العوامل التي أثرت على تكوين الحضارة الفرعونية
السمات المعمارية للعمارة المصرية
الفترات التي مرت بها الحضارة
الأعمدة المصرية القديمة
المسلات الفرعونية
النقوش و الرموز
EARLY Kingdom
MID Kingdom
NEW Kingdom
تعتبر الحضارة الإغريقية الملهم الأساسي للحضارة الرومانية حيث تشبعت بها الحضارة الرومانية في معابدها وأيضا بعض مبانيها العامة ويظهر ذلك في معبد فينوس وهو يشابه المعابد الإغريقية من حيث ارتفاعه عن الأرض بثلاث درجات ومن حيث التغطية بالجمالون ولكن الاختلاف الوحيد أن المعبد يعتبر معبد مزدوج والاختلاف الأخر هو في اتخاذ الرومان طريق الاهتمام بالمباني العامة وليس الدينية كما عند الاغريق
تعد العقود من العناصر المعمارية الهامة فى العمارة الاسلامية فهى بحق احد خواص الفن الاسلامى ، فبالاضافة الى الغرض المعمارى الذى تقوم به العقود وهو حمل الاسقف وتوزيع الاروقة والتخفيف من حمل وضغط الجدران ، كان للعقود دور حمالى اخر يتمثل فى اضفاء مسحة زخرفية وجماليه على العمائر المختلفة، ولذلك تعددت اشكال العقود وانواعها.
والعقد هو عنصر معمارى مقوس يعتمد على نقطتى ارتكاز يشكل عادة فتحات البناء او يحيط بها, وقد عرف كعنصر معمارى قبل الاسلام واستخدم فى كافة العصور وفى جميع انواع العمائر دينية او مدنية او حربية ثم دخلت كعنصر معمارى هام فى داخل مكونات العمارة الاسلامية.
العوامل التي أثرت على تكوين الحضارة الفرعونية
السمات المعمارية للعمارة المصرية
الفترات التي مرت بها الحضارة
الأعمدة المصرية القديمة
المسلات الفرعونية
النقوش و الرموز
EARLY Kingdom
MID Kingdom
NEW Kingdom
تعتبر الحضارة الإغريقية الملهم الأساسي للحضارة الرومانية حيث تشبعت بها الحضارة الرومانية في معابدها وأيضا بعض مبانيها العامة ويظهر ذلك في معبد فينوس وهو يشابه المعابد الإغريقية من حيث ارتفاعه عن الأرض بثلاث درجات ومن حيث التغطية بالجمالون ولكن الاختلاف الوحيد أن المعبد يعتبر معبد مزدوج والاختلاف الأخر هو في اتخاذ الرومان طريق الاهتمام بالمباني العامة وليس الدينية كما عند الاغريق
تعد العقود من العناصر المعمارية الهامة فى العمارة الاسلامية فهى بحق احد خواص الفن الاسلامى ، فبالاضافة الى الغرض المعمارى الذى تقوم به العقود وهو حمل الاسقف وتوزيع الاروقة والتخفيف من حمل وضغط الجدران ، كان للعقود دور حمالى اخر يتمثل فى اضفاء مسحة زخرفية وجماليه على العمائر المختلفة، ولذلك تعددت اشكال العقود وانواعها.
والعقد هو عنصر معمارى مقوس يعتمد على نقطتى ارتكاز يشكل عادة فتحات البناء او يحيط بها, وقد عرف كعنصر معمارى قبل الاسلام واستخدم فى كافة العصور وفى جميع انواع العمائر دينية او مدنية او حربية ثم دخلت كعنصر معمارى هام فى داخل مكونات العمارة الاسلامية.
جامعة حضرموت ـ كلية الهندسة والبترول ـ قسم الهندسة المعمارية والتخطيط البيئي ـ الثاني معماري ـ المادة تاريخ عمارة
بحث عن:
طراز العمارة الفاطمية
تميّزَ طراز العمارة الفاطمية عن غيره من الطرز المعمارية الإسلامية، وأصبح له طابع خاص، يتجلى في مبانيه القائمة من مساجد ومشاهد وأضرحة وأسوار وأبراج وغيرها من العناصر المعمارية والفنية ، وفيما يلي سرد لأهم خصائص طراز العمارة الفاطمية .
يعتبر جامع الازهر أول منشآت الفاطميين الدينية ورابع مسجد بني في مصر، تم بناءه من قبل جوهر الصقلي عام 361هـ، 972م بمدينة القاهرة، وسمي يالأزهر تيمنا بفاطمة الزهراء بنت الرسول صلى الله عليه وسلم .
شهدت البلاد في العصر الفاطمي نهضة حضارية عمت مختلف جوانب الحياة، فقد تمَّ بناء الكثير من القصور لتكون مقرًا للخلافة والخلفاء.
من أهم هذه القصور القصر الغربي والذي بناه الخليفة العزيز بالله بن المعز (365ـ386هـ/975ـ996م) وأتمه الخليفة المستنصر (427ـ487هـ/1035ـ1094م) في عام 459هـ (1066م) حيث بلغت مساحته ثلاثين فدان.، و سمي بالقصر الغربي الصغير ويقع غربي القصر الشرقي الكبير و يشغل مكانه الآن مستشفي قلاوون للرمد .
تعد العقود من العناصر المعمارية الهامة فى العمارة الاسلامية فهى بحق احد خواص الفن الاسلامى ، فبالاضافة الى الغرض المعمارى الذى تقوم به العقود وهو حمل الاسقف وتوزيع الاروقة والتخفيف من حمل وضغط الجدران ، كان للعقود دور حمالى اخر يتمثل فى اضفاء مسحة زخرفية وجماليه على العمائر المختلفة، ولذلك تعددت اشكال العقود وانواعها.
والعقد هو عنصر معمارى مقوس يعتمد على نقطتى ارتكاز يشكل عادة فتحات البناء او يحيط بها, وقد عرف كعنصر معمارى قبل الاسلام واستخدم فى كافة العصور وفى جميع انواع العمائر دينية او مدنية او حربية ثم دخلت كعنصر معمارى هام فى داخل مكونات العمارة الاسلامية.
جامعة حضرموت ـ كلية الهندسة والبترول ـ قسم الهندسة المعمارية والتخطيط البيئي ـ الثاني معماري ـ المادة تاريخ عمارة
بحث عن:
طراز العمارة الفاطمية
تميّزَ طراز العمارة الفاطمية عن غيره من الطرز المعمارية الإسلامية، وأصبح له طابع خاص، يتجلى في مبانيه القائمة من مساجد ومشاهد وأضرحة وأسوار وأبراج وغيرها من العناصر المعمارية والفنية ، وفيما يلي سرد لأهم خصائص طراز العمارة الفاطمية .
يعتبر جامع الازهر أول منشآت الفاطميين الدينية ورابع مسجد بني في مصر، تم بناءه من قبل جوهر الصقلي عام 361هـ، 972م بمدينة القاهرة، وسمي يالأزهر تيمنا بفاطمة الزهراء بنت الرسول صلى الله عليه وسلم .
شهدت البلاد في العصر الفاطمي نهضة حضارية عمت مختلف جوانب الحياة، فقد تمَّ بناء الكثير من القصور لتكون مقرًا للخلافة والخلفاء.
من أهم هذه القصور القصر الغربي والذي بناه الخليفة العزيز بالله بن المعز (365ـ386هـ/975ـ996م) وأتمه الخليفة المستنصر (427ـ487هـ/1035ـ1094م) في عام 459هـ (1066م) حيث بلغت مساحته ثلاثين فدان.، و سمي بالقصر الغربي الصغير ويقع غربي القصر الشرقي الكبير و يشغل مكانه الآن مستشفي قلاوون للرمد .
تعد العقود من العناصر المعمارية الهامة فى العمارة الاسلامية فهى بحق احد خواص الفن الاسلامى ، فبالاضافة الى الغرض المعمارى الذى تقوم به العقود وهو حمل الاسقف وتوزيع الاروقة والتخفيف من حمل وضغط الجدران ، كان للعقود دور حمالى اخر يتمثل فى اضفاء مسحة زخرفية وجماليه على العمائر المختلفة، ولذلك تعددت اشكال العقود وانواعها.
والعقد هو عنصر معمارى مقوس يعتمد على نقطتى ارتكاز يشكل عادة فتحات البناء او يحيط بها, وقد عرف كعنصر معمارى قبل الاسلام واستخدم فى كافة العصور وفى جميع انواع العمائر دينية او مدنية او حربية ثم دخلت كعنصر معمارى هام فى داخل مكونات العمارة الاسلامية.
مقارنة بين 3 كنائس في ظل دراسة النظريات المعمارية و بيان العصور و تحليل كل ك...Abdelrahman Tarek
مقارنة بين 3 كنائس في ظل دراسة النظريات المعمارية و بيان العصر الذى تنتمى الىه و الطراز المستخدم و نبذه عنه و بيات تحليل للمبانى و ادراج ذلك و العنصر الانشائي للمبنى
دكتورة كرستينا عادل فتحي : المقصود ب الاسرة العتيقة / عصر بداية الاسرات / عصر تاسيس الاسرات .
النظام الحكومي والإداري في الاسرتين.
ملوك الاسرة الاولى.
اين دفن ملوك الاسرتان.
س: ازاى عرفت عن عصر بداية الاسرات
إن الملوك الذين حكموا في خلال الأسرة الأولى يبلغ عددهم سبعة، واستمروا نحو ٢٠٠ سنة (۳۲۰۰-۳۰۰۰ ق.م) وكذلك يمكننا أن نقول بأن الأسرة الثانية حكمت ما يقرب من ٢٠٠ سنة أيضا (۳۰۰۰-۲۷۸۰ ق.م)
النظام الحكومي والإداري الذي كانت تسير عليه البلاد كان على أسس متينة، حتى إنه بقي نحو 3000 سنة لم يطرأ عليه تغيير هام إلا في فترات قصيرة جاءت عرضا:
• كانت كل القوة مجتمعة في يد الملك.
• وكان يعهد بتنفيذها إلى كبار رجال دولته، الذين كانوا ينوبون عنه.
• وقد كانت الملكية قبل توحيد البلاد وبعده وراثية.
• وكانت حاشية الملك تؤلف من أفراد أسرته و العظماء في عهده.
• اتبع ملوك الدولة القديمة بعض السياسات للمحافظة على وحدة القطرين.
اجتماعيا/ دينيا
• كانت القبور في العصر العتيق عبارة عن حفرة كبيرة مستطيلة لا يزيد عمقها عن أربعة أمتار
• ثم نقرت في الصخر و قسمت لمجموعة من الحجرات بنيت من الطوب اللبن وسقفت بالخشب و أحيانا كانت جدرانها تبطن بالخشب أيضا، و خصصت الحجرة الأكبر حجما للدفن / أما بقية الحجرات فوضع بها الأثاث الجنائزي.
• ثم ملأت الحفرة بالرديم و أقيم فوقها مبني مستطيل من الطوب اللبن كان يضم بداخله مجموعة من الحجرات خصصت أيضا للأثاث الجنائزي، و قد شيد بحيث تميل الأضلاع الأربعة الخارجية للداخل كلما اتجهت لأعلي و بارتفاع خارجي لا يقل عن 7أمتار
ما هى المصطبة:
هي بناء ضخم مستطيل الشكل تنحدر جوانبه بعض الشيء بما يجعل قاعدته أكبر من قمته، وغالبا نشأ من كومة التراب التي كانت توجد فوق الحفرة المستطيلة الشكل المعروفة في حضارة البداري.
• مقبرة الملك عحا الشمالية فى سقارة:
• تعتبر نموذج لمقابر ملوك العصر العتيق (الأسرتين الأولى والثانية) .
• تتكون هذه المقبرة في جزئها الأسفل من خمس حجرات في باطن الأرض فى صف واحد فى طول البناء وهذه الحجرات السفلية مسقوفة بالخشب، وكان يوضع فيها تابوب الملك المتوفى، أما الحجرات الأربع الأخرى فكانت مخصصة في الغالب للأثاث والمعدات الجنائزية، أما الجزء الذى يعلو سطخ الأرض فهو بناء مستطيل احتوى بداخله مجموعة من الحجرات بلغت ۲۷ غرفة خصصت في أغلب الظن كمخازن لتخزين الأوانى ملئت بما يحتاجه المتوفى فى العالم الآخر، والجدران الخارجية لهذه المصطبة تميل للداخل وقد حوى الضلع الطويل ؟ دخلات والضلع الصغير 3 دخلات ويحيط بالمقبرة سوران من الطوب اللبن للوقاية وبلغ طول المقبرة من الشمال إلى الجنوب ٤٨.٢ متراً وعرضها من الشرق إلى الغرب ۰۲۲ الغرب ٢٢ متراً.
ملوك الاسرة الاولى
• أهمهم الملك مينا ويسمى أيضا «نعرمر»
• وكذلك «عجا»
• الملك «زر»
• «زت»
• فالملك «دن»، «ودمو»
• الملكة ميريت نت
• ثم «انب عج»
• «سمرخت»
• والملك «قع».
وسنذكر هنا ما نعرفه عن هؤلاء الملوك بقدر ما تسمح به معلوماتنا الضئيلة عن هذا العصر.
القصور و دور الامارة في العمارة الاسلاميةHusseinAzher
المحور التاريخي:اهتم العرب المسلمين ببناء دور الإمارة والقصور بعد أن اتسعت دولتهم وتوطدت أقدامهم في الأقاليم المحررة من العالم الإسلامي، حيث خرجت فكرة الاهتمام بالمباني وخاصة القصور بعد أن خفت حدة الفتوحات الاسلامية، وبعد أن أخلد معظم العرب الى السكينة والسلم، ولم تخرج هذه الفكرة الى حيز الوجود الا في أيام الخليفة الثالث عثمان بن عفان، حيث بدأت الثروات تتدفق من كل صوب، وبدأ العرب يخرجون من بداوتهم ويستبدلون دورهم القديمة البسيطة بقصور فخمة، منمقة الجدران وموزونة الأبعاد ويمثل هذا الاهتمام في اختيار مواقعها وتوظيف أفضل الخبرات لتصميمها وبنائها واستخدام أحسن وأمتن المواد الانشائية لتشييدها، فكانت القصور ودور الامارة تجاور جوامع المدن الاسلامية الأولى في البصرة والكوفة في حين احتلت القلب أو المركز في واسط ومدينة بغداد وأصبحت الجوامع هي المجاورة لها، أما القصور الخاصة فكانت تقع في أغلب الاحيان على أطراف المدينة وكانت تلك الأبنية بيوت راحة ونزهة وصيد وكانت ذات استعمال شخصي بالدرجة الاولى.
من بنى معبد الاقصر؟
مساحة معبد الاقصر.
اسماء معبد الاقصر في مصر القديمة.
اسباب تأسيس معبد الاقصر.
يبدأ المعبد من الجنوب و يمتد شمالاً؛
ليكون على خط واحد مع مجموعه الكرنك؛ حيث يكون موجه نحو الكرنك الذي يقع في الشمال منه، لأن معبد الأقصر كان المكان الرئيسي لأحد أهم الاحتفالات الدينية المصرية القديمة ( عيد الاوبت ).
بدأ بناء طريق الكباش خلال عصر الدولة الحديثة واكتمل في عهد حاكم الأسرة الثلاثون نختنبو الأول قبل الميلاد)، لكن الطريق دفن تحت طبقات من الرمال على مر القرون.
يربط طريق الكباش بين أهم المعالم الأثرية في الأقصر ونحتت تماثيله من الحجر الرملي ويمتد الطريق من معبد الكرنك إلى معبد الأقصر بطول 2700 متر.
تكون طريق الكباش من رصيف حجري في المنتصف بطول الطريق ويصطف على جانبيه قرابة 1300 تمثال تتخذ أشكال لتماثيل الأصلية البالغ عددها 1057 في الطريق، والهدف من طريق أبوالهول هو تحديد مسـار الموكب سواء الملكي ام الالهى وابراز محوره
وهي مقسمة إلى ثلاثة أشكال:
الشكل الأول جسم أسد برأس كبش أقيم على مساحة 1000 قدم تقريبًا بين معبد الكرنك ومنطقة موت في عهد حاكم المملكة الحديثة توت عنخ آمون
الشكل الثاني هو تمثال كبش كامل، بني في منطقة نائية في عهد الأسرة الثامنة عشر أمنحتب الثالث قبل نقله لاحقًا إلى مجمع الكرنك.
الشكل الثالث، الذي يضم أكبر جزء من التماثيل هو تمثال لأبي الهول (جسد أسد ورأس إنسان)، وتمتد التماثيل على مسافة ميل إلى معبد الأقصر.
عيد الإبت: هو احتفال مصري قديم في طيبة (الأقصر) في عهد الدولة الحديثة وما بعدها، وفيه كانت تصطحب تماثيل آلهة ثالوث طيبة - آمون وموت وابنهما خونسو تؤخذ عبر طريق الكباش الذي يربط بين المعبدين - مخفيين عن الأنظار داخل مراكبهم المقدسة في موكب احتفالي كبير، من معبد آمون في الكرنك، إلى معبد الأقصر، وتتوقف في المعابد الصغيرة التي شيدت خصيصاً في طريقها ؛ وفي نهاية الاحتفالات في معبد الأقصر، تغدو المراكب المقدسة عائدةً مرة أخرى إلى الكرنك؛ وفي الاحتفالات المتأخرة من تاريخ مصر، كان يتم نقل التماثيل من وإلى الكرنك / الأقصر عن طريق القوارب في النهر وليس عبر طريق الكباش البري كما كان يبحر قارب ملكي كذلك مع قوارب الآلهة المقدسة، حيث كان يمثل هذا الطقس تجديد الولادة هو الموضوع الرئيسي في احتفال الإبت. كان احتفال عيد الاوبت يقام مرة سنوياً في الشهر الثاني من موسم الفيضان و عند تتويج الملك لتأكيد أحقيته بالمُلك. واحتلت مهرجان الأوبت مركز الصدارة ".في عهد تحتمس الثالث (1458-1426 قبل الميلاد)، استمر المهرجان لمدة 11 يومًا. مع بداية حكم رمسيس الثالث عام 1187 قبل الميلاد، توسعت إلى 24 يومًا ؛ بحلول وفاته عام 1156 قبل الميلاد، امتدت إلى 27. في 25 نوفمبر 2021، بعد مشروع تجديد طويل، أعيد افتتاح طريق أبو الهول في حفل كبير مماثل لمهرجان أوبت. في 7 ديسمبر 2021، أعلنت وزارة السياحة والآثار أن الحفل سيقام سنويًا.
كل هذا و اكثر في محاضرة ل دكتورة كرستينا عادل فتحي كامل متاحة على قناة اليوتيوب