Мы с детства привыкли проговаривать те слова и истины,что нам особенно важны. Начинается все с домашнего адреса, нам важно запомнить где мы живем, чтобы случись что, мы могли найти дорогу домой или по крайней мере объяснить людям, где мы живем. Для многих это становится не только первым, что мы запоминаем в жизни, но и последним, что мы пытаемся удержать в памяти в преклонном возрасте.
В школе мы учим таблицу умножения наизусть, потому что это базовая информация, необходимая для жизни. Годы спустя, когда мы стоим в магазине и пытаемся что-то сосчитать, мы невольно шепчем, проговариваем вслух эту самую таблицу умножения. Молодой человек, получивший только что номер красивой девушки, проговаривает этот номер вслух раз за разом, потому что он боится потерять не только эти 10 цифр, но и никогда больше не встретить свою любимую. Мы произносим, буквально проговариваем информацию, которую боимся забыть.
В четвертой главе Евангелия от Матфея мы видим, как изможденный сорокадневным постом Иисус Христос повторяет, произносит, буквально проговоривает слова Священного Писания, когда Его искушает сатана. Эти слова укрепляют Христа, питают Его и прославляют Бога.
Survivors of a mass shooting at the Bataclan theater in Paris recounted the horror of the attack, where gunmen opened fire on a crowd at an Eagles of Death Metal concert, killing over 100 people over 15 minutes as they calmly reloaded and continued shooting terrified concertgoers who tried to flee; witnesses reported seeing two men dressed in black with suicide vests standing at the back of the venue firing automatic weapons, turning the theater into a "slaughterhouse."
El documento resume los diferentes tipos de novelas que surgieron en la segunda mitad del siglo XVI en España: la novela pastoril, que trata historias de amor idealizadas entre pastores cultos; la novela morisca, que narra las peripecias entre moros y cristianos de forma cortés; la novela bizantina, que cuenta aventuras fantásticas entre amantes en lugares imaginarios; y la novela picaresca, que presenta de forma realista las vivencias de un niño de la calle que lucha por sobrevivir en la sociedad.
Мы с детства привыкли проговаривать те слова и истины,что нам особенно важны. Начинается все с домашнего адреса, нам важно запомнить где мы живем, чтобы случись что, мы могли найти дорогу домой или по крайней мере объяснить людям, где мы живем. Для многих это становится не только первым, что мы запоминаем в жизни, но и последним, что мы пытаемся удержать в памяти в преклонном возрасте.
В школе мы учим таблицу умножения наизусть, потому что это базовая информация, необходимая для жизни. Годы спустя, когда мы стоим в магазине и пытаемся что-то сосчитать, мы невольно шепчем, проговариваем вслух эту самую таблицу умножения. Молодой человек, получивший только что номер красивой девушки, проговаривает этот номер вслух раз за разом, потому что он боится потерять не только эти 10 цифр, но и никогда больше не встретить свою любимую. Мы произносим, буквально проговариваем информацию, которую боимся забыть.
В четвертой главе Евангелия от Матфея мы видим, как изможденный сорокадневным постом Иисус Христос повторяет, произносит, буквально проговоривает слова Священного Писания, когда Его искушает сатана. Эти слова укрепляют Христа, питают Его и прославляют Бога.
Survivors of a mass shooting at the Bataclan theater in Paris recounted the horror of the attack, where gunmen opened fire on a crowd at an Eagles of Death Metal concert, killing over 100 people over 15 minutes as they calmly reloaded and continued shooting terrified concertgoers who tried to flee; witnesses reported seeing two men dressed in black with suicide vests standing at the back of the venue firing automatic weapons, turning the theater into a "slaughterhouse."
El documento resume los diferentes tipos de novelas que surgieron en la segunda mitad del siglo XVI en España: la novela pastoril, que trata historias de amor idealizadas entre pastores cultos; la novela morisca, que narra las peripecias entre moros y cristianos de forma cortés; la novela bizantina, que cuenta aventuras fantásticas entre amantes en lugares imaginarios; y la novela picaresca, que presenta de forma realista las vivencias de un niño de la calle que lucha por sobrevivir en la sociedad.
God gave the Israelites laws that cared for those in need through social justice. These included letting the poor harvest spare crops, forgiving debts in the Jubilee year, and ensuring servants, foreigners and animals rested on the Sabbath. The prophets spoke out against oppressing the vulnerable. True religion involves helping the poor, oppressed, widows and orphans. Christians should reflect God's just and merciful character through good works and upholding social justice.
The document discusses the importance of churches building trust and confidence within their local communities. It suggests that churches can help meet community needs and gain social capital by partnering with secular leaders to provide social services. Examples are given from the Bible of Joseph, Daniel, and Ezra winning favor with pagan rulers and then using that influence to help their people. The document argues that Adventist churches should focus on sharing their health message, as helping the community with physical needs can open doors to share spiritual truths. When churches serve their communities well, the communities will miss them if the churches disappeared.
The document summarizes 13 Bible lessons about Jesus' teachings on love. The lessons compare how Jesus and the prophet Jonah treated others, and how Jesus wanted people to love unconditionally like He did. One lesson discusses how some Christians see others "like trees" without fully understanding their needs, and encourages developing clearer spiritual vision. Overall, the lessons emphasize that Christians should esteem others, look out for their interests, and humbly serve communities like Jesus did through showing unconditional love.
- The document discusses themes from the lives of biblical figures like David, Elijah, Hezekiah, Esther, and Nehemiah and how God used "insignificant" people to turn back evil.
- It analyzes stories like David and Goliath, Elijah confronting the prophets of Baal, Hezekiah's prayer during Assyria's attack, Haman's plot against the Jews in Esther, and Nehemiah rebuilding Jerusalem's walls.
- A key point is that these stories illustrate humanity's struggle between good and evil, and how even great people can fall but God remains faithful to His promises through Jesus Christ.
The passage describes Daniel's vision of future kings and conflicts between the kings of the North and South. It foretells of a time of great tribulation, when the king will persecute God's people. However, Daniel is reassured that God's people will be delivered, and at the time of the end Michael will arise to protect them. The wise will help many understand until the time appointed by God.
El documento explica que el sábado es un símbolo de la obra creadora de Dios y de la liberación divina. Representa el descanso y la liberación que se encuentra en Cristo. La Biblia enseña que el sábado fue establecido en el Edén como un recordatorio de la creación y fue dado a la humanidad. También simboliza la liberación del pueblo de Israel de Egipto y la redención que tenemos en Cristo. Para el creyente, el sábado es un día para adorar a Dios y servir al prój
1) El hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios, pero el pecado dañó esta imagen.
2) Dios prometió restaurar la imagen de Dios en el hombre a través del sacrificio de Cristo.
3) La iglesia participa en la restauración física, mental y espiritual de la imagen de Dios en las personas.
1) El documento describe cómo Dios sanó las aguas amargas de Mara para el pueblo de Israel colocando un árbol en el agua. 2) También menciona que Dios prometió no enviar enfermedades a Israel si obedecían sus mandamientos, porque él es su sanador. 3) Finalmente, señala que llegaron a Elim, donde había doce fuentes de agua y setenta palmeras, y acamparon allí.
3 | Cuna | Los ángeles cantan a los pastores | Escuela Sabática Menoresjespadill
El documento resume la historia bíblica de los pastores que escucharon a los ángeles anunciar el nacimiento de Jesús. Describe cómo los pastores corrieron a Belén para ver al recién nacido Jesús acostado en un pesebre. El objetivo es ayudar a los padres a enseñar a sus hijos que Jesús vino del cielo y algún día nos llevará de regreso allí.
Joven | Lección 1 | Crisis en el cielo | Escuela Sabática | Primer trimestre ...jespadill
Este documento describe la caída de Satanás debido a su orgullo y deseo de ser como Dios. También habla sobre cómo Satanás continúa engañando a la humanidad para que no siga a Dios, pero al final será derrotado. Explica que desde el principio, Dios nos dio la libertad de elegir entre seguirlo a Él o a Satanás, y que cada decisión diaria es importante para determinar nuestra lealtad.
Lección 4 | Intermediarios | Elías se enfrenta a los falsos profetas | Escuel...jespadill
Este documento resume una lección bíblica sobre Elías desafiando a los profetas de Baal en el Monte Carmelo. Elias construye un altar y pide a los profetas de Baal que hagan lo mismo. Luego pide que invoquen a sus dioses para que envíen fuego y consuman el sacrificio. Cuando Baal no responde, Elias ora a Jehová y Él envía fuego del cielo que consume el sacrificio de Elias. La multitud se da cuenta de que Jehová es el verdadero Dios.
Que importante es conocer que nos dice la Palabra acerca de qué hacer, que debemos considerar, en nuestras casas es decir en nuestras vidas, luego de ser libres en Cristo Jesús.
The document discusses the end times and finding rest in Christ. It summarizes that:
1) The world is facing serious issues as end times events are fulfilled, but believers can find rest in Christ amid the troubles.
2) Jesus promised he will return and believers should remain faithful until then, finding rest in his promises.
3) When Christ returns, believers will receive ultimate rest in the new Earth with God for eternity.
Jonah initially refused God's call to preach to Nineveh because he did not want to warn his enemies. He tried to flee by boat to Tarshish instead of obeying God. God sent a storm and a large fish to intervene. After being rescued, Jonah fulfilled his mission. The Ninevites repented greatly upon hearing Jonah's short message. However, Jonah was still unhappy that God forgave Nineveh. God used the example of a plant to help Jonah understand that God's mercy and concern extends to all people. In the end, both Nineveh and Jonah learned to accept God's love and forgiveness.
El documento habla sobre el descanso que los creyentes pueden tener a pesar de los problemas en el mundo. Aunque el mundo está lleno de tribulaciones, los que confían en Dios pueden descansar sabiendo que Él controla el futuro y ha prometido un descanso eterno. El documento también dice que aunque los que han muerto descansan temporalmente, el verdadero descanso final solo se alcanzará cuando Cristo regrese.
Jonás encontró descanso en Dios hasta que Dios le pidió predicar a los enemigos de Israel en Nínive. Al ser enviado a Nínive, Jonás huyó por temor a que Dios perdonara a los ninivitas. Aunque fue salvado de morir en el mar, Jonás continuó sin encontrar paz interior hasta que aprendió que Dios ama a todos los pueblos por igual.
The document summarizes symbols presented in the New Testament that point to spiritual truths. It discusses how Paul viewed the crossing of the Red Sea as a symbol of baptism, and how John the Baptist saw animal sacrifices at the Temple as a symbol of Jesus redeeming people. It also examines how the book of Hebrews presents the Sabbath in creation and entering the promised land as symbols of the rest God gives believers. The document explores these symbols and their deeper meanings, emphasizing how they point to spiritual realities about following Christ.
El documento resume cómo los autores del Nuevo Testamento usan historias del Antiguo Testamento como símbolos de realidades espirituales. Por ejemplo, Pablo ve el cruce del Mar Rojo como símbolo del bautismo, y en Hebreos el sábado de la Creación y la conquista de Canaán simbolizan el descanso que Dios ofrece. El documento también explora cómo otros eventos como los sacrificios en el Templo prefiguran la redención de Jesús.
The document discusses the Sabbath and what it means to keep the Sabbath holy. It provides several key points about the Sabbath:
1) The Sabbath is a day of rest dedicated to God to remember God's power in creation and our role as stewards.
2) It is meant to be a day of thankfulness for our liberation from sin and a reminder of God's plan for our full communion with Him.
3) Rather than just physical rest, the Sabbath involves serving others through acts of love, mercy, and benevolence without limits of time or place.
El documento resume las diferentes formas en que el sábado nos recuerda nuestra relación con Dios, incluyendo recordar su poder como Creador, agradecerle por liberarnos del pecado a través de Jesús, y servir a otros como parte de nuestra adoración a Dios.
The document discusses the importance and meaning of the Sabbath. It summarizes that the Sabbath reminds us that God created us and redeemed us from slavery. It is a day for resting with God and having communion with our Creator. The Sabbath points to Jesus as our Creator and Redeemer and the promise that one day we will live with Him forever in a new creation without sin or stress.
El documento habla sobre el significado del sábado como día de descanso y comunión con Dios. El sábado recuerda que Dios nos creó y nos redimió de la esclavitud, y es un día para descansar de nuestras tareas y pasar tiempo con el Creador. También señala a Jesús como nuestro Creador y Redentor, con quien compartiremos la eternidad.
Este documento resume dos historias bíblicas sobre la enfermedad y el desánimo. La primera historia trata sobre un paralítico que Jesús curó después de perdonar sus pecados. La segunda historia trata sobre Elías, quien cayó en un profundo desánimo después de ser amenazado por Jezabel, pero Dios lo consoló y le dio nuevas tareas. El documento también discute las causas de la enfermedad y el desánimo, y cómo Jesús y Dios ofrecen descanso y consuelo.
This document summarizes two biblical stories about individuals who faced physical or spiritual sickness and discouragement, and the lessons we can learn from them. The paralytic man's illness was caused by his sinful life, but his friends cared for him and Jesus forgave his sins and healed him. Elijah faced discouragement when threatened by Jezebel, but found rest and encouragement from God who assigned him new purpose and tasks. Both examples show that through faith in God, forgiveness, and his love, one can find healing and hope even in suffering.
Joseph was imprisoned for two more years after being released from prison. When the Pharaoh had strange dreams, the butler remembered Joseph's ability to interpret dreams. Joseph interpreted the dreams to mean there would be seven years of abundance followed by seven years of famine. He advised Pharaoh to store grain during the abundant years. As a result, Pharaoh promoted Joseph to first minister and gave him a high position in Egypt. During the first year of famine, Joseph's brothers came to Egypt for food and Joseph had to decide whether to punish or forgive them for their past treatment of him.
La historia cuenta cómo José perdonó a sus hermanos que lo habían vendido como esclavo años atrás. Cuando José se convirtió en primer ministro de Egipto y sus hermanos viajaron allí durante una hambruna, él los reconoció pero no se reveló. Probó la sinceridad de su arrepentimiento antes de reconciliarse con ellos. José perdonó porque comprendió que Dios había usado lo malo para un bien mayor y porque creía en perdonar como Dios los perdona a nosotros.
This document summarizes a lesson about Joseph from the Bible. It discusses how Joseph came from a dysfunctional family but learned lessons of faith from them. As a young man, Joseph's brothers sold him into slavery in Egypt after becoming jealous of him. Though facing difficulties, Joseph maintained his faith in God. He found favor with his masters and rose to a position of leadership overseeing other slaves. His faith and moral character helped him overcome conflicts and challenges.
José tuvo una familia disfuncional pero aprendió a confiar en Dios. Fue vendido como esclavo a Egipto pero continuó aplicando los principios bíblicos. Aunque fue acusado falsamente y enviado a prisión, se ganó la confianza de los demás presos y del jefe de la cárcel.
El documento analiza el significado del descanso en Cristo mencionado en Mateo 11:28-30. Explica que Jesús ofrece un descanso basado en su divinidad y unidad con el Padre. Este descanso se obtiene cuando nos sentimos cansados y cargados y le llevamos nuestras cargas a Jesús para que se haga cargo de ellas. Al aceptar el yugo de Cristo, nos sometemos a su voluntad y trabajamos con Él para llevar a cabo su obra.
This document provides a summary of Matthew 11:28-30 about finding rest in Christ. It examines the context of the passage and what it means to take Christ's yoke. Key points include: 1) Jesus offers rest because he is one with God; 2) To find rest, we must feel the need for it and bring our burdens to Jesus; 3) Christ's yoke makes burdens easier to carry as we submit to his will. The yoke represents submitting to God's law of liberty rather than heavy burdens of works or slavery. With Christ's strength, his yoke is light.
David committed adultery with Bathsheba and arranged for her husband Uriah to be killed. He tried to conceal his sins but was confronted by Nathan. David repented and confessed his sins. Though forgiven, David still faced consequences for his actions, including the death of his child with Bathsheba. However, through repentance, David was able to find joy in God's salvation again. True repentance requires a changed heart and relying on God rather than oneself to resist sin going forward. David's story shows both the possibility of forgiveness for even grave sins, as well as the consequences of sin despite repentance.
David committed adultery with Bathsheba and arranged for her husband Uriah to be killed. He tried to conceal his sins but was confronted by Nathan. David repented and confessed his sins. Though forgiven, David still faced consequences for his actions, including the death of his child with Bathsheba. However, through repentance, David was able to find joy in God's salvation again. True repentance requires a changed heart and relying on God rather than oneself to avoid future sins. David's story shows that no matter how serious the sin, God is willing to forgive those who repent.
2. “Идите за Мною, и Я сделаю
вас ловцами человеков.”
(Матфея 4:19)
3. На этой неделе сквозь призму Евангелия от Матфея мы
рассмотрим начало служения Иисуса:
Предтеча Иисуса
(Матфея 3).
Враг Иисуса
(Матфея 4: 1-11).
Окружение Иисуса
(Матфея 4: 12-16).
Его последователи
(Матфея 4: 17-25).
4. “В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской
и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.” (Матфея 3:1-2)
Иоанн проповедовал универсальную
весть: “Покайтесь!” Кроме того, он
преподнёс эту весть как “настоящую
истину” для своих современников:
“Грядёт Мессия” (Матфея 3:11).
Иоанн подкреплял свои слова
выдержками и примерами из
Священного Писания (Ветхий Завет).
Он проповедовал жизнь в соответствии
с покаянием для того, чтобы быть
готовыми к приходу Мессии.
В своей проповеди он всегда указывал
на Иисуса. Он подчёркивал Его
способность изменять сердце
(крещение Духом Святым и огнем,
Матфея 3:11), а также на Его
способности судить (во время Второго
Пришествия, Матфея 3:12).
5. “Ибо в вас должны
быть те же
чувствования,
какие и во Христе
Иисусе:
Он, будучи
образом Божиим,
не почитал
хищением быть
равным Богу;
но уничижил Себя
Самого, приняв
образ раба,
сделавшись
подобным
человекам и по
виду став как
человек;
смирил Себя, быв
послушным даже
до смерти, и
смерти крестной.”
(Филиппийцам 2:5-8)
“Как упал ты с
неба, денница,
сын зари! разбился
о землю,
попиравший
народы.
А говорил в
сердце своем:
"взойду на небо,
выше звезд
Божиих вознесу
престол мой и
сяду на горе в
сонме богов, на
краю севера;
взойду на высоты
облачные, буду
подобен
Всевышнему"..’”
(Исаия 14:12-14)
Будучи
Богом, стал
творением
Он смирил
Себя
Будучи
творением,
он хотел быть
как Бог
Он хотел
вознестись
выше Бога
Какой разительный контраст мы
видим в пустыне: могущественный
ангел против человека, ослабленного
голодом; гордость против смирения!
Святые ангелы с надеждой ожидали
исход этой неравной схватки.
6. “Тогда Иисус возведен был
Духом в пустыню, для
искушения от диавола.”
(Матфея 4:1)
“Дух Божий вел Иисуса в
пустыню для искушения.
Сам Иисус не навлекал на
Себя соблазна. Он
отправился в пустыню,
чтобы в одиночестве
поразмыслить о Своей
миссии. Постом и
молитвой Он хотел
приготовить Себя к
совершению обагренного
кровью пути, который Ему
предстоял. Сатана, увидев,
что Спаситель уединился в
пустыне, решил — теперь
самое подходящее время
приступить к Нему.”
Э. Уайт (Желание веков, гл. 12, стр. 114)
7. “Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для
искушения от диавола.” (Матфея 4:1)
В Евангелии от Луки сказано,
что сатана не оставил Иисуса
до тех пор, пока не “окончил
всё искушение.” (Луки 4:13).
Иисус был “искушен во всем,
кроме греха” (Евреям 4:15).
Он победил там, где Адам
потерпел неудачу. Победил
там, где мы, мы не можем
справиться.
Иисус показал, что греху нет
извинения и оправдания.
Не нужно впадать в
искушение. Посредством
веры и послушания Христу
мы можем победить.
8. “И, оставив Назарет, пришел и
поселился в Капернауме приморском,
в пределах Завулоновых и
Неффалимовых.” (Матфея 4:13)
В 104 г. до Р. Х., Аристобул I покорил Галилею и
заставил её жителей обрезаться и принять
иудейскую веру. Потомки этих “вынужденных
евреев” искренне приняли веру Израиля, став
настоящими евреями.
После смерти Иоанна, Иисус решил сделать
Галилею центром Своего служения.
Исполнилось пророчество Исаии, что “сидящим
в стране и тени смертной воссиял свет” Его.
Иисус смиренно служить этим людям, которых
считали грубыми, отсталыми и невоспитанными.
9. “И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним.” (Матфея 4:20)
Иисус начал Свое служение с призывом:
“Покайтесь, ибо приблизилось Царство
Небесное” (Матфея 4:17). Это самая большая
нужда всех людей.
Андрей и Иоанн слышали, как Иоанн Креститель
указывал на Иисуса как на Мессию. После личной
встречи с Ним, они решили последовать за Ним.
Позже, во время проповеди Иисуса в Иудее, к ним
присоединились Симон Петр и другие ученики
(Иоанна 1:35-42).
В Капернауме Андрей, Пётр, Иаков и Иоанн были
призваны к большему посвящению Иисусу.
Иисус сделал из этих простых рыбаков ловцов
человеков. Весь секрет заключался в том, что
они оставили всё, чтобы следовать за Христом,
всецело отдавшись Ему.
10. “Вначале будем трудиться в наших собственных
сердцах. Истинные принципы реформы следует
внедрять в жизнь. Сердце должно быть обращено
и освящено, иначе мы не имеем связи с Христом.
Если же наше сердце раздвоено, мы никогда,
никогда не приготовимся к тому, чтобы быть
полезными в этой жизни и в будущей тоже. Как
разумным существам нам следует сесть и
подумать, действительно ли мы ищем прежде
Царства Божьего и правды Его. Самое лучшее,
что мы можем сделать, — это здраво и честно
подумать, желаем ли мы приложить усилие,
необходимое для обретения христианской
надежды и христианской закваски. Если по
благодати Христа мы отвечаем положительно, то
следующий вопрос таков: Что мне необходимо
убрать из моей жизни, чтобы не спотыкаться?”
Э. Уайт (Этот день с Богом, 9 февраля)