Criminalitatea provine din libertatea pierduta datorita institutionalizarii in exces. Din cauza acesta, ce este cauzat de pierderea libertati, poti invinge prin libertate.
Acest fapt arata consumul drogurilor, cel care produc iluzia libertatii pierduta. In asa fel, consumul drogurilor este o goana dupa libertatea pierduta. Tot ce s-a pierdut, e o pierdere ontologica.
Poate cineva sa-mi explice, cum va fi cu orasele de 15 minute, pe care secui il numesc "autonomie de 15 minute", in cazul migrantilor?!
Ei au deja "orase de 15 minute", getouri. Ei sunt foarte bine organizati pe fond instinctual, tribal, care functioneaza mult mai bine de cat institutiile Europei. Aicea o sa piarda Europa razboiul cu migranti! Buna dimineata noua Europa!
O presiune uriasa a adancimii pamantului a creat muntile. In asa fel, o presiune uriasa a adancimii omului sta la fondul urcusului si nu vointa in sine.
Sustin in continuare ca, nationalisti cei care au condamnat pe oameni din Ditrau pentru refuzul fata de migranti, sunt nationalisti falsi, care sunt manipulati de interese straine.
Uni au crezut ca manipularea lor este asa de subtila ca nici nu observ. Chiar era usor de observat.
Poate cineva sa-mi explice, cum va fi cu orasele de 15 minute, pe care secui il numesc "autonomie de 15 minute", in cazul migrantilor?!
Ei au deja "orase de 15 minute", getouri. Ei sunt foarte bine organizati pe fond instinctual, tribal, care functioneaza mult mai bine de cat institutiile Europei. Aicea o sa piarda Europa razboiul cu migranti! Buna dimineata noua Europa!
O presiune uriasa a adancimii pamantului a creat muntile. In asa fel, o presiune uriasa a adancimii omului sta la fondul urcusului si nu vointa in sine.
Sustin in continuare ca, nationalisti cei care au condamnat pe oameni din Ditrau pentru refuzul fata de migranti, sunt nationalisti falsi, care sunt manipulati de interese straine.
Uni au crezut ca manipularea lor este asa de subtila ca nici nu observ. Chiar era usor de observat.
Scoala, stiintele, au ceva fariseic in ele, fiind puse ca povara pe umerii copilul. E povara, ca sunt puse din exterior. Tot ce este purtat in Duh in interior, e fara greutate. Fiind fara greutate, Duhul e ca si vantul bate unde vrea. Ce ii lipseste elevului in cazul stiintelor, lipsa libertatii in Duh.
Putem continua idea. Si daca castigi lumea prin greutati pe umeri, cu acesta daunezi libertatii sufletului. O scoala, o stiinta, impotriva libertatii sufletului. "Ucizi" divinul in copil prin scoala si stiinta. Rezultatul e o lume secularizata, fara speranta.
Jung zicea ca boala omului modern e infantilismul. Infantismul are nevoie de siguranta la nivelul sau infantil, mamar. Asa ajunge mereu inapoi in dictatura care asigura "siguranta", omul modern, infantil! Asta e criza modernitatii pe plan psihic, care explica "reantoarcerea eterna" ale dictaturilor, care a devenit o regula ale istoriei moderne ale omului vestic.
Esenta corectitudini etice fara suflet are scopul, a realiza indiferenta sufleteasca. Adica fi mort in interior si frumos vopsit in exterior, ca mormintele. E vorba de un fariseism postmodern!
Pomul ranit se vindeca de la sine! Mai greu cu padurile defrisate, adica cand e vorba de distrugerea naturi! Dar, parca natura are constiinta, cel care e constient de distrugere si pedepseste omul mod constient!
Pe plan moral numai, nu putem intelege gravitatea satanicului. Putem intelege ca opusul indumnezeirii omului. Ca o involutie spirituala.
Clisele, sa fii pozitiv, echilibrat, tolerant, de pilda, dar sunt mai multe, elimina contrariile care sunt necesare vieti, care inseamna cadere in nondiferentiat, in haos. Prin haos devine cel mai usor de stapanite masele.
Comunismul si capitalismul sunt cele doua fete ale diabolicului! Disputa intre Est si Vest, NATO si Putin, e disputa diabolicilor!
Daca cineva ma intreaba pe ce parte stau, eu zic, ma asez pe rău!
Miturile uitate, netraite, inseamna uitate, cei care o sa reantorc in realitatea epidemiilor si razboaielor. Si vei fi obligat ca sa traiest partea distructiva ale fiintei, pe care ai vrut sa te uiti.
Prin mit traiesti bipolaritatea fiintei, creatie si distrugere. Fara distrugere nu exista creatie. Lipsa distrugerii inseamna lipsa creatiei. Lipsa creatiei e moarte, ca inseamna lipsa reanoirii!
Problema LGBT in realitate e ontologica. E problema contrariilor care definesc fiinta, masculin si feminin! Pe plan psihic e vorba de anima si animus. Pe fondul diferentierii acestora, putem vorbi de o evolutie psihica a genelor. Daca nu se intampla acesta, pe plan psihic, genul la om ramana nediferentiata, ramana in starea infantila a bisexualitatii. Cand se generalizeaza asa ceva, putem vorbi de un regres psihic a omului, ale omenirii. Dar, in mai multe privinte se arata regresul omului. Din pacate, nici crestinismul nu a dezvoltat acest problema!
La varful muntelui te urci singur, ca Moise, ca tu esti Moise, daca e sortit. Sisif reprezinta urcarea nesortita pe munte. Din cauza asta esuaza.
Daca e sortit, nu ai nevoie de tehnici la urcare. Tehnica de urcare e o consecinta a pedepsei, ca ai incercat urcare fara ca sa fie sortit tie.
Insemnari, feljegyzések - 2022 mart 20 - 2022 mart 24.pdfNagy Attila (Mihai)
La Pro Tv este o reclama de donatie pentru copiii sarmani, ca sa invata intr-o scoala ca afara! Acesta nu este altceva, decat te a manipula, ca sa identifici cu interese straine prin cultura! Aceasta identificare prin imitatie, distruge spiritul creativ, vital, ale neamului! Asa se ocupa o tara, mod civilizat, inteligent!
Natiunea ca totalitate spirituala are sens si nu ca niste isme, conservatorism, nationalism. Ca ism, va fi dominat de siesi, de hybris.
Din pacate totalitatea spirituala lumii, comunitatiilor, omului, e in destramare. Lumea devine tot mai dominat de haos. Dar, orice haos, are niste sambure a reanoirii. Cine nu accepta reanoirea, incremeneste impotrivind haosului, construieste dictatura, ca o reactie adversa impotriva haosului.
Reanoirea e mereu lenta, ca trebuie sa vine din profunzime! Reactiile adverse sunt rapide, din cauza asta nu poate sa-si reprezinte reanoire.
A trece la tableta in invatamant ar fi foarte daunator pe plan sentimental. Sentimentele sunt legate la natura noastra adevarata, interioara, fiind expresia a acestuia. Dar nu numai, planul sentimental are rol in cunoastere la fel de important ca intelectul rational. Tableta dauneaza evolutiei sentimentala a copilului. Tableta pur si simplu arde viata sentimentala a copilului, rezultand un adult instabil sentimental, nervos.
Cand consideram ca o natie adversa nici nu exista, in realitate noi exprimam propriul nostru egoism, dreptul nostru exclusiva la existenta, revocand dreptul la existenta a adversarului! In realitate e egal cu uciderea a celuilalt!
Az ember egységélmény nélkül képtelen élni. Ha elveszíti belül, akkor kivül keresi. Ma kivül keresi. Ez a globalizáció. Ami be fog zuhanni abba a belső űrbe, amit a belső élmény hiánya hagyott maga után.
Ecologismul, verzii, adancesc contrariile in lume. Natura le uneste! Cam departe sunt verzii de natura. Ca si interesele politice, economice, la spatele acestuia.
More Related Content
Similar to Insemnari, feljegyzések - 2022 oct 19 - 2022 oct 23.pdf
Scoala, stiintele, au ceva fariseic in ele, fiind puse ca povara pe umerii copilul. E povara, ca sunt puse din exterior. Tot ce este purtat in Duh in interior, e fara greutate. Fiind fara greutate, Duhul e ca si vantul bate unde vrea. Ce ii lipseste elevului in cazul stiintelor, lipsa libertatii in Duh.
Putem continua idea. Si daca castigi lumea prin greutati pe umeri, cu acesta daunezi libertatii sufletului. O scoala, o stiinta, impotriva libertatii sufletului. "Ucizi" divinul in copil prin scoala si stiinta. Rezultatul e o lume secularizata, fara speranta.
Jung zicea ca boala omului modern e infantilismul. Infantismul are nevoie de siguranta la nivelul sau infantil, mamar. Asa ajunge mereu inapoi in dictatura care asigura "siguranta", omul modern, infantil! Asta e criza modernitatii pe plan psihic, care explica "reantoarcerea eterna" ale dictaturilor, care a devenit o regula ale istoriei moderne ale omului vestic.
Esenta corectitudini etice fara suflet are scopul, a realiza indiferenta sufleteasca. Adica fi mort in interior si frumos vopsit in exterior, ca mormintele. E vorba de un fariseism postmodern!
Pomul ranit se vindeca de la sine! Mai greu cu padurile defrisate, adica cand e vorba de distrugerea naturi! Dar, parca natura are constiinta, cel care e constient de distrugere si pedepseste omul mod constient!
Pe plan moral numai, nu putem intelege gravitatea satanicului. Putem intelege ca opusul indumnezeirii omului. Ca o involutie spirituala.
Clisele, sa fii pozitiv, echilibrat, tolerant, de pilda, dar sunt mai multe, elimina contrariile care sunt necesare vieti, care inseamna cadere in nondiferentiat, in haos. Prin haos devine cel mai usor de stapanite masele.
Comunismul si capitalismul sunt cele doua fete ale diabolicului! Disputa intre Est si Vest, NATO si Putin, e disputa diabolicilor!
Daca cineva ma intreaba pe ce parte stau, eu zic, ma asez pe rău!
Miturile uitate, netraite, inseamna uitate, cei care o sa reantorc in realitatea epidemiilor si razboaielor. Si vei fi obligat ca sa traiest partea distructiva ale fiintei, pe care ai vrut sa te uiti.
Prin mit traiesti bipolaritatea fiintei, creatie si distrugere. Fara distrugere nu exista creatie. Lipsa distrugerii inseamna lipsa creatiei. Lipsa creatiei e moarte, ca inseamna lipsa reanoirii!
Problema LGBT in realitate e ontologica. E problema contrariilor care definesc fiinta, masculin si feminin! Pe plan psihic e vorba de anima si animus. Pe fondul diferentierii acestora, putem vorbi de o evolutie psihica a genelor. Daca nu se intampla acesta, pe plan psihic, genul la om ramana nediferentiata, ramana in starea infantila a bisexualitatii. Cand se generalizeaza asa ceva, putem vorbi de un regres psihic a omului, ale omenirii. Dar, in mai multe privinte se arata regresul omului. Din pacate, nici crestinismul nu a dezvoltat acest problema!
La varful muntelui te urci singur, ca Moise, ca tu esti Moise, daca e sortit. Sisif reprezinta urcarea nesortita pe munte. Din cauza asta esuaza.
Daca e sortit, nu ai nevoie de tehnici la urcare. Tehnica de urcare e o consecinta a pedepsei, ca ai incercat urcare fara ca sa fie sortit tie.
Insemnari, feljegyzések - 2022 mart 20 - 2022 mart 24.pdfNagy Attila (Mihai)
La Pro Tv este o reclama de donatie pentru copiii sarmani, ca sa invata intr-o scoala ca afara! Acesta nu este altceva, decat te a manipula, ca sa identifici cu interese straine prin cultura! Aceasta identificare prin imitatie, distruge spiritul creativ, vital, ale neamului! Asa se ocupa o tara, mod civilizat, inteligent!
Natiunea ca totalitate spirituala are sens si nu ca niste isme, conservatorism, nationalism. Ca ism, va fi dominat de siesi, de hybris.
Din pacate totalitatea spirituala lumii, comunitatiilor, omului, e in destramare. Lumea devine tot mai dominat de haos. Dar, orice haos, are niste sambure a reanoirii. Cine nu accepta reanoirea, incremeneste impotrivind haosului, construieste dictatura, ca o reactie adversa impotriva haosului.
Reanoirea e mereu lenta, ca trebuie sa vine din profunzime! Reactiile adverse sunt rapide, din cauza asta nu poate sa-si reprezinte reanoire.
A trece la tableta in invatamant ar fi foarte daunator pe plan sentimental. Sentimentele sunt legate la natura noastra adevarata, interioara, fiind expresia a acestuia. Dar nu numai, planul sentimental are rol in cunoastere la fel de important ca intelectul rational. Tableta dauneaza evolutiei sentimentala a copilului. Tableta pur si simplu arde viata sentimentala a copilului, rezultand un adult instabil sentimental, nervos.
Cand consideram ca o natie adversa nici nu exista, in realitate noi exprimam propriul nostru egoism, dreptul nostru exclusiva la existenta, revocand dreptul la existenta a adversarului! In realitate e egal cu uciderea a celuilalt!
Similar to Insemnari, feljegyzések - 2022 oct 19 - 2022 oct 23.pdf (20)
Az ember egységélmény nélkül képtelen élni. Ha elveszíti belül, akkor kivül keresi. Ma kivül keresi. Ez a globalizáció. Ami be fog zuhanni abba a belső űrbe, amit a belső élmény hiánya hagyott maga után.
Ecologismul, verzii, adancesc contrariile in lume. Natura le uneste! Cam departe sunt verzii de natura. Ca si interesele politice, economice, la spatele acestuia.
Okos emberektől ne várd, hogy felismerjék életed mítoszát, azt csak te ismerheted fel, mert ők túl okosak ahhoz.
Csak vigyázz, nehogy te is okos légy, őket majmolva, mert elméssz az életed mítosza, értelme mellett, s ez tönkre tesz.
Meditatiile unui secui - De ce sunt asa de salbatici rusii.pdfNagy Attila (Mihai)
De ce sunt asa de salbatice rusii?! Incerc sa-l dau explicatie care nu trebuie inteles ca si justificare, adica de acord cu ei! Eu numai cu interesul lor strategic sunt de acord, ca Putin incearca sa opuna lumii unipolare ale Americi! Scriu acesta ca sa fiu inteles in intentiile mele de a explica fenomenul rusesc! Fiecare natie cum se afirma trebuie privit incepand de la abisalul sau inconstient! Din aceasta perspectiva natiunile de loc nu sunt la fel. Jung a inceput sa explice, pornind din starea in care se afla inconstientul germanilor, chiar putin inainte de al Doilea Razboi Mondial, dupa ce Hitler a ajuns la putere, ce se pregateste in Germania, prevazand cum zicea el, escaladarea animalului din inconstientul germanilor!
Egy székely meditációi - Demkó Attila MCC politikai szakértő és a román zászl...Nagy Attila (Mihai)
A magyar asszimilációs politika tagadhatatlan! De mi valahogy a Trianon előtti viselt dolgaink fölött a románokkal szemben úgy síklunk el, mint amikor Amerika nagyvonalúan elsiklik a fölött, a demokrácia bajnokaként jelenve meg a nagyvilágban, hogy mit tett Vijetnámban.
Szóval a jelenért nyavalyogni úgy, hogy a múltat figyelmen kívül hagyjuk, nagyon egyoldalú látás, ami nem fog a traumák kölcsönös feldolgozásához vezetni, s egy állandó potenciális veszélyt fog jelenteni.
Meditatiile unui secui - Omul primitiv si omul ideologic in relatie cu natura...Nagy Attila (Mihai)
Noi credem ca i-am depasit pe omul primitiv. Omul primitiv traieste in noi. Noi i-am refulat numai in inconstientul colectiv cu intelectul nostru mai dezvoltat. Azi platim pretul pentru acesta. Omul primitiv avea sentimentul unitatii cu natura. Se simtea prieten si cu animalele salbatice. Din cauza acesta avea sentimentul vinovatiei dupa ce omora. Pe care compensase psihologic cu mituri, ritualuri. Noi credem acesta o supestitie pe care omul modern a depasit. Omul modern a refulat acest sentiment a vonovatiei fata de natura, fata de natura, neavand compensatii psihologice naturale, mituri, ritualuri. Tot ce este refulat in psihicul inconstient reantoarce cu niste energii mult mai mare si distructive ale inconstientului colectiv. Cel mai mare problema este neintegrarea strafundurile animalice ale inconstientului in constient.
Meditatiile unui secui - Pe urma idei lui Nae Ionescu, ce inseamna a fi roman...Nagy Attila (Mihai)
Trebuie să reflectăm într-un mod general fondul ideatic, pe baza carora apreciem perioada lui Ceaușescu, că „aveam„. Această idee este a avea, care este generală și e independentă de realizările lui Ceaușescu. A avea și a fi este problema culturii și civilizației noastre Europene cum scrie Erik Fromm. Civilizația vestică se bazează pe a avea, în sensul acesta este diabolică. Acest a avea îi rezultă pe dictatori. Dictatorii provin dintr-o idee mult mai generală de a avea. A avea putere și pentru aceasta se construiesc.
Egy székely meditációi - Jézus időszerűsége a neoloberalizmussal szemben.pdfNagy Attila (Mihai)
A diktatúrák, de úgy néz ki ezt követeli a balliberális ideológia is, jólneveltséget követelnek, mint a szellemileg befuccsolt egyházak is a híveiktől, ami az ember életében az első 18 év. Ezek nem engedik meg a felnőttkort, mert akkor nem vagy irányítható. Az első 18 évben engedelmességet követelnek az ifjútól. Mint a balliberálisok: bekötött szemmel fogadd a migránst; légy toleráns, nyitott! A nyitottság, egy teljesen passzív elfogadás, ami a gyerekkor jólneveltségével rokon, csak még rosszabb, amikor ideológiai alapokon minden korosztályra rákényszerítik. Így lesz a fiatalokból "megváltó" generáció.
Egy székely meditációi - Párhuzamos történelmi traumák.pdfNagy Attila (Mihai)
Az egyik szociológus szerint, Erdély Magyarország utánfutója lett. Az erdélyi magyar identításra, Magyarország majmolása jelenti a veszélyt! Nemlehet egy normális kisebbségi létet élni úgy, hogy nincsen több szintű kommunikáció a többséggel. Az orbáni- nacionalizmus, egy fajta neohorthyzmus, elszigetel. Pedig, aki csak Constatantin Noicaba kóstól bele, román filozófus, csodálatos szellemi mélységekkel találkozik, ami a román lélek, szellem tulajdona. Az etikai problémákat, ami a két nép konfliktusát illeti, nem lehet csak az intellektus szintjén megoldani. A köztünk lévő történelmi szakadékot csak a szellem hidalhatja át. De ahhoz, hogy szellemben közeledjünk, nekünk magyaroknak végre fel kelle dolgoznunk Trianont. Amit nem lehet másként, csak úgy, hogy szembesülünk történelmi árnyékunkkal. Ebből értenénk meg igazán Trianon valós okait.
Meditatiile unui secui - Punte existentiale intre minoritate si majoritate.pdfNagy Attila (Mihai)
Ominoritate poate sa-si pastreze identitatea si prin asimilarea culturii majoritare. Ce ai asimilat, nu te asimileaza. Stiu, ca e mai greu, decat refuzul prin reactii pavloviene pe fondul reflexelor istorice. E vorba de un nivel mai inalt pe plan spiritual si cultural, a constiintei nationale minoritare. Minoritatea e tentat ca sa izoleze in natiune, si mai tare decat nationalismul mod general, care se afla in propria tara. E nevoie sa iesi din acest izolare, inchidere, in natiune in directia unitatii, universalitati culturii in sens clasic.
Meditatiile unui secui - Sensul crucii in Valea Uzului.pdfNagy Attila (Mihai)
Szilágyi N. Sándor, prof. UBB Cluj scria că e o mare greșeală acoperirea cu saci de gunoi negri a crucilor din Valea Uzului, că am atins cel mai sensibil punct al românilor. Cine nu cunoaște ortodoxia, nu cunoaște psihicul românului. Udemereul după ’89 cerea sensibilitate față de problemele ungurilor. Că ne deranjează 1 Decembrie, că ne deranjează Imnul României, că ne deranjează cultul lui Avram Iancu, dar udemereul, era mereu insensibil față de sensibilitățile românilor. Românii dupa ’89 au suportat jignirile unui partid la guvernare, care era udemereul. Un deputat de Satu Mare avea dreptate când zicea că, noi trebuie să suportăm disprețul cu care vorbesc udemeriștii despre români. Noi vorbim despre trauma Trianonului, dar nu recunoaștem traumele românilor înainte de Trianon și în vremea lui Horthy.
Egy székely meditációi - Az úzvölgyi katonai temető, s ami túlmútat ezen.pdfNagy Attila (Mihai)
Az úzvölgyi katonai temetőből az éj leple alatt eltávolították a románok állította beton kereszteket. Szerintem ki kellett volna eggyezni, mert kizárólagosságunk, elszigetelődésünk miatt, aminek ez része, nem tudunk kiegyezni a románokkal. El lehetet volna fogadni a Trianon utáni, aminek a román állam nyilvánította, a nemzetközi katonai temető státust. Hogy a jelenben a román államot magát ez miért nem érdekelte, arra csak egy magyarázatot látok. Kellett egy ilyen cirkusz az AUR politikai párt megalapításához. Most meg teljesen okafogyottá váltak a beton keresztek. Ez a politikai pragmatizmus. Ne lelkesedj semmiért, mert holnap okafogyottá válik minden.
Én nem azoktól tartok, akik úgy mond "gyűlölködnek", mert elutasítók, a liberálisok szerint a nacionalisták, mivel elútasítják a migránsokat, hanem azoktól, akik ezt a "gyűlölködést" utasítják el, lélek nélküli rögeszméjük okán.
Én azoktól az ideológiai rögeszmésektől tartok, akiknek már nincs lelkük, már csak valami diabólikus erő mozgatja őket. Ez már nem emberi. A gyűlölet még emberi! Aki gyűlöl, az nem veszítette el a lelkét. A gyűlöletből van vissza út, van "megtérés"!
De kik kényszerítik ki a "gyűlölködést"?! A diabólikus erők, akiknek még lelkük sincs! Az elutasító "gyűlölet", csak egy ellenreakció a lélektelen rögeszmével szemben, amit kényszeresen alkalmaznak.
Az igazán diabólikus, lélektelen az egészben a morális máza az egész rögeszmés kényszernek, hogy légy pozitív, nyitott, befogadó, toleráns! Ezek morális mázba öltöztetett, lélek nélküli, rögeszmék. Gogolnak egy sokkal kifinomultabb világa, mely sokkal veszélyesebb.
Ez Gogol a balliberális mában! Lehet, hogy a nemzetiek a "senkik", de a balliberális ideológia már a "holt lelkek" világa.
Idea moderna ale revolutiei considera Miorita ca o balada ale resemnarii romanului. Nimic mai fals. Asta e modernitatea, ca sa judeci pe fondul ideilor straine ideilor religoase, sau ale traditiei.
In Miorita moldoveanul reprezinta omul autentic. Omul autentic, care dupa Iisus, "nu opune raului"! Cred ca aceste cuvinte lui Iisus sunt cel mai neantelese omului desacralizat, revolutionar, agresiv. Iisus a aratat in pustie cand era ispitit de diavol cum se face fara a se opune raului, confruntarea cu raul. Iisus nu a opus raului mod revolutionar, violent, ci a deconspirat diavolul, raul, aratand natura sa adevarata in lumina divinului. A opus intunericului, facand lumina.
Meditatiile unui secui - Animalul nemantuit ale inconstientului omului.pdfNagy Attila (Mihai)
Academicianul Ilie Badescu pune intrebarea intr-un interviu, cum a putut naste comunismul chiar in Rusia, intr-un stat ortodox?!
Eu pun o intrebare asemanatoare, ca problema e inacelasi, cum poate sa nasca dictatura care ne ameninta, neoliberala, ale elitelor globale, chiar intr-un stat democratic, care nu a cunoscut dictatura, ca Europa?!
Ki a farizeus?! Aki nem a maga életét éli, hanem az erkölcsösét, aki nem ő maga.
A farizeusság igazi lényege abban áll, hogy ezt várja el másoktól is, hogy ne lehessenek önmaguk. Ez által terhet rakván az emberek vállára, mert ami nem önmagad, azt teherként cipeled. És segíteni sem tud a farizeus, mert ő is a nem önmaga terhét cipeli. Vak vezet világtalant. Az, ami önmagad vagy, az a szem benned, az Önvalód.
Ha civilizáció súlya igen nagy, a kollektív tudattalan disztruktivítással válaszol, hogy a világ, az ember megújulhasson. Ez a természetes fenntarthatóság!
Insemnari, feljegyzések - 2023 mar 7 - 2023 apr 23.pdf
Insemnari, feljegyzések - 2022 oct 19 - 2022 oct 23.pdf
1. Insemnari, feljegyzések - 2022 oct 19 - 2022 oct 23
Venitul minim, indiferent ca lucrez sau nu, va fi asigurat. Si asigura traiul minim. Dar, numai
cand majoritatea populatiei are acces tehnic la card bancar si va fi eliminat bani lichizi. Acesti
bani gratuiti, controlate de banci, va asigura controlul absolut ale maselor. Va fi asigurat painea
si circul pe net. Rezultatul va fi o masa tampita!
Ecologismul vrea sa-l salveze natura, dar o se va ucide natura sufleteasca, spirituala in om.
Criminalitatea provine din libertatea pierduta datorita institutionalizarii in exces. Din cauza
acesta, ce este cauzat de pierderea libertati, poti invinge prin libertate.
Acest fapt arata consumul drogurilor, cel care produc iluzia libertatii pierduta. In asa fel,
consumul drogurilor este o goana dupa libertatea pierduta. Tot ce s-a pierdut, e o pierdere
ontologica.
Szóval csak a szúrkolók opciói léteznek a maszol.ro számára, a megkergült tömegé, mely
felosztható Putyin-szúrkolókra, meg Amerika-szúrkolókra. Nem hinném, hogy csak az érdekek
mentén lehetne gondolkodni, mindegy, hogy melyik. Vagy már manapság félreállítják, aki
gondolkodik, a reálpolitikust, mint Dîncut?!
Az európai nacionalizmus, konzervativizmus, már rég az amerikai érdekek által manipulált, az
EU meggyengítésére használja. Mondjuk ez nem fáj nekem. Orbán Viktor szerencsére nem dől
be ennek!
Jézus a legelutasítóbb a langyosokkal szemben volt. Ma már a liberálisok a langyosak
diktatúráját jelentik.
A liberálisok magas szintre emelik a nyílvános térben a sértődékenységet, de nekik szabad a
velük szemben állókat lealacsonyítani, egy fajta náci logikával.
Amerikának van egy nagyon erős propaganda-fegyvere, a mondvacsinált erkölcsi fölény
arroganciája a nálanál alacsonyabbrendűnek titulált ellenféllel szemben. Náci logika ez!
A legalacsonyabb szellemi szint a "kezeltesd magad" hozzászólás, mert üres az agytarsolya.
Úgy látom itt, hogy ti liberálisok mind ilyenek vagytok. Az agytarsolyotok kivül szürke, belül üres,
s még ti akarjátok átvenni a hatalmat egy árnyékkormánnyal. De tudjátok ugye, hogy az árnyék
üres, mint a ti tarsolyfejetek, ezért futotta nektek, baloldalon, csak egy árnyékkormányra!
In timpul razboiului cultivarea minciunii se arata la fel, ca si cultivarea canabisului.
Omul este santajat printr-o libertate conceptuala sterila, pentru o posibila tragere la raspundere.
Vorbele lui Iisus, cine este fara pacat sa fie prima care arunca piatra. Acest avertisment e un
indemn la reflexie la celor inconstiente, care limiteaza libertatea.
Suntem tentati ca sa refulam celor inconstient cu pretextul libertatii, dar nu ne facem mai liberi,
ci maidegreaba, cadem in plasa capcanei raspunderii.
Libertatea inventata in realitatea este inventia hybrisului, care traieste din refularea celor
inconstiente.
Libertatea este limitata, ca sa fie un act de pornire catre o libertate transcendenta si infinita.
2. Irán nem ismeri be, hogy drónt ad Pityunak. Pityu nem ismeri be, hogy kapott Irántól. De
kérdem én, hogy Amerika beismerte, hogy egy szemenszedet hazugság alapján támadta me
Irakot?! A politika végül is a be nem ismerés művészete!
Asa incepe o dictatura, prin alinierea obligatorie la pozitia oficiale! Asa era si in comunism. Uni
mai amintesc si din cauza asta nu e greu de aplicat.
Abia am scapat de dictatura sovietica, lumea facand o intoarcere de 180 grade catre Vest,
America, si iese la iveala ca, parca ne am facut o intoarcere de 360 grade, intr-o noua dictatura,
in varianta Americana globalista, corporatista!
Az, hogy légy toleráns, kiegyensúlyozott, pozitiv, egyáltalán nem az inteligenciára alapszik,
hanem a manipuláció rejtett kényszerére, amelynek csak eszköz az inteligenciára való
hivatkozás. Az egész egy eljövendő liberális paradicsom érdekében történik.
Asuprirea maselor, incepand de sclavagism, pe plan psihologic, pe planul inconstientului
colectiv, inseamna reprimare, refularea tot ce reprezinta inferiorul, continuturile inferioare,
animalice ale inconstientului colectiv, si in sincron cu acesta, oprimarea paturii sociale inferioare.
Oprimarea paturii sociale inferioare are la fond, reprimarea, refularea in psihicul inconstient, a
strafundurile inferioare a acestuia. Acest oprimare sociala se realizeaza pe fondul proiectiei
continuturilor inferioare ale inconstientului colectiv, devenind proiectia umbrei ale stapanilor.
Revolta maselor inferioare se potriveste, ca un eveniment sincron, cu "revolta" continuturilor
reprimate, refulate, in inconstientul colectiv. Cel oprimat, pe plan social, cel reprimat, refulat, pe
planul inconstientului colectiv, urca la niveluri inalte, incercand ca sa domine, pe care a oprimat,
care a reprimat, refulat.
Patrunderea violenta ale nivelurilor inferioare, sociale, inconstienta, la nivelul constiintei
colective ale stapanilor, alesilor si a societatii, a adus o cadere constanta a omenirii, pe tot
parcursul istoriei, la nivelurile sale inalta a constiintei. Revolta maselor in tot parcursul istorie, a
distrus constiinta colectiva spiritual-aristocrat a omeniri. Asa am ajuns la liberalism, care
inseamna, cel mai primitiva dominatie ale maselor, eliminand total spiritul, care ar trebui sa
defineasca, coaguland, o patrie, natie!
A "modern történelem" a rabszolgalázadásokkal kezdődött!
Simplistii materialist reduc natiunea la genetica, la genom. Daca o natie a disparut ca genom,
nu inseamna ca si ca natie a disparut. Ca natia ca genom nu e egal cu natia spirituala, cu natia
culturala existenta.
Asta i-am explicat simplistilor materialisti cei care reduc natia la genom materiale, adica la
materie, cand natia e spirit. O natie se stinge, cand flacara sa spirituala se stinge. Si se
supravietuieste ca natie prin spirit, daca genomul sale dispar. Definitoriu este spiritul si nu
informatiile materiale.
Cand zici ca adversarul nici nu exista ca s-a stins ca natie datorita disparitiei genomului sale,
reprezinta foamea de a domina adversarul. Problemele istorice usor trec la o parte psihologica.
Inarmarea bazeaza pacea pe echilibrul tensiunilor intre poluri opuse. Daca e vorba de contrarii
Est si Vest, pe termen lung pacea nu este garantat ca in inconstientul colectiv intre contrarii
arhetipale, in astfel de cazuri, tensiunile sunt intr-o crestere lenta, dar sigura.
3. Ha hős akarsz lenni, az lehet az élet csapdája is! Tehát, gondold meg!
Aki helyesen ír, abból soha nem lesz legenda!
Miért lesz valaki forradalmár?! Mert képtelen volt misztikus lenni!
Kedves Zely öcsém, a háború nem szindarab, amit csak te játszasz, kényed, kedved szerint a
világ országait ráncigálva a szinpadon.
Úgy néz ki, hogy ebben a szindarabban csak egy báb vagy, abban a szindarabban, melyben,
hát úgy néha, Putyin is komoly rendezői szerepeket vállal, s kénytelen vagy azt játszodnod,
amit ő előír.
A gond az, hogy ezt a darabot menet közben írják az ellentétes nagyhatalmi érdekek, amiben te
a bábszerepet vállaltad.
Két dolog világos. Ukrajna romhalmaz lesz. Persze, jönnek a befektetők. Minden űzlet. De a
fájdalmasabb része, hogy az elárvult, Istenadta nép, még akár koplalhat is Európában a
háborúnak köszönhetően. S ez nem rémhír, hanem egy elég komoly politikai szakértő mondja,
Demkó Attila.
A bőlcs kimarad az istenek háborújából. Mert eddig, minden ország elpusztult, mely
hadiszintere lett a Medve s a Sas háborújának. Gondolom neked így is megéri! De egyet azért
megmondok neked, Ukrajna romjain meggazdagodni, nem hőstett.
Amikor a liberális Johannis mondja, hogy az inflációnak megfelelően 15% kell emelni a
nyugdíjakat, nem populizmus. Amikor a psd "ciuma rosie" volt és ilyesmit mondott, akkor az
populizmus volt. Szerintem a demokrácia maga egy populista rendszer!
Ukrajna ha nem volna lakott, nem volna ennyi gond!
Az ellenfél mindig alacsonyrendű! Mert a bennünk lévő alacsonyrendűt képviseli a projekciónk
révén.
Egy dolgot megmútatott a háború, hogy a tömegek árvák!
A dűhre épülő megváltás-eszméknek még nem sikerült megváltaniuk a világot.
Nem tudom, hogy ki győz Ukrajnában! De azt tudom, hogy ki veszít! S ez a gond! Nem a
szurkolás. Mert csak a hatalmaknak szurkolnak, nem az embernek.
A kapitalizmus, Amerika, az EU árnyoldalait épp úgy nem szabad látni, mint a
kommunizmusban a rendszer árnyoldalait.
A ma farizeusa a "légy pozitiv"!
A kutató, egyetemi tanár, aki a szélsőségesek kutatására áldozza életét, jobb lett volna, ha az
árnyéka kutatására áldozná, amit a szélsőségesekre vetít ki.
A túlélést nem lehet tanulni. Azt az ösztönöknek kell diktálniuk. A túlélés természet, tradició! A
technikára alapozott túlélés, elnyújtott öngyilkosság.
4. Reformulez idea multiculturalismului. Fragmenta et impera!
Are doua sensuri simbolice sabia in Noul Testament. Sensul autoaparari. In cazul acesta e
vorba de mai multe incredere in arme, decat in Dumnezeu.
Dar ucenici in viitor aveau nevoie de sabie, cum spunea Iisus, cu scopul delimitari, a se
desparte de ceva. Biserica tanara avea nevoie de sabie, mod simbolic, de a se realiza propria
identitate, ca sa delimiteze de mediu.
Ezek a liberálisok a szentek társasága. Mindig mások gyűlölnek, a nacionalisták, de ők soha.
Liberalismul care controleaza pe fb, interzice violenta verbala mai deschisa, dar avantajeaza,
care favorizeaza pe liberali, violenta subtila, manipularea emitionala, abuzul emotional, cu
emoticonul rasetului, care e o forma a violentei injosirii.
Psihologul jungian Marie-Louise von Franz scrie despre acesta, ca pe urma devi manipulat de
adversar, ca o parte a personalitatii proiectezi pe adversar si voi fi miscat de catre adversar, prin
aceasta proiectie, prin aceste parti a personalitatii, care va fi dominat de adversar. Si vei fi
dominat de adversar, total, prin opozitie.
Konformizmus, jólneveltek szabálykövetése, az egyoldalú ember megnyilvánulása. A
keresztény ember erkölcsi egyoldalúsága tovább él a szekularizált társadalmakban is. Ez nem
más, mint elfolytása a kollektív tudattalan impulzusainak. Több mint 1000 éve, elfolytásra épülő
társadalomban élünk.
A maszk hasznosságát nem tagadom, de van egy súlyos árnyoldala, a szörnyű elfolytás. Nem
vesszük észre, hogy a lelki oldalon hatalmas nagy árat fizetünk a biztonságért. Végül is melyik
legyen?!
Azt hiszem, hogy ezt már csak a kollektív tudattalan felől tudjuk megközelíteni, mert azt
nyomjuk, folytjuk el. Ahogy Claude Lévi-Strauss mondta, lelkünk mélyén még a Kőkorszakban
élünk, nem változott semmi. A mélyben nem, kívül igen. A maszkot a primitív ember használta a
benne lévő láthatatlan, tudattalan világ kontroljaként. A primitív ember hiedelemvilágával,
szertartásaival védekezett a kollektív tudattalan támadásaival szemben. A szekularizációnak
köszönhetően, intelligensek lettünk, nem hiszünk a babonában, de védtelenek lettünk a kollektív
tudattalanunkkal szemben.
A mai maszknak nem csak pragmatikus jellege van. Ez is, lelkünk archaikus maradványainak
köszönhetően, egy láthatatlan világ kontrolja. A vírus egy láthatatlan világ támadása. A kollektív
tudattalan, s a biológiai valóság szinkron eseménye, ezért van egy nagyon komoly pszichológiai
vonatkozása. Vagyis nyugodtan mondhatjuk, hogy a járvány nem csak a vírusok támadása,
hanem egyben a kollektív tudattalan támadása is. Ahogy szinkron esemény a kettő, úgy a
védekezésnek is annak kell lennie. Tehát, a maszkviselésnek is egy pszichológiai
védekezésnek is kellene lennie, mert ha nem, lélektani értelemben vett elfolytást eredményez.
De ahogy Jung mondta, a modern ember védtelen a tudattalanja támadásaival szemben. Mert
az igazi probléma ez, s nem az atombomba, mert az csak eszköze a kollektív tudattalannak.
Ahogy Jung mondta, Hirosimai atombombában a kollektív tudattalan feszültségei robbantak.
Az emberiség mai problémája a kollektív tudattalanjában felhalmozott hatalmas feszültségek,
melyek az arhetipális ellentétpárok között halmozódnak fel, mint Kelet - Nyugat, a mai ukrajnai
háború. A maszk okozta elfolytásnak is szerepe volt a feszültségek felhalmozódásában a
kollektív tudattalanban. Mert lényegében a kollektív tudattalanunkat elfolytó kultúrában élünk,
aminek a maszk csak egyik eszköze!
5. A parabolák Jézusa azért egy sokkal toleránsabb Jézus, mint a kiragadott kijelentések Jézusa,
mint amiket csak úgy ki szoktak ragadni az evangéliumokból, mint ahogy Ön is teszi a
következővel: "Azki énvelem nincsen, énellenem vagyon az...." (Forrás: Biblia, Gondolat Kiadó
1986. 602. oldal.). Mindegyik a maga egyoldalú változatát ragadja ki az evangéliumokból, Ön is,
meg a Móczár Gábor is, a HírTv-ben. Móczár, a következőt ragadván ki: "aki nincs ellenem, az
velem van". Mindkettő figyelmen kívül hagyja a szövegkritikát, hogy többféle szövegváltozat
van. Ezért nem tisztességes egyik szövegváltozatot kijátszani a másik ellen, kiragadva, ahogy
Szabolcs maga teszi.
Jézus az evagéliumi történetek szerint a társadalomkívüliek oldalán ált. A Móczár
megközelítése közelebb áll hozza, mint az Öné. Végül is mindkettő kiragad, maga is, a másik is.
Jézus valóságához, amit csak feltételezünk, a legközelebb a parabolák Jézusa áll. Ezekben
Jézus inkább az ellentétek egyensúlyára utal, sőt szükségességére. Például a vetésben megtűri
a gyomot, a végső időkig. Igaz, hogy itt a jó majd egyoldalúan domináns lesz, de ezt mitológiai
talajon kell értelmezni, s nem a kereszténység privatio bonija alapján! A liberálisok itt követik el
a hibát, a kereszténységtől örökölt privácio boni, az egyoldalú erkölcs alapján.
Itt már az Ön, fogalomtisztázó politikai olvasata nem működik, többek annál az evangéliumok a
maguk összességében, mint hogy a fogalomtisztázó módszerével ki lehetne zsigerelni. Szilágyi
N. Sándor egyetemi tanár is ezt csinálja, kizsigereli az engéliumokat, egy teljesen beszűkült,
racionalizált, erkölcsöt kiolvasva belőle.
Jézust leginkább jellemzi az, hogy aki bűn nélkül van, az vesse rá az első követ. Ez utal a bűn
tudattalan oldalára. Na itt van Jézus tanításának a kulcsa, ami a pszichológiai értelemben vett
árnyék. Ez az ellentétekkel szembeni toleranciájának a forrása. Ezt kell alapul venni, már csak
azért is, mert az individuáció (az evangéliumok erről szóllnak) egyik alapköve az árnyékkal való
szembesülés, s nem azt, hogy ki van az intézményben, vagy ki nincs, mert Jézus nem
gondolkodott egy zárt intézményben. Sőt, ő gondolkodott igazán egy "nyitott társadalomban",
mivel a társadalmonkívüliek pártját állt.
A másik, hogy az evangéliumok, egy jungi kifejezéssel élve, az individuáció útjai. No erre nem
nagyon használta a kereszténység. Mert az individuáció a belső, tudattalan tartalmak
kibontakoztatása, ami a kereszténység esetében épp az ellenkezője, elfolytása.
A kereszténységben a kizárólagosság nem az evangéliumokban kezdődik, hanem mondhatni
Augustinusszal, a jó és rossz kérdésével. Az un. privatio bonival. Azzal, hogy a rossz a jó
hiánya csak. Ebből született a kereszténység rákfenéje, a kollektív tudattalan, az árnyék
elnyomása, ami a liberalizmusban az árnyék elfolytásához vezet. A probléma itt van, s nem a
fogalmi pontosságban. Mert Jézus, képi nyelven, a kívül tiszta, s belül mocskos edénnyel erre
utal. Az evangéliumok a belső tartalmak kérdése, mert ez az individuáció útja is, s nem a
fogalmilag tisztázott, az egyoldalúan tiszta, vagy vagy erkölcsé, ami a kollektív tudattalan felől
nézve, nem működik. Az erkölcsi, szellemi egyoldalúság, az intézményesült kereszténységgel
kezdődik, s a liberalizmussal folytatódik. Ez az erkölcsileg egydimenziójú ember.
Itt nagyon melléfogott a szokásos fegyverével, a fogalmi tisztasággal. Mert így, hogy kiragadunk
egy verset, s fogalmi tisztázásnak vetjük alá, nem lehet megragadni az evangéliumok szellemét,
ami a lényeg. Az evangéliumok nem azok, szellemükben, amit Ön a politikai, filozófia
modszerével belemagyarázott. Az Ön fogalmi tisztasága, gyökerében, épp azé a racionálisan
egyoldalú kereszténységé, mely kizárólagosságra törekszik. Jézus szelleme, parabóláit nézve,
nem ez. A fogalmi tisztázások racionális egyoldalúsága ugyan az az egyoldalúság, amivel
Jézust vádolja, s az egyházat.
Hogy a racionális fogalmi tisztaság a minden, ez a tudattalan tényezők elfolytását jelenti. Ez a
problémája Nyugat egyoldalú racionalizmusának, a kollektív tudattalannal szemben. Ami
6. kezdődött Szokratésszal, s folytatódott a skolasztikával, ma meg folytatódik a liberáls tudomány
racionalizmusával. Tehát, Ön ugyanabban az egyoldalúságban szenved, mint amit elútasít
Jézusban, az evangéliumban, a kereszténységben, liberalizmusban, mert a liberalizmus
egyoldalúsága keresztény termék, mint az Ön fogalomtisztázó, Szokratészi, racionális
egyoldalúsága.
Végül is meg kéne vizsgálni Jézus paraboláinak szellemében, hogy ki ez az egydimenziójú
ember, aki több, mint 2000 éve szellemileg uralja Európát, akinek jellemzője az edény
külsejének tisztasága, vagyis a fogalmi tisztaság, de az edény belseje mocskos marad, vagyis
ez a tiszta elmélyű ember nem képes a tudattalanjával, az árnyékával szembesülni. Ez az
utalás az árnyékra, Jézus, az evangéliumok szelleme. Ezzel szemben áll a Nyugat kultúra
embere, mely nem képes az önön árnyékával szembesülni, mert csak elméje racionális
tisztaságára van gondja.
Az Újszövetséget, vagyis a vallást a saját mitológikus talajáról kell megközelíteni, a szent
bipoláris (Rudolf Otto) élményéből kiindulva, s nem a modern ember elvont okoskodásaiból
kiindulva, a maga egyáltalán nem vallási, egyoldalúan racionális, elvont, szempontjai alapján.
Jézus amikor úgymond elútasító, akkor azt nem a mai absztrakt etika szempontjából, a liberális
nyitottságból, vagyis a relativizmus közömbösségéből kiindulva kell megközelíteni, hanem a
mitológikus jó és rossz harcából kiindulva. Ahol a rossz elutasítása a kettő elválasztását,
diferenciálódását jelenti, ami nem ugyan az, mint a kereszténység Ágoston-féle privatio bonija,
vagyis a rossz tagadása, ami a tudattalan, az árnyék, elnyomásával egyenlő, s a liberális etikát
is meghatározza.
Jézus azon mitológiai szavai határozzák meg az evangélium szellemét, melyben azt mondja,
hogy azért jött, hogy egybegyűjtsön. Tehát ez gyakorlatilag mit jelent?! A két mitológiai fő erőből
kell kiindulni. Az egyik amelyik a rendeződés fele tart, egybegyűjt, mert ő képviseli a központot,
a rendező elvet. A másik, a káosz erői. A két erő egy állandó harcot képvisel. Jézus valójában
azokat utasítja el, akik nem a rendezőelvet, a Központot, melynek Ő az archetípusa, hanem a
káoszt képviselik. Tehát így kell értelmezni Jézus azon szavait, amikor azt mondja, hogy aki
nincs vele, az ellene van. Tehát a Központ rendjének ellensége a káosz, amit nagyon
természetes, hogy elutasít.
Ebben az esetben a rendet, ami a Központ realizációja, csak mint totalítás realizációt lehet
megérteni, ami az archetipális ellentétpárok egyesítése révén jön létre. Ebben alapvető szerepe
van a szent bipoláris, vagyis az ellentéteket egyesítő élményének, amit az elvont, racionálisan
egyoldalú, a rosszat tagadó keresztény morál implicite tagad. Ez az egyoldalú keresztény morál
túléli a kereszténységet, a szekularizált világ liberális etikája révén, mely épp úgy a rossz
tagadására épül, mint felsőrendűségi tudat, melynek van egy eszkatológikus jellege, hogy a
jónak a jövőben kell érvényesülnie, mint ahogy az egyoldalú keresztény erkölcs is állítja.
Végül, Jézus elutasító kijelentését úgy is lehet értelmezni, mely a kezdeti egyház, nagyon
logikus elutasító magatartását tűkrözi, hogy kiváljon környezetéből, hogy saját identításra
tegyen szert.