Downloaded 101 times
Uploaded bymuliajayaabadi
Ijtihad
Ijtihad adalah usaha maksimal dalam mencari hukum Islam berdasarkan Al-Qur'an dan Sunnah, dan memiliki pentingnya dalam mengatasi permasalahan yang belum teratur. Terdapat tiga jenis hukum ijtihad: fardu 'ain, fardu kifayah, dan mandub, dan ijtihad diperlukan untuk menghadapi dinamika kehidupan. Selain itu, mujtahid dibedakan dalam enam tingkatan, serta ijtihad terus berkembang seiring waktu, meskipun mengalami tantangan di era modern.
More Related Content
Ijtihad
- 1. IJTIHAD Oleh : HidayatAji Pambudi S.Ag
- 2. Pengertian Ijtihad Ijtihad adalahsendi Islam yang ketiga sesudah Al-Quran dan Sunnah. Menurut harfiah, ijtihad berasal dari kata ijtahada, artinya mencurahkan tenaga, memeras pikiran, berusaha sungguh-sungguh, bekerja semaksimal mungkin. Ada juga yang mengartikan bahwa ijtihad adalah penggunaan pendapat bebas
- 3. Pengertian Ijtihad Menurut paraahli ushul fiqh antara lain Imam asy-Syaukani dan Imam az-Zarkasy, ijtihad adalah mencurahkan kemampuan untuk mendapatkan syara’ (hukum Islam) yang bersifat operasional dengan istinbath (mengambil kesimpulan hukum).
- 4. Pengertian Ijtihad Menurut ImamAl-Amidi dalam bukunya alAhkam fi Ushul al-Ahkam (penyempurnaan dalam Dasar-Dasar Hukum), ijtihad adalah mencurahkan semua kemampuan untuk mencari syara’ yang bersifat dzanni (dugaan) sampai merasa dirinya tidak mampu mencari tambahan kemampuan itu.
- 5. Pengertian Ijtihad Secara terminologisIjtihad berarti suatu pekerjaan yang mempergunakan segala kesanggupan daya rohaniyah untuk mengeluarkan hukum syara’, menyusun suatu pendapat dari suatu masalah hukum berdasarkan Al-Qur'an dan Sunnah.
- 6. Dasar Hukum Ijtihad Dasarhukum ijtihad dalam Al-Qur’an Surat anNisa: 83
- 7. Artinya: Dan apabiladatang kepada mereka suatu berita tentang keamanan atau pun ketakutan, mereka lalu menyiarkannya. Dan kalau mereka menyerahkannya kepada Rasul dan Ulil Amri di antara mereka, tentulah orangorang yang ingin mengetahui kebenarannya (akan dapat) mengetahuinya dari mereka (Rasul dan Ulil Amri). Kalau tidaklah karena karunia dan rahmat Allah kepada kamu, tentulah kamu mengikut setan, kecuali sebahagian kecil saja (di antaramu).
- 8. Dasar Hukum Ijtihad Dasarijtihad dalam sunnah ialah sabda Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim yang artinya ”apabila seorang hakim berijtihad dan benar, maka bagiannya dua pahala, tetapi jika berijtihad lalu keliru maka bagainnya datu pahala”.
- 9. Jenis Hukum Ijtihad Begitupentingnya ijtihad itu dilakukan, sehingga ahli ushul fiqh menetapkan bahwa hukum ijtihad itu ada tiga (Keterangan ini ada dalam buku Ihya ’Ulum ad-Din), yakni 1. Fardu ’ain (wajib bagi setiap orang). Hukum ijtihad menjadi fardhu ’ain apabila timbul suatu persoalan yang sangat mendesak untuk ditentukan atau dicarikan kepastian hukumnya.
- 10. Jenis Hukum Ijtihad 2.Fardhu Kifayah (cukup dilakukan oleh sebagian orang) Hukum ijtihad menjadi fardhu kifayah apabila ada persoalan yang muncul yang diajukan kepada beberapa ulama untuk dijawab dan kewajiban mereka menjadi gugur jika salah seorang diantara mereka memberi jawaban atas persoalan tersebut.
- 11. Jenis Hukum Ijtihad 3.Mandub (sunnah) Ijtihad menjadi mandub /sunnah apanila masalah-masalah yang akan dicarikan kepastian hukumnya adalah masalah yang belum mendesak, misalnya persoalan yang ditanyakan itu belum terjadi di masyarakat.
- 12. Kenapa Ada KonsepIjtihad? Dalam kehidupan duniawi, ummat Islam perlu merumuskan dan menegakkan suatu sistem kebudayaan Islam yang mampu menciptakan kebaikan bagi manusia seluruhnya. Suatu sistem kebudayaan yang harus mengalami perkembangan terus dan maju sebagaimana watak dari kebudayaan itu sendiri yang selalu seirama dengan semangat dan tuntutan zaman, tetapi tetap dengan nafas Islam.
- 13. Kenapa Ada KonsepIjtihad? Maka dalam usaha menghadapi kehidupan yang serba berubah dan menjawab setiap tantangan zaman, Islam meletakan doktrin pemikiran bebas yang bernama Ijtihad. Jika Al-Qur’an dan Sunnah sebagai dua sumber asasi Islam, maka Ijtihad berfungsi sebagai penggeraknya. Ajaran Ijtihad adalah menopang ajaran Islam yang abadi. Ia menjadi bukti bagi manusia bahwa Islam selalu memberikan pintu terbuka buat intelek manusia yang selalu mencaricari.
- 14. Kenapa Ada KonsepIjtihad? Disebutkan dalam Al-Qur’an Surat Al-Maidah 48: “untuk tiap orang dari kamu, ciptakan suatu Syari’ah dan terbuka” kami telah satu jalan
- 15. Lapangan Ijtihad 1. Ijtihadberlaku pada hal-hal atau hukumhukum yang belum ditetapkan dalam AlQur’an secara terperinci. 2. Apabila Syariah tidak menentukan suatu hukum yang terperinci, melainkan asas umum belaka atau tidak hendak melakukan suatu perundang-undangan hukum misalnya: soal pemerintahan, teknologi, sosial budaya, politik dan sebagainya.
- 16. Lapangan Ijtihad Obyek Ijtihadharuslah masalah Syari’ah. Obyek Ijtihad tidak boleh mengenai hal-hal yang telah mendapat dalil-dalil positif semisal ketuhanan, kenabian dan hal-hal yang termasuk dalam rukun iman.
- 17. Syarat-Syarat Mujtahid Menurut YusufQardhawi (ahli ushul dan fiqih) dalam bukunya al-Ijtihad fi-asy-Syari’ah alIslamiyah menyebutkan ada delapan syarat mujtahid yakni: 1. Memahami Al-Qur’an dengan asbab an-Nuzul (sebab-sebab turunnya ayat), ayat nasikh dan mansukh 2. Memahami hadits, ilmu hadits dan sebab-sebab wurud (sebab munculnya hadits-hadits) 3. Mempunyai pengetahuan yang mendalam tentang bahasa Arab
- 18. Syarat-Syarat Mujtahid 4. Mengetahuitempat-tempat ijmak 5. Mengetahui ushul fiqih 6. Mengetahui maksud-maksud syari’ah 7. Memahami masyarakat dan adat istiadatnya 8. Bersifat adil dan taqwa
- 19. Jenis-Jenis Ijtihad 1. Ijma Ijmaartinya kesepakatan para ulama dalam menetapkan suatu hukum-hukum dalam agama berdasarkan Al-Qur’an dan Hadits dalam suatu perkara yang terjadi Hasil dari ijma adalah fatwa, yaitu keputusan bersama para ulama dan ahli agama yang berwenang untuk diikuti oleh seluruh ummat.
- 20. Jenis-Jenis Ijtihad 2. Qiyas Adabeberapa definisi tentang qiyas Menyimpulkan hukum dari yang asal menuju kepada cabangnya, berdasarkan titik persamaan diantara keduanya Membuktikan hukum definitif untuk yang definitif lainnya, melalui suatu persamaan diantaranya Tindakan menganalogikan hukum yang sudah ada penjelasan di dalam Al-Qur’an atau hadits dengan kasus baru yang mempunyai persamaan sebab (illat)
- 21. Jenis-Jenis Ijtihad 3. Istihsan Adabeberapa definisi tentang istihsan Fatwa yang dikeluarkan oleh seorang faqih (ahli fiqih) karena dia merasa hal itu adalah benar Argumentasi dalam pikiran seseorang faqih tanpa bisa diekspresikan secara lisan olehnya Mengganti argumen dengan fakta yang dapat diterima, untuk maslahat orang banyak, memutuskan suatu perkara untuk mencegah suatu kemadharatan
- 22. Jenis-Jenis Ijtihad 4. MaslahahMursalah Yakni tindakan memutuskan masalah yang tidak ada nash nya dengan pertimbangan kepentingan hidup manusia berdasarkan prinsip menarik manfaat dan menghindari kemadharatan 5. Suddudz Dzariah Adalah tindakan memutuskan sesuatu yang mubah menjadi makruh, atau haram demi kepentingan ummat
- 23. Jenis-Jenis Ijtihad 6. Istihsab Adalahtindakan menetapkan berlakunya suatu ketetapan sampai ada alasan yang bisa mengubahnya 7. Urf Adalah tindakan menentukan masih bolehnya suatu adat istiadat dan kebiasaan masyarakat setempat selama kegiatan tersebut tidak bertentangan dengan aturan-aturan prinsipal dalam Al-Qur’an dan hadits.
- 24. Tingkatan Dalam Ijtihad Berdasarkanijtihad yang dilakukan, ulama mengelompokkan mujtahid dalam beberapa tingkatan. Muhammad Abu Zahrah (ahli usul, fiqih dan kalam) dalam bukunya Usul al-Fiqh menyebut enam tingkatan, yakni: 1. Mujtahid Mustaqil Yaitu mujtahid yang mengeluarkan hukum-hukum dari Al-Qur’an dan sunnah, melakukan qiyas, berfatwa, dan beristihsan. Mereka menempuh segala cara ber istidlal (pengambilan dalil) yang ditentukan sendiri dan tidak mengikuti pendapat siapapun. Mujtahid Mustaqil adalah tingkatan mujtahid yang paling tinggi.
- 25. Tingkatan Dalam Ijtihad 2.Mujtahid Muntasib Yaitu mujtahid yang memilih perkataanperkataan seorang imam pada hal-hal yang bersifat mendasar dan berbeda berbeda pendapat dengan mereka dengan mereka dalam hal-hal furu’ (cabang) walaupun pada akhirnya ia akan sampai pada hasil yang serupa dengan hal yang telah dicapai imam tersebut.
- 26. Tingkatan Dalam Ijtihad 3.Mujtahid fi-al madzhab Yaitu mujtahid yang mengikuti pendapat imam madzhab, baik dalam hal-hal ushul (pokok) maupun furu’. Usahanya hanya sebatas meng-istinbath-kan (menyimpulkan) hukumhukum bagi persoalan-persoalan yang belum ditemui hukumnya dalam pendapat imam madzhab
- 27. Tingkatan Dalam Ijtihad 4.Mujtahid Murajjih Yakni mujtahid yang meng-istinbath-kan hukum-hukum yang tidak diijtihadkan oleh para ulama sebelumnya. Sebenarnya, mujtahid pada tingkat ini tidak meng-istinbath-kan hukum-hukum tetapi hanya melakukan tarjih (mencari pendapat imam madzhab yang lebih kuat)
- 28. Tingkatan Dalam Ijtihad 5.Mujtahid Muhafiz. Yaitu mujtahid yang mengetahui hukumhukum yang telah di tarjih-kan oleh para ulama sebelumnya. 6. Mujtahid Muqallid Yaitu mujtahid yang hanya sanggup memahami pendapat-pendapat mujtahid lain, tidak mampu melakukan tarjih.
- 29. Tingkatan Dalam Ijtihad Sedangkanmenurut Yusuf alQardhawi, menyebutkan empat tingkatan mujtahid yaitu: 1. Mujtahid mustaqil 2. Mujtahid muntasib 3. Mujtahid fi-al-madzhab 4. Mujtahid fatwa
- 30. Tingkatan Dalam Ijtihad Adajuga ulama yang membagi tingkatan mujtahid sebagai berikut: 1. Mujtahid Mutlak Yaitu mereka yang mempunyai persyaratanpersyaratan lengkap sebagai seorang Mujtahid. Seperti para pendiri Madzhab yang telah menciptakan sistem Madzhab dan berhasil menarik pengikut-pengikut dan pendukung. Sampai sekarang mereka adalah mujtahid paling tinggi.
- 31. Tingkatan Dalam Ijtihad 2.Muttabi Apabila Ijtihad tidak mungkin dilakukan, maka minimal seseorang menjadi muttabi. Yakni mengikuti dan menerima fatwa dari pendapat seorang ulama atau pemimpin dengan daya kritis, berusaha memikirkan, menimbangnimbang dan memperbandingkan dengan fatwa atau pendapat para ulama dan pemimpin-pemimpin lain, kemudian memutuskan sendiri mana yang dianggap lebih benar.
- 32. Tingkatan Dalam Ijtihad 3.Orang Yang Bermadzhab Yaitu orang yang memilih salah satu aliran yang ada dan berpengaruh. Orang yang bermadzhab adalah yang dengan sadar dan dengan ilmu mengikuti aliran yang dipeganginya, bukan karena ikut-ikutan, tetapi dengan pengetahuan dan pemahaman. 1. Madzhab Imam Abu Hanifah (699-767 M) 2. Madzhab Imam Maliki (714-798 M) 3. Madzhab Imam Syafi’i (767-854 M) 4. Madzhab Imam Ahmad bin Hanbal (780-855 M)
- 33. Tingkatan Dalam Ijtihad 4.Muqallid Golongan ini tidak memiliki kecakapan untuk melakukan penyelidikan Ijtihad. Orang yang bertaqlid akan menerima secara apriori segala fatwa dari seseorang ulama atau pemimpin serta menganggapnya sebagai ajaran yang wajib ditaati. Orang bertaqlid adalah orang yang tidak mempergunakan pertimbangan akal pikiran dalam mengikuti sesuatu.
- 34. Perkembangan Ijtihad Pada masasahabat, ijtihad mulai banyak dipakai karena dengan wafatnya Rasulullah SAW, wahyu dengan sendirinya tidak lagi diturunkan dan hadits juga tidak lagi bertambah. Sementara itu masalah-masalah yang dihadapi ummat islam semakin bertambah dan memerlukan ketentuan hukum. Pada masa Abu Bakar ketika menghadapi persoalan dan tidak menemukan nash nya dalam Al-Qur’an dan Hadits, ia mengumpulkan para sahabat untuk bermusyawarah dan menentukan hukum dari masalah itu.
- 35. Perkembangan Ijtihad Demikian pulapada masa Umar bin Khatab, usman bin Affan dan Ali bin Abi Thalib. Mereka menggunakan ijtihad terhadap masalahmasalah yang tidak didapati nashnya dalam Al-Qur’an dan Sunnah Rasul Akan tetapi dari ke empat khalifah itu, hanya Umar yang diketahui paling banyak memakai ijtihad . Walaupun demikian, keempat sahabat itu sangat berhati-hati dalam mengeluarkan suatu pendapat yang merupakan hasil ijtihad.
- 36. Perkembangan Ijtihad Setelah masasahabat, ijtihad semakin berkembang. Hal ini ditandai dengan munculnya mujtahid-mujtahid besar seperti Abdullah bin Umar bin Khattab, ibnu Syihad Al-Zuhri, Abdullah bin Abbas, Alqamah bin Qais, Anas bin Malik, Umar bin Abdul Aziz, Abdullah bin Amr dan Wahbah bin Munabbih.
- 37. Perkembangan Ijtihad Ijtihad mengalamimasa perkembangan yang paling pesat pada abad kedua sampai dengan abad keempat hijriah. Masa itu dikenal dengan periode pembukuan sunnah serta fiqih dan munculnya mujtahid-mujtahid terkemuka yang kemudian dikenal sebagai imam-imam madzhab, yaitu Imam Malik, Imam Hanafi, Imam Syafi’i, dan Imam Ahmad bin Hambal.
- 38. Perkembangan Ijtihad Setelah abadkeempat Hijriyah, perkembangan ijtihad mengalami kemunduran, bahkan muncul pendapat bahwa pinyu ijtihad telah tertutup. Hal ini disebabkan antara lain karena ummat Islam memandang bahwa semua masalah telah ditetapkan hukumnya oleh para fuqaha (ahli hukum Islam), sehingga mereka hanya boleh menjelaskan dan menafsirkan ajaran-ajaran yang telah disepakati oleh fuqaha terdahulu.
- 39. Perkembangan Ijtihad Pada masaitu tidak lagi muncul mujtahidmujtahid yang memiliki kemampuan dan keunggulan seperti yang dimiliki oleh para mujtahid sebelumnya sehingga tidak ada lagi muncul mujtahid mutlak
- 40. Contoh Ijtihad Tentang persoalanmasa Kini 1. Zakat profesi 2. Operasi jenis kelamin 3. Perbankan syari’ah 4. Transplantasi organ tubuh 5. Bayi tabung dan kloning 6. Penggunaan internet 7. Rebonding 8. Shalat di luar angkasa 9. Infotaimen di televisi
- 41. Contoh Ijtihad Tentang persoalanmasa Kini 10.Masalah rokok 11. Operasi plastik 12. Pakai behel 13. Tindik bagi laki-laki 14. Donor darah 15. Mengecat rambut 16. KB 17. Menindik yang tidak pada tempatnya 18. Nyambung rambut
- 42. 19. Olahraga tinju 20.Pegadaian Syari’ah 21. Pernikahan (ijab melalui media televisi) 22. Perdagangan on line 23. Face book 24. Membonceng ngangkang bagi perempuan