Motive pentru care am parasit biserica baptista - marturie personalaanabaptistul
Unul din primele semne care duce la o apostazie vizibila si necontestata este : Renuntare de a se mai predica vechea evanghelie a harului. Aceasta veche evanghelie ,inainte de toate ne spune cum Cristos a murit pentru pacatele noastre ,dupa Scripturi; ca a fost ingropat si a inviat a treia zi,dupa Scripturi.
Ea se adreseaza printr-o chemare generala,tuturor oamenilor nascuti morti in greselile si pacatele lor (Ef.2.1-3), dar facuta eficienta de Duhul , intr-un mod salvator in cei alesi neconditionat ,inainte de intemeierea lumii(Ef.1.4.) si scrisi in cartea Mielului injunghiat (Ap.21.27.) .
Ea declara ca toate pacatele alesilor au fost ispasite la Golgota (Is.53.5.) unde El a platit pentru fiecare pacat al lor (Mat.26.28.) si a stins mania lui Dumnezeu Tatal ,impotriva lor (Col.1.19-20) . Ca atare alesul va fi atras prin Duhul Sfant de Tatal cu funiile iubirii catre Cristos (Ioan 6.44.) si va merge perseverand pe cale prin puterea lui Dumnezeu,in cel mai responsabil mod (Ioan 10.28,29) .
Cine sunt eu? Cine eşti tu?… întrebări pe care ni le punem într-un fel sau altul, mai devreme sau mai târziu. Felul cum răspundem la aceste întrebări va determina viaţa noastră pe acest pământ,
Despre botezul biblic în Duhul Sfânt se promitea că:
- Administrator - va fi - Cristos Isus
- Candidați - vor fi – credincioșii deja botezați în apă
- Elementul – în (gr.-en) Duhul Sfânt
În conceptul actual al botezului în Duhul Sfânt, ordinea este pervertită atât de protestanți, neoprotestanți cât și de mișcarea penticostalo-carismatică. Ei susțin că:
- Administrator - este Duhul Sfânt - și nu Cristos Isus!
- Candidat - este un singur individ botezat în apă sau nu - și nu un trup din mai multe persoane botezate deja în apă!
- Elementul – în Cristos (trupul mistic) – și nu în Duhul Sfânt!
Motive pentru care am parasit biserica baptista - marturie personalaanabaptistul
Unul din primele semne care duce la o apostazie vizibila si necontestata este : Renuntare de a se mai predica vechea evanghelie a harului. Aceasta veche evanghelie ,inainte de toate ne spune cum Cristos a murit pentru pacatele noastre ,dupa Scripturi; ca a fost ingropat si a inviat a treia zi,dupa Scripturi.
Ea se adreseaza printr-o chemare generala,tuturor oamenilor nascuti morti in greselile si pacatele lor (Ef.2.1-3), dar facuta eficienta de Duhul , intr-un mod salvator in cei alesi neconditionat ,inainte de intemeierea lumii(Ef.1.4.) si scrisi in cartea Mielului injunghiat (Ap.21.27.) .
Ea declara ca toate pacatele alesilor au fost ispasite la Golgota (Is.53.5.) unde El a platit pentru fiecare pacat al lor (Mat.26.28.) si a stins mania lui Dumnezeu Tatal ,impotriva lor (Col.1.19-20) . Ca atare alesul va fi atras prin Duhul Sfant de Tatal cu funiile iubirii catre Cristos (Ioan 6.44.) si va merge perseverand pe cale prin puterea lui Dumnezeu,in cel mai responsabil mod (Ioan 10.28,29) .
Cine sunt eu? Cine eşti tu?… întrebări pe care ni le punem într-un fel sau altul, mai devreme sau mai târziu. Felul cum răspundem la aceste întrebări va determina viaţa noastră pe acest pământ,
Despre botezul biblic în Duhul Sfânt se promitea că:
- Administrator - va fi - Cristos Isus
- Candidați - vor fi – credincioșii deja botezați în apă
- Elementul – în (gr.-en) Duhul Sfânt
În conceptul actual al botezului în Duhul Sfânt, ordinea este pervertită atât de protestanți, neoprotestanți cât și de mișcarea penticostalo-carismatică. Ei susțin că:
- Administrator - este Duhul Sfânt - și nu Cristos Isus!
- Candidat - este un singur individ botezat în apă sau nu - și nu un trup din mai multe persoane botezate deja în apă!
- Elementul – în Cristos (trupul mistic) – și nu în Duhul Sfânt!
Treziți-vă vă rog, cercetați de unde vine ,,Săptămâna mondială de rugăciune”, sau ,, Octava de rugăciune pentru unitatea creștinilor”, la care o să participați. Căutați să vedeți cine o promovează, unde se fac subiectele de rugăciune în fiecare an, cine sunt membrii comisiei și care este scopul ei.
Mulți dintre voi aveți intenții bune, sunteți oameni de bună credință. Nu vă lăsați înșelați! Pastorii voștrii știu în ce vă implică, reprezentanții Comunităților voastre cunosc destul de bine fenomenul, Uniunea ce vă reprezintă la nivel național promovează deschis aceste lucruri și numai voi nu știți nimic! Câtă orbire și ignoranță! Dacă nu mă credeți, mergeți vă rog și întrebați-i și veți vedea ce reacție o să aibe.
1. De ce nu este valid pentru un botez să ai doar:
- o mărturie la nivel declarativ
- o singură afundare în apă
- rostirea unei formule ca să de-a validitate actului
- să invoci maturitatea ca singur argument
- sinceritatea celui ce te botează
- invocarea sincerității tale
Mulți din neștiință spun că evanghelia este : Cuvântul , alții spun că este Biblia , alții spun că Isus este evanghelia .
Def. : evanghelie = veste bună .
Ea spune că :
3. V-am invatat inainte de toate, asa cum am primit si eu: ca Hristos a murit pentru pacatele noastre, dupa Scripturi;
4. ca a fost ingropat, si a inviat a treia zi, dupa Scripturi;
5. si ca S-a aratat lui Chifa, apoi celor doisprezece.
This document discusses natural disasters like tornadoes from a Calvinistic theological perspective. It argues that God, not nature or other forces, is fully sovereign and in control over all things, including natural disasters. It asserts that all humans are totally depraved and sinful in God's eyes, and so deserve judgment and punishment. The document suggests tornadoes and other catastrophes are a form of God's judgment on a sinful world, and that only through repentance and faith in Christ can people be saved from eternal punishment.
Treziți-vă vă rog, cercetați de unde vine ,,Săptămâna mondială de rugăciune”, sau ,, Octava de rugăciune pentru unitatea creștinilor”, la care o să participați. Căutați să vedeți cine o promovează, unde se fac subiectele de rugăciune în fiecare an, cine sunt membrii comisiei și care este scopul ei.
Mulți dintre voi aveți intenții bune, sunteți oameni de bună credință. Nu vă lăsați înșelați! Pastorii voștrii știu în ce vă implică, reprezentanții Comunităților voastre cunosc destul de bine fenomenul, Uniunea ce vă reprezintă la nivel național promovează deschis aceste lucruri și numai voi nu știți nimic! Câtă orbire și ignoranță! Dacă nu mă credeți, mergeți vă rog și întrebați-i și veți vedea ce reacție o să aibe.
1. De ce nu este valid pentru un botez să ai doar:
- o mărturie la nivel declarativ
- o singură afundare în apă
- rostirea unei formule ca să de-a validitate actului
- să invoci maturitatea ca singur argument
- sinceritatea celui ce te botează
- invocarea sincerității tale
Mulți din neștiință spun că evanghelia este : Cuvântul , alții spun că este Biblia , alții spun că Isus este evanghelia .
Def. : evanghelie = veste bună .
Ea spune că :
3. V-am invatat inainte de toate, asa cum am primit si eu: ca Hristos a murit pentru pacatele noastre, dupa Scripturi;
4. ca a fost ingropat, si a inviat a treia zi, dupa Scripturi;
5. si ca S-a aratat lui Chifa, apoi celor doisprezece.
This document discusses natural disasters like tornadoes from a Calvinistic theological perspective. It argues that God, not nature or other forces, is fully sovereign and in control over all things, including natural disasters. It asserts that all humans are totally depraved and sinful in God's eyes, and so deserve judgment and punishment. The document suggests tornadoes and other catastrophes are a form of God's judgment on a sinful world, and that only through repentance and faith in Christ can people be saved from eternal punishment.
Apostolul Pavel a petrecut trei ani în Efes predicând noapte şi zi (Faptele Apostolilor 20:31). Ce predica el? Păgânilor necovertiţi le predica pocăinţa faţă de Dumnezeu şi credinţa în Domnul nostru Isus Hristos (Faptele Apostolilor 20:21). Dar celor care deveniseră crestini le predica „tot planul lui Dumnezeu” (Faptele Apostolilor 20:27).
Perseverența sfinților
Toți acei ce sunt aleși de Dumnezeu, răscumpărați de Cristos, și cărora Duhul le dă credința sunt mântuiți pentru eternitate. Ei sunt păstrați în credință de puterea Dumnezeului Atotputernic și astfel ei perseverează până la sfârsit.
De ce distruge Dumnezeu planurile noastreanabaptistul
- ne arate cât este de deșartă viața - Ecl. 1.14. – deșert = lucru lipsit de valoare
- nu ne mai lase să rătăcim de la fața Sa – Is.53.6.
- nu ne mai bazăm pe noi înșine – Is. 55.8-9.
- înțelegem că El este Stăpânul – Ps.46.10; Dan. 4.35.
- vedem că El are un rol bine definit în viața noastră – ex. Convertirea lui Pavel
- ne amintim că noi am fost creați pentru El și nu El pentru noi – Dumnezeu nu este chelnerul omului sau milogul care bate la ușile inimilor încuiate
Should baptists baptize children? by Raul Enyedianabaptistul
Some time ago I learned about a practice among our churches which is strange to us: that of baptizing young children. We in Romania were perplexed when we heard of it because it seems to us so contrary to the strong stands our kind of churches take on baptism and church truth. We expressed our concerns both in private and public. Since this practice seems to be gaining more of a foothold, we would like to call everyone’s attention to the potential harmful effects that such a practice may have in the life of individuals and in our church life. Some may find this article offensive and think it exaggerated, but I wish it would be perceived as a token of our love and appreciation for our sister churches in the U.S. All I ask is that they give us a fair hearing.
Ar trebui baptistii sa boteze copii? de Raul Enyedianabaptistul
În urmă cu ceva timp am auzit despre o practică în adunările noastre care ni se pare ciudată: aceea de a boteza copii înainte de vârsta adolescenței. Noi, în România, am fost șocați când am aflat aceasta, deoarece pare atât de contrar pozițiilor ferme pe care adunările noastre le iau în ce privința botezului și a doctrinelor adunării. Ne-am exprimat îngrijorarea atât în privat, cât și în public. Deoarece această practică pare să câștige teren, am vrea să atragem tuturor atenția asupra potențialelor efecte dăunătoare pe care o astfel de practică le poate avea în viața persoanelor precum și în viața adunării. Poate unii vor considera acest articol ofensator și exagerat, dar aș vrea să fie perceput ca o dovadă a iubirii și aprecierii noastre pentru adunările surori din SUA. Nu cer decât să i se acorde o judecată obiectivă.
Cum subiectul de azi este pâinea folosită la Cină, întrebarea mea este: era o pâine oarecare sau pâine fără drojdie pe care evreii o foloseau la sărbătoarea Paștelui?
Răspunsul cred că este unul foarte simplu pentru că însăși Scriptura îl dă. În 1 Corinteni 11.23, apostolul Pavel spune clar: ,, ... în noaptea în care a fost vândut...”. Dacă știm puțină Biblie, dezlegăm repede misterul.
Ce noapte era aceea în care a fost vândut? Păi era a înjunghierii mielului - 14 Nisan (Exod 12.6).
Ce fel de pâine mâncau la masă de acea sărbătoare? Ca să aflăm trebuie să mergem acolo în text unde a fost instituit Paștele, la ieșirea evreilor din Egipt. În Exod 12.8 scrie cu ce pâine trebuiau să mănânce mielul:
,,Carnea s-o mănânce chiar în noaptea aceea, friptă la foc; şi anume s-o mănânce cu azime şi cu verdeţuri amare.”
Exod 12. 18: ,, În luna întâi, din a paisprezecea zi a lunii, seara, să mâncaţi azime, până în seara zilei a douăzeci şi una a lunii.”
v.2. - vorbitorul vorbea într-o limbă omenească în circulație la ora aceea
- el vorbea o limbă omenească primită în dar de la Duhul Sfânt
- el nu vorbea oamenilor deoarece nu era nimeni care să o traducă
- el vorbea lui Dumnezeu deoarece doar Domnul înțelegea limba respectivă
- de asta scrie că nimeni nu îl înțelege și el spune taine (ce pronunța el erau taine atât pentru el cât și pentru cei care-l auzeau din Adunare – nici el nu înțelegea ce spune și nici ceilalți – ei puteau înțelege decât dacă Domnul ridica vreunul dintre ei cu darul traducerii acelei limbi)
- era greșit să vorbești în Adunare într-o limbă pe care nu o înțelegeai deoarece semnul vorbirii în limbi nu era ca omul să vorbească lui Dumnezeu. Dumnezeu nu avea nevoie de vreo descoperire din partea omului sau de vreun mesaj. Vorbirea în limbi omenești era semn pentru evreii necredincioși.
v. 3. Proorocia de atunci includea:
- zidirea Adunării
- sfătuirea Adunării
- mângâierea Adunării
Sfântul necunoscut de la Mănăstirea Neamţ (24 mai)Stea emy
În plin regim comunist, în primăvara anului 1986, avea să se descopere la Mănăstirea Neamţ în chip minunat un sfânt care, deşi a rămas necunoscut, transmite până astăzi chemarea la credinţă într-o tăcere deplină. Astfel, într-o zi liniştită de sâmbătă, în data de 24 mai, în jur de ora 15:00, în aleea ce duce dinspre clopotniţă către Biserica „Înălţarea Domnului" a apărut din senin o „burdujire" de aproximativ 50 de centimetri lungime, care avea în partea de mijloc înălţimea de 20 centimetri, ridicătură care era foarte vizibilă şi împiedica mersul. În zilele ce au urmat, monahii mănăstirii au săpat, căutând o presupusă canalizare afectată de vreo infiltraţie, dar au scos la iveală moaştele unui sfânt. Mulţi dintre cei cuprinşi de felurite boli şi neputinţe au primit uşurare şi chiar vindecare deplină, fiecare după măsura credinţei sale, la racla cu sfintele moaşte a Sfântului necunoscut de la Neamţ.
Sfântul mucenic Iuliu, veteranul de la Durostor (s.v. 27 mai / s.n. 09 iunie)Stea emy
Sfântul mucenic Iuliu, veteranul a trăit în secolele III – IV, fiind contemporan cu Sfinţii mucenici Pasicrat şi Valentin. A primit mucenicia în vremea marii persecuţii din vremea împăraţilor Diocleţian şi Maximian, în anul 304. Biserica Ortodoxă îl prăznuieşte în ziua de 27 mai.
Sfântul mucenic Iustin martirul şi filosoful, a altui mucenic Iustin şi a cel...Stea emy
Sfântul măritul mucenic Iustin martirul sau Iustin martirul și filosoful a fost unul din principalii apologeți ai creștinismului timpuriu. Convertit la creștinism, Sfântul Iustin a scris mai multe lucrări la mijlocul secolului al II-lea, între care și două Apologii adresate împăraților romani, în care apără și explică creștinismul ca pe adevărata filosofie. Tocmai puterea argumentației sale i-a adus martiriul. Prăznuirea sa se face la data de 1 iunie.
Cărţile dumnezeieştilor Scripturi şi propovăduirile înţelepţilor grăitori de cele dumnezeieşti, sfârşit au luat cu adevărat, că după sculare Stăpânul S-a suit cu slavă la cele cereşti.
Sfânta muceniţă Teodosia, fecioara din Tir (Fenicia)(s.v. 29 mai / s.n. 11 iu...Stea emy
Muceniţa Teodosia era din oraşul Tir, din Fenicia. În anul 308, pe când se afla în Cezareea Palestinei, a mers la palatul dregătorului Urban, la temniţa unde erau înlănţuiţi creştinii, şi-i îmbărbăta pe aceştia pentru suferinţele lor pentru numele Mântuitorului Iisus Hristos. Istoricul Eusebiu de Cezareea (265-339), care a văzut mucenicia Sfintei Teodosia, scrie: „...o fecioară credincioasă, care nu avea încă 18 ani, s-a apropiat de cei legaţi pentru Hristos şi le grăia lor cu îndrăzneală despre Împărăţia lui Dumnezeu. Apoi, le-a urat de bine, rugându-i să o pomenească şi pe ea înaintea Domnului, când vor sta în faţa lui Dumnezeu, după sfârşitul nevoinţei lor muceniceşti. Iar ostaşii care păzeau, auzind pe fecioară grăind asemenea cuvinte celor legaţi pentru Hristos, au prins-o ca şi cum ea ar fi făcut un mare rău, şi au dus-o la dregătorul Urban. Acesta a poruncit să o întindă pe roată şi să-i sfâşie coastele şi sânii cu gheare de fier, până la oase. Sfânta a suferit toate aceste chinuri cu bucurie, iar dregătorul văzând-o că încă este vie a poruncit să fie aruncată în mare şi înecată. Şi astfel s-a mutat la Domnul.”
Sfânta fecioară şi muceniţă Achilina din Biblos, Fenicia (s.v. 13 iunie / s.n...Stea emy
Sfânta Achilina (†303) a trăit pe vremea împăratului Diocleţian (284-305), fiind din cetatea Biblos, fiică a unui mare şi strălucit bărbat, anume Evtolmie. Botezată fiind de episcopul Evtalie şi ajungând la vârsta de 12 ani, aducea la credinţa în Hristos pe fetele de vârsta ei şi crescute împreună cu ea, învăţându-le să se păzească de idoli. De aceea, a fost pârâtă fericita la dregătorul Volusian şi fiind adusă spre cercetare, a mărturisit cu mult curaj numele lui Hristos. A fost bătută pentru aceasta cu vergi şi străpunsă prin urechi cu ţepuşe de fier înroşite în foc. Mărturisind neîncetat credinţa în Hristos, a fost osândită la moarte. Deci, tâindu-i-se capul, s-a mutat la Domnul, iar trupul ei a fost îngropat în cetatea sa, Biblos.
Sfânta fecioară şi muceniţă Achilina din Biblos, Fenicia (s.v. 13 iunie / s.n...
A existat biserica inainte de ziua cincizecimii
1. A existat Biserica inainte de Ziua Cincizecimii? <br />De Aurel MunteanuIn zilele noastre exista multa confuzie cu privire la ziua sau zilele cand a luat fiinta Biserica Nou Testamentala. Din cate cunosc, in randul crestinatatii am gasit trei mari categorii care sustin urmatoarele teorii:a)Prima teorie sustine ca Biserica a fost fondata de Ioan Botezatorulb)A doua teorie sustine ca Biserica a fost fondata de Domnul Isus Hristosc)Atreia teorie sustine ca Biserica a fost fondata de Duhul Sfant in Ziua CincizecimiiCea de a treia teorie,este cea mai populara in crestinatatea declarata, de la noi din tara si anume ca Duhul Sfant a fondat Biserica in Ziua Cincizecimii.Se aduc multe argumente, in favoarea acestei pozitii ajungandu-se pana acolo incat sa se afirme, ca ucenicii si apostolii nu aveau putere si nici Duhul Sfant inainte de aceasta zi. Daca nu exista putere, cum realizau secerisul la care au fost chemati?Daca nu aveau Duhul Sfant ,Domnul chemase in lucrare niste oameni calauziti de dumnezeul veacului acestuia ,unii firesti , inca morti in greselile si pacatele lor (Ef. 2.1-3).Daca nu aveau Duhul nu erau nici nascuti din nou, nu aveau ochi sa vada, nici urechi sa auda .Nu puteau intelege si judeca lucrurile spirituale le – ar fi socotit drept nebunie(1Cor.2.14).O alta pozitie spune ca ucenicii ar fi avut ‘ceva ‘ Duh Sfant dar era ceva gen Vechi Testamental adica Duhul Sfant venea peste iei pe anumite perioade apoi ii parasea(aici se aduce exemplu Samson). Pentru aceasta categorie de marturisitori asi ridica cateva intrebari :daca Duhul Sfant nu erai in ei (ii parasise la o rascruce de drum) cu a cui putere scoteau dracii ? Ce spui daca in ziua cand ucenicul trebuia botezat Duhul Sfant isi luase vacanta ? Cred ca toti sau aproape toti, marturisim ca daca nu esti nascut din nou si nu ai Duhul , botezul nu este valabil .Ne avand botez valid, nu poti face parte din membralitatea unei Biserici pentru ca botezul ,te integreaza in partasia celor la care ai fost adaugat si te numeri impreuna cu ei(F.A. 2.41. F.A. 4.4.). In astfel de situatii va spun fratilor, ca am avea mari probleme in a deosebi pe Petru de Iuda si am avea in ei mai mult intuneric si confuzie decat lumina.Nu vreau sa fiu inteles gresit, lucrarea Duhului Sfant este de o importanta deosebita si intotdeauna in perfecta armonie cu cea a Fiului si a Tatalui. Nicaieri in Biblie nu se afirma sau se face aluzie ca s-ar fi nascut, format, fondat sau zidit ceva in ziua Cincizecimii.Biserica ce exista la sfarsitul Zilei Cincizecimii a existat inainte de aceasta. Aceasta se poate vedea in 21 de lucruri ce erau valabile pentru Biserica inainte de Cincizecime:1. Credinciosii dinaintea Cincizecimii aveau Evanghelia – Mat. 4:23; 9:35; 11:5; etc.2. Credinciosii dinaintea Cincizecimii au fost convertiti cu adevarat – Luca 1:15-17; 19:1-10; etc.3. Au fost botezati dupa convertire – Mat. 3:6-8; Fapte 1:224. Il aveau pe Cristos ca si Cap – Mat. 23:85. Au fost instruiti in treburile Bisericii – Mat. 18:15-206. Intre ei erau oameni ordinati – Ioan 15:16; Luc. 10:17. Au avut trimiteri – prima: Mat. 10:1-5; ultima: Mat. 28:16-208. Au fost destul de organizati pentru nevoile lor (au avut casier) – Ioan 13:299. Aveau un program de misiune – Mat. 10:7 & 11:110. Aveau esentialurile vietii Bisericii – evanghelizare, prezenta lui Cristos, serviciu si inchinare – Mat. 4:19; 18:2011. Au avut pastori calificati – Ioan 21:15-1712. Au avut Cina Domnului – Mat. 26:26-3013. Au avut Duhul Sfant – Ioan 20:2214. Au avut putere divina sa faca lucrarea lui Cristos – Luca 9:1-215. Ei au cantat „in mijlocul adunarii” (ecclesia) – Evr. 2:12 & Mat. 26:3016. Au avut adunari de rugaciune – Fapte 1:1417. Au avut adunari generale – Fapte 1:15-2618. Aveau registru membral – Mat. 10:2-4; Fapte 1:13-1519. Au fost uniti in asa fel incat la ei se putea „adauga” – Fapte 2:1 & 4120. Cristos a fost temelia lor, piatra din capul unghiului – Mat. 16:18, 1 Cor. 3:11, Ef. 2:2021. Cristos a fost (pentru un timp) pastorul lor (Gr. „Poimen”) – Ef. 4:11; Ioan 10:14<br />
