تتناول الوثيقة معبد دندرة الذي يقع على الضفة الغربية للنيل مقابل مدينة قنا، وهو معبد مكرس للإلهة حتحور. المعبد يتميز بتصميمه المعماري المعقد الذي يعود إلى عصر الأسرة الرابعة، وقد شهد إضافات وتحولات عبر العصور، بما في ذلك العصر الروماني. تم استخدام موقع المعبد كمركز للعبادة منذ العصور القديمة حتى العصر المسيحي، مع وجود آثار تدل على تطور العبادة في المكان.

3. -‫الدماطى‬‫دندرة‬ ‫بمعبد‬ ‫مسخنت‬ ‫ست‬ ‫قاعة‬ ، ‫ممدوح‬(‫لغوية‬ ‫دينية‬ ‫دراسة‬)‫كلية‬ ، ‫ماجستير‬ ‫رسالة‬ ،‫اآلث‬‫ار‬،
، ‫القاهرة‬ ، ‫القاهرة‬ ‫جامعة‬1989.
-El Damaty Mammdouh , Sokar – Osiris – Kapale im Tempel von
Dandara, Hamburg, 1995.
- Wilkinson, Richard H., The Complete Temples of Ancient
Egypt, Thames and Hudson, Ltd, 2000.
- Aboulfotouh Hossam , The Relativistic Tilts of Giza Pyramids
Entrance – Passages , MAA .( Mediterranean Archaeology and
Archaeometry) , Vol .7. No. 1, Greece, 2007 , PP.23-37.

5. ‫الموقع‬-‫التاريخية‬ ‫الخلفية‬-‫؟‬ ‫األكتشاف‬ ‫وتاريخ‬

7. ‫الموقع‬:‫تقع‬‫دندرة‬‫على‬‫الضفة‬‫الغر‬‫بية‬
‫للنيل‬‫فى‬‫مواجهة‬‫مدينة‬‫قنا‬‫ويبعد‬‫ع‬‫نها‬
‫المعبد‬‫بحوالى‬4‫كم‬‫وحوالى‬(650
‫كليومتر‬‫جنوب‬‫القاهرة‬)‫وهى‬‫عاصمة‬
‫األقليم‬‫السادس‬‫من‬‫أقاليم‬‫مصر‬‫العل‬‫يا‬.
‫أما‬‫موقع‬‫معبد‬‫دندرة‬‫فهو‬‫على‬‫بعد‬
‫حوالى‬19‫كم‬‫جنوب‬‫كالبشة‬‫و‬77‫كم‬
(48‫ميل‬)‫جنوب‬‫أسوان‬.
‫والموقع‬‫الحالى‬‫للمعبد‬‫هونفس‬‫الموق‬‫ع‬
‫القديم‬‫الذى‬‫تم‬‫إنشاؤه‬‫فيه‬‫منذ‬‫عصر‬
‫األسرة‬‫الرابعة‬‫عهد‬‫الملك‬‫خوفو‬‫ثانى‬
‫ملوكها‬‫وتميز‬‫هذا‬‫الموقع‬‫بقربه‬‫من‬
‫وادى‬‫الحمامات‬‫مركز‬‫استخراج‬‫الفيروز‬
‫الذى‬‫كان‬‫من‬‫أهم‬‫ألقاب‬‫حتحور‬.

8. ‫األكتشاف‬ ‫وتاريخ‬ ‫التاريخية‬ ‫الخلفية‬:
‫الدولة‬ ‫عصر‬ ‫منذ‬ ‫المعبد‬ ‫لها‬ ‫المكرس‬ ‫حتحور‬ ‫المعبودة‬ ‫عبادة‬ ‫مقر‬ ‫هى‬ ‫دندرة‬
‫تحتم‬ ‫عهد‬ ‫فى‬ ‫تشيده‬ ‫وأعيد‬ ‫خوفو‬ ‫الملك‬ ‫عصر‬ ‫الرابعة‬ ‫األسرة‬ ‫القديمة‬‫س‬
‫بيب‬ ‫الملك‬ ‫بعده‬ ‫ومن‬ ‫خوفو‬ ‫الملك‬ ‫وضعه‬ ‫الذى‬ ‫للتصميم‬ ً‫ا‬‫وفق‬ ‫الثالث‬‫من‬ ‫األول‬ ‫ى‬
‫الغر‬ ‫السرداب‬ ‫جدران‬ ‫على‬ ‫لنا‬ ‫ورد‬ ‫أثرى‬ ‫بنص‬ ‫وهذا‬ ‫السادسة‬ ‫األسرة‬ ‫ملوك‬‫بى‬
‫رقم‬(3)‫بأسم‬ ‫المعروف‬ ‫وهو‬ ‫بالمعبد‬(‫األرشيف‬ ‫سرداب‬)‫يذكر‬ ‫و‬:
(‫البلدين‬ ‫سيد‬ ، ‫والسفلى‬ ‫العليا‬ ‫مصر‬ ‫ملك‬(‫خبررع‬ ‫من‬)‫س‬ ، ‫رع‬ ‫أبن‬ ،‫يد‬
‫التجلى‬(‫مس‬ ‫جحوتى‬)‫دندر‬ ‫سيدة‬ ‫أمه‬ ‫حتحور‬ ‫أمه‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫آثاره‬ ‫شيد‬ ‫لقد‬‫ة‬
‫حو‬ ‫األله‬ ‫أتباع‬ ‫عصر‬ ‫منذ‬ ‫الجلد‬ ‫من‬ ‫رق‬ ‫على‬ ‫مكتوبة‬ ‫مقدسة‬ ‫وثائق‬ ‫ضمن‬، ‫ر‬
‫س‬ ، ‫والسفلى‬ ‫العليا‬ ‫مصر‬ ‫ملك‬ ‫وقت‬ ‫منذ‬ ‫الملكى‬ ‫البيت‬ ‫قمة‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫وجد‬‫يد‬
‫البلدين‬(‫رع‬ ‫مرى‬)‫التجلى‬ ‫سيد‬ ‫الشمس‬ ‫أبن‬ ،(‫األول‬ ‫بيبى‬)‫ا‬ ‫فليعط‬‫لحياة‬
‫األبد‬ ‫إلى‬ ‫رع‬ ‫مثل‬ ‫واألستقرار‬.

9. ‫الملك‬ ‫لعصر‬ ‫تعود‬ ‫فهى‬ ‫بالمعبد‬ ‫عليها‬ ‫عثر‬ ‫التى‬ ‫الخراطيش‬ ‫اقدم‬ ‫عن‬ ‫أما‬(‫بطليمو‬‫س‬
‫عشر‬ ‫الثانى‬)‫كتب‬ ‫البطلمى‬ ‫العصر‬ ‫فى‬ ‫المعبد‬ ‫تأسيس‬ ‫إعاده‬ ‫نص‬ ‫على‬ ‫وعثر‬
‫بالهيروغليفية‬(‫العام‬ ‫من‬ ‫المجيد‬ ‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫فى‬27‫اليوم‬ ‫فى‬14‫فتره‬ ‫إبيب‬ ‫شهر‬ ‫من‬
‫والسفلى‬ ‫العليا‬ ‫مصر‬ ‫جاللة‬ ‫صاحب‬ ‫حكم‬(‫ي‬ ‫الذى‬ ‫بتاح‬ ‫مختار‬ ، ‫المنقذ‬ ‫اإلله‬ ‫واليث‬‫حقق‬
‫رع‬ ‫عدالة‬.........‫أستمر‬ ‫التنفيذ‬ ‫وإيسه‬ ‫بتاح‬ ‫محبوب‬ ‫لألبد‬ ‫فليحيا‬34ً‫ا‬‫عام‬. )...
‫اضيفت‬ ‫حيث‬ ‫المسيحى‬ ‫العصر‬ ‫بدايات‬ ‫حتى‬ ‫للعبادة‬ ً‫ا‬‫مكان‬ ‫دندرة‬ ‫معبد‬ ‫وأستمر‬‫القرن‬ ‫فى‬
‫يق‬ ‫المكان‬ ‫وأستمر‬ ‫الرومانى‬ ‫الماميزى‬ ‫جنوب‬ ‫الواقعة‬ ‫الكنسية‬ ‫له‬ ‫الميالدى‬ ‫الخامس‬‫صجة‬
‫عث‬ ‫حيث‬ ‫الحفائر‬ ‫عليه‬ ‫دلتنا‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ‫لمصر‬ ‫األسالمى‬ ‫الفتح‬ ‫مع‬ ‫المسلمون‬ ‫العرب‬‫على‬ ‫ر‬
‫والمؤرخ‬ ‫الرحالة‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫دندرة‬ ‫إلى‬ ‫وأشار‬ ‫المملوكى‬ ‫الفاطمى‬ ‫بالعصر‬ ‫تورخ‬ ‫عمله‬‫ين‬
‫األرشاد‬ ‫وتحفة‬ ‫األعشى‬ ‫صبح‬ ‫كتب‬ ‫فى‬ ‫وورد‬ ‫واليعقوبى‬ ‫الرومى‬ ‫أبن‬ ‫مثل‬ ‫العرب‬‫ودفاتر‬
‫وبعض‬ ‫الحالى‬ ‫للمعبد‬ ‫كأساس‬ ‫القديم‬ ‫البناء‬ ‫أحجار‬ ‫إستخدام‬ ‫وتم‬ ‫القديمة‬ ‫الرزمانه‬ً‫ا‬‫أيض‬
‫الكنيسة‬ ‫بناء‬ ‫فى‬ ‫أستخدمت‬ ‫إيزيس‬ ‫معبد‬ ‫احجار‬ ‫من‬.

10. ‫ذكرها‬ ‫حيث‬ ‫الوسطى‬ ‫العصور‬ ‫إلى‬ ‫دندرة‬ ‫لمعبد‬ ‫األبحاث‬ ‫تاريخ‬ ‫ويرجع‬(‫أفريكان‬ ‫ليون‬ ‫جين‬)‫م‬ ‫اول‬ ، ‫لمصر‬ ‫وصفه‬ ‫عن‬ ‫كتابه‬ ‫فى‬‫رسم‬ ‫ن‬
‫هو‬ ‫كان‬ ‫تخطيطا‬ ‫للمعبد‬(‫لوكاس‬ ‫باول‬)‫سنة‬1714‫بعده‬ ‫ومن‬(‫بوكوك‬ ‫ريتشارد‬)‫الرئيسى‬ ‫المعبد‬ ‫أبعاد‬ ‫عن‬ ‫اكثر‬ ‫بدقة‬ ‫تحدث‬ ‫الذى‬
‫الفرنسية‬ ‫الحملة‬ ‫علماء‬ ‫ويلكنسون‬ ‫جاردنر‬ ‫وجون‬ ‫شاميليون‬ ‫فرانسوا‬ ‫جان‬ ‫فيمابعد‬ ‫وتبعه‬ ، ‫له‬ ‫األفقية‬ ‫والمساقط‬.
‫إلى‬ ‫يرجع‬ ‫المعبد‬ ‫رسوم‬ ‫حول‬ ‫الصحيح‬ ‫بالمعنى‬ ‫علمى‬ ‫بحث‬ ‫أول‬ ‫ولكن‬(‫ليبسيوس‬ ‫ريتشارد‬ ‫كارل‬)‫كتابه‬ ‫فى‬(‫وأثو‬ ‫مصر‬ ‫آثار‬‫يبا‬)‫من‬ ‫وتبعه‬
‫قام‬ ‫حتى‬ ‫المعبد‬ ‫ونقوش‬ ‫بنصوصو‬ ‫ارتبطت‬ ‫التى‬ ‫األبحاث‬ ‫من‬ ‫عديد‬ ‫بعدها‬(‫مارييت‬ ‫اوجست‬)‫وم‬ ‫المعبد‬ ‫ومناظر‬ ‫نصوص‬ ‫بنشر‬‫يعود‬ ‫بعده‬ ‫ن‬
‫الفضل‬(‫شاسيتا‬ ‫ألميل‬)‫فيها‬ ‫وشاركه‬ ‫دندرة‬ ‫معبد‬ ‫ومناظر‬ ‫لنصوص‬ ‫نشر‬ ‫وأدق‬ ‫أحدث‬ ‫إنجاز‬ ‫فى‬(‫دوما‬ ‫فرانسوا‬. )

12. ‫العبادة‬ ‫له‬ ‫المكرس‬ ‫الرئيسى‬ ‫المعبود‬:
‫المعبوده‬ ‫هو‬‫حتحور‬‫يشاهد‬ ‫ما‬ ‫كثر‬ ‫من‬ ‫للعيان‬ ‫يظهر‬ ‫وهذا‬‫ه‬
‫المعبد‬ ‫جدران‬ ‫على‬ ‫ولرموزها‬ ‫لها‬ ‫تجسيد‬ ‫من‬ ‫الزائر‬
‫األبدى‬ ‫ثالوثها‬ ‫مع‬ ‫لحتحور‬ ‫العباده‬ ‫وتكرست‬:
•‫زوجها‬ ‫و‬ ‫حتحور‬:‫ادفو‬ ‫حور‬–‫أبنها‬:‫إيحى‬(‫حور‬
‫تاوى‬ ‫سما‬)
‫نفس‬ ‫ينال‬ ‫ال‬ ‫ولكن‬ ‫القربان‬ ‫له‬ ‫ويقدم‬ ‫آخر‬ ‫ثالوث‬ ‫وهناك‬
‫وهو‬ ‫وثالوثها‬ ‫حتحور‬ ‫تناله‬ ‫الذى‬ ‫التقديس‬:
•‫ا‬‫وزيريس‬–‫زوجته‬:‫ايسه‬–‫ابنهما‬:‫حورس‬.

13. ‫المعمارى‬ ‫الوصف‬
‫والتخطيط‬

16. ‫مختص‬ ‫بشكل‬ ‫التخطيط‬‫ر‬
‫ملحقا‬ ‫ويضم‬ ‫يضمه‬ ‫ضخم‬ ‫بسور‬ ‫محاط‬ ‫المعبد‬‫ته‬
، ‫األثر‬ ‫لحرم‬ ‫األول‬ ‫الحماية‬ ‫عامل‬ ‫يوفر‬ ‫مما‬
‫الرومانى‬ ‫العصر‬ ‫من‬ ‫كبرى‬ ‫بوابة‬ ‫من‬ ‫الدخول‬
‫ارتفاعها‬12‫وعرضها‬ ‫متر‬35‫يعقبها‬ ‫متر‬
‫رأس‬ ‫شكل‬ ‫علىى‬ ‫اعمدة‬ ‫ستة‬ ‫من‬ ‫المعبد‬ ‫واجهة‬
‫الرمز‬ ‫صالصل‬ ‫او‬ ‫سيستروم‬ ‫بشكل‬ ‫حتحور‬
‫للمعبودة‬ ‫الرئيسى‬

20. ‫من‬ ‫مكونة‬ ‫كبرى‬ ‫أعمدة‬ ‫صالة‬ ‫إلى‬ ‫تؤدى‬ ‫الواجهة‬ ‫او‬ ‫المدخل‬24‫األعمدة‬ ‫طراز‬ ‫من‬ ‫عمود‬
‫م‬ ‫التجلى‬ ‫صالة‬ ‫يليها‬ ‫والفلكية‬ ‫الدينية‬ ‫المناظر‬ ‫واروع‬ ‫بأجمل‬ ‫مزينة‬ ‫الحتحورية‬‫من‬ ‫كونة‬6
‫جانبيها‬ ‫على‬ ‫أعمدة‬6‫والتى‬ ‫القرابين‬ ‫صالة‬ ‫إلى‬ ‫نصل‬ ‫بعدها‬ ‫جانب‬ ‫كل‬ ‫فى‬ ‫ثالث‬ ‫قاعات‬‫فى‬
‫الق‬ ‫صالة‬ ‫بعد‬ ‫ومن‬ ‫المعبد‬ ‫سطح‬ ‫إلى‬ ‫توصل‬ ‫ساللم‬ ‫والغربى‬ ‫الشرقى‬ ‫جدرانها‬ ‫اقصى‬‫رابين‬
‫بأألختام‬ ‫أبوابه‬ ‫تقفل‬ ‫كانت‬ ‫والذى‬ ‫األقداس‬ ‫قدس‬ ‫إلى‬ ‫التى‬ ‫التاسوع‬ ‫صالة‬ ‫نصل‬.
‫حوله‬ ‫يدور‬ ‫والذى‬11‫واألحتفاال‬ ‫الدينية‬ ‫بالطقوس‬ ‫ألرتباطهم‬ ‫المعبد‬ ‫اجزاء‬ ‫أهم‬ ‫هم‬ ‫قاعة‬‫ت‬
‫بحتحور‬ ‫الخاصة‬ ‫واألعياد‬.
‫المعبد‬ ‫ملحقات‬:‫الثالثين‬ ‫األسرة‬ ‫عصر‬ ‫من‬ ‫القديمة‬ ‫مصر‬ ‫عرفته‬ ‫للوالدة‬ ‫كشك‬ ‫اقدم‬‫للملك‬
‫للملك‬ ‫الرومانى‬ ‫العصر‬ ‫من‬ ‫الوالدة‬ ‫كشك‬ ، ‫نختانبو‬(‫اكتافيوس‬)‫ا‬ ‫للمعبودة‬ ‫معبد‬، ‫يزيس‬
‫المقدس‬ ‫المركب‬ ‫مقصورة‬(‫زو‬ ‫مقر‬ ‫ادفو‬ ‫إلى‬ ‫دندرة‬ ‫من‬ ‫تنقلها‬ ‫والتى‬ ‫بحتحور‬ ‫الخاصة‬‫جها‬
‫ادفو‬ ‫حور‬ ‫المعبود‬)‫الخ‬ ‫المخازن‬ ، ‫المقدسة‬ ‫البحيرة‬ ، ‫القبطية‬ ‫الكنيسة‬ ، ‫المصحة‬ ،‫اصة‬
‫بالمعبد‬.

27. ‫المناظر‬ ‫أجمل‬ ‫و‬ ‫المعبد‬ ‫يميز‬ ‫ما‬ ‫أهم‬

28. ‫لحريق‬ ‫تعرض‬ ‫دندرة‬ ‫معبد‬ ‫ان‬ ‫المعروف‬ ‫من‬
‫اختفت‬ ‫آثره‬ ‫وعلى‬ ‫الرومانى‬ ‫بالعصر‬ ‫هائل‬
‫او‬ ‫الكربونية‬ ‫الطبقات‬ ‫تحت‬ ‫نقوشة‬ ‫اجمل‬
‫السناج‬.
‫ب‬ ‫القيام‬ ‫تم‬ ‫التى‬ ‫المحاوالت‬ ‫كل‬ ‫وفشلت‬‫ها‬
‫مصر‬ ‫فريق‬ ‫جاء‬ ‫حتى‬ ‫الطبقات‬ ‫هذة‬ ‫ألزاله‬‫ى‬
‫سنة‬ ‫فى‬2011‫من‬ ‫مكون‬50‫قاموا‬ ‫فرد‬
‫مادة‬ ‫بأستخدام‬(GMZ)‫مخترعها‬ ‫إلى‬ ‫نسبة‬
‫بأبتكار‬ ‫قام‬ ‫الذى‬ ‫محجوب‬ ‫جمال‬ ‫دكتور‬
‫آث‬ ‫ألزالة‬ ‫استخدامها‬ ‫تم‬ ‫التى‬ ‫التركيبة‬‫ار‬
‫سلبى‬ ‫أثر‬ ‫آى‬ ‫دون‬ ‫الكربونية‬ ‫الطبقات‬‫على‬
‫المعبد‬ ‫نقوش‬.

30. ‫الزوديك‬

33. ‫بسق‬ ‫اوزيريس‬ ‫االمعبود‬ ‫هيكل‬ ‫سقف‬ ‫الزوديك‬ ‫زين‬‫ف‬
‫النجوم‬ ‫خريطة‬ ‫او‬ ‫الفلكية‬ ‫البروج‬ ‫ويمثل‬ ‫المعبد‬
‫و‬ ‫نساء‬ ‫بشكل‬ ‫األربعة‬ ‫جهاتها‬ ‫من‬ ‫ارتبطت‬36‫من‬
‫السنة‬ ‫أليام‬ ً‫ا‬‫رمز‬ ‫االرواح‬365‫العلماء‬ ‫أرخه‬ ،‫يوم‬
‫ب‬50‫ق‬.‫الخاص‬ ‫الفلك‬ ‫علماء‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫تركيبة‬ ‫وتم‬ ‫م‬‫ين‬
‫السنة‬ ‫هذة‬ ‫فى‬ ‫الخسوف‬ ‫حادثة‬ ‫لحدوث‬ ‫بالمعبد‬.
‫سنة‬ ‫اللوفر‬ ‫لمتحف‬ ‫المنظر‬ ‫هذا‬ ‫أصل‬ ‫نقل‬ ‫وتم‬1820
‫ع‬ ‫الثامن‬ ‫لويس‬ ‫عهد‬ ‫فى‬ ‫الملكية‬ ‫المكتبة‬ ‫إلى‬ ‫ومنه‬‫شر‬
1822‫ب‬ ‫فيما‬ ‫الفرنسية‬ ‫المكتبة‬ ‫اصبحت‬ ‫والتى‬‫عد‬
‫نس‬ ‫مكانه‬ ‫ووضعت‬ ‫اللوفر‬ ‫لمتحف‬ ‫نقله‬ ‫تم‬ ‫وبعدها‬‫خة‬
‫الجبس‬ ‫من‬.
‫للملكة‬ ‫اهداه‬ ‫اسماعيل‬ ‫الخديوى‬ ‫ان‬ ‫تذكر‬ ‫اراء‬ ‫وهناك‬
‫سنة‬ ‫اوجينى‬1869‫للمكتبة‬ ‫نقله‬ ‫تم‬ ‫وبعدها‬.

34. ‫الشعلة‬ ‫منظر‬:
‫سراديب‬ ‫او‬ ‫أنفاق‬ ‫اهم‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫داخل‬
‫منظر‬ ‫عليه‬ ‫أطلق‬ ‫منظر‬ ‫نجد‬ ‫المعبد‬
‫وعالمات‬ ‫تصويره‬ ‫لغرابة‬ ‫الشعلة‬
‫عن‬ ‫العلماء‬ ‫حيرت‬ ‫التى‬ ‫األستفهام‬
‫معين‬ ‫اسطورة‬ ‫تعكس‬ ‫التى‬ ‫رمزيته‬‫ة‬
‫القدي‬ ‫المصرى‬ ‫الدينى‬ ‫الفكر‬ ‫فى‬‫م‬
‫تفسيرالمنظرعل‬ ‫البعض‬ ‫وتناول‬‫انه‬ ‫ى‬
‫بأستخد‬ ‫بالكهرباء‬ ‫لألنارة‬ ‫محاولة‬‫ام‬
‫المصرى‬ ‫له‬ ‫رمز‬ ‫التى‬ ‫القوه‬ ‫عمود‬
‫الجد‬ ‫بعمود‬ ‫القديم‬.

37. ‫واب‬ ‫السابعة‬ ‫كليوباتر‬ ‫الملكة‬ ‫منظر‬‫نها‬
‫عشر‬ ‫الخامس‬ ‫بطليموس‬ ‫أو‬ ‫قيصرون‬
‫من‬ ‫الجنوبى‬ ‫الجدار‬ ‫على‬ ‫صور‬
‫فى‬ ‫ابنها‬ ‫مع‬ ‫الملكة‬ ‫دندرة‬ ‫معبد‬
‫فى‬ ‫نوعه‬ ‫من‬ ‫ونادر‬ ‫فريد‬ ‫منظر‬
‫المصرية‬ ‫الحضارة‬.

38. ‫بتحضي‬ ‫العيد‬ ‫تسبق‬ ‫التى‬ ‫الليلة‬ ‫فى‬ ‫الجديدة‬ ‫السنة‬ ‫لعيد‬ ‫بالتحضير‬ ‫يقومون‬ ‫الكهنة‬ ‫كان‬‫الطقوس‬ ‫ادوات‬ ‫ر‬
‫القاعات‬ ‫جوانب‬ ‫على‬ ‫الموجودة‬ ‫المظلمة‬ ‫األنفاق‬ ‫او‬ ‫السراديب‬ ‫عبر‬ ‫المعبد‬ ‫لسطح‬ ً‫ال‬‫لي‬ ‫والصعود‬
‫كو‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫ضوء‬ ‫اى‬ ‫من‬ ‫ذكرنا‬ ‫كما‬ ‫والخالية‬ ‫الحفل‬ ‫تفاصيل‬ ‫تصور‬ ‫بنقوش‬ ‫اآلن‬ ‫حتى‬ ‫والمحتفظة‬‫فى‬ ‫ات‬
‫ترت‬ ‫يتم‬ ‫حيث‬ ‫الطاهرة‬ ‫الغرفة‬ ‫حتى‬ ‫حتحور‬ ‫بتمثال‬ ‫الصعود‬ ‫فى‬ ‫تساعدهم‬ ‫الجانبيبة‬ ‫الفتحات‬‫طقوس‬ ‫يبات‬
‫األعال‬ ‫حملة‬ ‫مع‬ ‫ليصعودوا‬ ‫التمثال‬ ‫يحملوا‬ ‫ثم‬ ‫والتبخير‬ ‫للتطيب‬ ‫المعبودة‬ ‫وتحضير‬ ‫األحتفال‬‫والكهنة‬ ‫م‬
‫األناش‬ ‫يتلوا‬ ‫وهم‬ ‫والملكة‬ ‫الملك‬ ‫ويسبقهم‬ ‫القرابنين‬ ‫ويحملون‬ ‫المعبودات‬ ‫اقنعة‬ ‫يرتدون‬ ‫الذين‬‫اثناء‬ ‫يد‬
‫قد‬ ‫بها‬ ‫رسمت‬ ‫التى‬ ‫بألوانها‬ ‫محتفظة‬ ‫الزالت‬ ‫والتى‬ ‫المعبد‬ ‫بسطح‬ ‫األعياد‬ ‫مقصورة‬ ‫إلى‬ ‫الصعود‬‫وكان‬ ً‫ا‬‫يم‬
‫جوانبه‬ ‫غطت‬ ‫ركائز‬ ‫بأربعة‬ ‫مدعم‬ ‫الذهب‬ ‫من‬ ‫سقف‬ ‫يعلوه‬ ‫الذهب‬ ‫من‬ ‫قاعدة‬ ‫من‬ ‫مكون‬ ‫ناووس‬ ‫بها‬
‫برأس‬ ‫طائر‬ ‫يمثل‬ ‫الذهب‬ ‫من‬ ‫تمثال‬ ‫بداخله‬ ‫وضع‬ ‫نحاس‬ ‫قضبان‬ ‫على‬ ‫معلقة‬ ‫كتان‬ ‫بستائر‬ ‫األربعه‬‫بشرى‬
‫المس‬ ‫فى‬ ً‫ا‬‫حاضر‬ ‫الناووس‬ ‫هذا‬ ‫وكان‬ ‫حتحور‬ ‫للمعبودة‬ ً‫ال‬‫تمثي‬ ‫قرنان‬ ‫له‬ ‫الشمس‬ ‫قرص‬ ‫مع‬ ‫متوج‬‫كل‬ ‫اء‬
‫جديدة‬ ‫سنة‬ ‫رأس‬ ‫يوم‬.

42. ‫الصباح‬ ‫وفى‬
‫مع‬ ‫الشمس‬ ‫قرص‬ ‫يتحد‬
ً‫ال‬‫حتحورتمثي‬ ‫تمثال‬
‫كما‬ ‫األتحاد‬ ‫ألسطورة‬
‫جدران‬ ‫مناظر‬ ‫لنا‬ ‫صورتها‬
‫بالتفصيل‬ ‫المقصورة‬

43. ‫واألبراج‬ ‫الصالصل‬ ‫منظر‬
‫لحتحور‬ ‫رمز‬ ‫الكبرى‬ ‫بالصالة‬

44. ‫وبعث‬ ‫موت‬ ‫منظر‬
‫اوزيريس‬

45. ‫المقدسة‬ ‫البحيرة‬

46. ‫القبطية‬ ‫الكنيسة‬:
‫للقرن‬ ‫وترجع‬
‫الميالدى‬ ‫الخامس‬

47. ‫دندرة‬ ‫معبد‬ ‫وترميم‬ ‫تطوير‬ ‫مشروع‬2008

48. ‫تكلف‬ ‫المشروع‬20‫المعبد‬ ‫م‬ ‫اما‬ ‫الواقعة‬ ‫المنطقة‬ ‫استغالل‬ ‫ألعادة‬ ‫مصرى‬ ‫جنية‬ ‫مليون‬
‫واستغرق‬ ً‫ا‬‫الكتروني‬ ‫وتأمينها‬ ً‫ا‬‫وخارجي‬ ً‫ا‬‫داخلي‬ ‫وتطويرها‬3‫المجلس‬ ‫مع‬ ‫بالتنسيق‬ ‫سنوات‬
‫المنطقة‬ ‫وأهالى‬ ‫قنا‬ ‫ومحافظة‬ ‫لآلثار‬ ‫األعلى‬
‫المسطح‬ ‫ليصبح‬ ‫التنسيق‬ ‫مشروع‬ ‫إلى‬ ‫المعبد‬ ‫امام‬ ‫الموجودة‬ ‫الحديقة‬ ‫المشروع‬ ‫ضم‬40
ً‫ا‬‫تقريب‬ ‫متر‬ ‫الف‬4‫األثر‬ ‫حماية‬ ‫مع‬ ‫يتوافق‬ ‫بما‬ ‫السابقة‬ ‫المساحة‬ ‫امثال‬BUFFER ZONE
‫الوس‬ ‫بكافة‬ ‫مجهز‬ ‫للترميم‬ ‫ومبنى‬ ‫للزوار‬ ‫ومركز‬ ‫كافتيريا‬ ‫عمل‬ ‫المساحة‬ ‫هذة‬ ‫واتاحت‬‫ائل‬
‫و‬ ‫المنشأت‬ ‫وسالمة‬ ‫تأمين‬ ‫لضمان‬ ‫واالثار‬ ‫السياحة‬ ‫لشرطة‬ ‫ومبنى‬ ‫الحديثة‬30‫بازار‬.
‫ولوح‬ ‫الرئيسى‬ ‫المدخل‬ ‫عند‬ ‫للمشاه‬ ‫واضح‬ ‫بصرى‬ ‫محور‬ ‫إيجاد‬ ‫التصميم‬ ‫فى‬ ‫ورعى‬‫ات‬
‫للمعبد‬ ‫األفقى‬ ‫المسقط‬ ‫وتشرح‬ ‫المبانى‬ ‫امكان‬ ‫له‬ ‫وتضح‬ ‫الزائر‬ ‫تساعد‬ ‫جرافيك‬
‫است‬ ‫للمعبد‬ ‫الموصل‬ ‫والطريق‬ ‫المعبد‬ ‫تاريخ‬ ‫على‬ ‫الزائر‬ ‫يتعرف‬ ‫الزوار‬ ‫مركز‬ ‫وداخل‬‫غل‬
‫والسنترا‬ ‫والبريد‬ ‫واألسعاف‬ ‫السيارات‬ ‫ألنتظار‬ ‫مركز‬ ‫إعداد‬ ‫تم‬ ‫و‬ ‫متحفية‬ ‫كحديقة‬‫ل‬
‫األثرى‬ ‫الشكل‬ ‫مع‬ ‫ويتناغم‬ ‫المكان‬ ‫طبيعة‬ ‫مع‬ ‫يتناسب‬ ‫بما‬ ‫المحافظة‬ ‫وإستراحة‬