SlideShare a Scribd company logo
1 of 14
Download to read offline
MAKALAH PAHAM AHLUSSUNNAH
WALJAMA'AH
BAB I
PENDAHULUAN
A.LATAR BELAKANG LAHIRNYA AHLUSSUNNAH WALJAMA’AH
Sebagaimana yang telah diprekdisikan oleh nabi Muhammad SAW,bahwa
umatnya akan terpecah menjadi 73 golongan,dan hanya ada 1 golongan saja yang
kelak akan selamat.Sedangkan yang lainnya akan binasa.Ketika Beliau ditanya
oleh para sahabat,siapakah mereka yang akan selamat?Rasulullah SAW
menjawab,”mereka adalah orang-orang yang mengikuti ajaranku dan ajaran para
sahabatku”.
Munculnya kelompok seperti syiah,khawarij dan murji’ah pada awalnya
adalah buah dari perbedaan pendapat mengenai kepemimpinan umat islam waktu
itu,namun seiring dengan perkembangan zaman,masalah itu menjadi problem yang
rumit mencakup aqidah dan hokum.Di tanah air kita ini terdapat bermacam-macam
aliran dan paham yang banyak sekali jumlahnya.Ada yang berbau agama dan ada
yang berbau pemikiran.Misalnya,ada Aliran Isa Bugis yang menganggap umat
islam sekarang masih dalam periode Makkah (jahiliyah).Ada paham ikrar sunah
yang tidak mengakui hadits nabi.Ada pula agma Salamullah buatan Lia Aminudin
yang mengaku mendapat wahyu dari malaikat Jibril.
Dalam menyikapi hal itu diperlukan sikap kritis dan objektif dalam
memandang suatu aliran atau paham tertentu,terutama yang sudah sering disoroti
sebagai aliran dan paham yang sesat.Karena bukan tidak mungkin ada sebab-sebab
atau maksud tersembunyi dibalik eksistensi suatu paham atau aliran.Entah karena
motivasi duniawi yang ingin mengejar kekayaan harta benda,factorambisi
kekuasaan,sensasi dan terkenal,memecah belah umat atau karena kebodohan
sipemimpin itu sendiri,atau dibayar oleh orang-orang kafir untuk menghancurkan
islam atau yang lainnya.
B.DEFINISI AHLUSSUNNAH WAJAMAAH
Ahlussunah waljamaah berasal dari bahasa arab AHLUSSUNNAH
WALJAMAAH,atau lebih sering disingkat dengan AHLUSSUNAH.Adapunsecara
terminology,Ahlussunnah Waljamaah berarti ajaran islam yang murni sebagai
mana yang diajarkan dan diamalkan oleh Rasulullah SAW,bersama para
sahabatnya.Pengertian ini mengacu pada hadits nabi yang terkenal:”Hal mana nabi
memprekdisikan bahwa suatu saat kelak ummat islam akan terpecah dalam 73
golongan,semua celaka kecuali satu firqah,yaitu mereka berpegang teguh pada
pegangan beliau dan pegangan para sahabat-sahabatnya.”Dalam hadits lain yang
senada,golongan yang selamat ini di sebut sebagai AhlussunnahWaljamaah.
C.TOKOH-TOKOHAHLUSSUNNAH
Tokoh-tokohAhlussunnah Waljamaah diantaranya adalah:
1. Imam Abu Abdillah Sofyan bin Said bin Masruq At-Tsauri (wafat : 161 H).Akidah
dan madzhab sunahnya telah ditampakkan dan “di-imla’-kan” pada Abu Sholeh
Syuaib bin Harb Al-baghdadi (wafat:197 H).
2. Imam Abu Muhamad Sufyan bin Uyainah Al-Hilali (wafat:198 H).Beliau telah
membeberkan akidah-akidahnya ketika ditanya soal itu,sebagaimana yang telah
diriwayatkanoleh Abu Abdillah Muhammad bin Ishaq ats-Tsaqofi.
3. Imam Abu Amr Abdurrahman bin Amr al-Auza’i.Imam daerah Syam yang telah
menampakkan akidah-akidahnya disaat bid’ah telah merebak.Hal ini telah
diriwayatkan oleh Ibrohim bin Muhammad bin Abdullah bin Ishaq al-
Farazi(wafat:250 H).
4. Imam Abu Abdurrahman bin Abdillahal-Mubarok,imam daerah Khurasan.
5. Imam al-Fudlail bin ‘Iyadl,seorang zahid,tsiqoh,wiro’i(wafat:86 H).
6. Imam Ishaq bin Rohawaih al-Handholi.
7. Imam Waqi’ bin Jarrah.
8. Imam Yusuf bin Asbath.
9. Imam Syuraik bin Abdillah an-Nakha’i.
10. Imam Abu Ishaq al-Farazi.
BAB II
PEMBAHASAN
A.POKOK-POKOK PEMIKIRAN
Paham Ahlussunnah Waljamaah sebenarnya sudah terformat sejak masa
awal islam yang ajarannya merupakan pengembangan dari dasar pemikiran yang
telah dirumuskan sejak periode sahabat dan tabi’in.Yaitu pemikiran keagamaan
yang menjadikan hadits sebagai rujukan utamanya setelah Al-qur’an.Nama Ahlu
Al-Hadits diberikan segai ganti ahl al-sunnah wa-jama’ah yang pada saat itu masih
dalam proses pembentukan dan merupakan penunjuk jalan lurus dari paham
khawarij dan muktazilah yang tidak mau menerima hadits (al-sunnah) sebagai
sumber pokokajaran agama islam.
Istilah Ahl al-sunnah wa-jama’ah awalnya merupakan nama bagi aliran
asy’ariah dan maturidiah yang timbul karena reaksi terhadap paham mu’tazilah
yang pertama kali disebarkan oleh Wasil bin Ato’ padatahun 100 H/718 M dan
mencapai puncaknya pada masa kholifah ‘abasiyah,yaitu al-Ma’mun (813-833
M),al-Mu’tasim (833-842 M) dan al-Wasiq(842-847 M).Pengaruh ini semakin kuat
ketika paham muktazilah dijadikan sebagai mazhab resmi yang dianut Negara pada
masa al-Ma’mun.
Imam al-Asy’ari dan abu mansur al-Maturidi adalah dua sosokyang
memiliki tempat tersendiri dikalangan kaum sunni karena melalui dua ulama’
kharismatik itulah Ahlussunnah Waljamaah lahir sebagai faham ideologi
keagamaan.Paham ini lahir sebagai reaksi terhadap perkembangan pemikiran
kelompok muktazilah yang begitu “liar”,dimana doktrin kutuhanan dan
keimanannya semakin menimbulkan kegoncangan spiritual idiologis yang dahsyat.
Paham Ahlussunnah Waljamah yang diajarkan oleh Imam Al-Asy’ari dan
Abu Mansur al-maturidi pada dasarnya merupakan koreksi terhadap
berkembangnya berbagai doktrin ke-tuhanan dan keimanan (visi akidah) yang
dipandang menyimpang dari ajaran nabi dan para sahabatnya.Kaitannya dengan
pandangan Jabariyah yang fatalistic tentang nasib serta pandangan Qodariyah yang
berpaham tentang kemauan manusia untuk menentukan perbuatannya,seoerti
dalam tetapan ideologis kaum Si’ah dan dan Mu’tazilah,kaum sunni
(baca:Ahlussunnah Waljamaah) membuat garis batas yang jelas terhadap kedua
kelompok tersebut.Secara epistimologi Ahlussunnah Waljamaah bisa diartikan
sebagai “para penganut tradisi nabi Muhammad dan Ijma’ ulama”.
Adapun secara terminology,Ahlussunnah Waljamaah berarti ajaran islam
yang murni sebagai mana yang diajarkan dan diamalkan oleh Rasulullah
SAW,bersama para sahabatnya.Pengertian ini mengacu pada hadits nabi yang
terkenal:”Hal mana nabi memprekdisikan bahwa suatu saat kelak ummat islam
akan terpecah dalam 73 golongan,semua celaka kecuali satu firqah,yaitu mereka
berpegang teguh pada pegangan beliau dan pegangan para sahabat-
sahabatnya.”Dalam hadits lain yang senada,golongan yang selamat ini di sebut
sebagai AhlussunnahWaljamaah.
B.TANGGAPAN KAMI TERKAIT DENGAN POKOK-POKOKPEMIKIRAN
TERSEBUT
Paham Ahlussunnah Waljamah baik untuk dianut oleh kaum muslimin
karena,paham ini belum melenceng dari ajaran nabi Muhammad.Sedang aliran
yang lainnya sedikit banyak sudah melenceng dari ajaran nabi
Muhammad.Seperti,Jabariyah,yang berpendapat bahwa :”orang yang membunuh
seseorang itu bukan kehendak dirinya sendiri melainkan kehendak Allah SWT”.
BAB III
KESIMPULAN DAN PENUTUP
A.KESIMPULAN
Untuk mengaktualkan Ahlussunnah Waljamah dalam kehidupan pribadi
maupun masyarakat muslim perlu dilakukanbeberapa pendekatan ,pertama
pendekatan doktrinasi yang menitik beratkan pada pemahaman normative.Kedua
pendekatan histories yang menitik beratkan pemahaman sejarah Ahlussunnah
Waljamaah baik dalam bidang Fiqih,Tauhid,Tasawuf maupun Akhlak.Ketiga
pendekatan cultural yang menitik beratkan pada penghargaan nilai-nilai budaya
masyarakat setempat.
Ahlussunnah Waljamah bukanlah paham yang kaku.Melainkan sebagai
paham yang moderat.Prinsip moderat ini dapat dilihat dari pola berpikir dan
kerangka yang dipakai(manhaj al-fikr) memakai pola pikirmoderat dan menengahi
(al-I‘tidal wa at-Tawassut)harmonis dalam arti serasi dan seimbang (al-
tawazun),toleran (at-tasahliuh)bertindak adil dan berani (al-adi wa al-jurah).
Prinsip manhaj al-fikr (metode berfikir)yang dikembangkan oleh
Ahlussunnah Waljamah adalah prinsip syura (musyawarah) al-adi(keadilan, al-
hurriyah(kebebasan) ,al-musawah(kesetaraan derajat).
B.SARAN
Untuk teman-temanku berpegang teguhlah kalian pada aliran/paham yang
benar dan menganut ajaran nabi Muhammad dan para sahabatnya.Seperti paham
Ahlussunnah Waljamah.Dan jangan sampai kalian memilih paham yang
sesat,karena itu bisa memasukkan kalian semua ke neraka untuk selama-
lamanya.Jadi,jika kalian ingin masuk surga ikutilah paham yang diajrkan oleh
nabi,INSYA ALLAH.
C.PENUTUP
Demikianlah makalah ini kami susun yang mengacu pada buku-buku yang
kami baca,ke-NU-an,danAHLUSSUNNAH WALJAMAAH SEBUAH
IDENTIFIKASI.Jika ada kesalahan padapenulisan kami mohon maaf dan semoga
dengan makalah ini tugas kami mendapat nilai yang maksimal dan terima kasih.
MAKALAH
ALIRAN AHLUSSUNNAH WALJAMAAH
DISUSUN GUNA MEMENUHI TUGAS AQIDAH AKHLAK
Oleh:
1. Agus Maryanto (03)
2. M.Ali Nur F. (13)
3. Siti Mu”awanah (23)
MADRASAH ALIYAH NURIL HUDA TAWANGHARJO-GROBOGAN
TP.2011/2012
Diposkan 29th December 2011 oleh Maryanto Agus
0
Tambahkan komentar
Maryanto Agus
 Klasik
 Kartu Lipat
 Majalah
 Mozaik
 Bilah Sisi
 Cuplikan
 Kronologis
March 19th, 2012
SONG OF THE FULL MOON
MAKALAH PAHAM AHLUSSUNNAH WALJAMA'AH
December 29th, 2011
“WISATA KOTA
BATU”
Disusun
Untuk memenuhi tugas akhir
Laporan study wisata kelas XI IPA
Madrasah aliah nuril huda tawangharjo
Oleh:
Agus maryanto
NIS : /XI IPA
TARUB TAWANGHARJO
GROBOGAN
2012
PENGESAHAN
Karya tulis berjudul
“Wisata kota batu”
Telah diterima dan di sahkan pada tanggal………………..guna memenuhi tugas akhir
laporan study tour kelas XI IPA Madrasah Aliyah Nuril Huda Tawangharjo.
Tarub,………………………2012
Wali kelas pembimbing
Dini saptatiatun, S.Pd. fredy arieyanto
Mengetahui
Kepala madrasah
Muhtarom, S.Ag., M.S.I.
NIP.-
MOTTO
 ALL IS WELL
 Kenalilah Allah dikala kamu senang, niscaya Allah akan mengenalimu dikala kamu susah
 Dimana ada kemauan pasti ada jalan
 Jangan menunda pekerjaanmu sampai besok,jika kamu mampu melakukannya hari ini
 Awali semua pekerjaanmu dengan niat.
PERSEMBAHAN
Karya tulis ini penulis persembahkan kepada:
1. Kepala madrasah ma nuril huda tawangharjo
2. Wali kelas XI IPA
3. Pembimbing yang selalu mengarahkan kami
4. Segenap guru dan karyawan di Ma Nuril Huda Tawangharjo
5. Orang tua yang selalu mendukung dan mendo’akan saya
6. Sahabat-sahabat yang tercinta khususnya kelas XI IPA.
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL…………………………………………………………………..i
HALAMAN PENGESAHAN…………………………………………………………ii
HALAMAN PERSEMBAHAN……………………………………………………….iii
HALAMAN MOTTO………………………………………………………………….iv
DAFTAR ISI………...…………………………………………………………………v
KATA PENGANTAR…………………………………………………………………vi
BAB I PENDAHULUAN……………………………………………………………..vii
A. LATAR BELAKANG………………………………………………………..vii
B. ALASAN PEMILIHAN JUDUL……………………………………………..vii
C. TUJUAN KARYA TULIS……………………………..……………………..vii
D. METODE PENGUMPULAN DATA……………………………….………..vii
E. SISTEMATIKA PENULISAN…………………………………………...…..vii
BAB II KONDISI UMUM……………………………………………………………viii
A. LETAK GEOGRAFIS…………………………………………………………………viii
B. MATA PENCAHARIAN PENDUDUK…..…………………………………viii
C. BUDAYA MASYARAKAT…………………………………………………viii
BAB III DESKRIPSI OBYEK…………………………………………………………ix
A. JAWA TIMUR PARK(JATIM PARK)
BAB IV PENUTUP…………………………………………………………………….x
A. KESIMPULAN
B. SARAN
Diposkan 19th March 2012 oleh Maryanto Agus
0
Tambahkan komentar
Memuat
Template Dynamic Views. Diberdayakan oleh Blogger.
Makalah paham ahlussunnah waljama

More Related Content

What's hot

Filsafat kontemporer
Filsafat kontemporerFilsafat kontemporer
Filsafat kontemporerMahrus Ali
 
Makalah IJTIHAD
Makalah IJTIHADMakalah IJTIHAD
Makalah IJTIHADNur Rohmah
 
Perbedaan antara Al-Qur'an, Hadis Qudsi, dan Hadis Nabawi
Perbedaan antara Al-Qur'an, Hadis Qudsi, dan Hadis NabawiPerbedaan antara Al-Qur'an, Hadis Qudsi, dan Hadis Nabawi
Perbedaan antara Al-Qur'an, Hadis Qudsi, dan Hadis NabawiFaatihah Abwabarrizqi
 
Sejarah peradaban islam 1
Sejarah peradaban islam 1Sejarah peradaban islam 1
Sejarah peradaban islam 1Chaerul Uman
 
Tokoh-tokoh orientalisme
Tokoh-tokoh orientalismeTokoh-tokoh orientalisme
Tokoh-tokoh orientalismenur annisa
 
Sistem Pemerintahan Pada Masa Rasulullah SAW dan Khulafaur Rasyidin
Sistem Pemerintahan Pada Masa Rasulullah SAW dan Khulafaur RasyidinSistem Pemerintahan Pada Masa Rasulullah SAW dan Khulafaur Rasyidin
Sistem Pemerintahan Pada Masa Rasulullah SAW dan Khulafaur RasyidinIzzatul Ulya
 
Inkar as sunnah
Inkar as sunnahInkar as sunnah
Inkar as sunnahHome
 
Sejarah perkembangan hadits pada masa nabi, sahabat
Sejarah perkembangan hadits pada masa nabi, sahabatSejarah perkembangan hadits pada masa nabi, sahabat
Sejarah perkembangan hadits pada masa nabi, sahabatKhairul Muttaqin
 
Ruang lingkup pembahasan ilmu hadist dan dancabang cabangnya
Ruang lingkup pembahasan ilmu hadist dan dancabang cabangnyaRuang lingkup pembahasan ilmu hadist dan dancabang cabangnya
Ruang lingkup pembahasan ilmu hadist dan dancabang cabangnyasholihiyyah
 
Ahlussunnah Wal Jama'ah (ASWAJA): Pengertian dan Pokok Ajarannya
Ahlussunnah Wal Jama'ah (ASWAJA): Pengertian dan Pokok AjarannyaAhlussunnah Wal Jama'ah (ASWAJA): Pengertian dan Pokok Ajarannya
Ahlussunnah Wal Jama'ah (ASWAJA): Pengertian dan Pokok AjarannyaA Faiz
 
Makalah 'AM dan KHASH (Ulumul Qur'an 2)
Makalah 'AM dan KHASH (Ulumul Qur'an 2)Makalah 'AM dan KHASH (Ulumul Qur'an 2)
Makalah 'AM dan KHASH (Ulumul Qur'an 2)Khusnul Kotimah
 
Quran Sebagai sumber Ajaran Islam
Quran Sebagai sumber Ajaran IslamQuran Sebagai sumber Ajaran Islam
Quran Sebagai sumber Ajaran IslamMarhamah Saleh
 
Subjek dan objek pendidikan
Subjek dan objek pendidikanSubjek dan objek pendidikan
Subjek dan objek pendidikanDewi Bahagia
 
Sejarah dan perkembangan ilmu kalam
Sejarah dan perkembangan ilmu kalamSejarah dan perkembangan ilmu kalam
Sejarah dan perkembangan ilmu kalamoonx
 

What's hot (20)

Filsafat kontemporer
Filsafat kontemporerFilsafat kontemporer
Filsafat kontemporer
 
Makalah Aqidah Akhlak
Makalah Aqidah AkhlakMakalah Aqidah Akhlak
Makalah Aqidah Akhlak
 
Ppt tasawuf
Ppt tasawufPpt tasawuf
Ppt tasawuf
 
Makalah IJTIHAD
Makalah IJTIHADMakalah IJTIHAD
Makalah IJTIHAD
 
Perbedaan antara Al-Qur'an, Hadis Qudsi, dan Hadis Nabawi
Perbedaan antara Al-Qur'an, Hadis Qudsi, dan Hadis NabawiPerbedaan antara Al-Qur'an, Hadis Qudsi, dan Hadis Nabawi
Perbedaan antara Al-Qur'an, Hadis Qudsi, dan Hadis Nabawi
 
Sejarah peradaban islam 1
Sejarah peradaban islam 1Sejarah peradaban islam 1
Sejarah peradaban islam 1
 
Tokoh-tokoh orientalisme
Tokoh-tokoh orientalismeTokoh-tokoh orientalisme
Tokoh-tokoh orientalisme
 
Sistem Pemerintahan Pada Masa Rasulullah SAW dan Khulafaur Rasyidin
Sistem Pemerintahan Pada Masa Rasulullah SAW dan Khulafaur RasyidinSistem Pemerintahan Pada Masa Rasulullah SAW dan Khulafaur Rasyidin
Sistem Pemerintahan Pada Masa Rasulullah SAW dan Khulafaur Rasyidin
 
Inkar as sunnah
Inkar as sunnahInkar as sunnah
Inkar as sunnah
 
Makalah al yakin la yuzalu bi syak
Makalah al yakin la yuzalu bi syakMakalah al yakin la yuzalu bi syak
Makalah al yakin la yuzalu bi syak
 
Ppt hadits
Ppt haditsPpt hadits
Ppt hadits
 
Sejarah perkembangan hadits pada masa nabi, sahabat
Sejarah perkembangan hadits pada masa nabi, sahabatSejarah perkembangan hadits pada masa nabi, sahabat
Sejarah perkembangan hadits pada masa nabi, sahabat
 
Ruang lingkup pembahasan ilmu hadist dan dancabang cabangnya
Ruang lingkup pembahasan ilmu hadist dan dancabang cabangnyaRuang lingkup pembahasan ilmu hadist dan dancabang cabangnya
Ruang lingkup pembahasan ilmu hadist dan dancabang cabangnya
 
Ahlussunnah Wal Jama'ah (ASWAJA): Pengertian dan Pokok Ajarannya
Ahlussunnah Wal Jama'ah (ASWAJA): Pengertian dan Pokok AjarannyaAhlussunnah Wal Jama'ah (ASWAJA): Pengertian dan Pokok Ajarannya
Ahlussunnah Wal Jama'ah (ASWAJA): Pengertian dan Pokok Ajarannya
 
Naskh mansukh
Naskh mansukhNaskh mansukh
Naskh mansukh
 
Makalah 'AM dan KHASH (Ulumul Qur'an 2)
Makalah 'AM dan KHASH (Ulumul Qur'an 2)Makalah 'AM dan KHASH (Ulumul Qur'an 2)
Makalah 'AM dan KHASH (Ulumul Qur'an 2)
 
Quran Sebagai sumber Ajaran Islam
Quran Sebagai sumber Ajaran IslamQuran Sebagai sumber Ajaran Islam
Quran Sebagai sumber Ajaran Islam
 
Makalah thaharah
Makalah thaharahMakalah thaharah
Makalah thaharah
 
Subjek dan objek pendidikan
Subjek dan objek pendidikanSubjek dan objek pendidikan
Subjek dan objek pendidikan
 
Sejarah dan perkembangan ilmu kalam
Sejarah dan perkembangan ilmu kalamSejarah dan perkembangan ilmu kalam
Sejarah dan perkembangan ilmu kalam
 

Similar to Makalah paham ahlussunnah waljama

Makalah Studi Teologi Islam : Ahlussunnah Waljama'ah
Makalah Studi Teologi Islam : Ahlussunnah Waljama'ahMakalah Studi Teologi Islam : Ahlussunnah Waljama'ah
Makalah Studi Teologi Islam : Ahlussunnah Waljama'ah057SherliIsraniHukum
 
Beografi Imam Al-Asy’ari dan Al-Maturidi.docx
Beografi Imam Al-Asy’ari dan Al-Maturidi.docxBeografi Imam Al-Asy’ari dan Al-Maturidi.docx
Beografi Imam Al-Asy’ari dan Al-Maturidi.docxZukét Printing
 
Beografi Imam Al-Asy’ari dan Al-Maturidi.pdf
Beografi Imam Al-Asy’ari dan Al-Maturidi.pdfBeografi Imam Al-Asy’ari dan Al-Maturidi.pdf
Beografi Imam Al-Asy’ari dan Al-Maturidi.pdfZukét Printing
 
Ahlussunah wal jama’ah
Ahlussunah wal jama’ahAhlussunah wal jama’ah
Ahlussunah wal jama’ahNurul Ihwan
 
fdokumen.com_aswaja-an-nahdliyah-55849018dd55b.ppt
fdokumen.com_aswaja-an-nahdliyah-55849018dd55b.pptfdokumen.com_aswaja-an-nahdliyah-55849018dd55b.ppt
fdokumen.com_aswaja-an-nahdliyah-55849018dd55b.pptZammSarungSutra
 
Tokoh - Tokoh Aswaja Secara Holistik .pdf
Tokoh - Tokoh Aswaja Secara Holistik  .pdfTokoh - Tokoh Aswaja Secara Holistik  .pdf
Tokoh - Tokoh Aswaja Secara Holistik .pdfZukét Printing
 
Tokoh - Tokoh Aswaja Secara Holistik.docx
Tokoh - Tokoh Aswaja Secara Holistik.docxTokoh - Tokoh Aswaja Secara Holistik.docx
Tokoh - Tokoh Aswaja Secara Holistik.docxZukét Printing
 
Mukadimah Aswaja.pptx
Mukadimah Aswaja.pptxMukadimah Aswaja.pptx
Mukadimah Aswaja.pptxMadibHamzawi
 
Ushul Fiqh Perkembangan Hukum Islam.doc
Ushul Fiqh Perkembangan Hukum Islam.docUshul Fiqh Perkembangan Hukum Islam.doc
Ushul Fiqh Perkembangan Hukum Islam.docAndreaGilang
 
Aswaja an-nahdliyah
Aswaja an-nahdliyahAswaja an-nahdliyah
Aswaja an-nahdliyahAhmad Rouf
 
Mu'tazilah - Aliran dalam Ilmu Kalam
Mu'tazilah - Aliran dalam Ilmu KalamMu'tazilah - Aliran dalam Ilmu Kalam
Mu'tazilah - Aliran dalam Ilmu Kalamade orreo
 
Aqidah Ahlus Sunnah Karya Hadratush Syaikh Hasyim Asyari
Aqidah Ahlus Sunnah Karya Hadratush Syaikh Hasyim AsyariAqidah Ahlus Sunnah Karya Hadratush Syaikh Hasyim Asyari
Aqidah Ahlus Sunnah Karya Hadratush Syaikh Hasyim AsyariMas Mito
 
MAKALAH ASWAJA.docx
MAKALAH ASWAJA.docxMAKALAH ASWAJA.docx
MAKALAH ASWAJA.docxAhmadSukronM
 
69011339 makalah-mu-tazilah
69011339 makalah-mu-tazilah69011339 makalah-mu-tazilah
69011339 makalah-mu-tazilahAgus Setiawan
 

Similar to Makalah paham ahlussunnah waljama (20)

Makalah Studi Teologi Islam : Ahlussunnah Waljama'ah
Makalah Studi Teologi Islam : Ahlussunnah Waljama'ahMakalah Studi Teologi Islam : Ahlussunnah Waljama'ah
Makalah Studi Teologi Islam : Ahlussunnah Waljama'ah
 
Beografi Imam Al-Asy’ari dan Al-Maturidi.docx
Beografi Imam Al-Asy’ari dan Al-Maturidi.docxBeografi Imam Al-Asy’ari dan Al-Maturidi.docx
Beografi Imam Al-Asy’ari dan Al-Maturidi.docx
 
Beografi Imam Al-Asy’ari dan Al-Maturidi.pdf
Beografi Imam Al-Asy’ari dan Al-Maturidi.pdfBeografi Imam Al-Asy’ari dan Al-Maturidi.pdf
Beografi Imam Al-Asy’ari dan Al-Maturidi.pdf
 
Aliran asy'ariah
Aliran asy'ariahAliran asy'ariah
Aliran asy'ariah
 
1.aswj perdebatan makna dan eksistensi
1.aswj perdebatan makna dan eksistensi1.aswj perdebatan makna dan eksistensi
1.aswj perdebatan makna dan eksistensi
 
Ahlussunah wal jama’ah
Ahlussunah wal jama’ahAhlussunah wal jama’ah
Ahlussunah wal jama’ah
 
Rasionalisme mu'tazilah
Rasionalisme mu'tazilahRasionalisme mu'tazilah
Rasionalisme mu'tazilah
 
fdokumen.com_aswaja-an-nahdliyah-55849018dd55b.ppt
fdokumen.com_aswaja-an-nahdliyah-55849018dd55b.pptfdokumen.com_aswaja-an-nahdliyah-55849018dd55b.ppt
fdokumen.com_aswaja-an-nahdliyah-55849018dd55b.ppt
 
Tokoh - Tokoh Aswaja Secara Holistik .pdf
Tokoh - Tokoh Aswaja Secara Holistik  .pdfTokoh - Tokoh Aswaja Secara Holistik  .pdf
Tokoh - Tokoh Aswaja Secara Holistik .pdf
 
Tokoh - Tokoh Aswaja Secara Holistik.docx
Tokoh - Tokoh Aswaja Secara Holistik.docxTokoh - Tokoh Aswaja Secara Holistik.docx
Tokoh - Tokoh Aswaja Secara Holistik.docx
 
Mukadimah Aswaja.pptx
Mukadimah Aswaja.pptxMukadimah Aswaja.pptx
Mukadimah Aswaja.pptx
 
Ushul Fiqh Perkembangan Hukum Islam.doc
Ushul Fiqh Perkembangan Hukum Islam.docUshul Fiqh Perkembangan Hukum Islam.doc
Ushul Fiqh Perkembangan Hukum Islam.doc
 
Aswaja an-nahdliyah
Aswaja an-nahdliyahAswaja an-nahdliyah
Aswaja an-nahdliyah
 
Risalah Pengantar Memahami Aswaja
Risalah Pengantar Memahami AswajaRisalah Pengantar Memahami Aswaja
Risalah Pengantar Memahami Aswaja
 
Mu'tazilah - Aliran dalam Ilmu Kalam
Mu'tazilah - Aliran dalam Ilmu KalamMu'tazilah - Aliran dalam Ilmu Kalam
Mu'tazilah - Aliran dalam Ilmu Kalam
 
المعتزلة (Mu'tazilah) - @rgesit
المعتزلة (Mu'tazilah) - @rgesitالمعتزلة (Mu'tazilah) - @rgesit
المعتزلة (Mu'tazilah) - @rgesit
 
Kitab al ^aqidah-print3
Kitab al ^aqidah-print3Kitab al ^aqidah-print3
Kitab al ^aqidah-print3
 
Aqidah Ahlus Sunnah Karya Hadratush Syaikh Hasyim Asyari
Aqidah Ahlus Sunnah Karya Hadratush Syaikh Hasyim AsyariAqidah Ahlus Sunnah Karya Hadratush Syaikh Hasyim Asyari
Aqidah Ahlus Sunnah Karya Hadratush Syaikh Hasyim Asyari
 
MAKALAH ASWAJA.docx
MAKALAH ASWAJA.docxMAKALAH ASWAJA.docx
MAKALAH ASWAJA.docx
 
69011339 makalah-mu-tazilah
69011339 makalah-mu-tazilah69011339 makalah-mu-tazilah
69011339 makalah-mu-tazilah
 

More from Rinoputra Stain

Modul proses terjadinya fotosintesi tumbuhan
Modul proses terjadinya fotosintesi tumbuhanModul proses terjadinya fotosintesi tumbuhan
Modul proses terjadinya fotosintesi tumbuhanRinoputra Stain
 
Makalah proses penyusunan modul
Makalah proses penyusunan modulMakalah proses penyusunan modul
Makalah proses penyusunan modulRinoputra Stain
 
Makalah tentang sejarah dan perkembangan aliran wahabi
Makalah tentang sejarah dan perkembangan aliran wahabiMakalah tentang sejarah dan perkembangan aliran wahabi
Makalah tentang sejarah dan perkembangan aliran wahabiRinoputra Stain
 
Tgs mklh dsr dsr pendidikan kel. v
Tgs mklh dsr dsr pendidikan kel. vTgs mklh dsr dsr pendidikan kel. v
Tgs mklh dsr dsr pendidikan kel. vRinoputra Stain
 

More from Rinoputra Stain (8)

Modul proses terjadinya fotosintesi tumbuhan
Modul proses terjadinya fotosintesi tumbuhanModul proses terjadinya fotosintesi tumbuhan
Modul proses terjadinya fotosintesi tumbuhan
 
Makalah proses penyusunan modul
Makalah proses penyusunan modulMakalah proses penyusunan modul
Makalah proses penyusunan modul
 
Makalah tentang sejarah dan perkembangan aliran wahabi
Makalah tentang sejarah dan perkembangan aliran wahabiMakalah tentang sejarah dan perkembangan aliran wahabi
Makalah tentang sejarah dan perkembangan aliran wahabi
 
Rin
RinRin
Rin
 
Sejarah buton utara
Sejarah buton utaraSejarah buton utara
Sejarah buton utara
 
Rino metode
Rino metodeRino metode
Rino metode
 
Tgs mklh dsr dsr pendidikan kel. v
Tgs mklh dsr dsr pendidikan kel. vTgs mklh dsr dsr pendidikan kel. v
Tgs mklh dsr dsr pendidikan kel. v
 
Makalah bimkol
Makalah bimkolMakalah bimkol
Makalah bimkol
 

Makalah paham ahlussunnah waljama

  • 1. MAKALAH PAHAM AHLUSSUNNAH WALJAMA'AH BAB I PENDAHULUAN A.LATAR BELAKANG LAHIRNYA AHLUSSUNNAH WALJAMA’AH Sebagaimana yang telah diprekdisikan oleh nabi Muhammad SAW,bahwa umatnya akan terpecah menjadi 73 golongan,dan hanya ada 1 golongan saja yang kelak akan selamat.Sedangkan yang lainnya akan binasa.Ketika Beliau ditanya oleh para sahabat,siapakah mereka yang akan selamat?Rasulullah SAW menjawab,”mereka adalah orang-orang yang mengikuti ajaranku dan ajaran para sahabatku”. Munculnya kelompok seperti syiah,khawarij dan murji’ah pada awalnya adalah buah dari perbedaan pendapat mengenai kepemimpinan umat islam waktu itu,namun seiring dengan perkembangan zaman,masalah itu menjadi problem yang rumit mencakup aqidah dan hokum.Di tanah air kita ini terdapat bermacam-macam aliran dan paham yang banyak sekali jumlahnya.Ada yang berbau agama dan ada yang berbau pemikiran.Misalnya,ada Aliran Isa Bugis yang menganggap umat islam sekarang masih dalam periode Makkah (jahiliyah).Ada paham ikrar sunah yang tidak mengakui hadits nabi.Ada pula agma Salamullah buatan Lia Aminudin yang mengaku mendapat wahyu dari malaikat Jibril. Dalam menyikapi hal itu diperlukan sikap kritis dan objektif dalam memandang suatu aliran atau paham tertentu,terutama yang sudah sering disoroti
  • 2. sebagai aliran dan paham yang sesat.Karena bukan tidak mungkin ada sebab-sebab atau maksud tersembunyi dibalik eksistensi suatu paham atau aliran.Entah karena motivasi duniawi yang ingin mengejar kekayaan harta benda,factorambisi kekuasaan,sensasi dan terkenal,memecah belah umat atau karena kebodohan sipemimpin itu sendiri,atau dibayar oleh orang-orang kafir untuk menghancurkan islam atau yang lainnya. B.DEFINISI AHLUSSUNNAH WAJAMAAH Ahlussunah waljamaah berasal dari bahasa arab AHLUSSUNNAH WALJAMAAH,atau lebih sering disingkat dengan AHLUSSUNAH.Adapunsecara terminology,Ahlussunnah Waljamaah berarti ajaran islam yang murni sebagai mana yang diajarkan dan diamalkan oleh Rasulullah SAW,bersama para sahabatnya.Pengertian ini mengacu pada hadits nabi yang terkenal:”Hal mana nabi memprekdisikan bahwa suatu saat kelak ummat islam akan terpecah dalam 73 golongan,semua celaka kecuali satu firqah,yaitu mereka berpegang teguh pada pegangan beliau dan pegangan para sahabat-sahabatnya.”Dalam hadits lain yang senada,golongan yang selamat ini di sebut sebagai AhlussunnahWaljamaah. C.TOKOH-TOKOHAHLUSSUNNAH Tokoh-tokohAhlussunnah Waljamaah diantaranya adalah: 1. Imam Abu Abdillah Sofyan bin Said bin Masruq At-Tsauri (wafat : 161 H).Akidah dan madzhab sunahnya telah ditampakkan dan “di-imla’-kan” pada Abu Sholeh Syuaib bin Harb Al-baghdadi (wafat:197 H). 2. Imam Abu Muhamad Sufyan bin Uyainah Al-Hilali (wafat:198 H).Beliau telah membeberkan akidah-akidahnya ketika ditanya soal itu,sebagaimana yang telah diriwayatkanoleh Abu Abdillah Muhammad bin Ishaq ats-Tsaqofi.
  • 3. 3. Imam Abu Amr Abdurrahman bin Amr al-Auza’i.Imam daerah Syam yang telah menampakkan akidah-akidahnya disaat bid’ah telah merebak.Hal ini telah diriwayatkan oleh Ibrohim bin Muhammad bin Abdullah bin Ishaq al- Farazi(wafat:250 H). 4. Imam Abu Abdurrahman bin Abdillahal-Mubarok,imam daerah Khurasan. 5. Imam al-Fudlail bin ‘Iyadl,seorang zahid,tsiqoh,wiro’i(wafat:86 H). 6. Imam Ishaq bin Rohawaih al-Handholi. 7. Imam Waqi’ bin Jarrah. 8. Imam Yusuf bin Asbath. 9. Imam Syuraik bin Abdillah an-Nakha’i. 10. Imam Abu Ishaq al-Farazi. BAB II PEMBAHASAN A.POKOK-POKOK PEMIKIRAN Paham Ahlussunnah Waljamaah sebenarnya sudah terformat sejak masa awal islam yang ajarannya merupakan pengembangan dari dasar pemikiran yang telah dirumuskan sejak periode sahabat dan tabi’in.Yaitu pemikiran keagamaan yang menjadikan hadits sebagai rujukan utamanya setelah Al-qur’an.Nama Ahlu Al-Hadits diberikan segai ganti ahl al-sunnah wa-jama’ah yang pada saat itu masih dalam proses pembentukan dan merupakan penunjuk jalan lurus dari paham khawarij dan muktazilah yang tidak mau menerima hadits (al-sunnah) sebagai sumber pokokajaran agama islam.
  • 4. Istilah Ahl al-sunnah wa-jama’ah awalnya merupakan nama bagi aliran asy’ariah dan maturidiah yang timbul karena reaksi terhadap paham mu’tazilah yang pertama kali disebarkan oleh Wasil bin Ato’ padatahun 100 H/718 M dan mencapai puncaknya pada masa kholifah ‘abasiyah,yaitu al-Ma’mun (813-833 M),al-Mu’tasim (833-842 M) dan al-Wasiq(842-847 M).Pengaruh ini semakin kuat ketika paham muktazilah dijadikan sebagai mazhab resmi yang dianut Negara pada masa al-Ma’mun. Imam al-Asy’ari dan abu mansur al-Maturidi adalah dua sosokyang memiliki tempat tersendiri dikalangan kaum sunni karena melalui dua ulama’ kharismatik itulah Ahlussunnah Waljamaah lahir sebagai faham ideologi keagamaan.Paham ini lahir sebagai reaksi terhadap perkembangan pemikiran kelompok muktazilah yang begitu “liar”,dimana doktrin kutuhanan dan keimanannya semakin menimbulkan kegoncangan spiritual idiologis yang dahsyat. Paham Ahlussunnah Waljamah yang diajarkan oleh Imam Al-Asy’ari dan Abu Mansur al-maturidi pada dasarnya merupakan koreksi terhadap berkembangnya berbagai doktrin ke-tuhanan dan keimanan (visi akidah) yang dipandang menyimpang dari ajaran nabi dan para sahabatnya.Kaitannya dengan pandangan Jabariyah yang fatalistic tentang nasib serta pandangan Qodariyah yang berpaham tentang kemauan manusia untuk menentukan perbuatannya,seoerti dalam tetapan ideologis kaum Si’ah dan dan Mu’tazilah,kaum sunni (baca:Ahlussunnah Waljamaah) membuat garis batas yang jelas terhadap kedua kelompok tersebut.Secara epistimologi Ahlussunnah Waljamaah bisa diartikan sebagai “para penganut tradisi nabi Muhammad dan Ijma’ ulama”.
  • 5. Adapun secara terminology,Ahlussunnah Waljamaah berarti ajaran islam yang murni sebagai mana yang diajarkan dan diamalkan oleh Rasulullah SAW,bersama para sahabatnya.Pengertian ini mengacu pada hadits nabi yang terkenal:”Hal mana nabi memprekdisikan bahwa suatu saat kelak ummat islam akan terpecah dalam 73 golongan,semua celaka kecuali satu firqah,yaitu mereka berpegang teguh pada pegangan beliau dan pegangan para sahabat- sahabatnya.”Dalam hadits lain yang senada,golongan yang selamat ini di sebut sebagai AhlussunnahWaljamaah. B.TANGGAPAN KAMI TERKAIT DENGAN POKOK-POKOKPEMIKIRAN TERSEBUT Paham Ahlussunnah Waljamah baik untuk dianut oleh kaum muslimin karena,paham ini belum melenceng dari ajaran nabi Muhammad.Sedang aliran yang lainnya sedikit banyak sudah melenceng dari ajaran nabi Muhammad.Seperti,Jabariyah,yang berpendapat bahwa :”orang yang membunuh seseorang itu bukan kehendak dirinya sendiri melainkan kehendak Allah SWT”. BAB III KESIMPULAN DAN PENUTUP A.KESIMPULAN Untuk mengaktualkan Ahlussunnah Waljamah dalam kehidupan pribadi maupun masyarakat muslim perlu dilakukanbeberapa pendekatan ,pertama pendekatan doktrinasi yang menitik beratkan pada pemahaman normative.Kedua
  • 6. pendekatan histories yang menitik beratkan pemahaman sejarah Ahlussunnah Waljamaah baik dalam bidang Fiqih,Tauhid,Tasawuf maupun Akhlak.Ketiga pendekatan cultural yang menitik beratkan pada penghargaan nilai-nilai budaya masyarakat setempat. Ahlussunnah Waljamah bukanlah paham yang kaku.Melainkan sebagai paham yang moderat.Prinsip moderat ini dapat dilihat dari pola berpikir dan kerangka yang dipakai(manhaj al-fikr) memakai pola pikirmoderat dan menengahi (al-I‘tidal wa at-Tawassut)harmonis dalam arti serasi dan seimbang (al- tawazun),toleran (at-tasahliuh)bertindak adil dan berani (al-adi wa al-jurah). Prinsip manhaj al-fikr (metode berfikir)yang dikembangkan oleh Ahlussunnah Waljamah adalah prinsip syura (musyawarah) al-adi(keadilan, al- hurriyah(kebebasan) ,al-musawah(kesetaraan derajat). B.SARAN Untuk teman-temanku berpegang teguhlah kalian pada aliran/paham yang benar dan menganut ajaran nabi Muhammad dan para sahabatnya.Seperti paham Ahlussunnah Waljamah.Dan jangan sampai kalian memilih paham yang sesat,karena itu bisa memasukkan kalian semua ke neraka untuk selama- lamanya.Jadi,jika kalian ingin masuk surga ikutilah paham yang diajrkan oleh nabi,INSYA ALLAH. C.PENUTUP Demikianlah makalah ini kami susun yang mengacu pada buku-buku yang kami baca,ke-NU-an,danAHLUSSUNNAH WALJAMAAH SEBUAH
  • 7. IDENTIFIKASI.Jika ada kesalahan padapenulisan kami mohon maaf dan semoga dengan makalah ini tugas kami mendapat nilai yang maksimal dan terima kasih. MAKALAH ALIRAN AHLUSSUNNAH WALJAMAAH DISUSUN GUNA MEMENUHI TUGAS AQIDAH AKHLAK Oleh: 1. Agus Maryanto (03) 2. M.Ali Nur F. (13) 3. Siti Mu”awanah (23) MADRASAH ALIYAH NURIL HUDA TAWANGHARJO-GROBOGAN TP.2011/2012
  • 8. Diposkan 29th December 2011 oleh Maryanto Agus 0 Tambahkan komentar Maryanto Agus  Klasik  Kartu Lipat  Majalah  Mozaik  Bilah Sisi  Cuplikan  Kronologis March 19th, 2012 SONG OF THE FULL MOON MAKALAH PAHAM AHLUSSUNNAH WALJAMA'AH December 29th, 2011 “WISATA KOTA BATU”
  • 9. Disusun Untuk memenuhi tugas akhir Laporan study wisata kelas XI IPA Madrasah aliah nuril huda tawangharjo Oleh: Agus maryanto NIS : /XI IPA TARUB TAWANGHARJO GROBOGAN 2012 PENGESAHAN Karya tulis berjudul
  • 10. “Wisata kota batu” Telah diterima dan di sahkan pada tanggal………………..guna memenuhi tugas akhir laporan study tour kelas XI IPA Madrasah Aliyah Nuril Huda Tawangharjo. Tarub,………………………2012 Wali kelas pembimbing Dini saptatiatun, S.Pd. fredy arieyanto Mengetahui Kepala madrasah Muhtarom, S.Ag., M.S.I. NIP.- MOTTO  ALL IS WELL
  • 11.  Kenalilah Allah dikala kamu senang, niscaya Allah akan mengenalimu dikala kamu susah  Dimana ada kemauan pasti ada jalan  Jangan menunda pekerjaanmu sampai besok,jika kamu mampu melakukannya hari ini  Awali semua pekerjaanmu dengan niat. PERSEMBAHAN Karya tulis ini penulis persembahkan kepada: 1. Kepala madrasah ma nuril huda tawangharjo 2. Wali kelas XI IPA 3. Pembimbing yang selalu mengarahkan kami
  • 12. 4. Segenap guru dan karyawan di Ma Nuril Huda Tawangharjo 5. Orang tua yang selalu mendukung dan mendo’akan saya 6. Sahabat-sahabat yang tercinta khususnya kelas XI IPA. DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL…………………………………………………………………..i HALAMAN PENGESAHAN…………………………………………………………ii HALAMAN PERSEMBAHAN……………………………………………………….iii HALAMAN MOTTO………………………………………………………………….iv DAFTAR ISI………...…………………………………………………………………v
  • 13. KATA PENGANTAR…………………………………………………………………vi BAB I PENDAHULUAN……………………………………………………………..vii A. LATAR BELAKANG………………………………………………………..vii B. ALASAN PEMILIHAN JUDUL……………………………………………..vii C. TUJUAN KARYA TULIS……………………………..……………………..vii D. METODE PENGUMPULAN DATA……………………………….………..vii E. SISTEMATIKA PENULISAN…………………………………………...…..vii BAB II KONDISI UMUM……………………………………………………………viii A. LETAK GEOGRAFIS…………………………………………………………………viii B. MATA PENCAHARIAN PENDUDUK…..…………………………………viii C. BUDAYA MASYARAKAT…………………………………………………viii BAB III DESKRIPSI OBYEK…………………………………………………………ix A. JAWA TIMUR PARK(JATIM PARK) BAB IV PENUTUP…………………………………………………………………….x A. KESIMPULAN B. SARAN Diposkan 19th March 2012 oleh Maryanto Agus 0 Tambahkan komentar Memuat Template Dynamic Views. Diberdayakan oleh Blogger.