Materi pengisian sku penegak bantara

[Satya Ku Kudarmakan Darma Ku Ku Baktikan ] January 28, 2015
D i s u s u n O l e h S a i d i Page 1
MATERI PENGISIAN SYARAT KECAKAPAN UMUM
PENEGAK BANTARA
Disusun oleh
Nama : Saidi
Alamat : RT 06 RW 03 Desa Banyuasin Kecamatan Riau Silip Kabupaten
Bangka Propinsin Bangka Belitung, 33253

KATA PENGANTAR
Salam pramuka !!!
Puji syukur penyusun panjatkan atas kehadirat Allah SWT, karena atas rahmat dan
hidayahnya sehingga Materi Pengisian SKU Penegak Bantara dapat diselesaikan. Sholawat
serta salam tak lupa penyusun panjatkan kepada junjungan nabi besar Muhammad Saw
yang membawa dari alam kegelapan ke alam yang terang benderang ini.
Terimakasih saya ucapkan kepada Pembina Pramuka dan sahabat-sahabat yang telah
membantu terselesainya Materi Pengisian SKU Penegak Bantara ini.
Penyusun menyadari bahwa banyak kekurangan dalam Materi Pengisian SKU
Penegak Bantara Ini. Untuk itu diperlukan kritik serta saran yang sifatnya membangun dan
sehingga dapat membuat materi pengisian sku penegak bantara ini menjadi lebih baik.
Akhir kata penyusun ucapkan terimakasih dan dapat bermanfaat bagi kita semua.
Salam pramuka !!!
Penyusun
Saidi

SKU NO 1
A. MAKNA RUKUN IMAN DAN MAKNA RUKUN ISLAM
1. RUKUN IMAN
a) Pengertian Rukun Iman
Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam pernah ditanya oleh Jibril ‗alaihissalam tentang
iman, Beliau menjawab:
ِ‫ه‬ ِّ‫َر‬‫ش‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ ِ
‫ْر‬‫ي‬َ‫خ‬ ِ
‫ر‬َ‫د‬َ‫ق‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ت‬ َ‫و‬ ِ
‫ر‬ ِ‫خ‬ ْ
‫اْل‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬ُ‫س‬ُ‫ر‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ُ‫ت‬ُ‫ك‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ك‬ِ‫ئ‬ َ
‫َل‬َ‫م‬ َ‫و‬ ِ ‫ه‬
‫اَّلل‬ِ‫ب‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬
Artinya: ―(Iman itu adalah) kamu beriman kepada Allah, malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya,
rasul-rasul-Nya, hari akhir dan kamu beriman kepada qadar yang baik maupun yang buruk.‖
(HR. Muslim)
Iman dalam Al-Qur’an maksudnya membenarkan dengan penuh Keyakinan bahwa Allah
SWT mempunyai kitab-kitab yang diturunkan kepada hamba-hamba-Nya dengan kebenaran
yang nyata dan petunjuk yang jelas. Dan bahwa-Nya Al-Qur‘an adalah kalam Allah yang Ia
firmankan dengan sebenarnya.
Iman dalam Hadits maksudnya iman yang merupakan pembenaran batin. Rasullallah
menyebutkan hal-hal lain sebagai iman, seperti akhlak yang baik, bermurah hati, sabar, cinta
Rasul, cinta sahabat, rasa malu dan sebagainya.
Iman secara istilah artinya pengikraran di lisan, pembenaran di hati dan pengamalan
dengan anggota badan.Pengikraran di lisan misalnya mengucapkan kalimat
syahadatain.Pembenaran di hati adalah dengan tidak ragu-ragu, ikhlas mengucapkannya,
jujur hatinya, mencintai dan menerima apa yang diikrarkan oleh lisannya.Sedangkan
pengamalan dengan anggota badan adalah mengamalkan konsekwensi syahadatain yang
telah diiqrarkan.Konsekwensi dari syahadat Laailaahaillallah adalah meniadakan
sesembahan selain Allah dan menetapkan bahwa ibadah itu hanya untuk Allah saja. Contoh
ibadah adalah berdo‘a, ruku‘ dan sujud, meminta pertolongan dan perlindungan, tawakkal
dan berkurban. Ini semua harus ditujukan kepada Allah saja.Sedangkan konsekwensi dari
syahadat Muhammad Rasulullah adalah menaati perintahnya, menjauhi larangannya,
membenarkan sabdanya dan beribadah kepada Allah sesuai contohnya.
b) Rukun Iman dan Hal-hal yang Membatalkan
Rukun Iman terdiri dari enam perkara:
Hadits tentang iman
―Engkau beriman kedapa Allah, para malaikatNya, kitab-kitabNya, para rasulNya, kepada
hari akhir dan engkau beriman kepada takdir, yang baik maupun yang buruk‖ (HR. Al-
Bukhari dan Muslim).

 Iman kepada Allah SWT
Yaitu percaya kepada Allah, orang yang beriman kepada Allah akan mendapatkan ketengan
jiwa yang muncul dari kalbu secara ikhlas. Adapun yang utama kita beriman kepada Allah
yaitu kita menyakini bahwa tiada Tuhan selain Allah.
―Adapun orang-orang yang beriman kepada Allah dan berpegang teguh kepada (agama)-
Nya niscaya Allah akan memasukkan mereka ke dalam rahmat yang besar dari-Nya (surga)
dan limpahan karunia-Nya. dan menunjuki mereka kepada jalan yang lurus (untuk sampai)
kepada-Nya‖. (QS. An-Nisa:175).
 Iman kepada para Malaikat
Iman kepada malaikat adalah keyakinan yang kuat bahwa Allah memiliki malaikat-malaikat
yang diciptakannya dari cahaya. Sebagaimana yang telah dijelaskan oleh Allah ,mereka
adalah hamba Allah yang dimuliakan. Apapun yang Allah perintahkan mereka langsung
melaksanakannnya. Mereka bertasbih siang malam tanpa henti. Mereka melaksanakan tugas
masing-masing sesuai perintah Allah sebagaimana disebutkan dalam riwayat mutawatir dari
nash-nash Al-Qur‘an dan Al-Hadist. Jadi setiap pergerakan dilangit dan bumi berasal para
malaikat yang ditugasi disana, sebagai pelaksanaan perintah Allah. Maka wajib mengimani
secara tafshil (terperinci) , para malaikat yang namanya disebutkan oleh Allah, adapun yang
belum disebutkan namanya wajib mengimani mereka secara ijmal (global).
Pengertian Malaikat
Secara etimologis kata Malaikah adalah bentuk jamak dari malak, berasal
dari al-alukah artinya ar-risalah (missi atau pesan). Secara terminologis Malaikat
adalah makhluk ghaib yang diciptakan oleh Allah SWT dari cahaya dengan wujud
dan sifat-sifat tertentu. Jumlah Malaikat yang wajib kita tahu ada sepuluh dengan
masing-masing tugas yang Allah berikan kepadanya.
 Iman kepada Kitab-kitab
Yaitu meyakini dengan sebenarnya bahwa Allah memiliki kitab-kitab yang diturunkan
kepada Nabi dan Rasul,yang benar-benar merupakan kalam (firman,ucapan)-Nya. Ia adalah
cahaya dan petunjuk, apa yang dikandungnya adalah benar. Tidak ada yang mengetahui
jumlahnya selain Allah. Wajib beriman secara ijmal, kecuali yang telah disebutkan namanya
oleh Allah, maka wajib baginya mengimaninya secara tafshil, yaitu Taurat, Injil, Zabur, dan
Al-Qur‘an. Wajib pula melaksanakan berbagai perintah dan kewajiban serta menjauhi
berbagai larangan yang terdapat didalamnya. Al-Qur‘an merupakan tolak ukur kebenaran
kitab-kitab terdahulu. Al-Qur‘an adalah kalam Allah yang diturunkan dan bukan makhluk
yang berasal dari-Nya dan akan kembali kepada-Nya.

 Iman kepada para Rasul
Secara etimologis Nabi berasal dari na-ba artinya ditinggikan, atau dari kata na-ba-a artinya
berita. Dalam hal ini seorang Nabi adalah seseorang yang ditinggikan derajatnya oleh Allah
SWT. Dengan memberinya berita (wahyu). Sedangkan Rasul berasal dari kata ar-sa-la
artinya mengutus. Setelah dibentuk menjadi Rasul berarti yang diutus. Dalam hal ini seorang
Rasul adalah seorang yang diutus oleh Allah SWT. untuk menyampaikan misi, pesan (ar-
risalah).
Secara terminologis Nabi dan Rasul adalah manusia biasa, laki-laki, yang dipilih oleh Allah
SWT. untuk menerima wahyu. Apabila tidak diiringi dengan kewajiban menyampaikan atau
membawa satu misi tertentu, maka dia disebut Nabi saja. Namun bila diikuti dengan
kewajiban menyampaikannya atau membawa satu misi tertentu maka dia disebut juga Rasul.
Adapun jumlah Nabi dan sekaligus Rasul ada dua puluh lima orang.
 Iman kepada Hari Kiamat
Yang dimaksud hari akhir adalah kehidupan yang kekal sesudah kehidupan yang kekal
sesudah kehidupan di dunia fana ini berakhir, termasuk semua proses dan peristiwa yang
terjadi pada Hari itu, mulai dari kehancuran alam semesta dan seluruh isinya, serta
berakhirnya seluruh kehidupan (Qiyamah), kebangkitan seluruh umat manusia dari dalam
kubur (Ba’ats), dikumpulkannya seluruh umat manusia di padang mahsyar (Hasyr),
perhitungan seluruh amal perbuatan manusia di dunia (Hisab), penimbangan amal perbuatan
tersebut untuk mengetahui perbandingan amal baik dan amal buruk (Wazn), sampai kepada
pembalasan dengan surga atau neraka (Jaza’).
 Iman kepada Qadha dan Qadar
Secara etimologis Qadha adalah bentuk masdhar dari kata kerja qadha yang berari kehendak
atau ketetapan hukum. Dalam hali ini Qadha adalah kehendak atau ketetapan hukum Allah
SWT. terhadap segala sesuatu. Sedangkan Qadar secara etimologis adalah bentuk masdhar
dari qadara yang berarti ukuran atau ketentuan. Dalam hal ini Qadar adalah ukuran atau
ketentuan Allah SWT. terhadap segala sesuatu. Secara terminologis ada ulam yang
berpenapat kedua istilah tersebut mempunyai pengertian yang sama, dan ada pula ynag
membedakannya. Yang membedakan, mendefinisikan Qadar sebagai: ―Ilmu Allah SWT.
Tentang apa-apa yang akan terjadi pada seluruh makhlukNya pada masa yang akan datang‖.
Dan Qadha adalah: ―Penciptaan segala sesuatu oleh Allah SWT. Sesuai dengan ilmu dan
IradahNya‖.

· Hal - hal yang membatalkan iman
Pembatal iman atau ―nawaqidhul iman” adalah sesuatu yang dapat menghapuskan iman
sesudah iman masuk didalamnya yakni antara lain:
1. Mengingkari rububiyah Allah atau sesuatu dari kekhususan- kekhususan-
Nya, atau mengaku memiliki sesuatu dari kekhususan tersebut atau
membenarkan orang yang mengakuinya.
2. sombong serta menolak beribadah kepada Allah
3. menjadikan perantara dan penolong yang ia sembah atau ia mintai
(pertolongan) selain Allah.
4. menolak sesuatu yang ditetapkan Allah untuk diriNya atau yang
ditetapkan oleh RasulNya.
5. mendustakan Rasullullah.
6. mengolok-olok atau mengejek-ejek Allah atau Al-Qur‘an atau agama
Islam atau pahala dan siksa yang sejenisnya, atau mengolok-olk
Rasullullah atau seorang Nabi, baik itu gurauan maupn sungguhan, dan
lain sebagainya.
2. RUKUN ISLAM
1. Pengertian Rukun Islam
Islam menurut bahasa adalah senantiasa tunduk, patuh dan menyerah kepada Allah
lahir maupun batin dengan melaksanakan perintah-perintahNya dan menjauhi segala
larangannya.
Menurut bahasa rukun artinya dasar, pokok, atau tiang.Rukun Islam dapat diartikan
dengan pokok-pokok ajaran Islam.
Rukun islam adalah pokok- pokok utama dalam agama islam. Kita semua sebagai
manusia yang beragama islam harus berpegang teguh kepada ajaran Alloh Swt. Dengan
berpegang teguh kepada islam maka hidup kita akan selamat dan bahagis di dunia dan
akhirat.
Untuk mendapatkan kebahagiaan di dunia, harus rajin belajar dan bekerja agar
menjadi orang pandai dan berkecukupan. Untuk mendapatkan kebahagiaan di alam
akhirat kita wajib melaksanakan perintah perintah Alloh dan ajaran Rosululloh.
2. Macam Rukun Islam
1. MEMBACA DUA KALIMAT SYAHADAT
‫هللا‬ ‫سىال‬ ‫دمحمار‬ ٌ‫شهدا‬ ‫وا‬ ‫هللا‬ ‫اال‬ ‫ه‬ ‫الان‬ ٌ‫شهدا‬ ‫ا‬
Artinya : Aku bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah dan aku bersaksi
bahwa nabi Muhammad utusan Allah.

Syahadah adalah Agreement. Yaitu perjanjian antara seorang muslim
dengan Allah SWT (7:172). Dengan menyatakan Laa ilaaha illallah, seorang
muslim telah siap untuk bertarung melawan hidup, menghadapi cobaan dan
melawan segala bentuk illah di luar Allah. Dengan syahadat seseorang bersedia
melaksanakan segala konsekuensi sebagai seorang muslim, termasuk
melaksanakan apa-apa yang merupakan kewajibannya. Itulah sebabnya mengapa
seseorang tidak wajib mengerjakan shalat, zakat, shaum dan haji, sedang ia bukan
seorang muslim, sedangkan ia belum bersyahadat. Karena sebelumnya shalat,
zakat, shaum dan haji merupakan suatu training center yang telah dipersiapkan
Allah sesuai dengan motivasi, tujuan dan cara hidup seorang muslim. Kelima
rukun Islam tersebut masing-masing merupakan suatu paket training dan masing-
masing memiliki sasaran pencapaiannya sendiri, berbeda antara satu dengan yang
lainnya. Masing-masing saling melengkapi, membentuk kekuatan dan ketinggian
seorang muslim serta kelengkapan bagi Penegakkan Aturan Hidup Islam di atas
aturan hidup lain. Mengucapkan syahadat yaitu kita mengikrarkan dengan penuh
keimanan juga diwujudkan dalam tindakan kehidupan kita bahwa tiada
sesembahan yang berhak dan benar selain Allah dan kita bersakasi bahwa
Muhammad adalah utusan Allah serta kita wajib menaati Rosulullah dalam agama
Allah ini.
Syahadatain atau dua kalimat syahadat terdiri dari 2 macam yaitu syahadat
tauhid dan syhadat rosul.
 Syahadat Tauhid
Adapun lafadznya adalah : ― Asyhadu alla illa haillallah‖.
Dinamakan syahadat tauhid karena isinya adalah suatu pernyataan kesaksian
setiap umat islam yang menyatakan bahwa Alloh itu maha esa, Alloh itu maha
kuasa.
 Syahadat Rosul
Adapun lafadznya adalah : ―wa-asyhadu-anna-Muhammad-arosululloh‖.
Dinamakan syahadat Rosul karena isinya adalah suatu pernyataan kesaksian
setiap umat islam yang menyatakan bahwa Nabi Muhammad adalah utusan
Alloh. Kandunagan isinya adalah mencakup suatu pernyataan sikap setiap setiap
orang bahwa Alloh telah mengutus para Rosul. Adapun Rosul yang terakhir
adalah Nabi Muhammad Saw sebagai penetup para Nabi.
Syarat-syarat mengucapkan dua kalimah syahadat :
• Dibaca dengan tertib (berurutan)
• Mengerti maksud dan artinya

• Tidak ragu-ragu mengucapkannya
• Tidak mengakui kebalikannya
2. SHALAT
Shalat adalah training yang bertujuan agar setiap muslim mengetahui,
memahami, menguasai dan mengamalkan dalam setiap lintasan hati, pemikiran,
ucapan dan tindakannya bahwa setiap sendi kehidupan ini adalah dalam rangka
sujud atau beribadah kepada Allah (QS.6 : 162). Karena pengertian ibadah dalam
Islam berbeda sekali dengan ibadah dalam agama-agama lain. Ibadah dalam Islam
tidak terbatas pada praktek-praktek ibadah khusus/ritual saja, tapi juga mencakup
seluruh aktivitas hidup manusia.
Syarat sah Shalat:
1. Suci dari hadast besar dan kecil
2. Suci badan,pakaian, dan tempat dari najis
3. Menutup aurot, bagi laki laki antara pusat dan lutut, dan bagi perempuan
seluruh badan kecuali muka dan telapak tangan,
4. Sudah masuk waktu sholat
5. Menghadap kiblat (arah ka'bah)
Rukun Shalat:
1. Niat
2. Berdiri bila mampu
3. Takbirotul Ikhrom
4. Membaca AL-Fatikhah pada setiap rokaat sebelum ruku'
5. Ruku' dengan tuma'ninnah
6. I'tidal dengan thuma'ninnah
7. Sujud dengan thuma'ninnah
8. Duduk diantara dua sujud dengan thuma'ninnah
9. Duduk untuk takhiyat akhir
10. Membaca Takhiyat akhir
11. Membaca sholawat nabi ketika takhiyat akhir
12. Salam
13. Tertib
Yang membatalkan shalat:
— Berhadast, baik hadast besar maupun kecil
— Terkena najis
— Terbuka aurotnya
— Sengaja berbicara atau berkata

— Tertawa terbahak bahak
— Bergerak secara berturut turut lebih dari 3 x
— Makan dan minum walaupun sedikit
— Mendahului imam
— Meninggalkan salah satu rukun sholat
3. ZAKAT
َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ه‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ ًَّ‫َه‬‫ص‬ ِ‫هللا‬ ُ‫ل‬ ْ‫ُى‬‫س‬َ‫ر‬ َ‫ض‬َ‫ز‬َ‫ف‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫ا‬ًَُ‫ه‬َُْ‫ع‬ ُ‫هللا‬ َ‫ي‬ ِ
‫ض‬َ‫ر‬ َ‫ز‬ًَُ‫ع‬ ٍِْ‫ت‬‫ا‬ ٍَْ‫ع‬‫ا‬ً‫ع‬‫َا‬‫ص‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ٍ
‫ز‬ًَْ‫ت‬ ٍِْ‫ي‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫َا‬‫ص‬ ِ
‫ز‬ْ‫ط‬ِ‫ف‬ْ‫ان‬ َ‫ج‬‫َا‬‫ك‬َ‫س‬ َ‫ى‬َّ‫ن‬
ِ‫ب‬ َ‫ز‬َ‫ي‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ٍَْ‫ي‬ًِِ‫ه‬ْ‫س‬ًُْ‫ان‬ ٍَِ‫ي‬ ِ
‫ْز‬‫ي‬ِ‫ث‬َ‫ك‬ْ‫ان‬ َ‫و‬ ِ‫ْز‬‫ي‬ِ‫غ‬َّ‫ص‬‫ان‬ َ‫و‬ ًَ‫ث‬َُْ‫أل‬ْ‫ا‬ َ‫و‬ ِ
‫َز‬‫ك‬َّ‫انذ‬ َ‫و‬ ِّ‫ُز‬‫ح‬ْ‫ان‬ َ‫و‬ ِ‫د‬ْ‫ث‬َ‫ع‬ْ‫ان‬ ًَ‫ه‬َ‫ع‬ ٍ
‫ْز‬‫ي‬ِ‫ع‬َ‫ش‬ ٍِْ‫ي‬ ِ‫ج‬ ْ‫و‬ُ‫ز‬ُ‫خ‬ َ‫م‬ْ‫ث‬َ‫ق‬ ‫ي‬َّ‫د‬َ‫ؤ‬ُ‫ت‬ ٌَْ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ه‬
ِ‫ج‬َ‫ال‬َّ‫ص‬‫ان‬ ًَ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ
‫اس‬َُّ‫ان‬
Artinya : Dari ibnu Umar RA berkata : Rosulullah SAW telah mewajibkan
zakat fitrah satu sha' kurma atau satu sha' gandum terhadap hamba sahaya yang
merdeka baik laki2 maupun perempuan anak-anak maupun dewasa dari kaum
muslimin,dan Nabi memerintahkanya sebelum orang-orang keluar untuk sholat.(
HR.Bukhori Muslim ).
Zakat adalah training yang bertujuan agar setiap muslim mengetahui,
memahami dan mengamalkan bahwa setiap harta dan rezeki statusnya adalah milik
Allah dan setiap muslim berkewajiban untuk menegakkan keadilan sosial. Salah satu
kriteria orang yang bertakwa adalah menginfakkan sebagian rizki yang telah Allah
berikan (QS.2:2-3). Dan setiap muslim hendaknya sadar bahwa mereka hanya diberi
amanah untuk menguasai, tapi kemudian berkewajiban untuk menginfakkannya
(QS.57:7). Allah telah mengatur bahwa di dalam harta-harta kita sesungguhnya
terdapat hak-hak orang lain (QS.70:24-25). Dengan berzakat sesungguhnya
seseorang telah membersihkan hartanya dari sebagian kecil harta yang bukan
menjadi haknya (QS.9:103).
Zakat ada dua macam yaitu zakat Fitrah (jiwa) dan zakat Maal (harta) orang
yang wajib mengeluarkan zakat disebut Muzakki dan orang yang berhak menerima
zakat disebut Mustahik. Mustahik zakat ada 8 golongan :
1. Fakir
Yaitu orang yang tidak punya harta dan tidak mampu memenuhi kebutuhan poko
sehari-hari
2. Miskin
Yaitu orang yang dapat berusaha tetapi tidak mampu mencukupi kebutuhan pokok
sehari-hari
3. ‗Amil
Yaitu petugas yang mengumpulkan dan menyalurkan zakat

4. Mu‘allaf
Yaitu orang yang baru masuk Islam atau orang yang masih lemah imannya.Budak
atau hamba sahaya
5. Ghorim
Yaitu orang yang mempunyai hutang untuk kebaikan/kebutuhan pokok tetapi tidak
mampu membayarnya.
6. Fi Sabilillah
Yaitu orang-orang yang berjuang demi tegaknya adama Allah, seperti para Da‘I,
ustadz, guru-guru agama dan lain-lain.
7. Ibnu Sabil
Yaitu orang yang bepergian jauh untuk hal-hal yang di bolehkan dan kehabisan
ongkos atau bekal.
4. PUASA
ٌ‫قى‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫كى‬ ‫ه‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫كى‬ ‫ه‬ ‫ث‬ ‫ق‬ ٍ‫ي‬ ٍ ‫ذي‬ ‫ان‬ ً‫ه‬ ‫ع‬ ‫تة‬ ‫ك‬ ‫ًا‬‫ك‬ ‫ياو‬ ‫ص‬ ‫ان‬ ‫كى‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ع‬ ‫تة‬ ‫ُىاك‬ ‫اي‬ ٍ ‫ذي‬ ‫هاان‬ ‫ااي‬ ‫ي‬
Artinya : Hai orang-orang yang beriman,diwajibkan atas kamu berpuasa
sebagaimana telah diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu
bertaqwa(Al-baqarah : 183 )
Arti puasa menurut bahasa adalah menahan. Menurut syariat islam puasa
adalah suatu bentuk aktifitas ibadah kepada Allah SWT dengan cara menahan diri
dari makan, minum, hawa nafsu, dan hal-hal lain yang dapat membatalkan puasa
sejak terbit matahari / fajar / subuh hingga matahari terbenam / maghrib dengan
berniat terlebih dahulu sebelumnya.
Syarat wajib puasa
1. Beragama Islam
2. Berakal sehat
3. Baligh (sudah cukup umur)
4. Mampu melaksanakannya
5. Orang yang sedang berada di tempat (tidak sedang safar)
Syarat sah puasa
1. Islam (tidak murtad)
2. Mummayiz (dapat membedakan yang baik dan yang buruk)
3. Suci dari haid dan nifas
4. Mengetahui waktu diterimanya puasa
Rukun puasa
1. Niat

2. Meninggalkan segala hal yang membatalkan puasa dari terbit fajar hingga
terbenam matahari
5. MENUNAIKAN HAJI
Rukun Islam kelima adalah haji ke baitullah Mekkah sekali seumur hidup.
Adapun lebihnya maka merupakan sunnah. Dalam ibadah haji terdapat manfaat tak
terhingga manfaat tak terhingga:
1. Pertama, haji merupakan bentuk ibadah kepada Allah swt dengan ruh, badan
dan harta.
2. Kedua, ketika haji kaum muslimin dari segala penjuru dapat berkumpul dan
bertemu disatu tempat. Mereka mengenakan satu pakaian dan menyembah satu
Robb dalam satu waktu. Tidak ada perbedaan antara pemimpin dan yang
dipimpin, kaya maupun miskin, kulit putih maupun kulit hitam. Semua
merupakan makhluk dan hamba Allah. Sehingga kaum muslimin dapat
bertaaruf (saling kenal) dan taawun (saling tolong-menolong). Mereka sama-
sama mengingat pada hari Allah membangkitkan mereka semuanya dan
mengumpulkan mereka dalam satu tempat untuk diadakan hisab (perhitungan
amal) sehingga mereka mengadakan persiapan untuk kehidupan setelah mati
dengan mengerjakan ketaatan kepada Allah swt.
Haji adalah rukun (tiang agama) Islam yang kelima setelah syahadat, shalat, zakat
dan puasa. Menunaikan ibadah haji adalah bentuk ritual tahunan yang dilaksanakan
kaum muslim sedunia yang mampu (material, fisik, dan keilmuan) dengan berkunjung
dan melaksanakan beberapa kegiatan di beberapa tempat di Arab Saudi pada suatu
waktu yang dikenal sebagai musim haji (bulan Dzulhijah). Hal ini berbeda dengan
ibadah umrah yang bisa dilaksanakan sewaktu-waktu.
Kegiatan inti ibadah haji dimulai pada tanggal 8 Dzulhijjah ketika umat Islam
bermalam di Mina, wukuf (berdiam diri) di Padang Arafah pada tanggal 9 Dzulhijjah,
dan berakhir setelah melempar jumrah (melempar batu simbolisasi setan) pada tanggal
10 Dzulhijjah. Menurut etimologi bahasa Arab, kata haji mempunyai arti qashd, yakni
tujuan, maksud, dan menyengaja. Menurut istilah syara', haji ialah menuju ke Baitullah
dan tempat-tempat tertentu untuk melaksanakan amalan-amalan ibadah tertentu pula.
Yang dimaksud dengan temat-tempat tertentu dalam definisi diatas, selain Ka'bah dan
Mas'a(tempat sa'i), juga Arafah, Muzdalifah, dan Mina. Yang dimaksud dengan waktu
tertentu ialah bulan-bulan haji yang dimulai dari Syawal sampai sepuluh hari pertama
bulan Dzulhijjah. Adapun amal ibadah tertentu ialah thawaf, sa'i, wukuf, mazbit di
Muzdalifah, melontar jumrah, mabit di Mina, dan lain-lain

Rukun Haji
1. Ikhrom beserta niat
2. Wuquf di Arofah
3. Thowaf (mengelilingi) ka'bah
4. Sai (berlari lar kecil) antara sofa dan marwah 7 kali
B. Mampu menjelaskan makna Sholat berjamaah dan dapat mendirikan Sholat
sunah secara individu
Shalat berjamaah adalah salah satu sunnah Rasulullah dan para sahabatnya.
Rasulullah dan para sahabatnya selalu melaksanakan shalat berjamaah dan tidak
pernah meninggalkannya kecuali jika ada ‗udzur yang syar‘i. bahkan ketika
Rasulullah sakitpun beliau tetap melaksanakan shalat berjamaah di mesjid dan
ketika sakitnya makin parah, beliau memerintahkan Abu Bakar untuk mengimami
para sahabatnya.
Macam-macam Shalat sunnah :
Sholat sunnah bukan rawatib: ialah sholat sunah yang mempunyai waktu-
waktu tersendiri, sebab-sebab tersendiri dan tidak ada hubungannya dengan sholat
fardhu (shalatlimawaktu).
 Shalat sunah rawatib
o Shalat sunah rawatib mu‘akkadah Muakkadah: yaitu sholat sunah yang selalu
dilakukan oleh Nabi saw. Sholat ini jumlahnya ada 10 raka‘at
1. Dua raka‘at sebelum shalat Dhuhur
2. Dua raka‘at setelah shalat Dhuhur
3. Dua raka‘at setelah shalat Maghrib
4. Dua raka‘at setelah shalat Isya‘
5. Dua raka‘at sebelum shalat shubuh
Dari Ibnu Umar ra, ia berkata: ―Aku shalat bersama Rasulallah saw dua raka‘at
sebelum shalat dzuhur, dua raka‘at sesudahnya, dua raka‘at sesudah shalat maghrib
di rumah beliau, dua raka‘at sesudah shalat isya‘ di rumah beliau.‖ Kemudian ia
berkata: ―saudaraku Hafsha pernah meriwayatkan bahwa Rasulallah saw shalat dua
raka‘at ringan ketika terbit fajar (sebelum shalat subuh).‖ (HR Bukhari Muslim)
 Shalat sunah rawatib bukan mu‘akkadah
o Bukan Mu‘akkadah: yaitu shalat sunnah yang kadang kadang ditinggalkan atau
tidak dilakukan oleh Nabi saw. Shalat ini jumlahnya ada 12 raka‘at, yaitu:

• Dua raka‘at sebelum sholat dzuhur
• Dua raka‘at sesudah shalat dzuhur
• Empat raka‘at sebelum sholat Ashar
• Dua raka‘at sebelum sholat Maghrib
• Dua raka‘at sebelum sholat Isya‘
 Shalat Sunnah Bukan Rawatib Shalat ini terbagi atas 2 bagian:
1. Sholat sunnah bukan rawatib yang tidak dilakukan berjama‘ah
• Shalat Witir (Shalat Ganjil)
• Shalat Dhuha
• Shalat Tahiyatul Masjid
• Shalat Setelah Wudhu‘
• Shalat Istikharah
• Shalat tahajjud
• Shalat tasbih
• Shalat Awwabin
• Shalat hajat
• Shalat sunnah ihram
• Shalat setelah tawaf
2. Shalat Sunah Bukan Rawatib Yang Dilakukan Secara Berjama‘ah
• Sholat Tarawih
• Sholat Hari Raya (Iedul Fitri & Iedul Adha)
• Sholat Gerhana
• Shalat Istisqa‘ (Minta Hujan)
C. MAMPU MENJELASKAN MAKNA BERPUASA SERTA JENIS - JENIS
PUASA
Puasa artinya menahan diri dari segala sesuatu. Menurut istilah; Puasa
artinya menahan diri dari makan dan minum dan dari segala perbuatan yang boleh
membatalkan puasa, mulai dari terbit fajar hinggalah terbenam matahari.
Fadhilah Puasa ;
1. Pembebas syahwat
2. Penghapus dosa
3. Pemberi syafa‘at
4. Pembebas dari api neraka

5. Sarana meraih kebahagiaan dunia akhirat
6. Sarana masuk surga
7. Ibadah yang tiada bandingnya
Jenis – jenis puasa
Puasa yang hukumnya wajib
 Puasa Ramadan
 Puasa karena nazar
 Puasa kifarat atau denda
Puasa yang hukumnya sunah
 Puasa 6 hari di bulan Syawal selain hari raya Idul Fitri.
 Puasa Arafah pada tanggal 9 Dzulhijah bagi orang-orang yang tidak
menunaikan ibadah haji.
 Puasa Tarwiyah pada tanggal 8 Dzulhijah bagi orang-orang yang tidak
menunaikan ibadah haji.
 Puasa Senin dan Kamis
 Puasa Daud (sehari puasa, sehari tidak), bertujuan untuk meneladani puasanya
Nabi Daud As.
 Puasa 'Asyura (pada bulan muharram), dilakukan pada tanggal 10
 Puasa 3 hari pada pertengahan bulan (menurut kalender islam)(Yaumul Bidh),
tanggal 13, 14, dan 15
 Puasa Sya'ban (Nisfu Sya'ban) pada awal pertengahan bulan Sya'ban.
 Puasa bulan Haram (Asyhurul Hurum) yaitu bulan Dzulkaidah, Dzulhijjah,
Muharram dan Rajab.
D. Tahu tata cara merawat jenazah
Hal-Hal Yang Dikerjakan Setelah Seseorang Meninggal Dunia :
a. Disunnahkan untuk menutup seluruh tubuhnya, setelah dilepaskan dari
pakaiannya yang semula.
b. Disunnahkan untuk menutup kedua matanya.
c. Disunnahkan untuk menutup seluruh tubuhnya, setelah dilepaskan dari
pakaiannya yang semula.
d. Bersegera untuk mengurus jenazahnya.
e. Diperbolehkan untuk menyampaikan kepada orang lain tentang berita
kematiannya.
f. Disunnahkan untuk segera menunaikan wasiatnya, karena untuk menyegerakan
pahala bagi mayit.

g. Di wajibkan untuk segera dilunasi hutang-hutangnya, baik hutang kepada Allah
berupa zakat, haji, nadzar, kaffarah dan lainnya.
h. Diperbolehkan untuk membuka dan mencium wajah mayit.
Memandikan Mayit
b. Hukum memandikan dan mengkafani mayit adalah fardhu kifayah
c. Orang yang paling berhak memandikan seorang mayit, ialah orang yang diberi
wasiat untuk mengerjakan hal ini.
d. Diperbolehkan bagi suami atau isteri untuk memandikan pasangannya.
e. Bagi seorang lelaki atau wanita, boleh memandikan anak yang di bawah umur
tujuh tahun, baik laki-laki atau perempuan.
f. Seorang muslim tidak boleh memandikan dan menguburkan seorang kafir.
g. Kaifiyat memandikan jenazah.
h. Tidak diperbolehkan untuk mendatangi tempat pemandian mayit, kecuali orang
yang akan memandikan dan orang yang membantunya.
i. Apabila tidak ada air untuk memandikan mayit, atau dikhawatirkan akan
tersayat-sayat tubuhnya jika dimandikan, atau mayat tersebut seorang wanita di
tengah-tengah kaum lelaki, sedangkan tidak ada mahramnya atau sebaliknya,
maka mayat tersebut di tayammumi dengan tanah (debu) yang baik, diusap
wajah dan kedua tangannya dengan penghalang dari kain atau yang lainnya.
j. Disunnahkan untuk mandi bagi orang yang telah selesai memandikan mayit.
E. DAPAT MEMBACA DOA IJAB QOBUL ZAKAT
NIAT ZAKAT FITRAH DIRI SENDIRI.
a) Niat Mengeluarkan Zakat Fitrah Untuk Diri Sendiri
ATAU :~
Lafaz Ijab Bagi Pembayar Zakat :

“INI ZAKAT FITRAH SEBANYAK RM ………… YANG WAJIB
BAGI DIRI SAYA PADA TAHUN INI KERANA ALLAH TA’ALA.”
Lafaz Qabul Bagi Penerima Zakat/Amil :
“SAYA TERIMA ZAKAT SEBANYAK RM ………………… YANG
WAJIB BAGI DIRI TUAN PADA TAHUN INI KERANA ALLAH TA’ALA.”
Panduan Membayar
 Bayaran fitrah hendaklah dibayar kepada amil bertauliah dan mempunyai kad
kuasa amil daripada Majlis Agama Islam Negeri masing-masing.
 Pastikan setiap bayaran Zakat Fitrah mendapat resit rasmi Majlis Agama Islam
Negeri.
 Anda digalakkan menunaikan Zakat Fitrah di awal Ramadhan bagi
membolehkan agihan kepada fakir dan miskin disempurnakan sebelum Hari
Raya.
Waktu mengeluarkan zakat fitrah pada bulan Ramadhan:
1. Waktu Wajib : Bermula terbenam matahari akhir Ramadhan sehingga terbit
matahari esoknya (1 Syawal).
2. Waktu Paling Afdhal : Sebelum Solat Sunat Hari Raya Aidilfitri.
3. Waktu Sunat : Sepanjang bulan Ramadhan
4. Waktu Makruh : Selepas Solat Sunat Hari Raya sehingga terbenam matahari
pada 1 Syawal.
5. Waktu Haram : Selepas terbenam matahari pada 1 Syawal; hukumnya berdosa
tetapi wajib ditunaikan segera zakat fitrah dan pada waktu itu dan ia dikira
qada‘. Sekiranya masih dilengahkan, maka akan bertambahlah dosanya.
F. DAPAT MENGHAFAL SEBUAH HADIST DAN MENJELASKAN HADIST
TERSEBUT
Hadits adalah segala perkataan (sabda), perbuatan dan ketetapan dan
persetujuan dari Nabi Muhammad SAW yang dijadikan ketetapan ataupun hukum
dalam agama Islam. Hadits dijadikan sumber hukum dalam agama Islam selain Al-
Qur'an, Ijma dan Qiyas, dimana dalam hal ini, kedudukan hadits merupakan sumber
hukum kedua setelah Al-Qur'an.
1. Hadits ―Keutamaan Mempelajari Al Qur‘an‖
ُ‫ه‬َ‫و‬َّ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫و‬ َ‫اآى‬ ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ال‬ َ‫ن‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ت‬ ْ‫ي‬َ‫ه‬ ْ‫ن‬ُ‫ك‬ُ‫ْر‬‫ي‬‫َـ‬‫خ‬
Artinya : ‖Sebaik-baik kamu adalah orang yang mempelajari Al Qur‘an
dan mengajarkannya‖. (HR. Bukhari)

2. Hadits ―Keutamaan Membaca Al Qur‘an‖
ْ‫ه‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ح‬ْ‫ص‬َ ِ
‫ِل‬ ‫ا‬ً‫ع‬ْ‫ي‬ِ‫ف‬َ‫ش‬ ِ‫ت‬َ‫ه‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫ال‬ َ‫م‬ ْ‫ى‬َ‫ي‬ ْ‫ي‬ِ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ ُ‫ه‬ًَِّ‫إ‬َ‫ف‬ ،َ‫اآى‬ ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ال‬ُ‫ؤ‬َ‫ر‬ْ‫ق‬ِ‫إ‬
Artinya : ‖Bacalah kamusekalian Al Qur‘an, karena sesungguhnya Al
Qur‘an itu akan datang pada Hari Kiamat sebagai penolong bagi para
pembacanya‖. (HR. Ahmad dan Muslim)
3. Hadits ―Kewajiban Mencari Ilmu‖
ٍ‫ت‬َ‫و‬ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫ه‬ َ‫و‬ ٍ‫ن‬ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫ه‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ٌ‫ت‬َ‫ض‬ْ‫ي‬ ِ‫ر‬َ‫ف‬ ِ‫ن‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ْ‫ال‬ ُ‫ب‬َ‫ل‬َ‫ط‬
Artinya : ‖Mencari ilmu itu adalah wajib bagi setiap muslim laki-laki
maupun muslim perempuan‖. (HR. Ibnu Abdil Barr)
4. Hadits ―Menginginkan Kebahagiaan Dunia-Akhirat Harus Wajib dengan
Ilmu‖
َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫د‬‫ا‬ َ‫ر‬َ‫أ‬ ْ‫ي‬َ‫ه‬ َ‫و‬ ،ِ‫ن‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬ َ‫ة‬َ‫ر‬ ِ‫آخ‬ ْ
‫اْل‬َ‫د‬‫ا‬ َ‫ر‬َ‫أ‬ ْ‫ي‬َ‫ه‬ َ‫و‬ ،ِ‫ن‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ْ‫ل‬ ‫ا‬ِ‫ب‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ي‬ًُّْ‫د‬‫ال‬َ‫د‬ ‫ا‬ َ‫ر‬َ‫أ‬ ْ‫ي‬َ‫ه‬
ِ‫ن‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬
Artinya : ‖Barang siapa yang menghendaki kehidupan dunia maka wajib
baginya memiliki ilmu, dan barang siapa yang menghendaki kehidupan
Akherat, maka wajib baginya memiliki ilmu, dan barang siapa
menghendaki keduanya maka wajib baginya memiliki ilmu‖. (HR.
Turmudzi)
5. Hadits ―Keutamaan Mencari Ilmu‖
َ‫ع‬ ِ‫ج‬ ْ‫ر‬َ‫ي‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ ِ‫هللا‬ ِ‫ل‬ْ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫س‬ ‫ى‬ِ‫ف‬ َ‫ى‬ُ‫ه‬َ‫ف‬ ِ‫ن‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ْ‫ال‬ ُ‫ب‬َ‫ل‬َ‫ط‬ ‫ى‬ِ‫ف‬ َ‫ج‬َ‫َر‬‫خ‬ ْ‫ي‬َ‫ه‬
Artinya : ‖Barang siapa yang keluar untuk mencari ilmu maka ia berada di
jalan Allah hingga ia pulang‖. (HR. Turmudzi)
SKU NO. 2 Berani menyampaikan kritik dan saran yang membangun dengan sopan
dan santun kepada sesama teman
hal yang dapat digunakan untuk menyampaikan kritik yang baik.
1. Kritik disampaikan secara obyektif. Artinya kritik tidak memandang subyektif (orang
yang akan dikritik), siapapun orangnya walaupun itu presiden sekalipun layaknya juga
dikritik ketika ia melakukan kesalahan. Pun juga kritik yang obyektif adalah kritik yang
sesuai dengan realitas yang terjadi, akan menjadi kritik yang tidak obyektif apabila kritik itu
tidak sesuai dengan realitas.
2. Kritik disertai pendasaran dan tidak disampaikan secara emosional. Maksudnya dalam
menyampaikan kritik disertai alasan-alasan yang jelas mengenai kesalahan-kesalahan yang
dilakukan orang yang dikritik. Kalaupun kritik itu adalah sebuah penilaian juga diberikan
argumen yang benar.

3. Kritik seharusnya disertai pula dengan solusi atau saran dan disampaikan dengan bahasa
atau tutur kata yang baik sehingga tidak menyinggung perasaan orang lain.
SKU NO. 3 Dapat mengikuti jalannya diskusi dengan baik
a. Diskusi
Diskusi atau dialog adalah suatu kegiatan yang dilakukan oleh dua orang
atau lebih secara bersama sama guna memecahkan suatu permasalahan
dengan jalan saling ― adu‖ argumentasi dalam memberikan saran, usulan,
dan atau solusi terhadap permasalahan yang dihadapi. Dalam memberikan
setiap argumentasi yang harus dikedepankan adalah kebenaran dan
obyektifitas serta dilakukan dengan cara yang sopan, arif dan bijaksana
b. Rapat
Rapat adalah suatu pertemuan yang dilakukan oleh suatu organisasi atau
kepanitiaan dalam rangka membahas agenda yang telah ditetapkan.
c. Sidang
Persidangan adalah suatu forum yang bertujuan untuk menghasilkan
keputusan- keputusan dan ketetapan – ketetapan tentang berbagai hal
sesuai dengan agenda yang telah ditetapkan.
SKU NO. 4 Dapat hidup bersama antara umat beragama dan toleransi dalam bakti
Kita sering bertanya, apa itu toleransi dan dari mana datangnya?. Dan apa urgensi
toleransi bagi masa depan umat manusia?. Pertanyaan-pertanyaan ini paling tidak akan
menjadikan kita faham akan arti pentingnya toleransi. Toleransi yang bukan sekedar dalam
wacana semata.
Menurut Kamus Umum Bahasa Indonesia, Toleransi yang berasal dari kata
―toleran‖ itu sendiri berarti bersifat atau bersikap menenggang (menghargai, membiarkan,
membolehkan) yang berbeda dan atau yang bertentangan dengan pendiriannya. Toleransi
juga berarti batas ukur untuk penambahan atau pengurangan yang masih diperbolehkan.
Dalam bahasa Arab, toleransi biasa disebut ―tasamuh‖ yang artinya sikap
membiarkan, lapang dada (samuha-yasmuhu-samhan, wasimaahan, wasamaahatan) artinya:
murah hati, suka berderma (kamus Al Munawir hal.702).
Agama adalah elemen fundamental hidup dan kehidupan manusia, oleh sebab itu,
kebebasan untuk beragama [dan tidak beragama, serta berpindah agama] harus dihargai dan
dijamin. Ungkapan kebebasan beragama memberikan arti luas yang meliputi membangun
rumah ibadah dan berkumpul, menyembah; membentuk institusi sosial; publikasi; dan

kontak dengan individu dan institusi dalam masalah agama pada tingkat nasional atau
internasional.
Kebebasan beragama, menjadikan seseorang mampu meniadakan diskriminasi
berdasarkan agama; pelanggaran terhadap hak untuk beragama; paksaan yang akan
mengganggu kebebasan seseorang untuk mempunyai agama atau kepercayaan. Termasuk
dalam pergaulan sosial setiap hari, yang menunjukkan saling pengertian, toleransi,
persahabatan dengan semua orang, perdamaian dan persaudaraan universal, menghargai
kebebasan, kepercayaan dan kepercayaan dari yang lain dan kesadaran penuh bahwa agama
diberikan untuk melayani para pengikut-pengikutnya. Jadi, toleransi (tasamuh) beragama
adalah menghargai dengan sabar, menghormati keyakinan atau kepercayaan seseorang atau
kelompok lain.
SKU NO. 5 Mengikuti Pertemuan Ambalan Sekurang-Kurangnya 3 Kali Setiap Bulan
Ambalan Penegak atau sering hanya disebut ambalan adalah satuan organik dalam
Gerakan Pramuka yang terdiri atas paling banyak 40 orang Pramuka Penegak. Ambalan
Penegak dibagi dalam 4 sangga yang masing-masing sangga terdiri atas 5 - 10 orang
Pramuka Penegak. Ambalan Penegak merupakan tempat pembinaan Pramuka berusia 16
sampai 20 tahun yang disebut Pramuka Penegak.
Pertemuan ambalan seperti :
Rapat, musyawara, latihan rutin, perkemahan ambalan, dan lain - lain
SKU NO. 6 Setia Membayar Iuran Kepada Gugusdepan, Dengan Uang Yang Seluruh Atau
Sebagian Diperolehnya Dari Usaha Sendiri
Secara rutin membayar iuran kepada gugus depan melalui pengurus Dewan
Ambalan dengan toleransi keterlambatan pembayaran maksimal 5 kali berturut-turut.
Sedapatnya uang yang digunakan untuk membayar iuran tersebut adalah uang hasil dari
usaha sendiri dengan dibuktikan surat pernyataan dari pemberi kerja/usaha.
SKU NO. 7 Dapat berbahasa Indonesia dengan baik dan benar dalam pergaulan sehari-
hari
Bahasa Indonesia adalah bahasa resmi Republik Indonesia dan bahasa persatuan
bangsa Indonesia. Bahasa Indonesia diresmikan penggunaannya setelah Proklamasi
Kemerdekaan Indonesia, tepatnya sehari sesudahnya, bersamaan dengan mulai berlakunya
konstitusi. Di Timor Leste, bahasa Indonesia berstatus sebagai bahasa kerja.

Dari sudut pandang linguistik, bahasa Indonesia adalah salah satu dari banyak ragam
bahasa Melayu. Dasar yang dipakai adalah bahasa Melayu Riau (wilayah Kepulauan Riau
sekarang) dari abad ke-19. Dalam perkembangannya ia mengalami perubahan akibat
penggunaanya sebagai bahasa kerja di lingkungan administrasi kolonial dan berbagai proses
pembakuan sejak awal abad ke-20. Penamaan "Bahasa Indonesia" diawali sejak
dicanangkannya Sumpah Pemuda, 28 Oktober 1928, untuk menghindari kesan "imperialisme
bahasa" apabila nama bahasa Melayu tetap digunakan. Proses ini menyebabkan berbedanya
Bahasa Indonesia saat ini dari varian bahasa Melayu yang digunakan di Riau maupun
Semenanjung Malaya. Hingga saat ini, Bahasa Indonesia merupakan bahasa yang hidup,
yang terus menghasilkan kata-kata baru, baik melalui penciptaan maupun penyerapan dari
bahasa daerah dan bahasa asing.
Meskipun dipahami dan dituturkan oleh lebih dari 90% warga Indonesia, Bahasa
Indonesia bukanlah bahasa ibu bagi kebanyakan penuturnya. Sebagian besar warga
Indonesia menggunakan salah satu dari 748 bahasa yang ada di Indonesia sebagai bahasa
ibu. Penutur Bahasa Indonesia kerap kali menggunakan versi sehari-hari (kolokial)
dan/atau mencampuradukkan dengan dialek Melayu lainnya atau bahasa ibunya. Meskipun
demikian, Bahasa Indonesia digunakan sangat luas di perguruan-perguruan, di media massa,
sastra, perangkat lunak, surat-menyurat resmi, dan berbagai forum publik lainnya, sehingga
dapatlah dikatakan bahwa Bahasa Indonesia digunakan oleh semua warga Indonesia.
Ejaan van Ophuijsen
Ejaan ini merupakan ejaan bahasa Melayu dengan huruf Latin. Charles Van
Ophuijsen yang dibantu oleh Nawawi Soetan Ma‘moer dan Moehammad Taib Soetan
Ibrahim menyusun ejaan baru ini pada tahun 1896. Pedoman tata bahasa yang kemudian
dikenal dengan nama ejaan van Ophuijsen itu resmi diakui pemerintah kolonial pada tahun
1901. Ciri-ciri dari ejaan ini yaitu:
1. Huruf ï untuk membedakan antara huruf i sebagai akhiran dan karenanya harus
disuarakan tersendiri dengan diftong seperti mulaï dengan ramai. Juga digunakan
untuk menulis huruf y seperti dalam Soerabaïa.
2. Huruf j untuk menuliskan kata-kata jang, pajah, sajang, dsb.
3. Huruf oe untuk menuliskan kata-kata goeroe, itoe, oemoer, dsb.
4. Tanda diakritik, seperti koma ain dan tanda trema, untuk menuliskan kata-kata
ma’moer, ’akal, ta’, pa’, dsb.
Ejaan Republik
Ejaan ini diresmikan pada tanggal 19 Maret 1947 menggantikan ejaan
sebelumnya. Ejaan ini juga dikenal dengan nama ejaan Soewandi. Ciri-ciri ejaan ini
yaitu:

1. Huruf oe diganti dengan u pada kata-kata guru, itu, umur, dsb.
2. Bunyi hamzah dan bunyi sentak ditulis dengan k pada kata-kata tak, pak, rakjat, dsb.
3. Kata ulang boleh ditulis dengan angka 2 seperti pada kanak2, ber-jalan2, ke-barat2-
an.
4. Awalan di- dan kata depan di kedua-duanya ditulis serangkai dengan kata yang
mendampinginya.
Ejaan Melindo (Melayu Indonesia)
Konsep ejaan ini dikenal pada akhir tahun 1959. Karena perkembangan politik selama
tahun-tahun berikutnya, diurungkanlah peresmian ejaan ini.
Ejaan Bahasa Indonesia Yang Disempurnakan (EYD)
Ejaan ini diresmikan pemakaiannya pada tanggal 16 Agustus 1972 oleh Presiden Republik
Indonesia. Peresmian itu berdasarkan Putusan Presiden No. 57, Tahun 1972. Dengan EYD,
ejaan dua bahasa serumpun, yakni Bahasa Indonesia dan Bahasa Malaysia, semakin
dibakukan.
“INI LANGSUNG DITERAPKAN DALAM LATIHAN PRAMUKA”
SKU NO. 8 Telah membantu mengelola kegiatan di Ambalan.
Bekerja dengan sungguh-sungguh dalam pelaksanaan tugas dengan Bahwa kita pernah
menjadi pemimpin di kegiatan di sebuah ambalan sesuai program kerja dewan ambalan
SKU NO. 9 Telah ikut aktif kerja bakti di masyarakat minimal 2 kali.
Kerja bakti merupakan kegiatan warga yang dilakukan secara swadaya oleh
masyarakat itu sendiri. Biasanya kerja bakti dikerjakan pada hari Minggu saat semua warga
libur dengan pekerjaannya. Kerja bakti adalah kegiatan sosial yang berguna untuk
membersihkan lingkungan sekitar dari berbagai kotoran yang menganggu. Misalnya
membersihkan got agar tidak mampet, menyiangi ilalang yang tumbuh di pinggir jalan agar
jalan terlihat bersih, membersihkan makam kampung dan lain sebagainya. Biasanya kerja
bakti pada Minggu pagi dilakukan oleh bapak-bapak dan remaja lelaki.
Kerja bakti biasanya dikoordinir oleh ketua RT masing-masing. Tua muda, kaya
miskin, dan semua warga dengan segala latar belakang berkumpul untuk bersatu padu
membersihkan lingkungan mereka. Kerja bakti hendaknya dilakukan sebulan sekali atau
lebih bagus lagi sebulan dua kali. Dalam kerja bakti inilah semua warga berkumpul dan
bercengkrama layaknya sebuah keluarga. Kerja bakti juga menyatukan warga yang jarang
bertemu dan bersosialisasi. Suasana keakraban sangat terasa sekali dalam kerja bakti ini.

SKU NO. 10 Dapat menampilkan kesenian daerah di depan umum minimal satu kali.
Praktek dalam menampilkan kesenian daerah di depan umum dan mampu
memberikan hiburan yang dapat menambah manfaat dan kegembiraan.
JENIS KESENIAN TRADISIONAL
A. Angklung
B. Degung
C. Rampak gendang
D. Rengkong
E. Kuda renggong
F. Kecapi suling
G. Tari jaipong
H. Tari Ketuk tilu
I.Tari topeng
SKU NO. 11 Mengenal, Mengerti dan Memahami isi AD & ART Gerakan Pramuka
Faktor Yg Melatar Belakangi Penyusunan AD DAN ART ( Kepres Ri. No. 24 Tahun
2009 Dan Sk Kwarnas No. 203 Tahun 2009 )
- Jiwa Kesatria yang Patriotik.
- Kesadaran dan bertanggung jawab atas kelestarian Negara RI yg
berdasarkan Pancasila dan UUD 1945.
- Upaya pendidikan kaum muda melalui Kepramukaan
FUNGSI ANGGARAN DASAR DAN ANGGARAN RUMAH TANGGA
- Landasan Hukum dalam Pengambilan Kebijakan.
- Pedoman dan Petunjuk Pelaksanaan Kegiatan.
NAMA ORGANISASI
Gerakan Pramuka yaitu Gerakan Kepanduan Praja Muda Karana
TUGAS POKOK
Menyelenggarakan kegiatan Kepramukaan bagi kaum muda guna menumbuhkan
Tunas Bangsa agar menjadi generasi yg lebih baik, bertanggung jawab dan mampu membina
serta mengisi kemerdekaan. ( Pasal 5 AD )
SIFAT
Gerakan Pramuka bersifat Sukarela, tidak membedakan Suku, Ras, Golongan dan
Agama ( Pasal 7 AD )

PASAL-PASAL YANG HARUS DIPAHAMI SECARA MENDALAM ADALAH :
PASAL 1-4-5-7 dan 8
SKU NO. 12 Dapat menjelaskan sejarah Kepramukaan Indonesia dan Dunia
Sejarah Kepramukaan Indonesia dan Dunia
BADEN POWELL
Baden Powell lahir pada tanggal 22 Februari 1857 di London, Nama sesungguhnya
Robert Stephenson Smyth, Ayahnya seorang Profesor Geometry di Universitas Oxford,
bernama Baden Powell, yang meninggal ketika stephenson masih kecil.
Pengalaman-pengalaman Baden Powell sejak kecil sangat berpengaruh dengan adanya
kegiatan kepramukaan yang ada sekarang ini. Pengalaman tersebut ditulisnya menjadi
sebuah buku berjudul ―Aids To Scouting‖, yang sebenarnya memberi petunjuk kepada
tentara muda Inggris agar dapat melakukan tugas penyelidik dengan baik. Buku ini sangat
menarik, tidak hanya bagi pemuda bahkan orang dewasa. Tn. William Smyth sebagai
seorang pemimpin Boys Brigade minta agar BP melatih anggotanya sesuai dengan cerita
pengalaman beliau.
Maka dipanggillah 21 orang pemuda dari Boys Brigade di berbagai wilayah Negeri
Inggris, di ajak berkemah dan berlatih di pulau Brownsea pada tanggal 25 Juli 1907 selama
8 hari. Tahun 1910 BP minta pensiun dari tentara dengan pangkat terakhir Letnan Jenderal.
Beliau mendapat titel Lord dari Raja George pada tahun 1929. BP menikah dengan Olave
St.Clair Soames pada tahun 1912, dan di anugerahi tiga orang anak. BP meninggal pada
tanggal 8 Januari 1941 di Nyeri, Kenya, Afrika.
SEJARAH SINGKAT KEPRAMUKAAN SEDUNIA
Pada awal tahun 1908 BP menulis cerita pengalamannya sebagai bungkus acara latihan
kepramukaan yang dirintisnya. Kumpulan tulisannya itu kemudian terbit sebagai buku
―Scouting for Boys‖. Buku ini cepat tersebar ke seluruh negeri Inggris, bahkan ke negara-
negara lainnya, dan berdirilah di mana-mana organisasi kepramukaaan (yang semula hanya
untuk anak laki-laki berusia penggalang) yang disebut Boy Scout. Kemudian disusul
berdirinya organisasi kepramukaan putri yang diberi nama Girl Guides atas bantuan Agnes,
adik perempuan Baden Powell, dan diteruskan oleh Ny. Baden Powell.
Tahun 1916 berdiri kelompok Pramuka usia Siaga, yang disebut CUB (anak serigala)
dengan buku The Jungle Book, berisi cerita tentang Mowgli anak didikan rimba (anak yang
dipelihara di hutan oleh induk serigala) karangan Rudyard Kipling sebagai cerita
pembungkus kegiatan Cub tersebut.

Tahun 1918 BP membentuk ROVER SCOUT (pramuka usia penegak) untuk
menampung mereka yang sudah lewat usia 17 tahun, tetapi masih senang giat di bidang
kepramukaan. Tahun 1922 BP menerbitkan buku ROVERING TO SUCCESS (mengembara
menuju bahagia) yang berisi petunjuk bagi para Pramuka Penegak dalam menghadapi
hidupnya, agar mencapai kebahagiaan. Buku itu menggambarkan seorang pemuda yang
harus mengayuh sampannya sendiri menuju ke pantai bahagia.
Tahun 1920 diselenggarakan Jambore sedunia, di Arena Olympiade, London. BP
mengundang Pramuka dari 27 negara, dan pada saat itu BP diangkat sebagai bapak Pandu
sedunia (Chief Scout of The World). Gagasan Baden Powell itu jitu, cemerlang, dan sangat
menarik sehingga dilaksanakan juga di negara-negara lain. Di antaranya di Nederland
(Padvinder, Padvinderij), yang kemudian oleh orang Belanda di bawa dan dilaksanakan juga
di negara jajahannya, termasuk Indonesia dengan mendirikan organisasi yang bernama
NIPV (Nederland Indische Padvinders Vereeniging = Persatuan Pandu-pandu Hindia
Belanda.
Jambore Dunia
Di tahun 1920 merupakan tahun yang sangat berpengaruh dalam sejarah pramuka dimana
untuk pertama kalinya di adakan Jambore di dunia. Selain itu tahun ini juga dibentuk Dewan
Internasional pramuka yang beranggotakan 9 orang biro dan biro pusat di London. Biro
pramuka putra dunia memiliki lima kantor wilayah yaitu Costa Rica, Mesir, Filipina, Swiss,
dan Nigeria. Sedangkan untuk putri memiliki lima kantor pusat sekretariat di London dan
biro kantor wilayah di Amerika Latin, Arab, Asia Pasifik, dan Eropa.
Jambore Dunia ke-I di laksanakan di Olympia Hall, London. Dalam kegiatan tersebut
diundang pula peserta dari 27 Negara dan pada saat itu Baden Powell diangkat sebagai
Bapak Pandu Sedunia (Chief Scout of The World ).
Pelaksanaan Jambore dunia selanjutnya:
1. Tahun 1924 ke II di Ermelunden, Copenhagen, Denmark
2. Tahun 1929 ke III di Arrow Park, Birkenhead, Inggris
3. Tahun 1933 ke IV di Godollo, Budapest, Hongaria
4. Tahun 1937 ke V di Vogelenzang, Blomendaal, Belanda
5. Tahun 1947 ke VI di Moisson, Prancis
6. Tahun 1951 ke VII di Salz Kamergaut, Austria
7. Tahun 1955 ke VIII di Sutton Park, Sutton coldfild, Inggris
8. Tahun 1959 ke IX di Makiling, Philipina
9. Tahun 1963 ke X di Marathon, Yunani
10. Tahun 1967 ke XI di Idaho, Amerika Serikat
11. Tahun 1971 ke XII di Asagiri, Jepang

12. Tahun 1975 ke XIII di Lillehammer, Norwegia
13. Tahun 1979 ke XIV di Neishaboor, Iran (tetapi dibatalkan)
14. Tahun 1983 ke XV di Kananaskis, Alberta, Kanada
15. Tahun 1987 ke XVI di Cataract Scout Park, Australia
16. Tahun 1991 ke XVII di Korea Selatan
17. Tahun 1995 ke XVIII di Belanda
18. Tahun 1999 ke XIX di Chili, Amerika Serikat
19. Tahun 2003 ke XX di Thailand
Sejarah Kepramuka Indonesia
Gerakan Pramuka di Indonesia merupakan bagian dari sejarah perjuangan
kemerdekaan Indonesia.Gerakan Pramuka di Indonesia diawali dengan didirikannya gerakan
Kepanduan penjajah Belanda di Indonesia yang bernama NIPV (Nederland Indische
Padvinders Vereeniging = Persatuan Pandu-Pandu Hindia Belanda).
Pada saat yang sama, para pejuang kemerdekaan Indonesia ikut mendirikan gerakan
kepanduan yang bertujuan membentuk manusia Indonesia yang baik dan menjadi kader
pergerakan Nasional. Kemudian muncul bermacam-macam organisasi Kepanduan,antara
lain JPO (Javaanse Padvinders Organizatie), JJP (Jong Java Padvindery), SIAP (Sarekat
Islam Afdeling Padvinders), HW (Hisbul Wathon) dan lain-lain.
Pada akhirnya Belanda mencurigai gerakan-gerakan Kepanduantersebut, sehingga
Belanda melarang gerakan Kepanduan yang menggunakan istilah Padvinders.Dengan
adanya larangan tersebut, K.H. Agus Salim menggunakan namaPandu atau Kepanduan
untuk mengganti nama Padvinders. Setelah itu, organisasi Kepanduan Indonesia yang
menggunakan istilah Padvindersmerubahnya menjadi Pandu atau Kepanduan, seperti KBI
(Kepanduan Bangsa Indonesia), BPPKI (Badan Pusat Persaudaraan Kepanduan Indonesia),
dan lain-lain.
Nama Pandu masih digunakan hingga masa kemedekaan.Karena banyaknya gerakan
Kepanduan di Indonesia, presiden Sukarno menyatukan Gerakan Kepanduan tersebut dalam
satu wadah, yaitu Gerakan Pramuka. Keputusan ini ditetapkan melalui Kepres No. 238
Tahun 1961 tentang Gerakan Pramuka yang pada tanggal 20 Mei 1961 ditandatangani oleh
Pjs. Presiden RI Ir. Juanda, karena Presiden Soekarno sedang berkunjung ke Jepang.Di
dalam Keppres ini Gerakan Pramuka oleh pemerintah ditetapkan sebagai satu-satunya badan
di wilayah Indonesia yang diperkenankan menyelenggarakan pendidikan Kepramukaan,
sehingga organisasi lain yang menyerupai dan sama sifatnya dengan Gerakan Pramuka
dilarang keberadaannya.
Sebagaimana disebutkan di atas, bahwa Bapak Pramuka Dunia adalah Baden
Powell, orang yang menjadi perintis gerakan pramuka sedunia. Sedangkan Bapak Pramuka

Indonesia adalah Sri Sultan Hamengkubuwono IX (lahir di Sompilan Ngasem,
Yogyakarta, 12 April 1912, dan wafat di Washington DC, Amerika Serikat, 1 Oktober 1988
).Beliau adalah seorang Raja Kasultanan Yogyakarta dan Gubernur Daerah Istimewa
Yogyakarta. Beliau juga Wakil Presiden Republik Indonesia yang kedua antara tahun 1973
s.d 1978.Beliau juga dikenal sebagai Bapak Pramuka Indonesia, dan pernah menjabat
sebagai Ketua Kwartir Nasional Gerakan Pramuka (1961 s.d. 1974).
Penyelenggaraan Jambore Nasional
Jambore Nasional Pramuka Penggalang telah diselenggarakan sebanyak sembilan kali
(hingga saat ini). Jamnas yang pertama dilaksanakan pada tahun 1973 di Situ Baru, Jakarta.
Sedangkan Jambore Nasional yang terakhir (kesembilan) dilaksanakan tahun 2011 silam di
Sumatera Selatan.
Daftar selengkapnya penyelenggaraan Jambore Nasional Pramuka Penggalang dari tahun ke
tahun adalah sebagaimana daftar di bawah. Daftar Jambore Nasional ini selain dilengkapi
dengan tempat dan tanggal pelaksanaannya juga dilengkapi dengan logo dari masing-masing
Jambore Nasional.
1 JAMBORE NASIONAL I
Tempat : Situ Baru, Jakarta
(Sekarang menjadi Bumi Perkemahan
Cibubur)
Waktu : 1973
Logo Jamnas :
2 JAMBORE NASIONAL
II
Tempat : Sibolangit, Sumatera Utara
Waktu : 1 - 20 Juli 1977
Logo Jamnas :

3 JAMBORE NASIONAL
III
Tempat : Cibubur, Jakarta
Waktu : 18 - 25 Juni 1981
Keterangan : Penyelenggaraannya bersama dengan
Jambore Asia Pasifik ke 6
Logo Jamnas :
4 JAMBORE NASIONAL
IV
Waktu : 21- 28 Juni 1986
Logo Jamnas :
5 JAMBORE NASIONAL
V
Waktu : 15 - 22 Juni 1991
Logo Jamnas :

6 JAMBORE NASIONAL
VI
Waktu : 26 Juni - 4 Juli 1996
Logo Jamnas :
7 JAMBORE NASIONAL
VII
Tempat : Baturaden, Jawa Tengah
Waktu : 3 - 12 Juli 2001
Logo Jamnas :
8 JAMBORE NASIONAL
VIII
Tempat : Jatinangor, Jawa Barat
Waktu : 26 Juni - 4 Juli 2006

Logo Jamnas :
9 JAMBORE NASIONAL
IX
Tempat : Teluk Gelam, Kab. OKI, Sumatera Selatan
Waktu : 2 - 9 Juli 2011
Logo Jamnas :
Itulah daftar kesembilan Jambore Nasional Gerakan Pramuka yang telah diselenggarakan di
Indonesia. Semoga pengetahuan kepramukaan ini dapat menambah wawasan para pramuka.
SKU NO. 13 Dapat menggunakan jam, kompas, tanda jejak dan tanda-tanda alam lainnya
dalam pengembaraan.
Kompas adalah alat navigasi untuk menentukan arah berupa sebuah panah penunjuk
magnetis yang bebas menyelaraskan dirinya dengan medan magnet bumi secara akurat.
Kompas memberikan rujukan arah tertentu, sehingga sangat membantu dalam bidang
navigasi. Arah mata angin yang ditunjuknya adalah utara, selatan, timur, dan barat. Apabila
digunakan bersama-sama dengan jam dan sekstan, maka kompas akan lebih akurat dalam
menunjukkan arah. Alat ini membantu perkembangan perdagangan maritim dengan
membuat perjalanan jauh lebih aman dan efisien dibandingkan saat manusia masih
berpedoman pada kedudukan bintang untuk menentukan arah.

Jenis kompas
Kompas dibedakan menjadi dua jenis, yaitu kompas analog dan kompas digital.:
 Kompas analog
Kompas analog adalah kompas yang biasa kita lihat dalam kehidupan
sehari-hari. Misalnya saja kompas yang dipakai ketika acara pramuka. Sedangkan
kompas digital merupakan kompas yang telah menggunakan proses digitalisasi.
Dengan kata lain cara kerja kompas ini menggunakan komputerisasi.
 Kompas digital
Diciptakannya kompas digital bertujuan untuk melengkapi kebutuhan
robotika yang semakin canggih. Dunia robotika ini sangat membutuhkan alat
navigasi yang efektif dan efisien. Sementara itu alat sistem navigasi yang tersedia di
pasaran harganya mahal. Sedangkan kompas sendiri merupakan sebuah alat sistem
navigasi yang efektif dengan harga lebih murah. oleh karena itu kompas digital
diharapkan bisa mensubstitusi alat sistem navigasi pada robot.
Bagian – Bagian Kompas :
1. Dial : Permukaan diaman tertera angka/huruf seperti jam
2. Visir : Pembidik Sasaran
3. Kaca Pembesar : Untuk melihat sasaran dan angka pada Dial
4. Jam Penunjuk : Menunjukkan lokasi magnet bumi
5. Tutup Dial : Dengan 2 garis bersudut 450
dan dapat diputar-putar
6. Alat penggantung : Untuk tali/ dapat juga untuk menyangkutkan ibu jari tangan
sewaktu melakukan pembidikan
Tanda jejak ialah tanda untuk menunjukkan sesuatu, dapat berupa arah, jalan dan
sebagainya. Untuk membuat tanda jejak dapat digunakan batu, kayu, ranting, goresan,
rumput dan sebaiknya.
Pramuka adalah juga pecinta alam lalu saking cintanya maka harus mengenal
tentang alam dan tanda-tandanya. Berikut pengenalan alam sekitar kita yang sering kita
temui saat berkemah :
1. Kabut
Kabut tipis dan rata membumbung tinggi ke atas berarti kurangnya uap air di udara dan
brtanda cuaca akan selalu baik.Cuaca terang benderang pada pagi hari bertanda buruk
pada hari itu, apabila kemarin ada hujan.Langit yang ditutupi awan kemudian meulai

terang pada pagi hari bertanda cuaca baik.Apabila ada kabut di atas lembah pada pagi
hari bertanda cuaca baik, sedang di gunung akan turun hujan.
2. Awan
M Apabila langit diliputi awan yang tebal dan gelap berarti akan turun hujan yang
deras.
3. Matahari
Apabila matahari terbit berwarna merah dan diliputi garis-garis awan yang
kehitaman bertanda ada hujan, apabila berwarna bersih dan terang dan bertanda hari
baik. Matahari terbit dengan warna kemerah-merahan yang terang bertanda cuaca baik,
apabila warna merah dicampuri garis kekuning-kuningan bertanda hujan lebat.
Apabila matahari terbenam dengan warna kekuning-kuningan/orange bertanda ada
hujan, apabila dengan warna merah muda atau kekuning-kuningan bertanda baik, warna
merah pada matahari terbenam berarti akan ada angin yang cukup kencang.
4. Bintang
Apabila pada malam hari bintang di langit kelihatan terang sekali, maka pada malam itu
cuaca akan baik, sedangkan bila nampak suram bertanda cuaca kurang baik/buruk.
5. Bulan
Apabila terlihat terang dan bersinar berarti cuaca baik, tapi bila bulan diliputi awan
yang gelap berarti hujan akan turun. Apabila ada lingkaran putih (halo) yang melingkari
bulan berarti tidak ada ketentuan cuaca pada hari itu.
6. Binatang
Apabila kita perhatikan naluri binatang dengan seksama, yang ada hubungannya
dengan cuaca maka, kita akan tercengang atas keganjilan-keganjilan yang dilakukannya
dengan cara mereka, antara lain :
a. Laba-laba Akan bersembunyi bila cuaca akan buruk, dan rajin mengerjakan
sarangnya apabila cuaca baik.
b. Semut Akan tetap di dalam lubangnya bila cuaca akan buruk, apabila mereka
keluar dan berjalan mondar-mandir bertanda cuaca akan tetap baik.
c. Lebah Dengan melihat sarangnya; pada cuaca baik, mereka berterbangan jauh dari
sarangnya/peternakan.
d. Lalat Apabila akan turun hujan mereka akan hinggap di tembok/dinding,
sedangkan pada cuaca baik mereka akan berterbangan kian kemari.
e. Nyamuk Apabila di pagi hari mereka mengganggu atau menggigit kita, maka
berarti akan turun hujan. Apabila pada matahari terbenam berterbangan kian
kemari dan terbang berduyun-duyun bertanda cuaca baik. Apabila selalu terbang di

tempat yang gelap/ di dalam bayang/bayang bertanda cuaca akan buruk/datang
hujan.
f. Cacing Apabila pada malam hari mereka menimbun tanah berbutir-butir di kebun,
berarti akan turun hujan.
g. Lintah, Kita dapat membuat barometer dari seekor lintah yang ditaruh dalam gelas
berisi air, yaitu : Bila lintah melekat pada gelas di atas permukaan air, maka
bertanda cuaca akan tetap membaik ; Apabila ia berdiam di dasar gelas bertanda
cuaca buruk dalam waktu yang lama ; apabila akan datangtopan maka ia akan
melekat erat-erat di gelas sedang ekornya digerak-gerakkan sekeras-kerasnya.
h. Siput Pada cuaca yang baik akan merayap dengan tenang, sedang pada cuaca
buruk akan merayap dengan cepat.
i. Ikan Akan melompat-lompat di atas air bila cuaca akan buruk.
j. Katak Pada cuaca buruk akan berdiam dalam air dan pada cuaca baik mereka akan
duduk di tepi kolam. Apabila pada malam hari cuacanya baik di musim kemarau
mereka tidak menyanyi maka cuaca buruk akan datang.
k. Ayam Pada waktu hujan ayam akan berteduh. Bila hujan tidak akan lama mereka
akan tetap berjalan-jalan dan membiarkan dirinya kehujanan. Apabila mereka
selalu mencakar-cakar tanah berarti hujan akan datang.
l. Bebek / Angsa Mereka nampak tidak senang dan selalu menggigit bulunya
(memberi lemak), apabila cuaca akan buruk.
m. Burung Kepinis Pada waktu cuaca baik mereka akan terbang tinggi sekali karena
serangga tinggi pula terbangnya. Apabila terbang rendah sekali bertanda cuaca
buruk akan hujan. Bila cuaca buruk di pagi hari maka mereka tidak akan keluar
dari sarangnya.
n. Kambing Apabila akan turun hujan bau badannya dapat tercium dari jarak yang
lebih jauh daripada ketika cuaca baik.
o. Kelelawar Mereka akan terbang mulai senja hari bila cuaca akan baik pada malam
hari itu. Bila mereka berdiam di dalam goa maka cuaca akan buruk.
p. Asap Bila asap naik dengan tegak lurus dan tinggi sekali maka cuaca pada hari itu
akan tetap baik. Apabila asap naiknya mendatar dengan tanah/rendah maka cuaca
akan buruk.
q. Burung Gagak Apabila hujan akan turun mereka akan terbang berputar-putar di
atas sarangnya.
Tanda-tanda lain apabila cuaca akan buruk :

1. Kucing akan duduk membelakangi api sambil mengusap-usap
kepalanya dengan kaki depannya yang dibasahi dengan mulutnya.
2. Bila anjing menggali tanah atau menyembunyikan tulangnya.
3. Burung-burung membasahi bulunya dengan paruhnya.
4. Bila bau bunga tercium semerbak sekali.
5. Burung-burung laut terbang menuju daratan.
Dengan mengenali tanda tanda alam dan sekitar kita, akan terasa jadi lebih
dekat dan nyaman sekaligus menikmati alam ciptaan Tuhan . Semoga bermanfaat di
suatu hari nanti.
SKU NO. 14 Dapat menjelaskan bentuk pengamalan Pancasila dalam kehidupan sehari-
hari.
Pancasila adalah ideologi dasar bagi negara Indonesia. Nama ini terdiri dari dua kata
dari Sansekerta: pañca berarti lima dan śīla berarti prinsip atau asas. Pancasila merupakan
rumusan dan pedoman kehidupan berbangsa dan bernegara bagi seluruh rakyat
Indonesia.Tiga setengah abad lebih, bangsa kita dijajah bangsa asing. Tahun 1511 Bangsa
Portugis merebut Malaka dan masuk kepulauan Maluku, sebagai awal sejarah buramnya
bangsa ini, disusul Spanyol dan Inggris yang juga berdalih mencari rempah - rempah di
bumi Nusantara. Kemudian Tahun 1596 Bangsa Belanda pertama kali datang ke Indonesia
dibawah pimpinan Houtman dan de Kyzer. Yang puncaknya bangsa Belanda mendirikan
VOC dan J.P. Coen diangkat sebagai Gubernur Jenderal Pertama VOC.
Penjajahan Belanda berakhir pada tahun 1942, tepatnya tanggal 9 Maret 1942
Pemerintah Hindia Belanda menyerah tanpa syarat kepada Jepang. Sejak saat itu Indonesia
diduduki oleh bala tentara Jepang. Namun Jepang tidak terlalu lama menduduki Indonesia,
sebab tahun 1944, tentara Jepang mulai kalah melawan tentara Sekutu.
Untuk menarik simpati bangsa Indonesia agar bersedia membantu Jepang dalam
melawan tentara Sekutu, Jepang memberikan janji kemerdekaan di kelak kemudian hari.
Janji ini diucapkan oleh Perdana Menteri Kaiso pada tanggal 7 September 1944. Oleh karena
terus menerus terdesak, maka pada tanggal 29 April 1945 Jepang memberikan janji
kemerdekaan yang kedua kepada bangsa Indonesia, yaitu janji kemerdekaan tanpa syarat
yang dituangkan dalam Maklumat Gunseikan (Pembesar Tertinggi Sipil dari Pemerintah
Militer Jepang di Jawa dan Madura) Dalam maklumat tersebut sekaligus dimuat dasar
pembentukan Badan Penyelidik Usaha-Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI).
Tugas badan ini adalah menyelidiki dan mengumpulkan usul-usul untuk selanjutnya
dikemukakan kepada pemerintah Jepang untuk dapat dipertimbangkan bagi kemerdekaan
Indonesia.

Keanggotaan badan ini dilantik pada tanggal 28 Mei 1945, dan mengadakan sidang
pertama pada tanggal 29 Mei s/d 1 Juni 1945. Dalam sidang pertama tersebut yang
dibicarakan khusus mengenai dasar negara untuk Indonesia merdeka nanti. Pada sidang
pertama tersebut 2 (dua) Tokoh membahas dan mengusulkan dasar negara yaitu Muhammad
Yamin dan Ir. Soekarno.
Tanggal 29 Mei 1945, Muhammad Yamin mengajukan usul mengenai calon dasar
negara secara lisan yang terdiri atas lima hal, yaitu :
1. Peri Kebangsaan
2. Peri Kemanusiaan
3. Peri Ketuhanan
4. Peri Kerakyatan
5. Kesejahteraan RakyaT
Selain secara lisan M. Yamin juga mengajukan usul secara tertulis yaitu :
1. Ketuhanan Yang Maha Esa
2. Persatuan Indonesia
3. Rasa Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab
4. Kerakyatan yang Dipimpin oleh Hikmat Kebijaksanaan dalam Permusyawaratan/
Perwakilan
5. Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat Indonesia
Kemudian pada tanggal 1 Juni 1945 Ir. Soekarno (Bung Karno) mengajukan usul mengenai
calon dasar negara yaitu :
1. Nasionalisme (Kebangsaan Indonesia)
2. Internasionalisme (Perikemanusiaan)
3. Mufakat atau Demokrasi
4. Kesejahteraan Sosial
5. Ketuhanan yang Berkebudayaan
Kelima hal ini oleh Bung Karno diberi nama PANCASILA, lebih lanjut Bung Karno
mengemukakan bahwa kelima sila tersebut dapat diperas menjadi Trisila, yaitu:
1. Sosio nasionalisme
2. Sosio demokrasi
3. Ketuhanan.
Selanjutnya oleh Bung Karno tiga hal tersebut masih bisa diperas lagi menjadi Ekasila yaitu
GOTONG ROYONG.
Selesai sidang pembahasan Dasar Negara, maka selanjutnya pada hari yang sama (1 Juni
1945) para anggota BPUPKI sepakat untuk membentuk sebuah panitia kecil yang tugasnya
adalah menampung usul-usul yang masuk dan memeriksanya serta melaporkan kepada

sidang pleno BPUPKI. Tiap-tiap anggota diberi kesempatan mengajukan usul secara tertulis
paling lambat sampai dengan tanggal 20 Juni 1945.
Adapun anggota panitia kecil ini terdiri atas 8 orang, yaitu:
1. Ir. Soekarno
2. Ki Bagus Hadikusumo
3. K.H. Wachid Hasjim
4. Mr. Muh. Yamin
5. M. Sutardjo Kartohadikusumo
6. Mr. A.A. Maramis
7. R. Otto Iskandar Dinata dan
8. Drs. Muh. Hatta
Pada tanggal 22 Juni 1945 diadakan rapat gabungan antara Panitia Kecil, dengan
para anggota BPUPKI yang berdomisili di Jakarta. Hasil yang dicapai antara lain disetujui
dibentuknya sebuah Panitia Kecil Penyelidik Usul - usul/ Perumus Dasar Negara, yang
terdiri atas sembilan orang, yaitu: Ir. Soekarno, Drs. Muh. Hatta, Mr. A.A. Maramis, K.H.
Wachid Hasyim, Abdul Kahar Muzakkir, Abikusno Tjokrosujoso, H. Agus Salim, Mr.
Ahmad Subardjo dan Mr. Muh. Yamin. Panitia Kecil yang beranggotakan sembilan orang
ini berhasil merumuskan Mukadimah Hukum Dasar, yang kemudian dikenal dengan sebutan
PIAGAM JAKARTA.
Dalam sidang BPUPKI kedua, Tanggal 10 s/d 16 Juli 1945, hasil yang dicapai
adalah merumuskan rancangan Hukum Dasar. Tanggal 9 Agustus 1945 dibentuk Panitia
Persiapan Kemerdekaan Indonesia (PPKI). Dan pada Tanggal 15 Agustus 1945 Jepang
menyerah tanpa syarat kepada Sekutu, sejak saat itu Indonesia kosong dari kekuasaan.
Keadaan tersebut dimanfaatkan dengan sebaik-baiknya oleh para pemimpin bangsa
Indonesia, yaitu dengan mem-Proklamasi-kan Kemerdekaan Indonesia, pada tanggal 17
Agustus 1945. Sehari setelah proklamasi kemerdekaan PPKI mengadakan sidang, dengan
acara utama :
1. Mengesahkan Rancangan Hukum Dasar dengan Preambulnya (Pembukaan)
2. Memilih Presiden dan Wakil Presiden.
Untuk pengesahan Preambul, terjadi proses yang sangat panjang, sehingga sebelum
mengesahkan Preambul, Drs. Muhammad Hatta terlebih dahulu mengemukakan bahwa pada
tanggal 17 Agustus 1945 sore hari, sesaat setelah Proklamasi Kemerdekaan, ada utusan dari
Indonesia bagian Timur yang menemuinya. Intinya, rakyat Indonesia bagian Timur
mengusulkan agar pada alinea keempat preambul, di belakang kata KETUHANAN yang
berbunyi 'dengan kewajiban menjalankan syariat Islam bagi pemeluk-pemeluknya' dihapus.

Jika tidak maka rakyat Indonesia bagian Timur lebih baik memisahkan diri dari negara RI
yang baru saja diproklamasikan.
Usul ini oleh Muh. Hatta disampaikan kepada sidang pleno PPKI, khususnya kepada
para anggota tokoh-tokoh Islam, antara lain kepada Ki Bagus Hadikusumo, KH. Wakhid
Hasyim dan Teuku Muh. Hasan. Bung Hatta berusaha meyakinkan tokoh-tokoh Islam, demi
persatuan dan kesatuan bangsa. Oleh karena pendekatan yang terus-menerus dan demi
persatuan dan kesatuan, mengingat Indonesia baru saja merdeka, akhirnya tokoh-tokoh
Islam itu merelakan dicoretnya 'dengan kewajiban menjalankan syariat Islam bagi pemeluk-
pemeluknya' di belakang kata Ketuhanan dan diganti dengan 'Yang Maha Esa', sehingga
Preambule (Pembukaan) UUD1945 disepakati sebagai berikut :
UNDANG-UNDANG DASAR
NEGARA REPUBLIK INDONESIA TAHUN 1945
PEMBUKAAN (Preambule)
Bahwa sesungguhnya Kemerdekaan itu ialah hak segala bangsa dan oleh sebab itu,
maka penjajahan di atas dunia harus dihapuskan, karena tidak sesuai dengan peri-
kemanusiaan dan perikeadilan.
Dan perjuangan pergerakan kemerdekaan Indonesia telah sampailah kepada saat
yang berbahagia dengan selamat sentausa mengantarkan rakyat Indonesia ke depan pintu
gerbang kemerdekaan Negara Indonesia, yang merdeka, bersatu, berdaulat, adil dan
makmur.
Atas berkat rakhmat Allah Yang Maha Kuasa dan dengan didorongkan oleh
keinginan luhur, supaya berkehidupan kebangsaan yang bebas, maka rakyat Indonesia
menyatakan dengan ini kemerdekaannya.
Kemudian daripada itu untuk membentuk suatu Pemerintah Negara Indonesia yang
melindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia dan untuk
memajukan kesejahteraan umum, mencerdaskan kehidupan bangsa, dan ikut melaksanakan
ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi dan keadilan sosial,
maka disusunlah Kemerdekaan Kebangsaan Indonesia itu dalam suatu susunan Negara
Republik Indonesia yang berkedaulatan dengan berdasar kepada Ketuhanan Yang Maha Esa,
Kemanusiaan yang adil dan beradab, Persatuan Indonesia dan Ke-rakyatan yang dipimpin
oleh hikmat kebijaksanaan dalam Permusyawaratan/ Perwakilan, serta dengan mewujudkan
suatu Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.

Dan untuk dapat melaksanakan PANCASILA sebagai
ideologi dan dasar negara sekaligus sebagai pandangan
hidup seluruh Rakyat Indonesia, maka Pancasila
diterjemahkan dalam butir - butir Pancasila yaitu :
1. KETUHANAN YANG MAHA ESA :
 Bangsa Indonesia menyatakan kepercayaannya
dan ketaqwaannya terhadap Tuhan Yang Maha Esa.
 Manusia Indonesia percaya dan taqwa terhadap Tuhan Yang Maha Esa, sesuai
dengan agama dan kepercayaannya masing-masing menurut dasar kemanusiaan
yang adil dan beradab.
 Mengembangkan sikap hormat menghormati dan bekerjasama antara pemeluk
agama dengan penganut kepercayaan yang berbeda-beda terhadap Tuhan Yang
Maha Esa.
 Membina kerukunan hidup di antara sesama umat beragama dan kepercayaan
terhadap Tuhan Yang Maha Esa.
 Agama dan kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa adalah masalah yang
 Menyangkut hubungan pribadi manusia dengan Tuhan Yang Maha Esa.
 Mengembangkan sikap saling menghormati kebebasan menjalankan ibadah sesuai
dengan agama dan kepercayaannya masing-masing.
 Tidak memaksakan suatu agama dan kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa
kepada orang lain.
2. KEMANUSIAAN YANG ADIL DAN BERADAB :
 Mengakui dan memperlakukan manusia sesuai dengan harkat dan martabatnya
sebagai makhluk Tuhan Yang Maha Esa.
 Mengakui persamaan derajad, persamaan hak dan kewajiban asasi setiap manusia,
tanpa membeda-bedakan suku, keturrunan, agama, kepercayaan, jenis kelamin,
kedudukan sosial, warna kulit dan sebagainya.
 Mengembangkan sikap saling mencintai sesama manusia.
 Mengembangkan sikap saling tenggang rasa dan tepa selira.
 Mengembangkan sikap tidak semena-mena terhadap orang lain.
 Menjunjung tinggi nilai-nilai kemanusiaan.
 Gemar melakukan kegiatan kemanusiaan.

 Berani membela kebenaran dan keadilan.
 Bangsa Indonesia merasa dirinya sebagai bagian dari seluruh umat manusia.
 Mengembangkan sikap hormat menghormati dan bekerjasama dengan bangsa lain.
3. PERSATUAN INDONESIA :
 Mampu menempatkan persatuan, kesatuan, serta kepentingan dan keselamatan
bangsa dan negara sebagai kepentingan bersama di atas kepentingan pribadi dan
golongan.
 Sanggup dan rela berkorban untuk kepentingan negara dan bangsa apabila
diperlukan.
 Mengembangkan rasa cinta kepada tanah air dan bangsa.
 Mengembangkan rasa kebanggaan berkebangsaan dan bertanah air Indonesia.
 Memelihara ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi dan
keadilan sosial.
 Mengembangkan persatuan Indonesia atas dasar Bhinneka Tunggal Ika.
 Memajukan pergaulan demi persatuan dan kesatuan bangsa.
4. KERAKYATAN YANG DIPIMPIN OLEH HIKMAH KEBIJAKSANAAN DALAM
PERMUSYAWARATAN/ PERWAKILAN :
 Sebagai warga negara dan warga masyarakat, setiap manusia Indonesia mempunyai
kedudukan, hak dan kewajiban yang sama.
 Tidak boleh memaksakan kehendak kepada orang lain.
 Mengutamakan musyawarah dalam mengambil keputusan untuk kepentingan
bersama.
 Musyawarah untuk mencapai mufakat diliputi oleh semangat kekeluargaan.
 Menghormati dan menjunjung tinggi setiap keputusan yang dicapai sebagai hasil
musyawarah.
 Dengan i‘tikad baik dan rasa tanggung jawab menerima dan melaksanakan hasil
keputusan musyawarah.
 Di dalam musyawarah diutamakan kepentingan bersama di atas kepentingan pribadi
dan golongan.
 Musyawarah dilakukan dengan akal sehat dan sesuai dengan hati nurani yang luhur.
 Keputusan yang diambil harus dapat dipertanggungjawabkan secara moral kepada
Tuhan Yang Maha Esa, menjunjung tinggi harkat dan martabat manusia, nilai-nilai
kebenaran dan keadilan mengutamakan persatuan dan kesatuan demi kepentingan
bersama.

 Memberikan kepercayaan kepada wakil-wakil yang dipercayai untuk melaksanakan
pemusyawaratan.
5. KEADILAN SOSIAL BAGI SELURUH RAKYAT INDONESIA :
 Mengembangkan perbuatan yang luhur, yang mencerminkan sikap dan suasana
kekeluargaan dan kegotongroyongan.
 Mengembangkan sikap adil terhadap sesama.
 Menjaga keseimbangan antara hak dan kewajiban.
 Menghormati hak orang lain.
 Suka memberi pertolongan kepada orang lain agar dapat berdiri sendiri.
 Tidak menggunakan hak milik untuk usaha-usaha yang bersifat pemerasaN terhadap
orang lain.
 Tidak menggunakan hak milik untuk hal-hal yang bersifat pemborosan dan gayA
hidup mewah.
 Tidak menggunakan hak milik untuk bertentangan dengan atau merugikaN
kepentingan umum.
 Suka bekerja keras.
 Suka menghargai hasil karya orang lain yang bermanfaat bagi kemajuan dan
kesejahteraan bersama.
 Suka melakukan kegiatan dalam rangka mewujudkan kemajuan yang merata dan
berkeadilan sosial.
SKU NO. 15 Dapat menjelaskkan tentang organisasi ASEAN dan PBB
A. ASEAN
Association of Southeast Asian Nations (ASEAN) merupakan
sebuah organisasi geo-politik dan ekonomi dari negara-negara di kawasan Asia Tenggara,
yang didirikan di Bangkok, 8 Agustus 1967 melalui Deklarasi Bangkok oleh Indonesia,
Malaysia, Filipina, Singapura, dan Thailand. Organisasi ini bertujuan untuk meningkatkan
pertumbuhan ekonomi, kemajuan sosial, dan pengembangan kebudayaan negara-negara
anggotanya, serta memajukan perdamaian di tingkat regionalnya. Negara-negara anggota
ASEAN mengadakan rapat umum pada setiap bulan November.

Anggota ASEAN
Sekarang, ASEAN beranggotakan semua negara di Asia Tenggara (kecuali Timor Leste dan
Papua Nugini). Berikut ini adalah negara-negara anggota ASEAN:
 Filipina (negara pendiri)
 Indonesia (negara pendiri)
 Malaysia (negara pendiri)
 Singapura (negara pendiri)
 Thailand (negara pendiri)
 Brunei Darussalam (7 Januari 1984)
 Vietnam (28 Juli 1995)
 Laos (23 Juli 1997)
 Myanmar (23 Juli 1997)
 Kamboja (16 Desember 1998)
Sejarah ASEAN
ASEAN didirikan oleh lima negara pemrakarsa, yaitu Indonesia, Malaysia, Filipina,
Singapura dan Thailand di Bangkok melalui Deklarasi Bangkok. Menteri luar negeri
penanda tangan Deklarasi Bangkok kala itu ialah Adam Malik (Indonesia), Narsisco Ramos
(Filipina), Tun Abdul Razak (Malaysia), S. Rajaratnam (Singapura), dan Thanat Khoman
(Thailand).
Isi Deklarasi Bangkok adalah sebagai berikut:
 Mempercepat pertumbuhan ekonomi, kemajuan sosial dan perkembangan
kebudayaan di kawasan Asia Tenggara
 Meningkatkan perdamaian dan stabilitas regional
 Meningkatkan kerjasama dan saling membantu untuk kepentingan bersama dalam
bidang ekonomi, sosial, teknik, ilmu pengetahuan, dan administrasi
 Memelihara kerjasama yang erat di tengah – tengah organisasi regional dan
internasional yang ada
 Meningkatkan kerjasama untuk memajukan pendidikan, latihan, dan penelitian di
kawasan Asia Tenggara
Bentuk
Sepuluh batang padi yang terhimpun terletak di tengah lingkaran merah. Di bawah batang
padi ini terdapat tulisan ―asean‖ huruf kecil dengan jenis huruf helvetica berwarna biru.
Lingkaran merah ini dibatasi cincin putih dan biru.
Makna perlambang
 Lambang ASEAN ini digunakan sebagai lambang resmi ASEAN.

 Lambang ASEAN melambangkan kemantapan, perdamaian, persatuan, dan
dinamika ASEAN. Warna-warna lambang — biru, merah, putih dan kuning —
adalah warna-warna yang digunakan dalam berbagai bendera negara-negara anggota
ASEAN.
 Warna biru melambangkan perdamaian dan kemantapan, merah melambangkan
keberanian dan dinamika, putih melambangkan kesucian, dan kuning
melambangkan kemakmuran.
 Sepuluh batang padi yang terikat melambangkan sepuluh negara anggota ASEAN.
hal ini melambangkan harapan para bapak pendiri ASEAN yang memimpikan
ASEAN terdiri atas seluruh sepuluh negara-negara Asia Tenggara yang terikat
dalam persahabatan dan solidaritas.
 Lingkaran melambangkan persatuan ASEAN.
 Hak cipta Lambang ASEAN dimiliki oleh ASEAN.
B. PBB
Perserikatan Bangsa-Bangsa atau biasa disingkat PBB (bahasa Inggris: United
Nations atau disingkat UN) adalah sebuah organisasi internasional yang anggotanya hampir
seluruh negara di dunia. Lembaga ini dibentuk untuk memfasilitasi dalam hukum
internasional, keamanan internasional, pengembangan ekonomi, perlindungan sosial, hak
asasi dan pencapaian perdamaian dunia.
Perserikatan Bangsa-bangsa didirikan di San Francisco pada 24 Oktober 1945
setelah Konferensi Dumbarton Oaks di Washington, DC, namun Sidang Umum yang
pertama – dihadiri wakil dari 51 negara – baru berlangsung pada 10 Januari 1946 (di Church
House, London). Dari 1919 hingga 1946, terdapat sebuah organisasi yang mirip, bernama
Liga Bangsa-Bangsa, yang bisa dianggap sebagai pendahulu PBB.
Sejak didirikan pada tahun 1945 hingga 2011, sudah ada 193 negara yang bergabung
menjadi anggota PBB, termasuk semua negara yang menyatakan kemerdekaannya masing-

masing dan diakui kedaulatannya secara internasional, kecuali Vatikan. Selain negara
anggota, beberapa organisasi internasional dan organisasi antar-negara mendapat tempat
sebagai pengamat permanen yang mempunyai kantor di Markas Besar PBB, dan ada juga
yang hanya berstatus sebagai pengamat. Palestina dan Vatikan adalah negara bukan anggota
(non-member states) dan termasuk pengamat permanen (Tahta Suci mempunyai wakil
permanen di PBB, sedangkan Palestina mempunyai kantor permanen di PBB)
Sekretaris Jenderal PBB saat ini adalah Ban Ki-moon asal Korea Selatan yang menjabat
sejak 1 Januari 2007 , menggantikan Sekretaris Jendral terdahulu, yaitu Kofi Annan dari
Ghana.
Organisasi ini memiliki enam organ utama :
 Majelis Umum (majelis musyawarah utama),
 Dewan Keamanan (untuk memutuskan resolusi tertentu untuk perdamaian dan
keamanan),
 Dewan Ekonomi dan Sosial (untuk membantu dalam mempromosikan kerjasama
ekonomi, sosial internasional dan pembangunan),
 Sekretariat (untuk menyediakan studi, informasi dan fasilitas yang diperlukan oleh
PBB),
 Mahkamah Internasional (organ peradilan primer),
 Dewan Perwalian (yang saat ini tidak aktif).
Instansi Sistem PBB lainnya yang menonjol termasuk Organisasi Kesehatan Dunia (WHO),
Program Pangan Dunia (WFP) dan Dana Anak-anak Perserikatan Bangsa-Bangsa
(UNICEF).
Enam bahasa resmi PBB, yang digunakan dalam pertemuan antar pemerintah dan
pembuatan dokumen-dokumen, adalah Arab, Cina, Inggris, Perancis, Rusia, dan Spanyol.
 Gedung Sekretariat PBB berada di markas PBB di New York City.
 5 negara yang mempunyai Hak Veto : Perancis, RRC, Uni Soviet (Rusia), Inggris,
dan USA.
SKU NO 16 Dapat menjelaskan tentang kewirausahaan.
Dunia wirausaha adalah dunia yang memang sangat diinginkan oleh kebanyakan
orang. Karena dunia wirausaha sangat tidak dibatasi waktu dan atasan. Semuanya dikerjakan
sesuai dengan keinginan kita.

SKU NO. 17 Dapat mendaur ulang barang tidak terpakai menjadi barang yang
bermanfaat.
Daur ulang adalah proses untuk menjadikan suatu bahan bekas menjadi bahan baru
dengan tujuan mencegah adanya sampah yang sebenarnya dapat menjadi sesuatu yang
berguna, mengurangi penggunaan bahan baku yang baru, mengurangi penggunaan energi,
mengurangi polusi, kerusakan lahan, dan emisi gas rumah kaca jika dibandingkan dengan
proses pembuatan barang baru. Daur ulang adalah salah satu strategi pengelolaan sampah
padat yang terdiri atas kegiatan pemilahan, pengumpulan, pemrosesan, pendistribusian dan
pembuatan produk / material bekas pakai, dan komponen utama dalam manajemen sampah
modern dan bagian ketiga adalam proses hierarki sampah 3R (Reuse, Reduce, and Recycle).
Material yang bisa didaur ulang terdiri dari sampah kaca, plastik, kertas, logam,
tekstil, dan barang elektronik. Meskipun mirip, proses pembuatan kompos yang umumnya
menggunakan sampah biomassa yang bisa didegradasi oleh alam, tidak dikategorikan
sebagai proses daur ulang. Daur ulang lebih difokuskan kepada sampah yang tidak bisa
didegradasi oleh alam secara alami demi pengurangan kerusakan lahan. Secara garis besar,
daur ulang adalah proses pengumpulan sampah, penyortiran, pembersihan, dan pemrosesan
material baru untuk proses produksi.
SKU NO. 18 Dapat menerapkan pengetahuannya tentang tali temali dan pionering dalam
kehidupan sehari-hari.
Macam-Macam Simpul Tali
1. Simpul Ujung Tali atau Gulungan Sederhana (Simple Coil)
Gunanya : Simpul ini digunakan pada akhir gulungan/pintalan tali agar pintalan tali tidak
lepas.
2. Simpul Pangkal atau Ikatan Cengkih (Clove Hitch)
Gunanya : sebagai permulaan ikatan. Simpul ini cukup sederhana dan digunakan untuk
mengikat tali pada tiang dan pasak tenda.
3. Simpul Mati
Gunanya : Digunakan untuk menyambung dua utas tali yang sama besarnya dan merupakan
simpul pada tandu.
4. Simpul Tambat atau Ikatan Balok (Timber Hitch)
Gunanya : Untuk memulai suatu ikatan. Simpul ini mempunyai sifat menjerat, dan
digunakan untuk menyeret atau menarik balok.
5. Simpul anyam
Gunanya : Untuk menyambung dua utas tali yang tidak sama besar dalam kondisi kering.

6. Simpul Anyam Berganda
Gunanya : Untuk menyambung dua utas tali dalam keadaan basah atau kering dan tidak
sama besar.
7. Simpul Tiang atau Simpul Tali Membungkuk (Bow Line Knot)
Gunanya : Sifat simpul ini tidak menjerat, seringkali disebut "raja dari segala simpul" karena
kegunaannya banyak sekali. Gunanya untuk mengikat suatu benda hidup atau leher binatang,
agar yang diikat tidak terjerat dan masih dapat bergerak bebas. Juga baik digunakan untuk
mengikat ujung tiang tenda atau pasak yang berlobang.
8 Simpul Tarik
Gunanya : Untuk menambatkan tali pengikat binatang pada sebuah tiang/pohon dan untuk
turun ke jurang atau dari atas pohon.
9. Simpul Tiang Berganda
Gunanya : Untuk mengangkat atau menurunkan benda atau manusia.
10. Simpul Kursi.
Gunanya : Untuk mengangkat dan menurunkan benda atau manusia.
11. Simpul Penarik atau Kupu-kupu atau Alteleri (ButterfIy/Altelery Knot)
Gunanya : Sebagai pegangan untuk menarik benda yang besar dan berat. Juga digunakan
sebagai pengaman atau penyambung pada tali bila pada tali ada yang rusak.
12. Simpul Kembar
Gunanya : Untuk menyambung dua Was tali yang sama besar dan dalam kondisi basah atau
licin.
13. Simpul Erat
Gunanya : Untuk memendekan tali tanpa harus memotong.
14. Simpul Lasso
Gunanya : Untuk menjerat binatang.
15. Simpul Gulung
Gunanya : Untuk diikatkan pada tali penarik agar orang lain dapat membantu menarik.
16. Simpul Nelaya/Pemukat
Gunanya : Untuk menarik balok kayu yang besar
17. Simpul Tangga Tali atau Simpul Angka Delapan.
Gunanya : Untuk membuat tangga tali.
18. Simpul Jangkar atau Simpul Prusik (Prusik Knot)
Gunanya : Membuat tandu darurat atau mengikat ember atau timba. Sifat simpul ini
menjepit bila mendapat beban atau tekanan, serta mudah digeser bila tidak mendapat
tekanan atau beban.

19. Simpul Hidup
Gunanya : Untuk mengikat tiang.
20. Simpul Tetap
Gunanya : Untuk mengikat tiang lebih lama.
21. Simpul Hidup Berganda
Gunanya : Untuk mengikat tiang atau mengangkat balok.
22. Simpul Guling
Gunanya : Untuk mengikat tiang
SKU NO. 19 Selalu berolahraga, mampu melakukan olahraga renang gaya bebas dan
menguasai 1 (satu) cabang olahraga tim.
Gaya renang adalah cara melakukan gerakan lengan dan tungkai berikut koordinasi
dari kedua gerakan tersebut yang memungkinkan orang berenang maju di dalam air.
Meskipun demikian, orang juga dapat berenang hanya dengan menggerakan kedua belah
kaki sementara lengan tetap diam, atau hanya dengan kedua belah lengan sementara kaki
tetap diam. Cara berenang seperti demikian dilakukan penyandang tuna daksa dan orang
lumpuh.
Selain empat jenis gaya renang yang dipertandingkan (gaya dada, gaya bebas, gaya
punggung, dan gaya kupu-kupu), masih dikenal berbagai variasi gaya renang yang lain.
Dalam perlombaan renang dikenal istilah renang gaya ganti yang mengacu kepada urutan
gaya renang yang harus dilakukan. Dalam nomor renang gaya ganti perorangan, perenang
memulai dengan gaya kupu-kupu, diteruskan dengan gaya punggung, gaya dada, dan
diakhiri dengan gaya bebas.
DEFINISI LENGKAP FUTSAL
http://nifan10.blogspot.com/2012/07/ulasan-lengkap-futsal.html
 DEFINISI FUTSAL

Sebelum membahas sejarah dari olahraga futsal ini, alanglahkah baiknya kita mengutahui
pengertian dari olahraga futsal itu sendiri. Futsal adalah permainan bola yang dimainkan
oleh dua tim, yang masing-masing beranggotakan lima orang. Tujuannya adalah
memasukkan bola ke gawang lawan, dengan memanipulasi bola menggunakan kaki. Selain
lima pemain utama, setiap regu juga diizinkan memiliki pemain cadangan. Tidak seperti
permainan sepak bola dalam ruangan lainnya, lapangan futsal dibatasi garis, bukan net atau
papan.
 Lapangan
1. Ukuran: panjang 25-43 m x lebar 15-25 m
2. Garis batas: garis selebar 8 cm, yakni garis sentuh di sisi, garis gawang di
ujung-ujung, dan garis melintang tengah lapangan; 3 m lingkaran tengah;
tak ada tembok penghalang atau papan
3. Daerah penalti: busur berukuran 6 m dari masing-masing tiang gawang
4. Titik penalti: 6 m dari titik tengah garis gawang
5. Titik penalti kedua: 10 m dari titik tengah garis gawang
6. Zona pergantian: daerah 5 m (5 m dari garis tengah lapangan) pada sisi
tribun dari pelemparan
7. Gawang: tinggi 2 m x lebar 3 m
8. Permukaan daerah pelemparan: halus, rata, dan tak abrasif
 Bola
1. Ukuran: 4
2. Keliling: 62-64 cm
3. Berat: 0,4 - 0,44 kg
4. Lambungan: 55-65 cm pada pantulan pertama
5. Bahan: kulit atau bahan yang cocok lainnya (yaitu bahan tak berbahaya)
 Jumlah pemain (per tim)
1. Jumlah pemain maksimal untuk memulai pertandingan: 5, salah satunya
penjaga gawang
2. Jumlah pemain minimal untuk mengakhiri pertandingan: 2 (tidak termasuk
cedera)
3. Jumlah pemain cadangan maksimal: 7

4. Jumlah wasit: 2
5. Jumlah hakim garis: 0
6. Batas jumlah pergantian pemain: tak terbatas
7. Metode pergantian: "pergantian melayang" (semua pemain kecuali penjaga
gawang boleh memasuki dan meninggalkan lapangan kapan saja; pergantian
penjaga gawang hanya dapat dilakukan jika bola tak sedang dimainkan dan
dengan persetujuan wasit)
8. Dan wasit pun tidak boleh menginjak arena lapangan , hanya boleh di luar
garis lapangan saja , terkecuali jika ada pelanggaran-pelanggaran yang harus
memasuki lapangan
 Lama permainan
1. Lama normal: 2x20 menit
2. Lama istiharat: 10 menit
3. Lama perpanjangan waktu: 2x10 menit (bila hasil masih imbang setelah
2x20 menit waktu normal)
4. Ada adu penalti (maksimal 5 gol) jika jumlah gol kedua tim seri saat
perpanjangan waktu selesai
5. Time-out: 1 per tim per babak; tak ada dalam waktu tambahan
6. Waktu pergantian babak: maksimal 10 menit.
 Sejarah Olahraga Futsal
Sedangkan sejarah futsal itu sendiri berasal dari kata Spanyol atau Portugis, futbol
dan sala. Istilah "futsal" adalah istilah internasionalnya. Futbol yang artinya sepakbola dan
Sala artinya ruangan. Jadi futsal dapat diartikan sepakbola dalam ruangan.
Pertandingan futsal internasional pertama diadakan di AS pada Desember 1985, di
Universitas Negeri Sonoma di Rohnert Park, California Futsal pertama kali dipopulerkan
di Montevideo, Uruguay pada tahun 1930, oleh Juan Carlos Ceriani. Keunikan futsal
mendapat perhatian di seluruh Amerika Selatan, terutamanya di Brasil. Ketrampilan yang
dikembangkan dalam permainan ini dapat dilihat dalam gaya terkenal dunia yang
diperlihatkan pemain-pemain Brasil di luar ruangan, pada lapangan berukuran biasa. Pele,
bintang terkenal Brasil, contohnya, mengembangkan bakatnya di futsal. Sementara Brasil
terus menjadi pusat futsal dunia, permainan ini sekarang dimainkan di bawah
perlindungan Fédération Internationale de Football Association (FIFA) di seluruh dunia,
dari Eropa hingga Amerika Tengah dan Amerika Utara serta Afrika, Asia, dan Oseania.
Pertandingan internasional pertama diadakan pada tahun 1965, Paraguay menjuarai
Piala Amerika Selatan pertama. Enam perebutan Piala Amerika Selatan berikutnya

diselenggarakan hingga tahun 1979, dan semua gelaran juara disapu habis Brasil. Brasil
meneruskan dominasinya dengan meraih Piala Pan Amerika pertama tahun 1980 dan
memenangkannya lagi pada perebutan berikutnya tahun pd 1984.
Kejuaraan Dunia Futsal pertama diadakan atas bantuan FIFUSA (sebelum anggota-
anggotanya bergabung dengan FIFA pada tahun 1989) di Sao Paulo, Brasil, tahun 1982,
yang menjadi juara kala itu adalah Brasil. Brasil mengulangi kemenangannya di Kejuaraan
Dunia kedua tahun 1985 di Spanyol, tetapi menderita kekalahan dari Paraguay dalam
Kejuaraan Dunia ketiga tahun 1988 di Australia. Sejak saat itulah olahraga futsal menjadi
berkembang dari tahun ketahun, dan sampai saat ini menjadi sangat populer.
 Teknik Dalam Bermain Futsal
Permainan ini kebanyakan di sukai oleh para lelaki, biasanya akan asyik bila
dilakukan secara rutin dan sportif, futsal berbeda dengan bermain sepak bola, walaupun
intinya sama memasukan bola kedalam gawang namun dalam pola dan teknik sangat
berbeda, dalam peraturan futsal tentu lebih ketat, sama seperti basket dalam futsal dilarang
main (body charge), dan dalam bermain futsal kita tidak di anjurkan untuk menunggu,
karena kondisi lapang yang jauh lebih sempit dari lapangan sepak bola. Di dalam permainan
futsal ada beberapa teknik dasar yang perlu dikuasai oleh pemain futsal. Berikut teknik-
teknik dasar yang harus dikuasai oleh setiap pemain futsal :
1. Lakukan Pemanasan
Pemanasan sangat penting karena tanpa pemanasan akan terasa kaku dan cepat lelah
saat bermain, dikarenakan otot-otot seperti dikagetkan dari dalam tidurnya, maka dari itu
lakukanlah pemanasan tapi ingat jangan terlalu berlebihan, cukup melakukannya 5-7 menit,
kalau berlebihan akan terasa terlalu lelah saat bermain. Banyak latihan olahraga yang
mendukung permainan futsal. Pemanasan seperti dalam latihan badminton akan menambah
kecepatan kaki.
2. Kontrol Bola
Teknik mengontrol bola dalam permainan futsal dapat dilakukan dengan
menggunakan kaki bagian dalam, kaki bagian luar dan telapak kaki sebelah depan dengan
memanfaatkan sol sepatu. Teknik mengontrol bola dengan sol sepatu dalam futsal sangat
penting sehingga harus dikuasai oleh setiap pemain.
3. Passing / Pengumpan
Umpanan dapat dilakukan dengan menggunakan beragam sisi kaki, yaitu
menggunakan kaki bagian dalam, kaki bagian luar, ujung kaki, tumit, atau sisi bawah.
Namun yang paling baik adalah menggunakan kaki bagian dalam dengan arah mendatar atau

umpanan panjang yang menyusur tanah, karena umpanan akan memiliki akurasi paling baik
jika dibandingkan dengan lainnya.
4. Dribling / Menggiring
Untuk mengecoh pemain lawan dalam sebuah permainan futsal, seorang pemain
futsal harus memiliki kemampuan dalam menggiring bola. Ada beberapa teknik dalam
menggiring bola yang harus dikuasai dalam bermain futsal, berikut ini beberapa teknik
dalam menggiring bola pada permainan futsal:
1. Dribbling menggunakan kaki bagian luar Dengan teknik ini jika menggunakan kaki
kanan pemain futsal dapat mengecoh ke sebelah kiri lawan atau sebaliknya. Akan
tetapi teknik ini tidak bisa mengecoh lawan ke sebelah kanan bila menggunakan
kaki kanan, begitupula sebaliknya.
2. Dribbling menggunakan kaki bagian dalam Dengan teknik ini pemain futsal dapat
mengecoh lawan ke sebelah kanan lawan apabila menggunakan kaki kanan atau
sebaliknya. Akan tetapi teknik ini tidak bisa mengecoh lawan ke sebelah kiri bila
menggunakan kaki kanan, begitupula sebaliknya
3. Dribbling menggunakan bagian punggung kaki. Dribbling menggunakan bagian
punggung kaki adalah dapat menggiring bola dengan arah lurus apabila tidak ada
lawan yang menghalangi. Akan tetapi teknik ini kurang efektif untuk mengecoh
lawan ke sebelah kiri atau sebelah kanan.
5. Menendang Keras ( Shooting )
Teknik menendang keras yang efektif dalam permainan futsal adalah
menendang bola dengan menggunakan ujung kaki / sepatu, karena dengan teknik ini
bola akan melesat cukup kencang dan bola juga akan tetap bergerak lurus.
6.Kecepatan
Ciri dari permainan futsal adalah kecepatan, maka pemain futsal dituntut cepat
dalam mengalirkan bola, bergerak mencari ruang untuk menerima umpan, dan bereaksi,
karena dengan pergerakan yang cepat, seorang pemain futsal akan dapat mengecoh
lawan dan dalam melakukan penjagaan serta juga dapat dengan cepat menyusun formasi
baik itu ketika melakukan penyerangan ataupun ketika bertahan. Oleh karena itu
kecepatan harus mutlak dikuasai sebagai salah satu teknik dasar futsal.
7.Fisik
Karena dalam permainan futsal dituntut banyak bergerak, berlari dengan
kecepatan, maka dibutuhkan fisik yang bugar, karena tanpa fisik yang baik sangat sulit
seorang pemain futsal menjalani pertandingan dengan tempo tinggi.
8.Hindari Kontak Badan

Peraturan futsal sama ketatnya dengan basket. Kontak badan akan diberi
pelanggaran, dan juga tidak boleh melakukan tackling terhadap kaki lawan, tidak
seperti dalam bermain bola lapangan besar. Wasit PSSI untuk futsal tentunya
paham dan harus jeli masalah ini.
Itu adalah beberapa teknik umum yang harus dikuasai seorang pemain dari
olahraga futsal, dan sebenarnya masih banyak lagi teknik yang yang lainnya. Itu
tergantung dari setiap pemain bagaimana cara melatih dan mengembangkan teknik
individunya.
 Keunggulan dalam olahraga futsal
* Umumnya olahraga non-kontak
* Mengajarkan koordinasi
* Meningkatkan kerjasama dan berbagi
* Mengajarkan untuk berfikir cepat
* Membantu untuk meningkatkan keterampilan dalam konsentrasi, ketekunan dan disiplin
diri
* Cara terbaik untuk bertemu orang dan latihan dengan teman-teman
* Dapat memberikan kesempatan untuk meningkatkan kepercayaan diri dan harga diri, dan
membantu untuk mengurangi kecemasan
* Memerlukan sedikit peralatan sehingga dapat dimainkan di halaman belakang atau taman
* Relatif mudah dipelajari, sehingga pemula dapat dengan mudah bergabung dan bermain
futsal
* Olahraga internasional.
*Dapat dimainkan oleh semua kalangan, mulai dari anak kecil sampai orang dewasa
*Dapat menyehatkan badan
 Kekurangan dalam olahraga futsal
* Dapat mengakibatkan cedera, umumnya yang sering terjadi yaitu cedera pada pergelangan
kaki dan hamstring
* Diperlukannya biaya untuk memainkan olahraga futsal ini
* Minimnya ruang gerak bagi pemain dikarenakan faktor lapangan dengan ukuran terbatas
*Olahraga ini hanya bisa dimainkan dalam ruangan, karena sesuai dengan namanya yaitu
futsal yang berarti olahraga dalam ruangan,

Materi pengisian sku penegak bantara

Materi pengisian sku penegak bantara

Recommended

Recommended

More Related Content

What's hot

What's hot (20)

Viewers also liked

Viewers also liked (17)

Similar to Materi pengisian sku penegak bantara

Similar to Materi pengisian sku penegak bantara (20)

Recently uploaded

Recently uploaded (20)

Materi pengisian sku penegak bantara