SlideShare a Scribd company logo
‫الحضارة‬
‫في‬ ‫المصرية‬
‫قبل‬ ‫ما‬ ‫عهد‬
‫توحيد‬
‫القطرين‬ ‫د‬
/
‫عادل‬ ‫كرستينا‬
‫فتحي‬
‫للغات‬ ‫العالي‬ ‫المنيا‬ ‫بمعهد‬ ‫االثار‬ ‫و‬ ‫السياحة‬ ‫مدرس‬
‫العلمي‬ ‫البحث‬ ‫و‬ ‫العالي‬ ‫التعليم‬ ‫بوزارة‬ ‫مدرب‬
‫عضو‬
‫بنموذج‬ ‫الشيوخ‬ ‫مجلس‬
‫المحاكاة‬
Dr / Chiresteena Adel Fathi
Ph. D in tourism studies
Education
Contact:
My Career :
Skills
Doctoral degree
2021
2016
2013
2010
2021
INSTRUCTOR OF TOURIST
GUIDANCE
ISLAMIC AND PHAORANIC ARCHAOLOGISTS
2020
INSTRUCTOR OF TOURISM STUDIES
IN TOURISM AND HOSPITALITY INSTITUE
2019
DIRECTOR OF CHAIRMAN OFFICE
IN HIL “Higher Institue of Languages”
Youtube & Linkedin & Insta &
twiter & facebook page :
Dr. Chiresteena Adel
Contact
01033810107
Email:
chiresteenaadel@gmail.com
Master’s degree
Pre master
Baclor tourism studies
especialist
60%
Essay writting Scientific research
writing
Presenttion skills
90% 95%
2018 Pre Doctoral degree
‫القديمة‬ ‫مصر‬ ‫وحضارة‬ ‫تاريخ‬ ‫دراسة‬ ‫في‬ ‫قاعدتين‬
1
.
‫ا‬ ‫يوم‬ ‫كل‬ ‫تقودنا‬ ‫االثرية‬ ‫االكتشافات‬
‫لى‬
‫المصرية‬ ‫الحضارة‬ ‫عن‬ ‫جديد‬ ‫هو‬ ‫ما‬
.
2
.
‫ب‬ ‫مطلقة‬ ‫بدقة‬ ‫السنوات‬ ‫تحديد‬ ‫اختالف‬
‫ين‬
‫الدارسين‬
‫المحاضرة‬ ‫في‬ ‫االساسية‬ ‫العناصر‬
•
‫العتيقة‬ ‫االسرة‬ ‫ب‬ ‫المقصود‬
/
‫االسرات‬ ‫بداية‬ ‫عصر‬
/
‫تاسيس‬ ‫عصر‬
‫االسر‬
‫ات‬
.
•
‫االسرتين‬ ‫في‬ ‫واإلداري‬ ‫الحكومي‬ ‫النظام‬
.
•
‫االولى‬ ‫االسرة‬ ‫ملوك‬
.
•
‫االسرتان‬ ‫ملوك‬ ‫دفن‬ ‫اين‬
.
•
‫للمركزين‬ ‫سوال‬
:
•
‫س‬
:
‫االسرات‬ ‫بداية‬ ‫عصر‬ ‫عن‬ ‫عرفت‬ ‫ازاى‬
‫التأسيس‬ ‫عصر‬
/
‫العتي‬ ‫العصر‬
‫ق‬
‫إ‬
‫ن‬
‫عددهم‬ ‫يبلغ‬ ‫األولى‬ ‫األسرة‬ ‫خالل‬ ‫في‬ ‫حكموا‬ ‫الذين‬ ‫الملوك‬
‫نحو‬ ‫واستمروا‬ ،‫سبعة‬
٢٠٠
‫سنة‬
(
۳٢٠٠-۳٠٠٠
‫ق‬
.
‫م‬
)
‫وكذلك‬
‫من‬ ‫يقرب‬ ‫ما‬ ‫حكمت‬ ‫الثانية‬ ‫األسرة‬ ‫بأن‬ ‫نقول‬ ‫أن‬ ‫يمكننا‬
٢٠٠
‫سنة‬
‫أيضا‬
(
۳٠٠٠-٢۷۸٠
‫ق‬
.
‫م‬
)
‫االسرتين‬ ‫في‬ ‫واإلداري‬ ‫الحكومي‬ ‫النظام‬
‫متينة‬ ‫أسس‬ ‫على‬ ‫كان‬ ‫البالد‬ ‫عليه‬ ‫تسير‬ ‫كانت‬ ‫الذي‬ ‫واإلداري‬ ‫الحكومي‬ ‫النظام‬
‫حتى‬ ،
‫نحو‬ ‫بقي‬ ‫إنه‬
3000
‫جاءت‬ ‫قصيرة‬ ‫فترات‬ ‫في‬ ‫إال‬ ‫هام‬ ‫تغيير‬ ‫عليه‬ ‫يطرأ‬ ‫لم‬ ‫سنة‬
‫عرضا‬
:
•
‫الملك‬ ‫يد‬ ‫في‬ ‫مجتمعة‬ ‫القوة‬ ‫كل‬ ‫كانت‬
.
•
‫عنه‬ ‫ينوبون‬ ‫كانوا‬ ‫الذين‬ ،‫دولته‬ ‫رجال‬ ‫كبار‬ ‫إلى‬ ‫بتنفيذها‬ ‫يعهد‬ ‫وكان‬
.
•
‫وراثية‬ ‫وبعده‬ ‫البالد‬ ‫توحيد‬ ‫قبل‬ ‫الملكية‬ ‫كانت‬ ‫وقد‬
.
•
‫في‬ ‫العظماء‬ ‫و‬ ‫أسرته‬ ‫أفراد‬ ‫من‬ ‫تؤلف‬ ‫الملك‬ ‫حاشية‬ ‫وكانت‬
‫عهده‬
.
•
‫القط‬ ‫وحدة‬ ‫على‬ ‫للمحافظة‬ ‫السياسات‬ ‫بعض‬ ‫القديمة‬ ‫الدولة‬ ‫ملوك‬ ‫اتبع‬
‫رين‬
.
‫اجتماعيا‬
/
‫دينيا‬
‫والثانية‬ ‫األولي‬ ‫األسرتين‬ ‫وملوك‬ ‫دفن‬ ‫أين‬
‫مدينتين‬ ‫في‬ ‫مقابرهم‬ ‫والثانية‬ ‫األولي‬ ‫األسرتين‬ ‫ملوك‬ ‫شيد‬
:
•
‫الجنوب‬ ‫في‬ ‫أبيدوس‬
.
•
‫الشمال‬ ‫في‬ ‫وسقارة‬
.
‫للملك‬ ‫قبران‬ ‫وجود‬ ‫وراء‬ ‫السبب‬
‫فكا‬ ،‫اتحادها‬ ‫بعد‬ ‫السياسية‬ ‫مصر‬ ‫طبيعة‬ ‫إلي‬ ‫راجع‬ ‫السبب‬
‫علي‬ ‫ن‬
‫ال‬ ‫ملك‬ ‫باعتباره‬ ‫الجنوب‬ ‫في‬ ‫قبر‬ ‫قبران؛‬ ‫له‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫الملك‬
‫وجه‬
‫البحري‬ ‫الوجه‬ ‫ملك‬ ‫باعتبارة‬ ‫الشمال‬ ‫في‬ ‫وآخر‬ ،‫القبلي‬
.
‫ابيدوس‬ ‫قدسية‬
‫الجثمان‬ ‫على‬ ‫الحفاظ‬ ‫و‬ ‫اللصوص‬ ‫للتمويه‬
‫العتيق‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫القبور‬
•
‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫العتيق‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫القبور‬ ‫كانت‬
‫كبيرة‬ ‫حفرة‬
‫مستطيلة‬
‫ال‬
‫ع‬ ‫يزيد‬
‫عن‬ ‫مقها‬
‫أربعة‬
‫أمتار‬
•
‫نقرت‬ ‫ثم‬
‫و‬ ‫الصخر‬ ‫في‬
‫اللبن‬ ‫الطوب‬ ‫من‬ ‫بنيت‬ ‫الحجرات‬ ‫من‬ ‫لمجموعة‬ ‫قسمت‬
‫وسقف‬
‫ت‬
‫بالخشب‬ ‫تبطن‬ ‫جدرانها‬ ‫كانت‬ ‫أحيانا‬ ‫و‬ ‫بالخشب‬
‫و‬ ،‫أيضا‬
‫خصصت‬
‫الحجرة‬
‫األكبر‬
‫حجما‬
‫للدفن‬
/
‫أما‬
‫األثاث‬ ‫بها‬ ‫فوضع‬ ‫الحجرات‬ ‫بقية‬
‫الجنائزي‬
.
•
‫ثم‬
‫و‬ ‫بالرديم‬ ‫الحفرة‬ ‫مألت‬
‫اللبن‬ ‫الطوب‬ ‫من‬ ‫مستطيل‬ ‫مبني‬ ‫فوقها‬ ‫أقيم‬
‫يض‬ ‫كان‬
‫بداخله‬ ‫م‬
‫لألثاث‬ ‫أيضا‬ ‫خصصت‬ ‫الحجرات‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬
‫و‬ ،‫الجنائزي‬
‫قد‬
‫األض‬ ‫تميل‬ ‫بحيث‬ ‫شيد‬
‫الع‬
‫ألعلي‬ ‫اتجهت‬ ‫كلما‬ ‫للداخل‬ ‫الخارجية‬ ‫األربعة‬
‫خارجي‬ ‫بارتفاع‬ ‫و‬
‫عن‬ ‫يقل‬ ‫ال‬
7
‫أمتار‬
‫المصطبة‬ ‫هي‬ ‫ما‬
‫ق‬ ‫يجعل‬ ‫بما‬ ‫الشيء‬ ‫بعض‬ ‫جوانبه‬ ‫تنحدر‬ ‫الشكل‬ ‫مستطيل‬ ‫ضخم‬ ‫بناء‬ ‫هي‬
‫اعدته‬
‫الحفر‬ ‫فوق‬ ‫توجد‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫التراب‬ ‫كومة‬ ‫من‬ ‫نشأ‬ ‫وغالبا‬ ،‫قمته‬ ‫من‬ ‫أكبر‬
‫ة‬
‫البداري‬ ‫حضارة‬ ‫في‬ ‫المعروفة‬ ‫الشكل‬ ‫المستطيلة‬
.
‫للمصطبة‬ ‫العام‬ ‫المصطبةالشكل‬ ‫في‬ ‫للدفن‬ ‫نموذج‬
‫عحا‬ ‫حور‬ ‫مقبرة‬
•
‫الملك‬ ‫مقبرة‬
‫عحا‬
‫فى‬ ‫الشمالية‬
‫سقارة‬
:
•
‫تعتبر‬
‫العتيق‬ ‫العصر‬ ‫ملوك‬ ‫لمقابر‬ ‫نموذج‬
(
‫األولى‬ ‫األسرتين‬
‫والثانية‬
. )
•
‫ص‬ ‫فى‬ ‫األرض‬ ‫باطن‬ ‫في‬ ‫حجرات‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫األسفل‬ ‫جزئها‬ ‫في‬ ‫المقبرة‬ ‫هذه‬ ‫تتكون‬
‫ف‬
‫ف‬ ‫يوضع‬ ‫وكان‬ ،‫بالخشب‬ ‫مسقوفة‬ ‫السفلية‬ ‫الحجرات‬ ‫وهذه‬ ‫البناء‬ ‫طول‬ ‫فى‬ ‫واحد‬
‫يها‬
‫الغالب‬ ‫في‬ ‫مخصصة‬ ‫فكانت‬ ‫األخرى‬ ‫األربع‬ ‫الحجرات‬ ‫أما‬ ،‫المتوفى‬ ‫الملك‬ ‫تابوب‬
‫لألثاث‬
‫احتو‬ ‫مستطيل‬ ‫بناء‬ ‫فهو‬ ‫األرض‬ ‫سطخ‬ ‫يعلو‬ ‫الذى‬ ‫الجزء‬ ‫أما‬ ،‫الجنائزية‬ ‫والمعدات‬
‫ى‬
‫بلغت‬ ‫الحجرات‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫بداخله‬
۲۷
‫كمخازن‬ ‫الظن‬ ‫أغلب‬ ‫في‬ ‫خصصت‬ ‫غرفة‬
‫الخارج‬ ‫والجدران‬ ،‫اآلخر‬ ‫العالم‬ ‫فى‬ ‫المتوفى‬ ‫يحتاجه‬ ‫بما‬ ‫ملئت‬ ‫األوانى‬ ‫لتخزين‬
‫لهذه‬ ‫ية‬
‫الصغير‬ ‫والضلع‬ ‫دخالت‬ ‫؟‬ ‫الطويل‬ ‫الضلع‬ ‫حوى‬ ‫وقد‬ ‫للداخل‬ ‫تميل‬ ‫المصطبة‬
3
‫دخالت‬
‫الشم‬ ‫من‬ ‫المقبرة‬ ‫طول‬ ‫وبلغ‬ ‫للوقاية‬ ‫اللبن‬ ‫الطوب‬ ‫من‬ ‫سوران‬ ‫بالمقبرة‬ ‫ويحيط‬
‫إلى‬ ‫ال‬
‫الجنوب‬
٤٨.۲
‫الغرب‬ ‫إلى‬ ‫الشرق‬ ‫من‬ ‫وعرضها‬ ً‫ا‬‫متر‬
۰۲۲
‫الغرب‬
۲۲
ً‫ا‬‫متر‬
.
‫االولى‬ ‫االسرة‬ ‫ملوك‬
•
‫أيضا‬ ‫ويسمى‬ ‫مينا‬ ‫الملك‬ ‫أهمهم‬
«
‫نعرمر‬
»
•
‫وكذلك‬
«
‫عجا‬
»
•
‫الملك‬
«
‫زر‬
»
•
«
‫زت‬
»
•
‫فالملك‬
«
‫دن‬
»
،
«
‫ودمو‬
»
•
‫نت‬ ‫ميريت‬ ‫الملكة‬
•
‫ثم‬
«
‫عج‬ ‫انب‬
»
•
«
‫سمرخت‬
»
•
‫والملك‬
«
‫قع‬
»
.
‫العصر‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫الضئيلة‬ ‫معلوماتنا‬ ‫به‬ ‫تسمح‬ ‫ما‬ ‫بقدر‬ ‫الملوك‬ ‫هؤالء‬ ‫عن‬ ‫نعرفه‬ ‫ما‬ ‫هنا‬ ‫وسنذكر‬
.
‫القطرين‬ ‫موحد‬ ‫مينا‬ ‫الملك‬
‫مينا‬ ‫الملك‬
/
‫نعرمر‬
‫الكهنة‬ ‫موكب‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫ضمن‬ ‫مينا‬ ‫الملك‬
‫الوحدة‬ ‫ملوك‬ ‫وتماثيل‬ ‫ألسماء‬ ‫الحاملين‬
‫الملك‬ ‫وأسالف‬
‫الثاني‬ ‫رعمسيس‬
‫من‬
‫والتاس‬ ‫عشرة‬ ‫الثامنة‬ ‫األسرتين‬ ‫ملوك‬
‫عة‬
‫عشرة‬
(
F.2c)
‫المعبود‬ ‫عيد‬ ‫موكب‬ ‫في‬
‫الشرق‬ ‫الشمالية‬ ‫الداخلية‬ ‫بالواجهة‬ ‫مين‬
‫ية‬
(
F.2)
‫الثانية‬ ‫للصالة‬
(
F)
‫معبد‬ ‫من‬
‫الرامسيوم‬
.
‫مينا‬ ‫الملك‬
/
‫نعرمر‬
•
‫المؤرخون‬ ‫يعد‬
«
‫مينا‬
»
‫ف‬ ‫مهابة‬ ‫له‬ ‫كانت‬ ‫وقد‬ ،‫المصرية‬ ‫الوحدة‬ ‫أسس‬ ‫ملك‬ ‫أول‬
‫ي‬
‫ز‬ ‫عبادته‬ ‫وبقيت‬ ،‫موته‬ ‫بعد‬ ‫ألهوه‬ ‫إنهم‬ ‫حتى‬ ،‫خلفوه‬ ‫الذين‬ ‫الفراعنة‬ ‫قلوب‬
‫منا‬
‫يحمل‬ ‫تمثاله‬ ‫وجدنا‬ ‫وفاته‬ ‫على‬ ‫قرنا‬ ‫عشرين‬ ‫مضي‬ ‫بعد‬ ‫إننا‬ ‫حتى‬ ،‫طويال‬
‫في‬
‫الث‬ ‫رعمسيس‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫ديني‬ ‫احتفال‬ ‫في‬ ‫اآلخرين‬ ‫الملوك‬ ‫تماثيل‬ ‫كل‬ ‫مقدمة‬
‫في‬ ‫الث‬
‫طيبة‬ ‫من‬ ‫الغربية‬ ‫الجهة‬ ‫في‬ ‫هابو‬ ‫بمدينة‬ ‫المعروف‬ ‫معبده‬
.
‫نارمر‬ ‫الملك‬ ‫اثار‬
•
‫صالية‬
•
‫مقمعة‬
‫نعرمر‬ ‫الملك‬ ‫صالية‬
(
‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫اتخذوه‬ ‫ثم‬ ،‫الصباغة‬ ‫مواد‬ ‫وبعض‬ ‫الكحل‬ ‫لطحن‬ ‫المصريون‬ ‫اتخذه‬ ‫الحجر‬ ‫من‬ ‫لوح‬ ‫هي‬ ‫الصالية‬
‫ا‬ً‫ح‬‫لو‬
‫التاريخية‬ ‫حوادثهم‬ ‫بعض‬ ‫عليه‬ ‫يدونون‬
)
‫وال‬ ‫العليا‬ ‫مصر‬ ‫بتوحيد‬ ‫الخاص‬ ‫الحدث‬ ‫اللوحة‬ ‫وتصور‬ ‫المبكرة‬ ‫الهيروغليفية‬ ‫النقوش‬ ‫بعض‬ ‫على‬
‫في‬ ‫سفلى‬
‫نعرمر‬ ‫الملك‬ ‫عهد‬
.
‫النصر‬ ‫مسيرة‬ ‫في‬ ،‫العليا‬ ‫لمصر‬ ‫األبيض‬ ‫بالتاج‬ ‫الملك‬ ‫يصور‬ ، ‫الجوانب‬ ‫أحد‬ ‫على‬
.
‫تتشاب‬ ، ‫تحته‬
‫اثنين‬ ‫رقاب‬ ‫ك‬
‫بشرية‬ ‫شخصيات‬ ‫بواسطة‬ ‫تقييدها‬ ‫يتم‬ ‫بينما‬ ،‫األسطورية‬ ‫الحيوانات‬ ‫من‬
.
‫الملك‬ ‫لسيطرة‬ ‫تخضع‬ ‫التي‬ ‫والسفلى‬ ‫العليا‬ ‫مصر‬ ‫يمثلون‬ ‫أنهم‬ ‫ويعتقد‬
.
‫مص‬ ‫حاكم‬ ‫يضرب‬ ‫أن‬ ‫ويوشك‬،‫العليا‬ ‫لمصر‬ ‫األبيض‬ ‫التاج‬ ‫يرتدي‬ ‫وهو‬ ‫الملك‬ ‫يصور‬ ،‫اآلخر‬ ‫الجانب‬ ‫على‬
‫ر‬
‫ت‬ ‫وال‬ ،‫القديمة‬ ‫المصرية‬ ‫للملكية‬ ‫أيقونة‬ ‫ا‬ً‫عدو‬ ‫يضرب‬ ‫الذي‬ ‫للملك‬ ‫الصورة‬ ‫هذه‬ ‫وأصبحت‬ ،‫السفلى‬
‫منقوشة‬ ‫زال‬
‫اإلطالق‬ ‫على‬ ‫دت‬ِّ‫ُي‬‫ش‬ ‫التي‬ ‫القديمة‬ ‫المصرية‬ ‫المعابد‬ ‫آخر‬ ‫على‬
.
‫نعرمر‬ ‫عهد‬ ، ‫األولى‬ ‫األسرة‬ ،‫المبكر‬ ‫العصر‬
(
‫حوالي‬
3200
‫ق‬
.
‫م‬
).
‫الصنع‬ ‫مادة‬
:
‫األخضر‬ ‫الشست‬
.
‫العثور‬ ‫مكان‬
:
‫األحمر‬ ‫الكوم‬
.
، ‫كويبل‬
1894
‫نخن‬ ‫في‬ ‫حورس‬ ‫المعبود‬ ‫بمعبد‬ ،
.
‫عام‬ ‫فريزينس‬ ‫يرى‬
1991
‫ا‬ ‫على‬ ‫تدل‬ ‫انما‬ ‫و‬ ‫السفلى‬ ‫و‬ ‫العليا‬ ‫مصر‬ ‫توحيد‬ ‫على‬ ‫داللة‬ ‫تعد‬ ‫ال‬ ‫اللوحة‬ ‫هذه‬ ‫ان‬
‫ن‬
‫النوبة‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫و‬ ‫النيل‬ ‫وادي‬ ‫من‬ ‫الجنوبي‬ ‫الجزء‬ ‫على‬ ‫استولى‬ ‫قد‬ ‫ادفو‬ ‫مقاطعة‬ ‫حاكم‬
‫نخن‬ ‫معبد‬ ‫من‬ ‫نعرمر‬ ‫الملك‬ ‫مقمعة‬
‫مينا‬ ‫الملك‬ ‫تتويج‬ ‫حفل‬
‫عحا‬ ‫حور‬
•
‫عحا‬ ‫حور‬ ‫الملك‬ ‫هو‬ ‫من‬
.
•
‫اسمه‬ ‫معنى‬
.
•
‫حمكه‬ ‫سنين‬
.
•
‫به‬ ‫الخاصة‬ ‫المقابر‬
.
•
‫حروبه‬
.
‫زر‬ ‫الملك‬
•
‫هو‬ ‫مينا‬ ‫الفرعون‬ ‫بعد‬ ‫عليه‬ ‫عثر‬ ‫أهمية‬ ‫له‬ ‫ملك‬ ‫وأول‬
«
‫زر‬
»
.
•
‫لمصر‬ ‫الجنوبية‬ ‫الحدود‬ ‫أمن‬
•
‫في‬ ‫قبره‬ ‫على‬ ‫عثر‬ ‫وقد‬
«
‫العرابة‬
»
‫ملو‬ ‫مقابر‬ ‫باقي‬ ‫من‬ ‫بالقرب‬ ‫المدفونة‬
‫ك‬
‫األولى‬ ‫األسرة‬
.
•
‫الفرعون‬ ‫باسم‬ ‫عدة‬ ‫آثار‬ ‫وجدت‬
«
‫زر‬
»
‫هذا‬ ‫في‬ ‫تقدم‬ ‫قد‬ ‫الفن‬ ‫أن‬ ‫منها‬ ‫ونرى‬ ،
‫العهد‬
.
•
‫الت‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫سفرا‬ ‫كتب‬ ‫الفرعون‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫الرواية‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫إلينا‬ ‫وصل‬ ‫وقد‬
‫شريح‬
‫لمدينة‬ ‫المؤسس‬ ‫هو‬ ‫وأنه‬
«
‫منف‬
»
‫فيه‬ ‫مشكوك‬ ‫األخير‬ ‫الزعم‬ ‫هذا‬ ‫ولكن‬ ،
.
‫جت‬ ‫الملك‬ ‫لوحة‬ •
‫جت؟‬ ‫الملك‬ ‫هو‬ ‫من‬
•
‫اعماله؟‬ ‫اهم‬
•
‫التجاري‬ ‫بالتوسع‬ ‫اهتم‬
.
•
‫بعثات‬ ‫ارسال‬ ‫و‬ ‫المناجم‬ ‫استغالل‬
‫شب‬ ‫و‬ ‫الواحات‬ ‫في‬ ‫المعادن‬ ‫الكتشاف‬
‫ه‬
‫سيناء‬ ‫جزيرة‬
.
•
‫الجيري‬ ‫الحجر‬ ‫من‬ ‫لوحة‬
.
•
‫ارتفاعها‬
143
‫عرضها‬ ‫و‬ ‫سم‬
65.5
‫سم‬
/.
‫في‬ ‫اللوفر‬ ‫متحف‬ ‫في‬ ‫موجودة‬
‫باريس‬
.
‫جت‬ ‫الملك‬
/
‫زت‬
•
‫عليه‬ ‫عثر‬ ‫التي‬ ‫األشياء‬ ‫في‬ ‫نشاهده‬ ‫الذي‬ ‫الفني‬ ‫بالتقدم‬ ‫عصره‬ ‫يمتاز‬
‫في‬ ‫ا‬
‫اللوفر‬ ‫متحف‬ ‫في‬ ‫اآلن‬ ‫وهي‬ ،‫باسمه‬ ‫التي‬ ‫اللوحة‬ ‫وبخاصة‬ ،‫حكمه‬
.
‫ع‬ ‫وتدل‬
‫لى‬
‫القدم‬ ‫في‬ ‫السحيق‬ ‫العهد‬ ‫لهذا‬ ‫بالنسبة‬ ‫الصنع‬ ‫دقة‬
.
•
‫في‬ ‫صخرة‬ ‫على‬ ‫منقوشا‬ ‫الفرعون‬ ‫هذا‬ ‫اسم‬ ‫على‬ ‫عثر‬ ‫أنه‬ ‫المدهش‬ ‫ومن‬
‫اس‬ ‫نقش‬ ‫الذي‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫نزاع‬ ‫وال‬ ،‫إدفو‬ ‫مدينة‬ ‫من‬ ‫بالقرب‬ ‫الغربية‬ ‫الصحراء‬
‫هذا‬ ‫م‬
‫األ‬ ‫البحر‬ ‫جهات‬ ‫إلى‬ ‫ترسل‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫الكتائب‬ ‫إحدى‬ ‫رئيس‬ ‫هو‬ ‫الفرعون‬
‫حمر‬
.
•
‫القد‬ ‫الدولة‬ ‫العهد‬ ‫منذ‬ ‫كانوا‬ ‫المصريين‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫برهن‬ ‫قد‬ ‫النقش‬ ‫هذا‬ ‫لكن‬ ‫و‬
‫يمة‬
‫الت‬ ‫والمناجم‬ ‫المحاجر‬ ‫الستغالل‬ ‫الغربية‬ ‫الصحراء‬ ‫إلى‬ ‫البعوث‬ ‫يرسلون‬
‫فيها‬ ‫ي‬
.
‫ودمو‬ ‫الملك‬
•
‫ع‬ ‫يغيرون‬ ‫كانوا‬ ‫الذين‬ ‫الطرق‬ ‫قطاع‬ ‫لمعاقبة‬ ‫سينا‬ ‫جزيرة‬ ‫شبه‬ ‫في‬ ‫الرحل‬ ‫القبائل‬ ‫ضد‬ ‫بحملة‬ ‫قام‬
‫سكان‬ ‫لى‬
‫الغربية‬ ‫الدلتا‬
.
•
‫مرة‬ ‫الول‬ ‫الشرق‬ ‫اهل‬ ‫على‬ ‫الملك‬ ‫انتصار‬ ‫سجل‬
.
•
‫عهده‬ ‫في‬ ‫شامل‬ ‫احصاء‬ ‫اجرى‬
.
•
‫انه‬ ‫يعتقد‬
‫الفيوم‬ ‫منطقة‬ ‫في‬ ‫وفيضانه‬ ‫النيل‬ ‫مياه‬ ‫تنظيم‬ ‫في‬ ‫فكر‬ ‫ملك‬ ‫أول‬
.
•
‫عظيم‬ ‫بشكل‬ ‫الخارجية‬ ‫للتجارة‬ ‫بالده‬ ‫حدود‬ ‫أبواب‬ ‫فتح‬
/
‫المدن‬ ‫حصن‬
.
•
‫في‬ ‫عظيمة‬ ‫مقبرة‬ ‫في‬ ‫دفن‬ ‫البالد‬ ‫خدمة‬ ‫في‬ ‫جهاد‬ ‫كلها‬ ‫سنة‬ ‫ثالثين‬ ‫مدة‬ ‫حكم‬ ‫أن‬ ‫وبعد‬
«
‫المد‬ ،‫العرابة‬
‫فونة‬
.
•
‫ال‬ ‫باسم‬ ‫تسموا‬ ‫الذين‬ ‫الملوك‬ ‫اوائل‬ ‫من‬ ‫انه‬ ‫يعتقج‬
«
‫نيسوت‬
-
‫الق‬ ‫الوجه‬ ‫ملك‬ ‫بذلك‬ ‫ويعني‬ ، ‫بيتي‬
‫بلي‬
‫والبحري‬
.
•
‫االحت‬ ‫هذا‬ ‫ذكر‬ ‫جاء‬ ‫وقد‬ ،‫الملك‬ ‫تتويج‬ ‫احتفال‬ ‫عليها‬ ‫مثل‬ ‫العاج‬ ‫من‬ ‫لوحة‬ ‫على‬ ‫الفرعون‬ ‫لهذا‬ ‫عثر‬ ‫وقد‬
‫فال‬
‫حجر‬ ‫في‬ ‫عدة‬ ‫مرات‬
«
‫بالرمو‬
»
•
‫سقارة‬ ‫في‬ ‫مقبرته‬ ‫و‬ ‫حماكا‬ ‫عهده‬ ‫رجال‬ ‫اشهر‬
.
‫نت‬ ‫ميريت‬ ‫الملكة‬
•
‫هى؟‬ ‫من‬
•
‫مقابر؟‬ ‫لها‬ ‫هل‬
‫ايب‬ ‫عدج‬ ‫الملك‬
•
‫المصرية‬ ‫الحدود‬ ‫تأمين‬ ‫و‬ ‫للبالد‬ ‫الداخلية‬ ‫باالمور‬ ‫اهتم‬
.
•
‫سد‬ ‫بالحب‬ ‫احتفل‬
.
‫الملك‬
«
‫سمرخت‬
»
•
‫بالعيد‬ ‫احتفل‬ ‫أنه‬ ‫عنه‬ ‫نعرفه‬ ‫ما‬ ‫أهم‬
«
‫سد‬
»
،‫الثالثيني‬
•
‫بقي‬ ‫وقد‬ ،‫سينا‬ ‫جزيرة‬ ‫شبه‬ ‫في‬ ‫مغارة‬ ‫وادي‬ ‫إلى‬ ‫بحملة‬ ‫وقام‬
‫ت‬
‫تركها‬ ‫التي‬ ‫النقوش‬ ‫في‬ ‫اآلن‬ ‫إلى‬ ‫محفوظة‬ ‫البعثة‬ ‫هذه‬ ‫ذكرى‬
‫هذا‬
،‫المنطقة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫نقش‬ ‫أقدم‬ ‫وتعد‬ ‫الجهة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫الفرعون‬
•
‫مناظر‬ ‫ثالثة‬ ‫في‬ ‫ممثال‬ ‫الفرعون‬ ‫نرى‬ ‫وفيها‬
:
‫وهو‬ ‫منها‬ ‫واحد‬
‫يمش‬ ‫نراه‬ ‫آخر‬ ‫منظر‬ ‫وفي‬ ،‫األعداء‬ ‫ذابحا‬ ‫األبيض‬ ‫التاج‬ ‫البس‬
‫ى‬
‫عل‬ ‫يدل‬ ‫مما‬ ،‫قائده‬ ‫وأمامه‬ ‫األبيض‬ ‫والتاج‬ ‫األحمر‬ ‫التاج‬ ‫البسا‬
‫ى‬
‫لعصر‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫حربية‬ ‫صفة‬ ‫تأخذ‬ ‫كانت‬ ‫البعثات‬ ‫هذه‬ ‫أن‬
.
‫قاعا‬ ‫الملك‬
•
‫الفرعون‬ ‫األسرة‬ ‫هذه‬ ‫ملوك‬ ‫آخر‬
«
‫قع‬
»
‫وال‬
‫بالع‬ ‫احتفل‬ ‫أنه‬ ‫سوى‬ ‫شيئا‬ ‫عنه‬ ‫نعرف‬
‫يد‬
‫لحكمه‬ ‫الثالثيني‬
.
Follow for more and join telegram channel
( https://t.me/chiresteenaadel )
‫التليجرام‬ ‫على‬ ‫السفر‬ ‫و‬ ‫السياحة‬ ‫قناة‬ ‫على‬ ‫اشترك‬ ‫للمزيد‬
01033810107

More Related Content

Similar to د كرستينا عادل فتحي الحضارة المصرية في عهد ما قبل توحيد القطرين.pptx

مقارنة بين 3 كنائس في ظل دراسة النظريات المعمارية و بيان العصور و تحليل كل ك...
 مقارنة بين 3 كنائس في ظل دراسة النظريات المعمارية و بيان العصور و تحليل كل ك... مقارنة بين 3 كنائس في ظل دراسة النظريات المعمارية و بيان العصور و تحليل كل ك...
مقارنة بين 3 كنائس في ظل دراسة النظريات المعمارية و بيان العصور و تحليل كل ك...
Abdelrahman Tarek
 
بوكلت اللغة العربية أمنية وجدى4ب
بوكلت اللغة العربية أمنية وجدى4ببوكلت اللغة العربية أمنية وجدى4ب
بوكلت اللغة العربية أمنية وجدى4بأمنية وجدى
 
المحاضرة 158بعنوان مصر أصل وعصر
المحاضرة 158بعنوان مصر أصل وعصرالمحاضرة 158بعنوان مصر أصل وعصر
المحاضرة 158بعنوان مصر أصل وعصر
Egyptian Engineers Association
 
مهندس مستشار/ محمد صفوت صادق بعنوان " مصر أصل وعصر..
 مهندس مستشار/ محمد صفوت صادق بعنوان " مصر أصل وعصر.. مهندس مستشار/ محمد صفوت صادق بعنوان " مصر أصل وعصر..
مهندس مستشار/ محمد صفوت صادق بعنوان " مصر أصل وعصر..
NedalKamel1
 
المحاضرة الثانية تاريخ عمارة 2 -.pdf
المحاضرة الثانية تاريخ عمارة 2 -.pdfالمحاضرة الثانية تاريخ عمارة 2 -.pdf
المحاضرة الثانية تاريخ عمارة 2 -.pdf
HASSART75
 
islamic fatimi 2022.pdf
islamic fatimi 2022.pdfislamic fatimi 2022.pdf
islamic fatimi 2022.pdf
MM TTS
 
قلعة أربيل Erbil capital کەڵای هەولێر.docx
قلعة أربيل Erbil capital کەڵای هەولێر.docxقلعة أربيل Erbil capital کەڵای هەولێر.docx
قلعة أربيل Erbil capital کەڵای هەولێر.docx
Idrees.Hishyar
 
عرض شرائح أساليب التشكيل الخزفي
عرض شرائح أساليب التشكيل الخزفيعرض شرائح أساليب التشكيل الخزفي
عرض شرائح أساليب التشكيل الخزفي
Nahed Turkestani
 
دير الانبا بلاموس السائح.byMosaadRamadan
دير الانبا بلاموس السائح.byMosaadRamadanدير الانبا بلاموس السائح.byMosaadRamadan
دير الانبا بلاموس السائح.byMosaadRamadanMosaadRamadan AbdAlhk
 

Similar to د كرستينا عادل فتحي الحضارة المصرية في عهد ما قبل توحيد القطرين.pptx (9)

مقارنة بين 3 كنائس في ظل دراسة النظريات المعمارية و بيان العصور و تحليل كل ك...
 مقارنة بين 3 كنائس في ظل دراسة النظريات المعمارية و بيان العصور و تحليل كل ك... مقارنة بين 3 كنائس في ظل دراسة النظريات المعمارية و بيان العصور و تحليل كل ك...
مقارنة بين 3 كنائس في ظل دراسة النظريات المعمارية و بيان العصور و تحليل كل ك...
 
بوكلت اللغة العربية أمنية وجدى4ب
بوكلت اللغة العربية أمنية وجدى4ببوكلت اللغة العربية أمنية وجدى4ب
بوكلت اللغة العربية أمنية وجدى4ب
 
المحاضرة 158بعنوان مصر أصل وعصر
المحاضرة 158بعنوان مصر أصل وعصرالمحاضرة 158بعنوان مصر أصل وعصر
المحاضرة 158بعنوان مصر أصل وعصر
 
مهندس مستشار/ محمد صفوت صادق بعنوان " مصر أصل وعصر..
 مهندس مستشار/ محمد صفوت صادق بعنوان " مصر أصل وعصر.. مهندس مستشار/ محمد صفوت صادق بعنوان " مصر أصل وعصر..
مهندس مستشار/ محمد صفوت صادق بعنوان " مصر أصل وعصر..
 
المحاضرة الثانية تاريخ عمارة 2 -.pdf
المحاضرة الثانية تاريخ عمارة 2 -.pdfالمحاضرة الثانية تاريخ عمارة 2 -.pdf
المحاضرة الثانية تاريخ عمارة 2 -.pdf
 
islamic fatimi 2022.pdf
islamic fatimi 2022.pdfislamic fatimi 2022.pdf
islamic fatimi 2022.pdf
 
قلعة أربيل Erbil capital کەڵای هەولێر.docx
قلعة أربيل Erbil capital کەڵای هەولێر.docxقلعة أربيل Erbil capital کەڵای هەولێر.docx
قلعة أربيل Erbil capital کەڵای هەولێر.docx
 
عرض شرائح أساليب التشكيل الخزفي
عرض شرائح أساليب التشكيل الخزفيعرض شرائح أساليب التشكيل الخزفي
عرض شرائح أساليب التشكيل الخزفي
 
دير الانبا بلاموس السائح.byMosaadRamadan
دير الانبا بلاموس السائح.byMosaadRamadanدير الانبا بلاموس السائح.byMosaadRamadan
دير الانبا بلاموس السائح.byMosaadRamadan
 

More from دكتورة كرستينا عادل كامل

عيد الابت و نبذة عن متحف الاقصر و متحف التحنيط د كرستينا عادل فتحي.pptx
عيد الابت و نبذة عن متحف الاقصر و متحف التحنيط  د كرستينا عادل فتحي.pptxعيد الابت و نبذة عن متحف الاقصر و متحف التحنيط  د كرستينا عادل فتحي.pptx
عيد الابت و نبذة عن متحف الاقصر و متحف التحنيط د كرستينا عادل فتحي.pptx
دكتورة كرستينا عادل كامل
 
دكتورة كرستينا عادل فتحي، مقابر كوم الشقافة بإسكندرية.pptx
دكتورة كرستينا عادل فتحي، مقابر كوم الشقافة بإسكندرية.pptxدكتورة كرستينا عادل فتحي، مقابر كوم الشقافة بإسكندرية.pptx
دكتورة كرستينا عادل فتحي، مقابر كوم الشقافة بإسكندرية.pptx
دكتورة كرستينا عادل كامل
 
دور المتاحف في الحفاظ على التراث الثقافي و التبادل الثقافي و نشر و تشجيع البح...
دور المتاحف في الحفاظ على التراث الثقافي و التبادل الثقافي و نشر و تشجيع البح...دور المتاحف في الحفاظ على التراث الثقافي و التبادل الثقافي و نشر و تشجيع البح...
دور المتاحف في الحفاظ على التراث الثقافي و التبادل الثقافي و نشر و تشجيع البح...
دكتورة كرستينا عادل كامل
 
دكتورة كرستينا عادل فتحي مسجد محمد علي.pptx
دكتورة كرستينا عادل فتحي مسجد محمد علي.pptxدكتورة كرستينا عادل فتحي مسجد محمد علي.pptx
دكتورة كرستينا عادل فتحي مسجد محمد علي.pptx
دكتورة كرستينا عادل كامل
 
دكتورة كرستينا عادل فتحي مستقبل الموارد الطبيعية والسياحة البيئية.pptx
دكتورة كرستينا عادل فتحي مستقبل الموارد الطبيعية والسياحة البيئية.pptxدكتورة كرستينا عادل فتحي مستقبل الموارد الطبيعية والسياحة البيئية.pptx
دكتورة كرستينا عادل فتحي مستقبل الموارد الطبيعية والسياحة البيئية.pptx
دكتورة كرستينا عادل كامل
 
دكتورة كرستينا عادل فتحي دراسة التاريخ المصري القديم و الحقب الزمنية في تاريخ...
دكتورة كرستينا عادل فتحي دراسة التاريخ المصري القديم و الحقب الزمنية في تاريخ...دكتورة كرستينا عادل فتحي دراسة التاريخ المصري القديم و الحقب الزمنية في تاريخ...
دكتورة كرستينا عادل فتحي دراسة التاريخ المصري القديم و الحقب الزمنية في تاريخ...
دكتورة كرستينا عادل كامل
 
دكتورة كرستينا عادل فتحي ابرز مقومات الجذب بمحافظة المنيا - عروس الصعيد (2)....
دكتورة كرستينا عادل فتحي ابرز مقومات الجذب بمحافظة المنيا - عروس الصعيد  (2)....دكتورة كرستينا عادل فتحي ابرز مقومات الجذب بمحافظة المنيا - عروس الصعيد  (2)....
دكتورة كرستينا عادل فتحي ابرز مقومات الجذب بمحافظة المنيا - عروس الصعيد (2)....
دكتورة كرستينا عادل كامل
 
دكتورة كرستينا عادل فتحي ، أهمية الحفاظ على المواقع السياحية و الأثرية
دكتورة كرستينا عادل فتحي ، أهمية الحفاظ على المواقع السياحية و الأثريةدكتورة كرستينا عادل فتحي ، أهمية الحفاظ على المواقع السياحية و الأثرية
دكتورة كرستينا عادل فتحي ، أهمية الحفاظ على المواقع السياحية و الأثرية
دكتورة كرستينا عادل كامل
 
مقومات الجذب السياحي الطبيعي و البشري بجمهورية مصر العربية دكتورة كرستينا عاد...
مقومات الجذب السياحي الطبيعي و البشري بجمهورية مصر العربية دكتورة كرستينا عاد...مقومات الجذب السياحي الطبيعي و البشري بجمهورية مصر العربية دكتورة كرستينا عاد...
مقومات الجذب السياحي الطبيعي و البشري بجمهورية مصر العربية دكتورة كرستينا عاد...
دكتورة كرستينا عادل كامل
 
العوامل التى كتورة كرستينا عادل فتحي ساعدت على قيام الحضارة المصرية القديمة و...
العوامل التى كتورة كرستينا عادل فتحي ساعدت على قيام الحضارة المصرية القديمة و...العوامل التى كتورة كرستينا عادل فتحي ساعدت على قيام الحضارة المصرية القديمة و...
العوامل التى كتورة كرستينا عادل فتحي ساعدت على قيام الحضارة المصرية القديمة و...
دكتورة كرستينا عادل كامل
 
مدخل لعلم الارشاد السياحي الفصل الاول.pptx
مدخل لعلم الارشاد السياحي الفصل الاول.pptxمدخل لعلم الارشاد السياحي الفصل الاول.pptx
مدخل لعلم الارشاد السياحي الفصل الاول.pptx
دكتورة كرستينا عادل كامل
 

More from دكتورة كرستينا عادل كامل (11)

عيد الابت و نبذة عن متحف الاقصر و متحف التحنيط د كرستينا عادل فتحي.pptx
عيد الابت و نبذة عن متحف الاقصر و متحف التحنيط  د كرستينا عادل فتحي.pptxعيد الابت و نبذة عن متحف الاقصر و متحف التحنيط  د كرستينا عادل فتحي.pptx
عيد الابت و نبذة عن متحف الاقصر و متحف التحنيط د كرستينا عادل فتحي.pptx
 
دكتورة كرستينا عادل فتحي، مقابر كوم الشقافة بإسكندرية.pptx
دكتورة كرستينا عادل فتحي، مقابر كوم الشقافة بإسكندرية.pptxدكتورة كرستينا عادل فتحي، مقابر كوم الشقافة بإسكندرية.pptx
دكتورة كرستينا عادل فتحي، مقابر كوم الشقافة بإسكندرية.pptx
 
دور المتاحف في الحفاظ على التراث الثقافي و التبادل الثقافي و نشر و تشجيع البح...
دور المتاحف في الحفاظ على التراث الثقافي و التبادل الثقافي و نشر و تشجيع البح...دور المتاحف في الحفاظ على التراث الثقافي و التبادل الثقافي و نشر و تشجيع البح...
دور المتاحف في الحفاظ على التراث الثقافي و التبادل الثقافي و نشر و تشجيع البح...
 
دكتورة كرستينا عادل فتحي مسجد محمد علي.pptx
دكتورة كرستينا عادل فتحي مسجد محمد علي.pptxدكتورة كرستينا عادل فتحي مسجد محمد علي.pptx
دكتورة كرستينا عادل فتحي مسجد محمد علي.pptx
 
دكتورة كرستينا عادل فتحي مستقبل الموارد الطبيعية والسياحة البيئية.pptx
دكتورة كرستينا عادل فتحي مستقبل الموارد الطبيعية والسياحة البيئية.pptxدكتورة كرستينا عادل فتحي مستقبل الموارد الطبيعية والسياحة البيئية.pptx
دكتورة كرستينا عادل فتحي مستقبل الموارد الطبيعية والسياحة البيئية.pptx
 
دكتورة كرستينا عادل فتحي دراسة التاريخ المصري القديم و الحقب الزمنية في تاريخ...
دكتورة كرستينا عادل فتحي دراسة التاريخ المصري القديم و الحقب الزمنية في تاريخ...دكتورة كرستينا عادل فتحي دراسة التاريخ المصري القديم و الحقب الزمنية في تاريخ...
دكتورة كرستينا عادل فتحي دراسة التاريخ المصري القديم و الحقب الزمنية في تاريخ...
 
دكتورة كرستينا عادل فتحي ابرز مقومات الجذب بمحافظة المنيا - عروس الصعيد (2)....
دكتورة كرستينا عادل فتحي ابرز مقومات الجذب بمحافظة المنيا - عروس الصعيد  (2)....دكتورة كرستينا عادل فتحي ابرز مقومات الجذب بمحافظة المنيا - عروس الصعيد  (2)....
دكتورة كرستينا عادل فتحي ابرز مقومات الجذب بمحافظة المنيا - عروس الصعيد (2)....
 
دكتورة كرستينا عادل فتحي ، أهمية الحفاظ على المواقع السياحية و الأثرية
دكتورة كرستينا عادل فتحي ، أهمية الحفاظ على المواقع السياحية و الأثريةدكتورة كرستينا عادل فتحي ، أهمية الحفاظ على المواقع السياحية و الأثرية
دكتورة كرستينا عادل فتحي ، أهمية الحفاظ على المواقع السياحية و الأثرية
 
مقومات الجذب السياحي الطبيعي و البشري بجمهورية مصر العربية دكتورة كرستينا عاد...
مقومات الجذب السياحي الطبيعي و البشري بجمهورية مصر العربية دكتورة كرستينا عاد...مقومات الجذب السياحي الطبيعي و البشري بجمهورية مصر العربية دكتورة كرستينا عاد...
مقومات الجذب السياحي الطبيعي و البشري بجمهورية مصر العربية دكتورة كرستينا عاد...
 
العوامل التى كتورة كرستينا عادل فتحي ساعدت على قيام الحضارة المصرية القديمة و...
العوامل التى كتورة كرستينا عادل فتحي ساعدت على قيام الحضارة المصرية القديمة و...العوامل التى كتورة كرستينا عادل فتحي ساعدت على قيام الحضارة المصرية القديمة و...
العوامل التى كتورة كرستينا عادل فتحي ساعدت على قيام الحضارة المصرية القديمة و...
 
مدخل لعلم الارشاد السياحي الفصل الاول.pptx
مدخل لعلم الارشاد السياحي الفصل الاول.pptxمدخل لعلم الارشاد السياحي الفصل الاول.pptx
مدخل لعلم الارشاد السياحي الفصل الاول.pptx
 

د كرستينا عادل فتحي الحضارة المصرية في عهد ما قبل توحيد القطرين.pptx

  • 1. ‫الحضارة‬ ‫في‬ ‫المصرية‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫عهد‬ ‫توحيد‬ ‫القطرين‬ ‫د‬ / ‫عادل‬ ‫كرستينا‬ ‫فتحي‬ ‫للغات‬ ‫العالي‬ ‫المنيا‬ ‫بمعهد‬ ‫االثار‬ ‫و‬ ‫السياحة‬ ‫مدرس‬ ‫العلمي‬ ‫البحث‬ ‫و‬ ‫العالي‬ ‫التعليم‬ ‫بوزارة‬ ‫مدرب‬ ‫عضو‬ ‫بنموذج‬ ‫الشيوخ‬ ‫مجلس‬ ‫المحاكاة‬
  • 2.
  • 3. Dr / Chiresteena Adel Fathi Ph. D in tourism studies Education Contact: My Career : Skills Doctoral degree 2021 2016 2013 2010 2021 INSTRUCTOR OF TOURIST GUIDANCE ISLAMIC AND PHAORANIC ARCHAOLOGISTS 2020 INSTRUCTOR OF TOURISM STUDIES IN TOURISM AND HOSPITALITY INSTITUE 2019 DIRECTOR OF CHAIRMAN OFFICE IN HIL “Higher Institue of Languages” Youtube & Linkedin & Insta & twiter & facebook page : Dr. Chiresteena Adel Contact 01033810107 Email: chiresteenaadel@gmail.com Master’s degree Pre master Baclor tourism studies especialist 60% Essay writting Scientific research writing Presenttion skills 90% 95% 2018 Pre Doctoral degree
  • 4. ‫القديمة‬ ‫مصر‬ ‫وحضارة‬ ‫تاريخ‬ ‫دراسة‬ ‫في‬ ‫قاعدتين‬
  • 5. 1 . ‫ا‬ ‫يوم‬ ‫كل‬ ‫تقودنا‬ ‫االثرية‬ ‫االكتشافات‬ ‫لى‬ ‫المصرية‬ ‫الحضارة‬ ‫عن‬ ‫جديد‬ ‫هو‬ ‫ما‬ . 2 . ‫ب‬ ‫مطلقة‬ ‫بدقة‬ ‫السنوات‬ ‫تحديد‬ ‫اختالف‬ ‫ين‬ ‫الدارسين‬
  • 6. ‫المحاضرة‬ ‫في‬ ‫االساسية‬ ‫العناصر‬ • ‫العتيقة‬ ‫االسرة‬ ‫ب‬ ‫المقصود‬ / ‫االسرات‬ ‫بداية‬ ‫عصر‬ / ‫تاسيس‬ ‫عصر‬ ‫االسر‬ ‫ات‬ . • ‫االسرتين‬ ‫في‬ ‫واإلداري‬ ‫الحكومي‬ ‫النظام‬ . • ‫االولى‬ ‫االسرة‬ ‫ملوك‬ . • ‫االسرتان‬ ‫ملوك‬ ‫دفن‬ ‫اين‬ . • ‫للمركزين‬ ‫سوال‬ : • ‫س‬ : ‫االسرات‬ ‫بداية‬ ‫عصر‬ ‫عن‬ ‫عرفت‬ ‫ازاى‬
  • 8. ‫إ‬ ‫ن‬ ‫عددهم‬ ‫يبلغ‬ ‫األولى‬ ‫األسرة‬ ‫خالل‬ ‫في‬ ‫حكموا‬ ‫الذين‬ ‫الملوك‬ ‫نحو‬ ‫واستمروا‬ ،‫سبعة‬ ٢٠٠ ‫سنة‬ ( ۳٢٠٠-۳٠٠٠ ‫ق‬ . ‫م‬ ) ‫وكذلك‬ ‫من‬ ‫يقرب‬ ‫ما‬ ‫حكمت‬ ‫الثانية‬ ‫األسرة‬ ‫بأن‬ ‫نقول‬ ‫أن‬ ‫يمكننا‬ ٢٠٠ ‫سنة‬ ‫أيضا‬ ( ۳٠٠٠-٢۷۸٠ ‫ق‬ . ‫م‬ )
  • 9. ‫االسرتين‬ ‫في‬ ‫واإلداري‬ ‫الحكومي‬ ‫النظام‬ ‫متينة‬ ‫أسس‬ ‫على‬ ‫كان‬ ‫البالد‬ ‫عليه‬ ‫تسير‬ ‫كانت‬ ‫الذي‬ ‫واإلداري‬ ‫الحكومي‬ ‫النظام‬ ‫حتى‬ ، ‫نحو‬ ‫بقي‬ ‫إنه‬ 3000 ‫جاءت‬ ‫قصيرة‬ ‫فترات‬ ‫في‬ ‫إال‬ ‫هام‬ ‫تغيير‬ ‫عليه‬ ‫يطرأ‬ ‫لم‬ ‫سنة‬ ‫عرضا‬ : • ‫الملك‬ ‫يد‬ ‫في‬ ‫مجتمعة‬ ‫القوة‬ ‫كل‬ ‫كانت‬ . • ‫عنه‬ ‫ينوبون‬ ‫كانوا‬ ‫الذين‬ ،‫دولته‬ ‫رجال‬ ‫كبار‬ ‫إلى‬ ‫بتنفيذها‬ ‫يعهد‬ ‫وكان‬ . • ‫وراثية‬ ‫وبعده‬ ‫البالد‬ ‫توحيد‬ ‫قبل‬ ‫الملكية‬ ‫كانت‬ ‫وقد‬ . • ‫في‬ ‫العظماء‬ ‫و‬ ‫أسرته‬ ‫أفراد‬ ‫من‬ ‫تؤلف‬ ‫الملك‬ ‫حاشية‬ ‫وكانت‬ ‫عهده‬ . • ‫القط‬ ‫وحدة‬ ‫على‬ ‫للمحافظة‬ ‫السياسات‬ ‫بعض‬ ‫القديمة‬ ‫الدولة‬ ‫ملوك‬ ‫اتبع‬ ‫رين‬ . ‫اجتماعيا‬ / ‫دينيا‬
  • 10. ‫والثانية‬ ‫األولي‬ ‫األسرتين‬ ‫وملوك‬ ‫دفن‬ ‫أين‬ ‫مدينتين‬ ‫في‬ ‫مقابرهم‬ ‫والثانية‬ ‫األولي‬ ‫األسرتين‬ ‫ملوك‬ ‫شيد‬ : • ‫الجنوب‬ ‫في‬ ‫أبيدوس‬ . • ‫الشمال‬ ‫في‬ ‫وسقارة‬ .
  • 11. ‫للملك‬ ‫قبران‬ ‫وجود‬ ‫وراء‬ ‫السبب‬ ‫فكا‬ ،‫اتحادها‬ ‫بعد‬ ‫السياسية‬ ‫مصر‬ ‫طبيعة‬ ‫إلي‬ ‫راجع‬ ‫السبب‬ ‫علي‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫ملك‬ ‫باعتباره‬ ‫الجنوب‬ ‫في‬ ‫قبر‬ ‫قبران؛‬ ‫له‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫الملك‬ ‫وجه‬ ‫البحري‬ ‫الوجه‬ ‫ملك‬ ‫باعتبارة‬ ‫الشمال‬ ‫في‬ ‫وآخر‬ ،‫القبلي‬ . ‫ابيدوس‬ ‫قدسية‬ ‫الجثمان‬ ‫على‬ ‫الحفاظ‬ ‫و‬ ‫اللصوص‬ ‫للتمويه‬
  • 12. ‫العتيق‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫القبور‬ • ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫العتيق‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫القبور‬ ‫كانت‬ ‫كبيرة‬ ‫حفرة‬ ‫مستطيلة‬ ‫ال‬ ‫ع‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬ ‫مقها‬ ‫أربعة‬ ‫أمتار‬ • ‫نقرت‬ ‫ثم‬ ‫و‬ ‫الصخر‬ ‫في‬ ‫اللبن‬ ‫الطوب‬ ‫من‬ ‫بنيت‬ ‫الحجرات‬ ‫من‬ ‫لمجموعة‬ ‫قسمت‬ ‫وسقف‬ ‫ت‬ ‫بالخشب‬ ‫تبطن‬ ‫جدرانها‬ ‫كانت‬ ‫أحيانا‬ ‫و‬ ‫بالخشب‬ ‫و‬ ،‫أيضا‬ ‫خصصت‬ ‫الحجرة‬ ‫األكبر‬ ‫حجما‬ ‫للدفن‬ / ‫أما‬ ‫األثاث‬ ‫بها‬ ‫فوضع‬ ‫الحجرات‬ ‫بقية‬ ‫الجنائزي‬ . • ‫ثم‬ ‫و‬ ‫بالرديم‬ ‫الحفرة‬ ‫مألت‬ ‫اللبن‬ ‫الطوب‬ ‫من‬ ‫مستطيل‬ ‫مبني‬ ‫فوقها‬ ‫أقيم‬ ‫يض‬ ‫كان‬ ‫بداخله‬ ‫م‬ ‫لألثاث‬ ‫أيضا‬ ‫خصصت‬ ‫الحجرات‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫و‬ ،‫الجنائزي‬ ‫قد‬ ‫األض‬ ‫تميل‬ ‫بحيث‬ ‫شيد‬ ‫الع‬ ‫ألعلي‬ ‫اتجهت‬ ‫كلما‬ ‫للداخل‬ ‫الخارجية‬ ‫األربعة‬ ‫خارجي‬ ‫بارتفاع‬ ‫و‬ ‫عن‬ ‫يقل‬ ‫ال‬ 7 ‫أمتار‬
  • 13. ‫المصطبة‬ ‫هي‬ ‫ما‬ ‫ق‬ ‫يجعل‬ ‫بما‬ ‫الشيء‬ ‫بعض‬ ‫جوانبه‬ ‫تنحدر‬ ‫الشكل‬ ‫مستطيل‬ ‫ضخم‬ ‫بناء‬ ‫هي‬ ‫اعدته‬ ‫الحفر‬ ‫فوق‬ ‫توجد‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫التراب‬ ‫كومة‬ ‫من‬ ‫نشأ‬ ‫وغالبا‬ ،‫قمته‬ ‫من‬ ‫أكبر‬ ‫ة‬ ‫البداري‬ ‫حضارة‬ ‫في‬ ‫المعروفة‬ ‫الشكل‬ ‫المستطيلة‬ . ‫للمصطبة‬ ‫العام‬ ‫المصطبةالشكل‬ ‫في‬ ‫للدفن‬ ‫نموذج‬
  • 14. ‫عحا‬ ‫حور‬ ‫مقبرة‬ • ‫الملك‬ ‫مقبرة‬ ‫عحا‬ ‫فى‬ ‫الشمالية‬ ‫سقارة‬ : • ‫تعتبر‬ ‫العتيق‬ ‫العصر‬ ‫ملوك‬ ‫لمقابر‬ ‫نموذج‬ ( ‫األولى‬ ‫األسرتين‬ ‫والثانية‬ . ) • ‫ص‬ ‫فى‬ ‫األرض‬ ‫باطن‬ ‫في‬ ‫حجرات‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫األسفل‬ ‫جزئها‬ ‫في‬ ‫المقبرة‬ ‫هذه‬ ‫تتكون‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫يوضع‬ ‫وكان‬ ،‫بالخشب‬ ‫مسقوفة‬ ‫السفلية‬ ‫الحجرات‬ ‫وهذه‬ ‫البناء‬ ‫طول‬ ‫فى‬ ‫واحد‬ ‫يها‬ ‫الغالب‬ ‫في‬ ‫مخصصة‬ ‫فكانت‬ ‫األخرى‬ ‫األربع‬ ‫الحجرات‬ ‫أما‬ ،‫المتوفى‬ ‫الملك‬ ‫تابوب‬ ‫لألثاث‬ ‫احتو‬ ‫مستطيل‬ ‫بناء‬ ‫فهو‬ ‫األرض‬ ‫سطخ‬ ‫يعلو‬ ‫الذى‬ ‫الجزء‬ ‫أما‬ ،‫الجنائزية‬ ‫والمعدات‬ ‫ى‬ ‫بلغت‬ ‫الحجرات‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫بداخله‬ ۲۷ ‫كمخازن‬ ‫الظن‬ ‫أغلب‬ ‫في‬ ‫خصصت‬ ‫غرفة‬ ‫الخارج‬ ‫والجدران‬ ،‫اآلخر‬ ‫العالم‬ ‫فى‬ ‫المتوفى‬ ‫يحتاجه‬ ‫بما‬ ‫ملئت‬ ‫األوانى‬ ‫لتخزين‬ ‫لهذه‬ ‫ية‬ ‫الصغير‬ ‫والضلع‬ ‫دخالت‬ ‫؟‬ ‫الطويل‬ ‫الضلع‬ ‫حوى‬ ‫وقد‬ ‫للداخل‬ ‫تميل‬ ‫المصطبة‬ 3 ‫دخالت‬ ‫الشم‬ ‫من‬ ‫المقبرة‬ ‫طول‬ ‫وبلغ‬ ‫للوقاية‬ ‫اللبن‬ ‫الطوب‬ ‫من‬ ‫سوران‬ ‫بالمقبرة‬ ‫ويحيط‬ ‫إلى‬ ‫ال‬ ‫الجنوب‬ ٤٨.۲ ‫الغرب‬ ‫إلى‬ ‫الشرق‬ ‫من‬ ‫وعرضها‬ ً‫ا‬‫متر‬ ۰۲۲ ‫الغرب‬ ۲۲ ً‫ا‬‫متر‬ .
  • 15. ‫االولى‬ ‫االسرة‬ ‫ملوك‬ • ‫أيضا‬ ‫ويسمى‬ ‫مينا‬ ‫الملك‬ ‫أهمهم‬ « ‫نعرمر‬ » • ‫وكذلك‬ « ‫عجا‬ » • ‫الملك‬ « ‫زر‬ » • « ‫زت‬ » • ‫فالملك‬ « ‫دن‬ » ، « ‫ودمو‬ » • ‫نت‬ ‫ميريت‬ ‫الملكة‬ • ‫ثم‬ « ‫عج‬ ‫انب‬ » • « ‫سمرخت‬ » • ‫والملك‬ « ‫قع‬ » . ‫العصر‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫الضئيلة‬ ‫معلوماتنا‬ ‫به‬ ‫تسمح‬ ‫ما‬ ‫بقدر‬ ‫الملوك‬ ‫هؤالء‬ ‫عن‬ ‫نعرفه‬ ‫ما‬ ‫هنا‬ ‫وسنذكر‬ .
  • 17. ‫مينا‬ ‫الملك‬ / ‫نعرمر‬ ‫الكهنة‬ ‫موكب‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫ضمن‬ ‫مينا‬ ‫الملك‬ ‫الوحدة‬ ‫ملوك‬ ‫وتماثيل‬ ‫ألسماء‬ ‫الحاملين‬ ‫الملك‬ ‫وأسالف‬ ‫الثاني‬ ‫رعمسيس‬ ‫من‬ ‫والتاس‬ ‫عشرة‬ ‫الثامنة‬ ‫األسرتين‬ ‫ملوك‬ ‫عة‬ ‫عشرة‬ ( F.2c) ‫المعبود‬ ‫عيد‬ ‫موكب‬ ‫في‬ ‫الشرق‬ ‫الشمالية‬ ‫الداخلية‬ ‫بالواجهة‬ ‫مين‬ ‫ية‬ ( F.2) ‫الثانية‬ ‫للصالة‬ ( F) ‫معبد‬ ‫من‬ ‫الرامسيوم‬ .
  • 18. ‫مينا‬ ‫الملك‬ / ‫نعرمر‬ • ‫المؤرخون‬ ‫يعد‬ « ‫مينا‬ » ‫ف‬ ‫مهابة‬ ‫له‬ ‫كانت‬ ‫وقد‬ ،‫المصرية‬ ‫الوحدة‬ ‫أسس‬ ‫ملك‬ ‫أول‬ ‫ي‬ ‫ز‬ ‫عبادته‬ ‫وبقيت‬ ،‫موته‬ ‫بعد‬ ‫ألهوه‬ ‫إنهم‬ ‫حتى‬ ،‫خلفوه‬ ‫الذين‬ ‫الفراعنة‬ ‫قلوب‬ ‫منا‬ ‫يحمل‬ ‫تمثاله‬ ‫وجدنا‬ ‫وفاته‬ ‫على‬ ‫قرنا‬ ‫عشرين‬ ‫مضي‬ ‫بعد‬ ‫إننا‬ ‫حتى‬ ،‫طويال‬ ‫في‬ ‫الث‬ ‫رعمسيس‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫ديني‬ ‫احتفال‬ ‫في‬ ‫اآلخرين‬ ‫الملوك‬ ‫تماثيل‬ ‫كل‬ ‫مقدمة‬ ‫في‬ ‫الث‬ ‫طيبة‬ ‫من‬ ‫الغربية‬ ‫الجهة‬ ‫في‬ ‫هابو‬ ‫بمدينة‬ ‫المعروف‬ ‫معبده‬ .
  • 21. ( ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫اتخذوه‬ ‫ثم‬ ،‫الصباغة‬ ‫مواد‬ ‫وبعض‬ ‫الكحل‬ ‫لطحن‬ ‫المصريون‬ ‫اتخذه‬ ‫الحجر‬ ‫من‬ ‫لوح‬ ‫هي‬ ‫الصالية‬ ‫ا‬ً‫ح‬‫لو‬ ‫التاريخية‬ ‫حوادثهم‬ ‫بعض‬ ‫عليه‬ ‫يدونون‬ ) ‫وال‬ ‫العليا‬ ‫مصر‬ ‫بتوحيد‬ ‫الخاص‬ ‫الحدث‬ ‫اللوحة‬ ‫وتصور‬ ‫المبكرة‬ ‫الهيروغليفية‬ ‫النقوش‬ ‫بعض‬ ‫على‬ ‫في‬ ‫سفلى‬ ‫نعرمر‬ ‫الملك‬ ‫عهد‬ . ‫النصر‬ ‫مسيرة‬ ‫في‬ ،‫العليا‬ ‫لمصر‬ ‫األبيض‬ ‫بالتاج‬ ‫الملك‬ ‫يصور‬ ، ‫الجوانب‬ ‫أحد‬ ‫على‬ . ‫تتشاب‬ ، ‫تحته‬ ‫اثنين‬ ‫رقاب‬ ‫ك‬ ‫بشرية‬ ‫شخصيات‬ ‫بواسطة‬ ‫تقييدها‬ ‫يتم‬ ‫بينما‬ ،‫األسطورية‬ ‫الحيوانات‬ ‫من‬ . ‫الملك‬ ‫لسيطرة‬ ‫تخضع‬ ‫التي‬ ‫والسفلى‬ ‫العليا‬ ‫مصر‬ ‫يمثلون‬ ‫أنهم‬ ‫ويعتقد‬ . ‫مص‬ ‫حاكم‬ ‫يضرب‬ ‫أن‬ ‫ويوشك‬،‫العليا‬ ‫لمصر‬ ‫األبيض‬ ‫التاج‬ ‫يرتدي‬ ‫وهو‬ ‫الملك‬ ‫يصور‬ ،‫اآلخر‬ ‫الجانب‬ ‫على‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫وال‬ ،‫القديمة‬ ‫المصرية‬ ‫للملكية‬ ‫أيقونة‬ ‫ا‬ً‫عدو‬ ‫يضرب‬ ‫الذي‬ ‫للملك‬ ‫الصورة‬ ‫هذه‬ ‫وأصبحت‬ ،‫السفلى‬ ‫منقوشة‬ ‫زال‬ ‫اإلطالق‬ ‫على‬ ‫دت‬ِّ‫ُي‬‫ش‬ ‫التي‬ ‫القديمة‬ ‫المصرية‬ ‫المعابد‬ ‫آخر‬ ‫على‬ . ‫نعرمر‬ ‫عهد‬ ، ‫األولى‬ ‫األسرة‬ ،‫المبكر‬ ‫العصر‬ ( ‫حوالي‬ 3200 ‫ق‬ . ‫م‬ ). ‫الصنع‬ ‫مادة‬ : ‫األخضر‬ ‫الشست‬ . ‫العثور‬ ‫مكان‬ : ‫األحمر‬ ‫الكوم‬ . ، ‫كويبل‬ 1894 ‫نخن‬ ‫في‬ ‫حورس‬ ‫المعبود‬ ‫بمعبد‬ ، . ‫عام‬ ‫فريزينس‬ ‫يرى‬ 1991 ‫ا‬ ‫على‬ ‫تدل‬ ‫انما‬ ‫و‬ ‫السفلى‬ ‫و‬ ‫العليا‬ ‫مصر‬ ‫توحيد‬ ‫على‬ ‫داللة‬ ‫تعد‬ ‫ال‬ ‫اللوحة‬ ‫هذه‬ ‫ان‬ ‫ن‬ ‫النوبة‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫و‬ ‫النيل‬ ‫وادي‬ ‫من‬ ‫الجنوبي‬ ‫الجزء‬ ‫على‬ ‫استولى‬ ‫قد‬ ‫ادفو‬ ‫مقاطعة‬ ‫حاكم‬
  • 22.
  • 23. ‫نخن‬ ‫معبد‬ ‫من‬ ‫نعرمر‬ ‫الملك‬ ‫مقمعة‬
  • 25. ‫عحا‬ ‫حور‬ • ‫عحا‬ ‫حور‬ ‫الملك‬ ‫هو‬ ‫من‬ . • ‫اسمه‬ ‫معنى‬ . • ‫حمكه‬ ‫سنين‬ . • ‫به‬ ‫الخاصة‬ ‫المقابر‬ . • ‫حروبه‬ .
  • 26. ‫زر‬ ‫الملك‬ • ‫هو‬ ‫مينا‬ ‫الفرعون‬ ‫بعد‬ ‫عليه‬ ‫عثر‬ ‫أهمية‬ ‫له‬ ‫ملك‬ ‫وأول‬ « ‫زر‬ » . • ‫لمصر‬ ‫الجنوبية‬ ‫الحدود‬ ‫أمن‬ • ‫في‬ ‫قبره‬ ‫على‬ ‫عثر‬ ‫وقد‬ « ‫العرابة‬ » ‫ملو‬ ‫مقابر‬ ‫باقي‬ ‫من‬ ‫بالقرب‬ ‫المدفونة‬ ‫ك‬ ‫األولى‬ ‫األسرة‬ . • ‫الفرعون‬ ‫باسم‬ ‫عدة‬ ‫آثار‬ ‫وجدت‬ « ‫زر‬ » ‫هذا‬ ‫في‬ ‫تقدم‬ ‫قد‬ ‫الفن‬ ‫أن‬ ‫منها‬ ‫ونرى‬ ، ‫العهد‬ . • ‫الت‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫سفرا‬ ‫كتب‬ ‫الفرعون‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫الرواية‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫إلينا‬ ‫وصل‬ ‫وقد‬ ‫شريح‬ ‫لمدينة‬ ‫المؤسس‬ ‫هو‬ ‫وأنه‬ « ‫منف‬ » ‫فيه‬ ‫مشكوك‬ ‫األخير‬ ‫الزعم‬ ‫هذا‬ ‫ولكن‬ ، .
  • 27. ‫جت‬ ‫الملك‬ ‫لوحة‬ • ‫جت؟‬ ‫الملك‬ ‫هو‬ ‫من‬ • ‫اعماله؟‬ ‫اهم‬ • ‫التجاري‬ ‫بالتوسع‬ ‫اهتم‬ . • ‫بعثات‬ ‫ارسال‬ ‫و‬ ‫المناجم‬ ‫استغالل‬ ‫شب‬ ‫و‬ ‫الواحات‬ ‫في‬ ‫المعادن‬ ‫الكتشاف‬ ‫ه‬ ‫سيناء‬ ‫جزيرة‬ . • ‫الجيري‬ ‫الحجر‬ ‫من‬ ‫لوحة‬ . • ‫ارتفاعها‬ 143 ‫عرضها‬ ‫و‬ ‫سم‬ 65.5 ‫سم‬ /. ‫في‬ ‫اللوفر‬ ‫متحف‬ ‫في‬ ‫موجودة‬ ‫باريس‬ .
  • 28. ‫جت‬ ‫الملك‬ / ‫زت‬ • ‫عليه‬ ‫عثر‬ ‫التي‬ ‫األشياء‬ ‫في‬ ‫نشاهده‬ ‫الذي‬ ‫الفني‬ ‫بالتقدم‬ ‫عصره‬ ‫يمتاز‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫اللوفر‬ ‫متحف‬ ‫في‬ ‫اآلن‬ ‫وهي‬ ،‫باسمه‬ ‫التي‬ ‫اللوحة‬ ‫وبخاصة‬ ،‫حكمه‬ . ‫ع‬ ‫وتدل‬ ‫لى‬ ‫القدم‬ ‫في‬ ‫السحيق‬ ‫العهد‬ ‫لهذا‬ ‫بالنسبة‬ ‫الصنع‬ ‫دقة‬ . • ‫في‬ ‫صخرة‬ ‫على‬ ‫منقوشا‬ ‫الفرعون‬ ‫هذا‬ ‫اسم‬ ‫على‬ ‫عثر‬ ‫أنه‬ ‫المدهش‬ ‫ومن‬ ‫اس‬ ‫نقش‬ ‫الذي‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫نزاع‬ ‫وال‬ ،‫إدفو‬ ‫مدينة‬ ‫من‬ ‫بالقرب‬ ‫الغربية‬ ‫الصحراء‬ ‫هذا‬ ‫م‬ ‫األ‬ ‫البحر‬ ‫جهات‬ ‫إلى‬ ‫ترسل‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫الكتائب‬ ‫إحدى‬ ‫رئيس‬ ‫هو‬ ‫الفرعون‬ ‫حمر‬ . • ‫القد‬ ‫الدولة‬ ‫العهد‬ ‫منذ‬ ‫كانوا‬ ‫المصريين‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫برهن‬ ‫قد‬ ‫النقش‬ ‫هذا‬ ‫لكن‬ ‫و‬ ‫يمة‬ ‫الت‬ ‫والمناجم‬ ‫المحاجر‬ ‫الستغالل‬ ‫الغربية‬ ‫الصحراء‬ ‫إلى‬ ‫البعوث‬ ‫يرسلون‬ ‫فيها‬ ‫ي‬ .
  • 29. ‫ودمو‬ ‫الملك‬ • ‫ع‬ ‫يغيرون‬ ‫كانوا‬ ‫الذين‬ ‫الطرق‬ ‫قطاع‬ ‫لمعاقبة‬ ‫سينا‬ ‫جزيرة‬ ‫شبه‬ ‫في‬ ‫الرحل‬ ‫القبائل‬ ‫ضد‬ ‫بحملة‬ ‫قام‬ ‫سكان‬ ‫لى‬ ‫الغربية‬ ‫الدلتا‬ . • ‫مرة‬ ‫الول‬ ‫الشرق‬ ‫اهل‬ ‫على‬ ‫الملك‬ ‫انتصار‬ ‫سجل‬ . • ‫عهده‬ ‫في‬ ‫شامل‬ ‫احصاء‬ ‫اجرى‬ . • ‫انه‬ ‫يعتقد‬ ‫الفيوم‬ ‫منطقة‬ ‫في‬ ‫وفيضانه‬ ‫النيل‬ ‫مياه‬ ‫تنظيم‬ ‫في‬ ‫فكر‬ ‫ملك‬ ‫أول‬ . • ‫عظيم‬ ‫بشكل‬ ‫الخارجية‬ ‫للتجارة‬ ‫بالده‬ ‫حدود‬ ‫أبواب‬ ‫فتح‬ / ‫المدن‬ ‫حصن‬ . • ‫في‬ ‫عظيمة‬ ‫مقبرة‬ ‫في‬ ‫دفن‬ ‫البالد‬ ‫خدمة‬ ‫في‬ ‫جهاد‬ ‫كلها‬ ‫سنة‬ ‫ثالثين‬ ‫مدة‬ ‫حكم‬ ‫أن‬ ‫وبعد‬ « ‫المد‬ ،‫العرابة‬ ‫فونة‬ . • ‫ال‬ ‫باسم‬ ‫تسموا‬ ‫الذين‬ ‫الملوك‬ ‫اوائل‬ ‫من‬ ‫انه‬ ‫يعتقج‬ « ‫نيسوت‬ - ‫الق‬ ‫الوجه‬ ‫ملك‬ ‫بذلك‬ ‫ويعني‬ ، ‫بيتي‬ ‫بلي‬ ‫والبحري‬ . • ‫االحت‬ ‫هذا‬ ‫ذكر‬ ‫جاء‬ ‫وقد‬ ،‫الملك‬ ‫تتويج‬ ‫احتفال‬ ‫عليها‬ ‫مثل‬ ‫العاج‬ ‫من‬ ‫لوحة‬ ‫على‬ ‫الفرعون‬ ‫لهذا‬ ‫عثر‬ ‫وقد‬ ‫فال‬ ‫حجر‬ ‫في‬ ‫عدة‬ ‫مرات‬ « ‫بالرمو‬ » • ‫سقارة‬ ‫في‬ ‫مقبرته‬ ‫و‬ ‫حماكا‬ ‫عهده‬ ‫رجال‬ ‫اشهر‬ .
  • 30.
  • 31. ‫نت‬ ‫ميريت‬ ‫الملكة‬ • ‫هى؟‬ ‫من‬ • ‫مقابر؟‬ ‫لها‬ ‫هل‬
  • 32. ‫ايب‬ ‫عدج‬ ‫الملك‬ • ‫المصرية‬ ‫الحدود‬ ‫تأمين‬ ‫و‬ ‫للبالد‬ ‫الداخلية‬ ‫باالمور‬ ‫اهتم‬ . • ‫سد‬ ‫بالحب‬ ‫احتفل‬ .
  • 33. ‫الملك‬ « ‫سمرخت‬ » • ‫بالعيد‬ ‫احتفل‬ ‫أنه‬ ‫عنه‬ ‫نعرفه‬ ‫ما‬ ‫أهم‬ « ‫سد‬ » ،‫الثالثيني‬ • ‫بقي‬ ‫وقد‬ ،‫سينا‬ ‫جزيرة‬ ‫شبه‬ ‫في‬ ‫مغارة‬ ‫وادي‬ ‫إلى‬ ‫بحملة‬ ‫وقام‬ ‫ت‬ ‫تركها‬ ‫التي‬ ‫النقوش‬ ‫في‬ ‫اآلن‬ ‫إلى‬ ‫محفوظة‬ ‫البعثة‬ ‫هذه‬ ‫ذكرى‬ ‫هذا‬ ،‫المنطقة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫نقش‬ ‫أقدم‬ ‫وتعد‬ ‫الجهة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫الفرعون‬ • ‫مناظر‬ ‫ثالثة‬ ‫في‬ ‫ممثال‬ ‫الفرعون‬ ‫نرى‬ ‫وفيها‬ : ‫وهو‬ ‫منها‬ ‫واحد‬ ‫يمش‬ ‫نراه‬ ‫آخر‬ ‫منظر‬ ‫وفي‬ ،‫األعداء‬ ‫ذابحا‬ ‫األبيض‬ ‫التاج‬ ‫البس‬ ‫ى‬ ‫عل‬ ‫يدل‬ ‫مما‬ ،‫قائده‬ ‫وأمامه‬ ‫األبيض‬ ‫والتاج‬ ‫األحمر‬ ‫التاج‬ ‫البسا‬ ‫ى‬ ‫لعصر‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫حربية‬ ‫صفة‬ ‫تأخذ‬ ‫كانت‬ ‫البعثات‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ .
  • 34. ‫قاعا‬ ‫الملك‬ • ‫الفرعون‬ ‫األسرة‬ ‫هذه‬ ‫ملوك‬ ‫آخر‬ « ‫قع‬ » ‫وال‬ ‫بالع‬ ‫احتفل‬ ‫أنه‬ ‫سوى‬ ‫شيئا‬ ‫عنه‬ ‫نعرف‬ ‫يد‬ ‫لحكمه‬ ‫الثالثيني‬ .
  • 35. Follow for more and join telegram channel ( https://t.me/chiresteenaadel ) ‫التليجرام‬ ‫على‬ ‫السفر‬ ‫و‬ ‫السياحة‬ ‫قناة‬ ‫على‬ ‫اشترك‬ ‫للمزيد‬ 01033810107