A diktatúrák, de úgy néz ki ezt követeli a balliberális ideológia is, jólneveltséget követelnek, mint a szellemileg befuccsolt egyházak is a híveiktől, ami az ember életében az első 18 év. Ezek nem engedik meg a felnőttkort, mert akkor nem vagy irányítható. Az első 18 évben engedelmességet követelnek az ifjútól. Mint a balliberálisok: bekötött szemmel fogadd a migránst; légy toleráns, nyitott! A nyitottság, egy teljesen passzív elfogadás, ami a gyerekkor jólneveltségével rokon, csak még rosszabb, amikor ideológiai alapokon minden korosztályra rákényszerítik. Így lesz a fiatalokból "megváltó" generáció.
Az ember egységélmény nélkül képtelen élni. Ha elveszíti belül, akkor kivül keresi. Ma kivül keresi. Ez a globalizáció. Ami be fog zuhanni abba a belső űrbe, amit a belső élmény hiánya hagyott maga után.
Az ember egységélmény nélkül képtelen élni. Ha elveszíti belül, akkor kivül keresi. Ma kivül keresi. Ez a globalizáció. Ami be fog zuhanni abba a belső űrbe, amit a belső élmény hiánya hagyott maga után.
A keresztény (legmagasabb spirituális) bevatás atttól áll a kereszt jelében, azért alapozódik a kereszt jelentésére, hogy egyedül a gyakorlati - egyéni és általános - emberi sorsfeladaytok maradéktalan felvállalása szabadítja meg az embert a Lilith-jelenség által létrehozott és a magzati korunktól már "bennünklevő" karma hatás-mechanizmusától.
Kozma Szilárd asztrológus: Az apasag spirituális funkciója egyenértékű a gyer...Kozma Botond Szilárd
A családapáknak nem csak, sőt: elsődlegesen nem is az a funbkciója, hogy a családot ellássák, hanem az, hogy a gyermekeik számára, az élet erkölcsi, tehát szellemi problémáiban, hasznos beavaró mesterei legyenek a gyermekeiknek!
Székely nemzeti anarchizmus - Az autonómiázás ellentmondásosságaNagy Attila (Mihai)
"A marosvásárhelyi autonómia-tüntetéssel meg volt még egy tüntetés az autonómiáért. A politikai pótcselekvés mesterfogásai. Ennek a tüntetésnek a nyomán jutott eszembe, hogy a magyar autonóm tartomány idején valami olyasmivel élcelődtek, hogy a magyar autonóm tartomány egy vonathoz hasonlít, minek a mozdonya kár, hogy Bukarest. A mostani autonómiázást, igaz a legjobbik esetben is, csak egy négyes fogathoz tudom hasonlítani. Ahol a négyes fogat Budapest. A bakon Orbán hajtja a fogatot. Hátul, jobbikos, meg székely autonómiások ücsörögnek a szekérben."
Ecologismul, verzii, adancesc contrariile in lume. Natura le uneste! Cam departe sunt verzii de natura. Ca si interesele politice, economice, la spatele acestuia.
Okos emberektől ne várd, hogy felismerjék életed mítoszát, azt csak te ismerheted fel, mert ők túl okosak ahhoz.
Csak vigyázz, nehogy te is okos légy, őket majmolva, mert elméssz az életed mítosza, értelme mellett, s ez tönkre tesz.
More Related Content
Similar to Egy székely meditációi - Jézus időszerűsége a neoloberalizmussal szemben.pdf
A keresztény (legmagasabb spirituális) bevatás atttól áll a kereszt jelében, azért alapozódik a kereszt jelentésére, hogy egyedül a gyakorlati - egyéni és általános - emberi sorsfeladaytok maradéktalan felvállalása szabadítja meg az embert a Lilith-jelenség által létrehozott és a magzati korunktól már "bennünklevő" karma hatás-mechanizmusától.
Kozma Szilárd asztrológus: Az apasag spirituális funkciója egyenértékű a gyer...Kozma Botond Szilárd
A családapáknak nem csak, sőt: elsődlegesen nem is az a funbkciója, hogy a családot ellássák, hanem az, hogy a gyermekeik számára, az élet erkölcsi, tehát szellemi problémáiban, hasznos beavaró mesterei legyenek a gyermekeiknek!
Székely nemzeti anarchizmus - Az autonómiázás ellentmondásosságaNagy Attila (Mihai)
"A marosvásárhelyi autonómia-tüntetéssel meg volt még egy tüntetés az autonómiáért. A politikai pótcselekvés mesterfogásai. Ennek a tüntetésnek a nyomán jutott eszembe, hogy a magyar autonóm tartomány idején valami olyasmivel élcelődtek, hogy a magyar autonóm tartomány egy vonathoz hasonlít, minek a mozdonya kár, hogy Bukarest. A mostani autonómiázást, igaz a legjobbik esetben is, csak egy négyes fogathoz tudom hasonlítani. Ahol a négyes fogat Budapest. A bakon Orbán hajtja a fogatot. Hátul, jobbikos, meg székely autonómiások ücsörögnek a szekérben."
Ecologismul, verzii, adancesc contrariile in lume. Natura le uneste! Cam departe sunt verzii de natura. Ca si interesele politice, economice, la spatele acestuia.
Okos emberektől ne várd, hogy felismerjék életed mítoszát, azt csak te ismerheted fel, mert ők túl okosak ahhoz.
Csak vigyázz, nehogy te is okos légy, őket majmolva, mert elméssz az életed mítosza, értelme mellett, s ez tönkre tesz.
Poate cineva sa-mi explice, cum va fi cu orasele de 15 minute, pe care secui il numesc "autonomie de 15 minute", in cazul migrantilor?!
Ei au deja "orase de 15 minute", getouri. Ei sunt foarte bine organizati pe fond instinctual, tribal, care functioneaza mult mai bine de cat institutiile Europei. Aicea o sa piarda Europa razboiul cu migranti! Buna dimineata noua Europa!
Scoala, stiintele, au ceva fariseic in ele, fiind puse ca povara pe umerii copilul. E povara, ca sunt puse din exterior. Tot ce este purtat in Duh in interior, e fara greutate. Fiind fara greutate, Duhul e ca si vantul bate unde vrea. Ce ii lipseste elevului in cazul stiintelor, lipsa libertatii in Duh.
Putem continua idea. Si daca castigi lumea prin greutati pe umeri, cu acesta daunezi libertatii sufletului. O scoala, o stiinta, impotriva libertatii sufletului. "Ucizi" divinul in copil prin scoala si stiinta. Rezultatul e o lume secularizata, fara speranta.
Meditatiile unui secui - De ce sunt asa de salbatici rusii.pdfNagy Attila (Mihai)
De ce sunt asa de salbatice rusii?! Incerc sa-l dau explicatie care nu trebuie inteles ca si justificare, adica de acord cu ei! Eu numai cu interesul lor strategic sunt de acord, ca Putin incearca sa opuna lumii unipolare ale Americi! Scriu acesta ca sa fiu inteles in intentiile mele de a explica fenomenul rusesc! Fiecare natie cum se afirma trebuie privit incepand de la abisalul sau inconstient! Din aceasta perspectiva natiunile de loc nu sunt la fel. Jung a inceput sa explice, pornind din starea in care se afla inconstientul germanilor, chiar putin inainte de al Doilea Razboi Mondial, dupa ce Hitler a ajuns la putere, ce se pregateste in Germania, prevazand cum zicea el, escaladarea animalului din inconstientul germanilor!
Egy székely meditációi - Demkó Attila MCC politikai szakértő és a román zászl...Nagy Attila (Mihai)
A magyar asszimilációs politika tagadhatatlan! De mi valahogy a Trianon előtti viselt dolgaink fölött a románokkal szemben úgy síklunk el, mint amikor Amerika nagyvonalúan elsiklik a fölött, a demokrácia bajnokaként jelenve meg a nagyvilágban, hogy mit tett Vijetnámban.
Szóval a jelenért nyavalyogni úgy, hogy a múltat figyelmen kívül hagyjuk, nagyon egyoldalú látás, ami nem fog a traumák kölcsönös feldolgozásához vezetni, s egy állandó potenciális veszélyt fog jelenteni.
Meditatiile unui secui - Omul primitiv si omul ideologic in relatie cu natura...Nagy Attila (Mihai)
Noi credem ca i-am depasit pe omul primitiv. Omul primitiv traieste in noi. Noi i-am refulat numai in inconstientul colectiv cu intelectul nostru mai dezvoltat. Azi platim pretul pentru acesta. Omul primitiv avea sentimentul unitatii cu natura. Se simtea prieten si cu animalele salbatice. Din cauza acesta avea sentimentul vinovatiei dupa ce omora. Pe care compensase psihologic cu mituri, ritualuri. Noi credem acesta o supestitie pe care omul modern a depasit. Omul modern a refulat acest sentiment a vonovatiei fata de natura, fata de natura, neavand compensatii psihologice naturale, mituri, ritualuri. Tot ce este refulat in psihicul inconstient reantoarce cu niste energii mult mai mare si distructive ale inconstientului colectiv. Cel mai mare problema este neintegrarea strafundurile animalice ale inconstientului in constient.
Meditatiile unui secui - Pe urma idei lui Nae Ionescu, ce inseamna a fi roman...Nagy Attila (Mihai)
Trebuie să reflectăm într-un mod general fondul ideatic, pe baza carora apreciem perioada lui Ceaușescu, că „aveam„. Această idee este a avea, care este generală și e independentă de realizările lui Ceaușescu. A avea și a fi este problema culturii și civilizației noastre Europene cum scrie Erik Fromm. Civilizația vestică se bazează pe a avea, în sensul acesta este diabolică. Acest a avea îi rezultă pe dictatori. Dictatorii provin dintr-o idee mult mai generală de a avea. A avea putere și pentru aceasta se construiesc.
Egy székely meditációi - Párhuzamos történelmi traumák.pdfNagy Attila (Mihai)
Az egyik szociológus szerint, Erdély Magyarország utánfutója lett. Az erdélyi magyar identításra, Magyarország majmolása jelenti a veszélyt! Nemlehet egy normális kisebbségi létet élni úgy, hogy nincsen több szintű kommunikáció a többséggel. Az orbáni- nacionalizmus, egy fajta neohorthyzmus, elszigetel. Pedig, aki csak Constatantin Noicaba kóstól bele, román filozófus, csodálatos szellemi mélységekkel találkozik, ami a román lélek, szellem tulajdona. Az etikai problémákat, ami a két nép konfliktusát illeti, nem lehet csak az intellektus szintjén megoldani. A köztünk lévő történelmi szakadékot csak a szellem hidalhatja át. De ahhoz, hogy szellemben közeledjünk, nekünk magyaroknak végre fel kelle dolgoznunk Trianont. Amit nem lehet másként, csak úgy, hogy szembesülünk történelmi árnyékunkkal. Ebből értenénk meg igazán Trianon valós okait.
Meditatiile unui secui - Punte existentiale intre minoritate si majoritate.pdfNagy Attila (Mihai)
Ominoritate poate sa-si pastreze identitatea si prin asimilarea culturii majoritare. Ce ai asimilat, nu te asimileaza. Stiu, ca e mai greu, decat refuzul prin reactii pavloviene pe fondul reflexelor istorice. E vorba de un nivel mai inalt pe plan spiritual si cultural, a constiintei nationale minoritare. Minoritatea e tentat ca sa izoleze in natiune, si mai tare decat nationalismul mod general, care se afla in propria tara. E nevoie sa iesi din acest izolare, inchidere, in natiune in directia unitatii, universalitati culturii in sens clasic.
Meditatiile unui secui - Sensul crucii in Valea Uzului.pdfNagy Attila (Mihai)
Szilágyi N. Sándor, prof. UBB Cluj scria că e o mare greșeală acoperirea cu saci de gunoi negri a crucilor din Valea Uzului, că am atins cel mai sensibil punct al românilor. Cine nu cunoaște ortodoxia, nu cunoaște psihicul românului. Udemereul după ’89 cerea sensibilitate față de problemele ungurilor. Că ne deranjează 1 Decembrie, că ne deranjează Imnul României, că ne deranjează cultul lui Avram Iancu, dar udemereul, era mereu insensibil față de sensibilitățile românilor. Românii dupa ’89 au suportat jignirile unui partid la guvernare, care era udemereul. Un deputat de Satu Mare avea dreptate când zicea că, noi trebuie să suportăm disprețul cu care vorbesc udemeriștii despre români. Noi vorbim despre trauma Trianonului, dar nu recunoaștem traumele românilor înainte de Trianon și în vremea lui Horthy.
Egy székely meditációi - Az úzvölgyi katonai temető, s ami túlmútat ezen.pdfNagy Attila (Mihai)
Az úzvölgyi katonai temetőből az éj leple alatt eltávolították a románok állította beton kereszteket. Szerintem ki kellett volna eggyezni, mert kizárólagosságunk, elszigetelődésünk miatt, aminek ez része, nem tudunk kiegyezni a románokkal. El lehetet volna fogadni a Trianon utáni, aminek a román állam nyilvánította, a nemzetközi katonai temető státust. Hogy a jelenben a román államot magát ez miért nem érdekelte, arra csak egy magyarázatot látok. Kellett egy ilyen cirkusz az AUR politikai párt megalapításához. Most meg teljesen okafogyottá váltak a beton keresztek. Ez a politikai pragmatizmus. Ne lelkesedj semmiért, mert holnap okafogyottá válik minden.
Én nem azoktól tartok, akik úgy mond "gyűlölködnek", mert elutasítók, a liberálisok szerint a nacionalisták, mivel elútasítják a migránsokat, hanem azoktól, akik ezt a "gyűlölködést" utasítják el, lélek nélküli rögeszméjük okán.
Én azoktól az ideológiai rögeszmésektől tartok, akiknek már nincs lelkük, már csak valami diabólikus erő mozgatja őket. Ez már nem emberi. A gyűlölet még emberi! Aki gyűlöl, az nem veszítette el a lelkét. A gyűlöletből van vissza út, van "megtérés"!
De kik kényszerítik ki a "gyűlölködést"?! A diabólikus erők, akiknek még lelkük sincs! Az elutasító "gyűlölet", csak egy ellenreakció a lélektelen rögeszmével szemben, amit kényszeresen alkalmaznak.
Az igazán diabólikus, lélektelen az egészben a morális máza az egész rögeszmés kényszernek, hogy légy pozitív, nyitott, befogadó, toleráns! Ezek morális mázba öltöztetett, lélek nélküli, rögeszmék. Gogolnak egy sokkal kifinomultabb világa, mely sokkal veszélyesebb.
Ez Gogol a balliberális mában! Lehet, hogy a nemzetiek a "senkik", de a balliberális ideológia már a "holt lelkek" világa.
Jung zicea ca boala omului modern e infantilismul. Infantismul are nevoie de siguranta la nivelul sau infantil, mamar. Asa ajunge mereu inapoi in dictatura care asigura "siguranta", omul modern, infantil! Asta e criza modernitatii pe plan psihic, care explica "reantoarcerea eterna" ale dictaturilor, care a devenit o regula ale istoriei moderne ale omului vestic.
Idea moderna ale revolutiei considera Miorita ca o balada ale resemnarii romanului. Nimic mai fals. Asta e modernitatea, ca sa judeci pe fondul ideilor straine ideilor religoase, sau ale traditiei.
In Miorita moldoveanul reprezinta omul autentic. Omul autentic, care dupa Iisus, "nu opune raului"! Cred ca aceste cuvinte lui Iisus sunt cel mai neantelese omului desacralizat, revolutionar, agresiv. Iisus a aratat in pustie cand era ispitit de diavol cum se face fara a se opune raului, confruntarea cu raul. Iisus nu a opus raului mod revolutionar, violent, ci a deconspirat diavolul, raul, aratand natura sa adevarata in lumina divinului. A opus intunericului, facand lumina.
Meditatiile unui secui - Animalul nemantuit ale inconstientului omului.pdfNagy Attila (Mihai)
Academicianul Ilie Badescu pune intrebarea intr-un interviu, cum a putut naste comunismul chiar in Rusia, intr-un stat ortodox?!
Eu pun o intrebare asemanatoare, ca problema e inacelasi, cum poate sa nasca dictatura care ne ameninta, neoliberala, ale elitelor globale, chiar intr-un stat democratic, care nu a cunoscut dictatura, ca Europa?!
Natiunea ca totalitate spirituala are sens si nu ca niste isme, conservatorism, nationalism. Ca ism, va fi dominat de siesi, de hybris.
Din pacate totalitatea spirituala lumii, comunitatiilor, omului, e in destramare. Lumea devine tot mai dominat de haos. Dar, orice haos, are niste sambure a reanoirii. Cine nu accepta reanoirea, incremeneste impotrivind haosului, construieste dictatura, ca o reactie adversa impotriva haosului.
Reanoirea e mereu lenta, ca trebuie sa vine din profunzime! Reactiile adverse sunt rapide, din cauza asta nu poate sa-si reprezinte reanoire.
Ki a farizeus?! Aki nem a maga életét éli, hanem az erkölcsösét, aki nem ő maga.
A farizeusság igazi lényege abban áll, hogy ezt várja el másoktól is, hogy ne lehessenek önmaguk. Ez által terhet rakván az emberek vállára, mert ami nem önmagad, azt teherként cipeled. És segíteni sem tud a farizeus, mert ő is a nem önmaga terhét cipeli. Vak vezet világtalant. Az, ami önmagad vagy, az a szem benned, az Önvalód.
Insemnari, feljegyzések - 2023 mai 6 - 2023 mai 13.pdf
Egy székely meditációi - Jézus időszerűsége a neoloberalizmussal szemben.pdf
1. Egy székely meditációi - Jézus időszerűsége a neoloberalizmussal szemben
A diktatúrák, de úgy néz ki ezt követeli a balliberális ideológia is, jólneveltséget követelnek, mint
a szellemileg befuccsolt egyházak is a híveiktől, ami az ember életében az első 18 év. Ezek
nem engedik meg a felnőttkort, mert akkor nem vagy irányítható.
Az első 18 évben engedelmességet követelnek az ifjútól. Mint a balliberálisok: bekötött
szemmel fogadd a migránst; légy toleráns, nyitott!
A nyitottság, egy teljesen passzív elfogadás, ami a gyerekkor jólneveltségével rokon, csak még
rosszabb, amikor ideológiai alapokon minden korosztályra rákényszerítik. Így lesz a fiatalokból
"megváltó" generáció.
A nyitottságnak a jólneveltség szempontjából való értelmezése mútatja meg a Popper-Soros -
féle nyitott társadalom igazi lényegét. Itt az ideológiailag kötelező nyitottságról van szó, mely a
jóneveltségen alapszik. A jóneveltség nem nyitott, hanem zárt. Szóval, a nyílt társadalom az
egy ideológiailag zárt társadalom, mivel a jólneveltségen alapszik.
Az ideológia vallás, szekularizált vallás. Amely megváltást hírdet, mely elhozza a földi
paradicsomot. Harcosai a fiatalok, akik vakon engedelmeskednek az infantilizmusra épülő
ideológiának.
Jézus, példázataival, a tekintélyelvű infantilizáló szándék ellen hírdetett szellemi harcot. Az
evangéliumok a szellemileg érett ember evangéliumai. Írásomból majd később derül ki mit jelent
ez.
Kiindulópontja volt, hogy "Aki nem gyűlöli apját vagy anyját...". Elutasító magatartása szüleivel
szemben ezt igazolja. Példázatainak egy része a szülői tekintélyelvűséggel szembeni lázadást
hírdetik.
Alapelve, "légy hideg, vagy meleg"! Az első 18 évben langyosságra vagy nevelve! Erre neveli a
tömegeket a diktatúra, az ideológia, az egyházak. Erre épül a farizeizmus, az életidegen
jólneveltségre, amit az egyházak maguk is művelnek. Ezért lázad a langyosság ellen.
Jézus nem arra tanított, hogy szolgaian fogadj el egy tanítást, amiből nem sokat értesz, járj
misére, fizess egyházfenntartás, s a papbácsi akkor majd megdicsér, mint egy dedóst. Ez megy
gyerekkorban, de nem felnőttként.
Jézus ez ellen a szófogadtatni akaró, valójában személyiségromboló, tekintélyelvűség ellen
lázított. A fura az, hogy ma a balliberális elitek, épp egy ilyen "egyházat" képzelnek el az
emberiségnek, neoliberális ideológiai alapokon. A szófogadás, amit ma ránk akarnak
kényszeríteni a balliberális ideológusok, lélektanilag épp úgy személyiségromboló, mint annak
farizeus, egyházi, változata.
Ez egy lélektani teher, hogy szófogadó légy egész életedben. Ezt Jézus nagyon jól ismerte,
amikor a farizeusokat azzal vádolta, hogy ne rakjanak erkölcsi terhet az emberek vállaira. Jézus
valójában ez ellen az infantilizáló tekintélyelvűség ellen lázadt, s ezért kellett meghalnia. Erre
épülnek a keresztény egyházak, diktatúrák, ideológiák. Beleértve a neoliberalizmust is, mely
szabadságot hírdet, de csak az általuk kijelölt szófogadás határai között.
Jézus példázataiban Isten azokat szereti leginkább, akik fellázadnak a szófogadó
tekintélytisztelet ellen. Tékozló fiu, a karámból meglógott bárány. Ezeket tartja méltónak
Magához.
De ez, csak Pál apostol szavai alapján nyeri el értelmét. Ő azt mondja, hogy Jézus követése a
falakon túl folytatódik. És milyen falakon?! Azon túl, amire életünk első felében neveltek,
tanítottak, ami alapján berendeztük életünk első felét, s felépítettük énünket, egónkat, mind
azzal, amit realizáltunk. Jólneveltségünk, énünkről, egónkról szól, s nem a psziché egészéről.
A kivonulással a jólnevelt énünk szűk keretei közül, életünk első fele Egyiptomából, kezdődik
igazi életünk, a felnőtt voltunk.
2. Aki felnőtt, csak az képes, hogy ne előre betanult szövegek alapján beszéljen. Erre utal Jézus,
amikor az apostoloknak azt mondja, hogy ne aggódjatok, hogy majd mit mondtok, majd a Lélek
beszél helyettetek is.
A jólneveltnek tudásra van szüksége, másként nem vizsgaképes, mert neki minden vizsga. A
tudomány embere jólnevelt marad egy életen keresztül, a tekintélyelvet tisztelve. Ezért ő egy
életen keresztül vizsgázik. A sok kötetes munkásságok ennek eredményei, nem a Lélek munkái
az érett emberben. Ezért nem hiszem el, hogy Hamvas Béla megvalósította, amit írt. Mert a
Léleknek nincs könyvtára, a Lélek nem tanul. Az ember akkor érett, amikor Lélek, amikor a
Lélek vezeti!
S nem akkor, amikor örök törvényekben hisz, mint az egyik infantilisan jólnevelt, Hamvas
majmoló, asztrológus. Örök törvényei annak vannak, aki gyáva volt fellázadni a szülői
tekintélyelvűség ellen, ezt metafizikai tekintélyelvűségre cserélve. És akit ezért, gyávasága,
egoistává tett! Ezért, mint tanító tetszeleg önmaga és mások előtt. Elvárja, hogy így is tiszteljék,
mint a farizeusok, s az írástudók, hódolatot követelve. Mind miért?! Mert felnőtként is csak egy
infantilis jólnevelt, aki egész életében vizsgázott, ezt bizonyítva többkötetes munkásága.
Teljesítmény kényszerben szenved, mert ezzel mérgezték meg szülei az életét. Arra
kényszerítve, hogy ne a maga életét élje, hanem a szüleiét. Képtelen volt lázadnia önmaga
életéért a szüleiével szemben, mint ahogy a tékozló fiu is tette.
Amikor valaki a jólneveltség ellen lázad, akkor a maga életéért lázad. Jézus tanítása ma nagyon
is időszerű, amikor ideológiai alapú, neoliberális, jólneveltséggel, a saját életünktől, életünk
második felétől, az érettség, a felnőttség jogától akarnak megint megfosztani, jólneveltségre,
infantilizmusra, kényszerítve. Az embernek saját belső élete jogáért kell fellázadnia. De ez csak
a Lélek lázadása lehet, belülről kell jönnie.
#Lélek #diktatúra #neoliberalizmus #jólneveltség #Jézus #lázadás #felnőtt #infantilizmus
#farizeizmus #HamvasBéla #Pálapostol #tékozlófiu #tekintélytisztelet #példázat #egyház
#kereszténység #ideológia #KarlPopper #Soros