SlideShare a Scribd company logo
Insemnari, feljegyzések - 2023 feb 23 - 2023 feb 26
Fiecare sistem are o umbra refulata, neconstientizata. Care se proiecteaza pe opozitie.
Proiectiile neconstientizate nu au echilibru. Din cauza acesta are un caracter evolutiv, care
inseamna intentia de a nimicnici adversarul. Si sistemul s-a pornit candva din acest rol, ca
suport ale proiectiei umbrei.
Unde se afla capcana?! Opozantul e foarte bun in descoperirea umbrei sistemului. Datorita
acestuia spunem ca are dreptate. Intr-un mod obiectiv da, dar acesta ascunde realitatea
psihica, ca e vorba de o umbra descoperita ale sistemului. Pe urma de ce apare umbra
sistemului ca adevar nu si umbra?!
Daca descoperi partea negativa ale sistemului, trebuie sa-i confrunti, ca si ar fi propria ta umbra
ca opozant. Ca sa eviti aceasta incurcatura cu propria umbra, propria ta umbra trebuie atribuit
sistemului. Cand devii si tu sistem, suportul proiectiei umbrei tale se va schimba, umbra ta va fi
atribuit prin proiectie, opozantului!
Verena Kast zice, revolta opozantului e revolta umbrei proprie ale dictaturii. Opozantul accepta
acest rol, ca sa fie, mod inconstient, umbra, suportul proiectiei umbrei sistemului. Accepta acest
rol prin propra lui umbra, atribuit sistemului. Posibilitatea acceptarii, inseamna ceva comun in ei,
pe fondul umbrei si hybrisului, care nu lasa constientizat umbra, nici sistemului, nici opozitiei.
Dar care inseamna un hybris neconstientizat, datorita umbrei neconstientizata, cei care se
misca toate istoria!
Dupa parerea mea, e vorba de inacelasi umbra colectiva comuna ale opozantului si sistemului,
care renaste mereu sistemele diabolice, cu o asteptare si promisiune arhetipala, eshatologica,
ale raiului pe pamant.
Promisiunea raiului pe pamant va deveni o lupta ale sistemului impotriva propriului umbra,
proiectat pe opozanti. O lupta arhetipala intre bine si rau. Datorita carora, din rai, din paradizul
pamantesc trebuie eliminati, cei care pacatuiesc. Iahve, parca nu a suportat propria umbra,
cand i-a dat afara din paradiz pe Adam si Eva. N-a suportat cunoasterea binelui si ale raului,
adica a umbrei. Adam si Eva parca au confruntat propriile lor umbra si din cauza asta erau dati
afara din paradiz, unde Iahve n-a permis nici-o umbra. Acest paradiz curat inseamna refularea
umbrei. Cum zice si porunca de azi, "fii pozitiv"! Paradizul pe pamant nu suporta constientizarea
umbrei. Cei care arata la umbra, trebuie nimicniciti.
Problema este, daca cei care arata la umbra, daca constientizeaza propria lor umbra, ca altfel,
umbra fiind autonoma, din cauza neconstientizarii si neacceptari, se va regenera opozitiile,
sistemele, dictaturile. Avem o istorie, generat de umbra colectiva ale omului, incepand in primul
paradiz, de unde primul dictator, Iahve, a izgonit pe primii opozanti pe fondul umbrei. Umbra
naste rusinea, cum vedem la primii parintii.
Sisif fiind alungat in lumea umbrelor, iadului, dominat de raul arhetipal, de diavol, este dominat
de umbra. Efortul lui de a rostogoli bolovanul la varful muntelui, este motivat de umbra colectiva
ale omului, care a condamnat la repetitie si esec. Multi se intreaba de ce nu se invata din istorie.
Din cauza necunoasterii, neasumarii umbrei, care te condana la repetitie si esec
Fiecare urcare a lui Sisif, reprezinta o nastere si realizare, dar si esecul, a unui sistem, pe fondul
umbrei. Istoria e istoria umbrei colective ale omului.
Si Fukuyama a crezut in raiul ideologic pe pamant, era un Sisif, care nu cunostea propria
umbra.
Sepsi OSK a castigat meciul 3-0 la masa verde cu FCU Craiova. Eu sustin si acuma, meciul ar
trebui sa fie rejucat! Sa decide jocul, nu altceva. Suporteri ar trebui pedepsiti, cu un an cu portile
inchise!
A demokrácia árnyéka szűli a diktatúrát.
A fi pozitiv e o gandire, comportament, producator de umbra!
Un popor imprastiat, distrus la nivelul psihicului, fiind traumatizat pentru mai multe generati. O
tara distrusa, care nici inaintea razboiului nu era la inaltime si Zelensky zice ca castiga razboiul.
Asa ceva un psihopat zice. SUA, deja a castigat si poate sa mai castige pe urma acestui razboi!
Dar nu Ucraina, care pierduse deja, catastrofal.
Ca independenta cere sacrificii?! Care independenta?! Ca Zelensky este sluga Americii! Chiar
in aceasta situatie, cand esti amenintat si de Vest si de Est, trebuie sa arati ca cine esti, ca esti
un adevarat om de stat, pentru popor, pentru tara, incercand neaparat compromisul. Dar, el
sacrifica tara pentru interese straine.
Pana acuma fiecare tara era facut praf, care devenea poligonul confruntarii intre cele doua
superputeri. Mai magicianule, impreuna cu iepurele, n-ai scos si un avertisment de genul asta
din palarie. Cum am mai zis, esti un mag diabolic!
Omul de masa era amagit cu dreptul la propria parere. Cu expertii apare un control nou ale
pareri. Tu nu mai ai dreptul la propria parere ca e iresponsabilitate, te ducii in eroare publicul.
Expertul numai, are dreptul la parere care e stiintific, adica absolut. Ca maine anuleaza, e
dreptul lui. Evoluam, ce minune.
Dar tu ai dreptul ca sa repeti numai. Asa devine expertul, ca un cenzor a constiintei colective!
Seamana cu vremea comunismului. Conducatori si condusii! Daca nu te lasi condus, reprezinti
pericol.
Poti sa devii invizibil prin tacere, pastrand Sursa, ca revelatie si nu parere, care e degradant.
Az öregkor veszélye, az erő, az egészség fogyásával, az élet peremére szorulással, az árnyék
növekedése, melyet nagyban növel az öregkori irigység, a marginalizációnak köszönhetően. Az
egyszerűség, mely egyre kevesebbhez ragaszkodik, kortalan.
A tömegember azt jelenti, hogy a liberális, nacionalista, konzervatív, egyformán sztereótip
gondolkodású, fel az akadémiákig.
Nézd meg akadémikus fb bejegyzéseit egy politikai esemény kapcsán, s rögtön tetten éred,
hogy gondolatainak eszenciája épp úgy átvett, sztereótip, mint egy kapúsé. Ezért jobb éjeli
őrnek lenni, mert ott helye van az eredetiségnek, a misztikus intuiciónak. Ezt javasolta Thomas
Merton katolikus szerzetes, misztikus is.
Érdekes! A tegnap arról írtam, hogy a leszakadt, elnyomott lélekrész a felebarát, akit segítenünk
kell, ő vagyunk mi, akit szeretnünk kell, mert ha nem szereted ő-magad, hogy szerethetsz
másokat. Ha hasadt vagy, nincs elég energiád, hogy szeress. Egyházi parancsra meg nem
lehet!
S ami az érdekes, hogy ma éjel azt álmodtam, hogy a fronton egy sebesült katonát segítettem,
aki job karjával a nyakamba kapaszkodott, , hogy a front mögé jusson.
Ma divat azt mondani, ha valakit le akarsz torkolni, hogy a "probléma annál összetettebb". Ez
valójában a tömegember kliséje, aki állandóan résen van, hogy nivelláljon, mert a probléma
komplexításával, fragmentációjával, tömeggé nivellálódik egy adott probléma.
Főleg a tudomány embere érzi hivatásának, nem kevés hybrisel a háttérben, nehogy valaki is
megszegje az egyformaság törvényét. Mert már maga Jung megmondta, hogy a tudomány
nivellál.
A tudomány embere számára a leegyszerűsítő megközelítés veszélyt jelent, mert az egyszerű
intuitív lehet, ami eredetiségével kiemelkedhet a tömegből. Veszélyeztetve érzi a hybrisét, ami a
komplexitásra épül!
Aki meg kiemelkedik, annak a fejére koppintanak, mondván, "nem csak", "mindenütt így van",
vagyis a szűrke tömegből nincs kiút. Vagyis van, a sivatag egyszerűsége, ahol az misztikus
intuiciók születnek, amely képes legyőzni a tömeget. A hybrissel csak az egyszerűség tud
leszámolni!
A Francia forradalom átment öldöklésbe. A kezdeti hangzatos eszmék után.
Ma azt mondhatjuk, hogy a diktatúra elnyomott árnyéka lázad fel. Ezért van az, hogy az új, ami
jön, csak látszat. Ezért kell elítélni mindig a diktatúrát, mert a diktatúrát, mint ányékot, újra el kell
nyomni. Ezért egy rendszer mindig addig tőkéletes, míg kellő pedantériával el tudja nyomni
saját árnyékát. De amikor a saját árnyéka fölé kerekedik, átmegy diktatúrába!
A diktatúrát azok döntik meg, akik a saját ányékukat a diktatúrára vetítik ki, neki tulajdonítva! Ez
az árnyék lesz a következő diktatúra mozgatója!
Az árnyékkal, végleg, soha nem lehet leszámolni, nincs az fejlődés! De van az fejlődés, mely
növeli az árnyékot!
Altfel ce urmeaza e simplu: lumea fantoma ale negotului.
Lumea comunismului era cumplit, dar glumeam. In lumea fatoma ale negotului dispare si gluma.
Candva in vremea razboaielor nascuse cantece de vitejie. Acuma nu mai canta nimeni. Totul
devenea fantomatic.
Fantoma omoara sufletul, asta e cel mai trist. Chiar si Iisus spunea, aveti grija la care are putere
deasupra sufletului.
Ma az a tudás, ami biztos. Ez a tömegek tudása! A kiválasztottak-é az a tudás, ami nem biztos.
Az inspirált!
Ma az emberek abban a tévhitben vannak, hogy ami magas szintű, az nem lehet középszerű!
Dehogy nem! Ez a tömegek lélektana!
Eu nu degeaba spun de mult, ca ce ne distruge, e pragmatismul, eficienta, utilitarismul, restul e
"mit" conspirativ. Acestia inseamna adevaratul "matrix". Viitorul trebuie vazut, calculat, de
alaltaieri!
Jézus mondja, hogy az Isten országában, az utolsó ítéletkor, majd felismernek azok, akikkel jót
tettünk, s nagy lesz a jutalmunk. A mai ember számára egy teljesen avítt, jelentését vesztett
képnek, még lehet immanens jelentése, lehetséges, hogy egy meditatív támpont legyen, a
személyiség individuációs törekvése, célja, számára?!
Az Isten országa, mint szellemi, totalításszimbólum, lehetséges, mint meditációs támpont, s
nem csak külső, hanem alapvetően immanens, belső. Már csak azért is, mert ez a tömegek
számára jelentését vesztett kép, nem zárult le az egyén számára. A kollektív tudattalan élő
archetípusa lévén, ideális immanens támpont a személyes meditáció számára. De mindezek
ellenére, szekularizált változatban, ott él a tömegek lelkében is, az ideológiák eszkatológikus
céljaiban.
De mi van a jótettek erkölcsi kötelességével, van ennek immanens megfelelője?! Van, s
összefüggésben van az Isten országával, mint belső átalakulás lelki, immanens, eredményével
az emberben. Ahogy Jézus is utal az immanenciára, "Isten országa bennetek van", ez a végső
célja az immanens értemű "erkölcsnek" is.
Már Jézus példázataiból tudjuk, a farizeusokról, hogy a külső tettek nem fedik a belső embert.
Sőt, a pszichológia nagyon egyértelművé tette, hogy rejtett, tudattalan, dominációs szándék is
rejtőzhet a tettek mögött. Szolgálhatja az emberi önzést, amit nem igazol a jótett. Sőt, a jót
cselekvő lelki kára messze meghaladja a jótett gyakorlati értékét. Az immanens megközelítés
azt mondja, hogy a lelki kár az akadálya az Isten országába való bejutásnak. Amiről Jézus azt
mondta, hogy az emberben van, vagyis az ember belső szellemi, lelki, teljessége
megvalósulása útjában állhat a belső, lelki, kár.
Jézus példázatai nagyon egyértelművé teszik, hogy a belső, a lelki tartalom előnyt élvez
mindennel szemben. A világ megnyeréséről beszél a lélek kárára. Mondhatni, hogy hiába
nyered meg a világot jótettekkel, ha lelkednek kárát vallod, ami az ontológiai alapot képezi,
hogy belépj Isten országába, vagyis önmagad lelki világa teljességébe, totalításába, amit az
Isten országa szimbolizál. A pietizmus lelki kára, hogy megreked a külsőbben.
Akkor mi az ami belső?! A jungi-pszichológia szerint a mesék, a mítoszok, szereplői lelki
tartalmakat személyesítenek meg. Akkor, azok, akik felismernek az Isten országában, hogy jót
tettünk velük, kik lehetnek?!
Az emberi lélek, tudattalan, eléggé fragmentált, köszönhetően a különböző traumáknak, de
maga a kollektív tudattalan nem jelent egy stabil, egyesített realítást, ahogy Péter sűlyedése a
tengerbe is mútatja, a tenger lévén a tudattalan archetipális realításának szimbólúma. Egy élet
munkája szükséges, hogy ezt a lelki realítást egyesítsük önmagunkban, Isten országává,
lelkünk, személyiségünk egészévé.
Az, aki felismer az Isten országában, hogy jót tettünk vele, vagy vádolni fog, hogy nem tettünk
jót vele, amikor rászorult, az egy traumatizált, elfolytott, nem egyesített lélekrész. Az az
alacsonyrendű lelki tartalom, amelyet nem tudunk elfogadni, elnyomunk, s mely végül
árnyékunkká lesz, s mindenütt elgáncsol.
Az Istennek tetsző önszeretettel a kereszténység nem nagyon tudott mit kezdeni. Teljesen
külsődleges, erkölcsi oldalról közelítve meg. Az önmagunk szeretete arról az Ő-ről szól, melyet
elnyomunk, megvetünk, nem szeretünk önmagunkban, árnyékunkká lett. A megvetett lélekrészt
kell segíteni, hogy a személyiségünk részévé lehessen. Ezt személyesíti meg Jézus példázata,
akivel jót teszünk.
Az immanens jótettek, valójában az elnyomott önmagunkkal szembeni jótettek, amivel azt
személyiségünk teljességébe integráljuk. Az önszeretet ennek a bennünk elnyomott Ö-nek a
szeretete, amivel a személyiség teljességébe integráljuk.
De eddig még az önmagunk szeretete nem kapta meg lelki, lélektani, jelentését. A leszakadt
lélekrész azt is jelenti, hogy nagyon értékes lelki energiák blokkolódtak, vannak elfojtva, amik
disztruktív energiaként tartanak nyomás allatt. Az Isten országa bennünk, épp ennek az
ellenkezőjét jelenti, a lélek energiáinak szabad áramlása. Ma, amikor azt mondjuk, hogy szabad
világban élünk, épp ezeket a szabad, transzcendens energiákat fojtjuk el leginkább.
Az emberi lélek és a Szent Lélek rokon! Itt egy olyan tevékenységbeli rokonságról beszélek,
melyről nem szoktunk. A teológia azt mondja, hogy a Szent Lélek az ajándékozó. A Szent Lélek
munkája nyomán a lelkünk is nem lehet ajándékozó?! Lehet, de csak akkor, ha nincsenek
elfolytott energiarészek a lélekben. Ezek a szabad lelki energiák teszik a jótetteket ajándékká,
nem csak önmaguni számára, hanem mások számára, mert szabad lelki szeretetenergiáink
munkálkodnak benne.
Az Isten országában való felismerés, azok részéről, akikkel jó tettünk, valójában azon elnyomott
lélekrészek energiáinak megnyílása a személyiség egésze irányába az integráció révén,
amelyeket elnyomtunk. A felismerés kölcsönös, valójában azt jelenti, hogy felismerjük, hogy az
elnyomott lélekrész, árnyék is, mi vagyunk.
Akik meg ott vádolni fognak, azok a lélekrészek, melyek megmaradtak a disszociáció
állapotában, mivel elfojtjuk őket. A vád egy elutasító magatartás, mely azon disszociált lélekrész
tulajdona, mely autonómiát nyert a személyiség, a tudattal szemben. Ebben a helyzetben, a
jótettek, mint egy kompenzációs szerepet játszanak. Azt kompenzálja, hogy nem szeretjük
önmagunkat, vagyis az elnyomott Ő-t. Bűntudatunk van önmagunkkal szemben, hogy nem
szeretjük önmagunkat, mint szellemi egészet, amiben szabadon áramlanak a lelki energiák. S
ezt jócselekedetekkel kompenzáljuk, ami társadalmi igazolást nyer, s ezzel becsapjuk
önmagunkat. Ebben az esetben, a jócselekedetek azon lelki energiákat nyomják el, amelyek a
lélek szeretet energiái, amelyek a személyiség egyesítői. Elnyomott lélekrésszel, annak
elfolytott lelki energiáival, nem lehet Isten országába belépni, mert a szabadon áramló lelki,
szeretet energiák azok, melyek a személyiségünket egyesítik, melyek Isten országa
transzcendens energia áramlásának részeseivé tesznek.
Inteligenta artificiala este o proiectie compensatoriu a neputintei omului, a creativitatii spirituala
pierduta.
A fogalmak tisztázása, menekülés önmagunk elől.
Daca ii citesti pe mari metafizicieni ale Indiei, te crezi la Sursa. De loc nu esti la Sursa! Sursa
esti tu, ca se afla in tine. Dar crezi, ca esti prea simplu ca sa fie in tine.
Teoretic vorbesti toate ziua despre ca Sursa e in tine. Dar nu esti sincer! Ca complexul
inferioritati te a pus ca sa spui asa ceva despre tine. Care inseamna ca, nu prin simplitatea ta ai
descoperit in tine, ci ai bagat Sursa in tine mod artificial, din exterior. Care in realitate nu se afla
acolo fiind in capul tau numai. Ai identificat cu acesta, ca o simpla parere. Acesta te
instraineaza de la Sursa in tine.
Problema este ca te crezi prea simplu si gol. Nu poti face altceva, ci accepti golul tau interior,
lasand sa umple cu Sursa, El fiind Dumnezeu, in adancul tau. Iisus a zis, cei ultimi va fi primii.
Prin ce se exercita dictatura care nu bate la ochi, nu este constatabila?! Prin mediocritatea
maselor, prin impersonal. Daca supui, esti sub dictatura! Primesti ce se da tie, ca e comod. Si ai
iluzia libertatii!
Inainte ca sa folositi (Magic Fm) termenul "ubuntu" din Nigeria, ma gandeam la sistemul de
operare Ubuntu, numele, nu cumva e imprumutat din Africa. E posibil la asta spunea Jung,
eveniment sincron.
Ez az Ukrajna egy aréna, ahol egy nagyon kegyetlen háborús gladiátorjáték folyik. A média
ezzel szórakoztatja a világot. És legyünk realisták, az online együttérzésnek csak szurkolói
értéke van, nem lehet komolyan venni.
In democratia liberala dialogul inseamna, dialogul contrariilor false!
Mijloacele cioplite din lemn, acele simple, ale taranului de odinioara, era o eficienta smerita, ale
simplitatii, era inlocuit cu eficienta complexitatii, ale hybrisului! Pe urma nu trebuie intrebam,
care era eficienta adevarata. Ca complexitatea este o ineficienta mascata, prin cantitate.
Banuiesc ca omul "responsabil, inteligent", se va lucra pana la 70 de ani, dupa care alege
imediat eutanasia. Se va sinucide din responsabilitate fata de mediu si de stat, eliberand statul
de niste cheltuieli ineficiente.
La spatele acestuia se afla idea eficientei, utilitati, care este motorul capitalismului. Dupa un
timp totul devine diabolic, ca este creatia mintii diabolice, care s-a rupt de inconstientul sau.
Sa fiu sincer, femeile cu hidjab imi plac mult mai mult, decat femeile cu par vopsita. Femeile cu
hidjab exprima natura femei mult mai bine, decat parul vopsit.
Identitatea femei inseamna natura, carora nu se potrivesc artificiile. Femeia asigura barbatului
accesul la natura, ca barbatul mai greu acceseaza natura. Daca femeia devine tot mai artificial,
blocheaza accesul barbatului la natura. Care deja se vede, barbatul construind o lume tot mai
artificiala.
Femeia inseamna un fel de control ale naturii deasupra barbatului. In lipsa carora barbatul cade
prada propriei sale magician ale ratiunii. Magul se poate integra cu anumite limite ale naturii,
prin unificarea contrariilor masculin feminin.
Tot mai mult se vorbeste in cazul natiei de pierderea memoriei. Cel mai grav este ca, inaintea
pierderea memoriei, ce s-a pierdut si din ce cauza.
Accentul pus pe memorie rationala s-a datorat pierderi memoriei mitice inconstiente,
emotionala. Dar si invers e valabil, din cauza pierderii memoriei mitice, s-a pus accentul pe
memoria rationala.
Memoria mitica inconstienta, emotionala, asigura energiile vitale memoriei rationala. Memoria
noastra rationala este la fel, ca si florile de pe suprafata lacului, cei care totusi au radacinile in
adancul apei. Pierderea acestor energii, pe care asigura planul arhetipal, mitic, ale
inconstientului colectiv, memoria rationala, cu transmitere exclusiv orizontala intre generati,
datorita pierderii verticalitatii arhetipale, treptat, se va dizolva in timp.
Golul memoriei de termen lung, va fi preluat de o nonmemorie a clipei, pe care exprima cel mai
bine tiktokul. Tiktokul inseamna realitatea noua, fluenta, ale realitatii. E vorba de o realitate
fragmentata, destructurata, fluenta. Realitatea tiktok fragmenteaza orice structura, orice
rezistenta, ca omul fluent este fara rezistenta.
Dar, nu uitam, asta se porneste de la strafundurile noastre arhetipale, inconstient, necultivate.
Tot ce este necultivat in adancul nostru prin mit, devine haos in adancul nostru, care se va
dizolva toate structurile veche ramase in memorie, a unei lumii, in care lumea noastra arhetipala
era inca cultivat.

More Related Content

Similar to Insemnari, feljegyzések - 2023 feb 23 - 2023 feb 26 .pdf

Insemnari, feljegyzések - 2022 mai 21 - 2022 mai 27.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 mai 21 - 2022 mai 27.pdfInsemnari, feljegyzések - 2022 mai 21 - 2022 mai 27.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 mai 21 - 2022 mai 27.pdf
Nagy Attila (Mihai)
 
Insemnar, feljegyzések - 2022 dec 31 - 2023 ian 6.pdf
Insemnar, feljegyzések - 2022 dec 31 - 2023 ian 6.pdfInsemnar, feljegyzések - 2022 dec 31 - 2023 ian 6.pdf
Insemnar, feljegyzések - 2022 dec 31 - 2023 ian 6.pdf
Nagy Attila (Mihai)
 
Insemnari, feljegyzések - 2022 iuni 22 - 2022 iuni 29.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 iuni 22 - 2022 iuni 29.pdfInsemnari, feljegyzések - 2022 iuni 22 - 2022 iuni 29.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 iuni 22 - 2022 iuni 29.pdf
Nagy Attila (Mihai)
 
Insemnari, feljegyzések - 2022 iuli 4 - 2022 iuli 7.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 iuli 4 - 2022 iuli 7.pdfInsemnari, feljegyzések - 2022 iuli 4 - 2022 iuli 7.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 iuli 4 - 2022 iuli 7.pdf
Nagy Attila (Mihai)
 
Insemnari, feljegyzések - 2022 aug 15 - 2022 aug 20.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 aug 15 - 2022 aug 20.pdfInsemnari, feljegyzések - 2022 aug 15 - 2022 aug 20.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 aug 15 - 2022 aug 20.pdf
Nagy Attila (Mihai)
 
Insemnari, feljegyzések - 2022 aug 24 - 2022 sept 2.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 aug 24 - 2022 sept 2.pdfInsemnari, feljegyzések - 2022 aug 24 - 2022 sept 2.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 aug 24 - 2022 sept 2.pdf
Nagy Attila (Mihai)
 
Insemnari, feljegyzések - 2022 iuli 27 - 2022 aug 1.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 iuli 27 - 2022 aug 1.pdfInsemnari, feljegyzések - 2022 iuli 27 - 2022 aug 1.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 iuli 27 - 2022 aug 1.pdf
Nagy Attila (Mihai)
 
Insemnari, feljegyzések - 2023 feb 26 - 2023 mar 3.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 feb 26 - 2023 mar 3.pdfInsemnari, feljegyzések - 2023 feb 26 - 2023 mar 3.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 feb 26 - 2023 mar 3.pdf
Nagy Attila (Mihai)
 
Insemnari, feljegyzések - 2022 oct 19 - 2022 oct 23.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 oct 19 - 2022 oct 23.pdfInsemnari, feljegyzések - 2022 oct 19 - 2022 oct 23.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 oct 19 - 2022 oct 23.pdf
Nagy Attila (Mihai)
 
Insemnari, feljegyzések - 2023 ian 6 - 2023 ian 10.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 ian 6 - 2023 ian 10.pdfInsemnari, feljegyzések - 2023 ian 6 - 2023 ian 10.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 ian 6 - 2023 ian 10.pdf
Nagy Attila (Mihai)
 
Insemnari, feljegyzések - 2022 sept 28 - 2022 oct 2.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 sept 28 - 2022 oct 2.pdfInsemnari, feljegyzések - 2022 sept 28 - 2022 oct 2.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 sept 28 - 2022 oct 2.pdf
Nagy Attila (Mihai)
 
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuni 20 - 2023 iuni 27.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuni 20 - 2023 iuni 27.pdfInsemnari, feljegyzések - 2023 iuni 20 - 2023 iuni 27.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuni 20 - 2023 iuni 27.pdf
Nagy Attila (Mihai)
 
Insemnari, feljegyzések - 2022 apr 9 - 2022 apr 13.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 apr 9 - 2022 apr 13.pdfInsemnari, feljegyzések - 2022 apr 9 - 2022 apr 13.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 apr 9 - 2022 apr 13.pdf
Nagy Attila (Mihai)
 
Insemnari, feljegyzések - 2022 noi 20 - 2022 noi 24.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 noi 20 - 2022 noi 24.pdfInsemnari, feljegyzések - 2022 noi 20 - 2022 noi 24.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 noi 20 - 2022 noi 24.pdf
Nagy Attila (Mihai)
 
Insemnar, feljegyzések - 2023 feb 11 - 2023 feb 14.pdf
Insemnar, feljegyzések - 2023 feb 11 - 2023 feb 14.pdfInsemnar, feljegyzések - 2023 feb 11 - 2023 feb 14.pdf
Insemnar, feljegyzések - 2023 feb 11 - 2023 feb 14.pdf
Nagy Attila (Mihai)
 
Insemnari, feljegyzések - 2022 oct 8 - 2022 oct 12.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 oct 8 - 2022 oct 12.pdfInsemnari, feljegyzések - 2022 oct 8 - 2022 oct 12.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 oct 8 - 2022 oct 12.pdf
Nagy Attila (Mihai)
 
Insemnari, feljegyzések - 2022 noi 14 - 2022 noi 17.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 noi 14 - 2022 noi 17.pdfInsemnari, feljegyzések - 2022 noi 14 - 2022 noi 17.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 noi 14 - 2022 noi 17.pdf
Nagy Attila (Mihai)
 
Um sa ne punem fricile pe modul silentios
Um sa ne punem fricile pe modul silentiosUm sa ne punem fricile pe modul silentios
Um sa ne punem fricile pe modul silentiosOvidiu Telegescu
 
Insemnari, feljegyzések - 2022 oct 23 - 2022 oct 26.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 oct 23 - 2022 oct 26.pdfInsemnari, feljegyzések - 2022 oct 23 - 2022 oct 26.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 oct 23 - 2022 oct 26.pdf
Nagy Attila (Mihai)
 
Yram-secretele-luminor-astrale
 Yram-secretele-luminor-astrale Yram-secretele-luminor-astrale
Yram-secretele-luminor-astraleNelu Nemesniciuc
 

Similar to Insemnari, feljegyzések - 2023 feb 23 - 2023 feb 26 .pdf (20)

Insemnari, feljegyzések - 2022 mai 21 - 2022 mai 27.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 mai 21 - 2022 mai 27.pdfInsemnari, feljegyzések - 2022 mai 21 - 2022 mai 27.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 mai 21 - 2022 mai 27.pdf
 
Insemnar, feljegyzések - 2022 dec 31 - 2023 ian 6.pdf
Insemnar, feljegyzések - 2022 dec 31 - 2023 ian 6.pdfInsemnar, feljegyzések - 2022 dec 31 - 2023 ian 6.pdf
Insemnar, feljegyzések - 2022 dec 31 - 2023 ian 6.pdf
 
Insemnari, feljegyzések - 2022 iuni 22 - 2022 iuni 29.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 iuni 22 - 2022 iuni 29.pdfInsemnari, feljegyzések - 2022 iuni 22 - 2022 iuni 29.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 iuni 22 - 2022 iuni 29.pdf
 
Insemnari, feljegyzések - 2022 iuli 4 - 2022 iuli 7.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 iuli 4 - 2022 iuli 7.pdfInsemnari, feljegyzések - 2022 iuli 4 - 2022 iuli 7.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 iuli 4 - 2022 iuli 7.pdf
 
Insemnari, feljegyzések - 2022 aug 15 - 2022 aug 20.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 aug 15 - 2022 aug 20.pdfInsemnari, feljegyzések - 2022 aug 15 - 2022 aug 20.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 aug 15 - 2022 aug 20.pdf
 
Insemnari, feljegyzések - 2022 aug 24 - 2022 sept 2.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 aug 24 - 2022 sept 2.pdfInsemnari, feljegyzések - 2022 aug 24 - 2022 sept 2.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 aug 24 - 2022 sept 2.pdf
 
Insemnari, feljegyzések - 2022 iuli 27 - 2022 aug 1.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 iuli 27 - 2022 aug 1.pdfInsemnari, feljegyzések - 2022 iuli 27 - 2022 aug 1.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 iuli 27 - 2022 aug 1.pdf
 
Insemnari, feljegyzések - 2023 feb 26 - 2023 mar 3.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 feb 26 - 2023 mar 3.pdfInsemnari, feljegyzések - 2023 feb 26 - 2023 mar 3.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 feb 26 - 2023 mar 3.pdf
 
Insemnari, feljegyzések - 2022 oct 19 - 2022 oct 23.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 oct 19 - 2022 oct 23.pdfInsemnari, feljegyzések - 2022 oct 19 - 2022 oct 23.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 oct 19 - 2022 oct 23.pdf
 
Insemnari, feljegyzések - 2023 ian 6 - 2023 ian 10.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 ian 6 - 2023 ian 10.pdfInsemnari, feljegyzések - 2023 ian 6 - 2023 ian 10.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 ian 6 - 2023 ian 10.pdf
 
Insemnari, feljegyzések - 2022 sept 28 - 2022 oct 2.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 sept 28 - 2022 oct 2.pdfInsemnari, feljegyzések - 2022 sept 28 - 2022 oct 2.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 sept 28 - 2022 oct 2.pdf
 
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuni 20 - 2023 iuni 27.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuni 20 - 2023 iuni 27.pdfInsemnari, feljegyzések - 2023 iuni 20 - 2023 iuni 27.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuni 20 - 2023 iuni 27.pdf
 
Insemnari, feljegyzések - 2022 apr 9 - 2022 apr 13.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 apr 9 - 2022 apr 13.pdfInsemnari, feljegyzések - 2022 apr 9 - 2022 apr 13.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 apr 9 - 2022 apr 13.pdf
 
Insemnari, feljegyzések - 2022 noi 20 - 2022 noi 24.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 noi 20 - 2022 noi 24.pdfInsemnari, feljegyzések - 2022 noi 20 - 2022 noi 24.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 noi 20 - 2022 noi 24.pdf
 
Insemnar, feljegyzések - 2023 feb 11 - 2023 feb 14.pdf
Insemnar, feljegyzések - 2023 feb 11 - 2023 feb 14.pdfInsemnar, feljegyzések - 2023 feb 11 - 2023 feb 14.pdf
Insemnar, feljegyzések - 2023 feb 11 - 2023 feb 14.pdf
 
Insemnari, feljegyzések - 2022 oct 8 - 2022 oct 12.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 oct 8 - 2022 oct 12.pdfInsemnari, feljegyzések - 2022 oct 8 - 2022 oct 12.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 oct 8 - 2022 oct 12.pdf
 
Insemnari, feljegyzések - 2022 noi 14 - 2022 noi 17.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 noi 14 - 2022 noi 17.pdfInsemnari, feljegyzések - 2022 noi 14 - 2022 noi 17.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 noi 14 - 2022 noi 17.pdf
 
Um sa ne punem fricile pe modul silentios
Um sa ne punem fricile pe modul silentiosUm sa ne punem fricile pe modul silentios
Um sa ne punem fricile pe modul silentios
 
Insemnari, feljegyzések - 2022 oct 23 - 2022 oct 26.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 oct 23 - 2022 oct 26.pdfInsemnari, feljegyzések - 2022 oct 23 - 2022 oct 26.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 oct 23 - 2022 oct 26.pdf
 
Yram-secretele-luminor-astrale
 Yram-secretele-luminor-astrale Yram-secretele-luminor-astrale
Yram-secretele-luminor-astrale
 

More from Nagy Attila (Mihai)

Insemnari, feljegyzések - 2023 iuli 15 - 2023 iuli 23.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuli 15 - 2023 iuli 23.pdfInsemnari, feljegyzések - 2023 iuli 15 - 2023 iuli 23.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuli 15 - 2023 iuli 23.pdf
Nagy Attila (Mihai)
 
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuli 12 - 2023 iuli 15 .pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuli 12 - 2023 iuli 15 .pdfInsemnari, feljegyzések - 2023 iuli 12 - 2023 iuli 15 .pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuli 12 - 2023 iuli 15 .pdf
Nagy Attila (Mihai)
 
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuli 7 - 2023 iuli 12.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuli 7 - 2023 iuli 12.pdfInsemnari, feljegyzések - 2023 iuli 7 - 2023 iuli 12.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuli 7 - 2023 iuli 12.pdf
Nagy Attila (Mihai)
 
Meditatiile unui secui - De ce sunt asa de salbatici rusii.pdf
Meditatiile unui secui - De ce sunt asa de salbatici rusii.pdfMeditatiile unui secui - De ce sunt asa de salbatici rusii.pdf
Meditatiile unui secui - De ce sunt asa de salbatici rusii.pdf
Nagy Attila (Mihai)
 
Egy székely meditációi - Demkó Attila MCC politikai szakértő és a román zászl...
Egy székely meditációi - Demkó Attila MCC politikai szakértő és a román zászl...Egy székely meditációi - Demkó Attila MCC politikai szakértő és a román zászl...
Egy székely meditációi - Demkó Attila MCC politikai szakértő és a román zászl...
Nagy Attila (Mihai)
 
Meditatiile unui secui - Omul primitiv si omul ideologic in relatie cu natura...
Meditatiile unui secui - Omul primitiv si omul ideologic in relatie cu natura...Meditatiile unui secui - Omul primitiv si omul ideologic in relatie cu natura...
Meditatiile unui secui - Omul primitiv si omul ideologic in relatie cu natura...
Nagy Attila (Mihai)
 
Meditatiile unui secui - Pe urma idei lui Nae Ionescu, ce inseamna a fi roman...
Meditatiile unui secui - Pe urma idei lui Nae Ionescu, ce inseamna a fi roman...Meditatiile unui secui - Pe urma idei lui Nae Ionescu, ce inseamna a fi roman...
Meditatiile unui secui - Pe urma idei lui Nae Ionescu, ce inseamna a fi roman...
Nagy Attila (Mihai)
 
Egy székely meditációi - Jézus időszerűsége a neoloberalizmussal szemben.pdf
Egy székely meditációi - Jézus időszerűsége a neoloberalizmussal szemben.pdfEgy székely meditációi - Jézus időszerűsége a neoloberalizmussal szemben.pdf
Egy székely meditációi - Jézus időszerűsége a neoloberalizmussal szemben.pdf
Nagy Attila (Mihai)
 
Egy székely meditációi - Párhuzamos történelmi traumák.pdf
Egy székely meditációi - Párhuzamos történelmi traumák.pdfEgy székely meditációi - Párhuzamos történelmi traumák.pdf
Egy székely meditációi - Párhuzamos történelmi traumák.pdf
Nagy Attila (Mihai)
 
Meditatiile unui secui - Punte existentiale intre minoritate si majoritate.pdf
Meditatiile unui secui - Punte existentiale intre minoritate si majoritate.pdfMeditatiile unui secui - Punte existentiale intre minoritate si majoritate.pdf
Meditatiile unui secui - Punte existentiale intre minoritate si majoritate.pdf
Nagy Attila (Mihai)
 
Meditatiile unui secui - Sensul crucii in Valea Uzului.pdf
Meditatiile unui secui - Sensul crucii in Valea Uzului.pdfMeditatiile unui secui - Sensul crucii in Valea Uzului.pdf
Meditatiile unui secui - Sensul crucii in Valea Uzului.pdf
Nagy Attila (Mihai)
 
Egy székely meditációi - Az úzvölgyi katonai temető, s ami túlmútat ezen.pdf
Egy székely meditációi - Az úzvölgyi katonai temető, s ami túlmútat ezen.pdfEgy székely meditációi - Az úzvölgyi katonai temető, s ami túlmútat ezen.pdf
Egy székely meditációi - Az úzvölgyi katonai temető, s ami túlmútat ezen.pdf
Nagy Attila (Mihai)
 
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuni 13 - 2023 iuni 19.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuni 13 - 2023 iuni 19.pdfInsemnari, feljegyzések - 2023 iuni 13 - 2023 iuni 19.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuni 13 - 2023 iuni 19.pdf
Nagy Attila (Mihai)
 
Meditatiile unui secui - Miorita si Big Bangul.pdf
Meditatiile unui secui - Miorita si Big Bangul.pdfMeditatiile unui secui - Miorita si Big Bangul.pdf
Meditatiile unui secui - Miorita si Big Bangul.pdf
Nagy Attila (Mihai)
 
Meditatiile unui secui - Animalul nemantuit ale inconstientului omului.pdf
Meditatiile unui secui - Animalul nemantuit ale inconstientului omului.pdfMeditatiile unui secui - Animalul nemantuit ale inconstientului omului.pdf
Meditatiile unui secui - Animalul nemantuit ale inconstientului omului.pdf
Nagy Attila (Mihai)
 
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuni 2 - 2023 iuni 8.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuni 2 - 2023 iuni 8.pdfInsemnari, feljegyzések - 2023 iuni 2 - 2023 iuni 8.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuni 2 - 2023 iuni 8.pdf
Nagy Attila (Mihai)
 
Insemnari, feljegyzések - 2023 mai 27 - 2023 iuni 2.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 mai 27 - 2023 iuni 2.pdfInsemnari, feljegyzések - 2023 mai 27 - 2023 iuni 2.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 mai 27 - 2023 iuni 2.pdf
Nagy Attila (Mihai)
 
Insemnar, feljegyzések - 2023 mai 13 - 2023 mai 27.pdf
Insemnar, feljegyzések - 2023 mai 13 - 2023 mai 27.pdfInsemnar, feljegyzések - 2023 mai 13 - 2023 mai 27.pdf
Insemnar, feljegyzések - 2023 mai 13 - 2023 mai 27.pdf
Nagy Attila (Mihai)
 
Insemnari, feljegyzések - 2023 mai 6 - 2023 mai 13.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 mai 6 - 2023 mai 13.pdfInsemnari, feljegyzések - 2023 mai 6 - 2023 mai 13.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 mai 6 - 2023 mai 13.pdf
Nagy Attila (Mihai)
 
Insemnari, feljegyzések - 2023 mar 7 - 2023 apr 23.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 mar 7 - 2023 apr 23.pdfInsemnari, feljegyzések - 2023 mar 7 - 2023 apr 23.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 mar 7 - 2023 apr 23.pdf
Nagy Attila (Mihai)
 

More from Nagy Attila (Mihai) (20)

Insemnari, feljegyzések - 2023 iuli 15 - 2023 iuli 23.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuli 15 - 2023 iuli 23.pdfInsemnari, feljegyzések - 2023 iuli 15 - 2023 iuli 23.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuli 15 - 2023 iuli 23.pdf
 
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuli 12 - 2023 iuli 15 .pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuli 12 - 2023 iuli 15 .pdfInsemnari, feljegyzések - 2023 iuli 12 - 2023 iuli 15 .pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuli 12 - 2023 iuli 15 .pdf
 
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuli 7 - 2023 iuli 12.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuli 7 - 2023 iuli 12.pdfInsemnari, feljegyzések - 2023 iuli 7 - 2023 iuli 12.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuli 7 - 2023 iuli 12.pdf
 
Meditatiile unui secui - De ce sunt asa de salbatici rusii.pdf
Meditatiile unui secui - De ce sunt asa de salbatici rusii.pdfMeditatiile unui secui - De ce sunt asa de salbatici rusii.pdf
Meditatiile unui secui - De ce sunt asa de salbatici rusii.pdf
 
Egy székely meditációi - Demkó Attila MCC politikai szakértő és a román zászl...
Egy székely meditációi - Demkó Attila MCC politikai szakértő és a román zászl...Egy székely meditációi - Demkó Attila MCC politikai szakértő és a román zászl...
Egy székely meditációi - Demkó Attila MCC politikai szakértő és a román zászl...
 
Meditatiile unui secui - Omul primitiv si omul ideologic in relatie cu natura...
Meditatiile unui secui - Omul primitiv si omul ideologic in relatie cu natura...Meditatiile unui secui - Omul primitiv si omul ideologic in relatie cu natura...
Meditatiile unui secui - Omul primitiv si omul ideologic in relatie cu natura...
 
Meditatiile unui secui - Pe urma idei lui Nae Ionescu, ce inseamna a fi roman...
Meditatiile unui secui - Pe urma idei lui Nae Ionescu, ce inseamna a fi roman...Meditatiile unui secui - Pe urma idei lui Nae Ionescu, ce inseamna a fi roman...
Meditatiile unui secui - Pe urma idei lui Nae Ionescu, ce inseamna a fi roman...
 
Egy székely meditációi - Jézus időszerűsége a neoloberalizmussal szemben.pdf
Egy székely meditációi - Jézus időszerűsége a neoloberalizmussal szemben.pdfEgy székely meditációi - Jézus időszerűsége a neoloberalizmussal szemben.pdf
Egy székely meditációi - Jézus időszerűsége a neoloberalizmussal szemben.pdf
 
Egy székely meditációi - Párhuzamos történelmi traumák.pdf
Egy székely meditációi - Párhuzamos történelmi traumák.pdfEgy székely meditációi - Párhuzamos történelmi traumák.pdf
Egy székely meditációi - Párhuzamos történelmi traumák.pdf
 
Meditatiile unui secui - Punte existentiale intre minoritate si majoritate.pdf
Meditatiile unui secui - Punte existentiale intre minoritate si majoritate.pdfMeditatiile unui secui - Punte existentiale intre minoritate si majoritate.pdf
Meditatiile unui secui - Punte existentiale intre minoritate si majoritate.pdf
 
Meditatiile unui secui - Sensul crucii in Valea Uzului.pdf
Meditatiile unui secui - Sensul crucii in Valea Uzului.pdfMeditatiile unui secui - Sensul crucii in Valea Uzului.pdf
Meditatiile unui secui - Sensul crucii in Valea Uzului.pdf
 
Egy székely meditációi - Az úzvölgyi katonai temető, s ami túlmútat ezen.pdf
Egy székely meditációi - Az úzvölgyi katonai temető, s ami túlmútat ezen.pdfEgy székely meditációi - Az úzvölgyi katonai temető, s ami túlmútat ezen.pdf
Egy székely meditációi - Az úzvölgyi katonai temető, s ami túlmútat ezen.pdf
 
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuni 13 - 2023 iuni 19.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuni 13 - 2023 iuni 19.pdfInsemnari, feljegyzések - 2023 iuni 13 - 2023 iuni 19.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuni 13 - 2023 iuni 19.pdf
 
Meditatiile unui secui - Miorita si Big Bangul.pdf
Meditatiile unui secui - Miorita si Big Bangul.pdfMeditatiile unui secui - Miorita si Big Bangul.pdf
Meditatiile unui secui - Miorita si Big Bangul.pdf
 
Meditatiile unui secui - Animalul nemantuit ale inconstientului omului.pdf
Meditatiile unui secui - Animalul nemantuit ale inconstientului omului.pdfMeditatiile unui secui - Animalul nemantuit ale inconstientului omului.pdf
Meditatiile unui secui - Animalul nemantuit ale inconstientului omului.pdf
 
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuni 2 - 2023 iuni 8.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuni 2 - 2023 iuni 8.pdfInsemnari, feljegyzések - 2023 iuni 2 - 2023 iuni 8.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 iuni 2 - 2023 iuni 8.pdf
 
Insemnari, feljegyzések - 2023 mai 27 - 2023 iuni 2.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 mai 27 - 2023 iuni 2.pdfInsemnari, feljegyzések - 2023 mai 27 - 2023 iuni 2.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 mai 27 - 2023 iuni 2.pdf
 
Insemnar, feljegyzések - 2023 mai 13 - 2023 mai 27.pdf
Insemnar, feljegyzések - 2023 mai 13 - 2023 mai 27.pdfInsemnar, feljegyzések - 2023 mai 13 - 2023 mai 27.pdf
Insemnar, feljegyzések - 2023 mai 13 - 2023 mai 27.pdf
 
Insemnari, feljegyzések - 2023 mai 6 - 2023 mai 13.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 mai 6 - 2023 mai 13.pdfInsemnari, feljegyzések - 2023 mai 6 - 2023 mai 13.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 mai 6 - 2023 mai 13.pdf
 
Insemnari, feljegyzések - 2023 mar 7 - 2023 apr 23.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 mar 7 - 2023 apr 23.pdfInsemnari, feljegyzések - 2023 mar 7 - 2023 apr 23.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2023 mar 7 - 2023 apr 23.pdf
 

Insemnari, feljegyzések - 2023 feb 23 - 2023 feb 26 .pdf

  • 1. Insemnari, feljegyzések - 2023 feb 23 - 2023 feb 26 Fiecare sistem are o umbra refulata, neconstientizata. Care se proiecteaza pe opozitie. Proiectiile neconstientizate nu au echilibru. Din cauza acesta are un caracter evolutiv, care inseamna intentia de a nimicnici adversarul. Si sistemul s-a pornit candva din acest rol, ca suport ale proiectiei umbrei. Unde se afla capcana?! Opozantul e foarte bun in descoperirea umbrei sistemului. Datorita acestuia spunem ca are dreptate. Intr-un mod obiectiv da, dar acesta ascunde realitatea psihica, ca e vorba de o umbra descoperita ale sistemului. Pe urma de ce apare umbra sistemului ca adevar nu si umbra?! Daca descoperi partea negativa ale sistemului, trebuie sa-i confrunti, ca si ar fi propria ta umbra ca opozant. Ca sa eviti aceasta incurcatura cu propria umbra, propria ta umbra trebuie atribuit sistemului. Cand devii si tu sistem, suportul proiectiei umbrei tale se va schimba, umbra ta va fi atribuit prin proiectie, opozantului! Verena Kast zice, revolta opozantului e revolta umbrei proprie ale dictaturii. Opozantul accepta acest rol, ca sa fie, mod inconstient, umbra, suportul proiectiei umbrei sistemului. Accepta acest rol prin propra lui umbra, atribuit sistemului. Posibilitatea acceptarii, inseamna ceva comun in ei, pe fondul umbrei si hybrisului, care nu lasa constientizat umbra, nici sistemului, nici opozitiei. Dar care inseamna un hybris neconstientizat, datorita umbrei neconstientizata, cei care se misca toate istoria! Dupa parerea mea, e vorba de inacelasi umbra colectiva comuna ale opozantului si sistemului, care renaste mereu sistemele diabolice, cu o asteptare si promisiune arhetipala, eshatologica, ale raiului pe pamant. Promisiunea raiului pe pamant va deveni o lupta ale sistemului impotriva propriului umbra, proiectat pe opozanti. O lupta arhetipala intre bine si rau. Datorita carora, din rai, din paradizul pamantesc trebuie eliminati, cei care pacatuiesc. Iahve, parca nu a suportat propria umbra, cand i-a dat afara din paradiz pe Adam si Eva. N-a suportat cunoasterea binelui si ale raului, adica a umbrei. Adam si Eva parca au confruntat propriile lor umbra si din cauza asta erau dati afara din paradiz, unde Iahve n-a permis nici-o umbra. Acest paradiz curat inseamna refularea umbrei. Cum zice si porunca de azi, "fii pozitiv"! Paradizul pe pamant nu suporta constientizarea umbrei. Cei care arata la umbra, trebuie nimicniciti. Problema este, daca cei care arata la umbra, daca constientizeaza propria lor umbra, ca altfel, umbra fiind autonoma, din cauza neconstientizarii si neacceptari, se va regenera opozitiile, sistemele, dictaturile. Avem o istorie, generat de umbra colectiva ale omului, incepand in primul paradiz, de unde primul dictator, Iahve, a izgonit pe primii opozanti pe fondul umbrei. Umbra naste rusinea, cum vedem la primii parintii. Sisif fiind alungat in lumea umbrelor, iadului, dominat de raul arhetipal, de diavol, este dominat de umbra. Efortul lui de a rostogoli bolovanul la varful muntelui, este motivat de umbra colectiva ale omului, care a condamnat la repetitie si esec. Multi se intreaba de ce nu se invata din istorie. Din cauza necunoasterii, neasumarii umbrei, care te condana la repetitie si esec Fiecare urcare a lui Sisif, reprezinta o nastere si realizare, dar si esecul, a unui sistem, pe fondul umbrei. Istoria e istoria umbrei colective ale omului. Si Fukuyama a crezut in raiul ideologic pe pamant, era un Sisif, care nu cunostea propria umbra. Sepsi OSK a castigat meciul 3-0 la masa verde cu FCU Craiova. Eu sustin si acuma, meciul ar trebui sa fie rejucat! Sa decide jocul, nu altceva. Suporteri ar trebui pedepsiti, cu un an cu portile inchise!
  • 2. A demokrácia árnyéka szűli a diktatúrát. A fi pozitiv e o gandire, comportament, producator de umbra! Un popor imprastiat, distrus la nivelul psihicului, fiind traumatizat pentru mai multe generati. O tara distrusa, care nici inaintea razboiului nu era la inaltime si Zelensky zice ca castiga razboiul. Asa ceva un psihopat zice. SUA, deja a castigat si poate sa mai castige pe urma acestui razboi! Dar nu Ucraina, care pierduse deja, catastrofal. Ca independenta cere sacrificii?! Care independenta?! Ca Zelensky este sluga Americii! Chiar in aceasta situatie, cand esti amenintat si de Vest si de Est, trebuie sa arati ca cine esti, ca esti un adevarat om de stat, pentru popor, pentru tara, incercand neaparat compromisul. Dar, el sacrifica tara pentru interese straine. Pana acuma fiecare tara era facut praf, care devenea poligonul confruntarii intre cele doua superputeri. Mai magicianule, impreuna cu iepurele, n-ai scos si un avertisment de genul asta din palarie. Cum am mai zis, esti un mag diabolic! Omul de masa era amagit cu dreptul la propria parere. Cu expertii apare un control nou ale pareri. Tu nu mai ai dreptul la propria parere ca e iresponsabilitate, te ducii in eroare publicul. Expertul numai, are dreptul la parere care e stiintific, adica absolut. Ca maine anuleaza, e dreptul lui. Evoluam, ce minune. Dar tu ai dreptul ca sa repeti numai. Asa devine expertul, ca un cenzor a constiintei colective! Seamana cu vremea comunismului. Conducatori si condusii! Daca nu te lasi condus, reprezinti pericol. Poti sa devii invizibil prin tacere, pastrand Sursa, ca revelatie si nu parere, care e degradant. Az öregkor veszélye, az erő, az egészség fogyásával, az élet peremére szorulással, az árnyék növekedése, melyet nagyban növel az öregkori irigység, a marginalizációnak köszönhetően. Az egyszerűség, mely egyre kevesebbhez ragaszkodik, kortalan. A tömegember azt jelenti, hogy a liberális, nacionalista, konzervatív, egyformán sztereótip gondolkodású, fel az akadémiákig. Nézd meg akadémikus fb bejegyzéseit egy politikai esemény kapcsán, s rögtön tetten éred, hogy gondolatainak eszenciája épp úgy átvett, sztereótip, mint egy kapúsé. Ezért jobb éjeli őrnek lenni, mert ott helye van az eredetiségnek, a misztikus intuiciónak. Ezt javasolta Thomas Merton katolikus szerzetes, misztikus is. Érdekes! A tegnap arról írtam, hogy a leszakadt, elnyomott lélekrész a felebarát, akit segítenünk kell, ő vagyunk mi, akit szeretnünk kell, mert ha nem szereted ő-magad, hogy szerethetsz másokat. Ha hasadt vagy, nincs elég energiád, hogy szeress. Egyházi parancsra meg nem lehet! S ami az érdekes, hogy ma éjel azt álmodtam, hogy a fronton egy sebesült katonát segítettem, aki job karjával a nyakamba kapaszkodott, , hogy a front mögé jusson. Ma divat azt mondani, ha valakit le akarsz torkolni, hogy a "probléma annál összetettebb". Ez valójában a tömegember kliséje, aki állandóan résen van, hogy nivelláljon, mert a probléma komplexításával, fragmentációjával, tömeggé nivellálódik egy adott probléma. Főleg a tudomány embere érzi hivatásának, nem kevés hybrisel a háttérben, nehogy valaki is
  • 3. megszegje az egyformaság törvényét. Mert már maga Jung megmondta, hogy a tudomány nivellál. A tudomány embere számára a leegyszerűsítő megközelítés veszélyt jelent, mert az egyszerű intuitív lehet, ami eredetiségével kiemelkedhet a tömegből. Veszélyeztetve érzi a hybrisét, ami a komplexitásra épül! Aki meg kiemelkedik, annak a fejére koppintanak, mondván, "nem csak", "mindenütt így van", vagyis a szűrke tömegből nincs kiút. Vagyis van, a sivatag egyszerűsége, ahol az misztikus intuiciók születnek, amely képes legyőzni a tömeget. A hybrissel csak az egyszerűség tud leszámolni! A Francia forradalom átment öldöklésbe. A kezdeti hangzatos eszmék után. Ma azt mondhatjuk, hogy a diktatúra elnyomott árnyéka lázad fel. Ezért van az, hogy az új, ami jön, csak látszat. Ezért kell elítélni mindig a diktatúrát, mert a diktatúrát, mint ányékot, újra el kell nyomni. Ezért egy rendszer mindig addig tőkéletes, míg kellő pedantériával el tudja nyomni saját árnyékát. De amikor a saját árnyéka fölé kerekedik, átmegy diktatúrába! A diktatúrát azok döntik meg, akik a saját ányékukat a diktatúrára vetítik ki, neki tulajdonítva! Ez az árnyék lesz a következő diktatúra mozgatója! Az árnyékkal, végleg, soha nem lehet leszámolni, nincs az fejlődés! De van az fejlődés, mely növeli az árnyékot! Altfel ce urmeaza e simplu: lumea fantoma ale negotului. Lumea comunismului era cumplit, dar glumeam. In lumea fatoma ale negotului dispare si gluma. Candva in vremea razboaielor nascuse cantece de vitejie. Acuma nu mai canta nimeni. Totul devenea fantomatic. Fantoma omoara sufletul, asta e cel mai trist. Chiar si Iisus spunea, aveti grija la care are putere deasupra sufletului. Ma az a tudás, ami biztos. Ez a tömegek tudása! A kiválasztottak-é az a tudás, ami nem biztos. Az inspirált! Ma az emberek abban a tévhitben vannak, hogy ami magas szintű, az nem lehet középszerű! Dehogy nem! Ez a tömegek lélektana! Eu nu degeaba spun de mult, ca ce ne distruge, e pragmatismul, eficienta, utilitarismul, restul e "mit" conspirativ. Acestia inseamna adevaratul "matrix". Viitorul trebuie vazut, calculat, de alaltaieri! Jézus mondja, hogy az Isten országában, az utolsó ítéletkor, majd felismernek azok, akikkel jót tettünk, s nagy lesz a jutalmunk. A mai ember számára egy teljesen avítt, jelentését vesztett képnek, még lehet immanens jelentése, lehetséges, hogy egy meditatív támpont legyen, a személyiség individuációs törekvése, célja, számára?! Az Isten országa, mint szellemi, totalításszimbólum, lehetséges, mint meditációs támpont, s nem csak külső, hanem alapvetően immanens, belső. Már csak azért is, mert ez a tömegek számára jelentését vesztett kép, nem zárult le az egyén számára. A kollektív tudattalan élő archetípusa lévén, ideális immanens támpont a személyes meditáció számára. De mindezek ellenére, szekularizált változatban, ott él a tömegek lelkében is, az ideológiák eszkatológikus céljaiban. De mi van a jótettek erkölcsi kötelességével, van ennek immanens megfelelője?! Van, s
  • 4. összefüggésben van az Isten országával, mint belső átalakulás lelki, immanens, eredményével az emberben. Ahogy Jézus is utal az immanenciára, "Isten országa bennetek van", ez a végső célja az immanens értemű "erkölcsnek" is. Már Jézus példázataiból tudjuk, a farizeusokról, hogy a külső tettek nem fedik a belső embert. Sőt, a pszichológia nagyon egyértelművé tette, hogy rejtett, tudattalan, dominációs szándék is rejtőzhet a tettek mögött. Szolgálhatja az emberi önzést, amit nem igazol a jótett. Sőt, a jót cselekvő lelki kára messze meghaladja a jótett gyakorlati értékét. Az immanens megközelítés azt mondja, hogy a lelki kár az akadálya az Isten országába való bejutásnak. Amiről Jézus azt mondta, hogy az emberben van, vagyis az ember belső szellemi, lelki, teljessége megvalósulása útjában állhat a belső, lelki, kár. Jézus példázatai nagyon egyértelművé teszik, hogy a belső, a lelki tartalom előnyt élvez mindennel szemben. A világ megnyeréséről beszél a lélek kárára. Mondhatni, hogy hiába nyered meg a világot jótettekkel, ha lelkednek kárát vallod, ami az ontológiai alapot képezi, hogy belépj Isten országába, vagyis önmagad lelki világa teljességébe, totalításába, amit az Isten országa szimbolizál. A pietizmus lelki kára, hogy megreked a külsőbben. Akkor mi az ami belső?! A jungi-pszichológia szerint a mesék, a mítoszok, szereplői lelki tartalmakat személyesítenek meg. Akkor, azok, akik felismernek az Isten országában, hogy jót tettünk velük, kik lehetnek?! Az emberi lélek, tudattalan, eléggé fragmentált, köszönhetően a különböző traumáknak, de maga a kollektív tudattalan nem jelent egy stabil, egyesített realítást, ahogy Péter sűlyedése a tengerbe is mútatja, a tenger lévén a tudattalan archetipális realításának szimbólúma. Egy élet munkája szükséges, hogy ezt a lelki realítást egyesítsük önmagunkban, Isten országává, lelkünk, személyiségünk egészévé. Az, aki felismer az Isten országában, hogy jót tettünk vele, vagy vádolni fog, hogy nem tettünk jót vele, amikor rászorult, az egy traumatizált, elfolytott, nem egyesített lélekrész. Az az alacsonyrendű lelki tartalom, amelyet nem tudunk elfogadni, elnyomunk, s mely végül árnyékunkká lesz, s mindenütt elgáncsol. Az Istennek tetsző önszeretettel a kereszténység nem nagyon tudott mit kezdeni. Teljesen külsődleges, erkölcsi oldalról közelítve meg. Az önmagunk szeretete arról az Ő-ről szól, melyet elnyomunk, megvetünk, nem szeretünk önmagunkban, árnyékunkká lett. A megvetett lélekrészt kell segíteni, hogy a személyiségünk részévé lehessen. Ezt személyesíti meg Jézus példázata, akivel jót teszünk. Az immanens jótettek, valójában az elnyomott önmagunkkal szembeni jótettek, amivel azt személyiségünk teljességébe integráljuk. Az önszeretet ennek a bennünk elnyomott Ö-nek a szeretete, amivel a személyiség teljességébe integráljuk. De eddig még az önmagunk szeretete nem kapta meg lelki, lélektani, jelentését. A leszakadt lélekrész azt is jelenti, hogy nagyon értékes lelki energiák blokkolódtak, vannak elfojtva, amik disztruktív energiaként tartanak nyomás allatt. Az Isten országa bennünk, épp ennek az ellenkezőjét jelenti, a lélek energiáinak szabad áramlása. Ma, amikor azt mondjuk, hogy szabad világban élünk, épp ezeket a szabad, transzcendens energiákat fojtjuk el leginkább. Az emberi lélek és a Szent Lélek rokon! Itt egy olyan tevékenységbeli rokonságról beszélek, melyről nem szoktunk. A teológia azt mondja, hogy a Szent Lélek az ajándékozó. A Szent Lélek munkája nyomán a lelkünk is nem lehet ajándékozó?! Lehet, de csak akkor, ha nincsenek elfolytott energiarészek a lélekben. Ezek a szabad lelki energiák teszik a jótetteket ajándékká, nem csak önmaguni számára, hanem mások számára, mert szabad lelki szeretetenergiáink munkálkodnak benne. Az Isten országában való felismerés, azok részéről, akikkel jó tettünk, valójában azon elnyomott lélekrészek energiáinak megnyílása a személyiség egésze irányába az integráció révén,
  • 5. amelyeket elnyomtunk. A felismerés kölcsönös, valójában azt jelenti, hogy felismerjük, hogy az elnyomott lélekrész, árnyék is, mi vagyunk. Akik meg ott vádolni fognak, azok a lélekrészek, melyek megmaradtak a disszociáció állapotában, mivel elfojtjuk őket. A vád egy elutasító magatartás, mely azon disszociált lélekrész tulajdona, mely autonómiát nyert a személyiség, a tudattal szemben. Ebben a helyzetben, a jótettek, mint egy kompenzációs szerepet játszanak. Azt kompenzálja, hogy nem szeretjük önmagunkat, vagyis az elnyomott Ő-t. Bűntudatunk van önmagunkkal szemben, hogy nem szeretjük önmagunkat, mint szellemi egészet, amiben szabadon áramlanak a lelki energiák. S ezt jócselekedetekkel kompenzáljuk, ami társadalmi igazolást nyer, s ezzel becsapjuk önmagunkat. Ebben az esetben, a jócselekedetek azon lelki energiákat nyomják el, amelyek a lélek szeretet energiái, amelyek a személyiség egyesítői. Elnyomott lélekrésszel, annak elfolytott lelki energiáival, nem lehet Isten országába belépni, mert a szabadon áramló lelki, szeretet energiák azok, melyek a személyiségünket egyesítik, melyek Isten országa transzcendens energia áramlásának részeseivé tesznek. Inteligenta artificiala este o proiectie compensatoriu a neputintei omului, a creativitatii spirituala pierduta. A fogalmak tisztázása, menekülés önmagunk elől. Daca ii citesti pe mari metafizicieni ale Indiei, te crezi la Sursa. De loc nu esti la Sursa! Sursa esti tu, ca se afla in tine. Dar crezi, ca esti prea simplu ca sa fie in tine. Teoretic vorbesti toate ziua despre ca Sursa e in tine. Dar nu esti sincer! Ca complexul inferioritati te a pus ca sa spui asa ceva despre tine. Care inseamna ca, nu prin simplitatea ta ai descoperit in tine, ci ai bagat Sursa in tine mod artificial, din exterior. Care in realitate nu se afla acolo fiind in capul tau numai. Ai identificat cu acesta, ca o simpla parere. Acesta te instraineaza de la Sursa in tine. Problema este ca te crezi prea simplu si gol. Nu poti face altceva, ci accepti golul tau interior, lasand sa umple cu Sursa, El fiind Dumnezeu, in adancul tau. Iisus a zis, cei ultimi va fi primii. Prin ce se exercita dictatura care nu bate la ochi, nu este constatabila?! Prin mediocritatea maselor, prin impersonal. Daca supui, esti sub dictatura! Primesti ce se da tie, ca e comod. Si ai iluzia libertatii! Inainte ca sa folositi (Magic Fm) termenul "ubuntu" din Nigeria, ma gandeam la sistemul de operare Ubuntu, numele, nu cumva e imprumutat din Africa. E posibil la asta spunea Jung, eveniment sincron. Ez az Ukrajna egy aréna, ahol egy nagyon kegyetlen háborús gladiátorjáték folyik. A média ezzel szórakoztatja a világot. És legyünk realisták, az online együttérzésnek csak szurkolói értéke van, nem lehet komolyan venni. In democratia liberala dialogul inseamna, dialogul contrariilor false! Mijloacele cioplite din lemn, acele simple, ale taranului de odinioara, era o eficienta smerita, ale simplitatii, era inlocuit cu eficienta complexitatii, ale hybrisului! Pe urma nu trebuie intrebam, care era eficienta adevarata. Ca complexitatea este o ineficienta mascata, prin cantitate.
  • 6. Banuiesc ca omul "responsabil, inteligent", se va lucra pana la 70 de ani, dupa care alege imediat eutanasia. Se va sinucide din responsabilitate fata de mediu si de stat, eliberand statul de niste cheltuieli ineficiente. La spatele acestuia se afla idea eficientei, utilitati, care este motorul capitalismului. Dupa un timp totul devine diabolic, ca este creatia mintii diabolice, care s-a rupt de inconstientul sau. Sa fiu sincer, femeile cu hidjab imi plac mult mai mult, decat femeile cu par vopsita. Femeile cu hidjab exprima natura femei mult mai bine, decat parul vopsit. Identitatea femei inseamna natura, carora nu se potrivesc artificiile. Femeia asigura barbatului accesul la natura, ca barbatul mai greu acceseaza natura. Daca femeia devine tot mai artificial, blocheaza accesul barbatului la natura. Care deja se vede, barbatul construind o lume tot mai artificiala. Femeia inseamna un fel de control ale naturii deasupra barbatului. In lipsa carora barbatul cade prada propriei sale magician ale ratiunii. Magul se poate integra cu anumite limite ale naturii, prin unificarea contrariilor masculin feminin. Tot mai mult se vorbeste in cazul natiei de pierderea memoriei. Cel mai grav este ca, inaintea pierderea memoriei, ce s-a pierdut si din ce cauza. Accentul pus pe memorie rationala s-a datorat pierderi memoriei mitice inconstiente, emotionala. Dar si invers e valabil, din cauza pierderii memoriei mitice, s-a pus accentul pe memoria rationala. Memoria mitica inconstienta, emotionala, asigura energiile vitale memoriei rationala. Memoria noastra rationala este la fel, ca si florile de pe suprafata lacului, cei care totusi au radacinile in adancul apei. Pierderea acestor energii, pe care asigura planul arhetipal, mitic, ale inconstientului colectiv, memoria rationala, cu transmitere exclusiv orizontala intre generati, datorita pierderii verticalitatii arhetipale, treptat, se va dizolva in timp. Golul memoriei de termen lung, va fi preluat de o nonmemorie a clipei, pe care exprima cel mai bine tiktokul. Tiktokul inseamna realitatea noua, fluenta, ale realitatii. E vorba de o realitate fragmentata, destructurata, fluenta. Realitatea tiktok fragmenteaza orice structura, orice rezistenta, ca omul fluent este fara rezistenta. Dar, nu uitam, asta se porneste de la strafundurile noastre arhetipale, inconstient, necultivate. Tot ce este necultivat in adancul nostru prin mit, devine haos in adancul nostru, care se va dizolva toate structurile veche ramase in memorie, a unei lumii, in care lumea noastra arhetipala era inca cultivat.