Keluarga memainkan peranan penting dalam pembentukan moral individu. Orang tua perlu menjadi teladan yang baik dan berkomunikasi dengan anak-anak secara konsisten untuk membentuk nilai-nilai moral melalui nasihat, pujian, dan tanggungjawab. Faktor lain seperti agama, usia, dan persekitaran juga mempengaruhi pembentukan moral. Keruntuhan moral boleh menyebabkan masalah dalam keluarga dan masyarakat.
Employer brand case study - Paysafe Group PLCSteve Revill
Assets created for an integrated recruitment marketing campaign in Sofia, Bulgaria - covering print, online and outdoor ads in 3 waves over a 12 week campaign.
Contact us at www.unlimitedperspective.co.uk
Arturo Gómez Quijano, profesor asociado de la Universidad Complutense de Madrid, ha ofrecido varias ideas para reengancharse al mercado laboral una vez cumplidos cincuenta años, entre ellas, tener una red de contactos, "formarte, reformarte y transformarte", además de manejar el idioma inglés, las nuevas tecnologías y, sobre todo, aportar valor, "dar más de lo que cuestas".
Apakah program Sekolah Alkitab Liburan ada di gereja Anda? Perlukah diprogramkan? Jika sudah ada, apa-apa saja yang perlu dipertimbangkan lagi? Pak Igrea Siswanto dari organisasi Life Kids Indonesia membagikannya untuk kita semua.
Informasi lebih lanjut: 0821-3313-3315 (MLC)
#SABDAYLSA #SABDAEvent #ylsa #yayasanlembagasabda #SABDAAlkitab #Alkitab #SABDAMLC #ministrylearningcenter #digital #sekolahAlkitabliburan #gereja #SAL
2. Pengenalan
Keluarga adalah masyarakat kecil di mana setiap anggotanya saling memerlukan
antara satu sama yang lain.
Pembinaan peraturan di dalam sebuah keluarga dapat membentuk moral
seseorang individu.
Pembentukan moral ini berasal dari kedua orang tua kerana orang tua yang
berjaya memberikan perhatian yang secukupnya dapat mewujudkan kehidupan
dan interaksi antara keluarga yang baik.
Kewibawaan dan keteladanan orang tua dalam keluarga, sangat menentukan
dalam pembentukan nilai-nilai agama, moral, sosial dan "disiplin diri".
3. Kandungan Moral.
1. Peraturan masyarakat
Mempertingkatkan mutu hidup manusia.
Mengembangkan intelek manusia supaya ia berfungsi dengan efektif.
Melindungi nyawa manusia dan membenarkan mereka terus hidup.
Mempertahankan hak asasi dan kebajikan manusia.
Mengelakkan keruntuhan akhlak dan sistem moral dalam masyarakat.
Menstabilkan keadaan dan suasana masyarakat.
Menjaga keamanan masyarakat.
Mewujudkan dan memelihara rukun sosial (social order).
Memelihara keamanan masyarakat dengan suasana yang harmonis.
Menjimatkan masa dan tenaga individu dalam masyarakat semasa melakukan sesuatu
tindakan atau membuat sesuatu keputusan untuk diri sendiri dan orang lain.
4. 2. Enam Keperibadian Manusia Yang Mulia
Motivasi intrinsik (intrinsic motivation)
Seseorang individu mempunyai keinginan (desires) atau keengganan (aversions) intrinsik
untuk melakukan atau tidak melakukan sesuatu dengan cara yang tertentu.
keengganan melanggar perjanjian sendiri, keengganan mencederakan orang lain dan
sebagainya.
Contoh: seseorang tidak mencuri, tetapi dia mungkin boleh memaafkan orang lain yang
mencuri barangnya kerana bersimpati dengan pencuri yang lebih miskin daripadanya
Perasaan berdosa dan tidak bersetuju (Guilt-feelings and disapproval)
Apabila seseorang individu bertindak bertentangan dengan motivasi intrinsik sendiri, dia
akan berasa tidak selesa, berasa berdosa, dan penuh kesalahan (remorseful).
ketidaksetujuan orang lain ini akan memperbaiki kod etika atau mempertingkatkan
keberkesanan kod etika ini supaya ia menjadi penghalang kepada kelakuan atau
perbuatan yang tidak digemari oleh orang lain.
5. Mengagumi atau menyajungi ( Admiration or esteem )
perasaan kagum atau menyanjungi orang yang melakukan satu perkara lebih daripada
darjat yang dikehendaki oleh motivasi asas “moral” ini .
Contohnya, orang yang dapat melakukan sesuatu yang sangat baik yang tidak pernah
difikirkan oleh orang lain, atau seorang askar berkorban nyawa untuk melindungi rakan
askar lain daripada terkena letupan bom tangan.
Perbuatan atau kelakuan ini kadang-kadang dipanggil “Tindakan bekerja lebih daripada
yang diwajibkan.” (acts of supererogation).
Kepentingan yang dipercayai (Believed importance)
Kelakuan yang diakibatkan oleh motivasi intrinsik seseorang difikirkan amat penting
untuknya sehingga dia berasa adalah sesuai untuk memaksa dia memantapkan bentuk
kelakuan ini dalam dirinya sendiri.
Contohnya, seorang individu yang percaya bahawa memberikan pertolongan cemas
kepada mangsa kemalangan secara inisiatif (motivasi intrinsic) adalah satu perbuatan
yang amat penting kerana perbuatan tersebut dapat menyelamatkan nyawa orang lain,
akan memastikan bahawa keperibadian mulia ini dimantapkan dalam dirinya.
6. Istilah khas (special terminology)
Adalah logik apabila seseorang individu mempunyai motivasi intrinsik, atau sifat berasa
dosa dan sebagainya, tetapi tidak mempunyai alat linguistik khas untuk menerangkan
sesuatu tindakan.
Dalam bahasa inggeris, kita boleh menggunakan istilah seperti “morally ought” (perlu
secara moral), “morally reprehensible” (patut disalahkan secara moral), “moral abligation”
(kewajipan moral), dan sebagainya
Justifikasi yang dipercayai (believed justification)
Seseorang individu mesti mempercayai justifikasi bagi motivasi, perasaan berdosa, sikap
bersetuju, perasaan menyanjungi, dan lain-lain yang ada padanya
Satu contoh justifikasi tersebut adalah mengenai agama, menganggap bahawa prinsip-
prinsip moralnya ialah kehendak Tuhan, maka dia akan berpuas hati dengan
kemoralannya dan berasa rasional untuk melakukan sesuatu yang mungkin bertentangan
dengan kebajikannya sendiri dalam jangka masa panjang.
7. Dimensi moral
PENAAKULAN MORAL
Pemikiran dan pertimbangan
Bebas, tepat, tajam, kreatif, inovatif dan kritis
PERASAAN MORAL
Emosi dan perasaan.
Empati, simpati, murah hati, kasih saying, belas kasihan, sentiment dan berjiwa.
PERLAKUAN MORAL
Tingkah laku dan tindakan.
Berdedikasi, bertanggungjawab, prihatin, dan bekerjasama.
8. Faktor Pembentukan Moral
PERSEKITARAN LUAR
Perkembangan teknologi
Pengaruh luar
DIRI SENDIRI
Kemahiran berkomunikasi
Kewibawaan keteladanan
Pujian dan penghargaan.
Nilai diri
Agama
Usia
masa
9. Sistem pendidikan yang lebih bersifat sekular
yang dibawa dari barat:
Budaya rock
Pakaian mendedahkan aurat
Tahap social yang sukar dikawal.
10. Personaliti ekstrovert lebih senang berkomunikasi dengan
orang seperti antara orang tua dan ahli keluarga.
Komunikasi secara konsisten atau tidak, akan mempengaruhi
pembentukan moral.
Ini disebabkan dengan wujudnya komunikasi dua hala, nilai-
nilai moral bukan sahaja dapat dibentuk malah dapat
dipertingkatkan.
Kegagalan berkomunikasi yang berkesan akan menyekat
pembentukan moral dalam sesebuah keluarga.
Komunikasi yang kurang lancar dapat menimbulkan
ketegangan yang menyebabkan tidak aman, gelisah, berontak
sehingga penghargaan satu dengan lain berkurang.
11. Kewibawaan dan keteladanan orang tua adalah
kemampuan mereka untuk menghayati dunia anak.
Orang tua yang mengawal anak dapat membentukan
dan meningkatkan nilai-nilai moralnya yang
berbentuk mengingatkan, menegur, menasihati, doa
bersama atau berdialog.
12. Orang tua perlu menyampaikan pujian dan
penghargaan kepada anaknya dengan tulus hati
adalah sangat penting dalam pembentukan moral.
Jangan terjerumus bahawa perilaku yang baik adalah
"biasa" sedangkan prilaku yang buruk mendapat
"caci maki".
13. Melatih tanggungjawab, melatih percaya diri sendiri, mengungkapkan keadaan
yang tidak menyenangkan dengan penuh kasih adalah faktor-faktor yang banyak
menentukan pembentukan moral.
Rasa percaya diri, dorongan dan teguran akan mengubah diri anak ke arah yang
lebih baik.
Suasana di rumah yang tidak aman akan menjejas ketenteraman jiwa anak-anak
hingga mereka merasa bosan dan takut tinggal di dalam rumah.
Ini akan mendesak mereka keluar bagi mencari ketenangan rasa di luar sekitar
rumahnya.
14. Ibu bapa akan menjadi model ikutan kepada anak-
anak.
Anak-anak akan melihat segala perlakuan ibu
bapanya sebagai panduan dan ikutan
Kerana itu kemesraan suami isteri sepatutnya terus
dipupuk dan dipamerkan hingga menjadikannya
semakin mendalam selari dengan usia perkahwinan.
15. Memupuk nilai diri yang positif dan kreatif dalam
menghadapi karenah rumah tangga akan menjadikan ibu atau
bapa mempunyai keyakinan diri yang tinggi.
Nilai diri yang tinggi dan positif akan membentuk personaliti
yang baik dan terpuji.
Manakala nilai diri yang rendah akan membentuk personaliti
yang negatif dan sukar untuk berinteraksi dengan
persekitaranya.
16. Anak yang belum cukup usia adalah sukar untuk
membentuk moral kerana mereka mungkin belum
cukup matang untuk membezakan apa yang baik
atau benar dan apa yang buruk dan salah serta tidak
dibenarkan melakukannya.
17. Tanpa didikan agama, seseorang mudah dipengaruhi
oleh keadaan sekeliling seperti pengaruh budaya
barat. Mereka mudah memberontak sebab
mahu berbeza dengan orang lain, misalnya
berambut panjang dan berwarna-warni
18. Kesan Keruntuhan moral
Tidak menghormati kedua orang tua
Bergaduh dengan ahli keluarga dan juga
rakan.
Tidak menerima nasihat orang lain.
Disisihkan oleh masyarakat.
Keluarga menjadi kucar kacir.
19. Peranan Ibu Bapa Dalam Pembentukkan Moral
Didikan agama yang sempurna.
Kawalan disiplin yang berpatutan.
Komunikasi
Pencegahan awal.
Seksualiti.
Meneroka dan meransang potensi.
20. Penutup
Keluarga harus memainkan peranan penting dalam komunikasi antara ahli
keluarga.
Keluarga perlu sedar kepentingan pendidikan moral kepada ahli keluarga dan
kehidupan mereka
Setiap keluarga harus mempunyai disiplin tertentu.