Παρουσίαση της ενότητας 3 Η εμφάνιση του Ισλάμ Ιστορία Β' Λυκείου

1. Η ΕΜΦΑΝΙΣΗ ΤΟΥ
ΙΣΛΑΜ
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 1

2. 2
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ
Α. Η ΠΡΟΪΣΛΑΜΙΚΗ
ΑΡΑΒΙΑ

3. ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 3
Ποια είναι η
γεωμορφολογία
της περιοχής
της Αραβίας;
Πώς αυτή
επηρεάζει τη
ζωή των
ανθρώπων;

4. • Η Αραβική χερσόνησος είναι σχεδόν
ολόκληρη έρημος.
• Νότια Αραβία  μόνιμα
εγκατεστημένη αγροτική κοινωνία.
• Βόρεια Αραβία  νομαδικοί λαοί με
φυλετική οργάνωση. Επιδίδονταν σε
• εμφύλιους πολέμους
• λεηλασίες καραβανιών
ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ
ΤΗΣ ΠΡΟΪΣΛΑΜΙΚΗΣ ΑΡΑΒΙΑΣ
Οι περισσότεροι Άραβες ήταν
ειδωλολάτρες,
αλλά κάποιες φυλές είχαν γίνει ήδη τον
6ο αιώνα χριστιανοί ή Εβραίοι.
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 4

5. 5
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ
Β. Η ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΤΩΝ
ΑΡΑΒΩΝ

6. Ισλάμ = αφοσίωση και
πίστη στο θέλημα του
θεού
Η εξάπλωση των Αράβων
σχετίζεται με τη νέα μονοθεϊστική
θρησκεία που ασπάστηκαν,
δηλαδή το Ισλάμ που ιδρύθηκε
από το Μωάμεθ (570-632 μ.Χ)
ΓΙΑΤΙ ΕΞΑΠΛΩΘΗΚΑΝ ΟΙ ΑΡΑΒΕΣ;
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 6

7. ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 7
Τι νομίζετε ότι
μπορούσε να
προσφέρει η
νέα θρησκεία
στους Άραβες;

8.  Πολλοί Άραβες, (καμηλιέρηδες που ζούσαν σε οικισμούς
όπως στη Μέκκα και τη Γιαθρίμπ (αργότερα Μεδίνα), πλούτισαν.
 Οι πόλεμοι ανάμεσα στις φυλές εμπόδιζαν το εμπόριο.
 Ανάγκη μιας κρατικής εξουσίας με όλους τους Άραβες
ενωμένους  μπορούσε να σταματήσει τους πολέμους και
να προστατεύσει το εμπόριο.
ΓΙΑΤΙ ΕΞΑΠΛΩΘΗΚΑΝ ΟΙ ΑΡΑΒΕΣ;
 ενότητα και συνοχή
 κοινή κρατική
οργάνωση
 άσκηση εμπορίου
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 8

9. ΜΩΑΜΕΘ
 Ήταν πολυταξιδεμένος οδηγός καραβανιών από τη Μέκκα.
 Επηρεάστηκε από τις θρησκείες του χριστιανισμού και του ιουδαϊσμού και
ίδρυσε μία νέα θρησκεία, το Ισλάμ.
 Από το 613 διδάσκει δημόσια τη νέα θρησκεία και στηλιτεύει την ειδωλολατρία.
Η Εγίρα
(= αποδημία)
καθιερώθηκε ως
αφετηρία του
χρονολογικού
συστήματος των
Αράβων.
Είναι το έτος 622 μ.Χ. όταν ο Μωάμεθ εκδιώχθηκε από την
πατρίδα του, τη Μέκκα και κατέφυγε στη Μεδίνα.
Στη μέση της εικόνας είναι ο προφήτης
Μωάμεθ. Τι παρατηρείτε;
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ
9

10. Κάθε μουσουλμάνος πρέπει να
επισκεφτεί τον Κααμπά τουλάχιστον
μία φορά στη ζωή του.
Το προσκύνημα αυτό λέγεται χατζ
και αυτός που πηγαίνει για
προσκύνημα γίνεται χατζής. Το ιερό
του Κααμπά έχει τη σημερινή του
μορφή από το 1630.
Άποψη της Μέκκας με το ιερό του Κααμπά την εποχή του προσκυνήματος.
Στη Μέκκα
βρίσκεται ο
Κααμπά, ένα ιερό
που περιέχει μια
πέτρα. Σύμφωνα
με το Ισλάμ, την
έφερε ο
αρχάγγελος
Γαβριήλ.
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 10

11. Περσική μινιατούρα με θέμα την αποκάλυψη
του Γαβριήλ στον Μωάμεθ (1307)
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 11

12. ΚΟΡΑΝΙ
 Κοράνι = λόγος του Θεού είναι το Ιερό
Βιβλίο της νέας θρησκείας
 Μουσλίμ = οι πιστοί
 Τζιχάντ = οι πιστοί καλούνται από το
Κοράνι να διαδώσουν το Ισλάμ με ιερό
πόλεμο κατά των απίστων, χωρίς όμως
να εξαναγκάζουν τους Χριστιανούς και του
Ιουδαίους (μονοθεϊστές)
 Μάρτυρες της πίστης = είναι όλοι όσοι
αγωνίζονται για το Ισλάμ και εξασφαλίζουν
με τον αγώνα και το θάνατό τους μία θέση
στον Παράδεισο.
Σελίδες από το Κοράνι, μάλλον 8ος αιώνας,
Λονδίνο (Μεγάλη Βρετανία), Βρετανική
Βιβλιοθήκη
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 12

13. Μέσα σε 10 χρόνια ο Μωάμεθ
Επέβαλε τη διδασκαλία του στην αραβική
χερσόνησο.
Πέτυχε τη συνένωση των αραβικών
φυλών.
Τερματίστηκε η πολιτική διάσπαση της
Αραβικής χερσονήσου
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 13
ΣΥΝΕΠΕΙΑ ΤΗΣ ΔΙΑΔΟΣΗΣ ΤΟΥ ΙΣΛΑΜ

14. ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 14
Ποιο ρόλο παίζει η
θρησκεία στον τρόπο
οργάνωσης της ζωής των
ανθρώπων; Ποιους τομείς
της ανθρώπινης
δραστηριότητας επηρεάζει;

15.  Το Κοράνιο καθορίζει
 τη θρησκευτική συμπεριφορά των πιστών, αλλά και
 τα καθήκοντα και τους νόμους που πρέπει να τηρούνται
από τους πολίτες, τους υπαλλήλους και τους κυβερνώντες.
 Η θρησκευτική κοινότητα ταυτίζεται με το
κράτος (θεοκρατικό κράτος).
 Όποιος παραβιάζει τους ιερούς κανόνες δικάζεται
από τον Μουφτή ή τον Καδή (δικαστή) βάσει του
Κορανίου.
 Η θρησκευτική δικαιοσύνη δεν διαχωρίζεται
από την κοσμική.
 Ο ανώτατος άρχοντας είναι ταυτόχρονα
θρησκευτικός και κοσμικός ηγέτης.
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 15
Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΚΡΑΤΙΚΟΥ
ΚΡΑΤΟΥΣ

16. Μικρογραφία που δείχνει καραβάνι με προσκυνητές για τη Μέκκα.
1237, Παρίσι, Εθνική Βιβλιοθήκη της Γαλλίας
θεοκρατικό κράτος
 ο νόμος του Θεού
είναι νόμος του
κράτους
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 16

17. ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 17
Η ΕΞΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΧΑΛΙΦΗ
 Μετά το θάνατο του Μωάμεθ
(632) ανέλαβε τη διακυβέρνηση
της κοινότητας ο Χαλίφης,
δηλαδή ο τοποτηρητής του
Προφήτη. Ήταν
 το θρησκευτικό πρότυπο που
ακολουθούσαν οι πιστοί,
 αρχηγός του κράτους, που
συγκέντρωνε στο πρόσωπο του όλη
την κοσμική εξουσία.
 Ως τοποτηρητής του Μωάμεθ, ο
Χαλίφης ήταν υπεύθυνος για την
εφαρμογή των εντολών του
Κορανίου.

18. 18
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ
ΟΙ ΑΡΑΒΙΚΕΣ
ΚΑΤΑΚΤΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΟΙ
ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΤΟΥΣ

19. ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 19
Παρατηρήστε τον χάρτη.
Διαβάστε το υπόμνημα του
χάρτη. Τι διαπιστώνετε;

20.  Οι χαλίφες (τοποτηρητές και διάδοχοι του
Προφήτη Μωάμεθ) από το 634 και εξής
επέκτειναν την κυριαρχία τους και πέρα από την
αραβική χερσόνησο.
ΕΠΕΚΤΑΣΗ ΤΩΝ ΑΡΑΒΩΝ
Περσική μινιατούρα με τον
χαλίφη Αμπού Μπακρ
(πράσινο καφτάνι)
Άραβας πολεμιστής
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 20

21.  Μέχρι το 640
είχαν
κατακτήσει
βυζαντινά και
περσικά
εδάφη (Συρία,
Παλαιστίνη,
Αίγυπτος,
Μεσοποταμία
και Περσία)
 τέλη 7ου αιώνα – κατακτούν εδάφη στη Βόρεια Αφρική
μέχρι και την Καρχηδόνα
 αρχές 8ου αιώνα διασχίζουν το Γιβραλτάρ και κατακτούν
το μεγαλύτερο μέρος της Ισπανίας
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 21

22. ΑΠΟΚΡΟΥΣΗ ΤΩΝ ΑΡΑΒΩΝ
ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ
Ο Κάρολος
Μαρτέλος,
μαγιορδόμος
(αυλάρχης) των
Φράγκων
αναχαιτίζει την
προέλαση των
Αράβων στο
Πουατιέ της
Γαλλίας το 732
μ.Χ.
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 22

23.  Μελετάτε από το σχολικό σας εγχειρίδιο την ενότητα 3. Η
εμφάνιση του Ισλάμ
ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 23
ΕΡΓΑΣΙΕΣ

24. ΦΑΤΣΗ ΑΘΑΝΑΣΙΑ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ 24