Η ευσέβεια του ελληνικού λαού προΣ τη Θεοτόκο

Όλοι  οι  Έλληνες  τιμούμε  και γιορτάζουμε  την μάνα όλων  μας, την  Παναγιά  μας, με  τον  τρόπο  τον μοναδικό , τον  βαθύτατα Ελληνικό και
αισθάνεται την παρουσία και τη βοήθειά της τόσο έντονα, ώστε να της αποδίδει πάνω από εφτακόσιες επωνυμίες, όπως: Θεοτόκο,Μεγαλόχαρη,
Γιάτρισσα, Γρηγορούσα, Γοργοεπήκοος, Ακρωτηριανή, Φανερωμένη, Κοσμοσώτειρα, κ.ά.
ΘεοτόκοΣ, το ιερότερο πρόσωπο τηΣ χριστιανικήΣ ορθόδοξηΣ παράδοσηΣ.

Η Θεοτόκος , κατέχει  ιδιαίτερη θέση στην λατρευτική ζωή της Εκκλησίας  αλλά και στην
καθημερινότητα  των  Ελλήνων  , καθώς  το όνομά  της  βρίσκεται  πάντα  στο  στόμα και
στις  καρδιές των  ανθρώπων . Και είναι μεγάλο το ενδιαφέρον των πιστών   το  οποίο  εκφράζουν προς
αυτήν  με την ανάλογη τιμή  και σεβασμό  , που  ο λαός  πέρασε  την Παναγιά  σε κάθε  έκφρασή  του  ,
ατομική  για συλλογική.
Στην Ελλάδα τιμούμε και υμνούμε την Παναγία με ελπίδα, συντριβή και ευσέβεια και τη θεωρούμε πάντα καταφύγιο στις δύσκολες
δοκιμασίες του έθνους μας. Γι` αυτό και κάθε εθνική επέτειος συνδιάζεται με εορτή της Παναγίας: Ελληνική επανάσταση του 1821 –
Ευαγγελισμός της Θεοτόκου 25η Μαρτίου, 28η Οκτωβρίου – εορτή της Αγίας Σκέπης, εορτή των Ενόπλων Δυνάμεων – Κοίμηση της
Θεοτόκου (15 Αυγούστου 1940 βύθιση του πολεμικού πλοίου Έλλη στην Τήνο από τους Ιταλούς).
Η γιορτη της Αγίας Σκέπης στις 28 Οκτωβρίου και η γιορτη των ενόπλων δυνάμεων στις 15 Αυγούστου συνδέουν το Πρόσωπο της Παναγίας
με την ελληνική ιστορία. Πολλές λαϊκές παραδόσεις ειναι συνδεμένες με την Παναγία. Η έκπληξη του ονόματος της έρχεται αυθόρμητα στα
χείλη των πιστών και η μορφή της αποπνέει μητρική στοργή και φροντίδα.
Για χιλιάδες Έλληνες  είναι η παραμυθία και καθοδηγήτρια τους που στο άκουσμα και μόνο
του θεόπνευστου ονόματος της νιώθουν δέος και κατάνυξη, ελπίδα και παρηγορια. Ο κάθε
πονεμένος και διψασμένος πνευματικά καταφεύγει στη χάρη και εναποθέτει όλες τις
ελπίδες του  σε αυτή προς ίασιν πάσης νόσου και αντιμετώπισης προβλήματος.
Πλήθη πιστών προσέρχονται σε όλους τους Ιερούς Ναούς για να τιμήσουν την Παναγία μας,
κατά την ημέρα της μεγάλης Γιορτής της. Εξαιρέτως όμως, ο πιστός Λαός κατακλείζει τους
Ναούς, τα Μοναστήρια και τα Προσκυνήματα, τα οποία είναι αφιερωμένα στην μνήμη της.
Η Κοίμηση της Θεοτόκου είναι η λαμπρότερη από τις θεομητορικές εορτές της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Είναι η μόνη κοίμηση η οποία
γιορτάζεται διότι ο θάνατος οδήγησε στη αιώνια ζωή και δικαίως χαρακτηρίζεται ως «Αθάνατος Κοίμησης». Η Δεκαπενταύγουστος
είναι ημέρα γιορτινή σε όλη την Ελλάδα. Είναι άλλη μία ημέρα που αναβιώνουν οι ελληνορθόδοξες παραδόσεις και αγαλιάζουν οι
ψυχές. Χιλιάδες πιστοί συρρέουν σε Τήνο, Βέρμιο, Πάρο, Άγιον Όρος και αλλού για να προσκυνήσουν τις θαυματουργές εικόνες της
Παναγίας, να προσευχηθούν, να παρακαλέσουν ή να ευχαριστήσουν ανάλογα με τις ανάγκες τους.
Η επίκληση της Παναγίας είναι καθιερωμένη στη δύσκολη στιγμή του ανθρώπου και γίνεται αυτόματα, αναγκαία, ίσως και
ασυναίσθητα στα πλαίσια της δραστηριότητας του εγκεφάλου να δημιουργήσει την αίσθηση ασφάλειας, την ελπίδα, τη δύναμη ώστε
να αντέξει ο άνθρωπος. Η Παναγία έγινε πολλές φορές πραγματικά η ελπίδα, η ασφάλεια, η δύναμη για πολλούς ανθρώπους και οι
πιστοί, θέλοντας να εκφράσουν την ευγνωμοσύνη τους για την βοήθεια που παρείχε η Θεοτόκος, έδωσαν πέρα από χίλια προσωνυμία
προς τιμήν της.
Τα Μοναστήρια της Παναγίας είναι το καλύτερο Σχολείο και ο κόσμος κατά χιλιάδες τα επισκέφτονται, είναι οι καλύτεροι δάσκαλοι για να διδαχθούν τα παιδιά μας, ποιός
είναι ο Αληθινός Θεός, πως ήλθε στον κόσμο ως άνθρωπος και γιατί ενηνθρώπησε και ποιά η σχέση του Θεού με τον άνθρωπο, η θεανθρώπινη δηλαδή, κοινωνία. Το
προσκύνημα, είναι ξέσπασμα της ευλαβείας είναι η μεγαλυτέρα αντίσταση στον σύγχρονο οδοστρωτήρα που θέλει να ισοπεδώση κάθε πνευματική αξία στη χώρα μας.
Στην Ελλάδα οι πιο γνωστέΣ ΕκκλησίεΣ προΣ
τιμή τηΣ ΠαναγίαΣ

Η Μεγαλόχαρη της Τήνου, η ιερά μονή Παναγίας Σουμελά, η Παναγία η Εκατονταπυλιανή στην Πάρο (Ναός που θεωρείται ως ένα από τα σπουδαιότερα βυζαντινά μνημεία της Ελλάδας με 17 αιώνες ζωής), η Αγία Σιών» στην Αγιάσο της Λέσβου (την εικόνα σύμφωνα με την παράδοση έφερε μαζί του από την Ιερουσαλήμ ο ιερέας Αγάθων ο
Εφέσιος, τον 9ο μ.Χ. αιώνα), η Ιερά Μονή Προυσού στην Ευρυτανία, η Παναγία η Γοργοεπήκοος βρίσκεται κοντά στην ακτή Μιαούλη στην πόλη της Κω, η Μεγάλη Παναγιά στη Σαμαρίνα, η Παναγία Εικοσιφοίνισσας που βρίσκεται χτισμένη στις βόρειες παρυφές του όρους Παγγαίου σε υψόμετρο 753μ. και που ιδρύθηκε από τον Άγιο Γερμανό το
518 μ.Χ. αλλά και πολλές άλλες όπως στα Ζαγοροχώρια, στην Όλυμπο της Καρπάθου, στους Λειψούς με την Παναγιά του Χάρου (ονομάζεται έτσι διότι στην εικόνα η Παναγία κρατά τον Εσταυρωμένο αντί το θείο βρέφος και είναι μοναδική στην αγιογραφία), στη Σκιάθο και στην Πάτμο όπου γίνονται περιφορές Επιταφίου της Παναγίας, η Παναγία
Φανερωμένη στην Άνδρο, Στα Κουφονήσια, στο Πυργί της Χίου με τις 50 Εκκλησιές, η Παναγία τη Φιδού στην Κεφαλλονιά και εκατοντάδες άλλες Εκκλησίες που είναι αφιερωμένες στην Παναγία.
Ήθη και έθιμα ανά την Ελλάδα

Το προσκύνημα στην Παναγία της Τήνου είναι, ίσως, το μεγαλύτερο θρησκευτικό προσκύνημα του Ελληνισμού. Στο νησί που είναι απόλυτα
ταυτισμένο με την Παναγιά του, συγκεντρώνονται κάθε χρόνο χιλιάδες πιστοί, όχι μόνο από την Ελλάδα, για να προσκυνήσουν την
θαυματουργή εικόνα της Παναγίας, στην Εκκλησία της Μεγαλόχαρης και ν’ αποθέσουν τα τάματά τους.
 
Η εικόνα των πιστών που ανεβαίνουν τα σκαλοπάτια, μέχρι την εικόνα, γονατιστοί είναι από τις πιο χαρακτηριστικές. Η περιφορά του
επιταφίου της Παναγίας γίνεται όπως στον Επιτάφιο του Χριστού, τη Μεγάλη Παρασκευή, με τους χιλιάδες πιστούς να ακολουθούν με
αναμμένα κεριά.
Το πανηγύρι διαρκεί έως τις 23 Αυγούστου, στα εννιάμερα δηλαδή της Παναγίας, ενώ, παράλληλα με τις εκδηλώσεις για την Κοίμηση της
Θεοτόκου, στο νησί γιορτάζεται και η επέτειος της βύθισης του αντιτορπιλικού Έλλη από τους Ιταλούς, που έγινε λίγο πριν ξεσπάσει ο
πόλεμος με τους Ιταλούς, τον δεκαπενταύγουστο του 1940.


ΕΡΓΑΣΤΗΚΑΝ:



Κούντη Αναστασία



Θεοχαροπούλου Μαρία



Κάμαλης Δημήτριος



Μύσκα Ιωάννα


ΕΡΓΑΣΤΗΚΑΝ:



Κούντη Αναστασία



Θεοχαροπούλου Μαρία



Κάμαλης Δημήτριος



Μύσκα Ιωάννα

5. η ευσέβεια του ελληνικού λαού προς τη θεοτόκο

  • 1.
    Η ευσέβεια τουελληνικού λαού προΣ τη Θεοτόκο Όλοι  οι  Έλληνες  τιμούμε  και γιορτάζουμε  την μάνα όλων  μας, την  Παναγιά  μας, με  τον  τρόπο  τον μοναδικό , τον  βαθύτατα Ελληνικό και αισθάνεται την παρουσία και τη βοήθειά της τόσο έντονα, ώστε να της αποδίδει πάνω από εφτακόσιες επωνυμίες, όπως: Θεοτόκο,Μεγαλόχαρη, Γιάτρισσα, Γρηγορούσα, Γοργοεπήκοος, Ακρωτηριανή, Φανερωμένη, Κοσμοσώτειρα, κ.ά.
  • 2.
    ΘεοτόκοΣ, το ιερότεροπρόσωπο τηΣ χριστιανικήΣ ορθόδοξηΣ παράδοσηΣ. Η Θεοτόκος , κατέχει  ιδιαίτερη θέση στην λατρευτική ζωή της Εκκλησίας  αλλά και στην καθημερινότητα  των  Ελλήνων  , καθώς  το όνομά  της  βρίσκεται  πάντα  στο  στόμα και στις  καρδιές των  ανθρώπων . Και είναι μεγάλο το ενδιαφέρον των πιστών   το  οποίο  εκφράζουν προς αυτήν  με την ανάλογη τιμή  και σεβασμό  , που  ο λαός  πέρασε  την Παναγιά  σε κάθε  έκφρασή  του  , ατομική  για συλλογική.
  • 3.
    Στην Ελλάδα τιμούμεκαι υμνούμε την Παναγία με ελπίδα, συντριβή και ευσέβεια και τη θεωρούμε πάντα καταφύγιο στις δύσκολες δοκιμασίες του έθνους μας. Γι` αυτό και κάθε εθνική επέτειος συνδιάζεται με εορτή της Παναγίας: Ελληνική επανάσταση του 1821 – Ευαγγελισμός της Θεοτόκου 25η Μαρτίου, 28η Οκτωβρίου – εορτή της Αγίας Σκέπης, εορτή των Ενόπλων Δυνάμεων – Κοίμηση της Θεοτόκου (15 Αυγούστου 1940 βύθιση του πολεμικού πλοίου Έλλη στην Τήνο από τους Ιταλούς). Η γιορτη της Αγίας Σκέπης στις 28 Οκτωβρίου και η γιορτη των ενόπλων δυνάμεων στις 15 Αυγούστου συνδέουν το Πρόσωπο της Παναγίας με την ελληνική ιστορία. Πολλές λαϊκές παραδόσεις ειναι συνδεμένες με την Παναγία. Η έκπληξη του ονόματος της έρχεται αυθόρμητα στα χείλη των πιστών και η μορφή της αποπνέει μητρική στοργή και φροντίδα.
  • 4.
    Για χιλιάδες Έλληνες είναι η παραμυθία και καθοδηγήτρια τους που στο άκουσμα και μόνο του θεόπνευστου ονόματος της νιώθουν δέος και κατάνυξη, ελπίδα και παρηγορια. Ο κάθε πονεμένος και διψασμένος πνευματικά καταφεύγει στη χάρη και εναποθέτει όλες τις ελπίδες του  σε αυτή προς ίασιν πάσης νόσου και αντιμετώπισης προβλήματος. Πλήθη πιστών προσέρχονται σε όλους τους Ιερούς Ναούς για να τιμήσουν την Παναγία μας, κατά την ημέρα της μεγάλης Γιορτής της. Εξαιρέτως όμως, ο πιστός Λαός κατακλείζει τους Ναούς, τα Μοναστήρια και τα Προσκυνήματα, τα οποία είναι αφιερωμένα στην μνήμη της.
  • 5.
    Η Κοίμηση τηςΘεοτόκου είναι η λαμπρότερη από τις θεομητορικές εορτές της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Είναι η μόνη κοίμηση η οποία γιορτάζεται διότι ο θάνατος οδήγησε στη αιώνια ζωή και δικαίως χαρακτηρίζεται ως «Αθάνατος Κοίμησης». Η Δεκαπενταύγουστος είναι ημέρα γιορτινή σε όλη την Ελλάδα. Είναι άλλη μία ημέρα που αναβιώνουν οι ελληνορθόδοξες παραδόσεις και αγαλιάζουν οι ψυχές. Χιλιάδες πιστοί συρρέουν σε Τήνο, Βέρμιο, Πάρο, Άγιον Όρος και αλλού για να προσκυνήσουν τις θαυματουργές εικόνες της Παναγίας, να προσευχηθούν, να παρακαλέσουν ή να ευχαριστήσουν ανάλογα με τις ανάγκες τους. Η επίκληση της Παναγίας είναι καθιερωμένη στη δύσκολη στιγμή του ανθρώπου και γίνεται αυτόματα, αναγκαία, ίσως και ασυναίσθητα στα πλαίσια της δραστηριότητας του εγκεφάλου να δημιουργήσει την αίσθηση ασφάλειας, την ελπίδα, τη δύναμη ώστε να αντέξει ο άνθρωπος. Η Παναγία έγινε πολλές φορές πραγματικά η ελπίδα, η ασφάλεια, η δύναμη για πολλούς ανθρώπους και οι πιστοί, θέλοντας να εκφράσουν την ευγνωμοσύνη τους για την βοήθεια που παρείχε η Θεοτόκος, έδωσαν πέρα από χίλια προσωνυμία προς τιμήν της.
  • 6.
    Τα Μοναστήρια τηςΠαναγίας είναι το καλύτερο Σχολείο και ο κόσμος κατά χιλιάδες τα επισκέφτονται, είναι οι καλύτεροι δάσκαλοι για να διδαχθούν τα παιδιά μας, ποιός είναι ο Αληθινός Θεός, πως ήλθε στον κόσμο ως άνθρωπος και γιατί ενηνθρώπησε και ποιά η σχέση του Θεού με τον άνθρωπο, η θεανθρώπινη δηλαδή, κοινωνία. Το προσκύνημα, είναι ξέσπασμα της ευλαβείας είναι η μεγαλυτέρα αντίσταση στον σύγχρονο οδοστρωτήρα που θέλει να ισοπεδώση κάθε πνευματική αξία στη χώρα μας.
  • 7.
    Στην Ελλάδα οιπιο γνωστέΣ ΕκκλησίεΣ προΣ τιμή τηΣ ΠαναγίαΣ Η Μεγαλόχαρη της Τήνου, η ιερά μονή Παναγίας Σουμελά, η Παναγία η Εκατονταπυλιανή στην Πάρο (Ναός που θεωρείται ως ένα από τα σπουδαιότερα βυζαντινά μνημεία της Ελλάδας με 17 αιώνες ζωής), η Αγία Σιών» στην Αγιάσο της Λέσβου (την εικόνα σύμφωνα με την παράδοση έφερε μαζί του από την Ιερουσαλήμ ο ιερέας Αγάθων ο Εφέσιος, τον 9ο μ.Χ. αιώνα), η Ιερά Μονή Προυσού στην Ευρυτανία, η Παναγία η Γοργοεπήκοος βρίσκεται κοντά στην ακτή Μιαούλη στην πόλη της Κω, η Μεγάλη Παναγιά στη Σαμαρίνα, η Παναγία Εικοσιφοίνισσας που βρίσκεται χτισμένη στις βόρειες παρυφές του όρους Παγγαίου σε υψόμετρο 753μ. και που ιδρύθηκε από τον Άγιο Γερμανό το 518 μ.Χ. αλλά και πολλές άλλες όπως στα Ζαγοροχώρια, στην Όλυμπο της Καρπάθου, στους Λειψούς με την Παναγιά του Χάρου (ονομάζεται έτσι διότι στην εικόνα η Παναγία κρατά τον Εσταυρωμένο αντί το θείο βρέφος και είναι μοναδική στην αγιογραφία), στη Σκιάθο και στην Πάτμο όπου γίνονται περιφορές Επιταφίου της Παναγίας, η Παναγία Φανερωμένη στην Άνδρο, Στα Κουφονήσια, στο Πυργί της Χίου με τις 50 Εκκλησιές, η Παναγία τη Φιδού στην Κεφαλλονιά και εκατοντάδες άλλες Εκκλησίες που είναι αφιερωμένες στην Παναγία.
  • 8.
    Ήθη και έθιμαανά την Ελλάδα Το προσκύνημα στην Παναγία της Τήνου είναι, ίσως, το μεγαλύτερο θρησκευτικό προσκύνημα του Ελληνισμού. Στο νησί που είναι απόλυτα ταυτισμένο με την Παναγιά του, συγκεντρώνονται κάθε χρόνο χιλιάδες πιστοί, όχι μόνο από την Ελλάδα, για να προσκυνήσουν την θαυματουργή εικόνα της Παναγίας, στην Εκκλησία της Μεγαλόχαρης και ν’ αποθέσουν τα τάματά τους.   Η εικόνα των πιστών που ανεβαίνουν τα σκαλοπάτια, μέχρι την εικόνα, γονατιστοί είναι από τις πιο χαρακτηριστικές. Η περιφορά του επιταφίου της Παναγίας γίνεται όπως στον Επιτάφιο του Χριστού, τη Μεγάλη Παρασκευή, με τους χιλιάδες πιστούς να ακολουθούν με αναμμένα κεριά. Το πανηγύρι διαρκεί έως τις 23 Αυγούστου, στα εννιάμερα δηλαδή της Παναγίας, ενώ, παράλληλα με τις εκδηλώσεις για την Κοίμηση της Θεοτόκου, στο νησί γιορτάζεται και η επέτειος της βύθισης του αντιτορπιλικού Έλλη από τους Ιταλούς, που έγινε λίγο πριν ξεσπάσει ο πόλεμος με τους Ιταλούς, τον δεκαπενταύγουστο του 1940.
  • 9.
  • 10.

Editor's Notes