Jung zicea ca boala omului modern e infantilismul. Infantismul are nevoie de siguranta la nivelul sau infantil, mamar. Asa ajunge mereu inapoi in dictatura care asigura "siguranta", omul modern, infantil! Asta e criza modernitatii pe plan psihic, care explica "reantoarcerea eterna" ale dictaturilor, care a devenit o regula ale istoriei moderne ale omului vestic.
Miturile uitate, netraite, inseamna uitate, cei care o sa reantorc in realitatea epidemiilor si razboaielor. Si vei fi obligat ca sa traiest partea distructiva ale fiintei, pe care ai vrut sa te uiti.
Prin mit traiesti bipolaritatea fiintei, creatie si distrugere. Fara distrugere nu exista creatie. Lipsa distrugerii inseamna lipsa creatiei. Lipsa creatiei e moarte, ca inseamna lipsa reanoirii!
Esenta corectitudini etice fara suflet are scopul, a realiza indiferenta sufleteasca. Adica fi mort in interior si frumos vopsit in exterior, ca mormintele. E vorba de un fariseism postmodern!
Poate cineva sa-mi explice, cum va fi cu orasele de 15 minute, pe care secui il numesc "autonomie de 15 minute", in cazul migrantilor?!
Ei au deja "orase de 15 minute", getouri. Ei sunt foarte bine organizati pe fond instinctual, tribal, care functioneaza mult mai bine de cat institutiile Europei. Aicea o sa piarda Europa razboiul cu migranti! Buna dimineata noua Europa!
Jung zicea ca boala omului modern e infantilismul. Infantismul are nevoie de siguranta la nivelul sau infantil, mamar. Asa ajunge mereu inapoi in dictatura care asigura "siguranta", omul modern, infantil! Asta e criza modernitatii pe plan psihic, care explica "reantoarcerea eterna" ale dictaturilor, care a devenit o regula ale istoriei moderne ale omului vestic.
Miturile uitate, netraite, inseamna uitate, cei care o sa reantorc in realitatea epidemiilor si razboaielor. Si vei fi obligat ca sa traiest partea distructiva ale fiintei, pe care ai vrut sa te uiti.
Prin mit traiesti bipolaritatea fiintei, creatie si distrugere. Fara distrugere nu exista creatie. Lipsa distrugerii inseamna lipsa creatiei. Lipsa creatiei e moarte, ca inseamna lipsa reanoirii!
Esenta corectitudini etice fara suflet are scopul, a realiza indiferenta sufleteasca. Adica fi mort in interior si frumos vopsit in exterior, ca mormintele. E vorba de un fariseism postmodern!
Poate cineva sa-mi explice, cum va fi cu orasele de 15 minute, pe care secui il numesc "autonomie de 15 minute", in cazul migrantilor?!
Ei au deja "orase de 15 minute", getouri. Ei sunt foarte bine organizati pe fond instinctual, tribal, care functioneaza mult mai bine de cat institutiile Europei. Aicea o sa piarda Europa razboiul cu migranti! Buna dimineata noua Europa!
Yoga e la moda. Exercitiul, bazand pe imitare si repetitie, e autoapararea mediocrilor. Nu e drumul eroului, care e aventura, pe care nu poti imita. Drumul lui se poate indica numai, prin niste arhetipuri ale inconstientului.
Eroul se porneste pe acest drum, datorita chemarii, fiind ales. Care e universal si proprie. Chemarea pentru yoga poate sa se porneasca de un afis publicitar, pe fondul complexului inferioritatii.
Avortul e sustinut cu libertatea femei. Nimic mai fals. La spatele avortului sta pragmatismul si de loc libertatea. Pragmatismul, pe termen lung, reduce posibilitatile libertatii.
Sustin in continuare ca, nationalisti cei care au condamnat pe oameni din Ditrau pentru refuzul fata de migranti, sunt nationalisti falsi, care sunt manipulati de interese straine.
Uni au crezut ca manipularea lor este asa de subtila ca nici nu observ. Chiar era usor de observat.
O presiune uriasa a adancimii pamantului a creat muntile. In asa fel, o presiune uriasa a adancimii omului sta la fondul urcusului si nu vointa in sine.
Criminalitatea provine din libertatea pierduta datorita institutionalizarii in exces. Din cauza acesta, ce este cauzat de pierderea libertati, poti invinge prin libertate.
Acest fapt arata consumul drogurilor, cel care produc iluzia libertatii pierduta. In asa fel, consumul drogurilor este o goana dupa libertatea pierduta. Tot ce s-a pierdut, e o pierdere ontologica.
La varful muntelui te urci singur, ca Moise, ca tu esti Moise, daca e sortit. Sisif reprezinta urcarea nesortita pe munte. Din cauza asta esuaza.
Daca e sortit, nu ai nevoie de tehnici la urcare. Tehnica de urcare e o consecinta a pedepsei, ca ai incercat urcare fara ca sa fie sortit tie.
Cand omul a devenit incapabil ca sa constientizeze celor inconstiente, se arunca la dreapta si la stanga, sus si in jos, cu constientizarea. Azi, cuvantul constientizare, a devenit cuvantul de cheie ale inconstientei. Cand se face asa ceva, constiinta devine demonica, sub presiunea inconstientului colectiv. Constiinta omului occidental e o astfel de constiinta demonica.
Scoala, stiintele, au ceva fariseic in ele, fiind puse ca povara pe umerii copilul. E povara, ca sunt puse din exterior. Tot ce este purtat in Duh in interior, e fara greutate. Fiind fara greutate, Duhul e ca si vantul bate unde vrea. Ce ii lipseste elevului in cazul stiintelor, lipsa libertatii in Duh.
Putem continua idea. Si daca castigi lumea prin greutati pe umeri, cu acesta daunezi libertatii sufletului. O scoala, o stiinta, impotriva libertatii sufletului. "Ucizi" divinul in copil prin scoala si stiinta. Rezultatul e o lume secularizata, fara speranta.
Pomul ranit se vindeca de la sine! Mai greu cu padurile defrisate, adica cand e vorba de distrugerea naturi! Dar, parca natura are constiinta, cel care e constient de distrugere si pedepseste omul mod constient!
De ce trebuie judecam dupa eficienta si nu dupa instincte? E adevarat ca dupa instincte pierdute nu putem judeca. Dar e posibil ca africani traiesc dupa instincte, judeca dupa instincte si nu dupa eficienta.
Ma intreb, de ce este impus lumii eficienta?! Sigur cu scop economic. Dar eficienta reprima, refuleaza, instinctele, fortele vitale. Cel mai periculoasa dictatura care refuleaza fortele vitale ale omului! Asta face liberalismul!
Az ember egységélmény nélkül képtelen élni. Ha elveszíti belül, akkor kivül keresi. Ma kivül keresi. Ez a globalizáció. Ami be fog zuhanni abba a belső űrbe, amit a belső élmény hiánya hagyott maga után.
Ecologismul, verzii, adancesc contrariile in lume. Natura le uneste! Cam departe sunt verzii de natura. Ca si interesele politice, economice, la spatele acestuia.
More Related Content
Similar to Insemnari, feljegyzések - 2023 feb 23 - 2023 feb 26 .pdf
Yoga e la moda. Exercitiul, bazand pe imitare si repetitie, e autoapararea mediocrilor. Nu e drumul eroului, care e aventura, pe care nu poti imita. Drumul lui se poate indica numai, prin niste arhetipuri ale inconstientului.
Eroul se porneste pe acest drum, datorita chemarii, fiind ales. Care e universal si proprie. Chemarea pentru yoga poate sa se porneasca de un afis publicitar, pe fondul complexului inferioritatii.
Avortul e sustinut cu libertatea femei. Nimic mai fals. La spatele avortului sta pragmatismul si de loc libertatea. Pragmatismul, pe termen lung, reduce posibilitatile libertatii.
Sustin in continuare ca, nationalisti cei care au condamnat pe oameni din Ditrau pentru refuzul fata de migranti, sunt nationalisti falsi, care sunt manipulati de interese straine.
Uni au crezut ca manipularea lor este asa de subtila ca nici nu observ. Chiar era usor de observat.
O presiune uriasa a adancimii pamantului a creat muntile. In asa fel, o presiune uriasa a adancimii omului sta la fondul urcusului si nu vointa in sine.
Criminalitatea provine din libertatea pierduta datorita institutionalizarii in exces. Din cauza acesta, ce este cauzat de pierderea libertati, poti invinge prin libertate.
Acest fapt arata consumul drogurilor, cel care produc iluzia libertatii pierduta. In asa fel, consumul drogurilor este o goana dupa libertatea pierduta. Tot ce s-a pierdut, e o pierdere ontologica.
La varful muntelui te urci singur, ca Moise, ca tu esti Moise, daca e sortit. Sisif reprezinta urcarea nesortita pe munte. Din cauza asta esuaza.
Daca e sortit, nu ai nevoie de tehnici la urcare. Tehnica de urcare e o consecinta a pedepsei, ca ai incercat urcare fara ca sa fie sortit tie.
Cand omul a devenit incapabil ca sa constientizeze celor inconstiente, se arunca la dreapta si la stanga, sus si in jos, cu constientizarea. Azi, cuvantul constientizare, a devenit cuvantul de cheie ale inconstientei. Cand se face asa ceva, constiinta devine demonica, sub presiunea inconstientului colectiv. Constiinta omului occidental e o astfel de constiinta demonica.
Scoala, stiintele, au ceva fariseic in ele, fiind puse ca povara pe umerii copilul. E povara, ca sunt puse din exterior. Tot ce este purtat in Duh in interior, e fara greutate. Fiind fara greutate, Duhul e ca si vantul bate unde vrea. Ce ii lipseste elevului in cazul stiintelor, lipsa libertatii in Duh.
Putem continua idea. Si daca castigi lumea prin greutati pe umeri, cu acesta daunezi libertatii sufletului. O scoala, o stiinta, impotriva libertatii sufletului. "Ucizi" divinul in copil prin scoala si stiinta. Rezultatul e o lume secularizata, fara speranta.
Pomul ranit se vindeca de la sine! Mai greu cu padurile defrisate, adica cand e vorba de distrugerea naturi! Dar, parca natura are constiinta, cel care e constient de distrugere si pedepseste omul mod constient!
De ce trebuie judecam dupa eficienta si nu dupa instincte? E adevarat ca dupa instincte pierdute nu putem judeca. Dar e posibil ca africani traiesc dupa instincte, judeca dupa instincte si nu dupa eficienta.
Ma intreb, de ce este impus lumii eficienta?! Sigur cu scop economic. Dar eficienta reprima, refuleaza, instinctele, fortele vitale. Cel mai periculoasa dictatura care refuleaza fortele vitale ale omului! Asta face liberalismul!
Az ember egységélmény nélkül képtelen élni. Ha elveszíti belül, akkor kivül keresi. Ma kivül keresi. Ez a globalizáció. Ami be fog zuhanni abba a belső űrbe, amit a belső élmény hiánya hagyott maga után.
Ecologismul, verzii, adancesc contrariile in lume. Natura le uneste! Cam departe sunt verzii de natura. Ca si interesele politice, economice, la spatele acestuia.
Okos emberektől ne várd, hogy felismerjék életed mítoszát, azt csak te ismerheted fel, mert ők túl okosak ahhoz.
Csak vigyázz, nehogy te is okos légy, őket majmolva, mert elméssz az életed mítosza, értelme mellett, s ez tönkre tesz.
Meditatiile unui secui - De ce sunt asa de salbatici rusii.pdfNagy Attila (Mihai)
De ce sunt asa de salbatice rusii?! Incerc sa-l dau explicatie care nu trebuie inteles ca si justificare, adica de acord cu ei! Eu numai cu interesul lor strategic sunt de acord, ca Putin incearca sa opuna lumii unipolare ale Americi! Scriu acesta ca sa fiu inteles in intentiile mele de a explica fenomenul rusesc! Fiecare natie cum se afirma trebuie privit incepand de la abisalul sau inconstient! Din aceasta perspectiva natiunile de loc nu sunt la fel. Jung a inceput sa explice, pornind din starea in care se afla inconstientul germanilor, chiar putin inainte de al Doilea Razboi Mondial, dupa ce Hitler a ajuns la putere, ce se pregateste in Germania, prevazand cum zicea el, escaladarea animalului din inconstientul germanilor!
Egy székely meditációi - Demkó Attila MCC politikai szakértő és a román zászl...Nagy Attila (Mihai)
A magyar asszimilációs politika tagadhatatlan! De mi valahogy a Trianon előtti viselt dolgaink fölött a románokkal szemben úgy síklunk el, mint amikor Amerika nagyvonalúan elsiklik a fölött, a demokrácia bajnokaként jelenve meg a nagyvilágban, hogy mit tett Vijetnámban.
Szóval a jelenért nyavalyogni úgy, hogy a múltat figyelmen kívül hagyjuk, nagyon egyoldalú látás, ami nem fog a traumák kölcsönös feldolgozásához vezetni, s egy állandó potenciális veszélyt fog jelenteni.
Meditatiile unui secui - Omul primitiv si omul ideologic in relatie cu natura...Nagy Attila (Mihai)
Noi credem ca i-am depasit pe omul primitiv. Omul primitiv traieste in noi. Noi i-am refulat numai in inconstientul colectiv cu intelectul nostru mai dezvoltat. Azi platim pretul pentru acesta. Omul primitiv avea sentimentul unitatii cu natura. Se simtea prieten si cu animalele salbatice. Din cauza acesta avea sentimentul vinovatiei dupa ce omora. Pe care compensase psihologic cu mituri, ritualuri. Noi credem acesta o supestitie pe care omul modern a depasit. Omul modern a refulat acest sentiment a vonovatiei fata de natura, fata de natura, neavand compensatii psihologice naturale, mituri, ritualuri. Tot ce este refulat in psihicul inconstient reantoarce cu niste energii mult mai mare si distructive ale inconstientului colectiv. Cel mai mare problema este neintegrarea strafundurile animalice ale inconstientului in constient.
Meditatiile unui secui - Pe urma idei lui Nae Ionescu, ce inseamna a fi roman...Nagy Attila (Mihai)
Trebuie să reflectăm într-un mod general fondul ideatic, pe baza carora apreciem perioada lui Ceaușescu, că „aveam„. Această idee este a avea, care este generală și e independentă de realizările lui Ceaușescu. A avea și a fi este problema culturii și civilizației noastre Europene cum scrie Erik Fromm. Civilizația vestică se bazează pe a avea, în sensul acesta este diabolică. Acest a avea îi rezultă pe dictatori. Dictatorii provin dintr-o idee mult mai generală de a avea. A avea putere și pentru aceasta se construiesc.
Egy székely meditációi - Jézus időszerűsége a neoloberalizmussal szemben.pdfNagy Attila (Mihai)
A diktatúrák, de úgy néz ki ezt követeli a balliberális ideológia is, jólneveltséget követelnek, mint a szellemileg befuccsolt egyházak is a híveiktől, ami az ember életében az első 18 év. Ezek nem engedik meg a felnőttkort, mert akkor nem vagy irányítható. Az első 18 évben engedelmességet követelnek az ifjútól. Mint a balliberálisok: bekötött szemmel fogadd a migránst; légy toleráns, nyitott! A nyitottság, egy teljesen passzív elfogadás, ami a gyerekkor jólneveltségével rokon, csak még rosszabb, amikor ideológiai alapokon minden korosztályra rákényszerítik. Így lesz a fiatalokból "megváltó" generáció.
Egy székely meditációi - Párhuzamos történelmi traumák.pdfNagy Attila (Mihai)
Az egyik szociológus szerint, Erdély Magyarország utánfutója lett. Az erdélyi magyar identításra, Magyarország majmolása jelenti a veszélyt! Nemlehet egy normális kisebbségi létet élni úgy, hogy nincsen több szintű kommunikáció a többséggel. Az orbáni- nacionalizmus, egy fajta neohorthyzmus, elszigetel. Pedig, aki csak Constatantin Noicaba kóstól bele, román filozófus, csodálatos szellemi mélységekkel találkozik, ami a román lélek, szellem tulajdona. Az etikai problémákat, ami a két nép konfliktusát illeti, nem lehet csak az intellektus szintjén megoldani. A köztünk lévő történelmi szakadékot csak a szellem hidalhatja át. De ahhoz, hogy szellemben közeledjünk, nekünk magyaroknak végre fel kelle dolgoznunk Trianont. Amit nem lehet másként, csak úgy, hogy szembesülünk történelmi árnyékunkkal. Ebből értenénk meg igazán Trianon valós okait.
Meditatiile unui secui - Punte existentiale intre minoritate si majoritate.pdfNagy Attila (Mihai)
Ominoritate poate sa-si pastreze identitatea si prin asimilarea culturii majoritare. Ce ai asimilat, nu te asimileaza. Stiu, ca e mai greu, decat refuzul prin reactii pavloviene pe fondul reflexelor istorice. E vorba de un nivel mai inalt pe plan spiritual si cultural, a constiintei nationale minoritare. Minoritatea e tentat ca sa izoleze in natiune, si mai tare decat nationalismul mod general, care se afla in propria tara. E nevoie sa iesi din acest izolare, inchidere, in natiune in directia unitatii, universalitati culturii in sens clasic.
Meditatiile unui secui - Sensul crucii in Valea Uzului.pdfNagy Attila (Mihai)
Szilágyi N. Sándor, prof. UBB Cluj scria că e o mare greșeală acoperirea cu saci de gunoi negri a crucilor din Valea Uzului, că am atins cel mai sensibil punct al românilor. Cine nu cunoaște ortodoxia, nu cunoaște psihicul românului. Udemereul după ’89 cerea sensibilitate față de problemele ungurilor. Că ne deranjează 1 Decembrie, că ne deranjează Imnul României, că ne deranjează cultul lui Avram Iancu, dar udemereul, era mereu insensibil față de sensibilitățile românilor. Românii dupa ’89 au suportat jignirile unui partid la guvernare, care era udemereul. Un deputat de Satu Mare avea dreptate când zicea că, noi trebuie să suportăm disprețul cu care vorbesc udemeriștii despre români. Noi vorbim despre trauma Trianonului, dar nu recunoaștem traumele românilor înainte de Trianon și în vremea lui Horthy.
Egy székely meditációi - Az úzvölgyi katonai temető, s ami túlmútat ezen.pdfNagy Attila (Mihai)
Az úzvölgyi katonai temetőből az éj leple alatt eltávolították a románok állította beton kereszteket. Szerintem ki kellett volna eggyezni, mert kizárólagosságunk, elszigetelődésünk miatt, aminek ez része, nem tudunk kiegyezni a románokkal. El lehetet volna fogadni a Trianon utáni, aminek a román állam nyilvánította, a nemzetközi katonai temető státust. Hogy a jelenben a román államot magát ez miért nem érdekelte, arra csak egy magyarázatot látok. Kellett egy ilyen cirkusz az AUR politikai párt megalapításához. Most meg teljesen okafogyottá váltak a beton keresztek. Ez a politikai pragmatizmus. Ne lelkesedj semmiért, mert holnap okafogyottá válik minden.
Én nem azoktól tartok, akik úgy mond "gyűlölködnek", mert elutasítók, a liberálisok szerint a nacionalisták, mivel elútasítják a migránsokat, hanem azoktól, akik ezt a "gyűlölködést" utasítják el, lélek nélküli rögeszméjük okán.
Én azoktól az ideológiai rögeszmésektől tartok, akiknek már nincs lelkük, már csak valami diabólikus erő mozgatja őket. Ez már nem emberi. A gyűlölet még emberi! Aki gyűlöl, az nem veszítette el a lelkét. A gyűlöletből van vissza út, van "megtérés"!
De kik kényszerítik ki a "gyűlölködést"?! A diabólikus erők, akiknek még lelkük sincs! Az elutasító "gyűlölet", csak egy ellenreakció a lélektelen rögeszmével szemben, amit kényszeresen alkalmaznak.
Az igazán diabólikus, lélektelen az egészben a morális máza az egész rögeszmés kényszernek, hogy légy pozitív, nyitott, befogadó, toleráns! Ezek morális mázba öltöztetett, lélek nélküli, rögeszmék. Gogolnak egy sokkal kifinomultabb világa, mely sokkal veszélyesebb.
Ez Gogol a balliberális mában! Lehet, hogy a nemzetiek a "senkik", de a balliberális ideológia már a "holt lelkek" világa.
Idea moderna ale revolutiei considera Miorita ca o balada ale resemnarii romanului. Nimic mai fals. Asta e modernitatea, ca sa judeci pe fondul ideilor straine ideilor religoase, sau ale traditiei.
In Miorita moldoveanul reprezinta omul autentic. Omul autentic, care dupa Iisus, "nu opune raului"! Cred ca aceste cuvinte lui Iisus sunt cel mai neantelese omului desacralizat, revolutionar, agresiv. Iisus a aratat in pustie cand era ispitit de diavol cum se face fara a se opune raului, confruntarea cu raul. Iisus nu a opus raului mod revolutionar, violent, ci a deconspirat diavolul, raul, aratand natura sa adevarata in lumina divinului. A opus intunericului, facand lumina.
Meditatiile unui secui - Animalul nemantuit ale inconstientului omului.pdfNagy Attila (Mihai)
Academicianul Ilie Badescu pune intrebarea intr-un interviu, cum a putut naste comunismul chiar in Rusia, intr-un stat ortodox?!
Eu pun o intrebare asemanatoare, ca problema e inacelasi, cum poate sa nasca dictatura care ne ameninta, neoliberala, ale elitelor globale, chiar intr-un stat democratic, care nu a cunoscut dictatura, ca Europa?!
Natiunea ca totalitate spirituala are sens si nu ca niste isme, conservatorism, nationalism. Ca ism, va fi dominat de siesi, de hybris.
Din pacate totalitatea spirituala lumii, comunitatiilor, omului, e in destramare. Lumea devine tot mai dominat de haos. Dar, orice haos, are niste sambure a reanoirii. Cine nu accepta reanoirea, incremeneste impotrivind haosului, construieste dictatura, ca o reactie adversa impotriva haosului.
Reanoirea e mereu lenta, ca trebuie sa vine din profunzime! Reactiile adverse sunt rapide, din cauza asta nu poate sa-si reprezinte reanoire.
Ki a farizeus?! Aki nem a maga életét éli, hanem az erkölcsösét, aki nem ő maga.
A farizeusság igazi lényege abban áll, hogy ezt várja el másoktól is, hogy ne lehessenek önmaguk. Ez által terhet rakván az emberek vállára, mert ami nem önmagad, azt teherként cipeled. És segíteni sem tud a farizeus, mert ő is a nem önmaga terhét cipeli. Vak vezet világtalant. Az, ami önmagad vagy, az a szem benned, az Önvalód.
Ha civilizáció súlya igen nagy, a kollektív tudattalan disztruktivítással válaszol, hogy a világ, az ember megújulhasson. Ez a természetes fenntarthatóság!
Insemnari, feljegyzések - 2023 mar 7 - 2023 apr 23.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 feb 23 - 2023 feb 26 .pdf
1. Insemnari, feljegyzések - 2023 feb 23 - 2023 feb 26
Fiecare sistem are o umbra refulata, neconstientizata. Care se proiecteaza pe opozitie.
Proiectiile neconstientizate nu au echilibru. Din cauza acesta are un caracter evolutiv, care
inseamna intentia de a nimicnici adversarul. Si sistemul s-a pornit candva din acest rol, ca
suport ale proiectiei umbrei.
Unde se afla capcana?! Opozantul e foarte bun in descoperirea umbrei sistemului. Datorita
acestuia spunem ca are dreptate. Intr-un mod obiectiv da, dar acesta ascunde realitatea
psihica, ca e vorba de o umbra descoperita ale sistemului. Pe urma de ce apare umbra
sistemului ca adevar nu si umbra?!
Daca descoperi partea negativa ale sistemului, trebuie sa-i confrunti, ca si ar fi propria ta umbra
ca opozant. Ca sa eviti aceasta incurcatura cu propria umbra, propria ta umbra trebuie atribuit
sistemului. Cand devii si tu sistem, suportul proiectiei umbrei tale se va schimba, umbra ta va fi
atribuit prin proiectie, opozantului!
Verena Kast zice, revolta opozantului e revolta umbrei proprie ale dictaturii. Opozantul accepta
acest rol, ca sa fie, mod inconstient, umbra, suportul proiectiei umbrei sistemului. Accepta acest
rol prin propra lui umbra, atribuit sistemului. Posibilitatea acceptarii, inseamna ceva comun in ei,
pe fondul umbrei si hybrisului, care nu lasa constientizat umbra, nici sistemului, nici opozitiei.
Dar care inseamna un hybris neconstientizat, datorita umbrei neconstientizata, cei care se
misca toate istoria!
Dupa parerea mea, e vorba de inacelasi umbra colectiva comuna ale opozantului si sistemului,
care renaste mereu sistemele diabolice, cu o asteptare si promisiune arhetipala, eshatologica,
ale raiului pe pamant.
Promisiunea raiului pe pamant va deveni o lupta ale sistemului impotriva propriului umbra,
proiectat pe opozanti. O lupta arhetipala intre bine si rau. Datorita carora, din rai, din paradizul
pamantesc trebuie eliminati, cei care pacatuiesc. Iahve, parca nu a suportat propria umbra,
cand i-a dat afara din paradiz pe Adam si Eva. N-a suportat cunoasterea binelui si ale raului,
adica a umbrei. Adam si Eva parca au confruntat propriile lor umbra si din cauza asta erau dati
afara din paradiz, unde Iahve n-a permis nici-o umbra. Acest paradiz curat inseamna refularea
umbrei. Cum zice si porunca de azi, "fii pozitiv"! Paradizul pe pamant nu suporta constientizarea
umbrei. Cei care arata la umbra, trebuie nimicniciti.
Problema este, daca cei care arata la umbra, daca constientizeaza propria lor umbra, ca altfel,
umbra fiind autonoma, din cauza neconstientizarii si neacceptari, se va regenera opozitiile,
sistemele, dictaturile. Avem o istorie, generat de umbra colectiva ale omului, incepand in primul
paradiz, de unde primul dictator, Iahve, a izgonit pe primii opozanti pe fondul umbrei. Umbra
naste rusinea, cum vedem la primii parintii.
Sisif fiind alungat in lumea umbrelor, iadului, dominat de raul arhetipal, de diavol, este dominat
de umbra. Efortul lui de a rostogoli bolovanul la varful muntelui, este motivat de umbra colectiva
ale omului, care a condamnat la repetitie si esec. Multi se intreaba de ce nu se invata din istorie.
Din cauza necunoasterii, neasumarii umbrei, care te condana la repetitie si esec
Fiecare urcare a lui Sisif, reprezinta o nastere si realizare, dar si esecul, a unui sistem, pe fondul
umbrei. Istoria e istoria umbrei colective ale omului.
Si Fukuyama a crezut in raiul ideologic pe pamant, era un Sisif, care nu cunostea propria
umbra.
Sepsi OSK a castigat meciul 3-0 la masa verde cu FCU Craiova. Eu sustin si acuma, meciul ar
trebui sa fie rejucat! Sa decide jocul, nu altceva. Suporteri ar trebui pedepsiti, cu un an cu portile
inchise!
2. A demokrácia árnyéka szűli a diktatúrát.
A fi pozitiv e o gandire, comportament, producator de umbra!
Un popor imprastiat, distrus la nivelul psihicului, fiind traumatizat pentru mai multe generati. O
tara distrusa, care nici inaintea razboiului nu era la inaltime si Zelensky zice ca castiga razboiul.
Asa ceva un psihopat zice. SUA, deja a castigat si poate sa mai castige pe urma acestui razboi!
Dar nu Ucraina, care pierduse deja, catastrofal.
Ca independenta cere sacrificii?! Care independenta?! Ca Zelensky este sluga Americii! Chiar
in aceasta situatie, cand esti amenintat si de Vest si de Est, trebuie sa arati ca cine esti, ca esti
un adevarat om de stat, pentru popor, pentru tara, incercand neaparat compromisul. Dar, el
sacrifica tara pentru interese straine.
Pana acuma fiecare tara era facut praf, care devenea poligonul confruntarii intre cele doua
superputeri. Mai magicianule, impreuna cu iepurele, n-ai scos si un avertisment de genul asta
din palarie. Cum am mai zis, esti un mag diabolic!
Omul de masa era amagit cu dreptul la propria parere. Cu expertii apare un control nou ale
pareri. Tu nu mai ai dreptul la propria parere ca e iresponsabilitate, te ducii in eroare publicul.
Expertul numai, are dreptul la parere care e stiintific, adica absolut. Ca maine anuleaza, e
dreptul lui. Evoluam, ce minune.
Dar tu ai dreptul ca sa repeti numai. Asa devine expertul, ca un cenzor a constiintei colective!
Seamana cu vremea comunismului. Conducatori si condusii! Daca nu te lasi condus, reprezinti
pericol.
Poti sa devii invizibil prin tacere, pastrand Sursa, ca revelatie si nu parere, care e degradant.
Az öregkor veszélye, az erő, az egészség fogyásával, az élet peremére szorulással, az árnyék
növekedése, melyet nagyban növel az öregkori irigység, a marginalizációnak köszönhetően. Az
egyszerűség, mely egyre kevesebbhez ragaszkodik, kortalan.
A tömegember azt jelenti, hogy a liberális, nacionalista, konzervatív, egyformán sztereótip
gondolkodású, fel az akadémiákig.
Nézd meg akadémikus fb bejegyzéseit egy politikai esemény kapcsán, s rögtön tetten éred,
hogy gondolatainak eszenciája épp úgy átvett, sztereótip, mint egy kapúsé. Ezért jobb éjeli
őrnek lenni, mert ott helye van az eredetiségnek, a misztikus intuiciónak. Ezt javasolta Thomas
Merton katolikus szerzetes, misztikus is.
Érdekes! A tegnap arról írtam, hogy a leszakadt, elnyomott lélekrész a felebarát, akit segítenünk
kell, ő vagyunk mi, akit szeretnünk kell, mert ha nem szereted ő-magad, hogy szerethetsz
másokat. Ha hasadt vagy, nincs elég energiád, hogy szeress. Egyházi parancsra meg nem
lehet!
S ami az érdekes, hogy ma éjel azt álmodtam, hogy a fronton egy sebesült katonát segítettem,
aki job karjával a nyakamba kapaszkodott, , hogy a front mögé jusson.
Ma divat azt mondani, ha valakit le akarsz torkolni, hogy a "probléma annál összetettebb". Ez
valójában a tömegember kliséje, aki állandóan résen van, hogy nivelláljon, mert a probléma
komplexításával, fragmentációjával, tömeggé nivellálódik egy adott probléma.
Főleg a tudomány embere érzi hivatásának, nem kevés hybrisel a háttérben, nehogy valaki is
3. megszegje az egyformaság törvényét. Mert már maga Jung megmondta, hogy a tudomány
nivellál.
A tudomány embere számára a leegyszerűsítő megközelítés veszélyt jelent, mert az egyszerű
intuitív lehet, ami eredetiségével kiemelkedhet a tömegből. Veszélyeztetve érzi a hybrisét, ami a
komplexitásra épül!
Aki meg kiemelkedik, annak a fejére koppintanak, mondván, "nem csak", "mindenütt így van",
vagyis a szűrke tömegből nincs kiút. Vagyis van, a sivatag egyszerűsége, ahol az misztikus
intuiciók születnek, amely képes legyőzni a tömeget. A hybrissel csak az egyszerűség tud
leszámolni!
A Francia forradalom átment öldöklésbe. A kezdeti hangzatos eszmék után.
Ma azt mondhatjuk, hogy a diktatúra elnyomott árnyéka lázad fel. Ezért van az, hogy az új, ami
jön, csak látszat. Ezért kell elítélni mindig a diktatúrát, mert a diktatúrát, mint ányékot, újra el kell
nyomni. Ezért egy rendszer mindig addig tőkéletes, míg kellő pedantériával el tudja nyomni
saját árnyékát. De amikor a saját árnyéka fölé kerekedik, átmegy diktatúrába!
A diktatúrát azok döntik meg, akik a saját ányékukat a diktatúrára vetítik ki, neki tulajdonítva! Ez
az árnyék lesz a következő diktatúra mozgatója!
Az árnyékkal, végleg, soha nem lehet leszámolni, nincs az fejlődés! De van az fejlődés, mely
növeli az árnyékot!
Altfel ce urmeaza e simplu: lumea fantoma ale negotului.
Lumea comunismului era cumplit, dar glumeam. In lumea fatoma ale negotului dispare si gluma.
Candva in vremea razboaielor nascuse cantece de vitejie. Acuma nu mai canta nimeni. Totul
devenea fantomatic.
Fantoma omoara sufletul, asta e cel mai trist. Chiar si Iisus spunea, aveti grija la care are putere
deasupra sufletului.
Ma az a tudás, ami biztos. Ez a tömegek tudása! A kiválasztottak-é az a tudás, ami nem biztos.
Az inspirált!
Ma az emberek abban a tévhitben vannak, hogy ami magas szintű, az nem lehet középszerű!
Dehogy nem! Ez a tömegek lélektana!
Eu nu degeaba spun de mult, ca ce ne distruge, e pragmatismul, eficienta, utilitarismul, restul e
"mit" conspirativ. Acestia inseamna adevaratul "matrix". Viitorul trebuie vazut, calculat, de
alaltaieri!
Jézus mondja, hogy az Isten országában, az utolsó ítéletkor, majd felismernek azok, akikkel jót
tettünk, s nagy lesz a jutalmunk. A mai ember számára egy teljesen avítt, jelentését vesztett
képnek, még lehet immanens jelentése, lehetséges, hogy egy meditatív támpont legyen, a
személyiség individuációs törekvése, célja, számára?!
Az Isten országa, mint szellemi, totalításszimbólum, lehetséges, mint meditációs támpont, s
nem csak külső, hanem alapvetően immanens, belső. Már csak azért is, mert ez a tömegek
számára jelentését vesztett kép, nem zárult le az egyén számára. A kollektív tudattalan élő
archetípusa lévén, ideális immanens támpont a személyes meditáció számára. De mindezek
ellenére, szekularizált változatban, ott él a tömegek lelkében is, az ideológiák eszkatológikus
céljaiban.
De mi van a jótettek erkölcsi kötelességével, van ennek immanens megfelelője?! Van, s
4. összefüggésben van az Isten országával, mint belső átalakulás lelki, immanens, eredményével
az emberben. Ahogy Jézus is utal az immanenciára, "Isten országa bennetek van", ez a végső
célja az immanens értemű "erkölcsnek" is.
Már Jézus példázataiból tudjuk, a farizeusokról, hogy a külső tettek nem fedik a belső embert.
Sőt, a pszichológia nagyon egyértelművé tette, hogy rejtett, tudattalan, dominációs szándék is
rejtőzhet a tettek mögött. Szolgálhatja az emberi önzést, amit nem igazol a jótett. Sőt, a jót
cselekvő lelki kára messze meghaladja a jótett gyakorlati értékét. Az immanens megközelítés
azt mondja, hogy a lelki kár az akadálya az Isten országába való bejutásnak. Amiről Jézus azt
mondta, hogy az emberben van, vagyis az ember belső szellemi, lelki, teljessége
megvalósulása útjában állhat a belső, lelki, kár.
Jézus példázatai nagyon egyértelművé teszik, hogy a belső, a lelki tartalom előnyt élvez
mindennel szemben. A világ megnyeréséről beszél a lélek kárára. Mondhatni, hogy hiába
nyered meg a világot jótettekkel, ha lelkednek kárát vallod, ami az ontológiai alapot képezi,
hogy belépj Isten országába, vagyis önmagad lelki világa teljességébe, totalításába, amit az
Isten országa szimbolizál. A pietizmus lelki kára, hogy megreked a külsőbben.
Akkor mi az ami belső?! A jungi-pszichológia szerint a mesék, a mítoszok, szereplői lelki
tartalmakat személyesítenek meg. Akkor, azok, akik felismernek az Isten országában, hogy jót
tettünk velük, kik lehetnek?!
Az emberi lélek, tudattalan, eléggé fragmentált, köszönhetően a különböző traumáknak, de
maga a kollektív tudattalan nem jelent egy stabil, egyesített realítást, ahogy Péter sűlyedése a
tengerbe is mútatja, a tenger lévén a tudattalan archetipális realításának szimbólúma. Egy élet
munkája szükséges, hogy ezt a lelki realítást egyesítsük önmagunkban, Isten országává,
lelkünk, személyiségünk egészévé.
Az, aki felismer az Isten országában, hogy jót tettünk vele, vagy vádolni fog, hogy nem tettünk
jót vele, amikor rászorult, az egy traumatizált, elfolytott, nem egyesített lélekrész. Az az
alacsonyrendű lelki tartalom, amelyet nem tudunk elfogadni, elnyomunk, s mely végül
árnyékunkká lesz, s mindenütt elgáncsol.
Az Istennek tetsző önszeretettel a kereszténység nem nagyon tudott mit kezdeni. Teljesen
külsődleges, erkölcsi oldalról közelítve meg. Az önmagunk szeretete arról az Ő-ről szól, melyet
elnyomunk, megvetünk, nem szeretünk önmagunkban, árnyékunkká lett. A megvetett lélekrészt
kell segíteni, hogy a személyiségünk részévé lehessen. Ezt személyesíti meg Jézus példázata,
akivel jót teszünk.
Az immanens jótettek, valójában az elnyomott önmagunkkal szembeni jótettek, amivel azt
személyiségünk teljességébe integráljuk. Az önszeretet ennek a bennünk elnyomott Ö-nek a
szeretete, amivel a személyiség teljességébe integráljuk.
De eddig még az önmagunk szeretete nem kapta meg lelki, lélektani, jelentését. A leszakadt
lélekrész azt is jelenti, hogy nagyon értékes lelki energiák blokkolódtak, vannak elfojtva, amik
disztruktív energiaként tartanak nyomás allatt. Az Isten országa bennünk, épp ennek az
ellenkezőjét jelenti, a lélek energiáinak szabad áramlása. Ma, amikor azt mondjuk, hogy szabad
világban élünk, épp ezeket a szabad, transzcendens energiákat fojtjuk el leginkább.
Az emberi lélek és a Szent Lélek rokon! Itt egy olyan tevékenységbeli rokonságról beszélek,
melyről nem szoktunk. A teológia azt mondja, hogy a Szent Lélek az ajándékozó. A Szent Lélek
munkája nyomán a lelkünk is nem lehet ajándékozó?! Lehet, de csak akkor, ha nincsenek
elfolytott energiarészek a lélekben. Ezek a szabad lelki energiák teszik a jótetteket ajándékká,
nem csak önmaguni számára, hanem mások számára, mert szabad lelki szeretetenergiáink
munkálkodnak benne.
Az Isten országában való felismerés, azok részéről, akikkel jó tettünk, valójában azon elnyomott
lélekrészek energiáinak megnyílása a személyiség egésze irányába az integráció révén,
5. amelyeket elnyomtunk. A felismerés kölcsönös, valójában azt jelenti, hogy felismerjük, hogy az
elnyomott lélekrész, árnyék is, mi vagyunk.
Akik meg ott vádolni fognak, azok a lélekrészek, melyek megmaradtak a disszociáció
állapotában, mivel elfojtjuk őket. A vád egy elutasító magatartás, mely azon disszociált lélekrész
tulajdona, mely autonómiát nyert a személyiség, a tudattal szemben. Ebben a helyzetben, a
jótettek, mint egy kompenzációs szerepet játszanak. Azt kompenzálja, hogy nem szeretjük
önmagunkat, vagyis az elnyomott Ő-t. Bűntudatunk van önmagunkkal szemben, hogy nem
szeretjük önmagunkat, mint szellemi egészet, amiben szabadon áramlanak a lelki energiák. S
ezt jócselekedetekkel kompenzáljuk, ami társadalmi igazolást nyer, s ezzel becsapjuk
önmagunkat. Ebben az esetben, a jócselekedetek azon lelki energiákat nyomják el, amelyek a
lélek szeretet energiái, amelyek a személyiség egyesítői. Elnyomott lélekrésszel, annak
elfolytott lelki energiáival, nem lehet Isten országába belépni, mert a szabadon áramló lelki,
szeretet energiák azok, melyek a személyiségünket egyesítik, melyek Isten országa
transzcendens energia áramlásának részeseivé tesznek.
Inteligenta artificiala este o proiectie compensatoriu a neputintei omului, a creativitatii spirituala
pierduta.
A fogalmak tisztázása, menekülés önmagunk elől.
Daca ii citesti pe mari metafizicieni ale Indiei, te crezi la Sursa. De loc nu esti la Sursa! Sursa
esti tu, ca se afla in tine. Dar crezi, ca esti prea simplu ca sa fie in tine.
Teoretic vorbesti toate ziua despre ca Sursa e in tine. Dar nu esti sincer! Ca complexul
inferioritati te a pus ca sa spui asa ceva despre tine. Care inseamna ca, nu prin simplitatea ta ai
descoperit in tine, ci ai bagat Sursa in tine mod artificial, din exterior. Care in realitate nu se afla
acolo fiind in capul tau numai. Ai identificat cu acesta, ca o simpla parere. Acesta te
instraineaza de la Sursa in tine.
Problema este ca te crezi prea simplu si gol. Nu poti face altceva, ci accepti golul tau interior,
lasand sa umple cu Sursa, El fiind Dumnezeu, in adancul tau. Iisus a zis, cei ultimi va fi primii.
Prin ce se exercita dictatura care nu bate la ochi, nu este constatabila?! Prin mediocritatea
maselor, prin impersonal. Daca supui, esti sub dictatura! Primesti ce se da tie, ca e comod. Si ai
iluzia libertatii!
Inainte ca sa folositi (Magic Fm) termenul "ubuntu" din Nigeria, ma gandeam la sistemul de
operare Ubuntu, numele, nu cumva e imprumutat din Africa. E posibil la asta spunea Jung,
eveniment sincron.
Ez az Ukrajna egy aréna, ahol egy nagyon kegyetlen háborús gladiátorjáték folyik. A média
ezzel szórakoztatja a világot. És legyünk realisták, az online együttérzésnek csak szurkolói
értéke van, nem lehet komolyan venni.
In democratia liberala dialogul inseamna, dialogul contrariilor false!
Mijloacele cioplite din lemn, acele simple, ale taranului de odinioara, era o eficienta smerita, ale
simplitatii, era inlocuit cu eficienta complexitatii, ale hybrisului! Pe urma nu trebuie intrebam,
care era eficienta adevarata. Ca complexitatea este o ineficienta mascata, prin cantitate.
6. Banuiesc ca omul "responsabil, inteligent", se va lucra pana la 70 de ani, dupa care alege
imediat eutanasia. Se va sinucide din responsabilitate fata de mediu si de stat, eliberand statul
de niste cheltuieli ineficiente.
La spatele acestuia se afla idea eficientei, utilitati, care este motorul capitalismului. Dupa un
timp totul devine diabolic, ca este creatia mintii diabolice, care s-a rupt de inconstientul sau.
Sa fiu sincer, femeile cu hidjab imi plac mult mai mult, decat femeile cu par vopsita. Femeile cu
hidjab exprima natura femei mult mai bine, decat parul vopsit.
Identitatea femei inseamna natura, carora nu se potrivesc artificiile. Femeia asigura barbatului
accesul la natura, ca barbatul mai greu acceseaza natura. Daca femeia devine tot mai artificial,
blocheaza accesul barbatului la natura. Care deja se vede, barbatul construind o lume tot mai
artificiala.
Femeia inseamna un fel de control ale naturii deasupra barbatului. In lipsa carora barbatul cade
prada propriei sale magician ale ratiunii. Magul se poate integra cu anumite limite ale naturii,
prin unificarea contrariilor masculin feminin.
Tot mai mult se vorbeste in cazul natiei de pierderea memoriei. Cel mai grav este ca, inaintea
pierderea memoriei, ce s-a pierdut si din ce cauza.
Accentul pus pe memorie rationala s-a datorat pierderi memoriei mitice inconstiente,
emotionala. Dar si invers e valabil, din cauza pierderii memoriei mitice, s-a pus accentul pe
memoria rationala.
Memoria mitica inconstienta, emotionala, asigura energiile vitale memoriei rationala. Memoria
noastra rationala este la fel, ca si florile de pe suprafata lacului, cei care totusi au radacinile in
adancul apei. Pierderea acestor energii, pe care asigura planul arhetipal, mitic, ale
inconstientului colectiv, memoria rationala, cu transmitere exclusiv orizontala intre generati,
datorita pierderii verticalitatii arhetipale, treptat, se va dizolva in timp.
Golul memoriei de termen lung, va fi preluat de o nonmemorie a clipei, pe care exprima cel mai
bine tiktokul. Tiktokul inseamna realitatea noua, fluenta, ale realitatii. E vorba de o realitate
fragmentata, destructurata, fluenta. Realitatea tiktok fragmenteaza orice structura, orice
rezistenta, ca omul fluent este fara rezistenta.
Dar, nu uitam, asta se porneste de la strafundurile noastre arhetipale, inconstient, necultivate.
Tot ce este necultivat in adancul nostru prin mit, devine haos in adancul nostru, care se va
dizolva toate structurile veche ramase in memorie, a unei lumii, in care lumea noastra arhetipala
era inca cultivat.