SlideShare a Scribd company logo
1 of 21
Download to read offline
Buku Panduan Baca Tulis al-Qur’an (BTQ)
Program “melekat” (Melek al-Qur‟an dengan Tartil)
MA Ibnu Jabal
“Sebaik-baiknya kamu adalah orang yang belajar al-Qur’an dan mengajarkannya.”
(H.R. Bukhari, Abu Dawud, Tirmidzi, Nasa’I dan Ibnu Majah)
i
KATA PENGANTAR
Al-Qur‟an adalah bacaan yang mulia, firman Allah SWT. yang menjadi petunjuk
bagi umat manusia. Maha Pemurah Allah SWT. yang mengajarkan Al-Qur‟an. Dia
menciptakan manusia. Dia mengajarkan kepadanya berbicara. Sebagaimana firman Allah
dalam surat Ar-Rahman ayat 1-5 yang berbunyi:











(1) (tuhan) yang Maha pemurah; (2) yang telah mengajarkan Al-Quran; (3) Dia
menciptakan manusia; (4) mengajarnya pandai berbicara.
Al-Qur‟an sebagai adalah sebagai petunjuk yang di dalamnya terkandung ajaran
agama Islam yang membimbing segala aspek kehidupan dan keselamatan hidup manusia di
dunia dan di akhirat. Begitu pentingnya Al-Qur‟an dalam membimbing dan mengarahkan
perilaku manusia, maka wajib bagi setiap muslim untuk mempelajari, memahami dan
merealisasikan dalam kehidupan sehari-hari, disamping itu hal yang tidak kalah penting
adalah mengajarkan kembali kepada orang lain seperti keluarga, tetangga, teman-teman dan
lain sebagainya.
Hal yang terpenting dalam program pengajaran Al-Qur‟an di MA Ibnu Jabal ini
ialah sesuai dengan program MELEKAT (Melek Al-Qur‟an dengan Tartil) sesuai dengan
kaidah hukum ilmu Tajwid, makhrojul huruf, sifat huruf, tanda-tanda baca, cara menulis,
cara menghafal dan lain sebagainya.
Akhirnya, semoga buku panduan ini mampu menjadi “jembatan” untuk
menciptakan generasi yang berakhlak dan berkepribadian Qur‟ani, melek al-Qur‟an serta
mampu mengamalkannya. Aamiin
Cicalengka, 04 September 2017 M
Gencar Filandani S., S.Pd.I.
DAFTAR ISI
Kata Pengantar ...................................................................................................................... i
Daftar Isi ................................................................................................................................ i
BAB I - Pengenalan Huruf Hijaiyah, Makhroj dan Sifatnya................................................. 1
A. Huruf Hijaiyah .................................................................................................................. 1
B. Makhrojul Huruf ............................................................................................................... 1
C. Sifat Huruf ........................................................................................................................ 1
BAB II - Penyempurnaan Bacaan ......................................................................................... 4
A. Nun Mati dan Tanwin......................................................................................................... 4
B. Mim Sukun ....................................................................................................................... 5
C. Mim Tasydid dan Nun Tasydid .......................................................................................... 5
D. Hukum Idghom (yang lain)................................................................................................. 5
E. Lam Ta‟rif ......................................................................................................................... 6
F. Lam Jalalah ....................................................................................................................... 6
G. Membaca Tanda Panjang (Mad) ......................................................................................... 6
BAB III - Istilah-istilah dalam Al-Qur’an ............................................................................. 8
A. Hamzah Qatha‟ dan Hamzah Washal .................................................................................. 8
B. Tafkhim (Tebal) dan Tarqiq (Tipis) .................................................................................... 9
C. Waqaf, Saktah dan Qatha‟ .................................................................................................. 10
D. Ayat-ayat Gharibah (Asing) ............................................................................................... 10
BAB IV - Lagu Hijaiyah (metode Maqdis), latihan Makhroj dan Sifat Huruf...................... 11
A. Lagu Hijaiyah (metode maqdis) ......................................................................................... 11
B. Latihan Makhraj dan Sifat Huruf ........................................................................................ 12
BAB V - Huruf Arab dan Penulisannya ................................................................................ 13
A. Cara menulis huruf Arab .................................................................................................... 13
B. Huruf Arab dan cara penulisannya ...................................................................................... 13
C. Cara Menyambung huruf ................................................................................................... 13
D. Latihan .............................................................................................................................. 14
BAB VI - Seni Baca Al-Qur’an (Qiro’ah) ............................................................................. 14
A. Pengertian Qiroah (Seni Baca Al quran) ............................................................................. 14
B. Persiapan Qiro‟ah .............................................................................................................. 15
C. Contoh Penerapan lagu Qiroah ........................................................................................... 15
D. Maqro (Ayat-ayat pilihan dalam acara tertentu) .................................................................. 16
BAB VII - Seni Baca Al-Qur’an (Qiro’ah) ............................................................................ 16
A. Manfaat Menghafal Al-Qur‟an ........................................................................................... 16
B. Mitos Menghafal Al-Qur‟an ............................................................................................... 17
C. Langkah-langkah Menghafal Al-Qur‟an.............................................................................. 17
D. Metode Menghafal Al-Qur‟an............................................................................................. 18
1
E. Lagu-lagu Dalam
PENGENALAN HURUF HIJAIYAH, MAKHROJ dan
SIFATNYA
A. Huruf Hijaiyah
B. Makhrojul Huruf
Makhraj (tempat keluarnya) huruf secara umum ada 5 tempat, yaitu:
1. Rongga Mulut ( ‫فُف‬‫ْو‬ٞ‫َج‬‫ُد‬ )
Yaitu huruf-huruf mad, seperti: ‫ي‬ ،ٝ ،
2. Tenggorokan ( ‫ُف‬‫ن‬‫ْو‬ِ‫َج‬‫ُس‬ )
a. Atas : ‫ؽ‬ ،‫ش‬
b. Tengah : ‫ع‬ ،‫ذ‬
c. Bawah : ٙ ،
3. Lidah ( ‫ُٕف‬ ‫َج‬‫ك‬‫ِّل‬ُِ )
a. Pangkal Lidah : ‫ى‬ ،‫م‬
b. Tengah Lidah : ‫ي‬ ،‫ـ‬ ،‫ج‬
c. Lidah terdekat : ‫ؼ‬ ،ٕ ،ٍ
d. Ujung Lidah :
1) Menyentuh gusi gigi dua seri atas : ِ
‫ت‬ ،‫ظ‬ ،
2) Menyentuh dinding gigi dua seri atas : ‫ظ‬
‫ث‬ ،‫غ‬ ،
3) Hampir menyentuh gigi seri bawah : ‫و‬
‫ـ‬ ،‫ؾ‬ ،
e. Dua Sisi Lidah : ٌ
4. Dua Bibir ( ‫ِن‬ٕ ‫َج‬ ‫َج‬‫ل‬‫َّش‬‫ه‬ُ )
a. Merapatkan dua bibir : ّ ،‫ب‬
b. Memonyongkan dua bibir : ٝ
c. Mengentuh dua gigi seri atas dengan bibir bawah bagian dalam: ‫ف‬
5. Rongga Hidung ( ‫ُف‬ّ‫ْو‬ٞ‫ُف‬‫ه‬‫ْو‬ ‫َج‬‫ُط‬ )
Setiap Yang ber-ghunnah / dengung.
C. Sifat Huruf
Tujuan mempelajari sifat huruf adalah agar huruf yang keluar dari mulut kita
semakin sesuai dengan keaslian huruf-huruf Al-Qur‟an. Huruf yang sudah tepat makhrajnya
belum tentu benar sifatnya. Sifat huruf dalam Al-Qur‟an secara umum dibagi 2, yaitu :
a. Sifat huruf yang memiliki lawan
b. Sifat huruf yang tidak memiliki lawan
BAB 1
2
1. Sifat huruf yang memiliki lawan
a. Hams > < Jahr
1) Hams
Arti bahasa : Samar
Arti Istilah : Pengucapan huruf yang disertai keluar/ mengalirnya nafas
Hurufnya : 10 huruf (warna kuning)
2) Jahr
Arti bahasa : Jelas
Arti Istilah : Pengucapan huruf yang tidak disertai keluar/ mengalirnya nafas
Hurufnya : 18 huruf, selain huruf Jahr (warna abu)
b. Syiddah > < Rakhaawah
1) Syiddah
Arti bahasa : Kuat
Arti Istilah : Pengucapan huruf dengan suara tertahan/tertekan, karena sangat
tergantung kepada makhrajnya.
Hurufnya : 8 huruf (warna kuning) [ qalqalah + ‫ء‬ ،‫ت‬ ،‫ك‬ ]
2) Rakhaawah
Arti bahasa : Lemah
Arti Istilah : Pengucapan huruf yang disertai terlepasnya suara dengan
bebas,karena tidak terlalu tergantung kepada makhrajnya.
Hurufnya : ada 20, selain huruf Syiddah (warna abu)
c. Isti’la’ > < Istifaal
1) Isti’la’
Arti bahasa : Terangkat
Arti Istilah : Pengucapan huruf yang disertai terangkatnya pangkal lidah ke
atas langit-langit.
Hurufnya : 7 huruf (warna kuning)
2) Istifaal
Arti bahasa : Menurun.
Arti Istilah : Pengucapan huruf yang disertai turunnyanya pangkal lidah dari
langit-langit.
Hurufnya : ada 21, selain huruf Isti’la’ (warna abu)
d. Ithbaq > < Infitah
1) Ithbaq
Arti bahasa : Lengket
Arti Istilah : Pengucapan huruf dalam keadaan bertemunya lidah dengan
langit-langit (menutupi langit-langit).
Hurufnya : 4 huruf (warna kuning)
3
2) Infitah
Arti bahasa : Menurun.
Arti Istilah : Pengucapan huruf dalam disertai menjauhnya lidah dari langit-
langit (terbuka dari langit-langit).
Hurufnya : ada 24, selain huruf Ithbaq (warna abu)
e. Idzlaaq > < Ishmaat
1) Idzlaaq
Arti bahasa : Bagian lancip lidah.
Arti Istilah : Pengucapan huruf yang keluarnya mudah, karena makhrajnya
dari ujung lidah dan bibir.
Hurufnya : 6 huruf (warna kuning)
2) Ishmaat
Arti bahasa : Tertahan.
Arti Istilah : Pengucapan huruf yang keluarnya tertahan/ susah.
Hurufnya : ada 22, selain huruf Idzlaaq (warna abu).
2. Sifat huruf yang tidak memiliki lawan
a. Shafiir
Arti bahasa : Suara mirip burung.
Arti Istilah : Tambahan suara yang keluar dari dua bibir.
Hurufnya : 3 huruf ( ‫ج‬ ،‫س‬ ،‫ص‬ )
‫ص‬ Suara tambahannya menyerupai suara angsa.
‫س‬ Suara tambahannya menyerupai suara belalang.
‫ج‬ Suara tambahannya menyerupai suara lebah.
b. Qalqalah
Arti bahasa : Memantul.
Arti Istilah : Pengucapan huruf sukun, yang disertai getaran suara pada
makhrajnya sehingga terdengar suara yang kuat (memantul).
Hurufnya : 5 huruf ( ‫ق‬ ،‫ط‬ ،‫د‬ ،‫ج‬ ،‫ب‬ )
c. Liin
Arti bahasa : Lembut.
Arti Istilah : Pengucapan huruf yang lembut tanpa harus dipaksakan.
Hurufnya : 2 huruf ( ‫ي‬ ،‫و‬ )
4
d. Inhiraf
Arti bahasa : Miring.
Arti Istilah : Huruf yang pengucapannya miring setelah keluar dari ujung
lidah.
Hurufnya : 2 huruf ( ‫ر‬ ،‫ل‬ )
e. Takrir
Arti bahasa : Mengulangi.
Arti Istilah : Pengucapan huruf yang disertai bergetarnya ujung lidah.
Hurufnya : 1 huruf ( ‫ر‬ )
f. Tafasyi
Arti bahasa : Menyebar.
Arti Istilah : Pengucapan huruf yang disertai menyebarnya angin di dalam
mulut.
Hurufnya : 1 huruf ( ‫ش‬ )
g. Istithalah
Arti bahasa : Memanjang.
Arti Istilah : Pengucapan huruf yang disertai memanjangnya suara dari semua
sisi-sisi lidah.
Hurufnya : 1 huruf ( ‫ض‬ )
PENYEMPURNAAN BACAAN
A. NUN MATI DAN TANWIN
BAB 2
5
Catatan:
 Izh-har : Nun sukun dan tanwin dibaca jelas dari makhrajnya dan tanpa ghunnah.
[ ketika bertemu dengan huruf-huruf Halqi (tenggorokan)]
 Ikhfa’ : Nun sukun dan tanwin dibaca di antara sifat izh-har dan idgham (samar)
dan disertai ghunnah.
[ tahan….. kemudian posisi bibir/mulut siap masuk ke huruf berikutnya ]
 Iqlab : Merubah bunyi nun sukun dan tanwin menjadi mim [ ّ ] ketika bertemu
huruf ba [ ‫ب‬ ] dan disertai ghunnah.
 Idgham : Memasukkan bunyi nun sukun dan tanwin ke dalam huruf-huruf ‫ؼ‬ ، ٍ ،‫ي‬
ٝ ،ّ ،ٕ sehingga nun sukun dan tanwin tidak terlihat lagi.
[ ada 2 macam, disertai ghunnah (bighunnah) dan tanpa ghunnah (bilaghunnah) ]
B. MIM SUKUN
Catatan:
 Izh-har Syafawi : Bila mim sukun bertemu huruf-huruf selain ba [ ‫ب‬ ] dan mim
[ ّ ] dibaca jelas dan tanpa ghunnah.
 Ikhfa’ Syafawi: Bila mim sukun bertemu huruf ba [ ‫ب‬ ] dibaca ikhfa‟ (samar)
dan disertai ghunnah.
 Idgham Mitslain/ Mimi : Bila mim sukun bertemu huruf mim [ ّ ] dibaca sempurna
dan disertai ghunnah.
C. MIM TASYDID / NUN TASYDID
D. HUKUM IDHGHOM (yang lain)
6
E. LAM TA’RIF
F. LAFADZ LAM JALALAH (AL-JALALAH)
1. Dibaca tebal
Jika huruf sebelumnya berbaris fathah atau dhommah, maka huruf lam
hendaknya dibaca tebal (Tafhim).
Contohnya:
‫ْه‬‫َع‬
‫َع‬
‫َّل‬
‫ال‬
‫ِه‬
،
‫َع‬ ‫َع‬
‫َع‬
‫َّل‬
‫ال‬
‫ُه‬
،
‫ُه‬‫َع‬ ‫َع‬‫َع‬
‫َف‬
‫َّل‬
‫ال‬ ‫ُه‬
‫ُه‬
،
‫ُه‬ ‫َع‬
‫ي‬ ‫ِه‬‫ْه‬
‫ي‬‫َع‬‫َع‬ ‫َع‬
‫َّل‬
‫ال‬ ‫ُه‬
‫ُه‬
2. Dibaca tipis
Jika huruf sebelumnya berbaris kasroh, maka huruf lam hendaknya dibaca tipis
(Tarqiq).
Contohnya:
‫ْه‬
‫ِه‬
‫ِه‬
‫َّل‬
‫ال‬
‫ِه‬
،
‫ُه‬
‫د‬‫ْه‬
‫م‬‫َع‬
‫ْهح‬‫ا‬
‫َّل‬
‫ل‬‫ِه‬‫ا‬
‫ِه‬
،
‫َّل‬
‫ال‬ ‫ِه‬
‫ِه‬
،
‫و‬‫ُه‬ ‫ْه‬
‫ن‬‫ِه‬
‫م‬
‫َّل‬
‫ال‬ ‫ِه‬
‫ِه‬
G. MEMBACA TANDA PANJANG (MAD)
7
Catatan:
 Mad Thabi’i/ asli: Bertemunya huruf hijaiyah dengan salah satu tanda mad [ ‫ي‬ ،ٝ ، ]
~ ( baca 2 harakat dengan ayun suara )
 Mad Far’i (cabang) : Bertemunya tanda mad [‫ي‬ ،ٝ ، ] dengan Hamzah [ ‫ء‬ ], Sukun
[ ‫ْو‬ ] atau Tasydid [ ّ ] ~ ( baca antara 2 - 6 harakat)
 Mad Wajib Muttasil : Bertemunya tanda mad [ ‫ي‬ ،ٝ ، ] dengan Hamzah [ ‫ء‬ ],
dalam satu kata.
 Mad Jaiz Munfashil : Bertemunya tanda mad [ ‫ي‬ ،ٝ ، ] dengan Hamzah
[ ‫أ‬ atau ‫إ‬ ], dalam dua kata.
 Mad Shilah Thawilah : Bertemunya Ha’ dhamir -kata ganti nama orang laki-laki
ketiga tunggal- dengan Hamzah [ ‫أ‬ atau ‫إ‬ ] dalam kata yang terpisah.
 Mad Badal : Bertemunya Hamzah [ ‫أ‬ atau ‫إ‬ ] dengan tanda mad [ ‫ي‬ ،ٝ ، ]
 Mad Aridh Lisukun : Apabila Mad thabi’i jatuh sebelum huruf yang diwaqafkan
 Mad Lain : Apabila huruf sebelum ‫ي‬ & ٝ sukun adalah huruf
berharakat fathah, disaat wakaf
 Mad Tamkin : Bertemunya huruf “ bertasydid dengan “ sukun
 Mad Iwadh : Waqaf pada huruf yang bertanwin fathah
 Mad Farqi : Bertemunya mad badal dengan huruf bertasydid [ ّ ]
 Mad Lazim Mutsaqal Kalimi : Bertemunya tanda mad [ ‫ي‬ ،ٝ ، ] dengan huruf
yang bertasydid [ ّ ].
 Mad Lazim Mukhaffaf Kalimi : Bertemunya Mad Badal dengan huruf bertasydid
[ ّ ] dan huruf bersukun [ ‫ْو‬ ]
 Mad Lazim Mutsaqal Harfi : Huruf-huruf Muqaththa’ah (di awal) surat dengan
di- idghamkan
 Mad Lazim Mukhaffaf Harfi : Huruf-huruf Muqaththa’ah (di awal) surat tanpa
diidghamkan
 Mad Shilah Qashira : Bertemunya Ha’ dhamir –ganti nama orang laki-laki ketiga
tunggal- dengan selain Hamzah
8
ISTILAH-ISTILAH DALAM AL-QUR’AN
A. HAMZAH QATHA’ DAN HAMZAH WASHAL
1. Hamzah Qatha’
Hamzah Qatha‟ di dalam Al-Qur‟an mushaf Timur Tengah ditulis dengan tanda hamzah
diatas alif , selalu dibaca sesuai harakatnya, di awal, tengah ataupun akhir kalimat.
2. Hamzah Washal
Hamzah Washal di dalam Al-Qur‟an mushaf Timur Tengah ditulis dengan tanda shad kecil
diatas alif tanpa harakat dan selalu dibaca di awal kata, apabila berada di tengah atau
akhir kalimat, maka tidak dibaca. Berikut ini pedoman praktis cara membaca Hamzah Washal:
 Dibaca fathah jika bentuknya alif-lam [ ] , baik syamsiyah maupun qamariyah
 Dibaca dhammah jika harakat huruf hidup pertama setelah hamzah washal adalah dhammah
 Dibaca kasrah jika harakat huruf hidup pertama setelah hamzah washal adalah fathah atau
kasrah
BAB 3
Tahukah Anda: Pada masa rosulullah dan khulafaur rasyidin belum ada Al-qur‟an yang lengkap
dengan tanda bacanya seperti saat ini.
- Pada masa Sayyidina Utsman mushaf al-qur‟an hanya ada enam / tujuh buah tanpa syakal dan titik-titik.
- Pada tahun ke-3 Hijriyah muncullah Abu Ubaid Al-Qasim Ibnu Salam, dan Abu Umar Hafs Ad-Duri
dalam kitabnya Al-Qiroat, Sejak tahun ke-4 Hijriyah muncullah Ibnu Mujahid Al-Baghdadi dalam
kitabnya Kutubus Sab‟ah.
- Pada masa Dinasti Umayyah Pemberian tanda baca (syakal) berupa titik dan harakat (baris) baru mulai
dilakukan atau setelah 40 tahun umat Islam membaca alQur‟an tanpa ada syakal.
- Sejak masa pemerintahan Dinasti Abbasiyah, diberikantanda baris berupa dhamah, fathah, kasrah, dan
sukun untuk memperindah dan memudahkan umat Islam dalam membaca al-Qur‟an.
- Pada masa Khalifah Al-Makmun, tanda-tanda baca tajwid yang berupa isymam, rum, dan mad. Ilmu tajwid
pun lahir karena hasil ijtihad para ulama masa itu. Lalu mereka juga membuat tanda lingkaran bulat
sebagai pemisah ayat dan mencantumkan nomor ayat, tanda-tanda wakaf (berhenti membaca), ibtida
(memulai membaca), menerangkan identitas surah di awal setiap surah yang terdiri atas nama, tempat
turun, jumlah ayat, dan jumlah „ain.
- Al-Qur‟an pertama kali dicetak pada tahun 1530 M atau sekitar abad ke-10 H di Bundukiyah (Vinece).
Namun, kekuasaan gereja memerintahkan agar Al-Qur‟an yang telah dicetak itu dibasmi. Kemudian,
Hankelman mencetak al-Qur‟an di Kota Hamburg (Jerman) pada tahun 1694 M atau sekitar abad ke-12 H.
9
B. TAFKHIM (TEBAL) dan TARQIQ (TIPIS)
1. Tafkhim (Tebal)
Tafkhim adalah pengucapan huruf dengan menebalkan suara (dngan menggemakan suara dalam mulut)
2. Tarqiq (Tipis)
Tafkhim adalah pengucapan huruf dengan menipiskan suara.
3. Hukum Ra’ Jawajul Wajhain
Yaitu membaca huruf ra’dengan dua wajah, maksudnya boleh dibaca tipis atau tebal.
 Ra‟ sukun yang huruf sebelumnya berbaris kasrah dan bertemu dengan huruf isti‟la yang berbaris
kasrah juga. lebih utama dibaca tipis, contoh:
 Ra‟ yang disukunkan di ujung kalimat (waqaf), sebelumnya terdapat huruf isti‟la sukun dan sebelum
huruf isti‟la ini ada huruf yang berbaris kasrah. Hukum cara membacanya:
- Lebih utama dibaca tebal, jika ra‟ berbaris fathah, contoh:
- Lebih utama dibaca tipis, jika ra‟ berbaris kasrah, contoh:
10
C. WAQAF, SAKTAH dan QATHA’
1. Waqaf
Waqaf adalah berhenti sejenak ketika membaca Al-Qur‟an, baik di akhir atau di
tengah ayat.
2. Saktah
Saktah adalah berhenti sejenak ketika membaca Al-Qur‟an dengan kadar 2 harakat
tanpa mengambil nafas. Diberi tanda dengan huruf sin kecil [ ‫س‬ ] di atas tanda mad. Di
dalam Al-Qur‟an, saktah hanya terdapat di 4 tempat, yaitu : [QS. Al-Kahfi 18 : 1 - 2] ;
[QS. Yasiin 36 : 52] ; [QS. Al-Qiyamah 75 : 27] dan [QS. AlMuthaffifin 83 : 14].
3. Qatha’
Qatha‟ adalah memutuskan bacaan dan meninggalkannya untuk keperluan lain
dalam waktu yang tidak tentu. Jika hendak membaca lagi mesti memulai dengan
membaca ta‟awudz. Qatha‟ harus dilakukan di akhir ayat.
D. AYAT-AYAT GHARIBAH (ASING)
1. Sajdah
Apabila membaca atau mendengar ayat-ayat ini, di-sunnah-kan untuk melakukan
sujud tilawah. Sujud tilawah di-sunnah-kan baik di dalam atau di luar shalat.
Disyaratkan menghadap kiblat, suci dari hadats, boleh di awali dari berdiri atau duduk,
boleh dengan atau tanpa membaca takbiratul ihram. Bacaan sujud tilawah (ada beberapa
– tapi yang paling mudah adalah):
Di dalam Al-Qur‟an ada 15 ayat sajdah yang menunjukkan perintah sujud tilawah.
di mushaf Madinah biasa diberi tanda --------------------- dan di akhir ayat bertanda
2. Isymam
Isymam adalah menampakkan dhammah terbuang dengan isyarat bibir (Isymam
harus melihat gerakan mulut/ bibir guru). Di dalam Al-Qur‟an hanya terdapat di QS.
Yusuf 12: 11.
3. Imalah
Imalah adalah membaca huruf berharakat fathah yang dimiringkan ke kasrah. Di
dalam AlQur‟an hanya terdapat di QS. Hud 11: 41
11
4. Tashil
Tashil adalah membaca hamzah dengan suara tidak jelas sehingga mirip ha, dengan tujuan
agar lebih mudah dibaca. Didalam al-Qur‟an hanya terdapat di QS. Fushshilat 41: 44.
5. Naql
Naql adalah memindahkan harakat hamzah pada huruf sebelumnya. Di dalam Al-Qur‟an
hanya terdapat di QS. Al-Hujurat 49: 11.
6. Nun Wiqayah/ Nun Iwad/ Nun Washal
Nun Wiqayah adalah nun yang harus dibaca kasrah ketika tanwin ketemu hamzah washal,
agar tanwin tetap terjaga. Di dalam Al-Qur‟an terdapat di banyak tempat.
7. Shifrul Mustadir
Shifrul Mustadir adalah bulatan sempurna [ o ] yang diletakkan di atas huruf mad, yang
menunjukkan bahwa mad tersebut tidak dibaca panjang, baik ketika washal ataupun waqaf. Di
dalam Al-Qur‟an terdapat di banyak tempat.
8. Shifrul Mustathilul Qaim
Shifrul Mustathilul Qaim adalah bulatan lonjong tegak [ 0 ] yang diletakkan di atas huruf
mad. Mad tersebut tidak dibaca panjang ketika washal, namun dibaca panjang ketika waqaf baik
di tengah atau di akhir ayat. Di dalam Al-Qur‟an terdapat di banyak tempat.
LAGU HIJAIYAH (METODE MAQDIS), LATIHAN
MAKHROJ DAN SIFAT HURUF
A. LAGU HIJAIYAH (Metode Maqdis)
BAB 4
12
B. LATIHAN MAKHRAJ DAN SIFAT HURUF

13
HURUF ARAB DAN PENULISANNYA
A. Cara menulis huruf Arab
1. Penulisan huruf Arab dimulai dari kanan ke kiri.
2. Jumlah huruf Arab (huruf Hijaiyyah). Huruf ini jumlahnya ada 28 huruf.
3. Huruf-huruf itu ada yang dapat menyambung dan disambung, ada yang bisa
disambung tetapi tidak bisa menyambung. Masing-masing mempunyai bentuk huruf
sesuai posisinya (di depan, tengah, belakang atau terpisah). Di antara huruf-huruf itu
terdapat beberapa huruf yang dapat disambung dan menyambung dan beberapa
huruf yang hanya dapat disambung.
4. Semua huruf Arab adalah konsonan, termasuk alif, wawu dan ya (sering disebut
huruf illat), maka mereka memerlukan tanda vokal (sakal).
B. Huruf Arab dan cara penulisannya
Untuk dapat menulis huruf Arab, maka perlu menguasai huruf-huruf Arab.
Berikut ini adalah tabel nama huruf Arab beserta letaknya dan bunyinya:
Contoh Di akhir Di tengah Di awal
Berdiri
sendiri
Bunyi Nama
‫ـــــــ‬ ‫ـــ‬ ‫ـــ‬ - Alif
‫بــــبـــب‬ ‫ـــــــب‬ ‫ـــبــــ‬ ‫بـــــــ‬ ‫ب‬ b Ba
‫ــــت‬ ‫تــ‬ ‫ـــــــت‬ ‫ـــــ‬ ‫ــــ‬ ‫تـــــــ‬ ‫ت‬ t Ta
‫ثــــثـــث‬ ‫ـــــــث‬ ‫ـــــثــــ‬ ‫ثـــــــ‬ ‫ث‬ ts Tsa
‫خـــدــح‬ ‫ـــــــح‬ ‫ـــدـــــ‬ ‫خــــــ‬ ‫ج‬ j Jim
‫زـــســـر‬ ‫ـــــــر‬ ‫ــــســــ‬ ‫زــــــ‬ ‫ذ‬ h ha
‫ضــطـــص‬ ‫ـــــــص‬ ‫ـــــطــــ‬ ‫ضــــــ‬ ‫ش‬ kh Kho
‫ظ‬ ‫ظ‬ ‫ظ‬ ‫ـــــــع‬ ‫ـــ‬ ‫ـــ‬ ‫ظ‬ d Dal
‫غ‬ ‫غ‬ ‫غ‬ ‫ـــــــػ‬ ‫ـــ‬ ‫ـــ‬ ‫غ‬ dz Dzal
‫ؼ‬ ‫ؼ‬ ‫ؼ‬ ‫ــــــؽ‬ ‫ـــ‬ ‫ـــ‬ ‫ؼ‬ r Ra
‫ؾ‬ ‫ؾ‬ ‫ؾ‬ ‫ــــــؿ‬ ‫ـــ‬ ‫ـــ‬ ‫ؾ‬ z Za
‫قــكــف‬ ‫ـــــف‬ ‫ـــكـــ‬ ‫قـــــ‬ ‫ـ‬ s Sin
‫نــهــم‬ ‫ـــــم‬ ‫ــــهـــ‬ ‫نـــــ‬ ‫ل‬ sy Syin
‫يــًــى‬ ‫ــــى‬ ‫ــــًـــ‬ ‫يــــ‬ ‫و‬ sh Shod
ٍ‫َــُــ‬ ٍ‫ــــ‬ ‫ــــُـــ‬ ‫َــــ‬ ٌ dh Dhad
ّ‫ِــطـــ‬ ّ‫ــــــ‬ ‫ــــطـــ‬ ‫ِــــــ‬ ِ th Tha
‫ظـــظـــع‬ ‫ــــــع‬ ‫ـــــظـــ‬ ‫ظــــــ‬ ‫ظ‬ zh Zho
‫ػــؼــــغ‬ ‫ــــــغ‬ ‫ـــــؼــــ‬ ‫ػــــــ‬ ‫ع‬ „ „ain
‫ؿـــــــؾ‬ ‫ــــــؾ‬ ‫ـــــــــ‬ ‫ؿــــــ‬ ‫ؽ‬ gh Ghain
‫كـــلــــق‬ ‫ــــــق‬ ‫ـــــلــــ‬ ‫كـــــــ‬ ‫ف‬ f Fa
‫هـــوــــن‬ ‫ــــــن‬ ‫ـــــوـــ‬ ‫هــــــ‬ ‫م‬ q Qaf
‫ًـــٌـــي‬ ‫ــــــي‬ ‫ــــٌــــ‬ ‫ًــــــ‬ ‫ى‬ k Kaf
َ‫ُـــِــــ‬ َ‫ــــــ‬ ‫ــــِــــ‬ ‫ُــــــ‬ ٍ l Lam
ْ‫ٓـــٔــــ‬ ْ‫ــــــ‬ ‫ــــٔــــ‬ ‫ٓـــــ‬ ّ m Min
ٖ‫ٗـــ٘ـــ‬ ٖ‫ــــــ‬ ‫ــــ٘ــــ‬ ‫ٗـــــ‬ ٕ n Nun
ٝ ٝ ٝ ٞ‫ــــــــ‬ ‫ـــ‬ ‫ـــ‬ ٝ w Wawu
ٚ‫ـــ‬ٜ‫ـــ‬ٛ ٚ‫ــــــــ‬ ‫ــــ‬ٜ‫ـــ‬ ‫ــــــ‬ٛ ٙ h Ha
‫ـــــــال‬ ‫ـــــــال‬ — ‫ال‬ l Lam alif
—- — —- ‫ء‬ „ Hamzah
‫ـــي‬ ‫يــ‬ ‫ــــــي‬ ‫ـــ‬ ‫ـــــ‬ ‫يــــــ‬ ‫ي‬ y Ya
C. Cara Menyambung huruf
Di antara 28 huruf hijaiyyah terdapat: (1) Huruf yang dapat disambung dan menyambung;
(2) Huruf yang dapat disambung tetapi tak dapat menyambung. Semua huruf dapat menyambung
dan disambung kecuali:
ٝ ‫ؾ‬ ‫ؼ‬ ‫غ‬ ‫ظ‬
BAB 5
14
D. Latihan
1. Gabungkan huruf-huruf lepas pada sebelah kiri
2. Gabungkan huruf lepas di sebelah kanan dengan huruf-huruf lepas di sebelah kiri
3. Pisahkan kata berikut atas huruf-hurufnya
SENI BACA AL-QUR’AN (QIRO’AH)
A. Pengertian Qiroah (Seni Baca Al quran)
Seni baca al quran yg lebih di kenal dengan nama qiroah merupakan hal yg di
sunahkan oleh Rosulullah SAW. sebagai sabdanya:
Artinya: “Hiasilah Al quran itu dengan suaramu”
Membaca alquran dengan qiroah juga dibutuhkan oleh masyarakat umum misalnya
untuk acara pengajian, akad nikah, tasyakuran bahkan di lombahkan mulai tingkat desa,
kecamatan, kabupaten, propinsi, nasional/ internasional.
Membaca Alquran dengan qiroah adalah membaca alquran dgn memakai lagu – lagu
arab atau timur tengah sebanyak 7 macam lagu-lagu dasaryaitu: lagu bayyati, hijaz,
nahawan, sika, shoba, dan lagu jiharkan.
Qiroah ini memiliki 3 komponen dasar yaitu suara, pernafasan dan bacaan alquran
dengan baik dan lancar. Pada qiroah memerlukan persiapan khusus baik suara, nafas dan
lagu harus seimbang atau harmonis dan bacaanya lebih pelan dan penuh dengan penjiwaan
pada pembacanya (qori dan qoriah).
B. Persiapan menjadi qori dan qoriah
Bagi seorang yang akan belajar dan menjadi qori atau qoriah wajib baginya untuk
mempersiapkan hal hal berikut ini:
1. Niat
2. Faktor mental
3. Belajar suara atau vocal.
4. Belajar pernafasan
5. Bacaan alquran dengan kaidah tajwid
6. Penguasaan lagu–lagu dalam qiroah
BAB 6
15
C. Lagu-Lagu Dalam Qiro’ah
Ada 7 jenis lagu dalam seni baca alquran dan tangga–tangga nadanya yaitu:
Lagu Tingkatan Variasi Contoh Tausyih
Bayati
Qoror
Husaeni
‫َع‬
‫ر‬ ‫َع‬
‫ْهه‬‫ظ‬‫َع‬‫َع‬
‫و‬ ‫ِه‬ ‫َع‬
‫ش‬‫َّل‬
‫ار‬ ‫َع‬
‫ب‬ ‫َع‬‫ب‬‫ْه‬
‫س‬‫َع‬ ‫َع‬‫َع‬ ‫َع‬‫َع‬ ‫َع‬
‫ر‬ ‫َع‬‫ْه‬
‫س‬‫َع‬ ‫ِه‬
‫م‬‫ِه‬‫ا‬ ‫َع‬
‫و‬‫َع‬‫ْهع‬‫ا‬ ‫ي‬‫َع‬‫ل‬‫َع‬ ‫َّل‬
‫ي‬‫ِه‬‫ب‬‫انَّل‬ ‫ُه‬
‫ر‬‫ْه‬
‫و‬‫ُه‬
‫َف‬‫ن‬
‫َع‬
‫ر‬‫ِه‬
‫ق‬‫ْه‬
‫ه‬‫َع‬
‫ق‬‫َع‬
‫َف‬‫ت‬‫ُه‬
‫م‬ ‫ُه‬ ‫ُه‬
‫ش‬‫ْه‬‫َع‬
‫ج‬ ‫َع‬
‫ح‬‫َع‬‫ب‬‫ْه‬
‫ص‬‫َع‬‫ُه‬
‫ر‬‫ْه‬‫ُه‬
‫ْهي‬‫ا‬ ‫َع‬
‫و‬ ‫َع‬
‫ه‬‫ُه‬ ‫َع‬
‫و‬‫ُه‬
‫ر‬ ‫َع‬
‫ق‬‫َع‬
‫ر‬ ‫ِه‬‫َع‬‫ال‬‫ْه‬
‫س‬‫ِه‬
‫ال‬‫ْه‬ ‫ُه‬‫ة‬‫َع‬‫ع‬‫ْه‬
‫َف‬‫ي‬‫ِه‬
‫ر‬‫َع‬
‫ش‬‫َع‬
‫و‬
‫ى‬‫َع‬
‫ر‬‫ُه‬‫اع‬‫ْه‬ ‫َع‬
‫ن‬‫ِه‬
‫م‬ ‫َع‬‫ة‬ ‫َع‬
‫و‬‫ُه‬‫غ‬‫ا‬‫ْه‬ ‫َع‬
‫د‬‫َع‬
‫ق‬‫َع‬ ‫َع‬
‫م‬ ‫َّل‬
‫ل‬‫َع‬
‫ح‬‫ْه‬‫ن‬ ‫َع‬
‫و‬ ‫ِه‬‫ِه‬‫ن‬‫ْه‬‫ي‬‫ِه‬
‫د‬‫ِه‬ ‫ِه‬‫َع‬‫ن‬‫َع‬‫ال‬‫ْه‬ ‫ِه‬
‫ر‬‫ْه‬‫َع‬ ‫ى‬‫َع‬‫ت‬‫َع‬ ‫َّل‬
‫َعم‬‫ا‬
‫َع‬
‫ر‬‫َّل‬
‫ي‬‫َع‬‫ن‬‫ُه‬
‫م‬ ‫َع‬
‫ر‬ ‫َع‬
‫ص‬ ‫ِه‬
‫ف‬‫ْه‬
‫ر‬‫ُه‬‫ْهع‬‫ا‬ ‫َع‬
‫د‬‫ْه‬‫ع‬‫َع‬
‫َف‬ ‫ُه‬
‫ر‬‫ْه‬‫ُه‬
‫ْهي‬‫ا‬ ‫َع‬
‫و‬ ‫ِه‬‫ِه‬‫ن‬‫ْه‬‫ي‬‫ِه‬
‫َع‬
‫و‬ ِّ
‫ي‬‫ِه‬‫ب‬‫انَّل‬ ‫ِه‬ ً‫ع‬‫ْه‬
‫َف‬ ‫ِه‬
‫م‬‫َع‬
‫ج‬ ‫ْه‬
‫و‬‫ُه‬
‫م‬ ‫َع‬
‫ه‬
‫َع‬
‫ر‬ِّ
‫َف‬‫ب‬‫َع‬
‫ي‬‫ُه‬
‫م‬‫َع‬
‫و‬ ً‫ال‬ِّ‫ل‬‫َع‬
‫ه‬‫ُه‬
‫م‬ ‫َع‬
‫ح‬ ‫َع‬
‫ص‬ ُّ
‫ل‬‫ُه‬
‫ْهي‬‫ا‬ ‫َع‬
‫و‬ ‫ِه‬‫ِه‬
‫ر‬‫ْه‬
‫و‬‫ُه‬
‫َف‬‫ن‬‫ِه‬
‫َع‬
‫و‬ ‫ى‬‫َع‬‫َع‬ ‫ْه‬ ‫ُه‬
‫ْهم‬‫ا‬ ‫ِه‬ ‫ْه‬
‫و‬‫ُه‬
‫ر‬‫َع‬
‫ش‬‫ْه‬‫ب‬‫َع‬‫ت‬‫ْه‬
‫س‬ ‫َع‬
‫و‬
Nawa
Jawab
Syuri
Jawabul
Jawab
Shoba
Jawab
Ajami
‫ى‬‫ِه‬ ‫َع‬
‫ؤ‬‫ُه‬‫ْه‬‫ا‬ ‫ِه‬
‫ح‬‫ْه‬
‫و‬‫ُه‬
‫َفر‬‫ْه‬
‫ج‬‫َع‬
‫م‬‫ِه‬‫ا‬ ‫ى‬‫َع‬
‫ر‬‫ْه‬
‫ش‬‫ُه‬ ‫ْه‬ ‫َع‬‫ت‬‫َع‬ ‫ى‬‫ِه‬ ‫َع‬‫ن‬‫ُه‬
‫َف‬‫ي‬ ‫ى‬‫ِه‬‫ن‬‫ْه‬ ‫ُه‬‫غ‬ ‫ى‬‫َع‬‫ل‬‫َع‬ ً
‫ر‬‫ْه‬
‫َف‬ ‫َع‬‫ط‬ ‫ى‬‫َع‬
‫ر‬‫َع‬
‫ِه‬
‫َع‬
‫و‬ ِّ
‫ل‬‫ُه‬ ‫ى‬‫ِه‬ ً ‫ْه‬
‫و‬‫ُه‬
‫ج‬‫ُه‬
‫س‬ ً ‫ْه‬
‫و‬‫ُه‬‫ُه‬
‫ر‬ ‫َع‬
‫ه‬‫ْه‬
‫و‬‫ُه‬
‫ق‬‫ِه‬
‫ش‬ ‫َع‬ ‫ى‬‫َع‬
‫ح‬‫ْه‬
‫َعض‬‫أ‬‫َع‬ ً‫ال‬‫ْه‬‫َع‬‫ا‬ ‫ْه‬
‫ت‬‫َع‬
‫د‬‫َع‬
Mahur
Jawabul
Jawab
Bastanjar
Hijaz
Qoror
Kard
ً
‫ر‬‫ِه‬
‫ط‬ ‫َع‬ ٍ
‫ر‬‫ْه‬
‫ض‬‫َع‬ ‫ِه‬
‫ت‬ ‫َع‬‫ذ‬ ‫ِه‬
‫د‬‫ْه‬
‫ج‬‫َع‬
‫و‬‫ِه‬ ‫ى‬‫ِه‬‫ْه‬‫ُه‬
‫َف‬‫ت‬ ً‫ة‬‫َّل‬‫ل‬‫ِه‬
‫ُه‬
‫م‬ ‫ِه‬
‫ا‬‫َع‬‫ي‬ِّ
‫ار‬ ‫َع‬ ‫ْه‬
‫س‬ ‫َع‬
‫و‬ ً‫ة‬‫َع‬‫ْه‬
‫ر‬‫َع‬
‫و‬‫َع‬‫ي‬
ً
‫م‬‫ْه‬‫ِه‬
‫م‬‫َع‬ ‫ُه‬‫ْه‬‫ن‬‫ُه‬
‫د‬‫َّل‬‫ا‬ ‫ْه‬
‫ن‬ِّ
‫م‬ ً‫ال‬‫ْه‬
‫ض‬‫َع‬ ‫ُه‬ ‫َع‬‫ب‬‫َع‬
‫ه‬‫َع‬
‫و‬ ً
‫م‬‫ْه‬
‫ِه‬
‫ظ‬‫ْه‬‫ع‬‫َع‬
‫َف‬‫ت‬ ً
‫د‬‫َّل‬
‫م‬‫َع‬
‫ح‬‫ُه‬
‫م‬ ‫َع‬ ‫َع‬
‫ز‬ ‫ُه‬‫هلل‬
ً
‫م‬‫ْه‬
‫ِه‬‫ل‬‫ْه‬ ‫َع‬‫ت‬ ‫ْه‬
‫و‬‫ُه‬
‫م‬ِّ‫ل‬‫َع‬
‫س‬‫َع‬
‫و‬ ‫ِه‬
‫ْه‬‫َع‬‫ل‬‫َع‬ ‫ْه‬
‫و‬ُّ‫ل‬‫َع‬
‫ص‬ ً
‫م‬‫ْه‬
‫ِه‬‫ل‬‫ْه‬ ‫َع‬‫ت‬ ‫ْه‬
‫و‬‫ُه‬
‫م‬ِّ‫ل‬‫َع‬
‫س‬‫ِه‬
‫و‬ ‫ِه‬
‫ْه‬‫َع‬‫ل‬‫َع‬ ‫ْه‬
‫و‬ُّ‫ل‬‫َع‬
‫ص‬
‫َع‬
‫ف‬‫َّل‬
‫ر‬‫َع‬
‫ش‬‫َع‬‫ت‬‫َع‬
‫و‬ ‫ُه‬‫َّل‬‫َع‬
‫ر‬ ‫َع‬
‫م‬‫َّل‬‫ل‬‫َع‬‫َع‬
‫و‬ ‫َع‬‫ن‬‫َع‬ ‫َع‬
‫و‬ ‫َع‬‫ال‬‫ُه‬‫ْهع‬‫ا‬ ‫َع‬
‫ن‬‫ِه‬
‫م‬ ‫َع‬
‫ق‬ ‫َع‬‫ب‬ِّ ‫ا‬ ‫َع‬ ‫ْه‬‫ب‬‫َّل‬ ‫ا‬ ‫َع‬
‫م‬‫َع‬
‫س‬ ‫ْه‬
‫ن‬‫َع‬
‫م‬ ‫َع‬‫ي‬
‫َع‬ِّ‫ل‬‫ُه‬ ‫ى‬‫َع‬
‫س‬‫ْه‬
‫و‬‫ُه‬
‫م‬ ‫ِه‬
‫ر‬‫ْه‬
‫و‬ُّ ‫ا‬ ‫ى‬‫ِه‬ ‫ِه‬‫ِه‬‫ْهع‬‫ل‬‫َع‬
‫خ‬‫ِه‬
‫َع‬
‫و‬ ‫ِه‬‫ِه‬‫ل‬‫ْه‬‫ع‬‫َع‬
‫َف‬‫ن‬‫ِه‬ ‫َع‬
‫ا‬ ‫َع‬
‫ِه‬‫ب‬‫ْه‬‫ا‬ ‫َع‬
‫ِه‬
‫ط‬‫َع‬
‫و‬ ‫ْه‬
‫ي‬‫ِه‬‫َّل‬‫ا‬ ‫َع‬ ‫ْه‬‫ن‬‫َع‬
Kurd
Jawab
Kard-
Kurd
Jawabul
Jawab
Naqrisy
Jiharka
Jawab
Kurdi
ً
‫م‬‫ْه‬‫ِه‬
‫م‬‫َع‬ ‫ُه‬‫ْه‬‫ن‬‫ُه‬
‫د‬‫َّل‬‫ا‬ ‫ْه‬
‫ن‬ِّ
‫م‬ ً‫ال‬‫ْه‬
‫ض‬‫َع‬ ‫ُه‬ ‫َع‬‫ب‬‫َع‬
‫ه‬‫َع‬
‫و‬ ً
‫م‬‫ْه‬
‫ِه‬
‫ظ‬‫ْه‬‫ع‬‫َع‬
‫َف‬‫ت‬ ً
‫د‬‫َّل‬
‫م‬‫َع‬
‫ح‬‫ُه‬
‫م‬ ‫َع‬ ‫َع‬
‫ز‬ ‫ُه‬‫هلل‬
ً
‫م‬‫ْه‬
‫ِه‬
‫ح‬‫َع‬
‫ر‬ ‫َع‬
‫ن‬‫ْه‬‫ِه‬‫ن‬‫ِه‬
‫م‬‫ْه‬
‫ؤ‬‫ُه‬
‫ْهم‬‫ا‬ ‫ِه‬ ٍ
‫ة‬‫َع‬‫ْه‬‫أ‬‫َع‬
‫ر‬ ‫َع‬‫ذ‬ ً
‫م‬‫ْه‬
‫ِه‬‫ل‬‫َع‬ ‫َع‬
‫ن‬‫ْه‬
‫ِه‬‫ل‬‫َع‬
‫س‬‫ْه‬
‫ر‬‫ُه‬
‫ْهم‬‫ا‬ ‫ي‬‫ِه‬
‫ُه‬ ‫َّل‬ ‫َع‬‫ت‬‫ْه‬ ‫َع‬
‫و‬
Jawabul
Jawab
Naha-
wand
Jawab Nuqrosy ‫ى‬ِّ‫ن‬ ‫َع‬ ‫اتَّل‬ ‫َع‬
‫ن‬‫ْه‬ ‫ُه‬‫غ‬ ‫َع‬‫ي‬ ‫َع‬
‫ك‬‫ْه‬‫ِه‬‫ْه‬
‫ي‬‫َع‬‫ي‬ ‫َّل‬
‫م‬‫ِه‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬‫آ‬‫َع‬
‫اتَّلج‬ ‫َع‬‫ذ‬‫َع‬
‫و‬ ‫ي‬ِّ‫ا‬ ‫َع‬
‫اتَّلج‬ ‫َع‬‫ذ‬ ‫ْه‬
‫م‬‫َع‬ ‫َعى‬‫ا‬‫ِه‬
‫ِه‬ ‫َع‬
‫ِّه‬
‫اد‬ ‫َع‬
‫ل‬‫ْه‬‫ِه‬
‫م‬ ً‫ة‬‫َع‬‫ْه‬
‫ر‬‫َع‬
‫و‬ ‫ْه‬
‫ت‬‫َع‬
‫ر‬ ‫َع‬
‫ص‬ ‫ُه‬
‫ا‬‫ْه‬
‫ر‬‫َع‬‫ال‬ ‫َع‬
‫م‬ ‫َع‬‫ذ‬‫ِه‬
‫َع‬
‫و‬ ‫ِه‬ ‫َع‬
‫د‬‫ِه‬
‫ه‬ ‫َع‬
‫ش‬ ‫ى‬‫ِه‬‫ا‬ ‫َع‬
‫ع‬‫ِه‬‫ِه‬‫ا‬ ‫ى‬‫ِه‬‫ت‬ ‫َع‬‫ن‬‫َع‬
‫َف‬ ‫َع‬ ‫َع‬
‫م‬ ‫ى‬‫ِه‬
‫م‬ ‫َع‬
‫ِه‬
‫ح‬‫َع‬
‫و‬
‫ى‬‫ِه‬‫ن‬ ‫َع‬ ‫ُه‬
‫ر‬‫َع‬
‫م‬‫ْه‬
‫َعح‬‫أ‬ ‫َع‬
‫ه‬‫ُه‬
‫َف‬‫ن‬‫ْه‬
‫َعو‬‫ا‬ ‫َع‬
‫ه‬‫ُه‬
‫َف‬‫ن‬‫ْه‬
‫َعو‬‫ا‬ ‫َع‬
‫ه‬‫ْه‬
‫َف‬ ‫َع‬‫ل‬‫َع‬ ‫ى‬‫ِه‬
‫ر‬‫ْه‬
‫ج‬‫َع‬‫ت‬ ‫َع‬
‫ِّم‬
‫اد‬ ‫َع‬
‫و‬
Jawabul
Jawab
Murokab
Sika
Jawab
Misri
‫ُه‬
‫َعب‬‫أ‬ ‫َع‬
‫و‬ ‫ِه‬‫ة‬ ‫َع‬
‫انَّلج‬ ‫ي‬‫ِه‬ ‫ى‬‫َّل‬
‫ج‬‫َع‬
‫ر‬‫ُه‬
‫َف‬‫ت‬ ‫ٌّم‬‫ُه‬‫أ‬ ‫َع‬‫ال‬ ‫ُه‬ ‫ْه‬‫َع‬
‫ح‬ ‫ِه‬
‫ة‬‫َع‬
‫م‬ ‫َع‬
‫ِه‬
‫ْهق‬‫ا‬ ‫ى‬‫ِه‬ ‫ى‬‫َّل‬
‫ج‬‫َع‬
‫ر‬‫ُه‬
‫َف‬‫ي‬ ‫ْه‬
‫ن‬‫َع‬
‫م‬ ‫َع‬‫ي‬
Turki
Jawabul
Jawab
Roml
Iraqi
Rost
Jawab
Alannawa
‫ى‬‫َع‬
‫د‬‫َع‬
‫ْهم‬‫ا‬ ‫ى‬‫َع‬‫ل‬‫َع‬ ‫ِه‬
‫ْه‬
‫و‬‫ُه‬
‫ج‬‫ُه‬
‫ْهو‬‫ا‬ ‫ى‬‫ِه‬ ٍّ
‫م‬‫ِه‬‫ت‬‫َع‬
‫ر‬‫ْه‬
‫د‬‫َع‬ ‫َع‬‫ي‬ ‫ى‬‫َع‬
‫د‬‫ُه‬
‫ْهه‬‫ا‬ ‫َع‬
‫م‬‫َع‬‫ل‬‫َع‬ ‫َع‬‫ي‬ ‫ِه‬
‫ن‬‫ْه‬‫َع‬
‫َف‬‫ن‬‫ْه‬
‫و‬‫َع‬
‫ْهي‬‫ا‬ ‫َع‬
‫د‬ِّ‫َع‬
‫س‬ ‫َع‬‫ي‬
‫َع‬
‫د‬‫َع‬
‫م‬‫ْه‬
‫ر‬‫َع‬
‫س‬ ً
‫م‬‫ْه‬
‫و‬‫َع‬ ِّ
‫ق‬‫َع‬
‫اح‬ ‫ِه‬ ً‫ال‬‫َع‬
‫س‬‫ْه‬
‫ر‬‫ُه‬
‫م‬ ‫َع‬‫ي‬ ‫ِه‬‫ِه‬‫ن‬‫ْه‬ ‫ُه‬
‫ح‬‫ِه‬ ‫ِه‬
‫ر‬‫ْه‬
‫و‬‫ُه‬
‫د‬‫ُه‬‫ْهب‬‫ا‬ ‫َع‬
‫ق‬‫ْه‬
‫و‬‫َع‬
‫َف‬ ً‫ب‬‫َع‬‫ْه‬
‫و‬‫َع‬ ‫َع‬‫ي‬
Usyoq
Jawabul
Jawab
Zanjiron
Syabir
Alarost
D. Contoh Penerapan lagu Qiroah
Q.S. Al-Baqarah: 104 - 108
‫ا‬
‫ٌب‬
‫ي‬ ‫ِذ‬‫َيا‬‫ا‬‫ٌب‬
‫ا‬ ‫َي‬‫َي‬
‫اا‬‫َي‬
‫ي‬‫ِذ‬‫ِذ‬‫ا‬ ‫َي‬ ‫ْن‬‫ِذ‬‫ا‬‫َي‬‫ا‬ ‫ُن‬‫َي‬‫ْن‬
‫ا‬ ‫َي‬‫ا‬‫َي‬‫ا‬‫ْن‬‫ُن‬ ‫ْن‬‫ا‬ ‫ا‬ ‫ُن‬‫ا‬ ‫ُن‬‫َي‬‫ا‬ ‫َي‬‫ِذ‬
‫ا‬‫َي‬‫ا‬ ‫ُن‬‫ا‬ ‫ُن‬‫َي‬
‫ُّي‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ُن‬‫َي‬
‫آ‬ ‫ا‬‫َي‬
‫ي‬ ‫ِذ‬‫َّل‬‫ا‬‫ا‬ ‫َي‬‫ُّي‬‫َي‬‫ا‬‫َي‬
.
‫ا‬ٍ‫ْن‬
‫ْي‬‫َي‬
‫اخ‬‫ْن‬
‫ي‬‫ِذ‬
‫اآ‬‫ْن‬
‫ي‬‫ُن‬ ‫ْن‬‫َي‬‫َي‬
‫اا‬‫َي‬
‫ل‬‫َّل‬
‫ز‬‫َي‬
‫ُّي‬ ‫ُن‬‫ُّي‬ ‫ا‬‫ْن‬
‫َين‬‫ا‬‫َي‬
‫ني‬‫ِذ‬‫ك‬
‫ِذ‬ ‫ْن‬
‫ش‬‫ُن‬
‫م‬‫ْن‬‫ا‬‫ا‬ ‫َي‬‫ا‬ ‫ِذ‬
‫ا‬ ‫َي‬‫ت‬‫ِذ‬ ‫ْن‬‫ا‬‫ا‬‫ِذ‬
‫ل‬‫ْن‬
‫َيه‬‫ا‬‫ْن‬
‫ي‬‫ِذ‬
‫اآ‬ ‫ُن‬‫َي‬
‫ف‬‫َي‬
‫اك‬‫َي‬
‫ي‬ ‫ِذ‬‫َّل‬‫ا‬‫ا‬‫د‬‫َي‬‫َي‬‫ُّي‬ ‫ا‬ ‫َي‬
‫آ‬
‫ا‬‫ِذ‬
‫ي‬ ‫ِذ‬
‫َي‬‫ْن‬‫ا‬‫ا‬‫ِذ‬
‫ل‬‫ْن‬ ‫َي‬
‫ف‬‫ْن‬‫ا‬‫ا‬ ‫ُن‬‫ا‬‫ُن‬‫َّل‬‫ا‬ ‫َي‬‫ا‬‫ُن‬‫ا‬ ‫َي‬
‫ش‬‫َي‬‫ا‬‫ْن‬
‫ي‬‫َي‬
‫اآ‬‫ِذ‬‫ِذ‬‫ت‬‫َي‬‫ْن‬ ‫َي‬
‫ِذ‬‫ا‬ ‫َي‬‫ت‬‫ْن‬‫َي‬‫ا‬‫ُن‬‫َّل‬‫ا‬ ‫َي‬‫ا‬‫ْن‬
‫ي‬‫ُن‬ ‫ِّب‬‫َي‬‫ا‬‫ْن‬
‫ي‬‫ِذ‬
‫آ‬
.
‫ا‬‫ِّب‬
‫ل‬‫ُن‬
‫ىاك‬‫َي‬‫َي‬
‫اا‬‫َي‬‫َّل‬‫ا‬‫ا‬‫َّل‬
‫َين‬‫ا‬‫ْن‬
‫ي‬‫َي‬‫ْن‬‫َي‬
‫ُّي‬ ‫ا‬‫ْن‬‫َي‬
‫َيَل‬‫ا‬ ‫َي‬
‫ِذ‬‫ْن‬‫ث‬‫ِذ‬
‫اآ‬‫ْن‬‫َي‬‫ا‬ ‫َي‬‫ْن‬
‫ُّي‬ ‫ِذ‬
‫اآ‬ٍ‫ْن‬
‫ْي‬‫َي‬‫ِذ‬
‫اِب‬ ‫ِذ‬
‫ت‬‫ْن‬‫أ‬‫َي‬‫ا‬‫ا‬ ‫َي‬
‫ِذ‬
‫س‬‫ْن‬‫ُن‬‫ُّي‬‫ا‬‫ا‬‫ْن‬‫َي‬‫ا‬ٍ
‫ة‬‫َي‬ ‫ا‬‫ْن‬
‫ي‬‫ِذ‬
‫اآ‬‫ْن‬
‫خ‬‫َي‬
‫س‬‫ْن‬‫َي‬‫ُّي‬‫ا‬‫ا‬ ‫َي‬
‫آ‬
‫ا‬‫ٌب‬
‫ِذ‬‫َي‬‫ا‬ٍ
‫ا‬‫ْن‬ ‫َي‬
.
‫ا‬ٍّ‫ِذ‬
‫ِل‬‫َي‬‫ا‬‫ْن‬
‫ي‬‫ِذ‬
‫اآ‬‫ِذ‬‫َّل‬‫ا‬‫ا‬‫ِذ‬
‫ن‬ ‫ُن‬
‫اد‬‫ْن‬
‫ي‬‫ِذ‬
‫اآ‬‫ْن‬
‫ي‬‫ُن‬ ‫َي‬‫ا‬‫ا‬ ‫َي‬
‫آ‬‫َي‬‫ا‬ ‫ِذ‬
‫ض‬‫ْن‬‫أل‬ ‫َي‬‫ا‬ ‫ِذ‬
‫ت‬ ‫َي‬ ‫َي‬
‫م‬‫َّل‬
‫اس‬‫ا‬‫ُن‬
‫ك‬‫ْن‬‫ُن‬
‫اآ‬‫ُن‬‫َي‬‫ا‬‫ا‬‫َي‬‫َّل‬‫ا‬‫ا‬‫َّل‬
‫َين‬‫ا‬‫ْن‬
‫ي‬‫َي‬‫ْن‬‫َي‬
‫ُّي‬ ‫ا‬‫ْن‬‫َي‬
‫َيَل‬
‫ا‬
ٍ
‫ْي‬‫ِذ‬ ‫َي‬‫ا‬‫ا‬ ‫َي‬
.
‫ا‬‫َي‬‫ْن‬
‫ف‬‫ُن‬ ‫ْن‬‫ا‬‫ا‬ ‫ِذ‬
‫َّلل‬‫َي‬‫ب‬‫َي‬‫ت‬‫َي‬‫ُّي‬ ‫ا‬‫ْن‬
‫ي‬‫َي‬
‫آ‬‫َي‬‫ا‬‫ُن‬
‫ل‬‫ْن‬‫ب‬‫َي‬
‫ُّي‬ ‫ا‬‫ْن‬
‫ي‬‫ِذ‬
‫ىاآ‬‫َي‬
‫س‬ ‫ُن‬
‫اآ‬‫َي‬
‫ل‬‫ِذ‬‫ئ‬‫ُن‬
‫اس‬ ‫َي‬
‫م‬‫َي‬
‫اك‬‫ْن‬
‫ي‬‫ُن‬ ‫َي‬‫ا‬ ‫ُن‬
‫س‬‫َي‬‫ا‬ ‫ُن‬‫ا‬‫َي‬‫أ‬‫ْن‬
‫س‬‫َي‬‫ا‬‫ْن‬
‫َين‬‫ا‬‫َي‬
‫ن‬ ‫ُن‬ ‫ِذ‬‫ُن‬‫ا‬‫ْن‬‫َيم‬
‫ا‬‫ِذ‬
‫ل‬ ‫ِذ‬‫ب‬‫َّل‬
‫اس‬‫ا‬‫َي‬‫ا‬ ‫َي‬‫َي‬
‫اس‬‫َّل‬
‫ل‬‫َي‬ ‫ا‬‫ْن‬ ‫َي‬‫َي‬
‫ُّي‬‫ا‬‫ا‬‫ِذ‬
‫ن‬‫َي‬‫اإل‬ ‫ِذ‬
.
Bayati Qoror
Bayati Nawa
Bayati Jawab
Bayati Syuri
Bayati Jawabul Jawab
Nahawand Naqrisy
Nahawand Murokab
Rast Awal Maqam (Asli)
Rast Janziran
Rast Alannawa
Rast Jawabul Jawab
Hijaz Asli
Hijaz Kard
Hijaz Kard-Kurd
16
E. Maqro (Ayat-ayat pilihan dalam acara tertentu)
ayat-ayat pilihan di setiap acara atau PHBI (Peringatan Hari Besar Islam) maka qori
hendaknya harus membaca ayat Al-Qur‟an sesuai dengan Tema Acara. Berikut ini daftar
acara dan ayat yang sesuai dengan tema acaranya:
1. Isra Mi‟raj : Al-Isra ayat 1 dan An-Najm ayat 1-15
2. Nuzulul Quran : Al-Isra ayat 9 dan Al-Qadr ayat 1-5
3. Maulid Nabi : Al-Ahzab ayat 21-27
4. Tahun Baru Hijriah : An-Nisa ayat 97-100
5. Akad Nikah : An-Nisa ayat 1 dan Ar-Rum ayat 21
6. HUT RI : Ibrahim ayat 7-11 & An-Naml ayat 34
7. Walimatus Safar Haji : Al-Baqoroh ayat 194-203
8. Walimatul Tasmiya (Nama Bayi) : Ali Imron ayat 31-36
9. Aqiqah : Al-An‟am ayat 160-165
10. Khitanan : An-Nisa ayat 9 dan ayat 122-126
11. Silaturahim : Ali-Imran ayat 102-109
12. Halal Bi Halal : Ali Imran ayat 133-136 & An-Nur ayat 21-22
13. Pembukaan MTQ : Al-Hasyr ayat 18-24
14. Syukuran Rumah Baru : An-Nur ayat 61
15. Ta‟ziyah : Al-Baqarah ayat 153-157
16. Syukuran Nikmat : Ibrahim ayat 28-34
17. Syukuran Ultah : Al-Hasyr ayat 18-24
18. Perpisahan : Al-Hasyr 18 dan Al-Insyiroh 1-8
19. Serah Terima Jabatan : Al-Hasyr 18 & Al-Insyiroh 1-8
TAHFIDZUL QUR’AN
A. Keutamaan Menghafal Al-Qur’an
1. Ridho Allah
2. Akan menjadi penolong (syafaat) bagi penghafalnya
3. Benteng dan perisai hidup
4. Pedoman dalam menjalankan kehidupan
5. Nikmat mampu menghafal AlQuran sama dengan nikmat kenabian
6. Kebaikan dan berkah bagi penghafalnya
7. Rasulullah sering mengutamakan yang hafalannya lebih banyak (Mendapat tasyrif
nabawi)
8. Para ahli Quran adalah keluarga Allah yang berjalan di atas bumi
9. Dipakaikan mahkota dari cahaya di hari kiamat yang cahayanya seperti cahaya
matahari
10. Kedua orang tuanya dipakaikan jubah kemuliaan yang tak dapat ditukarkan dengan
dunia dan seisinya
11. Kedudukannya di akhir ayat yang dia baca
12. Tiap satu huruf adalah satu hasanah hingga 10 hasanah
13. Allah membolehkan rasa iri terhadap ahlul Quran
14. Menjadi sebaik-baik manusia
15. Kenikmatan yang tiada bandingannya
16. Ditempatkan di syurga yang tertinggi
17. Akan menjadi orang yang arif di syurga kelak
18. Menjadi pengingat akan kebesaran Allah
19. Menghormati penghafal Quran berarti mengagungkan Allah
20. Hati penghafal Quran tidak akan disiksa
21. Lebih berhak menjadi imam sholat
22. Dapat memberikan syafaat pada keluarganya
23. Bekalan yang paling baik
BAB 7
17
24. Menjadikan baginya kedudukan di hati manusia dan kemuliaan
25. Ucapan pemiliknya selamat dan lancar berbicara
26. Ciri orang yang diberi ilmu
27. Membantu daya ingat
28. Penghafal Quran tidak pernah terkena penyakit pikun
29. Mencerdaskan dan meningkatkan IQ
30. Menambah keimanan
31. Mengetahui ilmu agama dan ilmu dunia
32. Menjadi hujjah dalam ghazwul fikri saat ini
33. Menjadi kemudahan dalam setiap urusan
34. Menjadi motivator tersendiri
35. Pikiran yang jernih
36. Ketenangan dan stabilitas psikologis
37. Lebih diterima bicara di depan public
38. Menerima kepercayaan orang lain
39. Penghafal Quran akan selalu mendapat keuntungan dagangan dan tidak pernah rugi
40. Menyehatkan jasmani
B. Mitos Menghafal Al-Qur’an
1. Penghafal Al-Qur‟an itu hanya orang tertentu saja
2. Saya Sudah tua, gampang lupa
3. Saya masih kecil
4. Saya tidak punya guru yang hafidz
5. Saya Sibuk tidak punya waktu
“YAKIN DAN KETAHUILAH BAHWA SEMUA BISA MENGHAFAL AL-QUR‟AN”
  
C. Langkah-langkah Menghafal Al-Qur’an
1. Doa
Sebelum masuk kedalam langkah kongkrit (tentang metodologi menghafal), kita
harus memahami terlebih dahulu Al Quran itu sesungguhnya milik siapa? Kenapa dia
diturunkan di dunia? dengan mengetahui hal ini, maka kita akan lebih semangat dalam
menghafal. Dan tentu kita juga harus berdo'a, semoga Allah karuniai kita kemudahan
dan kelancaran dalam menghafal Al-Qur'an.
2. Niat
Sesungguhkan niat ini menjadi sangat penting. Untuk apa kita menghafal Al-
Qur'an? Apakah hanya supaya dianggap sebagai penghafal Al-Qur'an? ataukah murni
karena Allah semata?. Sebaiknya kita perlu meluruskan niat untuk melakukan tugas
mulia ini, agar Allah limpahkan berkah.
3. Mengetahui fadhilah sehingga akan mencintai Al-Qur'an
Sangat yakin, bahwa tanpa mengetahui fadhilahnya, maka proses menghafal akan
menjadi sangat kering dan tanpa semangat.
4. Tinggalkan segala bentuk perbuatan dosa/ maksiat.
Dosa merupakan penghambat ilmu dan hafalan, maka daripada itu tinggalkanlah.
5. Punya target
Sebaiknya dalam menghafal, kita memiliki target. Semisal dalam setahun ini, kita
punya target harus bisa hafal 1 juz.
6. Ditemani dengan amal unggulan
Untuk mendapatkan keberkahan dan cintanya Allah, kita perlu menambahkan
dengan amal-amal unggulan (puasa, tahajud, sedekah) sehingga dimudahkan untuk
menghafal Al-Qur'an.
7. Sabar, Istiqomah dan Ikhlas Semata-mata Ibadah karena Allah
Sabar, istiqamah dan ikhlas merupakan kunci dari menghafal Al-Qur‟an.
18
D. Metode Menghafal Al-Qur’an
1. Anda harus menghafal melalui guru/ teman yang paham
Tujuannya adalah untuk membenarkan bacaan anda jika salah, maka daripada itu
mintalah guru/ teman anda yang lebih faham untuk membenarkan hafalan kita..
2. Mushafnya jangan di ganti-ganti.
Karena struktur dan tampilan halaman terkadang berbeda-beda tiap penerbit.
Pastikan kita menghafal dengan mushaf yang sama sampai selecek-leceknya. Karena
kita menghafal itu sebenarnya mirip dengan memotret gambar ke dalam memori.
Sehingga bentuk mushaf itu akan mempengaruhi struktur hafalan kita di memori otak.
3. Mendengarkan Ayat Al-qur’an yang di baca Tartil
Mendengarkan terlebih dahulu ayat Al-qur‟an oleh pembaca yang tartil dari ayat
Al-qur‟an yang akan kita hafal bertujuan agar kita terhindar dari kesalahan dalam
membaca huruf serta hukumnya, serta menguatkan indra pendengaranuntuk menghafal.
4. Pahami arti dan makna dari ayat Al-qur’an yang kita hafal
Dengan memahami arti dan makna dari ayat Al-qur‟an yang akan kita hafal, maka
akan menambah kuat ingatan dan meluaskan wawasan kita, selain itu mentafakurinya
merupakan suatu perbuatan yang sangat baik.
5. Satu ayat/ satu baris diulang sebanyak 20 kali.
Banyak sekali orang yang tidak dikaruniai kemampuan menghafal. Ketika kita
menghafal lama, sejatinya kita sedang berinteraksi dengan Al-Quran. Maka dengan
mengulang-ulang pembacaan sebanyak 20 kali, diharapkan hafalan akan semakin kuat.
6. Jika ayatnya panjang, maka bisa dibagi menjadi beberapa penggalan, dimana
tiap penggalan tersebut diulang kembali sebanyak 20 kali.
InsyaAllah dengan cara ini diharapkan proses menghafal menjadi lebih mudah dan
nikmat. Perlu diingat bahwa proses menghafal Al-Quran dengan cepat itu bukanlah
prestasi, yang paling penting adalah bagaimana kebersamaan kita dengan Al-Qur'an.
Masalah hasil, Allah yang tentukan, kita sebagai hamba hanya bisa berusaha saja.
7. Hafalkanlah sesuai target anda atau ikuti kaidah menghafal berikut:
 Hafalkanlah mulai dari surat an-nas hingga surat al baqarah (membalik urutan al
Qur an), karena hal itu lebih mudah.
 Hafalkanlah terlebih dahulu surat Al-baqarah, karena 50 % kosa kata al-qur‟an
terdapat didalamnya.
 Jika menghafalkan surat-surat yang panjang, sebagaian ulama menghafalnya
dengan cara menghafalkan ayat-ayat di akhir surat, karena hal ini akan dapat
menambah motivasi untuk menghafalkan secara utuh ayat-ayat Al-qur‟an dalam
surat tersebut.
8. Rutin dan Rajin Muroja’ah
Murojaah adalah mengulang kembali hafalan ayat Al Al-qur‟an, murojaah
bertujuan untuk mengikat dan menguatkan hafalan.
9. Hafalkanlah pada waktu-waktu yang bagus untuk menghafal
Waktu yang baik untuk menghafal ayat Al-quran yang telah anda targetkan adalah
setelah subuh, setelah ashar atau maghrib, dan setelah Isya (sebelum tidur).
10. Amalkanlah ayat/ surat yang sudah dihafal
Agar hafalan kita semakin mutqin (kokoh), maka amalkanlah dalam shalat, wirid,
membacanyanya di waktu senggang, serta amalkanlah dalam perbuatan.
Setiap yang menghafalkan al-quran pada 2 tahun pertama biasanya akan mudah
hilang apa yang telah ia hafalkan, masa ini disebut masa "tajmi'" (pengumpulan
hafalan), maka jangan bersedih karena sulitnya mengulang atau banyak kelirunya dalam
hafalan, ini merupakan masa cobaan bagi para penghafal al-qur an, dan ini adalah masa
yang rentan dan bisa menjadi pintu syetan untuk menggoda dan berusaha untuk
menghentikan dari menghafal, maka jangan pedulikan godaannya dan teruslah
menghafal, karena meghafal al-quran merupakan harta yang sangat berharga dan tidak
tidak diberikan kecuali kepada orag yang dikaruniai Allah swt, akhirnya kita memohon
kepada-Nya agar termasuk menjadi hamba-hamba-Nya yang diberi taufiq untuk
menghafal dan mengamalkan kitab-Nya dan mengikuti sunnah nabi-Nya dalam
kehidupan yang fana ini. Aamiin yaa rabbal 'aalamiin..
19
REFERENSI
A. Sumber Buku:
Al-Qur’an-nul kariim, Mushaf Madinah (Timur Tengah)
Abu Zaky. 2008. Tuntunan Tahsin & Kaidah Tajwid. Surabaya: Pustaka Zaky &
Wimba.
Abdud Daa-im al-Kahiil. 2008. Metode Baru Menghafal Al-Qur’an. Jawa Tengah: PP.
Assalam Cepu.
Abdul Muhsin Al Qasim. 2007. Cara Praktis Menghafal Al Quran. Jakarta: Team
Indonesia.
B. Sumber Pdf:
 Ust. Tarmuzi Syarif. Bimbingan Tilawah PPNSQ. Pdf version
 Suherman. Pembelaharan Menulis Huruf Arab. Pdf version
C. Sumber Internet:
 Kumpulan ayat Al-qur’an untuk Acara Tertentu, http://hasanudin.id
 Menghafal al-qur’an ala Ustadz Yusuf Mansyur, http://iinparlina.wordpress.com
 Menyambung Huruf Arab, http://abizidane1978.blogspot.com
 Sejarah Ilmu Tajwid, http://serbamakalah.blogspot.com
 Seni Baca Al-Qur’an, http://islam.com
 40 Keutamaan Menghafal Al-Qur’an, http://maryam-qonita.blogspot.co.id
D. Sumber Aplikasi Android:
 Tajwid Lengkap QT media. Apk
RIWAYAT PENYUSUN
Gencar Filandani Supriatna, S.Pd.I. Lahir di Bandung pada tanggal
10 Februari 1993 dan merupakan putra pertama dari tiga bersaudara
dari pasangan bapak Jajang Supriatna dan ibu Uswatun Hasanah.
Penulis bertempat tinggal di perumahan Griya Inti RT/RW 01/10 Desa
Babakan Peuteuy Kecamatan Cicalengka Kabupeten Bandung
Provinsi Jawa Barat 40395.
A. Pengalaman Organisasi:
1. Humas IRMA Mesjid Agung Pameungpeuk (2009-2010).
2. Seksi kerohanian Tarka RW. 10 Desa Babakan Peuteuy (2013-2014).
3. Seksi kerohanian RW. 10 Desa Babakan Peuteuy (2014-2016).
4. Seksi Humas DKM Al-Mukhbittin Cicalengka (2015).
5. Ketua Tarka RW. 10 Desa Babakan Peuteuy (2015-2016).
6. Koordinator Keagamaan YPMB Mts dan MA Ibnu Jabal (2015-2016).
7. Sekretaris RW. 010 (2017-2020).
B. Pendidikan Formal:
1. SDN XIV, Cicalengka Kabupaten Bandung (lulus tahun 2005).
2. SMPN 1, Pameungpeuk Kabupaten Garut (lulus tahun 2008).
3. MAN 1, Pameungpeuk Kabupaten Garut (lulus tahun 2011).
4. Strata satu (S-1), Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Gunung Djati Bandung
(lulus tahun 2016).

More Related Content

More from gencar filandany (7)

MEDIA PENDIDIKAN AGAMA ISLAM SMA kls XI Bab 1.pptx
MEDIA PENDIDIKAN AGAMA ISLAM SMA kls XI Bab 1.pptxMEDIA PENDIDIKAN AGAMA ISLAM SMA kls XI Bab 1.pptx
MEDIA PENDIDIKAN AGAMA ISLAM SMA kls XI Bab 1.pptx
 
08. Strategi Dakwah Dan Perkembangan Islam Di Indonesia.pptx
08. Strategi Dakwah Dan Perkembangan Islam Di Indonesia.pptx08. Strategi Dakwah Dan Perkembangan Islam Di Indonesia.pptx
08. Strategi Dakwah Dan Perkembangan Islam Di Indonesia.pptx
 
03. Iman Kepada Hari Akhir.pptx
03. Iman Kepada Hari Akhir.pptx03. Iman Kepada Hari Akhir.pptx
03. Iman Kepada Hari Akhir.pptx
 
01. Berpikir Kritis Dan Bersikap Demokratis.pptx
01. Berpikir Kritis Dan Bersikap Demokratis.pptx01. Berpikir Kritis Dan Bersikap Demokratis.pptx
01. Berpikir Kritis Dan Bersikap Demokratis.pptx
 
BAB 9 - Ekonomi Islam.pptx
BAB 9 - Ekonomi Islam.pptxBAB 9 - Ekonomi Islam.pptx
BAB 9 - Ekonomi Islam.pptx
 
Tetanggaku,penyempurna Imanku.pptx
Tetanggaku,penyempurna Imanku.pptxTetanggaku,penyempurna Imanku.pptx
Tetanggaku,penyempurna Imanku.pptx
 
Doa Talqiin.docx
Doa Talqiin.docxDoa Talqiin.docx
Doa Talqiin.docx
 

Recently uploaded

MATERI Projek Kreatif Kewirausahaan kelas XI SMK.pptx
MATERI Projek Kreatif Kewirausahaan kelas XI SMK.pptxMATERI Projek Kreatif Kewirausahaan kelas XI SMK.pptx
MATERI Projek Kreatif Kewirausahaan kelas XI SMK.pptx
randikaakbar11
 
PPt-Juknis-PPDB-2024 (TerbarU) kabupaten GIanyar.pptx
PPt-Juknis-PPDB-2024 (TerbarU) kabupaten GIanyar.pptxPPt-Juknis-PPDB-2024 (TerbarU) kabupaten GIanyar.pptx
PPt-Juknis-PPDB-2024 (TerbarU) kabupaten GIanyar.pptx
iwidyastama85
 
Materi Bid PPM Bappeda Sos Pemutakhiran IDM 2024 di kec Plumbon.pptx
Materi Bid PPM Bappeda Sos Pemutakhiran  IDM 2024 di kec Plumbon.pptxMateri Bid PPM Bappeda Sos Pemutakhiran  IDM 2024 di kec Plumbon.pptx
Materi Bid PPM Bappeda Sos Pemutakhiran IDM 2024 di kec Plumbon.pptx
AvivThea
 
SK PANITIA PELAKSANA IHT SMPN 2 KEMPAS KECAMATAN KEMPAS
SK PANITIA PELAKSANA IHT SMPN 2 KEMPAS KECAMATAN KEMPASSK PANITIA PELAKSANA IHT SMPN 2 KEMPAS KECAMATAN KEMPAS
SK PANITIA PELAKSANA IHT SMPN 2 KEMPAS KECAMATAN KEMPAS
susilowati82
 
prinsip dasar kepramukaan dan metode kepramukaan
prinsip dasar kepramukaan dan metode kepramukaanprinsip dasar kepramukaan dan metode kepramukaan
prinsip dasar kepramukaan dan metode kepramukaan
aji guru
 

Recently uploaded (20)

MATERI Projek Kreatif Kewirausahaan kelas XI SMK.pptx
MATERI Projek Kreatif Kewirausahaan kelas XI SMK.pptxMATERI Projek Kreatif Kewirausahaan kelas XI SMK.pptx
MATERI Projek Kreatif Kewirausahaan kelas XI SMK.pptx
 
Obat pada masa kehamilan: uteretonik dan tokolitik
Obat pada masa kehamilan: uteretonik dan tokolitikObat pada masa kehamilan: uteretonik dan tokolitik
Obat pada masa kehamilan: uteretonik dan tokolitik
 
PPt-Juknis-PPDB-2024 (TerbarU) kabupaten GIanyar.pptx
PPt-Juknis-PPDB-2024 (TerbarU) kabupaten GIanyar.pptxPPt-Juknis-PPDB-2024 (TerbarU) kabupaten GIanyar.pptx
PPt-Juknis-PPDB-2024 (TerbarU) kabupaten GIanyar.pptx
 
Materi Bid PPM Bappeda Sos Pemutakhiran IDM 2024 di kec Plumbon.pptx
Materi Bid PPM Bappeda Sos Pemutakhiran  IDM 2024 di kec Plumbon.pptxMateri Bid PPM Bappeda Sos Pemutakhiran  IDM 2024 di kec Plumbon.pptx
Materi Bid PPM Bappeda Sos Pemutakhiran IDM 2024 di kec Plumbon.pptx
 
MODUL AJAR SENI TARI KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL AJAR SENI TARI KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdfMODUL AJAR SENI TARI KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL AJAR SENI TARI KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdf
 
MODUL AJAR PENDIDIKAN AGAMA ISLAM & BUDI PEKERTI (PAIBP) KELAS 6.pdf
MODUL AJAR PENDIDIKAN AGAMA ISLAM & BUDI PEKERTI (PAIBP) KELAS 6.pdfMODUL AJAR PENDIDIKAN AGAMA ISLAM & BUDI PEKERTI (PAIBP) KELAS 6.pdf
MODUL AJAR PENDIDIKAN AGAMA ISLAM & BUDI PEKERTI (PAIBP) KELAS 6.pdf
 
SK PANITIA PELAKSANA IHT SMPN 2 KEMPAS KECAMATAN KEMPAS
SK PANITIA PELAKSANA IHT SMPN 2 KEMPAS KECAMATAN KEMPASSK PANITIA PELAKSANA IHT SMPN 2 KEMPAS KECAMATAN KEMPAS
SK PANITIA PELAKSANA IHT SMPN 2 KEMPAS KECAMATAN KEMPAS
 
MODUL AJAR PENDIDIKAN PANCASILA KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL AJAR PENDIDIKAN PANCASILA KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdfMODUL AJAR PENDIDIKAN PANCASILA KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL AJAR PENDIDIKAN PANCASILA KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdf
 
Bahan Ajar Power Point Materi Campuran kelas 8
Bahan Ajar Power Point Materi Campuran kelas 8Bahan Ajar Power Point Materi Campuran kelas 8
Bahan Ajar Power Point Materi Campuran kelas 8
 
UAS Matematika kelas IX 2024 HK_2024.pdf
UAS Matematika kelas IX 2024 HK_2024.pdfUAS Matematika kelas IX 2024 HK_2024.pdf
UAS Matematika kelas IX 2024 HK_2024.pdf
 
Materi: Mengapa tidak memanfaatkan Media ?
Materi: Mengapa tidak memanfaatkan Media ?Materi: Mengapa tidak memanfaatkan Media ?
Materi: Mengapa tidak memanfaatkan Media ?
 
MODUL AJAR SENI MUSIK KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL AJAR SENI MUSIK KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdfMODUL AJAR SENI MUSIK KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL AJAR SENI MUSIK KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdf
 
Modul Ajar Matematika Kelas 5 Fase C Kurikulum Merdeka [abdiera.com]
Modul Ajar Matematika Kelas 5 Fase C Kurikulum Merdeka [abdiera.com]Modul Ajar Matematika Kelas 5 Fase C Kurikulum Merdeka [abdiera.com]
Modul Ajar Matematika Kelas 5 Fase C Kurikulum Merdeka [abdiera.com]
 
Variasi dan Gaya Mengajar, Mata Kuliah Strategi Belajar Mengajar
Variasi dan Gaya Mengajar, Mata Kuliah Strategi Belajar MengajarVariasi dan Gaya Mengajar, Mata Kuliah Strategi Belajar Mengajar
Variasi dan Gaya Mengajar, Mata Kuliah Strategi Belajar Mengajar
 
prinsip dasar kepramukaan dan metode kepramukaan
prinsip dasar kepramukaan dan metode kepramukaanprinsip dasar kepramukaan dan metode kepramukaan
prinsip dasar kepramukaan dan metode kepramukaan
 
MODUL AJAR PENDIDIKAN AGAMA ISLAM & BUDI PEKERTI (PAIBP) KELAS 5.pdf
MODUL AJAR PENDIDIKAN AGAMA ISLAM & BUDI PEKERTI (PAIBP) KELAS 5.pdfMODUL AJAR PENDIDIKAN AGAMA ISLAM & BUDI PEKERTI (PAIBP) KELAS 5.pdf
MODUL AJAR PENDIDIKAN AGAMA ISLAM & BUDI PEKERTI (PAIBP) KELAS 5.pdf
 
Lokakarya tentang Kepemimpinan Sekolah 1.pptx
Lokakarya tentang Kepemimpinan Sekolah 1.pptxLokakarya tentang Kepemimpinan Sekolah 1.pptx
Lokakarya tentang Kepemimpinan Sekolah 1.pptx
 
Materi Penggolongan Obat Undang-Undang Kesehatan
Materi Penggolongan Obat Undang-Undang KesehatanMateri Penggolongan Obat Undang-Undang Kesehatan
Materi Penggolongan Obat Undang-Undang Kesehatan
 
MODUL AJAR SENI RUPA KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL AJAR SENI RUPA KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdfMODUL AJAR SENI RUPA KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL AJAR SENI RUPA KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdf
 
MODUL AJAR PENDIDIKAN PANCASILA KELAS 4 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL AJAR PENDIDIKAN PANCASILA KELAS 4 KURIKULUM MERDEKA.pdfMODUL AJAR PENDIDIKAN PANCASILA KELAS 4 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL AJAR PENDIDIKAN PANCASILA KELAS 4 KURIKULUM MERDEKA.pdf
 

Buku Panduan tajwid lengkap dan praktis.pdf

  • 1. Buku Panduan Baca Tulis al-Qur’an (BTQ) Program “melekat” (Melek al-Qur‟an dengan Tartil) MA Ibnu Jabal “Sebaik-baiknya kamu adalah orang yang belajar al-Qur’an dan mengajarkannya.” (H.R. Bukhari, Abu Dawud, Tirmidzi, Nasa’I dan Ibnu Majah)
  • 2. i KATA PENGANTAR Al-Qur‟an adalah bacaan yang mulia, firman Allah SWT. yang menjadi petunjuk bagi umat manusia. Maha Pemurah Allah SWT. yang mengajarkan Al-Qur‟an. Dia menciptakan manusia. Dia mengajarkan kepadanya berbicara. Sebagaimana firman Allah dalam surat Ar-Rahman ayat 1-5 yang berbunyi:            (1) (tuhan) yang Maha pemurah; (2) yang telah mengajarkan Al-Quran; (3) Dia menciptakan manusia; (4) mengajarnya pandai berbicara. Al-Qur‟an sebagai adalah sebagai petunjuk yang di dalamnya terkandung ajaran agama Islam yang membimbing segala aspek kehidupan dan keselamatan hidup manusia di dunia dan di akhirat. Begitu pentingnya Al-Qur‟an dalam membimbing dan mengarahkan perilaku manusia, maka wajib bagi setiap muslim untuk mempelajari, memahami dan merealisasikan dalam kehidupan sehari-hari, disamping itu hal yang tidak kalah penting adalah mengajarkan kembali kepada orang lain seperti keluarga, tetangga, teman-teman dan lain sebagainya. Hal yang terpenting dalam program pengajaran Al-Qur‟an di MA Ibnu Jabal ini ialah sesuai dengan program MELEKAT (Melek Al-Qur‟an dengan Tartil) sesuai dengan kaidah hukum ilmu Tajwid, makhrojul huruf, sifat huruf, tanda-tanda baca, cara menulis, cara menghafal dan lain sebagainya. Akhirnya, semoga buku panduan ini mampu menjadi “jembatan” untuk menciptakan generasi yang berakhlak dan berkepribadian Qur‟ani, melek al-Qur‟an serta mampu mengamalkannya. Aamiin Cicalengka, 04 September 2017 M Gencar Filandani S., S.Pd.I. DAFTAR ISI Kata Pengantar ...................................................................................................................... i Daftar Isi ................................................................................................................................ i BAB I - Pengenalan Huruf Hijaiyah, Makhroj dan Sifatnya................................................. 1 A. Huruf Hijaiyah .................................................................................................................. 1 B. Makhrojul Huruf ............................................................................................................... 1 C. Sifat Huruf ........................................................................................................................ 1 BAB II - Penyempurnaan Bacaan ......................................................................................... 4 A. Nun Mati dan Tanwin......................................................................................................... 4 B. Mim Sukun ....................................................................................................................... 5 C. Mim Tasydid dan Nun Tasydid .......................................................................................... 5 D. Hukum Idghom (yang lain)................................................................................................. 5 E. Lam Ta‟rif ......................................................................................................................... 6 F. Lam Jalalah ....................................................................................................................... 6 G. Membaca Tanda Panjang (Mad) ......................................................................................... 6 BAB III - Istilah-istilah dalam Al-Qur’an ............................................................................. 8 A. Hamzah Qatha‟ dan Hamzah Washal .................................................................................. 8 B. Tafkhim (Tebal) dan Tarqiq (Tipis) .................................................................................... 9 C. Waqaf, Saktah dan Qatha‟ .................................................................................................. 10 D. Ayat-ayat Gharibah (Asing) ............................................................................................... 10 BAB IV - Lagu Hijaiyah (metode Maqdis), latihan Makhroj dan Sifat Huruf...................... 11 A. Lagu Hijaiyah (metode maqdis) ......................................................................................... 11 B. Latihan Makhraj dan Sifat Huruf ........................................................................................ 12 BAB V - Huruf Arab dan Penulisannya ................................................................................ 13 A. Cara menulis huruf Arab .................................................................................................... 13 B. Huruf Arab dan cara penulisannya ...................................................................................... 13 C. Cara Menyambung huruf ................................................................................................... 13 D. Latihan .............................................................................................................................. 14 BAB VI - Seni Baca Al-Qur’an (Qiro’ah) ............................................................................. 14 A. Pengertian Qiroah (Seni Baca Al quran) ............................................................................. 14 B. Persiapan Qiro‟ah .............................................................................................................. 15 C. Contoh Penerapan lagu Qiroah ........................................................................................... 15 D. Maqro (Ayat-ayat pilihan dalam acara tertentu) .................................................................. 16 BAB VII - Seni Baca Al-Qur’an (Qiro’ah) ............................................................................ 16 A. Manfaat Menghafal Al-Qur‟an ........................................................................................... 16 B. Mitos Menghafal Al-Qur‟an ............................................................................................... 17 C. Langkah-langkah Menghafal Al-Qur‟an.............................................................................. 17 D. Metode Menghafal Al-Qur‟an............................................................................................. 18
  • 3. 1 E. Lagu-lagu Dalam PENGENALAN HURUF HIJAIYAH, MAKHROJ dan SIFATNYA A. Huruf Hijaiyah B. Makhrojul Huruf Makhraj (tempat keluarnya) huruf secara umum ada 5 tempat, yaitu: 1. Rongga Mulut ( ‫فُف‬‫ْو‬ٞ‫َج‬‫ُد‬ ) Yaitu huruf-huruf mad, seperti: ‫ي‬ ،ٝ ، 2. Tenggorokan ( ‫ُف‬‫ن‬‫ْو‬ِ‫َج‬‫ُس‬ ) a. Atas : ‫ؽ‬ ،‫ش‬ b. Tengah : ‫ع‬ ،‫ذ‬ c. Bawah : ٙ ، 3. Lidah ( ‫ُٕف‬ ‫َج‬‫ك‬‫ِّل‬ُِ ) a. Pangkal Lidah : ‫ى‬ ،‫م‬ b. Tengah Lidah : ‫ي‬ ،‫ـ‬ ،‫ج‬ c. Lidah terdekat : ‫ؼ‬ ،ٕ ،ٍ d. Ujung Lidah : 1) Menyentuh gusi gigi dua seri atas : ِ ‫ت‬ ،‫ظ‬ ، 2) Menyentuh dinding gigi dua seri atas : ‫ظ‬ ‫ث‬ ،‫غ‬ ، 3) Hampir menyentuh gigi seri bawah : ‫و‬ ‫ـ‬ ،‫ؾ‬ ، e. Dua Sisi Lidah : ٌ 4. Dua Bibir ( ‫ِن‬ٕ ‫َج‬ ‫َج‬‫ل‬‫َّش‬‫ه‬ُ ) a. Merapatkan dua bibir : ّ ،‫ب‬ b. Memonyongkan dua bibir : ٝ c. Mengentuh dua gigi seri atas dengan bibir bawah bagian dalam: ‫ف‬ 5. Rongga Hidung ( ‫ُف‬ّ‫ْو‬ٞ‫ُف‬‫ه‬‫ْو‬ ‫َج‬‫ُط‬ ) Setiap Yang ber-ghunnah / dengung. C. Sifat Huruf Tujuan mempelajari sifat huruf adalah agar huruf yang keluar dari mulut kita semakin sesuai dengan keaslian huruf-huruf Al-Qur‟an. Huruf yang sudah tepat makhrajnya belum tentu benar sifatnya. Sifat huruf dalam Al-Qur‟an secara umum dibagi 2, yaitu : a. Sifat huruf yang memiliki lawan b. Sifat huruf yang tidak memiliki lawan BAB 1
  • 4. 2 1. Sifat huruf yang memiliki lawan a. Hams > < Jahr 1) Hams Arti bahasa : Samar Arti Istilah : Pengucapan huruf yang disertai keluar/ mengalirnya nafas Hurufnya : 10 huruf (warna kuning) 2) Jahr Arti bahasa : Jelas Arti Istilah : Pengucapan huruf yang tidak disertai keluar/ mengalirnya nafas Hurufnya : 18 huruf, selain huruf Jahr (warna abu) b. Syiddah > < Rakhaawah 1) Syiddah Arti bahasa : Kuat Arti Istilah : Pengucapan huruf dengan suara tertahan/tertekan, karena sangat tergantung kepada makhrajnya. Hurufnya : 8 huruf (warna kuning) [ qalqalah + ‫ء‬ ،‫ت‬ ،‫ك‬ ] 2) Rakhaawah Arti bahasa : Lemah Arti Istilah : Pengucapan huruf yang disertai terlepasnya suara dengan bebas,karena tidak terlalu tergantung kepada makhrajnya. Hurufnya : ada 20, selain huruf Syiddah (warna abu) c. Isti’la’ > < Istifaal 1) Isti’la’ Arti bahasa : Terangkat Arti Istilah : Pengucapan huruf yang disertai terangkatnya pangkal lidah ke atas langit-langit. Hurufnya : 7 huruf (warna kuning) 2) Istifaal Arti bahasa : Menurun. Arti Istilah : Pengucapan huruf yang disertai turunnyanya pangkal lidah dari langit-langit. Hurufnya : ada 21, selain huruf Isti’la’ (warna abu) d. Ithbaq > < Infitah 1) Ithbaq Arti bahasa : Lengket Arti Istilah : Pengucapan huruf dalam keadaan bertemunya lidah dengan langit-langit (menutupi langit-langit). Hurufnya : 4 huruf (warna kuning)
  • 5. 3 2) Infitah Arti bahasa : Menurun. Arti Istilah : Pengucapan huruf dalam disertai menjauhnya lidah dari langit- langit (terbuka dari langit-langit). Hurufnya : ada 24, selain huruf Ithbaq (warna abu) e. Idzlaaq > < Ishmaat 1) Idzlaaq Arti bahasa : Bagian lancip lidah. Arti Istilah : Pengucapan huruf yang keluarnya mudah, karena makhrajnya dari ujung lidah dan bibir. Hurufnya : 6 huruf (warna kuning) 2) Ishmaat Arti bahasa : Tertahan. Arti Istilah : Pengucapan huruf yang keluarnya tertahan/ susah. Hurufnya : ada 22, selain huruf Idzlaaq (warna abu). 2. Sifat huruf yang tidak memiliki lawan a. Shafiir Arti bahasa : Suara mirip burung. Arti Istilah : Tambahan suara yang keluar dari dua bibir. Hurufnya : 3 huruf ( ‫ج‬ ،‫س‬ ،‫ص‬ ) ‫ص‬ Suara tambahannya menyerupai suara angsa. ‫س‬ Suara tambahannya menyerupai suara belalang. ‫ج‬ Suara tambahannya menyerupai suara lebah. b. Qalqalah Arti bahasa : Memantul. Arti Istilah : Pengucapan huruf sukun, yang disertai getaran suara pada makhrajnya sehingga terdengar suara yang kuat (memantul). Hurufnya : 5 huruf ( ‫ق‬ ،‫ط‬ ،‫د‬ ،‫ج‬ ،‫ب‬ ) c. Liin Arti bahasa : Lembut. Arti Istilah : Pengucapan huruf yang lembut tanpa harus dipaksakan. Hurufnya : 2 huruf ( ‫ي‬ ،‫و‬ )
  • 6. 4 d. Inhiraf Arti bahasa : Miring. Arti Istilah : Huruf yang pengucapannya miring setelah keluar dari ujung lidah. Hurufnya : 2 huruf ( ‫ر‬ ،‫ل‬ ) e. Takrir Arti bahasa : Mengulangi. Arti Istilah : Pengucapan huruf yang disertai bergetarnya ujung lidah. Hurufnya : 1 huruf ( ‫ر‬ ) f. Tafasyi Arti bahasa : Menyebar. Arti Istilah : Pengucapan huruf yang disertai menyebarnya angin di dalam mulut. Hurufnya : 1 huruf ( ‫ش‬ ) g. Istithalah Arti bahasa : Memanjang. Arti Istilah : Pengucapan huruf yang disertai memanjangnya suara dari semua sisi-sisi lidah. Hurufnya : 1 huruf ( ‫ض‬ ) PENYEMPURNAAN BACAAN A. NUN MATI DAN TANWIN BAB 2
  • 7. 5 Catatan:  Izh-har : Nun sukun dan tanwin dibaca jelas dari makhrajnya dan tanpa ghunnah. [ ketika bertemu dengan huruf-huruf Halqi (tenggorokan)]  Ikhfa’ : Nun sukun dan tanwin dibaca di antara sifat izh-har dan idgham (samar) dan disertai ghunnah. [ tahan….. kemudian posisi bibir/mulut siap masuk ke huruf berikutnya ]  Iqlab : Merubah bunyi nun sukun dan tanwin menjadi mim [ ّ ] ketika bertemu huruf ba [ ‫ب‬ ] dan disertai ghunnah.  Idgham : Memasukkan bunyi nun sukun dan tanwin ke dalam huruf-huruf ‫ؼ‬ ، ٍ ،‫ي‬ ٝ ،ّ ،ٕ sehingga nun sukun dan tanwin tidak terlihat lagi. [ ada 2 macam, disertai ghunnah (bighunnah) dan tanpa ghunnah (bilaghunnah) ] B. MIM SUKUN Catatan:  Izh-har Syafawi : Bila mim sukun bertemu huruf-huruf selain ba [ ‫ب‬ ] dan mim [ ّ ] dibaca jelas dan tanpa ghunnah.  Ikhfa’ Syafawi: Bila mim sukun bertemu huruf ba [ ‫ب‬ ] dibaca ikhfa‟ (samar) dan disertai ghunnah.  Idgham Mitslain/ Mimi : Bila mim sukun bertemu huruf mim [ ّ ] dibaca sempurna dan disertai ghunnah. C. MIM TASYDID / NUN TASYDID D. HUKUM IDHGHOM (yang lain)
  • 8. 6 E. LAM TA’RIF F. LAFADZ LAM JALALAH (AL-JALALAH) 1. Dibaca tebal Jika huruf sebelumnya berbaris fathah atau dhommah, maka huruf lam hendaknya dibaca tebal (Tafhim). Contohnya: ‫ْه‬‫َع‬ ‫َع‬ ‫َّل‬ ‫ال‬ ‫ِه‬ ، ‫َع‬ ‫َع‬ ‫َع‬ ‫َّل‬ ‫ال‬ ‫ُه‬ ، ‫ُه‬‫َع‬ ‫َع‬‫َع‬ ‫َف‬ ‫َّل‬ ‫ال‬ ‫ُه‬ ‫ُه‬ ، ‫ُه‬ ‫َع‬ ‫ي‬ ‫ِه‬‫ْه‬ ‫ي‬‫َع‬‫َع‬ ‫َع‬ ‫َّل‬ ‫ال‬ ‫ُه‬ ‫ُه‬ 2. Dibaca tipis Jika huruf sebelumnya berbaris kasroh, maka huruf lam hendaknya dibaca tipis (Tarqiq). Contohnya: ‫ْه‬ ‫ِه‬ ‫ِه‬ ‫َّل‬ ‫ال‬ ‫ِه‬ ، ‫ُه‬ ‫د‬‫ْه‬ ‫م‬‫َع‬ ‫ْهح‬‫ا‬ ‫َّل‬ ‫ل‬‫ِه‬‫ا‬ ‫ِه‬ ، ‫َّل‬ ‫ال‬ ‫ِه‬ ‫ِه‬ ، ‫و‬‫ُه‬ ‫ْه‬ ‫ن‬‫ِه‬ ‫م‬ ‫َّل‬ ‫ال‬ ‫ِه‬ ‫ِه‬ G. MEMBACA TANDA PANJANG (MAD)
  • 9. 7 Catatan:  Mad Thabi’i/ asli: Bertemunya huruf hijaiyah dengan salah satu tanda mad [ ‫ي‬ ،ٝ ، ] ~ ( baca 2 harakat dengan ayun suara )  Mad Far’i (cabang) : Bertemunya tanda mad [‫ي‬ ،ٝ ، ] dengan Hamzah [ ‫ء‬ ], Sukun [ ‫ْو‬ ] atau Tasydid [ ّ ] ~ ( baca antara 2 - 6 harakat)  Mad Wajib Muttasil : Bertemunya tanda mad [ ‫ي‬ ،ٝ ، ] dengan Hamzah [ ‫ء‬ ], dalam satu kata.  Mad Jaiz Munfashil : Bertemunya tanda mad [ ‫ي‬ ،ٝ ، ] dengan Hamzah [ ‫أ‬ atau ‫إ‬ ], dalam dua kata.  Mad Shilah Thawilah : Bertemunya Ha’ dhamir -kata ganti nama orang laki-laki ketiga tunggal- dengan Hamzah [ ‫أ‬ atau ‫إ‬ ] dalam kata yang terpisah.  Mad Badal : Bertemunya Hamzah [ ‫أ‬ atau ‫إ‬ ] dengan tanda mad [ ‫ي‬ ،ٝ ، ]  Mad Aridh Lisukun : Apabila Mad thabi’i jatuh sebelum huruf yang diwaqafkan  Mad Lain : Apabila huruf sebelum ‫ي‬ & ٝ sukun adalah huruf berharakat fathah, disaat wakaf  Mad Tamkin : Bertemunya huruf “ bertasydid dengan “ sukun  Mad Iwadh : Waqaf pada huruf yang bertanwin fathah  Mad Farqi : Bertemunya mad badal dengan huruf bertasydid [ ّ ]  Mad Lazim Mutsaqal Kalimi : Bertemunya tanda mad [ ‫ي‬ ،ٝ ، ] dengan huruf yang bertasydid [ ّ ].  Mad Lazim Mukhaffaf Kalimi : Bertemunya Mad Badal dengan huruf bertasydid [ ّ ] dan huruf bersukun [ ‫ْو‬ ]  Mad Lazim Mutsaqal Harfi : Huruf-huruf Muqaththa’ah (di awal) surat dengan di- idghamkan  Mad Lazim Mukhaffaf Harfi : Huruf-huruf Muqaththa’ah (di awal) surat tanpa diidghamkan  Mad Shilah Qashira : Bertemunya Ha’ dhamir –ganti nama orang laki-laki ketiga tunggal- dengan selain Hamzah
  • 10. 8 ISTILAH-ISTILAH DALAM AL-QUR’AN A. HAMZAH QATHA’ DAN HAMZAH WASHAL 1. Hamzah Qatha’ Hamzah Qatha‟ di dalam Al-Qur‟an mushaf Timur Tengah ditulis dengan tanda hamzah diatas alif , selalu dibaca sesuai harakatnya, di awal, tengah ataupun akhir kalimat. 2. Hamzah Washal Hamzah Washal di dalam Al-Qur‟an mushaf Timur Tengah ditulis dengan tanda shad kecil diatas alif tanpa harakat dan selalu dibaca di awal kata, apabila berada di tengah atau akhir kalimat, maka tidak dibaca. Berikut ini pedoman praktis cara membaca Hamzah Washal:  Dibaca fathah jika bentuknya alif-lam [ ] , baik syamsiyah maupun qamariyah  Dibaca dhammah jika harakat huruf hidup pertama setelah hamzah washal adalah dhammah  Dibaca kasrah jika harakat huruf hidup pertama setelah hamzah washal adalah fathah atau kasrah BAB 3 Tahukah Anda: Pada masa rosulullah dan khulafaur rasyidin belum ada Al-qur‟an yang lengkap dengan tanda bacanya seperti saat ini. - Pada masa Sayyidina Utsman mushaf al-qur‟an hanya ada enam / tujuh buah tanpa syakal dan titik-titik. - Pada tahun ke-3 Hijriyah muncullah Abu Ubaid Al-Qasim Ibnu Salam, dan Abu Umar Hafs Ad-Duri dalam kitabnya Al-Qiroat, Sejak tahun ke-4 Hijriyah muncullah Ibnu Mujahid Al-Baghdadi dalam kitabnya Kutubus Sab‟ah. - Pada masa Dinasti Umayyah Pemberian tanda baca (syakal) berupa titik dan harakat (baris) baru mulai dilakukan atau setelah 40 tahun umat Islam membaca alQur‟an tanpa ada syakal. - Sejak masa pemerintahan Dinasti Abbasiyah, diberikantanda baris berupa dhamah, fathah, kasrah, dan sukun untuk memperindah dan memudahkan umat Islam dalam membaca al-Qur‟an. - Pada masa Khalifah Al-Makmun, tanda-tanda baca tajwid yang berupa isymam, rum, dan mad. Ilmu tajwid pun lahir karena hasil ijtihad para ulama masa itu. Lalu mereka juga membuat tanda lingkaran bulat sebagai pemisah ayat dan mencantumkan nomor ayat, tanda-tanda wakaf (berhenti membaca), ibtida (memulai membaca), menerangkan identitas surah di awal setiap surah yang terdiri atas nama, tempat turun, jumlah ayat, dan jumlah „ain. - Al-Qur‟an pertama kali dicetak pada tahun 1530 M atau sekitar abad ke-10 H di Bundukiyah (Vinece). Namun, kekuasaan gereja memerintahkan agar Al-Qur‟an yang telah dicetak itu dibasmi. Kemudian, Hankelman mencetak al-Qur‟an di Kota Hamburg (Jerman) pada tahun 1694 M atau sekitar abad ke-12 H.
  • 11. 9 B. TAFKHIM (TEBAL) dan TARQIQ (TIPIS) 1. Tafkhim (Tebal) Tafkhim adalah pengucapan huruf dengan menebalkan suara (dngan menggemakan suara dalam mulut) 2. Tarqiq (Tipis) Tafkhim adalah pengucapan huruf dengan menipiskan suara. 3. Hukum Ra’ Jawajul Wajhain Yaitu membaca huruf ra’dengan dua wajah, maksudnya boleh dibaca tipis atau tebal.  Ra‟ sukun yang huruf sebelumnya berbaris kasrah dan bertemu dengan huruf isti‟la yang berbaris kasrah juga. lebih utama dibaca tipis, contoh:  Ra‟ yang disukunkan di ujung kalimat (waqaf), sebelumnya terdapat huruf isti‟la sukun dan sebelum huruf isti‟la ini ada huruf yang berbaris kasrah. Hukum cara membacanya: - Lebih utama dibaca tebal, jika ra‟ berbaris fathah, contoh: - Lebih utama dibaca tipis, jika ra‟ berbaris kasrah, contoh:
  • 12. 10 C. WAQAF, SAKTAH dan QATHA’ 1. Waqaf Waqaf adalah berhenti sejenak ketika membaca Al-Qur‟an, baik di akhir atau di tengah ayat. 2. Saktah Saktah adalah berhenti sejenak ketika membaca Al-Qur‟an dengan kadar 2 harakat tanpa mengambil nafas. Diberi tanda dengan huruf sin kecil [ ‫س‬ ] di atas tanda mad. Di dalam Al-Qur‟an, saktah hanya terdapat di 4 tempat, yaitu : [QS. Al-Kahfi 18 : 1 - 2] ; [QS. Yasiin 36 : 52] ; [QS. Al-Qiyamah 75 : 27] dan [QS. AlMuthaffifin 83 : 14]. 3. Qatha’ Qatha‟ adalah memutuskan bacaan dan meninggalkannya untuk keperluan lain dalam waktu yang tidak tentu. Jika hendak membaca lagi mesti memulai dengan membaca ta‟awudz. Qatha‟ harus dilakukan di akhir ayat. D. AYAT-AYAT GHARIBAH (ASING) 1. Sajdah Apabila membaca atau mendengar ayat-ayat ini, di-sunnah-kan untuk melakukan sujud tilawah. Sujud tilawah di-sunnah-kan baik di dalam atau di luar shalat. Disyaratkan menghadap kiblat, suci dari hadats, boleh di awali dari berdiri atau duduk, boleh dengan atau tanpa membaca takbiratul ihram. Bacaan sujud tilawah (ada beberapa – tapi yang paling mudah adalah): Di dalam Al-Qur‟an ada 15 ayat sajdah yang menunjukkan perintah sujud tilawah. di mushaf Madinah biasa diberi tanda --------------------- dan di akhir ayat bertanda 2. Isymam Isymam adalah menampakkan dhammah terbuang dengan isyarat bibir (Isymam harus melihat gerakan mulut/ bibir guru). Di dalam Al-Qur‟an hanya terdapat di QS. Yusuf 12: 11. 3. Imalah Imalah adalah membaca huruf berharakat fathah yang dimiringkan ke kasrah. Di dalam AlQur‟an hanya terdapat di QS. Hud 11: 41
  • 13. 11 4. Tashil Tashil adalah membaca hamzah dengan suara tidak jelas sehingga mirip ha, dengan tujuan agar lebih mudah dibaca. Didalam al-Qur‟an hanya terdapat di QS. Fushshilat 41: 44. 5. Naql Naql adalah memindahkan harakat hamzah pada huruf sebelumnya. Di dalam Al-Qur‟an hanya terdapat di QS. Al-Hujurat 49: 11. 6. Nun Wiqayah/ Nun Iwad/ Nun Washal Nun Wiqayah adalah nun yang harus dibaca kasrah ketika tanwin ketemu hamzah washal, agar tanwin tetap terjaga. Di dalam Al-Qur‟an terdapat di banyak tempat. 7. Shifrul Mustadir Shifrul Mustadir adalah bulatan sempurna [ o ] yang diletakkan di atas huruf mad, yang menunjukkan bahwa mad tersebut tidak dibaca panjang, baik ketika washal ataupun waqaf. Di dalam Al-Qur‟an terdapat di banyak tempat. 8. Shifrul Mustathilul Qaim Shifrul Mustathilul Qaim adalah bulatan lonjong tegak [ 0 ] yang diletakkan di atas huruf mad. Mad tersebut tidak dibaca panjang ketika washal, namun dibaca panjang ketika waqaf baik di tengah atau di akhir ayat. Di dalam Al-Qur‟an terdapat di banyak tempat. LAGU HIJAIYAH (METODE MAQDIS), LATIHAN MAKHROJ DAN SIFAT HURUF A. LAGU HIJAIYAH (Metode Maqdis) BAB 4
  • 14. 12 B. LATIHAN MAKHRAJ DAN SIFAT HURUF 
  • 15. 13 HURUF ARAB DAN PENULISANNYA A. Cara menulis huruf Arab 1. Penulisan huruf Arab dimulai dari kanan ke kiri. 2. Jumlah huruf Arab (huruf Hijaiyyah). Huruf ini jumlahnya ada 28 huruf. 3. Huruf-huruf itu ada yang dapat menyambung dan disambung, ada yang bisa disambung tetapi tidak bisa menyambung. Masing-masing mempunyai bentuk huruf sesuai posisinya (di depan, tengah, belakang atau terpisah). Di antara huruf-huruf itu terdapat beberapa huruf yang dapat disambung dan menyambung dan beberapa huruf yang hanya dapat disambung. 4. Semua huruf Arab adalah konsonan, termasuk alif, wawu dan ya (sering disebut huruf illat), maka mereka memerlukan tanda vokal (sakal). B. Huruf Arab dan cara penulisannya Untuk dapat menulis huruf Arab, maka perlu menguasai huruf-huruf Arab. Berikut ini adalah tabel nama huruf Arab beserta letaknya dan bunyinya: Contoh Di akhir Di tengah Di awal Berdiri sendiri Bunyi Nama ‫ـــــــ‬ ‫ـــ‬ ‫ـــ‬ - Alif ‫بــــبـــب‬ ‫ـــــــب‬ ‫ـــبــــ‬ ‫بـــــــ‬ ‫ب‬ b Ba ‫ــــت‬ ‫تــ‬ ‫ـــــــت‬ ‫ـــــ‬ ‫ــــ‬ ‫تـــــــ‬ ‫ت‬ t Ta ‫ثــــثـــث‬ ‫ـــــــث‬ ‫ـــــثــــ‬ ‫ثـــــــ‬ ‫ث‬ ts Tsa ‫خـــدــح‬ ‫ـــــــح‬ ‫ـــدـــــ‬ ‫خــــــ‬ ‫ج‬ j Jim ‫زـــســـر‬ ‫ـــــــر‬ ‫ــــســــ‬ ‫زــــــ‬ ‫ذ‬ h ha ‫ضــطـــص‬ ‫ـــــــص‬ ‫ـــــطــــ‬ ‫ضــــــ‬ ‫ش‬ kh Kho ‫ظ‬ ‫ظ‬ ‫ظ‬ ‫ـــــــع‬ ‫ـــ‬ ‫ـــ‬ ‫ظ‬ d Dal ‫غ‬ ‫غ‬ ‫غ‬ ‫ـــــــػ‬ ‫ـــ‬ ‫ـــ‬ ‫غ‬ dz Dzal ‫ؼ‬ ‫ؼ‬ ‫ؼ‬ ‫ــــــؽ‬ ‫ـــ‬ ‫ـــ‬ ‫ؼ‬ r Ra ‫ؾ‬ ‫ؾ‬ ‫ؾ‬ ‫ــــــؿ‬ ‫ـــ‬ ‫ـــ‬ ‫ؾ‬ z Za ‫قــكــف‬ ‫ـــــف‬ ‫ـــكـــ‬ ‫قـــــ‬ ‫ـ‬ s Sin ‫نــهــم‬ ‫ـــــم‬ ‫ــــهـــ‬ ‫نـــــ‬ ‫ل‬ sy Syin ‫يــًــى‬ ‫ــــى‬ ‫ــــًـــ‬ ‫يــــ‬ ‫و‬ sh Shod ٍ‫َــُــ‬ ٍ‫ــــ‬ ‫ــــُـــ‬ ‫َــــ‬ ٌ dh Dhad ّ‫ِــطـــ‬ ّ‫ــــــ‬ ‫ــــطـــ‬ ‫ِــــــ‬ ِ th Tha ‫ظـــظـــع‬ ‫ــــــع‬ ‫ـــــظـــ‬ ‫ظــــــ‬ ‫ظ‬ zh Zho ‫ػــؼــــغ‬ ‫ــــــغ‬ ‫ـــــؼــــ‬ ‫ػــــــ‬ ‫ع‬ „ „ain ‫ؿـــــــؾ‬ ‫ــــــؾ‬ ‫ـــــــــ‬ ‫ؿــــــ‬ ‫ؽ‬ gh Ghain ‫كـــلــــق‬ ‫ــــــق‬ ‫ـــــلــــ‬ ‫كـــــــ‬ ‫ف‬ f Fa ‫هـــوــــن‬ ‫ــــــن‬ ‫ـــــوـــ‬ ‫هــــــ‬ ‫م‬ q Qaf ‫ًـــٌـــي‬ ‫ــــــي‬ ‫ــــٌــــ‬ ‫ًــــــ‬ ‫ى‬ k Kaf َ‫ُـــِــــ‬ َ‫ــــــ‬ ‫ــــِــــ‬ ‫ُــــــ‬ ٍ l Lam ْ‫ٓـــٔــــ‬ ْ‫ــــــ‬ ‫ــــٔــــ‬ ‫ٓـــــ‬ ّ m Min ٖ‫ٗـــ٘ـــ‬ ٖ‫ــــــ‬ ‫ــــ٘ــــ‬ ‫ٗـــــ‬ ٕ n Nun ٝ ٝ ٝ ٞ‫ــــــــ‬ ‫ـــ‬ ‫ـــ‬ ٝ w Wawu ٚ‫ـــ‬ٜ‫ـــ‬ٛ ٚ‫ــــــــ‬ ‫ــــ‬ٜ‫ـــ‬ ‫ــــــ‬ٛ ٙ h Ha ‫ـــــــال‬ ‫ـــــــال‬ — ‫ال‬ l Lam alif —- — —- ‫ء‬ „ Hamzah ‫ـــي‬ ‫يــ‬ ‫ــــــي‬ ‫ـــ‬ ‫ـــــ‬ ‫يــــــ‬ ‫ي‬ y Ya C. Cara Menyambung huruf Di antara 28 huruf hijaiyyah terdapat: (1) Huruf yang dapat disambung dan menyambung; (2) Huruf yang dapat disambung tetapi tak dapat menyambung. Semua huruf dapat menyambung dan disambung kecuali: ٝ ‫ؾ‬ ‫ؼ‬ ‫غ‬ ‫ظ‬ BAB 5
  • 16. 14 D. Latihan 1. Gabungkan huruf-huruf lepas pada sebelah kiri 2. Gabungkan huruf lepas di sebelah kanan dengan huruf-huruf lepas di sebelah kiri 3. Pisahkan kata berikut atas huruf-hurufnya SENI BACA AL-QUR’AN (QIRO’AH) A. Pengertian Qiroah (Seni Baca Al quran) Seni baca al quran yg lebih di kenal dengan nama qiroah merupakan hal yg di sunahkan oleh Rosulullah SAW. sebagai sabdanya: Artinya: “Hiasilah Al quran itu dengan suaramu” Membaca alquran dengan qiroah juga dibutuhkan oleh masyarakat umum misalnya untuk acara pengajian, akad nikah, tasyakuran bahkan di lombahkan mulai tingkat desa, kecamatan, kabupaten, propinsi, nasional/ internasional. Membaca Alquran dengan qiroah adalah membaca alquran dgn memakai lagu – lagu arab atau timur tengah sebanyak 7 macam lagu-lagu dasaryaitu: lagu bayyati, hijaz, nahawan, sika, shoba, dan lagu jiharkan. Qiroah ini memiliki 3 komponen dasar yaitu suara, pernafasan dan bacaan alquran dengan baik dan lancar. Pada qiroah memerlukan persiapan khusus baik suara, nafas dan lagu harus seimbang atau harmonis dan bacaanya lebih pelan dan penuh dengan penjiwaan pada pembacanya (qori dan qoriah). B. Persiapan menjadi qori dan qoriah Bagi seorang yang akan belajar dan menjadi qori atau qoriah wajib baginya untuk mempersiapkan hal hal berikut ini: 1. Niat 2. Faktor mental 3. Belajar suara atau vocal. 4. Belajar pernafasan 5. Bacaan alquran dengan kaidah tajwid 6. Penguasaan lagu–lagu dalam qiroah BAB 6
  • 17. 15 C. Lagu-Lagu Dalam Qiro’ah Ada 7 jenis lagu dalam seni baca alquran dan tangga–tangga nadanya yaitu: Lagu Tingkatan Variasi Contoh Tausyih Bayati Qoror Husaeni ‫َع‬ ‫ر‬ ‫َع‬ ‫ْهه‬‫ظ‬‫َع‬‫َع‬ ‫و‬ ‫ِه‬ ‫َع‬ ‫ش‬‫َّل‬ ‫ار‬ ‫َع‬ ‫ب‬ ‫َع‬‫ب‬‫ْه‬ ‫س‬‫َع‬ ‫َع‬‫َع‬ ‫َع‬‫َع‬ ‫َع‬ ‫ر‬ ‫َع‬‫ْه‬ ‫س‬‫َع‬ ‫ِه‬ ‫م‬‫ِه‬‫ا‬ ‫َع‬ ‫و‬‫َع‬‫ْهع‬‫ا‬ ‫ي‬‫َع‬‫ل‬‫َع‬ ‫َّل‬ ‫ي‬‫ِه‬‫ب‬‫انَّل‬ ‫ُه‬ ‫ر‬‫ْه‬ ‫و‬‫ُه‬ ‫َف‬‫ن‬ ‫َع‬ ‫ر‬‫ِه‬ ‫ق‬‫ْه‬ ‫ه‬‫َع‬ ‫ق‬‫َع‬ ‫َف‬‫ت‬‫ُه‬ ‫م‬ ‫ُه‬ ‫ُه‬ ‫ش‬‫ْه‬‫َع‬ ‫ج‬ ‫َع‬ ‫ح‬‫َع‬‫ب‬‫ْه‬ ‫ص‬‫َع‬‫ُه‬ ‫ر‬‫ْه‬‫ُه‬ ‫ْهي‬‫ا‬ ‫َع‬ ‫و‬ ‫َع‬ ‫ه‬‫ُه‬ ‫َع‬ ‫و‬‫ُه‬ ‫ر‬ ‫َع‬ ‫ق‬‫َع‬ ‫ر‬ ‫ِه‬‫َع‬‫ال‬‫ْه‬ ‫س‬‫ِه‬ ‫ال‬‫ْه‬ ‫ُه‬‫ة‬‫َع‬‫ع‬‫ْه‬ ‫َف‬‫ي‬‫ِه‬ ‫ر‬‫َع‬ ‫ش‬‫َع‬ ‫و‬ ‫ى‬‫َع‬ ‫ر‬‫ُه‬‫اع‬‫ْه‬ ‫َع‬ ‫ن‬‫ِه‬ ‫م‬ ‫َع‬‫ة‬ ‫َع‬ ‫و‬‫ُه‬‫غ‬‫ا‬‫ْه‬ ‫َع‬ ‫د‬‫َع‬ ‫ق‬‫َع‬ ‫َع‬ ‫م‬ ‫َّل‬ ‫ل‬‫َع‬ ‫ح‬‫ْه‬‫ن‬ ‫َع‬ ‫و‬ ‫ِه‬‫ِه‬‫ن‬‫ْه‬‫ي‬‫ِه‬ ‫د‬‫ِه‬ ‫ِه‬‫َع‬‫ن‬‫َع‬‫ال‬‫ْه‬ ‫ِه‬ ‫ر‬‫ْه‬‫َع‬ ‫ى‬‫َع‬‫ت‬‫َع‬ ‫َّل‬ ‫َعم‬‫ا‬ ‫َع‬ ‫ر‬‫َّل‬ ‫ي‬‫َع‬‫ن‬‫ُه‬ ‫م‬ ‫َع‬ ‫ر‬ ‫َع‬ ‫ص‬ ‫ِه‬ ‫ف‬‫ْه‬ ‫ر‬‫ُه‬‫ْهع‬‫ا‬ ‫َع‬ ‫د‬‫ْه‬‫ع‬‫َع‬ ‫َف‬ ‫ُه‬ ‫ر‬‫ْه‬‫ُه‬ ‫ْهي‬‫ا‬ ‫َع‬ ‫و‬ ‫ِه‬‫ِه‬‫ن‬‫ْه‬‫ي‬‫ِه‬ ‫َع‬ ‫و‬ ِّ ‫ي‬‫ِه‬‫ب‬‫انَّل‬ ‫ِه‬ ً‫ع‬‫ْه‬ ‫َف‬ ‫ِه‬ ‫م‬‫َع‬ ‫ج‬ ‫ْه‬ ‫و‬‫ُه‬ ‫م‬ ‫َع‬ ‫ه‬ ‫َع‬ ‫ر‬ِّ ‫َف‬‫ب‬‫َع‬ ‫ي‬‫ُه‬ ‫م‬‫َع‬ ‫و‬ ً‫ال‬ِّ‫ل‬‫َع‬ ‫ه‬‫ُه‬ ‫م‬ ‫َع‬ ‫ح‬ ‫َع‬ ‫ص‬ ُّ ‫ل‬‫ُه‬ ‫ْهي‬‫ا‬ ‫َع‬ ‫و‬ ‫ِه‬‫ِه‬ ‫ر‬‫ْه‬ ‫و‬‫ُه‬ ‫َف‬‫ن‬‫ِه‬ ‫َع‬ ‫و‬ ‫ى‬‫َع‬‫َع‬ ‫ْه‬ ‫ُه‬ ‫ْهم‬‫ا‬ ‫ِه‬ ‫ْه‬ ‫و‬‫ُه‬ ‫ر‬‫َع‬ ‫ش‬‫ْه‬‫ب‬‫َع‬‫ت‬‫ْه‬ ‫س‬ ‫َع‬ ‫و‬ Nawa Jawab Syuri Jawabul Jawab Shoba Jawab Ajami ‫ى‬‫ِه‬ ‫َع‬ ‫ؤ‬‫ُه‬‫ْه‬‫ا‬ ‫ِه‬ ‫ح‬‫ْه‬ ‫و‬‫ُه‬ ‫َفر‬‫ْه‬ ‫ج‬‫َع‬ ‫م‬‫ِه‬‫ا‬ ‫ى‬‫َع‬ ‫ر‬‫ْه‬ ‫ش‬‫ُه‬ ‫ْه‬ ‫َع‬‫ت‬‫َع‬ ‫ى‬‫ِه‬ ‫َع‬‫ن‬‫ُه‬ ‫َف‬‫ي‬ ‫ى‬‫ِه‬‫ن‬‫ْه‬ ‫ُه‬‫غ‬ ‫ى‬‫َع‬‫ل‬‫َع‬ ً ‫ر‬‫ْه‬ ‫َف‬ ‫َع‬‫ط‬ ‫ى‬‫َع‬ ‫ر‬‫َع‬ ‫ِه‬ ‫َع‬ ‫و‬ ِّ ‫ل‬‫ُه‬ ‫ى‬‫ِه‬ ً ‫ْه‬ ‫و‬‫ُه‬ ‫ج‬‫ُه‬ ‫س‬ ً ‫ْه‬ ‫و‬‫ُه‬‫ُه‬ ‫ر‬ ‫َع‬ ‫ه‬‫ْه‬ ‫و‬‫ُه‬ ‫ق‬‫ِه‬ ‫ش‬ ‫َع‬ ‫ى‬‫َع‬ ‫ح‬‫ْه‬ ‫َعض‬‫أ‬‫َع‬ ً‫ال‬‫ْه‬‫َع‬‫ا‬ ‫ْه‬ ‫ت‬‫َع‬ ‫د‬‫َع‬ Mahur Jawabul Jawab Bastanjar Hijaz Qoror Kard ً ‫ر‬‫ِه‬ ‫ط‬ ‫َع‬ ٍ ‫ر‬‫ْه‬ ‫ض‬‫َع‬ ‫ِه‬ ‫ت‬ ‫َع‬‫ذ‬ ‫ِه‬ ‫د‬‫ْه‬ ‫ج‬‫َع‬ ‫و‬‫ِه‬ ‫ى‬‫ِه‬‫ْه‬‫ُه‬ ‫َف‬‫ت‬ ً‫ة‬‫َّل‬‫ل‬‫ِه‬ ‫ُه‬ ‫م‬ ‫ِه‬ ‫ا‬‫َع‬‫ي‬ِّ ‫ار‬ ‫َع‬ ‫ْه‬ ‫س‬ ‫َع‬ ‫و‬ ً‫ة‬‫َع‬‫ْه‬ ‫ر‬‫َع‬ ‫و‬‫َع‬‫ي‬ ً ‫م‬‫ْه‬‫ِه‬ ‫م‬‫َع‬ ‫ُه‬‫ْه‬‫ن‬‫ُه‬ ‫د‬‫َّل‬‫ا‬ ‫ْه‬ ‫ن‬ِّ ‫م‬ ً‫ال‬‫ْه‬ ‫ض‬‫َع‬ ‫ُه‬ ‫َع‬‫ب‬‫َع‬ ‫ه‬‫َع‬ ‫و‬ ً ‫م‬‫ْه‬ ‫ِه‬ ‫ظ‬‫ْه‬‫ع‬‫َع‬ ‫َف‬‫ت‬ ً ‫د‬‫َّل‬ ‫م‬‫َع‬ ‫ح‬‫ُه‬ ‫م‬ ‫َع‬ ‫َع‬ ‫ز‬ ‫ُه‬‫هلل‬ ً ‫م‬‫ْه‬ ‫ِه‬‫ل‬‫ْه‬ ‫َع‬‫ت‬ ‫ْه‬ ‫و‬‫ُه‬ ‫م‬ِّ‫ل‬‫َع‬ ‫س‬‫َع‬ ‫و‬ ‫ِه‬ ‫ْه‬‫َع‬‫ل‬‫َع‬ ‫ْه‬ ‫و‬ُّ‫ل‬‫َع‬ ‫ص‬ ً ‫م‬‫ْه‬ ‫ِه‬‫ل‬‫ْه‬ ‫َع‬‫ت‬ ‫ْه‬ ‫و‬‫ُه‬ ‫م‬ِّ‫ل‬‫َع‬ ‫س‬‫ِه‬ ‫و‬ ‫ِه‬ ‫ْه‬‫َع‬‫ل‬‫َع‬ ‫ْه‬ ‫و‬ُّ‫ل‬‫َع‬ ‫ص‬ ‫َع‬ ‫ف‬‫َّل‬ ‫ر‬‫َع‬ ‫ش‬‫َع‬‫ت‬‫َع‬ ‫و‬ ‫ُه‬‫َّل‬‫َع‬ ‫ر‬ ‫َع‬ ‫م‬‫َّل‬‫ل‬‫َع‬‫َع‬ ‫و‬ ‫َع‬‫ن‬‫َع‬ ‫َع‬ ‫و‬ ‫َع‬‫ال‬‫ُه‬‫ْهع‬‫ا‬ ‫َع‬ ‫ن‬‫ِه‬ ‫م‬ ‫َع‬ ‫ق‬ ‫َع‬‫ب‬ِّ ‫ا‬ ‫َع‬ ‫ْه‬‫ب‬‫َّل‬ ‫ا‬ ‫َع‬ ‫م‬‫َع‬ ‫س‬ ‫ْه‬ ‫ن‬‫َع‬ ‫م‬ ‫َع‬‫ي‬ ‫َع‬ِّ‫ل‬‫ُه‬ ‫ى‬‫َع‬ ‫س‬‫ْه‬ ‫و‬‫ُه‬ ‫م‬ ‫ِه‬ ‫ر‬‫ْه‬ ‫و‬ُّ ‫ا‬ ‫ى‬‫ِه‬ ‫ِه‬‫ِه‬‫ْهع‬‫ل‬‫َع‬ ‫خ‬‫ِه‬ ‫َع‬ ‫و‬ ‫ِه‬‫ِه‬‫ل‬‫ْه‬‫ع‬‫َع‬ ‫َف‬‫ن‬‫ِه‬ ‫َع‬ ‫ا‬ ‫َع‬ ‫ِه‬‫ب‬‫ْه‬‫ا‬ ‫َع‬ ‫ِه‬ ‫ط‬‫َع‬ ‫و‬ ‫ْه‬ ‫ي‬‫ِه‬‫َّل‬‫ا‬ ‫َع‬ ‫ْه‬‫ن‬‫َع‬ Kurd Jawab Kard- Kurd Jawabul Jawab Naqrisy Jiharka Jawab Kurdi ً ‫م‬‫ْه‬‫ِه‬ ‫م‬‫َع‬ ‫ُه‬‫ْه‬‫ن‬‫ُه‬ ‫د‬‫َّل‬‫ا‬ ‫ْه‬ ‫ن‬ِّ ‫م‬ ً‫ال‬‫ْه‬ ‫ض‬‫َع‬ ‫ُه‬ ‫َع‬‫ب‬‫َع‬ ‫ه‬‫َع‬ ‫و‬ ً ‫م‬‫ْه‬ ‫ِه‬ ‫ظ‬‫ْه‬‫ع‬‫َع‬ ‫َف‬‫ت‬ ً ‫د‬‫َّل‬ ‫م‬‫َع‬ ‫ح‬‫ُه‬ ‫م‬ ‫َع‬ ‫َع‬ ‫ز‬ ‫ُه‬‫هلل‬ ً ‫م‬‫ْه‬ ‫ِه‬ ‫ح‬‫َع‬ ‫ر‬ ‫َع‬ ‫ن‬‫ْه‬‫ِه‬‫ن‬‫ِه‬ ‫م‬‫ْه‬ ‫ؤ‬‫ُه‬ ‫ْهم‬‫ا‬ ‫ِه‬ ٍ ‫ة‬‫َع‬‫ْه‬‫أ‬‫َع‬ ‫ر‬ ‫َع‬‫ذ‬ ً ‫م‬‫ْه‬ ‫ِه‬‫ل‬‫َع‬ ‫َع‬ ‫ن‬‫ْه‬ ‫ِه‬‫ل‬‫َع‬ ‫س‬‫ْه‬ ‫ر‬‫ُه‬ ‫ْهم‬‫ا‬ ‫ي‬‫ِه‬ ‫ُه‬ ‫َّل‬ ‫َع‬‫ت‬‫ْه‬ ‫َع‬ ‫و‬ Jawabul Jawab Naha- wand Jawab Nuqrosy ‫ى‬ِّ‫ن‬ ‫َع‬ ‫اتَّل‬ ‫َع‬ ‫ن‬‫ْه‬ ‫ُه‬‫غ‬ ‫َع‬‫ي‬ ‫َع‬ ‫ك‬‫ْه‬‫ِه‬‫ْه‬ ‫ي‬‫َع‬‫ي‬ ‫َّل‬ ‫م‬‫ِه‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬‫آ‬‫َع‬ ‫اتَّلج‬ ‫َع‬‫ذ‬‫َع‬ ‫و‬ ‫ي‬ِّ‫ا‬ ‫َع‬ ‫اتَّلج‬ ‫َع‬‫ذ‬ ‫ْه‬ ‫م‬‫َع‬ ‫َعى‬‫ا‬‫ِه‬ ‫ِه‬ ‫َع‬ ‫ِّه‬ ‫اد‬ ‫َع‬ ‫ل‬‫ْه‬‫ِه‬ ‫م‬ ً‫ة‬‫َع‬‫ْه‬ ‫ر‬‫َع‬ ‫و‬ ‫ْه‬ ‫ت‬‫َع‬ ‫ر‬ ‫َع‬ ‫ص‬ ‫ُه‬ ‫ا‬‫ْه‬ ‫ر‬‫َع‬‫ال‬ ‫َع‬ ‫م‬ ‫َع‬‫ذ‬‫ِه‬ ‫َع‬ ‫و‬ ‫ِه‬ ‫َع‬ ‫د‬‫ِه‬ ‫ه‬ ‫َع‬ ‫ش‬ ‫ى‬‫ِه‬‫ا‬ ‫َع‬ ‫ع‬‫ِه‬‫ِه‬‫ا‬ ‫ى‬‫ِه‬‫ت‬ ‫َع‬‫ن‬‫َع‬ ‫َف‬ ‫َع‬ ‫َع‬ ‫م‬ ‫ى‬‫ِه‬ ‫م‬ ‫َع‬ ‫ِه‬ ‫ح‬‫َع‬ ‫و‬ ‫ى‬‫ِه‬‫ن‬ ‫َع‬ ‫ُه‬ ‫ر‬‫َع‬ ‫م‬‫ْه‬ ‫َعح‬‫أ‬ ‫َع‬ ‫ه‬‫ُه‬ ‫َف‬‫ن‬‫ْه‬ ‫َعو‬‫ا‬ ‫َع‬ ‫ه‬‫ُه‬ ‫َف‬‫ن‬‫ْه‬ ‫َعو‬‫ا‬ ‫َع‬ ‫ه‬‫ْه‬ ‫َف‬ ‫َع‬‫ل‬‫َع‬ ‫ى‬‫ِه‬ ‫ر‬‫ْه‬ ‫ج‬‫َع‬‫ت‬ ‫َع‬ ‫ِّم‬ ‫اد‬ ‫َع‬ ‫و‬ Jawabul Jawab Murokab Sika Jawab Misri ‫ُه‬ ‫َعب‬‫أ‬ ‫َع‬ ‫و‬ ‫ِه‬‫ة‬ ‫َع‬ ‫انَّلج‬ ‫ي‬‫ِه‬ ‫ى‬‫َّل‬ ‫ج‬‫َع‬ ‫ر‬‫ُه‬ ‫َف‬‫ت‬ ‫ٌّم‬‫ُه‬‫أ‬ ‫َع‬‫ال‬ ‫ُه‬ ‫ْه‬‫َع‬ ‫ح‬ ‫ِه‬ ‫ة‬‫َع‬ ‫م‬ ‫َع‬ ‫ِه‬ ‫ْهق‬‫ا‬ ‫ى‬‫ِه‬ ‫ى‬‫َّل‬ ‫ج‬‫َع‬ ‫ر‬‫ُه‬ ‫َف‬‫ي‬ ‫ْه‬ ‫ن‬‫َع‬ ‫م‬ ‫َع‬‫ي‬ Turki Jawabul Jawab Roml Iraqi Rost Jawab Alannawa ‫ى‬‫َع‬ ‫د‬‫َع‬ ‫ْهم‬‫ا‬ ‫ى‬‫َع‬‫ل‬‫َع‬ ‫ِه‬ ‫ْه‬ ‫و‬‫ُه‬ ‫ج‬‫ُه‬ ‫ْهو‬‫ا‬ ‫ى‬‫ِه‬ ٍّ ‫م‬‫ِه‬‫ت‬‫َع‬ ‫ر‬‫ْه‬ ‫د‬‫َع‬ ‫َع‬‫ي‬ ‫ى‬‫َع‬ ‫د‬‫ُه‬ ‫ْهه‬‫ا‬ ‫َع‬ ‫م‬‫َع‬‫ل‬‫َع‬ ‫َع‬‫ي‬ ‫ِه‬ ‫ن‬‫ْه‬‫َع‬ ‫َف‬‫ن‬‫ْه‬ ‫و‬‫َع‬ ‫ْهي‬‫ا‬ ‫َع‬ ‫د‬ِّ‫َع‬ ‫س‬ ‫َع‬‫ي‬ ‫َع‬ ‫د‬‫َع‬ ‫م‬‫ْه‬ ‫ر‬‫َع‬ ‫س‬ ً ‫م‬‫ْه‬ ‫و‬‫َع‬ ِّ ‫ق‬‫َع‬ ‫اح‬ ‫ِه‬ ً‫ال‬‫َع‬ ‫س‬‫ْه‬ ‫ر‬‫ُه‬ ‫م‬ ‫َع‬‫ي‬ ‫ِه‬‫ِه‬‫ن‬‫ْه‬ ‫ُه‬ ‫ح‬‫ِه‬ ‫ِه‬ ‫ر‬‫ْه‬ ‫و‬‫ُه‬ ‫د‬‫ُه‬‫ْهب‬‫ا‬ ‫َع‬ ‫ق‬‫ْه‬ ‫و‬‫َع‬ ‫َف‬ ً‫ب‬‫َع‬‫ْه‬ ‫و‬‫َع‬ ‫َع‬‫ي‬ Usyoq Jawabul Jawab Zanjiron Syabir Alarost D. Contoh Penerapan lagu Qiroah Q.S. Al-Baqarah: 104 - 108 ‫ا‬ ‫ٌب‬ ‫ي‬ ‫ِذ‬‫َيا‬‫ا‬‫ٌب‬ ‫ا‬ ‫َي‬‫َي‬ ‫اا‬‫َي‬ ‫ي‬‫ِذ‬‫ِذ‬‫ا‬ ‫َي‬ ‫ْن‬‫ِذ‬‫ا‬‫َي‬‫ا‬ ‫ُن‬‫َي‬‫ْن‬ ‫ا‬ ‫َي‬‫ا‬‫َي‬‫ا‬‫ْن‬‫ُن‬ ‫ْن‬‫ا‬ ‫ا‬ ‫ُن‬‫ا‬ ‫ُن‬‫َي‬‫ا‬ ‫َي‬‫ِذ‬ ‫ا‬‫َي‬‫ا‬ ‫ُن‬‫ا‬ ‫ُن‬‫َي‬ ‫ُّي‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ُن‬‫َي‬ ‫آ‬ ‫ا‬‫َي‬ ‫ي‬ ‫ِذ‬‫َّل‬‫ا‬‫ا‬ ‫َي‬‫ُّي‬‫َي‬‫ا‬‫َي‬ . ‫ا‬ٍ‫ْن‬ ‫ْي‬‫َي‬ ‫اخ‬‫ْن‬ ‫ي‬‫ِذ‬ ‫اآ‬‫ْن‬ ‫ي‬‫ُن‬ ‫ْن‬‫َي‬‫َي‬ ‫اا‬‫َي‬ ‫ل‬‫َّل‬ ‫ز‬‫َي‬ ‫ُّي‬ ‫ُن‬‫ُّي‬ ‫ا‬‫ْن‬ ‫َين‬‫ا‬‫َي‬ ‫ني‬‫ِذ‬‫ك‬ ‫ِذ‬ ‫ْن‬ ‫ش‬‫ُن‬ ‫م‬‫ْن‬‫ا‬‫ا‬ ‫َي‬‫ا‬ ‫ِذ‬ ‫ا‬ ‫َي‬‫ت‬‫ِذ‬ ‫ْن‬‫ا‬‫ا‬‫ِذ‬ ‫ل‬‫ْن‬ ‫َيه‬‫ا‬‫ْن‬ ‫ي‬‫ِذ‬ ‫اآ‬ ‫ُن‬‫َي‬ ‫ف‬‫َي‬ ‫اك‬‫َي‬ ‫ي‬ ‫ِذ‬‫َّل‬‫ا‬‫ا‬‫د‬‫َي‬‫َي‬‫ُّي‬ ‫ا‬ ‫َي‬ ‫آ‬ ‫ا‬‫ِذ‬ ‫ي‬ ‫ِذ‬ ‫َي‬‫ْن‬‫ا‬‫ا‬‫ِذ‬ ‫ل‬‫ْن‬ ‫َي‬ ‫ف‬‫ْن‬‫ا‬‫ا‬ ‫ُن‬‫ا‬‫ُن‬‫َّل‬‫ا‬ ‫َي‬‫ا‬‫ُن‬‫ا‬ ‫َي‬ ‫ش‬‫َي‬‫ا‬‫ْن‬ ‫ي‬‫َي‬ ‫اآ‬‫ِذ‬‫ِذ‬‫ت‬‫َي‬‫ْن‬ ‫َي‬ ‫ِذ‬‫ا‬ ‫َي‬‫ت‬‫ْن‬‫َي‬‫ا‬‫ُن‬‫َّل‬‫ا‬ ‫َي‬‫ا‬‫ْن‬ ‫ي‬‫ُن‬ ‫ِّب‬‫َي‬‫ا‬‫ْن‬ ‫ي‬‫ِذ‬ ‫آ‬ . ‫ا‬‫ِّب‬ ‫ل‬‫ُن‬ ‫ىاك‬‫َي‬‫َي‬ ‫اا‬‫َي‬‫َّل‬‫ا‬‫ا‬‫َّل‬ ‫َين‬‫ا‬‫ْن‬ ‫ي‬‫َي‬‫ْن‬‫َي‬ ‫ُّي‬ ‫ا‬‫ْن‬‫َي‬ ‫َيَل‬‫ا‬ ‫َي‬ ‫ِذ‬‫ْن‬‫ث‬‫ِذ‬ ‫اآ‬‫ْن‬‫َي‬‫ا‬ ‫َي‬‫ْن‬ ‫ُّي‬ ‫ِذ‬ ‫اآ‬ٍ‫ْن‬ ‫ْي‬‫َي‬‫ِذ‬ ‫اِب‬ ‫ِذ‬ ‫ت‬‫ْن‬‫أ‬‫َي‬‫ا‬‫ا‬ ‫َي‬ ‫ِذ‬ ‫س‬‫ْن‬‫ُن‬‫ُّي‬‫ا‬‫ا‬‫ْن‬‫َي‬‫ا‬ٍ ‫ة‬‫َي‬ ‫ا‬‫ْن‬ ‫ي‬‫ِذ‬ ‫اآ‬‫ْن‬ ‫خ‬‫َي‬ ‫س‬‫ْن‬‫َي‬‫ُّي‬‫ا‬‫ا‬ ‫َي‬ ‫آ‬ ‫ا‬‫ٌب‬ ‫ِذ‬‫َي‬‫ا‬ٍ ‫ا‬‫ْن‬ ‫َي‬ . ‫ا‬ٍّ‫ِذ‬ ‫ِل‬‫َي‬‫ا‬‫ْن‬ ‫ي‬‫ِذ‬ ‫اآ‬‫ِذ‬‫َّل‬‫ا‬‫ا‬‫ِذ‬ ‫ن‬ ‫ُن‬ ‫اد‬‫ْن‬ ‫ي‬‫ِذ‬ ‫اآ‬‫ْن‬ ‫ي‬‫ُن‬ ‫َي‬‫ا‬‫ا‬ ‫َي‬ ‫آ‬‫َي‬‫ا‬ ‫ِذ‬ ‫ض‬‫ْن‬‫أل‬ ‫َي‬‫ا‬ ‫ِذ‬ ‫ت‬ ‫َي‬ ‫َي‬ ‫م‬‫َّل‬ ‫اس‬‫ا‬‫ُن‬ ‫ك‬‫ْن‬‫ُن‬ ‫اآ‬‫ُن‬‫َي‬‫ا‬‫ا‬‫َي‬‫َّل‬‫ا‬‫ا‬‫َّل‬ ‫َين‬‫ا‬‫ْن‬ ‫ي‬‫َي‬‫ْن‬‫َي‬ ‫ُّي‬ ‫ا‬‫ْن‬‫َي‬ ‫َيَل‬ ‫ا‬ ٍ ‫ْي‬‫ِذ‬ ‫َي‬‫ا‬‫ا‬ ‫َي‬ . ‫ا‬‫َي‬‫ْن‬ ‫ف‬‫ُن‬ ‫ْن‬‫ا‬‫ا‬ ‫ِذ‬ ‫َّلل‬‫َي‬‫ب‬‫َي‬‫ت‬‫َي‬‫ُّي‬ ‫ا‬‫ْن‬ ‫ي‬‫َي‬ ‫آ‬‫َي‬‫ا‬‫ُن‬ ‫ل‬‫ْن‬‫ب‬‫َي‬ ‫ُّي‬ ‫ا‬‫ْن‬ ‫ي‬‫ِذ‬ ‫ىاآ‬‫َي‬ ‫س‬ ‫ُن‬ ‫اآ‬‫َي‬ ‫ل‬‫ِذ‬‫ئ‬‫ُن‬ ‫اس‬ ‫َي‬ ‫م‬‫َي‬ ‫اك‬‫ْن‬ ‫ي‬‫ُن‬ ‫َي‬‫ا‬ ‫ُن‬ ‫س‬‫َي‬‫ا‬ ‫ُن‬‫ا‬‫َي‬‫أ‬‫ْن‬ ‫س‬‫َي‬‫ا‬‫ْن‬ ‫َين‬‫ا‬‫َي‬ ‫ن‬ ‫ُن‬ ‫ِذ‬‫ُن‬‫ا‬‫ْن‬‫َيم‬ ‫ا‬‫ِذ‬ ‫ل‬ ‫ِذ‬‫ب‬‫َّل‬ ‫اس‬‫ا‬‫َي‬‫ا‬ ‫َي‬‫َي‬ ‫اس‬‫َّل‬ ‫ل‬‫َي‬ ‫ا‬‫ْن‬ ‫َي‬‫َي‬ ‫ُّي‬‫ا‬‫ا‬‫ِذ‬ ‫ن‬‫َي‬‫اإل‬ ‫ِذ‬ . Bayati Qoror Bayati Nawa Bayati Jawab Bayati Syuri Bayati Jawabul Jawab Nahawand Naqrisy Nahawand Murokab Rast Awal Maqam (Asli) Rast Janziran Rast Alannawa Rast Jawabul Jawab Hijaz Asli Hijaz Kard Hijaz Kard-Kurd
  • 18. 16 E. Maqro (Ayat-ayat pilihan dalam acara tertentu) ayat-ayat pilihan di setiap acara atau PHBI (Peringatan Hari Besar Islam) maka qori hendaknya harus membaca ayat Al-Qur‟an sesuai dengan Tema Acara. Berikut ini daftar acara dan ayat yang sesuai dengan tema acaranya: 1. Isra Mi‟raj : Al-Isra ayat 1 dan An-Najm ayat 1-15 2. Nuzulul Quran : Al-Isra ayat 9 dan Al-Qadr ayat 1-5 3. Maulid Nabi : Al-Ahzab ayat 21-27 4. Tahun Baru Hijriah : An-Nisa ayat 97-100 5. Akad Nikah : An-Nisa ayat 1 dan Ar-Rum ayat 21 6. HUT RI : Ibrahim ayat 7-11 & An-Naml ayat 34 7. Walimatus Safar Haji : Al-Baqoroh ayat 194-203 8. Walimatul Tasmiya (Nama Bayi) : Ali Imron ayat 31-36 9. Aqiqah : Al-An‟am ayat 160-165 10. Khitanan : An-Nisa ayat 9 dan ayat 122-126 11. Silaturahim : Ali-Imran ayat 102-109 12. Halal Bi Halal : Ali Imran ayat 133-136 & An-Nur ayat 21-22 13. Pembukaan MTQ : Al-Hasyr ayat 18-24 14. Syukuran Rumah Baru : An-Nur ayat 61 15. Ta‟ziyah : Al-Baqarah ayat 153-157 16. Syukuran Nikmat : Ibrahim ayat 28-34 17. Syukuran Ultah : Al-Hasyr ayat 18-24 18. Perpisahan : Al-Hasyr 18 dan Al-Insyiroh 1-8 19. Serah Terima Jabatan : Al-Hasyr 18 & Al-Insyiroh 1-8 TAHFIDZUL QUR’AN A. Keutamaan Menghafal Al-Qur’an 1. Ridho Allah 2. Akan menjadi penolong (syafaat) bagi penghafalnya 3. Benteng dan perisai hidup 4. Pedoman dalam menjalankan kehidupan 5. Nikmat mampu menghafal AlQuran sama dengan nikmat kenabian 6. Kebaikan dan berkah bagi penghafalnya 7. Rasulullah sering mengutamakan yang hafalannya lebih banyak (Mendapat tasyrif nabawi) 8. Para ahli Quran adalah keluarga Allah yang berjalan di atas bumi 9. Dipakaikan mahkota dari cahaya di hari kiamat yang cahayanya seperti cahaya matahari 10. Kedua orang tuanya dipakaikan jubah kemuliaan yang tak dapat ditukarkan dengan dunia dan seisinya 11. Kedudukannya di akhir ayat yang dia baca 12. Tiap satu huruf adalah satu hasanah hingga 10 hasanah 13. Allah membolehkan rasa iri terhadap ahlul Quran 14. Menjadi sebaik-baik manusia 15. Kenikmatan yang tiada bandingannya 16. Ditempatkan di syurga yang tertinggi 17. Akan menjadi orang yang arif di syurga kelak 18. Menjadi pengingat akan kebesaran Allah 19. Menghormati penghafal Quran berarti mengagungkan Allah 20. Hati penghafal Quran tidak akan disiksa 21. Lebih berhak menjadi imam sholat 22. Dapat memberikan syafaat pada keluarganya 23. Bekalan yang paling baik BAB 7
  • 19. 17 24. Menjadikan baginya kedudukan di hati manusia dan kemuliaan 25. Ucapan pemiliknya selamat dan lancar berbicara 26. Ciri orang yang diberi ilmu 27. Membantu daya ingat 28. Penghafal Quran tidak pernah terkena penyakit pikun 29. Mencerdaskan dan meningkatkan IQ 30. Menambah keimanan 31. Mengetahui ilmu agama dan ilmu dunia 32. Menjadi hujjah dalam ghazwul fikri saat ini 33. Menjadi kemudahan dalam setiap urusan 34. Menjadi motivator tersendiri 35. Pikiran yang jernih 36. Ketenangan dan stabilitas psikologis 37. Lebih diterima bicara di depan public 38. Menerima kepercayaan orang lain 39. Penghafal Quran akan selalu mendapat keuntungan dagangan dan tidak pernah rugi 40. Menyehatkan jasmani B. Mitos Menghafal Al-Qur’an 1. Penghafal Al-Qur‟an itu hanya orang tertentu saja 2. Saya Sudah tua, gampang lupa 3. Saya masih kecil 4. Saya tidak punya guru yang hafidz 5. Saya Sibuk tidak punya waktu “YAKIN DAN KETAHUILAH BAHWA SEMUA BISA MENGHAFAL AL-QUR‟AN”    C. Langkah-langkah Menghafal Al-Qur’an 1. Doa Sebelum masuk kedalam langkah kongkrit (tentang metodologi menghafal), kita harus memahami terlebih dahulu Al Quran itu sesungguhnya milik siapa? Kenapa dia diturunkan di dunia? dengan mengetahui hal ini, maka kita akan lebih semangat dalam menghafal. Dan tentu kita juga harus berdo'a, semoga Allah karuniai kita kemudahan dan kelancaran dalam menghafal Al-Qur'an. 2. Niat Sesungguhkan niat ini menjadi sangat penting. Untuk apa kita menghafal Al- Qur'an? Apakah hanya supaya dianggap sebagai penghafal Al-Qur'an? ataukah murni karena Allah semata?. Sebaiknya kita perlu meluruskan niat untuk melakukan tugas mulia ini, agar Allah limpahkan berkah. 3. Mengetahui fadhilah sehingga akan mencintai Al-Qur'an Sangat yakin, bahwa tanpa mengetahui fadhilahnya, maka proses menghafal akan menjadi sangat kering dan tanpa semangat. 4. Tinggalkan segala bentuk perbuatan dosa/ maksiat. Dosa merupakan penghambat ilmu dan hafalan, maka daripada itu tinggalkanlah. 5. Punya target Sebaiknya dalam menghafal, kita memiliki target. Semisal dalam setahun ini, kita punya target harus bisa hafal 1 juz. 6. Ditemani dengan amal unggulan Untuk mendapatkan keberkahan dan cintanya Allah, kita perlu menambahkan dengan amal-amal unggulan (puasa, tahajud, sedekah) sehingga dimudahkan untuk menghafal Al-Qur'an. 7. Sabar, Istiqomah dan Ikhlas Semata-mata Ibadah karena Allah Sabar, istiqamah dan ikhlas merupakan kunci dari menghafal Al-Qur‟an.
  • 20. 18 D. Metode Menghafal Al-Qur’an 1. Anda harus menghafal melalui guru/ teman yang paham Tujuannya adalah untuk membenarkan bacaan anda jika salah, maka daripada itu mintalah guru/ teman anda yang lebih faham untuk membenarkan hafalan kita.. 2. Mushafnya jangan di ganti-ganti. Karena struktur dan tampilan halaman terkadang berbeda-beda tiap penerbit. Pastikan kita menghafal dengan mushaf yang sama sampai selecek-leceknya. Karena kita menghafal itu sebenarnya mirip dengan memotret gambar ke dalam memori. Sehingga bentuk mushaf itu akan mempengaruhi struktur hafalan kita di memori otak. 3. Mendengarkan Ayat Al-qur’an yang di baca Tartil Mendengarkan terlebih dahulu ayat Al-qur‟an oleh pembaca yang tartil dari ayat Al-qur‟an yang akan kita hafal bertujuan agar kita terhindar dari kesalahan dalam membaca huruf serta hukumnya, serta menguatkan indra pendengaranuntuk menghafal. 4. Pahami arti dan makna dari ayat Al-qur’an yang kita hafal Dengan memahami arti dan makna dari ayat Al-qur‟an yang akan kita hafal, maka akan menambah kuat ingatan dan meluaskan wawasan kita, selain itu mentafakurinya merupakan suatu perbuatan yang sangat baik. 5. Satu ayat/ satu baris diulang sebanyak 20 kali. Banyak sekali orang yang tidak dikaruniai kemampuan menghafal. Ketika kita menghafal lama, sejatinya kita sedang berinteraksi dengan Al-Quran. Maka dengan mengulang-ulang pembacaan sebanyak 20 kali, diharapkan hafalan akan semakin kuat. 6. Jika ayatnya panjang, maka bisa dibagi menjadi beberapa penggalan, dimana tiap penggalan tersebut diulang kembali sebanyak 20 kali. InsyaAllah dengan cara ini diharapkan proses menghafal menjadi lebih mudah dan nikmat. Perlu diingat bahwa proses menghafal Al-Quran dengan cepat itu bukanlah prestasi, yang paling penting adalah bagaimana kebersamaan kita dengan Al-Qur'an. Masalah hasil, Allah yang tentukan, kita sebagai hamba hanya bisa berusaha saja. 7. Hafalkanlah sesuai target anda atau ikuti kaidah menghafal berikut:  Hafalkanlah mulai dari surat an-nas hingga surat al baqarah (membalik urutan al Qur an), karena hal itu lebih mudah.  Hafalkanlah terlebih dahulu surat Al-baqarah, karena 50 % kosa kata al-qur‟an terdapat didalamnya.  Jika menghafalkan surat-surat yang panjang, sebagaian ulama menghafalnya dengan cara menghafalkan ayat-ayat di akhir surat, karena hal ini akan dapat menambah motivasi untuk menghafalkan secara utuh ayat-ayat Al-qur‟an dalam surat tersebut. 8. Rutin dan Rajin Muroja’ah Murojaah adalah mengulang kembali hafalan ayat Al Al-qur‟an, murojaah bertujuan untuk mengikat dan menguatkan hafalan. 9. Hafalkanlah pada waktu-waktu yang bagus untuk menghafal Waktu yang baik untuk menghafal ayat Al-quran yang telah anda targetkan adalah setelah subuh, setelah ashar atau maghrib, dan setelah Isya (sebelum tidur). 10. Amalkanlah ayat/ surat yang sudah dihafal Agar hafalan kita semakin mutqin (kokoh), maka amalkanlah dalam shalat, wirid, membacanyanya di waktu senggang, serta amalkanlah dalam perbuatan. Setiap yang menghafalkan al-quran pada 2 tahun pertama biasanya akan mudah hilang apa yang telah ia hafalkan, masa ini disebut masa "tajmi'" (pengumpulan hafalan), maka jangan bersedih karena sulitnya mengulang atau banyak kelirunya dalam hafalan, ini merupakan masa cobaan bagi para penghafal al-qur an, dan ini adalah masa yang rentan dan bisa menjadi pintu syetan untuk menggoda dan berusaha untuk menghentikan dari menghafal, maka jangan pedulikan godaannya dan teruslah menghafal, karena meghafal al-quran merupakan harta yang sangat berharga dan tidak tidak diberikan kecuali kepada orag yang dikaruniai Allah swt, akhirnya kita memohon kepada-Nya agar termasuk menjadi hamba-hamba-Nya yang diberi taufiq untuk menghafal dan mengamalkan kitab-Nya dan mengikuti sunnah nabi-Nya dalam kehidupan yang fana ini. Aamiin yaa rabbal 'aalamiin..
  • 21. 19 REFERENSI A. Sumber Buku: Al-Qur’an-nul kariim, Mushaf Madinah (Timur Tengah) Abu Zaky. 2008. Tuntunan Tahsin & Kaidah Tajwid. Surabaya: Pustaka Zaky & Wimba. Abdud Daa-im al-Kahiil. 2008. Metode Baru Menghafal Al-Qur’an. Jawa Tengah: PP. Assalam Cepu. Abdul Muhsin Al Qasim. 2007. Cara Praktis Menghafal Al Quran. Jakarta: Team Indonesia. B. Sumber Pdf:  Ust. Tarmuzi Syarif. Bimbingan Tilawah PPNSQ. Pdf version  Suherman. Pembelaharan Menulis Huruf Arab. Pdf version C. Sumber Internet:  Kumpulan ayat Al-qur’an untuk Acara Tertentu, http://hasanudin.id  Menghafal al-qur’an ala Ustadz Yusuf Mansyur, http://iinparlina.wordpress.com  Menyambung Huruf Arab, http://abizidane1978.blogspot.com  Sejarah Ilmu Tajwid, http://serbamakalah.blogspot.com  Seni Baca Al-Qur’an, http://islam.com  40 Keutamaan Menghafal Al-Qur’an, http://maryam-qonita.blogspot.co.id D. Sumber Aplikasi Android:  Tajwid Lengkap QT media. Apk RIWAYAT PENYUSUN Gencar Filandani Supriatna, S.Pd.I. Lahir di Bandung pada tanggal 10 Februari 1993 dan merupakan putra pertama dari tiga bersaudara dari pasangan bapak Jajang Supriatna dan ibu Uswatun Hasanah. Penulis bertempat tinggal di perumahan Griya Inti RT/RW 01/10 Desa Babakan Peuteuy Kecamatan Cicalengka Kabupeten Bandung Provinsi Jawa Barat 40395. A. Pengalaman Organisasi: 1. Humas IRMA Mesjid Agung Pameungpeuk (2009-2010). 2. Seksi kerohanian Tarka RW. 10 Desa Babakan Peuteuy (2013-2014). 3. Seksi kerohanian RW. 10 Desa Babakan Peuteuy (2014-2016). 4. Seksi Humas DKM Al-Mukhbittin Cicalengka (2015). 5. Ketua Tarka RW. 10 Desa Babakan Peuteuy (2015-2016). 6. Koordinator Keagamaan YPMB Mts dan MA Ibnu Jabal (2015-2016). 7. Sekretaris RW. 010 (2017-2020). B. Pendidikan Formal: 1. SDN XIV, Cicalengka Kabupaten Bandung (lulus tahun 2005). 2. SMPN 1, Pameungpeuk Kabupaten Garut (lulus tahun 2008). 3. MAN 1, Pameungpeuk Kabupaten Garut (lulus tahun 2011). 4. Strata satu (S-1), Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Gunung Djati Bandung (lulus tahun 2016).