Documentul analizează termenul grecesc 'teleion', tradus ca 'desăvârșit', care apare în 1 Corinteni 13:10 și alte versete, argumentând că se referă la o stare de maturitate spirituală, nu la persoana lui Hristos. Autorul subliniază că dragostea rămâne veșnică, în contrast cu darurile spirituale temporare, cum ar fi prorociile și limbile. Se concluzionează că 'ce este desăvârșit' se referă la cuvântul scris complet, nu la Hristos.

1. Ce este desăvâr itș
1Cor.13.10.
de Aurel Munteanu 28 mai 2017
1Cor.13.9: Căci cunoaştem în parte şi prorocim în parte;
10. dar, când va veni ce este desăvârşit, acest "în parte" se va sfârşi.
Cuvântul desăvâr it din versetul 10, în limba greacă este τέλειον – teleion.ș
Acest cuvânt mai apare de 6 ori în Noul Testament în afara versetului de mai
sus:
Romani12.2: Să nu vă potriviţi chipului veacului acestuia, ci să vă
prefaceţi, prin înnoirea minţii voastre, ca să puteţi deosebi bine voia lui
Dumnezeu: cea bună, plăcută şi desăvârşită.
Efeseni 4.13: până vom ajunge toţi la unirea credinţei şi a cunoştinţei Fiului
lui Dumnezeu, la starea de om mare, la înălţimea staturii plinătăţii lui
Hristos;
Coloseni 1.28: Pe El Îl propovăduim noi, şi sfătuim pe orice om, şi învăţăm
pe orice om în toată înţelepciunea, ca să înfăţişăm pe orice om desăvârşit în
Hristos Isus.
Iacov 1.4: Dar răbdarea trebuie să-şi facă desăvârşit lucrarea, ca să fiţi
desăvârşiţi, întregi şi să nu duceţi lipsă de nimic.
Iacov 1.17: orice ni se dă bun şi orice dar desăvârşit este de sus, coborându-
se de la Tatăl luminilor, în care nu este nici schimbare, nici umbră de
mutare.
1

2. Iacov 1.25: Dar cine îşi va adânci privirile în legea desăvârşită, care este
legea slobozeniei, şi va stărui în ea, nu ca un ascultător uituc, ci ca un
împlinitor cu fapta, va fi fericit în lucrarea lui.
Acest ,,teleion” (desăvâr it), este tradus prin:ș perfect, matur sau complet.
Perfect în: Romani 12.2; 1Corinteni 13.10; Iacov 1.4,17,25.
Matur în: Efeseni 4.13.
Complet în: Coloseni 1.28.
Eu cred că acest cuvânt nu face niciodată referire la Cristos din mai multe
motive:
- În contextul de la 8-13, dragostea nepieritoare este pusă în contrast cu
lucruri pieritoare: proorocii, limbi i cuno tin ă.ș ș ț
- Acestea 3 se sfâr esc pe când, dragostea rămâne ve nic.ș ș
- Cuno tin a i proorociile erau par iale (în parte), până vine ce esteș ț ș ț
desăvâr it, matur sau completș .
- Când vine ,,ce este desăvâr it” se încheie i acest ,,în parte”ș ș
- În versetele 11 i 12, Pavel ilustrează acest ,,în parte” cu copilăria vs.ș
maturitatea i oglinda întunecată vs. imagine clară.ș
- În perioada în care nu venise ,,ce este desăvâr it, matur sauș
complet”, exista ceva par ial – în parte; când venea completul,ț
dispărea par ialul (în parte).ț
- Deci erau 3 par iale (în parte) - proorocii, limbi i cuno tin ă ce seț ș ș ț
sfâr eau i 3 care rămâneau – credinta, nădejdea i dragostea.ș ș ș
- Acestea 6 daruri sunt puse în contrast fiind delimitate de venirea a
ceea ce este desăvâr it.ș
- Termenul ,,ce” este la neutru i nu este la masculin ca să poată faceș
referire la o persoană cum ar fi a Domnului Isus.
- Dacă ,,ce este desăvâr it” ar face referire la Cristos Isus, atunciș
ar însemna că nădejdea, credin a i dragostea, ar rămâne iț ș ș
după venirea Domnului. Dragostea nu va pieri niciodată – v.8. Dar
când va veni El nu vom mai avea nevoie de credin ă i nădejde,ț ș
pentru că ele î i vor găsi împlinirea când îl vom vedea fa ă înș ț
fa ăț .
- Deci expresia ,,ce este desăvâr it” nu poate face referire decât laș
Cuvântul scris complet i nu la persoana Domnului Isus Cristos.ș
2