1. Pengurusan jenazah
Nama ahli kumpulan
1.Muhammad Na’imullah Bin Mat Nadzir 055743
2.Munzir Amnan Bin Nordin 055666
3.Muhammad Amirul Husni Bin Anas 055604.
4.Abul Qasim Bin Puteh 055566.
5.Muhammad Firdaus bin Mohd Fadzual 056275
6.Ahmad A'imullah bin Mohd Yasin 055786.
7.Muhammad Idham Afiq bin Abdul Hamid 055717.
8.Muhammad Ameer bin Rosdi 056989
9. Ahmad Tirmizi bin Mohd Zaki 055768
KEPIMPINAN ISLAM
DR ZAWAWI BIN YUSOFF
2. ADAB SEMASA MEMANDI DAN MENGKAFANKAN JENAZAH
Sepanjang menguruskan jenazah hendaklah dijaga adab-adab dengan
sedaya-upaya menghormati mayat sepertimana menghormati ketika hidup,
dengan memastikan hal berikut:
Tidak boleh untuk orang yang memandikan jenazah atau sesiapa pun untuk
menyentuh kemaluan mayat tanpa memakai sarung tangan. Begitu juga
dilarang untuk melihat aurat mayat. Hanya dibenarkan menyucikan
bahagian aurat setelah membalut tangan dengan kain atau memakai
sarung tangan.
Diharuskan kepada orang yang memandikan jenazah atau sesiapa pun,
untuk tidak melihat mana-mana bahagian melainkan ketika perlu untuk
memandikannya
Begitu juga diharuskan untuk tidak menyentuh mana-mana bahagian tanpa
memakai sarung tangan, sekiranya tidak ada syahwat tidak diharamkan
sentuhan
3. Dimakruhkan untuk memotong kuku, menggunting misai, atau mencukur bulu
ari-ari. Malah diharuskan untuk dibiarkan begitu sahaja. Ini kerana, setiap
bahagian daripada badan mayat adalah dianggap sesuatu yang mulia.
Dimandikan wanita seperti mana dimandikan orang lelaki, sekiranya
mempunyai rambut, diikat dengan tiga ikatan, seperti mana yang
diriwayatkan oleh Ummu ‘Atiah R.Anha:
اَنْرَفَض
َ
َرَع َ
ش
َ
ِتْنِب
َ
ِيِبَّنال
صلى
هللا
عليه
وسلم
.
يِنْعَت
َ
َةَثَالَث
َ
ُرُق
َ
ٍو
.
Maksudnya: kami ikalkan rambut puteri Baginda SAW. Iaitu dengan tiga
ikatan.
Riwayat al-Bukhari (1262)
Jenis kain yang digunakan sebagai kafan mestilah jenis yang boleh dipakai
oleh orang yang hidup. Oleh itu, tidak harus menggunakan kain kafan bagi
mayat lelaki dengan kain sutera kerana lelaki diharamkan memakainya.
Makruh dikafankan si mati dengan kain selain warna putih.
4. Tukang mandi jenazah
Syarat-syarat tukang mandi jenazah adalah mengikut syarat-syarat orang yang menguruskan
jenazah. Syarat-syaratnya adalah seperti berikut:
i. Islam
ii. -Bukan musuh
iii. -Merdeka
iv. -Dewasa
v. -Berani
vi. -Sabar
vii. -Amanah
viii. -Mempunyai kemahiran dan ilmu yang cukup
5. ALATAN KEPERLUAN UNTUK MEMANDIKAN
JENAZAH
Tempat mandi.
Sabun mandi.
Air daun bidara.
Air bersih.
Kain sugi - 7 batang.
Sarung tangan - 3 atau 5.
Sedikit kapas.
Air kapur barus.
Baldi serta gayong.
6. Tatacara pemandian
Para ulama’ membahagikan mandian ini kepada dua
bahagian iaitu,( al-ghasl al-adna ) iaitu mandian
yang paling asas dan wajib dan (al-ghasl al-
akmal) iaitu mandian yang lebih sempurna, yang
menggabungkan perkara wajib, sunat serta harus.
7. Tatacara Mandian Yang Asas Dan Wajib
Yang pertama, disebutkan al-ghusl al-adna atau mandian asas yang wajib
bagi mayat. Apabila selesai peringkat ini, maka sempurnalah kewajipan.
Langkah yang pertama ialah dengan membersihkan najis-najis yang berada
di badan atau yang melekat pada mayat. Kemudian hendaklah dimandikan
kepada mayat itu dengan air sebagaimana wajib ke atas orang yang
berjunub ketika hidup. Tidak menjadi syarat sah mandian jenazah untuk di
niatkan terlebih dahulu. Maka dengan itu, selesailah perkara yang wajib
dalam pemandian jenazah.
8. Tatacara Pemandian Jenazah Yang Lebih
Sempurna
Yang kedua, al-ghusl al-akmal iaitu mandian yang lebih sempurna.
Dalam kategori ini, dilakukan semua yang wajib, sunat, harus serta ditambah
bersama dengan adab-adab ketika menguruskan pemandian jenazah.
Berikut dinyatakan tatacara mengikut kaedah mandian yang sempurna:
Hendaklah dimandikan di tempat yang tidak ada orang atau bilik khas. Sebaik-
baiknya, hanya yang bertugas untuk memandikan jenazah sahaja dibenarkan
untuk melihat. Wajib untuk menutup tempat itu, dengan kain atau pengalang
sepertimana manusia mandi ketika hidupnya, pasti ada benda yang menjadi aib
atau tidak mahu dilihat orang lain.
9. Hendaklah diletakkan mayat di tempat yang tinggi seperti di atas papan,
atau katil khas yang di buat untuk mandian jenazah. Kemudian dibaringkan
mayat di atas pembaringan.
Diharuskan untuk dipakaikan baju ketika mandi sebagai menutup aib
mayat tersebut, namun perlu dipastikan tidak menghalang air sampai ke
badan.
Orang yang memandikan jenazah tersebut hendaklah memasukkan
tangan ke dalam baju tersebut, dan membersihkan dari dalam kain
tersebut. Sekiranya tidak ada baju untuk menutup mayat, maka cukuplah
sekadar kain untuk menutup antara bahagian pusat hingga lutut.
Disunatkan juga untuk menutup wajah mayat daripada mula diletakkan di
atas tempat pemandian.
10. Meletakkan mayat di atas tempat pembaringan dengan penuh
lemah lembut, kemudian membuatkan mayat seperti keadaan
orang yang duduk melunjur kakinya, kemudian tangan orang yang
memandikan jenzah itu menahan leher si mayat agar tidak terjatuh,
dan menyandarkan badan jenazah dengan kaki orang yang
menguruskan jenazah.
Kemudian tangan kiri menekan perut si mati dengan sedikit kuat,
untuk mengeluarkan najis-najis yang berbaki agar tidak lagi keluar
ketika kafan nanti.
Sewaktu meruang ini, diharuskan untuk membakar bukhuratau
setanggi, agar orang sekeliling tidak terbau najis-najis tersebut
sekaligus dapat menjaga aib si mati.
11. Kemudian di baringkan mayat, dan orang yang memandikan
mayat hendaklah memakai sarung tangan atau membalut
tangannya dengan perca kain. Kemudian membasuh qubul dan
dubur, dan membuang perca kain atau sarung tangan
Kemudian mengambil sarung tangan yang lain, atau perca kain
yang lain, dan mula membasuh bahagian mulut dan hidung dan
membersihkan seperti mana orang yang berwuduk berkumur
dan membersihkan hidung
12. Kemudian mewudukkan mayat, setiap basuhan wuduk dibuat tiga
kali berserta dengan membersihkan mulut dan hidung.
Kemudian dibasuh bahagian kepalanya, kemudian janggut
menggunakan sabun atau apa sahaja yang boleh membersihkan
kemudian menyelati rambut dan janggutnya dengan lemah-
lembut. Hendaklah menggunakan sikat yang jarang agar tidak
luruh rambut atau janggut. Sekiranya luruh, hendaklah diletakkan
bersama di dalam kafan.
13. Dimulakan mandian daripada bahagian sebelah kanan. Bermula
daripada leher hinggalah ke bahagian kaki, kemudian dimandikan
bahagian sebelah kiri daripada leher hinggalah ke bahagian kaki.
Selepas itu, diangkat sedikit badan mayat dan meletakkan dalam
keadaan mengiring ke arah kiri lalu dilalukan air bahagian kanan
belakang mayat dari bahu hingga ke kaki. Kemudian, diiringkan
badan ke arah kanan, lalu dibasuh pula bahagian belakang
sebelah kiri. Semua ini dikira sebagai satu mandian.
14. Diharuskan untuk mengulang basuhan ini, untuk kali kedua dan
ketiga, dan diletakkan sedikit kapur barus.
Sekiranya terkeluar najis selepas selesai mandian di atas, maka
cukup sekadar membuang najis tersebut tidak perlu mengulangi
basuhan di atas. Tidak perlu di mandikan atau berwuduk semula.
Selepas itu, dilembutkan tulang sendi untuk memudahkan proses
kafan, kemudian dikeringkan mayat supaya kain kafan tidak basah
hingga untuk memastikan kain kafan tahan lebih lama.
15. Begitu juga diharuskan untuk tidak menyentuh mana-mana bahagian tanpa memakai
sarung tangan, sekiranya tidak ada syahwat tidak diharamkan sentuhan tersebut.
Dimakruhkan untuk memotong kuku, menggunting misai, atau mencukur bulu ari-ari.
Malah diharuskan untuk dibiarkan begitu sahaja. Ini kerana, setiap bahagian daripada
badan mayat adalah dianggap sesuatu yang mulia.
Dimandikan wanita seperti mana dimandikan orang lelaki, sekiranya mempunyai
rambut, diikat dengan tiga ikatan, seperti mana yang diriwayatkan oleh Ummu ‘Atiah
R.Anha:
َ
َُقَةَثَالَثَيِنْعَتََصلىَهللاَعليهَوسلمِيِبَّنَالِتْنِبََرَع َ
اَشَنْرَفَض
َ
ٍوُر
Maksudnya: kami ikalkan rambut puteri Baginda SAW. Iaitu dengan tiga ikatan.
Riwayat al-Bukhari (1262)
16. Alatan keperluan mengkafan
Kain putih (bidang 45") - 20 meter bagi dewasa
Tali 5 utas
Gunting
Kapas
Cendana
Kapur barus
Air mawar
Minyak wangi (Minyak Attar)
17. CARA MENGKAFAN
1. Sediakan tiga atau lima utas tali yang dihamparkan di tempat perbaringan ( tali diambil
daripada kain kafan).
2. Ketinggian jenazah diukur untuk menentukan kepanjangan kain kafan
3. Kain kafan dipotong menjadi tiga bahagian
4. Ketiga-tiga kain dihamparkan dalam keadaan bertindih antara satu sama lain
5. Hamparkan kapas gulungan di tengah tengah kain memanjang ke bawah mengikut
anggaran saiz
6. Serbuk cendana ditaburkan di atas kapas yang telah dibentangkan
7. Angkatlah mayat tersebut dengan berhati-hati kemudian baringkan di atas kain kafan
yang sudah dibentangkan
8. Tutuplah jenazah itu dengan kapas yang telah disediakan pada bahagian –bahagian
berikut
i. kemaluan
ii. kedua-dua siku tangan dan dada
iii. kedua-dua telinga
iv. muka
v. kedua-dua kaki
18. 9. Sekali lagi taburkan serbuk kayu cendana di atas kapas yang berada di atas
jenazah
10. Kain kafan diselimutkan atau ditutupkan dari lembar paling atas sampai
lembar yang paling bawah ,satu persatu.
11. ikat dengan tali kain yang telah disediakan sebanyak tiga atau lima
ikatan, bermula daripada bahagian hujung kaki, lutut, dan pinggang.
Hendaklah ikatan hidup (boleh dibuka) kerana tali ini akan dibuka semula
ketika dalam kubur.
12. Biarkan bahagian muka terbuka untuk tatapan sanak saudara
13. Tali di bahagian leher dan atas kepala diikat apabila jenazah sedia
diusung atau untuk disembahyangkan.
14. setelah siap renjislah air mawar dan sapulah minyak wangi.
19. 1 . Niat
2 .Takbir pertama diikuti bacaan Al-Fatihah
3. Takbir ke-2 diikuti selawat
4. Takbir ke-3 diikuti Doa Untuk Simati
5. Takbir ke-4 diikuti Doa Untuk Simati lagi
6. Memberi salam
7. Bacaan surah dan Doa sesudah salam
Surah Al-Ikhlas 3 kali.
Surah Al-Falaq 1 kali. Surah An-Nas 1 kali.
Surah Al-Fatihah 1 kali.
Surah Al-Baqarah ayat 1-5.
Ayat Kursi 1 kali. Doa yang sesuai
Cara Solat Jenazah
27. SYARAT SAH SOLAT JENAZAH
I. Sembahyang jenazah sama halnya dengan sembahyang yang lain, iaitu harus menutup
‘aurat, suci dari hadath besar dan kecil, suci badan, pakaian dan tempat serta menghadap
ke arah qiblat.
II. Mayat sudah dimandikan dan dikafankan
III. .Mayat diletak sebelah qiblat mereka yang menyembahyangkannya kecuali jika
sembahyangdilakukan di atas kubur (sembahyang ghaib).
28. Rukun solat jenazah
Berdiri tegak
Niat mendirikan solat jenazah
-Lafaz niat bagi jenazah lelaki“ Sahaja aku solat ke atas mayat lelaki ini 4 takbir fardu kifayah
menjadi imam/mengikut imam kerana Allah Taala.
- Lafaz niat bagi jenazah perempuan“ Sahaja aku solat ke atas mayat perempuan ini 4 takbir
fardu kifayah menjadi imam/mengikut makmum kerana Allah Taala.
Takbir 4 kali termasuk takbiratul ihram
Membaca al fatihah
Membaca selawat
Membaca doa pengampunan bagi jenazah
Memberi salam
29. PERKARA SUNAT DALAM SOLAT JENAZAH
Sunat menyembahyangkan jenazah sebagaimana yang berikut:
Imam hendaklah berdiri bertentangan dengan kepala jenazah lelaki dan berdiri
bertentangan dengan pinggang jenazah perempuan atau khunsa.
Kepala jenazah lelaki hendaklah diletakkan di sebelah kiri imam. Kepala jenazah
perempuan dan khunsa diletakkan di sebelah kanan imam. Menurut kebiasaannya
kepala jenazah lelaki itu juga diletakkan di sebelah kanan imam.
Hendaklah jenazah itu disembahyangkan di masjid.
Makmum hendaklah berdiri berbaris tiga barisan (tiga saf).
Mengangkat kedua belah tangan waktu mengucapkan takbir takbir yang empat dan
meletakkan kedua tangan di atas pusat di bawah dada sebagaimana sembahyang-
sembahyang yang lain.
Membaca َِ َّ
اَّللِبَُذْوُعَأ
( A’uzubillah) sebelum membaca Al-Fatihah.
Memperlahankan (tidak nyaring) semua bacaan walaupun di waktu malam.
31. CARA
PENGEMBUMIAN
JENAZAH
1. Memperdalam
lubang kubur supaya
tidak tercium bau
jenazah dan tidak
dimakan oleh
binatang pemakan
bangkai
2. Meletakkan jenazah di
tepi lubang atau liang
kubur sebelah kiblat, lalu
ditaruh papan kayu dengan
posisi agak miring
3. Kemudian di atasnya
ditaruh semacam bata
posisi mendatar untuk
menahan tanah timbunan,
sehingga tidak mengenai
jenazah langsung
4. Meletakkan jenazah
dengan memasukkan
kepala jenazah dari
arah kaki kubur
5. Letakkan jenazah posisi miring
ke kanan menghadap kiblat
dengan menopang tubuh
menggunakan batu atau papan
kayu, supaya jenazah tidak
kembali terlentang
6. Meletakkan tanah
di bawah pipi jenazah
sebelah kanan
setelah kain kafan
dan semua tali dibuka
7. Memasukkan jenazah
ke liang kubur dan
membaca doa yan
bemaksud "Dengan nama
Allah dan atas agama
Rasulullah."
8. Jenazah perempuan disarankan
untuk membentangkan kain di atas
kuburnya pada waktu dimasukkan
ke liang kubur. Sedangkan untuk
mayat lelaki tidak digalakkan
9. Jenazah perempuan
sebaiknya yang mengurus
adalah lelaki-lelaki yang tidak
dalam keadaan junub atau
tidak menyetubuhi isteri
mereka pada malam
sebelumnya
10. Setelah jenazah diletakkan
di lubang kubur, disarankan
untuk menaburkan tanah tiga
kali dari arah kepala mayat,
baru kemudian ditimbuni tanah
11. Membaca doa setelah
selesai menguburkan
jenazah
