ปืน เชื้อโรค และเหล็กกล้ากับชะตากรรมของมนุษย์ GEN211 ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง

1. หนังสือ ปืน เชื้อโรค และเหล็กกล้ากับชะตากรรมของมนุษย์
โดย จาเร็ด ไดมอนด์
แปล อรวรรณ คูหเจริญ นาวายุทธ
สรุปความเชื่อมโยงระหว่างสาระสาคัญของหนังสือกับแนวเศรษฐกิจพอเพียง
ตามทฤษฎีของพระบาทสดเด็จพระเจ้าอยู่หัว
สมาชิกกลุ่ม
นายชินพล สาตจีนพงษ์ 55080501001 ครุฯไฟฟ้ า
นางสาวชนกานต์ ผดุงเขตร์ 55080501004 ครุฯไฟฟ้ า
นายธนวัฒน์ การไสว 550805001005 ครุฯไฟฟ้ า
นายศุภวิชญ์ สุขเกิด 55080501006 ครุฯไฟฟ้ า
นางสาวกิดาการ ดากลืน 55090500604 ฟิ สิกส์
นายวิทยาศาสตร์ จงหมายกลาง 55090500635 ฟิ สิกส์
นางสาวสวรส คนหาญ 55090500642 ฟิ สิกส์
นางธนวัฒน์ นามโสวรรณ 56090500659 ฟิ สิกส์
นายสหพล ทองแสง 56090500729 ฟิ สิกส์

2. ภาคหนึ่ง : จากอีเดนสู่คาฮามาร์คา
1.ก่อนจะถึงจุดตั้งต้น
จ า ก บ ท ค ว า ม จ ะ ก ล่ า ว ถึ ง วิ วั ฒ น า ก า ร ข อ ง ม นุ ษ ย์ ใน ยุ ค ต่ า ง ๆ
ซึ่ง เ ริ่ม จ า ก ว่ าม นุ ษ ย์ พั ฒ น า ม า จ า ก อ ะ ไ ร ด า ร ง ชี วิ ต ด้ ว ย วิ ถี ชี วิ ต แ บ บ ใด
โดยจากบทความนี้จะมีเนื้อหาที่สอดคล้องกับหลักเศรษฐกิจพอเพียงในหลักการสามห่วงสองเงื่อนไข
ตามแนวเศรษฐกิจพอเพียงของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ได้แก่
สามห่วง
การมีเหตุผล : การสูญพันธุ์ของสัตว์ล้วนเกิดจากการทาลายด้วยน้ามือของมนุษย์ทั้งนั้น
ซึ่งวิวัฒนาการของสัตว์ก็เกิดขึ้นพร้อมๆกันกับวิวัฒนาการการล่าของมนุษย์ที่ค่อยๆพัฒนามากขึ้นเรื่อยๆ
เช่นเดียวกัน ซึ่งสัตว์หลายๆประเภทก็ต้องสูญพันธุ์เพราะเหตุนี้เช่นกัน
ภูมิคุ้มกัน : มนุ ษย์ในยุ ค แรกๆ สามารถป รับ ตัว เข้ากับ สภาพแว ดล้อมได้ง่าย
ถึง แ ม้ จ ะ ย้ า ย ถิ่ น ฐ าน ไ ป ยั ง ภู มิ ภ า ค ที่ มีส ภ า พ แ ว ด ล้อ ม แ ต ก ต่ า ง จ า ก เ ดิ ม
มนุษย์ก็สภาพปรับตัวได้อย่างรวดเร็ว
สองเงื่อนไข
ค ว า ม รู้ : ม นุ ษ ย์ ก ารป ระยุ ก ต์ใช้ สิ่ง ข อ ง ร อบ ตัว ให้ เกิ ด ป ระโย ช น์ เช่ น
ใช้ หิ น ท า อ า วุ ธ ใ น ก า ร ล่ า สั ต ว์ แ ล ะ ป้ อ ง กั น อั น ต ร า ย จ า ก สั ต ว์ ใ ห ญ่
ใช้เปลือกไข่นกกระจอกเทศทาเครื่องประดับ และมีการใช้ประโยชน์จากสัตว์
2.การทดลองโดยธรรมชาติในประวัติศาสตร์
จากบทความนี้จะมีเนื้อหาเกี่ยวกับการทดลองหรือทดสอบถึงความแตกต่างระหว่างมนุษย์ที่อยู่ต่
างที่กัน ถึงแม้จะมาจากบรรพบุรุษเดียวกันก็ตาม แต่ถ้าแยกอาศัยอยู่ในที่ที่มีสภาพแวดล้อมที่ต่างกัน
ภูมิป ระเท ศ ที่ต่ างกั นก็ ย่ อม มีก ารพัฒ นาและวิถีการดารงชี วิตที่ ต่ างกั นแน่ นอ น
โดยจากบทความนี้จะมีเนื้อหาที่สอดคล้องกับหลักเศรษฐกิจพอเพียงในหลักการสามห่วงสองเงื่อนไข
ตามแนวเศรษฐกิจพอเพียงของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ได้แก่

3. สามห่วง
ก า ร มี เ ห ตุ ผ ล :
เพราะชาวโมริขดผู้นาและองค์กรที่เข้มแข็งแถวไม่มีป ระสบ การณ์ในการท าสงค ราม
ทาให้ถูกรุกรานจากชาวเมารีที่มีทั้งประสบการณ์การทาสงคราม เทคโนโลยีและอาวุธที่ทันสมัยกว่า
ความพอประมาณ : ชาวโมริอิใช้ชีวิตโดยวิถีชีวิตที่เรียบง่าย คือการทาการเกษตร
เช่นเดียวกับชาวโพลีนีเชียที่ใช้ชีวิตแบบผสมผสาน คือมีทั้งการเลี้ยงสัตว์และการทาการเกษตร
สองเงื่อนไข
ค ว าม รู้ : ช าว โพ ลีนีเชีย มีการท าช ลป ระท านซึ่งท าให้ มีน้ าไว้ใช้ งานต ลอด
มีการทาการเกษตรแบบขั้นบันได และมีการปลูกพืชหมุนเวียนหลายชนิด ทาให้มีอาหารเพียงพอตลอด
คุณธรรม : หลังจากที่ชาโมริอิถูกรุกรานจากชาวเมารีก็ไดย้ายถิ่นฐานไปอยู่บนเกาะแซแธม
แ ล ะ เ รี ย น รู้ วิ ธี ด า ร ง ชี วิ ต อ ยู่ ร่ ว ม กั น อ ย่ า ส ง บ ใ น สั ง ค ม ข อ ง ต น เ อ ง
ร ว ม ไ ป ถึ ง ย ก เ ลิ ก ก า ร ท า ส ง ค ร า ม แ ล ะ ล ด ปั ญ ห า ก า ร ขั ด แ ย้ ง
ซึ่งเป็นการยุติความขัดแย้งที่สงบและไม่ต้องมีการสูญเสียเกิดขึ้นอีก
3. การปะทะที่คาฮามาร์คา
ใ น เ นื้ อ ห า ร ข อ ง บ ท ที่ 3
เป็นเรื่องของความสัมพันธ์ระหว่างเทคโนโลยีทางด้านอาวุธที่ดีกว่าทาให้มีความได้เปรียบทางด้านการล่
า แ ล ะ ข ย า ย อ า ณ า นิ ค ม ดั ง ตั ว อ ย่ า ง ใ น บ ท ที่ 3
ที่ได้ยกเหตุการณ์ที่คาฮามาร์คาที่กองทหารที่น้อยกว่าสามารถมีชัยเหนือกว่ากองกาลังที่มีจานวนมากกว่
า ซึ่งปัจจัยห ลักข องการมีชัย ในค รั้งนี้แห ละอีกห ลายห ลายค รั้งที่ตามมาเป็ นเพราะ
ฝ่ า ย ช น ะ มี อ า ว ะ ที่ ดี ก ว่ า มี ปื น มี ดิ น ร ะ เ บิ ด มี ม้ า
ซึ่งปัจจัยที่ได้เปรียบเหล่านี้ทาให้ฝ่ายยุโรปในยุคนั้นสามารถล่าอาณานิคมและแย่งชิงพื้นที่ต่างต่างของโล
ก ได้ เ ป็ น จ า น ว น ม าก ซึ่ง ท า ให้ ส่ ง ผ ล ก ร ะบ ท ต่ อ ก ลุ่ ม ช น ต่ า ง ต่ า ง บ น โล ก
ซึ่งสิ่งต่างต่างเหล่านี้ล้วนเกิดขึ้นมาเพียงเพราะ ปืน เชื้อโรคและเหล็กกล้า

4. สามห่วง
ค ว า ม มี เ ห ตุ ผ ล :
การที่สเปนและฝังยุโรปไม่รู้จักพอทาให้เกิดเหตุการณ์ดังกล่าวถ้าเรารู้จักพึ่งพิงกันเหตุการณ์เหล่านี้คงไม่
เกิดขึ้น
ค ว า ม พ อ ป ร ะ ม า ณ :
การที่สเปนไม่รู้จักการพอมีความโลภที่จะอยากได้พิ้นที่ของคนอื่นทาให้เกิดมีการแยงชิงพิ้นที่ทาให้กระท
บกับชนพื้นเมืองถ้าสเปนรู้จักพอเหตุการณ์แบบนี้ก็คงไม่เกิดขึ้นโลกเราจะสงบขึ้น
ภู มิ คุ้ ม กั น :
ในสงครามครั้งน้าการณ์ที่สเปนสามารถชนะสงครามได้ก็เพราะฝังอินคาได้ไม่ทาศัตรูไว้กับชนเผ่าอื่นอื่นโ
ด ย ร อ บ ท า ใ ห้ ช น เ ผ่ า ร อ บ ร อ บ ไ ม่ ช อ บ อ ยู่ แ ล้ ว
แต่ถ้าเผ่าอินค าไป ผูกมิตรไว้สิ่งที่ได้ก็เกาะแห่ ง มิตรภ าพข องช นเผ่าถ้าสเป นบุ กมา
อินคาอาจจะยังไม่ล่มสลายก็ได้
สองเงื่อนไข
ค ว า ม รู้ :
จากเหตุการณ์ข้างต้นการที่เรามีความรู้เหนือกว่ามีเทคโนโลยีที่ดีกว่าทาให้เราได้เปรียบกว่าในการทาลา
ยแต่ถ้าเราเอาไปใช้ผิดก็จะทาให้เกิดการล้มตายเป็นจานวนมากแต่ถ้าเราใช้ถูกทางก็จะสามารถช่วยให้เร
าดารงง่ายขึ้น เทคโนโลยีมันจะดีจะไม่ดีก็อยู่ที่คนใช้
คุ ณ ธ ร ร ม : ถ้ า ส เ ป น รู้ จั ก ค ว า ม เ อื้ อ เ ฟื้ อ เ พื่ อ แ ผ่ รู้ จั ก พ อ
แ ล ะ เ ป็ น มิ ต ร กั น ดี ก ว่ า ท า ล า ย กั น ก า ร ท า ล า ย กั น ก็ ค ง ล ด ล ง
โล ก เ ร า ใน ปั จ จุ บั น ก็ เห มื อ น กั น ถ้ าเ ร า รู้จัก ก า ร เ อื้อ เ ฟื้ อ เพื่ อ แ ผ่ เ ห็ น ใจ กั น
สงครามหรือการทะเลาะก็คงจะน้อยลง
ภาคสอง : จุดเริ่มต้นและการขยายตัวของการผลิตอาหาร
4. อานาจของเกษตรกร

5. ส่วนในบทที่ 4 เป็นบทเริ่มของการเกษตรที่มีผลต่อการเปลี่ยนแปลงของมนุษย์โลก
โ ด ย ก า ร เ ล่ า เ รื่ อ ง ข อ ง วิ วั ฒ น า ก า ร ข อ ง ก า ร บ ริ โ ภ ค
เริ่มเล่าตั่งแต่เมื่อเริ่มมนุษย์มีการหาอาหารจากป่าจนเริ่มมีการเพราะปลูกรู้จักการเลี้ยงสัตว์เพื่อยังชีพ
และห ลังจากยุ ค ล่าอาณ านิค มมีการป ฏิวัติอุตสาห กรรมที่ให้การบ ริโภค เป ลี่ย นไป
ม นุ ษ ย์ โ ล ก บ ริ โ ภ ค ม า ก ขึ้ น ใ ช้ ท รั พ ย า ก ร ม า ก ขึ้ น
อัน เ นื่ อ ง ม า จ า ก ก า ร ผ ลิต แ ล ะ ข น ส่ ง ข อ ง ไ ป ยั ง ที่ ต่ า ง ต่ า ง ทั่ว ทุ ก มุ ม โ ล ก
ส่ ง ผ ล ให้ ธ ร ร ม ช า ติ ถู ก ท า ล า ย ม า ก ขึ้ น เกิ ด ค ว า ม ไม่ ส ม ดุ ล ท าง ธ ร ร ม ช า ติ
เกิดโรคระบาดและผลต่างต่างตามมา
สามห่วง
ค ว า ม มี เ ห ตุ ผ ล
ในการบริโภคของเราในแต่ละวันเพิ่มมากขึ้นทุกวันถ้าเรารู้จักว่าเราบริโภคอะไรไปแล้วจะเกิดอะไรขึ้น
ถ้าทุ กค นบ นโลก นี้รู้และมาร่วม กันเป ลี่ย น แป ลง โลกข อง เราก็จะน่ าอยู่ มากขึ้ น
โรคระบาดร้ายแรงน้อยลง ธรรมชาติก็จะกลับมาสมบูรณ์ดังเดิม
ก า ร พ อ ป ร ะ ม า ณ
เหตุของการบริโภคที่เกินความจาเป็นซึ่งปัจจัยหลักก็เกิดมาจากเหตุผลเดิมคือการณ์พอประมาณ
ถ้า เร า ทุ ก ค น รู้จั ก ก า รป ร ะ ม า ณ ต น เ อ ง รู้ว่ าเ รา ค ว รท าอ ะ ไร แ ค่ ไห น ไ ม่ โล ภ
โลกเราคงจะดีว่ากว่าที่เป็นอยู่อย่างแน่นอน
ภู มิ คุ ม กั น
ภูมิคุมิกันที่ดีที่สุดสาหรับโลกเราในปัจจุบันที่โลกส่วนใหญ่หลงอยู่กับการบริโภคอย่างไม่หยุดยั้งก็คือภูมิคุ้
มกันที่ใจเราเอง เราคงปฏิเสธไม่ได้ว่าปัจจุบันสังคมเราที่แวดล้อมอยู่รอบตัวเรานั้นมีแต่การบริโภค
สิ่งแวดล้อมจึงเป็นภูมิคุมกันเราไม่ได้เลย สิ่งดีที่สุดคือใจเราเอง
สองเงื่อนไข

6. มีค ว ามรู้ ถ้าเรารู้ถึง วิ ธีการผลิตอาห ารและสารมารถ ผลิตอาห ารได้เอง
ก็จะทาให้เราสามารถอยู่ได้โดยที่พึ่งปัจจัยภายนอกลดลงซึ่งส่งผลทาให้การบริโภคที่พึ่งอุตสาหกรรมลดล
งที่ให้สิ่งแวดล้อมดีขึ้น
คุณ ธรรม เห ตุการณ์ต่างต่าง มันถูกขับ เค ลื่อนด้ว ย ค ว ามไม่พ อค ว ามโลภ
โลภ อ ย าก มีเป็ น ข อ งต น เอง โลภ อย าก บ ริโภ ค แล้ว สุด ท้ าผ ลออ กม ามันไม่ ดี
ถ้าเรา รู้เห ตุ แ ล้ว เรา ก็ ค ว รจะ ระงับ เห ตุ ที่ ส่ง ม ายั ง ผ ล ที่ ไม่ ดี เร าค ว รรู้จัก พ อ
ไม่ใช้ไม่กินไม่ใช้เลยแต่ให้บริโภคแต่ความจาเป็น มันก็ช่วยให้สิ่งต่างต่างดีขึ้นมาแล้วแหละครับ
5. ผู้มีอานาจและผู้ไร้อานาจในประวัติศาสตร์
จ า ก บ ท ค ว า ม ผู้ มี อ า น า จ แ ล ะ ผู้ ไ ร้ อ า น า จ ใ น ป ร ะ วั ติ ศ า ส ต ร์
จะเป็นการตั้งคาถามที่ต้องการคาอธิบายเกี่ยวกับแหล่งผลิตอาหารและการผลิตอาหาร
ท า ไ ม ถึ ง เ ป็ น เ ช่ น นี้ เ พ ร า ะ เ ห ตุ ใ ด
ซึ่งสอดคล้องกับหลักปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ตามหลัก “ สามห่วง
สองเงื่อนไข ” ดังนี้
สามห่วง
ค ว า ม มี เ ห ตุ ผ ล : ค า ต อ บ ข อ ง ค า ถ า ม คื อ
เพ ร า ะ ส ภ า พ ท า ง นิ เ ว ศ วิ ท ย า แ ล ะ ค ว า ม แ ต ก ต่ า ง ข อ ง ส ภ า พ ภู มิ ศ า ส ต ร์
เป็ น ตัว แ ป รส าคัญ ที่ ท า ให้ ก าร ผ ลิต อ าห ารใน แ ต่ ละ พื้น ที่ เกิ ด ขึ้ น ได้ห รือ ไม่ ได้
แ ล ะ ก า ร พั ฒ น า ก า ร ข อ ง แ ต่ ล ะ พื้ น ที่ นั้ น
เป็นตัวกาหนดว่าคนกลุ่มไหนในสังคมจะเป็นผู้มีอานาจหรือไร้อานาจในสังคม
ภูมิคุ้มกัน : เราควรปรับตัวตามสภาพแวดล้อมที่เราอาศัยอยู่ เพราะการมีภูมิคุ้มกันที่ดี
จะทาให้เราสามารถดาเนินชีวิตอยู่ในสังคมได้อย่างยั่งยืน และอยู่รอดปลอดภัย
สองเงื่อนไข
ค ว า ม รู้ : ก า ร น า ค ว า ม รู้ท า ง วิ ช า ก า ร ม า ป รับ ใช้ ให้ เกิ ด ป ร ะ โย ช น์
ในการคานวณหาอายุของการผลิตอาหาร โดยดูจากสัดส่วนของธาตุคาร์บอน ๑๔ / คาร์บอน ๑๒

7. ในซากพืชและซากสัตว์ นั้นๆ ซากพืชและสัตว์เลี้ย งที่เราคานว ณและท ราบ อายุแล้ว
จะใช้เป็นหลักฐานบอกได้ว่าพื้นที่นั้นๆ มีการผลิตอาหารแล้ว และเกิดขึ้นในช่วงเวลาใด
6. ทาการเกษตร หรือ ไม่ทาการเกษตร
จ า ก บ ท ค ว า ม ท า ก า ร เ ก ษ ต ร ห รื อ ไ ม่ ท า ก า ร เ ก ษ ต ร
จะเป็นการเปรียบเทียบความแตกต่างระหว่างพวกคนที่ดาเนินชีวิตแบบการผลิตอาหารเองกับพวกคนที่
ด า เ นิ น ชี วิ ต แ บ บ ห า ข อ ง ป่ า -ล่ า สั ต ว์
ซึ่งสอดคล้องกับหลักปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ตามหลักการ “
สามห่วง สองเงื่อนไข ” ดังนี้
สามห่วง
ความมีเหตุผล : การเป็นเกษตรกรนั้นมีข้อเสียมากกว่าพวกหาของป่า-ล่าสัตว์เสียอีก เช่น
มี อ า ห า ร ก า ร กิ น น้ อ ย ก ว่ า มี โ ร ค ภั ย ที่ รุ น แ ร ง ก ว่ า แ ล ะ อ า ยุ สั้ น ก ว่ า
แต่เหตุใดพวกเขาจึงตัดสินใจเลือกทางเดินการเป็นเกษตร
ความพอประมาณ : เราควรหาอาหารด้วยความพอประมาณ เพื่อให้ได้รับพลังงานแคลอรี่
โป ร ตี น ที่ เ พี ย ง พ อ ใน แ ต่ ล ะ วั น โ ด ย ต้ อ ง ใช้ เ ว ล า แ ล ะ แ ร ง ง า น น้ อ ย ที่ สุ ด
มากกว่าการที่หาอาหารแบบเกินความพอดี ใช้วิถีชีวิตแบบขึ้นๆลงๆ ที่มีโอกาสที่จะเสี่ยงต่อการอดตาย
ภู มิ คุ้ ม กั น : พ ว ก ที่ มี ก า ร ด า เ นิ น ชี วิ ต แ บ บ ก า ร ผ ลิ ต อ า ห า ร
และพวกที่มีการดาเนินชีวิตแบบหาของป่าล่าสัตว์ มีการยอมรับการดาเนินชีวิตซึ่งกันและกัน
และนาบางส่วนมาผสมสานกับของตนเอง เพื่อการดาเนินชีวิตที่เรียบง่ายและดียิ่งขึ้น
สองเงื่อนไข
ค ว า ม รู้ :
การนาความรู้เกี่ยวกับระบบเศรษฐกิจมาพัฒนาและประยุต์ใช้จนเกิดเป็นระบบเศรษฐกิจแบบผสม
แข่งขันกับระบบเศรษฐกิจบริสุทธิ์
7. วิธีผลิตเมล็ดอัลมอนด์

8. จากบทความวิธีผลิตเมล็ดอัลมอนด์นี้เราจะเห็นถึงการประยุกต์ใช้สิ่งต่างๆรอบตัวให้เกิดประโยช
น์และสามารถนามาใช้ป ระโยช น์ได้จริงซึ่งเป็ นไป ตามห ลักการสามห่ วงสองเงื่อนไข
ตามแนวเศรษฐกิจพอเพียงของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวอันได้แก่
ค ว า ม พ อ ป ร ะ ม า ณ :
ซึ่งในเรื่องนี้เราจะเห็นถึงการที่เกษตรกรในยุคก่อนซึ่งการปลูกผลไม้หรือการปลูกพืชผักนั้นเป็นไปได้ค่อ
นข้างยากซึ่งต้องมีความพอเพียงในการเก็บเกี่ยวผลผลิตให้เหมาะสมกับปริมาณที่จะนามาใช้บริโภคและ
นาไปแปรรูปเป็นผลผลิตอย่าอื่น
ค ว าม มีเห ตุผ ล : อัน ได้แก่ ป ริม าณ พืช ผ ลผ ลิตที่ มีจากั ดไม่ ว่ าจะเป็ นที่ ใด
ดังนั้นจึงแสดงให้เห็นว่าต้องมีความพอเพียงจึงจะทาให้มีผลิตที่จะสามารถเลี้ยงชีพได้ในระยะยาว
ภู มิ คุ้ ม กั น :
การมีภูมิคุ้มกันที่ดีในตัวเองจะเห็นได้โดยผลกระทบการเปลี่ยนแปลงของลักษณะทางชีววิทยาของพืช
พรรณ ซึ่งมีพืชหลากหลายชนิดที่มีลักษณะทางพันธุกรรมเปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา
การมีภูมิคุ้มกันที่ดีในตัวเองที่ดีจะช่วยให้เกษตรกรมีผลิตผลทีดีและสามารถช่วยเลี้ยงชีพได้
ห ลัก ก า ร ส อ ง เงื่อ น ไข ต า ม แ น วเศ ร ษ ฐ กิ จ พ อ เพี ย ง อัน ได้แ ก่ ค ว าม รู้
ดังในบทความนี้จะเห็นได้ว่าความรู้ทางวิชาการสามารถนามาปรับปรุงพันธุ์พืชให้ดียิ่งๆขึ้นไปช่วยให้มีค
วามปลอดภัยโดยที่มนุษย์สามารถบริโภค และแพร่พันธุ์พืชได้มากยิ่งขึ้น
แล ะ ห ลัก คุ ณ ธ รร ม : นั่น คือ มี ค ว า ม ซื่ อ สัต ย์ ค ว า ม อ ด ท น ค ว าม เพี ย ร
ก า ร ใ ช้ ส ติ ปั ญ ญ า ใ น ก า ร ด า เ นิ น ชี วิ ต
ดังในเรืองนี้เราจะเห็นได้ถึงความซื่อสัตย์สุจริตของเกษตรกรในการให้สิ่งดีๆต่อเพื่อนมนุษย์
การดาเนินชีวิตด้วยความไม่ประมาท เตรียมพร้อมต่อการเปลี่ยนแปลงหลายๆอย่างที่เกิดขึ้น
หลักการทั้งห้าอันได้แก่ความพอประมาน ความมีเหตุผล มีภูมิคุ้มกัน ความรู้ และหลักคุณธรรม
ดังในตัวอย่างบทความนี้จะนาไปสู่ความสมดุล พร้อมรับการเปลี่ยนแปลงทุกรูปแบบ
8. แอปเปิ ล หรือ อินเดียน
จากบทความแอปเปิลหรืออินเดียนนี้เราจะเห็นถึงการประยุกต์ใช้สิ่งต่างๆรอบตัวให้เกิดประโยช
น์และสามารถนามาใช้ป ระโยช น์ได้จริงซึ่งเป็ นไป ตามห ลักการสามห่ วงสองเงื่อนไข
ตามแนวเศรษฐกิจพอเพียงของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวอันได้แก่ความพอประมาณจะเห็นได้ว่าการ

9. ยึ ด ค ร อ ง อ า ณ า นิ ค ม ข อ ง ป ร ะ เ ท ศ ม ห า อ า น า จ
ทาให้ชาวอินเดียนต้องรู้จักแสวงหาการเอาตัวรอดโดยการปลูกพืชชนิดต่างๆที่หาได้จากรอบๆตัวนามาใ
ช้ให้เกิดประโยชน์
ค ว า ม มี เ ห ตุ ผ ล :
จะให้ได้จากการที่ชาวอินเดียนพยายามปรับตัวให้เข้ากับเหตุการณ์โดยความพอประมาณเพราะจะช่วยใ
ห้เอาตัวรอดในยุคสงครามนั่นเอง
ภู มิ คุ ม กั น :
การใช้ชีวิตด้วยความโลภนั้นถ้าเราศึกษาจากบทความนี้จะเห็นว่าส่งผลกระทบต่อผู้อื่นอย่างมาก
ห า ก ม นุ ษ ย์ เ ร า ใ ช้ ชี วิ ต อ ยู่ บ น ค ว า ม พ อ เ พี ย ง พ อ ป ร ะ ม า ณ
และมีเหตุผลก็จะช่วยให้เรารู้จักใช้สิ่งที่มีอยู่ให้เกิดประโยชน์ และสามารถอยู่ร่วมกันได้อย่างมีความสุข
ภูมิคุ้มกันที่ดีนั้นจึงต้องเริ่มต้นที่ตัวเราเอง
หลักการสองเงื่อนไขตามแนวเศรษฐกิจพอเพียงอันได้แก่
ค ว า ม รู้ :
จากบทความแอปเปิลหรืออินเดียนนี้เราจะเห็นว่าปัจจัยที่มีผลถึงการปลูกพืชพรรณที่สาคัญคือสภาพลัก
ษ ณ ะ ภู มิ ป ร ะ เ ท ศ แ ล ะ ลั ก ษ ณ ะ ท า ง ชี ว วิ ท ย า ข อ ง พื ช นั้ น ๆ เ อ ง
ไ ม่ ว่ า จ ะ ใ น อ ดี ต ห รื อ ปั จ จุ บั น ห า ก เ ร า ศึ ก ษ า ปั จ จั ย เ ห ล่ า นี้ ใ ห้ ดี
เราก็จะมีผลิตผลที่ดีไว้ใช้บริโภคได้อย่างแน่นอน
คุณธรรม : ถ้าหากคนเราใช้ชีวิตบนโลกด้วยหลักมนุษยธรรมเราจะตระหนักถึงการเบียดเบียน
แ ล้ ว ส่ ง ผ ล ก ร ะ ท บ ต่ อ ผู้ อื่ น
ซึ่งค วาไม่รู้จักพอนี้เองที่จะเป็ นบ่ อเกิดปัญ หาที่ท าให้มนุษย์เราแก่ งแย่ งชิงดีกันไม่รู้จบ
ดั่งในตัวอย่างบทความนี้เราจะเห็นถึงการล่าอาณานิคมของประเทศมหาอานาจตะวันตกที่มีต่อชาวอินเดี
ยนนั่นเอง
9. ม้าลาย..คู่สมรสที่ไร้ความสุขและหลักการ แอนนา คาเรนนิน่า
จากหลักพระราชดาริของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ในเรื่องของความพอเพียง
โดยหลักการคือ สามห่วง สองเงื่อนไข ในส่วนของ สามห่วง คือ ความพอเพียง ความมีเหตุผล
แล ะก ารมีภู มิคุ้ม กั น แล ะใน ส่ ว น ข อ ง สอ ง เงื่อ น ไข คือ มีค ว าม รู้ มีคุ ณ ธรร ม
จะทาการเชื่อมโยงหลักการนี้กับบทความ

10. สามห่วง
ค ว า ม พ อ ป ร ะ ม า ณ :
การเพาะเลี้ย งสัตว์ในสมัยนั้นเป็ นเรื่องที่ย ากมากและสัตว์บ างช นิดก็มีนิสัย ที่ดุร้าย
ถึงแม้มนุษย์จะเพาะเลี้ยงได้น้อยแค่ไหน ก็ไม่ยอมแพ้ที่จะเพาะเลี้ยงสัตว์ต่อไป
ค ว า ม มี เ ห ตุ ผ ล :
อันเกิดจากการที่มนุษย์ในยุคนั้นจาเป็นจะต้องเพาะเลี้ยงสัตว์เพื่อเอสัตว์นั้นมาใช้ประโยชน์ในด้า
นต่างๆ เช่ น ใช้เป็ นอาห าร ใช้ ท างาน ใช้ท าปุ๋ ย ใช้เฝ้ าบ้าน และ อีก ห ลาย อย่ าง
มนุษย์จึงจาเป็นที่จะต้องนาสัตว์มาเพาะเลี้ยงได้
การมีภู มิคุ้มกัน : ในยุ ค นั้นมนุ ษย์ได้ป ระสบ ปัญ ห าก ารเพาะ เลี้ย งสัตว์ไม่ได้
จึงไม่มีสัตว์ให้เอามาใช้ประโยชน์ แต่มนุษย์ก็ได้ใช้ความรู้ที่มีอยู่ดารงชีวิตด้วยตัวเองได้
สองเงื่อนไข
ความรู้ :
มนุษย์ได้ใช้ความรู้จาการที่ได้ลองนาสัตว์ต่างๆมาเพาะเลี้ยงจนทาให้ได้ชนิดของสัตว์มากขึ้นกว่าเดิมและ
สัตว์บางชนิดนั้นถูกมนุษย์นามาพัฒนาสายพันธุ์ให้ได้ดียิ่งขึ้นเพื่อให้เหมาะกับการเอามาใช้ประโยชน์
มีคุณธรรม : ถึงแม้มนุษย์จะต้องล่าสัตว์มาเพื่อบริโภค แต่มนุษย์ก็ยังเลือกชนิดของสัตว์ในการล่า
กล่าว คือ สัตว์ที่ ไม่ นิย ม นามาท าเป็ นอาห าร เช่ น แม ว , กระต่าย , สุนั ข เป็ นต้น
เ พ ร า ะ สั ต ว์ จ า พ ว ก นี้ มั น เ ป็ น ม า ก ก ว่ า อ า ห า ร
เพราะมันเป็นสัตว์เลี้ยงของเราและยังเป็นเพื่อนของเราได้อีกด้วย
10. ผืนฟ้ ากว้าง กับ แนวการวางตัวของทวีป

11. จากหลักพระราชดาริของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ในเรื่องของความพอเพียง
โดยหลักการคือ สามห่วง สองเงื่อนไข ในส่วนของ สามห่วง คือ ความพอเพียง ความมีเหตุผล
แล ะก ารมีภู มิคุ้ม กั น แล ะใน ส่ ว น ข อ ง สอ ง เงื่อ น ไข คือ มีค ว าม รู้ มีคุ ณ ธรร ม
จะทาการเชื่อมโยงหลักการนี้กับบทความ
สามห่วง
ค ว า ม พ อ ป ร ะ ม า ณ :
มนุ ษ ย์ ใน แต่ ละพื้น ที่ ทั่ว โลก นั้น มีค ว าม แต ก ต่าง กั น ใน ด้าน ข อง สภ าพ แ ว ด ล้อ ม
แต่ล ะพื้ นที่ จึงป ระ สบ ปัญ ห าใน ก ารเพ าะ ป ลูก พืช และ ก ารเพ าะ เลี้ย ง สัต ว์ต่ าง ๆ
มนุษย์ในสมัยนั้นจึงใช้ทรัพยากรเท่าที่มีอยู่ในการประกอบเลี้ยงชีวิตของตนเอง
ก า ร มี ภู มิ คุ้ ม กั น ที่ ดี :
ใน ยุ ค สมัย นั้นมนุ ษย์ ได้ป ระสบ ปัญ ห าข าดแค ลน วัตถุดิบ ใน ก ารป ระก อบ อาห าร
จึงทาให้มนุษย์จะต้องนาวัตถุดิบที่มีอยู่ในแถบพื้นที่นั้นมาปรับปรุงสายพันธุ์ให้มีความเหมาะสมกับพื้นที่
นั้นๆ เพื่อที่จะไม่ต้องพึ่งพาการนาเข้าวัตถุดิบจากที่อื่น
ความมีเห ตุผล : จากประโยค ที่ว่ า “ถ้าพื้นที่ไห นดี คว ามเจริญ ก็จะเข้ามาเอง ”
ดัง นั้ น ท วี ป ยู เรเ ชี ย จึง เ ป็ น พื้ น ที่ ที่ มี ก า รก ระจ า ย ข อ ง พื ช แ ละ สัต ว์ ม าก ที่ สุ ด
เพราะพื้นที่แถบทวีปยูเรเชียนั้นมีความอุดมสมบูรณ์ ภูมิอากาศที่ดีและระบบนิเวศน์ที่น่าอยู่ด้วย
สองเงื่อนไข
ความรู้ : ปั ญ ห า ข อ ง ก า ร ก ร ะ จ า ย อ า ห า ร ที่ ส า คั ญ ก็ คื อ
ลักษณะภูมิประเทศกับลักษณะของพืชและสัตว์แต่ละชนิดนั่นเอง แต่ปัจจุบันปัญหานี้ได้ถูกแก้ไขแล้ว
เพราะได้มีการพัฒนาสายพันธุ์ของพืชและสัตว์แต่ละชนิดให้เข้ากับพื้นที่นั้นๆ
มีคุณ ธรรม : ถึงแม้แต่ละพื้นที่จ ะป ระ สบ ปัญ ห าก ารก ระจ าย ตัว ข องอาห าร
แต่ก็ไม่มีเหตุการณ์แย่งชิงอาหารกันเกิดขึ้น เพราะมนุษย์ในสมัยนั้นดารงชีวิตด้วยความพอเพียง
ไม่เบียดเบียนใคร ไม่มีอาหารจากข้างนอกก็ปลูกพืชเลี้ยงสัตว์เป็นอาหารเองได้

12. 11.ของขวัญมรณะจากสัตว์เลี้ยง
บท ค วามนี้จะกล่าว ถึงอันตรายที่มาจากเชื้อโรค ซึ่งจะพูดถึงที่มาของเชื้อโรค
ก า ร แ พ ร่ พั น ธุ์ ข อ ง เ ชื้ อ โร ค ร ว ม ไ ป ถึ ง ก า ร ป้ อ ง กั น เ ชื้ อ โร ค ข อ ง ม นุ ษ ย์
โดยจากบทความนี้จะมีเนื้อหาที่สอดคล้องกับหลักเศรษฐกิจพอเพียงในหลักการสามห่วงสองเงื่อนไข
ตามแนวเศรษฐกิจพอเพียงของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ได้แก่
สามห่วง
ค ว า ม มี เ ห ตุ ผ ล : เ ชื้ อ โร ค นั้ น เป็ น สิ่ ง ที่ ธ ร ร ม ช า ติ ได้ คั ด ส ร ร ม า แ ล้ ว
เช่ น เดี ย ว กั น ม นุ ษ ย์ อ ย่ าง เร าก็ เ ป็ น สิ่ง ที่ ถู ก ธร รม ช า ติคั ด ส รร ม า เห มื อ น กั น
ถ้ า เ ร า ล อ ง ป รั บ มุ ม ม อ ง ใ น ก า ร ม อ ง เ ชื้ อ โ ร ค ใ ห ม่
เราก็จะสามารถเห็นอะไรหลายๆอย่างที่เราปิดกั้นที่จะรับรู้มาตลอด
ภู มิ คุ้ ม กั น : ม นุ ษ ย์ ส า ม า ร ถ ส ร้ า ง ภู มิ คุ้ ม กั น ไ ด้ เ อ ง
เพื่อที่จะนามาใช้ต่อต้านเชื้อโรคไม่ให้เข้ามาทาร้ายร่างกายของเรา
สองเงื่อนไข
ค ว า ม รู้ : สิ่ ง ที่ ท า ล า ย ม นุ ษ ย์ ไ ด้ ม า ก ที่ สุ ด ก็ คื อ เ ชื้ อ โ ร ค
ซึ่ ง เ ชื้ อ โ ร ค ไ ม่ ไ ด้ ท า อ ะ ไร เ ล ย มั น อ ยู่ เ ฉ ย ๆ นิ่ ง ๆ ก็ ส า ม า ร ถ แ พ ร่ พั น ธุ์ ไ ด้
ซึ่งก็คือการติดเชื้อระว่างคนที่เป็นโรคไปยังคนที่มีสุขภาพดีนั่นเอง
12.ภาษาเขียนคัดลอกหรือยืมมา
จากบทความนี้จะมีเนื้อหาที่สอดคล้องกับหลักเศรษฐกิจพอเพียงในหลักการสามห่วงสองเงื่อนไข
ตามแนวเศรษฐกิจพอเพียงของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ได้แก่
สามห่วง

13. ความพอประมาณ : ภาษาเขียนของชาวมายาเกิดขึ้นอย่างเป็นเอกเทศ
และรูปแบบสัญลักษณ์ที่ใช้ก็มีลักษณะโดดเด่นเฉพาะตัว
แต่กลับมีลักษณะโครงสร้างและหลักการพื้นฐานคล้ายคลึงกับภาษาเขียนของชาวสุเมเรียนและภาษาอื่น
ๆในยูเรเชียตะวันตก คือ
มีการใช้สัญลักษณ์ของคาที่มีความหมายอย่างหนึ่งมาใช้เขียนในความหมายนามธรรมที่มีเสียงพ้องกันด้
วย
สัญลักษณ์แทนเสียงของชาวมายาก็เหมือนกับสัญลักษณ์แทนเสียงพยางค์แบบตัวคะนะของญี่ปุ่นและลีเ
นียร์บีของชาวมัยซีเนียนในกรีซ
ความมีเหตุผล : ปัญหาพื้นฐานของภาษาเขียนทุกระบบ คือ
การประดิษฐ์เครื่องหมายที่สามารถยอมรับกันทั่วไป
ที่ใช้สื่อแทนเสียงพูดหรือเป็นเครื่องหมายที่ใช้แทนความคิดหรือคาพูดโดยสัมพันธ์กับการออกเสียง
ชนเผ่าสุเมเรียนหาทางออกของปัญหาอย่างเป็นขั้นตอน
โดยใช้ภาพของสิ่งของนั้นๆเป็นสัญลักษณ์โดยตรง เช่น ภาพปลาหรือนก
สัญลักษณ์ที่ใช้แทนภาพดังกล่าวประกอบด้วยจานวนนับและคานามซึ่งใช้กับสิ่งที่เป็นรูปธรรม
ต่อมาจึงค่อยๆมีลักษณะเป็นนามธรรมมากขึ้น เริ่มมาใช้ปากกาที่ทาจากต้นกกแทนวุสดุปลายแหลม
ความมีภูมิคุ้มกัน : ภาษาเขียนเคียงคู่อยู่กับอาวุธ จุลินทรีย์
และโครงสร้างทางการเมืองการปกครองแบบรวมศูนย์กลาง
ในฐานะเป็นตัวกระทาที่นาไปสู่ชัยชนะในยุคสมัยใหม่
จากการบอกเล่าถึงความมั่นคั่งและความอุดมสมบูรณ์ของดินแดนใหม่ๆที่รอคอยผูพิชิตจากแดนไกล
และยังสอนนักสารวจรุ่นต่อๆไปให้คาดการณ์ถึงสภาพเงื่อนไขล่วงหน้าที่ต้องเผชิญ
เพื่อสามารถเตรียมพร้อมรับสถานการณ์ได้
สองเงื่อนไข
ความรู้ : ความรู้นามาซึ่งอานาจ และภาษาเขียนจึงเป็นการนาอานาจมาสู่สังคมสมัยใหม่
โดยเป็นตัวช่วยให้สามารถส่งผ่านความรู้ในปริมาณมากๆ และเต็มไปด้วยรายละเอียดของข้อมูล
คุณธรรม : พวกอินคามีความสามารถในการจัดการป กครองอาณาจักรของตนได้
โดยไม่จาเป็ นต้องใช้ภาษาเขีย น และคนห ลายกลุ่มที่ถือได้ว่าเป็ นพวกที่มีอารย ธรรม
ก็ไม่จาเป็นต้องเอาชนะพวกป่าเถื่อนหรือพวกอนารยชนเสมอไป

14. 13. ความจาเป็นคือต้นกาเนิดของสิ่งประดิษฐ์
จากบทความนี้จะมีเนื้อหาที่สอดคล้องกับหลักเศรษฐกิจพอเพียงในหลักการสามห่วงสองเงื่อนไข
ตามแนวเศรษฐกิจพอเพียงของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ได้แก่
สามห่วง
ความพอประมาณ : จะสร้างสิ่งประดิษฐ์สิ่งหนึ่งมาแล้วสามารถนาไปใช้ปะโยชน์ได้หลายอย่าง
ซึ่งตอนแรกอาจจะประดิษฐ์มาแค่ทาในสิ่งใดสิ่งหนึ่ง
แต่คนรุ่นหลังก็นาสิ่งปะดิษฐ์นั้นไปคิดต่อยอดให้มีประโยชน์อย่างอื่นแทน
ความมีเหตุผล : สิ่งประดิษฐ์แต่ละชิ้นจะสร้างมาเพื่อตอบสนองความต้องการของมนุษย์เรา
แต่ละชิ้นจะมีประโยชน์แตกต่างกันไป แล้วแต่จุดประสงค์ที่ประดิษฐ์ขึ้นมา
ความมีภูมิคุ้มกัน : วัตถุดิบที่นามาสร้างสิ่งประดิษฐ์ก็จะมีอยู่ในท้องถิ่น ใช้อย่างพอเพียง
สองเงื่อนไข
ความรู้ : นาเอาภูมิปัญญาที่มีในท้องถิ่นมาสร้างสิ่งประดิษฐ์ที่จาเป็นในการดารงวิถีชีวิต เช่น
การสร้างปืนขึ้นมาก็เพราะสมัยนั้นมีการขยายอาณาเขตเพื่อปกป้องหรือการรุกราน
จึงต้องสร้างเครื่องมือขึ้นมาในการช่วยปกป้องอาณาเขตของตัวเอง
คุณธรรม : สิ่งประดิษฐ์ที่สร้างขึ้นมาจะไม่ลอกเลียนแบบ
แต่จะนาไปประยุกต์เพื่อให้มีประโยชน์การใช้งานที่ดีกว่า
14.จากสังคมสมภาพนิยมสู่สังคมโจราธิปไตย
จากบทความนี้จะมีเนื้อหาที่สอดคล้องกับหลักเศรษฐกิจพอเพียงในหลักการสามห่วงสองเงื่อนไข
ตามแนวเศรษฐกิจพอเพียงของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ได้แก่
สามห่วง
ค ว า ม มี เ ห ตุ ผ ล : ค ว า ม ห ล า ก ห ล า ย ข อ ง สั ง ค ม ม นุ ษ ย์
ทาให้รู้ว่าวิวัฒนาการของแต่ละสังคมมีความแตกต่างกันอย่างมาก ทั้งการดารงชีวิตความเป็นอยู่
ทางด้านการเมืองการปกครอง สิทธิเสรีภาพ ทาให้เกิดความไม่เท่าเทียมกันในสังคมเกิดขึ้น
เกิดการแบ่งชนชั้นอย่างชัดเจน

15. ความพอประมาณ : การดารงชีวิตความเป็นอยู่ของแต่ละสังคมจะต้องมีการตั้งที่อยู่อาศัย
ถิ่น ฐาน อ ย่ าเป็ นห ลักแ ห ล่ง ค นใน สัง ค ม จะไม่ สร้าง ค ว าม เดือ ดร้อ นให้ แ ก่ ผู้อื่ น
แ ล ะ จ ะ พึ่ ง พ า ต น เ อ ง ใ น ก า ร ผ ลิ ต อ า ห า ร เ พื่ อ ด า ร ง ชี วิ ต
ห รือไม่ก็จะต้อง อาศัย อยู่ ในแห ล่งที่มีอาห ารการกินและสภาพนิเวศ ที่ อุดมสมบู รณ์
เพื่อเป็นการพึ่งพาตนเองให้มากที่สุด
ภูมิคุ้มกัน : การที่อาศัยอยู่ในที่มีแหล่งอาหารการกินและสภาพระบบนิเวศที่อุดสมบูรณ์
มีทรัพยากรหลากหลายอยู่ในบริเวณเดียวกันที่สามารถไล่ล่าหรือเก็บหามาเป็นอาหารได้
ทาให้ประชาชนเกิดภูมิคุ้มกันในตัวเอง สามารถทาให้มีชีวิตอยู่รอดต่อไปได้
สองเงื่อนไข
ความรู้ :ก า ร พั ฒ น า ส า ย พั น ธุ์ พื ช ส า ย พั น ธุ์ สั ต ว์
และมีธัญพืชป่าจานวนมากให้เก็บเกี่ยวมาเป็นประกอบอาหารได้อย่างพอเพียงตามความต้องการของคน
ในสังคม
คุ ณ ธ ร ร ม : ค ว า ม ซื่ อ สั ต ย์
อดทนและความมีเหตุผลทั้งหมดนี้จะนาไปสู่การเปลี่ยนแปลงทางด้านการดารงชีวิต การปกครอง
15.คนของยาลี
จากบทความนี้จะมีเนื้อหาที่สอดคล้องกับหลักเศรษฐกิจพอเพียงในหลักการสามห่วงสองเงื่อนไข
ตามแนวเศรษฐกิจพอเพียงของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ได้แก่
สามห่วง
ความมีเหตุผล : จะสร้างสิ่งประดิษฐ์ สิ่งหนึ่งมาแล้วสามารถนาไปใช้ประโยชน์ได้หลายอย่าง
ความพอป ระมาณ : วัตถุดิบที่นามาสร้างสิ่งประดิษฐ์จะพบ ได้อยู่ตามในท้องถิ่น
มีความอุดมสมบูรณ์ไปด้วยแร่ต่างๆ แต่เขาเลือกที่จะใช้วิถีการดาเนินชีวิตแบบยุคหิน
ภู มิคุ้มกั น : วั ต ถุดิบ ที่ น าม าสร้าง สิ่ง ป ระดิษ ฐ์ก็ จ ะพ บ ได้ต าม ใน ท้ อ ง ถิ่น
และสามารถใช้ได้อย่างพอเพียง
สองเงื่อนไข

16. ความรู้ : นาสิ่งต่างๆที่เกิดขึ้นมาแก้ไขปัญหา และนามาพัฒนาให้เกิดประโยชน์ในการดารงชีวิต
คุ ณ ธ ร ร ม : อ อ ส เ ต ร เ ลี ย เ ป็ น ท วี ป เ ดี ย ว ใ น โ ล ก ส มั ย ใ ห ม่
ที่ชนพื้นเมืองทุกกลุ่มยังคงเลี้ยงชีวิตโดยไม่มีสัญลักษณ์ของสิ่งที่เรียกว่า อารยธรรม ไม่ว่าจะเป็น
การทาเกษตร การเลี้ยงสัตว์ เครื่องใช้โลหะ เป็นสังคมปกครอง หรือ รัฐใดๆ
16.การเปลี่ยนแปลงที่สาคัญของแผ่นดินจีน
จากบทความนี้จะมีเนื้อหาที่สอดคล้องกับหลักเศรษฐกิจพอเพียงในหลักการสามห่วงสองเงื่อนไข
ตามแนวเศรษฐกิจพอเพียงของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ได้แก่
สามห่วง
ค ว า ม มี เ ห ตุ ผ ล :
ภูมิป ระเท ศแต่ละที่เป็นสาคัญ ที่ท าให้การผลิตอาห ารในแต่ละพื้นที่เกิดขึ้นได้ห รือไม่ได้
ชาวจีนพยายามปรับตัวให้เข้ากับเหตุการณ์โดยความพอประมาณเพราะจะช่วยให้เอาตัวรอดในการดารง
ชีวิต
ค ว า ม พ อ ป ร ะ ม า ณ : รู้ จั ก น า ท รั พ ย์ พ ย า ก ร ภ า ย ใ น พื้ น ที่
มาใช้ให้เกิดประโยชน์และเลี้ยงชีพและคิดค้นสิ่งของมาเป็นเครื่องทุ่นแรง
ภูมิคุ้มกัน : การพึ่งตนเองและการเอาตัวรอดโดยการล่าสัตว์ -ของป่าและการเลี้ยงสัตว์
ช่วยเหลือกันภายในกลุ่ม
สองเงื่อนไข
ค ว า ม รู้ : ก า ร พั ฒ น า ส า ย พั น ธุ์ ข อ ง พื ช -
สัตว์และเครื่องมือทาการเกษตรแต่ละชนิดให้เข้ากับพื้นที่นั้นยุคก่อนซึ่งการปลูกพืชผัก และเลี้ยงสัตว์
เป็นเรื่องที่ทากันประจาในทุกพื้นที่
คุณธรรม : ความซื่อสัตย์ อดทนและความมีเหตุผลทั้งหมดนี้จะนาไปสู่ความเปลี่ยนแปลง
17.เรือเร็วมุ่งสู่โพลีนีเชีย

17. จากบทความนี้จะมีเนื้อหาที่สอดคล้องกับหลักเศรษฐกิจพอเพียงในหลักการสามห่วงสองเงื่อนไข
ตามแนวเศรษฐกิจพอเพียงของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ได้แก่
สามห่วง
คว ามมีเห ตุผล : ตั้ง ถิ่นฐานในบ ริเวณ เก าะช นพื้นเมืองที่ห าข อง ป่ า-ล่าสัตว์
ดารงชีพโดยสิ่งที่มีอยู่ในพื้นที่
ค ว า ม พ อ ป ร ะ ม า ณ : ก า ร น า ต้ น ไ ม้ ม า ขุ ด เ ป็ น เ รื อ ม า ใช้ เ ป็ น
พาหนะที่ใช้กันภายในเกาะและหาแหล่งผลิตอาหารต่างๆ
ภู มิ คุ้ ม กั น : ก า ร ช่ ว ย เ ห ลื อ กั น ภ า ย ใน ก ลุ่ ม ที่ ย้ า ย ถิ่ น ฐ า น ป ก ป้ อ ง
และหาทางพัฒนาเครื่องมือต่างๆที่ใช้ดารงชีพให้มีความสะดวกสบายมากขึ้น
สองเงื่อนไข
ความรู้ : นาสิ่งที่เกิดขึ้นมาแก้ไขและนามาพัฒนาให้เกิดประโยชน์แก่คนในกลุ่มย้ายถิ่นฐาน
คุ ณ ธ ร ร ม : มี ค ว า ม อ ด ท น แ ล ะ ซื่ อ สั ต ย์
สามัคคีกันภายในกลุ่มได้ขยายถิ่นฐานเพื่อแสวงหาที่อยู่อาศัย
18. การปะทะกันระหว่างโลกเก่า-โลกใหม่ กับปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง
จากบทความนี้จะมีเนื้อหาที่สอดคล้องกับหลักเศรษฐกิจพอเพียงในหลักการสามห่วงสองเงื่อนไข
ตามแนวเศรษฐกิจพอเพียงของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ได้แก่
สามห่วง
ความมีเหตุผล : การตัดสินของฝั่งยูเรเชียตะวันตก ที่ใช้ในการดาเนินชีวิตอย่างมีเหตุผล
รว มถึงการพัฒ นาต นเอง ข องค นในป ระเท ศ ในห ลาย ด้านๆโดย ก ารพึ่งพ าตัว เอง
ไม่ว่าจะเป็นการพัฒนาทางด้านเทคโนโลยี ให้ก้วนทันประเทศอื่นๆ

18. ความพอพอประมาณ : การอยู่กันอย่างสงบของประเทศ ในชาวยูเรีเชียตะวันตก และยุโรป
ถึ ง แ ม้ ว่ า จ ะ มี ส ง ค ร า ม แ ล ะ ก า ร ไ ม่ ถู ก กั น ข อ ง ป ร ะ เ ท ศ บ า ง ก ลุ่ ม
แต่ก็ยังมีอีกกลุ่มหนึ่งที่อยู่อย่างสงบและไม่เบียดเบียนประเทศอื่น
ภู มิ คุ้ ม กั น :
การที่ประเทศชาวยุโรปเดินทางเข้ามาพร้อมกับเทคโนโลยีและความได้เปรียบทางด้านอื่นๆชาวยุโรปที่ส
ารามรถภูมิคุ้มกันให้กับประเทศตัวเอง มหาสมุทรแปซิฟิกได้เกือบทั้งหมดทาให้ฝั่งประเทศนี้
มีก า ร เ ต รีย ม ตั ว ให้ พ ร้อ ม กั บ ก า รรับ ผ ล ก ร ะท บ ที่ จ ะ เกิ ด ขึ้ น ใน ด้า น ต่ า ง ๆ
และมีการเตรียมพร้อมวางแผยล่วงหน้าไว้เป็นอย่างดี
สองเงื่อนไข
ค วามรู้ : มีค ว ามรอบ รู้เกี่ย วกั บ วิช าการต่างๆ ที่เกี่ย ว ข้องอย่ างรอบ ด้าน
ความรอบคอบที่จะนาความรู้เหล่านั้นมาพิจารณาให้เชื่อมโยงกัน เพื่อประกอบการ วางแผน
ที่พยายามพัฒนาประเทศของตนเองอยู่ตลอดเวลา ทาให้เกิดเทคโนโลยีใหม่ๆเกิดขึ้น
คุณธรรม : บ ทสรุปของประวัติศาสตร์โลกให ม่ แสดงให้เห็นว่า ก ารมีสติปัญ ญ า
และมีความตระหนักในการใช้ชีวิตท างฝั่งยุโรป แล้วมีค วามเจริญ เกิดขึ้นในบ้านเมือง
แสดงว่าเขาได้นาหลักการนี้มาใช้
19. แอฟริกากลายเป็นแผ่นดินของคนผิวดาได้อย่างไร กับปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง
จากบทความนี้จะมีเนื้อหาที่สอดคล้องกับหลักเศรษฐกิจพอเพียงในหลักการสามห่วงสองเงื่อนไข
ตามแนวเศรษฐกิจพอเพียงของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ได้แก่
สามห่วง

19. ความมีเหตุผล : การตัดสินใจเกี่ยวกับระดับของความต้องการของประเทศตัวเองเหมือนกัน
นอกจากนี้ การแบ่งระหว่าง คนดา คนขาว และกลุ่มอื่นๆ ก็ไม่ค่อยมีกฎเกณฑ์ มากนัก
ทาให้ช่องว่างระหว่างคนผิวขาว กับคนผิวดา ไม่ค่อยแบ่งแยกมาก ในตอนนั้น
ภูมิคุ้มกัน : การที่ยุโรปสามารถยึดครองทวีปแอฟริกาได้ เกิดจากสภาพภูมิศาสตร์
และชีวภูมิศาสตร์ โดยอาศัย การใช้ อาวุธที่ตัวเองป ระดิษฐ์ขึ้ นมา และเทคโนโลยีอิ่นๆ
แสดงให้เห็นว่ามีการพัฒนาตัวเองอย่างต่อเนื่องและปัจจุบันที่โลกส่วนใหญ่หลงอยู่กับการบริโภคอย่างไม่
หยุดยั้งก็คือภูมิคุ้มกันที่ใจเราเอง
สองเงื่อนไข
ค ว า ม รู้ : ช าว แ อ ฟ ริก า มี ค ว าม รู้ค ว าม ส า ม า รถ ใน ก า รพึ้ ง พ า ตั ว เอ ง
ใช้ ส ติ ปั ญ ญ าใน ก าร ด า เนิ น ชี วิ ต โด ย อ าศั ย ท รัพ ย า ก า รข อ ง ป ร ะเ ท ศ ที่ มี อ ยู่
ไม่ว่าจะเป็นมีพันธุ์พืชและสัตว์ที่เหมาะสมจะนามาเพาะเลี้ยง ซึ้งสามารถเลี้ยงคนในประเทศได้
ในตอนมีการแบ่งแยกสีผิว และการคุกคามของคนยุโรป
เ งื่ อ น ไ ข คุ ณ ธ ร ร ม :
ช่วงก่อนที่นักล่าอาณานิคมผิวขาวจะเข้ามายังทวีปแอฟริกามันถูกขับเคลื่อนด้วยความพอความโลภ
โลภอยากมีแผ่นดินเป็นของตนเองเพิ่มขึ้น โลภอยากบริโภค แล้วสุดท้าผลออกมามันไม่ดี