مجلة حوليات التراث العدد 07-2007 مستغانم.pdf

1. ‫ر‬
‫د‬
‫ﻣﺪ‬
5020
-
1112
***
‫اﻟﺘﺮاث‬ ‫ﺣﻮﻟﻴﺎت‬
‫اﻟﺘﺮاث‬ ‫ﺣﻮﻟﻴﺎت‬
‫ﻣﺠﻠﺔ‬
‫ﻋﻠﻤﻴﺔ‬
‫ﻣﺤﻜﻤﺔ‬
‫ﺳﻨﻮﻳﺔ‬
‫ذات‬
‫اﻟﻮﺻﻮل‬
‫اﻟﻤﻔﺘﻮح‬
‫ﺗﻌﻨﻰ‬
‫ﺑﻤﺠﺎﻻت‬
‫اﻟﺘﺮاث‬
‫واﻟﻤﺜ‬
‫ﺎ‬
‫ﻗﻔﺔ‬
07
07
2007
2007

‫ﻣﺴﺘﻐﺎﻧﻢ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻣﻨﺸﻮرات‬
،
‫اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬

2. ©
‫اﻟﺘﺮاث‬ ‫ﺣﻮﻟﻴﺎت‬
،
‫ﻣﺴﺘﻐﺎﻧﻢ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬
(‫)اﻟﺠﺰاﺋﺮ‬
‫اﻟﺘﺮاث‬ ‫ﺣﻮﻟﻴﺎت‬
‫اﻟﺘﺮاث‬ ‫ﺣﻮﻟﻴﺎت‬
‫ﻣﺠﻠﺔ‬
‫ﻋﻠﻤﻴﺔ‬
‫ﻣﺤﻜﻤﺔ‬
‫ﺳﻨﻮﻳﺔ‬
‫ﺗﻌﻨﻰ‬
‫ﺑ‬
‫اﻟﺘﺮاث‬ ‫ﻤﺠﺎﻻت‬
‫ﻣﺴﺘﻐﺎﻧﻢ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺼﺪر‬
‫اﻟﻌﺪد‬
‫اﻟﻌﺪد‬
7
7
،
،
‫ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ‬
‫ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ‬
200
2007
7

3. Hawliyyat al-Turath, University of Mostaganem, Algeria
N° 7, September 2007
íòéâ
<
<
†è†vjÖ]
< <
***
†è‚Ú
<
<
í×]
<
<
‹éñ…æ
<
<
^â†è†
< <
‫عباسة‬ ‫محمد‬ .‫د‬
íè…^j‰÷]<<íòé]
< <
(‫جزائر‬‫ل‬‫)ا‬ ‫جرادي‬ ‫العربي‬ .‫د‬
(‫جزائر‬‫ل‬‫)ا‬ ‫عشراتي‬ ‫سليمان‬ .‫د‬
(‫جزائر‬‫ل‬‫)ا‬ ‫هني‬ ‫القادر‬ ‫عبد‬ .‫د‬
(‫)فرنسا‬ ‫فيبر‬ ‫إدغار‬ .‫د‬
(‫)اليونان‬ ‫سيافليكيس‬ ‫يا‬‫كر‬
‫ز‬ .‫د‬
(‫جزائر‬‫ل‬‫)ا‬ ‫قادة‬ ‫محمد‬ .‫د‬
(‫جزائر‬‫ل‬‫)ا‬ ‫حريشي‬‫ت‬ ‫محمد‬ .‫د‬
(‫)البحرين‬ ‫فيدوح‬ ‫القادر‬ ‫عبد‬ .‫د‬
(‫)فرنسا‬ ‫دحمان‬ ‫حاج‬ .‫د‬
(‫)الأردن‬ ‫نصير‬ ‫طاهر‬ ‫أمل‬ .‫د‬
lø‰]†¹]
< <
‫التراث‬ ‫حوليات‬ ‫جلة‬‫م‬
‫والفنون‬ ‫الآداب‬ ‫كلية‬
‫مستغانم‬ ‫جامعة‬
27000
‫جزائر‬‫ل‬‫ا‬
‚èÖ]
<
<
êÞæÓÖý]
< <
annales@mail.com
ÄÎçÚ
<
<
í×]
< <
http://annales.univ-mosta.dz
‫القانوني‬ ‫الإيداع‬
2004
-
1975
‫ردمد‬
5020
-
1112
‫تصدر‬
‫ال‬
‫جلة‬‫م‬
‫مرتين‬
‫السنة‬ ‫في‬
‫وإلـكترونية‬ ‫ورقية‬ ‫بنسختين‬

4. -
4
-
‚Â]çÎ
<
<
†ßÖ]
< <
:‫التالية‬ ‫النشر‬ ‫مقاييس‬ ‫اتباع‬ ‫الباحث‬ ‫على‬ ‫ينبغي‬
1
.‫المقال‬ ‫عنوان‬ (
2
.(‫واللقب‬ ‫)الاسم‬ ‫الباحث‬ ‫اسم‬ (
3
.(‫جامعة‬‫ل‬‫ا‬ ،‫الاختصاص‬ ،‫)الرتبة‬ ‫الباحث‬ ‫يف‬‫تعر‬ (
4
) ‫المقال‬ ‫عن‬ ‫ملخص‬ (
15
‫ا‬ ‫على‬ ‫سطرا‬
.(‫لأكثر‬
5
) ‫المقال‬ (
15
.(‫الأكثر‬ ‫على‬ ‫صفحة‬
6
‫مكان‬ ،‫الطبعة‬ ،‫النشر‬ ‫دار‬ ،‫الكتاب‬ ‫عنوان‬ :‫المؤلف‬ ‫)اسم‬ ‫المقال‬ ‫نهاية‬ ‫في‬ ‫الهوامش‬ (
.(‫الصفحة‬ ،‫النشر‬ ‫وتاريخ‬
7
.(‫الإلـكتروني‬ ‫والبريد‬ ،‫البريدي‬ ‫)العنوان‬ ‫الباحث‬ ‫عنوان‬ (
8
) ‫خط‬‫ب‬ ‫النص‬ ‫يكتب‬ (
Simplified Arabic
‫جم‬‫ح‬ (
14
‫بمسافات‬ ،
1.5
‫بين‬
‫وهوامش‬ ،‫الأسطر‬
2.5
.(‫)ورد‬ ‫المستند‬ ‫ملف‬ ،
9
‫مسافة‬ ‫يترك‬ (
1
.‫فقرة‬ ‫كل‬‫بداية‬ ‫في‬ ‫سم‬
10
‫مائلة‬ ‫أو‬ ‫يض‬‫العر‬ ‫بالبنط‬ ‫أو‬ ‫مسطرة‬ ‫حروف‬ ‫على‬ ‫النص‬ ‫حتوي‬‫ي‬ ‫ألا‬ ‫جب‬‫ي‬ (
،
‫العناوين‬ ‫باستثناء‬
.
.‫إشعار‬ ‫أي‬ ‫دون‬ ‫الشروط‬ ‫هذه‬ ‫تعديل‬ ‫التحرير‬ ‫لهيئة‬ ‫يمكن‬
‫باسم‬ ‫المساهمات‬ ‫ترسل‬
.‫للمجلة‬ ‫الإلـكتروني‬ ‫البريد‬ ‫على‬ ‫التحرير‬ ‫مسؤول‬
‫لا‬ ‫التي‬ ‫العبارات‬ ‫أو‬ ‫جمل‬‫ل‬‫ا‬ ‫بعض‬ ‫صياغة‬ ‫إعادة‬ ‫أو‬ ‫حذف‬ ‫في‬ ‫حقها‬‫ب‬ ‫جلة‬‫م‬‫ال‬ ‫حتفظ‬‫ت‬
‫يتم‬ ‫وإنما‬ ‫لأهميتها‬ ‫خضع‬‫ي‬ ‫لا‬ ‫جلة‬‫م‬‫ال‬ ‫في‬ ‫البحوث‬ ‫وترتيب‬ .‫النشر‬ ‫في‬ ‫أسلوبها‬ ‫مع‬ ‫ٺتناسب‬
ّ ‫الكت‬ ‫لأسماء‬ ‫جدي‬‫ب‬‫الأ‬ ‫الترتيب‬ ‫وفق‬
.‫اللاتينية‬ ‫حروف‬‫ل‬‫با‬ ‫اب‬
‫الم‬ ‫تصدر‬
.‫سنة‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫سبتمبر‬ ‫شهر‬ ‫في‬ ‫جلة‬
‫رأي‬ ‫عن‬ ‫بالضرورة‬ ‫يعبر‬ ‫ينشر‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫ليس‬
‫هذه‬
‫جلة‬‫م‬‫ال‬
.
o

5. ‫التراث‬ ‫حوليات‬ ‫مجلة‬
،
‫العدد‬
7
،
2007
ISSN 1112-5020
-
5
-
‫الموضوعات‬ ‫فهرس‬
‫حدي‬‫ل‬‫ا‬ ‫خليلية‬‫ل‬‫ا‬ ‫ية‬‫النظر‬ ‫بين‬ ‫العامل‬
‫تشومسكي‬ ‫لنؤام‬ ‫العاملي‬ ‫والربط‬ ‫ثة‬
‫العلوي‬ ‫شفيقة‬ .‫د‬
7
‫جدلية‬
‫التراث‬ ‫علماء‬ ‫عند‬ ‫القرائي‬ ‫الفعل‬
‫عرابي‬ ‫أحمد‬ .‫د‬
23
‫الإسلامي‬ ‫الغرب‬ ‫في‬ ‫الثقافات‬ ‫حوار‬
‫بوفلاقة‬ ‫سعد‬ .‫د‬
49
‫وا‬ ‫المتشاكل‬
‫والتحديث‬ ‫التراث‬ ‫جدلية‬ ‫في‬ ‫ختلف‬‫م‬‫ل‬
‫بوهرور‬ ‫حبيب‬ .‫د‬
67
‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫زيد‬ ‫أبو‬
‫الصوفي‬ ‫الفقيه‬ ‫الوغليسي‬
‫بونابي‬ ‫الطاهر‬
89
‫التعلي‬ ‫من‬ ‫نماذج‬
‫للمفصل‬ ‫يعيش‬ ‫ابن‬ ‫شرح‬ ‫في‬ ‫الصوتي‬ ‫ل‬
‫شنوقة‬ ‫السعيد‬ .‫د‬
107
‫يل‬‫التأو‬ ‫تناهي‬ ‫ولا‬ ‫النص‬ ‫مرقاة‬
‫فيدوح‬ ‫القادر‬ ‫عبد‬ .‫د‬
129
‫اللف‬ ‫المشترك‬
‫المعاصرة‬ ‫العربية‬ ‫الدراسات‬ ‫في‬ ‫ظي‬
‫حباشة‬‫ل‬‫ا‬ ‫صابر‬
163
‫والبلاغيين‬ ‫يين‬‫النحو‬ ‫بين‬ ‫النداء‬
‫يكي‬‫تر‬ ‫مبارك‬
181
‫ا‬
‫الألسني‬ ‫النقد‬ ‫ومشروع‬ ‫لغذامي‬
‫زرفاوي‬ ‫عمر‬
199

6. ‫التراث‬ ‫حوليات‬ ‫جلة‬‫م‬

7. ‫التراث‬ ‫حوليات‬ ‫مجلة‬
،
‫العدد‬
7
،
2007
‫ص‬ ،
7
-
21
ISSN 1112-5020
‫ﺗﺎرﻳﺦ‬
‫اﻟﻨﺸﺮ‬
:
15
/
9
/
2007
chalaloui@gmail.com
©
‫ال‬ ،‫مستغانم‬ ‫جامعة‬
‫جزائر‬
2007
‫العاملي‬ ‫والربط‬ ‫حديثة‬‫ل‬‫ا‬ ‫خليلية‬‫ل‬‫ا‬ ‫ية‬‫النظر‬ ‫بين‬ ‫العامل‬
‫تشومسكي‬ ‫لنؤام‬
‫العلوي‬ ‫شفيقة‬ .‫د‬
‫جزائر‬‫ل‬‫ا‬ ،‫يعة‬‫بوزر‬ ‫للأساتذة‬ ‫العليا‬ ‫المدرسة‬
:‫الملخص‬
‫في‬ ‫الوظيفي‬ ‫دوره‬ ‫وأكدت‬ ‫بالعامل‬ ‫الاهتمام‬ ‫أعادت‬ ‫حديثة‬ ‫عربية‬ ‫لسانية‬ ‫ية‬‫نظر‬ ‫ثمة‬ ‫إن‬
‫تشومس‬ ‫ية‬‫نظر‬ ‫ظهور‬ ‫قبل‬ ‫وفهمها‬ ‫ية‬‫اللغو‬ ‫التراكيب‬ ‫بناء‬
‫جديدة‬‫ل‬‫ا‬ ‫كي‬
-
‫العاملي‬ ‫الربط‬
-
‫وهي‬
‫له‬ ‫التأسيس‬ ‫أعادت‬ ‫والتي‬ ،‫صالح‬ ‫حاج‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫الدكتور‬ ‫لصاحبها‬ ‫حديثة‬‫ل‬‫ا‬ ‫خليلية‬‫ل‬‫ا‬ ‫ية‬‫النظر‬
‫الإلـكترونية‬ ‫الآلية‬ ‫جة‬‫ل‬‫المعا‬ ‫تقتضيه‬ ‫ما‬‫ك‬‫ياضية‬‫والر‬ ‫الشكلانية‬ ‫الصياغة‬ ‫حو‬‫ن‬ ‫بها‬ ‫حو‬‫ن‬‫ي‬ ‫جديدا‬ ‫تأسيسا‬
.‫البشري‬ ‫للسان‬
‫تس‬ ‫إنها‬
‫ونظام‬ ‫اللغة‬ ‫حليل‬‫ت‬ ‫إلى‬ ‫عى‬
‫آليا‬ ‫ها‬
،
‫التي‬ ‫المبادئ‬ ‫إحياء‬ ‫على‬ ‫تقوم‬ ‫وهي‬
‫الفراهيدي‬ ‫خليل‬‫ل‬‫ا‬ ‫النحوي‬ ‫وضعها‬
-
‫الأصوات‬ ‫علم‬ ‫ومؤسس‬ ‫العروض‬ ‫صاحب‬
-
‫إحياء‬
‫له‬ ‫ية‬‫حور‬‫م‬‫ال‬ ‫جوانب‬‫ل‬‫ا‬ ‫يعكس‬ ‫أعمى‬ ‫تقليدا‬ ‫لا‬ ‫اجتهاديا‬
‫ذ‬
‫والزمرة‬ ‫العامل‬ ‫كمفهوم‬ ‫المدرسة‬ ‫ه‬
‫يطور‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫خليل‬‫ل‬‫ا‬ ‫عند‬ ‫أولا‬ ‫ظهرت‬ ‫والتي‬ .‫إلخ‬ ،‫والابتداء‬ ‫والانفصال‬
.‫الغربيون‬ ‫ها‬
:‫الدالة‬ ‫الكلمات‬
،‫خليل‬‫ل‬‫ا‬ ،‫اللغة‬ ،‫العامل‬ ،‫اللسانية‬ ‫ية‬‫النظر‬
‫ال‬
‫صالح‬ ‫حاج‬
.
o
The factor between the modern theory of Al Khalil and
the binding theory of Noam Chomsky
Dr Chafika Alaoui
Teacher Training School of Bouzareah, Algeria
Abstract:
There is a modern Arab linguistic theory that restored interest in the
factor and confirmed his functional role in building linguistic structures and
understanding them before the emergence of Chomsky's new theory - the
binding theory - which is the modern Khalilian theory of Abderrahmane Hadj
Salah, which re-established it as a new foundation, it tends towards the formal
and mathematical formulation as required by the electronic mechanical treatment
of the human tongue. It seeks to analyze the language and its system
automatically, and it is based on the revival of the principles established by the

8. ‫العلوي‬ ‫شفيقة‬ .‫د‬
-
8
-
‫اﻟﺘﺮاث‬ ‫ﺣﻮﻟﻴﺎت‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ‬
grammarian Al-Khalil al-Farahidi - the author of the Prosody and the founder of
phonology - reviving an opinion rather than a blind tradition that reflects the
pivotal aspects of this school such as the concept of the factor, group, separation,
initiation, etc. Which appeared first with the Al-Khalil before it was developed by
Westerners.
Keywords:
linguistic theory, grammatical marks, language, al Khalil, Hadj Salah.
o
‫حديثة‬ ‫عربية‬ ‫لسانية‬ ‫ية‬‫نظر‬ ‫ثمة‬ ‫إن‬ ‫القول‬ ‫العلمي‬ ‫الإنصاف‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫إنه‬
‫ية‬‫اللغو‬ ‫التراكيب‬ ‫بناء‬ ‫في‬ ‫الوظيفي‬ ‫دوره‬ ‫وأكدت‬ ‫بالعامل‬ ‫الاهتمام‬ ‫أعادت‬
‫جديدة‬‫ل‬‫ا‬ ‫تشومسكي‬ ‫ية‬‫نظر‬ ‫ظهور‬ ‫قبل‬ ‫وفهمها‬
-
‫العاملي‬ ‫الربط‬
-
‫ية‬‫النظر‬ ‫وهي‬
‫حديثة‬‫ل‬‫ا‬ ‫خليلية‬‫ل‬‫ا‬
)
1
(
‫أع‬ ‫والتي‬ ،‫صالح‬ ‫حاج‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫لصاحبها‬
‫له‬ ‫التأسيس‬ ‫ادت‬
‫الآلية‬ ‫جة‬‫ل‬‫المعا‬ ‫تقتضيه‬ ‫ما‬‫ك‬‫ياضية‬‫والر‬ ‫الشكلانية‬ ‫الصياغة‬ ‫حو‬‫ن‬ ‫بها‬ ‫حو‬‫ن‬‫ي‬ ‫جديدا‬ ‫تأسيسا‬
،‫دورها‬ ‫ويتأكد‬ ‫العامل‬ ‫ية‬‫نظر‬ ‫تنتعش‬ ‫وبذلك‬ .‫البشري‬ ‫للسان‬ ‫الإلـكترونية‬
.‫المعاصرة‬ ‫اللسانية‬ ‫المناهج‬ ‫مع‬ ‫فتتقاطع‬
،‫إذا‬ ‫إنها‬
-
‫جديدة‬ ‫قراءة‬
-
‫العربي‬ ‫النحو‬ ‫ية‬‫لنظر‬ ‫حديثة‬
"
‫الذي‬
‫على‬ ‫وضع‬
‫أسس‬
‫إ‬
‫اللسانيات‬ ‫لأسس‬ ‫تماما‬ ‫مغايرة‬ ‫بستمولوجية‬
‫ية‬‫البنيو‬
‫المبادئ‬ ‫وخصوصا‬ ،
‫حليلاته‬‫ت‬ ‫عليها‬ ‫بنيت‬ ‫التي‬
"
)
2
(
.
1
-
:‫حديثة‬‫ل‬‫ا‬ ‫خليلية‬‫ل‬‫ا‬ ‫ية‬‫للنظر‬ ‫الأساسية‬ ‫المفاهيم‬
‫أ‬
-
:‫والاستحالة‬ ‫الاستقامة‬
‫يه‬‫سيبو‬ ‫صنف‬ ‫لقد‬
-
‫خليل‬‫ل‬‫ا‬ ‫شيخه‬ ‫حذو‬ ‫حتذيا‬‫م‬
-
‫بن‬ ‫الكلام‬
‫جعله‬‫ف‬ ،‫دلالته‬ ‫على‬ ‫اء‬
‫أن‬
:‫هي‬ ‫واعا‬
.‫أمس‬ ‫أتيتك‬ :‫حو‬‫ن‬ ،‫حسن‬‫ل‬‫ا‬ ‫المستقيم‬
.‫غدا‬ ‫أتيتك‬ :‫حو‬‫ن‬ ‫حال‬‫م‬‫ال‬
.‫أخاطب‬ ‫زيدا‬ ‫كي‬ :‫قولك‬ ‫حو‬‫ن‬ ‫مكانه‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫اللفظ‬ ‫تضع‬ ‫أن‬ ‫وهو‬ ‫القبيح‬ ‫المستقيم‬
‫البارحة‬ ‫البحر‬ ‫ماء‬ ‫أشرب‬ ‫سوف‬ :‫حو‬‫ن‬ ‫الـكذب‬ ‫حال‬‫م‬‫وال‬
)
3
(
.
.‫اللساني‬ ‫التحليل‬ ‫في‬ ‫والمعنى‬ ‫اللفظ‬ ‫بين‬ ‫التمييز‬ ‫بدأ‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬

9. ‫والربط‬ ‫الحديثة‬ ‫الخليلية‬ ‫النظرية‬ ‫بين‬ ‫العامل‬
‫تشومسكي‬ ‫لنؤام‬ ‫العاملي‬
-
9
-
‫اﻟ‬
‫ﻌﺪد‬
7
‫ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ‬ ،
2007
‫ب‬
-
‫و‬ ‫الانفصال‬
:‫التحليل‬ ‫منطلق‬ ‫الابتداء‬
‫تكون‬ ‫أن‬ ‫يستوجب‬ ‫ية‬‫اللغو‬ ‫للأنظمة‬ ‫حاسوبي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ياضي‬‫الر‬ ‫المنطقي‬ ‫التحليل‬ ‫إن‬
‫ومثال‬ .‫التعقيد‬ ‫أو‬ ‫التعسف‬ ‫يشوبها‬ ‫لا‬ ‫المبادئ‬ ‫حددة‬‫م‬ ،‫ضمنية‬ ‫غير‬ ‫حة‬‫ض‬‫وا‬ ‫الصياغة‬
.‫جملة‬‫ل‬‫ا‬ ‫لبنية‬ ‫حديدهم‬‫ت‬ ‫في‬ ‫العلماء‬ ‫تباين‬ ‫ذلك‬
‫انقس‬ ‫الأولون‬ ‫العرب‬ ‫فالنحاة‬
‫من‬ ‫فمنهم‬ ،‫فرق‬ ‫إلى‬ ‫موا‬
:‫من‬ ‫انطلق‬
-
.‫ية‬‫خبر‬ ‫وغير‬ ‫ية‬‫خبر‬ ‫إلى‬ ‫فقسمها‬ ،‫الفائدة‬ ‫معيار‬
-
.‫كبرى‬ ‫أو‬ ‫صغرى‬ ‫إلى‬ ‫فقسمها‬ ،‫التركيب‬ ‫معيار‬ ‫من‬ ‫أو‬
‫مبتدأ‬ ‫ذات‬ ‫اسمية‬ ‫أو‬ ‫وفاعل‬ ‫فعل‬ ‫ذات‬ ‫فعلية‬ ‫إلى‬ ‫فيقسمها‬ ،‫الصدر‬ ‫معيار‬ ‫من‬ ‫أو‬
‫وخبر‬
)
4
(
.
‫وأما‬
‫يون‬‫البنيو‬
‫التقطيع‬ ‫مبدأ‬ ‫على‬ ‫البشري‬ ‫للكلام‬ ‫حليلهم‬‫ت‬ ‫في‬ ‫فيعتمدون‬ ،
‫والاست‬
‫ظل‬ ‫فإذا‬ .‫بأخرى‬ ‫ويستبدلونها‬ ‫قطع‬ ‫إلى‬ ‫الكلامية‬ ‫المدونة‬ ‫جزئون‬‫ي‬ ‫إذ‬ .‫بدال‬
.‫مستقلة‬ ‫معجمية‬ ‫وحدات‬ ‫أنها‬ ‫على‬ ‫دليلا‬ ‫كان‬ ،‫مفيدا‬ ‫مستقيما‬ ‫الكلام‬
‫وأما‬
‫جملة‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫فيفترضون‬ ،‫يليون‬‫التحو‬ ‫التوليديون‬
‫ٺت‬
‫وفعلي‬ ‫اسمي‬ ‫مكونين‬ ‫من‬ ‫كون‬
‫وال‬ ‫العميقة‬ ‫للبنية‬ ‫الأول‬ ‫بمشجرين‬ ‫البنية‬ ‫هده‬ ‫ويمثلون‬
‫السطحية‬ ‫للبنية‬ ‫ثاني‬
)
5
(
.
‫الغرب‬ ‫اللسانين‬ ‫حال‬ ‫هدا‬ ‫كان‬ ‫فإذا‬
‫يې‬
‫حديثة‬‫ل‬‫ا‬ ‫خليلية‬‫ل‬‫ا‬ ‫ية‬‫النظر‬ ‫منطلق‬ ‫فإن‬ ،‫ن‬
،‫نفسه‬ ‫خطاب‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫أي‬ ‫الكلامي‬ ‫حدث‬‫ل‬‫ا‬ ‫واقع‬ ‫من‬ ‫ينطلقون‬ ‫إذ‬ .‫تماما‬ ‫مغاير‬
‫السلسلة‬ ‫في‬ ‫منفردة‬ ‫قطعة‬ ‫ّن‬‫و‬‫يك‬ ‫ما‬ ‫أي‬ ‫والابتداء‬ ‫الانفصال‬ ‫معيار‬ ‫يعتمدون‬‫و‬
‫يسبقها‬ ‫لا‬ ‫المفيدة‬ ‫الكلامية‬
‫الوقوف‬ ‫ويمكن‬ ،‫الزوائد‬ ‫من‬ ‫شيء‬ ‫بعدها‬ ‫يأتي‬ ‫ولا‬
‫أو‬ ‫هذا‬ ‫أو‬ ‫زيد‬ :‫كقولك‬ ،‫عليها‬
‫كتا‬
.‫أخذت‬ ‫وماذا‬ ‫هذا‬ ‫من‬ :‫عن‬ ‫الإجابة‬ ‫في‬ ‫ب‬
‫الفراهيدي‬ ‫شيخه‬ ‫عن‬ ‫نقلا‬ ‫يه‬‫سيبو‬ ‫كدها‬
‫يؤ‬ ‫التي‬ ‫حقيقة‬‫ل‬‫ا‬ ‫وهي‬
"
‫اسم‬ ‫يكون‬ ‫لا‬ ‫إنه‬
‫به‬ ‫يلحق‬ ‫ولا‬ ‫شيء‬ ‫قبله‬ ‫وليس‬ ‫عنده‬ ‫يسكت‬ ‫المظهر‬ ‫لأن‬ ‫أبدا‬ ‫حرف‬ ‫على‬ ‫مظهر‬
‫شيء‬
"
)
6
(
.
‫أصل‬ ‫أي‬ ‫كلمة‬ ‫أو‬ ‫مفردة‬ ‫هو‬ ‫به‬ ‫ويبتدئ‬ ‫ينفصل‬ ‫ما‬ ‫فكل‬
‫ٺت‬
.‫الفروع‬ ‫عنه‬ ‫ولد‬
‫أساسيا‬ ‫معيارا‬ ‫والابتداء‬ ‫الانفصال‬ ‫مبدأ‬ ‫خذ‬‫ت‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫الضروري‬ ‫من‬ ‫صار‬ ،‫هنا‬ ‫ومن‬
‫ما‬ ‫أو‬ ‫المفرد‬ ‫الاسم‬ ‫الأولون‬ ‫النحاة‬ ‫سماها‬ ‫وقد‬ .‫الكلمة‬ ‫أي‬ ‫به‬ ‫ينطق‬ ‫ما‬ ‫أقل‬ ‫لتحيد‬

10. ‫العلوي‬ ‫شفيقة‬ .‫د‬
-
10
-
‫اﻟﺘﺮاث‬ ‫ﺣﻮﻟﻴﺎت‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ‬
‫في‬ ‫يعيش‬ ‫ابن‬ ‫عليها‬ ‫وأطلق‬ .‫بمنزلته‬
‫كتا‬
‫ال‬ ‫شرح‬ ‫به‬
‫مصطلح‬ ‫الكافية‬ ‫في‬ ‫والرضي‬ ‫مفصل‬
‫خليلي‬‫ل‬‫ا‬ ‫النحو‬ ‫تبناه‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬ (‫)اللفظة‬
)
7
(
‫الباحث‬ ‫يمكن‬ ‫والابتداء‬ ‫)فالانفصال‬ .
‫من‬ ‫الباحث‬ ‫ينطلق‬ ‫وبهذا‬ .‫الكلام‬ ‫في‬ ‫حصل‬‫ت‬ ‫التي‬ ‫حقيقية‬‫ل‬‫ا‬ ‫حدود‬‫ل‬‫ا‬ ‫استكشاف‬ ‫من‬
‫الذين‬ ‫التوليديون‬ ‫يفعله‬ ‫ما‬‫ك‬ ‫افتراض‬ ‫أي‬ ‫يفترض‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫حتاج‬‫ي‬ ‫ولا‬ .‫أولا‬ ‫اللفظ‬
‫من‬ ‫ينطلقون‬
(‫المباشرة‬ ‫مكوناتها‬ ‫حديد‬‫ت‬ ‫قبل‬ ‫أي‬ ،‫حديدها‬‫ت‬ ‫قبل‬ ‫جملة‬‫ل‬‫ا‬
)
8
(
.
‫)أي‬ ‫يادة‬‫ز‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫أي‬ ،‫عليه‬ ‫يبنى‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫خليلية‬‫ل‬‫ا‬ ‫ية‬‫النظر‬ ‫في‬ ‫فالأصل‬
‫كتا‬
‫بمنزلة‬ ‫ما‬ ‫وتسمى‬ ،‫الأخرى‬ ‫العبارات‬ ‫وأما‬ .‫متمكنة‬ ‫وحدة‬ ‫أصغر‬ ‫إنه‬ .(‫ب‬
‫التح‬ ‫مفهوم‬ ‫جوهر‬ ‫وهذا‬ .‫ويسارا‬ ‫يمينا‬ ‫تلحقه‬ ‫زوائد‬ ‫فتعد‬ ‫المفرد‬ ‫الاسم‬
‫عند‬ ‫يل‬‫و‬
.‫يليين‬‫التحو‬ ‫التوليديين‬
‫نستنج‬ ‫أن‬ ‫يمكننا‬ ،‫وهكذا‬
-
‫المبدأ‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫وانطلاقا‬
-
‫الذي‬ ‫حد‬‫ل‬‫ا‬ ‫أو‬ ‫مثال‬
) ‫الاسم‬ ‫به‬ ‫يتميز‬
‫كتا‬
‫والإسناد‬ ‫والنداء‬ ‫والتنوين‬ ‫جر‬‫ل‬‫ا‬ ‫وهو‬ ،‫إلا‬ ‫ليس‬ ‫لفظيا‬ (‫ب‬
‫العربي‬ ‫اللسان‬ ‫في‬ ‫الاسم‬ ‫حد‬ ‫في‬ ‫تندرج‬ ‫زوائد‬ ‫فكلها‬ .‫والإضافة‬
)
9
(
.
‫فإنه‬ ،‫الفعل‬ ‫وأما‬
‫ٺت‬
‫به‬ ‫صل‬
‫جديدة‬ ‫ية‬‫لغو‬ ‫قطعة‬ ‫إلى‬ ‫حوله‬‫ت‬‫و‬ ،‫بنائه‬ ‫تغير‬ ‫زوائد‬
‫النسوة‬ ‫ونون‬ ،‫التأنيث‬ ‫تاء‬ :‫وهي‬ ،‫والابتداء‬ ‫للانفصال‬ ‫بدورها‬ ‫قابلة‬
،
‫جزم‬‫ل‬‫ا‬ ‫أداة‬
.‫المضارعة‬ ‫وأحرف‬ ‫والنصب‬
‫جـ‬
-
:‫الموضع‬
،‫به‬ ‫خاصا‬ ‫موضعا‬ (‫به‬ ‫ويبتدئ‬ ‫ينفصل‬ ‫ما‬ ‫)أي‬ ‫اللفظة‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫لكل‬ ‫إن‬
‫ال‬ ‫فأداة‬ .‫التركيبي‬ ‫حور‬‫م‬‫ال‬ ‫في‬ ‫به‬ ‫يقترن‬
،‫المفردة‬ ‫يمين‬ ‫في‬ ‫إلا‬ ‫تكون‬ ‫لا‬ (‫)أل‬ ‫يف‬‫تعر‬
‫آخرها‬ ‫في‬ ‫إلا‬ ‫تظهران‬ ‫فلا‬ ‫والإضافة‬ ‫الصفة‬ ‫وأما‬ ،‫جار‬‫ل‬‫ا‬ ‫حار‬‫ل‬‫ا‬ ‫كذلك‬
‫و‬
،
‫على‬ ‫أي‬
‫يسارها‬
‫وأما‬ .‫خليلي‬‫ل‬‫ا‬ ‫النحو‬ ‫به‬ ‫يتميز‬ ‫للاسم‬ ‫ياضي‬‫ر‬ ،‫إجرائي‬ ‫صوري‬ ‫حديد‬‫ت‬ ‫وهذ‬ .
‫ذات‬ ‫على‬ ‫دل‬ ‫ما‬ ‫فهو‬ ،‫الدلالي‬ ‫حديده‬‫ت‬
)
10
(
.
‫جرد‬‫م‬ ‫ليس‬ ‫لأنه‬ ،‫أساسي‬ ‫مفهوم‬ ‫فالموضع‬
(‫اللفظة‬ ‫)أي‬ ‫ية‬‫اللغو‬ ‫للوحدة‬ ‫موقع‬
‫والثان‬ ‫الأول‬ ‫والمعمول‬ ‫للعامل‬ ‫موضعا‬ ّ‫د‬‫يع‬ ‫قد‬ ‫إنه‬ ‫بل‬ ‫الكلامية؛‬ ‫السلسلة‬ ‫داخل‬
‫ي‬
-
‫أدناه‬ ‫سيرد‬ ‫ما‬‫ك‬
-
.‫للمخصص‬ ‫أو‬

11. ‫والربط‬ ‫الحديثة‬ ‫الخليلية‬ ‫النظرية‬ ‫بين‬ ‫العامل‬
‫تشومسكي‬ ‫لنؤام‬ ‫العاملي‬
-
11
-
‫اﻟ‬
‫ﻌﺪد‬
7
‫ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ‬ ،
2007
‫د‬
-
:‫العدمية‬ ‫العلامة‬
‫خليلي‬‫ل‬‫ا‬ ‫النحو‬ ‫في‬ ‫والموضع‬
"
‫آخر‬ ‫شيء‬ ‫عليه‬ ‫حتوي‬‫ي‬ ‫وما‬ ‫شيء‬
"
)
11
(
‫قد‬ ‫إذ‬ .
‫الكلم‬ ‫من‬ ‫الموضع‬ ‫خلو‬‫ف‬ .‫فارغا‬ ‫يكون‬
.‫العلامة‬ ‫ترك‬ ‫أو‬ ،‫العلامة‬ ‫من‬ ‫خلو‬‫ل‬‫با‬ ‫شبيه‬ ‫ة‬
.‫المادية‬ ‫الظاهرة‬ ‫العلامة‬ ‫مقابل‬ ‫في‬ ‫العدمية‬ ‫بالعلامة‬ ‫تسميته‬ ‫على‬ ‫اصطلح‬ ‫ما‬ ‫وهو‬
‫اللسا‬ ‫في‬ ‫موجود‬ ‫المفهوم‬ ‫وهذا‬
.‫مستغل‬ ‫غير‬ ‫أنه‬ ‫إلا‬ ‫حديثة‬‫ل‬‫ا‬ ‫نيات‬
‫مجموعة‬ ‫تكون‬ ‫للمفردة‬ ‫تضاف‬ ‫التي‬ ‫يعية‬‫التفر‬ ‫العمليات‬ ‫مجموعة‬ ‫إن‬ :‫الزمرة‬
)
un ensemble
(
‫عليها‬ ‫يصطلح‬ ،‫ياضي‬‫الر‬ ‫بالمعنى‬
-
‫ا‬ ‫في‬
‫خليلي‬‫ل‬‫ا‬ ‫لنحو‬
-
‫الزمرة‬
.‫ية‬‫الدائر‬
‫ويسارا‬ ‫يمينا‬ ‫تلحقه‬ ‫التي‬ ‫الزوائد‬ ‫تلك‬ ‫هي‬ ‫مثلا‬ ‫الاسم‬ ‫فزمرة‬
)
12
(
.
‫ال‬
:‫التقطيعي‬ ‫والتحليل‬ ‫والأصل‬ ‫يع‬‫تفر‬
"
.‫علامة‬ ‫إلى‬ ‫حتاج‬‫ي‬ ‫لا‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ .‫فروعه‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫ويستمر‬ ‫يوجد‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫الأصل‬ ‫إن‬
‫فروعه‬ ‫عن‬ ‫مستغن‬ ‫بذلك‬ ‫وهو‬
"
)
13
(
.‫عليه‬ ‫يبنى‬ ‫ما‬ ‫إنه‬ .
‫له‬ ‫تفطن‬ ‫خليلي‬‫ل‬‫ا‬ ‫النحو‬ ‫إن‬
‫ذ‬
‫قد‬ ‫جمل‬‫ل‬‫ا‬ ‫أو‬ ‫فالألفاظ‬ ،‫المبدأ‬ ‫ا‬
‫ٺت‬
‫أنماط‬ ‫إلى‬ ‫فرع‬
‫يادات‬‫بز‬ ‫جديدة‬
،
‫يلات‬‫حو‬‫ت‬‫ب‬ ‫أي‬
)
14
(
‫الإجراءات‬ ‫إلى‬ ‫أقرب‬ ّ‫د‬‫يع‬ ‫التحليل‬ ‫وهذا‬ .
‫التقطيع‬ ‫يعتمد‬ ‫الذي‬ ‫التركيبي‬ ‫التحليل‬ ‫من‬ ‫دقة‬ ‫وأكثر‬ ‫حاسوبية‬‫ل‬‫ا‬ ‫ياضية‬‫الر‬
‫لاستخ‬ ‫وسيلة‬ ‫والاستبدال‬
‫جمل‬‫ل‬‫ا‬ ‫بنية‬ ‫راج‬
-
‫عند‬ ‫حال‬‫ل‬‫ا‬ ‫هو‬ ‫ما‬‫ك‬
‫يين‬‫البنيو‬
‫والوظيفيين‬
-
‫أقل‬ ‫من‬ ‫خليليون‬‫ل‬‫ا‬ ‫ينطلق‬ ‫إذ‬ ‫يعي؛‬‫تفر‬ ‫تركيبي‬ ‫حديث‬‫ل‬‫ا‬ ‫خليلي‬‫ل‬‫ا‬ ‫جملي‬‫ل‬‫ا‬ ‫التحليل‬ ‫إن‬
‫على‬ ‫يادة‬‫بالز‬ ‫أي‬ ‫يلية‬‫حو‬‫ت‬ ‫يعية‬‫تفر‬ ‫بعملية‬ ‫يولدونه‬‫و‬ ،‫به‬ ‫التخاطب‬ ‫ويمكن‬ ‫ينفرد‬ ‫ما‬
‫اللغة‬ ‫لأن‬ ،‫اللسان‬ ‫في‬ ‫قار‬ ‫مبدأ‬ ‫وهذا‬ .‫الأصل‬
-
‫ي‬ ‫ما‬‫ك‬‫و‬
‫العرب‬ ‫علماؤنا‬ ‫ذلك‬ ‫كد‬
‫ؤ‬
-
‫وفروع‬ ‫أصول‬ ‫كلها‬
)
15
(
.
‫يل‬‫فالتحو‬
،ً ‫إذا‬ ،
.‫حديثة‬‫ل‬‫ا‬ ‫خليلية‬‫ل‬‫ا‬ ‫ية‬‫النظر‬ ‫في‬ ‫الوحدات‬ ‫حدد‬‫ي‬ ‫الذي‬ ‫هو‬
‫اللساني‬ ‫أغفلت‬ ‫لقد‬
‫ات‬
‫ية‬‫البنيو‬
:‫هما‬ ‫هامتين‬ ‫حقيقتين‬
‫من‬ ‫لا‬ (‫به‬ ‫ويبتدئ‬ ‫ينفصل‬ ‫ّا‬‫مم‬ ‫)أي‬ ‫اللفظة‬ ‫من‬ ‫التحليل‬ ‫في‬ ‫الانطلاق‬ ‫ضرورة‬
.‫الكلام‬ ‫أي‬ ‫المفيدة‬ ‫جملة‬‫ل‬‫ا‬
‫لا‬
ّ‫ل‬‫ج‬ ‫يفعل‬ ‫ما‬‫ك‬ ،‫والاستبدال‬ ‫التقطيع‬ ‫جرد‬‫م‬‫ب‬ ‫الكلام‬ ‫بنية‬ ‫استنباط‬ ‫يمكن‬

12. ‫العلوي‬ ‫شفيقة‬ .‫د‬
-
12
-
‫اﻟﺘﺮاث‬ ‫ﺣﻮﻟﻴﺎت‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ‬
‫يين‬‫البنيو‬
‫الذي‬ ‫التشجير‬ ‫بواسطة‬ ‫حليله‬‫ت‬ ‫صياغة‬ ‫حاول‬ ‫وإن‬ ‫حتى‬ ،‫تشومسكي‬ ‫فيهم‬ ‫بما‬
‫ج‬‫ل‬‫ا‬ ‫بنية‬ ‫يعكس‬
.‫والسطحي‬ ‫العميق‬ ‫مستوييها‬ ‫في‬ ‫ملة‬
‫فرق‬ ّ‫م‬‫فأه‬
،
‫إذ‬
،ً ‫ا‬
‫حدي‬‫ت‬ ‫منهج‬ ‫هو‬ ‫الغربية‬ ‫اللسانيات‬ ‫عن‬ ‫خليلية‬‫ل‬‫ا‬ ‫ية‬‫النظر‬ ‫يميز‬
‫د‬
‫الغربيون‬ ‫يسلط‬ ‫إذ‬ ‫الوحدات‬
‫يون‬‫البنيو‬
‫لاستخراج‬ ‫التقطيع‬ ‫أداة‬ ‫خطاب‬‫ل‬‫ا‬ ‫على‬
‫إلى‬ ‫التحليل‬ ‫نقائص‬ ‫تدارك‬ ‫لأجل‬ ‫يل‬‫التحو‬ ‫إلى‬ ‫التوليديون‬ ‫يلجأ‬‫و‬ .‫الوحدات‬
‫المبني‬ ‫كالتركيب‬ ‫التراكيب‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫الناجم‬ ‫الغموض‬ ‫وتفسير‬ ‫المباشرة‬ ‫المكونات‬
‫هذه‬ ‫من‬ ‫ينطلقون‬ ‫فإنهم‬ ،‫العرب‬ ‫النحاة‬ ‫وأما‬ .‫للمجهول‬
‫حديد‬‫ت‬ ‫لأجل‬ ‫يلات‬‫التحو‬
‫على‬ ‫بعضها‬ ‫والانفصال‬ ‫للابتداء‬ ‫أي‬ ‫للانفراد‬ ‫القابلة‬ ‫القطع‬ ‫يحملون‬ ‫حيث‬ ،‫الوحدات‬
‫بها‬ ‫ختص‬‫ت‬ ‫التي‬ ‫المواضع‬ ‫جلي‬‫ن‬‫وت‬ ،‫المتبوع‬ ‫من‬ ‫التابع‬ ‫ويدرك‬ ،‫التبعية‬ ‫فتنعكس‬ ،‫بعض‬
‫أو‬ ‫المثال‬ ‫خليلية‬‫ل‬‫ا‬ ‫اللسانيات‬ ‫تسميه‬ ‫ما‬ ‫ّن‬‫و‬‫يك‬ ‫المواقع‬ ‫هذه‬ ‫ومجموع‬ .‫وحدة‬ ‫كل‬
‫حد‬‫ل‬‫ا‬
)
16
(
.
‫إن‬
‫التبعية‬ ‫نمط‬ ‫وهو‬ ‫العامل؛‬ ‫ية‬‫نظر‬ ‫مع‬ ‫وتداخل‬ ‫ارتبط‬ ‫لسانيا‬ ‫مبدأ‬ ‫ّة‬‫ثم‬
‫ية‬‫النحو‬
-
‫ال‬ ‫استغلته‬ ‫الذي‬
‫استغلال‬ ‫ما‬ّ‫أي‬ ‫حاسوبية‬‫ل‬‫ا‬ ‫لسانيات‬
)
17
(
-
‫على‬ ‫مبني‬ ‫وهو‬
‫متبوعة‬ ‫أو‬ ‫قبلها‬ ‫لما‬ ‫تابعة‬ ‫ية‬‫البشر‬ ‫الألفاظ‬ ‫جميع‬ ‫أن‬ ‫مفادها‬ ‫أساسية‬ ‫فكرة‬
"
‫فهذه‬
‫ية‬‫النظر‬
-
‫التبعية‬ ‫أي‬
-
‫إلى‬ ‫بكثير‬ ‫أقرب‬ ‫هي‬
‫مفهوم‬ ‫إلى‬ ‫وخاصة‬ ‫العرب‬ ‫النحاة‬ ‫نمط‬
‫العمل‬
"
)
18
(
‫للموص‬ ‫والصفة‬ ،‫للفاعل‬ ‫تابع‬ ‫فالفعل‬ .
‫وهكذا‬ ‫للمبتدأ‬ ‫ـبر‬‫خ‬‫ل‬‫وا‬ ‫وف‬
.‫دواليك‬
‫جديدة‬‫ل‬‫ا‬ ‫نظريته‬ ‫في‬ ‫تشومسكي‬ ‫أدخله‬ ‫فقد‬ ،‫المبدأ‬ ‫هذا‬ ‫لأهمية‬ ‫ونظرا‬
-
‫الربط‬
‫العاملي‬
-
‫واستثمره‬ ،‫ية‬‫اللغو‬ ‫للتراكيب‬ ‫ياضي‬‫ر‬ ‫صوري‬ ‫تفسير‬ ‫تقديم‬ ‫أجل‬ ‫من‬
‫جاوز‬‫ت‬ ‫لأجل‬
.‫المركبة‬ ‫المتداخلة‬ ‫جمل‬‫ل‬‫ا‬ ‫بعض‬ ‫مع‬ ‫تظهر‬ ‫التي‬ ‫العقبات‬
2
-
:‫خليلي‬‫ل‬‫ا‬ ‫النحو‬ ‫في‬ ‫العامل‬ ‫ية‬‫نظر‬ ‫أسس‬
‫يكون‬‫و‬ ‫البشر‬ ‫به‬ ‫ينطق‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ما‬ ‫أقل‬ ‫من‬ ‫المستوى‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫النحاة‬ ‫ينطلق‬
‫تراكيب‬ ‫بتوليد‬ ‫يفرعونه‬ ‫ثم‬ .‫بعده‬ ‫عما‬ ‫يستغني‬ ‫كلام‬ ‫من‬ ‫ينطلقون‬ ‫إنهم‬ ‫أي‬ .‫مفيدا‬
‫التح‬ ‫يق‬‫طر‬ ‫عن‬ ‫منه‬ ‫مشتقة‬ ‫جديدة‬
.‫يادة‬‫بالز‬ ‫يل‬‫و‬
‫عليها‬ ‫تقوم‬ ‫التي‬ ‫المبادئ‬ ‫أهم‬ ‫إن‬
‫حديثة‬‫ل‬‫ا‬ ‫خليلية‬‫ل‬‫ا‬ ‫ية‬‫النظر‬
-
‫العامل‬ ‫جال‬‫م‬ ‫في‬
-
:‫يلي‬ ‫ما‬

13. ‫والربط‬ ‫الحديثة‬ ‫الخليلية‬ ‫النظرية‬ ‫بين‬ ‫العامل‬
‫تشومسكي‬ ‫لنؤام‬ ‫العاملي‬
-
13
-
‫اﻟ‬
‫ﻌﺪد‬
7
‫ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ‬ ،
2007
‫نوعان‬ ‫العامل‬
:
‫أ‬
-
‫أث‬ ‫ما‬
.‫والأفعال‬ ‫كالنواسخ‬ ‫يا‬‫حو‬‫ن‬ ‫ر‬
‫ب‬
-
‫العامل‬ ‫فوق‬ ‫وما‬ ‫التصدير‬ ‫بمستوى‬ ‫المسمى‬ ‫وهو‬ ،‫دلاليا‬ ‫أثر‬ ‫ما‬
)
19
(
‫ما‬‫ك‬ ،
.‫أدناه‬ ‫سنوضح‬
:‫هي‬ ‫أشكال‬ ‫ثلاثة‬ ‫للعامل‬ ‫إن‬
‫ف‬
‫التركيبي‬ ‫البناء‬ ‫في‬ ‫المؤثرة‬ (‫)صفر‬ ‫العدمية‬ ‫العلامة‬ ‫أي‬ ‫الابتداء‬ ‫يكون‬ ‫قد‬
‫الا‬ ‫الإسنادي‬
.‫عليه‬ ‫والمبني‬ ‫المبني‬ ‫في‬ ‫أي‬ ،‫سمي‬
.‫كالأفعال‬ ‫التركيب‬ ‫في‬ ‫الاستقلال‬ ‫خاصية‬ ‫ذات‬ ‫المفردة‬ ‫اللفظة‬
‫يشمل‬ ‫وهو‬ .‫حا‬‫ص‬‫نا‬ َ‫د‬‫الول‬ ( ُ‫)حسبت‬ :‫حو‬‫ن‬ ،‫المنصوبين‬ ‫في‬ ‫المؤثر‬ ‫جملي‬‫ل‬‫ا‬ ‫التركيب‬
‫تن‬ ‫التي‬ ‫الأفعال‬
.‫مفعولين‬ ‫صب‬
‫في‬ ‫أولا‬ ‫كان‬ ‫أو‬ (‫منطلقا‬ ٌ‫د‬‫زي‬ ‫)كان‬ :‫حو‬‫ن‬ ،‫كر‬
‫الذ‬ ‫في‬ ‫سواء‬ ،‫أولا‬ ‫كان‬ ‫ما‬ :‫العامل‬
‫كان‬ ‫)منطلقا‬ :‫حو‬‫ن‬ ،‫اللغوي‬ ‫الوضع‬ ‫أصل‬ ‫خالف‬ ‫أي‬ ‫ّر‬‫خ‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫إذا‬ ،‫النحوي‬ ‫التقدير‬
‫في‬ ‫العامل‬ ‫أن‬ ‫حا‬‫ض‬‫وا‬ ‫بات‬ ،‫ثم‬ ‫ومن‬ .(‫منطلقا‬ ‫كان‬ ٌ‫د‬‫)زي‬ ‫أو‬ (ُ‫د‬‫زي‬
‫خليلية‬‫ل‬‫ا‬ ‫ية‬‫النظر‬
‫أث‬ ‫ما‬ ‫حديثة‬‫ل‬‫ا‬
‫النظ‬ ‫بغض‬ ‫ر‬
‫رتبته‬ ‫عن‬ ‫ر‬
)
20
(
.
‫المعمول‬ ‫جعل‬‫ي‬ ،‫البناء‬ ‫بمفهوم‬ ‫العامل‬ ‫ارتباط‬
2
‫التركيبية‬ ‫بالوحدة‬ ‫يا‬‫حو‬‫ن‬ ‫مرتبطا‬
‫مع‬ + ‫)ع‬ ‫المتلازمة‬
1
‫محمول‬ ‫لأنه‬ .‫والابتداء‬ ‫المبتدأ‬ ‫على‬ ‫مبني‬ ‫معمول‬ ‫ـبر‬‫خ‬‫ل‬‫فا‬ .(
‫يون‬‫البصر‬ ‫دلك‬ ‫كد‬
‫يؤ‬ ‫ما‬‫ك‬ ،‫عليهما‬ ‫اسمي‬
)
21
(
‫و‬ .
:‫هما‬ ‫بناءا‬ ‫العربي‬ ‫فللسان‬ ،‫ثم‬ ‫من‬
1
-
‫ا‬ ‫على‬ ‫قائم‬ ‫بناء‬
.‫أعلاه‬ ‫ينظر‬ ،‫لابتداء‬
2
-
‫الفعل‬ ‫على‬ ‫الاسم‬ ‫يحمل‬ ‫حيث‬ ،‫الفعل‬ ‫على‬ ‫قائم‬ ‫بناء‬
)
22
(
.
‫مع‬ + ‫)ع‬ :‫الصياغة‬ ‫ذات‬ (‫أخرج‬ ‫خرج‬‫ت‬ ‫)إن‬ ‫السلسلة‬ ‫ففي‬ :‫بالأول‬ ‫التعلق‬ ‫مبدأ‬
1
(
‫مع‬ +
2
‫الفراهيدي‬ ‫خليل‬‫ل‬‫ا‬ ‫رأى‬ ‫فقد‬ .‫التعليق‬ ‫من‬ ‫ضرب‬
-
‫يه‬‫سيبو‬ ‫كذا‬
‫و‬
-
‫أن‬
‫الأول‬ ‫الفعل‬
-
‫مع‬ ‫أي‬
1
-
‫ال‬ ‫للعامل‬ ‫مباشر‬ ‫معمول‬
.(‫)إن‬ ‫جازم‬‫ل‬‫ا‬ ‫الشرطي‬ ‫حرفي‬
‫الثانية‬ ‫السلسلة‬ ‫عن‬ ‫يستغني‬ ‫لا‬ ‫المعمول‬ ‫وهدا‬
-
‫أخرج‬
-
‫في‬ ‫ـبر‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬ ‫يستغني‬ ‫لا‬ ‫ما‬‫ك‬ ،
.‫المبتدأ‬ ‫عن‬ ‫الابتداء‬ ‫باب‬
‫مع‬ ‫فبين‬
1
‫ومع‬
2
،ً ‫إذا‬ ،
‫لسانية‬ ‫علاقة‬
‫بعلاقة‬ ‫أشبه‬
) ‫التركيبية‬ ‫الوحدة‬
‫في‬ ‫ولـكن‬ ،‫بالضرورة‬ ‫ـبر‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬ ‫عليها‬ ‫يبنى‬ ‫التي‬ (‫مبتدأ‬ + ‫ابتداء‬

14. ‫العلوي‬ ‫شفيقة‬ .‫د‬
-
14
-
‫اﻟﺘﺮاث‬ ‫ﺣﻮﻟﻴﺎت‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ‬
‫تركيب‬ ‫مستوى‬
.‫البناء‬ ‫أشكال‬ ‫من‬ ‫شكل‬ ‫بالأول‬ ‫التعلق‬ ‫وهذا‬ .‫أعلى‬ ‫ي‬
‫الثانية‬ ‫السلسلة‬ ‫في‬ ‫أيضا‬ ‫جزم‬‫ل‬‫با‬ ‫المؤثرة‬ ‫هي‬ (‫)إن‬ ‫تصبح‬ ،ّ‫ثم‬ ‫ومن‬
-
‫أخرج‬
-
‫التعلق‬/‫البناء‬ ‫هذا‬ ‫ضمن‬
)
23
(
.
3
-
:‫والتشومسكي‬ ‫خليلي‬‫ل‬‫ا‬ ‫النحو‬ ‫بين‬ ‫العامل‬
1
-
‫على‬ ‫فيه‬ ‫كز‬
‫ير‬ (‫تشومسكي‬ ‫)أي‬ ‫جده‬‫ن‬ ‫ولذلك‬ ،‫تركيبي‬ ‫تشومسكي‬ ‫عند‬ ‫العامل‬
‫ح‬‫ت‬
.‫مكونيا‬ ‫فيها‬ ‫حكم‬‫ت‬‫ي‬ ‫التي‬ ‫العناصر‬ ‫بيان‬ ‫أي‬ ‫التركيب‬ ‫داخل‬ ‫وظيفته‬ ‫ديد‬
‫حيث‬ ‫من‬ ‫الاشتقاقية‬ ‫الوحدات‬ ‫على‬ ‫المشرف‬ ‫النووي‬ ‫العنصر‬ ‫أي‬ ‫نوعه‬ ‫حديد‬‫ت‬
‫المترتبة‬ ‫ية‬‫النحو‬ ‫لا‬ ‫المنطقية‬ ‫الدلالات‬ ‫حديد‬‫ت‬‫ب‬ ‫اهتمام‬ ‫دونما‬ ‫حرفا‬ ،‫اسما‬ ،‫فعلا‬ ‫كونه‬
.‫عنه‬
‫خليلية‬‫ل‬‫ا‬ ‫ية‬‫النظر‬ ‫في‬ ‫أما‬
‫ف‬ ،‫العربية‬/‫حديثة‬‫ل‬‫ا‬
:‫هو‬ ‫العامل‬
‫أي‬ ‫التركيب‬ ‫حور‬‫م‬
.‫تركيبية‬ ‫وظيفة‬ ‫ذات‬ ‫الأصل‬ ‫على‬ ‫يادة‬‫ز‬ ،(‫الكلام‬ ‫نواة‬ ‫)باعتباره‬ ‫المهيمن‬
‫تعكس‬ ‫التي‬ ‫الصوتية‬ ‫الآثار‬ ‫سبب‬ ‫هو‬ ‫)أي‬ ‫الإعرابية‬ ‫كة‬
‫حر‬‫ل‬‫ا‬ ‫سبب‬ ‫العامل‬
‫فهو‬ .(‫الإعرابية‬ ‫حالات‬‫ل‬‫ا‬
ً ‫إذا‬ ،
،
‫ي‬ ‫لا‬ ‫وبدونه‬ ،‫الكلام‬ ‫بناء‬ ‫سبب‬
‫)أي‬ ‫كون‬
.‫الفائدة‬ ‫وتنعدم‬ (‫الكلام‬
ً ‫إذا‬
‫ه‬ ،
:‫هي‬ ‫وعناصره‬ ‫حكمه‬‫ت‬ ‫ياضية‬‫ر‬ ‫علاقة‬ ‫ناك‬
،‫إعرابية‬ ‫حالة‬ = ‫عامل‬ ‫كل‬
،‫إعرابية‬ ‫علامة‬ = ‫إعرابية‬ ‫حالة‬ ‫كل‬
‫إذ‬
ً ‫ا‬
،
.‫الصوتي‬ ‫الأثر‬ :‫إعرابية‬ ‫علامة‬ = ‫العامل‬
‫من‬ ‫عنصر‬ ‫أسقط‬ ‫إذا‬ ‫وظيفته‬ ‫حقق‬‫ت‬ ‫يمكن‬ ‫ولا‬ ،‫جوهري‬‫ل‬‫ا‬ ‫العمل‬ ‫قانون‬ ‫فهذا‬
‫اللساني‬ ‫القانون‬ ‫هذا‬
‫البنيوي‬
‫ال‬ ‫من‬ ‫المتأخرين‬ ‫فإن‬ ،‫وللأسف‬ .
‫لهذه‬ ‫يتفطنوا‬ ‫لم‬ ‫نحاة‬
‫من‬ ‫الفصيح‬ ‫وغدا‬ .‫ذاته‬ ‫الإعراب‬ ‫في‬ ‫النحو‬ ‫حصروا‬‫ف‬ ،‫ية‬‫حور‬‫م‬‫ال‬ ‫الأساسية‬ ‫الوظيفة‬
‫وفهم‬ ‫تصور‬ ‫فهذا‬ .‫معانيها‬ ‫سبر‬ ‫من‬ ‫لا‬ ‫جزم‬‫ل‬‫وا‬ ‫جر‬‫ل‬‫وا‬ ‫والرفع‬ ‫النصب‬ ‫من‬ ‫تمكن‬
‫بالقياس‬ (‫النحو‬ ‫بعج‬ ‫)أي‬ ‫بعجه‬ ‫في‬ ‫المتسبب‬ ‫وهو‬ ،‫وعامله‬ ‫للنحو‬ ‫خاطئ‬
‫المنطقي‬
)
24
(
.
2
-
‫للعا‬
‫الن‬ ‫في‬ ‫مل‬
:‫وظيفتان‬ ‫خليلية‬‫ل‬‫ا‬ ‫ية‬‫ظر‬
-
‫تركيبي‬ ‫عامل‬ ‫فهو‬
-
‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫صالح‬ ‫حاج‬ ‫الدكتور‬ ‫ويسميه‬
-
‫لفظي‬ ‫أو‬ ‫بنائي‬

15. ‫والربط‬ ‫الحديثة‬ ‫الخليلية‬ ‫النظرية‬ ‫بين‬ ‫العامل‬
‫تشومسكي‬ ‫لنؤام‬ ‫العاملي‬
-
15
-
‫اﻟ‬
‫ﻌﺪد‬
7
‫ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ‬ ،
2007
.‫جملة‬‫ل‬‫ا‬ ‫بناء‬ ‫على‬ ‫يهيمن‬
-
‫ك‬‫ية‬‫النحو‬ ‫المعاني‬ ‫حدد‬‫ي‬ ‫معنوي‬ ‫عامل‬
،‫وغيرها‬ ‫حالية‬‫ل‬‫وا‬ ‫والفاعلية‬ ‫المفعولية‬
‫المتعاقبة‬
‫ع‬
.‫اللفظي‬ ‫العامل‬ ‫بتعاقب‬ ‫اللفظة‬ ‫لى‬
3
-
‫بكيفيات‬ ‫يؤثر‬ ‫العامل‬
‫ثلاث‬
:‫خليلي‬‫ل‬‫ا‬ ‫النحو‬ ‫في‬ ‫متباينة‬
‫)أ‬ ‫النووي‬ ‫التركيب‬ ‫عناصر‬ ‫بترؤسه‬ ‫لفظا‬ ‫يؤثر‬
‫تأثير‬ ‫وهو‬ (‫والمعمول‬ ‫العامل‬ ‫ي‬
‫يت‬
‫التي‬ ‫ية‬‫النحو‬ ‫للمعاني‬ ‫بتغييره‬ ‫دلالة‬ ‫يؤثر‬ ‫العاملي‬ ‫الربط‬ ‫ية‬‫نظر‬ ‫مع‬ ‫النحو‬ ‫هذا‬ ‫فيه‬ ‫حد‬
.‫الإعرابية‬ ‫حركات‬‫ل‬‫ا‬ ‫عنها‬ ‫تنبئ‬
‫ب‬ ‫حركات‬‫ل‬‫ا‬ ‫بتغيير‬ ‫لا‬ ‫منطقيا‬ ‫دلاليا‬ ‫تأثيرا‬ ‫يؤثر‬
‫الذي‬ ‫الدلالي‬ ‫المكون‬ ‫بتغيير‬ ‫ل‬
‫تكون‬ ‫قد‬ ،‫جديدة‬ ‫دلالات‬ ‫عليهما‬ ‫يضفي‬ ‫إذ‬ ،‫الفعلي‬ ‫أو‬ ‫الاسمي‬ ‫التركيبين‬ ‫يتصدر‬
‫النفي‬ (‫قادم‬ ‫أنت‬ ،‫جئت‬ ‫)قد‬ ‫التوكيد‬ ،(‫قادم؟‬ ‫أنت‬ ‫هل‬ ،‫جئت‬ ‫)هل‬ ‫الاستفهام‬
‫تغيير‬ ‫عنها‬ ‫جم‬‫ن‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫التراكيب‬ ‫هذه‬ ‫دلالات‬ ‫فتتباين‬ .(‫قادم‬ ‫أنت‬ ‫ما‬ ،‫يأت‬ ‫)لم‬
‫النوو‬ ‫بنائها‬ ‫في‬
.‫والمعمول‬ ‫العامل‬ ‫ثنائية‬ ‫على‬ ‫القائم‬ ‫ي‬
‫ما‬ ‫وهو‬ ‫التركيبي؛‬ ‫النحوي‬ ‫لا‬ ‫المنطقي‬ ‫المعنى‬ ‫في‬ ‫تغييرا‬ ‫يستلزم‬ ‫الصدر‬ ‫فتغير‬
.‫خليلية‬‫ل‬‫ا‬ ‫اللسانيات‬ ‫في‬ ‫التصدير‬ ‫بمستوى‬ ‫يسمى‬
‫عليه‬ ‫تقوم‬ ‫الذي‬ ‫العامل‬ ‫من‬ ‫النوع‬ ‫هذا‬ ‫أهملت‬ ‫تشومسكي‬ ‫ية‬‫نظر‬ ‫إن‬
‫ية‬‫اللغو‬ ‫التراكيب‬
-
‫وه‬ ،‫ية‬‫البشر‬ ‫الألسنة‬ ‫ختلف‬‫م‬ ‫في‬
‫وأكدت‬ ‫قوته‬ ‫أظهرت‬ ‫ما‬ ‫و‬
‫حديثة‬‫ل‬‫ا‬ ‫خليلية‬‫ل‬‫ا‬ ‫ية‬‫النظر‬ ‫فعاليته‬
)
25
(
.
4
-
‫إن‬ :‫اللفظ‬ ‫وظاهر‬ ‫والمعنى‬ ‫العامل‬
"
‫أسس‬ ‫على‬ ‫وضع‬ ‫قد‬ ‫العربي‬ ‫النحو‬
‫إ‬
‫اللسانيات‬ ‫لأسس‬ ‫مغايرة‬ ‫بستمولوجية‬
‫ية‬‫البنيو‬
"
)
26
(
‫النحاة‬ ‫أن‬ ‫جد‬‫ن‬ ،‫ثم‬ ‫ومن‬ .
‫يقد‬ ،‫العقلية‬ ‫بنيتها‬ ‫استنباط‬ ‫بغية‬ ‫للتراكيب‬ ‫حليلهم‬‫ت‬ ‫في‬ ‫خليلين‬‫ل‬‫ا‬
‫أي‬ ‫معنى‬ ‫لكل‬ ‫رون‬
‫إعرابي‬ ‫كة‬
‫حر‬/‫صوتي‬ ‫أثر‬ ‫ذا‬ ‫عاملا‬ ‫دلالية‬ ‫منطقية‬ ‫بنية‬ ‫لكل‬
.‫ة‬
‫أو‬ ،‫لفظا‬ :‫يكون‬ ‫قد‬
:‫حو‬‫ن‬ ‫تركيبا‬
‫مع‬ ‫أباه‬ (‫زيدا‬ ‫)أعلمت‬ ‫عا‬
1
‫مع‬ ‫حاضرا‬
2
.
،‫تماما‬ ‫غائبا‬ (‫دلالة‬/‫)عامل‬ ‫بالثنائية‬ ‫الاهتمام‬ ‫فنجد‬ ،‫تشومسكي‬ ‫حو‬‫ن‬ ‫في‬ ‫أما‬
‫ال‬ ‫هو‬ ‫المعنى‬ ‫من‬ ‫آخر‬ ‫نوع‬ ‫على‬ ‫منصب‬ ‫عنده‬ ‫التركيز‬ ‫لأن‬
‫اصطلح‬ ‫الذي‬ ‫النحوي‬ ‫معنى‬
‫بظاهر‬ ‫يهتم‬ ‫الذي‬ ‫العربي‬ ‫اللسان‬ ‫يباين‬ ‫اللفظ‬ ‫على‬ ‫حليل‬‫ت‬ ‫فهذا‬ .‫الإعرابية‬ ‫حالة‬‫ل‬‫ا‬ :‫عليه‬

16. ‫العلوي‬ ‫شفيقة‬ .‫د‬
-
16
-
‫اﻟﺘﺮاث‬ ‫ﺣﻮﻟﻴﺎت‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ‬
‫وباطنه‬ ‫اللفظ‬
)
27
(
.‫معناه‬ ‫أي‬
‫من‬ ‫أنه‬ ‫إلا‬ ‫الابتداء؛‬ ‫المعنوي‬ ‫للعامل‬ ‫أولا‬ ‫معمولا‬ (‫)زيد‬ ‫جعل‬‫ي‬ (‫قائم‬ ‫)زيد‬ ‫فقولي‬
:‫أقلت‬ ‫سواء‬ ‫للقيام‬ ‫فاعلا‬ (ٌ‫د‬‫)زي‬ ‫فسيكون‬ ‫الدلالة‬ ‫حيث‬
‫قائما‬ ‫زيد‬ ‫كان‬ ‫أو‬ ‫قائم‬ ٌ‫د‬‫زي‬
‫عن‬ ‫غائب‬ ‫منحى‬ ‫وهذا‬ .‫معنى‬ ‫العامل‬ ‫هو‬ (‫)زيد‬ ‫يغدو‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ .‫قائم‬ ‫زيد‬ ‫إن‬ ‫أو‬
‫حديث‬‫ل‬‫ا‬ ‫خليلية‬‫ل‬‫ا‬ ‫ية‬‫النظر‬ ‫في‬ ‫العاملي‬ ‫فالتحليل‬ .‫تشومسكي‬ ‫منهج‬
‫معنوي‬/‫حوي‬‫ن‬ ‫حليلي‬‫ت‬ ‫ة‬
:‫منه‬ ‫يراد‬
‫أ‬
-
.‫النحوي‬ ‫المعنى‬ ‫لمعرفة‬ ‫العامل‬ ‫معرفة‬
‫ب‬
-
‫الدلال‬ ‫المنطقي‬ ‫التمثيل‬ ‫استنباط‬
‫للتراكيب‬ ‫فهم‬ ‫ذلك‬ ‫وفي‬ .‫ي‬
"
‫بين‬ ‫والتخليط‬
‫وتقصيرا‬ ‫خطأ‬ ‫يعتبر‬ ‫الآخر‬ ‫دون‬ ‫أحدهما‬ ‫على‬ ‫الاعتبارين‬ ‫هذين‬
"
)
28
(
.
5
-
‫خليلية‬‫ل‬‫ا‬ ‫ية‬‫النظر‬ ‫تفطنت‬ ‫لقد‬ :‫والدلالي‬ ‫النحوي‬ ‫التقدير‬
-
‫جتها‬‫ل‬‫معا‬ ‫إطار‬ ‫في‬
‫للعامل‬
-
‫البناء‬ ‫اتفاق‬ ‫به‬ ‫يراد‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ .‫حالي‬‫ل‬‫وا‬ ‫النحوي‬ ‫بنوعيه‬ ‫التقدير‬ ‫مبدأ‬ ‫إلى‬
‫بسبب‬
‫حو‬‫ن‬ ‫المنطقي‬ ‫المعنى‬ ‫اختلاف‬ ‫مع‬ ‫العامل‬ ‫نوع‬ ‫اتفاق‬
)
29
(
:
‫أخوه‬ ‫ذهب‬ ‫الله‬ ُ‫د‬‫عب‬
،
‫الأخ‬ ‫نعم‬ ‫الله‬ ُ‫د‬‫عب‬
،
‫موجودا‬ ‫كان‬ ‫الله‬ ُ‫د‬‫عب‬
،
‫موجود‬ ‫إنه‬ ‫الله‬ ُ‫د‬‫عب‬
.
‫ت‬ ‫أنها‬ ‫إذ‬ ،‫العميق‬ ‫بناؤها‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫متحدة‬ ‫ية‬‫اللغو‬ ‫التراكيب‬ ‫فهذه‬
‫على‬ ‫قوم‬
:‫التالي‬ ‫العاملي‬ ‫التمثيل‬
‫)مع‬ ‫ع‬
1
‫مع‬ +
2
(
.
‫تقديرات‬ ‫لها‬ ‫لـكن‬
‫إخبار‬ ‫والثالثة‬ ،‫مدح‬ ‫والثانية‬ ،‫إخبار‬ ‫الأولى‬ ‫ففي‬ ‫ختلفة؛‬‫م‬ ‫حالية‬
‫والأ‬ ،‫ماض‬ ‫زمن‬ ‫في‬
‫خيرة‬
‫ٺت‬
.‫وتأكيده‬ ‫ـبر‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬ ‫إثبات‬ ‫ضمن‬
‫بين‬ ‫يميز‬ ‫الذي‬ ،‫خليلي‬‫ل‬‫وا‬ ‫التشومسكي‬ ‫العامل‬ ‫بين‬ ‫خلافيا‬ ‫جوهرا‬ ‫كد‬
‫يؤ‬ ‫وهذا‬
‫وظيفته‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫العامل‬
‫ية‬‫البنيو‬
‫والدلالي‬ ‫النحوي‬ ‫التقدير‬ ‫بين‬ ‫يميز‬ ‫أي‬ ،‫والدلالية‬
‫لل‬
‫العربية‬ ‫علم‬ ‫أي‬ ،‫النحو‬ ‫علم‬ ‫أساس‬ ‫وهذا‬ .‫جملة‬
)
30
(
.
6
-
‫من‬ ‫جزء‬ ‫هي‬ ‫العملية‬ ‫هذه‬ ‫إن‬ ‫أي‬ ،‫والفرع‬ ‫الأصل‬ ‫مبدأ‬ ‫يق‬‫التفر‬ ‫هذا‬ ‫وأساس‬
‫سلس‬
‫الأص‬ ‫بين‬ ‫تربط‬ ‫يلية‬‫حو‬‫ت‬ ‫ية‬‫حو‬‫ن‬ ‫لة‬
‫ل‬
‫البنيوي‬
‫وبين‬ ‫العربية‬ ‫لعلم‬ ‫خضع‬‫ي‬ ‫الذي‬

17. ‫والربط‬ ‫الحديثة‬ ‫الخليلية‬ ‫النظرية‬ ‫بين‬ ‫العامل‬
‫تشومسكي‬ ‫لنؤام‬ ‫العاملي‬
-
17
-
‫اﻟ‬
‫ﻌﺪد‬
7
‫ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ‬ ،
2007
‫المعاني‬ ‫أي‬ ‫المفاهيم‬ ‫بعلم‬ ‫يرتبط‬ ‫الذي‬ ‫الفرع‬
)
31
(
.
7
-
‫ي‬‫اللغو‬ ‫التراكيب‬ ‫إن‬
‫)مع‬ + ‫)ع‬ :‫التالي‬ ‫البناء‬ ‫على‬ ‫تقوم‬ ‫ة‬
1
‫مع‬ +
2
+ (
(‫خ‬
‫الذي‬
:‫إلى‬ ‫حول‬‫ت‬‫ي‬ ‫جعله‬‫ت‬ ،‫تغيرات‬ ‫تعترضه‬
‫)مع‬ ‫ع‬
1
‫مع‬ +
2
‫مع‬ + ‫)ع‬ ‫خ‬ + (
2
+ (
‫مع‬
1
‫مع‬ :‫أو‬ ‫خ‬ +
2
‫مع‬ + ‫)ع‬ +
1
‫خ‬ + (
‫صالح‬ ‫حاج‬‫ل‬‫ا‬ ‫يسميه‬ ،‫تشومسكي‬ ‫حو‬‫ن‬ ‫في‬ ‫أثر‬ ‫له‬ ‫يوجد‬ ‫لا‬ ‫الذي‬ ‫الترتيب‬ ‫هذا‬ ‫ومثل‬
‫اللفظ‬ ‫حد‬ (‫حديثة‬‫ل‬‫ا‬ ‫خليلية‬‫ل‬‫ا‬ ‫المدرسة‬ ‫)أي‬
‫حد‬‫ل‬‫ا‬ ‫أو‬
)
32
(
.
‫العامل‬ ‫دخول‬ ‫قبل‬ ‫كر‬
‫الذ‬ ‫في‬ ‫أولا‬ ‫المبتدأ‬ ‫يرد‬ ‫حيث‬ ،‫ترتيبها‬ ‫الاسمية‬ ‫فللجملة‬
‫تغيرت‬ ‫وإن‬ ‫حتى‬ ،‫الترتيب‬ ‫في‬ ‫وأولا‬ .‫المنطوقة‬ ‫اللفظية‬ ‫السلسلة‬ ‫في‬ ‫أي‬ ،‫اللفظي‬
.‫عليه‬ ‫حمول‬‫م‬‫ال‬ ‫خبر‬‫ل‬‫ل‬ ‫سابق‬ ‫دائما‬ ‫فهو‬ ،‫وكان‬ ‫إن‬ ‫دخول‬ ‫بعد‬ ‫رتبته‬
‫في‬ ‫والفعل‬
‫ف‬ ‫أولا‬ ‫أيضا‬ ‫يكون‬ ‫الفعلي‬ ‫التركيب‬
.‫ونصبا‬ ‫رفعا‬ ‫الاسمين‬ ‫في‬ ‫عاملا‬ ‫دام‬ ‫ما‬ ‫كر‬
‫الذ‬ ‫ي‬
.‫الترتيب‬ ‫في‬ ‫الأول‬ ‫فهو‬ ،‫ثم‬ ‫ومن‬
:‫وهي‬ ‫تنفرد‬ ‫ميزة‬ ‫العربية‬ ‫للغة‬ ‫إن‬
‫هو‬ ‫ما‬‫ك‬ ‫أثره‬ ‫وبقاء‬ ‫الفعل‬ ‫غياب‬ ‫إمكانية‬
:‫الله‬ َ‫د‬‫عب‬ ‫أنادي‬ ‫أي‬ ‫الله‬ َ‫د‬‫عب‬ ‫يا‬ :‫حو‬‫ن‬ ،‫والإغراء‬ ‫والتحذير‬ ‫والاستغاثة‬ ‫النداء‬ ‫حال‬
.َ‫د‬‫الأس‬ ‫احذر‬ ‫أي‬ َ‫د‬‫الأس‬
‫الفعل‬ ‫ّل‬‫و‬‫ح‬‫ت‬
‫ال‬ ‫أو‬ ‫جازم‬‫ل‬‫با‬ ‫اقترانه‬ ‫عند‬ ‫معمول‬ ‫إلى‬ ‫العامل‬
‫يفقد‬ ‫وبذلك‬ ،‫ناصب‬
.‫الترتيب‬ ‫أولية‬
‫ال‬ ‫إن‬ :‫القول‬ ‫أمكن‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬
:‫أولا‬ ‫يكون‬ ‫العربي‬ ‫اللسان‬ ‫في‬ ‫فعل‬
.‫النطق‬ ‫في‬ ‫أي‬ ‫كر‬
‫الذ‬ ‫في‬
‫الترتي‬ ‫في‬ ‫أولا‬
.‫ـبر‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ومتضمنا‬ ‫حدث‬‫ل‬‫ا‬ ‫هو‬ ‫مادام‬ ‫ب‬
‫عمله‬ ‫واستمرار‬ ‫لفظا‬ ‫غيابه‬ ‫عند‬ ‫النية‬ ‫في‬ ‫أولا‬
‫البنيوي‬
.
‫فالأ‬
‫كمفهوم‬ ،‫ولية‬
،‫ًا‬‫ذ‬‫إ‬ ،
.‫التشومسكي‬ ‫النحو‬ ‫في‬ ‫غائبة‬
8
-
‫حمل‬ ‫أي‬ .‫الأول‬ ‫على‬ ‫حمل‬‫ل‬‫وا‬ ‫التبعية‬ ‫مبدأ‬ ‫على‬ ‫قائمة‬ ‫خليلية‬‫ل‬‫ا‬ ‫العاملية‬ ‫ية‬‫النظر‬ ‫إن‬
‫على‬ ‫الشيء‬
‫الشيء‬
‫بين‬ ‫الموجودة‬ ‫الاندراجية‬ ‫العلاقات‬ ‫تعكس‬ ‫فهي‬ ‫وبذلك‬ ‫؛‬
‫التولييد‬ ‫عند‬ ‫تنعدم‬ ‫خاصية‬‫ل‬‫ا‬ ‫وهذه‬ .‫الألفاظ‬ ‫بين‬ ‫أي‬ ‫المعجمية‬ ‫الوحدات‬
‫حتى‬ ‫ين‬
‫التشجيري‬ ‫التمثيل‬ ‫بواسطة‬ ‫جسيدها‬‫ت‬ ‫حاولوا‬ ‫وإن‬
)
33
(
.

18. ‫العلوي‬ ‫شفيقة‬ .‫د‬
-
18
-
‫اﻟﺘﺮاث‬ ‫ﺣﻮﻟﻴﺎت‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ‬
9
-
‫التركيب‬ ‫عناصر‬ ‫بين‬ ‫حصل‬‫ت‬ ‫التي‬ ‫تلك‬ ‫سواء‬ ،‫واحدة‬ ‫الغرب‬ ‫عند‬ ‫التبعية‬ ‫إن‬
) ‫مثل‬ ‫اللفظة‬ ‫داخل‬ ‫تكون‬ ‫التي‬ ‫أو‬ ،‫معمولاته‬ ‫في‬ ‫العامل‬ ‫تأثير‬ ‫بسبب‬
‫كتا‬
(‫زيد‬ ‫ب‬
.
:‫ضربان‬ ‫فللتبعية‬ ‫العرب‬ ‫عند‬ ‫أما‬
‫أ‬
-
‫ل‬ ‫ـبر‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬ ‫كتبعية‬ ،‫بناء‬ ‫تبعية‬
.‫للفاعل‬ ‫والفعل‬ ‫لمبتدأ‬
‫ب‬
-
‫كدخول‬ ،‫المفردة‬ ‫النواة‬ ‫على‬ ‫يادة‬‫بالز‬ ‫يل‬‫التحو‬ ‫إجراء‬ ‫عن‬ ‫جة‬‫ت‬‫نا‬ ‫وصل‬ ‫تبعية‬
‫ا‬ ‫على‬ ‫يف‬‫التعر‬ ‫أل‬
) ‫والإضافة‬ (‫اسم‬ + ‫)أل‬ ‫لاسم‬
‫كتا‬
‫ب‬
(‫على‬ +
‫كتا‬
.‫علي‬ ‫ب‬
‫أ‬ ‫الذي‬ ‫المشجر‬ ‫هذا‬ ‫خلال‬ ‫من‬ ‫يتضح‬ ‫ما‬‫ك‬
.‫حديثة‬‫ل‬‫ا‬ ‫خليلية‬‫ل‬‫ا‬ ‫المدرسة‬ ‫بدعته‬
‫يست‬ ‫لا‬ ‫العاملي‬ ‫الشجري‬ ‫التمثيل‬ ‫إن‬
‫الترتيب‬ ‫حالات‬ ‫بين‬ ‫يفرق‬ ‫أن‬ ‫طيع‬
‫جب‬‫ي‬ ‫أو‬ ‫جوز‬‫ي‬ ‫وما‬ ،‫المعمول‬ ‫فيه‬ ‫يتأخر‬ ‫أن‬ ‫جب‬‫ي‬ ‫ما‬ ‫بين‬ ‫أي‬ ،‫جائزة‬‫ل‬‫وا‬ ‫الواجبة‬
‫هذه‬ ‫يوضح‬ ‫يا‬‫جر‬‫ش‬ ‫نموذجا‬ ‫حديثة‬‫ل‬‫ا‬ ‫خليلية‬‫ل‬‫ا‬ ‫ية‬‫النظر‬ ‫صاغت‬ ‫ولذلك‬ .‫تقدمه‬
‫الإمكانية‬
)
34
(
:
‫الأول‬ ‫المعمول‬ ‫مادام‬ (‫)كتبوا‬ ‫للفعل‬ ‫تابعا‬ ‫معمولا‬ ‫ليس‬ ‫فالرجال‬
‫عامله‬ ‫على‬ ‫يقدم‬ ‫لا‬
‫الابتداء‬ ‫أي‬ ‫العدمية‬ ‫العلامة‬ ‫معمول‬ ‫إنه‬ ‫بل‬ ‫قط؛‬
)
35
(
.
‫سواء؛‬ ‫حد‬ ‫على‬ ‫والغربي‬ ‫العربي‬ ‫اللساني‬ ‫التراث‬ ‫في‬ ‫موجود‬ ‫كمفهوم‬ ‫فالعامل‬
‫ودلالة‬ ‫قانونا‬ ،‫بناء‬ ‫فيهما‬ ‫يتمايز‬ ‫أنه‬ ‫إلا‬
)
36
(
.‫جة‬‫ل‬‫المعا‬ ‫ومنهج‬ ‫حضارة‬‫ل‬‫وا‬ ‫البيئة‬ ‫لتمايز‬
.‫العاملية‬ ‫وآراؤهم‬ ‫جتهم‬‫ح‬ ‫الأولين‬ ‫فللنحاة‬
‫الغر‬ ‫وللسانيات‬
.‫مذهبها‬ ‫التشومسكية‬/‫بية‬
‫المبدأ‬ ‫)أي‬ ‫لإخضاعه‬ ‫تسعى‬ ‫وهي‬ ،‫منهجها‬ ‫حديثة‬‫ل‬‫ا‬ ‫خليلية‬‫ل‬‫ا‬ ‫ية‬‫وللنظر‬
‫العلماء‬ ‫قدمه‬ ‫ما‬ ‫إبراز‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫العربية‬ ‫للغة‬ ‫الصوري‬ ،‫الآلي‬ ‫العلاج‬ ‫إلى‬ (‫العاملي‬
‫للعامل‬ ‫الاعتبار‬ ‫وإعادة‬ ‫اللسانية‬ ‫أسرارهم‬ ‫وكشف‬ ،‫الأولون‬
"
‫من‬ ‫ليس‬ ‫لأنه‬
‫تركو‬ ‫الذي‬ ‫كل‬ ‫جهل‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫المعقول‬
‫في‬ ‫ظهوره‬ ‫وعدم‬ ‫قدمه‬ ‫وهو‬ ‫واحد‬ ‫لسبب‬ ‫ه‬
‫هذا‬ ‫عصرنا‬
"
)
37
(
.
:‫القول‬ ‫الإنصاف‬ ‫من‬ ‫ولـكن‬
‫تشومسكي‬ ‫ية‬‫نظر‬ ‫إن‬
‫ٺت‬
‫ية‬‫النظر‬ ‫مع‬ ‫قاطع‬
‫من‬ ‫وغيرهما‬ ‫يل‬‫التحو‬ ‫وفي‬ ‫الإحالي‬ ‫والربط‬ ‫العمل‬ ‫وهو‬ ‫منهجها‬ ‫في‬ ‫العربية‬ ‫اللسانية‬
‫ية‬‫حور‬‫م‬‫ال‬ ‫اللسانية‬ ‫المفاهيم‬
)
38
(
.
‫إن‬
‫كتا‬
‫والتعليم‬ ‫العلمي‬ ‫الطابع‬ ‫ذا‬ ‫يه‬‫سيبو‬ ‫ب‬
‫جاه‬‫ت‬‫الا‬ ‫مع‬ ‫يلتق‬ ‫لم‬ ‫البيداغوجي‬ ‫ي‬

19. ‫والربط‬ ‫الحديثة‬ ‫الخليلية‬ ‫النظرية‬ ‫بين‬ ‫العامل‬
‫تشومسكي‬ ‫لنؤام‬ ‫العاملي‬
-
19
-
‫اﻟ‬
‫ﻌﺪد‬
7
‫ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ‬ ،
2007
‫اللسانيات‬ ‫في‬ ‫أساسية‬ ‫مفاهيم‬ ‫أيضا‬ ‫طرح‬ ‫إنه‬ ‫بل‬ ،‫حسب‬‫ف‬ ‫اللغوي‬ ‫التشومسكي‬
.‫الزمن‬ ‫عبر‬ ‫الممتدة‬ ‫خليلية‬‫ل‬‫ا‬ ‫المدرسة‬ ‫وأسس‬ ‫الشكلانية‬
:‫الهوامش‬
1
-
‫كز‬
‫مر‬ ‫ومدير‬ ،‫العربية‬ ‫للغة‬ ‫جزائري‬‫ل‬‫ا‬ ‫جمع‬‫م‬‫ال‬ ‫رئيس‬ ‫صالح‬ ‫حاج‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫الدكتور‬ ‫مؤسسها‬
‫البحوث‬ ‫ترقية‬
‫الكائن‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫في‬
‫ب‬
‫جامعة‬
‫يعة‬‫بوزر‬
،
.‫جزائر‬‫ل‬‫ا‬
2 - Hadj Salah : La linguistique néokhalilienne et les études linguistiques
actuelles dans le monde arabe, Maroc 1987, p. 71.
3
-
‫ينظر‬
،
‫ال‬ :‫يه‬‫سيبو‬
‫كتا‬
‫ب‬
،
‫بولاق‬ ‫طبعة‬
‫ج‬ ،
1
‫ص‬ ،
25
.
،‫أيضا‬ ‫انظر‬
‫الرحمن‬ ‫عبد‬
:‫صالح‬ ‫حاج‬
‫ا‬
‫لمرجع‬
‫السابق‬
‫ص‬ ،
18
.
4
-
،‫المبارك‬ ‫مازن‬ ‫حقيق‬‫ت‬ ،‫الأعاريب‬ ‫كتب‬ ‫عن‬ ‫اللبيب‬ ‫مغني‬ :‫الأنصاري‬ ‫هشام‬ ‫ابن‬
‫ط‬
5
،
1979
‫ص‬ ،
490
‫ج‬ ،‫المفصل‬ ‫شرح‬ :‫يعيش‬ ‫وابن‬ ،
1
‫ص‬ ،
88
.
5
-
‫مؤتمر‬ ،‫حاسوب‬‫ل‬‫با‬ ‫العربية‬ ‫علاج‬ ‫ومشاكل‬ ‫حديثة‬‫ل‬‫ا‬ ‫خليلية‬‫ل‬‫ا‬ ‫المدرسة‬ :‫صالح‬ ‫حاج‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬
‫ي‬‫اللغو‬
‫حسابية‬‫ل‬‫ا‬ ‫ات‬
‫الـكويت‬ ،
1989
‫ص‬ ،
230
.
6
-
‫ال‬ :‫يه‬‫سيبو‬
‫كتا‬
‫ج‬ ،‫ب‬
2
‫ص‬ ،
304
‫و‬ ،
‫الرحمن‬ ‫عبد‬
:‫صالح‬ ‫حاج‬
،‫السابق‬ ‫المصدر‬
‫رقم‬ ‫وثيقة‬
1
‫ص‬ ،
14
.
7
-
‫ج‬ ،‫المفصل‬ ‫شرح‬ :‫يعيش‬ ‫ابن‬
1
‫ص‬ ،
19
‫ج‬ ،‫والكافية‬ ،
1
‫ص‬ ،
3
.
8
-
‫الرحمن‬ ‫عبد‬
:‫صالح‬ ‫حاج‬
،‫السابق‬ ‫المصدر‬
‫رقم‬ ‫الوثيقة‬
1
‫ص‬ ،
14
.
9
-
‫خليل‬‫ل‬‫ا‬ ‫ية‬‫النظر‬ ‫به‬ ‫اختصت‬ ‫مفهوم‬ ‫والمثال‬
.‫الغربية‬ ‫اللسانيات‬ ‫في‬ ‫يوجد‬ ‫ولا‬ ،‫حديثة‬‫ل‬‫ا‬ ‫ية‬
‫عبد‬
‫الرحمن‬
:‫صالح‬ ‫حاج‬
،‫السابق‬ ‫المصدر‬
‫وثيقة‬
‫رقم‬
2
‫ص‬ ،
234
.
10
-
،‫انظر‬
‫ج‬ ،‫حاجب‬‫ل‬‫ا‬ ‫لابن‬ ‫الكافية‬
1
‫ص‬ ،
3
‫ج‬ ،‫المفصل‬ ‫وشرح‬ ،
1
‫ص‬ ،
22
‫و‬ ،
‫عبد‬
‫الرحمن‬
‫اللغة‬ ‫قضايا‬ ‫ندوة‬ ،‫حاسوبية‬‫ل‬‫ا‬ ‫بالبحوث‬ ‫النهوض‬ ‫في‬ ‫خليلية‬‫ل‬‫ا‬ ‫ية‬‫النظر‬ ‫دور‬ :‫صالح‬ ‫حاج‬
‫العر‬
‫بية‬
‫الأردن‬ ،‫والعولمة‬ ‫حوسبة‬‫ل‬‫ا‬ ‫عصر‬ ‫في‬
2002
،
‫رقم‬ ‫)وثيقة‬
3
‫ص‬ ،(
4
.
11
-
:‫صالح‬ ‫حاج‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬
‫رقم‬ ‫الوثيقة‬
1
‫ص‬ ،
17
.
12
-
:‫صالح‬ ‫حاج‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬
‫الوثيق‬
‫رقم‬ ‫ة‬
3
‫ص‬ ،
7
.
13
-
‫صالح‬ ‫حاج‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬
‫الوثيقة‬ ،‫الأصيل‬ ‫العربي‬ ‫اللغوي‬ ‫والتراث‬ ‫اللغة‬ ‫تكنولوجية‬ :
‫رقم‬
4
‫ص‬ ،
24
.
14
-
‫وق‬
‫الذي‬ ‫يعي‬‫التفر‬ ‫يل‬‫التحو‬ ‫هذا‬ ‫إلى‬ ‫الأمريكيون‬ ‫التوليديون‬ ‫تنبه‬ ‫د‬
‫ٺت‬
‫اللغات‬ ‫به‬ ‫سم‬
.‫العربي‬ ‫النحو‬ ‫في‬ ‫ما‬‫ك‬ ‫الأصل‬ ‫يع‬‫بتفر‬ ‫لا‬ ‫للأصل؛‬ ‫الفرع‬ ‫برد‬ ‫عكسي‬ ‫يل‬‫حو‬‫ت‬ ‫أنه‬ ‫إلا‬ ،‫ية‬‫البشر‬

20. ‫العلوي‬ ‫شفيقة‬ .‫د‬
-
20
-
‫اﻟﺘﺮاث‬ ‫ﺣﻮﻟﻴﺎت‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ‬
15
-
‫صالح‬ ‫حاج‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬
‫رقم‬ ‫الوثيقة‬ :
3
‫ص‬ ،
4
‫أخذه‬ (‫يل‬‫)التحو‬ ‫المبدأ‬ ‫وهذا‬ .
‫وال‬ ‫العربي‬ ‫النحو‬ ‫من‬ ‫تشومسكي‬
‫جملة‬ ‫تفسير‬ ‫عن‬ ‫يعجز‬ ‫الذي‬ ‫التوليدي‬ ‫نمطه‬ ‫تطوير‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫عبري‬
‫مضروب؟‬ ‫أم‬ ‫ضارب‬ ‫زيد‬ ‫فهل‬ .‫زيد‬ ُ‫ضرب‬ :‫حو‬‫ن‬ ،‫للمجهول‬ ‫المبني‬
16
-
‫الرحمن‬ ‫عبد‬
‫الهواري‬
‫صالح‬ ‫حاج‬
‫الوثيقة‬ ،‫العربية‬ ‫علاج‬ ‫ومشاكل‬ ‫خليلية‬‫ل‬‫ا‬ ‫المدرسة‬ :
‫رقم‬
2
‫ص‬ ،
245
.
17
-
‫ص‬ ،‫نفسه‬ ‫المرجع‬
223
.
18
-
.‫نفسه‬
19 - Abderrahmane Hadj Salah : Linguistique arabe et linguistique
générale, thèse de doctorat, Paris 1979, p. 805.
20
-
‫ص‬ ،‫نفسه‬ ‫المرجع‬
719
-
720
.
21
-
‫ج‬ ،‫المقتضب‬ :‫المبرد‬
2
‫ص‬ ،
49
.
22 - Abderrahmane Hadj Salah : op. cit., p. 746.
23 - Ibid., p. 807.
24
-
‫صالح‬ ‫حاج‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬
‫د‬ :
‫الوثيقة‬ ‫حاسوبية‬‫ل‬‫ا‬ ‫بالبحوث‬ ‫النهوض‬ ‫في‬ ‫خليلية‬‫ل‬‫ا‬ ‫ية‬‫النظر‬ ‫ور‬
‫رقم‬
3
‫ص‬ ،
9
.
25
-
‫رقم‬ ‫الوثيقة‬ :‫صالح‬ ‫حاج‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬
1
‫ص‬ ،
7
.
26
-
.‫نفسه‬
27
-
‫ا‬ ‫المدرسة‬ ‫مصطلح‬ ‫وهو‬
‫ص‬ ،‫نفسه‬ ‫المرجع‬ ‫ينظر‬ ،‫خليلية‬‫ل‬
21
.
28
-
‫المرجع‬ ‫يراجع‬
،
‫ص‬ ،‫نفسه‬
14
.
29 - Abderrahmane Hadj Salah : op. cit., p. 900.
30 - Ibid.
31 - Ibid., p. 901.
32 - Ibid., p. 720.
33
-
،‫انظر‬
‫صالح‬ ‫حاج‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬
‫ع‬ ‫ومشاكل‬ ‫خليلية‬‫ل‬‫ا‬ ‫المدرسة‬ :
‫رقم‬ ‫وثيقة‬ ،‫العربية‬ ‫لاج‬
2
،
‫ص‬
238
.
34
-
‫انظر‬
،
‫ص‬ ،‫نفسه‬ ‫المرجع‬
240
.
35
-
‫ص‬ ،‫نفسه‬ ‫المرجع‬
241
.
36
-
‫في‬ ‫مقدمة‬ :‫باقر‬ ‫جواد‬ ‫مرتضى‬
‫التوليد‬ ‫القواعد‬ ‫ية‬‫نظر‬
‫ص‬ ،‫ية‬
148
.
37
-
‫صالح‬ ‫حاج‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬
‫العرب‬ ‫وعلاج‬ ‫حديثة‬‫ل‬‫ا‬ ‫خليلية‬‫ل‬‫ا‬ ‫المدرسة‬ :
‫وثيقة‬ ،‫حاسوب‬‫ل‬‫با‬ ‫ية‬

21. ‫والربط‬ ‫الحديثة‬ ‫الخليلية‬ ‫النظرية‬ ‫بين‬ ‫العامل‬
‫تشومسكي‬ ‫لنؤام‬ ‫العاملي‬
-
21
-
‫اﻟ‬
‫ﻌﺪد‬
7
‫ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ‬ ،
2007
‫رقم‬
3
‫ص‬ ،
245
.
38
-
‫العالمي‬ ‫النحو‬ ‫ية‬‫نظر‬ ‫ضوء‬ ‫في‬ ‫العرب‬ ‫الأصوليين‬ ‫النحاة‬ ‫عند‬ ‫الشرط‬ ‫جملة‬ :‫الوعر‬ ‫مازن‬
‫ل‬
،‫ناشرون‬ ‫لبنان‬ ‫مكتبة‬ ،‫تشومسكي‬
1999
‫ص‬ ،
79
-
86
.
References:
1 - Al-Anṣārī, Ibn Hishām: Mughnī al-labīb, edited by Māzin al-Mubārak, 5
th
ed.,
Dār al-Fikr, Damascus 1979.
2 - Al-Mubarrad: Al-Muqtaḍab.
3 - Al-Wa‘r, Māzin: Jumlatu ash-sharṭ ‘inda an-nuḥāt al-’uṣūliyyīn al-‘Arab fī
ḍaw’ naẓariyyat an-naḥw al-‘alami li-Chomsky, Maktabat Lubnān Nāshirūn,
Beirut 1999.
4 - Hadj Salah, Abderrahmane: Al-madrasa al-khalīliyya al-ḥadītha,
Computational linguistics conference, Kuwait 1989.
5 - Hadj Salah, Abderrahmane: Dawr an-naẓariyya al-khalīliyya fī an-nuhūḍ bi
al-buḥūth al-ḥāsūbiyya, Symposium on Arabic language issues in the era of
computing and globalization, Jordan 2002.
6 - Hadj Salah, Abderrahmane: La linguistique néokhalilienne et les études
linguistiques actuelles dans le monde arabe, Maroc 1987.
7 - Hadj Salah, Abderrahmane: Linguistique arabe et linguistique générale, Thèse
de doctorat, Paris 1979.
8 - Ibn al-Ḥajib: Al-Kāfiyya.
9 - Ibn Ya‘īsh: Sharḥ al-Mufaṣṣal.
10 - Sibawayh: Al-kitāb, Būlāq Ed., Cairo.
o

22. ‫التراث‬ ‫حوليات‬ ‫جلة‬‫م‬

23. ‫التراث‬ ‫حوليات‬ ‫مجلة‬
،
‫العدد‬
7
،
2007
‫ص‬ ،
23
-
47
ISSN 1112-5020
‫ﺗﺎرﻳﺦ‬
‫اﻟﻨﺸﺮ‬
:
15
/
9
/
2007
orabo14@hotmail.fr
©
‫الجزائر‬ ،‫مستغانم‬ ‫جامعة‬
2007
‫التراث‬ ‫علماء‬ ‫عند‬ ‫القرائي‬ ‫الفعل‬ ‫جدلية‬
‫عرابي‬ ‫أحمد‬ .‫د‬
‫تيارت‬ ‫جامعة‬
‫جزائر‬‫ل‬‫ا‬ ،
:‫الملخص‬
‫و‬ ‫ختلف‬‫ت‬ ‫الواحد‬ ‫المقروء‬ ‫إلى‬ ‫الرؤى‬ ‫جعلت‬ ‫والمناهج‬ ‫والعقائد‬ ‫الأفكار‬ ‫تعدد‬ ‫إن‬
‫ٺت‬
‫باين‬
‫إلى‬ ‫الأحيان‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫في‬ ‫لتصل‬ ‫إنها‬ ‫حتى‬ ‫الدينية‬ ‫والمرجعيات‬ ‫الثقافية‬ ‫المواقف‬ ‫باختلاف‬
‫ي‬ ‫وعليه‬ ،‫العدائية‬
‫خلفيات‬ ‫من‬ ‫ومنطلقا‬ ‫قائما‬ (‫يل‬‫التأو‬ ‫أو‬ ‫)التفسير‬ :‫القرائي‬ ‫الفعل‬ ‫جاز‬‫ن‬‫إ‬ ‫كون‬
‫من‬ ‫الغاية‬ ‫كانت‬ ‫وإذا‬ .‫إليه‬ ‫حتكم‬‫م‬‫ال‬ ‫النص‬ ‫يواجه‬ ‫ما‬ ‫عند‬ ‫ما‬ ‫قارئ‬ ‫بها‬ ‫يتمسك‬ (‫)أيديولوجية‬
‫تعترض‬ ‫قد‬ ‫إذ‬ ‫ميسورة‬ ‫ليست‬ ‫هذه‬ ‫فإن‬ ،‫مقصديته‬ ‫حديد‬‫ت‬‫و‬ ‫النص‬ ‫عالم‬ ‫عن‬ ‫الـكشف‬ ‫هي‬ ‫القراءة‬
‫كثير‬ ‫وعوائق‬ ‫صعوبات‬ ‫يقها‬‫طر‬
.‫ة‬
:‫الدالة‬ ‫الكلمات‬
‫التراث‬ ،‫التفسير‬ ،‫يل‬‫التأو‬ ،‫النص‬ ،‫القراءة‬
.
o
Dialectical reading act among heritage scholars
Dr Ahmed Arabi
University of Tiaret, Algeria
Abstract:
The multiplicity of ideas, beliefs, and approaches made the visions of a
single reciter differ according to different cultural attitudes and religious
references, so that they often reach hostility, and accordingly the accomplishment
of the reading act is: (Interpretation) exists and proceeds from (ideological)
ulterior motives that a reader clings to when confronting the text to which it is
judged. And if the purpose of reading is to reveal the world of the text and
determine its intent, then this is not easy, as many difficulties and obstacles may
be encountered in its way.
Keywords:
reading, text, explanation, interpretation, heritage.
o

24. ‫عرابي‬ ‫أحمد‬ .‫د‬
-
24
-
‫اﻟﺘﺮاث‬ ‫ﺣﻮﻟﻴﺎت‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ‬
‫يرتبط‬ ‫لأنه‬ ‫العام‬ ‫الدلالة‬ ‫علم‬ ‫من‬ ‫مهم‬ ‫جانب‬ ‫هو‬ ‫التراكيب‬ ‫بعلم‬ ‫الاهتمام‬ ‫إن‬
‫على‬ ‫الدالة‬ ‫حركات‬‫ل‬‫ا‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫التراكيب‬ ‫معاني‬ ‫معرفة‬ ‫في‬ ‫دور‬ ‫له‬ ‫الذي‬ ‫النحو‬ ‫بعلم‬
:‫أهميته‬ ‫مبينا‬ ‫القاهر‬ ‫عبد‬ ‫جرجاني‬‫ل‬‫ا‬ ‫قال‬ ،‫ذلك‬
‫الألفا‬ ‫أن‬ ‫علم‬ ‫قد‬ ‫كان‬ ‫"إذ‬
‫مغلقة‬ ‫ظ‬
‫حت‬ ‫معانيها‬ ‫على‬
‫يفتحها‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫الإعراب‬ ‫يكون‬ ‫ى‬
"
)
1
(
.
‫وإذا‬ ،‫آخره‬ ‫إلى‬ ‫أوله‬ ‫من‬ ‫المعنى‬ ‫عن‬ ‫البحث‬ ‫في‬ ‫المقال‬ ‫هذا‬ ‫خصص‬ ‫وقد‬
‫مرتكز‬ ‫وأهم‬ ،‫المعنى‬ ‫فهم‬ ‫إلى‬ ‫سبيل‬ ‫إلا‬ ‫ذاك‬ ‫فما‬ ‫التركيب‬ ‫في‬ ‫اللفظي‬ ‫جانب‬‫ل‬‫ا‬ ‫تناول‬
.‫القرائن‬ ‫"تضافر‬ ‫هو‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫يعتمد‬
‫بين‬ ‫متفرق‬ ‫جال‬‫م‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫كتب‬ ‫وما‬
‫كتب‬
‫أصله‬ ‫يل‬‫التأو‬ ‫علم‬ ‫ويستمد‬ ،‫والبلاغة‬ ‫والتفسير‬ ‫النحو‬
‫و‬
،‫العلوم‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫وسائله‬
.‫الفقه‬ ‫أصول‬ ‫وعلم‬ ‫العقيدة‬ ‫وعلم‬ ‫القرآنية‬ ‫القراءات‬ ‫إليها‬ ‫يضاف‬‫و‬
‫كذلك‬
‫و‬ ،‫إيضاحه‬ ‫هو‬ ‫المعنى‬ ‫تفسير‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫يل‬‫التأو‬ ‫علماء‬ ‫مناهج‬ ‫ترى‬ ‫ولهذا‬
‫ا‬ ‫في‬ ‫يسلك‬ ‫يق‬‫طر‬ ‫"وأقوم‬ ‫العكبري‬ ‫قال‬ ‫والإعراب‬ ‫النحو‬ ‫علم‬
‫معناه‬ ‫على‬ ‫لوقوف‬
-
‫القرآن‬ ‫أي‬
-
‫واشتقاق‬ ‫إعرابه‬ ‫معرفة‬ ‫ومغزاه‬ ‫أغراضه‬ ‫تبيين‬ ‫إلى‬ ‫به‬ ‫ويتوصل‬
‫الأئمة‬ ‫عن‬ ‫المنقولة‬ ‫القرآن‬ ‫وجوه‬ ‫في‬ ‫والنظر‬ ،‫خطابه‬ ‫حاء‬‫ن‬‫أ‬ ‫من‬ ‫مقاصده‬
"‫الإثبات‬
)
2
(
.
‫مفر‬ ‫لا‬ ‫فإنه‬ ‫القرآن‬ ‫فهم‬ ‫طلب‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫ويتبين‬
‫الإعراب‬ ‫علم‬ ‫من‬ ‫له‬
‫صلة‬ ‫لها‬ ‫التي‬ ‫القراءات‬ ‫ومعرفة‬
‫على‬ ‫به‬ ‫يستعان‬ ‫ما‬ ‫جملة‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ،‫العلم‬ ‫بهذا‬ ‫وثيقة‬
‫البقري‬ ‫ماهر‬ ‫أشار‬ ‫وقد‬ ،‫ية‬‫النحو‬ ‫الصناعة‬ ‫على‬ ‫فيه‬ ‫يعتمد‬‫و‬ ‫حديده‬‫ت‬‫و‬ ‫المعنى‬ ‫إحكام‬
:‫بقوله‬ ‫هذا‬ ‫إلى‬
‫سنن‬ ‫على‬ ‫الأسلوب‬ ‫وسلامة‬ ‫المعنى‬ ‫لفهم‬ ‫وسيلة‬ ‫الإعراب‬ ‫أن‬ ‫"ذلك‬
"‫العربية‬
)
3
(
.
‫الإعراب‬ ‫عليها‬ ‫بني‬ ‫التي‬ ‫السنن‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫تترخص‬ ‫أن‬ ‫ويمكن‬
‫ذلك‬ ‫كان‬ ‫إذا‬
‫حة‬‫ج‬‫المر‬ ‫القرائن‬ ‫هو‬ ‫التجاوز‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫مرتكز‬ ‫وأهم‬ ،‫المعنى‬ ‫إلى‬ ‫الوصول‬ ‫عن‬ ‫عائقا‬
‫"خرق‬ ‫قولهم‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫والدليل‬ ،‫الإعرابية‬ ‫الظاهرة‬ ‫حساب‬ ‫على‬ ‫المعنى‬ ‫لمراعاة‬
.‫المعنى‬ ‫يرجح‬ ،‫والإعراب‬ ‫المعنى‬ ‫بين‬ ‫التعارض‬ ‫ظهر‬ "‫المسمار‬ ‫الثوب‬
‫ودوره‬ ‫النحو‬ ‫ضرورة‬ ‫على‬ ‫العلماء‬ ‫اتفق‬ ‫وقد‬
‫إذ‬ ‫الـكريم‬ ‫القرآن‬ ‫تفسير‬ ‫في‬
‫حكم‬ ‫من‬ ‫استوعاه‬ ‫وما‬ ،‫والآيات‬ ‫النصوص‬ ‫من‬ ‫تعالى‬ ‫الله‬ ‫مراد‬ ‫يعقل‬ ‫بمعرفته‬

25. ‫التراث‬ ‫علماء‬ ‫عند‬ ‫القرائي‬ ‫الفعل‬ ‫جدلية‬
-
25
-
‫اﻟ‬
‫ﻌﺪد‬
7
‫ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ‬ ،
2007
‫على‬ ‫الإمام‬ ‫عن‬ ‫الأثر‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫"وقد‬ ،‫حة‬‫ض‬‫وا‬ ‫ومواعظ‬ ‫منيرة‬ ‫وأحكام‬
-
‫الله‬ ‫رضي‬
‫عنه‬
-
‫كا‬ ،‫واحد‬ ‫حرف‬‫ب‬ ‫كفروا‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫فإن‬ ‫النحو‬ ‫"تعلموا‬ :‫قال‬ ‫أنه‬
‫في‬ ‫ن‬
‫و‬ ‫"أنا‬ ‫هو‬ ‫مسطورا‬ ‫جيل‬‫ن‬‫الإ‬
‫ل‬
"‫فكفروا‬ ‫خففوه‬‫ف‬ ‫اللام‬ ‫بتشديد‬ "‫عيسى‬ ‫دت‬
)
4
(
.
‫إلى‬ ‫التضعيف‬ ‫من‬ "‫"ولد‬ ‫لفظة‬ ‫فإن‬ ‫لا؟‬ ‫أم‬ ‫الرواية‬ ‫هذه‬ ‫حت‬‫ص‬‫أ‬ ‫وسواء‬
‫التخفيف‬
-
‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫في‬
-
‫يكون‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫مفر‬ ‫لا‬ ‫كان‬ ‫فلهذا‬ ،‫تماما‬ ‫المعنى‬ ‫تغير‬
‫بهما‬ ‫الاهتمام‬ ‫لأن‬ ،‫للتفسير‬ ‫ملازما‬ ‫الأخرى‬ ‫النصوص‬ ‫من‬ ‫وغيره‬ ‫والصرف‬ ‫النحو‬
‫إلى‬ ‫يؤدي‬
.‫القرآنية‬ ‫الآيات‬ ‫معاني‬ ‫عن‬ ‫اللبس‬ ‫إبعاد‬
‫النصوص‬ ‫تفسير‬ ‫في‬ ‫ودورهما‬ ‫والصرف‬ ‫النحو‬ ‫علم‬ ‫أهمية‬ ‫قديما‬ ‫العلماء‬ ‫بين‬ ‫وقد‬
‫قول‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫به‬ ‫يستدل‬ ‫ومما‬ ،‫معا‬ ‫يل‬‫والتأو‬ ‫التفسير‬ ‫بعلم‬ ‫ارتبطا‬ ‫وأنهما‬ ،‫القرآنية‬
:‫الزركشي‬
‫)ت‬
743
:‫التفسير‬ ‫يفه‬‫تعر‬ ‫في‬ (‫هـ‬
‫فهم‬ ‫به‬ ‫يعرف‬ ‫علم‬ ‫"التفسير‬
‫كتا‬
‫الل‬ ‫ب‬
‫ه‬
‫محمد‬ ‫نبيه‬ ‫على‬ ‫المنزل‬
-
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الله‬ ‫صلى‬
-
‫أحكامه‬ ‫واستخراج‬ ‫معانيه‬ ‫وبيان‬
‫وأصول‬ ‫البيان‬ ‫وعلم‬ ‫يف‬‫والتصر‬ ‫والنحو‬ ‫العربية‬ ‫علم‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫واستمداد‬ ،‫وحكمه‬
"‫والمنسوخ‬ ‫والناسخ‬ ‫النزول‬ ‫أسباب‬ ‫معرفة‬ ‫إلى‬ ‫حتاج‬‫ي‬‫و‬ ،‫والقراءات‬ ‫الفقه‬
)
5
(
.
‫ع‬ ‫يستغنى‬ ‫لا‬ ‫المفسر‬ ‫أدوات‬ ‫من‬ ‫الإعراب‬ ‫كان‬ ‫لقد‬
‫أحد‬ ‫يستطيع‬ ‫ولا‬ ،‫نه‬
‫علما‬ ‫القرآن‬ ‫إعراب‬ ‫من‬ ‫جعل‬‫ي‬ ‫كان‬ ‫العلماء‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫حتى‬ ،‫بدونه‬ ‫يفسر‬ ‫أن‬
‫و‬
‫يعده‬
‫المفسر‬ ‫على‬ ‫جب‬‫ي‬ ‫فيما‬ ‫الزركشي‬ ‫كر‬
‫ذ‬ ‫وقد‬ .‫التفسير‬ ‫علم‬ ‫فروع‬ ‫من‬
‫البدا‬
‫ء‬
‫ة‬
:‫فقال‬ ‫به‬
‫أصل‬ ‫مؤدية‬ ‫إنها‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫ومقابله‬ ‫الإعراب‬ ‫حسب‬‫ب‬ ‫التراكيب‬ ‫كيفية‬ ‫"باعتبار‬
‫ما‬ ‫وهو‬ ،‫المعنى‬
‫الم‬ ‫عليه‬ ‫دل‬
"‫النحو‬ ‫بعلم‬ ‫متعلق‬ ‫وذلك‬ ‫الوضع‬ ‫حسب‬‫ب‬ ‫ركب‬
)
6
(
.
‫السيوطي‬ ‫وعرف‬
)
‫ت‬
911
:‫بقوله‬ ‫النحو‬ (‫هـ‬
‫حابها‬‫ص‬‫أ‬ ‫بها‬ ‫ينظر‬ ‫علمية‬ ‫"صناعة‬
‫بين‬ ‫النسبة‬ ‫يف‬‫لتعر‬ ‫استعمالهم‬ ‫حسب‬‫ب‬ ‫يتألف‬ ‫ما‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫العرب‬ ‫كلام‬ ‫ألفاظ‬ ‫في‬
"‫الأخرى‬ ‫إلى‬ ‫بإحداهما‬ ‫فيتوصل‬ ‫المعنى‬ ‫وصورة‬ ‫النظم‬ ‫صياغة‬
)
7
(
.
‫هذا‬ ‫"ويشير‬
‫إلى‬ ‫يف‬‫التعر‬
‫بدراسة‬ ‫ختص‬‫ت‬ ‫علمية‬ ‫صناعة‬ ‫فالنحو‬ ،‫أهمية‬ ‫وله‬ ‫ولوظيفته‬ ‫النحو‬ ‫تصور‬
‫أو‬ ‫التراكيب‬ ‫قوانين‬
‫التركيبي‬ ‫النمط‬ ‫بين‬ ‫والصلة‬ ،‫ومكوناتها‬ ‫ووظائفها‬ ‫العربية‬ ‫النظم‬
‫ذلك‬ ‫كل‬‫ومدلوله‬
"‫لغتهم‬ ‫استعمال‬ ‫في‬ ‫العرب‬ ‫عليه‬ ‫تواضع‬ ‫ما‬ ‫إطار‬ ‫في‬
)
8
(
.
:‫النحو‬ ‫غاية‬ ‫جعل‬ ‫حين‬ ‫السيوطي‬ ‫إن‬
‫بين‬ ‫النسبة‬ ‫"معرفة‬
‫وصورة‬ ‫النظم‬ ‫صيغة‬

26. ‫عرابي‬ ‫أحمد‬ .‫د‬
-
26
-
‫اﻟﺘﺮاث‬ ‫ﺣﻮﻟﻴﺎت‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ‬
‫حركات‬ ‫لضبط‬ ‫قواعد‬ ‫كونه‬ ‫جرد‬‫م‬ ‫من‬ ‫أعمق‬ ‫النحو‬ ‫لوظيفة‬ ‫فهم‬ ‫إلى‬ ‫يشير‬ "‫المعنى‬
‫واختياره‬ "‫المعنى‬ ‫و"صورة‬ "‫النظم‬ ‫"صيغة‬ ‫بين‬ ‫فربطه‬ ‫جمل‬‫ل‬‫ا‬ ‫بناء‬ ‫حتى‬ ‫أو‬ ‫الإعراب‬
‫حس‬‫ل‬‫ا‬ ‫دقة‬ ‫على‬ ‫دليل‬ "‫و"معناها‬ "‫جملة‬‫ل‬‫"ا‬ ‫عن‬ ‫للتعبير‬ ‫بالذات‬ ‫المصطلحين‬ ‫هذين‬
"‫يف‬‫التعر‬ ‫صاحب‬ ‫لدى‬ ‫النحوي‬
.
‫و‬
‫هي‬ ‫مهمة‬ ‫قضية‬ ‫على‬ ‫نص‬ ‫قد‬
-
‫كبير‬ ‫حد‬ ‫إلى‬
-
‫يليين‬‫التحو‬ ‫لدى‬ ‫خاصة‬ ،‫حديثة‬‫ل‬‫ا‬ ‫ية‬‫النحو‬ ‫الدراسات‬ ‫حولها‬ ‫تدور‬ ‫التي‬ ‫نفسها‬ ‫القضية‬
)
Transformationalistes
(
،‫والمعنى‬ ‫التركيب‬ ‫بين‬ ‫الصلة‬ ‫طبيعية‬ ‫قضية‬ ‫وهي‬
‫يف‬‫التعر‬ ‫به‬ ‫حتم‬ ‫ما‬ ‫الفهم‬ ‫هذا‬ ‫يزكى‬ ‫وقد‬
:‫بقوله‬
‫"فيتوصل‬
‫بإحداهما‬
،"‫الأخرى‬ ‫إلى‬
‫إ‬
‫أحدهما‬ ‫فهم‬ ‫وأن‬ ‫والمعنى‬ ‫التركيب‬ ‫بين‬ ‫والمتبادلة‬ ‫الوثيقة‬ ‫الصلة‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫شارة‬
‫ية‬‫النحو‬ ‫الوظيفة‬ ‫يفهم‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫أنه‬ ‫أي‬ ،‫كذلك‬ ‫الآخر‬ ‫فهم‬ ‫على‬ ‫متوقف‬ ‫بوضوح‬
‫التركيب‬ ‫لمكونات‬
‫و‬
‫خاص‬ ‫نظم‬ ‫على‬ ‫وضعها‬ ‫سر‬ ‫يفهم‬
-
‫دلائلها‬ ‫عن‬ ‫فضلا‬
‫المعجمية‬
-
‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫وبالمثل‬ ‫كاملا‬ ‫فهما‬ ‫المعنى‬ ‫فهم‬ ‫تعسر‬
‫التعبير‬ ‫المطلوب‬ ‫المعنى‬
‫تستطيع‬ ‫التي‬ ‫جملة‬‫ل‬‫ا‬ ‫نظم‬ ‫أو‬ ‫بناء‬ ‫حديد‬‫ت‬ ‫صعب‬ ‫كافية‬‫بدرجة‬ ‫الذهن‬ ‫في‬ ‫حا‬‫ض‬‫وا‬ ‫عنه‬
"‫بأمانة‬ ‫المعنى‬ ‫هذا‬ ‫نقل‬
)
9
(
.
‫عن‬ ‫منعزلة‬ ‫الآلية‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫خطاب‬‫ل‬‫ا‬ ‫فهم‬ ‫في‬ ‫الاعتماد‬ ‫ذلك‬ ‫يعني‬ ‫ولا‬
‫يقوم‬ ‫أن‬ ‫المؤول‬ ‫من‬ ‫يتطلب‬ ‫المعنى‬ ‫عن‬ ‫البحث‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ‫الأخرى‬ ‫الآليات‬ ‫من‬ ‫غيرها‬
‫الأمان‬ ‫شاطئ‬ ‫يبلغ‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫فلا‬ ‫وإلا‬ .‫الـكريم‬ ‫القرآن‬ ‫لأساليب‬ ‫شاملة‬ ‫بدراسة‬
‫حكيم‬‫ت‬‫و‬ ‫الصرفية‬ ‫والصيغ‬ ‫والتراكيب‬ ‫الألفاظ‬ ‫دلالات‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫يفهم‬ ‫أن‬ ‫دون‬
‫الإلهي‬ ‫خطاب‬‫ل‬‫ا‬ ‫يل‬‫تأو‬ ‫في‬ ‫التحليلي‬ ‫الأسلوبي‬ ‫المنهج‬ ‫هو‬ ‫وذلك‬ ،‫السياق‬ ‫دور‬
‫وتفسيره‬ ‫القرآن‬ ‫دراسة‬ ‫كانت‬ ‫ولهذا‬ ‫مقاصده‬ ‫واستنباط‬
‫علم‬ ‫بين‬ ‫مزجا‬ ‫الأولين‬ ‫عند‬
‫دراستهم‬ ‫فكانت‬ ‫ختلفة‬‫م‬‫ال‬ ‫السياقات‬ ‫دلالة‬ ‫وتوظيف‬ ‫المعاني‬ ‫وعلم‬ ‫والصرف‬ ‫النحو‬
‫القرآن‬ ‫بمقاصد‬ ‫المكلف‬ ‫بأقوال‬ ‫خطاب‬‫ل‬‫ا‬ ‫وربط‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫لعلوم‬ ‫شمولية‬ ‫دراسة‬
.‫الـكريم‬
1
-
‫الصوت‬ ‫دلالته‬
"
‫المورفيم‬
"
:
‫أو‬ ‫يل‬‫بالتأو‬ ‫يتعلق‬ ‫ما‬ ‫ومنها‬
‫أو‬ ‫جاز‬‫م‬‫ال‬ ‫ناحية‬ ‫من‬ ‫عدمه‬
‫كقوله‬‫الصرفية‬ ‫الدلالة‬
‫تعالى‬
:
)
‫أغف‬ ‫من‬ ‫تطع‬ ‫ولا‬
‫ل‬
‫ع‬ ‫قلبه‬ ‫نا‬
‫و‬ ‫كرنا‬
‫ذ‬ ‫ن‬
‫فرط‬ ‫أمره‬ ‫وكان‬ ‫هواه‬ ‫اتبع‬
...‫ا‬

27. ‫التراث‬ ‫علماء‬ ‫عند‬ ‫القرائي‬ ‫الفعل‬ ‫جدلية‬
-
27
-
‫اﻟ‬
‫ﻌﺪد‬
7
‫ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ‬ ،
2007
‫الآية‬
(
)
10
(
،
‫ق‬ ‫ففي‬
‫ل‬ ‫نسبناه‬ :‫أي‬ "‫"أغفلنا‬ :‫تعالى‬ ‫وله‬
‫أكفرت‬ :‫القائل‬ ‫كقول‬ ،‫لغفلة‬
‫فلان‬
‫نسبت‬ ‫إذا‬ ،‫ا‬
‫الـك‬ ‫إلى‬ ‫ه‬
‫إل‬ ‫نسبته‬ ‫إذا‬ ‫خلته‬‫ب‬‫وأ‬ ،‫فر‬
"‫البخل‬ ‫ى‬
)
11
(
.
‫من‬ ‫أمثلة‬ ‫كر‬
‫ويذ‬
‫التأو‬
‫له‬ ‫يلات‬
:‫ومنها‬ ‫الصرفية‬ ‫الصيغة‬ ‫ذا‬
-
‫بأنه‬ ‫عليه‬ ‫حكمنا‬ :‫المعنى‬ ‫فكان‬ ،‫للغفلة‬ ‫بتعرضه‬ ‫غافلا‬ ‫سميناه‬ ‫المراد‬ ‫يكون‬ ‫"أن‬
:‫القائل‬ ‫يقول‬ ‫ما‬‫ك‬ .‫غافل‬
‫منه‬ ‫جهل‬‫ل‬‫ا‬ ‫ظهر‬ ‫لما‬ ‫أي‬ ،‫جاهل‬ ‫بأنه‬ ‫فلان‬ ‫على‬ ‫حكمت‬ ‫قد‬
"‫فيه‬ ‫القول‬ ‫هذا‬ ‫وجب‬
)
12
(
.
-
:‫المعنى‬ ‫فيكون‬ ،‫المصادفة‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫يكون‬ ‫"أن‬
‫قلبه‬ ‫صادفنا‬
‫كقول‬ ،‫غافلا‬
‫تعالى‬ ‫فكأنه‬ ،‫العلم‬ ‫معنى‬ ‫إلى‬ ‫يؤول‬ ‫وذلك‬ ،‫محمودا‬ ‫وجدته‬ ‫أي‬ ‫فلانا‬ ‫أحمدت‬ :‫القائل‬
"‫غافلا‬ ‫"علمناه‬ :‫قال‬
)
13
(
.
‫خشري‬‫م‬‫الز‬ ‫وقال‬
‫)ت‬
538
(‫هـ‬
‫عن‬ ‫غافلا‬ ‫قلبه‬ ‫جعلنا‬ ‫"من‬ :"‫"الـكشاف‬ ‫في‬
"‫عنه‬ ‫غافلا‬ ‫وجدناه‬ ‫أو‬ ،‫خذلان‬‫ل‬‫با‬ ‫كر‬
‫الذ‬
)
14
(
.
‫ية‬‫جوز‬‫ل‬‫ا‬ ‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
‫)ت‬
751
‫س‬ ‫"فإنه‬ :(‫هـ‬
‫عن‬ ‫العبد‬ ‫قلب‬ ‫أغفل‬ ‫بحانه‬
،‫هواه‬ ‫أتباعه‬ ‫عن‬ ‫أخبر‬ ‫ثم‬ .‫العبد‬ ‫فعل‬ ‫والغفلة‬ ‫الله‬ ‫فعل‬ ‫فالإغفال‬ .‫هو‬ ‫فغفل‬ ‫كره‬
‫ذ‬
‫ية‬‫والقدر‬ ‫حقيقة‬ ‫العبد‬ ‫فعل‬ ‫وذلك‬
)
15
(
،‫والعلم‬ ‫بالتسمية‬ ‫وأمثاله‬ ‫النص‬ ‫هذا‬ ‫حرف‬‫ت‬
:‫أي‬ ،‫غافلا‬ ‫وجدناه‬ ‫أو‬ ‫غافلا‬ ‫سميناه‬ ‫قلبه‬ ‫أغفلنا‬ ‫معنى‬ :‫فيقولون‬
‫وهذا‬ ،‫كذلك‬‫علمناه‬
‫حر‬‫ت‬ ‫من‬
...‫كذلك‬‫جعلته‬ :‫أي‬ ‫وأفقرته‬ ‫وأغنيته‬ ‫وأقعدته‬ ‫أقمته‬ ‫مثل‬ ‫أغفلته‬ ‫بل‬ .‫يفهم‬
:‫الداعي‬ ‫بقلب‬ ‫خطر‬‫ي‬ ‫وهل‬
‫أو‬ ‫أقدرني‬ ‫اللهم‬
‫وأعلمني‬ ‫سميني‬ ‫أي‬ ‫وألهمني‬ ‫أوزعني‬
"‫كذلك‬
)
16
(
.
‫تعنيه‬ ‫وما‬ ،‫باللغة‬ ‫الالتزام‬ ‫إلى‬ ‫حقيقتها‬ ‫في‬ ‫ختلفة‬‫م‬‫ال‬ ‫يلات‬‫التأو‬ ‫هذه‬ ‫وترجع‬
‫ي‬‫اللغو‬ ‫الدلالات‬ ‫هذه‬ ‫ربط‬ ‫ثم‬ ‫دلالات‬ ‫من‬
‫بمقصد‬ ‫لفظية‬ ‫أو‬ ‫ية‬‫حو‬‫ن‬ ‫أو‬ ‫صرفية‬ ‫ة‬
‫وجد‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫أفعلت‬ ‫صيغة‬ ‫على‬ ‫جاء‬ ‫الذي‬ ‫الفعل‬ ‫في‬ ‫فالدلالة‬ ‫حكيم‬‫ل‬‫ا‬ ‫الشارع‬
‫وجدته‬ ‫أنك‬ ‫لديك‬ ‫المراد‬ ‫والمعنى‬ ،‫زيدا‬ ‫أكرمت‬ :‫مثل‬ ،‫معينة‬ ‫صيغة‬ ‫على‬ ‫الشيء‬
‫الصرفية‬ ‫الصيغة‬ ‫دلالة‬ ‫في‬ ‫الاشتراك‬ ‫فهذا‬ ،‫كريما‬‫جعلته‬ ‫أنك‬ ‫معناه‬ ‫يكون‬ ‫وقد‬ ‫كريما‬
‫إلى‬ ‫أدى‬
.‫القرآني‬ ‫للسياق‬ ‫حكم‬‫ل‬‫ا‬ ‫ويبقى‬ ،‫القرآني‬ ‫النص‬ ‫معنى‬ ‫في‬ ‫الاختلاف‬
‫جني‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
)
‫ت‬
392
‫هـ‬
‫خلو‬‫ي‬ ‫"ولن‬ :(
‫باب‬ ‫من‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫هنا‬ "‫"أغفلنا‬

28. ‫عرابي‬ ‫أحمد‬ .‫د‬
-
28
-
‫اﻟﺘﺮاث‬ ‫ﺣﻮﻟﻴﺎت‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ‬
"‫كذلك‬ ‫ووافقته‬ ‫صادفته‬ ‫الشيء‬ ‫أفعلت‬
)
17
(
.
‫و‬
"‫"أفعل‬ ‫الصرفية‬ ‫الصيغة‬ ‫دامت‬ ‫ما‬
‫الصفة‬ ‫تلك‬ ‫على‬ ‫جعلته‬ ‫أو‬ ،‫ما‬ ‫صفة‬ ‫على‬ ‫الشيء‬ ‫صادفت‬ :‫هما‬ ‫معنيين‬ ‫احتملت‬
‫من‬ ‫يناسبه‬ ‫ما‬ ‫المؤول‬ ‫فيختار‬
،‫المعنيين‬
‫و‬
‫ضمن‬ ‫الموجودة‬ ‫للقرائن‬ ‫الترجيح‬ ‫يبقى‬
‫أو‬ ‫الشمولية‬ ‫بالقرائن‬ ‫النص‬ ‫ربط‬ ‫أو‬ ‫الداخلية‬ ‫القرائن‬ ‫وهي‬ "‫"للنص‬ ‫اللغوي‬ ‫السياق‬
‫العربية‬ ‫النصوص‬ ‫ومن‬ .‫الأكبر‬ ‫السياق‬ ‫أو‬ ‫العام‬ ‫السياق‬ ‫عليه‬ ‫أطلق‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫الشاملة‬
:‫الشاعر‬ ‫قول‬ ‫رأيه‬ ‫بها‬ ‫دعم‬ ‫التي‬
‫فأص‬
‫وأعميته‬ ‫عمرا‬ ‫ممت‬
‫الفجار‬ ‫يوم‬ ‫جد‬‫م‬‫وال‬ ‫جود‬‫ل‬‫ا‬ ‫عن‬
:‫وشارحا‬ ‫مستشهدا‬ ‫جني‬ ‫ابن‬ ‫فقال‬
‫دخلت‬ :‫الـكسائي‬ ‫وحكى‬ ،‫أعمى‬ ‫صادفته‬ ‫"أي‬
‫فأعمرتها‬ ‫بلدة‬
،
‫خرابا‬ ‫وجدتها‬ ‫أي‬ ‫فأخربتها‬ ‫بلدة‬ ‫ودخلت‬ ،‫عامرة‬ ‫وجدتها‬ ‫أي‬
:‫خصم‬‫ل‬‫ا‬ ‫قاله‬ ‫ما‬ ‫يكون‬‫و‬
،‫ذلك‬ ‫من‬ ‫بالله‬ ‫نعوذ‬ ،‫وصددنا‬ ‫منعنا‬ :‫قلبه‬ ‫أغفلنا‬ ‫معنى‬ ‫أن‬
‫الواو‬ ‫دون‬ ‫بالفاء‬ ‫العطف‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫لوجب‬ ‫منه‬ ‫إليه‬ ‫ذهبوا‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫الأمر‬ ‫كان‬ ‫فلو‬
:‫يقال‬ ‫وأن‬
."‫هواه‬ ‫فاتبع‬ ‫كرنا‬
‫ذ‬ ‫عن‬ ‫قلبه‬ ‫أغفلنا‬ ‫من‬ ‫تطع‬ ‫"ولا‬
‫يكون‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫وذلك‬
‫أعطيته‬ ‫كقولك‬ ،‫له‬ ‫ومطاوعا‬ ‫الأول‬ ‫عن‬ ‫مسببا‬ ‫والثاني‬ ‫للثاني‬ ‫علة‬ ‫الأول‬ ‫هذا‬ ‫على‬
‫مسبب‬ ‫الأخذ‬ ‫كان‬ ‫لما‬ ،‫فبذل‬ ‫وسألته‬ ،‫فأخذ‬
‫العطية‬ ‫عن‬ ‫ا‬
،
‫عن‬ ‫مسببا‬ ‫والبذل‬
‫جذب‬‫ن‬‫فا‬ ‫جذبته‬ ‫تقول‬ ‫إنما‬ ‫أنك‬ ‫ترى‬ ‫ألا‬ ‫الواو‬ ‫لا‬ ‫الفاء‬ ‫مواضع‬ ‫من‬ ‫وهذا‬ ،‫السؤال‬
،
‫جذب‬‫ن‬‫وا‬ ‫تقول‬ ‫ولا‬
،
‫فانكسر‬ ‫كسرته‬ ‫ونقول‬ ‫الأول‬ ‫عن‬ ‫مسببا‬ ‫الثاني‬ ‫جعلت‬ ‫إذا‬
،
‫فاخبر‬ ‫واستخبرته‬
،
:‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫فمجيء‬ ،‫بالفاء‬ ‫كله‬
‫أن‬ ‫على‬ ‫دليل‬ ‫بالواو‬ "‫هواه‬ ‫"واتبع‬
‫الثاني‬
‫كان‬ ‫عليه‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫وإذا‬ .‫خالف‬‫م‬‫ال‬ ‫يعتقده‬ ‫ما‬ ‫على‬ ،‫الأول‬ ‫عن‬ ‫متسببا‬ ‫ليس‬
‫مضى‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫غافلا‬ ‫صادفناه‬ ‫أي‬ ‫كرنا‬
‫ذ‬ ‫عن‬ ‫قلبه‬ ‫أغفلنا‬ ‫معنى‬
،
‫غافلا‬ ‫صودف‬ ‫وإذا‬
"‫حالة‬‫م‬ ‫لا‬ ‫غفل‬ ‫فقد‬
)
18
(
.
‫إلى‬ ‫الوصول‬ ‫في‬ ‫وحده‬ ‫يكفي‬ ‫لا‬ ‫ية‬‫اللغو‬ ‫الدلالة‬ ‫عرف‬ ‫أن‬ ‫سبق‬ ‫مما‬ ‫ويتبين‬
‫الأحيا‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫في‬ ‫المقصود‬ ‫المعنى‬
‫على‬ ‫يل‬‫التأو‬ ‫يعتمد‬ ‫أن‬ ‫جب‬‫ي‬ ‫ولهذا‬ ‫ن‬
‫الأدلة‬
‫يقبل‬ ‫لا‬ ‫فإنه‬ ‫أصلا‬ ‫له‬ ‫وضع‬ ‫أي‬ ‫الأصلية‬ ‫دلالته‬ ‫خارج‬ ‫اللفظ‬ ‫أول‬ ‫إذا‬ .‫الصحيحة‬
‫من‬ ‫حيح‬‫ص‬ ‫دليل‬ ‫على‬ ‫استند‬ ‫إذا‬ ‫إلا‬
‫كتا‬
‫قرينة‬ ‫أو‬ ‫العرب‬ ‫كلام‬ ‫أو‬ ‫سنة‬ ‫أو‬ ‫ب‬