Dokumen ini membahas kritik sastra terapan dalam berbagai periode sastra Indonesia, dimulai dari Balai Pustaka hingga periode terbaru, serta karakteristik dan metode kritik yang digunakan dalam setiap periode. Perhatian khusus diberikan pada kritik pragmatik, impresionistik, dan teoritis, serta dampak penilaian terhadap karya sastra. Selain itu, kritik juga mencakup analisis struktural, intertekstual, dan sosiologi, dengan fokus pada keterkaitan karya sastra dengan konteks sosial dan budaya.

1. Cahyo Hasanudin, M.Pd.
Kritik Terapan dalam Kritik
Sastra Indonesia Modern
Pertemuan ke-11

2. PADA SUATU HARI NANTI
(Sapardi Djoko Damono)
Pada suatu hari nanti
Jasadku tak akan ada lagi
tapi dalam bait-bait sajak ini
kau takkan kurelakan sendiri
Pada suatu hari nanti
Suaraku tak terdengar lagi
Tapi di antara larik-larik sajak ini
Kau akan tetap kusiasati
Pada suatu hari nanti
Impianku pun tak dikenal lagi
Namun disela-sela huruf sajak ini
Kau takkan letih-letihnya kucari

3. Kritik Sastra Terapan Pada Periode Balai Pustaka atau
periode (1920-1932)
Kritik sastra para redaktur Balai Pustaka didasari teori
sastra yang berdasarkan pada aturan-aturan umum
untuk buku yang akan diterbitkan, yaitu aturan tidak
boleh melanggar moral masyarakat, agama, dan politik
Pemerintah Hindia Belanda. Jadi, kritiknya bertipe
pragmatik.
Oleh karena itu, Belenggu yang dianggap melanggar
kesusilaan masyarakat ditolak sama sekali, tidak peduli
secara literer, secara estetik mungkin bernilai sangat
tinggi

4. Kritik Sastra Terapan Pada Periode Balai Pustaka atau
periode (1920-1932)
Salah asuhan yang masih mengandung nilai pendidikan,
sesuai dengan tujuan pendidikan, naskah Salah Asuhan
versi pertama (versi asli) harus diubah, padahal secara
literer berdasarkan kriteria estetik bernilai tinggi
ditinjau dari segi gaya bahasa dan gaya ceritanya, begitu
juga ditinjau dari segi ekstra estetik mungkin bernilai
tinggi berhubung menggambarkan kehidupan manusia
dengan watak-watak senyatanya, segala baik buruknya
hingga dapat menimbulkan kontemplasi pembaca akan
“nasib manusia”.
 kritik sastra Balai Pustaka bertipe pragmatik seperti
halnya kritik Muhammad Yamin.

5. Kritik Sastra Terapan Pada Periode Balai Pustaka atau
periode (1920-1932)
Kritik terapan periode Balai Pustaka atau periode 1920-
1933 adalah bertipe pragmatik, impresionistik, judisial,
bermetode deduktif, dan penilaiannya absolut,
menomorsatukan tujuan pendidikan (sebagian kriteria
ekstra estetik)
di atas kriteria ekstra estetik yang lain dan kriteria
estetik. Akan tetapi, kritik pragmatik itu juga
menunjukkan penilaian secara estetik yang menilai
karya Abdoel Moeis itu secara literer bernilai tinggi,
terutama pertimbangan St. Pamuntjak dan redaktur
yang menolak pertimbangan O’brien.

6. Kritik Sastra Terapan Pada Periode Pujangga Baru atau
periode (1933-1942)
Pada umumnya, kritik terapan pada periode Pujangga
Baru yang bersifat impresionistik hanya menanggapi hal-
hal yang pokok yang terutama menarik perhatian
kritikus
kurang adanya analisis menyeluruh pada unsur (norma)
karya sastra, dan penilaian yang absolut, menunjukkan
pandangan yang berat sebelah, maka kritik terapan
mereka belum dapat menunjukkan makna karya sastra
yang dikritiknya secara maksimal, bahkan kadang terlalu
dangkal karena pandangan yang kurang luas.
Hal seperti ini tampak misalnya pada kasus Belenggu,
yang secara “beramai-ramai” dikritik mereka, lebih-lebih
kritik yang memberi nilai sangat negatif pada Belenggu.

7. Kritik Sastra Terapan Pada Periode Angkatan 45
1. Kritik Sastra Terapan Kelompok Angkatan 45 (Periode
1942-1955)
 Kritik terapan para tokoh Angkatan 45 berjenis
(bercorak) judisial, yaitu kritik yang
mempertimbangkan atau memberi penilaian kepada
karya sastra yang dikritik dengan sandaran kriteria
tertentu
 Kriteria terapan Angkatan 45 terutama ditulis oleh H.B.
Jassin yang merupakan kritikus utama Angkatan 45.
 Di samping itu, kritik sastra yang berwibawa lainnya
ditulis oleh Chairil Anwar dan Asrul Sani

8. Kritik Sastra Terapan Pada Periode Angkatan 45
2. Kritik Sastra Terapan Kelompok Lekra (Periode 1950-
1965)
 Corak kritik terapan kelompok Lekra hampir sama
dengan kritik terapan kelompok Angkatan 45, yaitu
esaistis dan impresionistik
 Kriteria penilaiannya tegas, mutlak, sesuai dengan
paham yang dianut realisme sosialis dan “seni untuk
rakyat”, “politik adalah panglima”.
 Kritik sastra Revolusioner yang merupakan varian Lekra
tidak berbeda kritiknya dengan Lekra, berorientasi
pragmatik politik, menolak humanisne universal dan
paham “seni untuk seni” yang merupakan paham
borjuis.

9. Kritik Sastra Terapan Pada Periode 1956-1975
1. Kelompok Kritikus Sastrawan
 Corak kritik terapan para sastrawan periode 1956-1976
itu pada umumnya seperti kritik terapan Angkatan 45:
esaistis, impresionistik, judisial, tanpa analisis ataupun
kalau ada analisis tidak mendalam dan merenik
mengenai semua norma sastranya. Penilaiannya
berdasarkan keseimbangan bentuk dan isi atau
penggabungan kriteria estetik dan ekstra estetik
bersama-sama secara padu.

10. Kritik Sastra Terapan Pada Periode 1956-1975
2. Kelompok Kritikus Akademik
 Dalam kritik akademik taraf pertama, para kritikus
akademik itu, karya sastra dianalisis, secara terpisah-
pisah, hingga jaringan hubungan pada umumnya
menjadi hilang. Karya sastra tidak lain hanya kumpulan
frgmen
 Kemesraanya menjadi hilang, berakibat makna karya
sastra tidak tertangkap secara penuh atau sebanyak-
banyaknya, bahkan nilai seninya sebagai karya sastra
menjadi hilang
 Para kritikus akademik aliran kritik sastra Rawamangun
itu kemudian menyebut aliran kritiknya sebagai
strukturalisme.

11. Kritik Sastra Terapan Pada Periode 1956-1975
3. Kritik Terapan Kritik Sastra Metode Ganzheit
 Metode Ganzheit lebih mampunyai pola atau metode
pembicaraan yang tertentu daripada kritik para
sastrawan lainnya yang lebih bersifat mana suka dan
esaistik, membicarakan masalah yang kebetulan
menarik perhatiannya, tidak menyeluruh
 Contoh Metode Ganzheit adalah kritik terapan
Goenawan dan Arief Budiman.
 Goenawan di antara para sastrawan yang menulis kritik
sastra paling menonjol dan cemerlang
 Goenawan pertama kali tampil dalam forum sastra
sebagai esais (kritikus), baru kemudian ia terkenal
sebagai penyair

12. Kritik Sastra Terapan Pada Periode 1976-1988
1. Kritik Sastra Terapan yang Dihasilkan Kritikus
Sastrawan
 Kritik sastra terapan bertipe ekspresif (meskipun
mementingkan pembicaraan karya sastranya sendiri)
 Coraknya impresionistik, membicarakan kesan-kesan
pokok karya sastra yang dikritiknya, dan corak kritiknya
judisial dengan memberikan penilaian baik dan buruk
 Jarang sekali ada analisis struktur instrinsik
 Kritiknya dikenakan pada cerpen, novel, dan kumpulan
sajak
 Kritiknya tidak berdasar pada teori sastra dan metode
kritik sastra tertentu, tetapi berdasar kelaziman yang
bersifat mana suka

13. Kritik Sastra Terapan Pada Periode 1976-1988
2. Kritik Sastra Terapan dengan Metode Ilmiah Taraf
Pertama
 Kritik sastra terapan sesunguhnya sama corak, wujud,
dan sifatnya dengan kritik sastra terapan dengan
metode ilmiah pada periode 1956-1975 yang berupa
skripsi sarjana yang diterbitkan pada tahun 1960-an
 Kritik terapan ini tidak didasari teori kritik sastra
tertentu dan metodenya yang khusus menurut sistem
yang konsekuen
 Digunakan metode ilmiah dengan teknik penulisan
ilmiah yang umum

14. Kritik Sastra Terapan Pada Periode 1976-1988
3. Kritik Sastra Terapan dengan Metode Ilmiah Taraf Kedua
 Bersifat ilmiah dengan dilandasi teori sastra atau kritik
sastra tertentu dengan metode khusus
 Kritik terapan berupa esai (artikel, kritik), makalah, karya
penelitian sastra, skripsi sarjana, dan disertasi
 Teori sastra (teori kritik sastra) tertentu itu berupa teori
sastra atau kritik sastra yang mempunyai metode sendiri
dan sistem sendiri yang harus dilaksanakan secara
konsekuen untuk memahami karya sastra.
 Teori sastra (teori kritik sastra) tertentu misalnya
strukturalisme, semiotik, intertekstual, estetika resepsi, dan
soiologi sastra (di antaranya teori strukturalisme genetik)

15. Kritik Sastra Terapan Pada Periode 1976-1988
3a. Kritik Sastra dengan Teori Strukturalisme
 Pertama kali, dalam pendahuluan dikemukakan teori
strukturalisme dengan mengutip pendapat ahli sastra
 Bab selanjutnya, karya sastra dianalisis dan dicari atau
ditunjukkan hubungan antarunsurnya dan efek-efek
apa yang ditimbulkan oleh hubungan antar unsur itu
 Bab III berupa penilaian. Penilaian itu didasarkan pada
jumlah satuan-satuan pada tiap kode itu
 Bab IV adanya simpulan berdasarkan analisis dan
penilaiannya yang ada pada pokoknya

16. Kritik Sastra Terapan Pada Periode 1976-1988
3b. Kritik Sastra dengan Teori dan Metode Intertekstual
 Kritik intertekstual ini untuk memahami makna karya sastra
dengan melihat hubungannya dengan karya sastra (teks)
lain
 Pada mulanya dikemukakan teori hubungan intertekstual
sebagai dasar analisis, kemudian secara perbandingan
dijajarkan atau dipertentangkan struktur dan unsur-unsur
karya sastra tersebut
 Contoh karya yang pernah diintertekstual berdasarkan
struktur cerita dari masalahnya (emansipasi) roman Siti
Nurbaya, Layar Terkembang, dan belenggu.
 Siti Nurbaya merupakan hipogram Layar Terkembang dan
Belenggu. Layar Terkembang merupakan hipogram
Belenggu

17. Kritik Sastra Terapan Pada Periode 1976-1988
3c. Kritik Sastra Terapan dengan Teori dan Metode Sosiologi
Sastra
 Dapat dikatakan Sapardi Djoko Damono adalah kritikus
yang pertama kali mempergunakan teori dan metode
sosiologi sastra secara ilmiah.
 Dalam pendahuluan bukunya Novel Sastra Indonesia
Sebelum Perang (1979: 3-6), dikemukakan teori dan
metode sosiologi sastra sebagai landasan kritiknya
 Ia mengutip pendapat Grebstein dan Swingewood tentang
kaitan novel dengan masyarakat , maka untuk dapat
memahami novel harus ditinjau lingkungan, kebudayaan,
dan peradaban yang mendasarinya
 Ia juga mengutip teori Lucien Goldmann dan Lowenthal
sebagai dasar analisisnya yang sosiologis yang berhubungan
dengan kondisi sosial ekonomi masyarakat yang mendasari
karya sastra.