Deuteronom 30.19.
de Aurel Munteanu 25 sept 2017
Contextul în care este scris versetul:
-genera ia care a fost scoasă din Egipt i care a primit Legea pe Sinai pierise prin pustiuț ș
în cei 40 de ani. Acum Domnul prin Moise înnoia Legământul Său cu genera ia ce urmaț
să ia în stăpânire ara promisă, Canaanul.ț
- acestei genera ii i se reaminte te Legământul de pe Sinai , Legământ condi ionat deț ș ț
ascultarea lor. Legământ ce promitea:
- via ă fizică îndelungată i binecuvântareț ș
sau
- moarte i blesteme în caz de neascultareș
În contextul acesta este scris Deuteronom 30.15 i invocate:ș
-via a i bineleț ș
- moartea i răulș
v. 16, detaliază în ce constă via a i binele:ț ș
- în iubirea Domnului
- umblarea în căile Lui
-păzirea poruncilor Lui
Astea aduceau via ă i perpetuarea lor ca popor ales în vederea mo tenirii ării promise.ț ș ș ț
v.17-18, detaliază în ce constă moartea i răul:ș
- neascultare de Domnul care încheiase Legământ cu ei
- închinare la al i dumnezeiț
1
Aceste lucruri duceau la:
- pieirea lor
- zile pu ine în ara promisăț ț
v.19, Moise invocă cerul i pământul de martor împotriva acestei genera ii pe bazaș ț
Legământului care exista între ei.
Lor le spune: ,, i-am pus înainte":ț
- via a i moarteaț ș
- binecuvântarea i blestemulș
Îndemnul Domnului pentru ei era:
,,alege via a ca să trăie ti , tu i sămân a ta"ț ș ș ț
v.20, reia v. 16, reamintindu-le iar în ce constă via a lor lungă i fericită în ara Canaan,ț ș ț
ară pronisă cu jurământ de Yahweh lui Avraam, Isaac i Iacov părin i lor.ț ș ț
Întrebare: ,, Putem folosi v.19, pentru a sugera că omul are o voin ă liberă prin careț
poate să aleagă sau să respingă pe Isus Cristos ca mântuitor?"
Eu personal, nu cred că textul cât i contextul permite o asemenea interpretare din maiș
multe motive:
- versetul nu spune nimic cu privire la Domnul Isus
- versetul nu spune nimic cu privire la acceptarea sau respingerea Lui ca mântuitor
- versetul nu spune nimic cu privire la jertfa de ispa ire de la Calvarș
- versetul nu spune nimic cu privire la na terea din nou a cuiva ( chiar arminienii neagăș
că ea ar exista în Vechiul Testament)
- versetul nu spune nimic cu privire la vre-o mântuire spirituală ci vorbe te deș
binecuvântare materială, via ă lungă, bătrâne e fericită i locuire a ării de-a lungulț ț ș ț
genera iilorț
- versetul nu scoate în eviden ă vre-o ,,vointă liberă" ci reaminte te mai degrabă datoriaț ș
lor i respectarea promisiunilor asumate în Legământul mozaic.ș
2

Deuteronom 30.19

  • 1.
    Deuteronom 30.19. de AurelMunteanu 25 sept 2017 Contextul în care este scris versetul: -genera ia care a fost scoasă din Egipt i care a primit Legea pe Sinai pierise prin pustiuț ș în cei 40 de ani. Acum Domnul prin Moise înnoia Legământul Său cu genera ia ce urmaț să ia în stăpânire ara promisă, Canaanul.ț - acestei genera ii i se reaminte te Legământul de pe Sinai , Legământ condi ionat deț ș ț ascultarea lor. Legământ ce promitea: - via ă fizică îndelungată i binecuvântareț ș sau - moarte i blesteme în caz de neascultareș În contextul acesta este scris Deuteronom 30.15 i invocate:ș -via a i bineleț ș - moartea i răulș v. 16, detaliază în ce constă via a i binele:ț ș - în iubirea Domnului - umblarea în căile Lui -păzirea poruncilor Lui Astea aduceau via ă i perpetuarea lor ca popor ales în vederea mo tenirii ării promise.ț ș ș ț v.17-18, detaliază în ce constă moartea i răul:ș - neascultare de Domnul care încheiase Legământ cu ei - închinare la al i dumnezeiț 1
  • 2.
    Aceste lucruri duceaula: - pieirea lor - zile pu ine în ara promisăț ț v.19, Moise invocă cerul i pământul de martor împotriva acestei genera ii pe bazaș ț Legământului care exista între ei. Lor le spune: ,, i-am pus înainte":ț - via a i moarteaț ș - binecuvântarea i blestemulș Îndemnul Domnului pentru ei era: ,,alege via a ca să trăie ti , tu i sămân a ta"ț ș ș ț v.20, reia v. 16, reamintindu-le iar în ce constă via a lor lungă i fericită în ara Canaan,ț ș ț ară pronisă cu jurământ de Yahweh lui Avraam, Isaac i Iacov părin i lor.ț ș ț Întrebare: ,, Putem folosi v.19, pentru a sugera că omul are o voin ă liberă prin careț poate să aleagă sau să respingă pe Isus Cristos ca mântuitor?" Eu personal, nu cred că textul cât i contextul permite o asemenea interpretare din maiș multe motive: - versetul nu spune nimic cu privire la Domnul Isus - versetul nu spune nimic cu privire la acceptarea sau respingerea Lui ca mântuitor - versetul nu spune nimic cu privire la jertfa de ispa ire de la Calvarș - versetul nu spune nimic cu privire la na terea din nou a cuiva ( chiar arminienii neagăș că ea ar exista în Vechiul Testament) - versetul nu spune nimic cu privire la vre-o mântuire spirituală ci vorbe te deș binecuvântare materială, via ă lungă, bătrâne e fericită i locuire a ării de-a lungulț ț ș ț genera iilorț - versetul nu scoate în eviden ă vre-o ,,vointă liberă" ci reaminte te mai degrabă datoriaț ș lor i respectarea promisiunilor asumate în Legământul mozaic.ș 2