Dokumen tersebut membahas berbagai topik seperti puasa Ramadhan, keutamaan hari Jumaat, fesyen Muslim, dan ajaran sesat. Topik utama adalah puasa Ramadhan dan hari Jumaat serta bahaya ajaran sesat.

2. TAJUK MUKASURAT
TINTA EDITOR 2
MEWASPADAI SOMBONG 3-4
PUASA : RAMADHAN 5-7
KISAH RASULULLAH S.A.W 8-10
SOAL JAWAB : UAI 11-15
YAUMUL JUMAAT 16-18
SAJAK PILIHAN 19
FESYEN 20-22
AJARAN SESAT 23-27
TOKOH PILIHAN 28-33
SUNNAH RASULULLAH S.A.W 34-35
CERPEN KIRIMAN 36-39

3. Assalamualaikum WBT,
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Segala puji bagi Allah,
Tuhan sekalian alam. Selawat dan salam buat junjungan Nabi Muhammad S.A.W., ahli
keluarga dan juga para sahabat Baginda sekalian.
Alhamdulillah, berkat izin taufik dan hidayah-Nya, dapat juga kami siapkan tugasan ini
dalam tempoh yang ditetapkan. Setinggi-tinggi penghargaan kami ucapkan kepada
pensyarah CTU kami, iaitu Puan Faridah kerana telah berpenat lelah memberi tunjuk ajar
kepada kami bagi menyiapkan tugasan yang diberikan ini.
Selain itu, kami juga ingin merakamkan jutaan terima kasih kepada rakan-rakan yang
telah bersama-sama bertungkus lumus membantu dan menyumbangkan idea untuk
menyiapkan tugasan ini.
Tiada yang sempurna hasil daya sesiapa tanpa izin-Nya, justeru kami memohon maaf andai
majalah ini tidak memenuhi kehendak semua.
Akhir kata, kami sekumpulan ingin berterima kasih kepada semua yang membaca majalah
ini.

4. Wahb bin Munabbiht berkata, “Sesungguhnya ilmu dapat membuat
sombong sebagaimana harta.”
Masruq berkata, “Cukuplah seseorang dikatakan berilmu jika ilmu tersebut
membuahkan rasa takut kepada Allah k. Sebaliknya, cukuplah seseorang
dianggap bodoh tatkala membanggakan diri dengan ilmunya.”
Abu Wahb al-Marwazi t berkata, “Aku bertanya kepada Ibnul Mubarak
tentang kesombongan. Beliau menjawab, ‘(Kesombongan) adalah engkau
meremehkan dan merendahkan manusia.’ Kemudian aku bertanya
kepadanya mengenai ujub (bangga diri). Beliau pun menjawab, ‘(Ujub)
adalah engkau memandang bahwa dirimu memiliki sesuatu yang tidak ada
pada selainmu’.”

5. Ibnu Abdil Barrt berkata, “Di antara adab seorang alim yang paling utama adalah
bersikap rendah hati (tawadhu’) dan tidak ujub, yakni merasa sombong, bangga, dan
terkagum-kagum terhadap ilmu yang dimilikinya. Adab berikutnya, ia berusaha
menjauhi kecintaan akan kepemimpinan dengan sebab ilmunya.”
Al-Baihaqi t berkata, “Ketahuilah, fondasi dari suatu kedudukan adalah senang
tersebarnya reputasi, cinta ketenaran, dan kemasyhuran, padahal itu merupakan
bahaya yang sangat besar. Adapun keselamatan itu terdapat pada lawannya, yakni
menjauhi ketenaran.”
Para ulama tidak bertujuan mencari kemasyhuran. Tidak pula mereka menampakkan
dan menawarkan diri untuk tujuan tersebut. Mereka juga tidak menempuh sebab-
sebab yang menyampaikan ke arah sana. Apabila ternyata kemasyhuran tersebut
datang dari sisi Allah l, mereka berusaha melarikan
diri darinya. Mereka lebih mengutamakan ketidaktenaran.
(an-Nubadz fi Adabi Thalabil Ilmi hlm. 185—186)

6. Puasa (bahasa Arab):
secara bahasanya boleh diertikan sebagai "menahan diri". Dari segi istilah
syarak puasa bermaksud "menahan diri daripada makan, minum dan
perkara-perkara yang membatalkan puasa bermula daripada terbit fajar
shadiq sehingga terbenam matahari berserta niat".
PUASA RAMADHAN
Puasa Ramadhan ertinya menahan diri daripada makan dan minum serta
segala perbuatan yang boleh membatalkan puasa, mulai dari terbit fajar
sehinggalah terbenam matahari pada bulan Ramadhan. Hukum puasa
Ramadhan adalah wajib bagi umat Islam. Umat Islam juga dikehendaki
menahan diri daripada menipu, mengeluarkan kata-kata buruk atau sia-sia,
serta bertengkar atau bergaduh. Ini kerana puasa merupakan medan latihan
memupuk kesabaran, kejujuran serta bertolak ansur dalam diri. Secara tidak
langsung amalan puasa akan menyuburkan sikap murni di dalam diri
pelakunya.

7. NIAT PUASA
Menurut mazhab Syafie, Hanafi dan Hambali bagi puasa Ramadhan itu wajib
diniatkan pada setiap malam sepanjang bulan tersebut, waktunya mulai
terbenam mata hari hinggalah sebelum terbir fajar pada malam-malam
tersebut. Manakala mazhab Maliki pula menyatakan bagi puasa Ramadhan
itu memadai diniatkan sekala sahaja iaitu pada malam pertama dengan
meniatkan sebulan penuh.

8. WAKTU NIAT
Waktu berniat bermula daripada terbenam matahari, yakni masuk waktu
sembahyang fardhu Maghrib hinggalah sebelum terbit fajar shadiq (waktu
Subuh).
JENIS-JENIS PUASA

10. Assalamualaikum dan salam sejahtera. Hari Jumaat adalah hari yang mulia,
penghulu bagi segala hari. Sesungguhnya begitu banyak sekali keberkatan dan
ganjaran berganda yang boleh kita nikmati pada di hari Jumaat ini.
Alangkah beruntung mereka yang tinggal di negeri-negeri yang
menjadikan hari Jumaat ini sebagai hari cuti umum. Hari yang penuh berkat
ini dapat dinikmati dengan aman dan tenang tanpa perlu terlalu terikat dan
kelam kabut dengan tugas serta tanggungjawab duniawi.
Sebagai ingatan dan pengetahuan, dikumpulkan disini beberapa hadis-hadis
sahih yang berkaitan dengan hari Jumaat. Semoga ianya boleh dijadikan
rujukan dan santapan rohani buat kita semua agar sentiasa mengingati akan
kelebihan dan keistimewaan yang meletakkan hari Jumaat ini sebagai
penghulu segala hari.

11. Himpunan Hadis Hari Jumaat
Hadis- SolatJumaat:
Dari Abu al-Ja`d ad-Dhamiri, r.a, bahawa rasul s.a.w bersabda:
"Sesiapa yang meninggalkan (solat Jumaat) sebanyak 3 jumaat dengan keadaan sengaja
meringan-ringan dan mencuaikannya, nescaya Allah meterikan atas hatinya•."
Hadis - Ancaman MeninggalkanSolatJumaat
Dari Abdullah bin Umar dan Abu Hurairah r.a keduanya menceritakan bahawa
mereka mendengar daripada Rasulullah s.a.w, ketika baginda sedang berkhutbah di
atas mimbar, sabdanya:•
"Hendaklah orang-orang yang suka meninggalkan Jumaat menghentikan perbuatan
mereka itu, atau adakah mereka mahu Allah membutakan hati mereka dan sesudah itu
mereka betul-betul menjadi orang yang lalai?“

12. Hadis- SolatSunat SesudahJumaat
Dari Abu Hurairah r.a katanya, Rasulullah SAW bersabda:•
"Apabila kamu solat Jumaat, maka kerjakanlah sesudah itu
solat(sunat) empat rakaat.•"
Hadis- KelebihanBerselawat
Nabi Muhammad s.a.w bersabda:
"Apabila tiba hari Jumaat, ada pada tiap-tiap pintu masjid - Malaikat
yang ditugaskan menulis orang yang datang sembahyang Jumaat
seorang demi seorang; kemudian apabila imam duduk di atas
mimbar, Malaikat-malaikat itu melipat lembaran-lembaran surat
yang ditulisnya serta mereka datang mendengar khutbah."

13. Contoh paling mudah ialah gaya pemakaian yang merangkumi fesyen moden, iaitu
mengenakan seluar jeans dengan baju polos berjenama tertentu, di samping fesyen bertudung
dengan pelbagai gaya dan warna. Ditambah pula dengan kepelbagaian aksesori seperti pin, klip,
talipinggang, beg tangan dan sebagainya. Ia boleh dikatakan fesyen bertudung dengan jenama
atau penampilan yang tampak eksklusif.
Fesyen bertudung menjadi satu aliran tersendiri dalam dunia fesyen masakini di mana ramai
pereka hebat dunia mula menonjolkan fesyen bertudung dengan cara tersendiri, dengan
megatakan ia adalah pakaian ideal buat muslimah masakini. Lalu mengatakan ia pakaian yang
mengikut syarak kerana menutup aurat. Di Malaysia serta Indonesia menyimpulkan bahawa
tudung tidak lagi berfungsi sebagai penutup aurat iaitu rambut tetapi lebih kepada
menggantikan rambut. Rambut yang dianggap sebagai mahkota wanita kini ditampilkan
dengan tudung sebagai mahkota wanita.

15. AKIDAH:
1. Mendakwa sebagai Tuhan;
2. Mendakwa Allah SWT bersifat selain daripada apa-apa sifat yang selayaknya
bagi Allah SWT;
3. Mendakwa selain Allah SWT (makhluk) juga mampu mendatangkan sesuatu
(manfaat dan mudharat);
4. Mendakwa setiap musibah datang makhluk halus (jin dan syaitan);

16. AKHLAK
1. Mendakwa Allah SWT hanya menilai kebersihan batin;
2. Mendakwa tidak perlu mengikut syariat sekiranya tasawwuf telah
sempurna;
3. Mendakwa sebagai Ahlul bait (tanpa bukti yang jelas) dengan alasan
supaya diberi penghormatan, kedudukan atau apa-apa maksud dunia
yang lain;
4. Mendakwa setiap sumbangan yang dihulurkan (kebiasaannya berbentuk
wang) dijanjikan pulangan ganjaran tertentu (sering menggunakan janji-
janji berbentuk agama untuk memiliki apa-apa yang diinginkan) dan
sering kali memberi pelbagai alasan apabila janji tidak ditunaikan;

17. SYARIAH
1. Menghalalkan sesuatu yang diharamkan dalam syariat Islam;
2. Mendakwa harus melakukan perkara haram, asalkan bertujuan mulia;
3. Mendakwa solat atau apa-apa amalan yang disyariatkan memadai
dengan niat;
4. Mendakwa solat fardhu secara berjemaah bukan dalam syariat Islam;
5. Mendakwa kiblat solat boleh juga dihadapkan selain ke Kaabah;