Bab 1 Aqidah Sebagai Pegangan Hidup
•Download as PPTX, PDF•
10 likes•23,716 views
Dokumen tersebut membahas tentang konsep aqidah dalam Islam. Secara ringkas, aqidah adalah kepercayaan yang tertanam kuat di hati akan kebenaran mutlak Allah, malaikat, kitab-kitab suci, rasul-rasul, hari kebangkitan, dan takdir. Aqidah merupakan syarat utama penerimaan ibadah dan mengelakkan penyelewengan iman.
Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (20)
Viewers also liked
Viewers also liked (20)
Similar to Bab 1 Aqidah Sebagai Pegangan Hidup
Similar to Bab 1 Aqidah Sebagai Pegangan Hidup (20)
Bab 1 Aqidah Sebagai Pegangan Hidup
- 1. NAZIEFA MOHAMED TECHNICAL TRAINING OFFICER ISLAMIC STUDIES GERMAN MALAYSIAN INSTITUTE MPU 2312 : DINAMIKA ISLAM DI MALAYSIA
- 2. “Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan kalimah Yang baik, seperti pohon yang baik, akarnya teguh, dan cabangnya (menjulang) Ke langit, pohon itu memberikan buahnya pada setiap musim dengan izin Tuhannya.Dan Allah membuat perumpamaan itu untuk manusia agar mereka selalu ingat” (Ibrahim : 24-25)
- 3. Kalimah asal • Berasal dari kalimah Arab (‘ain, qaf, dal =‘aqada) : Ikatan / simpulan Maksud • Ikatan / simpulan • Ikatan terbahagi kepada 2 jenis : • 1. Hissi : Boleh nampak dengan mata kasar (tali yang mengikat) • 2. Maknawi : Tidak nampak tapi boleh dirasai (ijabqabul, perjanjian, ideologi, kepercayaan & keyakinan) • Kepercayaan dan keyakinan merujuk kepada Aqidah Islam yang sebenar. DEFINISI AQIDAH
- 4. Wajib dibenarkan dalam hati dan menjadi pegangan yang kukuh dan padu dalam kehidupan. Menjadi pegangan dalam hati yang tidak terlihat secara zahir, namun difahami dengan keimanan yang tiada sebarang persoalan di dalamnya. Kepercayaan atau keimanan kepada nilai-nilai dan hakikat-hakikat mutlak yang pasti dan tetap iaitu beriman kepada Allah, rukun-rukun Iman, rukun-rukun Islam, dan perkara-perkara ghaib Aqidah juga adalah tauhid yang membawa maksud mengetahui, berikrar, mengakui, dan mempercayai bahawa sesungguhnya sembahan yang benar dan berhak disembah hanyalah Allah SWT semata-mata DEFINISI AQIDAH
- 5. Imam Hasan al-Bana •Aqidah adalah ikatan yang paling kuat, yang mengikat antara pejuang dan tujuannya. Dengan mereka yang sefahaman dengannya, •Tidak ikatan yang paling kuat selain ikatan Aqidah, dan tiada aqidah yang paling kuat selain Islam. Al-Ghazali •Suatu pegangan iaitu membenarkan dalam hati secara yakin dan tanpa sebarang syak dan keraguan Al-Murtadza Az-Zabidi •Aqidah sebagai apa yang dipegang oleh seseorang dengan yakin sebagai pegangan agama dan ianya tersemai di dalam hati dan jiwa. DEFINISI AQIDAH
- 8. AQIDAH Tertanam di lubuk hati Kebenaran yang mutlak dan tetap Pendirian yang tetap dan teguh IDEOLOGI Tertanam di akal fikiran, khayalan Bersifat relatif, mungkin benar atau salah Tidak tetap, mudah berubah mengikut persekitaran
- 9. Beriman Kepada Allah Beriman Kepada Malaikat Beriman Kepada Kitab Beriman Kepada Rasul Beriman Kepada Hari Akhirat Beriman Kepada Qada’ dan Qadar ASAS-ASAS AQIDAH
- 10. BERIMAN KEPADA ALLAH Tuhan yang layak disembah dan tidak menyekutuiNya Makrifatullah – Mengenal Allah - Pembuktian kewujudan Allah - Pengakuan terhadap keEsaan Allah - Keyakinan Kebesaran dan Kekuasaan Allah Ikatan keyakinan terhadap ketuhanan yang diterjemahkan melalui dua kalimah syahadah. ASAS-ASAS AQIDAH
- 11. BERIMAN KEPADA MALAIKAT Makhluk yang mulia, sentiasa taat dan patuh. Tidak pernah derhaka. Nama-nama Malaikat yang wajib diketahui Dijadikan dari Nur (cahaya) Peranan dan tanggungjawab Malaikat Malaikat adalah makhluk ciptaan Allah (alam Ghaib) ASAS-ASAS AQIDAH
- 12. BERIMAN KEPADA KITAB Wajib beriman dengan kitab yang diturunkn kepada para Nabi dan Rasul sebagai panduan kepada umat manusia 4 kitab yang wajib kita beriman: Zabur: Nabi Daud Taurat: Nabi Musa Injil: Nabi Isa Al-Quran: Nabi Muhammad ASAS-ASAS AQIDAH
- 13. BERIMAN KEPADA RASUL Menjadikan Rasul sebagai Qudwatun Hasanah Mengenal peranan dan sifat Rasul : Tabligh, Amanah, Fatanah & Siddiq Mengetahui Rasul-rasul Allah yang wajib diketahui Mengetahui dan meyakini Allah mengutuskan Nabi dan Rasul kepada umat Nya. ASAS-ASAS AQIDAH
- 14. KEPERCAYAAN KEPADA QADA’ DAN QADAR Meyakini bahawa ketetapan Allah itu mempunyai hikmahnya Sikap ketika menerima ketentuan Allah... Meyakini Qada’ dan Qadar : Melahirkan sifat yakin, redha, sabar dan tawakkal. Menerima segala ketentuan Allah ASAS-ASAS AQIDAH
- 15. KEPERCAYAAN KEPADA HARI AKHIRAT Meyakini akan adanya hari kebangkitan, hari perhitungan dan hari pembalasan syurga dan neraka Meyakini bahawa manusia akan dipersoalkan dan dipertanggungjawabkan atas segala amal perbuatan di dunia Tanda-tanda Kiamat kecil dan besar Meyakini bahawa manusia dan seluruh isi alam akan musnah bila tiba masanya ASAS-ASAS AQIDAH
- 16. Merupakan syarat utama bagi penerimaan setiap amal ibadah. Sebagai pendorong kehidupan manusia dalam menjalani kehidupan agar menepati prinsip-prinsip ubudiyyah. Mengelakkan berlakunya penyelewengan dan pembatalan iman sama ada melalui iktikad, lisan dan perbuatan.
- 17. ILMU IMAN AMAL TAQWA
- 18. SYIRIK KUFUR RIDDAH KHURAFAT MUNAFIK SIHIR PERKARA MEMBATALKAN AQIDAH
- 19. SYIRIK Menyekutukan Allah dengan sesuatu pada zat, sifat dan perbuatannya SYIRIK JALI (TERANG) - Menyembah patung & berhala. SYIRIK KHAFI (TERSEMBUNYI): - Riya. KUFUR Tidak percaya kepada Allah serta mengingkari ajaran yang disampaikan oleh Nabi Muhammad S.A.W CONTOH: - Tidak mengakui balasan diakhirat - Menolak hukum yang terdapat dalam al-Quran - Menyatakan solat fardhu merugikan masa RIDDAH Berpaling atau keluar daripada agama Islam Melalui 3 Cara: - Iktikad: apabila berniat hendak meninggalkan agama Islam - Perkataan: apabila mengisytiharkan dirinya keluar daripada agama islam - Perbuatan: menganut agama selain daripada agama islam PERKARA MEMBATALKAN AQIDAH
- 20. KHURAFAT Kepercayaan dan perbuatan karut yang dianggap mempunyai hubungan dengan agama islam sedangkan pada hakikatnya bertentangan dengan konsep tauhid dan syariat CONTOH: - mempercayai azimat yang boleh menahan sesuatu bahaya kepada seseorang - mengunjungi kubur yang dianggap keramat SIHIR Ilmu yang berkaitan perbuatan secara halus melalui pertolongan makhluk ghaib, iaitu dengan bantuan syaitan atau jin bertujuan memudharatkan atau mengelirukan manusia CONTOH: - Menggunakan jin atau syaitan melalui santau atau perubatan - Pertunjukan silap mata yang menggunakan kuasa makhluk-makhluk halus MUNAFIK Berpura-pura melahirkan keimanan sedangkan hati tetap kufur kepada Allah CIRI-CIRI: - Berdusta apabila bercakap - Khianat apabila diberi amanah - Bersikap melampaui batas apabila bertengkar - Selalu mungkir janji PERKARA MEMBATALKAN AQIDAH
- 22. Al-Sunnah Sunnah adalah segala sesuatu yang diriwayatkan oleh Rasulullah SAW yang merupakan perkataan, perbuatan, ketetapan, peribadi, akhlak mahupun perilaku, baik sebelum mahupun sesudah dilantik menjadi Rasul Al-Quran Bermaksud bacaan berasal dari perkataan Qara’a yang bererti menghimpunakan. al-Quran ialah wahyu yang Allah turun kan kepada Nabi Muhammad s.a.w. melalui perantaraan Malaikat jibril yang sampai ke zaman sekarang secara mutawatir (berperingkat). Perihal diturunkan Al-Quran mempunyai kaitan rapat dengan Lailatul Qadar. Al- Quran diturunkan kepada Nabi Muhammad secara beransur-ansur dalam tempoh 23 tahun. Sunnah terbahagi kepada 3 kategori : 1. Sunnah Qawliyyah : Merujuk kepada ucapan Rasulullah s.a.w yg diriwayatkan dalampelagai situasi. 2. Sunnah Fi’liyyah : Merujuk kepada perbuatan yang dilakukan oleh Baginda s.a.w. 3. Sunnah Taqririyyah : Merujuk kepada perakuan dan persetujuan Rasulullah s.a.w terhadap perlakuan para sahabat.
- 23. SUMBER HUKUM DALAM ISLAM
- 24. SUMBER HUKUM DALAM ISLAM
- 25. Disebutkan dalam Perlembagaan Persekutuan: Perkara 3. Agama bagi Persekutuan Islam ialah agama bagi Persekutuan; tetapi agama-agama lain boleh diamalkan dengan aman dan damai di mana-mana Bahagian Persekutuan. Di dalam tiap-tiap Negeri selain Negeri-Negeri yang tidak mempunyai Raja, kedudukan Raja sebagai Ketua Agama Islam di Negerinya mengikut cara dan setakat yang diakui dan ditetapkan oleh Perlembagaan Negeri itu, dan, tertakluk kepada Perlembagaan . Perlembagaan- Perlembagaan Negeri Melaka, Pulau Pinang, Sabah dan Sarawak hendaklah masing-masing membuat peruntukan bagi memberi Yang di- Pertuan Agong kedudukan sebagai Ketua Agama Islam di Negeri itu. Yang di-Pertuan Agong menjadi Ketua Agama Islam di Wilayah-Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur, Labuan dan Putrajaya
- 26. ISLAM AGAMA RASMI DI MALAYSIA Perkara 3, Perlembagaan Persekutuan menyatakan bahawa "Ugama Islam ialah ugama bagi Persekutuan; tetapi ugama-ugama lain boleh diamalkan dengan aman dan damai di mana-mana bahagian Persekutuan". Perkara 11 mengenai Kebebasan Ugama pula menyatakan "Tiap-tiap orang adalah berhak menganuti dan mengamalkan ugamanya dan tertakluk kepada Fasal (4), mengembangkan ugamanya". Ini bermakna walaupun Malaysia telah mengisytiharkan Islam sebagai agama rasminya, penduduk Malaysia yang terdiri daripada pelbagai keturunan dan kepercayaan, bebas mengamalkan kepercayaan masing-masing. Kebebasan ini membentuk perpaduan yang kukuh antara kaum dan ini telah dibuktikan dengan keamanan yang dikecapi oleh rakyat Malaysia selama ini.
- 27. 1. ISU KALIMAH ALLAH Penggunaan nama Allah yang dikaitkan dan disertakan dengan unsur syirik mestilah dielakkan. Justeru itu, perlu difahami bahawa menyebut nama Allah mestilah wajib secara haq membawa maksud yang sebenar serta bebas daripada maksud lain yang dusta, syirik dan terpesong. Pendirian ini demi menjaga kesucian nama Allah dan mengelakkan daripada penyalahgunaan dan penyimpangan oleh pihak yang mengambil kesempatan.
- 28. 1. Surah al-Ikhlas (1-4) : “Katakanlah (wahai Muhammad):Tuhanku ialah Allah yang Maha Esa, Allah yang menjadi tumpuan sekalian makhluk untuk memohon sebarang hajat, Ia tiada beranak dan tidak pula diperanakkan, Dan tiada apa pun yang setara dengannya.” Penegasan Allah tentang keEsaan yang menjadi asas pegangan akidah umat Islam dan penegasan bahawa apa sahaja yang ada di dunia ini tidak serupa dengan Allah dan tentunya bukan Allah.
- 29. 2. Surah al-A’raf (180) : “Dan Allah mempunyai nama-nama yang baik (yang mulia) maka serulah (dan berdoalah) kepada Nya dengan menyebut nama-nama itu, dan pulaukanlah orang-orang yang berpaling daripada kebenaran dalam masa menggunakan nama-nama Nya. Mereka akan mendapat balasan mengenai apa yang mereka kerjakan”. Penegasan Allah tentang nama-namaNya yang mulia dan suatu bentuk larangan penyalahgunaan nama Allah yang ditegaskan oleh Allah sendiri.
- 30. 3. Surah al-An’am (136) : “Dan mereka (orang-orang musyrik) memperuntukkan dari hasil tanaman dan binatang-binatang ternak yang diciptakan oleh Allah itu, sebahagian bagi Allah (dan sebahagian lagi untuk berhala-berhala mereka), lalu mereka berkata: Ini untuk Allah, menurut anggapan mereka –dan ini untuk berhala-berhala mereka. Kemudian apa yang telah ditentukan untuk berhala-berhala mereka. Maka ia tidak sampai kepada Allah (kerana tidak membelanjakannya pada jalan Allah) dan apa yang telah ditentukan untuk Allah, sampai pula kepada berhala mereka(kerana mereka membelanjakan ke jalan itu) Amatlah jahatnya apa yg mereka hukumkan itu”. Penegasan Allah tentang perlakuan jahat golongan musyrik dan niat mereka yang jelas terpesong dan tidak diterima oleh Allah walaupun mereka menyebut nama Allah
- 31. Allah adalah Tuhan yang Maha Esa yang tiada sekutu bagi Nya. Allah melarang perbuatan syirik kepada Nya walaupun syirik itu dijadikan alasan untuk mendekatkan diri kepada Nya Allah memerintahkan agar berpaling daripada orang-orang yang menyalahgunakan nama Allah dan mensyirikkan Nya tanpa kompromi Larangan penggunaan nama Allah dengan mengaitkan Nya dengan kesesatan, kebatilan dan pendustaan adalah amat jelas dan nyata menerusi ayat-ayat al-Quran. Perbuatan melanggar larangan itu sama ertinya dengan meredhai kekufuran dan kesyirikan.
- 32. 1. Perkara 4 (1) Perlembagaan Persekutuan menyebut : Perlembagaan ini ialah undang-undang utama Persekutuan dan apa-apa undang-undang yang diluluskan selepas Hari Merdeka yang tidak selaras dengan Perlembagaan ini adalah tidak sah setakat ketidakselarasan itu. Penegasan status dan kuasa Perlembagaan Persekutuan yang merupakan undang-undang utama pn