路加福音第七章ppt

1. 窮人的福音
路加福音第七章
小組查經ppt / June 2018 / Editor: Ben Lin
(檔案內所有資料皆參考自網站內容)

2. 案例分享與討論
• 有一次阿真姊妹到萬華辦事情，看到了許
多性工作者，她信主前心裡非常瞧不起這
些人，但信主後神卻讓她看見，這些性工
作者也是神所愛的人，她有個感動很想要
將福音傳給她們，但是如何將這些人帶到
教會去聚會呢? 教會的人會不會排斥她們?
如果你是阿真，你會怎麼辦?

3. PART 1:連耶穌都希奇的信心

4. 1. 耶穌對百姓講完了這一切的話，就進了迦百農。
2. 有一個百夫長所寶貴的僕人害病，快要死了。
3. 百夫長風聞耶穌的事，就託猶太人的幾個長老去求耶穌來救他的僕人。
4. 他們到了耶穌那裡，就切切的求他說：你給他行這事是他所配得的；
5. 因為他愛我們的百姓，給我們建造會堂。
6. 耶穌就和他們同去。離那家不遠，百夫長託幾個朋友去見耶穌，對他說：主啊！
不要勞動；因你到我舍下，我不敢當。
7. 我也自以為不配去見你，只要你說一句話，我的僕人就必好了。
8. 因為我在人的權下，也有兵在我以下，對這個說：去！他就去；對那個說：來！
他就來；對我的僕人說：你做這事！他就去做。
9. 耶穌聽見這話，就希奇他，轉身對跟隨的眾人說：我告訴你們，這麼大的信心，
就是在以色列中，我也沒有遇見過。
10. 那託來的人回到百夫長家裡，看見僕人已經好了。

5. 想想看!
1. 請問百夫長是一個怎樣的人? 從哪裡可以得知?
2. 我們可以從百夫長的身上學習到甚麼?

6. 請問百夫長是一個怎樣的人? 從哪裡可以得知?
1. 百夫長是個有權勢的人。(7:2)
2. 百夫長是個對弱勢有憐憫心的主人。(7:3)
3. 百夫長是個愛老百姓的長官。(7:5)
4. 百夫長是個謙卑的人。(7:6)
5. 百夫長是個對主耶穌的權柄有信心的人。
(7:6-8)

7. 百夫長對僕人的愛心
• 在羅馬的律法底下，奴僕只不過是一個有生
命的工具而已。他被剝奪了所有權利；作為
主人的，只要是意之所好，大可以虐待甚至
是殺掉他。
• 有一位羅馬作家，在論述房產管理的時候，
建議農夫每年要檢視他們的農具，把陳舊窳
壞的丟掉；在處理奴僕時，亦應採用此法。
一般來說，失去工作能力的奴僕，都會給丟
在外面，只有等死的份兒。相形之下，這個
百夫長對待他的奴僕，真可謂不可同日而語。
──《每日研經叢書》

8. • 猶太長老說：你給他行這事是他所配得的 (7:4)
• 百夫長說：我也自以為不配去見你 (7:7)
-- FPCOC
worthy 配得 unworthiness 不配得

9. 「因為我在人的權下，也有兵在我以下，對這個說：
去！他就去；對那個說：來！他就來，對我的僕人說：
你作這事！他就去做。」（路7:8）
連耶穌都希奇的信心

10. 一、感動上帝的心—從愛卑微弱小的人開始
二、感動上帝的心—從承認自己的不配開始
三、感動上帝的心—從相信神的權柄與大能開始
四、感動上帝的心—從相信神應許的話開始
我們可以從百夫長的身上學習到甚麼?

11. 分享與討論
1. 我們可以從百夫長的身上學習到甚麼? 這些原則如何應用到我
們的生活之中?

12. PART 2:拿因的寡婦

13. 11. 過了不多時（有古卷：次日），耶穌往一座城去，這城名叫拿因，他的門徒和
極多的人與他同行。
12. 將近城門，有一個死人被擡出來。這人是他母親獨生的兒子；他母親又是寡婦。
有城裡的許多人同著寡婦送殯。
13. 主看見那寡婦，就憐憫他，對他說：不要哭！
14. 於是進前按著槓，擡的人就站住了。耶穌說：少年人，我吩咐你，起來！
15. 那死人就坐起，並且說話。耶穌便把他交給他母親。
16. 眾人都驚奇，歸榮耀與神，說：有大先知在我們中間興起來了！又說：神眷顧
了他的百姓！
17. 他這事的風聲就傳遍了猶太和周圍地方。

14. 想想看!
1. 一個寡婦，死了先生，現在又死了獨生兒子，她的世界變
成一個怎樣的世界?
2. 當主耶穌看到這位哭泣的寡婦，祂的反應為何? 祂行了神
蹟之後眾人的反應為何?
3. 主耶穌可以使死人復活，你相信嗎? 對於你，死人復活這
件事情代表甚麼意義?

15. 當喜樂遇見哀愁
1. 主將近抵達拿因城時，許多得醫治和蒙餵飽的人都加入門徒們的行
列。然而，他們興高采烈的來到城門口, 迎面而來的卻是一個吊喪
的行列。 (7:12).
2. 何等的一個對比。一邊的群眾興高采烈。另一邉的則是愁眉苦臉的
吊喪者, 對於抬著少年人棺木的人群, 那悲劇還是歷歷在目。
3. 信徒們都有過這兩種實在的經歷。一方面, 我們透過與主的關係,
經歷過至深至真的喜樂。同時, 我們看見婚姻破裂，親友被癌症所
害, 兒女對神希奇的大愛無動於衷。我們就算不親自面對嚴峻困境,
也多半認識這樣的人。-- Gary Wilkerson
4. 當喜樂遇見哀愁，你會怎麼辦?

16. 人死不能復活
• 這位死了獨生兒子的寡婦，她的人生
是徹撤底底的絕望了，主耶穌雖然行
了許多神蹟，但眾人包括門徒們都沒
有期待主耶穌能讓死人復活，在這裏
沒有人直接來求耶穌。
• 我們看到，耶穌是主動去做的。祂要
以此來證明，”復活在我，生命也在
我。信我的人雖然死了，也必復活”
(約11:25), 你相信嗎?

17. 就憐憫她!
1. 我深信傷心的寡婦認為她的世界完了。她只有一個兒子, 便多半感
到她沒有活下去的理由。主如何服事這哀傷的婦人呢? 主對這送喪
的行列有何反應呢? 「主看見那寡婦，就憐憫他，對她說：不要
哭！」(7:13).
2. 即使我們滿心喜樂, 且形諸於外，還是需要記念周遭因病痛，損失，
痛苦和憂傷，而背負重擔的人。我們在自己的慶祝中, 需要像主一
般說：「且慢，有人在受苦。讓我們把焦點轉移到從城門口出來的
人的需要上。」
3. 主叫少年人活過來,主從未停下來成就這等聖工。如今, 祂要我們同
樣行事, 好以”前所未見的能力”來對抗從黑暗中而來的痛苦和憂
愁。-- Gary Wilkerson

18. 求你再給我一個機會!
1. 我們太多人都擔心若憑信心跨出去對抗黑喑權勢, 但卻怕失敗。
2. 我最近想起自己曾經過站在路旁行乞的年輕女子。我不知道該如何
更敏感的說, 但她面上長了個大瘤而變形了。我立刻受感動去為她
禱告; 但我為要打開窗而把車子慢下來。我突然害怕起來。我不僅
怕主不有所行動, 更不知如何去接觸她, 便繼續駕駛。
3. 我因述說這故事而感尷尬, 但卻為要勉勵你而這樣做。我們若惶惶
終日, 就絕不會憑信心行事。我現今所求的就是主再領我去遇見那
年輕女子。但願祂再給我一個機會, 倚靠衪必信實的幫助她。
4. 即使我們因恐懼感而拒絕聖召, 還是可以向那饒恕我們的説: 「主
啊, 我不肯再對她擦身而過。求你再給我一個機會。」-- Gary
Wilkerson

19. “不可能的盼望”
• 你的人生中是否也有像這位寡婦一樣絕
望的事情，你不知道該向誰求幫助，甚
至於連求幫助的動力也都沒了，但是如
果耶穌能讓死人復活，讓這位寡婦的絕
望變成了永恆的希望，祂也能夠行神蹟
在你的生命之中, 翻轉你的絕望變成喜
樂的盼望!
• ”在人這是不能的，在神凡事都
能。”(太19:26),主耶穌已經看見你
的需要，你願意到祂面前來向祂禱告祈
求嗎?

20. 分享與討論
1. 當喜樂遇見哀愁，我們該怎麼辦? 這個故事給了我們那些啟示?
2. 主耶穌可以使死人復活，你相信嗎? 對於你，死人復活這件事
情代表甚麼意義?
3. 你的人生中是否也有像這位寡婦一樣絕望的事情，請分享並一
起向神禱告!

21. PART 3:窮人的福音

22. 18. 約翰的門徒把這些事都告訴約翰。
19. 他便叫了兩個門徒來，打發他們到主那裡去，說：
那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？
20. 那兩個人來到耶穌那裡，說：施洗的約翰打發我
們來問你：那將要來的是你嗎？還是我們等候別
人呢？
21. 正當那時候，耶穌治好了許多有疾病的，受災患
的，被惡鬼附著的，又開恩叫好些瞎子能看見。
22. 耶穌回答說：你們去，把所看見所聽見的事告訴
約翰，就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔
淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。
23. 凡不因我跌倒的，就有福了！

23. 24. 約翰所差來的人既走了，耶穌就對眾人講論約
翰說：你們從前出去到曠野，是要看什麼呢？
要看風吹動的蘆葦嗎？
25. 你們出去，到底是要看什麼？要看穿細軟衣服
的人嗎？那穿華麗衣服、宴樂度日的人是在王
宮裡。
26. 你們出去，究竟是要看什麼？要看先知嗎？我
告訴你們，是的，他比先知大多了。
27. 經上記著說：我要差遣我的使者在你前面預備
道路，所說的就是這個人。
28. 我告訴你們，凡婦人所生的，沒有一個大過約
翰的；然而神國裡最小的比他還大。

24. 想想看!
1. 約翰為什麼要問”將要來的是你嗎？”這個問題?
2. 主耶穌對於這個問題的回答是甚麼? 你覺得這個回答解答
了約翰的疑問了嗎?

25. 在獄中的施洗約翰
1. 施洗約翰在獄中信心軟弱了，他原來信心滿滿
地見證「耶穌是神的羔羊」，「耶穌是我給他
解鞋帶也不配的」，「耶穌有聖靈如鴿子降在
祂身上」，而今他懷疑了～
2. 是什麼原因？是因為他被關在監獄受苦，以致
如此嗎？
3. 不，我相信不是的。對一個從小生長在曠野，
吃蝗蟲狀植物及野蜜的人，關在監獄不算什麼。
況且約翰是因責備當權者犯不道德的罪被下監，
他的勇氣顯明他早已置生死於度外。那他為什
麼疑惑了呢？
http://tychicuslai.blogspot.com/2009/11/blog-post_23.html

26. 那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？
(7:20)
1. 施洗約翰為何竟會這樣問耶穌﹖可見這時候
的約翰對他先前曾清楚見證過的耶穌，發生
了懷疑，他的信心搖動了。
2. 主耶穌回答了約翰的門徒之後，並非稍後就
將約翰救出監牢，而是根本沒有救他，到了
下文，施洗約翰就被殺殉道了！
3. 從世人的眼光看來，施洗約翰死得很慘，他
不但被殺害，且被斬下頭顱放在盆子上，當
作希律給他女兒的賞賜。但在神眼中，卻不
是這樣評價 -- 陳終道

27. 主耶穌的回答(7:22)
1. 耶穌回答說：你們去，把所看見所聽見的事告訴約翰，就是瞎子看
見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福
音傳給他們(7:22)
2. 以賽亞曾經對彌賽亞降臨時的作為，有生動的描述和預言，他說：
「那時瞎子的眼必睜開；聾子的耳必開通。那時瘸子必跳躍像鹿；
啞巴的舌頭必能歌唱。在曠野必有水發出；在沙漠必有河湧流。」
（賽卅五5～6；廿九18）
3. 有一次當耶穌治好了那生來瞎眼的人時，這人在法利賽人面前為主
作見証說：「從創世以來，未曾聽見有人把生來是瞎子的眼睛開了。
這人若不是從上帝來的，甚麼也不能做。」（約九32～33）--
glorypress

28. 凡不因我跌倒的，就有福了！(7:23)
1. 因主跌倒是什麼意思？主說，『凡不因我
跌倒的，就有福了。』（太十一６。）因主
跌倒，意思就是主所作的事我們不滿意；我
們不喜歡主所作的。
2. 為什麼施洗約翰有可能被絆跌？他盼望以色
列復國，盼望主帶進復興。按我們自己的看
法，我們有理由被絆跌。主所作的，或沒有
作的，的確有可能使施浸約翰跌倒。
3. 我們要能說，『神若照著祂的應許行動，固
然是好的；若不然，也是好的。』有一天，
一切事都要得著解釋，我們也要看見神是對
的。祂的道路高過我們的道路。有許多事是
我們現在不能明白或領會的。--倪柝聲

29. 凡婦人所生的，沒有一個大過約翰的；然而神國
裡最小的比他還大。(7:28)
1. 施洗約翰直到為主死了，未看見主拯救他，他卻沒有因此跌倒（他
已得主稱許 (太一一：11）
2. “凡從婦人生的”是按肉身而論，在“天國裏的”是按從神生的而
論。婦人生與天國裏顯然是兩種生命的比較。按肉身的猶太人來說，
最大的福分是能親自看見基督，但那只是肉身的猶太人的看法，許
多曾親眼看見基督的人還是滅亡了。
3. 但若按從神生而在天國裏來說，從神生的任何一個最小的，都比在
肉身中的任何人以為大的福分更大了。因從神生而在天國裏的，將
必永遠與神同在。-- 陳終道

30. 見證: 對窮人傳福音
• 2003年〈恩友中心〉成立，是SARS病毒流行最盛時期，
社會充滿恐慌，貴格會海山教會鄭新教牧師，集合板
橋六間教會，設法將街友集中，在板橋設立第一間從
事貧窮救濟也照顧街友教會，就是〈恩友中心〉的由
來。
• 「在人不能的事，在神凡事都能」，12年間，〈恩友
中心〉就是靠著這奇異恩典，才能在全台設立30幾間
教會，對窮人傳福音，不只每日在全台免費供餐
3,000多人次，每月救濟超過2,000多戶次，同時與全
台130多間民間愛心診所合作，成立「恩友義診聯
盟」，幫助生病的窮人看病，渡過病痛難關。

32. 分享與討論
1. 請分享是甚麼原因讓你願意相信神的福音?
2. 施洗約翰的懷疑是不是也常常發生在我們身上，主耶穌的回答
帶給我們甚麼啟示?
3. 為什麼主耶穌只提到對窮人傳福音，而沒有提到對有錢人傳福
音? 原因是甚麼?
4. 請分享你看完恩友中心的見證後的感想，並一起為有感動的事
工禱告!

33. PART 4: 有罪的女人

34. 36. 有一個法利賽人請耶穌和他吃飯；耶穌就到法利賽人家裡去坐席。
37. 那城裡有一個女人，是個罪人，知道耶穌在法利賽人家裡坐席，就拿著盛香膏
的玉瓶，
38. 站在耶穌背後，挨著他的腳哭，眼淚溼了耶穌的腳，就用自己的頭髮擦乾，又
用嘴連連親他的腳，把香膏抹上。
39. 請耶穌的法利賽人看見這事，心裡說：這人若是先知，必知道摸他的是誰，是
個怎樣的女人，乃是個罪人。
40. 耶穌對他說：西門！我有句話要對你說。西門說：夫子，請說。
41. 耶穌說：一個債主有兩個人欠他的債；一個欠五十兩銀子，一個欠五兩銀子；
42. 因為他們無力償還，債主就開恩免了他們兩個人的債。這兩個人哪一個更愛他
呢？
43. 西門回答說：我想是那多得恩免的人。耶穌說：你斷的不錯。

35. 44. 於是轉過來向著那女人，便對西門說：你看見這女人嗎？我進了你的家，你沒
有給我水洗腳；但這女人用眼淚溼了我的腳，用頭髮擦乾。
45. 你沒有與我親嘴；但這女人從我進來的時候就不住的用嘴親我的腳。
46. 你沒有用油抹我的頭；但這女人用香膏抹我的腳。
47. 所以我告訴你，他許多的罪都赦免了，因為他的愛多；但那赦免少的，他的愛
就少。
48. 於是對那女人說：你的罪赦免了。
49. 同席的人心裡說：這是什麼人，竟赦免人的罪呢？
50. 耶穌對那女人說：你的信救了你；
平平安安地回去吧！

36. 想想看!
1. 請問”法利賽人西門”是一個怎樣的人? 他為何邀請耶穌來家裡作
客?
2. 請問哭泣的女人為耶穌做了哪些事情? 主人西門的反應為何?
3. 請找出西門與女人的對比(例如義人vs.罪人)，這些對比反應了社會
上的甚麼問題? 現今的社會還存在同樣的問題嗎?
4. 主耶穌用欠錢的比喻要教導西門甚麼事情? 這個比喻如何應用在我
們身上?
5. “這是什麼人，竟赦免人的罪呢？”(7:49),誰可以赦免人的罪，為
什麼?

37. 請問”法利賽人西門”是一個怎樣的人? 他為何
邀請耶穌來家裡作客?
1. 他也是一個渴慕真道的法利賽人？
2. 他想要探查一下耶穌的背景?
3. 他只是想藉此提高自己的地位?

38. 獨排眾議的主人：法利賽人西門
• 那法利賽人既然是主人家，是他主動邀請耶穌的，他雖然不顧其他法利
賽人的反對，但卻虧待耶穌。在客人進入屋子裏頭，作主人的有三件事
要做。
第一是見面禮，主人會搭手在客人肩上，給他平安的一吻。這一吻是
表示尊敬的記號；作為一個傑出的拉比，這是永遠不會省略的。
第二是洗腳禮，路上佈滿泥塵，腳上的鞋履亦只不過是用帶子把鞋底
綁在足上，因此作主人會把冷水傾潑在客人的雙足，使客人感到潔淨涼
快。
第三是抹油禮，最後，主人會點起一撮味道香甜的香料，或是在客人
頭上抹上數滴玫瑰香油，使客人聞到陣陣香味，感到愉快。
• 這三件事是款客之道，然而今作主人的一件也沒有辦到。如果你是耶穌，
你會有何感覺？不被重視、不被尊重？--許開明牧師

39. 有罪的女人
• 這女子是有備而來的，有錢人的家居都
有一個偌大的天井，天井有時會有一個
噴水池，天氣暖和之際，更可在此進膳。
• 當時的習慣是當拉比在屋子裏進食，任
何人都可以自由進入，以聽取他滿有智
慧的金玉良言，這樣解釋了這個婦人為
甚麼會在此出現。那女子把握機會，表
達對耶穌的愛。--許開明牧師

40. 獨排眾議的女子(7:37-39)
1. 這個有罪女人有下列獨特的表現，一定引起議
論的。猶太女子不可接近男子，壞女人更不應，
更不可接觸男人的身體。此女子對著男子流淚，
滴在男子腳上，又披頭散髮，用髮抹腳，再用
香油去抹。這有罪女人的所為，一般人不會贊
同，法利賽人更覺「反胃」，但耶穌不反對，
反而讚賞，令當時人也感到希奇。--許開明牧
師
2. 「罪人」：意思是「獻身於犯罪的人」，很可
能是妓女。「用頭髮擦乾」：大概是這女人因
為用眼淚哭濕耶穌的腳覺得不好意思，所以用
頭髮擦乾耶穌的腳。── 蔡哲民

41. 「法利賽人西門」與「罪人的女子」之對比
1. 西門有名有姓，有頭有臉，大戶人家，有地位。而這女子卻沒名沒
姓，沒說過話。
2. 西門受人尊重，是守律法的人；這女子聲名狼藉，是大家都知道的
罪人，罪孽深重，別人並不願意與她來往。
3. 西門不覺得自己有罪需要被赦免，女子卻因自己的罪哭的死去活來
4. 西門覺得聖潔的人不該接近罪人，女子卻勇敢打破傳統去接近耶穌
5. 西門不相信耶穌有赦罪的權柄，女子卻憑信心領受。--參考自林永
健牧師

42. 欠債的比喻(7:40-43)
在此耶穌提出一個獨特的看法：罪等於欠上帝的債。
人的債即是人的罪；欠債要還債就是人犯罪要得赦免，
每個人欠上帝的債，所以每個人都要還債。耶穌要我
們不可批評或歧視那些欠債多的人。--許開明牧師
比喻是最清楚不過的，不知道西門有沒有聽明白！神
是我們的債主，欠的債代表我們的罪，免債之後兩種
的反應，代表西門與婦人的不同反應：一個愛得深，
愛得不顧一切，愛得透，愛得激動，這種愛比一切力
量都大。另一個反應是愛得少，愛得表面，愛得斤斤
計較。--林永健牧師

43. 獨排眾議的耶穌
1. 當主法利賽人眼中的壞女人不應接近耶穌，
因為她們不配得；法利賽人眼中的耶穌應
拒絕壞女人，因為這壞女人會使耶穌身敗
名裂；眾人眼中西門不應對耶穌太親切，
因為他是位問題人物。
2. 人家及眾人不滿這有罪女人的行為時，耶
穌卻容許她接近，並且稱讚這女子的所為，
又赦免這有罪女人的罪，這是法利賽人及
各人所不能接受的，因為只有上帝才能赦
罪,這就是獨排眾議的耶穌。--許開明牧師
3. 耶穌對那女人說：『你的信救了你，平平
安安的回去罷。』(7:50)」原文直譯就是：
「…你的信救了你，在平安裏走罷。」

44. 見證故事:「珍珠家園」
1. 2008年，內地會荷蘭籍宣教士「阿真」林迪真與
同工們在萬華成立「珍珠家園婦女中心」，將福
音傳給那些性工作者。
2. 「每次走進巷弄，看到婦女等客人、拉客人，男
客來來去去，心裡感觸很多」阿真分享一個真實
例子。八年前，她在一間茶室門口遇到一位濃妝
在等客人的婦女，主動問阿真：「妳們是不是基
督徒？」訪談後才知這婦女也是基督徒，因從事
這行業而不敢去教會。在禱告中，這婦女哭了，
願意回到主面前，不再靠男人生活。

45. 「珍珠家園」
1. 但實際問題來了，這位婦女用了一年的時
間都找不到其他工作，是否要走回頭路？
心裡非常掙扎。在阿真陪伴下，這婦女最
後找到一個時薪100元、一天600元的工作，
很辛苦，但每個月都十一奉獻給上帝。有
次，以前的客人主動來電，一次性交易可
以3000-5000元，這婦女本來想去，但最
後決定不去，因為知道上帝的祝福遠超過
這些。
2. 阿真說，這些婦女正如同羊沒有牧人一樣，
也像是禾場裡的莊稼已經熟了，她期待各
地的教會都能去關心當地有著同樣景況的
婦女。--基督教論壇報
No more will anyone call
you Rejected. You'll be
called My Delight.
Isaiah 62:4
妳必不再稱為「撇棄的」
妳卻要稱為「我所喜悅的
以賽亞書62:6

47. https://www.youtube.com/watch?v=e6tQwsWOe9c

48. 分享與討論
1. 請找出西門與女人的對比(例如義人vs.罪人)，這些對比反應了
社會上的甚麼問題? 現今的社會還存在同樣的問題嗎?
2. 主耶穌用欠錢的比喻要教導西門甚麼事情? 這個比喻如何應用
在我們身上?
3. “這是什麼人，竟赦免人的罪呢？”(7:49),誰可以赦免人的罪，
為什麼?
4. 請分享你看完珍珠家園的見證後，你有甚麼感動? 請一起為這
些需要福音的人禱告!

49. THE END
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50. 參考資料
 查經資料大全
 陳終道《新約書信讀經講義》
《活石新約聖經注釋》
《丁道爾聖經注釋》
《摩根解經叢書》
 聖經簡報站
《跟隨耶穌》每日靈修
 其它相關網上資料