Dokumen ini membahas mengenai pengertian dan perkembangan awal tasauf. Secara ringkas:
1. Tasauf berkisar pada tiga peringkat yaitu bidayah (permulaan), mujahadah (berjuang), dan mazaqat (hasil). Tujuannya adalah mendapatkan keredhaan Allah.
2. Tasauf dimulai sejak zaman Nabi Muhammad SAW, dengan contoh perilaku beliau yang bersih rohani dan senantiasa mendekati Allah. Amalan seperti k
Tasawuf masuk ke Indonesia melalui para pelopor seperti Nuruddin Ar Raniri, Abdur Rauf As Sinkili dan Muhammad Yusuf Al makkasary pada abad ke-1 H/7 M. Dengan berkembangnya ajaran tasawuf, muncul tokoh-tokoh tasawuf Indonesia seperti Syeikh Hamzah Fansuri dan HAMKA. Terdapat tiga jenis tasawuf di Indonesia yaitu sunni, falsafi dan Syeikh Siti Jenar.
Teks tersebut membahas dua jenis tasawuf yaitu tasawuf amali dan tasawuf falsafi. Tasawuf amali berfokus pada praktik untuk mendekatkan diri kepada Tuhan melalui tarekat dan pelatihan rohani. Tasawuf falsafi menggunakan pendekatan filsafat dan terminologi rasional dalam penjelasan ajarannya serta banyak dipengaruhi ajaran filsafat. Kedua jenis tasawuf memiliki karakteristik tersendiri dalam pendek
Berdasarkan dokumen tersebut, saya meringkas dalam 3 kalimat:
Metode dan ilmu yang digunakan untuk memahami hadits Nabi meliputi pendekatan kontekstual dengan mempertimbangkan latar belakang, makna kata, dan tujuan hadits serta ilmu sejarah hadits, bahasa Arab, dan hermeneutika untuk memahami makna yang tepat.
Makalah ini membahas tentang ibadah shalat dan zakat. Ibadah merupakan perhambaan manusia kepada Allah yang meliputi ibadah khusus seperti shalat, zakat, puasa dan haji, serta ibadah umum seperti zikir, doa, dan kebaikan kepada sesama. Shalat dan zakat merupakan ibadah pokok dalam agama Islam. Shalat digunakan untuk mendekatkan diri kepada Allah dan membersihkan jiwa,
Dokumen ini membahas mengenai pengertian dan perkembangan awal tasauf. Secara ringkas:
1. Tasauf berkisar pada tiga peringkat yaitu bidayah (permulaan), mujahadah (berjuang), dan mazaqat (hasil). Tujuannya adalah mendapatkan keredhaan Allah.
2. Tasauf dimulai sejak zaman Nabi Muhammad SAW, dengan contoh perilaku beliau yang bersih rohani dan senantiasa mendekati Allah. Amalan seperti k
Tasawuf masuk ke Indonesia melalui para pelopor seperti Nuruddin Ar Raniri, Abdur Rauf As Sinkili dan Muhammad Yusuf Al makkasary pada abad ke-1 H/7 M. Dengan berkembangnya ajaran tasawuf, muncul tokoh-tokoh tasawuf Indonesia seperti Syeikh Hamzah Fansuri dan HAMKA. Terdapat tiga jenis tasawuf di Indonesia yaitu sunni, falsafi dan Syeikh Siti Jenar.
Teks tersebut membahas dua jenis tasawuf yaitu tasawuf amali dan tasawuf falsafi. Tasawuf amali berfokus pada praktik untuk mendekatkan diri kepada Tuhan melalui tarekat dan pelatihan rohani. Tasawuf falsafi menggunakan pendekatan filsafat dan terminologi rasional dalam penjelasan ajarannya serta banyak dipengaruhi ajaran filsafat. Kedua jenis tasawuf memiliki karakteristik tersendiri dalam pendek
Berdasarkan dokumen tersebut, saya meringkas dalam 3 kalimat:
Metode dan ilmu yang digunakan untuk memahami hadits Nabi meliputi pendekatan kontekstual dengan mempertimbangkan latar belakang, makna kata, dan tujuan hadits serta ilmu sejarah hadits, bahasa Arab, dan hermeneutika untuk memahami makna yang tepat.
Makalah ini membahas tentang ibadah shalat dan zakat. Ibadah merupakan perhambaan manusia kepada Allah yang meliputi ibadah khusus seperti shalat, zakat, puasa dan haji, serta ibadah umum seperti zikir, doa, dan kebaikan kepada sesama. Shalat dan zakat merupakan ibadah pokok dalam agama Islam. Shalat digunakan untuk mendekatkan diri kepada Allah dan membersihkan jiwa,
Dokumen tersebut membahas tentang ibadah, syariah, zakat, haji, dan umrah. Secara singkat, dokumen tersebut menjelaskan pengertian, dasar hukum, tujuan, dan bentuk-bentuk pelaksanaan ibadah, syariah, zakat, haji, serta umrah menurut ajaran agama Islam.
1. Dokumen tersebut membahas empat purwarupa pembaca Al-Quran berdasarkan hadis Nabi Muhammad SAW, yaitu al-Utrujjah, at-Tamrah, ar-Raihanah, dan al-Hanzhalah. Masing-masing melambangkan sifat pembaca Al-Quran yang mukmin atau munafik.
Buku ini membahas tentang nurani dan peran pentingnya dalam agama Islam sebagaimana dijelaskan dalam Al-Quran. Nurani dijelaskan sebagai fitrah atau sifat bawaan manusia yang mengarahkan kepada kebaikan dan menjauhkan dari keburukan, dan merupakan ilham langsung dari Allah."
1. Pada masa generasi kedua sahabat, prinsip syura belum sepenuhnya diterapkan karena perpecahan politik antara Khawarij, Syi'ah dan Jumhur.
2. Perpecahan ini menyebabkan para ulama berpencar dan orientasi fiqih terbelah antara yang hanya mengandalkan nash dan yang juga mempertimbangkan maqashid syari'ah.
3. Munculnya pemalsuan hadis oleh kelompok-kelompok tertentu dan sulitnya membat
Haji adalah ibadah wajib bagi Muslim yang mampu untuk mengunjungi Ka'bah dan melaksanakan thawaf, sa'i, wuquf, dan ibadah lainnya sesuai perintah Allah untuk mendapat ridho-Nya. Umrah juga merupakan ziarah ke Ka'bah yang meliputi ihram, thawaf, sa'i, dan mencukur rambut. Kedua ibadah tersebut memiliki syarat, rukun, dan kewajiban yang harus dip
1. Rafidah lahir akibat pengaruh Abdullah bin Saba', seorang Yahudi yang berpura-pura masuk Islam dan berlebihan memuja Ali bin Abi Thalib.
2. Rafidah terbagi menjadi lebih dari 70 golongan dengan berbagai pendapat yang berbeda.
3. Mereka dianggap sesat karena meyakini sifat Al-Bada' (perubahan pendapat) pada Allah, padahal Allah Maha Sempurna.
Pembelajaran Al-Qur'an Hadist kelas V MI. Materi Surah Al-Kafiruunsiyatik
Pembelajaran Al-Qur-an Hadist materi Surah Al-Kafirun ini diperuntukkan siswa kelas V MI. di dalamnya terdapat silabus , bunyi ayat , terjemahan surah al-Kafiruun, dan evaluasi latihan soal.Semoga dapat bermanfaat. amin
Makalah ini membahas tentang ibadah shalat dan zakat. Terdapat dua jenis ibadah yaitu ibadah mahdah (khusus) dan ibadah ghairu mahdah (umum). Ibadah mahdah meliputi shalat, zakat, puasa dan haji. Sedangkan ibadah ghairu mahdah meliputi i'tikaf, wakaf, qurban dan lainnya. Makalah ini juga menjelaskan hakikat dan manfaat shalat bagi moral
Makalah ini membahas sejarah perkembangan tiga aliran utama tasawuf, yaitu tasawuf Salafi, Falsafi, dan Syi'i. Tasawuf Salafi berfokus pada akhlak, Falsafi mencampur unsur filsafat, dan Syi'i berkembang di kalangan Syiah. Makalah ini menjelaskan tokoh-tokoh kunci dan ajaran-ajaran utama dari ketiga aliran tasawuf tersebut.
Dokumen tersebut membahas tentang ibadah, syariah, zakat, haji, dan umrah. Secara singkat, dokumen tersebut menjelaskan pengertian, dasar hukum, tujuan, dan bentuk-bentuk pelaksanaan ibadah, syariah, zakat, haji, serta umrah menurut ajaran agama Islam.
1. Dokumen tersebut membahas empat purwarupa pembaca Al-Quran berdasarkan hadis Nabi Muhammad SAW, yaitu al-Utrujjah, at-Tamrah, ar-Raihanah, dan al-Hanzhalah. Masing-masing melambangkan sifat pembaca Al-Quran yang mukmin atau munafik.
Buku ini membahas tentang nurani dan peran pentingnya dalam agama Islam sebagaimana dijelaskan dalam Al-Quran. Nurani dijelaskan sebagai fitrah atau sifat bawaan manusia yang mengarahkan kepada kebaikan dan menjauhkan dari keburukan, dan merupakan ilham langsung dari Allah."
1. Pada masa generasi kedua sahabat, prinsip syura belum sepenuhnya diterapkan karena perpecahan politik antara Khawarij, Syi'ah dan Jumhur.
2. Perpecahan ini menyebabkan para ulama berpencar dan orientasi fiqih terbelah antara yang hanya mengandalkan nash dan yang juga mempertimbangkan maqashid syari'ah.
3. Munculnya pemalsuan hadis oleh kelompok-kelompok tertentu dan sulitnya membat
Haji adalah ibadah wajib bagi Muslim yang mampu untuk mengunjungi Ka'bah dan melaksanakan thawaf, sa'i, wuquf, dan ibadah lainnya sesuai perintah Allah untuk mendapat ridho-Nya. Umrah juga merupakan ziarah ke Ka'bah yang meliputi ihram, thawaf, sa'i, dan mencukur rambut. Kedua ibadah tersebut memiliki syarat, rukun, dan kewajiban yang harus dip
1. Rafidah lahir akibat pengaruh Abdullah bin Saba', seorang Yahudi yang berpura-pura masuk Islam dan berlebihan memuja Ali bin Abi Thalib.
2. Rafidah terbagi menjadi lebih dari 70 golongan dengan berbagai pendapat yang berbeda.
3. Mereka dianggap sesat karena meyakini sifat Al-Bada' (perubahan pendapat) pada Allah, padahal Allah Maha Sempurna.
Pembelajaran Al-Qur'an Hadist kelas V MI. Materi Surah Al-Kafiruunsiyatik
Pembelajaran Al-Qur-an Hadist materi Surah Al-Kafirun ini diperuntukkan siswa kelas V MI. di dalamnya terdapat silabus , bunyi ayat , terjemahan surah al-Kafiruun, dan evaluasi latihan soal.Semoga dapat bermanfaat. amin
Makalah ini membahas tentang ibadah shalat dan zakat. Terdapat dua jenis ibadah yaitu ibadah mahdah (khusus) dan ibadah ghairu mahdah (umum). Ibadah mahdah meliputi shalat, zakat, puasa dan haji. Sedangkan ibadah ghairu mahdah meliputi i'tikaf, wakaf, qurban dan lainnya. Makalah ini juga menjelaskan hakikat dan manfaat shalat bagi moral
Makalah ini membahas sejarah perkembangan tiga aliran utama tasawuf, yaitu tasawuf Salafi, Falsafi, dan Syi'i. Tasawuf Salafi berfokus pada akhlak, Falsafi mencampur unsur filsafat, dan Syi'i berkembang di kalangan Syiah. Makalah ini menjelaskan tokoh-tokoh kunci dan ajaran-ajaran utama dari ketiga aliran tasawuf tersebut.
Urgensi Dasar, Dasar, dan Sejarah Perkembangan Ilmu TasawufThufailah Mujahidah
Makalah ini membahas tentang dasar-dasar ilmu tasawuf dalam Al-Qur'an, sejarah pertumbuhan dan perkembangan tasawuf, serta manfaat ilmu tasawuf dalam kehidupan. Tasawuf berdasarkan pada ajaran-ajaran Al-Qur'an dan merupakan upaya mendekatkan diri kepada Allah SWT."
Tasawuf adalah ilmu untuk mengetahui bagaimana cara menyucikan jiwa, menjernihkan akhlaq, membangun dhohir dan batin, untuk memperoleh kebahagiaan abadi.
Tasawuf dapat didefinisikan sebagai praktik spiritual dan latihan untuk mendekatkan diri kepada Tuhan, yang dilakukan melalui pendekatan hati dan perbaikan akhlak, serta meninggalkan kesenangan duniawi."
Makalah ini membahas lima aliran tasawuf yaitu tasawuf akhlaki, irfani, amali, falsafi dan tokoh-tokoh terkenal dalam masing-masing aliran. Aliran-aliran tasawuf tersebut berbeda dalam pendekatan untuk mendekatkan diri kepada Allah melalui pembentukan akhlak, pengalaman spiritual, praktik ibadah, dan pendekatan filosofis."
Dokumen tersebut membahas sejarah perkembangan tasawuf akhlaki dan tokoh-tokohnya, serta praktek dan ciri-ciri ajaran tasawuf akhlaki yang meliputi tahapan takhalli, tahalli, dan tajalli beserta sikap-sikapnya. Dijelaskan pula unsur-unsur agama dan budaya yang dianggap masuk ke dalam ajaran tasawuf."
Dokumen tersebut membahas tentang ibadah ritual umat Islam yang meliputi shalat, puasa, zakat, dan haji. Ibadah-ibadah tersebut merupakan kewajiban bagi umat Islam untuk menjalankan perintah Allah dan menjauhkan diri dari keji dan mungkar.
Teks tersebut membahas tentang konsep tasawuf dalam dinamika dakwah. Tasawuf merupakan bagian penting dari ajaran Islam yang menekankan pada dimensi spiritual. Aktivitas tasawuf meliputi zikir, khalwat, dan mujahadah. Tasawuf memainkan peran besar dalam menyebarkan ajaran Islam melalui lembaga-lembaga pendidikan seperti pesantren dan memberikan kontribusi dalam membimbing akhlak umat.
Diantara sikap batin yang menonjol dibahas dalam tasawuf diantaranya mengenai sikap ikhlas, istiqomah, zuhud dan Wara’. Dari penjelasan di atas, dapat dipahami bahwa Tasawuf adalah salah satu dari ilmu-ilmu ke-Islaman yang begitu menarik untuk dikaji. Aswaja memiliki prinsip, bahwa hakikat tujuan hidup adalah tercapainya keseimbangan kepentingan dunia akhirat dan selalu mendekatkan diri kepada allah swt. Bagi penganut aswaja Al-Qur’an dan As-sunnah Rosullullah merupakan rujukan tertinggi. Tasawuf yang benar adalah yang dituntun oleh wahyu Al-qur’an maupun As-sunnah. Dengan tasawuf Al-Ghazali dan Junaidi Al-Baghdadi kaum aswaja AnNahdliyah diharapkan menjadi umat yang selalu dinamis dan dapat membandingkan antara tawaran-tawaran kenikmatan bertemu dengan tuhan dan sekaligus dapat menyelesaikan persoalan- persoalan yang dihadapi oleh umat.
Tasawwuf memainkan peranan penting dalam pembangunan ummah yang sebenar-benarnya. Sejak zaman Rasulullah, Tasawwuf telah menekankan pembentukan akhlak mulia, persaudaraan dan kekuatan bersama dalam kalangan umat Islam untuk membangunkan masyarakat. Tasawwuf terus memainkan peranan ini di seluruh dunia hingga kini.
Dokumen tersebut membahas tentang tasawuf dalam Islam, mulai dari pengertian tasawuf, asal usul, dasar-dasar dalam Al-Quran dan hadits, esensi, sejarah perkembangan, maqam-maqam tasawuf, dan beberapa istilah lain yang terkait dengan tasawuf."
1. Ta'ziah adalah mengunjungi dan menghibur keluarga orang yang meninggal dunia untuk mengurangi kesedihan mereka dan mendoakan si mayit.
2. Berta'ziah merupakan sunah bagi Muslim untuk melakukannya kepada yang meninggal.
3. Ada berbagai adab yang harus diperhatikan dalam berta'ziah seperti berpakaian rapi, menghibur keluarga, dan memberikan sumbangan.
Ilmu kalam adalah ilmu yang membahas tentang sifat Allah SWT, meliputi ruang lingkup tentang Allah SWT, malaikat, nabi, dan hari kiamat. Fungsinya antara lain menumbuhkan tauhid dengan argumentasi akal. Ilmu kalam berhubungan dengan filsafat dan tasawuf karena objek kajian mereka tentang ketuhanan, tetapi berbeda dengan fiqih yang membahas hukum-hukum ibadah dan muamalah.
Modul Ajar Matematika Kelas 11 Fase F Kurikulum MerdekaFathan Emran
Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka - abdiera.com. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka.
Teori Fungsionalisme Kulturalisasi Talcott Parsons (Dosen Pengampu : Khoirin ...nasrudienaulia
Dalam teori fungsionalisme kulturalisasi Talcott Parsons, konsep struktur sosial sangat erat hubungannya dengan kulturalisasi. Struktur sosial merujuk pada pola-pola hubungan sosial yang terorganisir dalam masyarakat, termasuk hierarki, peran, dan institusi yang mengatur interaksi antara individu. Hubungan antara konsep struktur sosial dan kulturalisasi dapat dijelaskan sebagai berikut:
1. Pola Interaksi Sosial: Struktur sosial menentukan pola interaksi sosial antara individu dalam masyarakat. Pola-pola ini dipengaruhi oleh norma-norma budaya yang diinternalisasi oleh anggota masyarakat melalui proses sosialisasi. Dengan demikian, struktur sosial dan kulturalisasi saling memengaruhi dalam membentuk cara individu berinteraksi dan berperilaku.
2. Distribusi Kekuasaan dan Otoritas: Struktur sosial menentukan distribusi kekuasaan dan otoritas dalam masyarakat. Nilai-nilai budaya yang dianut oleh masyarakat juga memengaruhi bagaimana kekuasaan dan otoritas didistribusikan dalam struktur sosial. Kulturalisasi memainkan peran dalam melegitimasi sistem kekuasaan yang ada melalui nilai-nilai yang dianut oleh masyarakat.
3. Fungsi Sosial: Struktur sosial dan kulturalisasi saling terkait dalam menjalankan fungsi-fungsi sosial dalam masyarakat. Nilai-nilai budaya dan norma-norma yang terinternalisasi membentuk dasar bagi pelaksanaan fungsi-fungsi sosial yang diperlukan untuk menjaga keseimbangan dan stabilitas dalam masyarakat.
Dengan demikian, konsep struktur sosial dalam teori fungsionalisme kulturalisasi Parsons tidak dapat dipisahkan dari kulturalisasi karena keduanya saling berinteraksi dan saling memengaruhi dalam membentuk pola-pola hubungan sosial, distribusi kekuasaan, dan pelaksanaan fungsi-fungsi sosial dalam masyarakat.
Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 10 Fase E Kurikulum MerdekaFathan Emran
Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 10 SMA/MA Fase E Kurikulum Merdeka - abdiera.com. Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 10 SMA/MA Fase E Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 10 SMA/MA Fase E Kurikulum Merdeka.
Materi ini membahas tentang defenisi dan Usia Anak di Indonesia serta hubungannya dengan risiko terpapar kekerasan. Dalam modul ini, akan diuraikan berbagai bentuk kekerasan yang dapat dialami anak-anak, seperti kekerasan fisik, emosional, seksual, dan penelantaran.
Paper ini bertujuan untuk menganalisis pencemaran udara akibat pabrik aspal. Analisis ini akan fokus pada emisi udara yang dihasilkan oleh pabrik aspal, dampak kesehatan dan lingkungan dari emisi tersebut, dan upaya yang dapat dilakukan untuk mengurangi pencemaran udara
Universitas Negeri Jakarta banyak melahirkan tokoh pendidikan yang memiliki pengaruh didunia pendidikan. Beberapa diantaranya ada didalam file presentasi
4. A. Pengertian Tasawuf
• Secara bahasa, kata tasawuf diambil dari
kata “Taṣawwafa”, artinya memakai baju
wol, karena para sufi populer dengan
orang-orang yang memakai pakaian
berbulu (wol) dengan satu keyakinan
bahwa pakaian tersebut merupakan
pakaian Rasulullah saw. Diceritakan dalam
hadits, bahwa Rasulullah saw. memakai wol
dan menunggang keledai serta memenuhi
undangan salah seorang umatnya.
• Adapun pengertian tasawuf yaitu
pengembaraan jiwa bersama Allah swt.
atas apa yang menjadi kehendak-Nya.
ْْرِبْصا َوَْكَسْفَنَْعَمْالَْْنيِذَْن ْوُعْدَيْبَرْْمُه
َْدغْالِبوِْةِْيِشَعْال َوِْرُيَْن ُْودْيْهَهْج َوَْل َوُْدْعَت
ْْنيَعَْكْْمُهْنَع
ج
ُْدْي ِرُتِْزَْةَنْيْيَحْالِْةْْنُّدالاَي
ج
َْل َو
ْْعِطُتْْنَمَانْلَفْغَاَْبْلَقْهْْنَعَان ِرْكِذْات َوَْعَبْوَهُْه
َْانَك َوْهُرْمَااًطُرُف
Artinya: “Dan bersabarlah engkau (Muhammad)
bersama orang yang menyeru Tuhannya pada pagi
dan senja hari dengan mengharap keridaan-Nya;
dan janganlah kedua matamu berpaling dari mereka
(karena) mengharapkan perhiasan kehidupan dunia;
dan janganlah engkau mengikuti orang yang hatinya
telah Kami lalaikan dari mengingat Kami, serta
menuruti keinginannya dan keadaannya sudah
melewati batas.” (Q.S. Al-Kahf/18: 28)
5. B. Dasar-Dasar Tasawuf dalam Al-Qur’an dan Hadits
َْْونِاْ ُاساْالنَهُّيَاْأَيَْفٌّْقَحِْهللاَْدْعْ ََل
ُْةاَيَحْْالُمُكنرُغَتُْغَيْ َل َاْوَيْنُّدالِْللاِبْْمُكنر
ُْر ْوَُرغْال
Artinya: “Wahai manusia! Sungguh, janji
Allah itu benar, maka janganlah kehidupan
dunia memperdayakan kamu dan janganlah
(setan) yang pandai menipu, memperdayakan
kamu tentang Allah.” (Q.S. Fāṭir: 5)
6. ْْنَعْْيِبَأْْديِعَسِْي ِرْدُخْال،ِْنَعِْيِبالنﷺَْلاَق:ْنِإ
اَيْنُّدالْة َوْلُح،ةَر َِضخَْوْنِإَْهللاِْلْخَتْسُمْْمُكُف،اَهْيِف
ُْرُظْنَيَفَْْفيَكَْن ْوُلَمْعَت،واُقاتَفاَيْنُّدالَْوواُقات
،َءاَسِالنْنِإَفَْلوَأْْتِفِْةَنْْيِنَبِْئٓاَرْسِإَْلْيَْْتناَكىِف
ِْءٓاَسِالن(رواهمسلم)
Artinya: Abu Sa’id Al-Khudri berkata, Nabi Muhammad
saw. bersabda, “Sesungguhnya dunia itu merupakan
keindahan yang mempesona dan Allah menjadikan
kalian khalifah di muka bumi serta melihat bagaimana
kalian beramal. Maka takutlah kalian kepada dunia dan
perempuan, karena sesungguhnya pertama kalinya
fitnah yang terjadi pada Bani Israil disebabkan oleh
perempuan.” (H.R. Muslim)
B. Dasar-Dasar Tasawuf dalam Al-Qur’an dan Hadits
7. C. Esensi Tasawuf
• Esensi dari ajaran tasawuf adalah tekun
beribadah kepada Allah swt., menjauhkan diri
dari kemewahan dan kemegahan dunia, tidak
suka pada apa yang diburu orang banyak
mulai dari kenikmatan, harta benda, dan
kedudukan, serta menyendiri dalam kesunyian
untuk beribadah kepada Allah swt.
• Salah satu indikator kesufian adalah
senantiasa menghidupkan sunah Rasul dan
menyucikan jiwa dari sifat-sifat kedengkian.
8. D. Sejarah Perkembangan Tasawuf
• Fase abad 1 H dan 2 H belum bisa
sepenuhnya disebut sebagai fase tasawuf
tetapi lebih tepat disebut sebagai fase
kezuhudan. Bentuk amaliah itu seperti
memperbanyak ibadah, menyedikitkan
makan dan minum, menyedikitkan tidur,
dan lain sebagainya.
• Pada fase ini, terdapat fenomena
kehidupan spiritual yang cukup menonjol
yang dilakukan oleh sekelompok sahabat
Nabi Muhammad saw. yang disebut
dengan ahlus Suffah.
1. Fase abad 1 H dan 2 H
• Abad 3 H dan 4 H disebut sebagai fase
tasawuf. Pada permulaan abad 3 H
mendapat sebutan sufi. Hal itu dikarenakan
tujuan utama kegiatan mereka beribadah
tidak semata-mata ingin disanjung makhluk,
akan tetapi untuk menikmati hubungan
langsung dengan Allah swt. yang didasari
dengan cinta.
• Di antara tokoh pada fase ini adalah Abu
Yazid Al-Bustami dengan konsep ittiḥādnya,
Abu Al-Mughits Al-Husain, Abu Manshur
Al-Hallaj yang lebih dikenal dengan Al-Hallaj
dengan ajaran ḥulūlnya.
2. Fase abad 3 H dan 4 H
9. • Fase ini disebut sebagai fase konsolidasi yakni
memperkuat tasawuf dengan dasarnya yang
asli yaitu Al-Qur’an dan hadits atau yang
sering disebut dengan tasawuf sunni yakni
tasawuf yang sesuai dengan tradisi (sunah)
Nabi Muhammad saw. dan para sahabatnya.
• Tokoh tasawuf pada masa ini adalah Abu
Hamid Al-Ghazali atau yang lebih dikenal
dengan Al-Ghazali. Tokoh lainnya adalah Abu
Al-Qasim Abd Al-Karim bin Hawazin bin Abd
Al-Malik bin Thalhah Al-Qusyairi atau yang
lebih dikenal dengan Al-Qusyairi.
3. Fase abad 5 H 4. Fase abad 6 H
D. Sejarah Perkembangan Tasawuf
• Fase ini ditandai dengan munculnya tasawuf
falsafi yaitu tasawuf yang memadukan antara
rasa (dzauq) dan rasio (akal), tasawuf bercampur
dengan filsafat terutama filsafat Yunani.
• Tokoh-tokoh pada fase ini adalah Muhyiddin Ibn
Arabi atau yang lebih dikenal dengan Ibnu Arabi
(560-638 H). Dengan konsep waḥdah Al-
Wujūdnya. Ibnu Arabi yang dilahirkan pada
tahun 560 H. Dikenal dengan sebutan As-Syaikh
Al-Akbar (Syekh Besar).
10. E. Maqāmat dalam Tasawuf
• Taubat secara bahasa artinya
kembali, sementara taubat yang
dimaksud oleh kalangan sufi adalah
memohon ampun atas segala dosa
dan kesalahan disertai janji yang
sungguh-sungguh dan tidak akan
mengulangi perbuatan dosa
tersebut, kemudian diikuti dengan
melakukan amal kebajikan.
1. Taubat 2. Wara’
• Wara’ berarti shalih, menjauhkan diri
dari perbuatan dosa atau menjauhi
hal-hal yang tidak baik. Dalam
pengertian sufi, wara’ adalah
meninggalkan segala yang di dalamnya
terdapat keragu-raguan antara yang
halal dan haram (syubhat).
11. • Zuhud berarti tidak ingin terhadap
sesuatu yang bersifat
keduniawian. Orang yang zuhud
lebih mengutamakan kebahagiaan
hidup akhirat yang kekal dan
abadi dari pada mengejar
kehidupan dunia yang fana.
3. Zuhud 4. Fakir
• Fakir (faqr) biasanya diartikan sebagai
orang yang berhajat, butuh, atau orang
miskin. Sementara dalam pandangan
sufi, fakir adalah tidak meminta lebih
dari pada yang menjadi hak kita, tidak
meminta rezeki kecuali hanya untuk
menjalankan kewajiban-kewajiban, dan
jiwanya lebih tertambat pada Allah swt.
E. Maqāmat dalam Tasawuf
12. 5. Sabar 6. Tawakal
• Sabar berarti menjauhkan diri dari hal-hal
yang bertentangan dengan kehendak
Allah swt., tenang ketika mendapat
cobaan, dan menampakkan sikap cukup
walaupun sebenarnya dalam kefakiran
secara ekonomi. Di kalangan para sufi,
sabar terdiri atas sabar dalam
menjalankan perintah-perintah Allah swt.
• Secara harfiah tawakal berarti
menyerahkan diri. Sedang menurut istilah
tawakal adalah menyerahkan diri kepada
qada dan keputusan Allah swt., selamanya
dalam keadaan tenteram. Jika mendapat
pemberian berterimakasih, jika mendapat
ujian bersikap sabar dan menyerahkan
kepada qada dan qadar Tuhan.
E. Maqāmat dalam Tasawuf
13. 7. Ridha
• Ridha berarti rela, suka, senang.
Mengeluarkan perasaan benci dari hati
sehingga yang tinggal di dalamnya hanya
senang dan gembira meskipun mendapat
cobaan. Pengembaraan spiritual yang
dilakukan seorang sufi untuk menemukan
hakikat dan ma’rifat tersebut seringkali
memiliki kecenderungan yang berbeda,
sehingga muncullah beberapa tokoh Sufi yang
menonjol dalam pengalaman ruhani tertentu
seperti dalam Zuhud, Mahabbah, Fana, Hulūl,
Waḥdatul Wujūd, dan lain sebagainya.
E. Maqāmat dalam Tasawuf
14. F. Contoh Perilaku Sufistik
Perilaku hidup Rasulullah saw. yang hanya
mengedepankan dan menempatkan Allah swt.
dalam setiap aspeknya merupakan cerminan dari
perilaku sufistik yang oleh banyak para sahabat
dijadikan teladan dalam kehidupan mereka.
Sebagian ulama mengatakan bahwa gambaran
perilaku sufistik itu telah dilakukan beliau sebelum
menjadi Nabi dan Rasul yang kemudian mencapai
puncaknya setelah beliau melakukan
taḥannus/kontemplasi di Gua Hira’, karena disinilah
Rasulullah saw. setelah perenungan yang luas dan
mendalam atas besarnya kekuasaan Allah swt. yang
digambarkan lewat jagad raya dan berbagai
fenomena yang ditampakkan di muka bumi ini.
15. G. Hubungan Tasawuf dengan Akhlak
• Akhlak seseorang yang baik, senantiasa baik pula
hatinya. Tidak mungkin seorang penjahat, penjudi
atau kriminalis, hatinya mulia, atau sebaliknya, orang
yang menjaga dirinya dari kemaksiatan dan rendah diri
lalu hatinya busuk. Bagaimanapun suasana batin akan
mempengaruhi suasana lahir, itu tidak bisa
dipisahkan.
• Ada hubungan kausalitas yang erat antara akhlak dan
tasawuf seperti hubungan ibu dengan anak di mana
masing-masing memberi peran yang sangat vital
terhadap yang lain, di mana tasawuf memberikan nilai
dasar terhadap akhlak dan akhlak mewarnai
pembentukan nilai-nilai sufistik manusia.
16. F. Tasawuf dalam Kehidupan Modern
1. Probematika masyarakat modern
a. Disintegrasi ilmu pengetahuan
b. Kepribadian yang terpecah (Split Personality)
c. Penyalahgunaan IPTEK
d. Pendangkalan iman
e. Pola hubungan materialistik
f. Menghalalkan segala cara
g. Stress dan frustasi
h. Kehilangan harga diri dan masa depan
17. 2. Bentuk dan perhatian masyarakat modern terhadap mistisme dan tasawuf
Pada era yang penuh kompetitif dan cenderung
materialistis seperti saat ini, ternyata
masyarakat kita, yang selanjutnya lebih tepat
disebut masyarakat modern mulai mencoba
membuka diri dengan keterkaitannya dengan
masalah-masalah mistisisme dan tasawuf.
Mereka rindu akan kebahagiaan hakiki yang
ternyata tidak dapat dipenuhi oleh kekayaan
materi dan prestasi sosial.
F. Tasawuf dalam Kehidupan Modern
18. Rangkuman
1. Tasawuf menurut istilah yaitu
pengembaraan jiwa bersama Allah swt.
atas apa yang menjadi kehendak-Nya.
2. Menurut sejarah perkembangan
tasawuf dimulai pada fase 1 H, ditandai
dengan munculnya tasawuf falsafi
pada fase 6 H.
3. Maqāmat merupakan cara atau jalan
yang panjang yang dilakukan oleh
seorang sufi untuk mencapai
kedekatan dengan Allah swt.
4. Nabi Muhammad saw. dan para
Khulafa’urrasyidin adalah contoh
sufistik yang paling baik untuk kita
teladani.
5. Tasawuf memberikan dasar dan
mewarnai pembentukan akhlak
seseorang.
6. Dalam kehidupan masyarakat modern
tasawuf sangat besar peran dan
fungsinya.