Pengertian secara bahasa : kemajuan dalam islam
Pengertian secara istilah : Kemajuan dalam bidang yang mencakup teori – teori dalam islam diseluruh penjuru dunia
Islam di Taiwan termasuk agama yang relatif kecil meski dianut oleh cukup banyak orang . Masuknya islam ke Taiwan ( waktu itu masih bernama pulau Formosa ) tidak lepas sama sekali dari sejarah masuknya islam ke negri Tiongkok.
Perpindahan Ibu Kota Dinasti Abbasiyah Dari Kuffah Ke Baghdad.Hikmah Didirikannya Dinasti Abbasiyah.Perjalanan Hidup Abul Abbas As-Saffah
itu yang dirangkum dalam ppt ini supaya bisa lbih spesifik lagi untuk memahaminya.
Peradaban Islam di Dunia
Materi Agama Islam Kelas 11/12
Pengertian Peradaban, PERADABAN ISLAM DI BAGHDAD, Peradaban Islam di Cairo, PERADABAN ISLAM DI ISFAHAN (PERSIA), PERADABAN ISLAM DI ISTANBUL, PERADABAN ISLAM DI DELHI, PERADABAN ISLAM DI ANDALUSIA, PERADABAN ISLAM DI SAMARKHAND, PERADABAN ISLAM DI BUKHARA, Faktor faktor kemajuan peradaban Islam, Hikmah dan manfaat mempelajari faktor kemajuan peradaban Islam
Pengertian secara bahasa : kemajuan dalam islam
Pengertian secara istilah : Kemajuan dalam bidang yang mencakup teori – teori dalam islam diseluruh penjuru dunia
Islam di Taiwan termasuk agama yang relatif kecil meski dianut oleh cukup banyak orang . Masuknya islam ke Taiwan ( waktu itu masih bernama pulau Formosa ) tidak lepas sama sekali dari sejarah masuknya islam ke negri Tiongkok.
Perpindahan Ibu Kota Dinasti Abbasiyah Dari Kuffah Ke Baghdad.Hikmah Didirikannya Dinasti Abbasiyah.Perjalanan Hidup Abul Abbas As-Saffah
itu yang dirangkum dalam ppt ini supaya bisa lbih spesifik lagi untuk memahaminya.
Peradaban Islam di Dunia
Materi Agama Islam Kelas 11/12
Pengertian Peradaban, PERADABAN ISLAM DI BAGHDAD, Peradaban Islam di Cairo, PERADABAN ISLAM DI ISFAHAN (PERSIA), PERADABAN ISLAM DI ISTANBUL, PERADABAN ISLAM DI DELHI, PERADABAN ISLAM DI ANDALUSIA, PERADABAN ISLAM DI SAMARKHAND, PERADABAN ISLAM DI BUKHARA, Faktor faktor kemajuan peradaban Islam, Hikmah dan manfaat mempelajari faktor kemajuan peradaban Islam
PPPJ1253 Sejarah dan Tamadun Islam di Afrika Utara dan Andalus (STIAUDA)
"Sejarah Seni Bina Masjid Cordova"
Sempena Minggu High Impact Educational Practices FPI & Ekspo Pembelajaran Pengajian Arab dan Tamadun Islam di Fakulti Pengajian Islam, UKM (Jumaat, 15 Disember 2017)
Tarikh Penerbitan: 5 Januari 2022, oleh: SlideShare.net
PPPJ2363 Tamadun Islam Zaman Umawi dan Abbasi
"Pencerakinan Reflektif Tamadun Islam Di Zaman Umawi"
Resensi Karya STIAUDA
Oleh: NURAISYAH ANNISA UDIN, UMI NURAINSYAH AB KUDUS, NURUL SHAHIRAH ZAIHANUDIN & EZAD AZRAAI JAMSARI
Pusat Kajian Bahasa Arab dan Tamadun Islam (ArabIC),
Fakulti Pengajian Islam, UKM Bangi
Penghargaan: Geran Penyelidikan GUP-2019-027
YouTube: https://youtu.be/-ynJyoPjFx4
LMCP 1532 PEMBANGUNAN BANDAR MAPAN
BAHAGIAN 11: BANDAR BERPUSAT RUMAH IBARAT
DISEDIAKAN OLEH:
NAMA: H’NG CHEW YE
NO MATRIK: A166475
NAMA PENSYARAH: PROF. DATO’ DR RIZA ATIQ ABDULLAH BIN O.K RAHMAT
Sebuah buku foto yang berjudul Lensa Kampung Ondel-Ondelferrydmn1999
Indonesia, negara kepulauan yang kaya akan keragaman budaya, suku, dan tradisi, memiliki Jakarta sebagai pusat kebudayaan yang dinamis dan unik. Salah satu kesenian tradisional yang ikonik dan identik dengan Jakarta adalah ondel-ondel, boneka raksasa yang biasanya tampil berpasangan, terdiri dari laki-laki dan perempuan. Ondel-ondel awalnya dianggap sebagai simbol budaya sakral dan memainkan peran penting dalam ritual budaya masyarakat Betawi untuk menolak bala atau nasib buruk. Namun, seiring dengan bergulirnya waktu dan perubahan zaman, makna sakral ondel-ondel perlahan memudar dan berubah menjadi sesuatu yang kurang bernilai. Kini, ondel-ondel lebih sering digunakan sebagai hiasan atau sebagai sarana untuk mencari penghasilan. Buku foto Lensa Kampung Ondel-Ondel berfokus pada Keluarga Mulyadi, yang menghadapi tantangan untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel warisan leluhur di tengah keterbatasan ekonomi yang ada. Melalui foto cerita, foto feature dan foto jurnalistik buku ini menggambarkan usaha Keluarga Mulyadi untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel sambil menghadapi dilema dalam mempertahankan makna budaya di tengah perubahan makna dan keterbatasan ekonomi keluarganya. Buku foto ini dapat menggambarkan tentang bagaimana keluarga tersebut berjuang untuk menjaga warisan budaya mereka di tengah arus modernisasi.
3. D. MASJID SULTAN AHMET
• Masjid ini merupakan satu-satunya masjid
di Istanbul yang memiliki 6 menara.
• Dibangun pada masa Sultan Ahmet I (1603-
1617) oleh arsitektur Sedefkar Mehmet
Aga.
• Masjid ini dikenal dengan sebutan Blue
Mosque karena interiorya dihiasi oleh
keramik biru buatan Iznik, kota penghasil
keramik di Turki.
• Masjid Sultan Ahmet berhadapan dengan
Aya Sofia dan merupakan Icon Istanbul.
• Bangunan masjid ini juga telah teruji tahan
terhadap gempa.
4. E. TAJMAHAL
• Taj Mahal merupakan sebuah mega proyek pada
zamannya dengan mempekerjakan ribuan pekerja
bangunan dan pekerja seni menangani
pembuatan kaligrafi ayat ayat suci Al-Qur’an,
Asma Allah hingga ukiran ornamen ornamen
islami yang menghias hampir keseluruhan
bangunan masjid ini.
• Dibangun tahun 1632-1652 atas keinginan Kaisar
Mughal Shah Jahananak sebagai sebuah
musoleum untuk istri persianya, Arjumand Banu
Begum.
• Taj mahal dirancang oleh Isa Muhammed yang
memegang peranan penting dalam keseluruhan
rancang bangun masjid ini.
• Pada tahun 1983 Taj Mahal diterima sebagai Situs
Warisan Dunia UNESCO.
5. F. UNIVERSITAS AL-AZHAR
• Universitas Al-Azhar adalah salah satu pusat utama pendidikan
sastra Arab dan pengkajian Islam Sunni di dunia dan
merupakan universitas pemberi gelar tertua kedua di dunia.
Universitas ini berhubungan dengan masjid Al-Azhar di wilayah
Kairo Kuno
• Mulanya universitas ini dibangun oleh Bani Fatimiyah yang
menganut mazhab Syi'ah Ismailiyah, dan sebutan Al-Azhar
mengambil dari nama Sayyidah Fatimah az-Zahra, putri Nabi
Muhammad.
• Masjid ini dibangun sekitar tahun 970~972. Pelajaran dimulai
di Al-Azhar pada Ramadan Oktober 975, ketika ketua
Mahkamah Agung Abul Hasan Ali bin Al-Nu'man mulai
mengajar dari buku "Al-Ikhtisar" mengenai topik yurisprudensi
Syi'ah. Madrasah, tempat pendidikan agama, yang terhubung
dengan masjid ini dibangun pada tahun 988. Belakangan,
tempat ini menjadi sekolah bagi kaum Sunni menjelang abad
pertengahan, dan terus terpelihara hingga saat ini
6. G. MASJID CORDOBA
• Mezquita atau Masjid Córdoba ialah sebuah katedral di
Spanyol yang dahulu merupakan sebuah masjid. Pada
masa kekuasaan Islam di Spanyol Córdoba adalah
ibukota Spanyol di bawah pemerintahan dinasti
Umayyah. Setelah Reconquista atau Penaklukkan
Kembali Spanyol oleh kaum Kristen, gedung ini diubah
fungsi menjadi sebuah gereja dengan katedral gotik
yang dimasukkan ke tengah gedung berarsitektur Moor
ini. Sekarang keseluruhan gedung dipakai sebagai
gedung katedral diosese Córdoba di Spanyol.
• Masjid Cordoba, pada 15 Desember 1994 ditetapkan
oleh UNESCO sebagai salah satu tempat peninggalan
yang sangat bersejarah dan penting di dunia.
• Masjid Cordoba memiliki ruangan dalam untuk salat,
berbentuk persegi panjang yang dikelilingi oleh
lapangan terbuka, seperti model masjid-masjid
peninggalan Umayyah dan Abbasiyah yang dibangun di
Suriah dan Irak.
7. • Situs Masjid Cordoba aslinya merupakan lokasi gereja
Katolik yang dibangun oleh bangsa Visigoth. Setelah
Andalusia dikuasai Muslim, lokasi tersebut kemudian
dibagi menjadi dua porsi: satu untuk Muslim, satu
untuk Kristen. Pembagian ini bertahan hingga ketika
Khalifah Abdurrahman I dari Dinasti Umayyah
membeli porsi Kristen, merubuhkan seluruh
bangunan, dan menggantinya dengan Masjid Cordoba
di wilayah bekasnya pada tahun 787.
Pembangunannya terus dilakukan oleh khalifah-
khalifah penerusnya.
• Pada saat pemerintahan Umayyah, Cordoba menjadi
ibukota Spanyol di bawah pemerintahan khalifah
Islam dan terkenal di Eropa. Cordoba pada saat itu
juga dikenal sebagai pusat ilmu pengetahuan, di mana
volume kunjungan ke perpustakaannya mencapai
400.000 kunjungan.
8. H. Cordoba
Kota Cordoba terletak
di sungai al-Wadi al-Kabir di
bagian Selatan Spanyol.
Di Cordoba juga terdapat
sekitar 900 pemandian. Di
sekitarnya berdiri
perkampungan-
perkampungan yang indah.
Karena air sungai tak dapat
diminum, penguasa muslim
mendirikan saluran air dari
pegunungan yang
panjangnya 80 Km.
9.
10. I. Cordoba
Kota tua Kordoba (Cordova) masih bisa kita saksikan
sekarang. Sejak awal berdirinya (750 M), kota ini sudah memiliki
drainase yang bagus sehingga jalan-jalan tampak bersih dan asri.