1. Θεοτόκοσ ςτην Ελλάδα
• Θεοτόκοσ, το ιερότερο πρόςωπο
τθσ χριςτιανικισ ορκόδοξθσ
παράδοςθσ. Για χιλιάδεσ
Ζλλθνεσ είναι θ παραμυκία και
κακοδθγιτρια τουσ που ςτο
άκουςμα και μόνο του
κεόπνευςτου ονόματοσ τθσ
νιώκουν δζοσ και κατάνυξθ,
ελπίδα και παρθγοριά….

2. • Ο ελλθνικόσ λαόσ ςζβεται και τιμά,
αιςκάνεται τθν παρουςία και τθ
βοικεια τθσ Θεοτόκου ςτθ ηωι του ςε
τζτοιο βακμό, ώςτε να τθσ αποδίδει
περίπου εφτακόςιεσ επωνυμίεσ όπωσ
Μεγαλόχαρθ, Γιάτριςςα, Γρθγοροφςα,
Γοργοεπικοοσ, Ελευκερώτρια,
Ακρωτθριανι, Ανωμερίτιςςα,
Χρυςοβουνιώτιςςα, Προυςιώτιςςα,
Εκατονταπυλιανι (Καταπολιανι),
Πλατυτζρα, Ελεοφςα, Οδθγιτρια,
Φανερωμζνθ, Γλυκοφιλοφςα,
Κοςμοςώτειρα κ.ά.

3. Η γιορτι τθσ Αγίασ Σκζπθσ (28
Οκτωβρίου)
• Δεν είναι τυχαίο ότι οι δφο ςθμαντικότερεσ εκνικζσ
γιορτζσ του ζκνουσ μασ ζχουν το ιδιαίτερο
χαρακτθριςτικό να ςυνεορτάηονται με μία γιορτι τθσ
Παναγίασ. Τθν 25θ Μαρτίου γιορτάηουμε τον
Ευαγγελιςμό τθσ Θεοτόκου και τθν 28θ Οκτωβρίου τθν
Αγία Σκζπθ τθσ Θεοτόκου.
• Η γιορτι αυτι μετατζκθκε από τθν εκκλθςία μασ το
1952 από τθν 1θ Οκτωβρίου τθν 28θ ωσ ζνδειξθ
ευγνωμοςφνθσ προσ τθ μθτζρα του Θεοφ για τθ ςκζπθ
και τθν προςταςία τθσ ςτον αγώνα των Ελλινων
απζναντι ςτον αλαηονικό ιταλικό ςτρατό.

5. Γνωςτζσ εκκληςίεσ ανά την Ελλάδα
προσ τιμή τησ Θεοτόκου.
• Στθν Ελλάδα οι πιο γνωςτζσ
Εκκλθςίεσ προσ τιμι τθσ
Παναγίασ είναι …

6. Η Παναγία Σουμελά

7. Η Εκατονταπυλιανή ςτην Πάρο

8. Η Μεγαλόχαρη τησ Τήνου

9. Προςκφνημα ςτην Τήνο.
• Το προςκφνθμα ςτθν Παναγία τθσ Τινου είναι,
ίςωσ, το μεγαλφτερο κρθςκευτικό προςκφνθμα
του Ελλθνιςμοφ. Στο νθςί που είναι απόλυτα
ταυτιςμζνο με τθν Παναγιά του,
ςυγκεντρώνονται κάκε χρόνο χιλιάδεσ πιςτοί για
να προςκυνιςουν τθν καυματουργι εικόνα τθσ
Παναγίασ, ςτθν Εκκλθςία τθσ Μεγαλόχαρθσ και ν’
αποκζςουν τα τάματά τουσ.(Πολλοί από αυτοφσ
περπατοφν γονατιςτοί από το λιμάνι μζχρι τον
ναό)

11. Κοίμθςθ τθσ Θεοτόκου.
• Με ιδιαίτερθ λαμπρότθτα γιορτάηεται κάκε
15Αφγουςτο ςε όλθ τθν Ελλάδα θ Κοίμθςθ τθσ
Θεοτόκου. Η μεγαλφτερθ γιορτι του καλοκαιριοφ
το Δεκαπενταφγουςτο ονομάηεται από το λαό και
ωσ το «Πάςχα του καλοκαιριοφ» δείχνοντασ με
τον τρόπο αυτό τθ ςθμαςία που δίνει αλλά και
τθν αγάπθ που ζχει ο πιςτόσ προσ το ιερότερο
πρόςωπο τθσ Ορκοδοξίασ.

13. ΤΕΛΟΣ