السير الذاتية للرسل مأخوذة من مراجع الكتاب المقدس والتقاليد

1. ‫الرسل‬ ‫ويهود‬ ‫سيمون‬ ‫القديسين‬

2. ‫جود‬ ‫القديس‬
‫ويهوذا‬ ‫يهوذا‬ ‫من‬ ‫كل‬
‫السم‬ ‫ترجمتان‬
Ὶούδας ‫النص‬ ‫في‬
‫الجديد‬ ‫للعهد‬ ‫األصلي‬
‫اليونانية‬ ‫باللغة‬
Koine ،
‫والذيبدوره‬
‫من‬ ‫اليوناني‬ ‫البديل‬ ‫هو‬
‫يهوذا‬
(
‫يهوذا‬
)
،

3. ‫يهوذا‬ ‫أو‬ ‫يهوذا‬ ‫الجديد‬ ‫العهد‬ ‫يذكر‬
‫سياقات‬ ‫أربع‬ ‫في‬ ، ‫مرات‬ ‫ست‬
‫مختلفة‬
" :
‫جيمس‬ ‫يهوذا‬
"
‫أحد‬ ،
‫عشر‬ ‫االثني‬ ‫الرسل‬
(
‫لوقا‬
6:16
‫الرسل‬ ‫وأعمال‬
1:13
)
‫؛‬
"
‫يهوذا‬
(
‫اإلسخريوطي‬ ‫يهوذا‬ ‫ليس‬
")
،
‫رسول‬ ‫يبدو‬ ‫ما‬ ‫على‬
(
‫يوحنا‬
14:22
)
‫يسوع‬ ‫؛أخو‬
(
‫متى‬
13:55
‫مرقس‬ ،
6
:
3
)
‫؛كاتب‬
‫نفسه‬ ‫ف‬ّ‫ر‬‫يع‬ ‫الذي‬ ، ‫يهوذا‬ ‫رسالة‬
‫بأنه‬
"
‫يعقوب‬ ‫شقيق‬
( "
‫يهوذا‬
1
.)

4. ‫أي‬ ، ‫تاديا‬ ‫عن‬ ‫يقال‬ ‫تادي‬ ‫أو‬ ‫؛‬ ‫أمير‬ ‫وتعني‬ ، ‫ثاديوس‬
‫كان‬ ‫ألنه‬ ، ‫هللا‬ ‫أي‬ ، ‫اإلله‬ ‫وعن‬ ، ‫لباس‬
"
‫هلل‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫ملك‬ ‫ا‬ً‫س‬‫لبا‬
"
‫األمير‬ ‫المسيح‬ ‫بها‬ ‫أخذ‬ ‫التي‬ ، ‫الفضائل‬ ‫بزخرفة‬
.

5. ، ‫الكنسي‬ ‫التاريخ‬ ‫في‬ ‫ًا‬‫ض‬‫أي‬ ‫دعى‬ُ‫ي‬ ‫وهو‬Lebbæus ،
‫القلب‬ ‫عابد‬ ‫أو‬ ، ‫القلب‬ ‫تعني‬ ‫والتي‬
.
‫دعى‬ُ‫ي‬ ‫أو‬Lebbæus of lebes ،
‫أي‬
"
‫القلب‬ ‫إناء‬
"
‫أو‬ ، ‫كبيرة‬ ‫بصالبة‬
"
‫القلب‬ ‫عابد‬
"
‫بالوفرة‬ ‫إناء‬ ، ‫بالنقاء‬
.
‫للنعمة‬ ً‫ال‬‫ومرج‬ ‫للفضائل‬ ‫إناء‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫استحق‬ ‫ألنه‬ ، ‫النعمة‬ ‫من‬

6. ‫المسيح‬ ‫عائلة‬ ‫لشجرة‬ ‫نموذج‬
-
‫عمل‬ ‫من‬ ‫الباقية‬ ‫المقاطع‬ ‫بحسب‬
"
‫الرب‬ ‫أقوال‬ ‫شرح‬
"
‫هيرابوليس‬ ‫من‬ ‫بابياس‬ ‫الرسولي‬ ‫لألب‬
‫ج‬ ‫عاش‬ ‫الذي‬ ،
.
70
–
163
‫يهوذا‬ ‫والدة‬ ‫هي‬ ‫حلفا‬ ‫أو‬ ‫كلوفا‬ ‫زوجة‬ ‫مريم‬ ‫كانت‬ ، ‫الميالد‬ ‫بعد‬
‫ثاديوس‬ ‫مع‬ ‫بابياس‬ ‫يعرفه‬ ‫الذي‬ ‫يسوع‬ ‫شقيق‬
:
‫العذراء‬ ‫مريم‬ ‫عمة‬ ‫تكون‬ ‫قد‬
.

7. ‫متى‬
13
،
53
-
"
‫هناك‬ ‫من‬ ‫انتقل‬ ، ‫األمثال‬ ‫هذه‬ ‫يسوع‬ ‫أنهى‬ ‫عندما‬
.
54
‫الناس‬ ‫يعلم‬ ‫ابتدأ‬ ‫موطنه‬ ‫الى‬ ‫جاء‬ ‫ولما‬
‫فاندهشوا‬ ‫مجمعهم‬ ‫في‬
" .
‫الخارقة؟‬ ‫القوى‬ ‫وهذه‬ ‫الحكمة‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫حصل‬ ‫أين‬ ‫من‬
"
‫سألوا‬ ‫لقد‬
.
55
‫ويهوذا؟‬ ‫وسمعان‬ ‫ويوسف‬ ‫يعقوب‬ ‫اخوته‬ ‫وأليس‬ ‫مريم‬ ‫والدته‬ ‫اسم‬ ‫أليس‬ ‫النجار؟‬ ‫ابن‬ ‫هذا‬ ‫أليس‬
56
‫أليست‬
‫معنا‬ ‫اخواته‬ ‫كل‬
.
‫األشياء؟‬ ‫هذه‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫حصل‬ ‫أين‬ ‫من‬ ‫إذن‬
"
57
‫عليه‬ ‫فاعتدوا‬
»
.

8. ‫أن‬ ‫التقاليد‬ ‫تقول‬
، ‫يهوذا‬ ‫والد‬
، ‫كلوباس‬
‫بسبب‬ ‫استشهد‬
‫الصريح‬ ‫إخالصه‬
‫والصريح‬
‫القائم‬ ‫للمسيح‬
‫األموات‬ ‫بين‬ ‫من‬

9. ‫جود‬ ‫القديس‬ ‫أن‬ ‫األسطورة‬ ‫تذكر‬
‫بانياس‬ ‫في‬ ‫يهودية‬ ‫لعائلة‬ ‫ولد‬
،
‫بناؤ‬ ‫أعيد‬ ‫الجليل‬ ‫في‬ ‫بلدة‬ ‫وهي‬
‫ها‬
‫الرومانية‬ ‫الفترة‬ ‫خالل‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫الح‬
‫في‬ ‫قيصرية‬ ‫اسم‬ ‫عليها‬ ‫وأطلق‬
‫ليبي‬

10. ‫يتحدث‬ ‫يهوذا‬ ‫كان‬
‫وكان‬ ‫واآلرامية‬ ‫اليونانية‬
‫اتجاريا‬ً‫ع‬‫مزار‬
.

11. ‫سوى‬ ‫عرف‬ُ‫ي‬ ‫ال‬
‫حياة‬ ‫عن‬ ‫القليل‬
‫لكن‬ ، ‫جود‬
‫تدعي‬ ‫األسطورة‬
‫بيروت‬ ‫زار‬ ‫أنه‬
‫وإديسا‬

12. ‫الرابع‬ ‫القرن‬ ‫من‬ ‫كاليستوس‬ ‫نيسفوروس‬ ‫الكاتب‬ ‫جعل‬
‫قانا‬ ‫في‬ ‫الزفاف‬ ‫حفل‬ ‫في‬ ‫العريس‬ ‫جود‬ ‫عشر‬
.

13. ‫العشاء‬ ‫في‬ ‫يسوع‬ ‫سأل‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫يهوذا‬ ‫القديس‬ ‫كان‬
‫قيامته‬ ‫بعد‬ ‫كله‬ ‫للعالم‬ ‫نفسه‬ ‫يظهر‬ ‫لم‬ ‫لماذا‬ ‫األخير‬
.

14. ، ‫األخير‬ ‫العشاء‬ ‫في‬ ‫يسوع‬ ‫قال‬
"
‫نفسي‬ ‫له‬ ‫وسأظهر‬ ‫وسأحبه‬ ، ‫أبي‬ ‫يحب‬ ، ‫يحبني‬ ‫من‬
."
‫ثم‬
‫يهوذا‬ ‫سأله‬
: "
‫للعالم؟‬ ‫ال‬ ‫لنا‬ ‫نفسك‬ ‫تظهر‬ ‫أن‬ ‫لك‬ ‫كيف‬ ، ‫رب‬ ‫يا‬
“ ‫الرد‬ ‫هذا‬ ‫يسوع‬ ‫من‬ ‫وتلقى‬
:
"
‫مسكننا‬ ‫معه‬ ‫ونقيم‬ ‫إليه‬ ‫وسنأتي‬ ، ‫أبي‬ ‫وسيحبه‬ ، ‫كالمي‬ ‫فسيحفظ‬ ، ‫أحد‬ ‫أحبني‬ ‫إن‬
.
‫ال‬ ‫ومن‬
‫يحفظه‬ ‫ال‬ ‫يحبني‬
.
‫كالمي‬
.
‫أرسلني‬ ‫الذي‬ ‫لآلب‬ ‫بل‬ ‫لي‬ ‫ليست‬ ‫سمعتها‬ ‫التي‬ ‫والكلمة‬
.

15. ‫عن‬ ، ‫عشر‬ ‫االثني‬ ‫الرسل‬ ‫أحد‬ ، ‫ثاديوس‬ ‫تمييز‬ ‫يتعذر‬ ‫ما‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫غال‬
‫ا‬ً‫ذ‬‫تلمي‬ ‫السبعين‬ ‫أحد‬ ، ‫الرها‬ ‫ثاديوس‬
.
-
‫المخطوطات‬ ‫بعض‬ ‫في‬
‫متى‬ ‫في‬ ‫الالتينية‬
10
:
3
‫المتعصب‬ ‫يهوذا‬ ‫تداوس‬ ‫دعى‬ُ‫ي‬ ،
.

16. ‫أعيد‬ ‫والتي‬ ‫وأبغار‬ ‫يسوع‬ ‫بين‬ ‫ملفقة‬ ‫مراسالت‬ ‫في‬ ‫المسجلة‬ ، ‫الرها‬ ‫صورة‬ ‫أسطورة‬
‫في‬ ‫إنتاجها‬Eusebius 'History Ecclesiastica ،I ،xiii. - ‫يوسابيوس‬ ‫يروي‬
‫الرها‬ ‫ملك‬ ‫أبغار‬ ‫الملك‬ ‫أن‬
(
‫تركيا‬ ‫شرق‬ ‫جنوب‬ ‫في‬ ‫أورفا‬ ‫شانلي‬ ‫اآلن‬
)
‫رسالة‬ ‫أرسل‬
‫أصابه‬ ‫لمرض‬ ‫ا‬ً‫ج‬‫عال‬ ‫يطلب‬ ‫يسوع‬ ‫إلى‬
.
-
، ‫حنان‬ ‫مبعوثه‬ ‫إلى‬ ‫أرسلها‬ ‫التي‬ ‫بالرسالة‬
‫آمن‬ ‫كمسكن‬ ‫المسيح‬ ‫السيد‬ ‫على‬ ‫مدينته‬ ‫وعرض‬ ، ‫المحفوظات‬ ‫أمين‬
.

17. ‫للمسيح‬ ‫صورة‬ ‫المبعوث‬ ‫رسم‬
‫مختارة‬ ‫برسومات‬
(
‫من‬ ً‫ال‬‫بد‬ ‫أو‬
‫ضغط‬ ، ‫أبغار‬ ‫بإيمان‬ ‫أعجب‬ ، ‫ذلك‬
‫قماش‬ ‫بقطعة‬ ‫وجهه‬ ‫على‬ ‫يسوع‬
‫لحنان‬ ‫وأعطاها‬
)
‫إلى‬ ‫ليأخذها‬
‫إجابته‬ ‫مع‬ ‫أبغار‬
.
–
‫وضعها‬ ، ‫يسوع‬ ‫صورة‬ ‫رؤية‬ ‫عند‬
‫بيوته‬ ‫أحد‬ ‫في‬ ‫عظيم‬ ‫بشرف‬ ‫الملك‬
‫الفخمة‬
.
، ‫المسيح‬ ‫إعدام‬ ‫بعد‬
‫أداي‬ ‫الرسول‬ ‫توماس‬ ‫جود‬ ‫أرسل‬
‫أحد‬ ،
70
‫أو‬
72
‫لوقا‬ ‫في‬
10
:
1
-
12
‫الملك‬ ‫وشفي‬ ‫أبغار‬ ‫للملك‬ ،
.
، ‫المسيحية‬ ‫إلى‬ ‫تحول‬ ، ‫ا‬ً‫ش‬‫منده‬
‫الذين‬ ‫األشخاص‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫مع‬
‫تحت‬ ‫كانوا‬
‫حكمه‬
.

18. ، ‫جود‬ ‫القديس‬ ‫كان‬
‫باسم‬ ‫المعروف‬
Thaddaeus ،
‫ا‬ً‫أخ‬
‫األصغر‬ ‫يعقوب‬ ‫للقديس‬
‫وأحد‬
‫يسوع‬ ‫أقارب‬
.
‫إلى‬ ‫عاد‬ ، ‫يوسابيوس‬ ‫حسب‬
‫عام‬ ‫في‬ ‫القدس‬
62
‫وساعد‬
‫القديس‬، ‫أخيه‬ ‫انتخاب‬ ‫في‬
‫القدس‬ ‫أسقف‬ ‫سمعان‬

19. ‫وبارثولوميو‬ ‫جود‬ ‫الرسل‬ ‫أن‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫تقليد‬ ‫عتقد‬ُ‫ي‬
‫كانا‬
‫أرمينيا‬ ‫إلى‬ ‫المسيحية‬ ‫جلب‬ ‫من‬ ‫أول‬

20. ‫بشر‬ ‫جود‬ ‫القديس‬ ‫أن‬ ‫التقليد‬ ‫يقول‬
‫وأدوميا‬ ‫والسامرة‬ ‫يهودا‬ ‫في‬ ‫باإلنجيل‬
‫وليبي‬ ‫النهرين‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫وبالد‬ ‫وسوريا‬
‫ا‬
.
، ‫والرها‬ ‫بيروت‬ ‫زار‬ ‫أنه‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫يقال‬
‫البعثة‬ ‫مبعوث‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬
‫ثاديوس‬ ‫باسم‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫معروف‬ ‫األخيرة‬
‫السبعين‬ ‫أحد‬ ، ‫أداي‬ ، ‫الرها‬
.
Saint Bartholomew Monastery
(now in southeastern Turkey)
Thaddeus Monastery (now in northern Iran)

21. ‫كاتب‬ ‫وهو‬
‫رسالة‬
(
‫رسالة‬
)
‫إلى‬
، ‫كنائسالشرق‬
‫سيما‬ ‫وال‬
‫الذين‬ ‫اليهود‬
، ‫دينهم‬ ‫اعتنقوا‬
‫ضد‬ ‫ا‬ً‫ه‬‫موج‬
‫هرطقات‬
‫السيمونيين‬
‫والنقوليين‬
‫والغنوصيين‬،
.

22. ‫قوي‬ ‫لكنها‬ ‫قصيرة‬ ‫رسالة‬ ‫جود‬ ‫القديس‬ ‫لنا‬ ‫ترك‬ ‫لقد‬
‫ة‬
، ‫أورشليم‬ ‫أسقف‬ ، ‫يعقوب‬ ‫أخيه‬ ‫وفاة‬ ‫بعد‬ ‫كتبت‬ ،
‫يجربهم‬ ‫الذين‬ ‫الجدد‬ ‫المسيحيين‬ ‫إلى‬ ‫وموجهة‬
‫والزنادقة‬ ‫الزائفون‬ ‫اإلخوة‬
.
‫على‬ ‫رسالته‬ ‫وشددت‬
‫قاسية‬ ‫بيئة‬ ‫في‬ ‫يثابروا‬ ‫أن‬ ‫المؤمنين‬ ‫على‬ ‫أن‬
‫قبلهم‬ ‫من‬ ‫أجدادهم‬ ‫فعل‬ ‫كما‬ ، ‫وصعبة‬
.

23. ‫للضرب‬ ‫جود‬ ‫تعرض‬
، ‫بهراوة‬ ‫الموت‬ ‫حتى‬
‫بعد‬ ‫رأسه‬ ‫قطع‬ ‫ثم‬
‫فارس‬ ‫بالد‬ ‫في‬ ‫الوفاة‬
‫األول‬ ‫القرن‬ ‫في‬
.

24. ‫ر‬َّ‫صو‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫غال‬
‫بلهب‬ ‫جود‬ ‫القديس‬
‫يمثل‬ ، ‫رأسه‬ ‫فوق‬
‫عيد‬ ‫في‬ ‫حضوره‬
‫عندما‬ ، ‫العنصرة‬
‫الروح‬ ‫استقبل‬
‫الرسل‬ ‫مع‬ ‫القدس‬
‫اآلخرين‬

25. ‫يهوذا‬
.
‫اليائسة‬ ‫األسباب‬ ‫شفيع‬
.
-
‫من‬ ‫محله‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫لخوفهم‬ ‫استدعوه‬ ‫المسيحيين‬ ‫من‬ ‫قلة‬
‫المتشابهة‬ ‫أسمائهم‬ ‫بسبب‬ ، ‫اإلسخريوطي‬ ‫يهوذا‬ ، ‫المسيح‬ ‫لخائن‬ ‫الصالة‬
.
‫أي‬ ‫مساعدة‬ ‫على‬ ‫ًا‬‫د‬‫ج‬ ‫ا‬ً‫ص‬‫حري‬ ‫أصبح‬ ‫تجاهله‬ ‫تم‬ ‫الذي‬ ‫يهوذا‬ ‫أن‬ ‫المفترض‬ ‫من‬ ، ‫وبالتالي‬
‫الظروف‬ ‫أصعب‬ ‫في‬ ‫التوسط‬ ‫حد‬ ‫إلى‬ ، ‫مساعدته‬ ‫طلب‬ ‫شخص‬
.

26. ‫على‬ ‫العثور‬ ‫تم‬
"
‫أعمال‬
‫ويهوذا‬ ‫سمعان‬
"
‫في‬
‫المشاعر‬ ‫مجموعة‬
‫تقليديا‬ ‫المرتبطة‬ ‫واألساطير‬
‫بابل‬ ‫أسقف‬ ، ‫بالعبدياس‬
‫إلى‬ ‫رجمت‬ُ‫ت‬ ‫إنها‬ ‫وقيل‬،
‫تلميذه‬ ‫قبل‬ ‫الالتينيةمن‬
، ‫أفريكانوس‬ ‫تروبايوس‬
(
‫األسطورة‬ ‫حساب‬ ‫راجع‬
‫للقديسين‬ ‫الذهبية‬
)

27. ‫حيث‬ ، ‫فارس‬ ‫بالد‬ ‫في‬ ، ‫جود‬ ‫القديس‬ ، ‫شقيقه‬ ‫إلى‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫الح‬ ‫سيمون‬ ‫عاد‬
‫ا‬ً‫ع‬‫م‬ ‫وماتوا‬ ‫جاهدوا‬
.
‫سلطتهم‬ ‫أظهروا‬ ‫ألنهم‬ ، ‫الملك‬ ‫احترمهم‬ ‫البداية‬ ‫في‬
‫األرض‬ ‫أرهبان‬ ‫قد‬ ‫كانا‬ ‫شرسين‬ ‫نمرين‬ ‫على‬
.
‫أصبح‬ ، ‫الملك‬ ‫مع‬
60
‫ألف‬
‫الوثنية‬ ‫المعابد‬ ‫أنقاض‬ ‫على‬ ‫الكنائس‬ ‫ونشأت‬ ، ‫مسيحيين‬ ‫فارس‬
.

28. ‫حوالي‬ ‫جود‬ ‫القديس‬ ‫استشهد‬ ، ‫للتقاليد‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫وف‬
65
‫سوريا‬ ‫مقاطعة‬ ‫في‬ ، ‫بيروت‬ ‫في‬ ‫الميالد‬ ‫بعد‬
‫عادة‬ ‫به‬ ‫يرتبط‬ ‫الذي‬ ، ‫المتعصب‬ ‫سيمون‬ ‫الرسول‬ ‫مع‬ ‫لبنان‬ ‫في‬ ‫األول‬ ‫القرن‬ ‫خالل‬ ‫الرومانية‬
.
‫بها‬ ‫تل‬ُ‫ق‬ ‫التي‬ ‫الطريقة‬ ‫إلى‬ ‫الصور‬ ‫يحمل‬ ‫وهو‬ ‫يظهر‬ ‫ما‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫غال‬ ‫الذي‬ ‫الفأس‬ ‫يرمز‬
.

29. ‫ثاديوس‬ ‫استشهاد‬

30. ‫شعار‬ ‫في‬
‫الفن‬ ‫في‬
‫النادي‬ ‫هو‬ ‫يهوذاالمعتاد‬
‫الموسيقيةمن‬ ‫اآللة‬ ،
‫وفاته‬
.
‫يحمل‬ ‫فهو‬ ‫وإال‬
‫سيمون‬ ‫بينما‬ ‫سفينة‬
‫سمكة‬ ‫سيمون‬
.
‫ربما‬
‫كونه‬ ‫بسبب‬ ‫هذا‬ ‫كان‬
، ‫زبدي‬ ‫اإلخوة‬ ‫عم‬ ‫ابن‬
‫ًا‬‫د‬‫صيا‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫كان‬
.

31. ‫القديس‬
‫سمعان‬
‫الرسول‬
‫المتعصب‬
/
‫قانا‬ ‫من‬

32. ‫هو‬ ، ‫الغيور‬ ‫أو‬ ‫المتعصب‬ ‫سمعان‬ ‫القديس‬
‫االثني‬ ‫بين‬ ‫الرسول‬ ‫هذا‬ ‫يحمله‬ ‫الذي‬ ‫االسم‬
‫عشر‬
.
‫وموريتانيا‬ ‫مصر‬ ‫في‬ ‫يكرز‬ ‫كان‬
(
‫إسبانيا‬
)
‫الجل‬ ‫تالل‬ ‫وراءه‬ ‫ًا‬‫ك‬‫تار‬ ، ‫وليبيا‬
‫يل‬
‫الزراعة‬ ‫في‬ ‫يعمل‬ ‫كان‬ ‫حيث‬ ، ‫الخصبة‬
‫الزيتون‬ ‫وبساتين‬ ‫العنب‬ ‫لكروم‬ ‫الصحية‬
.

33. ‫لقب‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫أحيا‬ ‫سمعان‬ ‫على‬ ‫طلق‬ُ‫ي‬
"
‫األقل‬
"
، ‫بطرس‬ ‫سمعان‬ ‫عن‬ ‫لتمييزه‬
‫المتعصب‬ ‫سمعان‬ ‫أو‬ ‫الكنعاني‬ ‫سمعان‬ ‫باسم‬ ‫إما‬ ‫األناجيل‬ ‫في‬ ‫عرف‬ُ‫ي‬‫و‬

34. ‫اسم‬ ‫سمعان‬ ‫على‬ ‫طلق‬ُ‫ي‬
Kananaios ( ‫الكنعانيون‬
‫ومرقس‬ ‫متى‬ ‫في‬
)
‫و‬
Zelotes ( ‫وسفر‬ ‫لوقا‬ ‫في‬
‫الرسل‬ ‫أعمال‬
.)
‫من‬ ‫العنوانين‬ ‫كال‬ ‫يأتي‬
‫والتي‬ ، ‫العبرية‬ ‫قانا‬ ‫كلمة‬
‫تعني‬
"
‫المتحمسة‬
"

35. ‫إلى‬ ‫كإشارة‬ ‫قراءتها‬ ‫في‬ ‫أخطأ‬ ، ‫جيروم‬ ‫القديس‬ ‫مثل‬ ، ‫البعض‬
‫كنعان‬ ‫منطقة‬ ‫إلى‬ ‫أو‬ ‫قانا‬ ‫بلدة‬
( .
‫في‬ ‫أنه‬ ‫قصة‬ ‫إلى‬ ‫هذا‬ ‫أدى‬
‫قانا‬ ‫في‬ ‫الزفاف‬ ‫وليمة‬
[
‫يوحنا‬
2
]
‫العريس‬ ‫سيمون‬ ‫كان‬
)!

36. ‫نثنائي‬ ‫باسم‬ ‫سمعان‬ ‫في‬ ‫البيزنطيون‬ ‫عرف‬ُ‫ي‬
‫قانا‬ ‫ل‬
، ‫قانا‬ ‫زفاف‬ ‫حفل‬ ‫في‬ ‫المقصف‬ ‫ومدير‬

37. ‫إل‬ ‫تاريخه‬ ‫ويعود‬ ‫الروماني‬ ‫االستشهاد‬ ‫يمثله‬ ‫كما‬ ، ‫الغربي‬ ‫التقليد‬ ‫لكن‬
‫ى‬
‫انضم‬ ‫ثم‬ ‫مصر‬ ‫في‬ ً‫ال‬‫أو‬ ‫بشر‬ ‫قد‬ ‫سمعان‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫ينص‬ ، ‫السادس‬ ‫القرن‬
‫يهوذا‬ ‫إلى‬
(
‫النهرين‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫بالد‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫الذي‬
)
‫ا‬ً‫ع‬‫م‬ ‫ذهبوا‬ ‫وأنهم‬ ،
‫سفيان‬ ‫في‬ ‫استشهدوا‬ ‫حيث‬ ، ‫فارس‬ ‫بالد‬ ‫في‬ ‫باإلنجيل‬ ‫للتبشير‬
.

38. ‫سيمون‬ ‫القديس‬ ‫قال‬
‫ليست‬ ‫آلهتهم‬ ‫إن‬ ‫للجمهور‬
‫وأمرهم‬ ، ‫شياطين‬ ‫سوى‬
، ‫التماثيل‬ ‫من‬ ‫بالخروج‬
‫متظاهرين‬ ، ‫ذلك‬ ‫ففعلوا‬
‫بشعة‬ ‫بأشكال‬
.
‫لكن‬
‫على‬ ‫سقطوا‬ ‫المشركين‬
‫هللا‬ ‫وباركوا‬ ‫وقتلوهم‬ ‫الرسل‬
‫قتلةهم‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫وصلوا‬

39. ، ‫ديانا‬ ‫اإللهة‬ ‫كليهمالعبادة‬ ‫على‬ ‫العقوبة‬ ‫وصدرت‬ ، ‫الشمس‬ ‫معبد‬ ‫إلى‬ ‫واقتيدوا‬ ‫اعتقلوا‬
‫المسيح‬ ‫إنكار‬ ‫وبالتالي‬
.
، ‫كاذبة‬ ‫الوثنية‬ ‫األصنام‬ ‫أن‬ ‫أعلن‬ ‫ثاديوس‬ ‫جود‬ ‫إن‬ ‫قيل‬ ، ‫رفضه‬ ‫في‬
‫ودمرته‬ ، ‫الهيكل‬ ‫من‬ ‫رهيبان‬ ‫شيطانان‬ ‫خرج‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫وفي‬
.
‫األشخاص‬ ‫إن‬ ‫يقال‬ ، ‫ا‬ً‫ف‬‫خائ‬
‫بوحشية‬ ‫وقتلوهما‬ ‫الرسولين‬ ‫على‬ ‫بشراسة‬ ‫انقضوا‬ ‫قد‬ ‫المشهد‬ ‫يشاهدون‬ ‫كانوا‬ ‫الذين‬
.

40. ‫المفترض‬ ‫من‬
‫سيمون‬ ‫أن‬
‫بقطعه‬ ‫استشهد‬
‫نصفين‬ ‫إلى‬
‫وهي‬ ، ‫بمنشار‬
‫ما‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫غال‬ ‫أداة‬
‫بها‬ ‫يصور‬
.

41. ‫التقاليد‬
‫ه‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫انتشا‬ ‫األكثر‬ ‫التقليد‬
‫و‬
‫مصر‬ ‫في‬ ‫التبشير‬ ‫بعد‬ ‫أنه‬
،
‫في‬ ‫يهوذا‬ ‫إلى‬ ‫سيمون‬ ‫انضم‬
‫أو‬ ‫وأرمينيا‬ ‫فارس‬ ‫بالد‬
‫حيث‬ ، ‫لبنان‬ ، ‫بيروت‬
‫عام‬ ‫كالهما‬ ‫استشهد‬
65
‫الميالد‬ ‫بعد‬
.
‫اإلصدار‬ ‫هذا‬
‫عليه‬ ‫العثور‬ ‫تم‬ ‫الذي‬ ‫هو‬
‫الذهبية‬ ‫فياألسطورة‬
.

42. ‫آخر‬ ‫تقليد‬ ‫يقول‬
‫سايمون‬ ‫أن‬
‫الشرق‬ ‫سافرفي‬
‫وأفريقيا‬ ‫األوسط‬
.
‫اإلثيوبيون‬
‫المسيحيون‬
‫صلب‬ ‫أنه‬ ‫يدعون‬
‫السامرة‬ ‫في‬

44. ‫ف‬ ‫نصفين‬ ‫إلى‬ ‫شر‬ُ‫ن‬ ‫سيمون‬ ‫أن‬ ‫ليبسيوس‬ ‫يوستوس‬ ‫كتب‬
‫ي‬
‫فارس‬ ‫بالد‬ ، ‫سوانير‬
.
–
‫القديس‬ ‫يذكر‬Fortunatus of Poitiers ‫أن‬Simon ‫و‬
Jude Thaddeus ‫في‬ ‫دفنوا‬Suanir ،
‫في‬ ‫مدينة‬ ‫وهي‬
‫لالستشهاد‬ ‫تعرضوا‬ ‫حيث‬ ، ‫فارس‬ ‫بالد‬

45. ‫سافر‬ ، ‫الشرقية‬ ‫للتقاليد‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫وف‬
‫في‬ ‫جورجيا‬ ‫إلى‬ ‫سيمون‬
‫في‬ ‫وتوفي‬ ، ‫تبشيرية‬ ‫رحلة‬
‫نيقوبي‬ ‫في‬ ‫ُفن‬‫د‬‫و‬ ‫أبخازيا‬
‫ا‬
.
‫تم‬
‫الحق‬ ‫وقت‬ ‫في‬ ‫رفاته‬ ‫نقل‬
‫أناكوبيا‬ ‫إلى‬
.

46. ‫هذا‬ ‫إن‬ ‫يقال‬
‫قد‬ ‫الرسول‬
‫استشهدفي‬
‫التي‬ ، ‫أرمينيا‬
‫آنذاك‬ ‫كانت‬
‫لبالد‬ ‫خاضعة‬
‫فارس‬

47. ‫أنه‬ ‫الكورين‬ ‫موسى‬ ‫كتب‬
‫في‬ ‫ويريوسفورا‬ ‫في‬ ‫استشهد‬
‫القوقازية‬ ‫أيبيريا‬
.

48. ‫أن‬ ‫الكبير‬ ‫باسيل‬ ‫مونولوجيا‬ ‫تخبرنا‬
‫الرها‬ ‫في‬ ‫سلمية‬ ‫ميتة‬ ‫مات‬ ‫سيمون‬
-

49. ‫بريطانيا‬ ‫زار‬ ‫إنه‬ ‫يقول‬ ‫آخر‬ ‫تقليد‬ ‫هناك‬
‫الرومانية‬
.
-
‫بارونيوس‬ ‫قيصر‬ ‫بحسب‬
‫وصول‬ ‫كان‬، ‫الروماني‬ ‫وهيبوليتوس‬
‫عام‬ ‫في‬ ‫بريطانيا‬ ‫إلى‬ ‫األول‬ ‫سيمون‬
44
‫الروماني‬ ‫الفتح‬ ‫خالل‬ ‫م‬
.
‫يكتب‬
‫القسطنطيني‬ ‫األول‬ ‫نيكيفوروس‬
:

50. ‫إلى‬ ‫الثانية‬ ‫مهمته‬ ‫في‬ ‫وصل‬ ، ‫الحساب‬ ‫هذا‬ ‫في‬
‫بوديسيا‬ ‫تمرد‬ ‫من‬ ‫األولى‬ ‫السنة‬ ‫خالل‬ ‫بريطانيا‬
(
60
‫م‬
.)
‫في‬ ‫صلبه‬ ‫تم‬
10
‫مايو‬
61
‫يد‬ ‫على‬ ‫م‬
‫في‬ ، ‫ديسيانوس‬ ‫كاتوس‬ ‫الروماني‬Caistor
‫بريطانيا‬ ، ‫لينكولنشاير‬ ‫الحالية‬
.

51. ‫ا‬
‫والدباغين‬ ‫الحطابين‬ ‫راعي‬ ‫هو‬ ‫سيمون‬ ‫لقديس‬

52. ‫القديس‬ ‫كاتدرائية‬ ‫في‬ ‫موجودة‬ ‫القديسين‬ ‫كال‬ ‫رفات‬
‫يوسف‬ ‫القديس‬ ‫مذبح‬ ‫تحت‬ ، ‫إيطاليا‬ ، ‫روما‬ ، ‫بطرس‬
‫الوطني‬ ‫جود‬ ‫القديس‬ ‫ضريح‬
3200
‫شارع‬ ‫شرق‬
91
، ‫إلينوي‬ ، ‫شيكاغو‬
60617
‫المتحدة‬ ‫الواليات‬ ،
‫األمريكية‬
*
‫جود‬ ‫القديس‬ ‫عظام‬ ‫من‬ ‫قطعتان‬
‫الورو‬ ‫في‬ ‫سالفاتور‬ ‫سان‬
-
(
‫في‬ ‫المقدس‬ ‫المخلص‬
‫الورو‬
)
-
‫الورو‬ ‫في‬ ‫سالفاتور‬ ‫سان‬ ‫ساحة‬
15
، ‫روما‬
‫إيطاليا‬
-
*
‫جود‬ ‫القديس‬ ‫ذراع‬ ‫عظم‬ ‫من‬ ‫صغير‬ ‫جزء‬

53. ‫قل‬ُ‫ن‬ ، ‫الروايات‬ ‫إحدى‬ ‫وبحسب‬
‫من‬ ‫جود‬ ‫القديس‬ ‫جثمان‬
‫في‬ ‫ووضع‬ ‫روما‬ ‫إلى‬ ‫بيروت‬
‫القديس‬ ‫بازيليك‬ ‫في‬ ‫سرداب‬
‫بطرس‬
.
‫الجناح‬ ‫في‬ ‫موجودة‬ ‫عظامه‬
‫القديس‬ ‫لكاتدرائية‬ ‫األيسر‬
‫الرئيسي‬ ‫المذبح‬ ‫تحت‬ ‫بطرس‬
‫واح‬ ‫قبر‬ ‫في‬ ، ‫يوسف‬ ‫للقديس‬
‫د‬
‫سيمون‬ ‫الرسول‬ ‫بقايا‬ ‫مع‬
‫الغيور‬
.
‫في‬ ‫هنا‬ ‫هذه‬ ‫نقل‬ ‫تم‬
27
‫ديسمبر‬
1665

54. ‫في‬ ‫جود‬ ‫القديس‬ ‫رفات‬ ‫توجد‬
Saint Peter's ، ‫روما‬ ‫في‬
‫في‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫ولكن‬Rheims
‫بفرنسا‬ ‫تولوز‬ ‫وفي‬

55. ‫أوركيونس‬
"
‫الصمم‬ ‫في‬ ، ‫ابنك‬ ، ‫محبتك‬ ‫بكلمة‬ ‫تكلمت‬ ، ‫الرسل‬ ‫عمل‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ، ‫هللا‬ ‫يا‬
‫عالمنا‬ ‫في‬
.
‫للط‬ ‫إرادتنا‬ ‫افتح‬ ‫؛‬ ‫لالنتباه‬ ‫قلوبنا‬ ‫افتح‬ ‫؛‬ ‫لتسمع‬ ‫آذاننا‬ ‫افتح‬
، ‫اعة‬
‫الخير‬ ‫نعلن‬ ‫حتى‬
.
‫حياتنا‬ ‫مع‬ ‫أخبار‬
."
‫الذين‬ ‫عبيدك‬ ‫لجميع‬ ‫المقدس‬ ‫اسمك‬ ‫ونمجد‬ ‫نحمد‬ ، ‫القديسين‬ ‫ملك‬ ، ‫هللا‬ ‫يا‬
‫وخوفك‬ ‫إيمانك‬ ‫في‬ ‫مسارهم‬ ‫أنهوا‬
:
‫للبطاركة‬ ‫؛‬ ‫المباركة‬ ‫العذراء‬ ‫لمريم‬
‫والشهداء‬ ‫والرسل‬ ‫واألنبياء‬ ‫القديسين‬
.
‫اآلخرين‬ ‫الصالحين‬ ‫عبيدك‬ ‫ولكل‬
‫ميراث‬ ‫في‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫نشارك‬ ‫لكي‬ ‫ونصلي‬ ‫؛‬ ‫المعروفين‬ ‫وغير‬ ‫لنا‬ ‫المعروفين‬
‫ربنا‬ ‫المسيح‬ ‫يسوع‬ ‫ابنك‬ ‫مزايا‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫؛‬ ‫النور‬ ‫في‬ ‫القديسين‬
.
‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫سيما‬ ‫وال‬ ، ‫للرسل‬ ‫المجيدة‬ ‫الشركة‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫يا‬ ‫نشكرك‬
‫في‬ ‫ومتحمسين‬ ‫أمناء‬ ‫كانوا‬ ‫أنهم‬ ‫بما‬ ، ‫أجل‬ ‫من‬ ‫ونصلي‬ ‫؛‬ ‫ويهوذا‬ ‫لسمعان‬
‫يسوع‬ ‫ومخلصنا‬ ‫ربنا‬ ‫ورحمة‬ ‫محبة‬ ‫شديد‬ ٍ‫ن‬‫بتفا‬ ‫نعلن‬ ‫حتى‬ ، ‫رسالتهم‬
‫أبد‬ ‫إلى‬ ، ‫واحد‬ ‫إله‬ ، ‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫ومع‬ ‫معك‬ ‫ويملك‬ ‫يعيش‬ ‫الذي‬ ‫؛‬ ‫المسيح‬
‫اآلبدين‬
.
‫آمين‬
.

57. ‫عش‬ ‫االثني‬ ‫الرسل‬
‫ر‬

58. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH
Revised 20-9-2022
Advent and Christmas – time of hope and peace
All Souls Day
Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word
Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families
Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family
Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage
Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol
Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives
Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children
Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating weaknwss
Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family
Beloved Amazon 1ª – A Social Dream
Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream
Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream
Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream
Carnival
Conscience
Christ is Alive
Fatima, History of the Apparitiions
Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today
Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Football in Spain
Freedom
Grace and Justification
Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII
Holidays and Holy Days
Holy Spirit
Holy Week – drawings for children
Holy Week – glmjpses of the last hours of JC
Human Community
Inauguration of President Donald Trump
Juno explores Jupiter
Kingdom of Christ
Laudato si 1 – care for the common home
Laudato si 2 – Gospel of creation
Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis
Laudato si 4 – integral ecology
Laudato si 5 – lines of approach and action
Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality
Life in Christ
Love and Marriage 12,3,4,5,6,7,8,9
Lumen Fidei – ch 1,2,3,4
Mary – Doctrine and dogmas
Mary in the bible
Martyrs of Korea
Martyrs of North America and Canada
Medjugore Santuario Mariano
Merit and Holiness
Misericordiae Vultus in English
Moral Law
Morality of Human Acts
Passions
Pope Franciss in Thailand
Pope Francis in Japan
Pope Francis in Sweden
Pope Francis in Hungary, Slovaquia
Pope Francis in America
Pope Francis in the WYD in Poland 2016
Passions
Querida Amazonia
Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels
Russian Revolution and Communismo 3 civil war 1918.1921
Russian Revolution and Communism 1
Russian Revolution and Communismo 2
Saint Agatha, virgin and martyr
Saint Albert the Great
Saint Anthony of Padua
Saint Bruno, fuunder of the Carthusians
Saint Faustina Kowalska and thee divine mercy
Saint Francis de Sales
Saint Francis of Assisi
Saint Ignatius of Loyola
Saint James, apostle
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint Joseph
Saint Maria Goretti
Saint Mary Magdalen
Saint Mark, evangelist
Saint Martha, Mary and Lazarus
Saint Martin of Tours
Sain Matthew, Apostle and Evangelist
Saint Maximilian Kolbe
Saint Mother Theresa of Calcutta
Saints Nazario and Celso
Saint John Chrysostom
Saint Jean Baptiste MarieaVianney, Curé of Ars
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint John of the Cross
Saint Mother Teresa of Calcuta
Saint Patrick and Ireland
Saing Peter Claver
Saint Robert Bellarmine
Saint Therese of Lisieux
Saints Zachary and Elizabeth, parents of John Baptis
Signs of hope
Sunday – day of the Lord
Thanksgiving – History and Customs
The Body, the cult – (Eucharist)
The Chursh, Mother and Teacher
Valentine
Vocation to Beatitude
Virgin of Guadalupe – Apparitions
Virgin of the Pillar and Hispaniic feast day
Virgin of Sheshan, China
Vocation – mconnor@legionaries.org
WMoFamilies Rome 2022 – festval of families
Way of the Cross – drawings for children
For commentaries – email – mflynn@legionaries.org
Fb – Martin M Flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI
IBAN – IT61Q0306909606100000139493

59. LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL
Revisado 27-6-2022
Abuelos
Adviento y Navidad, tiempo de esperanza
Amor y Matrimonio 1 - 9
Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre
Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias
Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la Familia
Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio
Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo
Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales
Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos
Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad
Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar
Carnaval
Conciencia
Cristo Vive
Dia de todos los difuntos
Domingo – día del Señor
El camino de la cruz de JC en dibujos para niños
El Cuerpo, el culto – (eucarisía)
Encuentro Mundial de Familias Roma 2022 – festival de las familias
Espíritu Santo
Fatima – Historia de las apariciones
Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy
Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen
Feria de Sevilla
Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón
Hermandades y cofradías
Hispanidad
La Iglesia, Madre y Maestra
La Comunidad Humana
La Vida en Cristo
Laudato si 1 – cuidado del hogar común
Laudato si 2 – evangelio de creación
Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica
Laudato si 4 – ecología integral
Laudato si 5 – líneas de acción
Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica
Ley Moral
Libertad
Lumen Fidei – cap 1,2,3,4
María y la Biblia
Martires de Corea
Martires de Nor America y Canada
Medjugore peregrinación
Misericordiae Vultus en Español
Moralidad de actos humanos
Pasiones
Papa Francisco en Bulgaria
Papa Francisco en Rumania
Papa Francisco en Marruecos
Papa Francisco en México
Papa Francisco – mensaje para la Jornada Mundial Juventud 2016
Papa Francisco – visita a Chile
Papa Francisco – visita a Perú
Papa Francisco en Colombia 1 + 2
Papa Francisco en Cuba
Papa Francisco en Fátima
Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia
Papa Francisco en Hugaría e Eslovaquia
Queridas Amazoznia 1,2,3,4
El Reino de Cristo
Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios
Revolución Rusa y Comunismo 1, 2, 3
Santa Agata, virgen y martir
San Alberto Magno
San Antonio de Padua
San Bruno, fundador del Cartujo
San Francisco de Asis 1,2,3,4
San Francisco de Sales
Santa Faustina Kowalska, y la divina misericordia
Santa Maria Goretti
Santa María Magdalena
Santa Teresa de Lisieux
San Marco, evangelista
San Ignacio de Loyola
San José, obrero, marido, padre
San Juan Ma Vianney, Curé de’Ars
San Juan Crisostom
San Juan de la Cruz
San Juan N. Neumann, obispo de Philadelphia
San Mateo, Apóstol y Evangelista
San Martin de Tours
San Mateo, Apostol y Evangelista
San Maximiliano Kolbe
Santa Teresa de Calcuta
Santos Marta, Maria, y Lazaro
San Nazario e Celso
San Padre Pio de Pietralcina
San Patricio e Irlanda
San Pedro Claver
San Roberto Belarmino
Santiago Apóstol
Santos Zacarias e Isabel, padres de Juan Bautista
Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC
Vacaciones Cristianas
Valentín
Vida en Cristo
Virgen de Guadalupe, Mexico
Virgen de Pilar – fiesta de la hispanidad
Virgen de Sheshan, China
Virtud
Vocación a la bienaventuranza
Vocación – www.vocación.org
Vocación a evangelizar
Para comentarios – email – mflynn@lcegionaries.org
fb – martin m. flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI. IBAN – IT61Q0306909606100000139493