पतंजलि के अनुसार, "पर्यावरण के साथ पूर्वव्यस्तता के बिना आत्म से सामंजस्य बनाये रखने के लिए शारीरिक, बौद्धिक और संवेगात्मक संसाधनों के इष्टतम उपयोग को स्वास्थ्य कहा जाता है" (वर्मा, 1979)। According to Patanjali, “health is the optimal utilisation of one’s physical, intellectual and emotional faculties to maintain harmony with self without undue preoccupation with the environment’ (Verma, 1979)

1. असामान्यता की अवधारणा
Concept of Abnormality
Dr Rajesh Verma
Assistant Professor in Psychology
Govt. College Adampur, Hisar (Haryana)

2. स्वास््य की पररभाषा
Definition of Health
पतंजलि के अनुसार, "पर्ाावरण के साथ पूवाव्र्स्तता के लिना आत्म से सामंजस्र् िनार्े
रखने के लिए शारीररक, िौलिक और संवेगात्मक संसाधनों के इष्टतम उपर्ोग को स्वास््र् कहा जाता है" (वमाा,
1979)।
According to Patanjali, “health
is the optimal utilisation of one’s
physical, intellectual and emotional
faculties to maintain harmony with
self without undue preoccupation
with the environment’ (Verma, 1979).

3. असामान्य मनोववज्ञान के उद्देश्य
Objective of Abnormal Psychology
असामान्र् मनोलवज्ञान जीव के असामान्र् एवं लवलित्र व्र्वहार और
अनुभूलतर्ों का लनर्ंलत्रत अवस्था में अध्र्र्न करता है। इसका एकमात्र िक्ष्र् असामान्र्ता के कारणों को जानकर
उनका लनराकरण करना और मनुष्र् को अलभर्ोजन सीन िनाना होता है। इस कारण र्ह अिेतन मन के लवलभन्न
पहिुओं का अध्र्र्न करता है।
Abnormal psychology studies the
abnormal & strange behavior and
experiences of the organism in a
controlled state. Its sole aim is to address
the causes of the abnormalities and to
solve them. For this it studies various
aspects of the unconscious mind.

4. Disciplines that Study Abnormality
1. Abnormal Psychology (असामान्र्
मनोलवज्ञान)
2. Psychopathology (मनोव्र्ालध मनोलवज्ञान)
3. Clinical Psychology
(नैदालनक मनोलवज्ञान)
4. Psychiatry (मनलिलकत्सा)

5. Abnormality: Different Perspectives
1. प्रािीन काि (आत्मलनष्ठ दृलष्टकोण) – इस दृलष्टकोण के
अनुसार र्लद लनणार्कताा के लविार और व्र्वहार के अनुरूप लकसी व्र्लि लवशेष
का लविार और व्र्वहार हो तो वह सामान्र् व्र्लि है िेलकन उसके प्रलतकू ि व्र्वहार उसकी असामान्र्ता का
पररिार्क है।
1. Ancient Times (Subjective Perspective) – According to this if the
thought process, ideas and behaviour of
an individual is in consonance with the
thought process, ideas and behaviour of
decision maker than it is Normal
otherwise Abnormal.

6. 2. नैलतक दृलष्टकोण – इसके अनुसार जो मनुष्र्
उलित-अनुलित का ध्र्ान रखकर व्र्वहार करता है वह तो
सामान्र् है िेलकन लजसे इसका लविार नहीं है वह असामान्र् है इसके अनुसार
अनैलतक व्र्वहार ही असामान्र् होता है।
2. Ethical Perspective – According
to this, a person who behaves
considering right and wrong is
normal but he who does not is
abnormal. Hence, unethical
behavior is abnormal.

7. 3. धालमाक दृलष्टकोण – इस दृलष्टकोण के अनुसार
लजस व्र्लि का व्र्वहार लकसी धमा शास्त्र के अनुकू ि हो तो वह व्र्लि
सामान्र् है िेलकन उस धमा के प्रलतकू ि व्र्वहार करने वािा व्र्लि
असामान्र् माना जाता है।
3. Religious Perspective – According to this view, a person
whose behavior is compatible with any
religious scripture is a normal, but a
person who behaves contrary to that
religion is considered abnormal.

8. 4. सामालजक दृलष्टकोण – इस दृलष्टकोण के अनुसार
र्लद लकसी मनुष्र् का व्र्वहार लकसी संस्कृ लत और सामालजक
रहन-सहन के अनुरूप है तो
वह सामान्र् व्र्लि है और संस्कृ लत तथा समाज के
प्रलतकू ि व्र्वहार उसकी असामान्र्ता का द्योतक है ।
4. Social Perspective – According to this viewpoint,
if a man's behavior is in conformity with a culture
and social norms, then she/he is a normal person
and behavior contrary to culture and society
indicates abnormality.

9. 5. दैलहक दृलष्टकोण – इस दृलष्टकोण के अनुसार जो
सामान्र् िंिाई से अलधक िंिा र्ा छोटा होता है र्ा असामान्र्
होता है र्ा र्ह उसका शरीर का कोई अंग सामान्र् व्र्लि से अत्र्लधक िडा र्ा छोटा हो को
असामान्र् माना जाता है।
5. Physiological Perspective –
According to this perspective, one
who is taller or shorter than the
normal height or abnormal or any
part of his body is larger or
smaller than the normal person is
considered abnormal.

10. 6. वैधालनक दृलष्टकोण – इस दृलष्टकोण के अनुसार
जो मनुष्र् ऐसा व्र्वहार करता है जो उसके र्ा उसके समाज के लिए
घातक है और लजसके लिए उसका उत्तर दालर्त्व नहीं है तो वह मनुष्र् असामान्र् माना जाता है।
6. Statutory Perspective – According to this perspective, a
man who behaves in a manner
which is dangerous to him or
his society and for which he
is not accountable is
considered as abnormal.

11. 7. सांलयर्की दृलष्टकोण – इस दृलष्टकोण के अनुसार
जो व्र्लि अपने समूह के अन्र् व्र्लिर्ों के लकसी शीिगुण
के मध्र्मान से कम र्ा अलधक है वह असामान्र् है और जो मध्र्मान के समान है वह सामान्र् है।
र्ह दृलष्टकोण मानता है लक सभी सीि गुणों का माप संयर्ात्मक हो सकता है।
7. Statistical Perspective – According to this perspective, a
person who is less than or greater than the mean of any trait of
other individuals in his group is considered as abnormal and who
is similar to the mean is normal. This approach assumes that the
measurement of all traits can be quantified.

12. 8. मनोव्र्ालध दृलष्टकोण – इस दृलष्टकोण के अनुसार
जो व्र्लि मनोवैज्ञालनक व्र्ालधर्ों से ग्रस्त होने के कारण इस
प्रकार अपने समाज में प्रभावहीन है लक उसे कोई समाज का समथा व्र्लि मानने को तैर्ार नहीं है तो
उसे असामान्र् व्र्लि कहेंगे।
8. Psycho-pathological Perspective –
According to this perspective, a
person who suffers from
psychological ailments is
ineffective and unproductive in
his society, then he will be
considered as an abnormal.

13. References:
1. Verma, L. P. (1965). Psychiatry in ayurveda. Indian J Psychiatry. 1965;7:292.
2. पांडेर्, जगदानंद. (1956). असामान्र् मनोलवज्ञान. पटना: ग्रंथमािा प्रकाशन कार्ाािर्।
3. Coleman, J. C. (1981). Abnormal psychology and modern life.

14. vermasujit@yahoo.com
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Abnormality-II