Falsafah pendidikan islam dan falsafah pendidikan timur Alya Ismahani
utk presentation dlm kelas subjek PENGANTAR PENGAJIAN PROFESSIONAL (IPG) SEM 2 PPISMP :) mungkin sukatan akan berubah dari semasa ke semasa, hanya utk perkongsian bersama. semoga dpt membantu bakal2 guru ;)
hubungan organisasi untuk pengembangan karakter dengan teknologi lingkunganKhairul Fadli
manusia sebagai pengelola organisasi membutuhkan karakter positif dalam mengatur mekanisme pencapaian tujuannya, sedangkan karakter negatif merupakan penyeimbang.
Akibat dari aktifitas organisasi dalam mencapai tujuannya sering membutuhkan mesin, metoda dan sudah pasti akan bersinggungan dengan lingkungan alam sekitarnya maka untuk menjaga ketersediaan ke lima sumberdaya tersebut harus didukung oleh lingkungan yang bersih, sehat teratur serta berkesinambungan
Peran kepemimpinan Kyai pada pesantren tradisional tidak dapat dikesampingkan dalam era modern ini. tipe kepemimpinan mereka termasuk kedalam tipe kepemimpinan kharismatik.
Beranda
Tentang NISN
Aturan & Kebijakan
Formulir Pengajuan
Data Siswa
Kontak Kami
FAQ
Cari NISN Berdasarkan Nama
Hasil pencarian berdasakan Nama NANANG :
NISN Nama Jenis Kelamin Tempat Lahir Tanggal Lahir
0017071117 NANANG MUSPITA 2 RAHA 15/10/2001
Falsafah pendidikan islam dan falsafah pendidikan timur Alya Ismahani
utk presentation dlm kelas subjek PENGANTAR PENGAJIAN PROFESSIONAL (IPG) SEM 2 PPISMP :) mungkin sukatan akan berubah dari semasa ke semasa, hanya utk perkongsian bersama. semoga dpt membantu bakal2 guru ;)
hubungan organisasi untuk pengembangan karakter dengan teknologi lingkunganKhairul Fadli
manusia sebagai pengelola organisasi membutuhkan karakter positif dalam mengatur mekanisme pencapaian tujuannya, sedangkan karakter negatif merupakan penyeimbang.
Akibat dari aktifitas organisasi dalam mencapai tujuannya sering membutuhkan mesin, metoda dan sudah pasti akan bersinggungan dengan lingkungan alam sekitarnya maka untuk menjaga ketersediaan ke lima sumberdaya tersebut harus didukung oleh lingkungan yang bersih, sehat teratur serta berkesinambungan
Peran kepemimpinan Kyai pada pesantren tradisional tidak dapat dikesampingkan dalam era modern ini. tipe kepemimpinan mereka termasuk kedalam tipe kepemimpinan kharismatik.
Beranda
Tentang NISN
Aturan & Kebijakan
Formulir Pengajuan
Data Siswa
Kontak Kami
FAQ
Cari NISN Berdasarkan Nama
Hasil pencarian berdasakan Nama NANANG :
NISN Nama Jenis Kelamin Tempat Lahir Tanggal Lahir
0017071117 NANANG MUSPITA 2 RAHA 15/10/2001
Critical Issues Plaguing Bangalore: B.PAC’s letter to the Karnataka CM: Kanna...Kiran Shaw
This letter was sent by B.PAC to the Chief Minister of Karnataka, Shri K. Siddaramaiah on June 21st, 2014. This serves as a follow up on our several memoranda for the improvement of quality of life of citizens of Bangalore City.
This is the Kannada version of the letter to the Chief Minister of Karnataka.
Carte les saisons de spa restaurant novembre 2014 - STRATAG'M Sprl
La brasserie Les Saisons de Spa propose des plats de la cuisine traditionnelle belge ainsi que des spécialités internationales. Appréciez nos plats de gibier ou plongez dans un classique plat de frites belges. Vous pourrez savourer vos repas dans l’atmosphère élégante de la salle à manger ou bien sur la terrasse extérieure chauffée offrant une vue magnifique sur le centre-ville.
Filsafat Pendidikan Islam, Terminologi dan Ruang Lingkupnya.pptpremanilmu1
________________________________________
1. Ontologi, Epistimologi, Aksiologi Filsafat Pendidikan Islam Pendidikan Biologi IAIN Raden Intan Lampung Dr. AndiThahir, S.Pt,S.Psi,M.A
2. Kompetensi Pembelajaran • Mahasiswa mendeskripsikan hakikat ontologi • Mendeskripsikan bidang kajian Ontologi • Implikasi Ontologi dalam dunia pendidikan • Mahasiswa mendeskripsikan hakikat pengetahuan • Mendeskripsikan teori-teori ilmu pengetahuan • Mengidentifikasi pendekatan dan metode memperoleh ilmu pengetahuan • Mahasiswa mendeskripsikan hakikat makna nilai • Mengidentifikasi macam-macam nilai dalam kehidupan manusia
3. Sistematika Filsafat • Al-Jarnuzi Ontologi Epistemologi A k s i o l o g i Adapun Bidang-bidang kajian/sistimatika filsafat antara lain adalah : Bidang filsafat yang meneliti hakikat wujud/ada (on = being/ada; logos = pemikiran/ ilmu/teori). Filsafat yang menyelidiki tentang sumber, syarat serta proses terjadinya pengetahuan (episteme = pengetahuan/knowledge; logos = ilmu/teori/pemikiran) Bidang filsafat yang menelaah tentang hakikat nilai-nilai (axios = value; logos = teori/ilmu/pemikiran)
4. Tiga pernyataan yang dikemukakan oleh Immanuel Kant: • Apa yang dapat saya ketahui ? • Apa yang dapat saya harapkan ? • Apa yang dapat saya lakukan ? • ketiga pertanyaan tersebut menghasilkan tiga wilayah besar filsafat yaitu wilayah pengetahuan, wilayah ada, dan wilayah nilai. Ketiga wilayah besar tersebut kemudian dibagi lagi kedlm wilayah-wilayah bagian yang lebih spesifik. • Wilayah nilai mencakup nilai etika (kebaikan) dan nilai estetika (keindahan), • wilayah Ada dikelompokan ke dalam Ontologi dan Metafisika, dan • wilayah pengetahuan dibagi ke dalam empat wilayah yaitu filsafat Ilmu, Epistemologi, Metodologi, dan Logika.
5. ONTOLOGI PENDIDIKAN ISLAM Bidang filsafat yang meneliti hakikat wujud/ada: on = being/ada; logos = pemikiran/ ilmu/teori
6. ONTOLOGI PENDIDIKAN ISLAM Kalau kita membicarakan ilmu hakikat ini sangat luas, apakah hakikat dibalik alam nyata ini, menyelidiki hakikat dari segala sesuatu dari alam nyata yang terbatas oleh panca indera kita. Hakikat ialah realitas, realitas ialah ke-real-an, real yakni kenyataan yang sebenarnya, kenyataan yang sesungguhnya, keadaan sebenarnya sesuatu, bukanlah keadaan yang sementara atau keadaan yang menipu, bukan pula keadaan yang berubah dan bukan sesuatu yang fatamorgana. Jadi, ontologi pendidikan adalah menyelami hakikat dari pendidikan Islam, kenyataan dalam pendidikan Islam dengan segala pola organisasi yang melingkupinya:
7. ONTOLOGI PENDIDIKAN ISLAM • Hakikat Pendidikan Islam dan Ilmu Pendidikan Islam • Hakikat Tujuan Pendidikan Islam • Hakikat Manusia Sebagai Subjek Pendidikan (Pendidik dan Peserta Didik) • Hakikat Kurikulum Pendidikan Islam
8. EPISTEMOLOGI PENDIDIKAN ISLAM Pengertian dan Ruang Lingkup Epitemologi • Apa sebenarnya epistemologi itu? Dari beberapa literatur dapat disebutkan bahwa Epistemologi adalah teori pengetahuan, yaitu membahas tentang bagaimana cara mendapatkan pengetah
Apakah program Sekolah Alkitab Liburan ada di gereja Anda? Perlukah diprogramkan? Jika sudah ada, apa-apa saja yang perlu dipertimbangkan lagi? Pak Igrea Siswanto dari organisasi Life Kids Indonesia membagikannya untuk kita semua.
Informasi lebih lanjut: 0821-3313-3315 (MLC)
#SABDAYLSA #SABDAEvent #ylsa #yayasanlembagasabda #SABDAAlkitab #Alkitab #SABDAMLC #ministrylearningcenter #digital #sekolahAlkitabliburan #gereja #SAL
2. Deskripsi mk
• Sbg pemandu untuk memahami bangunan ilmu
dakwah dan berbagai aspek dan masalahnya.
• Dalam implementasinya, mata kuliah Pengantar Ilmu
Dakwah akan membahas pengertian, tujuan dan ruang
lingkup, fungsi dan kedudukan mempelajari penantar
ilmu dakwah, dan ilmu dakwah, Tahaban ilmu dakwah,
Sejarah dan perkembangan ilmu dakwah, Interaksi
unsur dan problem dakwah, dakwah Sebagai
fenomena keilmuan Dakwah, metode ilmu dakwah,
disiplin dan sistem khlasifikasi ilmu dakwah, Hubungan
Ilmu dakwah dengan ilmu-ilmu lain,Ancangan
Pengembangan Teori Dakwah, Program Pendidikan
ilmu dakwah, dab bentuk dakwah islamiyah
3. Standar kompetensi
• Mahasiswa memiliki pemahaman dan
keterampilan mengenai dakwah baik dakwah
sbg sebuah bangunan sistem keilmuan
maupun praktis dan berbagai tema yang
relefan dalam kegiatan dakwah, sehingga
dapat menganalisis serta memiliki
keterampilan sesuai dengan kompetensi
keilmuan dakwah.
5. Dakwah
• Secara etimologi (kebahasaan)
• Bhs arab ajakan, seruan, panggilan
Memanggil, menyeru, menegaskan, atau
membela sesuatu, perbuatan, atau perkataan
untuk menarik manusia, memohon, doa.
• Bhs al qur’an berarti derifasi dr definisi kebaikan
dan keburukan
• Bhs Inggris to Call, to invite (m’undang), to
summon (m’ajak), to purpose (m’eru), to urge
(m’dorong) dan to pray (mohon).
6. Terminologi (istilah)
• Teolog dakwah sbg bagian dari tugas suci /
ibadah seorang muslim
• Sosiolog bentuk dan konteks memahami
dakwah sebagai upaya menumbuhkan dan
mewujudkan kesalehan individu dan sosial
• Filosof penyelamat umat dari berbagai
persoalan yg merugikan kehidupan
7. ilmuan
• M. al bahy merubah situasi yg baik sesuai ajaran islam
• Ali mahfud memotivasi manusia utk berbuat kebaikan dan
petunjuk, amar ma’ruf nahi mungkar, memperoleh kebahagiaan
dunia akhirat
• Ali syahih mursyid menegakkan kebenaran yg hakiki dan
kebaikan serta hidayah serta melenyapkan kebatilan dg berbagai
fungsi, pendekatan, metode dan media
• Kewajiban umat
• Proses internalisasi, transmisi, difusi, transformasi, dan aktualisasi
penghambaan kpd 4jj yg berkaitan dg sesama, melbatkan da’I,
mad’u, uslub, wasilah,maudhu, dlm mencapai 7an ttt
• Aktualisasi teologi/iman yg dimanifestasikan sgb sistem kegiatan
manusia beriman dlm bid. Kemasyarakatan scr teratur dan
terstruktur untuk mempengaruhi cara, merasa, berfikir, bersikap
dan berindak pd tataran kenyataan individu-sosiooo-kultur dlm
rangka mewujudkan ajaran islam dl semua segi kehiduan dg cara
tetentu.
8. kesimpulan
• Proses islamisasi
y/ segala aktivitas kegiatan dan proses mengajak
orang untuk berubah dari suatu situasi yg
mengandung nilai bukan islami kepada nilai
islami yg dilakukan sebagai wujud perilaku
keislaman muslim yang melibatkan unsur dakwah
(subyek, obyek, media, metode, pesan) dg 7an
merubah pemahaman sikap dan perilaku kearah
yg sesuai dg pesan dakwah dlm rangka mencapai
ridho 4jj.
10. Dimensi dakwah
• Dimensi kerisalahan penyampaian pesan dakwah (bi ahsan al aqwal)
menumbuhkan kesadaran diri ttg kebenaran nilai dan pandanga hdp
islami shg terjadi proses internalisasi nilai islam.(d alih nilai)
irsyad menyebarluaskan ajaran islam dan menampilkan bentuk hub
personal, internalisasi (proses penaklukan ilham takwa), transmisi (proses
pemberian inf, bimbingan, memberikan solusi atas permasalahan yg
dihadapi)
Tabligh penyebarluasan ajaran islam, secara oral, masif tradisional
maupun difusi dg bahas alisan dan tulisan.
• Dimensi kerahmatan pengaplikasian nilai kebenaran, mengenalkan
islam, dan membuktikan faliditas keislaman
Tadbir sosialisasi ajaran islam dg memfungsikan lembaga, institusionel
(proses mengubah ajaran islam menjadi pengalaman)
Tathwir transformasi proses mengubah ajar an menjadi pengalaman
melalui pembardayaan (taghyir dan tamkin) SDM, lingkungan dan
ekonomi.
11. Mengapa perlu PID
• Asumsi teoritik memberikan kerangka acuan
secara sistematis mengenai bangunan keilmuan
dakwah baik sebagai fenomena historis, tauhid,
maupun sosial
• Asumsi Praktik memberikan pedoman bagi
operasionalisasi kegiatan dakwah, sehingga mampu
menemukan peta pengembangan dan memiliki
keterampilan selanjutnya mampu mengkreasikan
dakwah menjadi lebih apik dan menarik, sehingga
terjadi perubahan perilaku yang sesuai 7an dakwah.
12. Kedudukan PID dalam sistem
keilmuan
• Sebagai ilmu baru (masuk rumpun keilmuan
terapan) yang tumbuh dalam ranah
pengalaman keberagamaan manusia.
• Menjadi tolak ukur keberhasilan tugas
kemanusiaan (abdullah dan kehalifahan)
• Diantara ilmu lain ilmu dakwah memiliki peran
penting dalam aspek afektif dan kognitif
pertumbuhan jiwa keagamaan individu