1. 1
ШУЛЕНИНА НАДЕЖДА ВИКТОРОВНА
УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС
РЕЛИГИЯ И ПОЛИТИКА
ЦЕРКОВЬ В ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ
Рекомендуется для направления подготовки специальности
______________________030200.68________________________________________
Магистратура «Политические институты, процессы, технологии»
2. 2
СОДЕРЖАНИЕ
I. ПРОГРАММА
1. Цель и задачи дисциплины
2. Место дисциплины в структуре ООП
3. Требования к результатам освоения дисциплины
4. Объем дисциплины и виды учебной работы
5. Содержание дисциплины
5.1. Содержание разделов дисциплины
5.2. Разделы дисциплин и виды занятий
5.3. Описание интерактивных занятий
6. Практические занятия (семинары)
7. Примерная тематика рефератов (курсовых работ)
8. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины
9. Интерактивные формы обучения
10.Материально-техническое обеспечение дисциплины
II. ОПИСАНИЕ БАЛЛЬНО-РЕЙТИНГОВОЙ СИСТЕМЫ
Критерии оценивания учебных результатов студентов
III. СОДЕРЖАНИЕ ЛЕКЦИЙ ПО ДИСЦИПЛИНЕ. СЕМИНАРЫ.
3. 3
I. ПРОГРАММА
Наименование дисциплины:
РЕЛИГИЯ И ПОЛИТИКА
ЦЕРКОВЬ В ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОЙЖИЗНИ
Рекомендуется для направления подготовки специальности
030200.68
Политические институты, процессы и технологии
Квалификация (степень) выпускника магистр
4. 4
1. Цель и задачи дисциплины
Цель изучения дисциплины «Религия и политика. Церковь в
общественно-политическойжизни» - раскрытие механизмов взаимодействия
религии и политики, на материалах, как мирового, так и российского
политического процесса.
Основными задачами изучения дисциплины являются:
- систематическоеизложениепроблем взаимосвязирелигиии политики;
- выявление сущности религиозно-политического экстремизма;
- раскрытие специфики вероисповедной политики Российского
государства;
- выявление значимостиравноправного межконфессионального диалога
для укрепления социально-политической стабильности и общественной
консолидации.
Требования к входным знаниям, умениям и компетенциям студента,
необходимым для изучения дисциплины «Церковь в общественно-
политической жизни. Религия и политика» и предшествующие дисциплины
Цикл Дисциплина Компетенции
Б.1 История способен занимать активную гражданскую
позицию (ОК- 3);
умеет анализировать и оценивать
исторические события и процессы (ОК- 4);
владеет культурой мышления, способен к
5. 5
восприятию, обобщению и анализу информации,
постановке цели и выбору путей её достижения (ОК–
5);
умеет логически верно, аргументировано и
ясно строить устную и письменную речь (ОК-6);
Б.1 Философия знает базовые ценности мировой культуры и
готов опираться на них в своем личностном и
общекультурном развитии (ОК- 1);
знает и понимает законы развития природы,
общества и мышления и умеет оперировать этими
знаниями в профессиональной деятельности (ОК-2);
умеет анализировать и оценивать
исторические события и процессы (ОК- 4);
умеет логически верно, аргументировано и
ясно строить устную и письменную речь (ОК-6);
Б.1 Культура личной
работы
владеет культурой мышления, способен к
обобщению, анализу, восприятию информации,
постановке цели и выбору путей её достижения (ОК–
1);
способен логически верно, аргументировано и
ясно строить устную и письменную речь (ОК-6);
способен к саморазвитию, повышению своей
квалификации и мастерства (ОК-9);
способен критически оценивать свои
достоинства и недостатки, наметить пути и выбрать
средства развития достоинств и устранения
недостатков (ОК-10);
способен использовать для решения
коммуникативных задач современные технические
средства и информационные технологии (ПК-12)
Б.1 Экономическая
теория
способен анализировать социально-значимые
проблемы и процессы (ОК-13);
имеет представление об экономическом образе
мышления (ПК-26);
способен оценивать воздействие
макроэкономической среды на функционирование
организаций и органов государственного и
муниципального управления (ПК-27);
понимает основные мотивы и механизмы
принятия решений органами государственного
регулирования (ПК-28);
способен анализировать поведение
потребителей экономических благ и формирование
спроса (ПК-29);
знает экономические основы поведения
организаций, имеет представление о различных
структурах рынков и способен проводить анализ
конкурентной среды отрасли (ПК-30);
6. 6
умеет применять количественные и
качественные методы анализа при принятии
управленческих решений и строить экономические,
финансовые и организационно-управленческие
модели (ПК-31);
способен оценивать экономические и
социальные условия осуществления
предпринимательской деятельности (ПК-50).
Б.3 Организационное
поведение
способен эффективно организовать групповую
работу на основе знания процессов групповой
динамики и принципов формирования команды (ПК-
5);
владеет различными способами разрешения
конфликтных ситуаций (ПК-6);
способен к анализу и проектированию
межличностных, групповых и организационных
коммуникаций (ПК-7); способен использовать
основные теории мотивации, лидерства и власти для
решения управленческих задач (ПК-4);
знаком с основами кросскультурных
отношений в менеджменте, способен эффективно
выполнять свои функции в кросскультурной среде
(ПК-25)
готов участвовать в реализации программы
организационных изменений, способностью
преодолевать локальное сопротивление изменениям
(ПК-17).
Б.3 Деловые
коммуникации
знает базовые ценности мировой культуры и
готов опираться на них в своём личностном и
общекультурном развитии (ОК- 1);
знает и понимает законы развития природы,
общества и мышления и умеет оперировать этими
знаниями в профессиональной деятельности (ОК- 2);
способен занимать активную гражданскую
позицию (ОК-3);
умеет анализировать и оценивать
исторические события и процессы (ОК- 4);
владеет культурой мышления, способен к
восприятию, обобщению и анализу информации,
постановке цели и выбору путей её достижения (ОК–
5);
умеет логически верно, аргументировано и
ясно строить устную и письменную речь (ОК-6);
готов к кооперации с коллегами, работе в
коллективе (ОК-7);
способен находить организационно -
управленческие решения и готов нести за них
ответственность (ОК-8);
7. 7
стремится к личностному и
профессиональному саморазвитию (ОК-10);
умеет критически оценивать личные
достоинства и недостатки (ОК-11);
осознаёт социальную значимость своей
будущей профессии, обладает высокой мотивацией к
выполнению профессиональной деятельности (ОК-
12);
способен анализировать социально-значимые
проблемы и процессы (ОК-13);
имеет представления о роли и значение
информации и информационных технологий в
развитии современного общества и экономики
знаний (ОК-16);
владеет основными методами, способами и
средствами получения, хранения, переработки
информации, имеет навыки работы с компьютером
как средством управления информацией (ОК-17);
способен работать с информацией в
глобальных компьютерных сетях и корпоративных
информационных системах (ОК-18);
способен осуществлять деловое общение:
публичные выступления, переговоры, проведение
совещаний, деловая переписка, электронные
коммуникации и т.д. (ОК-19);
учитывает последствия управленческих
решений и действий с позиции социальной
ответственности (ОК-20);
Б.3 Политическая
психология
ОК-1, ОК-2, ОК-4. ОК-6, ОК-11, ОК-12,
ПК-1,ПК-3, ПК-8.
Б.3 История
политических
учений
владеет культурой мышления, способен к
обобщению, анализу, восприятию информации,
постановке цели и выбору путей её достижения (ОК–
1);
способен понимать и анализировать
мировоззренческие, социально и личностно
значимые философские проблемы (ОК-2);
способен понимать движущие силы и
закономерности исторического процесса; события и
процессы политической истории; место и роль своей
страны в истории человечества и в современном
мире (ОК- 3);
способен логически верно, аргументировано и
ясно строить устную и письменную речь (ОК-6);
способен к саморазвитию, повышению своей
квалификации и мастерства (ОК-9);
8. 8
осознает социальную значимость своей
будущей профессии, обладает высокой мотивацией к
выполнению профессиональной деятельности (ОК-
11);
способен, используя отечественные и
зарубежные источники информации, собрать
необходимые данные проанализировать их и
подготовить информационный обзор и/или
аналитический отчет (ПК-9).
9. 9
Дисциплины, для которых дисциплина «Религия и политика. Церковь в общественно-
политической жизни» является предшествующей:
Цикл Дисциплина Компетенции
Политический
консалтинг
способен к саморазвитию, повышению
своей квалификации и мастерства (ОК-9);
способен критически оценивать свои
достоинства и недостатки, наметить пути и
выбрать средства развития достоинств и
устранения недостатков (ОК-10);
способен использовать для
решения коммуникативных задач
современные технические средства и
информационные технологии (ПК-12)
способен анализировать
социально-значимые проблемы и процессы
(ОК-13);
умеет логически верно, аргументировано и
ясно строить устную и письменную речь (ОК-6);
готов к кооперации с коллегами, работе в
коллективе (ОК-7);
способен находить организационно -
управленческие решения и готов нести за них
ответственность (ОК-8);
Политические
режимы
африканских стран
способен понимать и анализировать
мировоззренческие, социально и личностно
значимые философские проблемы (ОК-2);
способен понимать движущие силы и
закономерности исторического процесса;
события и процессы политической истории;
место и роль своей страны в истории
человечества и в современном мире (ОК- 3);
способен логически верно,
аргументировано и ясно строить устную и
письменную речь (ОК-6);
способен к саморазвитию, повышению
своей квалификации и мастерства (ОК-9);
знает базовые ценности
мировой культуры и готов опираться на
них в своем личностном и общекультурном
развитии (ОК- 1);
способен занимать активную гражданскую
10. 10
позицию (ОК- 3);
умеет анализировать и оценивать
исторические события и процессы (ОК- 4);
3. Требования к результатам освоения дисциплины:
Процесс изучения дисциплины направлен на формирование
следующих компетенций студента:
- знает базовые ценности мировой культуры и готов опираться на
них в своем личностном и общекультурном развитии (ОК- 1);
- знает и понимает законы развития природы, общества и
мышления и умеет оперировать этими знаниями в профессиональной
деятельности (ОК- 2);
- умеет анализировать и оценивать исторические события и
процессы (ОК- 4);
- владеет культурой мышления, способен к восприятию,
обобщению и анализу информации, постановке цели и выбору путей её
достижения (ОК–5);
- умеет логически верно, аргументировано и ясно строить устную
и письменную речь (ОК-6);
- стремится к личностному и профессиональному саморазвитию
(ОК-10);
11. 11
- осознает социальную значимость своей будущей профессии,
обладает высокой мотивацией к выполнению профессиональной
деятельности (ОК- 12);
- способен анализировать социально-значимые проблемы и
процессы (ОК-13);
- способен работать с информацией в глобальных компьютерных
сетях и корпоративных информационных системах (ОК-18);
В результате изучения дисциплины студент должен:
Знать:
механизмы взаимодействия религии и политики;
структуру религии (религиозное сознание - обыденное и
концептуальное, идеологическое); функции религии;
структуру, функции, типы религиозных организаций
современного мира; уметь выявлять роль указанных организаций в
этнополитических конфликтах;
роль религии в политической истории разных народов и в
социально-политической жизни современного общества;
Уметь:
применять понятийно-категориальный аппарат, основные теории
и концепции политических систем в профессиональной деятельности;
анализировать и интерпретировать основные идеи, принципы,
положения теоретиков и практиков политической науки с точки зрения
развития религиозной ситуации в странах постсоветского пространства, в
региональном и международном контексте;
определять факторы формирования религиозных организаций;
12. 12
анализировать значение влияния религии на принимаемых
государственной властью решениях;
- выявлять роль религии в этнополитических конфликтах
современности;
Владеть:
теоретико-методологическим инструментарием политической
науки.
4. Объем дисциплины и виды учебной работы
Общая трудоемкость дисциплины составляет 3(6) 9 кредитов 324_____ зачетных единиц.
№ Вид учебной работы Всего
часов
Семестры
3
1. Аудиторные занятия (ак. часов) 36 72 72
В том числе:
1.1. лекции 10 36 36
1.2. Прочие занятия 26 36 36
В том числе:
1.2.1. Практические занятия (ПЗ)
1.2.2. Семинары (С) 10 20 20
1.2.3. Лабораторные работы (ЛР)
Из них в интерактивной форме (ИФ) 16 16 16
2. Самостоятельная работа студентов (ак.
часов)
72 14
4
25
2
В том числе:
2.1. Курсовой проект (работа) 50 32
2.2. Расчетно-графические работы
2.3. реферат 20 24 70
2.4. Подготовка и прохождение промежуточной
аттестации
10 20 20
Другие виды самостоятельной работы:
подготовка презентации, материалов круглого
стола
42 50 13
0
3. Общая трудоемкость (ак.часов) 108 21
6
32
4
Общая трудоемкость (зачетных единиц) 3
кредита
6
кре
ди
тов
9
кре
ди
тов
5. Содержание дисциплины
13. 13
5.3. Разделы дисциплин и виды занятий
№
пп
Наименование раздела Лекции
Практические занятия и
лабораторные работы
СРС Всего
ПЗС ЛР
из них в
ИФ
1. Место и роль
религии в
политической
истории
человечества
2 (6) 2 (4) 4 12
(24)(40)
20
(38)(54)
2. Религия и
политика в
современном мире
2 (6) 2 (2) 12
(28)(45)
16
(36)(55)
3 Католическая
церковь как
субъект мирового
политического
процесса
2 (6) 2 (4) 4 12
(24)(42)
20
(38)(56)
4 Исламский фактор
в международной
политике
2 (6) 2 (4) 12
(28)(45)
16
(38)(55)
5 Религиозный
фактор в
этнонациональных
процессах.
2 (6) 2 (2) 4 12
(24)(36)
20(32)(50)
6 Религиозный
фактор в
российском
политичес ком
пространстве
(6) (4) 4 12
(24)(44)
16
(34)(58)
ИТОГО: 10 (36) 10 (20) 16 72
(144)(252)
108
(216)(324)
5.4. Описание интерактивных занятий
№
пп
№ раздела
дисциплины
Тема интерактивного занятия Вид занятия
Трудо-
емкость
(час.)
1. 1 Конфессиональный фактор в
международной политике
Круглый
стол
4
2. 3 Специфика взаимодействия религии и
политики в условиях глобализации
Круглый
стол
4
14. 14
3. 5 Роль религиозных организаций в
урегулировании этнических
конфликтов
Презентаци
я на основе
мультимед
ийных
средств
4
4. 6 Религиозная ситуация в современной
России
научная
дискуссия
4
Интерактивные формы обучения
Интерактивное обучение направлено на:
повышение эффективности образовательного процесса, достижение
высоких результатов;
усиление мотивации к изучению дисциплины;
формирование и развитие профессиональных навыков обучающихся;
формирование коммуникативных навыков;
развитие навыков анализа и рефлексивных проявлений;
развитие навыков владения современными техническими средствами
и технологиями восприятия и обработки информации;
формирование и развитие умения самостоятельно находить
информацию и определять ее достоверность;
сокращение доли аудиторной работы и увеличение объема
самостоятельной работы студентов.
Интерактивные формы применяются при проведении аудиторных
занятий, при самостоятельной работе студентов и других видах учебных
занятий на всех уровнях подготовки(бакалавр, специалист, магистр), а также
при повышении квалификации. Удельный вес занятий, проводимый в
активных и интерактивных формах, определяется каждой ООП,
особенностью контингента обучающихся и содержанием конкретных
дисциплин, и в целом в учебном процессе они должны составлять не менее
20% аудиторных. Объем часов, отводимых на интерактивные формы
15. 15
обучения, должен быть предусмотрен учебным планом и отражен в
тематическом плане Учебно-методического комплекса дисциплины.
В ходе обучения задействованы следующие формы интерактивного
обучения:
Деловые и ролевые игры;
Групповая, научная дискуссия, диспут;
Дебаты;
Мозговой штурм;
Семинар в диалоговом режиме (семинар - диалог);
Разбор конкретных ситуаций;
Метод работы в малых группах (результат работы студенческих
исследовательских групп);
Круглые столы;
Презентации на основе современных мультимедийных средств;
Интерактивные лекции;
Лекция с заранее запланированными ошибками;
Проблемная лекция.
Деловая игра - это метод группового обучения совместной
деятельности в процессе решения общих задач в условиях максимально
возможного приближения к реальным проблемным ситуациям. Деловые
игры в профессиональном обучении воспроизводят действия участников,
стремящихся найти оптимальные пути решения производственных,
социально-экономических педагогических, управленческих и других
проблем.
16. 16
Началу деловой игры предшествует изложение проблемной ситуации,
формирование цели и задач игры, организация команд и определение их
заданий, уточнение роли каждого из участников. Взаимодействие
участников игры определяется правилами, отражающими фактическое
положение дел в соответствующей области деятельности. Подведение
итогов и анализ оптимальных решений завершают деловую игру.
С помощью деловой игры можно определить: наличие тактического и
(или) стратегического мышления; способность анализировать собственные
возможности и выстаивать соответствующую линию поведения;
способность анализировать возможности и мотивы других людей и влиять
на их поведение.
Проведение деловой игры, как правило, состоит из следующих частей:
- инструктаж преподавателя о проведении игры (цель, содержание,
конечный результат, формирование игровых коллективов и распределение
ролей);
- изучение студентами документации (сценарий, правила,
поэтапные задания), распределение ролей внутри подгруппы;
-собственно игра (изучение ситуации, обсуждение, принятие решения,
оформление);
-публичная защита предлагаемых решений;
- определение победителей игры;
- подведение итогов и анализ игры преподавателем.
Использование деловых игр способствует развитию навыков
критического мышления, коммуникативных навыков, навыков решения
проблем, обработке различных вариантов поведения в проблемных
ситуациях.
Анализ конкретных ситуаций. Конкретная ситуация – это любое
событие, котороесодержитв себе противоречиеили вступает в противоречие
с окружающей средой. Ситуации могут нести в себе как позитивный, так и
17. 17
отрицательный опыт. Все ситуации делятся на простые, критические и
экстремальные
Кейс-метод – усовершенствованный метод анализа конкретных
ситуаций, метод активного проблемно-ситуационного анализа, основанный
на обучении путем решения конкретных задач – ситуаций (решение кейсов).
Непосредственная цель метода case-study - обучающиеся должны
проанализировать ситуацию, разобраться в сути проблем, предложить
возможные решения и выбрать лучшее из них. Кейсы делятся на
практические (отражающие реальные жизненные ситуации), обучающие
(искусственно созданные, содержащиезначительные элемент условностипри
отражении в нем жизни) и исследовательские (ориентированные на
проведение исследовательской деятельности посредствам применения
метода моделирования)
Метод конкретныхситуаций (метод case-study) относится к неигровым
имитационным активным методам обучения. При анализе конкретных
ситуаций у обучающихся развиваются навыки групповой, команднойработы,
что расширяет возможности для решения типичных проблем в рамках
изучаемой тематике.
При изучении конкретных ситуаций студент должен понять ситуацию,
оценить обстановку, определить, есть ли в ней проблема и в чем ее суть.
Определить свою роль в решении проблемы и выработать целесообразную
линию поведения. Метод конкретных ситуаций можно разбить на этапы:
подготовительный, ознакомительный, аналитический и итоговый.
Метод case-studyнаиболее широко используется в обучении экономике
и бизнес-наукам за рубежом. Впервые он был применен в учебном процессев
школе права Гарвардского университета в 1870 году. В настоящее время
сосуществуют две классические школы case-study – Гарвардская
(американская) и Манчестерская (европейская). В рамках первой школы
целью метода является обучение поиску единственно верного решения,
18. 18
вторая – предполагает многовариантность решения проблемы. Американские
кейсы больше по объему (20-25 страниц текста, плюс 8-10 страниц
иллюстраций), европейские кейсы в 1,5-2 раза короче.
Сегодня метод case-study завоевал ведущие позиции в обучении,
активно используется в зарубежной практике бизнес – образования и
считается одним из самых эффективных способов обучения студентов
навыкам решения типичных проблем.
Метод case-study был известен преподавателям экономических
дисциплин в нашей стране еще в 20-е годы прошлого столетия. Интерес к
нему возник лишь в конце двадцатого столетия.
В настоящее время активные методы обучения, в том числе метод case-
study, достаточно широко применяются при подготовке экономических
кадров в ряде ведущих экономических вузов России. Отличительной
особенностью метода case-study является создание проблемной ситуации на
основе фактов из реальной жизни. Созданный как метод изучения
экономических дисциплин, в настоящее время метод case-study нашел
широкое распространение в изучении медицины, юриспруденции и других
наук.
Метод case-study развивает следующий навыки:
1. Аналитические – умение отличать данные от информации,
классифицировать, выделять существенную и несущественную информацию,
анализировать, представлять и добывать ее, находить пропуски информации
и уметь восстанавливать их. Мыслить ясно и логично.
2. Практические – пониженный по сравнению с реальной ситуацией
уровень сложности проблемы, представленной в кейсе, способствует
формированию на практике навыков использования различных методов и
принципов.
3. Творческие. Очень важны творческие навыки.
4. Коммуникативные – умение вести дискуссию, убеждать
окружающих, использовать наглядныйматериал, кооперироваться в группы,
19. 19
защищать собственную точку зрения, составлять краткий, но убедительный
отчет.
5. Социальные – оценка поведения людей, умение слушать,
поддерживать в дискуссии или аргументировать противоположное мнение и
т.п.
6. Самоанализ – несогласие в дискуссии способствует осознанию и
анализу мнения других и своего собственного.
Хороший кейс должен удовлетворять следующим требованиям:
соответствовать четко поставленной цели создания;
иметь соответствующий уровень трудности;
иллюстрировать несколько аспектов;
быть актуальным на сегодняшний день;
иллюстрировать типичные ситуации;
развивать аналитическое мышление;
провоцировать дискуссию;
иметь несколько решений.
Лекция с заранее запланированными ошибками - рассчитана на
стимулирование студентов к постоянному контролю предлагаемой
информации (поиск ошибки: содержательной, методологической,
методической, орфографической). В конце лекции проводится диагностика
слушателей и разбор сделанных ошибок.
Проблемная лекция - на этой лекции новое знание вводится через
проблемность вопроса, задачи или ситуации. При этом процесс познания
студентов в сотрудничестве и диалоге с преподавателем приближается к
исследовательскойдеятельности. Содержаниепроблемы раскрывается путем
организации поиска ее решения или суммирования и анализа традиционных
и современных точек зрения.
20. 20
Групповая, научная дискуссия, диспут
Дискуссия — это целенаправленное обсуждение конкретного
вопроса, сопровождающееся обменом мнениями, идеями между двумя и
более лицами. Задача дискуссии - обнаружить различия в понимании
вопроса и в споре установить истину. Дискуссии могут быть свободными и
управляемыми.
К технике управляемой дискуссии относятся: четкое определение
цели, прогнозирование реакции оппонентов, планирование своего
поведения, ограничение времени на выступления и их заданная
очередность.
Групповая дискуссия (обсуждение вполголоса). Для проведения
такой дискуссии все студенты, присутствующие на практическом занятии,
разбиваются на небольшие подгруппы, которые обсуждают те или иные
вопросы, входящие в тему занятия. Обсуждение может организовываться
двояко: либо все подгруппы анализируют один и тот же вопрос, либо
какая-то крупная тема разбивается на отдельные задания. Традиционные
материальные результаты обсуждения таковы: составление списка
интересных мыслей, выступление одного или двух членов подгрупп с
докладами, составление методических разработок или инструкций,
составление плана действий.
Очень важно в конце дискуссии сделать обобщения, сформулировать
выводы, показать, к чему ведут ошибки и заблуждения, отметить все идеи и
находки группы.
Разновидностью свободной дискуссии является форум, где каждому
желающему дается неограниченное время на выступление, при условии,
что его выступление вызывает интерес аудитории.
Каждый конкретный форум имеет свою тематику — достаточно
широкую, чтобы в её пределах можно было вести многоплановое
обсуждение. Обычно форум имеет возможность поиска по своей базе
21. 21
сообщений. Отклонение от начальной темы обсуждения (т. н. оффтоп) часто
запрещено правилами форума.
Метод работы в малых группах.
Групповое обсуждение кого-либо вопроса направлено на достижение
лучшего взаимопонимания и нахождения истины. Групповое обсуждение
способствует лучшему усвоению изучаемого материала.
Оптимальное количество участников - 5-7 человек. Перед обучающимися
ставиться проблема, выделяется определенное время, в течение которого они
должны подготовить аргументированный обдуманный ответ.
Преподаватель может устанавливать правила проведения группового
обсуждения – задавать определенные рамки обсуждения, ввести алгоритм
выработки общего мнения, назначить лидера и др.
В результате группового обсуждения вырабатывается групповое решение
совместно с преподавателем.
Разновидность группового обсуждения является круглый стол.
Круглый стол - общество, собрание в рамках более крупного
мероприятия (съезда, симпозиума, конференции). Мероприятие, как правило,
на которое приглашаются эксперты и специалисты из разных сфер
деятельности для обсуждения актуальных вопросов.
Данная модель обсуждения, основываясь на соглашениях, в качестве
итогов даёт результаты, которые, в свою очередь, являются новыми
соглашениями. В процессе круглых столов оригинальные решения и идеи
рождаются достаточно редко. Более того, зачастую круглый стол играет
скорее информационно-пропагандистскую роль, а не служит инструментом
выработки конкретных решений.
В современном значении выражение круглый стол употребляется с XX
века как название одного из способов организации обсуждения некоторого
вопроса; этот способ характеризуется следующими признаками:
22. 22
цель обсуждения — обобщить идеи и мнения относительно
обсуждаемой проблемы;
все участники круглого стола выступают в роли пропонентов (должны
выражать мнение по поводу обсуждаемого вопроса, а не по поводу
мнений других участников);
все участники обсуждения равноправны; никто не имеет права
диктовать свою волю и решения.
Метод «мозговой штурм» — оперативный метод решения проблемы на
основе стимулирования творческой активности, при котором участникам
обсуждения предлагают высказывать как можно большее количество
вариантов решения, в том числе самых фантастичных. Затем из общего числа
высказанных идей отбирают наиболее удачные, которые могут быть
использованы на практике. Является методом экспертного оценивания.
На первом этапе проведения «мозгового штурма» группе задается
определенная проблемадля обсуждения, участникипо очереди высказывают
предложения. На втором этапе обсуждают высказанные предложения,
возможна дискуссия. На третьем этапе группа представляет презентацию
результатов по заранее определенному принципу.
Для проведения «мозгового штурма» возможно деление участников на
несколько групп:
генераторы идей, которые высказывают различные предложения,
направленные на разрешение проблемы;
критики, которые пытаются найти отрицательное в предложенных
идеях;
аналитики, которые привязывают выработанные предложения к
конкретным реальным условиям с учетом критических замечаний.
23. 23
5. Содержание дисциплины
5.1. Содержание разделов дисциплины
№
п/п
Наименование раздела
дисциплины
Содержание раздела
1. Раздел 1.
Место и роль религии в
политической истории
человечества
Тема 1. Соотношение религии и политики
Тема 2. Роль религии в становлении и развитии
государственности
Тема 3. Специфика взаимоотношения религии и
политики в различные исторические эпохи
Тема 4. Конфессиональный фактор в
международной политике
2. Раздел 2.
Религия и политика в
современном мире
Тема 5. Современная география религий
Тема 6.
Специфика взаимодействия религии и политики
в условиях глобализации
3. Раздел 3.
Католическая церковь
как субъект мирового
политического процесса
Тема 7. Ватикан- активный участник итровой
политики
Тема 8.
Политические проблемы в социальной доктрине
католицизма
4 Раздел 4.
Исламский фактор в
международной
политике
Тема 9. Организация Исламская конференция как
субъект международных отношений
Тема 10.
Роль неправительственных исламских
организаций на международной арене.
Исламский мир и вызовы глобализации
5. Раздел 5.
Религиозный фактор в
этнонациональных
процессах.
Тема 11.Роль религиозных организаций в
обострение и в урегулирование этнических
конфликтов.
Тема 12.
Место и роль государства и общества в борьбе с
религиозно-политическим экстремизмом
6. Раздел 6.
Религиозный фактор в
российском политичес
ком пространстве
Тема 13.Религиозная ситуация в современной
России
Тема 14.
Государственная вероисповедная политика РФ
24. 24
7. Практические занятия (семинары)
№
п/п
№ раздела дисциплины Тематика семинаров Трудо-
емкость
(час.)
1. Раздел 1.
Место и роль религии в
политической истории
человечества
Семинар 1.
Сущность, структура и функции религии.
Соотношение религии и политики.
Семинар 2.
Специфика взаимоотношений религии и
политики на различных исторических
этапах.
2. Раздел 2.
Религия и политика в
современном мире
Семинар 3.
Религии современного мира.
3. Раздел 3.
Католическая церковь как
субъект мирового
политического процесса
Семинар 4.
Идеология и политика Ватикана в ХХ-
начале ХХI века. Политическая
проблематика социальной доктрины
католицизма.
Католические религиозные организации
4. Раздел 4.
Исламский фактор в
международной политике
Семинар 5.
Современные интерпретации учения об
исламской солидарности. Исламские
религиозные организации на
международной арене. Понятие, принципы
и значение межрелигиозного диалога.
Семинар 6.
Христианство и ислам в постсоветском
пространстве.
5. Раздел 5.
Религиозный фактор в
этнонациональныхпроцессах.
Семинар 7.
Религия и национальная психология.
Роль религиозных организаций в
обострении и урегулировании этнических
конфликтов. Место и роль государства в
борьбе с религиозно-политическим
экстремизмом и терроризмом.
6. Раздел 6.
Религиозный фактор в
российском политическом
пространстве
Семинар 8.
Религиозное возрождение и
демократизация общественной жизни.
Государственная вероисповедная политика
РФ. Политические проблемы в социальных
концепциях религиозных организаций РФ.
7. Раздел 7
Религиозная ситуация в
современной России.
Семинар 9. Круглый стол по проблеме
совершенствования государственно-
конфессиональных отношений в
современной России.
25. 25
8. Примерная тематика докладов, рефератов.
1. Религия и политика: специфика взаимодействия на различных
историческихэтапах
2. Роль религии в становлении государственности.
3. Конфессиональныйфактор в международнойполитике.
4. Религия и политика в современном мире.
5. Католическая церковь как субъект мирового политического процесса.
6. Роль католическойцеркви в процессеевропейскойинтеграции.
7. Политические проблемы в социальнойдоктринекатолицизма.
8. Ватикан как участник мировойполитики.
9. Государствои церковь в Западной, Восточнойи Юго-Восточной
Европе: система отношений, взаимодействия ивзаимовлияния (страна
по выбору).
10.Католическая церковь и нацистский режим.
11.Идеология и политика Ватикана в условиях глобализации.
12.Религиозныйфактор в современном балканском кризисе.
13.Организация Исламская конференция как субъект международных
отношений.
14.Роль неправительственных исламских организацийв политическом
процессе.
15.Исламский мир и вызовы глобализации.
16.Религиозныйфактор в этнонациональных процессах.
17.Религия и национальная психология.
18.Роль религиозныхорганизацийв урегулированииэтнических
конфликтов.
19.Понятие и сущность религиозно-политическогоэкстремизма.
20.Роль государства и общества в борьбес религиозно-политическим
экстремизмом.
21.Взаимосвязь религиозно-политического экстремизмаи терроризма.
22.Социально-политическиепоследствия крещения Руси.
23.Роль Церкви в образованииРусскогоцентрализованногогосударства.
24.Возникновение государственнойцеркви(церковная реформаПетра I).
25.Специфика государственно-конфессиональнойполитикиЕкатерины II.
26.Феномен поликонфессиональностиРоссийскойимперииХIХ века.
27.Вероисповедная политика Временного правительства России.
28.Государственно-конфессиональныеотношения в СССР.
29.Феномен религиозного возрождения в современнойРоссии.
30.Государственная вероисповедная политикаРФ: понятие, сущность,
цели, задачи, принципы и методы осуществления.
31.Религия и национализм в современнойРоссии.
26. 26
32.Цивилизованные межконфессиональныеотношения как фактор
социально-политическойстабильности.
33.Политические проблемы в социальныхконцепциях религиозных
организацийРФ на современном этапе.
34.Сущность и принципы межрелигиозного диалога.
35.Роль религиозныхорганизацийв формированиикультуры мира.
9. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины:
1. Нуруллаев А., А., Нуруллаев Ал., А. Религия и политика. Учебное пособие.
М., КМК, 2006. 330с.
2. Государствои церковь в ХХ веке. Изд-во УРСС. 2012. 393 с.
3. КазьминаО.Е., Пучков П.И. Религиозныеорганизациисовременногомира:
Учебное пособие. М., изд-во МГУ, 2010. 386 с.
4. Верт П. Православие, инославие, иноверие. М., Издательство:Новое
литературное обозрение, 2012 г. 280 с.
5. Конфессия, империя, нация. Религия и проблема разнообразия в истории
постсоветскогопространства. Антология. / Под ред. И. Герасимова, М.
Могильнер, А. Семенова. М., Новое издательство, 2012 г.
6. Религия и гражданскоеобщество в России. Преодолениестереотипов и
социальноеслужение. Антология. Под ред. А. Красикова, Р. Лункина. М.,
Юриспруденция. 2012 г. 304 с.
7. Материалы Первой всероссийскойнаучно-практическойконференции
"Религиозныйфактор в социально-политическойжизнисовременнойРоссии"
(преодоление нетерпимостии экстремистскихтенденций), прошедшей в
Москве 7 июня 2011 года. Сб.статей. М., МГУ, 2011.
8. Будущее религии в Европе. Материалы конференции "Будущее религии в
Европе", проведеннойМосковским религиоведческимобществом на
философском факультете МГУ им. М.В.Ломоносовас 14 по 16 мая 2009 года.
Сб. статей. М., МГУ, 2009. Издательство: Алетейя. 2010 г. 288 с.
9. Религиозныепрактики в современнойРоссии. Антология. //Под ред. К.
Русселе, А. Агаджаняна. М., Новое издательство. Серия: Новые материалы и
исследования по историирусскойкультуры; 2006 г. 400 с.
27. 27
10. Религия и церковь в Центрально-ВосточнойЕвропев начале XXI в.
Антология. М., Издательство: ИНИОН РАН; 2006 г. 144 с.
11. Власть и церковь в ВосточнойЕвропе. 1944-1953. Документы российских
архивов. В 2 томах. Том 1. 1944-1948
М., Российская политическая энциклопедия;2009 г. 888 с.
12. Церковь и религиозноесознаниев новоеи новейшее время. Антология.
М., Издательство: ИНИОН РАН. Серия:Всеобщая история;2010 г. 184 с.
Церковь и религиозноесознаниесредневековойЕвропы. М., ИНИОН РАН.
2008 г.
13. Русская Православная Церковь и новая религиозная ситуация в России.
М., Издательство МГУ; 2009 г. 304 с.
14. Митрохин Н. Русская православная церковь:современноесостояниеи
актуальные проблемы. М., Новое литературное обозрение ; 2006 г. 656
Митрохин Н. Епископы и епархии. М., Новое литературное обозрение, 2004.
15. Митрохин Н. Экономическая деятельность РПЦ. М., Новое литературное
обозрение. М., 2002 г.
16. Православная Церковь в ВосточнойЕвропе. ХХ век. Антология.
/Под ред. КристинШайо. М., Издательство: Дух и Литера.
Серия: Bibliotheca Clementina; 2010 г. 440 с.
17. Двадцать лет религиознойсвободыв России. Антология.
// Под ред. Ал. Малашенко, С. Филатова.
М., МосковскийЦентр Карнеги, Российская политическая энциклопедия.
Серия: Религия в Евразии. 2009 г. 400 с.
18. Религия и глобализация на просторахЕвразии. Антология. Под ред. Ал.
Малашенко, С. Филатова.
М., Российская политическая энциклопедия, МосковскийЦентр Карнеги.
Серия: Религия в Евразии; 2009 г. 344 с.
19. Религии народов современнойРоссии. Словарь. /Под ред. Т.
Аверьяновой. М., Республика. 2002 г. 624 стр.
20. Петраш Ю. Г. Ислам. М., Республика. Серия: Библиотека: Религия.
Культура. Наука. 2005 г. 352 с.
21. Архимандрит Августин (Никитин). Ислам в Европе.
М., Издательство: ЦСО . 2009 г. 656 с.
22. КардиниФ. Европа и ислам. История непонимания.
М., Александрия. Серия: Становление Европы. 2007 г.
334 с.
23. Ислам в Европе и в России. М., Ансар. Серия: Ислам и современность.
240 с.
24. Мухаммад Икбал. Реконструкция религиозноймыслив исламе.
М., Восточная литература. Серия: История восточнойфилософии. 2002 г.
28. 28
200 с.
25. Шкаровский М.В. Русская церковь и Третий рейх. М., Вече. Серия:
Русскийвопрос. 2010 г. 464 с.
26. Шкаровский М. В. Русская Православная Церковь в XX веке.
М., Лепта, Вече. 2010 г.
27. Шкаровский М. В. История русскойцерковнойэмиграции.
М., Алетейя. Серия: Богословская ицерковно-историческая библиотека. 2009
г. 368 с.
28. Победоносцев К. Государствоицерковь. В 2х книгах. М., Институт
русскойцивилизации. 2011 г. 1328 с.
29. Бровко Л. Н. Церковь и Третий рейх. 2009 г. 504 с.
30. Религия и закон. Сборникправовыхактов. М.,2002.
31.Жданов Н.В. Исламская конференция миропорядка. М.,2003.
32. Одинцов М.И. Русская православная церковь в ХХ веке: история,
взаимоотношения с государством иобществом. М., 2002.
33. Религия и национализм. М., 2000.
34. Ислам и политика. М.. 2001.
35. История Ватикана. Власть и Римская курия. М., 2002.
36.Гергей Е. История папства. М., 1996.
37. Васильев В.С. История религий Востока. М.,1998.
в) Программное обеспечение:
ОС MS Windows ( ХРивыше), MS Office 2007
г) Базы данных, информационно-справочные и поисковые системы:
1. Сайт библиотеки РУДН – Режим доступа: http://lib.rudn.ru/ - со
стационарных компьютеров РУДН
2. Университетская библиотека ONLINE – Режим доступа:
http://www.biblioclub.ru/
3. LexisNexis. – Режим доступа:
http://www.lexisnexis.com/hottopics/lnacademic/?
4. Книжные коллекции издательства SPRINGER. – Режим доступа:
www.springerlink.com
29. 29
5. Вестник РУДН – Режим доступа:
http://www.elibrary.ru/defaultx.asp
6. Columbia International Affairs Online (CIAO) – Режимдоступа:
http://www.ciaonet.org/
7. Универсальные базы данных East View. – Режим доступа:
http://online.ebiblioteka.ru/
8. Полнотекстовая коллекция российских научных журналов.
eLibrary.ru – Режим доступа: http://elibrary.ru/defaultx.asp?
9. Электронная библиотека Издательского дома «Гребенников».
Grebennikon. – Режим доступа: http://grebennikon.ru/
10. Международный портал электронных газет общественно-
политической тематики. Library PressDisplay – Режим доступа:
http://library.pressdisplay.com
11. Справочники - отраслевые и страноведческие БД. Polpred.com. –
Режим доступа: http://www.polpred.com/
12. On-line доступ к журналам. Информационная база данных по
всем отраслям науки и электронная доставка документов. SwetsWise. –
Режим доступа: https://www.swetswise.com
13. ЖурналыUniversity of Chicago Press Journals: American Journal of
Education. Comparative Education Review. – Режим доступа:
http://www.journals.uchicago.edu/action/showJournals?type=byAlphabet
14. Книги издательства «Альпина Паблишерз». Актуальная деловая
литература. – Режим доступа:
http://www.alpinabook.ru/books/online_biblioteka.php
15. Электронная библиотека литературы по истории России
BIBLIOPHIKA – Режим доступа: http://www.bibliophika.ru/
16. Электронная библиотека диссертаций РГБ – Режим доступа:
http://diss.rsl.ru/
17. grachev62.narod.ru
18. wikiznanie.ru
19. abc.vvsu.ru
20. pochit.ru
21. religion.gif.ru
22. vk.com
23. patriarchia.ru
24. relig.info
25. dic.academic.ru
26. hristianstro.ru
27. mospat.ru
28. na-gore.ru
29. pravoslavie.ru
30. izdatsovet.ru
31. discollection.ru
32. politika.snauka.ru
30. 30
33. vi-r-p.ru
34. verav.ru
35. al-shia.ru
36. islam-centre.net
37. pfo.spr.ru
38. maxikarta.ru
39. islamfund.ru
40. muftiyat.ru
41. europa.org.ua
42. nauka-i-religia.narod.ru
43. slavbazar.org
44. grandars.ru
45. libsib.ru
46. rbc.ru
47. komitetz2-22.km.duma.gov.ru
48. deputatrf.ru
49. Interfax-religion.ru
50. religare.ru
51. ria.ru
52. apsanet.org
53. politicsandreligionjournal.com
Поисковые системы : Яндекс (yandex.ru), Google (google.ru)
10. Материально-техническое обеспечение дисциплины:
Учебные аудитории (кабинеты) с рабочими местами для
проведения лекций (по числу студентов в потоке) и для проведения
семинаров (по числу студентов в отдельных группах);
доска,
стационарный персональный компьютер с пакетом
MicrosoftOffice 2007;
мультимедийный проектор;
допускается использование переносной аппаратуры – ноутбук и
проектор;
экран (стационарный или переносной напольный).
32. 32
1к Учебная аудитория Моноблок (ТВ с видеомагнитофоном) - 1 шт.
2к Учебная аудитория Моноблок (ТВ с видеомагнитофоном) - 1 шт.
Конф.
зал
Учебная аудитория Мультимедиа проектор - 1 шт., звуковое
оборудование
Зал 4
библ.
Учебная аудитория Мультимедиа проектор - 1 шт., экран -1 шт.
33. 33
II. ОПИСАНИЕ БАЛЛЬНО-РЕЙТИНГОВОЙ СИСТЕМЫ
Таблица соответствия баллов и оценок
ОписаниеоценокECTS:
А («Отлично») - теоретическое содержание курса освоено полностью,
без пробелов, необходимые практические навыки работы с освоенным
материалом сформированы, все, предусмотренные программой обучения
учебныезадания выполнены, качествоихвыполнения оценено числом баллов,
близким к максимальному.
В («Очень хорошо») - теоретическое содержание курса освоено
полностью, без пробелов,
необходимые практические навыки работы с освоенным материалом в
основном
формированы, все предусмотренные программой обучения учебные
задания
выполнены, качество выполнения большинства из них оценено числом
баллов,
близким к максимальному.
С («Хорошо»)- теоретическое содержание курса освоено полностью,
без пробелов некоторые практические навыки работы с освоенным
материалом сформированынедостаточно, все предусмотренные программой
Баллы БРС Традиционные оценки РФ Оценки ECTS
95-100
5
A
86-94 B
69-85 4 C
61-68
3
D
51-60 E
31-50
2
FX
0-30 F
51 - 100 Зачет Passed
34. 34
обучения учебные задания выполнены, качество выполнения ни одного из
них не оценено минимальным числом 5аллов, некоторые виды заданий
выполнены с ошибками.
D («Удовлетворительно») - теоретическое содержание курса
освоено частично, но пробелы не носят существенного характера,
необходимые практические навыки заботы с освоенным материалом в
основном сформированы, большинство предусмотренных программой
обучения учебных заданий выполнено, некоторые из выполненных заданий,
возможно, содержат ошибки.
E («Посредственно») - теоретическое содержание курса освоено
частично, некоторые практические навыки работы не сформированы,
многие предусмотренные программой обучения учебные задания не
выполнены, либо качество выполнения некоторых из них оценено числом
баллов, близким к минимальному.
FX («Условно неудовлетворительно») - теоретическое содержание
курса освоено частично, необходимые практические навыки работы не
сформированы, большинство предусмотренных программой обучения
учебных заданий не выполнено либо качество их выполнения оценено
числом баллов, близким к минимальному; при дополнительной
самостоятельнойработенад материалом курса возможноповышениекачества
выполнения учебных заданий
F («Безусловно неудовлетворительно») - теоретическое содержание
курса не освоено, необходимые практические навыки работы не
сформированы, все выполненные учебные задания содержат грубые
ошибки, дополнительная самостоятельная работа над материалом курса не
приведет к какому-либо значимому повышению качества выполнения
учебных заданий.
35. 35
Критерии оценивания учебных результатов студентов
№
п.п.
Наименование
показателя
Количество
баллов за
единицу
оценки
Количество
оцениваемых
единиц
Максимальное
количество
набранных
баллов
1 Контрольные
мероприятия
2 12 24
2
Выступление на
семинарах с докладами
5 2 10
3
Научная дискуссия 4 2 8
4
Интерактивные
занятия
5 3 15
4 Научная статья
(реферат)
8 1 8
5 Рубежная аттестация 15 1 15
6
Итоговая аттестация 20 1 20
Всего: 100
36. 36
Тесты по курсу
1.Выберитеправильноеутверждение:
1) между религией и политикой нет противоречий;
2) религия и политика находятся в состоянииконфронтации;
3) религия и политика находятся в постоянном взаимодействии,
противоречия,существующие между ними, имеют объективнуюоснову;
2. Для религии и политики общей являетсяследующаяфункция:
1) мировоззренческая;
2) компенсаторная;
3) регулятивная;
3. К национальной религии относится:
1) ислам;
2) буддизм;
3) конфуцианство;
4. К мировой религии относится:
1)синтоизм;
2)иудаизм;
3)буддизм;
5. Определитероль политики в разделении исламана суннизм и шиизм:
1)политика сыграла главную роль в разделении ислама на суннизм и шиизм;
2)разделение ислама на суннизм и шиизм существовало изначально;
3)главной причинойразделения ислама на суннизм и шиизм являются
теологическиеразногласия;
6. Выделитеосновнойотличительный признак конфессионально
ориентированной партии:
1)наличие фиксированногочленства;
37. 37
2)религиозноеобоснованиеидеологии;
3)наличие программы;
7. Основным признаком свободы совести является:
1) право исповедовать любуюрелигию или не исповедовать никакой;
2) право свободного выездаиз страны и свободноговозвращения обратно;
3) право быть избранным в руководящиеорганы религиознойорганизации;
8. Выберите правильное утверждение:
1) свободарелигии – это право человека не исповедовать никакой религии;
2)свободарелигии – это право религиозныхобъединенийдобиваться особых
отношений с государством.
3)свободарелигии – это право религиозныхобъединенийсвободно
действовать на территориигосударствана равноправнойоснове;
9. Межрелигиозный диалог возможен:
1) только между представителями монотеистическихрелигий;
2)только в том случае, если он ведется «на равных»;
3)только если он ведется по вероучительным вопросам;
10. Какаяиз перечисленныхмерспособствуетпреодолениюили
ослаблениюмежконфессиональныхпротиворечий:
1)следование принципу отделения религиозныхобъединенийот государства;
2)предоставление религиозным объединениям права заниматься
политическойдеятельностью;
3)запрещение религиозным организациям заниматься благотворительной
деятельностью;
11. Определите, какоеутверждение являетсяправильным:
1) религиозныеаспекты в политическойсимволикеРоссийскогогосударства
способствуютсплочениюнашего многонациональногои
поликонфессионального общества.
38. 38
2)в политическойсимволикеРФ нет религиозныхаспектов, так как наше
государствоявляется светским;
3)в политическойсимволикеРФ много религиозныхаспектов (в гербе,
гимне, рядеорденов);
12. Конфессиональноегосударство – это государство:
1) в котором существует государственная религия;
2)в котором обеспечивается полноеравноправиерелигий и религиозных
объединений;
3)в котором установлены приоритетныеотношения с религиозными
объединениямиконфессиональныхменьшинств;
13. Вероисповеднаяполитика РоссийскойФедерации прежде всего
направлена на:
1) созданиеблагоприятныхусловийдля духовного самоопределения
человека;
2) активизацию политическойдеятельностирелигиозныхобъединений;
3)ограничение благотворительнойдеятельностирелигиозныхобъединений;
14. Религиозные организации могутспособствовать формированию
культуры мира:
1) усилением деятельностипо расширению межрелигиозного диалога;
2) усилением миссионерскойдеятельности;
3) усилением проповедитолерантности;
15. Выберите правильноеутверждение:
1)межрелигиозномудиалогу препятствует глубокое социальноерасслоение
общества;
2) средифакторов, препятствующих межрелигиозномудиалогу важное место
занимает религиозная и этническая нетерпимость;
3) средифакторов, препятствующих межрелигиозномудиалогу, следует
выделить глобализацию.
16. Выберите правильноеутверждение:
39. 39
1) в моноконфессиональнойсредене может быть проявленийрелигиозно-
политического экстремизма;
2)религиозно-политическийэкстремизм проявляется только в мусульманской
среде;
3) в числе факторов, способствующихвозникновениюи усилению
проявленийрелигиозно-политическогоэкстремизмамогутбыть усиление
социальнойполяризациии социального неравенства;
17. Для цивилизованныхмежрелигиозныхотношений характерно:
1)взаимное согласиев вопросахвероучения;
2) взаимное следование принципу толерантности;
3) взаимное стремление к объединениюрелигий;
18. Выберите правильноеутверждение:
1) религия только обостряетэтническиеконфликты;
2) в обществе, где реализуется свободавероисповедания,этнических
конфликтов быть не может;
3) религия может способствовать возникновениюи обострениюэтнических
конфликтов, но может способствовать иих прекращению;
19. Религиозно-политический экстремизмотличаетсяотрелигиозного
экстремизма:
1) направленностьюна достижение политических целей;
2)приверженностьюк крайним взглядам и действиям;
3) своей распространенностью;
20. Выберите верное утверждение:
1) главная причина, порождающая религиозно-политическийэкстремизм
коренится в религии;
2) главная причина, порождающая религиозно-политическийэкстремизм
коренится в нерешенности социально-экономическихи политических
40. 40
проблем, несправедливом распределенииблаг и негативных последствий
глобализации;
3)главная причина, порождающая религиозно-политическийэкстремизм
коренится в злой воле политиков;
41. 41
СОДЕРЖАНИЕ ЛЕКЦИЙ ПО ДИСЦИПЛИНЕ, СЕМИНАРЫ.
Место и роль религии в политической истории человечества
Общего индоевропейского слова для именования явления, которое
обозначается латинским religio, не существует. Что касается латинского
термина, то на основе многочисленных сравнительно-языковедческих
исследований предложено несколько вариантов этимологии – определения
первоначального значения слова. Наиболее признаваемыми являются варианты
римского мыслителя Цицерона (106–43 до н.э.) и христианского апологета
Лактанция (ок. 250 – после 325). Цицерон производил указанный термин от
латинского relegere – идти назад, возвращаться, снова читать, обдумывать,
собирать, созерцать, бояться и характеризовал религию как богобоязненность,
страх и почитание богов, тщательное обдумывание всего того, что имеет
отношение к этому почитанию. Лактанций полагал, что слово religio
происходит от латинского глагола religare – вязать, связывать, привязывать,
сковывать – и применительно к религии означает связывание, узы,
соединяющие нас с Богом в служении ему и повиновении через благочестие.
Предложенная Лактанцием этимология закрепилась в христианской культуре.
В словарях, изданных на русском языке, можно обнаружить несколько
вариантов перевода латинского слова religio: 1) благочестие, набожность,
святыня, предмет культа*; 2) восстановление или воспроизводство лиги,
связи**. В то же время в «Латинско - русском словаре» О. Петрученко
приводятся и иные значения слова: совестливое отношение к чему-либо – 1)
совестливость, покоящаяся на внутреннем чувстве, добросовестность; 2)
совестливое отношение к чему-нибудь священному, в том числе религиозное
чувство, благочестие, набожность, религиозное почитание, богопочитание,
культ.***
* См., например: Философский энциклопедический словарь. М., 1983. С. 576;
Краткая философская энциклопедия. М., 1994. С. 391.
** Современный философский словарь. М., Бишкек, Екатеринбург, 1996. С. 406.
*** Петрученко О. Латинско-русский словарь: Репринт IX издания 1914 г. М.,
1994. С. 546.
По мнению французского лингвиста Э. Бенвениста (1902–1976), religio как по
семантике, так и по морфологии связано с relegere (вновь собирать, приступать
к новому выбору, возвратиться к прежнему синтезу, чтобы его переделать):
42. 42
religio (благочестие, благоговейностъ) первоначально являлось субъективной
расположенностью, рефлексивным действием, связанным с религиозным
страхом. Интерпретация христианами при помощи religare (связывать воедино),
полагает Бенвенист, «исторически неверная»: religio становится
«обязательством», объективной связью между верующим и его Богом *.
* Бенвенист Э. Словарь индоевропейских социальных терминов. М., 1995. С.
394.
В других культурах первоначальные значения терминов, которыми
обозначаются явления, соответствующие феномену, именуемому латинским
religio, иные. Соответствующий термин в санскрите – dharma (от арийского dhar
– утверждать, поддерживать, защищать) – означает учение, добродетель,
моральное качество, долг, справедливость, закон, образец, идеал, норму, форму,
истину, условия, причину, порядок мироздания и др. Чаще всего это слово
употребляется применительно к народному образу жизни, имеет в виду сумму
правил, определяющих его. По отношению к явлениям, распространенным в
элитарных кругах, используется санскритское moksa, что означает
реализующееся в определенной практике стремление оставить повседневную
жизнь, подняться над круговоротом наличного бытия, освободиться от цепи
рождений и смертей. В старославянском употреблялись слова «вера»,
«верство», «верование», а в русском языке слово «религия» известно с начала
XVIII в.
В исламе используется название din, которое на языке предысламской Аравии
первоначально означало власть – подчинение, обычаи, а впоследствии стало
употребляться в смысле' безусловности подчинения Аллаху и его безграничной
власти, предания себя Богу, исполнения религиозных предписаний,
совершенствования в искренности веры. Соответственно din стал обозначать:
иман (ар. вера, от глагола верить, уверовать), ислам (ар. предание себя Богу,
покорность, исполнение религиозных предписаний), ихсан (от ар. истовость,
совестливость, чистосердечие – совершенствование в искренности веры).
В китайском языке для обозначения того, что в европейской культуре
обозначается словом «религия», используется имя Chiao – учение.
Сущностные характеристики религии
Исторически существовали и существуют конкретные религии (их
насчитывают около пяти тысяч и даже больше), «религии вообще» не было и
нет. Но для того чтобы обозреть многообразный мир религиозных явлений, в
науке разрабатывается соответствующее понятие, а определения его (полагают,
что их около 250), несомненно, имеют большое эвристическое значение. Это
