Ανακύκλωση - Κομποστοποίηση στο 56ο Γυμνάσιο Αθήνας
η θέση-της-γυναίκας-το-1950
1. Τα παλιά χρόνια οι σχέσεις των δύο φύλων δεν ήταν όπως οι σημερινές.Τα παλιά χρόνια οι σχέσεις των δύο φύλων δεν ήταν όπως οι σημερινές.
Την προϊστορική εποχή η γυναίκα ήταν σε πρώτη θέση. Αυτό συνεχίστηκεΤην προϊστορική εποχή η γυναίκα ήταν σε πρώτη θέση. Αυτό συνεχίστηκε
και στα μινωικά χρόνια αλλά ύστερα η θέση της γυναίκας έπεσε πάρα πολύκαι στα μινωικά χρόνια αλλά ύστερα η θέση της γυναίκας έπεσε πάρα πολύ
χαμηλά με αποτέλεσμα από την αρχαιότητα μέχρι και πριν από λίγεςχαμηλά με αποτέλεσμα από την αρχαιότητα μέχρι και πριν από λίγες
δεκαετίες οι άνδρες να θεωρούν τις γυναίκες πολύ κατώτερές τους, να τιςδεκαετίες οι άνδρες να θεωρούν τις γυναίκες πολύ κατώτερές τους, να τις
καταπιέζουν και να τις εκμεταλλεύονται. Ήταν η εποχή που ήκμασε οκαταπιέζουν και να τις εκμεταλλεύονται. Ήταν η εποχή που ήκμασε ο
θεσμός της μητριαρχίας. Η γυναίκα λατρεύτηκε ως θεά-Μητέρα, ως θεά τηςθεσμός της μητριαρχίας. Η γυναίκα λατρεύτηκε ως θεά-Μητέρα, ως θεά της
γονιμότητας, μιας και αυτή ήταν που έφερνε στον κόσμο τα παιδιά. Τηνγονιμότητας, μιας και αυτή ήταν που έφερνε στον κόσμο τα παιδιά. Την
σέβονταν και την εκτιμούσαν γιατί είχε κυρίαρχη θέση στην οικογένειασέβονταν και την εκτιμούσαν γιατί είχε κυρίαρχη θέση στην οικογένεια
αλλά και στην αγωγή και στην ανατροφή των παιδιών είχε τηναλλά και στην αγωγή και στην ανατροφή των παιδιών είχε την
αποκλειστική μέριμνα. Η θέση της ενισχυόταν και από το γεγονός ότι ήταναποκλειστική μέριμνα. Η θέση της ενισχυόταν και από το γεγονός ότι ήταν
σίγουρη ως μάνα των παιδιών που γεννούσε, ενώ ο πατέρας ήτανσίγουρη ως μάνα των παιδιών που γεννούσε, ενώ ο πατέρας ήταν
αμφισβητούμενος. Στην μητριαρχική οικογένεια τα παιδιά έπαιρναν τοαμφισβητούμενος. Στην μητριαρχική οικογένεια τα παιδιά έπαιρναν το
όνομα της μητέρας και την περιουσία την έπαιρναν οι κόρες (Αμαζόνες).όνομα της μητέρας και την περιουσία την έπαιρναν οι κόρες (Αμαζόνες).
Η θέση της γυναίκας στην
οικογένεια 1930
2. Πολλά και διάφορα έχουν γραφτεί για τις γυναίκες στη διάρκειαΠολλά και διάφορα έχουν γραφτεί για τις γυναίκες στη διάρκεια
της ανθρώπινης ιστορίας, άλλα από τα οποία εκθειάζουν το γυναικείοτης ανθρώπινης ιστορίας, άλλα από τα οποία εκθειάζουν το γυναικείο
φύλλο και άλλα που μιλούν με τρόπο ταπεινωτικό και ανεπίτρεπτο.φύλλο και άλλα που μιλούν με τρόπο ταπεινωτικό και ανεπίτρεπτο.
Γράφτηκαν ύμνοι συγκινητικοί αλλά και στίχοι προσβλητικοί καιΓράφτηκαν ύμνοι συγκινητικοί αλλά και στίχοι προσβλητικοί και
βλάσφημοι. Υπήρξαν περίοδοι δόξας, όμως και φαινόμενα καταπίεσηςβλάσφημοι. Υπήρξαν περίοδοι δόξας, όμως και φαινόμενα καταπίεσης
και εκμετάλλευσης. Είναι αλήθεια ότι καθώς οι πολιτισμοί διαφέρουνκαι εκμετάλλευσης. Είναι αλήθεια ότι καθώς οι πολιτισμοί διαφέρουν
μεταξύ τους, διαφέρουν και οι ρόλοι που αναθέτουν στο ένα ή το άλλομεταξύ τους, διαφέρουν και οι ρόλοι που αναθέτουν στο ένα ή το άλλο
φύλο, και οι διάφορες εργασίες, κάποιες από τις οποίες σε μια κοινωνίαφύλο, και οι διάφορες εργασίες, κάποιες από τις οποίες σε μια κοινωνία
μπορεί να θεωρούνται αντρικές ενώ σε άλλη γυναικείες. Η μόνημπορεί να θεωρούνται αντρικές ενώ σε άλλη γυναικείες. Η μόνη
σταθερά για τον καθορισμό αυτών των ρόλων είναι το γεγονός ότι οισταθερά για τον καθορισμό αυτών των ρόλων είναι το γεγονός ότι οι
γυναίκες, απασχολημένες κατά το μεγαλύτερο μέρος της ζωής τους μεγυναίκες, απασχολημένες κατά το μεγαλύτερο μέρος της ζωής τους με
τη γέννηση και ανατροφή των παιδιών, ήταν υποχρεωμένες νατη γέννηση και ανατροφή των παιδιών, ήταν υποχρεωμένες να
μένουν κοντά στο χώρο της κατοικίας τους και, συνεπώς, ναμένουν κοντά στο χώρο της κατοικίας τους και, συνεπώς, να
αναλαμβάνουν τα καθήκοντα που μπορούσαν να εκτελέσουν χωρίς νααναλαμβάνουν τα καθήκοντα που μπορούσαν να εκτελέσουν χωρίς να
εγκαταλείπουν την κύρια αποστολή τους.εγκαταλείπουν την κύρια αποστολή τους.
3. Η θέση της γυναίκας στην
οικογένεια το 1950
Αρχικά η γυναίκα ήταν υπεύθυνη για το νοικοκυριό τουΑρχικά η γυναίκα ήταν υπεύθυνη για το νοικοκυριό του
σπιτιού της και για την σωστή ανατροφή των παιδιών της. Θασπιτιού της και για την σωστή ανατροφή των παιδιών της. Θα
έπρεπε την ώρα που γύριζε ο άνδρας στο σπίτι να έχει έτοιμο τοέπρεπε την ώρα που γύριζε ο άνδρας στο σπίτι να έχει έτοιμο το
δείπνο. Επίσης αφιέρωνε 10 με 20 λεπτά για να ξεκουραστεί καιδείπνο. Επίσης αφιέρωνε 10 με 20 λεπτά για να ξεκουραστεί και
για να περιποιηθεί κατάλληλα τον εαυτό της. Έτσι με αυτόν τονγια να περιποιηθεί κατάλληλα τον εαυτό της. Έτσι με αυτόν τον
τρόπο η γυναίκα γινόταν πιο ευχάριστη τόσο για τον άνδρα όσοτρόπο η γυναίκα γινόταν πιο ευχάριστη τόσο για τον άνδρα όσο
και για τα παιδιά τηςκαι για τα παιδιά της..
4. Τους κρύους μήνες του χρόνου θα επέτρεπε να προετοιμάσει και ναΤους κρύους μήνες του χρόνου θα επέτρεπε να προετοιμάσει και να
ανάψει το τζάκι για να είναι το σπίτι ζεστό. Επιπλέον θα έπρεπε ναανάψει το τζάκι για να είναι το σπίτι ζεστό. Επιπλέον θα έπρεπε να
αφιερώσει χρόνο και να ασχοληθεί με τα παιδιά της όσο αφορά τηναφιερώσει χρόνο και να ασχοληθεί με τα παιδιά της όσο αφορά την
πρόοδο τους στο σχολείο και τα εξωσχολικά ενδιαφέροντα τους.πρόοδο τους στο σχολείο και τα εξωσχολικά ενδιαφέροντα τους.
Ακόμη δεν το θεωρούσαν λογικό να παραπονιέται η γυναικά ότανΑκόμη δεν το θεωρούσαν λογικό να παραπονιέται η γυναικά όταν
αργούσε ο άνδρας να επιστρέψει στο σπίτι από την δουλειά η από τηναργούσε ο άνδρας να επιστρέψει στο σπίτι από την δουλειά η από την
έξοδο του. Επίσης εκείνη την εποχή τα προβλήματα του άνδρα ήτανέξοδο του. Επίσης εκείνη την εποχή τα προβλήματα του άνδρα ήταν
πιο σημαντικά από της γυναικάς για αυτό θα έπρεπε η ιδία να βρειπιο σημαντικά από της γυναικάς για αυτό θα έπρεπε η ιδία να βρει
την σωστή στιγμή για να του μιλήσει.την σωστή στιγμή για να του μιλήσει.
Τέλος επειδή ο άνδρας ήταν ο αρχηγός του σπιτιού δεν μπορούσε ηΤέλος επειδή ο άνδρας ήταν ο αρχηγός του σπιτιού δεν μπορούσε η
γυναικά να τον αμφισβητήσει.γυναικά να τον αμφισβητήσει.
5. Η θέση της γυναίκας στην
οικογένεια τον 20ο
αι.
Ο τύπος της ελληνικής παραδοσιακής αγροτικήςΟ τύπος της ελληνικής παραδοσιακής αγροτικής
οικογένειας ήταν η πατριαρχική-εκτεταμένη, ηοικογένειας ήταν η πατριαρχική-εκτεταμένη, η
οποία χαρακτηρίζεται από την αυστηρή ιεράρχησηοποία χαρακτηρίζεται από την αυστηρή ιεράρχηση
των ρόλων των μελών της. Η θέση της γυναίκαςτων ρόλων των μελών της. Η θέση της γυναίκας
στην Ελληνική κοινωνία και στην οικογένειαστην Ελληνική κοινωνία και στην οικογένεια
άρχισε να βελτιώνεται σταδιακά από τις αρχές τουάρχισε να βελτιώνεται σταδιακά από τις αρχές του
19ου αιώνα. Μέχρι τότε η θέση της ήταν πολύ19ου αιώνα. Μέχρι τότε η θέση της ήταν πολύ
υποβαθμισμένη και περιορισμένη σε σύγκριση μευποβαθμισμένη και περιορισμένη σε σύγκριση με
αυτή που κατείχε ο άντρας. Παρ’ όλα αυτά, η θέσηαυτή που κατείχε ο άντρας. Παρ’ όλα αυτά, η θέση
της γυναίκας δεν φαίνεται να διαφοροποιείταιτης γυναίκας δεν φαίνεται να διαφοροποιείται
σημαντικά στη συγκεκριμένη περίοδο.σημαντικά στη συγκεκριμένη περίοδο.
6. Ο ρόλος της γυναίκας η γυναίκα είχε τηνΟ ρόλος της γυναίκας η γυναίκα είχε την
υποχρέωση να φροντίζει τη σωστή λειτουργία τουυποχρέωση να φροντίζει τη σωστή λειτουργία του
σπιτιού , αλλά και των γεωργικών ασχολιών.σπιτιού , αλλά και των γεωργικών ασχολιών.
Κύριες ευθύνες της ήταν η καθαριότητα τουΚύριες ευθύνες της ήταν η καθαριότητα του
σπιτιού, οι οικιακές εργασίες και η ανατροφή τωνσπιτιού, οι οικιακές εργασίες και η ανατροφή των
παιδιών. Συνεπώς, κατείχε τους ρόλους τηςπαιδιών. Συνεπώς, κατείχε τους ρόλους της
μητέρας της συζύγου και της νοικοκυράς, από τουςμητέρας της συζύγου και της νοικοκυράς, από τους
οποίους αντλούνταν πολλές αρμοδιότητες δεν έχειοποίους αντλούνταν πολλές αρμοδιότητες δεν έχει
κανένα απολύτως δικαίωμα.κανένα απολύτως δικαίωμα.
