SlideShare a Scribd company logo

Fatwa MUI Nomor 14 Tahun 2020

•
•
C
CIkumparan

Fatwa MUI Nomor 14 Tahun 2020

News & Politics
1 of 10
Download to read offline
Fatwa Tentang Penyelenggaran Ibadah Dalam Situasi Terjadi Wabah COVID-19 | 1 Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor: 14 Tahun 2020 Tentang PENYELENGGARAN IBADAH DALAM SITUASI TERJADI WABAH COVID-19 Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia (MUI), setelah : MENIMBANG : a. bahwa COVID-19 telah tersebar ke berbagai negara, termasuk ke Indonesia; b. bahwa Organisasi Kesehatan Dunia (WHO) telah menetapkan COVID-19 sebagai pandemi; c. bahwa perlu langkah-langkah keagamaan untuk pencegahan dan penanggulangan COVID-19 agar tidak meluas; d. bahwa oleh karena itu dipandang perlu menetapkan fatwa tentang Penyelenggaran Ibadah Dalam Situasi Terjadi Wabah COVID-19 untuk dijadikan pedoman: MENGINGAT : 1. Firman Allah SWT: َ ْ ‫لا‬ َ ًِ‫م‬ ٍ ‫ص‬ ْ ‫ل‬ َ ‫ه‬َ‫و‬ ِ ‫ىع‬ ُ‫ج‬ ْ ‫ال‬َ‫و‬ ِ ‫ف‬ْ‫ى‬ َ ‫خ‬ ْ ‫ال‬ َ ًِ‫م‬ ٍ‫ء‬ْ‫ي‬ َ ‫ش‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ ُ ‫ى‬ َّ ‫ه‬َ‫ى‬ ُ ‫ل‬ْ‫ب‬ َ ‫ى‬ َ ‫ل‬َ‫و‬ ِ ‫ع‬ ُ ‫ف‬ ْ ‫ه‬ َ ْ ‫لا‬َ‫و‬ ِ ٌ‫ا‬َ‫ى‬ ْ‫م‬ َ ًٍِ‫س‬ِ‫اب‬َّ‫الص‬ ِ‫س‬ ِ ّ ‫ش‬َ‫ب‬َ‫و‬ ِ ‫اث‬َ‫س‬ َ‫م‬ َّ ‫الث‬َ‫و‬ . ‫ا‬ َّ ‫ه‬ِ‫إ‬َ ‫و‬ ِ َّ ِ ‫ّلِل‬ ‫ا‬ َّ ‫ه‬ِ‫إ‬ ‫ىا‬ ُ ‫ال‬ َ ‫ك‬ ٌ ‫ت‬َ‫ِب‬ ِ ‫ص‬ ُ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ت‬َ‫اب‬َ‫ص‬ َ ‫أ‬ ‫ا‬ َ ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ ًً ِ‫ر‬ َّ ‫ال‬ :‫[البلسة‬ َ ‫ن‬‫ى‬ُ‫ع‬ ِ ‫اح‬َ‫ز‬ ِ‫ه‬ُْ َ ‫ل‬ِ‫إ‬ 511 ، 511 ] Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah- buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar. (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah, mereka mengucapkan, "Innaa lillaahi wa innaa ilaihi raaji`uun". (QS. Al-Baqarah [2]: 155-156) ِ ّ‫ل‬ ُ ‫ي‬ِ‫ب‬ ُ َّ ‫اّلِل‬َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ب‬ ْ ‫ل‬ َ ‫ك‬ ِ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ي‬ ِ َّ ‫اّلِل‬ِ‫ب‬ ْ ًِ‫م‬ ْ ‫ؤ‬ًُ ْ ً َ‫م‬َ‫و‬ ِ َّ ‫اّلِل‬ ِ ‫ن‬ ْ ‫ذ‬ِ‫ئ‬ِ‫ب‬ َّ ‫َّل‬ِ‫إ‬ ٍ‫ت‬َ‫ِب‬ ِ ‫ص‬ ُ‫م‬ ْ ًِ‫م‬ َ ‫اب‬َ‫ص‬ َ ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ :ً‫[التؼاب‬ ٌ‫ُم‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ ٍ‫ء‬ْ‫ي‬ َ ‫ش‬ 55 ] cuali musibah pun yang menimpa seseorang ke suatu Tidak ada dengan ijin Allah; dan barangsiapa yang beriman kepada Allah niscaya Dia akan memberi petunjuk kepada hatinya. Dan Allah Taghabun [64]: 11) - (QS. al Maha Mengetahui segala sesuatu.
Fatwa Tentang Penyelenggaran Ibadah Dalam Situasi Terjadi Wabah COVID-19 | 2 Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia َ‫ى‬ ُ‫ه‬ ‫ا‬ َ ‫ى‬ َ ‫ل‬ ُ َّ ‫اّلِل‬ َ ‫ب‬ َ ‫ت‬ َ ‫ه‬ ‫ا‬ َ‫م‬ َّ ‫َّل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬ َ ‫ى‬َ‫ِب‬ ِ ‫ص‬ًُ ْ ً َ ‫ل‬ ْ‫ل‬ ُ ‫ك‬ ‫ا‬ َ ‫ه‬ َ ‫َّل‬ْ‫ى‬ َ‫م‬ َ ‫ن‬‫ى‬ ُ ‫ى‬ِ‫م‬ ْ ‫ؤ‬ ُ ْ ‫اْل‬ ِ ‫ل‬ َّ ‫و‬َ‫ى‬ َ ‫ت‬َُ ْ ‫ل‬ َ ‫ف‬ ِ َّ ‫اّلِل‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬َ‫ع‬َ‫و‬ :‫[التىبت‬ 15 ] Katakanlah: "Sekali-kali tidak akan menimpa kami melainkan apa yang telah ditetapkan Allah untuk kami. Dialah Pelindung kami, dan hanya kepada Allah orang-orang yang beriman harus bertawakal". (QS. Al-Taubah [9] : 51) ْ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ِ ‫ل‬ْ‫ب‬ َ ‫ك‬ ْ ًِ‫م‬ ٍ ‫اب‬ َ ‫ت‬ ِ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َّ ‫َّل‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ ُ ‫ى‬ ِ ‫ظ‬ ُ ‫ف‬ ْ ‫ه‬ َ ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ ‫َّل‬َ‫و‬ ِ ‫ض‬ْ‫ز‬ َ ْ ‫لا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ٍ‫ت‬َ‫ِب‬ ِ ‫ص‬ُ‫م‬ ْ ًِ‫م‬ َ ‫اب‬َ‫ص‬ َ ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ ٌ‫ير‬ ِ ‫ظ‬ٌَ ِ َّ ‫اّلِل‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬َ‫ع‬ َ ًِ‫ل‬ َ ‫ذ‬ َّ ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬ َ‫ه‬ َ ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ب‬ َ ‫ه‬ . ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫ىا‬ ُ‫ح‬َ‫س‬ ْ ‫ف‬ َ ‫ج‬ َ ‫َّل‬َ‫و‬ ْ‫م‬ ُ ‫ى‬ َ ‫اج‬ َ ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬ْ‫ى‬ َ ‫ط‬ ْ ‫أ‬ َ ‫ج‬ َ ‫َل‬ُْ َ ‫ى‬ِ‫ل‬ ُ َّ ‫اّلِل‬َ‫و‬ ْ‫م‬ ُ ‫اه‬ َ ‫آج‬ :‫[الحدًد‬ ٍ‫ىز‬ ُ ‫خ‬ َ ‫ف‬ ٍ ٌ‫ا‬ َ ‫ت‬ ْ ‫خ‬ ُ‫م‬ َّ‫ل‬ ُ ‫و‬ ُّ ‫ب‬ ِ ‫ح‬ًُ َ ‫َّل‬ 22 ، 22 ] Setiap bencana yang menimpa di bumi dan yang menimpa dirimu sendiri, semuanya telah tertulis dalam Kitab (Lauh Mahfuzh) sebelum Kami mewujudkannya. Sungguh, yang demikian itu mudah bagi Allah. Agar kamu tidak bersedih hati terhadap apa yang luput dari kamu, dan jangan pula terlalu gembira terhadap apa yang diberikan-Nya kepadamu. Dan Allah tidak menyukai setiap orang yang sombong dan membanggakan diri. (QS. al-Hadid [57]: 22-23) ُ‫ًد‬ ِ‫د‬ َ ‫ش‬ َ َّ ‫اّلِل‬ َّ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ‫ىا‬ ُ‫م‬ َ ‫ل‬ْ‫اع‬َ ‫و‬ ً ‫ت‬َّ‫اص‬ َ ‫خ‬ ْ‫م‬ ُ ‫ى‬ ْ ‫ى‬ِ‫م‬ ‫ىا‬ ُ‫م‬ َ ‫ل‬ َ ‫ظ‬ َ ًً ِ‫ر‬ َّ ‫ال‬ َّ ‫ن‬َ‫ُب‬ ِ ‫ص‬ ُ ‫ج‬ َ ‫َّل‬ ً ‫ت‬ َ ‫ى‬ ْ ‫ت‬ِ‫ف‬ ‫ىا‬ ُ ‫ل‬ َّ ‫اج‬َ‫و‬ :ٌ‫[لاهفا‬ ِ ‫اب‬ َ ‫ل‬ِ‫ع‬ ْ ‫ال‬ 21 ] Dan peliharalah dirimu dari pada siksaan yang tidak khusus menimpa orang-orang yang zalim saja di antara kamu. Dan ketahuilah bahwa Allah amat keras siksaan-Nya. (QS. Al-Anfal [8]: 25) ... ِ‫ت‬ َ ‫ى‬ ُ ‫ل‬ْ‫ه‬َّ‫الت‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ ُ ‫ًى‬ ِ‫د‬ًْ َ ‫أ‬ِ‫ب‬ ‫ىا‬ ُ ‫ل‬ ْ ‫ل‬ ُ ‫ج‬ َ ‫َّل‬َ‫و‬ ... :‫[البلسة‬ 591 ] … dan janganlah kamu menjatuhkan dirimu sendiri ke dalam kebinasaan … (QS. al-Baqarah [2]: 195) ‫ىا‬ ُ ‫ل‬ِ‫ف‬ ْ ‫ه‬ َ ‫أ‬َ‫و‬ ‫ىا‬ُ‫ُع‬ ِ ‫ػ‬ َ ‫أ‬َ‫و‬ ‫ىا‬ُ‫ع‬ َ‫م‬ ْ ‫اط‬َ ‫و‬ ْ‫م‬ ُ ‫ت‬ْ‫ع‬ َ ‫ؼ‬ َ ‫ت‬ ْ ‫اط‬ ‫ا‬ َ‫م‬ َ َّ ‫اّلِل‬ ‫ىا‬ ُ ‫ل‬ َّ ‫اج‬ َ ‫ف‬ ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ي‬ َ ‫خ‬ ْ‫م‬ ُ ‫ى‬ ِ ‫ظ‬ ُ ‫ف‬ ْ ‫ه‬ َ ِ ‫ِل‬ ... :ً‫[التؼاب‬ 51 ] Maka bertakwalah kamu kepada Allah menurut kesanggupanmu dan dengarlah serta taatlah; dan infakkanlah harta yang baik untuk dirimu … . (QS. al-Taghabun [64]: 16) َ ‫َّل‬َ‫و‬ َ‫س‬ ْ ‫ظ‬ُِ ْ ‫ٱل‬ ُ‫م‬ ُ ‫ى‬ِ‫ب‬ ُ َّ ‫ٱّلِل‬ ُ‫ٍد‬ِ‫س‬ًُ ... ُ‫ٍد‬ِ‫س‬ًُ : ‫(البلسة‬ ... َ‫س‬ ْ ‫ظ‬ُ‫ع‬ ْ ‫ٱل‬ ُ‫م‬ ُ ‫ى‬ِ‫ب‬ 581 ) … Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu… (QS. al-Baqarah [2]: 185)
Fatwa Tentang Penyelenggaran Ibadah Dalam Situasi Terjadi Wabah COVID-19 | 3 Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia 2. Hadis Rasulullah SAW, antara lain: : ٌَ‫ا‬ َ ‫ك‬ ُ‫ه‬ َّ ‫ه‬ َ ‫أ‬ َ‫م‬ َّ ‫ل‬ َ ‫ط‬َ ‫و‬ ِ‫ه‬ُْ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ ‫ى‬ َّ ‫ل‬َ‫ص‬ ِ ّ‫ي‬ ِ‫ب‬ َّ ‫الى‬ ِ ًَ‫ع‬ « ٍ ‫ض‬ْ‫ز‬ َ ‫أ‬ِ‫ب‬ ِ ‫ن‬‫ى‬ُ‫اع‬ َّ ‫الؼ‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ ُ ‫ت‬ْ‫ع‬ِ‫م‬ َ ‫ط‬ ‫ا‬ َ ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ ‫َل‬ َ ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ ُ ‫ت‬ ْ ‫ه‬ َ ‫أ‬َ‫و‬ ٍ ‫ض‬ْ‫ز‬ َ ‫أ‬ِ‫ب‬ َ‫ع‬ َ ‫ك‬َ‫و‬‫ا‬ َ ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬،‫ا‬ َ‫ىه‬ ُ ‫ل‬ ُ ‫خ‬ ْ‫د‬ َ ‫ج‬ َ ‫َل‬ َ ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬‫ىا‬ ُ‫ح‬ُ‫س‬ ْ ‫خ‬ َ ‫ج‬ » Dari Nabi saw sesungguhnya beliau bersabda: “Jika kamu mendengar wabah di suatu wilayah, maka janganlah kalian memasukinya. Tapi jika terjadi wabah di tempat kamu berada, maka jangan tinggalkan tempat itu." (HR. al-Bukhari) َّ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ِ ‫م‬ ْ ‫أ‬ َّ ‫الش‬ِ‫ب‬ َ‫ع‬ َ ‫ك‬َ‫و‬ ْ‫د‬ َ ‫ك‬ َ‫اء‬َ‫ب‬َ‫الى‬ َّ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ُ‫ه‬ َ ‫ؼ‬ َ ‫ل‬َ‫ب‬ َ ‫غ‬ْ‫س‬ َ ‫ظ‬ِ‫ب‬ َ ‫ان‬ َ ‫و‬ ‫ا‬َّ‫م‬ َ ‫ل‬ َ ‫ف‬ ، ِ ‫م‬ ْ ‫أ‬ َّ ‫الش‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ج‬َ‫س‬ َ ‫خ‬ َ‫س‬َ‫م‬ُ‫ع‬ - : ٌَ‫ا‬ َ ‫ك‬ َ‫م‬ َّ ‫ل‬ َ ‫ط‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ُْ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ ‫ى‬ َّ ‫ل‬َ‫ص‬ ِ َّ ‫اّلِل‬ ٌَ‫ى‬ ُ ‫ط‬َ‫ز‬ َّ ‫ن‬ َ ‫أ‬ : ٍ ‫ف‬ْ‫ى‬َ‫ع‬ ُ ًْ‫ب‬ ِ ًَ‫م‬ ْ‫ح‬َّ‫الس‬ ُ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬َ‫ر‬َ‫ب‬ ْ ‫خ‬ َ ‫أ‬ َ ‫ف‬ « َ ‫د‬ ْ ‫ل‬ َ ‫ج‬ َ ‫َل‬ َ ‫ف‬ ٍ ‫ض‬ْ‫ز‬ َ ‫أ‬ِ‫ب‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ ُ ‫ت‬ْ‫ع‬ِ‫م‬ َ ‫ط‬ ‫ا‬ َ ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ ‫َل‬ َ ‫ف‬ ،‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ ُ ‫ت‬ ْ ‫ه‬ َ ‫أ‬َ‫و‬ ٍ ‫ض‬ْ‫ز‬ َ ‫أ‬ِ‫ب‬ َ‫ع‬ َ ‫ك‬َ‫و‬ ‫ا‬ َ ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ، ِ‫ه‬ُْ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ىا‬ ُ‫م‬ ُ‫ه‬ ْ ‫ى‬ِ‫م‬ ‫ا‬ً‫ز‬‫ا‬َ‫س‬ِ‫ف‬ ‫ىا‬ ُ‫ح‬ُ‫س‬ ْ ‫خ‬ َ ‫ج‬ » Sesungguhnya Umar sedang dalam perjalanan menuju Syam, saat sampai di wilyaah bernama Sargh. Saat itu Umar mendapat kabar adanya wabah di wilayah Syam. Abdurrahman bin Auf kemudian mengatakan pada Umar jika Nabi Muhammad saw pernah berkata, "Jika kamu mendengar wabah di suatu wilayah, maka janganlah kalian memasukinya. Tapi jika terjadi wabah di tempat kamu berada, maka jangan tinggalkan tempat itu." (HR. al-Bukhari). َ ‫غ‬ْ‫س‬ َ ‫ظ‬ِ‫ب‬ َ ‫ان‬ َ ‫و‬ ‫ا‬ َ ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َّ‫ت‬ َ‫ح‬ ، ِ ‫م‬ ْ ‫أ‬ َّ ‫الش‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ج‬َ‫س‬ َ ‫خ‬ ،ُ‫ه‬ ْ ‫ى‬َ‫ع‬ ُ َّ ‫اّلِل‬ َ‫ي‬ ِ‫ض‬َ‫ز‬ ِ ‫اب‬ َّ ‫ؼ‬ َ ‫الخ‬ َ ًْ‫ب‬ َ‫س‬ َ‫م‬ُ‫ع‬ َّ ‫ن‬ َ ‫أ‬ َ‫اء‬َ‫ب‬َ‫الى‬ َّ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ُ‫وه‬ ُ‫ر‬َ‫ب‬ ْ ‫خ‬ َ ‫أ‬ َ ‫ف‬ ،ُ‫ه‬ُ‫اب‬ َ‫ح‬ ْ ‫ص‬ َ ‫أ‬َ‫و‬ ِ ‫اح‬َّ‫س‬ َ‫الج‬ ُ ًْ‫ب‬ َ ‫ة‬ َ ‫د‬َُْ‫ب‬ُ‫ىع‬ُ‫ب‬ َ ‫أ‬ ، ِ‫اد‬ َ ‫ى‬ ْ‫ح‬ َ ‫لا‬ ُ‫اء‬َ‫س‬ َ‫م‬ ُ ‫أ‬ ُ‫ه‬َُِ‫ل‬ َ ‫ل‬ ُ ًْ‫اب‬ ٌَ‫ا‬ َ ‫ك‬ . ِ ‫م‬ ْ ‫أ‬ َّ ‫الش‬ ِ ‫ض‬ْ‫ز‬ َ ‫أ‬ِ‫ب‬ َ‫ع‬ َ ‫ك‬َ‫و‬ ْ‫د‬ َ ‫ك‬ َ ًٍِ‫س‬ ِ ‫اح‬َ‫ه‬ ُ ‫اْل‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ ُ‫ع‬ْ‫اد‬ : ُ‫س‬َ‫م‬ُ‫ع‬ ٌَ‫ا‬ َ ‫ل‬ َ ‫ف‬ : ٍ ‫اض‬َّ‫ب‬َ‫ع‬ ، ِ ‫م‬ ْ ‫أ‬ َّ ‫الش‬ِ‫ب‬ َ‫ع‬ َ ‫ك‬َ‫و‬ ْ‫د‬ َ ‫ك‬ َ‫اء‬َ‫ب‬َ‫الى‬ َّ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ْ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ر‬َ‫ب‬ ْ ‫خ‬ َ ‫أ‬َ‫و‬ ، ْ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ز‬‫ا‬ َ ‫ش‬ َ ‫ت‬ ْ ‫اط‬ َ ‫ف‬ ْ‫م‬ ُ‫اه‬َ‫ع‬ َ ‫د‬ َ ‫ف‬ ، َ ‫ين‬ِ‫ل‬َّ‫و‬ َ ‫لا‬ ٌَ‫ا‬ َ ‫ك‬َ‫و‬ ،ُ‫ه‬ ْ ‫ى‬َ‫ع‬ َ‫ع‬ ِ ‫ح‬ْ‫س‬ َ ‫ج‬ ْ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ‫ي‬َ‫س‬ َ ‫ه‬ َ ‫َّل‬َ‫و‬ ،ٍ‫س‬ْ‫م‬ َ ِ ‫ِل‬ َ ‫ت‬ ْ‫ح‬َ‫س‬ َ ‫خ‬ ْ‫د‬ َ ‫ك‬ : ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ظ‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ٌَ‫ا‬ َ ‫ل‬ َ ‫ف‬ ،‫ىا‬ ُ ‫ف‬ َ ‫ل‬ َ ‫ت‬ ْ ‫اخ‬ َ ‫ف‬ َ‫ب‬ ، َ‫م‬ َّ ‫ل‬ َ ‫ط‬َ ‫و‬ ِ‫ه‬ُْ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ ‫ى‬ َّ ‫ل‬َ‫ص‬ ِ َّ ‫اّلِل‬ ِ ٌ‫ى‬ ُ ‫ط‬َ‫ز‬ ُ ‫اب‬ َ‫ح‬ ْ ‫ص‬ َ ‫أ‬َ‫و‬ ِ ‫اض‬ َّ ‫الى‬ ُ ‫ت‬َُِّ‫ل‬َ‫ب‬ َ ًَ‫ع‬ َ‫م‬ : ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ظ‬ْ‫ع‬ ‫ىا‬ُ‫ع‬ْ‫اد‬ : ٌَ‫ا‬ َ ‫ك‬ َّ‫م‬ ُ ‫ج‬ ،‫ي‬ ِ ّ ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ىا‬ُ‫ع‬ِ‫ف‬ َ ‫ج‬ْ‫ز‬‫ا‬ : ٌَ‫ا‬ َ ‫ل‬ َ ‫ف‬ ، ِ‫اء‬َ‫ب‬َ‫الى‬ ‫ا‬ َ ‫ر‬ َ‫ه‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫م‬ ِ‫د‬ ْ ‫ل‬ ُ ‫ج‬ ْ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ‫ي‬َ‫س‬ َ ‫ه‬ َ ‫َّل‬َ‫و‬ َ ‫ل‬ َ ‫ظ‬ َ ‫ف‬ ، ْ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ز‬‫ا‬ َ ‫ش‬ َ ‫ت‬ ْ ‫اط‬ َ ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ى‬َ‫ع‬ َ ‫د‬ َ ‫ف‬ ، َ‫از‬َ‫ص‬ ْ ‫ه‬ َ ‫لا‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ ‫ىا‬ ُ ‫ف‬ َ ‫ل‬ َ ‫ت‬ ْ ‫اخ‬َ ‫و‬ ، َ ًٍِ‫س‬ ِ ‫اح‬َ‫ه‬ ُ ‫اْل‬ َ‫ُل‬ِ‫ب‬ َ ‫ط‬ ‫ىا‬ ُ ‫ى‬ ْ ًِ‫م‬ ‫ا‬ َ ‫ى‬ ُ‫ه‬ ‫ا‬ َ‫ه‬ َ ‫ان‬ َ ‫و‬ ْ ً َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ ُ‫ع‬ْ‫اد‬ : ٌَ‫ا‬ َ ‫ك‬ َّ‫م‬ ُ ‫ج‬ ،‫ي‬ ِ ّ ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ىا‬ُ‫ع‬ِ‫ف‬ َ ‫ج‬ْ‫ز‬‫ا‬ : ٌَ‫ا‬ َ ‫ل‬ َ ‫ف‬ ، ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ف‬ َ ‫َل‬ِ‫ت‬ ْ ‫اخ‬ َ ‫و‬ ِ‫ه‬ُْ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ ‫ف‬ِ‫ل‬ َ ‫ت‬ ْ ‫خ‬ًَ ْ‫م‬ َ ‫ل‬ َ ‫ف‬ ، ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ى‬َ‫ع‬ َ ‫د‬ َ ‫ف‬ ، ِ ‫ح‬ ْ ‫ت‬ َ ‫الف‬ ِ‫ة‬َ‫س‬ ِ ‫اح‬َ‫ه‬ ُ‫م‬ ْ ًِ‫م‬ ٍ ‫ش‬ََْ‫س‬ ُ ‫ك‬ ِ‫ت‬ َ ‫خ‬َُ ْ ‫ش‬َ‫م‬ ُ ‫ال‬ َ ‫ل‬ َ ‫ف‬ ، ِ ‫ن‬ َ ‫َل‬ ُ‫ح‬َ‫ز‬ ‫ي‬َ‫اد‬ َ ‫ى‬ َ ‫ف‬ ، ِ‫اء‬َ‫ب‬َ‫الى‬ ‫ا‬ َ ‫ر‬ َ‫ه‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫م‬ ِ‫د‬ ْ ‫ل‬ ُ ‫ج‬ َ ‫َّل‬َ‫و‬ ِ ‫اض‬ َّ ‫الى‬ِ‫ب‬ َ‫ع‬ ِ ‫ح‬ْ‫س‬ َ ‫ج‬ ْ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ‫ي‬َ‫س‬ َ ‫ه‬ :‫ىا‬ ُ ًْ‫ب‬ َ ‫ة‬ َ ‫د‬َُْ‫ب‬ُ‫ىع‬ُ‫ب‬ َ ‫أ‬ ٌَ‫ا‬ َ ‫ك‬ . ِ‫ه‬ُْ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ىا‬ ُ‫ح‬ِ‫ب‬ْ‫ص‬ َ ‫أ‬ َ ‫ف‬ ٍ‫س‬ْ‫ه‬ َ ‫ظ‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ٌ‫ح‬ِ ّ‫ب‬َ‫ص‬ ُ‫م‬ ‫ي‬ِ ّ ‫و‬ِ‫إ‬ : ِ ‫اض‬ َّ ‫الى‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫س‬َ‫م‬ُ‫ع‬ ْ‫ي‬ َ ‫ػ‬ ْ‫ى‬ َ ‫ل‬ : ُ‫س‬َ‫م‬ُ‫ع‬ ٌَ‫ا‬ َ ‫ل‬ َ ‫ف‬ ‫؟‬ ِ َّ ‫اّلِل‬ ِ‫ز‬ َ ‫د‬ َ ‫ك‬ ْ ًِ‫م‬ ‫ا‬ً‫ز‬‫ا‬َ‫س‬ِ‫ف‬ َ ‫أ‬ : ِ ‫اح‬َّ‫س‬ َ‫الج‬ ْ‫م‬َ‫ع‬ َ ‫و‬ ‫؟‬ َ ‫ة‬ َ ‫د‬َُْ‫ب‬ُ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ب‬ َ ‫أ‬ ‫ا‬ًَ ‫ا‬َ‫ه‬ َ ‫ال‬ َ ‫ك‬ َ ‫ن‬ُ‫ر‬ ُ‫ه‬ َ ‫ل‬ ‫ا‬ًً ِ‫اد‬َ‫و‬ ْ ‫ت‬ َ ‫ؼ‬َ‫ب‬ َ‫ه‬ ٌ‫ل‬ِ‫ب‬ِ‫إ‬ َ ً َ ‫ل‬ َ ‫ان‬ َ ‫و‬ ْ‫ى‬ َ ‫ل‬ َ ‫ت‬ًْ َ ‫أ‬َ‫ز‬ َ ‫أ‬ ، ِ َّ ‫اّلِل‬ ِ‫ز‬ َ ‫د‬ َ ‫ك‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ َّ ‫اّلِل‬ ِ‫ز‬ َ ‫د‬ َ ‫ك‬ ْ ًِ‫م‬ ُّ‫س‬ِ‫ف‬ َ ‫ه‬ َ ‫ت‬َ‫ب‬ْ‫ص‬ َ ‫الخ‬ َ ‫ت‬َُْ‫ع‬َ‫ز‬ ْ ‫ن‬ِ‫إ‬ َ ‫ع‬ِْ َ ‫ل‬ َ ‫أ‬ ، ٌ ‫ت‬َ‫ب‬ ْ‫د‬ َ‫ح‬ ‫ي‬َ‫س‬ ْ ‫خ‬ ُ ‫لا‬َ‫و‬ ، ٌ ‫ت‬َ‫ب‬ ِ ‫ص‬ َ ‫خ‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫اه‬ َ ‫د‬ ْ‫ح‬ِ‫إ‬ ، ِ ‫ان‬ َ ‫ج‬َ‫و‬ ْ‫د‬ُ‫ع‬ ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ت‬َُْ‫ع‬َ‫ز‬ ُ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ َ‫اء‬ َ‫ج‬ َ ‫ف‬ : ٌَ‫ا‬ َ ‫ك‬ ‫؟‬ ِ َّ ‫اّلِل‬ ِ‫ز‬ َ ‫د‬ َ ‫ل‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ت‬َُْ‫ع‬َ‫ز‬ َ ‫ت‬َ‫ب‬ ْ‫د‬ َ‫الج‬ َ ‫ت‬َُْ‫ع‬َ‫ز‬ ْ ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ، ِ َّ ‫اّلِل‬ ِ‫ز‬ َ ‫د‬ َ ‫ل‬ ٍ ‫ف‬ْ‫ى‬َ‫ع‬ ُ ًْ‫ب‬ ِ ًَ‫م‬ ْ‫ح‬َّ‫الس‬ - ِ‫ه‬ِ‫ت‬ َ‫اح‬ َ‫ح‬ ِ ‫ع‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ا‬ً‫ب‬ِ ُّ َ ‫ؼ‬ َ ‫ت‬ ُ‫م‬ َ ‫ان‬ َ ‫و‬َ‫و‬ - ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ي‬ ِ‫د‬ ْ ‫ى‬ِ‫ع‬ َّ ‫ن‬ِ‫إ‬ : ٌَ‫ا‬ َ ‫ل‬ َ ‫ف‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ُْ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ ‫ى‬ َّ ‫ل‬َ‫ص‬ ِ َّ ‫اّلِل‬ ٌَ‫ى‬ ُ ‫ط‬َ‫ز‬ ُ ‫ت‬ْ‫ع‬ِ‫م‬ َ ‫ط‬ ،‫ا‬ً‫م‬ ْ ‫ل‬ِ‫ع‬ ‫ا‬ َ ‫ر‬ َ‫ه‬ : ٌُ‫ى‬ ُ ‫ل‬ًَ َ‫م‬ َّ ‫ل‬ َ ‫ط‬ « ْ‫م‬ ُ ‫ت‬ْ‫ع‬ِ‫م‬ َ ‫ط‬ ‫ا‬ َ ‫ذ‬ِ‫إ‬
Fatwa Tentang Penyelenggaran Ibadah Dalam Situasi Terjadi Wabah COVID-19 | 4 Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia ‫ا‬ً‫ز‬‫ا‬َ‫س‬ِ‫ف‬ ‫ىا‬ ُ‫ح‬ُ‫س‬ ْ ‫خ‬ َ ‫ج‬ َ ‫َل‬ َ ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ ُ ‫ت‬ ْ ‫ه‬ َ ‫أ‬َ‫و‬ ٍ ‫ض‬ْ‫ز‬ َ ‫أ‬ِ‫ب‬ َ‫ع‬ َ ‫ك‬َ‫و‬ ‫ا‬ َ ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ، ِ‫ه‬ُْ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ىا‬ ُ‫م‬ َ ‫د‬ ْ ‫ل‬ َ ‫ج‬ َ ‫َل‬ َ ‫ف‬ ٍ ‫ض‬ْ‫ز‬ َ ‫أ‬ِ‫ب‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬ ْ ‫ى‬ِ‫م‬ » َ ‫ف‬َ‫س‬َ‫ص‬ ْ ‫اه‬ َّ‫م‬ ُ ‫ج‬ ُ‫س‬َ‫م‬ُ‫ع‬ َ َّ ‫اّلِل‬ َ ‫د‬ِ‫م‬ َ‫ح‬ َ ‫ف‬ : ٌَ‫ا‬ َ ‫ك‬ Sesungguhnya ‘Umar ibn al-Khaththab ra keluar menuju Syam. Hingga ketika sampai di Sargh, beliau ditemui oleh para Amir pasukan yakni Abu ‘Ubaidah ibn al-Jarrah dan para sahabatnya. Mereka memberitahukan kepadanya bahwasanya wabah sedang melanda bumi Syam. Ibn ‘Abbas berkata: ‘Umar lalu berkata: “Panggilkan untukku kaum Muhajirin awal (yang mengalami shalat ke dua qiblat, yakni yang berhijrah sebelum qiblat dipindahkan ke Masjidil-Haram—Syarah an- Nawawi).” Ia lalu bermusyawarah dengan mereka dan memberitahukan bahwa wabah sedang melanda Syam. Mereka kemudian berbeda pendapat. Sebagian berkata: “Anda sudah keluar untuk satu keperluan dan kami tidak memandang pantas anda kembali darinya.” Sebagian lainnya berkata: “Anda membawa rombongan khususnya para shahabat Rasulullah saw, kami tidak memandang baik anda membawa mereka masuk ke wabah tersebut.” ‘Umar lalu berkata: “Silahkan kalian semua beranjak dari tempatku. Kemudian ‘Umar berkata: “Panggilkan untukku kaum Anshar.” Maka aku (Ibn ‘Abbas) panggil mereka dan ia lalu bermusyawarah dengan mereka. Ternyata kaum Anshar berbeda pendapat seperti halnya Muhajirin. ‘Umar lalu berkata: “Silahkan kalian semua beranjak dari tempatku. Kemudian ‘Umar berkata: “Panggilkan untukku kaum tua Quraisy dari Muhajir al-Fath (yang hijrah sesudah pindah qiblat dan sebelum Fathu Makkah).” Maka aku (Ibn ‘Abbas) panggil mereka. Ternyata tidak ada perbedaan pendapat di kalangan mereka, semuanya menyarankan: “Sebaiknya anda pulang kembali bersama rombongan dan jangan membawa mereka masuk ke wabah itu. Umar lalu menyerukan kepada rombongan: “Sungguh besok aku akan berkendaraan pulang, maka bersiap-siaplah kalian.” Abu ‘Ubaidah ibn al-Jarrah berkata: “Apakah engkau hendak lari dari taqdir Allah?” ‘Umar menjawab: “Seandainya saja yang mengatakan itu bukan engkau wahai Abu ‘Ubaidah. Ya, kami lari dari taqdir Allah menuju taqdir Allah juga. Bukankah jika kamu menggembala unta dan turun ke sebuah lembah yang di sana ada dua tepi lembah, yang satu subur dan yang satu tandus, lalu ketika kamu menggembala di tepi yang subur berarti kamu menggembala dengan taqdir Allah? Dan bukankah pula ketika kamu menggembala di tepi lembah yang tandus, kamu juga menggembalanya dengan taqdir Allah?. Ibn ‘Abbas berkata: ‘Abdurrahman ibn ‘Auf kemudian datang, ia tidak hadir musyawarah sebelumnya karena ada keperluan. ‘Abdurrahman lalu berkata: “Aku punya ilmu tentang permasalahan ini. Aku mendengar Rasulullah saw bersabda: “Jika kalian mendengar ada wabah di satu daerah, janganlah kalian datang ke sana. Tetapi jika wabah itu menyerang satu daerah ketika kalian sudah ada di daerah
Fatwa Tentang Penyelenggaran Ibadah Dalam Situasi Terjadi Wabah COVID-19 | 5 Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia tersebut, janganlah kalian keluar melarikan diri darinya. Kata Ibn ‘Abbas: ‘Umar lalu bertahmid kepada Allah dan kemudian pulang. (HR. al-Bukhari) : ٌَ‫ا‬ َ ‫ك‬ َ‫م‬ َّ ‫ل‬ َ ‫ط‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ُْ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ ‫ى‬ َّ ‫ل‬َ‫ص‬ ِ‫هللا‬ ٌَ‫ى‬ ُ ‫ط‬َ‫ز‬ َّ ‫ن‬ َ ‫أ‬ « َ ‫َّل‬ ٍ ّ‫ح‬ ِ ‫ص‬ ُ‫م‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ٌ ‫ض‬ِ‫س‬ ْ‫م‬ ُ‫م‬ ُ‫د‬ِ‫ىز‬ًُ » Rasulullah saw bersabda: Jangan campurkan (onta) yang sakit ke dalam (onta) yang sehat.” [HR Muslim] : َ‫م‬ َّ ‫ل‬ َ ‫ط‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ُْ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ ‫ى‬ َّ ‫ل‬َ‫ص‬ ِ َّ ‫اّلِل‬ ٌُ‫ى‬ ُ ‫ط‬َ‫ز‬ ٌَ‫ا‬ َ ‫ك‬ « َ ‫َّل‬َ‫و‬ َ ‫ت‬ َ‫ام‬ َ‫ه‬ َ ‫َّل‬َ‫و‬ ، َ ‫ة‬َ‫ر‬َ‫ي‬ ِ ‫ػ‬ َ ‫َّل‬َ‫و‬ ‫ي‬َ‫و‬ ْ‫د‬َ‫ع‬ َ ‫َّل‬ َ ًِ‫م‬ ُّ‫س‬ِ‫ف‬ َ ‫ج‬ ‫ا‬ َ‫م‬ َ ‫ه‬ ِ ‫وم‬ ُ ‫ر‬ ْ‫ج‬ َ ‫امل‬ َ ًِ‫م‬ َّ‫س‬ِ‫ف‬َ‫و‬، َ‫س‬ َ ‫ف‬َ‫ص‬ ِ‫د‬ َ ‫ط‬ َ ‫لا‬ ” Rasulullah saw bersabda: “Tidak ada penyakit menular, thiyarah dan burung hantu dan shafar (yang dianggap membawa kesialan). Dan larilah dari penyakit kusta seperti engkau lari dari singa.” (HR. al-Bukhari) ُ َّ ‫اّلِل‬ ‫ى‬ َّ ‫ل‬َ‫ص‬ ِ َّ ‫اّلِل‬ ٌُ‫ى‬ ُ ‫ط‬َ‫ز‬ ٌَ‫ا‬ َ ‫ك‬ َّ‫ص‬َ‫ع‬ ُ َّ ‫اّلِل‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬ َ ‫ت‬ْ‫اب‬ ِ‫ص‬ ْ‫ح‬ِ ّ‫الس‬ ُ ‫ت‬ًَ‫آ‬ ُ ‫ن‬‫ى‬ُ‫اع‬ َّ ‫الؼ‬ َ‫م‬ َّ ‫ل‬ َ ‫ط‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ُْ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ٍ ‫ض‬ْ‫ز‬ َ ‫أ‬ِ‫ب‬ َ‫ع‬ َ ‫ك‬َ‫و‬ ‫ا‬ َ ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ُْ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ىا‬ ُ ‫ل‬ ُ ‫خ‬ ْ‫د‬ َ ‫ج‬ َ ‫َل‬ َ ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ ُ ‫ت‬ْ‫ع‬ِ‫م‬ َ ‫ط‬ ‫ا‬ َ ‫ذ‬ِ‫ئ‬ َ ‫ف‬ ِ‫ه‬ ِ‫اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ ْ ًِ‫م‬ ‫ا‬ ً ‫اط‬ َ ‫ه‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َّ‫ل‬ َ‫ح‬َ‫و‬ "ُ‫ه‬ ْ ‫ى‬ِ‫م‬ ‫وا‬ُّ‫س‬ِ‫ف‬ َ ‫ج‬ َ ‫َل‬ َ ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ ُ ‫ت‬ ْ ‫ه‬ َ ‫أ‬َ‫و‬ Rasulullah saw bersabda: “Wabah Tha’un adalah suatu ayat, tanda kekuasaan Allah Azza Wajall yang sangat menyakitkan, yang ditimpakan kepada orang-orang dari hambaNya. Jika kalian mendengar berita dengan adanya wabah Tha’un, maka jangan sekali-kali memasuki daerahnya, jika Tha’un telah terjadi pada suatu daerah dan kalian disana, maka janganlah kalian keluar darinya.” (HR. Muslim) : ٌَ‫ا‬ َ ‫ك‬ ، َ‫م‬ َّ ‫ل‬ َ ‫ط‬َ ‫و‬ ِ‫ه‬ُْ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ ‫ى‬ َّ ‫ل‬َ‫ص‬ ِ ّ‫ي‬ ِ‫ب‬ َّ ‫الى‬ ِ ًَ‫ع‬ « ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ن‬ َ ‫ظ‬ َ‫ح‬ ‫ي‬ ِ‫ت‬َّ‫م‬ ُ ‫أ‬ ٌُ‫ا‬َ‫م‬ْ‫ع‬ َ ‫أ‬ َّ‫ي‬ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ْ ‫ت‬ َ ‫ط‬ِ‫س‬ُ‫ع‬ ًُ ‫ي‬ َ ‫ذ‬ َ ْ ‫لا‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ال‬َ‫م‬ْ‫ع‬ َ ‫أ‬ ِ ً ِ ‫اط‬ َ‫ح‬ َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ ‫ث‬ ْ‫د‬ َ‫ح‬َ‫ى‬ َ ‫ف‬ ،‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ئ‬ِ ُّ َ ‫ط‬َ‫و‬ ُ ‫ث‬ ْ‫د‬ َ‫ح‬ َ‫و‬َ‫و‬ ، ِ ‫ٍم‬ِ‫س‬ َّ ‫الؼ‬ ِ ًَ‫ع‬ ُ ‫اغ‬َ‫م‬ ُ ً َ ‫ف‬ ْ‫د‬ ُ ‫ج‬ َ ‫َّل‬، ِ‫د‬ ِ ‫ج‬ ْ ‫س‬ َ ْ ‫اْل‬‫ي‬ِ‫ف‬ ُ ‫ن‬‫ى‬ ُ ‫ى‬ َ ‫ج‬ َ ‫ت‬َ‫اع‬ َ ‫خ‬ ُّ ‫الى‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ال‬َ‫م‬ْ‫ع‬ َ ‫أ‬‫ي‬ِ‫او‬ َ ‫ظ‬ َ‫م‬‫ي‬ِ‫ف‬ » Nabi saw. bersabda: "Amal-amal umatku disampaikan kepadaku, amal baik atau amal buruknya. Kutemukan diantara amal terbaik adalah menyingkirkan hal membahayan dari jalan. Dan kutemukan diantara amal terburuknya adalah dahak di masjid yang tidak dibersihkan" (HR Muslim) ‫هللا‬ ٌ‫طى‬‫ز‬ ُ ‫طمعت‬ ‫ﷺ‬ ٌ‫ًلى‬ : ‫به‬ ‫ىم‬ ُ ‫أمسج‬ ‫وما‬ ،‫فاحتيبىه‬ ‫عىه‬ ‫ىم‬ ُ ‫نهُت‬ ‫ما‬ ‫فأجىا‬ ً‫م‬ ًً‫الر‬ ً‫أهل‬ ‫فئهما‬ ،‫م‬ ُ ‫اطتؼعت‬ ‫ما‬ ‫مىه‬ ‫كبلىم‬ ‫مظائلهم‬ ُ ‫هثرة‬ ‫واخ‬ ‫أهبُائهم‬‫على‬ ‫هم‬ ُ ‫تَلف‬ )‫ومظلم‬‫ي‬‫البخاز‬ ‫(زواه‬ . Abu Hurairah berkata : Aku mendengar Rasulullah bersabda : “Apa saja yang aku larang kamu melaksanakannya, hendaklah kamu jauhi dan apa saja yang aku perintahkan kepadamu, maka lakukanlah menurut kemampuan kamu. Sesungguhnya kehancuran umat-umat sebelum kamu adalah karena banyak bertanya dan menyalahi nabi-nabi mereka (tidak mau taat dan patuh)”. (HR. al-Bukhari dan Muslim)
Fatwa Tentang Penyelenggaran Ibadah Dalam Situasi Terjadi Wabah COVID-19 | 6 Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia ‫ا‬ َ ‫ه‬ َ ‫د‬ ِ ‫ج‬ ْ ‫س‬ َ‫م‬ َّ ًَ‫ب‬َ‫س‬ ْ ‫ل‬ًَ َ ‫َل‬ َ ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ر‬ْ‫ي‬ َ ‫ػ‬ ْ‫و‬ َ ‫أ‬ ِ ‫ىع‬ ُ‫الج‬ َ ًِ‫م‬ َ‫ل‬َ‫ص‬َ‫الب‬ ِ‫و‬ َ ‫أ‬ َ‫ىم‬ ُّ ‫الث‬ َ‫ل‬ َ ‫و‬ َ ‫أ‬ ْ ًَ‫م‬ Barang siapa makan bawang putih dan bawang merah atau lainnya tidak boleh mendekati masjid. (HR. al-Bukhari) : َ‫م‬ َّ ‫ل‬ َ ‫ط‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ُْ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ ‫ى‬ َّ ‫ل‬َ‫ص‬ ِ َّ ‫اّلِل‬ ٌُ‫ى‬ ُ ‫ط‬َ‫ز‬ ٌَ‫ا‬ َ ‫ك‬ « َ‫ي‬ ِ‫اد‬ َ ‫ى‬ ُ ْ ‫اْل‬ َ‫ع‬ِ‫م‬ َ ‫ط‬ ْ ً َ‫م‬ ْ‫م‬ َ ‫ل‬ َ ‫ف‬ َ ًِ‫م‬ ُ‫ه‬ْ‫ع‬ َ ‫ى‬ْ‫م‬ًَ ٌ‫ز‬ ْ ‫ر‬ُ‫ع‬ ، ِ‫ه‬ِ‫اع‬َ‫ب‬ِ ّ ‫اج‬ » : ٌَ‫ا‬ َ ‫ك‬ ،‫؟‬ ُ‫ز‬ ْ ‫ر‬ُ‫ع‬ ْ ‫ال‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ :‫ىا‬ ُ ‫ال‬ َ ‫ك‬ ، « ٌ ‫ض‬َ‫س‬ َ‫م‬ ْ‫و‬ َ ‫أ‬ ٌ ‫ف‬ْ‫ى‬ َ ‫خ‬ . Barang siapa yang mendengar azan wajib baginya sholat berjamaah di masjid, kecuali ada uzur”. Para sahabat bertanya : “Apa maksud uzur ?”. Jawab Rasulullah SAW: “Ketakutan atau sakit.” (HR. Abu Daud) 3. Qaidah Fiqhiyyah َ‫از‬َ‫س‬ ِ ‫ط‬ َ ‫َّل‬َ‫و‬ َ‫ز‬َ‫س‬ َ ‫ط‬ َ ‫َّل‬ “Tidak boleh membahayakan diri dan membahayakan orang lain”. ِ ‫ح‬ ِ ‫صال‬ َ ‫اْل‬ ِ ‫ب‬ ْ ‫ل‬ َ‫ح‬ ‫على‬ ٌ‫م‬ َّ‫د‬ َ ‫ل‬ ُ‫م‬ ِ‫د‬ ِ ‫اط‬ َ ‫ف‬ َ ‫اْل‬‫دزء‬ “Menolak mafsadah didahulukan dari pada mecari kemaslahatan”. َ‫ر‬ْ‫ي‬ ِ ‫ظ‬ِْ َّ ‫الت‬ ُ ‫ب‬ِ‫ل‬ ْ‫ج‬ َ ‫ج‬ ُ ‫ت‬ َّ ‫ل‬ َ ‫ش‬ َ ‫اْل‬ “Kesulitan menyebabkan adanya kemudahan” َ‫س‬َّ‫ظ‬‫ال‬ ُ‫ز‬ ٌُ‫َا‬‫ص‬ًُ “Bahaya harus ditolak” َ‫س‬َّ‫ظ‬‫ال‬ ُ‫ز‬ ًُ ُ‫ع‬ َ ‫ف‬ْ‫د‬ ِ‫ز‬ْ‫د‬َ‫ل‬ِ‫ب‬ ‫إلا‬ ِ‫ن‬‫َا‬‫ى‬ْ‫م‬ “Kemudharatan harus dicegah dalam batas-batas yang memungkinkan” ‫الظ‬ ُ‫س‬ ُ ‫ة‬َ‫ز‬‫و‬ ُ ‫ج‬ ‫ها‬ِ‫ز‬ َ ‫د‬ َ ‫بل‬ ُ‫ز‬ َّ‫د‬ َ ‫ل‬ “Kemudlaratan dibatasi sesuai kadarnya”. ُ ‫ف‬ُّ‫س‬َ‫ص‬ َ ‫ج‬ ِ‫ت‬ َ‫ح‬ َ ‫ل‬ْ‫ص‬ َ ْ ‫اْل‬ِ‫ب‬ ٌ ‫غ‬ْ‫ى‬ ُ ‫ى‬ َ‫م‬ ِ‫ت‬َُِّ‫ع‬َّ‫الس‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ِ ‫ام‬َ‫م‬ِ ْ ‫إلا‬ “Kebijakan pemimpin [pemegang otoritas] terhadap rakyat harus mengikuti kemaslahatan“. MEMPERHATIKAN : 1. Pendapat al-Nawawi dalam kitab al-Majmu’ juz 4 halaman 352 tentang gugurnya kewajiban shalat Jum’at: ٍِْ‫س‬ َ ْ ‫اْل‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ُ ‫ت‬َ‫ع‬ ُ‫م‬ ُ‫ج‬ ْ ‫ال‬ ُ ‫ب‬ ِ ‫ج‬ َ ‫ج‬ َ ‫َّل‬ ) ُ ‫ت‬ َ ‫ث‬ِ‫ال‬ َّ ‫الث‬ ( ِ ‫ل‬ ْ‫ه‬ َ ‫أ‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ُ ‫ت‬َ‫ع‬ ُ‫م‬ ُ‫ج‬ ْ ‫ال‬ ِ ‫ت‬ َ ‫اج‬ َ ‫ف‬ ٌ‫اء‬َ‫ى‬ َ ‫ط‬ ِ ‫ع‬ ْ‫ى‬ َ ‫ل‬ ُّ‫ي‬ ِ ‫ج‬ُِْ‫ه‬ َ ‫د‬ ْ ‫ى‬َ‫ب‬ ْ ‫ال‬ ٌَ‫ا‬ َ ‫ك‬ ِ‫ه‬ِ‫ر‬ْ‫ي‬ َ ‫ػ‬َ‫و‬ ٍ ‫ق‬ِ‫از‬ َ ‫ػ‬ ِ ‫ًث‬ ِ‫د‬ َ‫ح‬ ِ ‫ل‬ َ ‫َّل‬ ْ‫م‬ َ ‫أ‬ ِ‫د‬ َ ‫د‬َ‫ع‬ ْ ‫ال‬ ِ ‫ان‬َ‫ص‬ ْ ‫ل‬ ُ ‫ى‬ِ‫ل‬ ِ‫ه‬ِ‫ف‬ ُّ ‫ل‬ َ ‫خ‬ َ ‫ت‬ِ‫ب‬ ِ‫ت‬ٍَْ‫س‬ َ ‫ل‬ ْ ‫ال‬ ِ‫ل‬ ْ ‫ظ‬ ُ ْ ‫اْل‬ ُ ‫ض‬َ‫س‬ َ ْ ‫اْل‬ ‫ا‬ َ ‫ى‬ُ‫اب‬ َ‫ح‬ ْ ‫ص‬ َ ‫أ‬ ٌَ‫ا‬ َ ‫ك‬ َ‫ل‬ َ ‫ظ‬ ْ ‫ف‬ َ ‫أ‬ َ ‫ان‬ َ ‫و‬ َ‫س‬ َ ‫ظ‬ َ‫ح‬َ‫و‬ َ ‫ت‬ َّ ‫ل‬ َ ‫ش‬ َ ْ ‫اْل‬ ُ ‫ٍع‬ِ‫س‬ َ ْ ‫اْل‬ َ ‫ف‬ َّ ‫ل‬ َ ‫ي‬ َ ‫ج‬ ُ ‫ؽ‬
Fatwa Tentang Penyelenggaran Ibadah Dalam Situasi Terjadi Wabah COVID-19 | 7 Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia ٍ‫ت‬ َ ‫ل‬ َ‫م‬ َ ‫ت‬ ْ‫ح‬ ُ‫م‬ ُ‫ر‬ْ‫ي‬ َ ‫ػ‬ ٌ ‫ة‬َ‫س‬ ِ‫اه‬ َ ‫ظ‬ ٌ ‫ت‬ َّ ‫ل‬ َ ‫ش‬َ‫م‬ ِ‫ت‬َ‫ع‬ ُ‫م‬ ُ‫ج‬ ْ ‫ال‬ ِ‫د‬ ْ‫ص‬ َ ‫ل‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬َ‫ب‬ ِ ‫اح‬َ‫ص‬ ُ ‫م‬ َ‫ح‬ ْ ‫ل‬ًَ ْ‫ي‬ ِ‫ر‬ َّ ‫ال‬ َ‫ى‬ ُ‫ه‬ ِ‫ت‬َ‫ع‬ ُ‫م‬ ُ‫ج‬ ْ ‫ل‬ِ‫ل‬ ُ ‫ث‬ُْ َ‫ح‬ِ‫ب‬ َ ‫ان‬ َ ‫و‬ ْ ‫ن‬ِ‫ئ‬ َ ‫ف‬ ٌَ‫ا‬ َ ‫ك‬ ٌ‫ر‬ْ‫ي‬ِ‫ث‬ َ ‫ه‬ ٌٌ‫ا‬َ‫ه‬ ْ ‫إط‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ ًَ‫م‬ ‫ا‬ َ ‫ر‬ َ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ ‫ع‬ٍِْ‫س‬ َ ْ ‫اْل‬ِ‫ب‬ ُ ‫م‬ ِ ‫ح‬ َ ‫ت‬ ْ ‫ل‬ٍََ‫و‬ ُّ‫ي‬ِ ّ ‫ل‬ َ‫ى‬ َ ‫ت‬ ُ ْ ‫اْل‬ ٌَ‫ا‬ َ ‫ك‬ َ‫ع‬ َ‫م‬ُ‫س‬ َ‫ح‬ ُ‫ه‬ َ ‫ظ‬ ْ ‫ف‬ َ ‫ه‬ ُ ‫ؽ‬ِ‫ب‬ْ‫ظ‬ًَ َ ‫َّل‬ َ ‫د‬ ِ ‫ج‬ ْ ‫س‬ َ ْ ‫اْل‬ ُ‫ه‬ ُ ‫ٍث‬ِ‫ى‬ ْ ‫ل‬ َ ‫ج‬ ُ ًَ‫م‬ ْ ‫ؤ‬ًُ َ ‫َّل‬ ُ‫ه‬ َّ ‫ه‬ َ ‫ِِل‬ ِ‫ت‬َ‫اع‬َ‫م‬ َ‫ج‬ ْ ‫ال‬ ُ‫ىز‬ُ‫ظ‬ ُ‫ح‬ ِ‫ه‬ُْ َ ‫ل‬ ِ ‫ض‬َ‫س‬ َ ْ ‫اْل‬ ْ ًِ‫م‬ ُّ ‫ف‬ َ ‫خ‬ َ ‫أ‬ ِ‫ت‬َ‫ع‬ ُ‫م‬ ُ‫ج‬ ْ ‫ل‬ِ‫ل‬ ُ ‫ؽ‬ ِ‫ل‬ ْ ‫ظ‬ ُ ْ ‫اْل‬ ُ ‫ض‬َ‫س‬ َ ْ ‫اْل‬ ‫ا‬ َ ‫ر‬َ‫ه‬ َ ‫ف‬ ِ ‫ن‬ْ‫ي‬ َ‫م‬َ‫س‬ َ‫ح‬ ْ ‫ال‬ ُ‫ام‬ َ‫إم‬ ٌَ‫ا‬ َ ‫ك‬ َ ْ ‫اْل‬َ ‫و‬ ِ ‫ل‬ َ‫ح‬َ‫ى‬ ْ ‫ال‬ ِ‫ت‬ َّ ‫ل‬ َ ‫ش‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ٌ‫ر‬َ‫ب‬ َ ‫ت‬ْ‫ع‬ ُ‫م‬ َ‫ى‬ ُ‫ه‬َ‫و‬ ِ‫ت‬ َ ‫ٍظ‬ِ‫س‬ َ ‫ف‬ ْ ‫ال‬‫ي‬ِ‫ف‬ ِ ‫ام‬َُِ‫ل‬ ْ ‫ل‬ِ‫ل‬ ِ ‫ؽ‬ِ‫ل‬ ْ ‫ظ‬ ُ ْ ‫اْل‬ ‫ـ‬‫ه‬‫ا‬‫ا‬َ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ى‬ ْ‫ح‬ َ ‫ه‬َ‫و‬ ِ‫س‬ َ ‫ؼ‬ (Ketiga) Tidak wajib shalat Jum’at bagi orang sakit, meskipun shalat jum’atnya orang kampung tidak sah karena jumlah jama’ahnya kurang karena ketidakhadirannya. Berdasarkan hadis riwayat Thariq dan lainnya, al-bandanijy berkata: “andaikan orang yang sakit memaksakan untuk sholat jum’at maka lebih utama”. Imam-imam madzhab Syafi’i berpendapat: “bahwa sakit yang menggugurkan kewajiban shalat jum’at adalah sakitnya orang yang mendapatkan masyaqqah yang berat bila dia hadir pada shalat jum’at”. Imam al-Mutawalli berkata: “Orang yang terkena diare berat juga tidak wajib shalat jum’at, bahkan jika dia tidak mampu menahan diarenya maka haramnya baginya shalat berjama’ah di masjid, karena akan menyebabkan masjid menjadi najis”. Imam al-Haramain berkata: “Sakit yang menggugurkan kewajiban shalat jum’at itu lebih ringan keadaanya dari pada sakit yang menggugurkan kewajiban berdiri saat sholat fardhu. Sakit tersebut seperti uzur jalanan becek atau hujan atau semisalnya”. 2. Pendapat Abdullah bin Abdurrahman bin Abu Bakar Bafadhal al Hadramy al Sa’dy al Madzhajy dalam kitab al-Mukaddimah al- Hadramiyah hal 91 tentang udzur shalat Jum’at dan shalat jama’ah: ِ‫ر‬ َّ ‫ال‬ ‫ض‬َ‫س‬ َ ْ ‫اْل‬َ ‫و‬ ‫ا‬ َّ ‫ى‬ ُ ‫ه‬ ‫ًجد‬ ‫لم‬َ‫و‬ ‫به‬ْ‫ى‬ َ ‫ج‬ ‫بل‬ ‫ن‬ِ‫إ‬‫س‬ َ ‫ؼ‬ َ ْ ‫اْل‬ ‫ت‬َ‫اع‬َ‫م‬ َ‫ج‬ ْ ‫ال‬َ‫و‬ ‫ت‬َ‫ع‬ ُ‫م‬ ُ‫ج‬ ْ ‫ال‬‫أعراز‬ ‫ي‬ ‫و‬ َ ‫أ‬ ‫ث‬ْ‫ى‬ َ ْ ‫اْل‬ ‫على‬ ‫ٍب‬ِ‫س‬ َ ‫ل‬ ْ ‫ال‬ ‫اف‬‫س‬‫وإش‬ ُ‫ه‬ َ ‫ل‬ ‫متعهد‬ َ ‫َّل‬ ً‫م‬ ‫وجمسٍع‬ ‫همشلته‬ ‫ٌشم‬ ‫عتم‬ ُ ْ ‫اْل‬َ ‫و‬ ‫ولاطتاذ‬ ‫الصدًم‬َ‫و‬ ‫واْلملىن‬ ‫والصهس‬ ‫ت‬ َ‫ح‬ ْ‫و‬َّ‫الص‬ ‫مثله‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ًأوع‬ ‫ٍمه‬ِ‫س‬ َ ‫ػ‬ ‫مت‬‫ش‬‫ومَل‬ ‫اله‬َ‫م‬‫و‬ َ ‫أ‬ ‫عسطه‬‫و‬ َ ‫أ‬ ‫فظه‬ َ ‫ه‬ ‫على‬ ‫ف‬ْ ‫ى‬ َ ‫خ‬ ْ ‫ال‬‫از‬ َ ‫ر‬ْ‫ع‬ َ ْ ‫لا‬ ً‫م‬َ‫و‬ ‫والعتُم‬ َ‫ىب‬ ُ ‫ل‬ُ‫ع‬ ‫ى‬ ْ ‫ف‬َ‫ع‬ ‫حاء‬‫ز‬‫و‬ ‫عظس‬ ُ‫م‬ َ‫ى‬ ُ‫ه‬َ‫و‬ ‫ت‬ ْ ‫ك‬َ‫ى‬ ْ ‫ال‬ ‫ت‬َ‫ع‬ َ ‫ط‬ َ‫ع‬ َ‫م‬ ‫دث‬ َ‫ح‬ ْ ‫ال‬ ‫ومدافعت‬ ِ‫ه‬ُْ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ت‬ ‫والعؼش‬ ‫ىع‬ ُ‫ج‬ ْ ‫ال‬ ‫ة‬ َّ‫شد‬َ ‫و‬ ِ ‫ل‬ُْ َّ ‫الل‬ِ‫ب‬ ‫ٍح‬ّ‫الس‬ ‫ة‬ َّ‫شد‬َ‫و‬ ‫ىم‬ ّ ‫الى‬ ‫ت‬َ‫ب‬ َ ‫ل‬ َ ‫ػ‬َ‫و‬ ‫م‬ِ‫ئ‬ َ ‫َّل‬ ‫لبع‬ ‫وفلد‬ ‫أول‬َ‫و‬ ‫ت‬ َ ‫ل‬ ْ ‫ف‬ّ‫الس‬ ‫وطفس‬ ‫ظهسا‬ ‫حس‬ ْ ‫ال‬َ‫و‬ ‫والىحل‬ ‫برد‬ ْ ‫ال‬َ‫و‬ ُ‫مىىه‬ًُ ‫لم‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ويء‬ ‫مىتن‬ ‫والصلصلت‬ ‫اق‬َ ‫ى‬ ْ ‫ط‬ َ ْ ‫لا‬‫طلىف‬‫وجلؼير‬‫ته‬ َ ‫ال‬َ ‫ش‬ِ‫إ‬ Di antara udzur shalat Jum’at dan shalat berjama’ah adalah hujan yang dapat membasahi pakaiannya dan tidak diketemukan pelindung hujan, sakit yang teramat sangat, merawat orang sakit yang tidak terdapat yang mengurusinya, mengawasi kerabat (istri, mertua, budak, teman, ustadz, orang yang memerdekannya) yang hendak meninggal atau berputus asa, khawatir akan keselamatan jiwa atau hartanya, menyertai creditor dan berharap pengertiannya karena kemiskinannya, menahan hadats sementara waktu masih lapang, ketiadaan pakaian yang layak, kantuk yang teramat sangat, angin
Fatwa Tentang Penyelenggaran Ibadah Dalam Situasi Terjadi Wabah COVID-19 | 8 Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia kencang, kelaparan, kehausan, kedinginan, jalanan becek, cuaca panas, bepergian ke sahabat dekat, memakan makanan busuk setengah matang yang tidak bisa dihilangkan baunya, runtuhnya atap-atap pasar, dan gempa. 3. Pendapat, saran, dan masukan yang berkembang dalam Sidang Komisi Fatwa pada tanggal 16 maret 2020. Dengan bertawakkal kepada Allah SWT MEMUTUSKAN MENETAPKAN : FATWA TENTANG PENYELENGGARAN IBADAH DALAM SITUASI TERJADI WABAH COVID-19 Pertama : Ketentuan Umum Dalam fatwa ini yang dimaksud dengan : COVID-19 adalah coronavirus desease, penyakit menular yang disebabkan oleh coronavirus yang ditemukan pada tahun 2019. Kedua : Ketentuan Hukum 1. Setiap orang wajib melakukan ikhtiar menjaga kesehatan dan menjauhi setiap hal yang dapat menyebabkan terpapar penyakit, karena hal itu merupakan bagian dari menjaga tujuan pokok beragama (al-Dharuriyat al-Khams). 2. Orang yang telah terpapar virus Corona, wajib menjaga dan mengisolasi diri agar tidak terjadi penularan kepada orang lain. Baginya shalat Jumat dapat diganti dengan shalat zuhur, karena shalat jumat merupakan ibadah wajib yang melibatkan banyak orang sehingga berpeluang terjadinya penularan virus secara massal. Baginya haram melakukan aktifitas ibadah sunnah yang membuka peluang terjadinya penularan, seperti jamaah shalat lima waktu/rawatib, shalat Tarawih dan Ied di masjid atau tempat umum lainnya, serta menghadiri pengajian umum dan tabligh akbar. 3. Orang yang sehat dan yang belum diketahui atau diyakini tidak terpapar COVID-19, harus memperhatikan hal-hal sebagai berikut: a. Dalam hal ia berada di suatu kawasan yang potensi penularannya tinggi atau sangat tinggi berdasarkan ketetapan pihak yang berwenang maka ia boleh meninggalkan salat Jumat dan menggantikannya dengan shalat zuhur di tempat kediaman, serta meninggalkan jamaah shalat lima waktu/rawatib, Tarawih, dan Ied di masjid atau tempat umum lainnya. b. Dalam hal ia berada di suatu kawasan yang potensi penularannya rendah berdasarkan ketetapan pihak yang berwenang maka ia tetap wajib menjalankan kewajiban ibadah sebagaimana biasa dan wajib menjaga diri agar tidak terpapar COVID-19, seperti tidak kontak fisik langsung (bersalaman, berpelukan, cium tangan),
Fatwa Tentang Penyelenggaran Ibadah Dalam Situasi Terjadi Wabah COVID-19 | 9 Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia membawa sajadah sendiri, dan sering membasuh tangan dengan sabun. 4. Dalam kondisi penyebaran COVID-19 tidak terkendali di suatu kawasan yang mengancam jiwa, umat Islam tidak boleh menyelenggarakan shalat jumat di kawasan tersebut, sampai keadaan menjadi normal kembali dan wajib menggantikannya dengan shalat zuhur di tempat masing-masing. Demikian juga tidak boleh menyelenggarakan aktifitas ibadah yang melibatkan orang banyak dan diyakini dapat menjadi media penyebaran COVID-19, seperti jamaah shalat lima waktu/rawatib, shalat Tarawih dan Ied di masjid atau tempat umum lainnya, serta menghadiri pengajian umum dan majelis taklim. 5. Dalam kondisi penyebaran COVID-19 terkendali, umat Islam wajib menyelenggarakan shalat Jumat dan boleh menyelenggarakan aktifitas ibadah yang melibatkan orang banyak, seperti jamaah shalat lima waktu/rawatib, shalat Tarawih dan Ied di masjid atau tempat umum lainnya, serta menghadiri pengajian umum dan majelis taklim dengan tetap menjaga diri agar tidak terpapar COVID-19. 6. Pemerintah menjadikan fatwa ini sebagai pedoman dalam menetapkan kebijakan penanggulangan COVID-19 terkait dengan masalah keagamaan dan umat Islam wajib menaatinya. 7. Pengurusan jenazah (tajhiz al-janaiz) yang terpapar COVID-19, terutama dalam memandikan dan mengafani harus dilakukan sesuai protokol medis dan dilakukan oleh pihak yang berwenang, dengan tetap memperhatikan ketentuan syariat. Sedangkan untuk menshalatkan dan menguburkannya dilakukan sebagaimana biasa dengan tetap menjaga agar tidak terpapar COVID-19. 8. Tindakan yang menimbulkan kepanikan dan/atau menyebabkan kerugian publik, seperti memborong dan/atau menimbun bahan kebutuhan pokok serta masker dan menyebarkan informasi hoax terkait COVID-19 hukumnya haram. 9. Umat Islam agar semakin mendekatkan diri kepada Allah SWT dengan memperbanyak ibadah, taubat, istighfar, dzikir, membaca Qunut Nazilah di setiap shalat fardhu, memperbanyak shalawat, sedekah, serta senantiasa berdoa kepada Allah SWT agar diberikan perlindungan dan keselamatan dari musibah dan marabahaya ( daf’u al-bala’), khususnya dari wabah COVID-19. Ketiga : Rekomendasi 1. Pemerintah wajib melakukan pembatasan super ketat terhadap keluar-masuknya orang dan barang ke dan dari Indonesia kecuali petugas medis dan barang kebutuhan pokok serta keperluan emergency. 2. Umat Islam wajib mendukung dan menaati kebijakan pemerintah yang melakukan isolasi dan pengobatan terhadap
Fatwa Tentang Penyelenggaran Ibadah Dalam Situasi Terjadi Wabah COVID-19 | 10 Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia orang yang terpapar COVID-19, agar penyebaran virus tersebut dapat dicegah. 3. Masyarakat hendaknya proporsional dalam menyikapi orang yang suspect atau terpapar COVID-19. Oleh karena itu masyarakat diharapkan bisa menerima kembali orang yang dinyatakan negatif dan/atau dinyatakan sudah sembuh ke tengah masyarakat serta tidak memperlakukannya secara buruk. Keempat : Ketentuan Penutup 1. Fatwa ini mulai berlaku pada tanggal ditetapkan, dengan ketentuan jika di kemudian hari membutuhkan penyempurnaan, akan disempurnakan sebagaimana mestinya. 2. Agar setiap muslim dan pihak-pihak yang memerlukan dapat mengetahuinya, semua pihak dihimbau untuk menyebarluaskan fatwa ini. Ditetapkan di : Jakarta Pada tanggal : 21 Rajab 1441 H 16 Maret 2020 M MAJELIS ULAMA INDONESIA KOMISI FATWA Ketua Sekretaris PROF. DR. H. HASANUDDIN AF DR. HM. ASRORUN NI’AM SHOLEH, MA. Mengetahui, DEWAN PIMPINAN MAJELIS ULAMA INDONESIA Wakil Ketua Umum Sekretaris Jenderal KH. MUHYIDDIN JUNAEDI, MA DR. H. ANWAR ABBAS, M.M, M. Ag

Recommended

Fatwa mui nomor 36 tahun 2020 tentang shalat idul adha dan penyembelihan kurb...
Fatwa mui nomor 36 tahun 2020 tentang shalat idul adha dan penyembelihan kurb...Fatwa mui nomor 36 tahun 2020 tentang shalat idul adha dan penyembelihan kurb...
Fatwa mui nomor 36 tahun 2020 tentang shalat idul adha dan penyembelihan kurb...
RepublikaDigital
 
Fatwa MUI Penyelenggaran Ibadah Saat Wabah Covid-19
Fatwa MUI Penyelenggaran Ibadah Saat Wabah Covid-19Fatwa MUI Penyelenggaran Ibadah Saat Wabah Covid-19
Fatwa MUI Penyelenggaran Ibadah Saat Wabah Covid-19
Aulia Risyda Fauzi
 
Tafsir Ayat Puasa
Tafsir Ayat PuasaTafsir Ayat Puasa
Tafsir Ayat Puasa
Idrus Abidin
 
Kelebihan 10 awal zulhijjah
Kelebihan 10 awal zulhijjahKelebihan 10 awal zulhijjah
Kelebihan 10 awal zulhijjah
Mohd Tuah Atan
 
Peringatan Maulid Nabi Muhammad
Peringatan Maulid Nabi MuhammadPeringatan Maulid Nabi Muhammad
Peringatan Maulid Nabi Muhammad
aswajanu
 
Indikator muttaqin
Indikator muttaqin Indikator muttaqin
Indikator muttaqin
Agus Salim
 
Sirah Nabawiyah 88: Muhajirin dan Anshar serta Keutamaan Sahabat ra.
Sirah Nabawiyah 88: Muhajirin dan Anshar serta Keutamaan Sahabat ra.Sirah Nabawiyah 88: Muhajirin dan Anshar serta Keutamaan Sahabat ra.
Sirah Nabawiyah 88: Muhajirin dan Anshar serta Keutamaan Sahabat ra.
AbuNailah
 
Keutamaan ibadah umroh
Keutamaan ibadah umrohKeutamaan ibadah umroh
Keutamaan ibadah umroh
yusuf050395
 

Recommended

Fatwa mui nomor 36 tahun 2020 tentang shalat idul adha dan penyembelihan kurb...
Fatwa mui nomor 36 tahun 2020 tentang shalat idul adha dan penyembelihan kurb...Fatwa mui nomor 36 tahun 2020 tentang shalat idul adha dan penyembelihan kurb...
Fatwa mui nomor 36 tahun 2020 tentang shalat idul adha dan penyembelihan kurb...
RepublikaDigital
 
Fatwa MUI Penyelenggaran Ibadah Saat Wabah Covid-19
Fatwa MUI Penyelenggaran Ibadah Saat Wabah Covid-19Fatwa MUI Penyelenggaran Ibadah Saat Wabah Covid-19
Fatwa MUI Penyelenggaran Ibadah Saat Wabah Covid-19
Aulia Risyda Fauzi
 
Tafsir Ayat Puasa
Tafsir Ayat PuasaTafsir Ayat Puasa
Tafsir Ayat Puasa
Idrus Abidin
 
Kelebihan 10 awal zulhijjah
Kelebihan 10 awal zulhijjahKelebihan 10 awal zulhijjah
Kelebihan 10 awal zulhijjah
Mohd Tuah Atan
 
Peringatan Maulid Nabi Muhammad
Peringatan Maulid Nabi MuhammadPeringatan Maulid Nabi Muhammad
Peringatan Maulid Nabi Muhammad
aswajanu
 
Indikator muttaqin
Indikator muttaqin Indikator muttaqin
Indikator muttaqin
Agus Salim
 
Sirah Nabawiyah 88: Muhajirin dan Anshar serta Keutamaan Sahabat ra.
Sirah Nabawiyah 88: Muhajirin dan Anshar serta Keutamaan Sahabat ra.Sirah Nabawiyah 88: Muhajirin dan Anshar serta Keutamaan Sahabat ra.
Sirah Nabawiyah 88: Muhajirin dan Anshar serta Keutamaan Sahabat ra.
AbuNailah
 
Keutamaan ibadah umroh
Keutamaan ibadah umrohKeutamaan ibadah umroh
Keutamaan ibadah umroh
yusuf050395
 
Sirah Nabawiyah 28: Dakwah Sirriyah, Al-Quran dan Tazkiyah
Sirah Nabawiyah 28: Dakwah Sirriyah, Al-Quran dan TazkiyahSirah Nabawiyah 28: Dakwah Sirriyah, Al-Quran dan Tazkiyah
Sirah Nabawiyah 28: Dakwah Sirriyah, Al-Quran dan Tazkiyah
AbuNailah
 
Dalil Tradisi NU
Dalil Tradisi NUDalil Tradisi NU
Dalil Tradisi NU
aswajanu
 
64 fatwa sbis-ju'alah
64 fatwa sbis-ju'alah64 fatwa sbis-ju'alah
64 fatwa sbis-ju'alah
SiLvi FitrissaLam
 
Keagungan ibadah umroh
Keagungan ibadah umrohKeagungan ibadah umroh
Keagungan ibadah umroh
Fori Suwargono
 
Sirah Nabawiyah 24: Perintah Dakwah (Bag.2)
Sirah Nabawiyah 24: Perintah Dakwah (Bag.2)Sirah Nabawiyah 24: Perintah Dakwah (Bag.2)
Sirah Nabawiyah 24: Perintah Dakwah (Bag.2)
AbuNailah
 
Kembali mendekati dan mendampingi allah
Kembali mendekati dan mendampingi allahKembali mendekati dan mendampingi allah
Kembali mendekati dan mendampingi allah
Abdul Ghani
 
Surah al muzammil
Surah al muzammil Surah al muzammil
Surah al muzammil
Hidayat Hamim
 
Jaga 5 sebelum datang 5
Jaga 5 sebelum datang 5Jaga 5 sebelum datang 5
Jaga 5 sebelum datang 5
Muhamad Anwar
 
Sirah Nabawiyah 66: Masuk Islamnya Bangsa Jin
Sirah Nabawiyah 66: Masuk Islamnya Bangsa JinSirah Nabawiyah 66: Masuk Islamnya Bangsa Jin
Sirah Nabawiyah 66: Masuk Islamnya Bangsa Jin
AbuNailah
 
Realisasikan tauhid
Realisasikan tauhidRealisasikan tauhid
Realisasikan tauhid
Helmon Chan
 
Fatwa MUI No 31 Tahun 2020
Fatwa MUI No 31 Tahun 2020Fatwa MUI No 31 Tahun 2020
Fatwa MUI No 31 Tahun 2020
Agaton Kenshanahan
 
Doa shalat dhuha
Doa shalat dhuhaDoa shalat dhuha
Doa shalat dhuha
dhoan Evridho
 
Mari berpuasa lahir dan batin 01
Mari berpuasa lahir dan batin 01Mari berpuasa lahir dan batin 01
Mari berpuasa lahir dan batin 01
Muhsin Hariyanto
 
Buku dzikir-pagi-petang-free
Buku dzikir-pagi-petang-freeBuku dzikir-pagi-petang-free
Buku dzikir-pagi-petang-free
Hamba Allah
 
4 amalan surga ala abu bakar as
4 amalan surga ala abu bakar as4 amalan surga ala abu bakar as
4 amalan surga ala abu bakar as
AdiSumawan1
 
5 amalan ketika mendengar azan
5 amalan ketika mendengar azan5 amalan ketika mendengar azan
5 amalan ketika mendengar azan
Erman Hidayat
 
Khususiyah bagi nabi saw boleh beristri lebih dari empat
Khususiyah bagi nabi saw boleh beristri lebih dari empatKhususiyah bagi nabi saw boleh beristri lebih dari empat
Khususiyah bagi nabi saw boleh beristri lebih dari empat
Septian Muna Barakati
 
Presentation1
Presentation1Presentation1
Presentation1
Yelin Febira
 
Edaran Muhammadiyah soal Salat Id di Masa COVID-19
Edaran Muhammadiyah soal Salat Id di Masa COVID-19Edaran Muhammadiyah soal Salat Id di Masa COVID-19
Edaran Muhammadiyah soal Salat Id di Masa COVID-19
Agaton Kenshanahan
 
Fatwa MUI Nomor 14 Tahun 2020
Fatwa MUI Nomor 14 Tahun 2020Fatwa MUI Nomor 14 Tahun 2020
Fatwa MUI Nomor 14 Tahun 2020
JalinKrakatau
 
Pentingnya memahami hubungan Sabar dan Do'a.pptx
Pentingnya memahami hubungan Sabar dan Do'a.pptxPentingnya memahami hubungan Sabar dan Do'a.pptx
Pentingnya memahami hubungan Sabar dan Do'a.pptx
Hasan Abidin
 
Fatwa mui-nomor-36-tahun-2020
Fatwa mui-nomor-36-tahun-2020Fatwa mui-nomor-36-tahun-2020
Fatwa mui-nomor-36-tahun-2020
CIkumparan
 

More Related Content

What's hot

Jaga 5 sebelum datang 5
Jaga 5 sebelum datang 5Jaga 5 sebelum datang 5
Jaga 5 sebelum datang 5
Muhamad Anwar
 
Mari berpuasa lahir dan batin 01
Mari berpuasa lahir dan batin 01Mari berpuasa lahir dan batin 01
Mari berpuasa lahir dan batin 01
Muhsin Hariyanto
 
Khususiyah bagi nabi saw boleh beristri lebih dari empat
Khususiyah bagi nabi saw boleh beristri lebih dari empatKhususiyah bagi nabi saw boleh beristri lebih dari empat
Khususiyah bagi nabi saw boleh beristri lebih dari empat
Septian Muna Barakati
 

What's hot (19)

Sirah Nabawiyah 28: Dakwah Sirriyah, Al-Quran dan Tazkiyah
Sirah Nabawiyah 28: Dakwah Sirriyah, Al-Quran dan TazkiyahSirah Nabawiyah 28: Dakwah Sirriyah, Al-Quran dan Tazkiyah
Sirah Nabawiyah 28: Dakwah Sirriyah, Al-Quran dan Tazkiyah
 
Dalil Tradisi NU
Dalil Tradisi NUDalil Tradisi NU
Dalil Tradisi NU
 
64 fatwa sbis-ju'alah
64 fatwa sbis-ju'alah64 fatwa sbis-ju'alah
64 fatwa sbis-ju'alah
 
Keagungan ibadah umroh
Keagungan ibadah umrohKeagungan ibadah umroh
Keagungan ibadah umroh
 
Sirah Nabawiyah 24: Perintah Dakwah (Bag.2)
Sirah Nabawiyah 24: Perintah Dakwah (Bag.2)Sirah Nabawiyah 24: Perintah Dakwah (Bag.2)
Sirah Nabawiyah 24: Perintah Dakwah (Bag.2)
 
Kembali mendekati dan mendampingi allah
Kembali mendekati dan mendampingi allahKembali mendekati dan mendampingi allah
Kembali mendekati dan mendampingi allah
 
Surah al muzammil
Surah al muzammil Surah al muzammil
Surah al muzammil
 
Jaga 5 sebelum datang 5
Jaga 5 sebelum datang 5Jaga 5 sebelum datang 5
Jaga 5 sebelum datang 5
 
Sirah Nabawiyah 66: Masuk Islamnya Bangsa Jin
Sirah Nabawiyah 66: Masuk Islamnya Bangsa JinSirah Nabawiyah 66: Masuk Islamnya Bangsa Jin
Sirah Nabawiyah 66: Masuk Islamnya Bangsa Jin
 
Realisasikan tauhid
Realisasikan tauhidRealisasikan tauhid
Realisasikan tauhid
 
Fatwa MUI No 31 Tahun 2020
Fatwa MUI No 31 Tahun 2020Fatwa MUI No 31 Tahun 2020
Fatwa MUI No 31 Tahun 2020
 
Doa shalat dhuha
Doa shalat dhuhaDoa shalat dhuha
Doa shalat dhuha
 
Mari berpuasa lahir dan batin 01
Mari berpuasa lahir dan batin 01Mari berpuasa lahir dan batin 01
Mari berpuasa lahir dan batin 01
 
Buku dzikir-pagi-petang-free
Buku dzikir-pagi-petang-freeBuku dzikir-pagi-petang-free
Buku dzikir-pagi-petang-free
 
4 amalan surga ala abu bakar as
4 amalan surga ala abu bakar as4 amalan surga ala abu bakar as
4 amalan surga ala abu bakar as
 
5 amalan ketika mendengar azan
5 amalan ketika mendengar azan5 amalan ketika mendengar azan
5 amalan ketika mendengar azan
 
Khususiyah bagi nabi saw boleh beristri lebih dari empat
Khususiyah bagi nabi saw boleh beristri lebih dari empatKhususiyah bagi nabi saw boleh beristri lebih dari empat
Khususiyah bagi nabi saw boleh beristri lebih dari empat
 
Presentation1
Presentation1Presentation1
Presentation1
 
Edaran Muhammadiyah soal Salat Id di Masa COVID-19
Edaran Muhammadiyah soal Salat Id di Masa COVID-19Edaran Muhammadiyah soal Salat Id di Masa COVID-19
Edaran Muhammadiyah soal Salat Id di Masa COVID-19
 

Similar to Fatwa MUI Nomor 14 Tahun 2020

Al Anam, An Nisa, Taha, At Tahrim, Hud, adab terhadap tetangga
Al Anam, An Nisa, Taha, At Tahrim, Hud, adab terhadap tetanggaAl Anam, An Nisa, Taha, At Tahrim, Hud, adab terhadap tetangga
Al Anam, An Nisa, Taha, At Tahrim, Hud, adab terhadap tetangga
Ubaidillah69
 
Al Quran Hadits.pptx
Al Quran Hadits.pptxAl Quran Hadits.pptx
Al Quran Hadits.pptx
Ubaidillah69
 
Akhlak islami
Akhlak islamiAkhlak islami
Akhlak islami
bibih
 

Similar to Fatwa MUI Nomor 14 Tahun 2020 (20)

Fatwa MUI Nomor 14 Tahun 2020
Fatwa MUI Nomor 14 Tahun 2020Fatwa MUI Nomor 14 Tahun 2020
Fatwa MUI Nomor 14 Tahun 2020
 
Pentingnya memahami hubungan Sabar dan Do'a.pptx
Pentingnya memahami hubungan Sabar dan Do'a.pptxPentingnya memahami hubungan Sabar dan Do'a.pptx
Pentingnya memahami hubungan Sabar dan Do'a.pptx
 
Fatwa mui-nomor-36-tahun-2020
Fatwa mui-nomor-36-tahun-2020Fatwa mui-nomor-36-tahun-2020
Fatwa mui-nomor-36-tahun-2020
 
Tugas IPI A. Kholis majid .pdf
Tugas IPI A. Kholis majid .pdfTugas IPI A. Kholis majid .pdf
Tugas IPI A. Kholis majid .pdf
 
UTS IKMAL FAUZI ASSYA'BANA IPI PAI 2A.docx
UTS IKMAL FAUZI ASSYA'BANA IPI PAI 2A.docxUTS IKMAL FAUZI ASSYA'BANA IPI PAI 2A.docx
UTS IKMAL FAUZI ASSYA'BANA IPI PAI 2A.docx
 
Tugas IPI ma'rifatul insan.pdf
Tugas IPI ma'rifatul insan.pdfTugas IPI ma'rifatul insan.pdf
Tugas IPI ma'rifatul insan.pdf
 
Tugas IPI.pdf
Tugas IPI.pdfTugas IPI.pdf
Tugas IPI.pdf
 
Al Anam, An Nisa, Taha, At Tahrim, Hud, adab terhadap tetangga
Al Anam, An Nisa, Taha, At Tahrim, Hud, adab terhadap tetanggaAl Anam, An Nisa, Taha, At Tahrim, Hud, adab terhadap tetangga
Al Anam, An Nisa, Taha, At Tahrim, Hud, adab terhadap tetangga
 
TUGAS UTS ILMU PENDIDIKAN ISLAM PAI 2A.docx
TUGAS UTS ILMU PENDIDIKAN ISLAM PAI 2A.docxTUGAS UTS ILMU PENDIDIKAN ISLAM PAI 2A.docx
TUGAS UTS ILMU PENDIDIKAN ISLAM PAI 2A.docx
 
TUGAS IPI MOCH. YUSUF SHOLEH AFANDI.docx
TUGAS IPI MOCH. YUSUF SHOLEH AFANDI.docxTUGAS IPI MOCH. YUSUF SHOLEH AFANDI.docx
TUGAS IPI MOCH. YUSUF SHOLEH AFANDI.docx
 
Tugas Ilmu Pengetahuan Islam Fahmi aunillah.pdf
Tugas Ilmu Pengetahuan Islam Fahmi aunillah.pdfTugas Ilmu Pengetahuan Islam Fahmi aunillah.pdf
Tugas Ilmu Pengetahuan Islam Fahmi aunillah.pdf
 
Kuliah Selepas Maghrib Surau Al-Muwafaqah Taman Melawati Larangan Musyrikin M...
Kuliah Selepas Maghrib Surau Al-Muwafaqah Taman Melawati Larangan Musyrikin M...Kuliah Selepas Maghrib Surau Al-Muwafaqah Taman Melawati Larangan Musyrikin M...
Kuliah Selepas Maghrib Surau Al-Muwafaqah Taman Melawati Larangan Musyrikin M...
 
Khutbah jumat pertama dan kedu1
Khutbah jumat pertama dan kedu1Khutbah jumat pertama dan kedu1
Khutbah jumat pertama dan kedu1
 
Intisari surat Al Mulk
Intisari surat Al MulkIntisari surat Al Mulk
Intisari surat Al Mulk
 
Khutbah jum
Khutbah jumKhutbah jum
Khutbah jum
 
Al Quran Hadits.pptx
Al Quran Hadits.pptxAl Quran Hadits.pptx
Al Quran Hadits.pptx
 
Akhlak islami
Akhlak islamiAkhlak islami
Akhlak islami
 
Bab jenayah 1
Bab jenayah 1Bab jenayah 1
Bab jenayah 1
 
Maulana malik ibrahim.pdf
Maulana malik ibrahim.pdfMaulana malik ibrahim.pdf
Maulana malik ibrahim.pdf
 
Kelebihan 10 awal zulhijjah
Kelebihan 10 awal zulhijjahKelebihan 10 awal zulhijjah
Kelebihan 10 awal zulhijjah
 

More from CIkumparan

SE_597_2024.pdfSE_597_2024.pdfSE_597_2024.pdf
SE_597_2024.pdfSE_597_2024.pdfSE_597_2024.pdfSE_597_2024.pdfSE_597_2024.pdfSE_597_2024.pdf
SE_597_2024.pdfSE_597_2024.pdfSE_597_2024.pdf
CIkumparan
 

More from CIkumparan (20)

Salinan Perpres Nomor 32 Tahun 2024 .pdf
Salinan Perpres Nomor 32 Tahun 2024 .pdfSalinan Perpres Nomor 32 Tahun 2024 .pdf
Salinan Perpres Nomor 32 Tahun 2024 .pdf
 
SE_597_2024.pdfSE_597_2024.pdfSE_597_2024.pdf
SE_597_2024.pdfSE_597_2024.pdfSE_597_2024.pdfSE_597_2024.pdfSE_597_2024.pdfSE_597_2024.pdf
SE_597_2024.pdfSE_597_2024.pdfSE_597_2024.pdf
 
rilis pengawasan pungut hitung newwwwww.pdf
rilis pengawasan pungut hitung newwwwww.pdfrilis pengawasan pungut hitung newwwwww.pdf
rilis pengawasan pungut hitung newwwwww.pdf
 
Pemetaan Partai Politik Pengusung Mantan Napi Korupsi.pdf
Pemetaan Partai Politik Pengusung Mantan Napi Korupsi.pdfPemetaan Partai Politik Pengusung Mantan Napi Korupsi.pdf
Pemetaan Partai Politik Pengusung Mantan Napi Korupsi.pdf
 
Pemetaan Mantan Napi Korupsi dalam DCT Caleg Pemilu 2024.pdf
Pemetaan Mantan Napi Korupsi dalam DCT Caleg Pemilu 2024.pdfPemetaan Mantan Napi Korupsi dalam DCT Caleg Pemilu 2024.pdf
Pemetaan Mantan Napi Korupsi dalam DCT Caleg Pemilu 2024.pdf
 
2024kpt122.pdf KPU document 2024 122xxxx
2024kpt122.pdf KPU document 2024 122xxxx2024kpt122.pdf KPU document 2024 122xxxx
2024kpt122.pdf KPU document 2024 122xxxx
 
Salinan Perpres Nomor 10 Tahun 2024.pdffff
Salinan Perpres Nomor 10 Tahun 2024.pdffffSalinan Perpres Nomor 10 Tahun 2024.pdffff
Salinan Perpres Nomor 10 Tahun 2024.pdffff
 
Salinan Perpres Nomor 10 Tahun 2024.pdfxxxxx
Salinan Perpres Nomor 10 Tahun 2024.pdfxxxxxSalinan Perpres Nomor 10 Tahun 2024.pdfxxxxx
Salinan Perpres Nomor 10 Tahun 2024.pdfxxxxx
 
Keppres Nomor 8 Tahun 2024 pdfxxxxxxxxxxx
Keppres Nomor 8 Tahun 2024 pdfxxxxxxxxxxxKeppres Nomor 8 Tahun 2024 pdfxxxxxxxxxxx
Keppres Nomor 8 Tahun 2024 pdfxxxxxxxxxxx
 
V3. PERS RELEASE PENERIMAAN LADK PARPOL.pdf
V3. PERS RELEASE PENERIMAAN LADK PARPOL.pdfV3. PERS RELEASE PENERIMAAN LADK PARPOL.pdf
V3. PERS RELEASE PENERIMAAN LADK PARPOL.pdf
 
Peraturan BEM UI 2023 tentang Pelaporan, Penanganan, dan Pencegahan Kekerasan...
Peraturan BEM UI 2023 tentang Pelaporan, Penanganan, dan Pencegahan Kekerasan...Peraturan BEM UI 2023 tentang Pelaporan, Penanganan, dan Pencegahan Kekerasan...
Peraturan BEM UI 2023 tentang Pelaporan, Penanganan, dan Pencegahan Kekerasan...
 
Salinan Perpres Nomor 79 Tahun 2023 (1).pdf
Salinan Perpres Nomor 79 Tahun 2023 (1).pdfSalinan Perpres Nomor 79 Tahun 2023 (1).pdf
Salinan Perpres Nomor 79 Tahun 2023 (1).pdf
 
Rilis Timnas AMIN.pdf
Rilis Timnas AMIN.pdfRilis Timnas AMIN.pdf
Rilis Timnas AMIN.pdf
 
Salinan PP Nomor 53 Tahun 2023
Salinan PP Nomor 53 Tahun 2023Salinan PP Nomor 53 Tahun 2023
Salinan PP Nomor 53 Tahun 2023
 
Salinan Permohonan_3357
Salinan Permohonan_3357Salinan Permohonan_3357
Salinan Permohonan_3357
 
SP - Pelantikan Pejabat Kemenkeu-final.pdf
SP - Pelantikan Pejabat Kemenkeu-final.pdfSP - Pelantikan Pejabat Kemenkeu-final.pdf
SP - Pelantikan Pejabat Kemenkeu-final.pdf
 
Salinan Visi Misi Prabowo-Gibran
Salinan Visi Misi Prabowo-GibranSalinan Visi Misi Prabowo-Gibran
Salinan Visi Misi Prabowo-Gibran
 
Salinan SE Peningkatan Kewaspadaan MPOX
Salinan SE Peningkatan Kewaspadaan MPOXSalinan SE Peningkatan Kewaspadaan MPOX
Salinan SE Peningkatan Kewaspadaan MPOX
 
Salinan AMIN VISI MISI PROGRAM
Salinan AMIN VISI MISI PROGRAMSalinan AMIN VISI MISI PROGRAM
Salinan AMIN VISI MISI PROGRAM
 
Salinan PP Nomor 48 Tahun 2023
Salinan PP Nomor 48 Tahun 2023Salinan PP Nomor 48 Tahun 2023
Salinan PP Nomor 48 Tahun 2023
 

Fatwa MUI Nomor 14 Tahun 2020

  • 1. Fatwa Tentang Penyelenggaran Ibadah Dalam Situasi Terjadi Wabah COVID-19 | 1 Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor: 14 Tahun 2020 Tentang PENYELENGGARAN IBADAH DALAM SITUASI TERJADI WABAH COVID-19 Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia (MUI), setelah : MENIMBANG : a. bahwa COVID-19 telah tersebar ke berbagai negara, termasuk ke Indonesia; b. bahwa Organisasi Kesehatan Dunia (WHO) telah menetapkan COVID-19 sebagai pandemi; c. bahwa perlu langkah-langkah keagamaan untuk pencegahan dan penanggulangan COVID-19 agar tidak meluas; d. bahwa oleh karena itu dipandang perlu menetapkan fatwa tentang Penyelenggaran Ibadah Dalam Situasi Terjadi Wabah COVID-19 untuk dijadikan pedoman: MENGINGAT : 1. Firman Allah SWT: َ ْ ‫لا‬ َ ًِ‫م‬ ٍ ‫ص‬ ْ ‫ل‬ َ ‫ه‬َ‫و‬ ِ ‫ىع‬ ُ‫ج‬ ْ ‫ال‬َ‫و‬ ِ ‫ف‬ْ‫ى‬ َ ‫خ‬ ْ ‫ال‬ َ ًِ‫م‬ ٍ‫ء‬ْ‫ي‬ َ ‫ش‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ ُ ‫ى‬ َّ ‫ه‬َ‫ى‬ ُ ‫ل‬ْ‫ب‬ َ ‫ى‬ َ ‫ل‬َ‫و‬ ِ ‫ع‬ ُ ‫ف‬ ْ ‫ه‬ َ ْ ‫لا‬َ‫و‬ ِ ٌ‫ا‬َ‫ى‬ ْ‫م‬ َ ًٍِ‫س‬ِ‫اب‬َّ‫الص‬ ِ‫س‬ ِ ّ ‫ش‬َ‫ب‬َ‫و‬ ِ ‫اث‬َ‫س‬ َ‫م‬ َّ ‫الث‬َ‫و‬ . ‫ا‬ َّ ‫ه‬ِ‫إ‬َ ‫و‬ ِ َّ ِ ‫ّلِل‬ ‫ا‬ َّ ‫ه‬ِ‫إ‬ ‫ىا‬ ُ ‫ال‬ َ ‫ك‬ ٌ ‫ت‬َ‫ِب‬ ِ ‫ص‬ ُ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ت‬َ‫اب‬َ‫ص‬ َ ‫أ‬ ‫ا‬ َ ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ ًً ِ‫ر‬ َّ ‫ال‬ :‫[البلسة‬ َ ‫ن‬‫ى‬ُ‫ع‬ ِ ‫اح‬َ‫ز‬ ِ‫ه‬ُْ َ ‫ل‬ِ‫إ‬ 511 ، 511 ] Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah- buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar. (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah, mereka mengucapkan, "Innaa lillaahi wa innaa ilaihi raaji`uun". (QS. Al-Baqarah [2]: 155-156) ِ ّ‫ل‬ ُ ‫ي‬ِ‫ب‬ ُ َّ ‫اّلِل‬َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ب‬ ْ ‫ل‬ َ ‫ك‬ ِ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ي‬ ِ َّ ‫اّلِل‬ِ‫ب‬ ْ ًِ‫م‬ ْ ‫ؤ‬ًُ ْ ً َ‫م‬َ‫و‬ ِ َّ ‫اّلِل‬ ِ ‫ن‬ ْ ‫ذ‬ِ‫ئ‬ِ‫ب‬ َّ ‫َّل‬ِ‫إ‬ ٍ‫ت‬َ‫ِب‬ ِ ‫ص‬ ُ‫م‬ ْ ًِ‫م‬ َ ‫اب‬َ‫ص‬ َ ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ :ً‫[التؼاب‬ ٌ‫ُم‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ ٍ‫ء‬ْ‫ي‬ َ ‫ش‬ 55 ] cuali musibah pun yang menimpa seseorang ke suatu Tidak ada dengan ijin Allah; dan barangsiapa yang beriman kepada Allah niscaya Dia akan memberi petunjuk kepada hatinya. Dan Allah Taghabun [64]: 11) - (QS. al Maha Mengetahui segala sesuatu.
  • 2. Fatwa Tentang Penyelenggaran Ibadah Dalam Situasi Terjadi Wabah COVID-19 | 2 Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia َ‫ى‬ ُ‫ه‬ ‫ا‬ َ ‫ى‬ َ ‫ل‬ ُ َّ ‫اّلِل‬ َ ‫ب‬ َ ‫ت‬ َ ‫ه‬ ‫ا‬ َ‫م‬ َّ ‫َّل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬ َ ‫ى‬َ‫ِب‬ ِ ‫ص‬ًُ ْ ً َ ‫ل‬ ْ‫ل‬ ُ ‫ك‬ ‫ا‬ َ ‫ه‬ َ ‫َّل‬ْ‫ى‬ َ‫م‬ َ ‫ن‬‫ى‬ ُ ‫ى‬ِ‫م‬ ْ ‫ؤ‬ ُ ْ ‫اْل‬ ِ ‫ل‬ َّ ‫و‬َ‫ى‬ َ ‫ت‬َُ ْ ‫ل‬ َ ‫ف‬ ِ َّ ‫اّلِل‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬َ‫ع‬َ‫و‬ :‫[التىبت‬ 15 ] Katakanlah: "Sekali-kali tidak akan menimpa kami melainkan apa yang telah ditetapkan Allah untuk kami. Dialah Pelindung kami, dan hanya kepada Allah orang-orang yang beriman harus bertawakal". (QS. Al-Taubah [9] : 51) ْ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ِ ‫ل‬ْ‫ب‬ َ ‫ك‬ ْ ًِ‫م‬ ٍ ‫اب‬ َ ‫ت‬ ِ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َّ ‫َّل‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ ُ ‫ى‬ ِ ‫ظ‬ ُ ‫ف‬ ْ ‫ه‬ َ ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ ‫َّل‬َ‫و‬ ِ ‫ض‬ْ‫ز‬ َ ْ ‫لا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ٍ‫ت‬َ‫ِب‬ ِ ‫ص‬ُ‫م‬ ْ ًِ‫م‬ َ ‫اب‬َ‫ص‬ َ ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ ٌ‫ير‬ ِ ‫ظ‬ٌَ ِ َّ ‫اّلِل‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬َ‫ع‬ َ ًِ‫ل‬ َ ‫ذ‬ َّ ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬ َ‫ه‬ َ ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ب‬ َ ‫ه‬ . ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫ىا‬ ُ‫ح‬َ‫س‬ ْ ‫ف‬ َ ‫ج‬ َ ‫َّل‬َ‫و‬ ْ‫م‬ ُ ‫ى‬ َ ‫اج‬ َ ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬ْ‫ى‬ َ ‫ط‬ ْ ‫أ‬ َ ‫ج‬ َ ‫َل‬ُْ َ ‫ى‬ِ‫ل‬ ُ َّ ‫اّلِل‬َ‫و‬ ْ‫م‬ ُ ‫اه‬ َ ‫آج‬ :‫[الحدًد‬ ٍ‫ىز‬ ُ ‫خ‬ َ ‫ف‬ ٍ ٌ‫ا‬ َ ‫ت‬ ْ ‫خ‬ ُ‫م‬ َّ‫ل‬ ُ ‫و‬ ُّ ‫ب‬ ِ ‫ح‬ًُ َ ‫َّل‬ 22 ، 22 ] Setiap bencana yang menimpa di bumi dan yang menimpa dirimu sendiri, semuanya telah tertulis dalam Kitab (Lauh Mahfuzh) sebelum Kami mewujudkannya. Sungguh, yang demikian itu mudah bagi Allah. Agar kamu tidak bersedih hati terhadap apa yang luput dari kamu, dan jangan pula terlalu gembira terhadap apa yang diberikan-Nya kepadamu. Dan Allah tidak menyukai setiap orang yang sombong dan membanggakan diri. (QS. al-Hadid [57]: 22-23) ُ‫ًد‬ ِ‫د‬ َ ‫ش‬ َ َّ ‫اّلِل‬ َّ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ‫ىا‬ ُ‫م‬ َ ‫ل‬ْ‫اع‬َ ‫و‬ ً ‫ت‬َّ‫اص‬ َ ‫خ‬ ْ‫م‬ ُ ‫ى‬ ْ ‫ى‬ِ‫م‬ ‫ىا‬ ُ‫م‬ َ ‫ل‬ َ ‫ظ‬ َ ًً ِ‫ر‬ َّ ‫ال‬ َّ ‫ن‬َ‫ُب‬ ِ ‫ص‬ ُ ‫ج‬ َ ‫َّل‬ ً ‫ت‬ َ ‫ى‬ ْ ‫ت‬ِ‫ف‬ ‫ىا‬ ُ ‫ل‬ َّ ‫اج‬َ‫و‬ :ٌ‫[لاهفا‬ ِ ‫اب‬ َ ‫ل‬ِ‫ع‬ ْ ‫ال‬ 21 ] Dan peliharalah dirimu dari pada siksaan yang tidak khusus menimpa orang-orang yang zalim saja di antara kamu. Dan ketahuilah bahwa Allah amat keras siksaan-Nya. (QS. Al-Anfal [8]: 25) ... ِ‫ت‬ َ ‫ى‬ ُ ‫ل‬ْ‫ه‬َّ‫الت‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ ُ ‫ًى‬ ِ‫د‬ًْ َ ‫أ‬ِ‫ب‬ ‫ىا‬ ُ ‫ل‬ ْ ‫ل‬ ُ ‫ج‬ َ ‫َّل‬َ‫و‬ ... :‫[البلسة‬ 591 ] … dan janganlah kamu menjatuhkan dirimu sendiri ke dalam kebinasaan … (QS. al-Baqarah [2]: 195) ‫ىا‬ ُ ‫ل‬ِ‫ف‬ ْ ‫ه‬ َ ‫أ‬َ‫و‬ ‫ىا‬ُ‫ُع‬ ِ ‫ػ‬ َ ‫أ‬َ‫و‬ ‫ىا‬ُ‫ع‬ َ‫م‬ ْ ‫اط‬َ ‫و‬ ْ‫م‬ ُ ‫ت‬ْ‫ع‬ َ ‫ؼ‬ َ ‫ت‬ ْ ‫اط‬ ‫ا‬ َ‫م‬ َ َّ ‫اّلِل‬ ‫ىا‬ ُ ‫ل‬ َّ ‫اج‬ َ ‫ف‬ ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ي‬ َ ‫خ‬ ْ‫م‬ ُ ‫ى‬ ِ ‫ظ‬ ُ ‫ف‬ ْ ‫ه‬ َ ِ ‫ِل‬ ... :ً‫[التؼاب‬ 51 ] Maka bertakwalah kamu kepada Allah menurut kesanggupanmu dan dengarlah serta taatlah; dan infakkanlah harta yang baik untuk dirimu … . (QS. al-Taghabun [64]: 16) َ ‫َّل‬َ‫و‬ َ‫س‬ ْ ‫ظ‬ُِ ْ ‫ٱل‬ ُ‫م‬ ُ ‫ى‬ِ‫ب‬ ُ َّ ‫ٱّلِل‬ ُ‫ٍد‬ِ‫س‬ًُ ... ُ‫ٍد‬ِ‫س‬ًُ : ‫(البلسة‬ ... َ‫س‬ ْ ‫ظ‬ُ‫ع‬ ْ ‫ٱل‬ ُ‫م‬ ُ ‫ى‬ِ‫ب‬ 581 ) … Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu… (QS. al-Baqarah [2]: 185)
  • 3. Fatwa Tentang Penyelenggaran Ibadah Dalam Situasi Terjadi Wabah COVID-19 | 3 Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia 2. Hadis Rasulullah SAW, antara lain: : ٌَ‫ا‬ َ ‫ك‬ ُ‫ه‬ َّ ‫ه‬ َ ‫أ‬ َ‫م‬ َّ ‫ل‬ َ ‫ط‬َ ‫و‬ ِ‫ه‬ُْ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ ‫ى‬ َّ ‫ل‬َ‫ص‬ ِ ّ‫ي‬ ِ‫ب‬ َّ ‫الى‬ ِ ًَ‫ع‬ « ٍ ‫ض‬ْ‫ز‬ َ ‫أ‬ِ‫ب‬ ِ ‫ن‬‫ى‬ُ‫اع‬ َّ ‫الؼ‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ ُ ‫ت‬ْ‫ع‬ِ‫م‬ َ ‫ط‬ ‫ا‬ َ ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ ‫َل‬ َ ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ ُ ‫ت‬ ْ ‫ه‬ َ ‫أ‬َ‫و‬ ٍ ‫ض‬ْ‫ز‬ َ ‫أ‬ِ‫ب‬ َ‫ع‬ َ ‫ك‬َ‫و‬‫ا‬ َ ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬،‫ا‬ َ‫ىه‬ ُ ‫ل‬ ُ ‫خ‬ ْ‫د‬ َ ‫ج‬ َ ‫َل‬ َ ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬‫ىا‬ ُ‫ح‬ُ‫س‬ ْ ‫خ‬ َ ‫ج‬ » Dari Nabi saw sesungguhnya beliau bersabda: “Jika kamu mendengar wabah di suatu wilayah, maka janganlah kalian memasukinya. Tapi jika terjadi wabah di tempat kamu berada, maka jangan tinggalkan tempat itu." (HR. al-Bukhari) َّ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ِ ‫م‬ ْ ‫أ‬ َّ ‫الش‬ِ‫ب‬ َ‫ع‬ َ ‫ك‬َ‫و‬ ْ‫د‬ َ ‫ك‬ َ‫اء‬َ‫ب‬َ‫الى‬ َّ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ُ‫ه‬ َ ‫ؼ‬ َ ‫ل‬َ‫ب‬ َ ‫غ‬ْ‫س‬ َ ‫ظ‬ِ‫ب‬ َ ‫ان‬ َ ‫و‬ ‫ا‬َّ‫م‬ َ ‫ل‬ َ ‫ف‬ ، ِ ‫م‬ ْ ‫أ‬ َّ ‫الش‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ج‬َ‫س‬ َ ‫خ‬ َ‫س‬َ‫م‬ُ‫ع‬ - : ٌَ‫ا‬ َ ‫ك‬ َ‫م‬ َّ ‫ل‬ َ ‫ط‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ُْ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ ‫ى‬ َّ ‫ل‬َ‫ص‬ ِ َّ ‫اّلِل‬ ٌَ‫ى‬ ُ ‫ط‬َ‫ز‬ َّ ‫ن‬ َ ‫أ‬ : ٍ ‫ف‬ْ‫ى‬َ‫ع‬ ُ ًْ‫ب‬ ِ ًَ‫م‬ ْ‫ح‬َّ‫الس‬ ُ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬َ‫ر‬َ‫ب‬ ْ ‫خ‬ َ ‫أ‬ َ ‫ف‬ « َ ‫د‬ ْ ‫ل‬ َ ‫ج‬ َ ‫َل‬ َ ‫ف‬ ٍ ‫ض‬ْ‫ز‬ َ ‫أ‬ِ‫ب‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ ُ ‫ت‬ْ‫ع‬ِ‫م‬ َ ‫ط‬ ‫ا‬ َ ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ ‫َل‬ َ ‫ف‬ ،‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ ُ ‫ت‬ ْ ‫ه‬ َ ‫أ‬َ‫و‬ ٍ ‫ض‬ْ‫ز‬ َ ‫أ‬ِ‫ب‬ َ‫ع‬ َ ‫ك‬َ‫و‬ ‫ا‬ َ ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ، ِ‫ه‬ُْ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ىا‬ ُ‫م‬ ُ‫ه‬ ْ ‫ى‬ِ‫م‬ ‫ا‬ً‫ز‬‫ا‬َ‫س‬ِ‫ف‬ ‫ىا‬ ُ‫ح‬ُ‫س‬ ْ ‫خ‬ َ ‫ج‬ » Sesungguhnya Umar sedang dalam perjalanan menuju Syam, saat sampai di wilyaah bernama Sargh. Saat itu Umar mendapat kabar adanya wabah di wilayah Syam. Abdurrahman bin Auf kemudian mengatakan pada Umar jika Nabi Muhammad saw pernah berkata, "Jika kamu mendengar wabah di suatu wilayah, maka janganlah kalian memasukinya. Tapi jika terjadi wabah di tempat kamu berada, maka jangan tinggalkan tempat itu." (HR. al-Bukhari). َ ‫غ‬ْ‫س‬ َ ‫ظ‬ِ‫ب‬ َ ‫ان‬ َ ‫و‬ ‫ا‬ َ ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َّ‫ت‬ َ‫ح‬ ، ِ ‫م‬ ْ ‫أ‬ َّ ‫الش‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ج‬َ‫س‬ َ ‫خ‬ ،ُ‫ه‬ ْ ‫ى‬َ‫ع‬ ُ َّ ‫اّلِل‬ َ‫ي‬ ِ‫ض‬َ‫ز‬ ِ ‫اب‬ َّ ‫ؼ‬ َ ‫الخ‬ َ ًْ‫ب‬ َ‫س‬ َ‫م‬ُ‫ع‬ َّ ‫ن‬ َ ‫أ‬ َ‫اء‬َ‫ب‬َ‫الى‬ َّ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ُ‫وه‬ ُ‫ر‬َ‫ب‬ ْ ‫خ‬ َ ‫أ‬ َ ‫ف‬ ،ُ‫ه‬ُ‫اب‬ َ‫ح‬ ْ ‫ص‬ َ ‫أ‬َ‫و‬ ِ ‫اح‬َّ‫س‬ َ‫الج‬ ُ ًْ‫ب‬ َ ‫ة‬ َ ‫د‬َُْ‫ب‬ُ‫ىع‬ُ‫ب‬ َ ‫أ‬ ، ِ‫اد‬ َ ‫ى‬ ْ‫ح‬ َ ‫لا‬ ُ‫اء‬َ‫س‬ َ‫م‬ ُ ‫أ‬ ُ‫ه‬َُِ‫ل‬ َ ‫ل‬ ُ ًْ‫اب‬ ٌَ‫ا‬ َ ‫ك‬ . ِ ‫م‬ ْ ‫أ‬ َّ ‫الش‬ ِ ‫ض‬ْ‫ز‬ َ ‫أ‬ِ‫ب‬ َ‫ع‬ َ ‫ك‬َ‫و‬ ْ‫د‬ َ ‫ك‬ َ ًٍِ‫س‬ ِ ‫اح‬َ‫ه‬ ُ ‫اْل‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ ُ‫ع‬ْ‫اد‬ : ُ‫س‬َ‫م‬ُ‫ع‬ ٌَ‫ا‬ َ ‫ل‬ َ ‫ف‬ : ٍ ‫اض‬َّ‫ب‬َ‫ع‬ ، ِ ‫م‬ ْ ‫أ‬ َّ ‫الش‬ِ‫ب‬ َ‫ع‬ َ ‫ك‬َ‫و‬ ْ‫د‬ َ ‫ك‬ َ‫اء‬َ‫ب‬َ‫الى‬ َّ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ْ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ر‬َ‫ب‬ ْ ‫خ‬ َ ‫أ‬َ‫و‬ ، ْ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ز‬‫ا‬ َ ‫ش‬ َ ‫ت‬ ْ ‫اط‬ َ ‫ف‬ ْ‫م‬ ُ‫اه‬َ‫ع‬ َ ‫د‬ َ ‫ف‬ ، َ ‫ين‬ِ‫ل‬َّ‫و‬ َ ‫لا‬ ٌَ‫ا‬ َ ‫ك‬َ‫و‬ ،ُ‫ه‬ ْ ‫ى‬َ‫ع‬ َ‫ع‬ ِ ‫ح‬ْ‫س‬ َ ‫ج‬ ْ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ‫ي‬َ‫س‬ َ ‫ه‬ َ ‫َّل‬َ‫و‬ ،ٍ‫س‬ْ‫م‬ َ ِ ‫ِل‬ َ ‫ت‬ ْ‫ح‬َ‫س‬ َ ‫خ‬ ْ‫د‬ َ ‫ك‬ : ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ظ‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ٌَ‫ا‬ َ ‫ل‬ َ ‫ف‬ ،‫ىا‬ ُ ‫ف‬ َ ‫ل‬ َ ‫ت‬ ْ ‫اخ‬ َ ‫ف‬ َ‫ب‬ ، َ‫م‬ َّ ‫ل‬ َ ‫ط‬َ ‫و‬ ِ‫ه‬ُْ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ ‫ى‬ َّ ‫ل‬َ‫ص‬ ِ َّ ‫اّلِل‬ ِ ٌ‫ى‬ ُ ‫ط‬َ‫ز‬ ُ ‫اب‬ َ‫ح‬ ْ ‫ص‬ َ ‫أ‬َ‫و‬ ِ ‫اض‬ َّ ‫الى‬ ُ ‫ت‬َُِّ‫ل‬َ‫ب‬ َ ًَ‫ع‬ َ‫م‬ : ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ظ‬ْ‫ع‬ ‫ىا‬ُ‫ع‬ْ‫اد‬ : ٌَ‫ا‬ َ ‫ك‬ َّ‫م‬ ُ ‫ج‬ ،‫ي‬ ِ ّ ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ىا‬ُ‫ع‬ِ‫ف‬ َ ‫ج‬ْ‫ز‬‫ا‬ : ٌَ‫ا‬ َ ‫ل‬ َ ‫ف‬ ، ِ‫اء‬َ‫ب‬َ‫الى‬ ‫ا‬ َ ‫ر‬ َ‫ه‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫م‬ ِ‫د‬ ْ ‫ل‬ ُ ‫ج‬ ْ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ‫ي‬َ‫س‬ َ ‫ه‬ َ ‫َّل‬َ‫و‬ َ ‫ل‬ َ ‫ظ‬ َ ‫ف‬ ، ْ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ز‬‫ا‬ َ ‫ش‬ َ ‫ت‬ ْ ‫اط‬ َ ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ى‬َ‫ع‬ َ ‫د‬ َ ‫ف‬ ، َ‫از‬َ‫ص‬ ْ ‫ه‬ َ ‫لا‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ ‫ىا‬ ُ ‫ف‬ َ ‫ل‬ َ ‫ت‬ ْ ‫اخ‬َ ‫و‬ ، َ ًٍِ‫س‬ ِ ‫اح‬َ‫ه‬ ُ ‫اْل‬ َ‫ُل‬ِ‫ب‬ َ ‫ط‬ ‫ىا‬ ُ ‫ى‬ ْ ًِ‫م‬ ‫ا‬ َ ‫ى‬ ُ‫ه‬ ‫ا‬ َ‫ه‬ َ ‫ان‬ َ ‫و‬ ْ ً َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ ُ‫ع‬ْ‫اد‬ : ٌَ‫ا‬ َ ‫ك‬ َّ‫م‬ ُ ‫ج‬ ،‫ي‬ ِ ّ ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ىا‬ُ‫ع‬ِ‫ف‬ َ ‫ج‬ْ‫ز‬‫ا‬ : ٌَ‫ا‬ َ ‫ل‬ َ ‫ف‬ ، ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ف‬ َ ‫َل‬ِ‫ت‬ ْ ‫اخ‬ َ ‫و‬ ِ‫ه‬ُْ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ ‫ف‬ِ‫ل‬ َ ‫ت‬ ْ ‫خ‬ًَ ْ‫م‬ َ ‫ل‬ َ ‫ف‬ ، ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ى‬َ‫ع‬ َ ‫د‬ َ ‫ف‬ ، ِ ‫ح‬ ْ ‫ت‬ َ ‫الف‬ ِ‫ة‬َ‫س‬ ِ ‫اح‬َ‫ه‬ ُ‫م‬ ْ ًِ‫م‬ ٍ ‫ش‬ََْ‫س‬ ُ ‫ك‬ ِ‫ت‬ َ ‫خ‬َُ ْ ‫ش‬َ‫م‬ ُ ‫ال‬ َ ‫ل‬ َ ‫ف‬ ، ِ ‫ن‬ َ ‫َل‬ ُ‫ح‬َ‫ز‬ ‫ي‬َ‫اد‬ َ ‫ى‬ َ ‫ف‬ ، ِ‫اء‬َ‫ب‬َ‫الى‬ ‫ا‬ َ ‫ر‬ َ‫ه‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫م‬ ِ‫د‬ ْ ‫ل‬ ُ ‫ج‬ َ ‫َّل‬َ‫و‬ ِ ‫اض‬ َّ ‫الى‬ِ‫ب‬ َ‫ع‬ ِ ‫ح‬ْ‫س‬ َ ‫ج‬ ْ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ‫ي‬َ‫س‬ َ ‫ه‬ :‫ىا‬ ُ ًْ‫ب‬ َ ‫ة‬ َ ‫د‬َُْ‫ب‬ُ‫ىع‬ُ‫ب‬ َ ‫أ‬ ٌَ‫ا‬ َ ‫ك‬ . ِ‫ه‬ُْ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ىا‬ ُ‫ح‬ِ‫ب‬ْ‫ص‬ َ ‫أ‬ َ ‫ف‬ ٍ‫س‬ْ‫ه‬ َ ‫ظ‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ٌ‫ح‬ِ ّ‫ب‬َ‫ص‬ ُ‫م‬ ‫ي‬ِ ّ ‫و‬ِ‫إ‬ : ِ ‫اض‬ َّ ‫الى‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫س‬َ‫م‬ُ‫ع‬ ْ‫ي‬ َ ‫ػ‬ ْ‫ى‬ َ ‫ل‬ : ُ‫س‬َ‫م‬ُ‫ع‬ ٌَ‫ا‬ َ ‫ل‬ َ ‫ف‬ ‫؟‬ ِ َّ ‫اّلِل‬ ِ‫ز‬ َ ‫د‬ َ ‫ك‬ ْ ًِ‫م‬ ‫ا‬ً‫ز‬‫ا‬َ‫س‬ِ‫ف‬ َ ‫أ‬ : ِ ‫اح‬َّ‫س‬ َ‫الج‬ ْ‫م‬َ‫ع‬ َ ‫و‬ ‫؟‬ َ ‫ة‬ َ ‫د‬َُْ‫ب‬ُ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ب‬ َ ‫أ‬ ‫ا‬ًَ ‫ا‬َ‫ه‬ َ ‫ال‬ َ ‫ك‬ َ ‫ن‬ُ‫ر‬ ُ‫ه‬ َ ‫ل‬ ‫ا‬ًً ِ‫اد‬َ‫و‬ ْ ‫ت‬ َ ‫ؼ‬َ‫ب‬ َ‫ه‬ ٌ‫ل‬ِ‫ب‬ِ‫إ‬ َ ً َ ‫ل‬ َ ‫ان‬ َ ‫و‬ ْ‫ى‬ َ ‫ل‬ َ ‫ت‬ًْ َ ‫أ‬َ‫ز‬ َ ‫أ‬ ، ِ َّ ‫اّلِل‬ ِ‫ز‬ َ ‫د‬ َ ‫ك‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ َّ ‫اّلِل‬ ِ‫ز‬ َ ‫د‬ َ ‫ك‬ ْ ًِ‫م‬ ُّ‫س‬ِ‫ف‬ َ ‫ه‬ َ ‫ت‬َ‫ب‬ْ‫ص‬ َ ‫الخ‬ َ ‫ت‬َُْ‫ع‬َ‫ز‬ ْ ‫ن‬ِ‫إ‬ َ ‫ع‬ِْ َ ‫ل‬ َ ‫أ‬ ، ٌ ‫ت‬َ‫ب‬ ْ‫د‬ َ‫ح‬ ‫ي‬َ‫س‬ ْ ‫خ‬ ُ ‫لا‬َ‫و‬ ، ٌ ‫ت‬َ‫ب‬ ِ ‫ص‬ َ ‫خ‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫اه‬ َ ‫د‬ ْ‫ح‬ِ‫إ‬ ، ِ ‫ان‬ َ ‫ج‬َ‫و‬ ْ‫د‬ُ‫ع‬ ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ت‬َُْ‫ع‬َ‫ز‬ ُ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ َ‫اء‬ َ‫ج‬ َ ‫ف‬ : ٌَ‫ا‬ َ ‫ك‬ ‫؟‬ ِ َّ ‫اّلِل‬ ِ‫ز‬ َ ‫د‬ َ ‫ل‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ت‬َُْ‫ع‬َ‫ز‬ َ ‫ت‬َ‫ب‬ ْ‫د‬ َ‫الج‬ َ ‫ت‬َُْ‫ع‬َ‫ز‬ ْ ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ، ِ َّ ‫اّلِل‬ ِ‫ز‬ َ ‫د‬ َ ‫ل‬ ٍ ‫ف‬ْ‫ى‬َ‫ع‬ ُ ًْ‫ب‬ ِ ًَ‫م‬ ْ‫ح‬َّ‫الس‬ - ِ‫ه‬ِ‫ت‬ َ‫اح‬ َ‫ح‬ ِ ‫ع‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ا‬ً‫ب‬ِ ُّ َ ‫ؼ‬ َ ‫ت‬ ُ‫م‬ َ ‫ان‬ َ ‫و‬َ‫و‬ - ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ي‬ ِ‫د‬ ْ ‫ى‬ِ‫ع‬ َّ ‫ن‬ِ‫إ‬ : ٌَ‫ا‬ َ ‫ل‬ َ ‫ف‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ُْ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ ‫ى‬ َّ ‫ل‬َ‫ص‬ ِ َّ ‫اّلِل‬ ٌَ‫ى‬ ُ ‫ط‬َ‫ز‬ ُ ‫ت‬ْ‫ع‬ِ‫م‬ َ ‫ط‬ ،‫ا‬ً‫م‬ ْ ‫ل‬ِ‫ع‬ ‫ا‬ َ ‫ر‬ َ‫ه‬ : ٌُ‫ى‬ ُ ‫ل‬ًَ َ‫م‬ َّ ‫ل‬ َ ‫ط‬ « ْ‫م‬ ُ ‫ت‬ْ‫ع‬ِ‫م‬ َ ‫ط‬ ‫ا‬ َ ‫ذ‬ِ‫إ‬
  • 4. Fatwa Tentang Penyelenggaran Ibadah Dalam Situasi Terjadi Wabah COVID-19 | 4 Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia ‫ا‬ً‫ز‬‫ا‬َ‫س‬ِ‫ف‬ ‫ىا‬ ُ‫ح‬ُ‫س‬ ْ ‫خ‬ َ ‫ج‬ َ ‫َل‬ َ ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ ُ ‫ت‬ ْ ‫ه‬ َ ‫أ‬َ‫و‬ ٍ ‫ض‬ْ‫ز‬ َ ‫أ‬ِ‫ب‬ َ‫ع‬ َ ‫ك‬َ‫و‬ ‫ا‬ َ ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ، ِ‫ه‬ُْ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ىا‬ ُ‫م‬ َ ‫د‬ ْ ‫ل‬ َ ‫ج‬ َ ‫َل‬ َ ‫ف‬ ٍ ‫ض‬ْ‫ز‬ َ ‫أ‬ِ‫ب‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬ ْ ‫ى‬ِ‫م‬ » َ ‫ف‬َ‫س‬َ‫ص‬ ْ ‫اه‬ َّ‫م‬ ُ ‫ج‬ ُ‫س‬َ‫م‬ُ‫ع‬ َ َّ ‫اّلِل‬ َ ‫د‬ِ‫م‬ َ‫ح‬ َ ‫ف‬ : ٌَ‫ا‬ َ ‫ك‬ Sesungguhnya ‘Umar ibn al-Khaththab ra keluar menuju Syam. Hingga ketika sampai di Sargh, beliau ditemui oleh para Amir pasukan yakni Abu ‘Ubaidah ibn al-Jarrah dan para sahabatnya. Mereka memberitahukan kepadanya bahwasanya wabah sedang melanda bumi Syam. Ibn ‘Abbas berkata: ‘Umar lalu berkata: “Panggilkan untukku kaum Muhajirin awal (yang mengalami shalat ke dua qiblat, yakni yang berhijrah sebelum qiblat dipindahkan ke Masjidil-Haram—Syarah an- Nawawi).” Ia lalu bermusyawarah dengan mereka dan memberitahukan bahwa wabah sedang melanda Syam. Mereka kemudian berbeda pendapat. Sebagian berkata: “Anda sudah keluar untuk satu keperluan dan kami tidak memandang pantas anda kembali darinya.” Sebagian lainnya berkata: “Anda membawa rombongan khususnya para shahabat Rasulullah saw, kami tidak memandang baik anda membawa mereka masuk ke wabah tersebut.” ‘Umar lalu berkata: “Silahkan kalian semua beranjak dari tempatku. Kemudian ‘Umar berkata: “Panggilkan untukku kaum Anshar.” Maka aku (Ibn ‘Abbas) panggil mereka dan ia lalu bermusyawarah dengan mereka. Ternyata kaum Anshar berbeda pendapat seperti halnya Muhajirin. ‘Umar lalu berkata: “Silahkan kalian semua beranjak dari tempatku. Kemudian ‘Umar berkata: “Panggilkan untukku kaum tua Quraisy dari Muhajir al-Fath (yang hijrah sesudah pindah qiblat dan sebelum Fathu Makkah).” Maka aku (Ibn ‘Abbas) panggil mereka. Ternyata tidak ada perbedaan pendapat di kalangan mereka, semuanya menyarankan: “Sebaiknya anda pulang kembali bersama rombongan dan jangan membawa mereka masuk ke wabah itu. Umar lalu menyerukan kepada rombongan: “Sungguh besok aku akan berkendaraan pulang, maka bersiap-siaplah kalian.” Abu ‘Ubaidah ibn al-Jarrah berkata: “Apakah engkau hendak lari dari taqdir Allah?” ‘Umar menjawab: “Seandainya saja yang mengatakan itu bukan engkau wahai Abu ‘Ubaidah. Ya, kami lari dari taqdir Allah menuju taqdir Allah juga. Bukankah jika kamu menggembala unta dan turun ke sebuah lembah yang di sana ada dua tepi lembah, yang satu subur dan yang satu tandus, lalu ketika kamu menggembala di tepi yang subur berarti kamu menggembala dengan taqdir Allah? Dan bukankah pula ketika kamu menggembala di tepi lembah yang tandus, kamu juga menggembalanya dengan taqdir Allah?. Ibn ‘Abbas berkata: ‘Abdurrahman ibn ‘Auf kemudian datang, ia tidak hadir musyawarah sebelumnya karena ada keperluan. ‘Abdurrahman lalu berkata: “Aku punya ilmu tentang permasalahan ini. Aku mendengar Rasulullah saw bersabda: “Jika kalian mendengar ada wabah di satu daerah, janganlah kalian datang ke sana. Tetapi jika wabah itu menyerang satu daerah ketika kalian sudah ada di daerah
  • 5. Fatwa Tentang Penyelenggaran Ibadah Dalam Situasi Terjadi Wabah COVID-19 | 5 Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia tersebut, janganlah kalian keluar melarikan diri darinya. Kata Ibn ‘Abbas: ‘Umar lalu bertahmid kepada Allah dan kemudian pulang. (HR. al-Bukhari) : ٌَ‫ا‬ َ ‫ك‬ َ‫م‬ َّ ‫ل‬ َ ‫ط‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ُْ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ ‫ى‬ َّ ‫ل‬َ‫ص‬ ِ‫هللا‬ ٌَ‫ى‬ ُ ‫ط‬َ‫ز‬ َّ ‫ن‬ َ ‫أ‬ « َ ‫َّل‬ ٍ ّ‫ح‬ ِ ‫ص‬ ُ‫م‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ٌ ‫ض‬ِ‫س‬ ْ‫م‬ ُ‫م‬ ُ‫د‬ِ‫ىز‬ًُ » Rasulullah saw bersabda: Jangan campurkan (onta) yang sakit ke dalam (onta) yang sehat.” [HR Muslim] : َ‫م‬ َّ ‫ل‬ َ ‫ط‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ُْ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ ‫ى‬ َّ ‫ل‬َ‫ص‬ ِ َّ ‫اّلِل‬ ٌُ‫ى‬ ُ ‫ط‬َ‫ز‬ ٌَ‫ا‬ َ ‫ك‬ « َ ‫َّل‬َ‫و‬ َ ‫ت‬ َ‫ام‬ َ‫ه‬ َ ‫َّل‬َ‫و‬ ، َ ‫ة‬َ‫ر‬َ‫ي‬ ِ ‫ػ‬ َ ‫َّل‬َ‫و‬ ‫ي‬َ‫و‬ ْ‫د‬َ‫ع‬ َ ‫َّل‬ َ ًِ‫م‬ ُّ‫س‬ِ‫ف‬ َ ‫ج‬ ‫ا‬ َ‫م‬ َ ‫ه‬ ِ ‫وم‬ ُ ‫ر‬ ْ‫ج‬ َ ‫امل‬ َ ًِ‫م‬ َّ‫س‬ِ‫ف‬َ‫و‬، َ‫س‬ َ ‫ف‬َ‫ص‬ ِ‫د‬ َ ‫ط‬ َ ‫لا‬ ” Rasulullah saw bersabda: “Tidak ada penyakit menular, thiyarah dan burung hantu dan shafar (yang dianggap membawa kesialan). Dan larilah dari penyakit kusta seperti engkau lari dari singa.” (HR. al-Bukhari) ُ َّ ‫اّلِل‬ ‫ى‬ َّ ‫ل‬َ‫ص‬ ِ َّ ‫اّلِل‬ ٌُ‫ى‬ ُ ‫ط‬َ‫ز‬ ٌَ‫ا‬ َ ‫ك‬ َّ‫ص‬َ‫ع‬ ُ َّ ‫اّلِل‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬ َ ‫ت‬ْ‫اب‬ ِ‫ص‬ ْ‫ح‬ِ ّ‫الس‬ ُ ‫ت‬ًَ‫آ‬ ُ ‫ن‬‫ى‬ُ‫اع‬ َّ ‫الؼ‬ َ‫م‬ َّ ‫ل‬ َ ‫ط‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ُْ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ٍ ‫ض‬ْ‫ز‬ َ ‫أ‬ِ‫ب‬ َ‫ع‬ َ ‫ك‬َ‫و‬ ‫ا‬ َ ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ُْ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ىا‬ ُ ‫ل‬ ُ ‫خ‬ ْ‫د‬ َ ‫ج‬ َ ‫َل‬ َ ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ ُ ‫ت‬ْ‫ع‬ِ‫م‬ َ ‫ط‬ ‫ا‬ َ ‫ذ‬ِ‫ئ‬ َ ‫ف‬ ِ‫ه‬ ِ‫اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ ْ ًِ‫م‬ ‫ا‬ ً ‫اط‬ َ ‫ه‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َّ‫ل‬ َ‫ح‬َ‫و‬ "ُ‫ه‬ ْ ‫ى‬ِ‫م‬ ‫وا‬ُّ‫س‬ِ‫ف‬ َ ‫ج‬ َ ‫َل‬ َ ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ ُ ‫ت‬ ْ ‫ه‬ َ ‫أ‬َ‫و‬ Rasulullah saw bersabda: “Wabah Tha’un adalah suatu ayat, tanda kekuasaan Allah Azza Wajall yang sangat menyakitkan, yang ditimpakan kepada orang-orang dari hambaNya. Jika kalian mendengar berita dengan adanya wabah Tha’un, maka jangan sekali-kali memasuki daerahnya, jika Tha’un telah terjadi pada suatu daerah dan kalian disana, maka janganlah kalian keluar darinya.” (HR. Muslim) : ٌَ‫ا‬ َ ‫ك‬ ، َ‫م‬ َّ ‫ل‬ َ ‫ط‬َ ‫و‬ ِ‫ه‬ُْ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ ‫ى‬ َّ ‫ل‬َ‫ص‬ ِ ّ‫ي‬ ِ‫ب‬ َّ ‫الى‬ ِ ًَ‫ع‬ « ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ن‬ َ ‫ظ‬ َ‫ح‬ ‫ي‬ ِ‫ت‬َّ‫م‬ ُ ‫أ‬ ٌُ‫ا‬َ‫م‬ْ‫ع‬ َ ‫أ‬ َّ‫ي‬ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ْ ‫ت‬ َ ‫ط‬ِ‫س‬ُ‫ع‬ ًُ ‫ي‬ َ ‫ذ‬ َ ْ ‫لا‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ال‬َ‫م‬ْ‫ع‬ َ ‫أ‬ ِ ً ِ ‫اط‬ َ‫ح‬ َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ ‫ث‬ ْ‫د‬ َ‫ح‬َ‫ى‬ َ ‫ف‬ ،‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ئ‬ِ ُّ َ ‫ط‬َ‫و‬ ُ ‫ث‬ ْ‫د‬ َ‫ح‬ َ‫و‬َ‫و‬ ، ِ ‫ٍم‬ِ‫س‬ َّ ‫الؼ‬ ِ ًَ‫ع‬ ُ ‫اغ‬َ‫م‬ ُ ً َ ‫ف‬ ْ‫د‬ ُ ‫ج‬ َ ‫َّل‬، ِ‫د‬ ِ ‫ج‬ ْ ‫س‬ َ ْ ‫اْل‬‫ي‬ِ‫ف‬ ُ ‫ن‬‫ى‬ ُ ‫ى‬ َ ‫ج‬ َ ‫ت‬َ‫اع‬ َ ‫خ‬ ُّ ‫الى‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ال‬َ‫م‬ْ‫ع‬ َ ‫أ‬‫ي‬ِ‫او‬ َ ‫ظ‬ َ‫م‬‫ي‬ِ‫ف‬ » Nabi saw. bersabda: "Amal-amal umatku disampaikan kepadaku, amal baik atau amal buruknya. Kutemukan diantara amal terbaik adalah menyingkirkan hal membahayan dari jalan. Dan kutemukan diantara amal terburuknya adalah dahak di masjid yang tidak dibersihkan" (HR Muslim) ‫هللا‬ ٌ‫طى‬‫ز‬ ُ ‫طمعت‬ ‫ﷺ‬ ٌ‫ًلى‬ : ‫به‬ ‫ىم‬ ُ ‫أمسج‬ ‫وما‬ ،‫فاحتيبىه‬ ‫عىه‬ ‫ىم‬ ُ ‫نهُت‬ ‫ما‬ ‫فأجىا‬ ً‫م‬ ًً‫الر‬ ً‫أهل‬ ‫فئهما‬ ،‫م‬ ُ ‫اطتؼعت‬ ‫ما‬ ‫مىه‬ ‫كبلىم‬ ‫مظائلهم‬ ُ ‫هثرة‬ ‫واخ‬ ‫أهبُائهم‬‫على‬ ‫هم‬ ُ ‫تَلف‬ )‫ومظلم‬‫ي‬‫البخاز‬ ‫(زواه‬ . Abu Hurairah berkata : Aku mendengar Rasulullah bersabda : “Apa saja yang aku larang kamu melaksanakannya, hendaklah kamu jauhi dan apa saja yang aku perintahkan kepadamu, maka lakukanlah menurut kemampuan kamu. Sesungguhnya kehancuran umat-umat sebelum kamu adalah karena banyak bertanya dan menyalahi nabi-nabi mereka (tidak mau taat dan patuh)”. (HR. al-Bukhari dan Muslim)
  • 6. Fatwa Tentang Penyelenggaran Ibadah Dalam Situasi Terjadi Wabah COVID-19 | 6 Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia ‫ا‬ َ ‫ه‬ َ ‫د‬ ِ ‫ج‬ ْ ‫س‬ َ‫م‬ َّ ًَ‫ب‬َ‫س‬ ْ ‫ل‬ًَ َ ‫َل‬ َ ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ر‬ْ‫ي‬ َ ‫ػ‬ ْ‫و‬ َ ‫أ‬ ِ ‫ىع‬ ُ‫الج‬ َ ًِ‫م‬ َ‫ل‬َ‫ص‬َ‫الب‬ ِ‫و‬ َ ‫أ‬ َ‫ىم‬ ُّ ‫الث‬ َ‫ل‬ َ ‫و‬ َ ‫أ‬ ْ ًَ‫م‬ Barang siapa makan bawang putih dan bawang merah atau lainnya tidak boleh mendekati masjid. (HR. al-Bukhari) : َ‫م‬ َّ ‫ل‬ َ ‫ط‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ُْ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ ‫ى‬ َّ ‫ل‬َ‫ص‬ ِ َّ ‫اّلِل‬ ٌُ‫ى‬ ُ ‫ط‬َ‫ز‬ ٌَ‫ا‬ َ ‫ك‬ « َ‫ي‬ ِ‫اد‬ َ ‫ى‬ ُ ْ ‫اْل‬ َ‫ع‬ِ‫م‬ َ ‫ط‬ ْ ً َ‫م‬ ْ‫م‬ َ ‫ل‬ َ ‫ف‬ َ ًِ‫م‬ ُ‫ه‬ْ‫ع‬ َ ‫ى‬ْ‫م‬ًَ ٌ‫ز‬ ْ ‫ر‬ُ‫ع‬ ، ِ‫ه‬ِ‫اع‬َ‫ب‬ِ ّ ‫اج‬ » : ٌَ‫ا‬ َ ‫ك‬ ،‫؟‬ ُ‫ز‬ ْ ‫ر‬ُ‫ع‬ ْ ‫ال‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ :‫ىا‬ ُ ‫ال‬ َ ‫ك‬ ، « ٌ ‫ض‬َ‫س‬ َ‫م‬ ْ‫و‬ َ ‫أ‬ ٌ ‫ف‬ْ‫ى‬ َ ‫خ‬ . Barang siapa yang mendengar azan wajib baginya sholat berjamaah di masjid, kecuali ada uzur”. Para sahabat bertanya : “Apa maksud uzur ?”. Jawab Rasulullah SAW: “Ketakutan atau sakit.” (HR. Abu Daud) 3. Qaidah Fiqhiyyah َ‫از‬َ‫س‬ ِ ‫ط‬ َ ‫َّل‬َ‫و‬ َ‫ز‬َ‫س‬ َ ‫ط‬ َ ‫َّل‬ “Tidak boleh membahayakan diri dan membahayakan orang lain”. ِ ‫ح‬ ِ ‫صال‬ َ ‫اْل‬ ِ ‫ب‬ ْ ‫ل‬ َ‫ح‬ ‫على‬ ٌ‫م‬ َّ‫د‬ َ ‫ل‬ ُ‫م‬ ِ‫د‬ ِ ‫اط‬ َ ‫ف‬ َ ‫اْل‬‫دزء‬ “Menolak mafsadah didahulukan dari pada mecari kemaslahatan”. َ‫ر‬ْ‫ي‬ ِ ‫ظ‬ِْ َّ ‫الت‬ ُ ‫ب‬ِ‫ل‬ ْ‫ج‬ َ ‫ج‬ ُ ‫ت‬ َّ ‫ل‬ َ ‫ش‬ َ ‫اْل‬ “Kesulitan menyebabkan adanya kemudahan” َ‫س‬َّ‫ظ‬‫ال‬ ُ‫ز‬ ٌُ‫َا‬‫ص‬ًُ “Bahaya harus ditolak” َ‫س‬َّ‫ظ‬‫ال‬ ُ‫ز‬ ًُ ُ‫ع‬ َ ‫ف‬ْ‫د‬ ِ‫ز‬ْ‫د‬َ‫ل‬ِ‫ب‬ ‫إلا‬ ِ‫ن‬‫َا‬‫ى‬ْ‫م‬ “Kemudharatan harus dicegah dalam batas-batas yang memungkinkan” ‫الظ‬ ُ‫س‬ ُ ‫ة‬َ‫ز‬‫و‬ ُ ‫ج‬ ‫ها‬ِ‫ز‬ َ ‫د‬ َ ‫بل‬ ُ‫ز‬ َّ‫د‬ َ ‫ل‬ “Kemudlaratan dibatasi sesuai kadarnya”. ُ ‫ف‬ُّ‫س‬َ‫ص‬ َ ‫ج‬ ِ‫ت‬ َ‫ح‬ َ ‫ل‬ْ‫ص‬ َ ْ ‫اْل‬ِ‫ب‬ ٌ ‫غ‬ْ‫ى‬ ُ ‫ى‬ َ‫م‬ ِ‫ت‬َُِّ‫ع‬َّ‫الس‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ِ ‫ام‬َ‫م‬ِ ْ ‫إلا‬ “Kebijakan pemimpin [pemegang otoritas] terhadap rakyat harus mengikuti kemaslahatan“. MEMPERHATIKAN : 1. Pendapat al-Nawawi dalam kitab al-Majmu’ juz 4 halaman 352 tentang gugurnya kewajiban shalat Jum’at: ٍِْ‫س‬ َ ْ ‫اْل‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ُ ‫ت‬َ‫ع‬ ُ‫م‬ ُ‫ج‬ ْ ‫ال‬ ُ ‫ب‬ ِ ‫ج‬ َ ‫ج‬ َ ‫َّل‬ ) ُ ‫ت‬ َ ‫ث‬ِ‫ال‬ َّ ‫الث‬ ( ِ ‫ل‬ ْ‫ه‬ َ ‫أ‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ُ ‫ت‬َ‫ع‬ ُ‫م‬ ُ‫ج‬ ْ ‫ال‬ ِ ‫ت‬ َ ‫اج‬ َ ‫ف‬ ٌ‫اء‬َ‫ى‬ َ ‫ط‬ ِ ‫ع‬ ْ‫ى‬ َ ‫ل‬ ُّ‫ي‬ ِ ‫ج‬ُِْ‫ه‬ َ ‫د‬ ْ ‫ى‬َ‫ب‬ ْ ‫ال‬ ٌَ‫ا‬ َ ‫ك‬ ِ‫ه‬ِ‫ر‬ْ‫ي‬ َ ‫ػ‬َ‫و‬ ٍ ‫ق‬ِ‫از‬ َ ‫ػ‬ ِ ‫ًث‬ ِ‫د‬ َ‫ح‬ ِ ‫ل‬ َ ‫َّل‬ ْ‫م‬ َ ‫أ‬ ِ‫د‬ َ ‫د‬َ‫ع‬ ْ ‫ال‬ ِ ‫ان‬َ‫ص‬ ْ ‫ل‬ ُ ‫ى‬ِ‫ل‬ ِ‫ه‬ِ‫ف‬ ُّ ‫ل‬ َ ‫خ‬ َ ‫ت‬ِ‫ب‬ ِ‫ت‬ٍَْ‫س‬ َ ‫ل‬ ْ ‫ال‬ ِ‫ل‬ ْ ‫ظ‬ ُ ْ ‫اْل‬ ُ ‫ض‬َ‫س‬ َ ْ ‫اْل‬ ‫ا‬ َ ‫ى‬ُ‫اب‬ َ‫ح‬ ْ ‫ص‬ َ ‫أ‬ ٌَ‫ا‬ َ ‫ك‬ َ‫ل‬ َ ‫ظ‬ ْ ‫ف‬ َ ‫أ‬ َ ‫ان‬ َ ‫و‬ َ‫س‬ َ ‫ظ‬ َ‫ح‬َ‫و‬ َ ‫ت‬ َّ ‫ل‬ َ ‫ش‬ َ ْ ‫اْل‬ ُ ‫ٍع‬ِ‫س‬ َ ْ ‫اْل‬ َ ‫ف‬ َّ ‫ل‬ َ ‫ي‬ َ ‫ج‬ ُ ‫ؽ‬
  • 7. Fatwa Tentang Penyelenggaran Ibadah Dalam Situasi Terjadi Wabah COVID-19 | 7 Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia ٍ‫ت‬ َ ‫ل‬ َ‫م‬ َ ‫ت‬ ْ‫ح‬ ُ‫م‬ ُ‫ر‬ْ‫ي‬ َ ‫ػ‬ ٌ ‫ة‬َ‫س‬ ِ‫اه‬ َ ‫ظ‬ ٌ ‫ت‬ َّ ‫ل‬ َ ‫ش‬َ‫م‬ ِ‫ت‬َ‫ع‬ ُ‫م‬ ُ‫ج‬ ْ ‫ال‬ ِ‫د‬ ْ‫ص‬ َ ‫ل‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬َ‫ب‬ ِ ‫اح‬َ‫ص‬ ُ ‫م‬ َ‫ح‬ ْ ‫ل‬ًَ ْ‫ي‬ ِ‫ر‬ َّ ‫ال‬ َ‫ى‬ ُ‫ه‬ ِ‫ت‬َ‫ع‬ ُ‫م‬ ُ‫ج‬ ْ ‫ل‬ِ‫ل‬ ُ ‫ث‬ُْ َ‫ح‬ِ‫ب‬ َ ‫ان‬ َ ‫و‬ ْ ‫ن‬ِ‫ئ‬ َ ‫ف‬ ٌَ‫ا‬ َ ‫ك‬ ٌ‫ر‬ْ‫ي‬ِ‫ث‬ َ ‫ه‬ ٌٌ‫ا‬َ‫ه‬ ْ ‫إط‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ ًَ‫م‬ ‫ا‬ َ ‫ر‬ َ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ ‫ع‬ٍِْ‫س‬ َ ْ ‫اْل‬ِ‫ب‬ ُ ‫م‬ ِ ‫ح‬ َ ‫ت‬ ْ ‫ل‬ٍََ‫و‬ ُّ‫ي‬ِ ّ ‫ل‬ َ‫ى‬ َ ‫ت‬ ُ ْ ‫اْل‬ ٌَ‫ا‬ َ ‫ك‬ َ‫ع‬ َ‫م‬ُ‫س‬ َ‫ح‬ ُ‫ه‬ َ ‫ظ‬ ْ ‫ف‬ َ ‫ه‬ ُ ‫ؽ‬ِ‫ب‬ْ‫ظ‬ًَ َ ‫َّل‬ َ ‫د‬ ِ ‫ج‬ ْ ‫س‬ َ ْ ‫اْل‬ ُ‫ه‬ ُ ‫ٍث‬ِ‫ى‬ ْ ‫ل‬ َ ‫ج‬ ُ ًَ‫م‬ ْ ‫ؤ‬ًُ َ ‫َّل‬ ُ‫ه‬ َّ ‫ه‬ َ ‫ِِل‬ ِ‫ت‬َ‫اع‬َ‫م‬ َ‫ج‬ ْ ‫ال‬ ُ‫ىز‬ُ‫ظ‬ ُ‫ح‬ ِ‫ه‬ُْ َ ‫ل‬ ِ ‫ض‬َ‫س‬ َ ْ ‫اْل‬ ْ ًِ‫م‬ ُّ ‫ف‬ َ ‫خ‬ َ ‫أ‬ ِ‫ت‬َ‫ع‬ ُ‫م‬ ُ‫ج‬ ْ ‫ل‬ِ‫ل‬ ُ ‫ؽ‬ ِ‫ل‬ ْ ‫ظ‬ ُ ْ ‫اْل‬ ُ ‫ض‬َ‫س‬ َ ْ ‫اْل‬ ‫ا‬ َ ‫ر‬َ‫ه‬ َ ‫ف‬ ِ ‫ن‬ْ‫ي‬ َ‫م‬َ‫س‬ َ‫ح‬ ْ ‫ال‬ ُ‫ام‬ َ‫إم‬ ٌَ‫ا‬ َ ‫ك‬ َ ْ ‫اْل‬َ ‫و‬ ِ ‫ل‬ َ‫ح‬َ‫ى‬ ْ ‫ال‬ ِ‫ت‬ َّ ‫ل‬ َ ‫ش‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ٌ‫ر‬َ‫ب‬ َ ‫ت‬ْ‫ع‬ ُ‫م‬ َ‫ى‬ ُ‫ه‬َ‫و‬ ِ‫ت‬ َ ‫ٍظ‬ِ‫س‬ َ ‫ف‬ ْ ‫ال‬‫ي‬ِ‫ف‬ ِ ‫ام‬َُِ‫ل‬ ْ ‫ل‬ِ‫ل‬ ِ ‫ؽ‬ِ‫ل‬ ْ ‫ظ‬ ُ ْ ‫اْل‬ ‫ـ‬‫ه‬‫ا‬‫ا‬َ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ى‬ ْ‫ح‬ َ ‫ه‬َ‫و‬ ِ‫س‬ َ ‫ؼ‬ (Ketiga) Tidak wajib shalat Jum’at bagi orang sakit, meskipun shalat jum’atnya orang kampung tidak sah karena jumlah jama’ahnya kurang karena ketidakhadirannya. Berdasarkan hadis riwayat Thariq dan lainnya, al-bandanijy berkata: “andaikan orang yang sakit memaksakan untuk sholat jum’at maka lebih utama”. Imam-imam madzhab Syafi’i berpendapat: “bahwa sakit yang menggugurkan kewajiban shalat jum’at adalah sakitnya orang yang mendapatkan masyaqqah yang berat bila dia hadir pada shalat jum’at”. Imam al-Mutawalli berkata: “Orang yang terkena diare berat juga tidak wajib shalat jum’at, bahkan jika dia tidak mampu menahan diarenya maka haramnya baginya shalat berjama’ah di masjid, karena akan menyebabkan masjid menjadi najis”. Imam al-Haramain berkata: “Sakit yang menggugurkan kewajiban shalat jum’at itu lebih ringan keadaanya dari pada sakit yang menggugurkan kewajiban berdiri saat sholat fardhu. Sakit tersebut seperti uzur jalanan becek atau hujan atau semisalnya”. 2. Pendapat Abdullah bin Abdurrahman bin Abu Bakar Bafadhal al Hadramy al Sa’dy al Madzhajy dalam kitab al-Mukaddimah al- Hadramiyah hal 91 tentang udzur shalat Jum’at dan shalat jama’ah: ِ‫ر‬ َّ ‫ال‬ ‫ض‬َ‫س‬ َ ْ ‫اْل‬َ ‫و‬ ‫ا‬ َّ ‫ى‬ ُ ‫ه‬ ‫ًجد‬ ‫لم‬َ‫و‬ ‫به‬ْ‫ى‬ َ ‫ج‬ ‫بل‬ ‫ن‬ِ‫إ‬‫س‬ َ ‫ؼ‬ َ ْ ‫اْل‬ ‫ت‬َ‫اع‬َ‫م‬ َ‫ج‬ ْ ‫ال‬َ‫و‬ ‫ت‬َ‫ع‬ ُ‫م‬ ُ‫ج‬ ْ ‫ال‬‫أعراز‬ ‫ي‬ ‫و‬ َ ‫أ‬ ‫ث‬ْ‫ى‬ َ ْ ‫اْل‬ ‫على‬ ‫ٍب‬ِ‫س‬ َ ‫ل‬ ْ ‫ال‬ ‫اف‬‫س‬‫وإش‬ ُ‫ه‬ َ ‫ل‬ ‫متعهد‬ َ ‫َّل‬ ً‫م‬ ‫وجمسٍع‬ ‫همشلته‬ ‫ٌشم‬ ‫عتم‬ ُ ْ ‫اْل‬َ ‫و‬ ‫ولاطتاذ‬ ‫الصدًم‬َ‫و‬ ‫واْلملىن‬ ‫والصهس‬ ‫ت‬ َ‫ح‬ ْ‫و‬َّ‫الص‬ ‫مثله‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ًأوع‬ ‫ٍمه‬ِ‫س‬ َ ‫ػ‬ ‫مت‬‫ش‬‫ومَل‬ ‫اله‬َ‫م‬‫و‬ َ ‫أ‬ ‫عسطه‬‫و‬ َ ‫أ‬ ‫فظه‬ َ ‫ه‬ ‫على‬ ‫ف‬ْ ‫ى‬ َ ‫خ‬ ْ ‫ال‬‫از‬ َ ‫ر‬ْ‫ع‬ َ ْ ‫لا‬ ً‫م‬َ‫و‬ ‫والعتُم‬ َ‫ىب‬ ُ ‫ل‬ُ‫ع‬ ‫ى‬ ْ ‫ف‬َ‫ع‬ ‫حاء‬‫ز‬‫و‬ ‫عظس‬ ُ‫م‬ َ‫ى‬ ُ‫ه‬َ‫و‬ ‫ت‬ ْ ‫ك‬َ‫ى‬ ْ ‫ال‬ ‫ت‬َ‫ع‬ َ ‫ط‬ َ‫ع‬ َ‫م‬ ‫دث‬ َ‫ح‬ ْ ‫ال‬ ‫ومدافعت‬ ِ‫ه‬ُْ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ت‬ ‫والعؼش‬ ‫ىع‬ ُ‫ج‬ ْ ‫ال‬ ‫ة‬ َّ‫شد‬َ ‫و‬ ِ ‫ل‬ُْ َّ ‫الل‬ِ‫ب‬ ‫ٍح‬ّ‫الس‬ ‫ة‬ َّ‫شد‬َ‫و‬ ‫ىم‬ ّ ‫الى‬ ‫ت‬َ‫ب‬ َ ‫ل‬ َ ‫ػ‬َ‫و‬ ‫م‬ِ‫ئ‬ َ ‫َّل‬ ‫لبع‬ ‫وفلد‬ ‫أول‬َ‫و‬ ‫ت‬ َ ‫ل‬ ْ ‫ف‬ّ‫الس‬ ‫وطفس‬ ‫ظهسا‬ ‫حس‬ ْ ‫ال‬َ‫و‬ ‫والىحل‬ ‫برد‬ ْ ‫ال‬َ‫و‬ ُ‫مىىه‬ًُ ‫لم‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ويء‬ ‫مىتن‬ ‫والصلصلت‬ ‫اق‬َ ‫ى‬ ْ ‫ط‬ َ ْ ‫لا‬‫طلىف‬‫وجلؼير‬‫ته‬ َ ‫ال‬َ ‫ش‬ِ‫إ‬ Di antara udzur shalat Jum’at dan shalat berjama’ah adalah hujan yang dapat membasahi pakaiannya dan tidak diketemukan pelindung hujan, sakit yang teramat sangat, merawat orang sakit yang tidak terdapat yang mengurusinya, mengawasi kerabat (istri, mertua, budak, teman, ustadz, orang yang memerdekannya) yang hendak meninggal atau berputus asa, khawatir akan keselamatan jiwa atau hartanya, menyertai creditor dan berharap pengertiannya karena kemiskinannya, menahan hadats sementara waktu masih lapang, ketiadaan pakaian yang layak, kantuk yang teramat sangat, angin
  • 8. Fatwa Tentang Penyelenggaran Ibadah Dalam Situasi Terjadi Wabah COVID-19 | 8 Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia kencang, kelaparan, kehausan, kedinginan, jalanan becek, cuaca panas, bepergian ke sahabat dekat, memakan makanan busuk setengah matang yang tidak bisa dihilangkan baunya, runtuhnya atap-atap pasar, dan gempa. 3. Pendapat, saran, dan masukan yang berkembang dalam Sidang Komisi Fatwa pada tanggal 16 maret 2020. Dengan bertawakkal kepada Allah SWT MEMUTUSKAN MENETAPKAN : FATWA TENTANG PENYELENGGARAN IBADAH DALAM SITUASI TERJADI WABAH COVID-19 Pertama : Ketentuan Umum Dalam fatwa ini yang dimaksud dengan : COVID-19 adalah coronavirus desease, penyakit menular yang disebabkan oleh coronavirus yang ditemukan pada tahun 2019. Kedua : Ketentuan Hukum 1. Setiap orang wajib melakukan ikhtiar menjaga kesehatan dan menjauhi setiap hal yang dapat menyebabkan terpapar penyakit, karena hal itu merupakan bagian dari menjaga tujuan pokok beragama (al-Dharuriyat al-Khams). 2. Orang yang telah terpapar virus Corona, wajib menjaga dan mengisolasi diri agar tidak terjadi penularan kepada orang lain. Baginya shalat Jumat dapat diganti dengan shalat zuhur, karena shalat jumat merupakan ibadah wajib yang melibatkan banyak orang sehingga berpeluang terjadinya penularan virus secara massal. Baginya haram melakukan aktifitas ibadah sunnah yang membuka peluang terjadinya penularan, seperti jamaah shalat lima waktu/rawatib, shalat Tarawih dan Ied di masjid atau tempat umum lainnya, serta menghadiri pengajian umum dan tabligh akbar. 3. Orang yang sehat dan yang belum diketahui atau diyakini tidak terpapar COVID-19, harus memperhatikan hal-hal sebagai berikut: a. Dalam hal ia berada di suatu kawasan yang potensi penularannya tinggi atau sangat tinggi berdasarkan ketetapan pihak yang berwenang maka ia boleh meninggalkan salat Jumat dan menggantikannya dengan shalat zuhur di tempat kediaman, serta meninggalkan jamaah shalat lima waktu/rawatib, Tarawih, dan Ied di masjid atau tempat umum lainnya. b. Dalam hal ia berada di suatu kawasan yang potensi penularannya rendah berdasarkan ketetapan pihak yang berwenang maka ia tetap wajib menjalankan kewajiban ibadah sebagaimana biasa dan wajib menjaga diri agar tidak terpapar COVID-19, seperti tidak kontak fisik langsung (bersalaman, berpelukan, cium tangan),
  • 9. Fatwa Tentang Penyelenggaran Ibadah Dalam Situasi Terjadi Wabah COVID-19 | 9 Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia membawa sajadah sendiri, dan sering membasuh tangan dengan sabun. 4. Dalam kondisi penyebaran COVID-19 tidak terkendali di suatu kawasan yang mengancam jiwa, umat Islam tidak boleh menyelenggarakan shalat jumat di kawasan tersebut, sampai keadaan menjadi normal kembali dan wajib menggantikannya dengan shalat zuhur di tempat masing-masing. Demikian juga tidak boleh menyelenggarakan aktifitas ibadah yang melibatkan orang banyak dan diyakini dapat menjadi media penyebaran COVID-19, seperti jamaah shalat lima waktu/rawatib, shalat Tarawih dan Ied di masjid atau tempat umum lainnya, serta menghadiri pengajian umum dan majelis taklim. 5. Dalam kondisi penyebaran COVID-19 terkendali, umat Islam wajib menyelenggarakan shalat Jumat dan boleh menyelenggarakan aktifitas ibadah yang melibatkan orang banyak, seperti jamaah shalat lima waktu/rawatib, shalat Tarawih dan Ied di masjid atau tempat umum lainnya, serta menghadiri pengajian umum dan majelis taklim dengan tetap menjaga diri agar tidak terpapar COVID-19. 6. Pemerintah menjadikan fatwa ini sebagai pedoman dalam menetapkan kebijakan penanggulangan COVID-19 terkait dengan masalah keagamaan dan umat Islam wajib menaatinya. 7. Pengurusan jenazah (tajhiz al-janaiz) yang terpapar COVID-19, terutama dalam memandikan dan mengafani harus dilakukan sesuai protokol medis dan dilakukan oleh pihak yang berwenang, dengan tetap memperhatikan ketentuan syariat. Sedangkan untuk menshalatkan dan menguburkannya dilakukan sebagaimana biasa dengan tetap menjaga agar tidak terpapar COVID-19. 8. Tindakan yang menimbulkan kepanikan dan/atau menyebabkan kerugian publik, seperti memborong dan/atau menimbun bahan kebutuhan pokok serta masker dan menyebarkan informasi hoax terkait COVID-19 hukumnya haram. 9. Umat Islam agar semakin mendekatkan diri kepada Allah SWT dengan memperbanyak ibadah, taubat, istighfar, dzikir, membaca Qunut Nazilah di setiap shalat fardhu, memperbanyak shalawat, sedekah, serta senantiasa berdoa kepada Allah SWT agar diberikan perlindungan dan keselamatan dari musibah dan marabahaya ( daf’u al-bala’), khususnya dari wabah COVID-19. Ketiga : Rekomendasi 1. Pemerintah wajib melakukan pembatasan super ketat terhadap keluar-masuknya orang dan barang ke dan dari Indonesia kecuali petugas medis dan barang kebutuhan pokok serta keperluan emergency. 2. Umat Islam wajib mendukung dan menaati kebijakan pemerintah yang melakukan isolasi dan pengobatan terhadap
  • 10. Fatwa Tentang Penyelenggaran Ibadah Dalam Situasi Terjadi Wabah COVID-19 | 10 Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia orang yang terpapar COVID-19, agar penyebaran virus tersebut dapat dicegah. 3. Masyarakat hendaknya proporsional dalam menyikapi orang yang suspect atau terpapar COVID-19. Oleh karena itu masyarakat diharapkan bisa menerima kembali orang yang dinyatakan negatif dan/atau dinyatakan sudah sembuh ke tengah masyarakat serta tidak memperlakukannya secara buruk. Keempat : Ketentuan Penutup 1. Fatwa ini mulai berlaku pada tanggal ditetapkan, dengan ketentuan jika di kemudian hari membutuhkan penyempurnaan, akan disempurnakan sebagaimana mestinya. 2. Agar setiap muslim dan pihak-pihak yang memerlukan dapat mengetahuinya, semua pihak dihimbau untuk menyebarluaskan fatwa ini. Ditetapkan di : Jakarta Pada tanggal : 21 Rajab 1441 H 16 Maret 2020 M MAJELIS ULAMA INDONESIA KOMISI FATWA Ketua Sekretaris PROF. DR. H. HASANUDDIN AF DR. HM. ASRORUN NI’AM SHOLEH, MA. Mengetahui, DEWAN PIMPINAN MAJELIS ULAMA INDONESIA Wakil Ketua Umum Sekretaris Jenderal KH. MUHYIDDIN JUNAEDI, MA DR. H. ANWAR ABBAS, M.M, M. Ag