Download free for 30 days
Sign in
Upload
Language (EN)
Support
Business
Mobile
Social Media
Marketing
Technology
Art & Photos
Career
Design
Education
Presentations & Public Speaking
Government & Nonprofit
Healthcare
Internet
Law
Leadership & Management
Automotive
Engineering
Software
Recruiting & HR
Retail
Sales
Services
Science
Small Business & Entrepreneurship
Food
Environment
Economy & Finance
Data & Analytics
Investor Relations
Sports
Spiritual
News & Politics
Travel
Self Improvement
Real Estate
Entertainment & Humor
Health & Medicine
Devices & Hardware
Lifestyle
Change Language
Language
English
Español
Português
Français
Deutsche
Cancel
Save
Submit search
EN
Uploaded by
A. M. Wadi Qualitytcourse
371 views
مجلة افاق تطويرية - العدد 2 - 5/2017
مجلة افاق تطويرية - العدد 2
Career
◦
Read more
3
Save
Share
Embed
Embed presentation
Download
Downloaded 26 times
1
/ 38
2
/ 38
3
/ 38
4
/ 38
5
/ 38
6
/ 38
7
/ 38
8
/ 38
9
/ 38
10
/ 38
11
/ 38
12
/ 38
13
/ 38
14
/ 38
15
/ 38
16
/ 38
17
/ 38
18
/ 38
19
/ 38
20
/ 38
21
/ 38
22
/ 38
23
/ 38
24
/ 38
25
/ 38
26
/ 38
27
/ 38
28
/ 38
29
/ 38
30
/ 38
31
/ 38
32
/ 38
33
/ 38
34
/ 38
35
/ 38
36
/ 38
37
/ 38
38
/ 38
More Related Content
PDF
07 كيف تنظم أفكارك؟
by
Dr. Ali Salem
PDF
01 مهارات إدارة الذات
by
Dr. Ali Salem
PDF
دليل المعلم لغة عربية صف خامس 2017
by
mustafa002
PDF
كتاب-كن-انت-التغير-ابيض-اسود-signed
by
Saad Al-Khalidy
PDF
01 03-2017 (1)افاق,تطويرية
by
A. M. Wadi Qualitytcourse
PDF
05 القيادة بالفطرة
by
Dr. Ali Salem
PDF
استطلاع الانجاز مقابل التأخير
by
وليد الكهالي
DOCX
Research in business administration بحث في ادارة الاعمال
by
Arab International Academy
07 كيف تنظم أفكارك؟
by
Dr. Ali Salem
01 مهارات إدارة الذات
by
Dr. Ali Salem
دليل المعلم لغة عربية صف خامس 2017
by
mustafa002
كتاب-كن-انت-التغير-ابيض-اسود-signed
by
Saad Al-Khalidy
01 03-2017 (1)افاق,تطويرية
by
A. M. Wadi Qualitytcourse
05 القيادة بالفطرة
by
Dr. Ali Salem
استطلاع الانجاز مقابل التأخير
by
وليد الكهالي
Research in business administration بحث في ادارة الاعمال
by
Arab International Academy
Similar to مجلة افاق تطويرية - العدد 2 - 5/2017
PPTX
السلوك التنظيمي نهائي
by
Health Care Consultation and Management Group ( HCMG) International
PDF
MTC Profile 2016 (Arabic)
by
Manahel Training Centre
PPTX
مهارات القيادة.pptx
by
EhabAtef9
PDF
الدليل الارشادي لمبادرة قرين
by
Mohamed Hassan
PDF
Dalel1 1
by
Dr-Alaa Said
PDF
اليمن د. جواد الوبر ثقافة العمل التطوعي في المدارس.pdf
by
Dr. Gawad Alwabr
PDF
دور رأس المال الفكري في تحقيق الميزة التنافسية دراسة تطبيقية في مستشفيات جنوب...
by
MohamedMetwally496403
PPTX
محتويات برنامج مهارات التعامل م ع المرؤوسين
by
sohaila_ammar
PDF
الفروق الفردية بين طلاب المرحلة الابتدائية
by
MarwaBadr11
PDF
الاقتصاد الدائري-يناير2022 (8).pdf
by
yoursecretisdead
PDF
دعم بعيــــون الشباب بقلم مالك بن شبة /تونس
by
DAAMCENTER
PDF
15 قضايا أسرية جريئة
by
Dr. Ali Salem
PDF
Massaratte 09
by
Hichem Ben Fadhel
PDF
p2- khalid alhosni
by
khalid alhosni
PDF
بروفيل شركة رواد المعرفة للتدريب
by
Taher Irshaid
PDF
حماية 3.pdf
by
jasimbh
PDF
06 حوار قبل الطلاق
by
Dr. Ali Salem
PDF
08 لماذا أصبح هؤلاء رؤساؤنا
by
Dr. Ali Salem
PDF
دعم بعيــــون الشباب بقلم أسامة الــزواوي/تونس
by
DAAMCENTER
DOC
اسنراتيجية خرائط المفاهيم
by
Dr. AbdulRahman M. Gadah Al Madinah University, Educational Office of East Makkah
السلوك التنظيمي نهائي
by
Health Care Consultation and Management Group ( HCMG) International
MTC Profile 2016 (Arabic)
by
Manahel Training Centre
مهارات القيادة.pptx
by
EhabAtef9
الدليل الارشادي لمبادرة قرين
by
Mohamed Hassan
Dalel1 1
by
Dr-Alaa Said
اليمن د. جواد الوبر ثقافة العمل التطوعي في المدارس.pdf
by
Dr. Gawad Alwabr
دور رأس المال الفكري في تحقيق الميزة التنافسية دراسة تطبيقية في مستشفيات جنوب...
by
MohamedMetwally496403
محتويات برنامج مهارات التعامل م ع المرؤوسين
by
sohaila_ammar
الفروق الفردية بين طلاب المرحلة الابتدائية
by
MarwaBadr11
الاقتصاد الدائري-يناير2022 (8).pdf
by
yoursecretisdead
دعم بعيــــون الشباب بقلم مالك بن شبة /تونس
by
DAAMCENTER
15 قضايا أسرية جريئة
by
Dr. Ali Salem
Massaratte 09
by
Hichem Ben Fadhel
p2- khalid alhosni
by
khalid alhosni
بروفيل شركة رواد المعرفة للتدريب
by
Taher Irshaid
حماية 3.pdf
by
jasimbh
06 حوار قبل الطلاق
by
Dr. Ali Salem
08 لماذا أصبح هؤلاء رؤساؤنا
by
Dr. Ali Salem
دعم بعيــــون الشباب بقلم أسامة الــزواوي/تونس
by
DAAMCENTER
اسنراتيجية خرائط المفاهيم
by
Dr. AbdulRahman M. Gadah Al Madinah University, Educational Office of East Makkah
More from A. M. Wadi Qualitytcourse
PDF
كيفية انشاء قسم جديد من الصفر
by
A. M. Wadi Qualitytcourse
PDF
الاحتراق الوظيفي
by
A. M. Wadi Qualitytcourse
PDF
عبارات تقارير الأداء
by
A. M. Wadi Qualitytcourse
PDF
أنواع التخطيط الإداري
by
A. M. Wadi Qualitytcourse
PDF
الغرض من التقارير الادارية وطرق اعدادها - Reports skills
by
A. M. Wadi Qualitytcourse
PDF
بطاقات الأداء المتوازن - Balanced Scorecards
by
A. M. Wadi Qualitytcourse
PDF
الفرق بين السياسات الادارية والاجراءات الادارية
by
A. M. Wadi Qualitytcourse
PDF
الاختلافات بين العمليات والإجراءات وتعليمات العمل
by
A. M. Wadi Qualitytcourse
PPTX
Wp
by
A. M. Wadi Qualitytcourse
PPTX
المدير العدواني كيف نتعامل معه
by
A. M. Wadi Qualitytcourse
PDF
يوميات طالبة جامعية
by
A. M. Wadi Qualitytcourse
PDF
Corona
by
A. M. Wadi Qualitytcourse
PDF
ادارة الازمـــــــــــــات
by
A. M. Wadi Qualitytcourse
PDF
التفاوض الدولي
by
A. M. Wadi Qualitytcourse
PDF
الاتكيت والبرتكول الدبلوماسي
by
A. M. Wadi Qualitytcourse
PDF
كيف تقدم محاضرة في مؤتمر لمدة 10 دقائق
by
A. M. Wadi Qualitytcourse
PDF
مجلة آفاق تطويرية /4
by
A. M. Wadi Qualitytcourse
PDF
التخطيط الشخصي والخطة الشخصية
by
A. M. Wadi Qualitytcourse
PDF
Crisses,ادارة الازمــات
by
A. M. Wadi Qualitytcourse
PDF
مجلة افاق تطويرية - العدد 3 - 9/2017
by
A. M. Wadi Qualitytcourse
كيفية انشاء قسم جديد من الصفر
by
A. M. Wadi Qualitytcourse
الاحتراق الوظيفي
by
A. M. Wadi Qualitytcourse
عبارات تقارير الأداء
by
A. M. Wadi Qualitytcourse
أنواع التخطيط الإداري
by
A. M. Wadi Qualitytcourse
الغرض من التقارير الادارية وطرق اعدادها - Reports skills
by
A. M. Wadi Qualitytcourse
بطاقات الأداء المتوازن - Balanced Scorecards
by
A. M. Wadi Qualitytcourse
الفرق بين السياسات الادارية والاجراءات الادارية
by
A. M. Wadi Qualitytcourse
الاختلافات بين العمليات والإجراءات وتعليمات العمل
by
A. M. Wadi Qualitytcourse
Wp
by
A. M. Wadi Qualitytcourse
المدير العدواني كيف نتعامل معه
by
A. M. Wadi Qualitytcourse
يوميات طالبة جامعية
by
A. M. Wadi Qualitytcourse
Corona
by
A. M. Wadi Qualitytcourse
ادارة الازمـــــــــــــات
by
A. M. Wadi Qualitytcourse
التفاوض الدولي
by
A. M. Wadi Qualitytcourse
الاتكيت والبرتكول الدبلوماسي
by
A. M. Wadi Qualitytcourse
كيف تقدم محاضرة في مؤتمر لمدة 10 دقائق
by
A. M. Wadi Qualitytcourse
مجلة آفاق تطويرية /4
by
A. M. Wadi Qualitytcourse
التخطيط الشخصي والخطة الشخصية
by
A. M. Wadi Qualitytcourse
Crisses,ادارة الازمــات
by
A. M. Wadi Qualitytcourse
مجلة افاق تطويرية - العدد 3 - 9/2017
by
A. M. Wadi Qualitytcourse
مجلة افاق تطويرية - العدد 2 - 5/2017
2.
العدد ابﱠتُك اللغوية المراجعة الفني
التصميم التحرير رئيس التحرير رئيس نائبا المسيهيج محمد خالد almusaihij@icds-edu.org almusaihij@gmail.com 11343 الرياض 320707 ص.ب السعودية العربية اﳌملكة +966565194481 وادي محارب عبدالرحمن /م . دالريماوي أحمد ماهر . د سليمان حسن .م الدين صﻼح اﷲ ضيف حمزة المسيهيج محمد خالد الريماوي منور رامي .د العبد رضا .م المناوي ريهام صبيح سلسبيل دقسي ضحى وادي محارب عبدالرحمن /د.م محمد العدوي عفاف خاطر علي الريماوي فائد الهاروني خلف فهد البساطي مصطفى لمياء .د سخري ليلى الريماوي أحمد د.ماهر عبدالهاي عبداللطيف مجدي الكباريتي د.منى بدر نشوى النصاصرة نصار القرشي وحيد حجازي ياسر العبد رضا سخري ليلى المسيهيج محمد أحمد بدر عبداﷲ نشوى حجازي ياسر .. العدد هذا في تقرأ صفحة الموضوع ٤ العدد افتتاحية ٥ التغيير صناعة في عقبات ٦ العدد شخصية ٨ الصامتة اللغة الجسد لغة ٩ والتغيير الفقيرة اﻹدارة ١٠ النجاح طريق ١٢ الصحفي الخبر كتابة ١٤ علمه زكاة أخرج لمن اًهنيئـ ١٥ التطبيقي التدريب ١٦ رمضان في اﻹيجابي التغيير ١٨ التفاوض فن ١٩ اﻹنسانية الحاجات ٢٠ اﻻجتماعي الذكاء ٢٢ اًعبثـ تعش ﻻ ٢٣ إيجابية نية سلوك كل وراء ٢٤ إنفوجرافيك ٢٥ العالم نساء أجمل ٢٦ الخبرات وتكوين المجاورة ٢٧ اﻹدارية القيادة ٢٨ (اﷲ )ﻷنك لكم قرأت ٣٠ رمضان في الوقت إدارة ٣٢ أنفسنا تشتهي كما الرياح تجري ٣٣ القانونية الثقافة ٣٤ سواها وما ونفس ٣٦ مختارة تغريدات ٣٧ العدد استراحة ٣٨ والوسيلة الغاية بين رمضان اﻻستفسار أو للتواصل تطويرية آفاق مجلة (+٩٦٦١١٢٣٦٩٣٩٤) فاكس الرياض السعودية العربية المملكة :للتحرير اﻹلكتروني البريد - .
3.
3 www.cutt.us/icds2017 : للمركز
الرئيســـــية الصـــوتية للقاعة الدائــــم العنـــوان www.cutt.us/icds2015yt : اليوتيوب على اﳌركز قناة زيارة السابقة الدورات من لﻼستفادة :للمجلة الرسمي الراعي : اﳌركز إﳒازات بعض (مجانية )جميعها 281 = اﳌقـــامة التدريبية البرامج (مجانية )جميعها 5462 = شهادات اﳌمنوحﲔ اﳌتدربﲔ (العربية البلدان جميع )من ومدربة اًمدربـ 75 = اﳌعتمدين اﳌدربﲔ عدد :للدورات الثابتة اﳌواعيد (أربعاء - اثنﲔ - )سبت : اﻷيـام اﳌكرمة مكة بتوقيت 00:9م : الوقت
4.
4 «ـةـتطويري ـاقـ»آف ـراءـالغ
ـاـمجلتن ـنـم ـيـالثان ـددـالع ـأـﳌرف ـلـلنص ـةـوالتنمي ـرـالتطوي ـاقـآف ـافـضف ـيـف ـرـنبح وإذ واﻹداري ـويـالتنم ـرـالتطوي ـمـعال ـيـف ـزـواﳌمي ـدـاﳌفي ـدﱘـوتق ـدـوالتجدي ـةـالدق ـيـف ـاـًبطل ـزدادـت ـؤوليةـاﳌس أن ـدـﳒ .ـيـوالتدريب ـيـالعمل ـقيهـبش .القناعة أهمها من ولعل اًورائع اًكبير اًتأثير لها ﳒد اليومية اﳊياة تفاصيل في ﲤر كثيرة ٍمعان ـتـتوال ـاـمهم ـبـينض ﻻ ـﲔـومع ـىـيفن ﻻ ـزـكن ـيـوه ،ـادهـعب ـىـعل ـلـوج ـزـع اﷲ ـمـنع ـنـم ـةـنعم ـةـالقناع إن ـيـالنفس ـوازنـالت ـنـم ـةـحال ـهـعلي ـيطرـتس ـثـحي ،ـهـوبرزق ـهـبحال ـاـًدائم ـىـيرض ـوعـالقن ـانـفاﻹنس ،ـامـاﻷي ـهـعلي ـرـينظ وﻻ ،ـرـكثي ـهـبأن ـعرـويش ـهـفضل ـنـم ـاهـآت ـاـم ـىـعل ـهـرب ـكرـيش ـراهـفت .ـذاتـال ـعـم ـيـالداخل ـﻼمـوالس ـىـوالرض ـينالـس ـهـبأن ـةـتام ـةـقناع ـىـعل ـوـفه ،ـرونـاﻵخ ـهـﳝلك ـاـفيم اًـرـكثي ـهـبال ـغلـيش وﻻ ،ذاك أو ـذاـه ـدـعن ـاـم ـىـإل ـائلـالوس ـرـعب ـشـالعي ـةـلقم ـبـكس ـيـف اًدــجه ـوـيأل وﻻ ـعيـالس ـيـف ـرـيقص ﻻ دام ـاـم ـانـنقص أو ـادةـزي دون ـهـرزق .ـروعةـاﳌش ـىـإل ـدـاﳊس ـﲔـبع ـرـينظ ﻻ ـيـوبالتال ـسـالنف ـيـف ـةـبالثق ـرءـاﳌ ـهـخﻼل ـنـم ـعرـيش ،ـيـداخل ـاسـإحس ـاـالرض إن ـكارـأف ـهـوتتنازع ـرةـالغي ـارـن ـهـتقتل ـدـفاﳊاس ،ـودـاﶈس ـنـم ـالـين أن ـلـقب ـهـصاحب ـبـيصي ـرـش ـدـواﳊس ،ذاك أو ـذاـه ـاـًصراع ـشـيعي ـوـوه ـالـب ـهـل ـدأـيه ـكادـي ـﻼـف ـيـالنفس ـتقرارهـواس ـهـهنائ ـىـعل ـيـوتأت ـهـب ـكـتفت ـدـق ـةـمرضي .ـنـاﻵخري ـةـنعم زوال ـبـغري ـاحـبإﳊ ـىـيتمن ـهـفيجعل ـكينةـبالس ـهـمع ـعرـيش ﻻ ـاـًداخلي ـقـتث ﻻ ـزوزةـمه ٍـسـنف ـنـع ـرـتعبي ـوـوه ،ـمـدائ ـاءـعن ـيـف ـهـوﲡعل ـاـصاحبه ـؤذيـت ـةـاﻻيجابي ـةـالقناع ـدانـفق إن ـلـمث ـمـنع ـنـم ـنـاﻵخري ـديـأي ـيـف ـاـم ـىـإل ـرـينظ ـنـم ﻷن ،ـرـالتقدي ـيـف ـلـوج ـزـع اﷲ ـةـحكم ـيـف وﻻ ـاـقدراته ـيـف ـيءـش ـىـعل ـلـيحص ﻻ ـوـه ـاـبينم ـيءـش كل ـونـﳝلك ـمـأنه ـورـيتص ـم؛ـالنع ـنـم ـهـوخﻼف ـاحـالنج أو ـاهـاﳉ أو ـالـاﳌ ـاـورﲟ ،ـوـه إﻻ ـاـيعلمه ﻻ ـةـبحكم ـرزقـي - ـىـوتعال ـبحانهـس - فــاﷲ ،ـورـاﻷم ـىـإل ـرةـقاص ـرةـنظ ـكـش ـﻼـب ـكـوتل ـتـكان وإن ـاويـبالتس ـاسـالن ـرزقـي اﷲ أن ـرـاﻷم ـةـحقيق ـنـولك ـيءـش كل ـذـيأخ ـاـم ا ًـخصـش أن ـانـاﻹنس ـلـيتخي ـقـاﳋال ـمـنع ـةـلبقي ـبةـبالنس ـذاـوهك ،ـرىـأخ ـةـبنعم ـهـيعوض ـىـتعال اﷲ ـإنـف ،ـاـم ـانـإنس ـدـعن ـةـقليل ـالـاﳌ ـةـنعم .ـلـوج ـزـع أن دون ـنـاﻵخري ـدىـل ـاـم ـكـﳝتل أن ـىـإل ـوقـويت ،ـدـاﳌزي ـقـﲢقي ـىـويتمن ـلـاﻷفض ـهـلنفس ـدـيري ـاـمن كل ـدـبالتأكي ـوارـأغ ـبرـوس ـرـوالتطوي ـثـوالبح ـادـواﻻجته ـلـللعم ـعـداف ـاـوإﳕ ،ـةـنعم ـزوالـل ٍـنـﲤ أو ـدـحق ـنـم ـاـًنابع ـكـذل ـونـيك .ـوبـللمطل ـولـوالوص ـدافـاﻷه ـقـلتحقي ـةـالذاتي ـةـوالتنمي ـمـالعل ـﻼقـواخت ،ـةـاﳊرك ـنـع ـفـوالتوق للموجــود نركــن أن ـوالـاﻷح مــن ـالـح ـأيـب تعنــي ﻻ ـلـالعم ـيـف ـةـالقناع إن ـةـالذاتي ـدرةـبالق ـاعـواﻻقتن ـودـباﳌوج ـلـالعم ـيـه ـةـالعملي ـةـالقناع ـاـإﳕ ،ـاطـاﻹحب روح ـربـوتس ـلـوالتكاس ـذارـاﻷع ـاجـﲢت ـلـالعم ـيـف ـودةـاﳉ أن :ـورـمنظ ـقـوف ـوقـباﳊق ـةـاﳌطالب ـاليبـأس ـرـتطوي ـعـم ـاحـالنج ـقـوﲢقي ـلـالعم ـىـعل .اﻹدارة ـتوياتـمس ـﻼفـاخت ـىـعل ـودـاﳉه ـرـتضاف ـىـإل ـاجـيحت ـرـالتغيي ـأنـب ـمـوإقناعه ،ـرارـالق ـابـأصح ـمـدع ـىـإل ـيـاﻵن ـوبـاﳌطل ـرـالتغيي ـقـبتحقي ـةـالرغب ـنـم ـاسـاﻷس ـيـف ـةـنابع «ـةـتطويري ـاقـ»آف ـةـمجل ـرةـفك ـتـكان ـدـلق ـمـعال ـاتـومتطلب ـروطـش ـقـوف ـيـإعﻼم ـويـتنم ـوتـص ـادـإيج ـيـف - ـتقبلـاﳌس ـوـنح - ـاؤلـتف ـرةـونظ ـدىـاﳌ ـدـوالبعي ـاعـوباقتن ـبـالقري ـتقبلـاﳌس ـيـف ـرـآخ ـكلـبش ـحـلتصب ـاـحالي ـيـاﻻلكترون ـكلـبالش ـيـاﻻجتماع ـلـالتواص ـعـمواق . اﷲ ـاءـش إن ـتمرارـاﻻس ـىـعل ـدرةـبالق ـالـع ،ـيهيجـاﳌس خالد .ا ـهمـرأس وعلى ـرةـالفك ـابـأصح ـةـقناع ـاـوقبله ـاءهـأعض ـارـواختي ـرـالتحري ـقـفري ـلـعم ـكانـف ـدادـاﻷع ـلـتفاصي ـدـفنج ،ـوبـاﳌطل ـرـوالتغيي ـدافـاﻷه ـقـﲢقي ـىـعل ـمـبقدرته ـةـعظيم ـةـوثق ـرارـوإص ـلـعم ـةـقناع اﻷقــﻼم تكتبهــا التــي الكلمــات وكذلــك بالتنــوع تتميــز التــي اﻷفــكار مــنًﻼســي تقــدم .… ـــوال والثانــي اﻷول ـةـثمين ـةـقناع ـمفونيةـس ـتثناءـاس دون ـعـاﳉمي ـكلـليش ـاـوقناعته ـاتهاـوﳑارس ـاـخبراته ـقـوف ـدعـتب «ـاـ»بأصحابه .اًزــﲤي ـرـوأكث ـلـأفض ـادمـالق ـأنـب .. لةفا ...ًﻻفاحتما اًفخاطر اًحلم كانت .خيال ﻻ حقيقة أضحت ثم
5.
5 7102ميونيوالثانيالعدد-تطويريةآفاقمجلة إصــﻼح طريــق فــي عــن
ســواء ـ تمعــاتا التدريــب أو الدعــوة طريــق أمــام العقبــات تكثــر ـ ـاـم ـاكـهن ـنـاﳌصلحﲔ..ولك الطريق ـونـيواصل ـمـيجعله اﷲ فــإن ،ملــل أو ٍـلـكل دون يوجهــه أن ٍدلعبــ أراد إذا واﻹصــﻼح اﳋيــر لدعــوة مــا ــرهُك قلبــه فــي ألقــى مــن ،مجتمعــه فــي يــراه ـبيلـس ـنـع ـوصـونك ـرـتأخ .والنهــوض التقــدم اﻹصــﻼح دعــوة إن ثــم علــى غريبــة كانــت إذا اﳉمهــــــور معتقـــــدات التغييــر فــإن ،وعقليتــه أشــد ﳌقاومــة يتعــرض ــاًإرهاقـ أكثــر ويكــون ،رســالة صاحــب لــكل إلــى اﻷمــر يصــل قــد بــل ُــوه ُ قرَح ــوا ُ ا َ }ق !!اﳊــرق ْـمـُت ْ ن ُ ك ْ نِإ ْـمـ ُ َتَهِ آ واُ ُ ــ ْ انَو ،[68 :]اﻷنبيــاء { َ ــِلِعا َ ف لـــسيدنا هيهــات ولكــن الســﻼم عليــه ـ ()إبراهيــم إنهــا واﳋنــوع اﳋضــوع ـ ـاـًأيـ ـلـتص أن ـبـيج ـالةـرس .التضحيــات كانــت ـ النجــاح أعــداء إن قدرتــك فــي واﳌشــككﲔ ـ واﻹصــﻼح التغييــر علــى بســهولة يستســلمون ﻻ ـيـف ـونـيوقن ـمـﻷنه ـر؛ـويس باســتقامة أنفســهم قــرارة وأمانتهـــــم اﳌصلحــــــﲔ .ونزاهتهــم اﳌســـــتمرة واﳌثابــرة اﳌتواصـــــل واﻹصــــــــرار مــن وكل ـ للمصلحـــــﲔ اﳊياة إدارة ـهـتوجي ـيـف ـلـيعم صدق ـىـعل ـلـدلي ـ ـةـالناجح فــي وإخﻼصهــم إﳝانهــم ـمـاﻷلي ـعـالواق ـضـبع ـرـتغيي ـمـوأرواحه ـهمـنفوس ـموـوس هــم مــا يــرون بحيــث الضميــر راحــة مــن عليــه والعقــل النفــس واطمئنــان تمعهم ـهـنقل ـونـيأمل ـاـوم .القادمـــــــة وأجــــيالهم ــاًعموم الدعــاة وراحــــــة وجــه علــى ـ واﳌدربيــــــن اًدوأب ـاـًدائم تكون ـ ـوصـاﳋص ﻷجســامهم ﻻ ﻷرواحهـــم تلبيــة إلــى يســرعون وهــم مبالﲔ أرواحهم،غير مطالــب ـنـم ـامهمـأجس ـهـتتطلب ـاـﲟ .وســكون راحــة صلى الرســول قول وفي لعمــه وســلم عليــه اﷲ رفضــه وفــي ،طالــب أبــي قريــش عليــه عرضتــه مــا ـىـعل ـلـدلي ، ٍـكـلُوم ٍـالـم ـنـم ،ـالةـالرس ـوىـدع ـيـف ـهـصدق هدايــة علــــــى وحرصــه أن ينبغــي وكذلــك ،النــاس ــاًمصمم اﳌصلــح يكــون ـهـدعوت ـيـف ـتمرارـاﻻس ـىـعل ـونـاﳌبطل ـهـعلي ـبـتأل ـاـمهم اﳌبطلــﲔ ـراءـإغ ـنـع ــا ًضِِرعُم فاﳌتاعــب ،واﳌناصــب باﳉــاه لــدى اﻹصــﻼح ســبيل فــي ـمـلضمائره ٌةــراح ،ـﲔـاﳌصلح ـ اﷲ وإرضــاء ،وقلوبهــم وأغلــى أعــز ـ ســبحانه مناصــب كل مــن عندهــم .وأموالهــا وجاههــا الدنيــا ـةـداعي كل ـنـم ـرارـاﻹص إن ،ـالةـالرس ـلـتوصي ـىـعل ٍرــخي ﳌــا اﻹعــداد عليــه ــمّتيح علــى ويعمــل ،مــهّديق فتــــرات علـــــى ﲢســينه اﳋطــى ليقــارب ،متقاربــة والفــوز للنجــاح (لـ)جمهــوره ،بقدراتهــم ــاًنإﳝا الكبيــر؛ الطــرق أفضــل ّمهــملوليع محــن ﳌواجهــة واﻷســاليب؛ فــإن ،اﳌتعاقبــة اﳊيــاة أمــام اًعــذر لــه كان ،ـواـأعرض عمــا النــاس أمــام ثــم اﷲ عــن إعــراض مــن عليــه هــم .الناجحــة اﳊيــاة ســبيل ***** التغيير صناعة في عقبات العبد رضا .م
6.
6 عــام مــن شــباط
فــي (جوبــز )ســتيف لــدُو ـمهـاس ،(ـصـ)حم ـةـ)مدين ـنـم ـوريـس ﻷب ٥٥٩١م أمريكيــة ووالدتــه ،(اﳉندلــي الفتــاح )عبــد ـدـمقاع ـىـعل ـاـكان ـاـإنهم ـثـوحي ،(ـوانـ)ج ـمهاـاس الــزواج فكــرة ()جــوان أهــل رفــض ،الدراســة فــي معتقداتهــم حســب ،العائلــة خــارج مــن يقومــا بــأن قــرار عليــه ترتــب ﳑــا الفتــرة؛ تلــك و (ـاولـ)ب ـانـالزوج ـاهـفتبن ،ـيـللتبن ـاـابنهم ـرضـبع ،ـدةـجي ـةـتربي ـهـبتربيت ـاـقام ـثـحي ، (ـزـجوب )كﻼرا ـلـﲟح ـةـاﶈيط ـةـبالبيئ ـزـجوب ـتيفـس ـرـتأث ـدـوق :باســم اﳌنطقــة هــذه رفــتُع فلقــد إقامتــه التكنولوجيــا صناعــات )مركــز الســيلكون وادي .(اﳊديثــة اﻷمريكيــة بفترات ـرـﲤ معظمها ـزـجوب ـتيفـس حياة ـتـكان ـرـاﻷم ـةـنهاي ـيـف ـتطاعـاس ـهـأن إﻻ ،ـلـوفش ـاحـﳒ اﳊالــي القرنــﲔ شــخصيات أهــم مــن يكــون أن ﻻ ،ـةـكاف ـاسـالن ـيـف ـاـًبإيجا ـرـّثأ ـثـحي ،ـيـواﳌاض ـىـحت ـدـعُت ـاتـاختراع ـنـم ـهـقدم ـاـم وأن ـيماـس ـقـطلُأف ـمـالعال ـيـف اًـتخدامـاس ـرـاﻷكث ـيـه اﻵن الثــورة »أب :مثــل اﻷلقــاب مــن العديــد عليــه ـالـالكم ـمـ»مصم و ،«ـكارـاﻻبت ـيدـ»س ،«ـةـالرقمي ـىـإل ـرـاﻷم ـةـنهاي ـيـف ـلـوص ـثـحي ،«ـازهـإﳒ ـيـف ()أبــل همــا ،العالــم ـيـف ـركتﲔـش أكبــر ـةـرئاس ـاجـبإنت ـةـاﳌتخصص ،ـةـالعاﳌي (ـارـ)بيكس ـركةـوش أهــم ومــن ،اﳉــودة عاليــة الكرتونيــة اﻷفــﻼم بأجزائهــا ،(لعبــة )حكايــة أنتجهــا التــي اﻷفــﻼم .الثﻼثــة ـازـجه ـمـالعال ـتوىـمس ـىـعل ـهـإﳒازات ـمـأه ـنـوم واللوحــي و)اﶈمــول (ـيـاﳌكتب )الكمبيوتــر (٢ )أبــل ومتجر (ـادـب و)آي ،(ـونـو)آيف (ـودـو)آيب (ـوشـماكنت ـلـأب (ـتورـس )أبل ـرـومتج ،ـﻼقـالعم ـيقيـاﳌوس (ـزـتيون )آي ـيـتلب ـاتـتطبيق (ـونـف )آي ـتخدميـﳌس ـرـيوف ـذيـال .ـمـالعال ـولـح ـرادـاﻷف ـاتـاحتياج ـةـكاف ٠١٠٢م ـامـع ـىـحت ،ـخصيةـالش ـهـثروت ـتـوبلغ ،دوﻻر ـاراتـملي ٨ ـنـم ـرـأكث ـةـنهاي ـيـق دوﻻر ـارـملي ٨٣ ـىـإل ـزتـقف ـاـأنه إﻻ ـابـأصح ـدـأح ـهـأن ـرونـالكثي ـدهـيع ـثـحي ،١١٠٢م .ـورـالعص كل ـيـف ـةـاﳌفضل ـخصيةـالش ـاريعـاﳌش ـتيفـ)س ـاـانتهجه ـيـالت ـاحـللنج ـرـالعش ـدـالقواع :ـيـه ،ـهـحيات ـيـف (ـزـجوب العنــان اتــرك :محــدودة حيــاة تعــش ﻻ -١ كانــت مهمــا ﲢقيقهــا علــى واعمــل ،ﻷحﻼمــك ـدمـع ـىـعل ـلـواعم ،ـكـﳊيات اًبـبـس ـدـأوج ،ـابـالصع ـازكـبإﳒ ـذاتـال ـاتـإثب ـإنـف ،ـهولةـبس ـﻼمـاﻻستس . ﲢققــه مــا أســمى ســيكون الرئيــس اﶈــرك إن :شــغف صاحــب لتكــن -٢ ـمـدائ ـغفـش ـةـبحال ـشـيعي أن ـانـلﻺنس ـيـالداخل ـكـعقل ـاتـوإمكاني ـدارككـم ـيعـتوس ـىـعل ـلـواعم ـلـالعق ـلـعم ـاـكلم ،ـىـأعل ـغفـالش كان ـاـفكلم .ـهـحاﻻت ـلـأفض فــي تصميــم علــى تعمــل بــأن :حياتــك ــمﱢصم -٣ ـذيـال ،ـغفكـش ـمـبدع ـومـلتق ـك؛ـﳊيات ـاجـﲢت ـاـم مهــم حــدث صاحــب ا ًشــخص منــك ســيجعل أن الزمــن يســتطيع ﻻ ــاًإرثــ إثــره علــى ويتــرك .جيــل إلــى جيــل مــن وســينتقل ،ﳝحــاه «»أبل شركة مؤسس جوبز ستيف الريماوي أحمد ماهر .د ماكنتوش جهاز مع جوبز ستيف لـ صورة
7.
7 7102ميونيوالثانيالعدد-تطويريةآفاقمجلة ـيـف ـةـالصعب ـةـالعملي
إن :ـكاركـأف ـعـببي ـمـق -٤ أن وعليــك ،واقــع إلــى أفــكارك ﲢــول أن اﳊيــاة مــن ـكـعقل ـيـف ـدورـي ـاـﳌ ـلـأفض ٍـلـبتحلي ـدأـتب ـنـاﻵخري ـعـم ـهاـتناقش أن ـتطيعـتس ـيـك ـكار؛ـأف ـيـف ـاعدةـاﳌس ـمـث ـنـوم ،ـاـبه ـاعـاﻻقتن ـمـيت ـىـحت .ـعـواق ـىـإل ـاـوﲢويله ـكارـاﻷف ـكـتل ـازـإﳒ ـنـلﻶخري ـكاركـأف ـعـبي إن : ـمـعظي ـقـفري ـاءـبن -٥ متكاتــف عمــل فريــق بنــاء إلــى ســيقودك قاعــدة إلــى ســتصل ذلــك وﻷجــل ،ومتكافــل .«أكثــر ســيحقق منــا فــرد كل »جميعنــا؛ ـكاركـأف ـىـعل ـلـاعم :ـالـاﳌ ـلـأج ـنـم ـلـتعم ﻻ -٦ دراســة علــى واعمــل ،بإيجابيــة وطبقهـــا اﳌســتهلكﲔ أو ،باﻵخريــن اﳋاصــة اﻻحتياجــات ـاـًتوالي ـالـاﳌ ـيأتيـس ـاحـالنج ـدـوعن ،ـتهدفﲔـاﳌس .وأفــكارك نفســك أجــل مــن اعمــل إذن الــذي باﳌنتــج اﻻفتخــار إن :ﲟنتجاتــك افتخــر -٧ ـوةـق ـكـتعطي ـاـتقدمه ـيـالت ـةـاﳋدم أو ،ـهـتصمم ـىـإل ـيوصلكـس ـيـوبالتال ،ـاـخصائصه ـمـفه ـيـف ـنـم خاصيــة ـكلـل ـودـتع التــي ـدـالفوائ ـةـمعرف .ـكـمنتجات خصائــص لهــم اســتمع :عمﻼئــك حــول ــاًدائم عــش -٨ ـﲔـب قﱢـرـوف ،ـدونـيري ـاـم ـعـّتوق ،ـمـاحتياجاته ـرفـاع ـلـتفع أن ـتطعتـاس ـإنـف ،ـدونـيري ـاذاـوم ـاجـاﻻحتي ـبـحس ،ـاـبعضه ـنـع ـكـأصناف ـزـﲤيي ـيـف ـتبدعـس .للمســتهلكﲔ العمريــة الفئــة ـةـاﳌصداقي ـنـم ،ـةـاﳉوهري ـمـالقي إن :ـويقـالتس -٩ ـفافيةـوالش ـيـوالتفان ـعـوالتنوي ـةـوالنزاه ـزامـواﻻلت هــو الــذي التســويق إلــى ثقــة بــكل ســتقودك .ـةـاﳉوهري ـمـالقي ـمـأه ـنـم ـدـيع ـتمرـواس ـةـالعملي ـكـلرغبات ـوعـج ـةـبحال ـقـاب -١٠ واســأل (إظهارهــا )بــدون ،اﻷحمــق دور بلعــب بهــذه اﳌنتــج هــذا عملــت لــو مــاذا نفســك حتــى الفكــري؛ اﳉــوع بحالــة واســتمر !الطريقــة؟ ـمـأه ـداعـاﻹب ـلـﲡع ،ـكـعقل ـيـف ـنـأماك ـىـإل ـلـتص ـاـًﲤثيلي ـقـاﻷحم ـخصـالش ـةـبحال ـشـوع ،ـاـمخرجاته اﻷشــخاص كافــة مــع تتفاهــم أن تســتطيع حتــى ســيجعلك وهــذا ،العقليــة إمكانياتــه حســب ٌكل ﲡلــس فــرد كل مكنونــات فهــم علــى قــدرة أكثــر ـيـالت ـرةـالفك ـمـدع ـأنـب اًدــج ـرـكبي ـالـواحتم ،ـهـمع .اﻵخريــن أقــوال مــن يأتيــك بهــا تفكــر ـىـعل ـةـعالي ـدرةـبق اًزــمتمي ـزـجوب ـتيفـس كان ـدـلق إلقــاء مــن بــه قــام مــا خــﻼل مــن ،اﻵخريــن ﲢفيــز ـهـقال ـاـم ـﻼلـخ ـنـم ـﲔـاﳌﻼي ـمـأله ـثـحي ،ـراتـمحاض ـذيـال ـدـالوحي ـدربـال »إن :ـالـق ـهـخطابات ـمـأه ـيـوف أن ـوـه ،ـاـالرض ـامـﲤ ـاـًراضي ـونـوتك ،ـلكهـتس ان ـكـعلي ـرـكبي ـلـعم ـوـه ـهـب ـومـتق ـذيـال ـلـالعم ـأنـب ـنـتؤم إن ـثـبالبح ـتمرـاس ،ـةـاﳌهني ـلـبكام ـهـأدائ ﲢــب وأن يعلمــك عندمــا إﻻ تهــدأ وﻻ ،ﲢبــه ًعمــﻼ ﲡــد لــم ـلكـفش ـدـعن ـانـاﻹﳝ ـدـتفق وﻻ ،ـهـوجدت ـكـبأن ـكـقلب ـكـعلي .ـتقبلـاﳌس ّلكــستش ـكـبأن ـدقـتص أن ـكـوعلي ،ـةـالعظيم ـاكـونواي ،ـكـبحيات ـدرـوبالق ،ـاﷲـب ـقـتث أن وهنــا ،قلبــك لتتبــع ،الثقــة ســيمنحك مــا وهــذا ـتغﻼلهـباس فقم ،ـدودـمح ـكـوقت ﻷن ،ـرقـالف ـتصنعـس .«ـهـوج ـلـأكم ـىـعل الكبد ـيـف ـرطانـالس ـرضـﲟ ـهـإصابت ـنـم ـمـبالرغ ًﻻمحــاو ،عملــه فــي إصــرار بــكل اســتمر أنــه إﻻ خضع ـدـوق الصحية؛ ـهـومتاعب ـهـظروف ـىـعل ـبـالتغل ًﻼــطوي ـهـﳝهل ـمـل ـرضـاﳌ ـنـلك ،ـدـكب ـةـزراع ـةـلعملي .١١٠٢م ـامـع ـيـفتوف صيتــه ـنـلك ،جوبــز ســتيف مــات لقــد .. نعــم ـكانـس ـمـمعظ ـاةـحي ـيـف ـودـموج ـوـفه ،ـتـﳝ ـمـل .اﳌهمــة بإﳒازاتــه اﻷرضيــة الكــرة
8.
8 ـةـلغ ـميةـتس ـاءتـج ـامتةـالصــ
ـةـباللغ ـدـاﳉس – مجملهــا فــي – ﻷنـــها ومــع ،كﻼم إلــى ﲢتـــاج ﻻ ـةـاﳊقيق ـيـﲡل ـاـفإنه ـكـذل كمــا الفـــعلية بصورتـــها ـزـﳝي ـاـم ـلـأجم ـلـولع ،ـيـه ليــس أنـــه اللغــة هـــذه أو تزييفهــا اليســـير مــن :لســببﲔ ،بهــا التحـــكم العقــل أن اﻷول ـمكنـيـ ﻻ ـانـلﻺنس الﻼواعي ـيصدرـس ـاـﲟـ ـاـًدائم ـؤـالتنب ـوـول ،ـالـأفعـ ردود ـنـم ـهـعنـ ﻻســتطاع ــاًنﳑك ذلــك كان قبل ـاـبه ـمـالتحك ـانـاﻹنس .تصــدر أن أنــه الثانــي الســبب الســيطرة بإمكانــه ليــس اﳉسد ـغةـولـ ـﻼمـالكــ على ـهـوج إن ـهـﻷنـ ،ـاـًمع آن ـيـف ـىـعل ـيطرةـللس ـامهـاهتمـ تســربت جســده لـــغة اللســان مــن الفلتــات هــذا ،بالعكــس والعكــس ـنـم ـزاءـاﻷجـ ـضـبع أن ـرـغي حـــدقتا كتوســع اﳉســـد تســارع أو وضيقهــا العــﲔ تنـــعكس القـــلب ضربــات والتي ـس؛ـالتنف ـةـحالـ ـىـعل إلى ـاءـالعلمـ ـضـبع ـيرـيشـ ًﻼأصــــ بهــا التحـــكم أن اﻷحــوال )فــي ﳑكــن غـــير أن ﳒــد لذلــك ،(العاديــة بﲔﱠرَداﳌ ـاسةـالسـ ـنـم كثير يقعــــون ـاـًفـائقـ ـاـًتـدريبـ ـاكـوهنـ ،فادحة ـاءـأخط ـيـف اﻷمــــثلة مــن الكثيــــر ـنـم ـكـذل ـىـعل ـواهدـوالشـ .اﳌعــاش الواقــع مــا علــى وبنــــاء سيبادر ـانـاﻹنسـ فإن ـدمـتقـ ـامـاﻻهتمـ ـىـإل (اًـعوريـش )ﻻ لقنـاعته،اﳌنطــوق بالكـﻼم اﳌعتبــر الدليــل بأنــه ـاـﻻسيمـ ،ـعـللجمي ـحـالواض يأخذون النــاس معظـم وأن ـاـﲟ ـونـيهتمـ وﻻ ،ـواهرـبالظـ ـابـب ـنـم ـاـإم ،ـﻼمـالكــ وراء عنــاء مــن الذهــن إراحـــة ـانـإحس تغليب أو ،ـيرـالتفكـ إذا هــذا ،التغـــافل أو ـنـالظ ـدرةـبالقـ –ًﻻـدـجـ – ـلمناـس ،ـمـوالتحك ـيطرةـالس ـىـعل علــى ﳑكــن غيــر وهــذا .(ـدمـتقـ ـاـ)كم ـﻼقهـإطـ .. الجسد لغةبعــض ويقســـــم ـدـاﳉسـ ـةـلغ ـﲔـاﳌتخصص ،ـيسةـرئـ ـزاءـأجـ ـةـثﻼث ـىـإل ،حـــواه ومـــا الــرأس اﻷول ـﲔـالـذراعـ ـضمـيـ ـانيـوالثـ ذلك فـي ﲟـا واﳉـذع واليـدين ـيقانـالس ـالثـوالثـ ،اﻷصابع ـذهـهـ ـنـم ـكلـول ،ـدامـواﻷقـ التــي خصائصــه اﻷجــزاء البـاحثـــﲔ ولبعــض ،ﲤيــزه أكثر ـدامـاﻷقـ ـدقـصـ في رأي ـرىـاﻷخـ ـزاءـاﻷج ـةـبقي ـنـم ـمـقوله ـدـح ـىـعل – ـاـكونه الدماغ ـكمـﲢـ عن ـدـاﻷبعـ – هـــذا إلــى أميــل ﻻ لكنــي أن اﻷول .. لســببﲔ ،الــرأي يحيــط الﻼواعــي العـــقل من ـنةـوسكـ ـةـحركـ ـلـبكـ أنه ـيـالثان .ـدـاﳉس ـاتـحركـ ـىـعل ـدرةـالقـ ـهـلدي ـتـليس وبـالتالي ، والتمييز التفكـير والقــرب للبعــد فليــس إمكانيــة فــي عﻼقــة أي ولو ،ـهـعدمــ ـنـمـ ـمـالتحك لكانت ـرأيـال ـذهـبهـ ـلمناـس ـنـمـ ـهلـاﻷس ـيـه ـونـالعيـ كـــونها التحكــم حيــث .اﻷقـرب المسيهيجمحمدخالد
9.
9 7102ميونيوالثانيالعدد-تطويريةآفاقمجلة وادي محارب عبدالرحمن
/د.م ـهـأغلب :ـجـالثل ـلـكجب ـاـًﲤامـ ـوقـف ـاهرـظـ ـهـورأسـ ،ـاءـاﳌ ـتـﲢ ـةـرؤي ـاـﳝكنن ﻻ ،ـرـالبحـ ـطحـس بإمكـاننا لكن ،اﻷدوات أو اﻷفكـار عــن النـــاجم الســلوك رؤيــة وهــذا .واﻷدوات اﻷفكـــار تلــك ـنـم ـبـجان ـيـف اﻹدارة ـالـح ـوـه اﻹدارات وبعــض مؤسساتنـــا؛ فــي تخصصاتهــا باختـــﻼف قويـة ـانتـأكـ ـواءـسـ ـاريعـاﳌشـ فقيــرة أم واﻷســـاليب بــاﻷدوات .ـبقـس ـاـﳌـ طــرق أهـــم أن ﳒـــد لذلــك اﻹداري الفقـــر هـــذا مكافحــة التغيـــير ﲢقيــق فــي واﻷهـــم معرفــة هــو العــﻼج بطريقـــة أهــم أحــد مــع التعامــل طــرق اﳌــوارد وهــي َﻻأ ،اﻹدارة أدوات ﲟختلــف )اﻷفــراد البشــرية ودرجاتهم ومهـامهم ـاتهمـصفـ .(الوظيفيــة ـبباتـاﳌس من ـرـالكثي ـاكـفهن ـيئـالس ـلوكـالس في ـرـتؤث ـيـالت داخليــة العمــل فــي لﻸفــراد منهــا الداخليـــة و وخارجيــة ـاـفيمكننـ ،اًـيرـتأثـ ـرـاﻷكث ـيـه تغييرهــا ونحــاول نعمــل أن فقـــد ،منهــا التخــــلص أو اﳌســـــتمر ﲢذيرنــا يكــون ﻻ لﻼلتــزام مــا لشــــخص موعــده فــي تقريــر بتقــدﱘ فــي للمزيــد إثــارة إﻻ اﶈــدد بهــذا اﻻلتــزام فــي مقاومتــه ـوـه ـأةـاﳌكاف ـلوبـوأس ،ـدـاﳌوع ـداثـإح ـيـف ـرعـاﻷس ـيلةـالوس الســلبي بوجهيــه التغييــر ســبيل فعلــى ،اﻹيجابــي و ـاءـأعض ـدـأح ـداومـي ـدـق ـالـاﳌث ـاءـأثن ـةـاﳌقاطع ـىـعل ـقـالفري ـاـًنظ ـاتـاﻻجتماع ـيـف ـثـاﳊدي انتبــاه يجــذب ذلــك أن منــه يتعلــم أنــه أو ،لــه اﻵخريــن ـلوبهـأس أن اﳋبــرة ـﻼلـخ مــن لــيَوَت يجنبــه قــد الفــظ .اﳌســؤوليات او اﳌهــام بعــض التي اﳌكافأة تغيير ـاـعلين إن اﻷشــخاص لهــؤﻻء يجنيهــا الســيئ الســلوك وراء مــن علــى التأثيــر فــي نبــدأ وأن اﳌكافــآت وتتخــذ ،أفعالهــم ـونـتك ـﻼـف ـةـمختلفًﻻـكاـأش ـطـفق ـودـالنق ـىـعل ـورةـمقص ـةـاﳌعنوي ـادةـاﻹش ـونـتك ـدـفق اﳊافــز مــن أهــم بالشــخص ـﲔـب ـعـاﳉم وأن ،ـودـالنق ـاديـاﳌ ايجابــي تغييــر معــا اﻻثنــﲔ لتحقيــق قــوي ودافــع فعــال أداء فــي بالنجــاح اﻻلتــزام ـعـتوقي ـاـأم ،ـلـالعم تفاصيــل أشــكاله ﲟختلــف اﳉــزاء واضــح ســلبي شــكل فهــو ـهـولكن ـأةـاﳌكاف ـكالـأش ـنـم ـرـتغيي ـىـعل ـاـًأيضـ ـرـيؤث ـدـق مــع أنــه إﻻ ،الفــرد ســلوك عواقــب إلــى يــؤدي قــد ذلــك جوانــب فــي متوقعــة غيــر ـرادـاﻻف ـﲔـوب ـلـالعم ـلـوتفاصي ًةوعــاد .بعــض مــع بعضهــم ـرارـتك ـيـف ـهـأن ـاـلن ـحـيتض ـاـم ـرقـط إحــدى فهــو ـتخدامهـاس ـىـعل ـاـفاعتمادن ـرة؛ـالفقي اﻹدارة لتغييــر اﳉــزاء توقيــع أســلوب ـﻼسـإف ـسـيعك ـرادـاﻻف ـلوكـس ـلـبدائ ـودـوج ـيـف ـريعـالس اﻹدارة .فعالــة إداريــة علــى بالصبــر اﻻكتفــاء إن ـيرةـمس ـيـف ـبـواﳌصائ ـقـالعوائ ـرـالتغيي ـدثـحُي ﻻ ـرادـاﻷف ـلـعم ّنأ كمــا ،واﳌطلــوب اﳌنشــود ﻻ التغييــر مســالك ســلوك ومهــام متطلبــات مــع تتوافــق اﳊاجــة عــذر يبررهــا ﻻ ،ـلـالعم . !الوســيلة تبــرر ـالكـالس ـىـعل ـبـوج ـذاـل ـرـالتغيي ـداثـإح ـةـعملي ـيـف وفــق للفــوز يخطــط ْنأ كان وأن اﻹداري اﳌوجــود للســير خطــوة وأول ،فقيــرا ـيـف ـرـالنظ ـوـه ـوزـالف ـوـنح والعبــور اﳋســارة أســباب محاولــة أو حاليــا فوقهــا ثــم ،مســتقبﻼ تفاديهــا وســائل فــي النظــر يتعــﲔ اﻹداري النصــر ضمــان للنجــاح منهجــا ﻻتخاذهــا ......اﻹداري الفقــر ومقاومــة .بقية وللحديث والتغيير الفقيرة اﻹدارة
10.
10 7102ميونيوالثانيالعدد-تطويريةآفاقمجلة طــرق منشــود أمــر
لــكل طــرق وللنجــاح ،اليــه تــؤدي يجب ـذاـله ،ـهـلتحقيق ـؤديـت يلزمنــا؛ مــا نعلــم أن علينــا ،الطريــق هــذا فــي للســير ـةـالطاق ـاـوم ـا؟ـقوانينه ـاـوم ـىـإل ـلـلتص ـتدفعناـس ـيـالت اﳌنشــود؟ الهــدف ﲢقيــق :اﻹشارات بحاجــة النجــاح ﲢقيــق إن ،اﻻمــكان ـدرـق ،آمــن لطريــق بشــكل بناؤهــا علينــا لــذا ،ســيرنا لتنظــم ،محكــم مــن الكثيــر ولتجنبنــا الــى ولترشــدنا ،اطــرا ـةـرحل ـيـف ،ـحـالصحي ـارـاﳌس .ـاـحياتن ـيـف ـاحـالنج ـقـﲢقي ـبقـاﳌس ـدادـاﻹع ـبـيج ـذاـله أن فعلينــا ،الطريــق لذلــك ،ســيرنا لعمليــة نخطــط إشــارات ونضــع ،ونرســمها اﻷخطــار مــن ﲢذرنــا قــد التــي ،اﳌعوقــات او مــا إذا ﻷننــا ،ســيرنا تعرقــل اﳌعوقــات بهــذه اصطدمنــا تتســبب أو ،ســتوقفنا اﳌســار عــن بانحرافنــا ،ـدـنري ـاـم ـقـلتحقي ـيـاﳊقيق وضــع علينــا ويجــب كمــا ترشــدنا ،إرشــادية إشــارات ،ـهـعمل ـموحـواﳌس ،ـوعـاﳌمن ـىـإل ،اﻷعمــال مــن الكثيــر فهنــاك ـدـق ـاـﻷنه بهــا؛ ـومـنق أﻻ ـبـيج ـاـقمن ـيءـش كل ـدمـه ـىـإل ـؤديـت نقطــة إلــى بنــا وترجــع ،بــه .ذلــك مــن اقــل أو ،الصفــر إلــى ــا ًأيض بحاجــة ونحــن أيــن تعرفنــا ،اســتعﻼم إشــارة إنهــا حيــث ،اﻵن حتــى وصلنــا الفعلــي عــدُبال ﲢديــد ﲟثابــة كمــا ،اﳌنشــود الهــدف عــن وغيــر ،اﳌنجــز لنــا ﲢــدد أنهــا لتحقــق اﻷعمــال؛ مــن اﳌنجــز باســتخدام فأنصــح ،النجــاح عليــه نرســم بســيط برنامــج مــن هــو (MS Project) طريقنــا فــي اﳌتبعــة اﻷســاليب أبســط وﲢــدد ،الطريــق هــذا رســم ـاـوصلن ـذيـال ،ـحـالصحي ـكانـاﳌ فهــو ،علمــي بشــكل اليــه عليــه يكــون مخطــط ﲟثابــة .(واﳌهمــة الوقــت ،)التكلفــة ،ــا ًأيض مهمــة مواردنــا وﻷن بطريقــة اســتخدامها يجــب ـاـ ًأيض ـعـنض أن ـبـيج ،ـةـصحيح ،مســاعدة إرشــادية إشــارات ،التكاليــف حــدود علــى تــدل وأي ،اســتخدامها وكيفيــة لنــا تبــﲔ وقــد ،أخــرى مــوارد ،ـاـﲡاوزه ـوعـاﳌمن ـارـاﻷخط ـدودـح تعيــق قــد التــي اﻷشــياء أو .النجــاح مســيرة مزدحــم النجــاح طريــق وﻷن ،اﳌوجودة ـالكـاﳌس ـرةـولكث ،اًدــج إشــارات نضــع أن منــا ﲢتــاج الطريــق؛ هــذا ســطح علــى ـلكـاﳌس ـارـاختي ـيـف ـاعدناـلتس للوصــول واﻷســلم؛ اﻷفضــل .اﳊقيقــي للنجــاح :الضوئية اﻹشارات ـلـيعم ـاسـمقي ـودـوج ـنـم ـدـب ﻻ معينــة؛ قياســات أخــذ علــى مثــل الســير هــذا لتنظيــم مؤشــرات مقيــاس وهــو ،(KPIs) فهــذا ،للنجــاح اﻷساســية اﻷداء لعمليــة منظــم ﲟثابــة اﳌقيــاس ـإذاـف ،النجــاح طريــق فــي ـيرناـس تعمــل ،معينــة إﳒــازات حققنــا .اﻷحمــر غيــر اﻷضــواء بقيــة اﻷحمــر للضـــــــوء :اﻷحمــر ـاـأهمه ـنـم ،ـدةـعدي ـتخداماتـاس أو ،معــﲔ خطــر مــن التحذيــر قــد ،جســيمة خســائر تفــادي ـنـولك ،اﻷذى ـنـوباﻵخري ـاـبن ـقـتلح ـةـﳊظ ـيـف ـونـيك ـدـق ـرـاﳋط ـذاـه ،التوقــف يجــب لهــذا ،معينــة نكمــل اﳋطــر هــذا زوال وبعــد قــد أو ،ﳒاحنــا ومســيرة عملنــا الســير اســتكمال ﳑنــوع يكــون ،معينــة مهمــة لتحقيــق إﻻ وباﻻنتهــاء ،معينــة خطــوة أو هنــاك يكــون اﳌهمــة هــذه مــن ،بالســير لﻼســتمرار اســتعدادك ،اﻷصفر ـوءـالض .ـاـهن ـلـيعم ـذاـله واﻻنطﻼق ـتعدادـاﻻس ـةـعملي ـوـوه ـةـودافعي ـاطـونش ،ـدةـجدي ـةـبطاق ـزوالـل ـفـالتوق ـةـﳊظ ـيـفف ،ـرـأكث ﳊظــة هنالــك يكــون ،اﳋطــر تعطينــا التــي اﻷنفــاس أخــذ ،الراجعــة والتغذيــة الطاقــة اﻷخضــر؛ اللــون يضــيء وبعدهــا التــي النجــاح رحلــة لنســتكمل اًكثيــر ونســمع ،فيهــا بدأنــا .«ـرـاﻻخض ـوءـالض ـطـ»أع ـةـمقول :النجاح طريق عناصر ـهـلدي ومــا ،اﻹنســان وهــو :ـردـالف ـهاداتـوش ،ـاتـومعلوم ـمـعل ـنـم عليهــا حصــل ســواء ،ومعرفــة مدرســة مــن أو ،الدراســة مــن .اﳊيــاة اﳌســافة وهــي :والطريــق اعتــﻼء وبــﲔ بيننــا بعــدَت التــي النجاح طريق الريماويمحمدفائد
11.
11 7102ميونيوالثانيالعدد-تطويريةآفاقمجلة -اﻹﳒــاز دون واﳊيلولــة
التغييــر هــذه إزالــة إلــى نحتــاج لــذا يكــون بــأن ،اﳊالكــة العتمــة اﻹنــارة جيــدة مصابيــح لدينــا هــذه تبــدد ،الطريــق لهــذا ـةـعملي ـلـقب ـاـفعلين ،ـةـالظلم ـةـصياغ ـىـعل ـلـنعم أن ـيرـالس أن ـاـخﻼله ـنـم ـتطيعـنس ،ـةـرؤي ذاهبــون؟ نحــن أيــن إلــى نــرى :تخفيفهــا وحــاﻻت الســرعة ــاًعلمي اًتطــور نشــهد إننــا وقفــزات وســرعات ،ــا ًملحوظ أنــه أرى لهــذا كثيــرة؛ ﳒــاح فــي نكــون أن علينــا يجــب نســير ،الناجحــﲔ موكــب مــن ﲤكننــا التــي بالســرعة ،وغاياتنــا أهدافنــا ﲢقيــق هــذه تكــون أن دون لكــن ـيـف ـاـﻹخفاقن اًبـبـس ـرعةـالس فيجــب ،نريــد ﳌــا الوصــول فــي واﳊــذر اﳊيطــة أخــذ ـاـلن ـنحتـس ـالـح ـيـفف ،ـكـذل قفــزات عمــل فــي الفرصــة الوقــت ﻻكتســاب ســريعة؛ مكاســب لتحقيــق واﳉهــد؛ فلنســتغلها ،ســيرنا خــﻼل ويتوجــب ،تهــور ودون بحكمــة ـيرـنس عندمــا ـاـتقليله علينــا ،ـةـحرج ـقـمناط ـنـم ـربـتقت أو الفشــل إلــى بنــا تــودي قــد ـدـعن ـاـ ًوأيض ،ـاحـالنج ـنـم ًـدﻻـب ﻻختيــار مفتــرق إلــى وصولنــا الــذي ،الصحيــح اﳌســلك ،الهــدف ﲢقيــق الــى يوصلنــا بــل ،مطلــوب هنــا فالتأنــي علــى نحافــظ لكــي واجــب؛ يوصلنــا ،وآمــن ،متــزن ســير .النجــاح لتحقيــق :للخلف الرجوع التركيــز عــدم يوصلنــا قــد ﲢقيقــه اﳌــراد الهــدف علــى النجــاح طريــق نضــل ان إلــى علينــا يجــب لهــذا اﳊقيقــي؛ ـةـتغذي ـلـوعم ،بحــذر ـفـنق أن الرؤيــة مــع ،ســريعة راجعــة نرجع ـمـث ـنـوم ،ـاـوضعناه ـيـالت نريــد ﻷننــا ليــس ،اﳋلــف إلــى ـاـوإﳕ ،خطــوة ـفـللخل الرجــوع اﳌســار عــن ننحــرف ﻻ لكــي فالتراجــع ،للنجــاح اﳊقيقــي ـؤديـي ﻻ ـﲔـمع ـيءـش ـلـعم ـنـع اﳌــراد اﻷهــداف لتحقيــق بنــا ،الرجــوع يعنــي ﻻ ،ﲢقيقهــا ،ضروريــة خطــوة هــو لكــن ،لﻸمــام خطــوة هنــا وأعتبرهــا بهــا قمنــا ،للخلــف وليــس فــي مســارنا نصحــح لكــي .الصحيــح الوقــت ***** هنــاك أن حيــث ،النجــاح قمــة واﳌعوقــات الصعــاب مــن الكثيــر ،النجــاح لتحقيــق ســنجتازها الطريــق هــذا فــي فرحلتنــا لــن ،لــذة ﳑارســة مــن نــوع هــي هــذا فــي ســار مــن إﻻ يتذوقهــا ـلـوعم ،ـاـمتاعبه ـدـوتكب ،ـقـالطري .واجتهــد وجــد ـةـعملي ـيـف ـتخدمـتس ـيـالت اﻷداة فنحــن ،الــذات هــي :الســير ـتخدامـاس ـﻼلـخ ـنـم ـاـذاتن ـودـنق ـاـفم ،ـاـبداخلن ـةـالكامن ـاتـالطاق ـاهـاﻻﲡ ـوـنح ـاـنوجهه أن إﻻ ـاـعلين علــى نعمــل لكــي الصحيــح؛ ـاـمنه ـلـﳒع وﻻ ،ـاـمنه ـتفادةـاﻻس .نائــم كمــارد ،ســاكنة طاقــات إننــا :()التقاطعــات اﳌفترقــات ـهـوﻷن ،ـاحـالنج ـقـطري ـيـف ـيرـنس ـيـالت ،ـاتـوالعقب ـاتـباﳌغري ـيءـمل اﳌســار عــن ننحــرف ﲡعلنــا قــد الهــدف وتنســينا ،الصحيــح ،أجلــه مــن نســير الــذي الرئيــس ،ـاراتـخي ـدةـع ـامـأم ـفـنق ـأةـوفج ـذاـل ـاح؟ـالنج ـىـإل ـاـيوصلن ـاـفأيه اشــارة إلــى وننظــر ًقليــﻼ نقــف وضعناهــا التــي ،اﻻســتعﻼم ـدفـاله ـاـعليه ـوبـومكت ،اًـبقـمس وبعدهــا ،إليــه نســعى الــذي اﳌســار فــي الســير نســتكمل ـذاـه ـاـدخلن ـاـم إذا ـاـأم ،ـحـالصحي أو اهتمــام دون ،بتســرع اﳌفتــرق ـوفـس ـقـطري أي ـررـنق ـمـول ـأـتوقف ـمحـنس أن ـلـاﶈتم ـنـفم ،ـلكـنس ـاـتأخذن أن ـةـالتافه ـياءـاﻻش ـذهـله ـاـ ًأناس ـاـمن ـلـﲡع أو ،ـةـالهاوي ـىـإل .نريــد مــا إلــى نصــل ﻻ فــي الســير إن :واﻷضــواء اﻹنــارة وغيــر ،مظلــم النجــاح طريــق فــي نتعثــر ﻻ ولكــي ،واضــح والعثــرات اﳌعوقــات مــن الكثيــر تقــاوم عناصــر هــي – اﶈــن أو
12.
12 7102ميونيوالثانيالعدد-تطويريةآفاقمجلة ـةـكيفي ـةـمعرف ـيـف
ـدءـالب ـلـقب ـرقـنتط ان ـدـب ﻻ ،ـةـالصحفي ـةـالكتاب تعريــف عــن مختصــرة لنبــذة اﳌهنــة هــي حافــة ّالص .حافــة ّالص وﲢليــل جمــع علــى تقــوم ّتــيلا ،ـاـتهّمصداقي ـنـم ـقـّوالتحق ،ـارـاﻷخب ـاـًبغال ،ـارئـوالق ـورـللجمه ـاـوتقدﳝه ّقــةلمتع اﻷخبــار هــذه تكــون مــا ـاحةـ ّالس ـىـعل ـداثـاﻷح اتّدـتجـﲟس أو ـةـّالثقافي أو ـةـّاﶈلي أو ،ةّـيـياس ّالس .وغيرهــا ...ــةّاﻻجتماعي أو ــةّالرياضي اﳌطبوعــة أو اﳌقــروءة حافــة ّالص طــرق وأفضــل وأدوم أحســن مــن العــام؛ الــرأي فــي اًتأثيــر اﻹعــﻼم يتداولهــا حيفــة ّالص ّنﻷ وذلــك طبقاتهــم اختــﻼف علــى ــاسّنال ـةـّيالفكر ـمـومعتقداته ـرائحهمـوش ــىّتح .ــةّواﻻجتماعي ــةّوالثقافي اًتأثيــر لفــازّتوال لﻺذاعــة كان إن ّإﻻ ،اﳉمهــور لــدى ــاوقوي اًمباشــر .ــاًوقتي أو ــاﳊظي اًتأثيــر يبقــى ــهّنأ :اللغــة فــي الصحافــة تعريــف مصــدر اللغــة فــي حافــة ّالص كمــا ،حــف ّالص عمــل مــن مشــتق ـدـاﳉرائ ـاءـإنش ـنـف ـيـه ـةـحاف ّالص ّنأ «ّـيـ»الصحف ـاـّأم ،ـاـوكتابته ت ّـﻼـوا يعمــل مــن فهــو حـــــف ّالص فــي اﶈــــــــــرر ﲟعنى .«ـالـو»اﳉورن ،اقّـورـال هــي حافــة ّ»الص «ابعــةّالر ــلطة ّالس ،اﳉﻼلــة وصاحبــة تاريــخ يرجــــــــع إلــى حافــة ّالص ـتخدمواـاس ـثـحي ـﲔ؛ـالبابلي ـنـزم اﻷحــداث أهــم لتســجيل ــاًكاتبـ .عليهــا ــاسّنال فّلتتعــر ــةّاليومي كانــت فقــد رومــا فــي ــاّأم مجلــس وقــرارات ،القوانــﲔ واﻷحــكام ،والعقــود ،ــيوخ ّالش ـةـّاﻷهمي ذات ـداثـواﻷح ـةـّالقضائي أراضــي فــوق ﲢــدث ّتــيلا ـىـإل ـلـلتص لّـجـتس ـةـّياﻹمبراطور ـتـأصيب .ـاـعليه ـعـل ّليط ـعبـ ّالش ســقوط بعــد ــةّالفعالي هــذه القــرن ــىّتح فــتّوتوق ،رومــا ـرنـالق ـلـأوائ ـيـوف .ـرـعش ـسـاﳋام اختــراع وبعــد عشــر ــادس ّالس «»غوتنبيــرغ قبــل مــن باعــة ّالط ولدت ،ـاـبأﳌاني «ـزـ»ماين ـةـمدين ـيـف كانــت ّتــيلوا اﻷخبــار صناعــة فــي يــدور ــاّعم معلومــات ّتضــم هنــاك وكان .ةّالرســمي اﻷوســاط وفــي .لﻺعﻼنــات حتــى مجــال توزيــع بــدأ ،5641م عــام حوالــي وعندما ،ـةـاﳌطبوع ـفـح ّالص ـىـأول تطبــع اﻷخبــار تلــك أصبحــت عندهــا أمكــن ،ــةّيدور بصفــة ﲟعناهــا حــف ّالص عــن التحــدث بدايــات فــي ذلــك وكان ،اﳊقيقــي وفــي .عشــر ــادس ّالس القــرن ّامــنثوال عشــر ــابع ّالس القرنــﲔ ــةّيالدور حافــة ّالص أخــذت عشــر ،وأمريــكا أوروبــا فــي باﻻنتشــار ﳝتهــن مــن هنــاك وأصبــح وقــد ،رزق كمصــدر حافــة ّالص اًزحافــ ةّالفرنســي ّــورةثال كانــت ،اﳊديثــة حافــة ّالص لظهــور .لذلك اًدــمه ـدنـلن ـتـكان ـاـكم ﳑتعــة مهنــة الصحافــة إن الصحفي كان ـاـوكلم ،ـيقةـوش ،فيهــا ﳒــح ﳌهنتــه اًعاشــق وﳊركــة هــود ﲢتــاج فهــي مــا لــكل مســتمرة ومتابعــة وفــي الســاحة علــى يــدور ايضــا وﲢتــاج ،ــاﻻتا كافــة ﲢمــل وقــوة وصبــر لثقافــة كصحفي ـاـفأن .ـدائدـالش ـتـوق بــه أقــوم عمــل كل بعــد النفســية بالراحــة أشــعر تنتهــي أﻻ وأﲤنــى ،والهــدوء ـاـفيه ـلـوأطي ،ـاتـاللحظ ـكـتل الشــعور ذاك ،بهــا وأتلــذذ ـىـعل ـيطرـيس ـذيـال ـيـالنفس فــي يظهــر ،وقلبــي عقلــي ـاءـوصف ـيـصوت ـاءـونق ـيـكتابات حبــي إلــى ذلــك ومــرد .روحــي .بهــا واﻻســتمتاع ﳌهنتــي حاﻻتنا ـلـأفض ـيـف ـحـنصب ـاـإنن عندمــا ،ســعادتنا قمــة وفــي .ـهـفي ـكـوننهم ـلـالعم ـاـيأخذن نســتمتع الــذي الفعــل ذلــك الطويلــة رحلتنــا أثنــاء بــه ﲢقيــق باﲡــاه اﳊيــاة مــع ونســعى ومســتقبلنا هدفنــا ﻹثبــات لتحقيقــه قــوة بــكل ...ذاك ـاةـاﳊي في ـاـووجودن ـاـذواتن وأن ـاةـاﳊي حب ـاـﳝنحن ـعورـالش وقيمــة معنــى ﳊياتنــا يكــون يجعلنــا الشــعور ذاك ــا ً...أيض مــن شــيء بــكل نســتمتع بصﻼتنــا نســتمتع .حولنــا ـاـوحبن ـاـوبنومن اﷲ ـىـإل ـاـوقربن القرشي وحيد الصحفي الخبر كتابة
13.
13 7102ميونيوالثانيالعدد-تطويريةآفاقمجلة معهــم تعامﻼتنــا فــي
لﻸخريــن حياتنــا فــي شــيء كل يجعــل والقيمــة الروعــة غايــة فــي أمــر الكثيــر شــعور هــذا يكــون .قــد ويتقنــون يحبــون .الذيــن منــا لتحقيــق ويســعون عملهــم فقــد ،عبــادة .والعمــل أهدافهــم اﷲ صلــى اﷲ رســول قــال إذا يحــب اﷲ إن » وســلم عليــه .«يتقنــه أنًﻼعمــ أحدكــم عمــل وســائل أقــدم هــي الصحــف ـنـع ـةـالصحيف ـازتـفامت ،ـﻼمـاﻹع ـةـكاﻹذاع ـرىـاﻷخ ـﻼمـاﻹع ـائلـوس أهمهــا ـزاتـﳑي بعــدة والتلفزيــون ،اﳌتعمقــة والتغطيــة التنــوع القــارئ إمــداد تســتطيع حيــث اﻷحداث ـولـح ـةـمفصل ـاتـﲟعلوم .واﻵراء واﻷفـــــكار ،وخلفياتهــا الصحافة ـةـأهمي ـتـتراجع ـدـلق التطــور بســبب اًمؤخــر الورقيــة اﻹعﻼم ـائلـلوس ـرـالكبي ـارـواﻻنتش القنــوات رأســها وعلــى ،اﻷخــرى ،اﳉديد ـﻼمـاﻹع ـائلـووس الفضائية الصحافــة تراجــع مــن وبالرغــم ـةـالنصي ـةـالصحاف أن إﻻ ـةـالورقي اﳌطــورة بأدواتهــا التحريريـــــة اﳌشــهد واجهــة فــي تــزال ﻻ الصحافــة خــﻼل مــن اﻹعﻼمــي أصبحــت لكنهــا ،اﻹلكترونيــة وتســتخدم ،وموجــزة مختصــرة :مثــل اﳉديــد اﻹعــﻼم أدوات ،(ـطةـالنش ـوصـ)النص و (ـطـ)الرواب ،والفيديــو ،الصــوت وإضافــة .ـمـآرائه ـداءـوإب ـراءـالق ـاتـوتعليق فــن عــن حديثنــا بدايــة فــي ســوف ،الصحفيــــة الكتابــة مﻼمــح بإيجــاز نســتعرض الكتابــة فنــون بعــض مــن ،كفكــرة ،التقليديــة الصحفيــة ،للكتابــة وآليــــــة ،ومفهــوم :اﻵتــي النحــو علــى وهــي .الصحفي اﳋبر .1 .الصحفي اﳌقال .2 .الصحفي التحقيق .3 .الصحفي التقرير .4 فــي اﻷساســية اﳌــادة هــو اﳋبــر إن أو اﳌطبوعــة الصحفيــة الفنــون نقــل وهــو .اﳌرئيــة أو اﳌســموعة ،آنــي معــﲔ حــدث عــن معلومــة الســبق ،ودقــة وموضوعيــة بصــدق ـةـإذاع أو ـةـصحيف ـرادـوانف ـيـالصحف ـبقيتهاـوأس معﲔ ـرـخب ـرـبنش ـاةـقن أو التــي اﻷهــداف مــن يعــد ذلــك فــي .اﻹعــﻼم وســائل إليهــا تســعى أكبــر علــى يجيــب الصحفــي اﳋبــر :وهــي اﳋمســة اﻷســئلة مــن عــدد .()ﳌاذا؟ ،()أين؟ ،()ماذا؟ ،()متى؟ ،()من؟ منــه ﲡعــل التــي اﳋبــر عناصــر :اﻵتــي ومنهــا ،كثيــرة ــاًناجحـ اًخبــر اًبمواك اًدجدي اﳋبر يكون أن .1 .لﻸحداث فائــدة اﳋبــر فــي يتوفــر أن .2 .ومصاﳊهــم النــــــــــاس تهــم ﻻهتمــام اًمثيــر اﳋبــر يكــون أن .3 .النــاس مــن ﳑكــن عــدد أكبــر يدفــع ــاًمشوقـ اﳋبــر يكــون أن .4 .تفاصيلــه متابعــة إلــى القــارئ اًمناسـبـ اﳋبر توقيت يكون أن .5 .به اﻻهتمام لزيادة جاذبية له بالصــــراع اﳌرتبط اﳋبر .6 .أكبر جاذبية له باﳌنافســـة اﳌرتبط اﳋبر .7 .أكبر التــوقــــعات يثــير الذي اﳋــــبر .8 اًخبر يعد القارئ لدى واﻻحـــتمــاﻻت .اًناجحـ مــن اﳋبــر فــي والطرافــة الغرابــة .9 .اﳋفيفة ـارـاﻷخب ـيـف اﳌهمة ـرـالعناص الشــخص شــهرة زادت كلمــا .10 .اﳋبر ـةـأهمي زادت ـرـاﳋب ـهـيتناول ـذيـال وﲢــرك تثيــر التــي اﻷخبــار .11 القــارئ لــدى اﻹنســانية العواطــف .الناجحــة اﻷخبـــــار مــن تعــد :الصحفــي اﳋبــر أنــواع ـىـعل ـومـيق ـذيـال :ـيطـالبس ـرـاﳋب .1 فــي محــددة واحــدة واقعــة وصــف اﳋبر ـةـوكتاب ـةـصياغ ،ـكانـواﳌ ـانـالزم يكفــي إذ ســهلة البســيط ،ـتـالس ـئلةـاﻷس ـىـعل ـةـاﻹجاب .ـوسـاﳌعك ـرمـاله ـقـوف ويصــاغ صباح ـةـالدقهلي محافظ :ـالـمث ﳌدينــة تفقديــة بزيــارة أمــس اطلــع ،بالدقهليــة غمــر ميــت ـةـاﳌعيش ظــروف علــي ـاـخﻼله ـعـتاب .ـةـباﳌدين ـزالـزل ـوعـوق ـدـبع اﳌتضرريــن إيــواء زيارتــه خــﻼل .جديــدة مســــــــاكن فــي علــى يقــوم :اﳌركــب اﳋبــر .2 والربط ـعـالوقائ ـنـم ـددـع ـفـوص ـنـم ـوعـالن ـذاـه ـدـويعتم ،ـاـبينه ـدـوﳒ ـرةـكثي ـادرـمص ـىـعل ـرـاﳋب .واﻷمكنــة اﻷزمنــة تعــدد فيــه اﳌركــب اﳋبــر كتابــة يتطلــب بــﲔ للربــط الصحفــي قــدرة ونســتخدم واﻷحــداث الوقائــع العناويــن اﳌركــب اﳋبــر فــي هــو اﳌركــب اﳋبــر . الفرعيــة بســيطة أخبــار مجموعــة .واحــد موضــوع بينهــا يجمــع :مثال ـاحـصب ـةـالدقهلي ـظـمحاف ـامـق ﳌدينــة تفقديــة بزيــارة أمــس خﻼلهــا اطلــع ،غمــر ميــت بعــد اﳌعيشــة ظــروف علــي تابــع باﳌدينــة؛ زلــزال وقــوع اﳌتضرريــن إيــواء زيارتــه خــﻼل .جديــدة مســــــــاكن فــي تلقــى الزيــارة هــذه وخــﻼل شــروحات اﶈافــظ الســيد كيفيــة حـــــــول مفصلــة .اﳌنكوبــة اﳌســاكن إعــادة التـــــزام ،ســــيادته وأكـــــد للمنكوبــﲔ بتعهدهــا الدولــة الزلـــزال مــــن واﳌتضـــــررين ـمـﻹرجاعه ـدـجه ـكلـب ـلـوالعم ,كمــا ﳌســاكنهم أخــرى مــرة كافــة بتوفيــر لهــم تعهــد .واﳌســاعدة الراحـــــة ســبل (اﷲ شــاء إن بقيــة )وللحديــث
14.
14 7102ميونيوالثانيالعدد-تطويريةآفاقمجلة فــي القائــل ﷲ
اﳊمــد ـاـَم َ ـكـَملَعَ}و :ـزـالعزي ـهـكتاب ُ ـلـ ْ ض َ ف َ ن َ َو ُـمـ َ ل ْ ع َ ـنـ ُ َ ت ْـمـ َ وأصلى ،{ـاـًيمِظَع َ ـكـ ْ ي َ لَع ِاﷲ - معلــم خيــر علــى وأســلم ـىـوعل - اﷲ ـدـعب ـنـب ـدـمحم .واﻻه ومــن وصحبــه آلــه ـنـنح ـاـعلين اﷲ ـمـنع ـنـم إن لــم اﷲ أن البشــر معشــر مقتصــرة الصدقــة يجعــل فالكلمة ،ـبـفحس ـالـاﳌ على اﻷذى وإماطة ،ـةـصدق ـةـالطيب ـرـواﻷم ،ـةـصدق ـقـالطري ـنـع والنهــي صدقــة باﳌعــروف وعــون ،صدقــة اﳌنكــر عــن ـقياـوس ،ـةـصدق ـاهـأخ ـلـالرج وتبســمك صدقــة اﳌــاء .صدقــة أخيــك وجــه فــي لتحصيــل ـاـًسببـ ـةـوالصدق ــاًسببـ والصدقــة ..البركــة ـيءـتطف ـيـوه ..ـﻼءـالب ـعـلدف ـيـف ـدقـواﳌتص ،ـربـال ـبـغض ،ـةـالقيام ـومـي ـهـصدقت ـلـظ الصدر ـراحـﻻنش ـبباـس ـاـوأنه دليــل وهــي ،القلــب وراحــة .وإﳝانــه العبــد صــدق علــى أو زكاة ـاسـالن ـمـلتعلي ـلـفه ـه؟ـصدق النــاس تعليــم مهنــة إن فاﳌعلــم ،اﳌهــن أعظــم مــن رســالة عاتقــه علــى يحمــل وليســت ومعرفيــه أخﻼقيــة بــل دنيويــة؛ وظيفــة مجــرد واﻷنبيــاء الرســل منهــج هــي الناس ـراجـﻹخ ـﻼمـالس ـمـعليه .النــور الــى الظلمــات مــن ـونـوتك ،ـةـوصدق زكاة ـمـوللعل ،للنــاس وتعليمــه بنشــره اﻹنســان يتصــدق فكمــا فهــو ،مالــه مــن بشــيء ،علمــه مــن بشــيء يتصــدق ــاًدوم أبقــى العلــم وصدقــة ﻻنتفــاع ،ـةـومؤن كلفــة وأقــل بعــد جيــﻼ منهــا اﻷجيــال ـاـأيض ـمـالعل زكاة ـنـوم .ـلـجي بــه العمــل ﻷنــه بــه؛ العمــل ـاسـالن ـنـم ـرـوكثي ،ـهـإلي ـوةـدع ،واﳌعلــم بالعالــم يتأســون وأعمالــه وســلوكه بأخﻼقــه ،بأقوالــه يتأســون ﳑــا أكثــر .زكاة شــك ﻻ وهــذا قاصــرة ليســت العلــم وزكاة اﳌــدارس فــي اﳌعلمــﲔ علــى كل شــملت بــل ،واﳉامعــات العلــوم مــن علــم لديــه مــن فــي البشــرية تخــدم التــي وﲟــا ودنياهــم دينهــم أمــور واﻻســتقرار النفــع ﲡلــب .والســعادة والطمأنينــة العلــم زكاة لقبــول نــواة وأول ـرـالصب ـمـث ،ﷲ ـةـالني ـﻼصـإخ ـابـواحتس الناس ـمـتعلي ـىـعل عــزم مــن ذلــك فــإن اﻷجــر فــي اﻻجتهــاد ثــم ،اﻷمــور ،العلــم مــن الصالــح انتقــاء التعليــم فــي واﻻتقــان واﳌــال والوقــت اﳉهــد وبــذل اﻻخيــار ومصاحبــة ،لذلــك باﻻخــﻼص ﷲ الدعــاء وكثــرة مــن واﻻحتــراس ..والتوفيــق اليــأس أو بالعجــب اﻻصابــة عــن ســألُي أن أو واﳋمــول .فيكتمــه علــم ـمـعل ـهـلدي كان ـمـل ـاـًفهنيئـ ﳌــن ــاًوهنيئـ ،للنــاس وعلمــه اﻷجيــال تتوارثــه ــاًإرثـ تــرك حتــى عملــه ينقطــع ولــم .ﳑاتــه بعــد اﷲ صلــى اﷲ رســول قــال ابــن مــات »إذا :وســلم عليــه مــن إﻻ عملــه انقطــع آدم ـمـعل أو ،ـةـجاري ـةـصدق :ـﻼثـث صالــح ولــد أو ،بــه ينتفــع .«لــه يدعــو بــأول اًصــدر تكــن لــم إن للمجــدًﻼفاعــ أو ... اﳉملــة .إســهاب فــي ـاـًغائبـ اًـرـضمي ـىـتبق أن ـاكـإي ـرابـاﻹع ـنـم ـهـل ـلـمح ﻻ أو ... ينفعنــا مــا علمنــا اللهــم وزدنــا علمتنــا ﲟــا وانفعنــا العليــم أنــت إنــك ــاًعلمـ رب ﷲ واﳊمـــــــد ...اﳊكيــم ..العاﳌــﲔ **** !علمه زكاة أخرج لمن اًئهني عبداللطيفمجدي
15.
15 7102ميونيوالثانيالعدد-تطويريةآفاقمجلة حجازي ياسر يقــوم منــا
الكثيــر لعــل ــاًنمتزام أكان ســواء ،بالتدريــب مــن ولكــن ،متزامــن غيــر أم بيئــة فــي نﻼحظــه مــا خــﻼل ـضـبع ـسـنلم ،ـةـالواقعي ـلـالعم باﳉانــب يتعلــق فيمــا القصــور يظهــر والــذي ،التطبيقــي مــع التعامــل خــﻼل مــن ــاًجلي ـذيـال ـاـومقدمه ،ـةـاﳋدم ـبـطال اﳌهارات ـىـعل ـدربـت ـهـأن ـرضـيفت ـىـعل ـاعدهـتس ـيـالت ـيةـاﻷساس ســبيل فعلــى ،بأدائــه اﻻرتقــاء القطــاع فــي العاملــﲔ ،اﳌثــال القطــاع يعــد الــذي ،اﳋدمــي التعامــﻼت فــي نســبة اﻷعلــى واقــع فــي نلمــس ،البشــرية ـةـدك ـىـعل ـواـكان ـنـم ـأنـب ـالـاﳊ بالفعــل ـ يكونــوا لــم التدريــب ،التدريــب عمليــة مــن اًءجــز ـ ـةـبالدرج ـهـموجه ـتـكان ـيـوالت ذلــك يتجلــى لهــم؛ اﻷولــى داخــل اﳌتواضــع اﳊضــور فــي ،اســتقبال مــن ،العمــل بيئــة إجــراءات وإنهــاء ،ومتابعــة بقيــاس اًءوانتهــا ،العمــﻼء خــﻼل مــن ،رضاهــم ،اﳉســدية التعـــــابير ،لفظيــة أكانــت ســواء .لفظيــة غيــر أم اﳌــدرب دور ياتــي هنــا أولئك ـبـبتدري ـامـق ـذيـال مــن اًءبــد ،اﳌتدربــﲔ اًءـاـوانته ،ـىـاﻻول ـةـاﳉلس ـازـاجتي ـهادةـش ـليمـبتس التدرييبــي البرنامــج - ـكـش ـﻼـب – ـيـوه ،ـمـله تقع ـةـوأمان ،ـرةـكبي ـؤوليةـمس ـؤولـومس ،ـدربـاﳌ ـقـعات ـيـعل ـاـًمع آن ـيـف ـاعـبالقط ـبـالتدري القيــام اﳌفتــرض مــن أنــه إذ باﶈتــوى جــاء مــا بتطبيــق اﳌتدربــﲔ علــى التدريبــي ـعـالواق أرض ـىـعل ـمـومتابعته ـدـق ـمـبأنه ـدـالتاك ـمـيت ـىـحت ـيـالت ـاراتـاﳌه ـقـتطبي ـواـاتقن .ــاًنظري تلقوهــا الوظيفــي التدريــب إن النجــاح مقومــات أهــم مــن ونقــاط عوامــل أهــم ومــن جــودة علــى اﳌســاعدة القــوة التطبيــق لكــن ،رجــاتا هــو الصحيـــــح العملــي العمليــة ﳒــاح يضمــن مــا ـىـإل يتعــدى الــذي ،ـةـالتدريبي والتغييــر التطويــر إحــداث وهــو اﳌنشــأة فــي اﻹيجابــي ـهـأجل ـنـم ـتـﲤ ـذيـال ـدفـاله كــي التدريبيــة؛ العمليــة مقارنة ـةـالطليع ـىـإل ـاـينقله ـة؛ـاﳌنافس ـوقـس في ـاـﲟثيﻼته ـاءـالبق ـانـضم ـىـإل ـةـإضاف القــوي التنافــس ظــل فــي والتــي ،القطاعــات بــﲔ القيمــة فــــــي تكمــن ـةـاﳌقدم ـةـللخدم ـةـاﳌضاف ،ـاةـاﳌنش ـراداتـإي ـﻼلـخ ـنـم ــاًانعكاسـ تعتبــر والتــي .العمــﻼء لرضــا تتضمن ـودةـاﳉ ـﲔـقوان إن أهميــة علــى تأكيــدات واﳌتابعــة ،اﻷداء مراقبــة جــودة لبلــوغ اﳌســتمرة ذلــك أجــل مــن ،رجــاتا ـؤوليـومس ـﲔـكمدرب – ـاـفإنن يكــون ﻷن نتطلــع - تدريــب لتلــك ــاًمطابق تدريبنــا أصبحــت التــي ،القوانــﲔ للصمــود اًأساســي ــاًبمطل ـاـالتكنولوجي ـارـتي ـهـوج ـيـف . والعوﳌــة التطبيقي التدريب
16.
16 7102ميونيوالثانيالعدد-تطويريةآفاقمجلة ـنـم ـزةـﳑي ـمةـس
ـرـالتغيي فنحــن ،البشــر ســمات ...ﳊظــة كل فــي نتغيــر مع ـدثـح كل ـعـم ـلـنتفاع مــع ونســمع مانشــاهد النــاس مــن نقابلهــم مــن ـاربـوﲡ ـيـاﳌاض ـراتـخب ـعـم ـبـنكتس ـاـم ـعـوم ،ـرـاﳊاض ومعرفــة علــــــم مــن عمليــة فالتغييــر ،وخبــرة ﻻ مســتمرة ديناميكيــة ـمـنعل ـمـل أم ـاـتتوقف،علمن .نــرض لــم أم رضينــا ـرـالبش ـفـيختل ـدـقـــ للتغييــر بطـــــواعيتهم ـيـف ـانـاﻹنس ـدمـتق ـاـفكلم على ـاـًعصيـ ـحـأصب ـرـالعم .التغييــر التغييــر أن وطاﳌــا فلمــاذا ، مســتمرة عمليــة ًﻻبــد ﳌصلحتنــا ﳒيرهــا ﻻ ـا؟ـعلين ـاـًعبئـ ـونـتك أن ـنـم بتوجيههــا نقــوم ﻻ ﳌــاذا نتــرك أن ًﻻبــد بأنفســنا !آخــر؟ لشــخص ذلــك نعنيــه الــذي التغيــر ـيـاﻹيجاب ـرـالتغيي ـوـه ـاـهن اﻷعمال ـنـم ـلةـسلس ـوـوه ـتوىـمس ـىـإل ـاـتقودن ـيـالت فــي أو شــأن فــي أفضــل .حياتنــا شــؤون ســائر ﳑيــز اًشــهر نعيــش نحــن وإذ وأحــوال عبــادات مــن يضــم ﲟــا العــادات فــي تغييــر وتفاصيــل زمانــي وتغييــر والتصرفــــات ســبق مــا كل وقبــل ومكانــي رمضــان شــهر ، إيجابــي روحــي :تعالــى اﷲ قــال فيــه حيــث ِهــيِ َ لِـزـن ُ أ يِ َّ ا َ ـانـ َضَ َر ُر ْ ـهـ َ }ش ٍــاتَنّ ِ َ َو ِــاس َّلن ّ ِل ىًــد ُ ه ُ آنْــر ُ ق ْ ال ــنَم َ ِــان َ قْر ُ ف ْ الَو ٰىَــدُه ْ ا َــنّ ِم .{ُهْم ُصَي ْ ل َ ف َر ْ ـهـ َّ ش ا ُـمـ ُ نِم َدِـهـ َ ش حــل الــذي العزيــز فالضيــف الفــرص مــن الكثيــر يحمــل ـىـننس وﻻ ،اﻷفضل ـوـنح ـرـللتغيي فكرة ـازالـوم كان ـرـالتغيي أن ـاـهن ـﻼميةـاﻹس ثقافتنا ـيـف ـةـمركزي كوســيلة إليــه ننظــر فنحــن ـزـع اﷲ ـوانـرض ـنـم ـدـاﳌزي ـلـلني ـرىـالكب ـاـغايتن ـوـه ـذيـوال ،ـلـوج من نقابل ـمـفك .ـاةـاﳊي ـذهـه ـيـف ـىـإل ـربـالتق ـودـي ـنـﳑ ـخاصـاﻷش اﻹقــﻼع فــي يرغــب ومــن ...اﷲ أن يــود وآخــر ،اﳌعصيــة عــن ـيـف ـلـفاع ـخصـش ـىـإل ـولـيتح تمعــه معطــاء ، بنــاء ،اﳊيــاة ـنـم :ـلهـوتش ـهـتكبل ـرةـاﳊي ـنـلك ؟ أبــدأ أيــن أخــرج وكيــف أواصــل؟ وكيــف عنــدي؟ مــا أفضــل التســاؤﻻت عــن اﻹجابــة شــهر فــي يكمــن الســابقة عنوانــا يكــون وكيــف ،رمضــان أيامــه فــي اﻹيجابــي للتغييــر نتحــدث أن فرصــة هــو والــذي تغييــر كيفيــة عــن ــاًأيضـ اﻷولــى اﳋطــوة ﻷنهــا أنفســنا ﲢســﲔ ســبيل فــي واﻷهــم ـاـأمتن ـالـوح ـاـمجتمعاتن ـاعـأوض العزيــز اﷲ قــول فــي ورد ،كمــا :الكــرﱘ ٰ َّ ــَح ٍمْــو َ قِب ــاَم ُ ّ ِ ــ َ غ ُ َ ﻻَاﷲ َّ ِنإ} .(11/ ـدـالرع ) {ْمِـهـ ِس ُ نف َ أِب ـاـَم واُ ّ ِ ــ َ غ ُ هــذه مانكــون أحــوج فنحــن التــي اﳌتميــزة للطاقــات اﻷيــام ،ومــن قدراتهــا بنــاء فــي ﳒحــت ـيـف ـةـاﻷم ـةـﳋدم ـخيرهاـتس ـمـث شــهر هــو لذلــك ــاﻻت؛ا كافــة ،وعباداتــه رمضــان ـرـبالتغيي ـدأـنب ـنـأي ـنـم واﻵن عنــوان ليكــون رمضــان فــي ـيـف ـاـلن ـتمرةـمس ـزةـﳑي ـةـانطﻼق القادمــة؟ اﻷشــهر طريــق علــى اﻷولــى اﳋطــوة ـرافـاﻻعت ـوـه ،ـدـنري ـذيـال ـرـالتغيي والشــعور ،مشــكلة بوجــود وهــذه .التغييــر إلــى باﳊاجــة مشــكلة ﻷن جوهريــة؛ خطــوة ـمـإدراكه ـدمـع ـاسـالن ـنـم ـرـالكثي فــي مشــكلة ...اﻷهميــة لهــذه ـليمـالس ـلـالتواص ،ـالـاﻷعم ـامـإﲤ يعتقــد بــل ،اﻷهــل ،اﻵخريــن مــع التفكيــر مجــرد أن البعــض قيمتهــم مــن يقلــل ـرـاﻷم بهــذا وعــدم بالضعــف وصفهــم أو فــي اﻷجــواء حتــى ،الكفــاءة صاحــب تكــون أن مثــل ،العمــل ـذاـه ـعـوم ،ـلـالعم ـيـف ٍـدنـمت أداء حتــى هــذه مشــكلتك تــدرك ﻻ ـىـوحت ،ـلـالعم ـنـم ـلـالفص ـمـيت ﰎ ـاـم أن ـدـنعتق ـثـحي !ـكـذل ـدـبع ـسـولي ـاـضدن ـرةـمؤام ـردـمج كان بالتغييــر رغبــة وعــدم اًتقصيــر .!اﳌطلــوب اﻹيجابــي الشــعور ﳕتلــك عندمــا الواقعيــة والرغبــة اﳊقيقــي فــإن ،التغييــر إلــى باﳊاجــة العبــادة وأجــواء بأيامــه رمضــان نطرح أن ـاـًلزامـ ـونـيك ـوفـس ـهـفي أن أنــا؟...أي أيــن :التالــي الســؤال رمضان؟ في اﻹيجابي التغيير وادي محارب عبدالرحمن /د.م
17.
17 7102ميونيوالثانيالعدد-تطويريةآفاقمجلة لوضعــك واضحــة مﻼمــح
ﲢــدد ـيـالت ـاﻻتـا أو ،ـالـا ـيـف ـيـاﳊال .التغييــر إلــى فيهــا تســعي مــع العﻼقــة مجــال ففــي بالضبــط نحــدد :وجــل عــز اﷲ قافلــة فــي انفســنا نضــع أيــن الــذي ومــا اﷲ؟ إلــى الســائرين ـدناـيش ـذيـال ـاـم ـا؟ـصفوه ـرـيعك نتقــدم أن وﳝنعنــا ،الــوراء إلــى اﷲ رضــوان مــن اﳌزيــد نيــل فــي تعالــى؟ ـكلـبش ـكـذل ـبـنكت أن ـبـيج ـاعدناـيس ـوفـس ذلك ﻷن ـل؛ـمفص .ـرـالتغيي ـةـعملي ـيـف اًـرـكثي ـلـوالعاج ـامـاله ـيـالثان ـالـا ـوـه ،ـيـاﻹيجاب ـرـالتغيي ـبـطل ـيـف ـاـفعندم ...ـاءـواﻷبن ـرةـاﻷس ـالـمج وصــف لنضــع أنفســنا نراجــع العﻼقــة لهــذه واضــح حــال عــن سيكشــف منــا فالبعــض يتكلمــون ﻻ إخــوة عــن قصــص أبنــاء ...لســنوات بعضهــم مــع أمد ـذـمن اﻷب ـانـبحن ـعرواـيش ـمـل يســمعن لــم أمهــات .... طويــل ـذـمن ـنـأبنائه ـنـم ـةـجميل ـةـكلم .وســنوات ســنوات اﳉميلــة البيــوت هــذه بعــض ـاكـوهن ـاـهن ـرـتنتش ـاـترونه ـيـالت ـريةـأس ـصـقص ـاـداخله ـيـف ـعـتقب ،الفــؤاد لهــا يتفطــر محزنــة اﳌســتوى علــى التغييــر كان لــذا اﻷهميــة غايــة فــي العائلــي الذهبيــة الفرصــة هــو ورمضــان البدايــة فــي :النمــط ذات وعلــى أيــن بالضبــط نحــدد أن يجــب ـرتنا؟كيفـأس ـطـوس ـاـمكانن ـعـيق ...أخواتنــا أو إخوتنــا لنــا ينظــر مــا ؟ فينــا رأيهــم مــا أبناؤنــا ـدـواح كل ـيـف ـاهـتركن ـذيـال ـرـاﻷث .ذلــك غيــر إلــى منهــم؟ يوفــره الــذي ،الثالــث ــالا رائــع وبشــكل رمضــان شــهر اﻹيجابــي التغييــر إحــداث فــي ـرـللتغيي اًـورـمح ـونـيك ـدـق ـذيـال فــي مكاننــا أيــن ،العمــل هــو ـاـرزقن ـهـمن ـبـنكس ـذيـال ـاـعملن ...ـة؟ـطويل ـاعاتـس ـهـفي ـيـونقض ـكـرئيس ـكـإلي ـرـينظ ـفـكي يشــعر هــل ...العمــل؟ فــي ...ـك؟ـغياب ـدـعن ـرقـف ـأيـب ـﻼؤكـزم ـبيلـس ـيـف ـكـمهارات ـورـتط ـلـه مطلــوب هــو ﳌــا أفضــل أداء لكنهــا كثيــرة أســئلة ...منــك؟ جهــد إلــى منــا وﲢتــاج ،مهمــة .عنهــا لﻺجابــة إيجابي تغيير ـنـم ـبقـماس كل ســيجعلنا ،اﷲ بــإذن رمضانــي نخطــو أننــا ــاًﲤامـ نشــعر طريــق فــي أساســية خطــوات وتأســيس ،اﳌطلــوب التغييــر ناجحــة تغييــر ﳌرحلــة هــذه فــي هامــة ﻻحقــة لكــي الثﻼثــة؛ ــاﻻتا ـهـنطبق ـيـكًﻻـاـمث ـونـتك ــاﻻتا بقيــة علــى ـبـكاﳉان ،ـرىـاﻷخ ـةـالهام والثقافــي العلمـــــــي الشخـــصية وصحتنــا عــادة عــن ،واﻹقــﻼع اﳋيــري ،واﳉانــب ســيئة ـانـاﻹحس ـيـف ـاـحياتن ـنـم ومســاعدتهم لﻶخريــن فــــــــي ،ومســاهمتنا ـلمﲔـاﳌس ـاعـأوض ـﲔـﲢس ـذهـه كل ـيـف .ـمـونهضته ـيـف ـاـعلين ـبـيج ،ـاﻻتـا فيهــا نحــدد أن رمضــان ومــاذا ،اﳊالــي وضعنــا ـزءـاﳉ ـان؟ـرمض ـدـبع ـدـنري ـوةـاﳋط ـذهـه ـنـم ـيـالثان إلــى منهــا نهــدف التــي عليــه نحــن مــا تقييــم قوتنــا نقــاط هوﲢديــد مــا ياتــرى ...وضعفنــا عــن ﳝيزنــا الــذي الشــيء ـخصيتنا؟ـش ـيـف ..ـن؟ـاﻵخري ـلـاﳌقاب ـيـوف ـا؟ـمهاراتن ـيـف ينتقدنــا ﲟــاذا عيوبنــا؟ مــا اﳊكمــاء وأقــوال ،النــاس مــا ...حولنــا؟ النــاس مــن مــن ﲢــد التــي العوائــق مجــاﻻت فــي تقدمنــا كافــة؟ اﳊيــاة ـةـواضح ـاتـإجاب ـعـنض ﻷن الســابقة؛ لﻸســئلة بصيــرة ســيمنحنا ذلــك ـةـخاص ـةـأهمي ـاـله ـةـرائع فــي النجــاح أجــل مــن إن دائمــا اﻹيجابــي التغييــر .اﷲ شــاء
18.
18 7102ميونيوالثانيالعدد-تطويريةآفاقمجلة ،العاﳌيــة اﳌشــكﻼت عصــر
فــي مشــكﻼت بــﲔ تنوعــت التــي واجتماعيــة ودينيــة وبيئيــة ماليــة زاد ،ودبلوماســية وســـياســــــية ـرتـوكث ـاوضـالتف ـومـﲟفه ـامـاﻻهتم تناولــت التــي واﻷبحــاث الدراســات مفهــوم ويرتبــط .اﳌفهــوم هــذا بكافــة ــاًوثيق ــا ًارتباط التفــاوض .اﳊيــاة مناحــي ﳝــارس أن منــا لــكل ﳝكــن ﳌمارســة اﳊاجــة ولكــن ،التفــاوض حجــم علــى تعتمــد التفــاوض والعمــل ،اﳌمنوحــة الســلطــــة جميعنــا .بــه القيــام اﳌســموح إن يومــي بشــكل التفــاوض ﳝــارس على .ـاعةـالس ـدارـم ـىـعل ـنـيك ـمـل أناس ـعـم ـلـتتعام ـاـعندم ،ـالـح كل ـياتـجنس أو ،ـةـمتنوع ـاتـثقاف ـنـم ـاتـعصبي ـنـم ـخاصـأش أو ،ـددةـمتع في اًـرـماه ـونـتك أن ـكـعلي ،ـددةـمتع ـاطـأﳕ ـنـم ـرـﻵخ ـطـﳕ ـنـم ـلـالتنق فهــم فــي ﳌســاعدتك .التفــاوض واﻻختﻼفــات ،التفاوضيــة العمليــة ،اﳌتعــددة التفاوضيــة اﻷﳕــاط بــﲔ .اســتخدامها ﳝكــن وكيــف مصطلــح فالتفــاوض وعليــه اﳌشــكﻼت حــل ﲟفهــوم ارتبــط اﳌؤسســات بــﲔ والنــــزاعــــات الــدول ـﲔـ,وب ـةـوالصناعي ـةـالتجاري .الدبلوماســية اﳌعامــﻼت فــي اﳊــوار عــن يختلــف والتفــاوض بــﲔ تواصــل أســلوب هــو الــذى عــن اًدبعيــ أطــراف أو طرفــﲔ .لتعصــبا :أهمها نذكر أنواع وللتفاوض والــذي : اﳌباشــر التفــاوض - اﻷول مشــتركة أرض إلــى يحتــاج اﳌوضوعــي بالتواصــل تســمح أحــكام أو التعصــب عــن اًدبعيــ يبــدأ ،وفيــه عدائيــة مســبقة الطــرف علــى بالضغــط طــرف إلــى للوصــول التأجيــل أو اﻵخــر ـلـالتأجي ـرةـفت ـلـيطي أو ـبـمكاس ـاـًمهمـ اًدور ـبـتلع ـدـاﳉس ـةـولغ إذا ـاوضـالتف ـنـم ـوعـالن ـذاـه ـىـف فــي اًبســب تكــون فقــد اهــاّناتق ـهـتتوقع ـمـل ـذىـال ـحـالرب ـقـﲢقي اﻹﳝــاءات بعــض ، التفــاوض مــن وعــدم الرفــض علــى تــدل التــي بــدون اﻻنســحاب مــع الرضــا تصــل يجعلــك اﻷســباب ذكــر ـضـارف ـدكـجس بلغــة ..تريــد ـاـﳌ ـكـعلي ـرحـيط ـىـحت اﻷول ـرضـالع مرضيــة ــا ًعروض اﻵخــر الطــرف .ســابقتها مــن وأفضــل ـدكـبجس ـتـفعل إذا ـرـتذك ـنـلك مــرة كل فــي تفعلــه مــا النتائــج نفــس علــى ســتحصل . أخــرى مــرة مباشــر غيــر التفــاوض - الثانــي ويكــون ـانـالطرف يلتقــى ﻻ ـهـوفي أو اﳋــﻼف ﳊــل وســيط بينهمــا نتائــج إلــى بهمــا ويصــل النــزاع .الطرفــﲔ لــكﻼ مرضيــة ـيـالت ـاتـالتقني ـضـبع ـاكـوهن اﳌفاوضــة اﻷطــراف علــى يجــب ـاـمهم دورا ـبـتلع ـاـﻷنه ـاـمراعاته ـنـم ـاوضـالتف ـةـعملي ـاحـﳒ ـىـف :ـاـأهمه لعمليــة اﳉيــد التخطيــط .١ كنــــت فكلمــــا ،التفـــــاوض ًاذــمنف ـتـكن اًدــجي ـاـًمخططـــ . اًدجيــ اﳌناســــــــب التـوقيــــت .٢ .للطرفــﲔ كاف وقــت وتوفيــر يكــون أن ﻻبــد اﳌقابلــة مــكان .٣ اًزومجهــ اًمســبق اًدومعــ مهيــأ .اﳌســتلزمات بكافــة مهمة ـاوضـللمف ـةـالذاتي ـيرةـالس .٤ .الوظيفي ـماهـمس ـاـوم ـونـيك ـنـم ومــده للتفــاوض اﳌرشــح إعــداد .٥ اﳌنظمــة عــن كافيــة ﲟعلومــات اﻷخــر الطــرف وعــن ﳝثلهــا التــي .اﳌفــاوض والتنــوع جــدا مهمــة اﻷســئلة .٦ التــزود فــي اًدجيــ اًدور يلعــب فيهــا لم ـاـرﲟ ـرـاﻵخ ـرفـالط ـنـم ـاتـﲟعلوم ـحـيتي ـاـوم ـلـقب ـنـم ـةـمعروف ـنـتك اﳌفتوحــة اﻷســئلة هــو ذلــك لنــا نســتخدمها اﳌغلقــة اﻷســئلة أمــا مــن ﳕلــك مــا علــى للتأكيــد . معلومــات ـاوضـالتف ـياتـأساس ـلـنغفـــــ وﻻ ،التفاوضي ـفـاﳌوق :أهمها ـنـم ـيـوالت أن ـدـﻻب ـيـوالت ـةـالتفاوضي ـةـوالقضي باهتمام ـىـﲢظ ـىـحت ـاخنةـس ـونـتك اﳌمنوحــة والقــوة ،ومــدى الطرفــﲔ أو مفتوحــة هــي هــل للمفــاوض ـاـوم ، ـاوزهـﲡ ـنـﳝك ﻻ ـارـبإط ـددهـمح ـخصـللش ـةـالتفاوضي ـدرةـالق ـدىـم مهــارة امتﻼكــه ومــدى اﳌفــاوض اﻵخريــن مــع التعامــل وفــن اﻹلقــاء درايــة -علــى يقــال مالــم وقــراءة -اﳉســد بلغــة فــي اًدجــ مهــم التفــاوض كل فــي نتفــاوض ؛فنحــن حياتنــا ـهـولننتب ـعـاﳉمي ـعـم ـاورـونتح ـتـوق عــن بعيــدا التفــاوض يكــون بــأن لنتائــج نصــل حتــى التعصــب لغــة أهميــة نغفــل وﻻ ، مرضيــة .ـاوضـالتف ـةـعملي ـاحـاﳒ ـيـف ـدـاﳉس التفاوض فن محمد العدوي عفاف
19.
19 7102ميونيوالثانيالعدد-تطويريةآفاقمجلة كونــك نفســك ســألت
هــل مؤسســة أو شــركة عــن مســؤوﻻ شــركتنا إلــى النــاس يأتــي ﳌــاذا مــا؛ علــــــى ويفضلــــونها مؤسســتنا أو هــل !ـرى؟ـاﻷخ واﳌؤسســات الشــركات ﳉعــل اﳌــال لنــا يدفعــوا أن أجــل مــن فقــط تربــح مؤسســتنا أو شــركتنا اﻻبتســامة يجعلــوا أن أجــل مــن أم !؟ بالطبــع اﻹجابــة !فقــط؟ تفارقنــا ﻻ مــا وجــدوا ولكنهــم ذاك وﻻ هــذا ﻻ رغباتهــم ويشــبع حاجاتهــم يلبــي أو ـةـاﳌعنوي ـةـالناحي ـنـم ـواءـس ـاـعندن فــي ﲡعلهــم والتــي اﳌاديــة الناحيــة ـاسـالن ـإنـف ،ـكـكذل ـمونـيبتس ـلـاﳌقاب ـرـوالتقدي ـامـاﻻهتم ـنـع ـونـيبحث ـاـدائم .وبعدهــا اﳋدمــة علــى اﳊصــول قبــل ـهـورغبات ـهـحاجات ـهـل ـانـإنس كل إن ـكـولذل ،ـباعهاـﻹش ـاـدائم ـعىـيس ـيـالت واﳌؤسســات الشــركات علــى وجــب اﳌنافســة فــي البقــاء تريــد التــي واﶈافظــة الســوق فــي واﻻســتمرار بدراســة اﻻهتمــام ،عمﻼؤهــا علــى ـاـتفهمه ـةـوكيفي ،ـانيةـاﻹنس ـاتـاﳊاج إشــباعها علــى العمــﻼء ومســاعدة ،يتوقعونــه مــا علــى واﳊصــول والتطويــر التحســﲔ فــي ويســعون يفــوق مــا تقــدﱘ أجــل مــن اﳌســتمر؛ اﳊاجــات فمعرفــة ،العمــﻼء توقعــات معرفــة علــى تســاعد اﻹنســانية عــن النــاﰋ الســلوك وراء الدوافــع حاجاتهــم ﻹشــباع العمــﻼء ســعي .متميــزة بطريقــة معهــم والتعامــل ـةـللحاج ـاـتعريف ـعـنض أن ـاـأردن وإذا والعــوز النقــص مــن حالــة فإنهــا التوتــر مــن بنــوع تقتــرن ،واﻻفتقــار ـتـقضي ـاـم ـىـمت ـزولـي ـذيـال ،ـقـوالضي واﳊاجــات ،النقــص وزال اﳊاجــة والنفســية اﳉســـــمية اﻹنســانية بدفــع تقــوم لــذا ًا؛عإشــبا تتطلــب نحــو موجــه بســلوك للقيــام الفــرد .اﳊاجــات تلــك إشــباع ﶈاولــة هــدف العالــم لنــا قــدم ولقــد نظريــة (ماســلو )إبراهــام اﻷمريكــي علــى تقــوم وهــي ،اﳊاجــات هرميــة -:منهــا اﻻفتراضــات مــن عــدد ـىـعل ـةـمرتب ،ـانيةـاﻹنس ـاتـاﳊاج : أوﻻ من ـدءاـب ،أهميتها ـبـبحس هرم ـكلـش ـيةـاﻷساس ـاتـاﳊاج ـيـوه ،ـرمـاله ـفلـأس ،اﻷمــن حاجــات إلــى ،()الفســيولوجية فحاجــات ،اﻻجتماعيــة اﳊاجــات ثــم ـمـث ،ـةـواﳌكان ـزـاﳌرك أو ـذاتـبال ـعورـالش .ـرمـاله ـةـقم ـيـف ـذاتـال ـاتـإثب ـاتـحاج شــديدة اﳊاجــة أن ()ماســلو ويفتــرض علــى تطغــى التــي هــي اﻹﳊــاح ويقــل ،واهتمامــه الفــرد ســلوك وهــذه ،اﻷخــرى باﳊاجــات اهتمامــه لهــا؛ نهايــة وﻻ مســتمرة عمليــة حياتــه طــوال اﻹنســان يجعــل ﳑــا .اﳊاجــات تلــك ﻹشــباع يســعى ـةـحاج ـبعـيش ـاـعندم ـانـاﻹنس أن : ـاـثاني أخــرى حاجــة الســطح إلــى تظهــر تأثير ـلـيق ـيـوبالتال ،ـباعـإش ـىـإل ـةـبحاج .ـلوكهـس ـىـعل ـبعتـأش ـيـالت ـاتـاﳊاج ـةـاﻻعتمادي ـةـخاصي ـاـله ـاتـاﳊاج : ـاـثالث ﻻ حاجــة إشــباع أن ﲟعنــى ،والتداخــل حينمــا ﲤامــا يختفــي تأثيرهــا يجعــل ـاتـاﳊاج ـكلـف ،ـرىـاﻷخ ـاتـاﳊاج ـرـتظه . ـلـالكام اﻹشــباع عــدم إلــى ﲤيــل ،اﳊاجــات رؤيــة نســتطيع ﻻ إننــا ـردـالف ـلوكـس ـىـعل ـاـتأثيره ـرىـن ـاـولكنن ـمهاـقس ـدـولق ،ـكـذل ـنـم ـتنتجهاـونس :حاجــات خمــس إلــى ()ماســلو العالــم ـيولوجيةـ)الفس ـيةـاﻷساس اﳊاجات -ًﻻأو اﳌرتبطــة اﳊاجــات وهــي :(اﳉســمية أو اﳊيــاة قيــد علــى البقــاء بضــرورات .النوم...الــخ ،اﳌـــــــاء ،)كالطـــعــــام في ـةـالرغب ـيـوه :ـنـاﻷم ـاتـحاج - ـاـًثانيـ يتعــرض التــي اﻷخطــار مــن اﳊمايــة .ـانـواﳊرم ـدـالتهدي ـارـوأخط ،ـردـالف ـاـله وهــي : اﻻجتماعيــة اﳊاجــات - ــاًثالثـ ـعـم ـلـالتفاع ـيـف ـردـالف ـةـبرغب ـطـترتب وتكويــن بالقبــول والشــعور ،اﻵخريــن .العﻼقــات :بالذات ـعورـوالش ـزـاﳌرك ـاتـحاج - ـاـًرابعـ ـدادـباﻻعت ـقـيتعل اﻷول ـزءـجزئﲔ،اﳉ ـيـوه واحتــرام بالنفــس كالثقــة ،بالنفــس ـزءـواﳉ ،ـةـواﳊري ـتقﻼلـواﻻس ـسـالنف إلــى الفــرد بحاجــة يرتبــط الثانــي .بــه اﻵخريــن باعتــراف الشــعور : الــذات إثبــات حاجــات - ــاًخامسـ أكثــر يصبــح أن الفــرد رغبــة وهــي وان ،اﻷفــراد مــن غيــره عــن اًزﲤيــ .أهميــة اﻷكثــر أهدافــه يحقــق اﳊاجــات دراســة أهميــة وتكمــن للشــركات بالنســبة اﻹنســانية لهــم اﻷفــراد أن فــي واﳌؤسســات وبصفــة ،مختلفـــــة احتياجــــات ـضـوالبع ،ـبعـمش ـاـبعضه ،ـتمرةـمس فقد ،ـباعـإش ـىـإل ـاجـيحت ـازالـم ـرـاﻵخ ـرامـاﻻحت ـىـإل ـةـبحاج ـلـالعمي ـونـيك ،اﳌاديــة الهديــة مــن أكثــر والتقديــر مشــبعة اﳌاديــة حاجاتــه ﻷن وذلــك اﻹنســانية اﳊاجــات فدراســة ،ﲤامــا ـرـغي اﳊاجــات ـةـمعرف ـىـعل يســاعد العميــل يســعى التــي ،اﳌشــبعة جاهديــن نعمــل وﲡعلنــا ،ﻹشــباعها .ـاتـاﳊاج ـذهـه ـةـلتلبي ـعيـالس ـىـعل الشــركات علــى يجــب ختامــا ،ـاـموظفيه ـيـف ـيـتنم أن ـاتـواﳌؤسس خدمــة يربطــوا أن علــى وتدربهــم إشــباع علــى ومســاعدته العميــل أن وهــي ،عليــا بقيمــة حاجاتــه يأتــي إنســان كل أن جيــدا يعلمــوا ســبحانه اﷲ مــن هديــة هــو إلينــا الســعي علينــا ويجــب ،وتعالــى علــى منــه اﳊصــول فــي جاهديــن علــى منــه اﳊصــول قبــل ، ٍثــواب نحصــل ســوف هنــا ومــن ،اﳌــال ســبحانه اﷲ ورضــا الثــواب علــى اﷲ ســينعم ــاًوأيضـ ،وتعالــى فــي والتقــدم بالتوفيــق علينــا العبــد عــون فــي اﷲ فــإن ،العمــل . أخيــه عــون فــي العبــد كان مــا :العتاهية أبو قال وكما استطعت ما اﳊوائج اقض فـــارج أخيــك ِلهــم وكــن الفتــــــى أيــام فـلخـــير .اﳊوائج فيه قضى يوم اﻹنسانية الحاجات خاطر علي
20.
20 7102ميونيوالثانيالعدد-تطويريةآفاقمجلة اﻻنسـان ـاتـصفـ ـمـاهــ
من إن من ـاـنوعـ ـونـًـكُي ان حي ـائنـككــ اﻵخريــن؛ ـنـوبيـ بينـه ـاتـالعـﻼقـ اًمــرور الطفــــــولة منــذ فــأول . الـــرشد الــى باﳌــــراهقة ـاعيةـاﻻجتمــ ـاتـالعﻼقـ تنشأ ما مبنية ـهـوأمــ ـلـالطف بﲔ ـونـتكـ .والعطــف اﳊــب اســـاس علــى ـعـيطيــ ان ـاولـويحـ الطفل ويكبر اﳌنــزل؛ فـي ويعــاونهما ـهـوالـديـ الطفــل يدخـــل أن يحـــدث ثــم اعتماده ـلـيقـ ـنـاي ،ـدرسةـاﳌـ ـىـال ملـــحوظ؛ بشـــكل عليهمــا استقﻼليته وتبـــرز ذاتيتـه فتنمـو القيـــام نتيجـــة ،عليـهمـــا ـوازي؛ـبالتـ .ـورـاﻷمـ ـنـم ـرـبالكثيـ ـنـم ـلـللعق ـاـمـ ـلـالطفـ ـدركـيـ ـالمـمعــ أولى ـرزـفتب ،ـةـوأهميـ دور قبــل عنــــده اﳊـــسي اﻹدراك ،بعدها ـاـمـ إلى وﲤــتد ـابعةـالسـ مـــن اﳌوضوعـــات يــدرك حيـــث ـنـمـ ـرـبكثي ـىـيعن ﻻ و ـيـه ـثـحي بخبرتـه ـتـارتبطـ ما إﻻ ـاتـاﳉزئيـ ـاراتـ...العبــ ـواقفـكاﳌـ .ـةـاﳊياتي .واﳌفــــردات...الخ ـاليـ..اﻻنفعـ العقلي ـوهـﳕـ وفي ــاًجليـ يتضـــح واﻻجـتمـــاعي؛ بــﲔ التـــوازن إلــى اﻻنتقـــال ـرارـالقـ ـاذـواتخــ ـرـالتفكيــ ـدءـبـ ـركـوتـ ـةـالواقعيــ ـهـصبـغتـ ـيـف (يﻼتالرمزيـــة)ا الـــوظيفة والثبـــات النفــس ضبـــط وبيـــن فــي باﻻعتـــــدال اﻻنفعـــالي .الـرشد ـدـعنـ اﳌـزاجيـة ـالتهـحــ عنـــــاصر 3 يحــــدد هـــذا كل الذكـــاء تطـــور تترجــم هامــة بحـكم ـامـعـ ـهـبوجـ الفرد ـدـعنــ للتكيـــف الكبـــرى اﻷداة إنــــه خاص بوجـه اﻻجتمـاعي ـاءـوالذكـ .ـعـاﳌـجتمـ في ـاجهـاندمــ لتسهيل فــي الثــﻼث العناصــر هــذه فــي اساســية منطلقــات اﳊقيقــة :دائــرة أوﻻهــا اﻻجتماعــي؛ الــذكاء فيهــا ويراعــى ،والتواصــل اﻻتصــال ـﲔ؛ـالفعال ـثـواﳊدي ـاتـاﻹنص ـيـدائرت ـزـالتركي ـهـفي ـبـطلُي ـهـﻷن ـاتـاﻹنص بلغــة معــه ..والتفاعــل اﻵخــر مــع لبــث بالــكﻼم او اﻹﳝــاءات اﳉســد نفــس فــي والطمأنينــة الثقــة ـعـوجم ـصـالتلخي ـمـث ـنـوم ـيـاﳌتلق ـثـاﳊدي ـاـأم . ـةـاﳌتناول ـكارـاﻻف ـمـأه ترتيــب أي الترتيــب فيــه فيطلــب فهــمُي الــذي النحــو علــى اﻷفــكار واختيــار الرســالة مغــزى منــه ذلــك فــي شــرط التعبيــر كلمــات الرســالة فحــص يســهل حتــى .اﳌطلــوب بالشــكل واســتيعابها يقصد .. ـاتـوالرغب ـولـاﳌي :ـاـثانيه اﻵخــر تقبــل علــى القــدرة بهــا دﻻلــة أو عﻼمــة ﻷنــه ..هــو كمــا تكيــف علــى -القــول صــح إن – ـمـث ـةـاﻻجتماعي ـهـبيئت ـيـف ـهـصاحب ـىـعل ـدرةـ..الق ـرـاﻵخ ـمـتفه ـةـقابلي ـهيلـلتس ـسـالنف ـطـوضب ـمـالتحك .الناجحة ـاتـالعﻼق ـنـم ـوعـن ـاءـإنش وارد النــاس بــﲔ فيمــا اﻻختــﻼف إن يســتطيع ﻻ هنــا ومــن وواجــب .غيــره وعــاء فــي يعيــش أن اﳌــرء ،ـاـم ـكلةـمش ـهـواجهت أن ـدثـح وإن ـذهـه ـهـﲡربت ـنـم ـمـيتعل أن ـهـفعلي صورتــه فــي قلقــه ُــير َسُي كيــف ـمـيترج ـيـايجاب ـوـنح ـىـإل ـلبيةـالس ـييرـتس ـىـعل ـةـالداخلي ـهـقوت ـهـفي ـكﻼتـاﳌش إزاء ـيةـالنفس ـاتـالصراع .الطارئــة فــي تتحكــم والتــي :ثالثهــا أمــا «:»الثقــة اﻻجتماعيــة العﻼقــات ـاتـباﻹمكاني ـةـالثق ـسـبالنف ـةـالثق كلــه هــذا وقبــل ..باﻵخريــن الثقــة ..وجــل عــز بــاﷲ الثقــة ـزـتعزي أن ـذاـه كل ـيـف ـيرـونش الثﻼثــة جوانبهــا مــن الثقــة مجملــه فــي راجــع أو مربــوط الثقــة »إلــى – التعبيــر صــح -إن كانــت كلمــا أنــه ذلــك .«بــاﷲ كان إيجابيــة لنفســك رؤيتــك أداؤك كان وكلمــا ..افضــل أداؤك ـواـوأثن ـرونـاﻵخ ـهـب ـعرـش ،ـلـأفض .بــك ثقتهــم دليــل وهــو عليــه فــي ذهبيــة قاعــدة هنــاك ـةـالثق ـيـ»تأت ـولـتق ـسـالنف ـمـعل «ـكـفي ـنـاﻵخري ـةـثق ـنـم ـسـبالنف مــن ﳕلــك ﳌــا اﻵخريــن فرؤيــة بهــا واﻹشــادة ومهــارات قــدرات ـنـم اًـرـآخ ـاـًبجان ـززـيع ـأنهـش ـنـم »الثقــة وهــي َأﻻ الثقــة جوانــب ـكـل ـاـم ـتـأدرك إذا .«ـاتـباﻹمكاني ـتـأن ـاـوم ـكـفي ـةـكامن ـوىـق ـنـم نعمــة فهــذه ،فعلــه علــى قــادر ـاﷲـب ـكـوتعلق ـقـاﳋال ـمـنع ـنـم ظنــك وحســن بــه ثقتــك دليــل ...بــه كلمــا لنقــول نخلــص وهنــا زاد كبيــرة بربــك ثقتــك كانــت ـاـوكلم ـرـخي ـنـم ـكـﲤل ـاـﲟ ـكـإﳝان ـمـوع ـكـبداخل ـذيـال ـرـاﳋي ـرتـنش ثنــاء زاد حولــك مــن علــى نــوره فيــك وثقتهــم عليــك غيــرك بنفســك ثقتــكُزــزَعَتَتو ــزَتْعَتف ومــا مــع تفاعلــك جــراء مــن إدوارد يعــرف .حولــك مــن يــدور E.L .Thorndike ”1920- ثورندايــك :أنـــه علــى اﻻجتماعــي الــذكاء الكــائنــات ـمـفهـ ـنـعــ ـجـ»ينتـ التـوافــق ـهيلـوتسـ ـةـالبشريـــ . * «ـهمـبينـ ـاـفيمـــ اﳉامــع التعريــف هــذا إن وﳌظاهــره؛ اﻻجتماعــي للــذكاء ،التوافــق أمــام قليــﻼ يســتوقفنا ونقــاط ...واﻻندمــاج التكيــف ﲟشــيئة – لنســتعرضها أخــرى :-اﷲ اﻻجتماعــي الــذكاء مظاهــر .واﳋاصــة العامــة بــﲔ بهــا نلــم اﻻجتماعي الذكاء سخري ليلى
21.
21 7102ميونيوالثانيالعدد-تطويريةآفاقمجلة ــاًعملي مﻼحظتهــا ﳝكــن
إذ وكــذا منــه اﳌســتفيدين فــي بــه يتمتعــون الذيــن اﻷشــخاص ﻻ الذكــر ســبيل علــى -ًﻼمثــ اﻹخصائيــون ،اﳌرشــدون - اﳊصــر فــي تصــونا ،النفســانيون ،العامــة العﻼقــات مجــال ـيـالدبلوماس ـلكـبالس ـونـالعامل »التوافق :ـــب يتمتعون .ـمـوغيره ... ـاتـبأخﻼقي ـزامـواﻻلت «ـيـاﻻجتماع تقبل ـعـم ـاـله ـالـواﻻمتث ،ـعـتما .اﻻجتماعيــة اﳊيــاة متغيــرات تعنــي «اﻻجتماعيــة »الكفــاءة مﻼئــم جــو خلــق علــى القــدرة ،ـةـالناجح ـةـاﻻجتماعي ـاتـللعﻼق علــى اﶈافظــة علــى ــا ًحرص ..وبيئتــه الفــرد بــﲔ التــوازن كانــت وإن «»اﳌســايرة تليهــا اﻻجتماعــي للتوافــق ــاًحَْملَم بقواعــد اﻻلتــزام تتضمــن ﻷنهــا وحســن اﻻجتماعــي الضبــط وأخــرى هــذه .اﻵخــر معاملــة للــذكاء عامــة مظاهــر كلهــا .اﻻجتماعــي ـونـاﳌهتم ـفـفعك ـةـاﳋاص ـاـأم فيهــا التفصيــل علــى ــالبا كفــاءة = «اﻻجتماعــي »التوافــق ، الطارئــة واﳌواقــف التصــرف ،النفســية اﳌتكلــم حالــة فهــم فــي ويتجلــى : اﻻجتماعــي اﻹدراك تفســيره علــى الشــخص قــدرة ودﻻﻻتهــا اﻵخريــن لســلوكيات الــذي للســياق ــاًتبعـ اﳋاصــة »فهــم .الســلوك هــذا فيــه صــدر »فهــم «اﻻجتماعــي الســلوك »الوعــي «اﻹنســانية التعبيــرات يقصــد «»اﳊضــور و «اﳌوقفــي مــن لهــا ومــا «اﳉســد »لغــة بــه .ـنـاﻵخري ـعـم ـلـالتواص ـاءـأثن ـرـتأثي ـهـﲢمل ـاـوم ـةـاللفظي ـةـاللغ ـذاـوك ،،التعاطــف الفكــرة وضــوح : مــن ..واﻹنتبــاه التركيــز ،التفاعــل والتقديــر التوكيــد وأســلوب .اﻵخــر لــرأي واﻻحتــرام اﻻجتماعــي فالــذكاء هــذا وعلــى ـيـف ـةـاﻷهمي ـنـم ـرـكبي ـدرـق ـىـعل عﻼقــات وإنشــاء الفــرد حيــاة كمــا -اﻵخــر مــع ناجحــة يســأل قــد - الذكــر أســلفنا ـاءـاﻷولي أو ـاسـالن ـنـم البعــض ـذكاءـال ـيـأﳕ ـفـاﳌهتمون...كي أو كيــف ابنــي؟ عنــد ـيـاﻻجتماع ـيـاﻻجتماع ـذكاءـال ـويـاق ـونـأك وبيئــة أتكيــف حتــى عنــدي كيــف ...وجيرانــي...؟ عملــي بصــورة عﻼقاتــي دائــرة أوســع ـواتـاﳋط ـضـبع ـكـإلي ـة؟ـناجح الــذكاء تقويــة ﳝكــن التــي كل بتنميــة اﻻجتماعــي : ومنهــا الســابقة الســمات اﳉماعــي الذهنــي العصــف اﻷنشــطة مختلــف وﳑارســة ـضـبع ـردـالف ـاءـ.إعط ـةـاﳉماعي على ـاعدهـتس ـيـالت ـاتـالتكليف ووضعهــا الســلوكيات ﲢليــل ومــا الصحيــح إطارهــا فــي اﻻجتماعــي والعــرف يتناســب ـهـوتدريب ـردـالف ـمـتعلي .ـائدـالس اﻻجتماعيــة اﳌهــارات علــى .تلفــةا مهــارات الفــرد تعليــم اﻵخرين.تعليمــه مــع التفــاوض ـولـيق ـىـومت ـمـنع ـولـيق ـىـمت العمــل فــي الفــرد إدمــاج ..ﻻ اﳉمعويــة واﳊركــة التطوعــي مــع التعاطــف مــن ﳝكنــه اﻹدراك زاويــة وتغييــر اﻵخريــن .ـنـاﻵخري ـاعرـمش ـمـوفه ـدهـعن قــد نكــون النقــاط وبهــذه الــذكاء موضــوع ﳋصنــا ـذيـال ـوـالنح ـىـعل ـيـاﻻجتماع فــي البحــث للقــارئ يســمح »مــن -مســتقبﻼ -جوانبــه حكيــم فهــو نفســه يفهــم فهــو النــاس يفهــم ومــن .()ﻻتســو «الذهــن متفتــح * Dictionnaire de la psychologie.Norbert Sillamy .page145.
22.
22 7102ميونيوالثانيالعدد-تطويريةآفاقمجلة الناجحــﲔ وبــﲔ بينــك لديــه
فمــن اﻹرادة؛ ســوى .ـقـالطري ـفـنص ـعـيقط إرادة ﻻ ،أثــر ﻻ عاديــا تعــش ﻻ تعيــش هويــة وﻻ بصمــة ،تكــن لــم وكأنــك وﲤــوت ســلبيات مــن تخلــص ســواد مــن اﳋــروج اﳌاضــي متعطشــة بــروح اليــأس .جديــدة ذات لصناعــة ﳊياتــك اجعــل ...اﻵن فــاﻵن ...معنــى ـاـوافهمه ـكـذات ـعـم ـفـق نقــاط وعالــج وقدرهــا بدايــة هــذه ﻷن ضعفــك نـــم ،اﷲ بــإذن النجــاح واعــزم وقدراتــك مهاراتــك ،ـرـأث ذا ـونـتك أن ـىـعل ـرـاﻷم بــدون ﳊياتــك قيمــة ﻻ ﻷن بحلــم تكتفــى ﻻ ،هــدف دون فكــرة فاﳊلــم فقــط اجعلــه إﳕــا مجهــود بــذل ـطـوخط ـدكـجه ـذلـواب ـدفـه مــن اســتفق ، لتحقيقــه غيــرك ومــن فبــك غيبوبتــك اًدــأح ـرـتنتظ وﻻ ـتمرـتس ـاةـاﳊي ﳕــض لــم وإن ﳝضــى والوقــت . وتركنــا مضــى معــه ؟ ـكـبذات ـاونـالته ـىـمت ـىـفإل ـىـمت ـىـإل ـل؟ـالكس ـىـمت ـىـإل ـة؟ـالضحي دور ـشـتع ـتـوأن إليــك يأتــي مــن تنتظــر ﻻ فــإن ... الطريــق لــك ويصنــع ومــاذا .. أنــت أيــن تعــرف لــم .أبــدا تصــل فلــن ... تريــد بــاﷲ اســتعن .. اﻵن ... اﻵن ـبابـباﻷس ـذـوخ ،ـهـعلي ـوكلـوت ... قدراتــك ﱎ ... ذاتــك حفــز .. ،ـكـإرادت ـوـق ... ـكـطاقت ـتغلـاس ـادرـق ـوـفه ـادرـق ـهـأن ـنـظ ـنـفم ـدـاﳉدي ـمـوتعل ـكـجهل ـلـاقت .. ــاًحي تعــش بعلــم فاظفــر ... ـلـوأه ـىـموت ـاسـفالن ،اًدــأب ـهـب .أحيــاء العلــم ،وذاك ـكـتل بﲔ ـهـوتائ ـرـحائ واﻷهــداف مشــوش العقــل أيــن مــن تعلــم وﻻ كثيــرة ينتابــك ،البدايــة تكــون الــذات بتحقيــق شــعور ـقـالطري ـةـصعوب ـنـم ـنـولك ، ـاـًيأسـ ـاـالدني ـﻸـوﲤ ـفـتضع وترحــل اﻻستســﻼم فتعلــن اًراجع ـددـتتب ـكـأحﻼم ـاـًتاركـ ــاًحاكم البدايــة لنقطــة باﻹعــدام طموحــك علــى التمنــي بحــر فــي اًمبحــر .لــه ســاحل ﻻ الــذى صفعــات رغــم لكــن القريــب وخــذﻻن اﳊيــاة أﻻ ـكـعلي ـكـل ـبـالغري ـلـقب ـاولـوﲢ ـرـوتثاب ـرـوتصب ـأسـتي ـرقـف ﻻ ـهـأن ـمـواعل ـتمرـوتس !اًثعب تعش ﻻ المناوي ريهام
23.
23 7102ميونيوالثانيالعدد-تطويريةآفاقمجلة ـاحاتـس ـيـف ـونـيتعارك
ـالـأطف مــع يتجادلــون أبنــاء ،اﳌدرســة ،جيــران ،يتشــاجرون أزواج ،آبائهــم ...وموظفــوه مديــر ،إخــوة ،أقــارب ذلــك كل ووراء ،تطــول والقائمــة أو ،تنطــق لــم كلمــات ،كلمــات ـكلـبش ـتـفهم ـةـمنطوق ـاتـكلم النجــاة خيــط ويبقــى ،خاطــىء مــن افتراضيــة وهــو ،الوحيــد اللغويــة البرمجــة افتراضيــات ســلوك كل وراء :تقــول ،العصبيــة ﻻ النيــة كانــت وإن ،إيجابيــة نيــة تقلــص أنهــا إﻻ ،للعمــل تشــفع ،التصرفــات عويــل هــول قلــلُتو ـوـفل ،ـاتـللعﻼق ـمـكالبلس ـلـوتعم والتمســنا ســلوك كل وراء نظرنــا ،طيبــة نوايــا لوجدنــا ،اﻷعــذار ،الكلمــات قضبــان خلــف ﲤكــث علــى جديــدة ــاًأحكام وﻷصدرنــا قفــص فــي اﳌاكثــﲔ أولئــك بتخفيــض وﻷمرنــا ،اﻻتهامــات عنهــم اﻹفــراج حتــى أو ،العقوبــة فــي ،التصرفــات ســوء دائــرة مــن ﲢمــل ســاق زهــرة كل أســفل فمــن ،اﻷيــادي تدمــي أشــواك ـىـعل ـرـالتحس ـيـف ـرـالعم ـىـأمض يــده يرفــع أن ــاًخائف ،الوخــز ألــم ـاـﳌ ،ـاـيعلوه ـذيـال ـالـللجم ـلـلتص .العطــر رائحــة ــاًيوم أشــم ـالـواﻷفع ـاتـالكلم ـيـف ـلـاﻷص ومــا «»الطهــارة اﻷشــياء كمــا ﻻ ـاـونحي ،ـاـالنواي ـوءـس إﻻ ـهاـيدنس ـاهدـاﳌش عكر فوق ـومـنع أن ـاولـنح (وســلوكيات )مواقــف اﳌرئيــة مــع ،اﳊكمــة ســجن مــن فلتــت ،ـةـالني ـنـحس ـحـتصري ـلـﲢم ـاـأنه إن :أقــول اﻷخــرى الضفــة وعلــى ـاـفم ،ـورـقب ـاـوبعضه ـورـن ـاتـالكلم بحلي ـةـالني ـنـحس ـنـنزي أن ـلـأجم حزنــت لطاﳌــا ،الهنيــة الكلمــة عندمــا أمــي مــن صغــري فــي خصالــي محاســن تخفــي كانــت وذا الشــمال ذا وﲤــدح ،اﻵخريــن عــن الصمــت حاجــز وكســرت ،اليمــﲔ تفعلــﲔ؟ لــم بقولــي تغلــف والنيــة أجابــت ،اﳋلــق مــن عليــك :أخــاف القــول ،الكلمــات غليلــي تشــف لــم وإن تلــك فــي البلســم كانــت أنهــا إﻻ ـوـيقس ـاـعندم اﻷب ـذاـوك ،ـاتـاللحظ ـتـصم ـيـف ـولـيق ـراهـت ،ـﲔـالبن ـىـعل ـﲔـح ـةـصعب ـامـأي ـمـأمامه ،ـةـالرجول ونيتــه ،اﻷفــول عمــر فــي أنــا كــون ،مــال الغصــن مــا إذا حــال إصــﻼح ، ًحــاﻻ أحســن ليــس ﳌديــري واﳊــزم يطاردني ،ـامـاﻷقس ـﲔـب ـبـيتقل ـراهـفت بحثنــا مــا وإذا ،ﳌــكان مــكان مــن ـببـأتس أﻻ ـهـأمنيات ـدـﳒ ـةـالني ـولـح إن ـةـالصنع ـنـأتق وأن ،ـةـبأذي ـيـلنفس .الصنعــة تلــك فــي ــاًيوم تفــردت عندمــا :أقــول اﳊديــث وخﻼصــة غيــر بشــكل حولــي مــن يتصــرف اًبأســبا لديهــم أن أفتــرض ،مقبــول ـذهـه ـلـمث ـىـإل ـمـدفعته ،ـةـمنطقي هــذا مــن اﳊالــة وأدرس ،التصرفــات شــتلة نقطــع فعندمــا ،اﳌنطلــق التصرفــات شــجرة مــن النصيحــة النيــة بتربــة ونزرعهــا ،والســلوك ـلـالتقب ـمدةـبأس ـاـونغذيه ،ـةـالصاﳊ نحــو للتحــرك الرئيــس )الشــرط ﻻ ،ــاًقوي ــاًعزر فســتنبت ،(التغييــر القطيعــة ريــاح عليــه تقــوى زرعناهــا إن أمــا ،واﳌشــاحنات ،اﳊقــد مــن ماﳊــة بتربــة فســينبت ،النيــة وســوء وســيقانه ،ــاًفضعي الــزرع بصاحبهــا تفتــك ،هزيلــة ،لغيرهــا خبثهــا ﳝتــد أن قبــل نافــخ بــﲔ ،الريــاح مــع وﲤيــل مطرقــة وبــﲔ ،الغضــب كيــر فــي ولنــا ،القطيعــة وســندان ـاهدـمش ـعـم (ـفـ)الكه ـورةـس ـرـخي (ـرـو)اﳋض (ـىـ)موس ـةـقص وراءهــا التصرفــات ّنأ دليــل خــرق فمــن ،حســنة نوايــا ،فقــراء لضعفــاء الســفينة ـهـعن ـيـننف ﻻ ،ـدمـوه ـلـقت ـنـوم اﳊكمــة علمنــا إذا إﻻ ،التجــرﱘ حســن بحــر وفــي ،والتفســير نخشــى وﻻ ،نغــوص النوايــا ،ـاـالعطاي ـبـبطي ـمـوننع ،ـاـالرزاي للحديــث يكــن لــم وإن امتحــان ـهـأن ـيـفيكف ،تفســير ،العــدل عنــد مقامــك لرفــع فلنلــزم ،تكفيــر وللســيئات كل وراء واﻻفتراضيــة اﳊكمــة .إيجابيــة نيــة ســلوك ******* !إيجابية نية سلوك كل وراءدقسي ضحى
24.
24 7102ميونيوالثانيالعدد-تطويريةآفاقمجلة سليمان حسن .م
/ وتصميم فكرة
25.
25 7102ميونيوالثانيالعدد-تطويريةآفاقمجلة ـاـوصوته ـيـل ـتكتـاش ـراتـنظ
ـنـم ـرارةـباﳌ ـحـينض ,وكلماتــه اﳌؤﳌــة زوجهــا وقعت كلما ـةـاﳉارح ـةـاﳉاف تفوقهــا مــن علــي عينــاه يحاســبها وكأنــه , ًجمــاﻻ ترتكبهــا لــم ـةـجرﳝ ـيـعل ،أعقــب ﰈ لوهلــة أدر .فلــم بــل ،جميلــة فصديقتــي رأيتهــن مــن أجمــل مــن ذلــك هــو جمالهــا ,ولكــن الــذي الداخلــي اﳉمــال صــورة أي علــي يطغــى .اﳉمــال صــور مــن أخــرى مشــكلة ولﻸســف أصبحــت صــــديقــــتي ـرةـكث ـعـم ،ـةـعام ـكلةـمش تشــكﲔ الﻼتــي الســيدات ،بغيرهن أزواجهــن تعلق من يحترفــن اﻷخريــات أن ــرد .وللحظة ـالـباﳉم ـرـالتظاه فكــرة لذهنــي تــوارد يقــرر أن ,وهــي مضحكــة ملــكات حفــﻼت منظمــو مفاجــأة العالــم جمــال اســم وتغييــر ،اﳊضــور مســابقة إلــى اﳌســابقة اﻷرواح جمــال ملــكات اتخيــل وأنــا ,وابتســمت ـتطردـس ـةـجميل ـنـم ـمـك درة مــن وكــم ،طــردة شــر ســتتوج مكنونــة عربيــة !مكانهــا جــدارة عــن القصــص أشــهر ومــن أبــرزت التــي اﳊقيقيــة اﳊقيقــي اﳌعنــى للمﻼيــﲔ ليزلــي «قصــة للجمــال فتــاة «,و«ليزلــي «فﻼســكيز ولــدت ،ذكيــة أمريكيــة ســبب ،نــادر وراثــي ﲟــرض خلقيــة تشــوهات لهــا بجلــد فولــدت ،عديــدة .مشــوهة وعــﲔ مترهــل بأقســي «»ليزلــي مــرت بــه ﲤــر أن ﳝكــن موقــف ـاـعندم ،ـﻼقـاﻹط ـىـعل ـرأةـام ـعـموق ـيـعل ـوـفيدي ـاهدتـش اﻻجتماعــي التواصـــــــل بنســبة حظــي «»يوتيــوب ،اﳌليــون تخطــت مشــاهدة فــي إمــرأة »أبشــع بعنــوان ـاهدهـتش أن فقررت «ـمـالعال .الفضــول ســبيل علــي القاســية اﳌفاجــأة كانــت ،الفيديــو بطلــة هــي أنهــا أن بعــد ،اللقــب وصاحبــة باﳉامعــة زمﻼؤهــا صورهــا بنشــر وقامــوا ،خلســة ـاـًإيﻼم ـرـاﻷكث ـاـ,أم ـوـالفيدي غيــر التعليقــات فكانــت ,الفيديــو أســفل اﻵدميــة ـاـًبطال ـمـأحده ـقـتعلي ـلـمث البشــرية لتخليص بحرقهــا بأنــه آخــر أو ،دمامتهــا مــن قتلهــا الضــروري مــن كان !!ًةمباشــر وﻻدتهــا بعــد ـيئةـس ـيةـنفس ـةـحال ـدـوبع قــررت ،عميــق واكتئــاب ـبـاللق ـدىـتتح أن «ـيـ»ليزل ـاءـنس كأبشــع نالتــه الــذي فــن ,فدرســت العالــم التأثيــر ومهــارات التحفيــز ,ودعمــت اﻵخريــن فــي متعــددة بقــراءات دراســتها أشــهر مــن لتصبــح ,ــالا هــذا فــي اﳌتحدثــات عــدة بإصــدار قامــت كمــا لغــات إلــى ترجمــت ،كتــب ,واســتضافتها أخــرى ،العاﳌيــة القنــوات أشــهر ـةـالقوي ـرأةـللم ـادرـن ـالـكمث .الناجحــة اﻹســﻼمي اﳌفكــر يقــول محمــود مصطفــى الراحــل اﳌاديــة اﻷشــياء كانــت »لــو ـنـدف ـاـﳌ ـةـاﳌعنوي ـنـم ـمـأه وﳌــا اﻷرض فــي اﳉســد ـماءـالس ـيـإل ـروحـال ـدتـصع مــن هــي اﳉميلــة ».فاﳌــرأة من اﳉمال ـرـتنث أن ـتطيعـتس أن ـتطيعـتس ـنـ....م ـاـحوله وجوه ـيـعل ـعادةـالس ـمـترس البلســم ..هــي أحبائهــا ومشــاكل الــزوج لهمــوم .... الصديقــات وألــم اﻷبنــاء .... واﳋلــق الديــن ذات هــي تســتحق مــن وحدهــا هــي ... وحدهــا وهــي التقديــر »أجمــل .«العالم نساء ***** ! العالم نساء أجملبدر عبداﷲ نشوى
26.
26 7102ميونيوالثانيالعدد-تطويريةآفاقمجلة اللقاء ـيـف حديثنا
ـرضـمع ـيـف العزيــز القــارئ هيئنــا ،الســابق بأهميــة اﻻســتهﻼل خــﻼل مــن ـثـحي ،ـمـللتعل ـةـاﳌفتوح ـادرـاﳌص ـاليبـوأس أﳕاط ـودـوج ـىـال ـرناـأش يطــور أن لﻺنســان ﳝكــن أخــرى وبالتالــي ،خﻼلهــا مــن نفســه خﻼلهــا مــن ﻷنفســنا نســمح ـةـاﻻكادﳝي ـكالـاﻷش ـنـم ـررـالتح ـمـعال ـىـإل ـﻼقـواﻻنط ـةـوالتدريبي ـدـونعي ـناـبأنفس ـكلهـنش ـبـأرح فــي وحقــه لﻺنســان اﻻعتبــار ومهاراتــه معارفــه تشــكيل وبخياراتــه بذاتــه وخبراتــه .الصرفــة اﳌقــال نشــري بعــد لــي راق هــذه فــي ــاورةا حــول اﻷول ـمىـاﳌس ـيـه ـتـليس ـاـأنه ،ـةـلا لعمليــة اﳊــر للشــكل الوحيــد مصطلحــات ،فهنالــك التعلــم عــن ـرـكبي ﳊــد ـرـتعب قــد ـرىـأخ القــدﱘ ـلوبـ-اﻷس ـاورةـا ـرـجوه هــذه مــن -للتعلــم اﳉديــد «ـرريـالتح ـمـ»التعل ـاتـاﳌصطلح عــن نتــج إصــدار ضمــن جــاء »أي عنــوان ﲢــت عمــل ورشــات التعليــم حــوار نريــد؟ تعلــم حيــث ـطﲔ«؛ـفلس فــي ـرريـالتح يعــد فريــري باولــو البرازيلــي أن أنــه غيــر ،اﳌفهــوم هــذا رائــد بحوالــي ســبقه مــن يوجــد ـابهةـمش ـكارـأف ـيـف ـرنـق ـفـنص خليــل وهــو شــمولية أكثــر أو عــام فــي ولــد – الســكاكيني تطويــر رائــد -القــدس فــي 1878 ،فلســطﲔ فــي التربــوي الفكــر »أنــادي مقولــة صاحــب وهــو تربيتــه وبنــاء التلميــذ بتحريــر يــدل هــذا .«إذﻻلــه ﻻ إعــزازه علــى ـﲔـالتربوي ـنـم ـرـالكثي ـعيـس ـىـعل واﳌثقفــﲔ واﻷدبــاء واﳌفكريــن ـاليبـأس ـافـاستكش ـىـإل ـمـوغيره ـاـبحثن ـززـيع ـذاـوه ،ـمـللتعل ـدةـجدي .تعلــم كوســيط ــاورةا فــي ،ـاورةـا ـيـف ـرـأكث ـرـنتبح ـىـوحت ـتفيدـنس أن ـاـلن ـفـوكي ـا؟ـماهيته ـمـأه ـاـوم ـم؟ـتعل ـيطـكوس ـاـمنه علــى نتعــرف أن ﻻبــد ســماتها؟ فــإن ،ــاًواصطﻼحـ ًةلغــ ــاورةا ـﲔـجهت أو ـنـجاري ـﲔـب ـونـتك ـاورةـا بجانــب العيــش اختــاروا ،أكثــر أو ـنـم ـكلـش ـىـعل ـضـالبع ـمـبعضه لســان فــي واﳉــار ،بينهــم النفــع ـريكـالش ـوـه ـورـمنظ ـنـﻻب ـربـالع ،ـوارـاﳉ ُنــاﳊس ُـثـالدم ـاـأيض ـوـوه عينــه الــذي ُاﳊســدلي انــه أضــف للجــار إن أي يرعــاك؛ وقلبــه تــراك .معــه العيــش فــي محاســن أو تعيــش أن هــي ــاورةفا بينــك أشــخاص مــع تتعايــش ـمـ،تتقاس ـتركـمش ـيءـش ـمـوبينه والكيفيــة واﳌــكان الزمــان معهــم ،وتتعاونــوا مناســبة ترونهــا التــي دون ،ذلــك أداء فــي ﲢســنوا وأن فــي بتوافــق بــل خارجيــة قيــود واﶈبــة اﻷلفــة فيــه يســود جــو ـعـبالنف ـودـيع ـرورةـ،وبالض ـرامـواﻻحت .عليهــم إنســانية حالــة ــاورةا إن مــن اﳌصطلــح أن ــاًعلمـ – عامــة أي يعيشــها – العربيــة لغتنــا فــي وزمﻼئــه أســرته مــع منــا ذلــك إن غيــر ،العمــل أو اﳌدرســة دون علينــا ــاًمفروضـ يكــون كلــه ،ﲡــاوره فيمــن خياراتــك ﲢــدد أن مــن الشــكل هــذا أهميــة علــى تكويــن علــى التأثيــر فــي ــاوراتا ســلوكيات أن غيــر ،شــخصيتنا ـسـلي ـكلـبش ـرـتتغي ـﻼـمث ـالـاﻷطف ـمـصداقاته ـكيلـتش ـدـعن ـيطـبالبس ـة؛ـاﳌدرس ـﻼءـوزم ـرةـاﻷس ـنـع ـدةـبعي ًءبنــا تشــكلت الســلوكيات هــذه فيكون ـاءـاﻷصدق ـارـاختي ـةـحري ـىـعل هــذا .عليهــم الكبيــر التأثيــر لــه ـمـالتعل ـارـاختي ـةـحري أن ـىـإل ـاـيقودن تكوين ـىـعل ـرـالتأثي ـيـف ـريـجوه ـوـه .والســلوكيات واﳌهــارات اﳌعــارف في ـاورةــا أهمية ؛تنبع ـاـهنــ من من ـارـلتختـ ـرةـح ـةـمساحـ أوﻻ ـاـأنه معهم ـددـ،وﲢ ـمـمنه ـمـتتعل أن ـدـتري في «ـاءاتـ»اللق ـاوراتـا ـكـتل ـكلـش اﳌناســبﲔ واﳌــكان الزمــان اختيــار ـعـموض ـوـه ـذيـال ـوعـاﳌوض ـكـ،وكذل ـلـﲡع ـاـأنه ثانيــا .ـريـوالتح ـثـالبح سلســلة التعلــم عمليــة مــن نظــري هــو مــا بــﲔ مــا مترابطــة ثالثا ،ـةـالعملي ـةـواﳌمارس ـقـوالتطبي هــذا فــي مشــارك كل ﲡعــل إنهــا نفــس علــى التعلــم مــن اﻷســلوب فــي واﻷهميــة اﳌســاواة مــن القــدر العﻼقة ـكلـش أن أي ،ـمـالتعل ـةـعملي ومتــدرب مــدرب فيهــا ليــس أفقــي بــل ،وتلميــذ معلــم فيهــا وليــس ﳑــا آن فــي ومتعلــم معلــم الــكل فــي الفعالــة اﳌســاهمة يضمــن تســهم ــاًرابعـ ،التعلــم عمليــة الذاتــي اﳊافــز رفــع فــي ــاورةا ـىـعل ـالـاﻹقب ـةـعملي ـيـف ـيـوالداخل شــريك اﻷســاس فــي ﻷنــه ،التعلــم ـنـم ـاورةـللمج ـدادـاﻹع ـيـف ـيـرئيس .واﳌــكان والزمــان اﳌوضــوع حيــث والكيفيــة اﳌشــاركﲔ واﻷشــخاص إلــى إضافــة ،بهــا ســتعقد التــي ــرجا ومضمــون شــكل اختيــار ،مقتــرح ،دراســة أو بحــث ،)ملخــص .مجــاورة أي مــن (... تأمــل ،توصيــات الدين صﻼح اﷲ ضيف حمزة .مانُع ،مسقط 2016/10/27-24 ،()اليورومينا العامة اﻹدارة حول اﻷوروﰊ العرﰊ ارواﳊ مؤﲤر قبل من ﳏكم ،"يبرلتد نةرمقا (اًكوسلو ومهارة ومعرفة ومعﲎ اً)فهم اتﱪاﳋ تكوين ﰲ اورة ا ان"أثروبعن للكاتب علمي ﲝث من اﳌقال * *الخبرات تكوين و المجاورة
27.
27 7102ميونيوالثانيالعدد-تطويريةآفاقمجلة * للقيادة
الحقيقي المعنى في مونورو ـزـمايل ـورـالدكت ـرـيذك ـﲔـأربع ـىـأمض ـهـأن ـرةـاﶈاض ـذهـه مئات ـاـخﻼله قرأ ـرهـعم من ـاـًعامـ ـهـبحث ـمـرغَزــ ِجَع ـهـولكن ،ـبـالكت ـبـالكت ـكـتل ـونـبط ـيـف ـثـاﳊثي .للقيــادة شــامل تعريــف عــن أو خلــو مــن العجــز هــذا وجــاء التعريفــات هــذه شــمولية عــدم ـادةـق ـاذجـﳕ ـيـف ـاـوجده ـاتـلصف ّـرـم ـىـعل ـتهمـبدراس ـامـق ـامـعظ تعريف ـتـحْن ـررـفق .ـنﲔـالس ـذهـه فيه ـلـجمُي ـاـًشخصيـ صنعه ـنـم التــي القياديــة الصفــات كافــة ـلـمث ،ـوزـالرم ـكـتل ـيـف ـاـعنه درس ابرهام ،ـجـكين ـرـلوث ـنـمارت ،ـديـغان هــذه فكانــت .وغيرهــم لنكولــن ـاـًحولـ ﻷربعﲔ ـادـحص ـيـه ـةـاﳉمل تعريــف وإليكــم .البحــث مــن :اليــه ُــصلَخ الــذي القيــادة ـرـالتأثي ـىـعل ـدرةـالق ـيـه ـادةـالقي ،اﻹلهــام خــﻼل مــن اﻻخريــن فــي ،شــغف مــن لــدّمتو إلهــام لــدّتتو رؤيــا ،رؤيــا ﲢفــزه شــغف ـاجـنت ـةـالقناع ـذهـوه ،ـةـقناع ـنـم .غايــة أو هــدف جيــل قائــد تكــون ولكــي بالبــدء عليــك ــالّفع مســتقبلي إلــى اﻷســفل مــن اﻷمــور بهــذه :اﻷعلــى ـاـًفهد ـدـﲡ ـمـل إذا اًدــقائ ـونـتك ـنـل ـىـعل .ـاـلتحقيقه ـعىـتس ًةــغاي أو ـةـلغاي ـقـخل ـهـأن ـدركـي أن ـانـاﻹنس ـدفـاله ـذاـوه .ـاـًعبثـ ـقـيخل ـمـول العام ـحـالصال ـيـف ـونـيك أن ـبـيج .شــخصي ﳌكســب وليــس ـاـفيه ـدـﲡ ـيـالت ـةـاللحظ ـيـف فــي وجــودك وغايــة هدفــك وضعت ـدـق ـونـتك ـاةـاﳊي ـذهـه اﻷولــى الدرجــة علــى قدمــك .ـاحـالنج ّملــس ـنـم كنتيجــة القناعــة تأتــي ﻷهميــة إدراكك بعــد حتميــة ـكـقناعت ـيـوه .ـكـهدف ـقـﲢقي وضــع وضــرورة الهــدف بهــذا ـيـف ـواردكـوم ـكـطاقات ـلـكام .ﲢقيقــه ســبيل علــى مســتقبلي هــدف هــي .ذهنــك فــي صــورة هيئــة يكــون أن يجــب أخــرى مــرة وقناعتــك ورؤيــاك هدفــك ـةـمصلح ـيـف ـاـبهم ـةـالكامل يكــون قــد .والبشــرية جيلــك وصــورة رؤيــا اﻹنســان لــدى بحديقتــه اﳌســتقبلي ﳌنزلــه ـتـليس ـذهـه ـذرـفاح .ـرةـالكبي .شــخصي طمــوح بــل رؤيــا ـادكـإيج ـدـبع ـغفـالش ـيـويأت ورؤيتــك اﳊيــاة فــي لهدفــك بضــرورة التامــة وقناعتــك .ﲢقيقهمــا علــى العمــل .الشــغف يطغــى فعندهــا اســتعدادك هــو والشــغف ،ـسـوالنفي ـيـالغال ـذلـلب ـامـالت ،كافــة مــواردك هنــا وأعنــي اﳌــوت حتــى أو ،الســجن رؤيــاك ﲢقيــق ســبيل فــي .وهدفــك به ـومـويق ،ـلـفع ـوـه ـرـالتأثي .عليهــم تأثيــرك وقــع مــن حولــك مــن يصــل فعندمــا وشــغفك برؤيتــك لقناعــة ،الرؤيــا هــذه لتحقيــق بأهدافــك ﲤســكك ويــرون فقــط عندهــا ،ومبادئــك عــن حولــك مــن يتخلــى ،وقــت كانــت إن مواردهــم حتــى أو ،مواهــب ،جهــد او ﲢقيقــك ســبيل فــي اﳌــال .الرؤيــة لهــذه ـأـتتفاج ـةـاللحظ ـذهـه ـيـف .أتبــاع وهــؤﻻء قائــد بأنــك يعلــم ﻻ اﳊقيقــي فالقائــد ســيصبح متــى يقــرر وﻻ يختــاره مــن بــل ،اًدقائــ وقــدوة كقائــد حولــه مــن ـيـاﳊقيق ـىـاﳌعن ـوـه ـذاـوه .للقيــادة النصاصرة ترجمة-نصار ()بتصرف مونرو مايلز للدكتور / ﶈاضرة ترجمة *
28.
28 7102ميونيوالثانيالعدد-تطويريةآفاقمجلة الهاروني خلف فهد يجهــل
منــا أحــد ﻻ والتوجيهــات النصــوص عليهــا نصــت التــي اﻹســﻼمية الشــريعة واﳊــث باﻷمــر الســمحة القــراءة علــى فوائــد مــن ذلــك فــي ﳌــا ـرتهـوأس ـلمـاﳌس على ـودـتع علــم مــن ،ومجتمعــه ـمـله ـرةـتبص ـيـوه ـةـومعرف ،ـمـوديناه ـمـدينه ـورـأم ـيـف إننــا اﳉميــع يعلــم وكمــا نــزل كمــا اقــرأ أمــة نحــن الســماوي ،بالوحــي ذلــك صلــى محمــد نبينــا علــى حيــث وســلم عليــه اﷲ ـهـبقول ـﻼهـع ـيـف ـلـج ـرهـأم ـنـﳝك ـاـم ـلـوأفض ( ـرأـاق ) : اﷲ كتــاب بعــد - قراءتــه اﷲ صلــى نبيــه وســنة ُتــبكال - وســلم عليــه ، اﻷمريــن بــﲔ ﲡمــع التــي ـنـم ـاـوغيره ـاـوالدني ـنـالدي ـتىءـش ـيـف ـدةـاﳌفي ـبـالكت .ــاﻻتا أيديكــم بــﲔ أضــع واليــوم قرأتهــا نــور مــن قناديــل مــن لكــم وﳋصتهــا رحلــة ... اﷲ )ﻷنــك :كتــاب (الســابعة الســماء إلــى جابــر بــن علــي :للكاتــب التاســعة الطبعة ،ـيـالفيف طباعتــه ﲤــت ـــ٨٣٤١ه اﳊضــارة دار : بإشــراف حيــث ،والتوزيــع للنشــر كتابــه الكاتــب أفتتــح : ًﻼقائــ بابتهــال ُقــقل وﻻ ٌـوفـخ ﻻ .. اﷲ ـكـﻷن ُقـفـش وﻻ ـلـلي وﻻ ـروبـغ وﻻ ُأمل ـهـّلك ـيـقلب .. اﷲ ـكـﻷن ـاـملؤه ـيـروح .. اﷲ ـكـﻷن ،، ُقل ﻷا كتابــه الكاتــب قســم ثــم ـماهاـوأس ـامـأقس ـدةـع ـىـإل اﳊســنى اﷲ أســماء علــى اﷲ أســم منهــا وذكــر : قــال حيــث ،الصمــد ـبـالقل ـقـتعل أن ـﲔـيق ـدىـل ـهـومراقبت ـهـب ـهـوعلم ـاﷲـب ورجــاءه وخوفــه وحبــه لــه ســعادة ســر أنــه كمــا ســعادة ســر فإنــه الدنيــا ـزانـاﻷح ـةـمرحل وأن ،ـرةـاﻷخ والكــروب والوســاوس .ــاًﲤامـ ســتنتهي بوصلــة العبــد وجــه إن لــم الــذي إلــى إهتمامــه ثــم .لعبادتــه اﻻ يخلقــه اﻵخــر اﻻســم إلــى انطلــق ،اﳊفيــظ اﷲ أســماء مــن : قــال حيــث فتساءل ـاـًقلمـ ـكتـأمس إذا ســبحانه يرضــي هــل اﷲ هــذه فــي ســأكتبه عمــا هممــت وإذا ؟؟ الورقــة فتســاءل تقولهــا بكلمــة ـهـيرضي ـاـًشيئـ ـأقولـس ـلـه ـاءلـتس ـاـًموقفـ وقفت وإذا ؟؟ محبــوب هــذا موقفــي هــل ـاـًمنبهـ ـعـأصن ؟؟ ﻻ أو ـدهـعن دقاتــه قلبــك فــي وعلقــه حيث ؟؟ اﷲ ـدـيري ـاذاـم تقول ـيـف ـوارهـمش ـبـالكات ـلـأكم : اًدمنشــ الكتــاب ـيـينج إن ـرـالبح ـيـف ـوهـندع إلــى وصلنــا فــإن ،ســفينتا ـبـونرك ،ُهـاـعصين ـاطىءـالش ،ـهـودع وفــي ٍأمــن فــي اﳉــو اﳊافــظ ﻻن ســقطنا فمــا ،ُﷲا اﷲ أســم فــي أبحــر ثــم : ًﻼقائــ الشــافي ـفىـمستش غرفتك ـيـف ـنـأب الســجادة أســمها جديــدة ـجودـالس مع اًدــموع ـدـوأعق ـاـًأسمـ ـكـقلب ـيـف ـجلـوس ، اللهــم ( الشــافي ) اًدواحــ شــفاءك أكتــب ياشــافي ـةـضعيف روح ـكلـل ـكـورحمت ـكلـول ـكـمنه ـدـجس ـكلـول ســميع إنــك تعــبُم قلــب . الدعــاء ﲟقولــة وأستشــهد ـهـيرحم ـلفـالس ـةـأئم ـدـﻷح : ًﻼقائــ اﷲ ـإذاـف ـاءـالدع ـلـأفض ـتـتأمل اﷲ مــن العــون ســؤال هــو رأيتــه ثــم مرضاتــه علــى إيــاك الفاﲢــة ســورة فــي السابعة السماء إلى رحلة .. اﷲ ﻷنك
29.
29 ـرـوذك ،ـتعﲔـنس ـاكـوإي
ـدـنعب ًﻼقائ اﷲ ـهـيرحم ـهـقول ـاـًأيضـ : مرضــان لــه يعــرض القلــب يتداركهمــا لــم إن عظيمــان ـفـالتل ـىـإل ـهـب ـاـترامي ،ـدـالعب ـرـوالكب ـاءـالري ؛ ـاـوهم ، ـدـوﻻب ، نعبــد إيــاك الريــاء فــدواء . نســتعﲔ إيــاك الكبــر ودواء الكتــاب طيــات فــي نــوه و :ًﻼقائــ مــن لديــك إن اًدجيــ أعلــم مــاﻻ والكــروب الهمــوم منهــا النجــاة مــع يتناســب ـلـأعم إذا ( ـالـإنتش ) ـظـلف اﻻ كما ، ـهـب اﷲ ـلكـلينتش ـرـاﳋي عليــه يونــس تســبيح كان ـنـم ـالهـإنتش ـببـس ـﻼمـالس . اﳊــوت بطــن ًﻼقائــ تســاءل ذلــك بعــد :الغفور اﷲ ـمـاس ـابـب ـيـف تكثــر أن ماينبغــي أتعلــم ؟؟ اﳊيــاة هــذة فــي منــه ؟؟ تــرداده مــن ﲤــل اﻻ و نعــم ،، اﻹســتغفار إنــه رســتغفا ﻹ ا الصــﻼة عليــه نبيــك قــال ﳌــن طوبــى » والســﻼم اًـتغفارـإس ـةـكتاب ـيـف ـدـوج . اًكثيــر فــي قــرر ﳑــا إنــه ذكــر و : العقيــدة كتــب :معيتــﲔ لــه اﷲ أن بأهــل خاصــه »معيــة معيــة وهــي وﻻيتــه ،وتوفيــق ونصــره محبــة ﳉميــع عامــة ومعيــة ـمـعل ـةـمعي ـيـوه ـهـخلق .«وإحاطــة وبصــر وســمع :ًﻼقائ ختم ثم صفعتــك إذا إبتســم ـكـمن ـهـقرب ـرـوتذك ـاوفـا نهســبحا اللتــي اﻷشــياء فــكل ليســت منهــا تخــاف منــه إليــك أقــرب حولــك إلتأمــت وإذا ـتتهاـوش ـاءلـفتف ـوبـاﳋط إليــك أقــرب أنــه بفكــرة .الوريــد حبــل مــن -: اﳋتام وفي لنــا ماتيســر هــذا فوائــد مــن تلخيصــه ،ـابـالكت ـذاـه ـيـف ـدـوفرائ نكــون أن نســأل واﷲ تقــدﱘ فــي وفقنــا قــد ــاًداعيـ ،مفيــد ماهــو كل هــذا قــراءة إلــى اﳉميــع .واﳌفيــد اﳌميــز الكتــاب *****
30.
30 7102ميونيوالثانيالعدد-تطويريةآفاقمجلة علينــا أطــل قــد
هــا شــهر ،الشــهور خيــر الرحمــة شــهر ،القــرآن الــذي الضيــف ،والغفــران اﷲ ـألناـوس ـاهـانتظرن ـاـطاﳌ والضيــف ،إيــاه يبلغنــا أن ـكـلذل ،ـةـوالكرام ـرمـالك ـهـل ـناـأنفس ـنـم ـرـنغي أن ـاـعلين مــع يتناســب ﲟــا وعاداتنــا وﻷن ،وروحانيتــه قدســيته فــأول بالنيــات اﻷعمــال اســتحضار هــي خطــوة جميع ـيـف ـﻼصـواﻹخ ـةـالني (.)،ـالـأعم ـنـم ـهـب ـومـنق ـاـم ـاقـواﻹره ـبـالتع ـابـواحتس ـدادـإع أو ـومـالص ـنـم ـواءـس والســحور الفطــور وجبتــي ولنتذكــر .تعالــى اﷲ عنــد .الصائــم أجــر مثــل لنــا أن الصــﻼة )إن الثانــي اﻷمــر ــاًكتابـ اﳌؤمنــﲔ علــى تكــون أن فيجــب (ــاًموقوتـ ،أولوياتنــا مقدمــة فــي ـاـأضعه أن ـأـأش ـمـل ـكـلذل ﻷنهــا ،التخطيــط ضمــن ،للتخطيــط تخضــع ﻻ مــا هــو التخطيــط أن بــل نحــرص بــأن ،لهــا يخضــع .أوقاتهــا فــي أدائهــا علــى ـهرـش ـانـرمض ـهرـش وﻷن ســواء ،شــيء بــكل ﳑيــز ،عبــادات أم عــادات أكانــت اﳌداومــة اﳌهــم فمــن التراويــح صــﻼة علــى جماعــة فــي والتهجــد ـرأةـللم ـحـاتي وإذا ،ـلمﲔـاﳌس اﳌســجد فــي هــاُؤآدا أن )علــى وكرامــة ــاًفحبـ الفــاتا ﲡنــب تراعــي أو كالعطــور الشــرعية أو الصــوت رفــع أو اﳌكيــاج .(ﳕيمــة او بغيبــة اﳊديــث ـوـه ـانـرمض ـهرـش أن ـاـوﲟ الواجب ـنـفم ،ـرآنـالق ـهرـش ـاـًوحفظـ تﻼوة ـهـب ـامـاﻻهتم عندما ـﻼوةـفالت .ـاـًواستماعـ مواتيــة الظــروف تكــون فــي كالتواجــد للتــﻼوة ـلـالعم أو ـجدـاﳌس أو ـزلـاﳌن ـاتـواجب ـاكـهن ـنـيك ـمـل )إن اﻷوقــات وفــي ،(وظيفيــة اﻻســتماع يتــم اﻷخــرى .ــاًﳑكنـ ذلــك كان مــا إليــه أوقاتنــا نرتــب ودعونــا الشــهر هــذا فــي ﳊظــة كل ﻻســتغﻼل :اﻷمثــل اﻻســتغﻼل منــه يومــي ورد تخصيــص 1- مــع ،الكــرﱘ القــرآن مــن اﳊفــظ علــى اﳊــرص لــو حتــى واﳌراجعــة يكــون وأن ،واحــدة صفحــة .ـرـبتدب ـرآنـالق ـمـخت ـدفـاله بعض ـواـضﱢتفو أن ـواـحاول 2- وﻻ ريــنَلﻶخ مهامكــم اﻵخريــن جهــد مــن ﱢلــوالتق اﻷطفــال ــىﱠتفح ،اًدأبــ البساطي مصطفى لمياء .د رمضان في الوقت إدارة
31.
31 7102ميونيوالثانيالعدد-تطويريةآفاقمجلة ترتيب ـتطيعونـيسُـارـالصغ لعبهــم وجمــع
تهمﱠــرِسَأ علــى مــن اﻷطبــاق ورفــع ـمـلديك ـونـيك ـىـحت ـدةـاﳌائ .ـتجمامـواﻻس ـةـللراح ـتـوق بشــراء اﳌبــادرة يفتــرض 3- قبــل العيــد مســتلزمات ﻻســتغﻼل وذلــك رمضــان رمضــان وليالــي أيــام اﻷواخــر العشــر وخاصــة ـنـيك ـمـل ـإنـف ،ـادةـالعب ـيـف فــي فشــراؤها ﳑكنــا ذلــك ـيـف ـرغـوالتف ـانـرمض ـةـبداي .والقيــام للعبــادة العشــر وقــت تخصيــص 4- ـرـتتوف ـمـل ـإنـف ،ـاتـللصدق ،البــذل علــى القــدرة اﻻنخراط ـﻼلـخ من ـدـفباﳉه تفطيــر أنشــطة ضمــن .ـاتـالوجب ـعـبتوزي ـﲔـالصائم اﻷرحــام صلــة تعميــق 5- ـتـوق ـصـتخصي ـﻼلـخ ـنـم يتيســر لــم فــإن ،للزيــارة أو هاتفيــة فمكاﳌــة ذلــك .ـةـنصي ـالةـرس ـلـاﻷق ـىـعل اســتعينوا : اﳌرونــة 6- العامــة اﳌؤشــرات ببعــض تنظيــم علــى ﳌســاعدتكم وكونوا ،ـانـرمض في ـمـيومك مــع التعامــل فــي مرنــﲔ مدعويــﲔ كنتــم إذا الوقــت إنهــاء فيمكنكــم لﻺفطــار قبــل اﳌهمــة أعمالكــم .الدعــوة لتلبيــة التوجــه شــهر خــﻼل العمــرة 7- ـإذاـف ،ـةـحج ـدلـتع ـانـرمض العمــرة أداء يتيســر لــم الكــرﱘ الشــهر خــﻼل ـىـعل ـرصـباﳊ ـلـاﻷق ـىـفعل صــﻼة بعــد مــن اﳌكــوث الضحــى الــى الفجــر ،والذكــر القــرآن بقــراءة فمــا .عمــرة تعــادل فتلــك 30 لديــك يكــون أن أروع رمضــان شــهر فــي عمــرة يكــن لــم الصــوم إن 8- للتكاســل اًمبــرر ــاًيومـ أو واﳋمــول العمــل عــن التعــب عﻼمــات إظهــار هــو بــل ،الوجــه علــى ،واﳊيويــة النشــاط شــهر ـلمﲔـاﳌس ـزواتـغ ـمـفمعظ كانــت وانتصاراتهــم .الشــعر هــذا مثــل فــي وقــت كل اســتغﻼل 9- ـتغفارـباﻻس ـارـانتظ أو ـراغـف علــى والصــﻼة واﻷذكار علــى اﶈافظــة مــع النبــي هــي فتلــك ،اليوميــة اﻷوراد وذلــك البــاردة الغنيمــة .ـاءـيش من ـهـيؤتي اﷲ ـلـفض اﳉميــع مــن اﷲ تقبــل ..وقيامهــم صيامهــم
32.
32 7102ميونيوالثانيالعدد-تطويريةآفاقمجلة ،كان أمــر كل
ــيِفو الصغــر فــي الشــعر بيــت عــن أذننــا تغيــب ـمـل : القائــل ـريـيدركه..ﲡ ـرءـاﳌ ـىـيتمن ـاـم كل ـاـم ـفنـالس ـتهيـتش ﻻ ﲟا ـاحـالري ـىـعل ـضـالبع ـرـاضط ـتـالبي ـذاـوبه لكــن ،ﳊياتــه ــا ًأساس يتخــذه أن : ـلـالقائ ـعرـالش ـتـبي ـىـتبن ـلـالقلي ـناـأنفس ـتهيـتش ـاـكم ـاحـالري ـريـﲡ ـفنـوالس البحر ـنـونح ـاحـالري ـنـنح .. ـاهـيلق ..ـهـبهمت اًئـيـش ـيـيرﲡ ـذيـال إن واﳉن ـسـاﻻن ـهـحاربت ـوـل ـاـتدركه ـياءـاﻷش ـنـثم ـىـإل ـدـفاقص لهــا رادت كمــا الريــاح ﲡــري ... فــي ًقليــﻼ تفكرنــا ولــو ســفنها ،ـوعـواﳋن ـاـالرض ـاـلوجدن ،اﻷول ـتـالبي حتــى ،هــو كمــا الواقــع وتقبــل وأمــا ،تغييــره دون اًئســي كان ولــو لصناعــة تدعــو فهــي ، اﻷخريــات الــذي ذاك هــو واقــع؟ وأي ،الواقــع ـعىـيس ـانـانسﱠأي ـهـعن ـثـبح ـاـلطاﳌ . بأســره مجتمــع وﻹصــﻼح للبنــاء ـدىـاﳌ ـعةـواس ـةـكلم ـعـتما ـﻼحـإص ـيـالت ـكـتل ـاـلكنه ،ـومـاﳌفه ـةـعميق ـعـلتجتم ـدتـامت ،ـةـبنقط ـاـبدأناه إن ،ـرـالس ـدأـيب ـاـهن ، ـاـتفاصيله ـيـباق الصعبــة النقطــة تلــك بإيجــاد وإن ،ـتـصنع أرادت إن ـيـالت ،ـهلةـالس صلــح صلحــت وإن ،أوجــدت عزمــت اﻷم هــي نعــم ، بأكمــل تمــعا والزوجــة ،القــادرة واﻷخــت ،اﳌربيــة ـرـوأكث ،ـةـالكادح ـةـوالعامل ،ـةـالصاﳊ هــي أقــول لــن ،بكثيــر ذلــك مــن ٌعمجتمــ هــي وإﳕــا ،تمــعا نصــف أرادت إن الصاﳊــة فاﳌــرأة ،بأســره ، زاهــد عامــل صالــح جيــل صنــع ـذهـه كل وأن ، ـببـلس ـودهـبوج ـنـِمْؤُي فيهــا يصنــع أن ﻷجــل وجــدت اﳊيــاة ــاًرغم فســتصنعه ،ــاًحقيق ــاًفارقـ التربيــة تكــن لــم ،اﳉميــع أنــف عــن على ـامـاﻷي ـنـم ـاـًيوم ـةـمبني ـةـاﳊقيقي ليس أمر ـيـه ،ـرةـالفط ـىـعل أو ،ـدارـاﻷق ـردـتنف ـاـًأمـ ـةـالبداي ـيـف ـيـفه ،ـﲔـبه وهي ،ـاـغيره ـاـفيه ـاركهاـيش ﻻ ـةـﲟرحل ،ـةـالتربي ـيـف دور ـاـوله ،ـةـمهم ـةـمرحل ،حملهــا ،فحــﲔ عنــه نغفــل قــد ـةـبداي ـىـعل ـرةـاﳌؤث ـورـاﻷم ـمـأه ـنـوم ـةـاﻻنفعالي اﻷم ـةـحال ـةـالتربي ـةـمرحل ـلـالطف ـرجـيخ ـدـفق ،ـلـاﳊم ـاءـأثن ـيـف أوائــل فــي الصــراخ كثيــر وهــو وهــو الطفــل يخــرج وقــد ،طفولتــه جميعــه ، العكــس أو ،اًكثيــر يتخــوف ـيكونـس ـذيـال ـﲔـاﳉن ـذاـه ـىـعل ـرـيؤث ـدأـتب ،اًـرـمؤث ًـﻼـعاق اًنـاـإنس ـدـبع ـاـفيم ـيـالت ـىـإل ـلـلتنتق ـةـاﳌرحل ـذهـه ـرةـوتي هــذه فــي ،الطفــل وﻻدة وهــي ،تليهــا وجــل عــز اﷲ يجعــل لــم اﳌرحلــة ـنـفم ،ـيءـش ﻻ ـنـم ـةـاﳌهم ـذهـه ـورـأم ـذاـه ـامـطع ـونـيك أن ـىـتعال ـهـحكمت ـرـاﻷم ـذاـه أن ـداـع ،ـهـأم ـنـم ـعـالرضي ـلـللطف اًـيـنفس ـاـوإﳕ ،ـاـًصحي أو ـاـًطبي والقــرب باﳊنــان الطفــل ﻹشــعار اﻷمهــات لبعــض الفــادح واﳋطــأ ـهـبترك ـةـاﳊكم ـذهـله ـنـيأبه ﻻ ـيـالﻼت طعامــه لــه تعــد التــي ،للمربيــة ـذاـه ـيـفف ،ـهـوتهيئت ،ـهـبتنظيف ـومـوتق ﻻ ﻷمــه يحتــاج هــو اﳊســاس الوقــت لــن ﻻحــق وقــت فــي ﻷنــه ،ﻷخــرى ـىـعل ـهـبتربيت ـيـه ـومـتق أن ـتطيعـتس ـاـكم ـريـﲡ ـفنـفالس ،ـﻼحـوالف ـﻼحـالص ذلــك أرادت وهــي ،أصحابهــا يشــتهي ـةـتربي ـيـف ـهاـلنفس ًـاﻻـمج ـركـتت ـمـول ـهـأم ـانـحن ـدـفق إن ـلـفالطف ،ـاـطفله قلنــا مهمــا ،شــيء كل فقــد نتحــدث أن نســتطيع ﻻ فإننــا فــي اﻷم دور عــن بالتفصيــل ـعـاﻷوس ـلـاﳌراح ـاـتليه ،ـةـالتربي التــي ،التربيــة فــي ذلــك مــن التأثيــرات تبــدأ خﻼلهــا مــن بالظهــور اﳌاضيــة والعوامــل ـانـإنس ـدادـبإع ـدأـتب اﻵن ـيـفه شــخصيته جوانــب بكافــة ـيةـوالنفس ـةـوالصحي ـةـالديني واﳉسميــــــة والعقليــــــة صبيح سلسبيل ينقصهــا ﻻ ،متكاملــة وجميعهــا ـمـل ـعـالواس ـاـﲟعناه ـةـفالتربي ،ـرـأم ًةعقوبــ ،ــاًنهي أو اًأمــر ــاًيوم تكــن يســير أن اﻷم أرادت وإن ،ًةمكافــأ أو للتربية ـواءـس ،ـاءـتش ـاـكم ـاـطفله فيجــب ،الســلبية أو اﻹيجابيــة ـودـوال ـبـباﳊ ـمـالقي ـرسـغ ـاـعليه ـدمـع ـىـعل ـةـبالعقوب ﻻ ،ـمـوالتفاه بالترهيــب ﻻ بالترغيــب ،الفهــم ـتخدمتـاس وإن ،بالتنفير ﻻ ـذبـباﳉ يجــب ،اﻷمريــن مــن اًدأحــ اﻷم اﳊاصلــة النتيجــة إدراك عليهــا مــن هنــا فالغريــب ،ذلــك بعــد ـىـعل ـومـتق ـاـبأنه ،ـاتـاﻷمه ـضـبع والعقوبــة ،والنهــي اﻷمــر أســاس بعد ـدـوتري ، ـةـالتربي ـيـف ـبـوالترهي يــدرك ــاًفاهم ،ــاًﳊصا ــاًناب ذلــك ــاًتام اًكإدرا محيطــه وأمــور أمــوره لــن ،ــاًﲤام العكــس علــى لكــن ـيخرجـس ـاـوإﳕ ،ـيءـبش ـذاـه ـدـيفي ﻻ ،العقوبــات علــى تربــى ًجيــﻼ ـرـوغي ـمـمله ـرـغي ،ـورـحض وﻻ ـةـثق ـنـم ـهـذات ـعـم ـحـمتصال وﻻ ،ـرـمفك اﳊقيقــة التربيــة ،بعيــد أو قريــب ﻻ ـدـق ،ـدـاﳌمت ـعـالواس ـاـبفهمومه ـنـلك ،ـرهـحص أو ـملهـش ـتطيعـنس اًـابقـس ـلفتـأس ـاـكم - اﻷم ـطـفق شــاءت إن ،اﻷولــى النقطــة هــي - ،ـةـصاﳊ ـةـمُأ ـتـأخرج ،ـنـاﳊس ـاـله أخرجــت ،الســيء لهــا شــاءت وإن علينــا يجــب لذلــك ،ســيئة أمــة ـر؛ـاﻷم ـذاـه ـيـف اًدــأب ـتهﲔـنس ﻻ أن ﳊيــاة ــا ًأساس ولكونــه ،ﻷهميتــه ســتكون ،طفلــة ِديــ علــى كرﳝــة وراعيــة ،ــاًوأم ــاًتوأخ زوجــة ،ــاًيوم .أجيــال ! أنفسنا تشتهي كما الرياح تجري
33.
33 7102ميونيوالثانيالعدد-تطويريةآفاقمجلة بشيء »العلم هي
الثقافة بالطبع ـنـولك .«ـيءـش كل ـنـع ـعـم ـىـيتماش ﻻ ـفـالتعري ـذاـه ـلـح ـهـذات ـدـبح ـهـﻷن ،ـونـالقان ظهــرت ،وإشــكاﻻت ﳊــاﻻت ـدـق ـرعـاﳌش كان ٍـعـَمَتْجُم ـيـف وهــي .حلهــا لغايــات وضعــه موضوعــة صيــغ ذات تكــون دســتورية مــواد شــكل علــى أو أنظمــة أو قانونيــة أو هــذه ومـــــــن .تعليمــات اﳊجــز اﻻجتماعيــة اﳊــاﻻت ـاطةـببس ـؤداهـم و ـيـاﻻحتياط يــد ()غــل رفــع إمكانيــة هــو :كان ســواء مالــه عــن اﳌديــن ـيارةـالس :ـلـمث ًـوﻻـمنق كان - 1 التــي البضائــع أو الطائــرة أو ..أو ـرةـالباخ أو ﳝلكهــا :مثــل منقــول غيــر - 2 ،الشــقق ،اﻷبنيــة ،اﻷراضــي معــاتوا ،القصــور ،الفلــل مــن .والتجاريــة الســكنية ورد ـومـمفه ـامـأم ـونـنك ..ـاـهن اﻹســﻼمي الفقــه فــي ذكــره والبحــث للخــوض مجــال ﻻ القــارئ أحيــل إﳕــا فيــه؛ علــى «اﳊيــران »اﳌرشــد إلــى الفقــه فــي و .اﳌثــال ســبيل كبيــر فــرق هنالــك العربــي متشــابهﲔ مصطلحــﲔ بــﲔ ،بالنتيجــة مختلفــﲔ بالكتابــة و اﳌديــن أشــياء حبــس وهمــا ـمـأه ـنـم و ـنـاﳌدي ـياءـأش ـزـحج ـيءـالش أن هي ـاـبينهم ـاتـالفروق ـيـف ـنـللمدي ـةـاﳌملوك ـوالـاﻷم أو موجــودة ًأصــﻼ تكــون اﳊبــس ـوـفه ـزـاﳊج ـاـأم ـنـالدائ ـدـي ـتـﲢ حتــى وذلــك .اﳌديــن يــد ﲢــت دفــع علــى اﳌديــن إرغــام يتــم اللجــوء يتــم و ســداده أو الديــن ـدمـع ـﻼلـخ ـنـم ـسـاﳊب ـاـأم . ـهـل ـاـهن مــن و .ـنـللمدي اﳌــال ـادةـإع العمــل ظــل فــي اﻷمــور تبقــى هــذه مثــل أن حيــث ،اﻹنســاني فرديــة ًأعمــاﻻ تبقــى اﻷعمــال وجود ـدـبع إﻻ ـةـقانوني ﻻ ـانيةـإنس ـيـف ـونـفتك ، ـةـالقانوني ـةـالصيغ ـيـقضائ ـرارـق ـكلـش ـىـعل ـزـاﳊج ـبـطل ـمهـاس ـاصـخ طلــب ـيـف اﳊال ـوـه ـاـكم «ـيـاحتياط ـزـ»حج العــراق و فلســطﲔ و اﻷردن فــي ﲢفظــي ـزـ»حج مســمى ﲢــت و وســوريا مصــر فــي هــو »كمــا ﲢــت الســودان وفــي لبنــان و «.ـةـالتحوطي ـراءاتـ»اﻹج ـمىـمس فلهــا اﻷمــوال حبــس أمــا ـنـم اًدــج ـرةـوكبي ـرةـكثي ـرـمحاذي قــد اﻷمــوال تكــون أن أهمهــا ـةـبطريق ـنـالدائ ـدـي ـىـإل ـتـانتقل ـدـق ـوالـاﻷم أن ـاـوتليه ـروعةـمش ـببـبس ـنـالدائ ـدـي ـىـإل ـتـوصل أمــوال إيــداع :مثــل الديــن عمــل تســليم ﳊــﲔ منقولــة ـنـللدائ ـنـاﳌدي ـلـقب ـنـم ـﲔـمع ـنـدي ـلـمقاب ـوالـأم ـنـره :ـلـمث ـالـأعم ـنـحس ـةـكفال أو ـديـنق ـبـصاح ـةـمواجه ـيـف ـاولـاﳌق ـتـقدم ـيـالت ـةـاﳉه أو ـلـالعم ـزـاﳊج ـودـوج ـاسـوأس .ـاءـالعط ﲟشــروع جــاء اﻻحتياطــي لــواء ﲢــت انضــوى قانــون عــام العربيــة الــدول جامعــة ـمـمعظ ـهـب ـذتـأخ ـدـوق 1986 ـاكـوهن .ـهـعلي ـةـاﳌوقع ـدولـال فــي لــه كثيــرة اســتخدامات واﳌدنيــة التجاريــة القوانــﲔ هذه مثل ـإنـف ـهـوعلي .ـةـواﳉزائي كإجــراءات جــاءت اﻹجــراءات قبــل مــن تســتخدم ﲢوطيــة ﳌنــع القانــون بســﻼح الدائــن بأموالــه التصــرف مــن اﳌديــن .ـﲔـالدائن ـوقـﳊق ًاــحفظ ـكـوذل مــن فيــه الوقــت وبــذات للمدين ـظـﲢف ـيـالت ـراءاتـاﻹج إثبــات عــدم حــال فــي حقــه .لدعــواه اﳌدعــي *القانونية الثقافة في الذاتية التنمية الريماوي منور رامي .د .4102م عام الدكتوراه درجة لنيل الكاتب قبل من مقدم بحث من *
34.
34 7102ميونيوالثانيالعدد-تطويريةآفاقمجلة ِهــِتاَآي ْــنِمَو} تعالــى
قــال ْم ُ ــ ِس ُ ف ْ َ أ ْــنِم ْــم ُ َ ل َــق َ ل َ خ ْ ن َ أ َ ــلَعَجَو ــاَهْ َ ِإ واُن ُ ــكْس َ ِل ــاًاجَوْز َ أ ِ نِإ ً ــةَ ْ َرَو ً ةدَــوَ ْــم ُ َ ن ْ َب {َ ونُــرك َ فَت َ ٍمْــو َ قِل ٍــاتَي َ ﻵ َ ــكِ َٰ ذ وهــي {}مــودة بينهــم وجعــل الرأفــة وهــي {و}رحمــة اﶈبــة ،تألفوهــا {اليهــا }لتســكنوا ـيـالت ـةـوالرحم ـودةـواﳌ ـكنـالس نقولهــا الكــرﱘ؛ بالقــرآن وردت ـتـوق كل ـيـف ـاـًدومـ ـمعهاـونس الســعيدة اﳌناســبات وخاصــة الكرﳝــة اﻵيــة تكتــب ()الــزواج لهــا ﳌــا اﻷفــراح دعــوات فــي قواعــد تأســيس أثــر مــن الزوجيــة اﳊيــاة فــي راســخة ـذـمن ـةـالزوجي ـاتـالعﻼق ـىـتبن ،اﻷلفــة ،اﶈبــة علــى بدايتهــا ـةـخاص ـادلـاﳌتب ـودـوال ـغفـالش وقبــل .اﳋطوبــة فتــرة فــي .الزوجية ـزلـﳌن واﻻنتقال ـولـالدخ فــي قويــة الرغبــة تكــون الــذي اﶈبــوب لهــذا التملــك فــي ويهيــم ويغــرق بــه يحلــم ـمهاـيرس ـيـالت ـةـاﳉميل ـورةـالص ،اﳌســتقبلية للحيــاة طــرف كل ـةـاﳌلون ـةـالوردي ـﻼمـاﻷح ـجـوينس لهــا يســتعد الزهــور بألــوان .بهــا ويحلــم ســنوات منــذ شــكل ومــا صفاتــه؟ مــا إليهــا؟ نطمــح التــي اﳊيــاة الغالــي أجلهــا مــن ونتكلــف ـةـللفرح اًدـتعداـاس ـصـوالرخي هنــاك بــأن ــاًعلم .اﳌنتظــرة واﳌنــاورات العقبــات بعــض اﳌقبلــون فيهــا يقــع التــي محــكات وهــي الــزواج علــى منهــم؛ كل بهــا يصطــدم فــي تبئــةا اﳋفايــا ﳌعرفــة ـنـم ـمـومنه .ـرـاﻵخ ـخصيةـش بيــت لبنــاء اﳌســير يكمــل .اﻷســرية وحياتــه اﳌســتقبل قبــل ينفصــل مــن ومنهــم .أعبــاء عليهــم ويترتــب ذلــك الطرفــﲔ مــن كل ينتظــر الزوجيــة بيــت إلــى الوصــول - ينتظــره الــذي اﳊلــم - ملكــة نفســها الفتــاة تــرى الرجــل ويــرى ،بيتهــا فــي الســفينة قبطــان نفســه ويتحكــم يقودهــا التــي شــاء كيفمــا بشــراعها .شــاء متـــــى ويرســيها ـاـكم ـاةـاﳊي ـىـتبق ـلـه ـنـولك ـىـال ـةـالبداي ـذـمن ـهـعلي ـيـه ـلـالعس ـهرـش انتهاء ـدـبع ـاـم ـدونـب ـاـورﲟ ،ـلـالعس ـبوعـأس أو معــدودة أيــام يكفــي عســل ـدأـفيب .ـضـالبع ـمـبعضه ـعـم الطرفﲔ كﻼ ـنـم والتذمر ـلـاﳌل التــي واﳌشــاحنات والشــكوى فــي وخاصــة تنتهــي وﻻ تبــدأ الــزواج مــن اﻷولــى الســنة ـيطرةـالس ـﲔـالطرف كل ـدـيفق ـهـإن ـتـيثب ـىـحت ـهـنفس ـىـعل قــد وأنــه حــق علــى هــو ـدـأح أن أو ـزواجـال ـيـف ـأـأخط الطرف ـاهـاﲡ ـرـتغي ـﲔـالطرف ..ــاًواضح أصبــح اﻵخــر يطــرح الــذي والســؤال ـولـللوص ـلـنفع ـاذاـم ـهـنفس اﻷلفــة يســودها حيــاة إلــى ـكينة؟ـوالس ـةـوالرحم ـودةـواﳌ الطرفــﲔ كﻼ يخضــع للتأكــد الطبــي للفحــص ،اﻷمــراض مــن خلوهمــا مــن ـىـحت ـونـالقان ـمـبحك ـذاـوه مشــاكل هنــاك تكــون ﻻ علــى تنعكــس قــد صحيــة .اﻹﳒــاب حــال فــي اﻷطفــال ـجـببرنام ـواـيلتحق أن أرى ـاـوأن الــزواج قبــل مــا تأهيــل ﳊيــاة أهميــة مــن لــه ﳌــا ًاكﲤاســ أفضــل أســرية .ــاًوفكري ــاًواجتماعي اًنفســي منظومــة هــي فاﻷســرة ـاتـاﳌكون ـرةـصغي ـةـاجتماعي التوفيــق ﰎ وزوجــة زوج الطــرق بإحــدى بينهمــا ﻹنشــــاء عليــــها اﳌتعــارف كان أن بعــد مســتقلة حيــاة بكنــف يعيــش منهمــا كل هاته .ـنـالزم ـنـم ـدةـم ـرتهـأس خﻼلهــا مــن ﰎ التــي اﻷســر ـةـببيئ ـخصيتهيماـش ـلـصق بقيــم غيــره عــن مختلفــة مغايــره وطبائــع وعــادات ورﲟــا اﻵخــر الطــرف عــن تشــابه مــا حــد إلــى يكــون والعــادات القيــم هــذه فــي وﳕــط أســلوبه لــه وكﻼ هــذه .تلفــةا شــخصيته مجتمــع بــأي الشــخصية الكباريتي منى .د (١) الزوجية للحياة الذهبي المفتاح
35.
35 7102ميونيوالثانيالعدد-تطويريةآفاقمجلة ـروفـوظ ـاطـوأﳕ ـاـخباي
ـاـله كان ـدـواح ٍآن ـيـف ـاـجميعه ـرـتظه ﻻ أن يحــب إنســان أي وبطبيعــة عنــد فيــه مــا أفضــل يظهــر ـظـويتحف ـظـويحتف اﻷول ـاءـاللق الشــخصية مكنــون بباقــي .أخــرى مناســبة أوقــات إلــى التــي الظــروف ننســى وﻻ ـريكﲔ؛ـالش ـنـهذي ـﲔـب ـتـجمع أســرة يشــكﻼن اللــذان وتكــونًﻼجيــ تنشــئ جديــدة .تمــعا مــن يتجــزأ ﻻ اًءجــز . الشــريك اختيــار مرحلــة للزواج اًدــج مهمة ـةـمرحل ـيـوه : التاليــة الطــرق بإحــدى وتتــم مــا التقليــدي اﻷســلوب .1 «الصالونــات ــ»زواجـب يســمى الطرفــﲔ كﻼ أهــل مــن ويكــون اعتبــارات الطريقــة ولهــذه .ودينيــة وثقافيــة اجتماعيــة (ـخصيـ)الش ـيـالذات ـارـاﻻختي .2 أو الفــرد مــن رغبــة وهــي اختيــار فــي الطرفــﲔ كﻼ تدخــل دون اﳊيــاة شــريك .والقــرار اﻻختيــار فــي اﻷهــل علــى اختيــاره الفــرد ويبنــي وتؤثــر اﻷهــل يتوقعــه مــا اختيــاره فــي الوالديــة الصــورة فيهــا فتــاة الشــاب )اختيــار (ـسـالعك أو ـهـوالدت ـنـم ـاتـصف لشــريك اﻻختيـــــار وطــرق ومــــــا متعــددة اﳊيـــــــاة مجتمعاتنــا مــع يتوافــــــق .خــــاص بشــــكل العربيـــــة الطــــرفﲔ بــﲔ التجانــس .3 التشـــــابه بــه ويقصــــــــد ،)اﻻنتمــاء اًشــعوري وﻻ شــعوريا اﳋصائــص ،التعليــم ، الســن واﻻقتصــــادية اﻻجـــــتماعية (والديانــة ،اﳌســتوى حيــث مــن العﻼقــات فــي ــا ًأيض تؤثــر .دﳝــومــــــتها الــزوجيــــــة ﲡمعهــم : اﳌكانــي التجــاور .4 ،)جيــران واحــد جغرافــي نطــاق .(دراســة،القرابة ،زمــــــــــالة بالقيــم يشــتركون : القيــم .5 ــاًنأما لهــم وتوفــر اﻷساســية ﳌــن اﳉانــب هــذا فــي ــاًعاطفي .القيــم بنفــس يشــتركون اﷲ صلــــى الرســــــول قــال )تنكــــــح : وســــلم عليــه وجمالهــا مالهــا ﻷربــع اﳌــرأة فاظـفــــر ودينهــا وحســــبها (يــداك تربــت الديــن بــذات تكمــل صفـــــات أربـــــــع مصــــدر البعــض بعضهــــا .الداخلــي والســﻼم الراحـــــة واﳌــال للجمــال أن ننكــر وﻻ ـيماـﻻس ،كبيرة ـةـأهمي ـبـواﳊس والتباهــي اﳌوضــة زمــن فــي واﳊريــة اﳌعرفــي واﻻنفتــاح ـتحدثةـاﳌس والطرق ـخصيةـالش ،اﻷزمنــة جميــع فــي اﳌتغيــرة ـالـاﳉم ـرـأث ـاـًأيضـ ـرـننك ﻻ ـاـكم فقــد اﳌــال أمــا ،النفــس علــى ـىـعل ـرﱘـالك ـرآنـالق ـيـف ـفـوص ،الدنيــا للحيــاة زينــة أنــه اﳊسب أهمية نغفل ﻻ ـاـًوأيضـ .والتجــذر القــوة ﳝثــل الــذي التوافــق نــوع هــو فمــا اثنــﲔ أي بــﲔ يجمــع الــذي ببعضهــم؟ اﻻرتبــاط يريــدان ﰎ التــي اﻷســس هــي ومــا هــي مــا عليهــــا اﻻتفــاق منهمــا؟ كــــــل واجبــــات منهمــا كل إدراك مــدى ومــا للحيــاة اﳊقيقــي للمعنـــى ومســؤوليتها؟ اﻷســـــــرية ﻻ اﻷســئلة مــن مجموعــة .تنتهــي وﻻ تبــدأ لهــا حصــر طرفــي أن نــدرك إننــا يحــاوﻻن الزوجيــة العﻼقــة واﻻســــتمرارية البقــــــــاء .ﳑكــن ٍدحــ أقصــى إلــــى هــذه تفشــل ..ﳌــاذا إذن إلــى نتعــرف ســوف العﻼقــة؟ بالــزواج تــؤدي عوامــل عــدة .والنجــاح اﻻســتمرارية إلــى ـزواجـال ـةـمؤسس ـدأـنب ـفـكي بتفــوق وتســتمر بنجــاح اﳌقاييــس؟ جميــع مــن ـﻼهـأع ـعـاﳌواضي ـاشـنق ـيتمـس .اﷲ ـاءـش إن القادم ـددـالع ـيـف
36.
36 7102ميونيوالثانيالعدد-تطويريةآفاقمجلة
37.
37 7102ميونيوالثانيالعدد-تطويريةآفاقمجلة ـادةـس ـاـي ـمـبكًﻼـهـوسًﻼــأه ـمـعليك
ـصـأق ـوفـ،س ـرامـك ـاـي جــرت ًــاثواحدا ــا ًقصص اليــوم ،فافتحــوا رمضــان شــهر فــي ـعـالوقائ ـذهـه ـتقرـلتس اﻵذان ـاـله اﻷذهــان فــي ،فلــي اﳊكايــة لنســمع فهيــا .وغايــة عبــرة منهــا ـاـي ـادةـس ـاـي ـونـتعلم ـاـفكم ، فرحتــان للمســلم أن كــرام اﻷذان ـدـبع ـرـيفط ـاـعندم ـةـفرح اﳊنــان يلقــى عندمــا وفرحــة ـنـم ـةـّنِم ـومـالص ـهرـوش ،ـانـاﳌن علــى ينصــب ﻻ وثوابــه الرحمــن الصائــم فــم وخلــوف ، اﳌيــزان رائحــة مــن اﷲ عنــد أطيــب ـةـأهمي ـاـم ـمـعرفت ـلـفه ـكـاﳌس !؟ الصيــام ـرتـج ـهرـالش ـذاـه ـاتـطي ـيـوف فوائــد ذات ،ســعيدة أحــداث .عديــدة فــي مكــة فتــح فــكان مــن الكعبــة وطهــرت رمضــان ـانـبأم ـاـفوقه ـﻼلـب وأذن ، ـانـاﻷوث وســلم عليــه اﷲ صلــى وردد ، (مبينــا ــاًفتحـ لــك فتحنــا )إنــا الباطــل وزهــق اﳊــق جــاء و)قــل (زهوقــا كان الباطــل إن ذاك في ـةـمك ـحـفت كان ـذاـهك اليــوم فتحــك هــو فمــا الزمــان الهجــران هــو ومــا إنســان يــا ـاـوهن ، ـتزهقهـس ـذيـال ـلـوالباط لــكل والصمــت التفكيــر يلــزم .حيــران الصوت اﻷذان عّـرـش ـانـرمض ـيـوف وانتهــى ، الزمــان مــدى اﳋالــد والناقــوس واﳉــرس الرايــة عهــد ـرـأكب اﷲ ـرددـن ـاـ،ومازلن ـرانـوالني .اﻵن إلــى أكبــر اﷲ ... ـلـبالفع ـلـه ـاـًيوم ـرﰎـفك ـلـفه ـيءـش أي ـنـم ـاـعندن ـرـأكب اﷲ ..كان اﳌــال ،العمــل مــن أكبــر هــل مــن أكبــر هــل ؟ والطعــام واﳋــﻼن؟ النــوم ،الشــهوة الشــهر هــذا فــي لنــا فليكــن لنضبــط أكبــر اﷲ مــع وقفــة .اﳌيــزان ـيـف ـوةـاﳋل ـنـع اﻵن ـيـوحديث ـرآنـبالق ـيـالوح ـزولـون ـفـالكه ـاـابتدأن ـاـبه ـيـالت ـرأـاق ـةـوكلم كانــت فقــد ،اﻹســﻼم عهــد ـلمـوس ـهـعلي اﷲ ـىـصل ـهـخلوت فهــل برمضــان الكهــف فــي لتشــدوا اﻷمتعــة حزمتــم وقــراءة اﳋلــوة لكهــف الرحــال ســتكون اقــرأ ؟وهــل القــرآن !وعنــوان؟ للشــهر بدايــة بغــزوة اﳌســلمﲔ وبنصــر حكاياتــي أنهــي الكبــرى بــدر واﳌشــورة الطاعــة بــأن واختــم ـيـإخوت ـاـي ـدرـب دروس ـليمـوالتس .واخواتــي معــاذ بــن ســعد فكلمــات بنا ـتعرضتـاس ـوـ:ل ـالـق ـاـحينم ﳋضنــاه فخضتــه البحــر هــذا ـذاـوك ـةـالغاي ـقـعمي درس ـكـمع حينمــا اﻷســود بــن اﳌقــداد ﳌــا اﷲ رســول يــا امــض :قــال كمــا نقــول فلــن ربــك أمــرك فاذهــب :اســرائيل بنــو قالــت هاهنــا إنــا فقاتــﻼ وربــك أنــت )اذهــب ســنقول بــل ، قاعــدون ـاـمعكم ـاـإن ـﻼـفقات ـكـورب ـتـان (مقاتلــون يصنــع الرجــال هــذه فبمثــل الفتوحــات وتســطر النصــر والتســليم بالطاعــة ،فتحلــى بهــذا النصــر شــرف ونــل .الكــرﱘ الشــهر اﳉديــدة اﻷفــكار ترفــض ﻻ ذاتــك مــع تتداولهــا أن قبــل الشــرع علــى وعرضهــا النجــاة منافــذ أوجــد ثــم ..اﳌســتحدثات ســجن مــن دقسي ضحى - إعداد أعرابــي وقــف أمام ـمـالف ـوجـمع فألقى ـوﻻةـال ـدـأح عليــه الثنــاء فــي قصيــدة عليــه الوالــي ولكــن ،ﳌكافــأة ــاًالتماسـ بال ـاـم : ـألهـوس ـاـًشيئـ ـهـيعط ـمـل لعله :ـاعرـالش ـردـف ،ـاـًمعوجـ ـكـفم الثنــاء لكثــرة اﷲ مــن عقوبــة .بالباطــل النــاس بعــض علــى واﻷوســاخ اﻷدران يزيــل صابــون ﲤنــع التــي الــران وطبقــات اﻷبــرار قلــوب إلــى اﻷنــوار وصــول ﻻيخيــب اســتعمله مــن يــبا الســميع محبــة وينــال الثﻼثــة وانواعــه اﳌمتــازة بصفاتــه التوحيــد وشــهادة اﻻســتغفار النبــي علــى والصــﻼة الربانيــة الوصفــة ســر هــم للنيــة إضافــة القلــب وزاد اﳋفيــة والذنــوب اﳋطايــا ﳝحــو ـةـوردي ـةـحل ـىـبأبه ـانـاﻹنس ـدوـويب .اﳊكــم وانــت اســتعمله .. رمضان حكواتي
38.
38 7102ميونيوالثانيالعدد-تطويريةآفاقمجلة فــي الغايــة ظهــرت للصيــام
تعالــى اﷲ فــرض اﻵيــة فــي وذلــك ،جليــة ـ ـواـُنَآم َـنـيِ ا ـاـَه َ ـاـَ}ي :ـةـالكرﳝ ــاَم َ ك ُــامَيص ا ُــم ُ ْي َ لَع َــبِت ُ ك ْــم ُ ِلْب َ ــنِم َيــنِ ا َ َ َــبِت ُ ك [183 :البقــرة ] .{ َ ــون ُ قت َ ْــم ُ لَع َ ل ــاًدافع يكــون هــذا ولعــل ـذهـه ـغـيبل أن ـلمـمس ـكلـل وهــي ،الواضحــة الغايــة مقيــاس مــا التقوى..ولكــن الغايــة لهــذه الوصــول !العظيمــة؟ معنــى عــن اﳊديــث إن ﻻ ،ومظاهرهــا التقــوى ـوردـن ـنـولك ،ـالـمق ـاـيحده جــاءت ،للتقــوى تعريفــات الصحابــة لســان علــى ..ـحـالصال ـلفـوالس ـرامـالك افــة تدعــو وكلهــا الســر فــي تعالــى اﷲ قالــه مــا منهــا .. والعلــن اﷲ رضــي ـ علــي اﻹمــام بــأن قولــه فــي ـ عنــه مــن )اﳋــوف :هــي التقــوى والعـــــــمل ،اﳉــــــــليل والقنـــــــــاعة ،بالتنزيــل واﻻســـتعداد ،بالقليـــــــل .(الرحيــل ليــوم ـعودـمس ـنـب اﷲ ـدـعب ـالـوق تقــوى ) : ـ عنــه اﷲ رضــي ـ ،عصــىُي فــﻼ طــاعُي أن اﷲ وأن ،نســىُي فــﻼ ذكــرُوي .(كفــرُي فــﻼ شــكرُي ،عّتتنــو التقــوى فمظاهــر تــهّني صالــح ٍعمــل فــكل وفيــه ،اﷲ إلــى بّالتقــر ـزـع ـ ـهـمن ـيةـوخش ـةـمخاف مــن اًمظهــر يكــون ـ وجــل .ـلـالعم ـيـف ـوىـقّتال ـرـمظاه :اﳌعنى هذا في يذكر وﳑا يرهــاِغ َص َالذنــوب ــلﱢَخ ــىَقﱡتال اكَذ .. يرهــاِبَكو ِأرض ََــوقف ٍمــاشَك ــعَن ْواص ــرىَي ــاَمُيحــذر ..ِــوك ﱠالش ــالَبِﳉا ﱠنإ ..ًةيــرِغ َص ﱠنَــرِقْ َﲢ َﻻ ـىـ َصَﳊا َنــِم ـ اﻷحبــة أيهــا ـ هكــذا إليهــا يتطلــع التــي الغايــة اﷲ ـداءـلن ـتجابـاس ـنـم كل ــمّتﲢ ،للمؤمنــﲔ ســبحانه علــى الصيــام أداء علينــا هــذه يحقــق الــذي الوجــه ..الغايــة في فظاهرة ـيلةـالوس ـاـأم وا ُ دوَـزـ َ تَ}و :ـىـتعال اﷲ ـولـق .{ىَــو ْ ق ا ِداــز ا َ ْ ــ َ خ نِــإ َ ف [197 ـةـاﻵي من :ـرةـ]البق ـاةـجّنال ّملــس ـيـه ـوىـقّتفال فــي اﻷعمــال رذائــل مــن فــي جــاةّنال وطــوق ،نيــاّدال اًدزا ابتغــى فمــن ،اﻵخــرة التــي آخرتــه بــه يبلــغ عــز ـ مــوﻻه بهــا رضــيُي يتــزود أن بــد فــﻼ ـ وجــل !!بالتقــوى ـﻼلـخ ـنـم ـيلةـالوس ـدأـوتب ،قــىُتال فضيلــة اكتســاب يــؤدي صيــام خــﻼل مــن الســعي إلــى باﳌســلم لهــذه ليصــل اﳊثيــث؛ قــال ،()التقــوى الفضيلــة :أحدهــم َعــْمَج َةادَــع ﱠالس أرى ُولســت ٍمــال ُدي ِع ﱠالس هو ﱠقيﱠتال ﱠنَكلو اًخــرُذ ِداﱠزالــ ُيــرَخ اﷲ ىَــوْقَتو ُديــِزَم ــىَقْتلﻸ اﷲ َدوعنــ :آخر وقال مــن بــزاد ترحــل لــم أنــت إذا لتقــىا قــد مــن اﳊشــر يــوم وﻻقيــت تــزودا كمثله تكون ﻻ أن على ندمت أرصدا كان كما ترصد لم وأنك ولكــم لنــا اﷲ نســأل في ـاـًحوﳒا ، ًـوﻻـمقب ـاـًصيام ـه..وكلـمن ـةـللغاي ـولـالوص ،ـربـأق اﷲ إلــى أنتــم عــام وعلــى ،ومّدأ طاعتــه وعلــى .أحــرص مرضاتــه **** والوسيلة الغاية بين رمضان العبد رضا - المهندس
Download