L’articolo del numero di giugno della rivista ‘ADV – Strategie di comunicazione’ che illustra la tavola rotonda ‘Tecnocreativi’. Si è svolta il 13 maggio 2011 a Milano presso le sede di Business Press e Giuseppe Mascitelli, in collaborazione con Diego Biasi e Fabrizio Bellavista, è stato il promotore dell’incontro che ha visto esperti di comunicazione, rappresentanti del mondo digitale, pubblicitari, artisti, docenti, accademici, registi e comici confrontarsi sull’unione tra cultura creativo-umanistica e tecnico-tecnologica.

1. tecnocreatività
Paradigmi Per
una vision della
comunicazione
Quattordici relatori provenienti dai settori della
comunicazione, del digitale, della televisione
sulla figura del tecnocreativo: colui che, unendo
la componente umanistica a Quella tecnica,
e dell’università, condividendo e ridefinendo rappresenterà la nuova professionalità del
il concetto di tecnocreatività, hanno discusso futuro.
a cura di Laura Podda
L
’unione tra la componente
tecnico-tecnologica e quella
creativo-umanistica: questa è
la tecnocreatività e su questo si sono
confrontati e hanno discusso, anche
da posizioni contrapposte, 14 relato-
ri tra esperti di comunicazione, rap-
presentanti del mondo digitale, pub-
blicitari, artisti, docenti universitari,
registi e comici. La tavola rotonda
“Tecnocreativi”, nata per iniziativa
di questa rivista e promossa da Giu-
seppe Mascitelli, founder di Filmare
e co-founder di Mobango Ltd in col-
laborazione con Diego Biasi, founder
di Business Press, esperto di informa-
tica e docente all’Università IULM
di Milano, e Fabrizio Bellavista, new
media consultant e partner di Psy-
cho Research, si è svolta il 13 maggio
presso la sede dell’agenzia milanese
Business Press.
Il termine “tecnocreativo” è stato co-
niato da Giuseppe Mascitelli nel 1996,
precorrendo l’epoca in cui Internet e
il mercato avrebbero mostrato come
fosse ormai impossibile separare la
componente tecnica da quella uma-
nistica: “Il tecnocreativo unisce in- L’importanza del tecnocreativo nel
ventiva, base teorica, conoscenza mondo contemporaneo è dimostrata
delle scienze umanistiche e prepara- dal fatto che nella nuova redazione
zione tecnica e tecnologica. La tec- del New York Times oggi lavorano
nocreatività è il “lavoro del futuro”’ “journalist/developer”, programma-
in un mondo dominato dalla rete, in tori che scrivono e giornalisti che
cui non si può più essere specialisti”. usano il web 2.0.
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2. next
il Pensiero cinese e la tecnocreatività
Fabrizio Bellavista, premettendo che creatività e la tecnologia è ambivalente.
nell’era moderna non è più ipotizzabi- Creatività significa usare le tecnologie,
le una distanza semantica e temporale anche stravolgendole e giocandoci, per
tra le figure del creativo e del tecnologo, arrivare a qualcosa di nuovo”, mentre
ha sostenuto che queste due compo- Carlo Meo, docente ai corsi di Design
nenti costituiscono un elemento uni- Experience del Polidesign Politecnico
co e ha sottolineato la vicinanza della di Milano, ha approvato il doppio si-
tecnocreatività al pensiero orientale: gnificato del termine, che secondo lui
“la capacità di non avere contrasti, la consiste in “una nuova generazione di
mancanza di barriere nette e la facili- persone che gestiscono la tecnologia
tà di passare da un momento a un al- in modo creativo”, portando l’esempio
tro, come nel passaggio dall’emisfero della cucina e dell’estro di Ferran Adrià.
destro a quello sinistro del cervello, è Gianni Fantoni, autore e comico, ha
tipico del pensiero cinese. Il loro “mo- rapportato la tecnocreatività alla
dus cogitandi” è un fluire continuo e propria esperienza personale. “Sono
questo è capace di dare, come dimostra sempre stato tecnocreativo senza sa-
l’attuale contesto economico, ottimi ri- perlo” ha dichiarato. “Il computer, di
sultati. La tecnocreatività si riassume cui ho buona conoscenza essendo
in questo modo: gli steccati non esisto- stato un programmatore, è diventato
no, la tecnica e il lato creativo-umani- un amplificatore della mie possibilità
stico sono momenti diversi in continuo di sviluppare la comicità, perché mi
divenire”. fa interagire con il pubblico, avere un
Alcuni degli intervenuti hanno riflet- dialogo diretto con lui e un responso
tuto sul termine tecnocreatività, dan- immediato”.
done un’interpretazione personale e
sottolineando la reciprocità delle due
componenti, come Lorenzo Guer-
ra, AD di Amigdalab: “il legame tra la
Il libro
L’umanista digitale
Il libro di Teresa Numerico, Domenico Fiormonte e
Francesca Tomasi (Il Mulino, Bologna, 2010) mostra che la
trasformazione digitale della cultura ha bisogno dell’apporto
innovativo degli umanisti, della loro riflessione storico-critica,
della loro capacità di andare oltre le soluzioni contingenti. La
tecnologia non si muove come “l’astuzia della ragione” di
cui scriveva Hegel ma è sempre frutto di scelte: politiche,
economiche, sociali, culturali. Di tali scelte gli umanisti non
solo devono essere consapevoli, ma devono proporsi di
comprenderle, orientarle e rielaborarle. Per valorizzare le
sue competenze l’umanista ha però bisogno di compiere
un doppio passo: riscoprire le proprie radici e aprirsi al
rinnovamento. Snodo fondamentale di questo passaggio è
la consapevolezza che la ricerca umanistica non è affatto
estranea alla storia dell’informatica. Il volume, strutturato
come un trivium digitale (Scrivere e produrre, Rappresentare
e conservare, Cercare e organizzare), offre a studenti,
ricercatori e operatori della cultura una mappa per orientarsi
nel mondo delle Digital Humanities.
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3. tecnocreatività
Voglia di visibilità esclude picchi di qualità, va comunque decollata e c’è stato il salto dall’1.0 al 2.0
Cultura digitale e adolescenti considerato come un grande passo quando gli utenti e non solo i tecnici sono
avanti” ha proseguito Biasi. L’utente è stati in grado di utilizzare la tecnologia”,
diventato interattivo ed è cominciata ha ribadito Ficara, sottolineando però
la democratizzazione dell’informazione, uno dei lati più significativi dell’utilizzo
Gli strumenti digitali stanno cambiando Diego Biasi, “ha cambiato in questi anni come ha dichiarato Michele Ficara di questi strumenti, l’egocentrismo
non solo il mondo della comunicazione, il modo in cui affrontiamo un importante Manganelli: “si sta affermando la esasperato. “Oggi non si esibisce soltanto
ma anche i modelli culturali e sociali valore aggiunto: la capacità di creare democrazia digitale rispetto al potere del la tecnologia come status symbol ma
dominanti. Alla tavola rotonda si è contenuti”. Ognuno di noi ha oggi il potere mainstream”, mentre Aldo Cernuto ha anche se stessi; la vera killer application
parlato discusso di instabilità (per la di formulare, sviluppare, trasformare, affermato che “non siamo più i depositari dei social network è la voglia di visibilità
velocità di sviluppo), di alfabetizzazione, diffondere e condividere contenuti, molti delle marche, lo sono divenute le persone personale” ha sottolineato Michele Ficara,
di dimensione ludica ma soprattutto dei quali non sono originali ma frutto di e noi creativi ci troviamo con 6 miliardi seguito da Fabrizio Bellavista: “l’uso dei
di elaborazione dei contenuti, di mash up; “la qualità media dei content di competitor”. Un’altra caratteristica social network in sé è egocentrico e
democraticità e di egocentrismo. La nei social media è certamente bassa ma, fondamentale degli strumenti digitali è la ancora 1.0, cioè la vetrina di se stessi. In
cultura digitale, come ha sottolineato proprio perché si tratta di media che non gratuità e la facilità di accesso: “Internet è attesa di maturazione”.
la comPonente tecnologica della creatività
Molti relatori presenti alla tavola ro- derci dall’evoluzione tecnologica, per- vo di relazionarsi, conseguenza dell’e- la creativi-
tonda hanno, suddividendo la parola, ché non è scontato che abbia sempre e voluzione tecnologica, ha insisto Maria tà è un atto
ritenuto dominante una delle due com- soltanto uno sviluppo positivo”. Grazia Mattei, founder di MGM Digi- sPontaneo
ponenti (tecnica o creativa). Michele Massimo Giordani, Presidente di Di- tal Communication e organizzatrice di dell’essere
Ficara Manganelli, Direttore Relazioni gital Popai, nel Cda di Torino Wireless “Meet The Media Guru”, che vede la umano; la
Esterne di TVNmediaGroup e Presi- e AD di Time&Mind, ha anch’egli sot- tecnocreatività come un attributo del- tecnocre-
dente di Assodigitale, ha infatti sotto- tolineato alcune incongruenze dello le nuove generazioni: “i tecnocreativi, atività si
lineato l’importanza della tecnologia, sviluppo della tecnologia, puntando che hanno metabolizzato gli strumenti manifesta,
evidenziando alcuni aspetti impreve- l’attenzione sul digital divide e su una tecnologici insieme a un modo diverso risPet-
dibili dell’evoluzione tecnocreativa: ancora incompleta comprensione del di stare ed essere con gli altri, aprono to allo
“la parola tecnocreatività oggi non ha mondo digitale dal punto di vista cul- prospettive nuove nelle tante direzioni strumento
più senso; il concetto di tecno è ormai turale e ha concluso che “la tecnocre- della creatività. Tra le nuove genera- tecnologi-
assimilato alla parola creativo, non si atività, attraverso la tecnologia che zioni si trovano molti tecnocreativi; co, nel mo-
può più essere creativi se si è incapaci richiede una visione diversa rispetto a sono coloro che - emergendo – daran- mento in
di dominare la tecnologia, che permet- ciò che è stato fino a ieri, è qualcosa che no vita a nuove forme di espressione, di cui questo
te di realizzare cose che prima non deve essere ancora assimilato appie- narrazione e di coinvolgimento”. viene visto
esistevano. Assodato che tecnologia e no, soprattutto a livello sociale”. Una Saul Zanolari, cross artist, ha invece e utilizza-
creatività sono collegate e che il creati- nota positiva è stata invece espressa da messo in luce quanto è importante con- to come
vo dovrà essere tecno-embedded, sarà Diego Biasi, che ha spiegato come “co- siderare le tecnologie un mezzo e non un mezzo e
interessante capire come queste due municare oggi significa “mettere tutto un fine: “la creatività è un atto spon- non come
componenti andranno a connettersi a fattore comune”; è necessario ripla- taneo dell’essere umano; la tecnocre- un fine
sempre di più, anche attraverso i nuovi smarci e cercare di coniugare un nuovo atività si manifesta, rispetto allo stru-
device. Bisogna inoltre avere il corag- modello che crei più “felicità”, intesa mento tecnologico, nel momento in cui
gio di andare controcorrente, quando ovviamente nel suo significato più am- questo viene visto e utilizzato come un
è il caso: io per esempio mi interrogo su pio e indivisualmente declinato”. mezzo e non come un fine”.
come possiamo eventualmente difen- Su un modo antropologicamente nuo-
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4. next
Relazioni e socialità di vertigini del virtuale, con mutazioni dal sono diversi, quantistici e non analogici”
Cervelli quantistici e cervelli analogici punto di vista cognitivo e antropologico e ha sostenuto Aldo Cernuto, mentre Maria
nella quale è necessario elaborare le radici Grazia Mattei ha spiegato la necessità
del nuovo e mettersi in gioco”, mentre di un nuovo metodo di apprendimento
per Carlo Meo “è indispensabile una (citando studi dell’antropologa Mimi Ito
Gli strumenti digitali hanno apportato sociale che andrà ad acuirsi”. Un altro gestione del nuovo modello culturale”. A e della game designer Jane McGonigal),
numerosi cambiamenti e questo diventa aspetto esaminato è stato quello della queste richieste si è risposto indicando basato sull’informalità e sul gioco
evidente quando si esamina l’approccio verosimiglianza delle informazioni, come la necessità di un’adeguata formazione, che “può rendere le nuove generazioni
relazionale delle nuove generazioni; la ha puntualizzato Giuseppe Mascitelli, e come ha indicato Domenico Fiormonte: cittadini collaborativi”. Biasi, partendo
cultura digitale richiede la diffusione la relativa messa in discussione della “sono in crisi i modelli di sapere trasmessi dal presupposto che i nativi digitali
dei propri paradigmi, al momento firma e dell’autorevolezza nel mondo all’interno dell’Università e in parte ciò si emozionano poco e assimilano
ancora mancanti o non giunti a piena dell’editoria. “Il contenuto è parte delle è causato dall’esplosione dei nuovi velocemente, ha concluso che “in futuro
maturazione. Massimo Giordani ha interazioni tra persone, ha trasformato strumenti digitali. È assolutamente dobbiamo abituarci ad assegnare valore
messo in rilievo, contrariamente alla il mondo delle relazioni” ha dichiarato necessaria una formazione non più anche alle cose semplici; i giovani
vulgata corrente, la non democraticità Diego Biasi, “dobbiamo capire come canonica e stabile, ma che adotti modelli stanno spostando in avanti la frontiera,
di questi strumenti, a causa del digital confrontarci con questo nuovo scenario fluidi e dinamici”. La discussione sulla si annoiano e rendono imperativo
divide che sta “ampliando enormemente dei contenuti, della condivisione, dell’utile- formazione ha portato con sé la disamina trovare sempre nuovi stimoli per intere
il gap tra chi ha accesso a determinati inutile da coniugare in un modello nuovo”. sulle nuove generazioni: “i nuovi mezzi generazioni che altrimenti imploderanno”.
strumenti e dunque al potere e chi non Maria Grazia Mattei ha evidenziato che ci stanno causando una mutazione quasi
ce l’ha. Questo creerà un problema troviamo in “una fase di disorientamento, neurofisiologica: i cervelli dei nativi digitali
creatività all’80%
Durante la tavola rotonda c’è stato an- può essere cultura senza trasmissione dei mezzi tecnologici, che è al servizio
che chi ha rimarcato l’importanza del- e comunicazione” e ha citato l’esem- della creatività”.
la creatività rispetto alla componente pio di Aldo Manuzio, divulgatore della Anche Aldo Cernuto, Co-founder &
tecnica; Domenico Fiormonte, autore stampa. Sulla scia di Fiormonte, anche Chief Creative Officer di Cernuto Piz-
de “L'umanista digitale” e ricercatore Duccio Forzano, autore e regista te- zigoni &Partners, si è espresso in modo
in Sociologia dei processi culturali e co- levisivo, tra l’altro della trasmissione deciso nei confronti della superiorità
municativi presso la Facoltà di Lettere “Vieni via con me” con Fabio Fazio e della creatività: “lo strumento principe
e Filosofia dell’Università di Roma Tre, Roberto Saviano, ha puntualizzato: “ri- è il cervello; la creatività, in un tecno-
ha infatti dichiarato che “la creatività tengo che la tecnologia oggi permetta a creativo, non può che essere un pre-
è predominante (la tecnologia consi- chiunque possegga un minimo di cre- requisito, il saper usare le tecnologie
ste in un mero strumento) e si incarna atività di poterla esprimere. La tecno- è invece una condizione ineluttabile.
di volta in volta nei pieni e nei vuoti; i logia stimola la creatività e la creatività Il creativo, per definizione, dovrebbe
creativi gestiscono sia gli uni che gli sfrutta la tecnologia ma le due compo- fare cose che nessuno ha fatto prima e,
altri”. Tecnocreatività per lui significa nenti non possono avere uguale valore; in questo senso, la tecnologia può dare
“non rivoluzionare i contenuti ma per- la creatività deve avere un peso mag- un grosso aiuto a non ripetere ciò che
metterne la divulgazione perché non ci giore rispetto alla capacità di utilizzo è stato già fatto”. Della tecnocreatività
è stata data anche un esempio pratica:
realizzando la metafora dell’utente
proattivo, Davide Agostoni, Designer e
Creatore della community Ciuccia Fuf-
fa, si è servito di un iPhone che, mentre
sullo schermo mostrava una bocca par-
lante, riproduce una voce proveniente
dal pubblico per esprimere la propria
opinione sulla necessità di abbando-
nare la comunicazione tradizionale
a favore di una nuova, in cui l’utente
è al centro della comunicazione e ha
concluso: “la vecchia comunicazione
vorrebbe poter morire senza rimpianti
ma, grazie a un pauroso accanimento
terapeutico, sopravvive; della bella si-
gnora che fu, però, non resta che l’om-
bra, anzi, la fuffa”.
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