2. تعريف الهبة الهبة لغة : مشتقة من هبوب الريح أي مرورها ، يقال وهبه يهبه وهبًا إِذا أعطاه بلا عوض، والاستيهاب : طلب الهبة وسؤالها . واصطلاحاً : التبرع بالمال في حال الحياة .
3. حكم الهبة الهبة مستحبة ، فعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ رَجُلٌ للنبي - صلى الله عليه وسلم - يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أي الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ قَالَ « أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ حَرِيصٌ . تَأْمُلُ الْغِنَى ، وَتَخْشَى الْفَقْرَ ، وَلاَ تُمْهِلْ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ قُلْتَ لِفُلاَنٍ كَذَا وَلِفُلاَنٍ كَذَا ، وَقَدْ كَانَ لِفُلاَنٍ »
4. شروط الهبة يشترط للهبة شروط، وهي : 1- أن تكون الهبة من شخص جائز التصرف ، فلا تصح الهبة من الصغير أو المجنون ونحوهما . 2- أن يكون الواهب مختارًا ، فلا تصح الهبة من مكره . 3- أن يكون الواهب جادًّا غير هازل، فلا تصح هبة الهازل .
5. حكم الهبة لأولاد يجب على الوالد أن يعدل في هبته لأولاده، والعدل بين الذكر والأنثى يكون بإِعطاء الذكر مثل حظ الأنثيين كما في قسمة الميراث ، فإِذا وهب للذكر مئة وهب للأنثى خمسين وهكذا اقتداء بقسمة الله تعالى للميراث بينهم .
6. حكم الهبة لأولاد ويدل على وجوب العدل بين الأولاد حديث النعمان بن بشير رضي الله عنهما أن والده نَحَله غلامًا وأراد أن يشهد النبي صلى اله عليه وسلم على ذلك فقال له : «أعطيتَ سائر ولدك مثل هذا ؟ » قال : لا، قال : «فاتقوا الله واعدلوا بين أولادكم » فرجع فَرَدَّ عطيته.
7. حكم الرجوع فى الهبة إِذا قبض الموهوب له الهبة فقد تملكها ولزمت هذه الهبة فلا يجوز للواهب أن يرجع فيها بعد ذلك إِلا الأب فيما وهبه لولده فإِنه يجوز له الرجوع فيه، والدليل على ذلك ما ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى اله عليه وسلم : «العائد في هبته كالكلب يقيء ثم يعود في قيئه».
8. حكم الهبة فى حال المرض تسمى الهبة في مرض الموت عطية، والمرض نوعان : مرض غير مخوف، كالصُّداع والزُّكام ووجع الضرس وغيرها فهبة المريض في هذه الحالة صحيحة كهبته في حال الصحة حتى لو تطور الأمر بعد ذلك فمات منه المريض اعتباراً بحال العطية .
9. حكم الهبة فى حال المرض (2) مرض مخوف، وهو ما يحصل الموت بسببه عادة كالسل والسرطان، والطاعون ونحو ذلك. فهنا عطاياه تكون في حكم الوصية، فإن أعطى شخصًا من الورثة فلا تصح العطية إِلا إِذا أجازه الورثة.
10. حكم الهبة فى حال المرض (2) مرض مخوف، وإِن أعطى شخصًا غير وارث فلا تصح بما زاد على الثلث إِلا إِذا أجازها الورثة . هذا إِذا مات من هذا المرض، وأما إِن كتبت له السلامة صحت عطيته كما في حال الصحة .
11. بعض مواطن الجمال فى الحديث الشريف « فَاتَّقُوا اللَّهَ ، وَاعْدِلُوا بَيْنَ أَوْلاَدِكُمْ » فى قول النبي أسلوب أمر غرضه الإلزام .
