1. Sejarah Masuknya Islam Di Muna Dan Munculnya Kangkilo Apomienowuna
Pada zaman dahulu, ada sebuah kerajaan yang dipimpin oleh seorang raja Muna berna
Omputusangia, nama asli dari Omputusangia adalah La Ode Husaeni. Omputusangian
memiliki seorang istri yang sudah dinikahinya selama tujuh puluh tahun. Setiap hari,
Omputusangia hanya disibukkan dengan masalah-masalah kerajaan karena kerajaan adalah
sebuah pusat penyimpanan semua hal-hal penting, boleh dibilang semua yang ada dalam
kerajaan adalah panutan atau pedoman yang dibutuhkan dan diinginkan oleh rakyat Muna.
Tiba pada suatu malam, Omputusangia duduk di tempat peristirahatannya, ia pun berpikir
bahwa sudah tujuh puluh tahun menikahi istrinya namun Omputusangian belum juga
mendapatkan keturunan, lelah berpikir akhirnya raja terlelap tidur karena sudah larut malam.
Pagi hari, Omputusangia mendapat kabar dari pengawal kerajaan bahwa pulau Muna
didatangi seorang saudagar dari Arab dengan niat untuk menyebarkan agama Islam, saudagar
itu bernama Saidhi Raba. Pengawal kerajaan itu menambahkan lagi bahwa Saidhi Raba
memiliki kemampuan hebat seperti sebuah kesaktian karena Saidhi Raba datang di pulau
Muna lewat udara. Mendengar berita itu, Omputusangia memerintahkan pengawalnya untuk
memanggil Saidhi Raba datang ke kerajaan. Pergilah pengawal kerajaan tersebut ke tempat
Saidhi Raba. Setelah raja menunggu seharian di istana, pengawal yang disuruhnya tadi
kembali, namun tidak bersama Saidhi Raba. Melihat wajah raja yang kelihatan marah,
pengawal tersebut menjelaskan alasannya tidak membawa Saidhi Raba. Pengawal itu
mengatakan bahwa Saidhi Raba tidak ingin datang ke Istana karena raja memelihara babi,
dan menurut ajaran agama Saidhi Raba yakni Islam, babi adalah hewan yang haram.
Demi kedatangan Saidhi Raba, Raja Muna rela melepas semua babinya. Disurulah kembali
pengawal untuk pergi menjemput Saidhi Raba. Sore harinya, Saidhi Raba datang ke Istana
dan bertanya pada Raja tentang maksud Raja memanggil dirinya. Omputusangia pun berkata
bahwa ia ingin menguji kesaktian dari Saidhi Raba, hingga ia mampu menyebarkan ajaran
agama Islam di Muna. Pertama-tama, Raja menguji Saidhi Raba untuk membaca isi hatinya,
apabila Sidhi Raba dapat membaca apa yang diinginkan oleh Raja saat itu maka Raja akan
masuk dalam ajarannya yakni Islam. Dengan kemampuan yang dimilikinya, Sidhi Raba pun
mengatakan bahwa Raja ingin sekali memiliki seorang anak karena istrinya mandul.
Berdoalah Saidhi Raba kepada Tuhan namun doanya belum dikabulkan. Muncul kecurigaan
dari Raja bahwa Saidhi Raba tidaklah sehebat seperti apa yang dibicarakan. Saidhi Raba
rupanya tidak berhenti disitu, dilanjutkannya lagi untuk berdoa yang kedua kalinya, akhirnya
doa Saidhi Raba diterima. Istri Raja pun mengandung dan Raja masuk agama Islam karena

2. senang melihat istrinya telah mengandung. Sebelum pulang, Saidhi Raba berkata pada Raja
bahwa roh yang ada dalam kandungan istrinya adalah roh yang terpaksa diberikan Tuhan
karena umur istri Raja Muna sudah sangat tua.
Perkataan Saidhi Raba rupanya terus dipikirkan oleh Omputosangia. Tibalah waktunya untuk
istri Raja melahirkan. Ternyata perkataan Saidhi Raba benar, anak yang dilahirkan oleh istri
Raja Muna berbadan setengah manusia dan setengah ular. Raja pun sedih melihat kondisi
anaknya namun ia harus berterima kasih karena ia telah meminta anak itu dari kesaktian
Saidhi Raba. Setiap hari, apabila ada kunjungan tamu dari Bugis ataupun Minangkabau,
anaknya yang diberi nama La ode Muna selalu disembunyikan dalam guci karena Raja malu
dengan keadaan fisik yang dialami oleh anaknya.
Lima belas tahun kemudian, La ode Muna tumbuh menjadi dewasa. Mulailah ia menggoda
para gadis yang ada dalam lingkungan istana. Ia pun menyampaikan niatnya untuk memiliki
seorang pacar, namun Raja tidak menhendaki dan melarangnya karena tidak mungkin La Ode
Muna dapat menikahi seorang gadis bila kondisi fisiknya setengah manusia dan setengah
ular. Sampai pada suatu hari, Omputosangia memutuskan untuk membuang La Ode Muna
agar ia tidak mendapatkan malu dari anak jadi-jadian itu. Raja membuang La Ode Muna di
Unggumora dengan bekal 44 biji telur dan 44 biji ketupat. Setelah empat puluh hari di buang
di tempat itu, La Ode Muna terbang ke langit dengan badan yang menyala dan mengatakan
bahwa saya telah terbang. Sampai sekarang rakyat Muna tidak mengetahui arah La Ode
Muna terbang. Ada pula yang mengatakan bahwa La Ode Muna terbang ke Ternate. La Ode
Muna dianggap sebagai seorang yang memiliki ilmu ataupun kemampuan. Jadi, rakyat Muna
mengistimewakan La Ode Muna karena ia manusia yang berkah karena disamping memiliki
kekurangan ia juga mempunyai kelebihan yakni setiap yang ia ucapkan akan menjadi
kenyataan.
Ladhe Wuna
Dhamani wawono, te liwuntomu witeno wuna nando seghonu lambu dokonae kamali be
dhumaganie semie omputo nokonano Omputosangiano wuna, neano La Ode Husaeni.
Omputusangia nohakui Omputorimbi padamo nokawinie salamponano fitufulu fitu taghumu.
Sesegholeo, Omputosangia dowuleane be aru-aruhino okafehumpuha maitu. Norato sewakutu
karondoha, Omputosangia nongkora we kamali kafewulehano tamaka Omputosangia minaho
dokoana. Anoa nofikirie namedahae sodokoanagho, no wule no fikiri tandano tano lodo
rampano nobalamu alo.
Rato nomentae, Omputosangia nopoghawawo barita neneangkano welo kamali nandomu mie
mengkaratono maeghono we Arabu be patudhuno mefolilino agama Islam. Neano saudagar
itu Saidhi Raba. Omputosangia notudu ana buahino sobasi Saidhi Raba rampano Saidhi Raba

3. nodhagani nepandehauno. Pada itu niontagi oraja welo kamali, ana buahino nosulimo ne
kamali nadha sikalaha be Saidhi Raba nosuli moisano. Omputosangia nomara rampano mina
narumato Saidhi Raba. Ana buahino itu nobisaragho rampano Saidhi Raba nanahumunda
nokumala we lambuno Omputosangia rampano Omputusangia nepiara o wewi, Saidhi Raba
mina nokumala rampano notimbula wewi ane welo agama Islam no haram.
Bemkaratohano Saidhi RabA, Omputosangia no relamo nofifelei wewino sumano nopoghawa
be Saidhi Raba. Notudu tora ana buahino namoghawagho Saidhi Raba. Kapandano gholeo,
noratomu Saidhi Raba we lambuno. Nofenagho noafa Omputosangia noniati namena fikirino
Saidhi Raba, pasino nopondeimo nokomohea agama Islam se witeno wuna. Pakatandano,
Omputosangia notudu Saidhi Raba sa nabasa we totono lolono. Saidhi nobisara,
Omputosangia nopindalo nokoana rampano mie lambuno noghafa. Nobasamo doa Saidhi
Raba nesalo nekakawasa tamak minahu notarimae, Saidhi Raba nobasa doa ferapakumo
maka notarimae. Miendo lambuno Omputosangia no pangidamo be nobalamo taghino.
Oputosangia nopesuamo agama Islam rampano notumpu lalono nobalamo taghimo miendo
lambuno. Naho nasumuli nobisara Saidhi Raba ne Omputo, rohi welo kandungano
ituokasalo-salo nekakawasa rampano umuruno mieno lambuno notughamo.
Wambano Saidhi Raba dhadhi fikiri Omputosangia. Noratumu wakutuno sokalentehano
anano Omputo. Nokotughumu wambano Saidhi Raba. Anano nolente sebera manusia sebera
ghule dokonaemu neano Adhe wuna (La Ode Wuna). Omputosangia nobela lalono nowora
anano, ano notarimae rampano maeghonomu wekakawasa. Sesegholeo, pedahae ane norato
tamu maeghono we Bugis be Minanggkabau, anano sadhia nefebunie welo guci rampano
noambanu.
Ompulu lima taghu tewise, La Ode Wuna nobalamo. Notandamo dua nopogau be kalambe
welo kamali. Adh Wuna nopindalomu dua noguma semia robine, nobisaramo ne Omputo
tamaka Omputo nanamindalo ane Adhe Wuna noguma. Sampe norato segholeo, Omputo
nobutuemo so Adhe Wuna noghomoroemu rampano noambanu. Omputo noghoroe Adhe
Wuna we onggumora we pola, be bakuluno fatofulu fatoghonu ghunteli be fatofulu fatoghulu
katupa. Fatofulughami doghoroe we onggumora, La Ode Wuna nohoro telani be norende
badhano be nobisara inodi ahoromu telani. Sampe ampahiaitu, omieno liwu minamo
damendahane bahi nehamai Adhe Wuna, maka nando dua nobisarana nohoro we Ternate.
Meindo Wuna, dokonahae La Ode Wuna semie mandahauno kanandono. Dhadi, miendo
Wuna doghondofane Adhe Wuna rampano mie barakati, rampano hamai nobesarane
nokotughu.