Tamadun Islam memainkan peranan penting dalam kelahiran Renaisans di Eropah dengan mengalirkan ilmu pengetahuan Yunani dan Islam ke benua itu. Walaupun sumbangan besar Tamadun Islam tidak diakui, banyak istilah sains dan konsep asas yang digunakan dalam Renaisans berasal dari Tamadun Islam. Pengaliran ilmu berlaku melalui hubungan diplomatik, perpindahan sarjana ke Andalusia dan Sicily, serta gerakan penterjemahan

1. PENGARUH TAMADUN
ISLAM TERHADAP
KELAHIRAN RENAISANSE

3.  Tradisi sains Islam terbangkit apabila peradaban Islam
mengasimilasi sains asing, terutamanya sains Yunani.
 Sarjana terkemuka yang menyusun ensiklopedia Islam,
Ibn al-Nadim (t.th) atau nama sebenarnya Muhammad
Bin Ishaq telah mengklasifikasikan sains Yunani ini di
bawah komponen ‘Ulum al-Awa’il atau The Ancient
Science (sains silam atau klasik). Antara karya sejarah
sains beliau yang teragung ialah Al-Fihrist ditulis sekitar
tahun 987.
Pengaruh Falsafah Yunani

4.  Fakta sejarah sains Islam mencatatkan
berlaku pertembungan antara Islam dan
Yunani, iaitu penghijrahan ilmu Yunani ke
Timur. Ini berlaku semasa kempen perluasan
jajahan oleh Iskandar Zulkarnain pada abad
ke-4 sebelum masihi (al-Andalusi t.th).
 Namun ilmu sains Yunani telah disaring dan
disuling agar sesuai dengan roh Islam.
Pengaruh Falsafah Yunani

5.  Pengaliran Ilmu dari Yunani bermula dalam
bidang falsafah – Falsafah Aristotle, Neo-
Platonisme dikembang oleh
tokoh falsafah Islam spt. al-Kindi, al-Farabi,
Ibnu Tufail dll.
Pengaruh Falsafah Yunani

6. Sains Yunani ke Sains Islam
 Matematik
 Terjemahan Karya Euklid, Diophantes,
Nicomachus, Apollonius dan Abrakhas.
 Karya-karya Euklid dan Nicomachus contohnya
mempengaruhi karya kumpulan Ikhwan al-Safa,
Ibnu Sina, Ibnu Haitham dan Umar Khayyam.

7.  Astronomi
 Buku astronomi pertama diterjemahkan ke B. Arab
dari B.Yunani iaitu Miftah al-Nujum karya Hermes.
 Karya Ptolemy al-Majisti diterjemahkan oleh Yahya
bin Khalid Barmaki.
 Perubatan
 Tokoh Yunani spt. Hippocrates, Dioscorides, Galen
menjadi rujukan utama.
 Karya Dioscorides Materia Medica diterjemah ke
B.Arab oleh Hasday bin Shahprut.
Sains Yunani ke Sains Islam

8. Definisi Renaisans
 Istilah “renaisans” –asalnya B.Perancis
renaissance – bermakna kelahiran semula
 Ianya merujuk zaman perkembangan
tamadun Barat semasa zaman perubahannya
dari zaman gelap, ke zaman moden.
 Ianya satu gerakan pembudayaan ilmu dan
intelektual besar-besaran yang berlaku di
Eropah
 Bermula di Itali abad ke14M, di tempat lain
di Eropah bermula sekitar abad
ke15M/pendapat lain – bermula di Sepanyol
(Andalus), kesan tamadun Islam.

9.  "Gelap" juga bermaksud tiada prospek yang jelas bagi
masyarakat Eropah. Situasi ini wujud kerana tindakan
dan cengkaman kuat pihak berkuasa agama; Gereja
Kristian yang sangat berpengaruh. Gereja serta para
paderi mengongkong pemikiran masyarakat dan juga
politik.
 Mereka berpendapat hanya gereja sahaja yang
berkelayakan untuk menentukan kehidupan, pemikiran,
politik dan ilmu pengetahuan. Akibatnya kaum
cendekiawan yang terdiri daripada ahli-ahli sains berasa
mereka tidak bebas. Pemikiran mereka ditolak. Sesiapa
yang mengeluarkan teori yang bertentangan dengan
pandangan gereja akan ditangkap dan didera malah ada
yang dibunuh.

10. Definisi Renaisans
• Dikenali juga sebagai Zaman Taakul (The Age of
Reason) atau Zaman Pencerahan (The Age of
Enlightenment)
• Sebelumnya Eropah berada pada Zaman Gelap
(The Dark Ages) atau Zaman Klasik (The Classical
Period).
• Eropah sebelum ini melalui :
Zaman Tamadun Yunani Tamadun Romawi Zaman
Pengaruh Gereja Katolik Eropah Renaisance

11.  Renaisans dipengaruhi oleh aliran humanisme –aliran yg
memberi tumpuan kepada soal-soal kemanusiaan (man-
centred) bukan lagi kpd soal-soal ketuhanan (God centred).
 Humanisme menganggap –manusia mampu berdiri sendiri,
tidak perlu kpd Tuhan, tiada kehidupan selepas kehidupan.
 Tokoh humanisme spt Da Vinci dan Erasmus of Rotterdam
sgt kuat perpegang kepada akal semata-mata. Niccolo
Machiavelli terkenal dgn gagasan – the end justifies the
means.
 Revolusi Sains yg berlaku di Eropah abad ke 17
mengukuhkan pemisahan total antara ilmu pengetahuan dan
sains dari agama (sekularisasi ilmu dan sains).
Definisi Renaisans

12. Pengaruh Islam terhadap
Renaisans
 Perkembangan Renaisans banyak didorong
oleh pemikiran ilmuan Islam.
 Tetapi Barat lebih mengetengahkan
sumbangan Tamadun Yunani dan Romawi,
dan mengecilkan sumbangan Tamadun
Islam terhadap Renaisans.
 “Oleh sebab Eropah bertindakbalas terhadap
Islam, mereka memperkecilkan sumbangan
Islam, lalu menyatakan mereka bergantung
kepada sumber Yunani dan Rom”
Montgomery Watt, The Influence Of Islam.

13.  Mereka menamakan tokoh Eropah sebagai pengasas Ilmu-Ilmu Sains,
menggantikan Tokoh Islam, al-Biruni (pengasas Geologi Moden), Ibnu Al-
Haitham (pengasas Optik Moden) tidak diiktiraf oleh Barat.
 Al-Razi dinafikan sebagai pengasas/tokoh Ilmu Kimia, dan barat
menamakan Dalton sebagai pengasas kimia moden.
 penterjemahan buku-buku Arab ke bahasa Latin dan Roman daripada
semua bentuk dan cabang pengajian sains giat dijalankan bagi pemantapan
ilmu sains dan teknologi Barat. Secara khususnya, Newton telah
menjalankan kajiannya berdasarkan hasil kerja Al-Haitham, Harvey pula
menciplak ciptaan Ibn Nafis dan Kapler mengkaji penyelidikan al-Battani, Al-
Biruni serta ahli Astronomi Islam yang lain. Namun, perlu difahami bahawa
saintis Islam yang cemerlang tersebut telah melakukan gerak kerja dalam
kerangka kefahaman dan amalan yang tersendiri. 6 Epistemologi dan
pedagogi mereka adalah berbeza dengan pengajian sains tajaan Barat,
walau pun beberapa hasil kajian dan ciptaan mereka menjadi asas
peningkatan dan pemodenan sains Barat. 7
Pengaruh Islam terhadap Renaisans

14.  W/pun Barat menafikan sumbangan
T.Islam, tetapi banyak Istilah-istilah Sains
mereka menggunakan Isitlah Bahasa
Arab. spt. istilah astronomi, aljabar,
trigonometri, optik, geografi dan
falsafah.
 John William Drapper (The Intellectual
Development of Europe) – kebanyakkan
nama bintang di atas glob cakerawala
masih menggunakan nama Arab.
Pengaruh Islam terhadap
Renaisans

15. Tanggapan Barat negatif terhadap Islam
dan Tamadun Islam
 T.I hanya berperanan menyimpan ilmu dan tradisi purba
Tamadun Yunani dan Romawi, lalu dipindah ke Eropah.
 T.I tidak berperanan utk menambah ilmu pengetahuan
yang bermanfaat dalam bidang sains dan
kemasyarakatan.
 Sikap Islam terhadap ilmu sama dengan sikap Insitutis
Gereja Eropah yang memusuhi ilmu baru.
 Semua agama mirip kepada alam tahyul dan berfikiran
kuno/sempit.

16.  Sejak abad Ke-9, orang-orang Eropah telah
mula datang ke Andalus, untuk belajar di
Pusat-pusat Pengajian Islam.
 Malah ada pemerintah/tokoh gereja spt.
Fredrick II, Roger Bacon, Martin Luther
menunjukkan minat dan kecintaan Ilmu-ilmu
Islam.
Pengaruh Islam terhadap Renaisans

17.  Dr. Gustane Len Bon (Islamic and Arab
Civilization)
“Umat Islam mengkaji sains dengan
tujuan untuk menggunanya, oleh itu
adalah tepat untuk memberikan gelaran
kepada Tamadun umat Islam sebagai
guru kepada Eropah (Europe’s
Professor) kerana melaluinya sains
Romawi dan Yunani ditemui semula dan
dikembalikan kepada Eropah semasa ia
keluar dari zaman kegelapannya”
Pengaruh Islam terhadap
Renaisans

18. Faktor-faktorPenghijrahan Ilmu – Timurke
Barat
 Peranan Perang Salib (1097M – 1270M)
Kesan-kesan Perang Salib kpd orang-orang
Eropah ;
 Aspek intelektual – mematangkan pemikiran Org.
Eropah – melalui pembelajaran bahasa Arab, teknik dan
kemahiran Orang Islam.
 Aspek sosial – ketinggian akhlak orang Islam w/pun
dlm peperangan.
Aspek ekonomi – pengurusan ekonomi Islam,
pelabuhan, dan pelbagai teknik dalam pertanian, industri
dan kraf tangan.
Aspek keagamaan – pendekatan keras tidak sesuai.

19.  Pulau Sicily
 Kedudukan strategiknya di antara Eropah dan
Afrika menjadikannya jambatan pengaliran
tamadun ke Barat.
 P.Sicily dibuka oleh Khalifah al-Mansur pd abad
ke-2 hijrah.
 Perkembgn ilmu berkembang baik dan ramai
cendiakiawan datang ke sini.
Faktor-faktorPenghijrahan Ilmu – Timurke
Barat

20.  Hubungan diplomatik dan kebudayaan
 Pemerintah Islam di Baghdad, Andalusia
telah mewujudkan hubungan diplomatik dengan
kuasa-kuasa politik di Eropah khususnya di Eropah
Barat.
 Khalifah Hisyam 1 (172-180H) di Cordova menjalinkan
hubungan dgn Jerman.
 Khalifah Harun al-Rasyid di Baghdad menjalin
hubungan dgn Maharaja Charlemange dari Perancis.
 Pertukaran kepakaran dan budaya berlaku melalui
hubungan diplomatik ini.
Faktor-faktorPenghijrahan Ilmu – Timurke
Barat

21.  Andalus
 Dikuasai oleh pemerintah Islam sejak abd ke-8 masihi
(711M). Mencapai zaman keagungannya pada zaman
khalifah Abdul Rahman III (912-961M). Ia kekal
diperintah Islam sehingga tahun 1492M.
 Andalusia dibangunkan dari pelbagai aspek spt.
keilmuan, senibina, perdagangan dll.
 Tumbuh bandar-bandar spt Cordova, Toledo, Sevilla
dan Granada.
 Wujudnya pusat-pusat ilmu spt. sekolah dan universiti.
 Menjadi contoh kpd negara Eropah yg. lain.
Faktor-faktorPenghijrahan Ilmu – Timurke
Barat

22.  Gerakan Penterjemahan
 Sumber ilmu Islam diterjemah ke Bahasa Latin.
 Di Toledo, Sekolah terjemahan dihasilkan oleh
Arbisho p Raym o nd 1 , sekitar tahun 1130 M.
 1 1 45, Ro be rt o f Che ste r terjemahkan karya al-
Khawarizmi dalam bidang algebra, Ro be rt bersama
He rm e nn the Dalm atian juga mengusahakan
terjemahan al-Quran.
 Ge rald Cre m o na seorang sarjana Barat tela
menterjemah sebanyak 60 buku Bahasa Arab ke Latin
dalam bidang Matematik, Astronomi, Geografi dll.
Faktor-faktorPenghijrahan Ilmu – Timurke
Barat

23. Kesan Perpindahan Ilmu Timurke Barat
 Perubahan mentaliti orang Barat kearah yang
lebih terbuka (open minded) dan tidak jumud.
 Meningkatnya minat dan usaha terhadap
penguasaan ilmu.
 Mengalirnya ilmu-ilmu dari sarjana Islam ke
Eropah.
 Berlaku pengubahsuaian nama-nama sarjana
/ilmu Islam dengan nama Barat.
 Ramainya sarjana Islam menjadi guru di pusat-
pusat ilmu di Barat.