SlideShare a Scribd company logo
1 of 124
‫محاضرات‬
‫باإلسالم‬ ‫التعريف‬ ‫أكاديمية‬
‫من‬
‫الخامس‬ ‫إلى‬ ‫الثالث‬ ‫المستوى‬
‫الشهري‬ ‫غرامة‬ .‫د‬
1
1 ‫محاضرة‬
:‫إلى‬ ‫ينقسم‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬
‫عيسى‬ ‫نبينا‬ ‫إلى‬ ‫موسى‬ ‫أيام‬ ‫منذ‬ ‫األنبياء‬ ‫على‬ ‫نزل‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫وهو‬ :‫القديم‬ ‫العهد‬
‫كت‬ ‫ما‬ :‫الجديد‬ ‫العهد‬
.‫يقولون‬ ‫كما‬ ،‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫عيسى‬ ‫على‬ ‫نزل‬ ‫كما‬ ‫الحواريون‬ ‫به‬
‫من‬ ‫يتكونان‬ ‫كبيرين‬ ‫مجلدين‬ ‫يضم‬
٦٦
،‫سفرا‬
٣٩
.‫جديد‬ ‫عهد‬ ‫والباقي‬ ‫قديم‬ ‫عهد‬
.‫باليونانية‬ ‫الجديد‬ ‫والعهد‬ ،‫بالعبرية‬ ‫تب‬ُ‫ك‬ ‫القديم‬ ‫العهد‬
‫على‬ ‫يشتمل‬
٤٠
‫ولكنه‬ ‫الحواريين‬ ‫من‬ ‫(هو‬ ‫يوحنا‬ ‫إلى‬ ‫موسى‬ ‫من‬ ‫بدئا‬ ‫هللا‬ ‫أنبياء‬ ‫من‬
)‫رسول‬ ‫يعتبرونه‬
•
‫القديم؟‬ ‫العهد‬ ‫ُتب‬‫ك‬ ‫متى‬
‫اجتمع‬ ‫بعضهم‬ ..‫األنحاء‬ ‫كل‬ ‫ومن‬ ‫واليمن‬ ‫الحجاز‬ ‫من‬ ‫األحبار‬ ‫اجتمع‬ ،‫عيسى‬ ‫صعد‬ ‫لما‬
٧٠
‫في‬ ‫اليهود‬ ‫وأحبار‬ ‫علماءهم‬ ‫من‬
)‫اآلرامية‬ ‫الجديدة‬ ‫(العبرية‬ ‫العبرية‬ ‫باللغة‬ ‫الميالدي‬ ‫األول‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫فلسطين‬
•
‫كتبوه؟‬ ‫كيف‬
‫واألفكار‬ ‫االنحراف‬ ‫بدأ‬
‫ألنهم‬ ‫المختار‬ ‫هللا‬ ‫شعب‬ ‫أنهم‬ ‫هي‬ ‫عليهم‬ ‫سيطرت‬ ‫التي‬ ‫الرئيسية‬ ‫الفكرة‬ ،‫إليهم‬ ‫تتسلل‬ ‫بدأت‬ ‫الجديدة‬
،‫مختار‬ ‫غير‬ ‫شعب‬ ‫بالتالي‬ ‫اآلخرين‬ ‫أن‬ ‫الفكرة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫نتج‬ .‫النسب‬ ‫بسبب‬ ‫بل‬ ‫صالحين‬ ‫ألنهم‬ ‫ليس‬ ‫يعقوب‬ ‫هللا‬ ‫لنبي‬ ‫ينتسبون‬
)‫وأحباؤه‬ ‫هللا‬ ‫أبناء‬ ‫نحن‬ ‫اليهود‬ ‫(وقالت‬ ‫المختار‬ ‫الشعب‬ ‫لخدمة‬
..‫األنبياء‬ ‫قتلوا‬ ‫ولذلك‬ )‫استعالء‬ ‫(وهذا‬
..‫طبقية‬ ‫هناك‬ ‫المختار‬ ‫الشعب‬ ‫كيان‬ ‫داخل‬ ‫حتى‬ ..‫األغيار‬ ‫مع‬ ‫وليس‬ ‫بينهم‬ ‫فيما‬ ‫التعامل‬ ‫تحكم‬ ‫العشر‬ ‫الوصايا‬ ‫وقالوا‬
•
‫العشر‬ ‫بالوصايا‬ ‫المختار‬ ‫الشعب‬ ‫من‬ ‫فرد‬ ‫يعمل‬ ‫لم‬ ‫لو‬ ‫ماذا‬
‫؟‬
..‫الجنة‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫ال‬
‫لن‬ ‫قالوا‬ ‫والبعض‬ ‫القبر‬ ‫عذاب‬ ‫أنكر‬ ‫بعضهم‬
..‫معدودة‬ ‫أياما‬ ‫إال‬ ‫النار‬ ‫ندخل‬
)‫حياة‬ ‫على‬ ‫الناس‬ ‫أحرص‬ ‫(ولتجدنهم‬ ‫عليها‬ ‫ويحرصون‬ ‫الدنيا‬ ‫بالحياة‬ ‫يتمسكون‬ ‫جعلهم‬ ‫األمر‬ ‫هذا‬
:‫ودنيويا‬ ‫علميا‬ ‫عليهم‬ ‫االغيار‬ ‫تفوق‬
)‫مغلولة‬ ‫هللا‬ ‫يد‬ ‫اليهود‬ ‫(وقالت‬ ‫أخطأ‬ ‫هللا‬ ‫بأن‬ ‫فسروه‬
‫أنفسهم‬ ‫يرون‬ ‫ألنهم‬ ‫األخرى؛‬ ‫بالشعوب‬ ‫يصتدمون‬ ‫ما‬ ‫دائما‬ ‫لذلك‬
)‫الوسيلة‬ ‫تبرر‬ ‫(والغاية‬ ‫لخدمتهم‬ ‫والبقية‬ ‫المختار‬ ‫هللا‬ ‫شعب‬
2
•
‫المحاضرة‬ ‫ملخص‬
‫=الصهيوني‬ ‫الخالص‬ :‫المسيحاني‬ ‫*الفكر‬
..‫حقوقهم‬ ‫لتعطيهم‬ ‫إليها‬ ‫يتسلقون‬ ‫قوية‬ ‫دولة‬ ‫إلى‬ ‫نذهب‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬ :‫التسلقة‬ ‫الشجرة‬ ‫*مفهوم‬
‫اجتمع‬
٧٠
‫من‬ ‫الورق‬ ‫من‬ ‫جمعوه‬ ‫األحبار‬ ‫من‬ ‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫لكتابة‬ ‫عالم‬
‫اتهموا‬ ‫لذلك‬ ..‫يهوذا‬ ‫وفريق‬ ‫الالوييون‬ ‫فريق‬ ..‫الذاكرة‬
‫بالبعض‬ ‫بعضهم‬
‫منها‬ ‫يستقون‬ ‫التي‬ ‫المصادر‬ ‫أن‬ ‫وجدوا‬
٤
.‫مصادر‬
‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫مصادر‬ ‫عن‬ ‫الكتاب‬ ‫تكلم‬ ))‫الحديث‬ ‫والعلم‬ ‫والقرآن‬ ‫واإلنجيل‬ ‫((التوراة‬
‫المحاضرة‬
2

.‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫مع‬ ‫مصر‬ ‫في‬ ‫موسى‬ ‫أيام‬ ‫إلى‬ ‫الخلق‬ ‫بدء‬ ‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫في‬ ‫الكتب‬ ‫أول‬ :‫التكوين‬ ‫سفر‬

‫سيناء‬ ‫إلى‬ ‫مصر‬ ‫من‬ ‫وهارون‬ ‫موسى‬ ‫بقيادة‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫خروج‬ :‫الخروج‬

‫سيناء‬ ‫صحراء‬ ‫في‬ ‫وهم‬ ‫إسرائيل‬ ‫لبني‬ ‫حدثت‬ ‫أحداث‬ ‫عن‬ ‫تتكلم‬ :‫التثنية‬ +‫الالويون‬+ ‫العدد‬
‫يقولون‬ ‫أنهم‬ ‫بالعدد‬ ‫تسميته‬ ‫سبب‬
‫أخيه‬ ‫وسبط‬ ‫سبطه‬ ‫من‬ ‫الكهنة‬ ‫الالويون‬ ‫منهم‬ ‫أخرج‬ ‫ثم‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫أسباط‬ ‫يعد‬ ‫كان‬ ‫موسى‬ ‫أن‬
.‫االعظم‬ ‫الكاهن‬ ‫هارون‬ ‫يسمون‬ ‫وكانوا‬ ،‫الوي‬

‫موسى‬ ‫على‬ ‫نزلت‬ ‫التي‬ ‫العشر‬ ‫والوصايا‬ ‫الشريعة‬ )‫(التثنية‬ : ‫الشريعة‬
.‫التوراة‬ ‫ويسمونها‬ ‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫من‬ ‫األول‬ ‫الجزء‬ ‫هي‬ ‫الخمسة‬ ‫األسفار‬ ‫هذه‬

‫ثم‬
‫هناك‬
٣
‫ال‬ ‫باالسباط‬ ‫فلسطين‬ ‫دخل‬ ‫حينما‬ ‫نون‬ ‫بن‬ ‫بيوشع‬ ‫(يبدأ‬ ‫القضاة‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫إسرائيل‬ ‫نبي‬ ‫حال‬ ‫تصف‬ ‫كتب‬
١٢
)‫التابوت‬ ‫وفقدانهم‬ ‫صموئيل‬ ‫النبي‬ ‫أيام‬ ‫فلسطين‬ ‫من‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫بخروج‬ ‫وينتهي‬
1
.
‫يشوع‬ ‫األول‬ ‫الكتب‬
2
.
‫القضاة‬ ‫الثاني‬ ‫الكتاب‬
3
.
‫راعوث‬ ‫عن‬ ‫يتحدث‬ ‫الثالث‬

،‫داود‬ ،‫(طالوت‬ ‫الملوك‬ ‫عهد‬ ‫أما‬
‫هناك‬ ..‫الذهبي‬ ‫العصر‬ )‫سليمان‬
٩
: ‫الفترة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫تحدثت‬ ‫كتب‬
1
.
‫األول‬ ‫صموئيل‬
2
.
‫الثاني‬ ‫صموئيل‬
3
3
.
‫األول‬ ‫الملوك‬
4
.
‫الثاني‬ ‫الملوك‬
5
.
‫المزامير‬
6
.
‫األمثال‬
7
.
‫الجامعة‬
8
.
‫االنشاد‬ ‫نشيد‬
9
.
‫األول‬ ‫األيام‬ ‫أخبار‬
‫داود‬ ‫هللا‬ ‫نبي‬ ‫على‬ ‫أنزل‬ ‫الذي‬ ‫الزبور‬ ‫من‬ ‫مقتطفات‬ ‫فيه‬ ،‫المزامير‬ ‫أهمها‬

.‫نابلس‬ ‫وعاصمتها‬ ‫الشمال‬ ‫في‬ )‫(إسرائيل‬ ‫السامرة‬ ‫دولتين‬ ‫إلى‬ ‫االنقسام‬ ‫ثم‬ ‫داود‬ ‫بموت‬ ‫يبدأ‬ :‫والردة‬ ‫االنقسام‬ ‫عهد‬
.‫القدس‬ ‫وعاصمتها‬ ‫الجنوب‬ ‫في‬ ‫ويهوذا‬
‫عنها‬ ‫يتحدث‬
٤
:‫كتب‬
1
.
‫الثاني‬ ‫األيام‬ ‫أخبار‬
2
.
‫اشعياء‬
3
.
‫ارميا‬
4
.
‫ارميا‬ ‫مراثي‬
)‫البابلي‬ ‫السبي‬ ‫(نبيا‬ ‫وحزقيال‬ ‫دانيال‬ :‫كتابان‬ ‫األحداث‬ ‫هذه‬ ‫ويصف‬ ،‫ر‬ّ‫ص‬‫نا‬ ‫نبوخذ‬ ‫أيام‬ ‫البابلي‬ ‫السبي‬ ‫عن‬

‫الفارسية‬ ‫المملكة‬
٣
‫استير‬ + ‫عزرا‬ + ‫نحميا‬ :‫الفترة‬ ‫هذه‬ ‫تصف‬ ‫كتب‬
1
.
‫العزير‬ :‫عزرا‬
2
.
‫صالح‬ ‫رجل‬ :‫نحميا‬
3
.
‫من‬ ‫عجيب‬ ‫سفر‬ ‫استير‬
٢٠
‫هللا‬ ‫اسم‬ ‫فيه‬ ‫ُذكر‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫صفحة‬

‫تص‬ ‫أخرى‬ ‫كتب‬ ‫وهناك‬
،‫ناحوم‬ ،‫هوشع‬ ..‫وغيرهم‬ ،‫زكريا‬ ،‫أيوب‬ ،‫يونان‬ ‫ليونس‬ ‫حدث‬ ‫ما‬ ‫تصف‬ ،‫معينة‬ ‫أحداث‬ ‫ف‬
..‫مالخي‬ ‫حجي‬ ،‫حبقوق‬
‫هذه‬
٣٩
.‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫منها‬ ‫يتكون‬ ‫التي‬ ‫كتاب‬

..‫آخرين‬ ‫وأنبياء‬ ‫نوح‬ ‫إلى‬ ‫آدم‬ ‫وقصة‬ ،‫واألرض‬ ‫السماوات‬ ‫خلق‬ ‫عن‬ ‫يتحدث‬ :‫التكوين‬
.‫العلم‬ ‫مع‬ ‫يتوافق‬ ‫حتى‬ ‫وال‬ ‫باهلل‬ ‫يليق‬ ‫ال‬ ‫كالم‬ ‫فيه‬ ‫لذلك‬ ،‫حرفي‬ ‫وحي‬ ‫ليس‬ ‫علماءهم‬ ‫عند‬ ‫وجدوه‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫بناءا‬ ‫كتبوها‬
4

..‫يعقوب‬ ‫إله‬ ،‫الجنود‬ ‫رب‬ ،‫إسرائيل‬ ‫إله‬ ‫جعلوها‬ )‫العالمين‬ ‫(رب‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫تقول‬ ‫وجدوها‬ ‫عبارة‬ ‫أو‬ ‫اية‬ ‫آي‬
‫لم‬ ‫القيامة‬ ‫ويوم‬ ‫القبر‬ ‫في‬ ‫عقاب‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫شي‬ ‫أي‬ : ‫ثم‬
‫أن‬ ‫تقول‬ ‫اية‬ ‫وأي‬ ..‫حذفواها‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫من‬ ‫الوصايا‬ ‫يخالف‬ ‫ن‬
.‫متساوون‬ ‫البشر‬
.‫الذميمة‬ ‫الصفات‬ ‫من‬ ‫ويرها‬ ‫بالزنا‬ ‫بالمجون‬ ‫اتهمومهم‬ ،‫المفهوم‬ ‫هذا‬ ‫بغير‬ ‫جاءوا‬ ‫الذين‬ ‫األنبياء‬ ‫انتقصوا‬

‫حدث‬ ‫وما‬ ‫مصر‬ ‫من‬ ‫موسى‬ ‫مع‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫خروج‬ : ‫الخروج‬

‫األسباط‬ ‫به‬ ‫يقصدون‬ :‫العدد‬
،
‫ك‬ ‫الوي‬ ‫سبط‬
‫إلى‬ ‫يوسف‬ ‫سبط‬ ‫تقسيم‬ ‫وتم‬ ..‫زع‬ ُ‫و‬ ‫وكيف‬ ‫األسباط‬ ‫حسبة‬ ‫من‬ ‫خرج‬ ‫يف‬
٢
..‫والتابوت‬ ‫االجتماع‬ ‫خيمة‬ ‫عن‬ ‫ويتكلم‬ ،‫وافرايم‬ ‫منسا‬

.‫موسى‬ ‫على‬ ‫أنزلت‬ ‫التي‬ ‫والشريعة‬ ‫العشر‬ ‫الوصايا‬ ‫عن‬ :‫التثنية‬
.‫الحق‬ ‫من‬ ‫شيء‬ ‫فيها‬ ‫زال‬ ‫ال‬ ‫ولكن‬ ،‫أسفار‬ ‫الخمسة‬ ‫هذه‬ ‫حرفت‬

‫المقدس‬ ‫األرض‬ ‫بهم‬ ‫دخل‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ :‫يوشع‬
‫قالوا‬ ،‫السبعون‬ ‫األحبار‬ ‫كتبه‬ ‫لما‬ ‫يشوع‬ ‫سفر‬ ‫لكن‬ ،‫جنب‬ ‫إلى‬ ‫جنبا‬ ‫عاشوا‬ ،‫ة‬
.‫إبادة‬ ‫بحرب‬ ‫قام‬ ‫يشوع‬

،‫الفترة‬ ‫نفس‬ ‫عن‬ ‫يتكلم‬ :‫القضاة‬
٤٣٠
.‫مهم‬ ‫شيء‬ ‫فيها‬ ‫ليس‬ ..‫سنة‬

.‫داود‬ ‫في‬ ‫نكاية‬ ‫الالويون‬ ‫العلماء‬ ‫أدخله‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫يبدو‬ ،‫لداود‬ ‫اجداد‬ ‫أحد‬ ،‫زانية‬ ‫امرأة‬ ‫اسم‬ :‫راعوث‬

‫نبي‬ :‫األول‬ ‫صموئيل‬
.‫ملكا‬ ‫طالوت‬ ‫اختار‬ ‫الذي‬ ،‫القضاة‬ ‫عهد‬ ‫بعد‬

‫والثاني‬ ‫األول‬ ‫الملوك‬
‫وسليمان‬ ‫وداود‬ ‫طالوت‬ ‫عن‬ ‫تتحدث‬ :

‫األول‬ ‫األيام‬ ‫أخبار‬

.‫مكة‬ ‫وعن‬ ‫ومحمد‬ ‫المسيح‬ ‫عن‬ ‫تنبؤات‬ ‫فيها‬ ‫ألن‬ ،‫تكوين‬ ‫بعد‬ ‫سفر‬ ‫أهم‬ ‫ثاني‬ ،‫داود‬ ‫الى‬ ‫ينسبوها‬ :‫المزامير‬

،‫لسليمان‬ ‫ينسبونها‬ :‫االنشاد‬ ‫نشيد‬ ،‫الجامعة‬ ،‫األمثال‬
.‫تاريخية‬ ‫ناحية‬ ‫من‬ ‫نقبلها‬ ‫ربما‬ ‫ونحن‬

‫هم‬ ‫الصفين‬ ‫وأن‬ ،‫محمد‬ ‫هو‬ ‫والمحب‬ ‫القدس‬ ‫هي‬ ‫المحبة‬ ‫والمرأة‬ ..‫ومحبوب‬ ‫حبة‬ُ‫م‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ،‫عجيب‬ :‫االنشاد‬ ‫نشيد‬
.‫شديد‬ ‫تشفير‬ ..‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫علماء‬

‫وعن‬ ‫المسيح‬ ‫عن‬ ‫كثير‬ ‫كالم‬ ‫فيه‬ ،‫اآلشوريين‬ ‫يد‬ ‫على‬ ‫زوالهم‬ ‫من‬ ‫إسرائيل‬ ‫يحذر‬ ‫كان‬ ،‫االنقسام‬ ‫عصر‬ ‫في‬ ‫ظهر‬ :‫إشعياء‬
..‫للهجرة‬ ‫ذكر‬ ‫وفيها‬ ،‫محمد‬ ‫وأمة‬ ‫محمد‬

‫اشعيا‬ ‫وبين‬ ‫بينه‬ ..‫زوالهم‬ ‫من‬ ‫ليهوذا‬ ‫التحذير‬ ‫نفس‬ :‫ارميا‬ ‫ومراثي‬ ‫ارميا‬
١٣٥
.‫سنة‬

‫السبي‬ ‫في‬ ‫العراق‬ ‫في‬ ‫ُعثا‬‫ب‬ :‫ودانيال‬ ‫حزقيال‬
‫تنبؤات‬ ‫وفيها‬ ..‫البابلي‬

‫القرآن‬ ‫في‬ ‫ذكر‬ :‫عزرا‬

‫أعلم‬ ‫وهللا‬ ‫نبي‬ ‫ليس‬ :‫نحميا‬

‫تأخذ‬ ‫واصبحت‬ ‫ملكة‬ ‫أصبحت‬ ‫الراقصة‬ ‫المرأة‬ ‫هذه‬ ‫طريق‬ ‫وعن‬ ‫الفرس‬ ‫ملوك‬ ‫من‬ ‫ملك‬ ‫عليها‬ ‫تعرف‬ ‫امرأة‬ :‫استير‬
.‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫لصالح‬ ‫قرارات‬

‫ال‬ ‫أنبياء‬ ‫ثم‬ ‫زكريا‬ ،)‫(يونس‬ ‫يونان‬ ،‫أيوب‬ ‫عن‬ ‫أسفار‬ ‫ثم‬
‫في‬ ‫نعرفهم‬
‫اإلسالم‬
:
،‫ناحوم‬، ‫هوشع‬، ‫حبقوق‬ ،‫يوئيل‬ ،‫حجي‬
.‫عوبديا‬،‫صفنيا‬ ،‫عاموس‬ ،‫مالخي‬ ،‫ميخا‬
‫ال‬ ‫هي‬ ‫وهذه‬
٣٩
.‫بالعبرية‬ ‫كتاب‬
.‫كتاب‬ ‫وليس‬ ‫مكتبة‬ ‫هو‬ ‫القديم‬ ‫العهد‬
5
‫المحاضرة‬
3

:‫التكوين‬ ‫سفر‬
))‫واألرض‬ ‫السماوات‬ ‫خلق‬ ‫((قصة‬
1
.
‫األول‬ ‫اليوم‬ ‫أعمال‬
.‫والليل‬ ‫النهار‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ :
2
.
.)‫الهوائي‬ ‫(الغالف‬ ‫د‬َ‫ل‬َ‫ج‬‫ال‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ :‫الثاني‬ ‫اليوم‬ ‫أعمال‬
3
.
.‫واألشجار‬ ‫األعشاب‬ ‫ثم‬ ،‫والبحار‬ ‫اليابسة‬ ‫خلق‬ :‫الثالث‬ ‫اليوم‬ ‫أعمال‬
4
.
‫في‬ ‫والنهار‬ ‫الليل‬ ‫خلق‬ ‫كان‬ ‫بينما‬ .‫السماء‬ ‫د‬َ‫ل‬َ‫ج‬ ‫في‬ ‫النجوم‬ ‫ووضع‬ ،‫والنجوم‬ ‫والقمر‬ ‫الشمس‬ ‫خلق‬ :‫الرابع‬ ‫اليوم‬ ‫أعمال‬
‫والقم‬ ‫الشمس‬ ‫خلق‬ ‫قبل‬ ‫األول‬ ‫اليوم‬
.‫ر‬
5
.
.‫بحرية‬ ‫وكائنات‬ ‫وطيور‬ ‫حيوانات‬ ‫من‬ ‫الكائنات‬ ‫خلق‬ :‫الخامس‬ ‫اليوم‬ ‫أعمال‬
6
.
‫وما‬ ‫واألرض‬ ‫السموات‬ ‫اكملت‬ ‫وهكذا‬ .‫اإلنسان‬ ‫خلق‬ ‫ثم‬ ،‫الزواحف‬ ،‫البهائم‬ ،‫األرض‬ ‫وحوش‬ :‫السادس‬ ‫اليوم‬ ‫أعمال‬
.‫فيها‬
7
.
.)‫لغوب‬ ‫من‬ ‫مسنا‬ ‫(وما‬ ‫القرآن‬ ‫يقول‬ ‫بينما‬ ،‫التعب‬ ‫ألنه‬ ‫هللا‬ ‫استراح‬ :‫السابع‬ ‫اليوم‬ ‫أعمال‬
**
‫استحسنه‬ ‫النور‬ ‫رأى‬ ‫لما‬
--
.‫الغيب‬ ‫يعلم‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫كأنه‬ >
**
‫عبارة‬ ‫اليوم‬ ‫التوراة‬ ‫في‬
٢٤
،‫وقت‬ ‫باليوم‬ ‫المقصود‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫بينما‬ ..)‫الثاني‬ ‫اليوم‬ ‫فكان‬ ‫صباح‬ ‫أعقبه‬ ‫مساء‬ ‫(وجاء‬ ‫ساعة‬
..‫مرحلة‬

.‫هللا‬ ‫كالم‬ ‫هذا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يستحيل‬
:‫وحواء‬ ‫آدم‬ ‫قصة‬ ‫إلى‬ ‫السياق‬ ‫نقل‬ ‫ثم‬
.‫تناقض‬ ‫هذا‬ ..‫الثالث‬ ‫اليوم‬ ‫في‬ ‫خلقت‬ ‫أنها‬ ‫مع‬ ،‫أشجار‬ ‫هناك‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫آدم‬ ‫خلق‬ ‫لما‬
.‫العراق‬ )‫ب(عدن‬ ‫مقصود‬ ‫التوراة‬ ‫في‬
)‫والشر‬ ‫الخير‬ ‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫سفيه‬ ‫اإلنسان‬ ‫منها‬ ‫ياكل‬ ‫المعرفة(قبل‬ ‫وشجرة‬ ،‫الحياة‬ ‫شجرة‬ :‫شجرتين‬ ‫الجنة‬ ‫في‬ ‫هناك‬
.‫أنهار‬ ‫أربع‬ ‫منه‬ ،‫عدن‬ ‫في‬ ‫نهر‬ ‫هناك‬ ‫وكان‬
‫آدم‬ ‫وضع‬ ‫الرب‬
.‫تموت‬ ‫حتما‬ ‫لهما‬ ‫قال‬ ،‫والشر‬ ‫الخير‬ ‫شجرة‬ ‫من‬ ‫األكل‬ ‫الرب‬ ‫وحرم‬ ،‫ح‬َ‫ل‬‫ليف‬ ‫الجنة‬ ‫في‬
.‫يميزه‬ ‫ال‬ ‫شيء‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫يحاسبه‬ ‫فلماذا‬ ،‫يميز‬ ‫ال‬ ‫كان‬ ‫الشجرة‬ ‫من‬ ‫يأكل‬ ‫أن‬ ‫قبل‬
.‫األسماء‬ ‫آدم‬ ‫علم‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫هللا‬ ‫بينما‬ ،‫األشياء‬ ‫سمى‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫آدم‬ ‫التوراة‬ ‫في‬
‫يك‬ ‫ولم‬ ‫عريانين‬ ‫وحواء‬ ‫آدم‬ ‫كان‬ ‫التوراة‬ ‫في‬
.‫والشر‬ ‫الخير‬ ‫يعلمان‬ ‫ال‬ ‫أعميان‬ + .‫يخجالن‬ ‫ونا‬
.‫حذرهما‬ ‫كما‬ ‫هللا‬ ‫يميتهما‬ ‫ولم‬ ،‫الشجرة‬ ‫من‬ ‫وأكال‬ ،‫لحواء‬ ‫الحية‬ ‫وسوست‬
‫يراه‬ ‫أن‬ ‫خجل‬ ‫أنه‬ ‫آدم‬ ‫قال‬ ‫أنت؟‬ ‫أين‬ ‫آدم‬ ‫الرب‬ ‫فنادى‬ ،‫الرب‬ ‫من‬ ‫فاختبئا‬ ،‫الجنة‬ ‫في‬ ‫ماشيا‬ ‫الرب‬ ‫صوت‬ ‫الزوجان‬ ‫سمع‬
‫عريان‬ ‫أنك‬ ‫لك‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫الرب‬ ‫فقال‬ ..‫عريانا‬ ‫هللا‬
‫الشجرة؟‬ ‫من‬ ‫أكلت‬ ‫هل‬

.‫حواء‬ ‫وبين‬ ‫بينها‬ ‫عداوة‬ ،‫التراب‬ ‫تأكل‬ ،‫بطنها‬ ‫على‬ ‫تزحف‬ :‫الحية‬ ‫عقاب‬

.‫له‬ ‫واشتياقها‬ ،‫المرأة‬ ‫على‬ ‫الرجل‬ ‫والية‬ ،‫الوالدة‬ ‫آالم‬ :‫حواء‬ ‫عقاب‬
6

.‫وشوكا‬ ‫حسكا‬ ‫وتنبت‬ ‫األرض‬ ‫يزرع‬ ‫أصبح‬ :‫آدم‬ ‫عقاب‬
!‫العقوبة‬ ‫غير‬ ‫لماذا‬ !‫تموتا؟؟؟‬ ‫حتما‬ ‫العقاب‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫يقل‬ ‫ألم‬

‫قال‬
‫ويأ‬ ‫يده‬ ‫يمد‬ ‫وقد‬ ‫والشر‬ ‫الخير‬ ‫بين‬ ‫يميز‬ ‫منا‬ ‫كواحد‬ ‫اإلنسان‬ ‫صار‬ ‫هكذا‬ :‫الرب‬
‫لألبد‬ ‫ويحى‬ ‫الحياة‬ ‫شجرة‬ ‫من‬ ‫خذ‬
-
-
>
.)‫النجدين‬ ‫(وهديناه‬ ‫القرآن‬ ‫يقول‬ ‫بينما‬ ،‫والشر‬ ‫الخير‬ ‫بين‬ ‫آدم‬ ‫يميز‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫كأن‬

:‫التوراتية‬ ‫القصة‬ ‫عجائب‬ ‫من‬
.‫العراق‬ ‫في‬ ‫عدن‬ ‫جنة‬
.‫المعصية‬ ‫على‬ ‫يحاسبهما‬ ‫ثم‬ ،‫والشر‬ ‫الخير‬ ‫يعرفان‬ ‫ال‬ ‫آدم‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬
!‫شجرة‬ ‫من‬ ‫باألكل‬ ‫يأتي‬ ‫والشر‬ ‫الخير‬ ‫معرفة‬
.‫أخرى‬ ‫بأشياء‬ ‫وعاقبهما‬ ،‫يفي‬ ‫ولم‬ ‫منها‬ ‫األكل‬ ‫فور‬ ‫بالموت‬ ‫هددهما‬
‫كانت‬ ‫آدم‬ ‫قصة‬ ‫أن‬ ‫يقولون‬
٥٠٠٠
.‫خطأ‬ ‫هذا‬ ‫علميا‬ .‫أبعد‬ ‫األهرامات‬ ‫تاريخ‬ ‫أن‬ ‫مع‬ .‫الميالد‬ ‫قبل‬ ‫سنة‬
‫آدم‬
)‫يقولون‬ ‫عما‬ ‫هللا‬ ‫(تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صورة‬ ‫على‬
‫الخي‬ ‫سيعرفان‬ ‫الشجرة‬ ‫من‬ ‫يأكالن‬ ‫حين‬ ‫أنهما‬ ‫قالت‬ ‫حينما‬ ‫صدقت‬ ‫الحية‬
)‫(حاشاه‬ ‫هللا‬ ‫كذب‬ ‫بينما‬ ،‫والشر‬ ‫ر‬
‫آدم‬ ‫وعاش‬
٩٣٠
.‫سنة‬
‫محاضرة‬
4

‫االصحاح‬
٤
:‫التكوين‬ ‫سفر‬ ‫من‬
‫من‬ ‫يتقبل‬ ‫ولم‬ ‫أحدهما‬ ‫من‬ ‫فتقبل‬ ‫قربانا‬ ‫قربا‬ ،‫آدم‬ ‫ابني‬ ‫قصة‬ ‫عن‬ ‫يتكلم‬
.‫القرآن‬ ‫في‬ ‫مذكورة‬ ‫غير‬ ‫األسماء‬ .‫اآلخر‬
)‫صالح‬ ‫(رجل‬ ‫هابيل‬ ‫اسمه‬ ‫الغنم‬ ‫وراعي‬ ‫قائين‬ ‫اسمه‬ ‫المزارع‬ ‫أن‬ ‫تقول‬ :‫التوراتية‬ ‫القصة‬
!!‫ألخي؟‬ ‫حارس‬ ‫أنا‬ ‫هل‬ ،‫أعرف‬ ‫ال‬ ‫فأجاب‬ ،‫أخوك‬ ‫أين‬ ‫قائين‬ ‫الرب‬ ‫سأل‬ ،‫وقتله‬ ‫ألخيه‬ ‫بالود‬ ‫قائين‬ ‫تظاهر‬
‫من‬ ‫تصرخ‬ ‫أخيك‬ ‫دم‬ ‫صوت‬ ‫إن‬ ‫فعلت‬ ‫ماذا‬ ‫الرب‬ ‫فقال‬
...‫األرض‬
‫هللا‬ ‫سيعاقبه‬ ‫قتله‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫حماية‬ ‫هللا‬ ‫أعطاه‬ ‫قائين‬ ‫بينما‬ ،‫حماية‬ ‫هللا‬ ‫يعطه‬ ‫لم‬ ‫الصالح‬ ‫هابيل‬
٧
.‫العقوبة‬ ‫أضعاف‬

‫االصحاح‬
٥
)‫آدم‬ ‫(ذرية‬
.)‫هللا‬ ‫(استغفر‬ ‫مثاله‬ ‫على‬ ‫آدم‬ ‫هللا‬ ‫صنع‬
‫بلغ‬ ‫لما‬ ‫شيث‬ ‫آدم‬ ‫انجب‬
١٣٠
‫بعده‬ ‫وعاش‬ ،‫سنه‬
٨٠٠
‫آدم‬ ‫عاش‬ .‫سنة‬
٩٣٠
.‫سنة‬
7
‫كتاب‬
‫بوكاي‬ ‫موريس‬
‫(التور‬
‫العلم‬ ‫بين‬ ‫والقرآن‬ ‫واإلنجيل‬ ‫اة‬
)‫الحديث‬
‫إلى‬ ‫آدم‬ ‫من‬ ‫األنساب‬ ‫فيه‬ ‫جدول‬ ‫به‬
‫رقم‬ ‫إبراهيم‬
٢٠
‫آدم‬ ‫بعد‬
‫تقريبا‬ ‫إلى‬ ‫يعود‬ ‫اإلنسان‬ ‫تاريخ‬ ‫فإن‬ ،‫صحيح‬ ‫الجدول‬ ‫هذا‬ ‫كان‬ ‫لو‬
٥٠٠٠
‫عام‬ ‫ولد‬ ‫إبراهيم‬ ،‫المسيح‬ ‫قبل‬ ‫سنة‬
١٩٤٨
‫منذ‬
‫أن‬ ‫يعني‬ ‫وهذا‬ ..‫الخلق‬
‫إلبراهيم‬ ‫العاشر‬ ‫الجد‬ ‫نوح‬ ‫أن‬ ‫ويعني‬
‫رأى‬ ‫وإبراهيم‬ ،‫إبراهيم‬ ‫ولد‬ ‫عندما‬ ‫يرزق‬ ‫حيا‬ ‫وكان‬ ،
١٠
‫مات‬ ‫عندما‬ ،‫أجداده‬ ‫من‬
‫إبراهيم‬ ‫عمر‬ ‫كان‬ ‫نوح‬
٥٨
.‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫وهذا‬ .‫سنة‬
‫نوح‬
١٠٥٦
‫آدم‬ ‫ومات‬
٩٣٠
‫بينهم‬ ‫فرق‬ ‫يعني‬ ،
.‫هللا‬ ‫كالم‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫الخامس‬ ‫االصحاح‬

‫االصحاح‬
٦،٧،٨
)‫نوح‬ ‫(قصة‬
‫مأل‬ ‫قد‬ ‫اإلنسان‬ ‫شر‬ ‫ان‬ ‫الرب‬ ‫ورأى‬
.‫اإلنسان‬ ‫خلق‬ ‫ألنه‬ ‫والحزن‬ ‫األسف‬ ‫قلبه‬ ‫فمأل‬ ....‫األرض‬
.‫خلقتهم‬ ‫أني‬ ‫حزنت‬ ‫ألني‬ ‫األرض‬ ‫وجه‬ ‫عن‬ ‫خلقته‬ ‫الذي‬ ‫اإلنسان‬ ‫أمحو‬ ‫الرب‬ ‫وقال‬
..‫نوح‬ ‫امرأة‬ ‫عن‬ ‫تتكلم‬ ‫وال‬ ،‫كفر‬ ‫الذي‬ ‫الرابع‬ ‫االبن‬ ‫القصة‬ ‫تذكر‬ ‫ال‬ ،‫السفينة‬ ‫عن‬ ‫القصة‬ ‫تتكلم‬
‫وتع‬ ،‫البشر‬ ‫أغرق‬ ‫أنه‬ ‫ندم‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫تقول‬ ‫القصة‬ ‫نهاية‬
‫وهو‬ ،‫أبدي‬ ‫عهدا‬ ‫وأعطاهم‬ ،‫مطر‬ ‫عليهم‬ ‫يرسل‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫للبشر‬ ‫هد‬
.‫المطر‬ ‫فيوقف‬ ‫البشر‬ ‫وعده‬ ‫الذي‬ ‫الوعد‬ ‫هذا‬ ‫يتذكر‬ ‫حتى‬ ‫السحاب‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫جعلها‬ ‫عالمة‬ ،‫المطر‬ ‫قوس‬
.‫القصة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫مرتين‬ ‫هللا‬ ‫ندم‬
‫واألنثى‬ ‫الذكر‬ ‫من‬ ‫زوجين‬ ‫معك‬ ‫وتأخذ‬ :‫الفلك‬ ‫في‬ ‫نوح‬ ‫أخذهم‬ ‫الذين‬ ‫األزواج‬ ‫عدد‬
‫االصحاح‬ ‫في‬
٦
‫خذ‬ ‫يقول‬
٧
.‫اإلناث‬ ‫من‬ ‫وسبعة‬ ‫الطيور‬ ‫من‬ ‫ذكور‬
‫ب‬ ‫إبراهيم‬ ‫مولد‬ ‫قبل‬ ‫حدث‬ ‫الطوفان‬
٣٠٠
‫ال‬ ‫القران‬ ‫قبل‬ ‫أي‬ .‫سنة‬
٢١
،‫وسجلوها‬ ‫حضارات‬ ‫وجدوا‬ ‫العلماء‬ .‫الميالد‬ ‫قبل‬
..‫كثيرا‬ ‫الحضارات‬ ‫هذه‬ ‫واستمرت‬ ،‫بكثير‬ ‫التاريخ‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫وكانت‬
‫السنين‬ ‫من‬ ‫اآلالف‬ ‫عشرات‬ ،‫جدا‬ ‫بعيد‬ ‫الحدث‬ ‫هذا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫البد‬
..
..‫الفقري‬ ‫العمود‬ ‫شيء‬ ‫وأهم‬ ،‫التفاصيل‬ ‫يهم‬ ‫ال‬ ‫أنها‬ ‫علماؤهم‬ ‫يرد‬ ،‫ومنطقية‬ ‫وجغرافية‬ ‫تاريخية‬ ‫أخطاء‬ ‫هناك‬
.‫القرآن‬ ‫كثيرا‬ ‫تشبه‬ ‫نوح‬ ‫لقصة‬ ‫الفقري‬ ‫العمود‬
:‫اختالفات‬ ‫وهناك‬
1
.
‫عقال‬ ‫يمتنع‬ ‫وهذا‬ ،‫جدا‬ ‫قصير‬ ‫وآدم‬ ‫نوح‬ ‫بين‬ ‫الزمن‬ ‫جعل‬
2
.
‫القرن‬ ‫في‬ ‫حدث‬ ..‫الطوفان‬ ‫حدوث‬ ‫زمن‬
٢١
‫أو‬
٢٢
‫وهذا‬ ،
‫حضارات‬ ‫هناك‬ ‫كان‬ ‫ألن‬ ،‫صحيح‬ ‫غير‬ ‫علميا‬
3
.
‫الغيب‬ ‫يعلم‬ ‫ال‬ ‫كأنه‬ ‫هللا‬ ‫يحزن‬ ‫كيف‬ ،‫وأسفه‬ ‫هللا‬ ‫حزن‬
4
.
‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫باهلل‬ ‫تليق‬ ‫ال‬ ‫أوصاف‬ ،‫البشر‬ ‫أغرق‬ ‫أنه‬ ‫ندم‬ ‫هللا‬ ‫ان‬
5
.
‫قبل‬ ‫موجودا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫المطر‬ ‫قوس‬ ‫ان‬ ‫يستلزم‬ ‫وهذا‬ .‫المطر‬ ‫وأوقف‬ ‫العهد‬ ‫تذكر‬ ‫المطر‬ ‫قوس‬ ‫هللا‬ ‫رأى‬ ‫إذا‬ ،‫المطر‬ ‫قوس‬
‫الق‬ ‫هذه‬
.‫بعدها‬ ‫خلقت‬ ‫الفيزياء‬ ‫وكأن‬ ،‫الضوء‬ ‫تحلل‬ ‫عن‬ ‫ناتج‬ ‫أنه‬ ‫مع‬ ،‫صة‬
6
.
.‫كافرة‬ ‫كانت‬ ‫وامرأته‬ ،‫مؤمنة‬ ‫قلة‬ ‫هناك‬ ‫كان‬ ‫أنه‬ ‫مع‬ ،‫وزوجته‬ ‫الثالثة‬ ‫وأبناؤه‬ ‫نوح‬ ‫هم‬ ‫نجوا‬ ‫الذين‬ :‫التكوين‬ ‫حسب‬
7
.
‫وسكر‬ ‫خمرا‬ ‫وشرب‬ )‫(عنب‬ ‫كرما‬ ‫وغرس‬ ،‫بالفالحة‬ ‫نوح‬ ‫اشتغل‬ ..‫الكنعانيين‬ ‫أبو‬ ‫حام‬ ،‫ياف‬ ‫حام‬ ‫سام‬ :‫نوح‬ ‫أبناء‬
‫أخذا‬ ‫وياف‬ ‫سام‬ ‫أما‬ ،‫أخويه‬ ‫وأخبر‬ ‫فخرج‬ ،‫أبيه‬ ‫عورة‬ )‫الكنعانيين‬ ‫أبو‬ ‫حام‬ ‫ابنه‬ ‫وشاهد‬ ،‫وتعرى‬
‫إلى‬ ‫ومشيا‬ ‫غطاءا‬
..‫وغطياه‬ ‫الخلف‬
‫له‬ ‫حام‬ !!‫كنعان؟؟‬ ‫دخل‬ ‫ما‬ .. "‫ملعونا‬ ‫كنعان‬ ‫"ليكن‬ ‫كنعان‬ ‫لعن‬ ،‫وعلم‬ ‫سكرته‬ ‫من‬ ‫نوح‬ ‫استيقظ‬ ‫فلما‬
)‫كنعان‬ ،‫كوت‬ ،‫مصريام‬ ،‫(كوش‬ ‫أبناء‬ ‫أربع‬
‫األردنيين‬ ‫نال‬
)‫لوط‬ ‫ابنتي‬ ‫(خطيئة‬ ،‫الذم‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫أيضا‬
8
‫ومن‬ ،‫الشمال‬ ‫أهل‬ ‫جد‬ ‫وهو‬ ‫ولد‬ ‫الكبرى‬ ‫من‬ ‫وانجب‬ ،‫سكران‬ ‫وهو‬ ‫بابنتيه‬ ‫زنا‬ ‫لوط‬ ‫أن‬ ‫قالوا‬ ،‫زنا‬ ‫أبناء‬ ‫األردن‬ ‫أهل‬ ‫جعلوا‬
.‫الجنوب‬ ‫أهل‬ ‫جد‬ ‫وهو‬ ‫ولد‬ ‫أيضا‬ ‫الصغرى‬

‫االصحاح‬
١١
)‫بابل‬ ‫برج‬ ‫عن‬ ‫(يتكلم‬
‫يتكلمون‬ ‫أهلها‬ ‫وكان‬ ،‫العراق‬ ‫في‬ ‫بابل‬ ‫مدينة‬ ‫كانت‬
،‫السماء‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫الخبر‬ ‫فوصل‬ ..‫جدا‬ ‫عاليا‬ ‫برجا‬ ‫يبنون‬ ‫وكانوا‬ ،‫واحدة‬ ‫لغة‬
‫حتى‬ ،‫لغة‬ ‫يتحدث‬ ‫منهم‬ ‫كل‬ ‫هللا‬ ‫جعل‬ ‫وقد‬ ‫إغماءتهم‬ ‫من‬ ‫واصبحوا‬ ‫عليهم‬ ‫يغمى‬ ‫فجعلهم‬ ،‫صحيح‬ ‫األمر‬ ‫فرأى‬ ،‫بنفسه‬ ‫ليتأكد‬ ‫فنزل‬
‫أل‬ ‫بلبل‬ ‫هللا‬ ‫ألن‬ ،‫بابل‬ ‫سميت‬ ‫ولهذا‬ ..‫البرج‬ ‫بناء‬ ‫عن‬ ‫ويتوقفوا‬ ،‫بعض‬ ‫يفهموا‬ ‫ال‬
..‫سنتهم‬
.‫هللا‬ ‫باب‬ ‫يعني‬ ،‫إيل‬ ‫باب‬ ،‫بابيل‬ ‫يعني‬ :‫بابل‬ ‫بينما‬
‫محاضرة‬
5

)‫جدا‬ ‫مهم‬ ‫(نبي‬ :‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫إبراهيم‬ ‫قصة‬
1
.
‫القصة‬ ‫هذه‬ ،‫هللا‬ ‫ونجاه‬ ‫يحرقوه‬ ‫أن‬ ‫وأرادوا‬ ‫األصنام‬ ‫حطم‬ ‫وأنه‬ ،‫العراق‬ ‫جنوب‬ ‫في‬ ‫مدينة‬ ،‫اور‬ ‫األولى‬ ‫المحطة‬ ‫كانت‬
.‫التكوين‬ ‫سفر‬ ‫في‬ ‫موجودة‬ ‫غير‬
‫أن‬ ‫هو‬ ‫التفسير‬ ‫لعل‬
.‫القصة‬ ‫هذه‬ ‫ونسوا‬ ‫خانتهم‬ ‫الذاكرة‬
‫إلبراهيم‬ ‫وليس‬ ‫لدانيال‬ ‫القصة‬ ‫هذه‬ ‫وجعلوا‬
2
.
.‫أيضا‬ ‫التكوين‬ ‫سفر‬ ‫في‬ ‫موجودة‬ ‫ليست‬ ‫القصة‬ ‫هذه‬ ..‫والنمرود‬ ‫إبراهيم‬ ‫بين‬ ‫والنقاش‬ ،‫بابل‬ ‫في‬ ‫كانت‬ ‫الثاني‬ ‫المحطة‬
‫االصحاح‬ ‫في‬ ،‫اور‬ ‫في‬ ‫لد‬ ُ‫و‬ ‫انه‬ ‫يدل‬ ‫شيء‬ ‫يوجود‬ ‫لكن‬
١١
‫العدد‬
٣١
‫ا‬َ‫ْر‬‫ب‬‫ا‬ ُ‫ح‬َ‫ار‬َ‫ت‬ َ‫ذ‬َ‫خ‬‫ا‬ َ‫و‬ :
َ‫اي‬َ‫ار‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ َ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬ َ‫ان‬َ‫َار‬‫ه‬ َ‫ْن‬‫ب‬ ‫وطا‬ُ‫ل‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ َ‫م‬
‫ا‬ ‫وا‬ُ‫ت‬‫ا‬َ‫ف‬ .َ‫ان‬َ‫ع‬ْ‫ن‬َ‫ك‬ ِ
‫ض‬ ْ‫ار‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ا‬ ‫ُوا‬‫ب‬َ‫ه‬ْ‫ذ‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫ّين‬ِ‫ي‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫د‬ْ‫ل‬ِ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫اور‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫عا‬َ‫م‬ ‫وا‬ُ‫ج‬َ‫َر‬‫خ‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ َ‫م‬‫ا‬َ‫ْر‬‫ب‬‫ا‬ َ‫ة‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫م‬‫ا‬ ُ‫ه‬َ‫ت‬َّ‫ن‬َ‫ك‬
‫مات‬ ‫وهناك‬ ..َ‫َاك‬‫ن‬ُ‫ه‬ ‫وا‬ُ‫م‬‫ا‬َ‫ق‬‫ا‬ َ‫و‬ َ‫ان‬َ‫ار‬َ‫ح‬ ‫ى‬َ‫ل‬
‫ابن‬ ‫وهو‬ ‫تارح‬
٢٠٥
.‫سنة‬
3
.
‫تكلمنا‬
‫هي‬ ‫الكواكب‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫وجادلهم‬ ‫حاججهم‬ ‫وكيف‬ ،.‫شديد‬ ‫باختصار‬ ‫كرت‬ُ‫ذ‬ ،‫بابل‬ ‫بعد‬ ‫الثالثة‬ ‫المحطة‬ ‫حاران‬ ‫عن‬
.‫هلل‬ ‫مخلوقات‬
‫االصحاح‬ ‫*في‬
١٢
:)‫ابرام‬ ‫(دعوة‬
‫ك‬ ‫ان‬ ‫أعلم‬ ‫وهللا‬ ...‫ساراي‬ ‫كانت‬ ‫سارة‬ ‫وكذلك‬ ،‫إبراهيم‬ ‫إلى‬ ‫اسمه‬ ‫هللا‬ ‫وغير‬ ‫البداية‬ ‫في‬ ‫ابرام‬ ‫اسمه‬ ‫كان‬ ‫إبراهيم‬ ‫أن‬ ‫تقول‬ ‫التوراة‬
‫ان‬
.‫ال‬ ‫أم‬ ‫صحيح‬ ‫ذلك‬
،‫فلسطين‬ ‫أرض‬ ‫إلى‬ ‫ينتقل‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫أمره‬ ‫*ابراهيم‬
9
4
.
‫يأخذها‬ ‫أن‬ ‫فأراد‬ ‫جميلة‬ ‫سارة‬ ‫أن‬ ‫رأى‬ ‫فرعون‬ ‫أن‬ ..‫كبيرة‬ ‫لفتنة‬ ‫تعرض‬ ‫إبراهيم‬ ‫ان‬ ،‫مصر‬ ‫في‬ ‫كانت‬ ‫الرابعة‬ ‫المحطة‬
‫بزوج‬ ‫الليل‬ ‫في‬ ‫مصر‬ ‫يغادر‬ ‫أن‬ ‫وعزم‬ ،‫زوجته‬ ‫قال‬ ‫لو‬ ‫يقتلوه‬ ‫ما‬ ‫حتى‬ ،‫أخته‬ ‫أنها‬ ‫إبراهيم‬ ‫فقال‬ ،‫لنفسه‬
‫كر‬َ‫س‬ ‫لكن‬ ،‫ته‬
.‫قط‬ ‫فرعون‬ ‫مسها‬ ‫وما‬ ،‫هللا‬ ‫ونجاها‬ .‫هللا‬ ‫ينجيها‬ ‫أن‬ ‫إبراهيم‬ ‫ودعى‬ ،‫امرأته‬ ‫واستدعى‬ ‫فرعون‬
‫أخذ‬ ‫وبالفعل‬ ،‫استفيد‬ ‫وحتى‬ ‫يقتلوني‬ ‫ما‬ ‫حتى‬ ‫أختي‬ ‫أنك‬ ‫قولي‬ ‫لسارة‬ ‫قال‬ ‫إبراهيم‬ ،‫تماما‬ ‫مختلفة‬ ‫لكن‬ ‫التوراة‬ ‫في‬ ‫موجودة‬ ‫القصة‬
.‫معه‬ ‫مكثت‬ ‫كم‬ ‫يذكر‬ ‫ولم‬ ،‫له‬ ‫زوجة‬ ‫سارة‬ ‫فرعون‬
‫*هذ‬
‫مذكورة‬ ‫القصة‬ ‫ه‬
٣
.‫التكوين‬ ‫في‬ ‫مرات‬
‫االصحاح‬ ‫في‬ ‫الثانية‬ ‫المرة‬
٢٠
)‫الفلسطينية‬ ‫الممالك‬ ‫ملوك‬ ‫من‬ ‫(ملك‬ ‫مالك‬ ‫وأبي‬ ‫سارة‬ ‫إبراهيم‬
‫وقال‬ ،‫بحلمه‬ ‫مالك‬ ‫البي‬ ‫تجلى‬ ‫هللا‬ ‫لكن‬ ،‫إليه‬ ‫سارة‬ ‫وأحضر‬ ‫جرار‬ ‫ملك‬ ‫ابيمالك‬ ‫فأرسل‬ ،‫أخته‬ ‫أنها‬ ‫سارة‬ ‫عن‬ ‫إبراهيم‬ ‫قال‬ ‫وهناك‬
‫يدعو‬ ‫أن‬ ‫إبراهيم‬ ‫من‬ ‫واطلب‬ ‫أعدها‬ ‫الرب‬ ‫وقال‬ ...‫أختي‬ ‫أنها‬ ‫يقل‬ ‫ألم‬ ،‫بريئة‬ ‫أمة‬ ‫أتميت‬ ‫للرب‬ ‫فقال‬ ،‫المرأة‬ ‫بسبب‬ ‫ستموت‬ ‫إنك‬
..‫لك‬
‫لزوج‬ ‫سارة‬ ‫أعاد‬ ‫مالك‬ ‫وابي‬
.‫الصباح‬ ‫في‬ ‫ها‬
‫زوجته‬ ‫يداعب‬ ‫رآه‬ ‫ابيمابك‬ ‫أن‬ ‫وحدث‬ ،‫يقتلوه‬ ‫أن‬ ‫خاف‬ ،‫أختي‬ ‫فقال‬ ‫زوجته‬ ‫عن‬ ‫سألوه‬ ،‫رفقة‬ ‫وزوجته‬ ‫إسحاق‬ ‫مع‬ ‫الثالثة‬ ‫*القصة‬
..‫يضاجعها‬ ‫أن‬ ‫أحد‬ ‫أي‬ ‫على‬ ‫جدا‬ ‫سهل‬ ،‫بنا‬ ‫فعلت‬ ‫ماذا‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ،‫رفقة‬
‫أيضا‬ ‫عجيبة‬ ‫قصة‬
‫كاهن‬ ‫كان‬ )‫(القدس‬ ‫شاليم‬ ‫ملك‬ ‫هو‬ )‫صادق‬ ‫ملكي‬ ‫اسمه‬ ‫رجل‬ ‫(عن‬
‫لوط‬ ‫أمالك‬ ‫على‬ ‫هجموا‬ ‫الملوك‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫هناك‬ ،‫العلي‬ ‫هلل‬
‫وخبزا‬ ‫خمرا‬ ‫وأخذ‬ ،‫صادق‬ ‫ملكي‬ ‫جاء‬ ‫لما‬ ‫لكن‬ ،‫منهم‬ ‫أخذ‬ ‫ما‬ ‫وردوا‬ ‫بهم‬ ‫لحقوا‬ ‫وابراهيم‬ ،‫سبايا‬ ‫واخذوه‬ ‫إبراهيم‬ ‫أخ‬ ‫ابن‬ ‫واخذوه‬
.‫الغنائم‬ ‫عشر‬ ‫فأعطاه‬ ،‫بركة‬ ‫ابرام‬ ‫يا‬ ‫عليك‬ ‫لتكن‬ ‫وقال‬ ،‫إبراهيم‬ ‫وبارك‬
‫هو‬ ‫صادق‬ ‫ملكي‬ ‫أن‬ ‫النصارى‬ ‫يقول‬
،‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيسى‬

‫االصحاح‬
١٦
‫فلما‬ ،‫لسارة‬ ‫جارية‬ ‫هاجر‬ ..‫الحقيقة‬ ‫القصة‬ ‫من‬ ‫قريبة‬ ‫القصة‬ ‫وهذه‬ ..‫هاجر‬ ‫من‬ ‫إبراهيم‬ ‫زواج‬ ‫عن‬ ‫يتكلم‬
.‫الغيرة‬ ‫وبدأت‬ ‫وفعل‬ ،‫ويتزوجها‬ ‫يعتقها‬ ‫أن‬ ‫منه‬ ‫وطلبت‬ ‫إلبراهيم‬ ‫هدية‬ ‫هاجر‬ ‫أعطت‬ ‫تنجب‬ ‫ال‬ ‫انها‬ ‫سارة‬ ‫رأت‬
*
.‫فلسطين‬ ‫إلى‬ ‫عاد‬ ‫ثم‬ ،‫لهم‬ ‫ودعا‬ ‫وتركهم‬ ،‫لمكة‬ ‫اسماعيل‬ ‫وابنها‬ ‫هاجر‬ ‫إبراهيم‬ ‫أخذ‬ ‫الغيرة‬ ‫هذه‬ ‫بسبب‬
*
‫نسلك‬ ‫سأكثر‬ ‫الرب‬ ‫مالك‬ ‫لها‬ ‫وقال‬ ...،‫شاليم‬ ‫من‬ ‫بالقرب‬ ‫الماء‬ ‫عين‬ ‫من‬ ‫بالقرب‬ ‫الرب‬ ‫مالك‬ ‫وجدها‬ ‫مرة‬ ‫مرتين‬ ‫حدث‬ : ‫عندهم‬
...‫إخوته‬ ‫ويعادي‬ ‫وحشيا‬ ‫إنسانا‬ ‫ويكون‬ ..‫يحصى‬ ‫فال‬
‫هذا‬ ‫وسمي‬
.‫يراني‬ ‫الذي‬ ‫الحي‬ ‫بئر‬ ‫بالعربي‬ ‫معناه‬ )‫رؤي‬ ‫(لحي‬ ‫بئر‬ ‫المكان‬
..‫جدتهم‬ ‫هي‬ ‫سارة‬
‫محاضرة‬
6
10
‫ابراهيم‬ ‫عمر‬ ‫وكان‬ ،‫اسماعيل‬ ‫وانجبت‬ ‫هاجر‬ ‫عادت‬
٨٦
.‫سنة‬
‫باسحاق‬ ‫سارة‬ ‫رزقت‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫حدثت‬ ‫انها‬ ‫يدعون‬ ‫الثانية‬ ‫القصة‬
*
‫اسماعيل‬ ‫بلغ‬ ‫ولما‬
١٣،١٤
‫بذبحه‬ ‫هللا‬ ‫أمر‬ ‫جاء‬
*
‫رأى‬ ‫إبراهيم‬ ‫أن‬ ‫الحق‬
٣
‫سارة‬ )‫يضحك‬ ،‫ضحاك‬ ‫(معناه‬ ‫باسحاق‬ ‫بشروه‬ ،‫خاف‬ ‫فلما‬ ،‫طعام‬ ‫لهم‬ ‫وقدم‬ ‫بشر‬ ‫انهم‬ ‫ظن‬، ‫فضيفهم‬
.‫وجهها‬ ‫وصكت‬ ‫ضحكت‬ ‫علمت‬ ‫لما‬
*
‫رأى‬ ،‫الظهيرة‬ ‫في‬ ‫الخليل‬ ‫برية‬ ‫في‬ ‫خيمته‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫إبراهيم‬ :‫قالوا‬
٣
‫منهم‬ ‫وطلب‬ ‫واستقبلهم‬ ‫وعرفهم‬ ،‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫واثنين‬ ‫هللا‬،
‫يستريحو‬ ‫أن‬
‫ولد‬ ‫وتلد‬ ‫سارة‬ ‫تحمل‬ ‫اآلن‬ ‫من‬ ‫سنة‬ ‫بعد‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ .‫وارتاحوا‬ ‫وشربوا‬ ‫وأكلوا‬ ‫أرجلهم‬ ‫وغسلوا‬ ،‫المشوار‬ ‫عناء‬ ‫من‬ ‫ا‬
..ِ‫ت‬‫ضحك‬ ‫بلى‬ ‫قال‬ ،‫أضحك‬ ‫لم‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ِ‫ت‬‫ضحك‬ َ‫م‬‫ل‬ ‫الرب‬ ‫فقال‬ ‫فضحكت‬ ،‫اسحق‬ ‫يدعى‬
.‫هللا‬ ‫هو‬ ‫ضحك‬ ‫الذي‬ ‫ان‬ ‫آخر‬ ‫سياق‬ ‫وهناك‬
‫لل‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ،‫سدوم‬ ‫نحو‬ ‫وتطلعوا‬ ‫الثالثة‬ ‫الرجال‬ ‫ونهض‬
‫الملكين‬ ‫وأرسل‬ ..‫لوط‬ ‫قوم‬ ‫في‬ ‫سيفعل‬ ‫عما‬ ‫إبراهيم‬ ‫أخبر‬ ‫رأيكم‬ ‫ما‬ ‫مالئكة‬
‫(سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫بعلم‬ ‫أبدا‬ ‫يليق‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ ..‫بنفسه‬ ‫يتأكد‬ ‫ليذهب‬ ‫فقال‬ ‫لوط‬ ‫قوم‬ ‫من‬ ‫شكوى‬ ‫أو‬ ‫خبر‬ ‫جاءه‬ ‫أنه‬ ‫إبراهيم‬ ‫وأخبر‬ ‫سدوم‬ ‫إلى‬
.)‫وتعالى‬
‫االصحاح‬ ‫في‬ *
٢١
‫العدد‬ )‫إسحق‬ ‫(مولد‬
٩
َ‫ر‬َ‫ج‬‫َا‬‫ه‬ َ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬ُ‫ة‬ َ‫ار‬َ‫س‬ ْ‫ات‬َ‫ر‬ َ‫و‬
:َ‫م‬‫ي‬ِ‫ه‬‫ا‬َ‫ْر‬‫ب‬‫ال‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ،‫اسحق‬ ‫ابنه‬ ‫من‬ ‫يسخر‬ ُ‫ح‬َ‫ز‬ْ‫م‬َ‫ي‬ َ‫م‬‫ي‬ِ‫ه‬‫ا‬َ‫ْر‬‫ب‬‫ال‬ ُ‫ه‬ْ‫ت‬َ‫د‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬ ِ‫ر‬ْ‫ص‬ ِ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬
«
‫ا‬َ‫ه‬َ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ َ‫و‬ َ‫ة‬َ‫ي‬ ِ‫ار‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ه‬ ْ‫د‬ُ‫ر‬ْ‫ط‬‫ا‬
َ‫اق‬َ‫ح‬ْ‫س‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ُ‫ث‬ ِ‫ر‬َ‫ي‬ ‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ي‬ ِ‫ار‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ه‬ َ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬ َّ‫الن‬
»
َ‫م‬‫ي‬ِ‫ه‬‫ا‬َ‫ْر‬‫ب‬‫ا‬ ْ‫ي‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ّا‬‫د‬ ِ‫ج‬ ُ‫م‬‫ال‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ح‬ُ‫ب‬َ‫ق‬َ‫ف‬
.ِ‫ه‬ِ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ ِ‫ب‬َ‫ب‬َ‫س‬ِ‫ل‬
:َ‫م‬‫ي‬ِ‫ه‬‫ا‬َ‫ْر‬‫ب‬‫ال‬ ُ‫هللا‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬
«
ِ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ِ‫ل‬ ْ‫ع‬َ‫م‬ْ‫س‬‫ا‬ُ‫ة‬ َ‫ار‬َ‫س‬ َ‫ك‬َ‫ل‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ .َ‫ك‬ِ‫ت‬َ‫ي‬ ِ‫ار‬َ‫ج‬ ِ‫ل‬ْ‫ج‬‫ا‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫و‬ ِ‫الم‬ُ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ل‬ْ‫ج‬‫ا‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ْك‬‫ي‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ح‬ُ‫ب‬ْ‫ق‬َ‫ي‬ ‫ال‬
َ‫اق‬َ‫ح‬ْ‫س‬‫ا‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬
.ٌ‫ل‬ْ‫س‬َ‫ن‬ َ‫ك‬َ‫ل‬ ‫ى‬َ‫ع‬ْ‫د‬ُ‫ي‬
‫ا‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬‫ا‬َ‫س‬ ‫ْضا‬‫ي‬‫ا‬ ِ‫ة‬َ‫ي‬ ِ‫ار‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬ َ‫و‬
َ‫ك‬ُ‫ل‬ْ‫س‬َ‫ن‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬‫ال‬ ً‫ة‬َّ‫م‬
.»
ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ف‬ِ‫ت‬َ‫ك‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬‫َّا‬‫ي‬‫ا‬ ‫عا‬ ِ
‫اض‬ َ‫و‬ َ‫ر‬َ‫ج‬‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ط‬ْ‫ع‬‫ا‬ َ‫و‬ ٍ‫اء‬َ‫م‬ َ‫ة‬َ‫ب‬ْ‫ر‬ِ‫ق‬ َ‫و‬ ‫ْزا‬‫ب‬ُ‫خ‬ َ‫ذ‬َ‫خ‬‫ا‬ َ‫و‬ ‫احا‬َ‫ب‬َ‫ص‬ ُ‫م‬‫ي‬ِ‫ه‬‫ا‬َ‫ْر‬‫ب‬‫ا‬ َ‫ر‬َّ‫ك‬َ‫ب‬َ‫ف‬
‫أن‬ ‫((المفترض‬ .‫ا‬َ‫ه‬َ‫ف‬َ‫ر‬َ‫ص‬ َ‫و‬ َ‫د‬َ‫ل‬ َ‫و‬
‫عمره‬ ‫إسماعيل‬
١٤
ِ‫ر‬ْ‫ئ‬ِ‫ب‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬ِّ‫ر‬َ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫َت‬‫ه‬‫ا‬َ‫ت‬ َ‫و‬ ْ‫ت‬َ‫ض‬َ‫م‬َ‫ف‬ ))‫الوقت‬ ‫هذا‬ ‫في‬
.ٍ‫ْع‬‫ب‬َ‫س‬
ِ‫ار‬َ‫ج‬ْ‫ش‬‫اال‬ ‫ى‬َ‫د‬ْ‫ح‬‫ا‬ َ‫ت‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ َ‫د‬َ‫ل‬ َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ت‬َ‫ح‬َ‫ر‬َ‫ط‬ ِ‫ة‬َ‫ب‬ْ‫ر‬ِ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ء‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫غ‬َ‫ر‬َ‫ف‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬ َ‫و‬
:ْ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ه‬َّ‫ن‬‫ال‬ ٍ
‫س‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ِ‫ة‬َ‫ي‬ْ‫م‬َ‫ر‬ َ‫و‬ْ‫ح‬َ‫ن‬ ‫يدا‬ِ‫ع‬َ‫ب‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ق‬ُ‫م‬ ْ‫ت‬َ‫س‬َ‫ل‬َ‫ج‬ َ‫و‬ ْ‫ت‬َ‫ض‬َ‫م‬ َ‫و‬
«
ِ‫د‬َ‫ل‬ َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ت‬ ْ‫و‬َ‫م‬ ُ‫ر‬ُ‫ظ‬ْ‫ن‬‫ا‬ ‫ال‬
.»
َ‫ك‬َ‫ب‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ت‬ ْ‫و‬َ‫ص‬ ْ‫ت‬َ‫ع‬َ‫ف‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ق‬ُ‫م‬ ْ‫ت‬َ‫س‬َ‫ل‬َ‫ج‬َ‫ف‬
.ْ‫ت‬
:‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫و‬ ِ‫اء‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ر‬َ‫ج‬‫َا‬‫ه‬ ِ‫هللا‬ ُ‫الك‬َ‫م‬ ‫ى‬َ‫د‬‫َا‬‫ن‬ َ‫و‬ .ِ‫الم‬ُ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ت‬ ْ‫و‬َ‫ص‬ ُ‫هللا‬ َ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬َ‫ف‬
«
ِ‫الم‬ُ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ت‬ ْ‫و‬َ‫ص‬ِ‫ل‬ َ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ َ‫هللا‬ َّ‫الن‬ ‫ي‬ِ‫ف‬‫َا‬‫خ‬َ‫ت‬ ‫ال‬ ‫؟‬ُ‫ر‬َ‫ج‬‫َا‬‫ه‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ِ‫ك‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬
. َ‫و‬ُ‫ه‬ ُ‫ْث‬‫ي‬َ‫ح‬
.‫فاران‬ ‫صحراء‬ ‫في‬ ‫كانت‬ ‫األحداث‬ ‫ان‬ ‫*يقولون‬
11
‫ه‬ ‫ان‬ ‫يعترفوا‬ ‫أن‬ ‫يريدون‬ ‫ال‬
..‫مكة‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫ذا‬
‫اصحاح‬ ‫في‬
٢٢
‫كان‬ ‫إسحق‬ ‫ان‬ ‫يقولوا‬ ‫ان‬ ‫ويريدون‬ ،‫الذبيح‬ ‫هو‬ ‫اسماعيل‬ ‫وليس‬ ‫اسحق‬ ‫ان‬ ‫إلى‬ ‫يصلوا‬ ‫أن‬ ‫يريدون‬ ،
..‫ابيه‬ ‫مع‬ ‫وحيدا‬
..‫المرية‬ ‫جبل‬ ‫إلى‬ ‫ابنك‬ ‫خذ‬
..‫المختار‬ ‫الشعب‬ ‫أنهم‬ ‫يقولوا‬ ‫حتى‬ ،‫الذبيح‬ ‫هو‬ ‫إسحق‬ ‫ان‬ ‫يقولوا‬ ‫ان‬ ‫يريدون‬
�
‫أ‬ ‫من‬ ‫إبراهيم‬ ‫طلب‬ ،‫سارة‬ ‫*ماتت‬
‫هل‬
..‫فوافقوا‬ ‫ميتي‬ ‫فيه‬ ‫ادفن‬ ‫فملكوني‬ ‫عندكم‬ ‫ونزيل‬ ‫غريب‬ ‫أنا‬ ‫"وقال‬
..‫وإسحاق‬ ‫إسماعيل‬ ‫غير‬ ‫أخرى‬ ‫وذرية‬ ‫أخرى‬ ‫زوجة‬ ‫إلبراهيم‬ ‫*ادعوا‬
‫اصحاح‬
٢٥
‫إسماعيل‬ ‫ذرية‬
١٢
،‫ابنا‬
١٢
.‫اليمن‬ ‫شمال‬ ‫إلى‬ ‫فلسطين‬ ‫من‬ ‫الحجاز‬ ‫منطقة‬ ‫في‬ ‫انتشروا‬ ..‫قبيلة‬
..‫حوالة‬ ‫اسمها‬ ‫منطقة‬ ‫هناك‬ .‫حويلة‬ ‫في‬ ‫انتشرت‬ ‫وقالوا‬ ..‫إسماعيل‬ ‫أبناء‬ ‫أسماء‬ ‫ذكروا‬
*
.‫ويعقوب‬ ‫عيسو‬ ،‫توأم‬ ‫بابنين‬ ‫ورزق‬ ،‫العراق‬ ‫في‬ ‫عائلته‬ ‫من‬ ‫رفقة‬ ‫تزوج‬ ‫إسحق‬
)‫عيسو‬ ‫أخيه‬ ‫بعقب‬ ‫مسك‬ ‫(ألنه‬ ‫يعقوب‬ ،)‫الكثير‬ ‫الشعر‬ ‫ذو‬ ‫الرجل‬ ‫(يعني‬ ‫عيسو‬ ‫هو‬ ‫أوال‬ ‫ولد‬ ‫الذي‬
( ‫البكورية‬ ‫ان‬ ‫يقولون‬ *
..‫الزراعة‬ ‫يعقوب‬ ‫وأحب‬ ،‫الصيد‬ ‫أحب‬ ‫عيسو‬ ‫كبر‬ ‫لما‬ .‫األكبر‬ ‫لعيسو‬ )‫النبوة‬ ‫منها‬
*
‫مقابل‬ ‫فوافق‬ ،‫بكوريته‬ ‫مقابل‬ ‫يطعمه‬ ‫ان‬ ‫يعقوب‬ ‫عليه‬ ‫وعرض‬ ،‫جائع‬ ‫مرة‬ ‫عاد‬ ‫ألنه‬ ‫ليعقوب‬ ‫بكوريته‬ ‫باع‬ ‫عيسو‬ ‫ان‬ :‫يقولون‬
‫أحمر‬ ‫عدس‬ ..‫أديم‬

‫االصحاح‬ )‫رفقة‬ ‫(مؤامرة‬
٢٥
.‫أكثر‬ ‫يعقوب‬ ‫أحبت‬ ‫رفقة‬ ‫ان‬ ‫يقولون‬
،‫بعدها‬ ‫ليباركه‬ ‫طعاما‬ ‫له‬ ‫يحضر‬ ‫ان‬ ‫عيسو‬ ‫من‬ ‫فطلب‬ ،‫بصره‬ ‫وفقد‬ ‫السن‬ ‫في‬ ‫كبر‬ ‫إسحق‬
‫دع‬ُ‫خ‬‫و‬ ‫تيس‬ ‫جلد‬ ‫ولبس‬ ،‫أبوه‬ ‫ليباركه‬ ‫عيسو‬ ‫بدل‬ ‫ويدخل‬ ‫الطعام‬ ‫له‬ ‫يحضر‬ ‫ان‬ ‫ليعقوب‬ ‫وقالت‬ ‫سمعت‬ ‫رفقة‬ ‫لكن‬ ،‫عيسو‬ ‫وذهب‬
)‫(النبوة‬ ‫البركة‬ ‫وأعطاه‬ ‫الحيلة‬ ‫بهذه‬ ‫إسحق‬
12
‫محاضرة‬
7
‫وأم‬ ‫يعقوب‬ ‫مؤامرة‬ ‫اكتشاف‬ ‫*بعد‬
‫اور‬ ‫في‬ ‫بل‬ ‫حران‬ ‫في‬ ‫ليسوا‬ ‫ابراهيم‬ ‫اهل‬ ،‫حاران‬ ‫إلى‬ ‫يعقوب‬ ‫يرسل‬ ‫ان‬ ‫إسحاق‬ ‫رأى‬ ،‫رفقة‬ ‫ه‬
‫العراق‬ ‫في‬
)‫رفقة‬ ‫(اخو‬ ‫البان‬ ‫خاله‬ ‫إلى‬ ‫يعقوب‬ ‫ذهب‬
..‫أمران‬ ‫حدث‬ ‫الطريق‬ ‫في‬
1
.
‫تكون‬ ‫قد‬ ..‫السلم‬ ‫أعلى‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫وكأن‬ ‫وننزل‬ ‫تصعد‬ ‫المالئكة‬ ‫وكأن‬ ‫سلم‬ ‫رأى‬ ،‫القدس‬ ‫منطقة‬ ‫في‬ ‫رؤيا‬ ‫يعقوب‬ ‫رأى‬
‫الرؤ‬ ‫هذه‬
.‫صحيحة‬ ‫يا‬
..‫شاهد‬ ‫لها‬ ‫القصة‬ ‫هنا‬
2
.
) !!‫هللا‬ ‫على‬ ‫يشترط‬ ‫(يعني‬ ‫فيها‬ ‫أسير‬ ‫أنا‬ ‫التي‬ ‫الطريق‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫ورعاني‬ ‫معي‬ ‫هللا‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ،‫قائال‬ ‫نذرا‬ ‫يعقوب‬ ‫ونذر‬
..‫حاران‬ ‫أرض‬ ‫وصل‬ ‫حتى‬ ‫رحلته‬ ‫يعقوب‬ ‫وتابع‬ ..‫الزكاة‬ ‫ويدفع‬ ‫هلل‬ ‫مسجد‬ ‫يبني‬ ‫عندئذ‬ ‫وثيابا‬ ‫طعاما‬ ‫لي‬ ‫ووفر‬
‫الماء‬ ‫وسقيا‬ ‫البنتين‬ ‫مع‬ ‫موسى‬ ‫قصة‬ ‫أيضا‬ ‫نسبوا‬ ..‫دانيال‬ ‫النبي‬ ‫إلى‬ ‫نسبوه‬ ‫هللا‬ ‫ونجاه‬ ‫النار‬ ‫في‬ ‫إبراهيم‬ ‫إلقاء‬ ‫قصة‬ ‫نسبوا‬ ‫*كما‬
..‫البئر‬ ‫فم‬ ‫على‬ ‫حجر‬ ‫هناك‬ ‫وكان‬ ‫الحقل‬ ‫في‬ ‫بئرا‬ ‫فجاء‬ ‫حوله‬ ‫وتطلع‬ .‫ليعقوب‬ ‫نسبوه‬
.‫لموسى‬ ‫حدثت‬ ‫لما‬ ‫مشابهة‬ ‫قصة‬
‫ذاك‬ ‫على‬ ‫يعتمد‬ ‫التوراة‬ ‫كتبة‬ ‫من‬ ‫فريق‬ ‫كل‬
‫كل‬ ‫يجمعوا‬ ‫ان‬ ‫فاتفقوا‬ ..‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫يدخله‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫مسبقة‬ ‫افكار‬ ‫ولديه‬ ‫رته‬
..‫هذا‬
�
٢٠
..‫فيها‬ ‫الصالة‬ ‫وال‬ ‫اآلخر‬ ‫لليوم‬ ‫وال‬ ‫هلل‬ ٌ‫ذكر‬ ‫ال‬ ،‫تفاصيلها‬ ‫مذكورة‬ ،‫لبان‬ ‫خاله‬ ‫عند‬ ‫يعقوب‬ ‫مكثها‬ ‫سنة‬
‫الغنم‬ ‫يرعى‬ ‫أن‬ ‫المهر‬ ‫وكان‬ ،‫راحيل‬ ‫يتزوج‬ ‫أن‬ ‫أراد‬ ‫ان‬ ‫يعقوب‬ ‫ان‬ ‫منها‬
٧
،‫سنين‬
‫بعد‬ ‫ثم‬
٧
‫أنها‬ ‫ووجد‬ ،‫زوجته‬ ‫له‬ ‫زفت‬ ‫سنين‬
‫وخدم‬ ،‫الكبرى‬ ‫تتزوج‬ ‫أن‬ ‫علينا‬ ‫تملي‬ ‫والتقاليد‬ ‫العادات‬ ‫قاله‬ ‫خاله‬ ‫وكلم‬ ،‫يعقوب‬ ‫غضب‬ ..‫راحيل‬ ‫وليست‬ ‫ليئة‬
٧
‫أخرى‬ ‫سنوات‬
‫وانجب‬ ‫ليعقوب‬ ‫جاريتها‬ ‫االختين‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫وزوجت‬ ‫غيرة‬ ‫حدثت‬ ..،‫راحيل‬ ‫وتزوج‬
١٢
‫سمي‬ ‫ولماذا‬ ‫ولد‬ ‫كل‬ ‫اسم‬ ‫ومذكور‬ ،‫ولد‬
‫ا‬ ‫بهذا‬
..‫السم‬
)‫نادر‬ ‫(نوع‬ ..‫وسواء‬ ‫وبلقاء‬ ‫رقطاء‬ ‫شاة‬ ‫يأخد‬ ‫أن‬ ‫فطلب‬ ،‫خاله‬ ‫من‬ ‫األجرة‬ ‫يأخذ‬ ‫أن‬ ‫أفراد‬ ،‫للعودة‬ ‫يستعد‬ ‫بدأ‬ ‫لما‬
..‫والرقطاء‬ ‫البلقاء‬ ‫الماعز‬ ‫ومن‬
.‫البان‬ ‫فوافق‬
‫البان‬ ‫قطيع‬ ‫أصبح‬ ‫وبهذا‬ ..‫مخططة‬ ‫وتلد‬ ‫تتوحم‬ ‫الحملى‬ ‫تراها‬ ‫لما‬ ‫حتى‬ ،‫الشياة‬ ‫أمام‬ ‫ووضعها‬ ‫مخططة‬ ‫أعواد‬ ‫يعقوب‬ ‫فأخذ‬
،‫يقل‬
..‫يزيد‬ ‫يعقوب‬ ‫وقطيع‬
..‫يهربوا‬ ‫أن‬ ‫زوجتيه‬ ‫مع‬ ‫واتفق‬ ‫خاله‬ ‫غياب‬ ‫استغل‬ ‫يعقوب‬
13
‫قل‬ ‫كان‬ ‫يعقوب‬ ‫من‬ ‫اقترب‬ ‫لما‬ ..‫به‬ ‫لحق‬ ‫هرب‬ ‫يعقوب‬ ‫أن‬ ‫البان‬ ‫علم‬ ‫لما‬ ..‫معها‬ ‫أبيها‬ ‫آلهة‬ ‫أخذت‬ )‫وبنيامين‬ ‫يوسف‬ ‫(ام‬ ‫راحيل‬
‫تلح‬ ‫ال‬ ‫له‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫رؤيا‬ ‫رأى‬ ،‫ليال‬ ‫خيمته‬ ‫في‬ ‫البان‬ ‫مكث‬ ..‫فلسطين‬ ‫من‬ ‫قرب‬
..‫فسامحه‬ .‫بيعقوب‬ ‫أذى‬ ‫ق‬
..‫القيام‬ ‫تستطيع‬ ‫وال‬ ‫النساء‬ ‫عادة‬ ‫عندها‬ ‫وقالت‬ ..‫اآللهة‬ ‫على‬ ‫وجلست‬ ‫أباها‬ ‫راحيل‬ ‫وخدعت‬
‫وكان‬ ..‫البداية‬ ‫في‬ ‫يأخذها‬ ‫أن‬ ‫رفض‬ ‫عيسو‬ ‫لكن‬ ..)‫منه‬ ‫والبكورية‬ ‫النبوة‬ ‫سرق‬ ‫(ألنه‬ ‫الغضب‬ ‫يخف‬ ‫حتى‬ ‫لعيسو‬ ‫هدايا‬ ‫يعقوب‬ ‫أعد‬
..‫أخاه‬ ‫ليستقبل‬ ‫جاء‬ ‫قد‬
‫عجيبة‬ ‫قصة‬
‫يص‬ ‫يعقوب‬
!!‫هللا‬ ‫ارع‬
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫معناها‬ :‫إسرائيل‬
..‫وغلبه‬ ‫الليل‬ ‫طوال‬ ‫هللا‬ ‫صارع‬ ‫ألنه‬ ،‫هللا‬ ‫مجاهد‬ ‫معناها‬ ‫عندهم‬
‫االصحاح‬ ‫الثاني‬ ‫العنوان‬
٣٤
‫يعقوب‬ ‫ابنة‬ )‫دينا‬ ‫شرف‬ ‫(انتهاك‬
‫وحمو‬ ‫شكيم‬ ‫وجاء‬ ..‫الفتاة‬ ‫هذه‬ ‫أريد‬ ‫ألبيه‬ ‫وقال‬ ،‫واغتصبها‬ ،‫واعجبته‬ ‫دينا‬ ‫رأى‬ ..‫حمور‬ ‫بن‬ ‫شكيم‬ ‫جاء‬ ،‫نابلس‬ ‫وصل‬ ‫لما‬
‫ر‬
‫الرجال‬ ‫كل‬ ‫وقتلوا‬ ،‫والوي‬ ‫سمعون‬ ‫دخل‬ ‫الثاني‬ ‫اليوم‬ ‫في‬ ،‫كلهم‬ ‫نابلس‬ ‫وأهل‬ ‫وحمور‬ ‫شكيم‬ ‫يختتن‬ ‫الزم‬ ‫قالوا‬ ‫اخواتها‬ ،‫ليعقوب‬
..‫المختونين‬
..‫المشاكل‬ ‫له‬ ‫جلبوا‬ ‫انهم‬ ‫يعقوب‬ ‫لهم‬ ‫فقال‬
‫وعيس‬ ‫يعقوب‬ ‫ابنيه‬ ‫ودفنه‬ ‫إليه‬ ‫يعقوب‬ ‫عاد‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫اسحاق‬ ‫مات‬ ،‫والدته‬ ‫في‬ ‫وماتت‬ ‫راحيل‬ ‫ولدته‬ ‫بنيامين‬
‫نفس‬ ‫في‬ ‫و‬
‫المكفيلة‬ ‫مغارة‬ ‫في‬ ‫تباؤهم‬ ‫فيه‬ ‫دفن‬ ‫الذي‬ ‫المكان‬
‫محاضرة‬
8
‫قصة‬
‫يوسف‬
‫السالم‬ ‫عليه‬
.‫التفاصيل‬ ‫في‬ ‫االختالفات‬
.‫ليستفيدوا‬ ‫للبشر‬ ‫توجيه‬ ‫فيه‬ ‫رباني‬ ‫كالم‬ : ‫القرآن‬
‫االصحاح‬
٣٧
14
.‫صحيح‬ ‫وهذا‬ ،‫الخليل‬ ‫في‬ ‫يسكنون‬ ‫وابناؤه‬ ‫يعقوب‬ ‫ان‬ ‫يذكرون‬
‫بلغ‬ ‫لما‬ ‫كان‬ ‫الحسد‬
١٧
‫في‬ ‫نخالفهم‬ ،
..‫هذا‬
‫كان‬ ‫أنه‬ ‫يرجح‬ ..‫وحده‬ ‫يخرج‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫يخاف‬ ‫كان‬ ‫ابوه‬ ‫ان‬ ‫الثاني‬ ‫واألمر‬ .‫يعرفوه‬ ‫لم‬ ‫مصر‬ ‫في‬ ‫زاروه‬ ‫لما‬ ‫أنهم‬ ‫بدليل‬
٥
‫سنين‬
.‫المشاكل‬ ‫بدأ‬ ‫هو‬ ‫كأنه‬ ..‫إخوته‬ ‫بحديث‬ ‫أباه‬ ‫يوسف‬ ‫فابلغ‬ .‫وزلفة‬ ‫بلهة‬ ‫أبناء‬ ‫مع‬ ‫الغنم‬ ‫يرعى‬ ‫راح‬ *
‫ح‬ ‫منها‬ ‫وتأكد‬ ‫النبوة‬ ‫سيمة‬ ‫فيه‬ ‫ألن‬ ‫يوسف‬ ‫يعقوب‬ ‫يحب‬ ‫كان‬
..‫نبي‬ ‫أنه‬ ‫ففهم‬ ،‫الرؤيا‬ ‫عليه‬ ‫قص‬ ‫ين‬
.‫شيخوخته‬ ‫ابن‬ ‫ألنه‬ ‫يوسف‬ ‫يحب‬ ‫يعقوب‬ ‫ان‬ ‫يقولون‬
.‫صحيح‬ ‫ليس‬ ‫وهذا‬ .‫إخوته‬ ‫مثل‬ ‫ليس‬ ‫ملونا‬ ‫قميصا‬ ‫له‬ ‫صنع‬ ‫يقولون‬
.‫القرآن‬ ‫في‬ ‫المذكورة‬ ،‫آخر‬ ‫حلما‬ ‫رأى‬ ‫ثم‬ ..‫له‬ ‫تسجد‬ ‫إخوته‬ ‫وحزم‬ ‫منهم‬ ‫لكل‬ ‫حزما‬ ‫ان‬ ،‫إخوته‬ ‫على‬ ‫فقصه‬ ‫حلما‬ ‫يوسف‬ ‫وحلم‬ *
‫إخوته‬ ‫على‬ ‫فقصها‬
.‫إخوته‬ ‫وحسده‬ ،‫ابوه‬ ‫وأنبه‬ ‫فعنفه‬ .‫أبيه‬ ‫وعلى‬
.‫يوسف‬ ‫حياة‬ ‫على‬ ‫التأمر‬
‫ونقول‬ ‫بئر‬ ‫في‬ ‫به‬ ‫ونلقي‬ ،‫نقتله‬ ‫هيا‬ ‫قالوا‬ ‫بعيد‬ ‫من‬ ‫رأوه‬ ‫ولما‬ .‫ابيه‬ ‫الى‬ ‫الكالم‬ ‫وينقل‬ ‫األخبار‬ ‫ليستطلع‬ ‫يوسف‬ ‫يرسل‬ ‫كان‬ ‫يعقوب‬
‫الذئب‬ ‫أكله‬
.‫مبني‬ ‫جداره‬ ‫جب‬ ‫هو‬ ‫البئر‬
‫في‬ ‫نطرحه‬ ‫لهم‬ ‫قال‬ )‫األوالد‬ ‫(أكبر‬ ‫رؤبين‬
.‫البئر‬
.)‫ماء‬ ‫في‬ ‫(كان‬ ‫الماء‬ ‫من‬ ‫فارغ‬ ‫البئر‬ ‫وكان‬
‫الملون‬ ‫قميصه‬ ‫عنه‬ ‫نزعوا‬ *
*
‫المديانيين‬ ‫لتجار‬ ‫يباع‬ ‫يوسف‬
‫القافلة‬ ‫رأوا‬ ‫لما‬
‫بنبي‬ ‫يليق‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ .‫عليه‬ ‫وناح‬ ‫ثيابه‬ ‫فشق‬ ،‫افترسه‬ ‫وحش‬ ‫ان‬ ‫صدقهم‬ ‫القميص‬ ‫رأى‬ ‫يعقوب‬ ‫لما‬
‫(فصبر‬ ‫كيدا‬ ‫به‬ ‫كادوا‬ ‫أنهم‬ ‫وعلم‬ ‫يصدقهم‬ ‫لم‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫بينما‬
)‫جميل‬
‫ر‬ ‫فوتيفار‬
‫إليه‬ ‫وأحسن‬ ‫يوسف‬ ‫اشترى‬ ‫الحرس‬ ‫ئيس‬
.
،‫القميص‬ ‫قدت‬ ‫انها‬ ‫يذكر‬ ‫ولم‬ ،‫األبواب‬ ‫غلقت‬ ‫انها‬ ‫مذكور‬ ‫غير‬ ،‫لفتاها‬ ‫العزيز‬ ‫امرأة‬ ‫مراودة‬ ‫مذكور‬
.‫للسجن‬ ‫وأرسله‬ ‫وصدقها‬ ‫لزوجها‬ ‫وقالت‬ ‫صرخت‬ ‫أنها‬ ‫يقولون‬
‫الق‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫نفس‬ ‫تقريبا‬ ..‫حلمهما‬ ‫وقصا‬ ‫اثنين‬ ‫الساقي‬ ‫لقي‬ ‫السجن‬ ‫في‬ *
.‫رآن‬
15
.‫الملك‬ ‫عند‬ ‫يوسف‬ ‫يذكر‬ ‫ان‬ ‫ونسي‬ ‫السجن‬ ‫من‬ ‫الساقي‬ ‫خرج‬
.‫رؤيا‬ ‫الملك‬ ‫رأى‬ ‫لما‬ ‫تذكر‬
..‫صدق‬ ‫ما‬ ‫التوراة‬ ‫في‬ .‫برائته‬ ‫وتظهر‬ ‫قضيته‬ ‫في‬ ‫ُحقق‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫يخرج‬ ‫ان‬ ‫يوسف‬ ‫رفض‬ ‫يوسف‬ ‫القرآن‬ ‫في‬
‫مصر‬ ‫حاكم‬ ‫يصبح‬ ‫يوسف‬
‫التور‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫مذكور‬ ‫غير‬ .‫األرض‬ ‫خزائن‬ ‫على‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫عرض‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫يوسف‬
.‫اة‬
‫ذهب‬ ،‫المجاعة‬ ‫جائت‬ ‫لما‬
١٠
.‫بنيامين‬ ‫عدا‬ ‫لمصر‬ ‫إخوته‬ ‫من‬
‫السجن‬ ‫في‬ ‫وضع‬ ‫شمعون‬ *
.‫وبنيامين‬ ‫أبناءه‬ ‫يعقوب‬ ‫أرسل‬ ‫المجاعة‬ ‫بسبب‬
.‫الملك‬ ‫بها‬ ‫ويتبارك‬ ‫الملك‬ ‫بها‬ ‫يشرب‬ ‫كان‬ ‫الكأس‬ *
.‫عبيد‬ ‫يؤخذوا‬ ‫واخوته‬ ‫يقتل‬ ‫السارق‬ ‫التوراة‬ ‫في‬ ..‫جزاؤه‬ ‫فهو‬ ‫رحله‬ ‫في‬ ‫وجد‬ ‫من‬ ‫جزاؤه‬ ‫قالوا‬ *
‫عند‬ ‫ما‬ *
‫يوسف‬ ‫رائحة‬ ‫شم‬ ‫يعقوب‬ ‫ان‬ ‫هم‬
.‫المصرية‬ ‫العربات‬ ‫رأى‬ ‫لما‬ ‫صدقهم‬ ‫يعقوب‬ ‫التوراة‬ ‫*في‬
..‫إبراهيم‬ ‫فيها‬ ‫دفن‬ ‫التي‬ ‫المكفيلة‬ ‫غار‬ ‫في‬ ‫ودفنه‬ ‫يوسف‬ ‫وحنطه‬ ‫يعقوب‬ ‫مات‬
.‫مصر‬ ‫من‬ ‫يخرجوه‬ ‫ان‬ ‫وأمر‬ ‫يوسف‬ ‫ومات‬

‫اصحاح‬ ‫في‬
٣٨
)‫غريبة‬ ‫(قصة‬
.‫شيلة‬ ‫ثم‬ ‫اونان‬ ‫ثم‬ ،‫عير‬ ‫وانجب‬ )‫(الكنعاني‬ ‫شوع‬ ‫ابنة‬ ‫يهوذا‬ ‫تزوج‬
،‫هللا‬ ‫فاماته‬ ‫شريرا‬ ‫عير‬ ‫كان‬ ،‫ثامار‬ ‫تزوج‬ ‫عير‬
.‫أيضا‬ ‫ومات‬ ،‫ثامار‬ ‫اونان‬ ‫تزوج‬
.‫خاف‬ ‫لكن‬ ‫الثالث‬ ‫االبن‬ ‫يزوجها‬ ‫ان‬ ‫يهوذا‬ ‫وأراد‬
.‫ثامار‬ ‫انها‬ ‫يعلم‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ،‫بثامار‬ ‫يهوذا‬ ‫زنى‬ ‫زمن‬ ‫وبعد‬
.‫زارع‬ ‫فارس‬ ‫ولدان‬ ‫ولدت‬
‫يعني‬
⅔
‫زنا‬ ‫أبناء‬ ‫يهوذا‬ ‫سبط‬
16

‫خرو‬ ‫بالخروج‬ ‫المقصود‬ :‫الخروج‬ ‫سفر‬
‫في‬ ‫كان‬ ..‫سيناء‬ ‫إلى‬ ‫مصر‬ ‫من‬ ‫وهارون‬ ‫موسى‬ ‫هللا‬ ‫نبي‬ ‫مع‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫ج‬
.‫محرم‬ ‫من‬ ‫العاشر‬

‫هللا‬ :‫اسمه‬ ‫إسرائيل‬ ‫إله‬ ‫أن‬ ‫السفر‬ ‫ملخص‬
-
‫يهوه‬
-
‫إ‬
‫لوهيم‬
-
.‫اهيا‬ ‫الذي‬ ‫أهية‬
‫ش‬ ،‫هللا‬ ‫بها‬ ‫يعتني‬ ‫أمم‬ ‫أول‬ ‫هم‬ ‫إسرائيل‬ ‫بنو‬ ‫يعني‬ .‫البكر‬ ‫ابني‬ ‫هو‬ ‫إسرائيل‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫وقل‬ ‫فرعون‬ ‫إلى‬ ‫اذهب‬ ‫لموسى‬ ‫قال‬ ‫ان‬
‫هللا‬ ‫عب‬
.‫المختار‬
.‫مكانهم‬ ‫تسكنون‬ ‫وأجعلكم‬ ‫فلسطين‬ ‫في‬ ‫أمم‬ ‫ستة‬ ‫وأبيد‬ ‫مصر‬ ‫من‬ ‫أخرجكم‬ ‫سوف‬ ‫لشعبه‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫السفر‬ ‫يقول‬
‫وفي‬ ،‫المناسبة‬ ‫الفرصة‬ ‫وانتظر‬ ،‫المناسب‬ ‫الوقت‬ ‫واختار‬ ،‫موسى‬ ‫يقتل‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫فقرر‬ ،‫الرسالة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫اعتذر‬ ‫موسى‬ ‫أن‬ ‫يقولون‬
‫استرا‬ ،‫صغير‬ ‫(فندق‬ ‫حانوت‬ ‫في‬ ‫الطريق‬
‫وعرفت‬ )‫(صفورة‬ ‫انتبهت‬ ‫زوجته‬ ‫لكن‬ ،‫موسى‬ ‫ينتبه‬ ‫لم‬ ،‫موسى‬ ‫ليقتل‬ ‫هللا‬ ‫فنزل‬ )‫حة‬
‫قدم‬ ‫على‬ ‫ووضعته‬ ‫الختان‬ ‫دم‬ ‫وأخذت‬ ‫ابنها‬ ‫وختنت‬ )‫(صوانة‬ ‫حادة‬ ‫حجارة‬ ‫أخذت‬ ،‫القرار‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫يكف‬ ‫هللا‬ ‫لتجعل‬ ‫طريقة‬
.‫موسى‬ ‫وسامح‬ َ‫رضي‬ ‫الختان‬ ‫دم‬ ‫هللا‬ ‫شم‬ ‫فلما‬ ،‫موسى‬

‫أن‬ ‫هي‬ ‫الخطة‬ .‫فقط‬ ‫إسرائيل‬ ‫رب‬ ‫هو‬ ‫هللا‬
‫أن‬ ‫لهم‬ ‫طقس‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫قوال‬ ،‫عليه‬ ‫واكذبا‬ ‫فرعون‬ ‫إلى‬ ‫وهارون‬ ‫موسى‬ ‫يذهب‬
،‫هلل‬ ‫القرابين‬ ‫ويقربا‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫مسيرة‬ ‫يذهبا‬
‫تخرجوا‬ ‫أن‬ ‫فرعون‬ ‫وافق‬ ‫إذا‬
٣
‫ذهبها‬ ‫المصرية‬ ‫سيدتها‬ ‫من‬ ‫تستعير‬ ‫إسرائيلية‬ ‫امرأة‬ ‫كل‬ ‫وأيضا‬ ،‫واموالكم‬ ‫أهلكم‬ ‫معكم‬ ‫خذوا‬ ‫أيام‬
.‫غنيمة‬ ‫فيأخذونها‬ ‫وحليها‬

‫سفر‬ ‫يتكلم‬
‫عن‬ ‫الخروج‬
٤
:‫مراحل‬
1
)
‫موسى‬ ‫مولد‬ ‫إلى‬ ‫يوسف‬ ‫موت‬ ‫بعد‬ ‫ما‬
2
)
‫بعثته‬ ‫إلى‬ ‫موسى‬ ‫مولد‬ ‫بين‬ ‫ما‬
3
)
‫مصر‬ ‫من‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫خروج‬ ‫إلى‬ ‫بعثته‬ ‫من‬
4
)
)‫التيه‬ ‫(مرحلة‬ ‫موسى‬ ‫مات‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫سيناء‬ ‫صحراء‬ ‫في‬ ‫إسرائيل‬ ‫لبني‬ ‫حدث‬ ‫ما‬
.‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫بتضخيم‬ ‫مليء‬ ‫السفر‬
‫يقولون‬ : ‫موسى‬ ‫إلى‬ ‫يوسف‬ ‫موت‬ ‫من‬ ‫مصر‬ ‫في‬ ‫إسرائيل‬ ‫بنو‬ ‫مكثها‬ ‫التي‬ ‫المدة‬
٤٠٠
.‫سنة‬
‫كان‬ ‫عددهم‬ ‫أن‬ ‫السفر‬ ‫يقول‬
٧٠
‫وأوالده‬ ،‫يعقوب‬ .‫نفسا‬
١٢
.‫واألحفاد‬ ،
‫لديه‬ ‫يوسف‬ ‫أخو‬ ‫الوي‬ :‫مثال‬
٣
‫أوالد‬
--
‫قاهات‬ >
--
‫عمران‬ ‫وابنه‬ >
--
.‫موسى‬ ‫ثم‬ ‫هارون‬ ‫ثم‬ ‫مريم‬ ‫وابناؤه‬ >
17
‫ق‬ ‫أخت‬ )‫(يوكابد‬ ‫موسى‬ ‫أم‬
.‫عمته‬ ‫تزوج‬ ‫عمران‬ ‫يعني‬ ،‫اهات‬
‫من‬ ‫أكثر‬ ‫وهم‬ ‫خرجوا‬ ‫أنهم‬ ‫يقولون‬ ،‫أنفسهم‬ ‫يضخمون‬ ‫لكن‬ .‫فقط‬ ‫جيلين‬ ‫مكث‬ ‫يعني‬
٢
.‫مليون‬
‫العدد‬ ‫سفر‬ ‫في‬
‫فوق‬ ‫ووجدهم‬ ‫وسجلهم‬ ‫عدهم‬ ‫موسى‬ ‫ان‬ ‫يقولون‬
٦٠٠
‫فوق‬ ‫البالغين‬ ‫الرجال‬ ‫من‬ ‫ألف‬
٢٠
..‫عاما‬
‫حوالي‬ ‫وأطفال‬ ‫ونساء‬ ‫رجال‬ ‫اإلجمالي‬ ‫يعني‬
٢
.‫مليون‬
‫و‬ *
٨٥٨٠
‫ال‬ ‫بين‬ ‫أعمارهم‬ ‫رجل‬
٣٠
‫وال‬
٥٠
.‫الالويين‬ ‫من‬
‫من‬ ‫يتكون‬ ‫شعب‬ ‫يمكن‬ ‫فهل‬ ،‫نساء‬ ‫لتوليد‬ )‫(قابلتين‬ ‫امرأتين‬ ‫كلف‬ ‫فرعون‬ ‫ان‬ ‫يقولون‬
٢
‫وأمرهما‬ .‫فقط‬ ‫امرأتين‬ ‫يولده‬ ‫أن‬ ‫مليون‬
.‫الذكور‬ ‫بقتل‬
*
..‫مكة‬ ‫هي‬ ‫القبلة‬ ‫أن‬ ‫يعرفون‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬
.‫سيناء‬ ‫في‬ )‫االجتماع‬ ‫(خيمة‬ ‫عنوان‬ ‫تحت‬ ،‫الخروج‬ ‫سفر‬ ‫في‬
.‫االقداس‬ ‫قدس‬ ‫الخيمة‬ ‫جنوب‬
.‫أيضا‬ ‫والخروج‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫القصة‬ ‫هذه‬ ‫موجودة‬ ‫المصري‬ ‫موسى‬ ‫قتل‬ ‫حينما‬
‫كان‬ ‫موسى‬ ‫ر‬ْ‫م‬‫ع‬ ‫أن‬ ‫يقولون‬ ‫الخروج‬ ‫في‬
٧٠
‫الثاني‬ ‫اليوم‬ ‫في‬ .‫يندم‬ ‫لم‬ ‫وأنه‬ ،‫التراب‬ ‫في‬ ‫دفنه‬ ‫وأنه‬ ،‫متعمدا‬ ‫وكان‬ ،‫قتله‬ ‫حينما‬ ‫سنة‬
،‫اإلشكال‬ ‫يحل‬ ‫أن‬ ‫فأراد‬ ،‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫من‬ ‫رجلين‬ ‫وجد‬
.‫وهرب‬ ‫أمره‬ ‫فكشف‬
‫آس‬ ،‫فرعون‬ ‫ال‬ ‫مؤمن‬
)‫موسى‬ ‫تبنت‬ ‫(التي‬ ‫فرعون‬ ‫امرأة‬ ‫يا‬
.‫السفر‬ ‫في‬ ‫ُذكرا‬‫ي‬ ‫لم‬ .
.‫مذكورون‬ ‫قارون‬ ‫وال‬ ‫هامان‬ ‫وال‬
‫محاضرة‬
2
.‫البئر‬ ‫عند‬ ‫وجلس‬ ،‫مدين‬ ‫ألرض‬ ‫ومضى‬ ‫فرعون‬ ‫من‬ ‫موسى‬ ‫هرب‬ .‫موسى‬ ‫قتل‬ ‫إلى‬ ‫سعى‬ ،‫المصري‬ ‫بقتل‬ ‫فرعون‬ ‫علم‬ ‫لما‬
‫مديان‬ ‫لكاهن‬ ‫وكان‬
٧
.‫أبيهن‬ ‫غنم‬ ‫ليسقين‬ ‫فأقبلن‬ ..‫فتيات‬
.‫الغنم‬ ‫تذودان‬ ‫امرأتان‬ :‫الحقيقية‬
18
‫بكرتن‬ ‫بالكن‬ ‫ما‬ ‫سألهن‬ )‫(راعوئيل‬ ‫ألبيهن‬ ‫رجعن‬ ‫فلما‬،‫غنمهن‬ ‫وسقى‬ ‫لنجدتهن‬ ‫هب‬ ‫موسى‬ ‫أن‬ ‫غير‬ ،‫وطردهن‬ ‫الرعاة‬ ‫*فأتى‬
.‫لهن‬ ‫سقى‬ ‫مصري‬ ‫رجل‬ ‫قلن‬ ‫بالرجوع؟‬
‫للغ‬ ‫راعيا‬ ‫موسى‬ ‫مكث‬ ،‫موسى‬ ‫الرجل‬ ‫استأجر‬
.‫عنده‬ ‫نم‬
‫إلى‬ ‫جاء‬ ‫حتى‬ ‫الصحراء‬ ‫من‬ ‫األقصى‬ ‫الطرف‬ ‫وراء‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫الغنم‬ ‫فقاد‬ ،‫مديان‬ ‫كاهن‬ )‫(يثرون‬ ‫غنم‬ ‫يرعى‬ ‫فكان‬ ‫موسى‬ ‫أما‬
)‫الغنم‬ ‫راعي‬ ‫يذهبها‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫طويلة‬ ‫مسافة‬ ‫(هذه‬ .‫سيناء‬ ‫جبل‬ ‫حوريب‬
‫د‬ ‫فلما‬ ،‫تحترق‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫تتقد‬ ‫كانت‬ )‫(شجرة‬ ‫عليقة‬ ‫وسط‬ ‫نار‬ ‫بلهيب‬ ‫الرب‬ ‫مالك‬ ‫له‬ ‫تجلى‬ ‫وهناك‬
.‫العليقة‬ ‫وسط‬ ‫من‬ ‫ربه‬ ‫ناداه‬ ‫نى‬
..‫و‬ ‫إبراهيم‬ ‫إله‬ ‫أنا‬ ‫هللا‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫لما‬
)‫اهيه‬ ‫الذي‬ ‫(اهيه‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫اسمك؟‬ ‫ما‬ ‫موسى‬ ‫له‬ ‫فقال‬
.‫يقتله‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫فقرر‬ ،‫موسى‬ ‫رفض‬
‫مصر‬ ‫في‬ ‫موسى‬ ‫معجزات‬
١٠
:
1
.
‫العصا‬
2
.
‫فتعود‬ ‫ثاني‬ ‫ويضعها‬ ‫سوء‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫بيضاء‬ ‫تخرج‬ ‫جيبه‬ ‫في‬ ‫يده‬ ‫يضع‬
.
-
‫بال‬ ‫بيضاء‬ ‫تخرج‬ ‫يقولون‬ ‫عندهم‬
.‫برص‬
‫هارون‬ ‫ثعبان‬ ‫وأكل‬ ‫عصيهم‬ ‫السحرة‬ ‫فألقى‬ ‫العصا‬ ‫هارون‬ ‫وألقى‬ ،‫فرعون‬ ‫أمام‬ ‫وموسى‬ ‫هارون‬ ‫وقف‬ ‫يقولون‬
.‫ثعابينهم‬
..‫ضحى‬ ‫الناس‬ ‫يخسر‬ ‫وان‬ ‫الزينة‬ ‫يوم‬ ‫وتحديد‬ ‫تحدي‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬
3
.
‫ال‬
‫سنين‬
4
.
‫الثمرات‬ ‫من‬ ‫ونقص‬
5
.
‫الطوفان‬
6
.
‫الجراد‬
7
.
‫القمل‬
8
.
‫الضفادع‬
9
.
‫الدم‬
10
.
)‫(األحمر‬ ‫البحر‬ ‫انشقاق‬
‫واليد‬ ‫العصا‬ ‫عندهم‬
‫يسموها‬ ‫المعجزات‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫هناك‬ ‫البحر‬ ‫وانشقاق‬ ‫األولتين‬ ‫المعجزتين‬ ‫بين‬ ‫لكن‬ ،‫البحر‬ ‫انشقاق‬ ‫ثم‬
.‫الضربات‬
.‫دم‬ ‫إلى‬ ‫فتحول‬ ‫النيل‬ ‫نهر‬ ‫ضرب‬ ‫موسى‬ ‫أو‬ ‫هارون‬ ،‫الدم‬ ‫ضربة‬ :‫األولى‬ ‫الضربة‬
.‫وفعلوا‬ ‫مثله‬ ‫يفعلوا‬ ‫أن‬ ‫السحرة‬ ‫من‬ ‫فرعون‬ ‫فطلب‬
‫السحرة‬ ‫فعل‬ ‫وكذلك‬ ،‫الضفادع‬ ‫صعود‬ :‫الثانية‬ ‫الضربة‬
‫ا‬
.‫هللا‬ ‫فعل‬ ‫هو‬ ‫فرعون‬ ‫فقال‬ .‫الديار‬ ‫كل‬ ‫عم‬ ،‫البعوض‬ :‫لثالثة‬
‫الذباب‬ ‫اسراب‬ :‫الرابعة‬
.‫والغنم‬ ‫والثيران‬ ‫والجمال‬ ‫والحمير‬ ‫خيول‬ ،‫المواشي‬ ‫إهالك‬ :‫الخامسة‬
‫في‬ ‫ماتت‬ ‫(التي‬ ‫والبهائم‬ ‫الناس‬ ‫بها‬ ‫أصيب‬ ،‫مصر‬ ‫أرض‬ ‫على‬ ‫رماها‬ ‫رماد‬ ‫حغنة‬ ‫أخذ‬ ،‫المتقيحة‬ ‫الدمامل‬ : ‫السادسة‬
‫الخامسة‬ ‫الضربة‬
�
)
^^ .‫الثالثة‬ ‫للمرة‬ ‫البهائم‬ ‫ماتت‬ ،‫البرد‬ ‫سقوط‬ : ‫السابعة‬
‫النباتات‬ ‫كل‬ ‫أكل‬ ،‫الجراد‬ :‫الثامنة‬
19
‫ال‬ ‫إال‬ ‫كلها‬ ‫مصر‬ ‫عم‬ ‫كثيف‬ ‫ظالم‬ :‫التاسعة‬
‫األبكار‬ ‫المصريين‬ ‫ابن‬ ‫يقتل‬ ‫سوف‬ ‫هللا‬ ،‫األبكار‬ ‫موت‬ :‫العاشرة‬
..‫أموالهم‬ ‫المصريات‬ ‫من‬ ‫اإلسرائيليات‬ ‫تستعير‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫وأمر‬ ،‫لموسى‬ ‫بالخروج‬ ‫فرعون‬ ‫اذن‬ ‫الليلة‬ ‫تلك‬ ‫في‬
‫يذبح‬ ‫ان‬ ‫وهارون‬ ‫لموسى‬ ‫فقال‬ ،‫والمصريين‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫بيوت‬ ‫بين‬ ‫يميز‬ ‫فحتى‬ ،‫مصري‬ ‫كل‬ ‫بيت‬ ‫من‬ ‫بكر‬ ‫كل‬ ‫ليقتل‬ ‫هللا‬ ‫وينزل‬
‫فال‬ .‫والعتبة‬ ‫القائمتين‬ ‫على‬ ‫ويضعونه‬ ‫الدم‬ ‫ويأخذون‬ ‫حمال‬
.‫البكر‬ ‫يقتل‬
.‫ماتت‬ ‫اللي‬ ‫أيضا‬ ‫البهائم‬ ‫وابكار‬ ‫األبكار‬ ‫الرب‬ ‫وقتل‬
^^
.‫فرعون‬ ‫بدن‬ ‫نجى‬ ‫هللا‬ ‫ان‬ ‫مذكور‬ ‫*غير‬
‫محاضرة‬
3
..‫والسنة‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫نعرفها‬ ‫سيناء‬ ‫في‬ ‫إسرائيل‬ ‫لبني‬ ‫حدثت‬ ‫التي‬ ‫األحداث‬
)‫مادي‬ ‫إله‬ ،‫الصنم‬ ‫(مثل‬ ‫إله‬ ‫يعبدوا‬ ‫أن‬ ‫موسى‬ ‫من‬ ‫طلبوا‬ ‫أنهم‬ ‫إسرائيل‬ ‫بنو‬ ‫فعله‬ ‫أمر‬ ‫أول‬
‫هناك‬ ‫يوجد‬ ‫ألنه‬ ‫أيام‬ ‫بضعة‬ ‫منطقة‬ ‫في‬ ‫استقروا‬ ‫األول‬ ..‫أمران‬ ‫حدث‬ ‫خروجهم‬ ‫من‬ ‫األول‬ ‫الشهر‬ *
٧٠
‫و‬ ‫نخلة‬
١٢
..‫بئر‬
‫في‬ ‫سين‬ ‫صحراء‬ ‫إلى‬ ‫أقبلوا‬ ‫وهناك‬
١٥
‫فهناك‬ ‫مصر‬ ‫في‬ ‫أماتنا‬ ‫الرب‬ ‫ليت‬ ‫وقالوا‬ ‫وهارون‬ ‫موسى‬ ‫على‬ ‫تذمروا‬ ،‫الثاني‬ ‫الشهر‬ ‫في‬
‫والسلوى‬ ‫المن‬ ‫هللا‬ ‫فاعطاهم‬ ..‫لحم‬ ‫يأكلون‬ ‫كانوا‬
‫بها‬ ‫يتنقلون‬ ‫كانوا‬ ‫كيف‬ ‫كبيرة‬ ‫الصخرة‬ ‫ان‬ ‫مع‬ ،‫الحجر‬ ‫وليس‬ ،‫منه‬ ‫فنبع‬ ‫الصخرة‬ ‫ضرب‬ ‫موسى‬ ‫أن‬ ‫السفر‬ ‫يذكر‬ ‫أيضا‬
٤٠
..‫سنة‬
‫منهم‬ ‫وينبع‬ ‫منه‬ ‫أصغر‬ ‫الحجر‬ ‫بينما‬
١٢
.‫عينا‬
‫منه‬ ‫ينبع‬ ‫أنه‬ ‫يذكر‬ ‫لم‬ ‫الخروج‬ ‫سفر‬
١٢
.‫بها‬ ‫يتنقلون‬ ‫أنهم‬ ‫وال‬ ‫عينا‬
‫االمت‬ = )‫ومريبة‬ ‫(مسة‬ ‫موضع‬ ‫اسم‬ ‫ودعي‬ :‫السفر‬ ‫يقول‬
‫هللا‬ ‫يرزقهم‬ ‫أن‬ ‫طلبوا‬ ..‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫المتحان‬ ‫نتيجة‬ .‫والمخاصمة‬ ‫حان‬
‫والسلوى‬ ‫المن‬ ‫هللا‬ ‫اعطاهم‬ .‫يليق‬ ‫ال‬ ‫بأسلوب‬
.‫سيناء‬ ‫جبل‬ ‫الطور‬ ‫جبل‬ ‫يسمون‬
‫ومكث‬ ‫الطور‬ ‫جبل‬ ‫صعد‬ ‫موسى‬ *
٤٠
‫عجل‬ ‫عبدوا‬ ‫قومه‬ ‫ان‬ ‫هللا‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ،‫الحجارة‬ ‫من‬ ‫الواح‬ ‫في‬ ‫التوراة‬ ‫هللا‬ ‫وأعطاه‬ ‫يوما‬
‫موسى‬ ‫فنزل‬
‫اصحا‬ *
‫ح‬
١٩
‫عدد‬
٢٠
)‫الرب‬ ‫مع‬ ‫موسى‬ ‫(لقاء‬
.‫فيهلكوا‬ ‫ليروني‬ ‫الجبل‬ ‫يصعدوا‬ ‫اال‬ ‫الشعب‬ ‫انذر‬ ‫انزل‬ ‫الرب‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫صعد‬ ‫موسى‬ ‫أن‬ :‫يقولون‬ *
.‫هارون‬ ‫معه‬ ‫ومكث‬ ،‫الجبل‬ ‫في‬ ‫واحد‬ ‫يوم‬ ‫*مكث‬
20
‫األفكار‬ ‫ترتيب‬
‫وبعد‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫الى‬ ‫انزل‬ ‫هللا‬ ‫له‬ ‫قال‬ ،‫الجبل‬ ‫إلى‬ ‫وحده‬ ‫صعد‬ ‫موسى‬
٣
،‫كلكم‬ ‫تاتون‬ ‫أيام‬
،‫يتجاوزوه‬ ‫ال‬ ‫مكان‬ ‫لهم‬ ‫ارسم‬ ‫لكن‬
‫بعد‬
٣
‫والقاتل‬ ،‫بالعبيد‬ ‫المختصة‬ ‫واألحكام‬ ،‫العشر‬ ‫الوصايا‬ ‫هللا‬ ‫أعطاهم‬ ‫وهناك‬ ،‫وهارون‬ ‫أنت‬ ‫اصعد‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫موسى‬ ‫جاء‬ ‫أيام‬
.‫وخلقه‬ ‫هللا‬ ‫بين‬ ‫وميثاق‬ ،‫وشريعة‬ ‫فقهية‬ ‫وأحكام‬ ..‫و‬ ‫والمعتدي‬
‫ا‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ،‫األول‬ ‫المربع‬ ‫إلى‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫رجع‬ ‫صفحات‬ ‫بضع‬ ‫بعد‬
‫أبناء‬ ،‫ونبيهو‬ ‫وناداب‬ ‫وهارون‬ ‫أنت‬ ‫إلي‬ ‫اصعد‬ ‫لموسى‬ ‫لرب‬
.‫هللا‬ ‫احرقهم‬ ‫ثم‬ ،‫هارون‬
•
‫موسى‬ ‫اختار‬
٧٠
‫سبط‬ ‫كل‬ ‫من‬ ،‫هللا‬ ‫ميقات‬ ‫إلى‬ ‫بهم‬ ‫وذهب‬ ،‫بالتوراة‬ ‫موسى‬ ‫نزل‬ ‫أن‬ ‫وبعد‬ ‫الذهبي‬ ‫العجل‬ ‫قصة‬ ‫بعد‬ ‫كان‬ ،‫رجال‬
.‫مجموعة‬ ‫أخذ‬
‫ال‬ ‫مع‬ ‫يوم‬ ‫األربعين‬ ‫في‬ ‫التوراة‬ ‫نزول‬ ‫خلطوا‬
٧٠
‫عليه‬ ‫وزادوا‬ ‫رجال‬
.‫أبيهو‬ ‫و‬ ‫ناداب‬ ‫م‬
‫التوراة‬ ‫هللا‬ ‫أعطاهم‬ ‫وابيهو‬ ‫وناداب‬ ‫وهارون‬ ‫موسى‬ ‫صعد‬ ‫لما‬ ‫أن‬ :‫السفر‬ ‫*يقول‬
،‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫ليهلك‬ ‫يده‬ ‫يمد‬ ‫لم‬ ‫هللا‬ ‫لكن‬ ..‫الشفاف‬ ‫األبيض‬ ‫الياقوت‬ ‫من‬ ‫مصنوعة‬ ‫كأنها‬ ‫أرضية‬ ‫قدميه‬ ‫وتحت‬ ‫إسرائيل‬ ‫إله‬ ‫ورأوا‬
‫الجبل‬ ‫إلى‬ ‫اصعد‬ ‫لموسى‬ ‫الرب‬ ‫وقال‬ .‫وشربوا‬ ‫واكلوا‬ ‫هللا‬ ‫رأوا‬
‫مع‬ ‫صعد‬ ‫أنه‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫(ذكرت‬ ..‫الحجر‬ ‫ولوحي‬ ‫الوصايا‬ ‫العطيك‬
)‫واحدا‬ ‫يوما‬ ‫ومكثوا‬ ‫هارون‬
‫السحاب‬ ‫وسط‬ ‫في‬ ‫موسى‬ ‫اختفى‬
‫هارون‬ ‫دون‬ )‫نون‬ ‫بن‬ ‫(يوشع‬ ‫يشوع‬ ‫خادمه‬ ‫وأخذ‬ ‫موسى‬ ‫قام‬
.‫ليلة‬ ‫وأربعين‬ ‫نهارا‬ ‫اربعين‬ ‫هناك‬ ‫مكث‬
‫وهو‬ ،‫العجل‬ ‫يعبدوا‬ ‫ان‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫وأمر‬ ‫العجل‬ ‫صنع‬ ‫هارون‬ ‫وجد‬ ‫نزل‬ ‫ولما‬
)‫قرابين‬ :‫(المحرقات‬ .‫للرب‬ ‫عيدا‬ ‫أعلن‬ ‫الذي‬
‫العجل‬ ‫صنع‬ ‫الذي‬ ‫للسامري‬ ‫ذكر‬ ‫ال‬
.‫األرض‬ ‫به‬ ‫هللا‬ ‫فخسف‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫دعا‬ )‫(قورح‬ ‫اسمه‬ ‫رجل‬ ‫هناك‬ ‫ان‬ ‫يقولون‬
‫فرصة‬ ‫أعطوني‬ ‫(مثل‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫فرد‬ ،‫هلل‬ ‫بكى‬ ‫فموسى‬ ،‫معكم‬ ‫اذهب‬ ‫لن‬ ‫لهم‬ ‫وقال‬ ‫العجل‬ ‫عبدوا‬ ‫لما‬ ‫عليهم‬ ‫غضب‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ :‫*يقولون‬
)‫افكر‬
‫ثم‬
.‫معهم‬ ‫وكمل‬ ‫عنهم‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬
‫هللا‬ ‫فرضي‬ ،‫العجل‬ ‫عبدوا‬ ‫ألنهم‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫يقتلوا‬ ‫أن‬ ‫الوي‬ ‫بني‬ ‫أمر‬ ‫موسى‬ ..‫شي‬ ‫وال‬ ‫عقاب‬ ‫وال‬ ‫هارون‬ ‫هللا‬ ‫يعاتب‬ ‫لم‬
.
‫اصحاح‬
٣٣
.‫يعيش‬ ‫لن‬ ‫يراني‬ ‫إنسان‬ ‫ألن‬ ،‫وجهي‬ ‫ترى‬ ‫لن‬ ‫لكنك‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ،‫مجدك‬ ‫أرني‬ ‫موسى‬ ‫وقال‬
21
‫الص‬ ‫على‬ ‫قف‬ ،‫قريب‬ ‫مكان‬ ‫لدي‬ ‫قال‬ ‫ثم‬
‫ظهره‬ ‫فيرى‬ ‫عنه‬ ‫يده‬ ‫يرفع‬ ‫يمر‬ ‫ولما‬ ،‫موسى‬ ‫عيني‬ ‫على‬ ‫يده‬ ‫يضع‬ ‫هللا‬ ‫يمر‬ ‫وعنما‬ ،‫خرة‬
.‫فقط‬
‫االصحاح‬ :‫هللا‬ ‫*اسم‬
٣٤
)‫الرب‬ ( ‫جديد‬ ‫اسم‬
)‫اوفوا‬ ‫هللا‬ ‫(وبعهد‬ ‫بالعهد‬ ‫والوفاء‬ ،‫التوحيد‬ ‫أهمها‬ :‫العشر‬ ‫الوصايا‬
‫الخروج‬ ‫سفر‬ ‫في‬
‫ي‬ ‫ال‬ ،‫عبوديتك‬ ‫ديار‬ ‫مصر‬ ‫أرض‬ ‫من‬ ‫اخرجك‬ ‫الذي‬ ‫إلهك‬ ‫الرب‬ ‫هو‬ ‫أنا‬ :
‫لك‬ ‫تنحت‬ ‫ال‬ ،‫سواي‬ ‫اخرى‬ ‫آلهة‬ ‫لك‬ ‫كن‬
‫ال‬ ..‫تعبدهن‬ ‫وال‬ ‫لهن‬ ‫تسجد‬ ‫ال‬ ،‫الماء‬ ‫في‬ ‫وال‬ ،‫تحتك‬ ‫من‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫وما‬ ،‫فوقك‬ ‫من‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫مما‬ ‫صورة‬ ‫تصنع‬ ‫وال‬ ،‫تمثاال‬
)‫هللا‬ ‫على‬ ‫الكذب‬ ‫أو‬ ‫الزور‬ ‫(شهادات‬ ‫باطال‬ ‫الرب‬ ‫باسم‬ ‫تنطق‬
‫لتقدسه‬ ‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫اذكر‬
‫ال‬ ،‫تزن‬ ‫ال‬ ،‫تقتل‬ ‫ال‬ .‫وأمك‬ ‫أباك‬ ‫أكرم‬
....‫وال‬ ‫امرأته‬ ‫وال‬ ‫جارك‬ ‫بيت‬ ‫تشتهي‬ ‫ال‬ ،‫جارك‬ ‫على‬ ‫زورا‬ ‫تشهد‬ ‫ال‬ ،‫تسرق‬
.‫واإلسراء‬ ‫األنعام‬ ‫في‬ ‫مذكورة‬ ‫القرآن‬ ‫في‬
ِ‫ب‬َ‫ل‬ْ‫غ‬َ‫أل‬‫ا‬ ِ‫ع‬َ‫ب‬ْ‫ت‬َ‫ت‬ َ
‫ال‬ . ٍ‫ور‬ُ‫ز‬ ِ‫ة‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫ش‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ق‬ِ‫ف‬‫َا‬‫ن‬ُ‫م‬‫ال‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ْ‫ن‬ َ‫او‬َ‫ع‬َ‫ت‬َ‫ت‬ ‫ال‬ َ‫و‬ ،ً‫ة‬َ‫ب‬ِ‫ذ‬‫ا‬َ‫ك‬ ً‫ا‬‫ار‬َ‫ب‬ْ‫خ‬َ‫أ‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ َ
‫ال‬ :‫الوصايا‬ ‫بعض‬
ِّ‫ر‬َّ‫ش‬‫ال‬ ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ك‬ِ‫ت‬ْ‫ر‬ِ‫ال‬ َ‫ة‬َّ‫ي‬
‫ال‬ َ‫و‬ ،
َ‫ك‬ ِ‫د‬َّ‫ر‬َ‫ج‬ُ‫م‬ِ‫ل‬ ُ‫ه‬‫ا‬ َ‫و‬ْ‫ع‬َ‫د‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ير‬ِ‫ق‬َ‫ف‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ْ‫َّز‬‫ي‬َ‫ح‬َ‫ت‬َ‫ت‬ ‫ال‬ َ‫و‬ ،ِ‫ة‬َّ‫ي‬ ِ‫ر‬َ‫ث‬ْ‫ك‬َ‫أل‬‫ا‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ً‫ا‬‫اف‬َ‫ر‬ ِ‫ج‬ْ‫ن‬‫ا‬ ‫ى‬ َ‫و‬ْ‫ع‬َ‫د‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ك‬َ‫ت‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫ش‬ ْ‫ف‬ ِّ‫ر‬َ‫ح‬ُ‫ت‬
َ‫ر‬ ْ‫و‬َ‫ث‬ َ‫ت‬ْ‫ف‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ص‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ .ْ‫ط‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ً‫ا‬‫ير‬ِ‫ق‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ن‬ ْ‫و‬
َ‫م‬ ِ‫ح‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ي‬‫ا‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫إ‬ َ‫و‬ .ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬َّ‫د‬ُ‫ر‬َ‫ف‬ ،ً‫ا‬‫د‬ ِ‫َار‬‫ش‬ ُ‫ه‬ َ‫ار‬َ‫م‬ ِ‫ح‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ َ‫ك‬ ِّ‫و‬ُ‫د‬َ‫ع‬
‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ك‬ َّ‫ُو‬‫د‬َ‫ع‬ َ‫ف‬ِ‫ع‬ْ‫س‬ُ‫ت‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ ُ‫ه‬ ْ‫ز‬ َ‫او‬َ‫ج‬َ‫ت‬َ‫ت‬ ‫ال‬َ‫ف‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫م‬ ِ‫ح‬ َ‫ت‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ً‫ا‬‫ع‬ِ‫ق‬‫ا‬ َ‫و‬ َ‫ك‬ ِ
‫ض‬ِ‫غ‬ْ‫ب‬ُ‫م‬ َ‫ار‬
ِ‫ذ‬‫ا‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫م‬‫ا‬َ‫ه‬ِّ‫ت‬‫اال‬ ْ‫ب‬ِ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫ج‬‫ا‬ .ً‫ا‬‫ير‬ِ‫ق‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ن‬ ْ‫و‬َ‫ك‬ِ‫ل‬ ُ‫ه‬‫ا‬ َ‫و‬ْ‫ع‬َ‫د‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ك‬ ِ‫ير‬ِ‫ق‬َ‫ف‬ ِّ‫ق‬َ‫ح‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫ن‬ َ‫او‬َ‫ه‬َ‫ت‬َ‫ت‬ َ
‫ال‬ .ِ‫ه‬ ِ‫ار‬َ‫م‬ ِ‫ح‬ ِ‫ل‬ْ‫ق‬ِ‫ث‬ ِّ‫ل‬َ‫ح‬
َ‫ح‬ِ‫ل‬‫ا‬َّ‫ص‬‫ال‬ َ‫و‬ َ‫ء‬‫ي‬ ِ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ل‬ُ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ ‫ال‬ َ‫و‬ َ‫ب‬
،
.َ‫ب‬ِ‫ن‬ْ‫ذ‬ُ‫م‬‫ال‬ ُ‫ء‬‫ى‬ ِ‫ْر‬‫ب‬ُ‫أ‬ َ
‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َّ‫ن‬َ‫أل‬
ً‫ا‬‫يب‬ ِ‫َر‬‫غ‬ ْ‫ق‬ِ‫ي‬‫ا‬َ‫ض‬ُ‫ت‬ َ
‫ال‬ .َ‫ين‬ ِ‫ح‬ِ‫ل‬‫ا‬َّ‫ص‬‫ال‬ َ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ْ‫ق‬َ‫أ‬ ُ‫ف‬ ِّ‫ر‬َ‫ح‬ُ‫ت‬ َ‫و‬ َ‫ين‬ ِ‫ر‬ ِ
‫ْص‬‫ب‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫م‬ْ‫ع‬ُ‫ت‬ َ‫ة‬ َ‫و‬ْ‫ش‬ ِّ‫الر‬ َّ‫ن‬َ‫أل‬ً‫ة‬ َ‫و‬ْ‫ش‬ ِ‫ر‬ ْ‫ل‬َ‫ب‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ َ
‫ال‬
.َ‫ر‬ْ‫ص‬ ِ‫م‬ ِ‫ار‬َ‫ي‬ِ‫د‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫ر‬ُ‫غ‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ،ِ‫ب‬‫ي‬ ِ‫َر‬‫غ‬‫ال‬ َ‫ر‬ِ‫ع‬‫َا‬‫ش‬َ‫م‬ َ‫ون‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ن‬َ‫أل‬
‫الخروج‬
23:1
-
9
KEH
‫محاضرة‬
4
‫تقريبا‬ ،‫سفر‬ ‫ثالث‬ ‫الالويين‬ ‫سفر‬
٥٠
.‫الخروج‬ ‫وال‬ ‫التكوين‬ ‫سفر‬ ‫بأهمية‬ ‫ليس‬ ، ‫صفحة‬
،‫وهارون‬ ‫بموسى‬ ‫عمران‬ ‫ورزق‬ ،‫عمران‬ ‫ب‬ ‫رزق‬ ‫قاهت‬ ‫الوي‬ ‫ابن‬ ،‫وأبنائهم‬ ‫وهارون‬ ‫موسى‬ ‫عائلة‬ ،‫الوي‬ ‫عائلة‬ ‫عن‬ ‫يتكلم‬
.‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيسى‬ ‫وآخرهم‬ ،‫كثر‬ ‫أنبياء‬ ‫هناك‬ ‫كان‬
‫*االص‬
‫حاح‬
١٠
‫وابيهو‬ ‫ناداب‬ ‫عقاب‬
.‫وهارون‬ ‫موسى‬ ‫على‬ ‫أيضا‬ ‫وغضب‬ ..‫أحرقتهم‬ ‫نار‬ ‫وجاءهم‬ ‫عليهم‬ ‫وغضب‬ ،‫وابيهو‬ ‫ناداب‬ ‫عاقب‬ ‫هللا‬
..‫اللباس‬ ‫لهم‬ ‫واختار‬ ‫الكهنة‬ ‫اختار‬ ‫هو‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫*يقولون‬
22
‫والصالة‬ ‫الزواج‬ ‫مثل‬ ‫كثيرة‬ ‫أحكام‬ ‫عليه‬ ‫ويترتب‬ ،‫نجس‬ ‫إنسان‬ ‫به‬ ‫والمصاب‬ ،‫نجس‬ ‫مرض‬ ‫البرص‬ ‫مرض‬ ‫عن‬ ‫يقولون‬ *
...‫ووو‬
‫المالبس‬ ‫يمس‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫ويبنى‬ ‫المالبس‬ ‫يفحص‬ ‫أن‬ ‫الكاهن‬ ‫على‬ ‫وأن‬ ،‫والثياب‬ ‫المالبس‬ ‫يصيب‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫البرص‬ ‫داء‬ ‫وأن‬
..‫ُهد‬‫ي‬ ‫البيت‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫الحكم‬ ‫يصل‬ ‫وقد‬ ..‫يحكم‬ ‫وكيف‬ ‫يفحص‬ ‫كيف‬ ‫تفاصيل‬ ‫وفيه‬ .‫والجدران‬ ‫البيت‬ ‫وحتى‬ ،‫وتحرق‬
‫ي‬ ‫لكن‬ ،‫الدجال‬ ‫أتباع‬ ‫هم‬ ،‫الشيطان‬ ،‫الطاغوت‬ ‫يعبدون‬ *
‫الشيء‬ ‫هذا‬ ‫نكرون‬
‫اصحاح‬ *
١٦
‫عدد‬
٢٠
‫الشيطان‬ =‫عزازيل‬ )‫عزازيل‬ ‫(تيس‬
.‫العامة‬ ‫يعرفه‬ ‫ال‬ ،‫علماؤهم‬ ‫إال‬ ‫يعلمه‬ ‫ال‬ ‫اسم‬ ‫عزازيل‬ .‫للشيطان‬ ‫قربان‬
‫بالتيس‬ ‫يأتي‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ،‫قربانا‬ ‫خيمة‬ ‫لكل‬ ‫تذبحوا‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬ ‫يقول‬ ،‫األقداس‬ ‫وقدس‬ ‫االجتماع‬ ‫خيمة‬ ‫عن‬ ‫تكلم‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫النص‬ ‫*يقول‬
‫هارون‬ ‫ويضع‬ ،‫الحي‬
‫هارون‬ ‫في‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫ذنوب‬ ‫فتدخل‬ ،‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫ذنوب‬ ‫بكل‬ ‫هارون‬ ‫يعترف‬ ‫ثم‬ ،‫التيس‬ ‫رأس‬ ‫على‬ ‫يديه‬
،‫حياتهم‬ ‫في‬ ‫دور‬ ‫له‬ ‫إبليس‬ ‫أن‬ ‫يؤمنون‬ ،‫لذلك‬ ‫اختياره‬ ‫تم‬ ‫شخص‬ ‫مع‬ ‫الصحراء‬ ‫إلى‬ ‫يطلقه‬ ‫ثم‬ ،‫التيس‬ ‫رأس‬ ‫إلى‬ ‫تدخل‬ ‫ثم‬
..‫معين‬ ‫بشكل‬ ‫قربان‬ ‫له‬ ‫أنه‬ ‫ويقولون‬ ،‫يسترضونه‬
‫*االصحاح‬
٢٦
‫(البركا‬
)‫الطاعة‬ ‫عن‬ ‫الناجمة‬ ‫ت‬
..‫األعداء‬ ‫من‬ ‫الخوف‬ ‫وعدم‬ ،‫أموال‬ ‫وزيادة‬ ،‫طعام‬ ،‫دنيوية‬ ‫أشياء‬ ‫البركات‬ ‫كل‬ ،‫والقبر‬ ‫للجنة‬ ‫ذكر‬ ‫ال‬
،‫دنيوية‬ ‫عقوبات‬ ‫بل‬ ،‫وجهنم‬ ‫والنشور‬ ‫البعث‬ ‫عن‬ ‫وال‬ ‫القبر‬ ‫في‬ ‫عذاب‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬ ‫الشيء‬ ‫نفس‬ ،‫العصيان‬ ‫عقوبات‬ ‫عنوان‬ ‫*وتحت‬
‫والخسار‬ ،‫المفاجئ‬ ‫والرعب‬ ‫والحمى‬ ‫السل‬ ‫داء‬
...‫عليهم‬ ‫األعداء‬ ‫وتسلط‬ ،‫الزرع‬ ‫في‬ ‫ة‬
)‫حياة‬ ‫على‬ ‫الناس‬ ‫أحرص‬ ‫(ولتجدنهم‬
‫الحجم‬ ‫في‬ :‫العدد‬ ‫سفر‬
٧٤
..‫تقريبا‬ ‫صفحة‬
)..‫الوي‬ ،‫يهوذا‬ ..،‫رأوبين‬ ‫(سبط‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫إحصاء‬ :‫عدد‬
‫في‬ ،‫باسمه‬ ‫ذكر‬ ‫كل‬ ‫يحصوا‬ ‫أن‬ ‫أمر‬ ‫الرب‬ )‫الطور‬ ‫جبل‬ ‫قصة‬ ‫بعد‬ ‫(وذلك‬ )‫(أبريل‬ ‫الخروج‬ ‫من‬ ‫الثاني‬ ‫الشهر‬ ‫من‬ ‫األول‬ ‫اليوم‬ ‫في‬
..‫الوي‬ ‫سبط‬ ‫إال‬ ‫سبط‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫بإحصاء‬ ‫وهارون‬ ‫موسى‬ ‫وقام‬ ..‫االجتماع‬ ‫خيمة‬
‫االصحاح‬ ‫في‬
٣
‫العدد‬،
١٤
‫(تناقض‬ ‫الوي‬ ‫سبط‬ ‫بإحصاء‬ ‫الرب‬ ‫أمر‬
��
)
‫ل‬ :‫القرآن‬ ‫في‬ *
)..‫وبصلها‬ ‫وعدسها‬ ‫وفومها‬ ‫وقثائها‬ ‫بقلها‬ ‫من‬ ‫األرض‬ ‫تنبت‬ ‫مما‬ ‫نأكل‬ ‫نريد‬ ‫قالوا‬ ‫والسلوى‬ ‫المن‬ ‫هللا‬ ‫أعطاهم‬ ‫ما‬
‫*االصحاح‬
١١
‫عدد‬
٤
.‫جدا‬ ‫سيئة‬ ‫بطريقة‬ ‫هلل‬ ‫موسى‬ ‫فاشتكى‬ ،‫لموسى‬ ‫اشتكوا‬
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام
محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام

More Related Content

What's hot

P.medehgui nom
P.medehgui nomP.medehgui nom
P.medehgui nomchinboo
 
8 r angi mexanik xodolgoon
8 r angi mexanik xodolgoon8 r angi mexanik xodolgoon
8 r angi mexanik xodolgoonShagaishuu Xoo
 
康軒中自二下Ppt經典款ch6 4
康軒中自二下Ppt經典款ch6 4康軒中自二下Ppt經典款ch6 4
康軒中自二下Ppt經典款ch6 4fbw41598
 
3 ээлжит хичээлийн төлөвлөгөө
3 ээлжит хичээлийн төлөвлөгөө3 ээлжит хичээлийн төлөвлөгөө
3 ээлжит хичээлийн төлөвлөгөөTsoomoo Myagmar
 
гэрэл шулуун тарах
гэрэл шулуун тарахгэрэл шулуун тарах
гэрэл шулуун тарахgegee_loll
 
2010423國中數學科展指導之經驗分享()
2010423國中數學科展指導之經驗分享()2010423國中數學科展指導之經驗分享()
2010423國中數學科展指導之經驗分享()guest083c9f
 
систем тэгшитгэл
систем тэгшитгэлсистем тэгшитгэл
систем тэгшитгэлzundarma
 
ترنيمة بولس الرسول بشر
ترنيمة بولس الرسول بشرترنيمة بولس الرسول بشر
ترنيمة بولس الرسول بشرPauline Ashraf
 
Презентація до уроку "Заломлення світла на межі двох середовищ" / Т.І. Шалабай
Презентація до уроку "Заломлення світла на межі двох середовищ" / Т.І. ШалабайПрезентація до уроку "Заломлення світла на межі двох середовищ" / Т.І. Шалабай
Презентація до уроку "Заломлення світла на межі двох середовищ" / Т.І. ШалабайЯна Іванова
 
уртын хэмжүүр
уртын хэмжүүруртын хэмжүүр
уртын хэмжүүрtserendulamaa
 
эсийн зураг
эсийн зурагэсийн зураг
эсийн зурагundar79
 
шингэний даралт
шингэний даралтшингэний даралт
шингэний даралтdavazolko222
 
Dadlagin hicheel 5
Dadlagin hicheel 5Dadlagin hicheel 5
Dadlagin hicheel 5erdmon
 
хүн орчин хичээлийн хувилбар 2-р анги
хүн орчин хичээлийн хувилбар 2-р анги хүн орчин хичээлийн хувилбар 2-р анги
хүн орчин хичээлийн хувилбар 2-р анги Dawaasuren Dawka
 
شيت أسماء الإشارة
شيت أسماء الإشارةشيت أسماء الإشارة
شيت أسماء الإشارةالاسكوله
 

What's hot (20)

P.medehgui nom
P.medehgui nomP.medehgui nom
P.medehgui nom
 
8 r angi mexanik xodolgoon
8 r angi mexanik xodolgoon8 r angi mexanik xodolgoon
8 r angi mexanik xodolgoon
 
Lecture 11
Lecture 11Lecture 11
Lecture 11
 
康軒中自二下Ppt經典款ch6 4
康軒中自二下Ppt經典款ch6 4康軒中自二下Ppt經典款ch6 4
康軒中自二下Ppt經典款ch6 4
 
3 ээлжит хичээлийн төлөвлөгөө
3 ээлжит хичээлийн төлөвлөгөө3 ээлжит хичээлийн төлөвлөгөө
3 ээлжит хичээлийн төлөвлөгөө
 
гэрэл шулуун тарах
гэрэл шулуун тарахгэрэл шулуун тарах
гэрэл шулуун тарах
 
2010423國中數學科展指導之經驗分享()
2010423國中數學科展指導之經驗分享()2010423國中數學科展指導之經驗分享()
2010423國中數學科展指導之經驗分享()
 
систем тэгшитгэл
систем тэгшитгэлсистем тэгшитгэл
систем тэгшитгэл
 
Trignometr
TrignometrTrignometr
Trignometr
 
ترنيمة بولس الرسول بشر
ترنيمة بولس الرسول بشرترنيمة بولس الرسول بشر
ترنيمة بولس الرسول بشر
 
Презентація до уроку "Заломлення світла на межі двох середовищ" / Т.І. Шалабай
Презентація до уроку "Заломлення світла на межі двох середовищ" / Т.І. ШалабайПрезентація до уроку "Заломлення світла на межі двох середовищ" / Т.І. Шалабай
Презентація до уроку "Заломлення світла на межі двох середовищ" / Т.І. Шалабай
 
Neelttei hicheel 2017
Neelttei hicheel 2017Neelttei hicheel 2017
Neelttei hicheel 2017
 
уртын хэмжүүр
уртын хэмжүүруртын хэмжүүр
уртын хэмжүүр
 
Sudalgaanii tailan nomd
Sudalgaanii tailan nomdSudalgaanii tailan nomd
Sudalgaanii tailan nomd
 
эсийн зураг
эсийн зурагэсийн зураг
эсийн зураг
 
шингэний даралт
шингэний даралтшингэний даралт
шингэний даралт
 
семинар4
семинар4семинар4
семинар4
 
Dadlagin hicheel 5
Dadlagin hicheel 5Dadlagin hicheel 5
Dadlagin hicheel 5
 
хүн орчин хичээлийн хувилбар 2-р анги
хүн орчин хичээлийн хувилбар 2-р анги хүн орчин хичээлийн хувилбар 2-р анги
хүн орчин хичээлийн хувилбар 2-р анги
 
شيت أسماء الإشارة
شيت أسماء الإشارةشيت أسماء الإشارة
شيت أسماء الإشارة
 

Similar to محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام

اعرف كتابك
اعرف كتابكاعرف كتابك
اعرف كتابكpeter_magdy
 
8 اليوم الثامن من هاتور
8 اليوم الثامن من هاتور8 اليوم الثامن من هاتور
8 اليوم الثامن من هاتورAt Minacenter
 
تاريخ الإسلام-المبكر
تاريخ الإسلام-المبكرتاريخ الإسلام-المبكر
تاريخ الإسلام-المبكرAbdess Ici
 
Simon and Jude, Apostles (Arabic).pptx
Simon and Jude, Apostles (Arabic).pptxSimon and Jude, Apostles (Arabic).pptx
Simon and Jude, Apostles (Arabic).pptxMartin M Flynn
 
شبهات القرانيين حول السنة للاستاذ د محمود مزروعة
شبهات القرانيين حول السنة للاستاذ د محمود مزروعةشبهات القرانيين حول السنة للاستاذ د محمود مزروعة
شبهات القرانيين حول السنة للاستاذ د محمود مزروعةssuser2e4a96
 
شبهات القرانيين حول السنة للاستاذ د محمود مزروعة
شبهات القرانيين حول السنة للاستاذ د محمود مزروعة شبهات القرانيين حول السنة للاستاذ د محمود مزروعة
شبهات القرانيين حول السنة للاستاذ د محمود مزروعة ssuser2e4a96
 
الحلقة الأولى
الحلقة الأولىالحلقة الأولى
الحلقة الأولىHossam Zein
 
4 اليوم الرابع من توت
4 اليوم الرابع من توت4 اليوم الرابع من توت
4 اليوم الرابع من توتAt Minacenter
 
بدعة المريميين وعقيدة التثليث
بدعة المريميين وعقيدة التثليثبدعة المريميين وعقيدة التثليث
بدعة المريميين وعقيدة التثليثIbrahimia Church Ftriends
 
الحلقة الأولى
الحلقة الأولىالحلقة الأولى
الحلقة الأولىHossam Zein
 
مالانعرفه عن اليهود !! jewesh
مالانعرفه عن اليهود !!  jeweshمالانعرفه عن اليهود !!  jewesh
مالانعرفه عن اليهود !! jeweshHossam Zein
 
تطور فكرة التطور والعرب
تطور فكرة التطور والعربتطور فكرة التطور والعرب
تطور فكرة التطور والعربHatem Refaat El-Sheemy
 
July Know Truth Series Arabic - المحاضرة الثالثة
July Know Truth Series Arabic - المحاضرة الثالثةJuly Know Truth Series Arabic - المحاضرة الثالثة
July Know Truth Series Arabic - المحاضرة الثالثةxodigoguy
 
شهر كيهك و التسبيح
شهر كيهك و التسبيحشهر كيهك و التسبيح
شهر كيهك و التسبيحmagdy-f
 
Tuoifyikfydddtopppppnbhgddsertyhhjkopkkj
TuoifyikfydddtopppppnbhgddsertyhhjkopkkjTuoifyikfydddtopppppnbhgddsertyhhjkopkkj
Tuoifyikfydddtopppppnbhgddsertyhhjkopkkjzbyb6vmmsd
 

Similar to محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام (20)

ديوان حران كويثا : مخطوطة دينية تاريخية للصابئية المندائيين ترجمة نعيم بدوي
ديوان حران كويثا : مخطوطة دينية تاريخية للصابئية المندائيين ترجمة نعيم بدويديوان حران كويثا : مخطوطة دينية تاريخية للصابئية المندائيين ترجمة نعيم بدوي
ديوان حران كويثا : مخطوطة دينية تاريخية للصابئية المندائيين ترجمة نعيم بدوي
 
اعرف كتابك
اعرف كتابكاعرف كتابك
اعرف كتابك
 
الخروج
الخروجالخروج
الخروج
 
الخروج
الخروجالخروج
الخروج
 
8 اليوم الثامن من هاتور
8 اليوم الثامن من هاتور8 اليوم الثامن من هاتور
8 اليوم الثامن من هاتور
 
النصيرية وحكم الإسلام فيها
النصيرية وحكم الإسلام فيهاالنصيرية وحكم الإسلام فيها
النصيرية وحكم الإسلام فيها
 
تاريخ الإسلام-المبكر
تاريخ الإسلام-المبكرتاريخ الإسلام-المبكر
تاريخ الإسلام-المبكر
 
Simon and Jude, Apostles (Arabic).pptx
Simon and Jude, Apostles (Arabic).pptxSimon and Jude, Apostles (Arabic).pptx
Simon and Jude, Apostles (Arabic).pptx
 
شبهات القرانيين حول السنة للاستاذ د محمود مزروعة
شبهات القرانيين حول السنة للاستاذ د محمود مزروعةشبهات القرانيين حول السنة للاستاذ د محمود مزروعة
شبهات القرانيين حول السنة للاستاذ د محمود مزروعة
 
شبهات القرانيين حول السنة للاستاذ د محمود مزروعة
شبهات القرانيين حول السنة للاستاذ د محمود مزروعة شبهات القرانيين حول السنة للاستاذ د محمود مزروعة
شبهات القرانيين حول السنة للاستاذ د محمود مزروعة
 
الحلقة الأولى
الحلقة الأولىالحلقة الأولى
الحلقة الأولى
 
4 اليوم الرابع من توت
4 اليوم الرابع من توت4 اليوم الرابع من توت
4 اليوم الرابع من توت
 
بدعة المريميين وعقيدة التثليث
بدعة المريميين وعقيدة التثليثبدعة المريميين وعقيدة التثليث
بدعة المريميين وعقيدة التثليث
 
الحلقة الأولى
الحلقة الأولىالحلقة الأولى
الحلقة الأولى
 
مالانعرفه عن اليهود !! jewesh
مالانعرفه عن اليهود !!  jeweshمالانعرفه عن اليهود !!  jewesh
مالانعرفه عن اليهود !! jewesh
 
تطور فكرة التطور والعرب
تطور فكرة التطور والعربتطور فكرة التطور والعرب
تطور فكرة التطور والعرب
 
20
2020
20
 
July Know Truth Series Arabic - المحاضرة الثالثة
July Know Truth Series Arabic - المحاضرة الثالثةJuly Know Truth Series Arabic - المحاضرة الثالثة
July Know Truth Series Arabic - المحاضرة الثالثة
 
شهر كيهك و التسبيح
شهر كيهك و التسبيحشهر كيهك و التسبيح
شهر كيهك و التسبيح
 
Tuoifyikfydddtopppppnbhgddsertyhhjkopkkj
TuoifyikfydddtopppppnbhgddsertyhhjkopkkjTuoifyikfydddtopppppnbhgddsertyhhjkopkkj
Tuoifyikfydddtopppppnbhgddsertyhhjkopkkj
 

محاضرات أكاديمية التعريف بالإسلام

  • 1. ‫محاضرات‬ ‫باإلسالم‬ ‫التعريف‬ ‫أكاديمية‬ ‫من‬ ‫الخامس‬ ‫إلى‬ ‫الثالث‬ ‫المستوى‬ ‫الشهري‬ ‫غرامة‬ .‫د‬
  • 2. 1 1 ‫محاضرة‬ :‫إلى‬ ‫ينقسم‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫عيسى‬ ‫نبينا‬ ‫إلى‬ ‫موسى‬ ‫أيام‬ ‫منذ‬ ‫األنبياء‬ ‫على‬ ‫نزل‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫وهو‬ :‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫كت‬ ‫ما‬ :‫الجديد‬ ‫العهد‬ .‫يقولون‬ ‫كما‬ ،‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫عيسى‬ ‫على‬ ‫نزل‬ ‫كما‬ ‫الحواريون‬ ‫به‬ ‫من‬ ‫يتكونان‬ ‫كبيرين‬ ‫مجلدين‬ ‫يضم‬ ٦٦ ،‫سفرا‬ ٣٩ .‫جديد‬ ‫عهد‬ ‫والباقي‬ ‫قديم‬ ‫عهد‬ .‫باليونانية‬ ‫الجديد‬ ‫والعهد‬ ،‫بالعبرية‬ ‫تب‬ُ‫ك‬ ‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫على‬ ‫يشتمل‬ ٤٠ ‫ولكنه‬ ‫الحواريين‬ ‫من‬ ‫(هو‬ ‫يوحنا‬ ‫إلى‬ ‫موسى‬ ‫من‬ ‫بدئا‬ ‫هللا‬ ‫أنبياء‬ ‫من‬ )‫رسول‬ ‫يعتبرونه‬ • ‫القديم؟‬ ‫العهد‬ ‫ُتب‬‫ك‬ ‫متى‬ ‫اجتمع‬ ‫بعضهم‬ ..‫األنحاء‬ ‫كل‬ ‫ومن‬ ‫واليمن‬ ‫الحجاز‬ ‫من‬ ‫األحبار‬ ‫اجتمع‬ ،‫عيسى‬ ‫صعد‬ ‫لما‬ ٧٠ ‫في‬ ‫اليهود‬ ‫وأحبار‬ ‫علماءهم‬ ‫من‬ )‫اآلرامية‬ ‫الجديدة‬ ‫(العبرية‬ ‫العبرية‬ ‫باللغة‬ ‫الميالدي‬ ‫األول‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫فلسطين‬ • ‫كتبوه؟‬ ‫كيف‬ ‫واألفكار‬ ‫االنحراف‬ ‫بدأ‬ ‫ألنهم‬ ‫المختار‬ ‫هللا‬ ‫شعب‬ ‫أنهم‬ ‫هي‬ ‫عليهم‬ ‫سيطرت‬ ‫التي‬ ‫الرئيسية‬ ‫الفكرة‬ ،‫إليهم‬ ‫تتسلل‬ ‫بدأت‬ ‫الجديدة‬ ،‫مختار‬ ‫غير‬ ‫شعب‬ ‫بالتالي‬ ‫اآلخرين‬ ‫أن‬ ‫الفكرة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫نتج‬ .‫النسب‬ ‫بسبب‬ ‫بل‬ ‫صالحين‬ ‫ألنهم‬ ‫ليس‬ ‫يعقوب‬ ‫هللا‬ ‫لنبي‬ ‫ينتسبون‬ )‫وأحباؤه‬ ‫هللا‬ ‫أبناء‬ ‫نحن‬ ‫اليهود‬ ‫(وقالت‬ ‫المختار‬ ‫الشعب‬ ‫لخدمة‬ ..‫األنبياء‬ ‫قتلوا‬ ‫ولذلك‬ )‫استعالء‬ ‫(وهذا‬ ..‫طبقية‬ ‫هناك‬ ‫المختار‬ ‫الشعب‬ ‫كيان‬ ‫داخل‬ ‫حتى‬ ..‫األغيار‬ ‫مع‬ ‫وليس‬ ‫بينهم‬ ‫فيما‬ ‫التعامل‬ ‫تحكم‬ ‫العشر‬ ‫الوصايا‬ ‫وقالوا‬ • ‫العشر‬ ‫بالوصايا‬ ‫المختار‬ ‫الشعب‬ ‫من‬ ‫فرد‬ ‫يعمل‬ ‫لم‬ ‫لو‬ ‫ماذا‬ ‫؟‬ ..‫الجنة‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫ال‬ ‫لن‬ ‫قالوا‬ ‫والبعض‬ ‫القبر‬ ‫عذاب‬ ‫أنكر‬ ‫بعضهم‬ ..‫معدودة‬ ‫أياما‬ ‫إال‬ ‫النار‬ ‫ندخل‬ )‫حياة‬ ‫على‬ ‫الناس‬ ‫أحرص‬ ‫(ولتجدنهم‬ ‫عليها‬ ‫ويحرصون‬ ‫الدنيا‬ ‫بالحياة‬ ‫يتمسكون‬ ‫جعلهم‬ ‫األمر‬ ‫هذا‬ :‫ودنيويا‬ ‫علميا‬ ‫عليهم‬ ‫االغيار‬ ‫تفوق‬ )‫مغلولة‬ ‫هللا‬ ‫يد‬ ‫اليهود‬ ‫(وقالت‬ ‫أخطأ‬ ‫هللا‬ ‫بأن‬ ‫فسروه‬ ‫أنفسهم‬ ‫يرون‬ ‫ألنهم‬ ‫األخرى؛‬ ‫بالشعوب‬ ‫يصتدمون‬ ‫ما‬ ‫دائما‬ ‫لذلك‬ )‫الوسيلة‬ ‫تبرر‬ ‫(والغاية‬ ‫لخدمتهم‬ ‫والبقية‬ ‫المختار‬ ‫هللا‬ ‫شعب‬
  • 3. 2 • ‫المحاضرة‬ ‫ملخص‬ ‫=الصهيوني‬ ‫الخالص‬ :‫المسيحاني‬ ‫*الفكر‬ ..‫حقوقهم‬ ‫لتعطيهم‬ ‫إليها‬ ‫يتسلقون‬ ‫قوية‬ ‫دولة‬ ‫إلى‬ ‫نذهب‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬ :‫التسلقة‬ ‫الشجرة‬ ‫*مفهوم‬ ‫اجتمع‬ ٧٠ ‫من‬ ‫الورق‬ ‫من‬ ‫جمعوه‬ ‫األحبار‬ ‫من‬ ‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫لكتابة‬ ‫عالم‬ ‫اتهموا‬ ‫لذلك‬ ..‫يهوذا‬ ‫وفريق‬ ‫الالوييون‬ ‫فريق‬ ..‫الذاكرة‬ ‫بالبعض‬ ‫بعضهم‬ ‫منها‬ ‫يستقون‬ ‫التي‬ ‫المصادر‬ ‫أن‬ ‫وجدوا‬ ٤ .‫مصادر‬ ‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫مصادر‬ ‫عن‬ ‫الكتاب‬ ‫تكلم‬ ))‫الحديث‬ ‫والعلم‬ ‫والقرآن‬ ‫واإلنجيل‬ ‫((التوراة‬ ‫المحاضرة‬ 2  .‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫مع‬ ‫مصر‬ ‫في‬ ‫موسى‬ ‫أيام‬ ‫إلى‬ ‫الخلق‬ ‫بدء‬ ‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫في‬ ‫الكتب‬ ‫أول‬ :‫التكوين‬ ‫سفر‬  ‫سيناء‬ ‫إلى‬ ‫مصر‬ ‫من‬ ‫وهارون‬ ‫موسى‬ ‫بقيادة‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫خروج‬ :‫الخروج‬  ‫سيناء‬ ‫صحراء‬ ‫في‬ ‫وهم‬ ‫إسرائيل‬ ‫لبني‬ ‫حدثت‬ ‫أحداث‬ ‫عن‬ ‫تتكلم‬ :‫التثنية‬ +‫الالويون‬+ ‫العدد‬ ‫يقولون‬ ‫أنهم‬ ‫بالعدد‬ ‫تسميته‬ ‫سبب‬ ‫أخيه‬ ‫وسبط‬ ‫سبطه‬ ‫من‬ ‫الكهنة‬ ‫الالويون‬ ‫منهم‬ ‫أخرج‬ ‫ثم‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫أسباط‬ ‫يعد‬ ‫كان‬ ‫موسى‬ ‫أن‬ .‫االعظم‬ ‫الكاهن‬ ‫هارون‬ ‫يسمون‬ ‫وكانوا‬ ،‫الوي‬  ‫موسى‬ ‫على‬ ‫نزلت‬ ‫التي‬ ‫العشر‬ ‫والوصايا‬ ‫الشريعة‬ )‫(التثنية‬ : ‫الشريعة‬ .‫التوراة‬ ‫ويسمونها‬ ‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫من‬ ‫األول‬ ‫الجزء‬ ‫هي‬ ‫الخمسة‬ ‫األسفار‬ ‫هذه‬  ‫ثم‬ ‫هناك‬ ٣ ‫ال‬ ‫باالسباط‬ ‫فلسطين‬ ‫دخل‬ ‫حينما‬ ‫نون‬ ‫بن‬ ‫بيوشع‬ ‫(يبدأ‬ ‫القضاة‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫إسرائيل‬ ‫نبي‬ ‫حال‬ ‫تصف‬ ‫كتب‬ ١٢ )‫التابوت‬ ‫وفقدانهم‬ ‫صموئيل‬ ‫النبي‬ ‫أيام‬ ‫فلسطين‬ ‫من‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫بخروج‬ ‫وينتهي‬ 1 . ‫يشوع‬ ‫األول‬ ‫الكتب‬ 2 . ‫القضاة‬ ‫الثاني‬ ‫الكتاب‬ 3 . ‫راعوث‬ ‫عن‬ ‫يتحدث‬ ‫الثالث‬  ،‫داود‬ ،‫(طالوت‬ ‫الملوك‬ ‫عهد‬ ‫أما‬ ‫هناك‬ ..‫الذهبي‬ ‫العصر‬ )‫سليمان‬ ٩ : ‫الفترة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫تحدثت‬ ‫كتب‬ 1 . ‫األول‬ ‫صموئيل‬ 2 . ‫الثاني‬ ‫صموئيل‬
  • 4. 3 3 . ‫األول‬ ‫الملوك‬ 4 . ‫الثاني‬ ‫الملوك‬ 5 . ‫المزامير‬ 6 . ‫األمثال‬ 7 . ‫الجامعة‬ 8 . ‫االنشاد‬ ‫نشيد‬ 9 . ‫األول‬ ‫األيام‬ ‫أخبار‬ ‫داود‬ ‫هللا‬ ‫نبي‬ ‫على‬ ‫أنزل‬ ‫الذي‬ ‫الزبور‬ ‫من‬ ‫مقتطفات‬ ‫فيه‬ ،‫المزامير‬ ‫أهمها‬  .‫نابلس‬ ‫وعاصمتها‬ ‫الشمال‬ ‫في‬ )‫(إسرائيل‬ ‫السامرة‬ ‫دولتين‬ ‫إلى‬ ‫االنقسام‬ ‫ثم‬ ‫داود‬ ‫بموت‬ ‫يبدأ‬ :‫والردة‬ ‫االنقسام‬ ‫عهد‬ .‫القدس‬ ‫وعاصمتها‬ ‫الجنوب‬ ‫في‬ ‫ويهوذا‬ ‫عنها‬ ‫يتحدث‬ ٤ :‫كتب‬ 1 . ‫الثاني‬ ‫األيام‬ ‫أخبار‬ 2 . ‫اشعياء‬ 3 . ‫ارميا‬ 4 . ‫ارميا‬ ‫مراثي‬ )‫البابلي‬ ‫السبي‬ ‫(نبيا‬ ‫وحزقيال‬ ‫دانيال‬ :‫كتابان‬ ‫األحداث‬ ‫هذه‬ ‫ويصف‬ ،‫ر‬ّ‫ص‬‫نا‬ ‫نبوخذ‬ ‫أيام‬ ‫البابلي‬ ‫السبي‬ ‫عن‬  ‫الفارسية‬ ‫المملكة‬ ٣ ‫استير‬ + ‫عزرا‬ + ‫نحميا‬ :‫الفترة‬ ‫هذه‬ ‫تصف‬ ‫كتب‬ 1 . ‫العزير‬ :‫عزرا‬ 2 . ‫صالح‬ ‫رجل‬ :‫نحميا‬ 3 . ‫من‬ ‫عجيب‬ ‫سفر‬ ‫استير‬ ٢٠ ‫هللا‬ ‫اسم‬ ‫فيه‬ ‫ُذكر‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫صفحة‬  ‫تص‬ ‫أخرى‬ ‫كتب‬ ‫وهناك‬ ،‫ناحوم‬ ،‫هوشع‬ ..‫وغيرهم‬ ،‫زكريا‬ ،‫أيوب‬ ،‫يونان‬ ‫ليونس‬ ‫حدث‬ ‫ما‬ ‫تصف‬ ،‫معينة‬ ‫أحداث‬ ‫ف‬ ..‫مالخي‬ ‫حجي‬ ،‫حبقوق‬ ‫هذه‬ ٣٩ .‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫منها‬ ‫يتكون‬ ‫التي‬ ‫كتاب‬  ..‫آخرين‬ ‫وأنبياء‬ ‫نوح‬ ‫إلى‬ ‫آدم‬ ‫وقصة‬ ،‫واألرض‬ ‫السماوات‬ ‫خلق‬ ‫عن‬ ‫يتحدث‬ :‫التكوين‬ .‫العلم‬ ‫مع‬ ‫يتوافق‬ ‫حتى‬ ‫وال‬ ‫باهلل‬ ‫يليق‬ ‫ال‬ ‫كالم‬ ‫فيه‬ ‫لذلك‬ ،‫حرفي‬ ‫وحي‬ ‫ليس‬ ‫علماءهم‬ ‫عند‬ ‫وجدوه‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫بناءا‬ ‫كتبوها‬
  • 5. 4  ..‫يعقوب‬ ‫إله‬ ،‫الجنود‬ ‫رب‬ ،‫إسرائيل‬ ‫إله‬ ‫جعلوها‬ )‫العالمين‬ ‫(رب‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫تقول‬ ‫وجدوها‬ ‫عبارة‬ ‫أو‬ ‫اية‬ ‫آي‬ ‫لم‬ ‫القيامة‬ ‫ويوم‬ ‫القبر‬ ‫في‬ ‫عقاب‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫شي‬ ‫أي‬ : ‫ثم‬ ‫أن‬ ‫تقول‬ ‫اية‬ ‫وأي‬ ..‫حذفواها‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫من‬ ‫الوصايا‬ ‫يخالف‬ ‫ن‬ .‫متساوون‬ ‫البشر‬ .‫الذميمة‬ ‫الصفات‬ ‫من‬ ‫ويرها‬ ‫بالزنا‬ ‫بالمجون‬ ‫اتهمومهم‬ ،‫المفهوم‬ ‫هذا‬ ‫بغير‬ ‫جاءوا‬ ‫الذين‬ ‫األنبياء‬ ‫انتقصوا‬  ‫حدث‬ ‫وما‬ ‫مصر‬ ‫من‬ ‫موسى‬ ‫مع‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫خروج‬ : ‫الخروج‬  ‫األسباط‬ ‫به‬ ‫يقصدون‬ :‫العدد‬ ، ‫ك‬ ‫الوي‬ ‫سبط‬ ‫إلى‬ ‫يوسف‬ ‫سبط‬ ‫تقسيم‬ ‫وتم‬ ..‫زع‬ ُ‫و‬ ‫وكيف‬ ‫األسباط‬ ‫حسبة‬ ‫من‬ ‫خرج‬ ‫يف‬ ٢ ..‫والتابوت‬ ‫االجتماع‬ ‫خيمة‬ ‫عن‬ ‫ويتكلم‬ ،‫وافرايم‬ ‫منسا‬  .‫موسى‬ ‫على‬ ‫أنزلت‬ ‫التي‬ ‫والشريعة‬ ‫العشر‬ ‫الوصايا‬ ‫عن‬ :‫التثنية‬ .‫الحق‬ ‫من‬ ‫شيء‬ ‫فيها‬ ‫زال‬ ‫ال‬ ‫ولكن‬ ،‫أسفار‬ ‫الخمسة‬ ‫هذه‬ ‫حرفت‬  ‫المقدس‬ ‫األرض‬ ‫بهم‬ ‫دخل‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ :‫يوشع‬ ‫قالوا‬ ،‫السبعون‬ ‫األحبار‬ ‫كتبه‬ ‫لما‬ ‫يشوع‬ ‫سفر‬ ‫لكن‬ ،‫جنب‬ ‫إلى‬ ‫جنبا‬ ‫عاشوا‬ ،‫ة‬ .‫إبادة‬ ‫بحرب‬ ‫قام‬ ‫يشوع‬  ،‫الفترة‬ ‫نفس‬ ‫عن‬ ‫يتكلم‬ :‫القضاة‬ ٤٣٠ .‫مهم‬ ‫شيء‬ ‫فيها‬ ‫ليس‬ ..‫سنة‬  .‫داود‬ ‫في‬ ‫نكاية‬ ‫الالويون‬ ‫العلماء‬ ‫أدخله‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫يبدو‬ ،‫لداود‬ ‫اجداد‬ ‫أحد‬ ،‫زانية‬ ‫امرأة‬ ‫اسم‬ :‫راعوث‬  ‫نبي‬ :‫األول‬ ‫صموئيل‬ .‫ملكا‬ ‫طالوت‬ ‫اختار‬ ‫الذي‬ ،‫القضاة‬ ‫عهد‬ ‫بعد‬  ‫والثاني‬ ‫األول‬ ‫الملوك‬ ‫وسليمان‬ ‫وداود‬ ‫طالوت‬ ‫عن‬ ‫تتحدث‬ :  ‫األول‬ ‫األيام‬ ‫أخبار‬  .‫مكة‬ ‫وعن‬ ‫ومحمد‬ ‫المسيح‬ ‫عن‬ ‫تنبؤات‬ ‫فيها‬ ‫ألن‬ ،‫تكوين‬ ‫بعد‬ ‫سفر‬ ‫أهم‬ ‫ثاني‬ ،‫داود‬ ‫الى‬ ‫ينسبوها‬ :‫المزامير‬  ،‫لسليمان‬ ‫ينسبونها‬ :‫االنشاد‬ ‫نشيد‬ ،‫الجامعة‬ ،‫األمثال‬ .‫تاريخية‬ ‫ناحية‬ ‫من‬ ‫نقبلها‬ ‫ربما‬ ‫ونحن‬  ‫هم‬ ‫الصفين‬ ‫وأن‬ ،‫محمد‬ ‫هو‬ ‫والمحب‬ ‫القدس‬ ‫هي‬ ‫المحبة‬ ‫والمرأة‬ ..‫ومحبوب‬ ‫حبة‬ُ‫م‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ،‫عجيب‬ :‫االنشاد‬ ‫نشيد‬ .‫شديد‬ ‫تشفير‬ ..‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫علماء‬  ‫وعن‬ ‫المسيح‬ ‫عن‬ ‫كثير‬ ‫كالم‬ ‫فيه‬ ،‫اآلشوريين‬ ‫يد‬ ‫على‬ ‫زوالهم‬ ‫من‬ ‫إسرائيل‬ ‫يحذر‬ ‫كان‬ ،‫االنقسام‬ ‫عصر‬ ‫في‬ ‫ظهر‬ :‫إشعياء‬ ..‫للهجرة‬ ‫ذكر‬ ‫وفيها‬ ،‫محمد‬ ‫وأمة‬ ‫محمد‬  ‫اشعيا‬ ‫وبين‬ ‫بينه‬ ..‫زوالهم‬ ‫من‬ ‫ليهوذا‬ ‫التحذير‬ ‫نفس‬ :‫ارميا‬ ‫ومراثي‬ ‫ارميا‬ ١٣٥ .‫سنة‬  ‫السبي‬ ‫في‬ ‫العراق‬ ‫في‬ ‫ُعثا‬‫ب‬ :‫ودانيال‬ ‫حزقيال‬ ‫تنبؤات‬ ‫وفيها‬ ..‫البابلي‬  ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫ذكر‬ :‫عزرا‬  ‫أعلم‬ ‫وهللا‬ ‫نبي‬ ‫ليس‬ :‫نحميا‬  ‫تأخذ‬ ‫واصبحت‬ ‫ملكة‬ ‫أصبحت‬ ‫الراقصة‬ ‫المرأة‬ ‫هذه‬ ‫طريق‬ ‫وعن‬ ‫الفرس‬ ‫ملوك‬ ‫من‬ ‫ملك‬ ‫عليها‬ ‫تعرف‬ ‫امرأة‬ :‫استير‬ .‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫لصالح‬ ‫قرارات‬  ‫ال‬ ‫أنبياء‬ ‫ثم‬ ‫زكريا‬ ،)‫(يونس‬ ‫يونان‬ ،‫أيوب‬ ‫عن‬ ‫أسفار‬ ‫ثم‬ ‫في‬ ‫نعرفهم‬ ‫اإلسالم‬ : ،‫ناحوم‬، ‫هوشع‬، ‫حبقوق‬ ،‫يوئيل‬ ،‫حجي‬ .‫عوبديا‬،‫صفنيا‬ ،‫عاموس‬ ،‫مالخي‬ ،‫ميخا‬ ‫ال‬ ‫هي‬ ‫وهذه‬ ٣٩ .‫بالعبرية‬ ‫كتاب‬ .‫كتاب‬ ‫وليس‬ ‫مكتبة‬ ‫هو‬ ‫القديم‬ ‫العهد‬
  • 6. 5 ‫المحاضرة‬ 3  :‫التكوين‬ ‫سفر‬ ))‫واألرض‬ ‫السماوات‬ ‫خلق‬ ‫((قصة‬ 1 . ‫األول‬ ‫اليوم‬ ‫أعمال‬ .‫والليل‬ ‫النهار‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ : 2 . .)‫الهوائي‬ ‫(الغالف‬ ‫د‬َ‫ل‬َ‫ج‬‫ال‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ :‫الثاني‬ ‫اليوم‬ ‫أعمال‬ 3 . .‫واألشجار‬ ‫األعشاب‬ ‫ثم‬ ،‫والبحار‬ ‫اليابسة‬ ‫خلق‬ :‫الثالث‬ ‫اليوم‬ ‫أعمال‬ 4 . ‫في‬ ‫والنهار‬ ‫الليل‬ ‫خلق‬ ‫كان‬ ‫بينما‬ .‫السماء‬ ‫د‬َ‫ل‬َ‫ج‬ ‫في‬ ‫النجوم‬ ‫ووضع‬ ،‫والنجوم‬ ‫والقمر‬ ‫الشمس‬ ‫خلق‬ :‫الرابع‬ ‫اليوم‬ ‫أعمال‬ ‫والقم‬ ‫الشمس‬ ‫خلق‬ ‫قبل‬ ‫األول‬ ‫اليوم‬ .‫ر‬ 5 . .‫بحرية‬ ‫وكائنات‬ ‫وطيور‬ ‫حيوانات‬ ‫من‬ ‫الكائنات‬ ‫خلق‬ :‫الخامس‬ ‫اليوم‬ ‫أعمال‬ 6 . ‫وما‬ ‫واألرض‬ ‫السموات‬ ‫اكملت‬ ‫وهكذا‬ .‫اإلنسان‬ ‫خلق‬ ‫ثم‬ ،‫الزواحف‬ ،‫البهائم‬ ،‫األرض‬ ‫وحوش‬ :‫السادس‬ ‫اليوم‬ ‫أعمال‬ .‫فيها‬ 7 . .)‫لغوب‬ ‫من‬ ‫مسنا‬ ‫(وما‬ ‫القرآن‬ ‫يقول‬ ‫بينما‬ ،‫التعب‬ ‫ألنه‬ ‫هللا‬ ‫استراح‬ :‫السابع‬ ‫اليوم‬ ‫أعمال‬ ** ‫استحسنه‬ ‫النور‬ ‫رأى‬ ‫لما‬ -- .‫الغيب‬ ‫يعلم‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫كأنه‬ > ** ‫عبارة‬ ‫اليوم‬ ‫التوراة‬ ‫في‬ ٢٤ ،‫وقت‬ ‫باليوم‬ ‫المقصود‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫بينما‬ ..)‫الثاني‬ ‫اليوم‬ ‫فكان‬ ‫صباح‬ ‫أعقبه‬ ‫مساء‬ ‫(وجاء‬ ‫ساعة‬ ..‫مرحلة‬  .‫هللا‬ ‫كالم‬ ‫هذا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يستحيل‬ :‫وحواء‬ ‫آدم‬ ‫قصة‬ ‫إلى‬ ‫السياق‬ ‫نقل‬ ‫ثم‬ .‫تناقض‬ ‫هذا‬ ..‫الثالث‬ ‫اليوم‬ ‫في‬ ‫خلقت‬ ‫أنها‬ ‫مع‬ ،‫أشجار‬ ‫هناك‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫آدم‬ ‫خلق‬ ‫لما‬ .‫العراق‬ )‫ب(عدن‬ ‫مقصود‬ ‫التوراة‬ ‫في‬ )‫والشر‬ ‫الخير‬ ‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫سفيه‬ ‫اإلنسان‬ ‫منها‬ ‫ياكل‬ ‫المعرفة(قبل‬ ‫وشجرة‬ ،‫الحياة‬ ‫شجرة‬ :‫شجرتين‬ ‫الجنة‬ ‫في‬ ‫هناك‬ .‫أنهار‬ ‫أربع‬ ‫منه‬ ،‫عدن‬ ‫في‬ ‫نهر‬ ‫هناك‬ ‫وكان‬ ‫آدم‬ ‫وضع‬ ‫الرب‬ .‫تموت‬ ‫حتما‬ ‫لهما‬ ‫قال‬ ،‫والشر‬ ‫الخير‬ ‫شجرة‬ ‫من‬ ‫األكل‬ ‫الرب‬ ‫وحرم‬ ،‫ح‬َ‫ل‬‫ليف‬ ‫الجنة‬ ‫في‬ .‫يميزه‬ ‫ال‬ ‫شيء‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫يحاسبه‬ ‫فلماذا‬ ،‫يميز‬ ‫ال‬ ‫كان‬ ‫الشجرة‬ ‫من‬ ‫يأكل‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ .‫األسماء‬ ‫آدم‬ ‫علم‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫هللا‬ ‫بينما‬ ،‫األشياء‬ ‫سمى‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫آدم‬ ‫التوراة‬ ‫في‬ ‫يك‬ ‫ولم‬ ‫عريانين‬ ‫وحواء‬ ‫آدم‬ ‫كان‬ ‫التوراة‬ ‫في‬ .‫والشر‬ ‫الخير‬ ‫يعلمان‬ ‫ال‬ ‫أعميان‬ + .‫يخجالن‬ ‫ونا‬ .‫حذرهما‬ ‫كما‬ ‫هللا‬ ‫يميتهما‬ ‫ولم‬ ،‫الشجرة‬ ‫من‬ ‫وأكال‬ ،‫لحواء‬ ‫الحية‬ ‫وسوست‬ ‫يراه‬ ‫أن‬ ‫خجل‬ ‫أنه‬ ‫آدم‬ ‫قال‬ ‫أنت؟‬ ‫أين‬ ‫آدم‬ ‫الرب‬ ‫فنادى‬ ،‫الرب‬ ‫من‬ ‫فاختبئا‬ ،‫الجنة‬ ‫في‬ ‫ماشيا‬ ‫الرب‬ ‫صوت‬ ‫الزوجان‬ ‫سمع‬ ‫عريان‬ ‫أنك‬ ‫لك‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫الرب‬ ‫فقال‬ ..‫عريانا‬ ‫هللا‬ ‫الشجرة؟‬ ‫من‬ ‫أكلت‬ ‫هل‬  .‫حواء‬ ‫وبين‬ ‫بينها‬ ‫عداوة‬ ،‫التراب‬ ‫تأكل‬ ،‫بطنها‬ ‫على‬ ‫تزحف‬ :‫الحية‬ ‫عقاب‬  .‫له‬ ‫واشتياقها‬ ،‫المرأة‬ ‫على‬ ‫الرجل‬ ‫والية‬ ،‫الوالدة‬ ‫آالم‬ :‫حواء‬ ‫عقاب‬
  • 7. 6  .‫وشوكا‬ ‫حسكا‬ ‫وتنبت‬ ‫األرض‬ ‫يزرع‬ ‫أصبح‬ :‫آدم‬ ‫عقاب‬ !‫العقوبة‬ ‫غير‬ ‫لماذا‬ !‫تموتا؟؟؟‬ ‫حتما‬ ‫العقاب‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫يقل‬ ‫ألم‬  ‫قال‬ ‫ويأ‬ ‫يده‬ ‫يمد‬ ‫وقد‬ ‫والشر‬ ‫الخير‬ ‫بين‬ ‫يميز‬ ‫منا‬ ‫كواحد‬ ‫اإلنسان‬ ‫صار‬ ‫هكذا‬ :‫الرب‬ ‫لألبد‬ ‫ويحى‬ ‫الحياة‬ ‫شجرة‬ ‫من‬ ‫خذ‬ - - > .)‫النجدين‬ ‫(وهديناه‬ ‫القرآن‬ ‫يقول‬ ‫بينما‬ ،‫والشر‬ ‫الخير‬ ‫بين‬ ‫آدم‬ ‫يميز‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫كأن‬  :‫التوراتية‬ ‫القصة‬ ‫عجائب‬ ‫من‬ .‫العراق‬ ‫في‬ ‫عدن‬ ‫جنة‬ .‫المعصية‬ ‫على‬ ‫يحاسبهما‬ ‫ثم‬ ،‫والشر‬ ‫الخير‬ ‫يعرفان‬ ‫ال‬ ‫آدم‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ !‫شجرة‬ ‫من‬ ‫باألكل‬ ‫يأتي‬ ‫والشر‬ ‫الخير‬ ‫معرفة‬ .‫أخرى‬ ‫بأشياء‬ ‫وعاقبهما‬ ،‫يفي‬ ‫ولم‬ ‫منها‬ ‫األكل‬ ‫فور‬ ‫بالموت‬ ‫هددهما‬ ‫كانت‬ ‫آدم‬ ‫قصة‬ ‫أن‬ ‫يقولون‬ ٥٠٠٠ .‫خطأ‬ ‫هذا‬ ‫علميا‬ .‫أبعد‬ ‫األهرامات‬ ‫تاريخ‬ ‫أن‬ ‫مع‬ .‫الميالد‬ ‫قبل‬ ‫سنة‬ ‫آدم‬ )‫يقولون‬ ‫عما‬ ‫هللا‬ ‫(تعالى‬ ‫هللا‬ ‫صورة‬ ‫على‬ ‫الخي‬ ‫سيعرفان‬ ‫الشجرة‬ ‫من‬ ‫يأكالن‬ ‫حين‬ ‫أنهما‬ ‫قالت‬ ‫حينما‬ ‫صدقت‬ ‫الحية‬ )‫(حاشاه‬ ‫هللا‬ ‫كذب‬ ‫بينما‬ ،‫والشر‬ ‫ر‬ ‫آدم‬ ‫وعاش‬ ٩٣٠ .‫سنة‬ ‫محاضرة‬ 4  ‫االصحاح‬ ٤ :‫التكوين‬ ‫سفر‬ ‫من‬ ‫من‬ ‫يتقبل‬ ‫ولم‬ ‫أحدهما‬ ‫من‬ ‫فتقبل‬ ‫قربانا‬ ‫قربا‬ ،‫آدم‬ ‫ابني‬ ‫قصة‬ ‫عن‬ ‫يتكلم‬ .‫القرآن‬ ‫في‬ ‫مذكورة‬ ‫غير‬ ‫األسماء‬ .‫اآلخر‬ )‫صالح‬ ‫(رجل‬ ‫هابيل‬ ‫اسمه‬ ‫الغنم‬ ‫وراعي‬ ‫قائين‬ ‫اسمه‬ ‫المزارع‬ ‫أن‬ ‫تقول‬ :‫التوراتية‬ ‫القصة‬ !!‫ألخي؟‬ ‫حارس‬ ‫أنا‬ ‫هل‬ ،‫أعرف‬ ‫ال‬ ‫فأجاب‬ ،‫أخوك‬ ‫أين‬ ‫قائين‬ ‫الرب‬ ‫سأل‬ ،‫وقتله‬ ‫ألخيه‬ ‫بالود‬ ‫قائين‬ ‫تظاهر‬ ‫من‬ ‫تصرخ‬ ‫أخيك‬ ‫دم‬ ‫صوت‬ ‫إن‬ ‫فعلت‬ ‫ماذا‬ ‫الرب‬ ‫فقال‬ ...‫األرض‬ ‫هللا‬ ‫سيعاقبه‬ ‫قتله‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫حماية‬ ‫هللا‬ ‫أعطاه‬ ‫قائين‬ ‫بينما‬ ،‫حماية‬ ‫هللا‬ ‫يعطه‬ ‫لم‬ ‫الصالح‬ ‫هابيل‬ ٧ .‫العقوبة‬ ‫أضعاف‬  ‫االصحاح‬ ٥ )‫آدم‬ ‫(ذرية‬ .)‫هللا‬ ‫(استغفر‬ ‫مثاله‬ ‫على‬ ‫آدم‬ ‫هللا‬ ‫صنع‬ ‫بلغ‬ ‫لما‬ ‫شيث‬ ‫آدم‬ ‫انجب‬ ١٣٠ ‫بعده‬ ‫وعاش‬ ،‫سنه‬ ٨٠٠ ‫آدم‬ ‫عاش‬ .‫سنة‬ ٩٣٠ .‫سنة‬
  • 8. 7 ‫كتاب‬ ‫بوكاي‬ ‫موريس‬ ‫(التور‬ ‫العلم‬ ‫بين‬ ‫والقرآن‬ ‫واإلنجيل‬ ‫اة‬ )‫الحديث‬ ‫إلى‬ ‫آدم‬ ‫من‬ ‫األنساب‬ ‫فيه‬ ‫جدول‬ ‫به‬ ‫رقم‬ ‫إبراهيم‬ ٢٠ ‫آدم‬ ‫بعد‬ ‫تقريبا‬ ‫إلى‬ ‫يعود‬ ‫اإلنسان‬ ‫تاريخ‬ ‫فإن‬ ،‫صحيح‬ ‫الجدول‬ ‫هذا‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ٥٠٠٠ ‫عام‬ ‫ولد‬ ‫إبراهيم‬ ،‫المسيح‬ ‫قبل‬ ‫سنة‬ ١٩٤٨ ‫منذ‬ ‫أن‬ ‫يعني‬ ‫وهذا‬ ..‫الخلق‬ ‫إلبراهيم‬ ‫العاشر‬ ‫الجد‬ ‫نوح‬ ‫أن‬ ‫ويعني‬ ‫رأى‬ ‫وإبراهيم‬ ،‫إبراهيم‬ ‫ولد‬ ‫عندما‬ ‫يرزق‬ ‫حيا‬ ‫وكان‬ ، ١٠ ‫مات‬ ‫عندما‬ ،‫أجداده‬ ‫من‬ ‫إبراهيم‬ ‫عمر‬ ‫كان‬ ‫نوح‬ ٥٨ .‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫وهذا‬ .‫سنة‬ ‫نوح‬ ١٠٥٦ ‫آدم‬ ‫ومات‬ ٩٣٠ ‫بينهم‬ ‫فرق‬ ‫يعني‬ ، .‫هللا‬ ‫كالم‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫الخامس‬ ‫االصحاح‬  ‫االصحاح‬ ٦،٧،٨ )‫نوح‬ ‫(قصة‬ ‫مأل‬ ‫قد‬ ‫اإلنسان‬ ‫شر‬ ‫ان‬ ‫الرب‬ ‫ورأى‬ .‫اإلنسان‬ ‫خلق‬ ‫ألنه‬ ‫والحزن‬ ‫األسف‬ ‫قلبه‬ ‫فمأل‬ ....‫األرض‬ .‫خلقتهم‬ ‫أني‬ ‫حزنت‬ ‫ألني‬ ‫األرض‬ ‫وجه‬ ‫عن‬ ‫خلقته‬ ‫الذي‬ ‫اإلنسان‬ ‫أمحو‬ ‫الرب‬ ‫وقال‬ ..‫نوح‬ ‫امرأة‬ ‫عن‬ ‫تتكلم‬ ‫وال‬ ،‫كفر‬ ‫الذي‬ ‫الرابع‬ ‫االبن‬ ‫القصة‬ ‫تذكر‬ ‫ال‬ ،‫السفينة‬ ‫عن‬ ‫القصة‬ ‫تتكلم‬ ‫وتع‬ ،‫البشر‬ ‫أغرق‬ ‫أنه‬ ‫ندم‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫تقول‬ ‫القصة‬ ‫نهاية‬ ‫وهو‬ ،‫أبدي‬ ‫عهدا‬ ‫وأعطاهم‬ ،‫مطر‬ ‫عليهم‬ ‫يرسل‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫للبشر‬ ‫هد‬ .‫المطر‬ ‫فيوقف‬ ‫البشر‬ ‫وعده‬ ‫الذي‬ ‫الوعد‬ ‫هذا‬ ‫يتذكر‬ ‫حتى‬ ‫السحاب‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫جعلها‬ ‫عالمة‬ ،‫المطر‬ ‫قوس‬ .‫القصة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫مرتين‬ ‫هللا‬ ‫ندم‬ ‫واألنثى‬ ‫الذكر‬ ‫من‬ ‫زوجين‬ ‫معك‬ ‫وتأخذ‬ :‫الفلك‬ ‫في‬ ‫نوح‬ ‫أخذهم‬ ‫الذين‬ ‫األزواج‬ ‫عدد‬ ‫االصحاح‬ ‫في‬ ٦ ‫خذ‬ ‫يقول‬ ٧ .‫اإلناث‬ ‫من‬ ‫وسبعة‬ ‫الطيور‬ ‫من‬ ‫ذكور‬ ‫ب‬ ‫إبراهيم‬ ‫مولد‬ ‫قبل‬ ‫حدث‬ ‫الطوفان‬ ٣٠٠ ‫ال‬ ‫القران‬ ‫قبل‬ ‫أي‬ .‫سنة‬ ٢١ ،‫وسجلوها‬ ‫حضارات‬ ‫وجدوا‬ ‫العلماء‬ .‫الميالد‬ ‫قبل‬ ..‫كثيرا‬ ‫الحضارات‬ ‫هذه‬ ‫واستمرت‬ ،‫بكثير‬ ‫التاريخ‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫وكانت‬ ‫السنين‬ ‫من‬ ‫اآلالف‬ ‫عشرات‬ ،‫جدا‬ ‫بعيد‬ ‫الحدث‬ ‫هذا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫البد‬ .. ..‫الفقري‬ ‫العمود‬ ‫شيء‬ ‫وأهم‬ ،‫التفاصيل‬ ‫يهم‬ ‫ال‬ ‫أنها‬ ‫علماؤهم‬ ‫يرد‬ ،‫ومنطقية‬ ‫وجغرافية‬ ‫تاريخية‬ ‫أخطاء‬ ‫هناك‬ .‫القرآن‬ ‫كثيرا‬ ‫تشبه‬ ‫نوح‬ ‫لقصة‬ ‫الفقري‬ ‫العمود‬ :‫اختالفات‬ ‫وهناك‬ 1 . ‫عقال‬ ‫يمتنع‬ ‫وهذا‬ ،‫جدا‬ ‫قصير‬ ‫وآدم‬ ‫نوح‬ ‫بين‬ ‫الزمن‬ ‫جعل‬ 2 . ‫القرن‬ ‫في‬ ‫حدث‬ ..‫الطوفان‬ ‫حدوث‬ ‫زمن‬ ٢١ ‫أو‬ ٢٢ ‫وهذا‬ ، ‫حضارات‬ ‫هناك‬ ‫كان‬ ‫ألن‬ ،‫صحيح‬ ‫غير‬ ‫علميا‬ 3 . ‫الغيب‬ ‫يعلم‬ ‫ال‬ ‫كأنه‬ ‫هللا‬ ‫يحزن‬ ‫كيف‬ ،‫وأسفه‬ ‫هللا‬ ‫حزن‬ 4 . ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫باهلل‬ ‫تليق‬ ‫ال‬ ‫أوصاف‬ ،‫البشر‬ ‫أغرق‬ ‫أنه‬ ‫ندم‬ ‫هللا‬ ‫ان‬ 5 . ‫قبل‬ ‫موجودا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫المطر‬ ‫قوس‬ ‫ان‬ ‫يستلزم‬ ‫وهذا‬ .‫المطر‬ ‫وأوقف‬ ‫العهد‬ ‫تذكر‬ ‫المطر‬ ‫قوس‬ ‫هللا‬ ‫رأى‬ ‫إذا‬ ،‫المطر‬ ‫قوس‬ ‫الق‬ ‫هذه‬ .‫بعدها‬ ‫خلقت‬ ‫الفيزياء‬ ‫وكأن‬ ،‫الضوء‬ ‫تحلل‬ ‫عن‬ ‫ناتج‬ ‫أنه‬ ‫مع‬ ،‫صة‬ 6 . .‫كافرة‬ ‫كانت‬ ‫وامرأته‬ ،‫مؤمنة‬ ‫قلة‬ ‫هناك‬ ‫كان‬ ‫أنه‬ ‫مع‬ ،‫وزوجته‬ ‫الثالثة‬ ‫وأبناؤه‬ ‫نوح‬ ‫هم‬ ‫نجوا‬ ‫الذين‬ :‫التكوين‬ ‫حسب‬ 7 . ‫وسكر‬ ‫خمرا‬ ‫وشرب‬ )‫(عنب‬ ‫كرما‬ ‫وغرس‬ ،‫بالفالحة‬ ‫نوح‬ ‫اشتغل‬ ..‫الكنعانيين‬ ‫أبو‬ ‫حام‬ ،‫ياف‬ ‫حام‬ ‫سام‬ :‫نوح‬ ‫أبناء‬ ‫أخذا‬ ‫وياف‬ ‫سام‬ ‫أما‬ ،‫أخويه‬ ‫وأخبر‬ ‫فخرج‬ ،‫أبيه‬ ‫عورة‬ )‫الكنعانيين‬ ‫أبو‬ ‫حام‬ ‫ابنه‬ ‫وشاهد‬ ،‫وتعرى‬ ‫إلى‬ ‫ومشيا‬ ‫غطاءا‬ ..‫وغطياه‬ ‫الخلف‬ ‫له‬ ‫حام‬ !!‫كنعان؟؟‬ ‫دخل‬ ‫ما‬ .. "‫ملعونا‬ ‫كنعان‬ ‫"ليكن‬ ‫كنعان‬ ‫لعن‬ ،‫وعلم‬ ‫سكرته‬ ‫من‬ ‫نوح‬ ‫استيقظ‬ ‫فلما‬ )‫كنعان‬ ،‫كوت‬ ،‫مصريام‬ ،‫(كوش‬ ‫أبناء‬ ‫أربع‬ ‫األردنيين‬ ‫نال‬ )‫لوط‬ ‫ابنتي‬ ‫(خطيئة‬ ،‫الذم‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫أيضا‬
  • 9. 8 ‫ومن‬ ،‫الشمال‬ ‫أهل‬ ‫جد‬ ‫وهو‬ ‫ولد‬ ‫الكبرى‬ ‫من‬ ‫وانجب‬ ،‫سكران‬ ‫وهو‬ ‫بابنتيه‬ ‫زنا‬ ‫لوط‬ ‫أن‬ ‫قالوا‬ ،‫زنا‬ ‫أبناء‬ ‫األردن‬ ‫أهل‬ ‫جعلوا‬ .‫الجنوب‬ ‫أهل‬ ‫جد‬ ‫وهو‬ ‫ولد‬ ‫أيضا‬ ‫الصغرى‬  ‫االصحاح‬ ١١ )‫بابل‬ ‫برج‬ ‫عن‬ ‫(يتكلم‬ ‫يتكلمون‬ ‫أهلها‬ ‫وكان‬ ،‫العراق‬ ‫في‬ ‫بابل‬ ‫مدينة‬ ‫كانت‬ ،‫السماء‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫الخبر‬ ‫فوصل‬ ..‫جدا‬ ‫عاليا‬ ‫برجا‬ ‫يبنون‬ ‫وكانوا‬ ،‫واحدة‬ ‫لغة‬ ‫حتى‬ ،‫لغة‬ ‫يتحدث‬ ‫منهم‬ ‫كل‬ ‫هللا‬ ‫جعل‬ ‫وقد‬ ‫إغماءتهم‬ ‫من‬ ‫واصبحوا‬ ‫عليهم‬ ‫يغمى‬ ‫فجعلهم‬ ،‫صحيح‬ ‫األمر‬ ‫فرأى‬ ،‫بنفسه‬ ‫ليتأكد‬ ‫فنزل‬ ‫أل‬ ‫بلبل‬ ‫هللا‬ ‫ألن‬ ،‫بابل‬ ‫سميت‬ ‫ولهذا‬ ..‫البرج‬ ‫بناء‬ ‫عن‬ ‫ويتوقفوا‬ ،‫بعض‬ ‫يفهموا‬ ‫ال‬ ..‫سنتهم‬ .‫هللا‬ ‫باب‬ ‫يعني‬ ،‫إيل‬ ‫باب‬ ،‫بابيل‬ ‫يعني‬ :‫بابل‬ ‫بينما‬ ‫محاضرة‬ 5  )‫جدا‬ ‫مهم‬ ‫(نبي‬ :‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫إبراهيم‬ ‫قصة‬ 1 . ‫القصة‬ ‫هذه‬ ،‫هللا‬ ‫ونجاه‬ ‫يحرقوه‬ ‫أن‬ ‫وأرادوا‬ ‫األصنام‬ ‫حطم‬ ‫وأنه‬ ،‫العراق‬ ‫جنوب‬ ‫في‬ ‫مدينة‬ ،‫اور‬ ‫األولى‬ ‫المحطة‬ ‫كانت‬ .‫التكوين‬ ‫سفر‬ ‫في‬ ‫موجودة‬ ‫غير‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ‫التفسير‬ ‫لعل‬ .‫القصة‬ ‫هذه‬ ‫ونسوا‬ ‫خانتهم‬ ‫الذاكرة‬ ‫إلبراهيم‬ ‫وليس‬ ‫لدانيال‬ ‫القصة‬ ‫هذه‬ ‫وجعلوا‬ 2 . .‫أيضا‬ ‫التكوين‬ ‫سفر‬ ‫في‬ ‫موجودة‬ ‫ليست‬ ‫القصة‬ ‫هذه‬ ..‫والنمرود‬ ‫إبراهيم‬ ‫بين‬ ‫والنقاش‬ ،‫بابل‬ ‫في‬ ‫كانت‬ ‫الثاني‬ ‫المحطة‬ ‫االصحاح‬ ‫في‬ ،‫اور‬ ‫في‬ ‫لد‬ ُ‫و‬ ‫انه‬ ‫يدل‬ ‫شيء‬ ‫يوجود‬ ‫لكن‬ ١١ ‫العدد‬ ٣١ ‫ا‬َ‫ْر‬‫ب‬‫ا‬ ُ‫ح‬َ‫ار‬َ‫ت‬ َ‫ذ‬َ‫خ‬‫ا‬ َ‫و‬ : َ‫اي‬َ‫ار‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ َ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬ َ‫ان‬َ‫َار‬‫ه‬ َ‫ْن‬‫ب‬ ‫وطا‬ُ‫ل‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ َ‫م‬ ‫ا‬ ‫وا‬ُ‫ت‬‫ا‬َ‫ف‬ .َ‫ان‬َ‫ع‬ْ‫ن‬َ‫ك‬ ِ ‫ض‬ ْ‫ار‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ا‬ ‫ُوا‬‫ب‬َ‫ه‬ْ‫ذ‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫ّين‬ِ‫ي‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫د‬ْ‫ل‬ِ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫اور‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫عا‬َ‫م‬ ‫وا‬ُ‫ج‬َ‫َر‬‫خ‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ َ‫م‬‫ا‬َ‫ْر‬‫ب‬‫ا‬ َ‫ة‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫م‬‫ا‬ ُ‫ه‬َ‫ت‬َّ‫ن‬َ‫ك‬ ‫مات‬ ‫وهناك‬ ..َ‫َاك‬‫ن‬ُ‫ه‬ ‫وا‬ُ‫م‬‫ا‬َ‫ق‬‫ا‬ َ‫و‬ َ‫ان‬َ‫ار‬َ‫ح‬ ‫ى‬َ‫ل‬ ‫ابن‬ ‫وهو‬ ‫تارح‬ ٢٠٥ .‫سنة‬ 3 . ‫تكلمنا‬ ‫هي‬ ‫الكواكب‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫وجادلهم‬ ‫حاججهم‬ ‫وكيف‬ ،.‫شديد‬ ‫باختصار‬ ‫كرت‬ُ‫ذ‬ ،‫بابل‬ ‫بعد‬ ‫الثالثة‬ ‫المحطة‬ ‫حاران‬ ‫عن‬ .‫هلل‬ ‫مخلوقات‬ ‫االصحاح‬ ‫*في‬ ١٢ :)‫ابرام‬ ‫(دعوة‬ ‫ك‬ ‫ان‬ ‫أعلم‬ ‫وهللا‬ ...‫ساراي‬ ‫كانت‬ ‫سارة‬ ‫وكذلك‬ ،‫إبراهيم‬ ‫إلى‬ ‫اسمه‬ ‫هللا‬ ‫وغير‬ ‫البداية‬ ‫في‬ ‫ابرام‬ ‫اسمه‬ ‫كان‬ ‫إبراهيم‬ ‫أن‬ ‫تقول‬ ‫التوراة‬ ‫ان‬ .‫ال‬ ‫أم‬ ‫صحيح‬ ‫ذلك‬ ،‫فلسطين‬ ‫أرض‬ ‫إلى‬ ‫ينتقل‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫أمره‬ ‫*ابراهيم‬
  • 10. 9 4 . ‫يأخذها‬ ‫أن‬ ‫فأراد‬ ‫جميلة‬ ‫سارة‬ ‫أن‬ ‫رأى‬ ‫فرعون‬ ‫أن‬ ..‫كبيرة‬ ‫لفتنة‬ ‫تعرض‬ ‫إبراهيم‬ ‫ان‬ ،‫مصر‬ ‫في‬ ‫كانت‬ ‫الرابعة‬ ‫المحطة‬ ‫بزوج‬ ‫الليل‬ ‫في‬ ‫مصر‬ ‫يغادر‬ ‫أن‬ ‫وعزم‬ ،‫زوجته‬ ‫قال‬ ‫لو‬ ‫يقتلوه‬ ‫ما‬ ‫حتى‬ ،‫أخته‬ ‫أنها‬ ‫إبراهيم‬ ‫فقال‬ ،‫لنفسه‬ ‫كر‬َ‫س‬ ‫لكن‬ ،‫ته‬ .‫قط‬ ‫فرعون‬ ‫مسها‬ ‫وما‬ ،‫هللا‬ ‫ونجاها‬ .‫هللا‬ ‫ينجيها‬ ‫أن‬ ‫إبراهيم‬ ‫ودعى‬ ،‫امرأته‬ ‫واستدعى‬ ‫فرعون‬ ‫أخذ‬ ‫وبالفعل‬ ،‫استفيد‬ ‫وحتى‬ ‫يقتلوني‬ ‫ما‬ ‫حتى‬ ‫أختي‬ ‫أنك‬ ‫قولي‬ ‫لسارة‬ ‫قال‬ ‫إبراهيم‬ ،‫تماما‬ ‫مختلفة‬ ‫لكن‬ ‫التوراة‬ ‫في‬ ‫موجودة‬ ‫القصة‬ .‫معه‬ ‫مكثت‬ ‫كم‬ ‫يذكر‬ ‫ولم‬ ،‫له‬ ‫زوجة‬ ‫سارة‬ ‫فرعون‬ ‫*هذ‬ ‫مذكورة‬ ‫القصة‬ ‫ه‬ ٣ .‫التكوين‬ ‫في‬ ‫مرات‬ ‫االصحاح‬ ‫في‬ ‫الثانية‬ ‫المرة‬ ٢٠ )‫الفلسطينية‬ ‫الممالك‬ ‫ملوك‬ ‫من‬ ‫(ملك‬ ‫مالك‬ ‫وأبي‬ ‫سارة‬ ‫إبراهيم‬ ‫وقال‬ ،‫بحلمه‬ ‫مالك‬ ‫البي‬ ‫تجلى‬ ‫هللا‬ ‫لكن‬ ،‫إليه‬ ‫سارة‬ ‫وأحضر‬ ‫جرار‬ ‫ملك‬ ‫ابيمالك‬ ‫فأرسل‬ ،‫أخته‬ ‫أنها‬ ‫سارة‬ ‫عن‬ ‫إبراهيم‬ ‫قال‬ ‫وهناك‬ ‫يدعو‬ ‫أن‬ ‫إبراهيم‬ ‫من‬ ‫واطلب‬ ‫أعدها‬ ‫الرب‬ ‫وقال‬ ...‫أختي‬ ‫أنها‬ ‫يقل‬ ‫ألم‬ ،‫بريئة‬ ‫أمة‬ ‫أتميت‬ ‫للرب‬ ‫فقال‬ ،‫المرأة‬ ‫بسبب‬ ‫ستموت‬ ‫إنك‬ ..‫لك‬ ‫لزوج‬ ‫سارة‬ ‫أعاد‬ ‫مالك‬ ‫وابي‬ .‫الصباح‬ ‫في‬ ‫ها‬ ‫زوجته‬ ‫يداعب‬ ‫رآه‬ ‫ابيمابك‬ ‫أن‬ ‫وحدث‬ ،‫يقتلوه‬ ‫أن‬ ‫خاف‬ ،‫أختي‬ ‫فقال‬ ‫زوجته‬ ‫عن‬ ‫سألوه‬ ،‫رفقة‬ ‫وزوجته‬ ‫إسحاق‬ ‫مع‬ ‫الثالثة‬ ‫*القصة‬ ..‫يضاجعها‬ ‫أن‬ ‫أحد‬ ‫أي‬ ‫على‬ ‫جدا‬ ‫سهل‬ ،‫بنا‬ ‫فعلت‬ ‫ماذا‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ،‫رفقة‬ ‫أيضا‬ ‫عجيبة‬ ‫قصة‬ ‫كاهن‬ ‫كان‬ )‫(القدس‬ ‫شاليم‬ ‫ملك‬ ‫هو‬ )‫صادق‬ ‫ملكي‬ ‫اسمه‬ ‫رجل‬ ‫(عن‬ ‫لوط‬ ‫أمالك‬ ‫على‬ ‫هجموا‬ ‫الملوك‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫هناك‬ ،‫العلي‬ ‫هلل‬ ‫وخبزا‬ ‫خمرا‬ ‫وأخذ‬ ،‫صادق‬ ‫ملكي‬ ‫جاء‬ ‫لما‬ ‫لكن‬ ،‫منهم‬ ‫أخذ‬ ‫ما‬ ‫وردوا‬ ‫بهم‬ ‫لحقوا‬ ‫وابراهيم‬ ،‫سبايا‬ ‫واخذوه‬ ‫إبراهيم‬ ‫أخ‬ ‫ابن‬ ‫واخذوه‬ .‫الغنائم‬ ‫عشر‬ ‫فأعطاه‬ ،‫بركة‬ ‫ابرام‬ ‫يا‬ ‫عليك‬ ‫لتكن‬ ‫وقال‬ ،‫إبراهيم‬ ‫وبارك‬ ‫هو‬ ‫صادق‬ ‫ملكي‬ ‫أن‬ ‫النصارى‬ ‫يقول‬ ،‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيسى‬  ‫االصحاح‬ ١٦ ‫فلما‬ ،‫لسارة‬ ‫جارية‬ ‫هاجر‬ ..‫الحقيقة‬ ‫القصة‬ ‫من‬ ‫قريبة‬ ‫القصة‬ ‫وهذه‬ ..‫هاجر‬ ‫من‬ ‫إبراهيم‬ ‫زواج‬ ‫عن‬ ‫يتكلم‬ .‫الغيرة‬ ‫وبدأت‬ ‫وفعل‬ ،‫ويتزوجها‬ ‫يعتقها‬ ‫أن‬ ‫منه‬ ‫وطلبت‬ ‫إلبراهيم‬ ‫هدية‬ ‫هاجر‬ ‫أعطت‬ ‫تنجب‬ ‫ال‬ ‫انها‬ ‫سارة‬ ‫رأت‬ * .‫فلسطين‬ ‫إلى‬ ‫عاد‬ ‫ثم‬ ،‫لهم‬ ‫ودعا‬ ‫وتركهم‬ ،‫لمكة‬ ‫اسماعيل‬ ‫وابنها‬ ‫هاجر‬ ‫إبراهيم‬ ‫أخذ‬ ‫الغيرة‬ ‫هذه‬ ‫بسبب‬ * ‫نسلك‬ ‫سأكثر‬ ‫الرب‬ ‫مالك‬ ‫لها‬ ‫وقال‬ ...،‫شاليم‬ ‫من‬ ‫بالقرب‬ ‫الماء‬ ‫عين‬ ‫من‬ ‫بالقرب‬ ‫الرب‬ ‫مالك‬ ‫وجدها‬ ‫مرة‬ ‫مرتين‬ ‫حدث‬ : ‫عندهم‬ ...‫إخوته‬ ‫ويعادي‬ ‫وحشيا‬ ‫إنسانا‬ ‫ويكون‬ ..‫يحصى‬ ‫فال‬ ‫هذا‬ ‫وسمي‬ .‫يراني‬ ‫الذي‬ ‫الحي‬ ‫بئر‬ ‫بالعربي‬ ‫معناه‬ )‫رؤي‬ ‫(لحي‬ ‫بئر‬ ‫المكان‬ ..‫جدتهم‬ ‫هي‬ ‫سارة‬ ‫محاضرة‬ 6
  • 11. 10 ‫ابراهيم‬ ‫عمر‬ ‫وكان‬ ،‫اسماعيل‬ ‫وانجبت‬ ‫هاجر‬ ‫عادت‬ ٨٦ .‫سنة‬ ‫باسحاق‬ ‫سارة‬ ‫رزقت‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫حدثت‬ ‫انها‬ ‫يدعون‬ ‫الثانية‬ ‫القصة‬ * ‫اسماعيل‬ ‫بلغ‬ ‫ولما‬ ١٣،١٤ ‫بذبحه‬ ‫هللا‬ ‫أمر‬ ‫جاء‬ * ‫رأى‬ ‫إبراهيم‬ ‫أن‬ ‫الحق‬ ٣ ‫سارة‬ )‫يضحك‬ ،‫ضحاك‬ ‫(معناه‬ ‫باسحاق‬ ‫بشروه‬ ،‫خاف‬ ‫فلما‬ ،‫طعام‬ ‫لهم‬ ‫وقدم‬ ‫بشر‬ ‫انهم‬ ‫ظن‬، ‫فضيفهم‬ .‫وجهها‬ ‫وصكت‬ ‫ضحكت‬ ‫علمت‬ ‫لما‬ * ‫رأى‬ ،‫الظهيرة‬ ‫في‬ ‫الخليل‬ ‫برية‬ ‫في‬ ‫خيمته‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫إبراهيم‬ :‫قالوا‬ ٣ ‫منهم‬ ‫وطلب‬ ‫واستقبلهم‬ ‫وعرفهم‬ ،‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫واثنين‬ ‫هللا‬، ‫يستريحو‬ ‫أن‬ ‫ولد‬ ‫وتلد‬ ‫سارة‬ ‫تحمل‬ ‫اآلن‬ ‫من‬ ‫سنة‬ ‫بعد‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ .‫وارتاحوا‬ ‫وشربوا‬ ‫وأكلوا‬ ‫أرجلهم‬ ‫وغسلوا‬ ،‫المشوار‬ ‫عناء‬ ‫من‬ ‫ا‬ ..ِ‫ت‬‫ضحك‬ ‫بلى‬ ‫قال‬ ،‫أضحك‬ ‫لم‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ِ‫ت‬‫ضحك‬ َ‫م‬‫ل‬ ‫الرب‬ ‫فقال‬ ‫فضحكت‬ ،‫اسحق‬ ‫يدعى‬ .‫هللا‬ ‫هو‬ ‫ضحك‬ ‫الذي‬ ‫ان‬ ‫آخر‬ ‫سياق‬ ‫وهناك‬ ‫لل‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ،‫سدوم‬ ‫نحو‬ ‫وتطلعوا‬ ‫الثالثة‬ ‫الرجال‬ ‫ونهض‬ ‫الملكين‬ ‫وأرسل‬ ..‫لوط‬ ‫قوم‬ ‫في‬ ‫سيفعل‬ ‫عما‬ ‫إبراهيم‬ ‫أخبر‬ ‫رأيكم‬ ‫ما‬ ‫مالئكة‬ ‫(سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫بعلم‬ ‫أبدا‬ ‫يليق‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ ..‫بنفسه‬ ‫يتأكد‬ ‫ليذهب‬ ‫فقال‬ ‫لوط‬ ‫قوم‬ ‫من‬ ‫شكوى‬ ‫أو‬ ‫خبر‬ ‫جاءه‬ ‫أنه‬ ‫إبراهيم‬ ‫وأخبر‬ ‫سدوم‬ ‫إلى‬ .)‫وتعالى‬ ‫االصحاح‬ ‫في‬ * ٢١ ‫العدد‬ )‫إسحق‬ ‫(مولد‬ ٩ َ‫ر‬َ‫ج‬‫َا‬‫ه‬ َ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬ُ‫ة‬ َ‫ار‬َ‫س‬ ْ‫ات‬َ‫ر‬ َ‫و‬ :َ‫م‬‫ي‬ِ‫ه‬‫ا‬َ‫ْر‬‫ب‬‫ال‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ،‫اسحق‬ ‫ابنه‬ ‫من‬ ‫يسخر‬ ُ‫ح‬َ‫ز‬ْ‫م‬َ‫ي‬ َ‫م‬‫ي‬ِ‫ه‬‫ا‬َ‫ْر‬‫ب‬‫ال‬ ُ‫ه‬ْ‫ت‬َ‫د‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬ ِ‫ر‬ْ‫ص‬ ِ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ « ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ َ‫و‬ َ‫ة‬َ‫ي‬ ِ‫ار‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ه‬ ْ‫د‬ُ‫ر‬ْ‫ط‬‫ا‬ َ‫اق‬َ‫ح‬ْ‫س‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ُ‫ث‬ ِ‫ر‬َ‫ي‬ ‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ي‬ ِ‫ار‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ه‬ َ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬ َّ‫الن‬ » َ‫م‬‫ي‬ِ‫ه‬‫ا‬َ‫ْر‬‫ب‬‫ا‬ ْ‫ي‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ّا‬‫د‬ ِ‫ج‬ ُ‫م‬‫ال‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ح‬ُ‫ب‬َ‫ق‬َ‫ف‬ .ِ‫ه‬ِ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ ِ‫ب‬َ‫ب‬َ‫س‬ِ‫ل‬ :َ‫م‬‫ي‬ِ‫ه‬‫ا‬َ‫ْر‬‫ب‬‫ال‬ ُ‫هللا‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ « ِ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ِ‫ل‬ ْ‫ع‬َ‫م‬ْ‫س‬‫ا‬ُ‫ة‬ َ‫ار‬َ‫س‬ َ‫ك‬َ‫ل‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ .َ‫ك‬ِ‫ت‬َ‫ي‬ ِ‫ار‬َ‫ج‬ ِ‫ل‬ْ‫ج‬‫ا‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫و‬ ِ‫الم‬ُ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ل‬ْ‫ج‬‫ا‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ْك‬‫ي‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ح‬ُ‫ب‬ْ‫ق‬َ‫ي‬ ‫ال‬ َ‫اق‬َ‫ح‬ْ‫س‬‫ا‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ .ٌ‫ل‬ْ‫س‬َ‫ن‬ َ‫ك‬َ‫ل‬ ‫ى‬َ‫ع‬ْ‫د‬ُ‫ي‬ ‫ا‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬‫ا‬َ‫س‬ ‫ْضا‬‫ي‬‫ا‬ ِ‫ة‬َ‫ي‬ ِ‫ار‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬ َ‫و‬ َ‫ك‬ُ‫ل‬ْ‫س‬َ‫ن‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬‫ال‬ ً‫ة‬َّ‫م‬ .» ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ف‬ِ‫ت‬َ‫ك‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬‫َّا‬‫ي‬‫ا‬ ‫عا‬ ِ ‫اض‬ َ‫و‬ َ‫ر‬َ‫ج‬‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ط‬ْ‫ع‬‫ا‬ َ‫و‬ ٍ‫اء‬َ‫م‬ َ‫ة‬َ‫ب‬ْ‫ر‬ِ‫ق‬ َ‫و‬ ‫ْزا‬‫ب‬ُ‫خ‬ َ‫ذ‬َ‫خ‬‫ا‬ َ‫و‬ ‫احا‬َ‫ب‬َ‫ص‬ ُ‫م‬‫ي‬ِ‫ه‬‫ا‬َ‫ْر‬‫ب‬‫ا‬ َ‫ر‬َّ‫ك‬َ‫ب‬َ‫ف‬ ‫أن‬ ‫((المفترض‬ .‫ا‬َ‫ه‬َ‫ف‬َ‫ر‬َ‫ص‬ َ‫و‬ َ‫د‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ‫عمره‬ ‫إسماعيل‬ ١٤ ِ‫ر‬ْ‫ئ‬ِ‫ب‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬ِّ‫ر‬َ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫َت‬‫ه‬‫ا‬َ‫ت‬ َ‫و‬ ْ‫ت‬َ‫ض‬َ‫م‬َ‫ف‬ ))‫الوقت‬ ‫هذا‬ ‫في‬ .ٍ‫ْع‬‫ب‬َ‫س‬ ِ‫ار‬َ‫ج‬ْ‫ش‬‫اال‬ ‫ى‬َ‫د‬ْ‫ح‬‫ا‬ َ‫ت‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ َ‫د‬َ‫ل‬ َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ت‬َ‫ح‬َ‫ر‬َ‫ط‬ ِ‫ة‬َ‫ب‬ْ‫ر‬ِ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ء‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫غ‬َ‫ر‬َ‫ف‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬ َ‫و‬ :ْ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ه‬َّ‫ن‬‫ال‬ ٍ ‫س‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ِ‫ة‬َ‫ي‬ْ‫م‬َ‫ر‬ َ‫و‬ْ‫ح‬َ‫ن‬ ‫يدا‬ِ‫ع‬َ‫ب‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ق‬ُ‫م‬ ْ‫ت‬َ‫س‬َ‫ل‬َ‫ج‬ َ‫و‬ ْ‫ت‬َ‫ض‬َ‫م‬ َ‫و‬ « ِ‫د‬َ‫ل‬ َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ت‬ ْ‫و‬َ‫م‬ ُ‫ر‬ُ‫ظ‬ْ‫ن‬‫ا‬ ‫ال‬ .» َ‫ك‬َ‫ب‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ت‬ ْ‫و‬َ‫ص‬ ْ‫ت‬َ‫ع‬َ‫ف‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ق‬ُ‫م‬ ْ‫ت‬َ‫س‬َ‫ل‬َ‫ج‬َ‫ف‬ .ْ‫ت‬ :‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫و‬ ِ‫اء‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ر‬َ‫ج‬‫َا‬‫ه‬ ِ‫هللا‬ ُ‫الك‬َ‫م‬ ‫ى‬َ‫د‬‫َا‬‫ن‬ َ‫و‬ .ِ‫الم‬ُ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ت‬ ْ‫و‬َ‫ص‬ ُ‫هللا‬ َ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬َ‫ف‬ « ِ‫الم‬ُ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ت‬ ْ‫و‬َ‫ص‬ِ‫ل‬ َ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ َ‫هللا‬ َّ‫الن‬ ‫ي‬ِ‫ف‬‫َا‬‫خ‬َ‫ت‬ ‫ال‬ ‫؟‬ُ‫ر‬َ‫ج‬‫َا‬‫ه‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ِ‫ك‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬ . َ‫و‬ُ‫ه‬ ُ‫ْث‬‫ي‬َ‫ح‬ .‫فاران‬ ‫صحراء‬ ‫في‬ ‫كانت‬ ‫األحداث‬ ‫ان‬ ‫*يقولون‬
  • 12. 11 ‫ه‬ ‫ان‬ ‫يعترفوا‬ ‫أن‬ ‫يريدون‬ ‫ال‬ ..‫مكة‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫ذا‬ ‫اصحاح‬ ‫في‬ ٢٢ ‫كان‬ ‫إسحق‬ ‫ان‬ ‫يقولوا‬ ‫ان‬ ‫ويريدون‬ ،‫الذبيح‬ ‫هو‬ ‫اسماعيل‬ ‫وليس‬ ‫اسحق‬ ‫ان‬ ‫إلى‬ ‫يصلوا‬ ‫أن‬ ‫يريدون‬ ، ..‫ابيه‬ ‫مع‬ ‫وحيدا‬ ..‫المرية‬ ‫جبل‬ ‫إلى‬ ‫ابنك‬ ‫خذ‬ ..‫المختار‬ ‫الشعب‬ ‫أنهم‬ ‫يقولوا‬ ‫حتى‬ ،‫الذبيح‬ ‫هو‬ ‫إسحق‬ ‫ان‬ ‫يقولوا‬ ‫ان‬ ‫يريدون‬ � ‫أ‬ ‫من‬ ‫إبراهيم‬ ‫طلب‬ ،‫سارة‬ ‫*ماتت‬ ‫هل‬ ..‫فوافقوا‬ ‫ميتي‬ ‫فيه‬ ‫ادفن‬ ‫فملكوني‬ ‫عندكم‬ ‫ونزيل‬ ‫غريب‬ ‫أنا‬ ‫"وقال‬ ..‫وإسحاق‬ ‫إسماعيل‬ ‫غير‬ ‫أخرى‬ ‫وذرية‬ ‫أخرى‬ ‫زوجة‬ ‫إلبراهيم‬ ‫*ادعوا‬ ‫اصحاح‬ ٢٥ ‫إسماعيل‬ ‫ذرية‬ ١٢ ،‫ابنا‬ ١٢ .‫اليمن‬ ‫شمال‬ ‫إلى‬ ‫فلسطين‬ ‫من‬ ‫الحجاز‬ ‫منطقة‬ ‫في‬ ‫انتشروا‬ ..‫قبيلة‬ ..‫حوالة‬ ‫اسمها‬ ‫منطقة‬ ‫هناك‬ .‫حويلة‬ ‫في‬ ‫انتشرت‬ ‫وقالوا‬ ..‫إسماعيل‬ ‫أبناء‬ ‫أسماء‬ ‫ذكروا‬ * .‫ويعقوب‬ ‫عيسو‬ ،‫توأم‬ ‫بابنين‬ ‫ورزق‬ ،‫العراق‬ ‫في‬ ‫عائلته‬ ‫من‬ ‫رفقة‬ ‫تزوج‬ ‫إسحق‬ )‫عيسو‬ ‫أخيه‬ ‫بعقب‬ ‫مسك‬ ‫(ألنه‬ ‫يعقوب‬ ،)‫الكثير‬ ‫الشعر‬ ‫ذو‬ ‫الرجل‬ ‫(يعني‬ ‫عيسو‬ ‫هو‬ ‫أوال‬ ‫ولد‬ ‫الذي‬ ( ‫البكورية‬ ‫ان‬ ‫يقولون‬ * ..‫الزراعة‬ ‫يعقوب‬ ‫وأحب‬ ،‫الصيد‬ ‫أحب‬ ‫عيسو‬ ‫كبر‬ ‫لما‬ .‫األكبر‬ ‫لعيسو‬ )‫النبوة‬ ‫منها‬ * ‫مقابل‬ ‫فوافق‬ ،‫بكوريته‬ ‫مقابل‬ ‫يطعمه‬ ‫ان‬ ‫يعقوب‬ ‫عليه‬ ‫وعرض‬ ،‫جائع‬ ‫مرة‬ ‫عاد‬ ‫ألنه‬ ‫ليعقوب‬ ‫بكوريته‬ ‫باع‬ ‫عيسو‬ ‫ان‬ :‫يقولون‬ ‫أحمر‬ ‫عدس‬ ..‫أديم‬  ‫االصحاح‬ )‫رفقة‬ ‫(مؤامرة‬ ٢٥ .‫أكثر‬ ‫يعقوب‬ ‫أحبت‬ ‫رفقة‬ ‫ان‬ ‫يقولون‬ ،‫بعدها‬ ‫ليباركه‬ ‫طعاما‬ ‫له‬ ‫يحضر‬ ‫ان‬ ‫عيسو‬ ‫من‬ ‫فطلب‬ ،‫بصره‬ ‫وفقد‬ ‫السن‬ ‫في‬ ‫كبر‬ ‫إسحق‬ ‫دع‬ُ‫خ‬‫و‬ ‫تيس‬ ‫جلد‬ ‫ولبس‬ ،‫أبوه‬ ‫ليباركه‬ ‫عيسو‬ ‫بدل‬ ‫ويدخل‬ ‫الطعام‬ ‫له‬ ‫يحضر‬ ‫ان‬ ‫ليعقوب‬ ‫وقالت‬ ‫سمعت‬ ‫رفقة‬ ‫لكن‬ ،‫عيسو‬ ‫وذهب‬ )‫(النبوة‬ ‫البركة‬ ‫وأعطاه‬ ‫الحيلة‬ ‫بهذه‬ ‫إسحق‬
  • 13. 12 ‫محاضرة‬ 7 ‫وأم‬ ‫يعقوب‬ ‫مؤامرة‬ ‫اكتشاف‬ ‫*بعد‬ ‫اور‬ ‫في‬ ‫بل‬ ‫حران‬ ‫في‬ ‫ليسوا‬ ‫ابراهيم‬ ‫اهل‬ ،‫حاران‬ ‫إلى‬ ‫يعقوب‬ ‫يرسل‬ ‫ان‬ ‫إسحاق‬ ‫رأى‬ ،‫رفقة‬ ‫ه‬ ‫العراق‬ ‫في‬ )‫رفقة‬ ‫(اخو‬ ‫البان‬ ‫خاله‬ ‫إلى‬ ‫يعقوب‬ ‫ذهب‬ ..‫أمران‬ ‫حدث‬ ‫الطريق‬ ‫في‬ 1 . ‫تكون‬ ‫قد‬ ..‫السلم‬ ‫أعلى‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫وكأن‬ ‫وننزل‬ ‫تصعد‬ ‫المالئكة‬ ‫وكأن‬ ‫سلم‬ ‫رأى‬ ،‫القدس‬ ‫منطقة‬ ‫في‬ ‫رؤيا‬ ‫يعقوب‬ ‫رأى‬ ‫الرؤ‬ ‫هذه‬ .‫صحيحة‬ ‫يا‬ ..‫شاهد‬ ‫لها‬ ‫القصة‬ ‫هنا‬ 2 . ) !!‫هللا‬ ‫على‬ ‫يشترط‬ ‫(يعني‬ ‫فيها‬ ‫أسير‬ ‫أنا‬ ‫التي‬ ‫الطريق‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫ورعاني‬ ‫معي‬ ‫هللا‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ،‫قائال‬ ‫نذرا‬ ‫يعقوب‬ ‫ونذر‬ ..‫حاران‬ ‫أرض‬ ‫وصل‬ ‫حتى‬ ‫رحلته‬ ‫يعقوب‬ ‫وتابع‬ ..‫الزكاة‬ ‫ويدفع‬ ‫هلل‬ ‫مسجد‬ ‫يبني‬ ‫عندئذ‬ ‫وثيابا‬ ‫طعاما‬ ‫لي‬ ‫ووفر‬ ‫الماء‬ ‫وسقيا‬ ‫البنتين‬ ‫مع‬ ‫موسى‬ ‫قصة‬ ‫أيضا‬ ‫نسبوا‬ ..‫دانيال‬ ‫النبي‬ ‫إلى‬ ‫نسبوه‬ ‫هللا‬ ‫ونجاه‬ ‫النار‬ ‫في‬ ‫إبراهيم‬ ‫إلقاء‬ ‫قصة‬ ‫نسبوا‬ ‫*كما‬ ..‫البئر‬ ‫فم‬ ‫على‬ ‫حجر‬ ‫هناك‬ ‫وكان‬ ‫الحقل‬ ‫في‬ ‫بئرا‬ ‫فجاء‬ ‫حوله‬ ‫وتطلع‬ .‫ليعقوب‬ ‫نسبوه‬ .‫لموسى‬ ‫حدثت‬ ‫لما‬ ‫مشابهة‬ ‫قصة‬ ‫ذاك‬ ‫على‬ ‫يعتمد‬ ‫التوراة‬ ‫كتبة‬ ‫من‬ ‫فريق‬ ‫كل‬ ‫كل‬ ‫يجمعوا‬ ‫ان‬ ‫فاتفقوا‬ ..‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫يدخله‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫مسبقة‬ ‫افكار‬ ‫ولديه‬ ‫رته‬ ..‫هذا‬ � ٢٠ ..‫فيها‬ ‫الصالة‬ ‫وال‬ ‫اآلخر‬ ‫لليوم‬ ‫وال‬ ‫هلل‬ ٌ‫ذكر‬ ‫ال‬ ،‫تفاصيلها‬ ‫مذكورة‬ ،‫لبان‬ ‫خاله‬ ‫عند‬ ‫يعقوب‬ ‫مكثها‬ ‫سنة‬ ‫الغنم‬ ‫يرعى‬ ‫أن‬ ‫المهر‬ ‫وكان‬ ،‫راحيل‬ ‫يتزوج‬ ‫أن‬ ‫أراد‬ ‫ان‬ ‫يعقوب‬ ‫ان‬ ‫منها‬ ٧ ،‫سنين‬ ‫بعد‬ ‫ثم‬ ٧ ‫أنها‬ ‫ووجد‬ ،‫زوجته‬ ‫له‬ ‫زفت‬ ‫سنين‬ ‫وخدم‬ ،‫الكبرى‬ ‫تتزوج‬ ‫أن‬ ‫علينا‬ ‫تملي‬ ‫والتقاليد‬ ‫العادات‬ ‫قاله‬ ‫خاله‬ ‫وكلم‬ ،‫يعقوب‬ ‫غضب‬ ..‫راحيل‬ ‫وليست‬ ‫ليئة‬ ٧ ‫أخرى‬ ‫سنوات‬ ‫وانجب‬ ‫ليعقوب‬ ‫جاريتها‬ ‫االختين‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫وزوجت‬ ‫غيرة‬ ‫حدثت‬ ..،‫راحيل‬ ‫وتزوج‬ ١٢ ‫سمي‬ ‫ولماذا‬ ‫ولد‬ ‫كل‬ ‫اسم‬ ‫ومذكور‬ ،‫ولد‬ ‫ا‬ ‫بهذا‬ ..‫السم‬ )‫نادر‬ ‫(نوع‬ ..‫وسواء‬ ‫وبلقاء‬ ‫رقطاء‬ ‫شاة‬ ‫يأخد‬ ‫أن‬ ‫فطلب‬ ،‫خاله‬ ‫من‬ ‫األجرة‬ ‫يأخذ‬ ‫أن‬ ‫أفراد‬ ،‫للعودة‬ ‫يستعد‬ ‫بدأ‬ ‫لما‬ ..‫والرقطاء‬ ‫البلقاء‬ ‫الماعز‬ ‫ومن‬ .‫البان‬ ‫فوافق‬ ‫البان‬ ‫قطيع‬ ‫أصبح‬ ‫وبهذا‬ ..‫مخططة‬ ‫وتلد‬ ‫تتوحم‬ ‫الحملى‬ ‫تراها‬ ‫لما‬ ‫حتى‬ ،‫الشياة‬ ‫أمام‬ ‫ووضعها‬ ‫مخططة‬ ‫أعواد‬ ‫يعقوب‬ ‫فأخذ‬ ،‫يقل‬ ..‫يزيد‬ ‫يعقوب‬ ‫وقطيع‬ ..‫يهربوا‬ ‫أن‬ ‫زوجتيه‬ ‫مع‬ ‫واتفق‬ ‫خاله‬ ‫غياب‬ ‫استغل‬ ‫يعقوب‬
  • 14. 13 ‫قل‬ ‫كان‬ ‫يعقوب‬ ‫من‬ ‫اقترب‬ ‫لما‬ ..‫به‬ ‫لحق‬ ‫هرب‬ ‫يعقوب‬ ‫أن‬ ‫البان‬ ‫علم‬ ‫لما‬ ..‫معها‬ ‫أبيها‬ ‫آلهة‬ ‫أخذت‬ )‫وبنيامين‬ ‫يوسف‬ ‫(ام‬ ‫راحيل‬ ‫تلح‬ ‫ال‬ ‫له‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫رؤيا‬ ‫رأى‬ ،‫ليال‬ ‫خيمته‬ ‫في‬ ‫البان‬ ‫مكث‬ ..‫فلسطين‬ ‫من‬ ‫قرب‬ ..‫فسامحه‬ .‫بيعقوب‬ ‫أذى‬ ‫ق‬ ..‫القيام‬ ‫تستطيع‬ ‫وال‬ ‫النساء‬ ‫عادة‬ ‫عندها‬ ‫وقالت‬ ..‫اآللهة‬ ‫على‬ ‫وجلست‬ ‫أباها‬ ‫راحيل‬ ‫وخدعت‬ ‫وكان‬ ..‫البداية‬ ‫في‬ ‫يأخذها‬ ‫أن‬ ‫رفض‬ ‫عيسو‬ ‫لكن‬ ..)‫منه‬ ‫والبكورية‬ ‫النبوة‬ ‫سرق‬ ‫(ألنه‬ ‫الغضب‬ ‫يخف‬ ‫حتى‬ ‫لعيسو‬ ‫هدايا‬ ‫يعقوب‬ ‫أعد‬ ..‫أخاه‬ ‫ليستقبل‬ ‫جاء‬ ‫قد‬ ‫عجيبة‬ ‫قصة‬ ‫يص‬ ‫يعقوب‬ !!‫هللا‬ ‫ارع‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫معناها‬ :‫إسرائيل‬ ..‫وغلبه‬ ‫الليل‬ ‫طوال‬ ‫هللا‬ ‫صارع‬ ‫ألنه‬ ،‫هللا‬ ‫مجاهد‬ ‫معناها‬ ‫عندهم‬ ‫االصحاح‬ ‫الثاني‬ ‫العنوان‬ ٣٤ ‫يعقوب‬ ‫ابنة‬ )‫دينا‬ ‫شرف‬ ‫(انتهاك‬ ‫وحمو‬ ‫شكيم‬ ‫وجاء‬ ..‫الفتاة‬ ‫هذه‬ ‫أريد‬ ‫ألبيه‬ ‫وقال‬ ،‫واغتصبها‬ ،‫واعجبته‬ ‫دينا‬ ‫رأى‬ ..‫حمور‬ ‫بن‬ ‫شكيم‬ ‫جاء‬ ،‫نابلس‬ ‫وصل‬ ‫لما‬ ‫ر‬ ‫الرجال‬ ‫كل‬ ‫وقتلوا‬ ،‫والوي‬ ‫سمعون‬ ‫دخل‬ ‫الثاني‬ ‫اليوم‬ ‫في‬ ،‫كلهم‬ ‫نابلس‬ ‫وأهل‬ ‫وحمور‬ ‫شكيم‬ ‫يختتن‬ ‫الزم‬ ‫قالوا‬ ‫اخواتها‬ ،‫ليعقوب‬ ..‫المختونين‬ ..‫المشاكل‬ ‫له‬ ‫جلبوا‬ ‫انهم‬ ‫يعقوب‬ ‫لهم‬ ‫فقال‬ ‫وعيس‬ ‫يعقوب‬ ‫ابنيه‬ ‫ودفنه‬ ‫إليه‬ ‫يعقوب‬ ‫عاد‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫اسحاق‬ ‫مات‬ ،‫والدته‬ ‫في‬ ‫وماتت‬ ‫راحيل‬ ‫ولدته‬ ‫بنيامين‬ ‫نفس‬ ‫في‬ ‫و‬ ‫المكفيلة‬ ‫مغارة‬ ‫في‬ ‫تباؤهم‬ ‫فيه‬ ‫دفن‬ ‫الذي‬ ‫المكان‬ ‫محاضرة‬ 8 ‫قصة‬ ‫يوسف‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ .‫التفاصيل‬ ‫في‬ ‫االختالفات‬ .‫ليستفيدوا‬ ‫للبشر‬ ‫توجيه‬ ‫فيه‬ ‫رباني‬ ‫كالم‬ : ‫القرآن‬ ‫االصحاح‬ ٣٧
  • 15. 14 .‫صحيح‬ ‫وهذا‬ ،‫الخليل‬ ‫في‬ ‫يسكنون‬ ‫وابناؤه‬ ‫يعقوب‬ ‫ان‬ ‫يذكرون‬ ‫بلغ‬ ‫لما‬ ‫كان‬ ‫الحسد‬ ١٧ ‫في‬ ‫نخالفهم‬ ، ..‫هذا‬ ‫كان‬ ‫أنه‬ ‫يرجح‬ ..‫وحده‬ ‫يخرج‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫يخاف‬ ‫كان‬ ‫ابوه‬ ‫ان‬ ‫الثاني‬ ‫واألمر‬ .‫يعرفوه‬ ‫لم‬ ‫مصر‬ ‫في‬ ‫زاروه‬ ‫لما‬ ‫أنهم‬ ‫بدليل‬ ٥ ‫سنين‬ .‫المشاكل‬ ‫بدأ‬ ‫هو‬ ‫كأنه‬ ..‫إخوته‬ ‫بحديث‬ ‫أباه‬ ‫يوسف‬ ‫فابلغ‬ .‫وزلفة‬ ‫بلهة‬ ‫أبناء‬ ‫مع‬ ‫الغنم‬ ‫يرعى‬ ‫راح‬ * ‫ح‬ ‫منها‬ ‫وتأكد‬ ‫النبوة‬ ‫سيمة‬ ‫فيه‬ ‫ألن‬ ‫يوسف‬ ‫يعقوب‬ ‫يحب‬ ‫كان‬ ..‫نبي‬ ‫أنه‬ ‫ففهم‬ ،‫الرؤيا‬ ‫عليه‬ ‫قص‬ ‫ين‬ .‫شيخوخته‬ ‫ابن‬ ‫ألنه‬ ‫يوسف‬ ‫يحب‬ ‫يعقوب‬ ‫ان‬ ‫يقولون‬ .‫صحيح‬ ‫ليس‬ ‫وهذا‬ .‫إخوته‬ ‫مثل‬ ‫ليس‬ ‫ملونا‬ ‫قميصا‬ ‫له‬ ‫صنع‬ ‫يقولون‬ .‫القرآن‬ ‫في‬ ‫المذكورة‬ ،‫آخر‬ ‫حلما‬ ‫رأى‬ ‫ثم‬ ..‫له‬ ‫تسجد‬ ‫إخوته‬ ‫وحزم‬ ‫منهم‬ ‫لكل‬ ‫حزما‬ ‫ان‬ ،‫إخوته‬ ‫على‬ ‫فقصه‬ ‫حلما‬ ‫يوسف‬ ‫وحلم‬ * ‫إخوته‬ ‫على‬ ‫فقصها‬ .‫إخوته‬ ‫وحسده‬ ،‫ابوه‬ ‫وأنبه‬ ‫فعنفه‬ .‫أبيه‬ ‫وعلى‬ .‫يوسف‬ ‫حياة‬ ‫على‬ ‫التأمر‬ ‫ونقول‬ ‫بئر‬ ‫في‬ ‫به‬ ‫ونلقي‬ ،‫نقتله‬ ‫هيا‬ ‫قالوا‬ ‫بعيد‬ ‫من‬ ‫رأوه‬ ‫ولما‬ .‫ابيه‬ ‫الى‬ ‫الكالم‬ ‫وينقل‬ ‫األخبار‬ ‫ليستطلع‬ ‫يوسف‬ ‫يرسل‬ ‫كان‬ ‫يعقوب‬ ‫الذئب‬ ‫أكله‬ .‫مبني‬ ‫جداره‬ ‫جب‬ ‫هو‬ ‫البئر‬ ‫في‬ ‫نطرحه‬ ‫لهم‬ ‫قال‬ )‫األوالد‬ ‫(أكبر‬ ‫رؤبين‬ .‫البئر‬ .)‫ماء‬ ‫في‬ ‫(كان‬ ‫الماء‬ ‫من‬ ‫فارغ‬ ‫البئر‬ ‫وكان‬ ‫الملون‬ ‫قميصه‬ ‫عنه‬ ‫نزعوا‬ * * ‫المديانيين‬ ‫لتجار‬ ‫يباع‬ ‫يوسف‬ ‫القافلة‬ ‫رأوا‬ ‫لما‬ ‫بنبي‬ ‫يليق‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ .‫عليه‬ ‫وناح‬ ‫ثيابه‬ ‫فشق‬ ،‫افترسه‬ ‫وحش‬ ‫ان‬ ‫صدقهم‬ ‫القميص‬ ‫رأى‬ ‫يعقوب‬ ‫لما‬ ‫(فصبر‬ ‫كيدا‬ ‫به‬ ‫كادوا‬ ‫أنهم‬ ‫وعلم‬ ‫يصدقهم‬ ‫لم‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫بينما‬ )‫جميل‬ ‫ر‬ ‫فوتيفار‬ ‫إليه‬ ‫وأحسن‬ ‫يوسف‬ ‫اشترى‬ ‫الحرس‬ ‫ئيس‬ . ،‫القميص‬ ‫قدت‬ ‫انها‬ ‫يذكر‬ ‫ولم‬ ،‫األبواب‬ ‫غلقت‬ ‫انها‬ ‫مذكور‬ ‫غير‬ ،‫لفتاها‬ ‫العزيز‬ ‫امرأة‬ ‫مراودة‬ ‫مذكور‬ .‫للسجن‬ ‫وأرسله‬ ‫وصدقها‬ ‫لزوجها‬ ‫وقالت‬ ‫صرخت‬ ‫أنها‬ ‫يقولون‬ ‫الق‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫نفس‬ ‫تقريبا‬ ..‫حلمهما‬ ‫وقصا‬ ‫اثنين‬ ‫الساقي‬ ‫لقي‬ ‫السجن‬ ‫في‬ * .‫رآن‬
  • 16. 15 .‫الملك‬ ‫عند‬ ‫يوسف‬ ‫يذكر‬ ‫ان‬ ‫ونسي‬ ‫السجن‬ ‫من‬ ‫الساقي‬ ‫خرج‬ .‫رؤيا‬ ‫الملك‬ ‫رأى‬ ‫لما‬ ‫تذكر‬ ..‫صدق‬ ‫ما‬ ‫التوراة‬ ‫في‬ .‫برائته‬ ‫وتظهر‬ ‫قضيته‬ ‫في‬ ‫ُحقق‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫يخرج‬ ‫ان‬ ‫يوسف‬ ‫رفض‬ ‫يوسف‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫مصر‬ ‫حاكم‬ ‫يصبح‬ ‫يوسف‬ ‫التور‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫مذكور‬ ‫غير‬ .‫األرض‬ ‫خزائن‬ ‫على‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫عرض‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫يوسف‬ .‫اة‬ ‫ذهب‬ ،‫المجاعة‬ ‫جائت‬ ‫لما‬ ١٠ .‫بنيامين‬ ‫عدا‬ ‫لمصر‬ ‫إخوته‬ ‫من‬ ‫السجن‬ ‫في‬ ‫وضع‬ ‫شمعون‬ * .‫وبنيامين‬ ‫أبناءه‬ ‫يعقوب‬ ‫أرسل‬ ‫المجاعة‬ ‫بسبب‬ .‫الملك‬ ‫بها‬ ‫ويتبارك‬ ‫الملك‬ ‫بها‬ ‫يشرب‬ ‫كان‬ ‫الكأس‬ * .‫عبيد‬ ‫يؤخذوا‬ ‫واخوته‬ ‫يقتل‬ ‫السارق‬ ‫التوراة‬ ‫في‬ ..‫جزاؤه‬ ‫فهو‬ ‫رحله‬ ‫في‬ ‫وجد‬ ‫من‬ ‫جزاؤه‬ ‫قالوا‬ * ‫عند‬ ‫ما‬ * ‫يوسف‬ ‫رائحة‬ ‫شم‬ ‫يعقوب‬ ‫ان‬ ‫هم‬ .‫المصرية‬ ‫العربات‬ ‫رأى‬ ‫لما‬ ‫صدقهم‬ ‫يعقوب‬ ‫التوراة‬ ‫*في‬ ..‫إبراهيم‬ ‫فيها‬ ‫دفن‬ ‫التي‬ ‫المكفيلة‬ ‫غار‬ ‫في‬ ‫ودفنه‬ ‫يوسف‬ ‫وحنطه‬ ‫يعقوب‬ ‫مات‬ .‫مصر‬ ‫من‬ ‫يخرجوه‬ ‫ان‬ ‫وأمر‬ ‫يوسف‬ ‫ومات‬  ‫اصحاح‬ ‫في‬ ٣٨ )‫غريبة‬ ‫(قصة‬ .‫شيلة‬ ‫ثم‬ ‫اونان‬ ‫ثم‬ ،‫عير‬ ‫وانجب‬ )‫(الكنعاني‬ ‫شوع‬ ‫ابنة‬ ‫يهوذا‬ ‫تزوج‬ ،‫هللا‬ ‫فاماته‬ ‫شريرا‬ ‫عير‬ ‫كان‬ ،‫ثامار‬ ‫تزوج‬ ‫عير‬ .‫أيضا‬ ‫ومات‬ ،‫ثامار‬ ‫اونان‬ ‫تزوج‬ .‫خاف‬ ‫لكن‬ ‫الثالث‬ ‫االبن‬ ‫يزوجها‬ ‫ان‬ ‫يهوذا‬ ‫وأراد‬ .‫ثامار‬ ‫انها‬ ‫يعلم‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ،‫بثامار‬ ‫يهوذا‬ ‫زنى‬ ‫زمن‬ ‫وبعد‬ .‫زارع‬ ‫فارس‬ ‫ولدان‬ ‫ولدت‬ ‫يعني‬ ⅔ ‫زنا‬ ‫أبناء‬ ‫يهوذا‬ ‫سبط‬
  • 17. 16  ‫خرو‬ ‫بالخروج‬ ‫المقصود‬ :‫الخروج‬ ‫سفر‬ ‫في‬ ‫كان‬ ..‫سيناء‬ ‫إلى‬ ‫مصر‬ ‫من‬ ‫وهارون‬ ‫موسى‬ ‫هللا‬ ‫نبي‬ ‫مع‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫ج‬ .‫محرم‬ ‫من‬ ‫العاشر‬  ‫هللا‬ :‫اسمه‬ ‫إسرائيل‬ ‫إله‬ ‫أن‬ ‫السفر‬ ‫ملخص‬ - ‫يهوه‬ - ‫إ‬ ‫لوهيم‬ - .‫اهيا‬ ‫الذي‬ ‫أهية‬ ‫ش‬ ،‫هللا‬ ‫بها‬ ‫يعتني‬ ‫أمم‬ ‫أول‬ ‫هم‬ ‫إسرائيل‬ ‫بنو‬ ‫يعني‬ .‫البكر‬ ‫ابني‬ ‫هو‬ ‫إسرائيل‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫وقل‬ ‫فرعون‬ ‫إلى‬ ‫اذهب‬ ‫لموسى‬ ‫قال‬ ‫ان‬ ‫هللا‬ ‫عب‬ .‫المختار‬ .‫مكانهم‬ ‫تسكنون‬ ‫وأجعلكم‬ ‫فلسطين‬ ‫في‬ ‫أمم‬ ‫ستة‬ ‫وأبيد‬ ‫مصر‬ ‫من‬ ‫أخرجكم‬ ‫سوف‬ ‫لشعبه‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫السفر‬ ‫يقول‬ ‫وفي‬ ،‫المناسبة‬ ‫الفرصة‬ ‫وانتظر‬ ،‫المناسب‬ ‫الوقت‬ ‫واختار‬ ،‫موسى‬ ‫يقتل‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫فقرر‬ ،‫الرسالة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫اعتذر‬ ‫موسى‬ ‫أن‬ ‫يقولون‬ ‫استرا‬ ،‫صغير‬ ‫(فندق‬ ‫حانوت‬ ‫في‬ ‫الطريق‬ ‫وعرفت‬ )‫(صفورة‬ ‫انتبهت‬ ‫زوجته‬ ‫لكن‬ ،‫موسى‬ ‫ينتبه‬ ‫لم‬ ،‫موسى‬ ‫ليقتل‬ ‫هللا‬ ‫فنزل‬ )‫حة‬ ‫قدم‬ ‫على‬ ‫ووضعته‬ ‫الختان‬ ‫دم‬ ‫وأخذت‬ ‫ابنها‬ ‫وختنت‬ )‫(صوانة‬ ‫حادة‬ ‫حجارة‬ ‫أخذت‬ ،‫القرار‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫يكف‬ ‫هللا‬ ‫لتجعل‬ ‫طريقة‬ .‫موسى‬ ‫وسامح‬ َ‫رضي‬ ‫الختان‬ ‫دم‬ ‫هللا‬ ‫شم‬ ‫فلما‬ ،‫موسى‬  ‫أن‬ ‫هي‬ ‫الخطة‬ .‫فقط‬ ‫إسرائيل‬ ‫رب‬ ‫هو‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫لهم‬ ‫طقس‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫قوال‬ ،‫عليه‬ ‫واكذبا‬ ‫فرعون‬ ‫إلى‬ ‫وهارون‬ ‫موسى‬ ‫يذهب‬ ،‫هلل‬ ‫القرابين‬ ‫ويقربا‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫مسيرة‬ ‫يذهبا‬ ‫تخرجوا‬ ‫أن‬ ‫فرعون‬ ‫وافق‬ ‫إذا‬ ٣ ‫ذهبها‬ ‫المصرية‬ ‫سيدتها‬ ‫من‬ ‫تستعير‬ ‫إسرائيلية‬ ‫امرأة‬ ‫كل‬ ‫وأيضا‬ ،‫واموالكم‬ ‫أهلكم‬ ‫معكم‬ ‫خذوا‬ ‫أيام‬ .‫غنيمة‬ ‫فيأخذونها‬ ‫وحليها‬  ‫سفر‬ ‫يتكلم‬ ‫عن‬ ‫الخروج‬ ٤ :‫مراحل‬ 1 ) ‫موسى‬ ‫مولد‬ ‫إلى‬ ‫يوسف‬ ‫موت‬ ‫بعد‬ ‫ما‬ 2 ) ‫بعثته‬ ‫إلى‬ ‫موسى‬ ‫مولد‬ ‫بين‬ ‫ما‬ 3 ) ‫مصر‬ ‫من‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫خروج‬ ‫إلى‬ ‫بعثته‬ ‫من‬ 4 ) )‫التيه‬ ‫(مرحلة‬ ‫موسى‬ ‫مات‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫سيناء‬ ‫صحراء‬ ‫في‬ ‫إسرائيل‬ ‫لبني‬ ‫حدث‬ ‫ما‬ .‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫بتضخيم‬ ‫مليء‬ ‫السفر‬ ‫يقولون‬ : ‫موسى‬ ‫إلى‬ ‫يوسف‬ ‫موت‬ ‫من‬ ‫مصر‬ ‫في‬ ‫إسرائيل‬ ‫بنو‬ ‫مكثها‬ ‫التي‬ ‫المدة‬ ٤٠٠ .‫سنة‬ ‫كان‬ ‫عددهم‬ ‫أن‬ ‫السفر‬ ‫يقول‬ ٧٠ ‫وأوالده‬ ،‫يعقوب‬ .‫نفسا‬ ١٢ .‫واألحفاد‬ ، ‫لديه‬ ‫يوسف‬ ‫أخو‬ ‫الوي‬ :‫مثال‬ ٣ ‫أوالد‬ -- ‫قاهات‬ > -- ‫عمران‬ ‫وابنه‬ > -- .‫موسى‬ ‫ثم‬ ‫هارون‬ ‫ثم‬ ‫مريم‬ ‫وابناؤه‬ >
  • 18. 17 ‫ق‬ ‫أخت‬ )‫(يوكابد‬ ‫موسى‬ ‫أم‬ .‫عمته‬ ‫تزوج‬ ‫عمران‬ ‫يعني‬ ،‫اهات‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫وهم‬ ‫خرجوا‬ ‫أنهم‬ ‫يقولون‬ ،‫أنفسهم‬ ‫يضخمون‬ ‫لكن‬ .‫فقط‬ ‫جيلين‬ ‫مكث‬ ‫يعني‬ ٢ .‫مليون‬ ‫العدد‬ ‫سفر‬ ‫في‬ ‫فوق‬ ‫ووجدهم‬ ‫وسجلهم‬ ‫عدهم‬ ‫موسى‬ ‫ان‬ ‫يقولون‬ ٦٠٠ ‫فوق‬ ‫البالغين‬ ‫الرجال‬ ‫من‬ ‫ألف‬ ٢٠ ..‫عاما‬ ‫حوالي‬ ‫وأطفال‬ ‫ونساء‬ ‫رجال‬ ‫اإلجمالي‬ ‫يعني‬ ٢ .‫مليون‬ ‫و‬ * ٨٥٨٠ ‫ال‬ ‫بين‬ ‫أعمارهم‬ ‫رجل‬ ٣٠ ‫وال‬ ٥٠ .‫الالويين‬ ‫من‬ ‫من‬ ‫يتكون‬ ‫شعب‬ ‫يمكن‬ ‫فهل‬ ،‫نساء‬ ‫لتوليد‬ )‫(قابلتين‬ ‫امرأتين‬ ‫كلف‬ ‫فرعون‬ ‫ان‬ ‫يقولون‬ ٢ ‫وأمرهما‬ .‫فقط‬ ‫امرأتين‬ ‫يولده‬ ‫أن‬ ‫مليون‬ .‫الذكور‬ ‫بقتل‬ * ..‫مكة‬ ‫هي‬ ‫القبلة‬ ‫أن‬ ‫يعرفون‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ .‫سيناء‬ ‫في‬ )‫االجتماع‬ ‫(خيمة‬ ‫عنوان‬ ‫تحت‬ ،‫الخروج‬ ‫سفر‬ ‫في‬ .‫االقداس‬ ‫قدس‬ ‫الخيمة‬ ‫جنوب‬ .‫أيضا‬ ‫والخروج‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫القصة‬ ‫هذه‬ ‫موجودة‬ ‫المصري‬ ‫موسى‬ ‫قتل‬ ‫حينما‬ ‫كان‬ ‫موسى‬ ‫ر‬ْ‫م‬‫ع‬ ‫أن‬ ‫يقولون‬ ‫الخروج‬ ‫في‬ ٧٠ ‫الثاني‬ ‫اليوم‬ ‫في‬ .‫يندم‬ ‫لم‬ ‫وأنه‬ ،‫التراب‬ ‫في‬ ‫دفنه‬ ‫وأنه‬ ،‫متعمدا‬ ‫وكان‬ ،‫قتله‬ ‫حينما‬ ‫سنة‬ ،‫اإلشكال‬ ‫يحل‬ ‫أن‬ ‫فأراد‬ ،‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫من‬ ‫رجلين‬ ‫وجد‬ .‫وهرب‬ ‫أمره‬ ‫فكشف‬ ‫آس‬ ،‫فرعون‬ ‫ال‬ ‫مؤمن‬ )‫موسى‬ ‫تبنت‬ ‫(التي‬ ‫فرعون‬ ‫امرأة‬ ‫يا‬ .‫السفر‬ ‫في‬ ‫ُذكرا‬‫ي‬ ‫لم‬ . .‫مذكورون‬ ‫قارون‬ ‫وال‬ ‫هامان‬ ‫وال‬ ‫محاضرة‬ 2 .‫البئر‬ ‫عند‬ ‫وجلس‬ ،‫مدين‬ ‫ألرض‬ ‫ومضى‬ ‫فرعون‬ ‫من‬ ‫موسى‬ ‫هرب‬ .‫موسى‬ ‫قتل‬ ‫إلى‬ ‫سعى‬ ،‫المصري‬ ‫بقتل‬ ‫فرعون‬ ‫علم‬ ‫لما‬ ‫مديان‬ ‫لكاهن‬ ‫وكان‬ ٧ .‫أبيهن‬ ‫غنم‬ ‫ليسقين‬ ‫فأقبلن‬ ..‫فتيات‬ .‫الغنم‬ ‫تذودان‬ ‫امرأتان‬ :‫الحقيقية‬
  • 19. 18 ‫بكرتن‬ ‫بالكن‬ ‫ما‬ ‫سألهن‬ )‫(راعوئيل‬ ‫ألبيهن‬ ‫رجعن‬ ‫فلما‬،‫غنمهن‬ ‫وسقى‬ ‫لنجدتهن‬ ‫هب‬ ‫موسى‬ ‫أن‬ ‫غير‬ ،‫وطردهن‬ ‫الرعاة‬ ‫*فأتى‬ .‫لهن‬ ‫سقى‬ ‫مصري‬ ‫رجل‬ ‫قلن‬ ‫بالرجوع؟‬ ‫للغ‬ ‫راعيا‬ ‫موسى‬ ‫مكث‬ ،‫موسى‬ ‫الرجل‬ ‫استأجر‬ .‫عنده‬ ‫نم‬ ‫إلى‬ ‫جاء‬ ‫حتى‬ ‫الصحراء‬ ‫من‬ ‫األقصى‬ ‫الطرف‬ ‫وراء‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫الغنم‬ ‫فقاد‬ ،‫مديان‬ ‫كاهن‬ )‫(يثرون‬ ‫غنم‬ ‫يرعى‬ ‫فكان‬ ‫موسى‬ ‫أما‬ )‫الغنم‬ ‫راعي‬ ‫يذهبها‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫طويلة‬ ‫مسافة‬ ‫(هذه‬ .‫سيناء‬ ‫جبل‬ ‫حوريب‬ ‫د‬ ‫فلما‬ ،‫تحترق‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫تتقد‬ ‫كانت‬ )‫(شجرة‬ ‫عليقة‬ ‫وسط‬ ‫نار‬ ‫بلهيب‬ ‫الرب‬ ‫مالك‬ ‫له‬ ‫تجلى‬ ‫وهناك‬ .‫العليقة‬ ‫وسط‬ ‫من‬ ‫ربه‬ ‫ناداه‬ ‫نى‬ ..‫و‬ ‫إبراهيم‬ ‫إله‬ ‫أنا‬ ‫هللا‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫لما‬ )‫اهيه‬ ‫الذي‬ ‫(اهيه‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫اسمك؟‬ ‫ما‬ ‫موسى‬ ‫له‬ ‫فقال‬ .‫يقتله‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫فقرر‬ ،‫موسى‬ ‫رفض‬ ‫مصر‬ ‫في‬ ‫موسى‬ ‫معجزات‬ ١٠ : 1 . ‫العصا‬ 2 . ‫فتعود‬ ‫ثاني‬ ‫ويضعها‬ ‫سوء‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫بيضاء‬ ‫تخرج‬ ‫جيبه‬ ‫في‬ ‫يده‬ ‫يضع‬ . - ‫بال‬ ‫بيضاء‬ ‫تخرج‬ ‫يقولون‬ ‫عندهم‬ .‫برص‬ ‫هارون‬ ‫ثعبان‬ ‫وأكل‬ ‫عصيهم‬ ‫السحرة‬ ‫فألقى‬ ‫العصا‬ ‫هارون‬ ‫وألقى‬ ،‫فرعون‬ ‫أمام‬ ‫وموسى‬ ‫هارون‬ ‫وقف‬ ‫يقولون‬ .‫ثعابينهم‬ ..‫ضحى‬ ‫الناس‬ ‫يخسر‬ ‫وان‬ ‫الزينة‬ ‫يوم‬ ‫وتحديد‬ ‫تحدي‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬ 3 . ‫ال‬ ‫سنين‬ 4 . ‫الثمرات‬ ‫من‬ ‫ونقص‬ 5 . ‫الطوفان‬ 6 . ‫الجراد‬ 7 . ‫القمل‬ 8 . ‫الضفادع‬ 9 . ‫الدم‬ 10 . )‫(األحمر‬ ‫البحر‬ ‫انشقاق‬ ‫واليد‬ ‫العصا‬ ‫عندهم‬ ‫يسموها‬ ‫المعجزات‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫هناك‬ ‫البحر‬ ‫وانشقاق‬ ‫األولتين‬ ‫المعجزتين‬ ‫بين‬ ‫لكن‬ ،‫البحر‬ ‫انشقاق‬ ‫ثم‬ .‫الضربات‬ .‫دم‬ ‫إلى‬ ‫فتحول‬ ‫النيل‬ ‫نهر‬ ‫ضرب‬ ‫موسى‬ ‫أو‬ ‫هارون‬ ،‫الدم‬ ‫ضربة‬ :‫األولى‬ ‫الضربة‬ .‫وفعلوا‬ ‫مثله‬ ‫يفعلوا‬ ‫أن‬ ‫السحرة‬ ‫من‬ ‫فرعون‬ ‫فطلب‬ ‫السحرة‬ ‫فعل‬ ‫وكذلك‬ ،‫الضفادع‬ ‫صعود‬ :‫الثانية‬ ‫الضربة‬ ‫ا‬ .‫هللا‬ ‫فعل‬ ‫هو‬ ‫فرعون‬ ‫فقال‬ .‫الديار‬ ‫كل‬ ‫عم‬ ،‫البعوض‬ :‫لثالثة‬ ‫الذباب‬ ‫اسراب‬ :‫الرابعة‬ .‫والغنم‬ ‫والثيران‬ ‫والجمال‬ ‫والحمير‬ ‫خيول‬ ،‫المواشي‬ ‫إهالك‬ :‫الخامسة‬ ‫في‬ ‫ماتت‬ ‫(التي‬ ‫والبهائم‬ ‫الناس‬ ‫بها‬ ‫أصيب‬ ،‫مصر‬ ‫أرض‬ ‫على‬ ‫رماها‬ ‫رماد‬ ‫حغنة‬ ‫أخذ‬ ،‫المتقيحة‬ ‫الدمامل‬ : ‫السادسة‬ ‫الخامسة‬ ‫الضربة‬ � ) ^^ .‫الثالثة‬ ‫للمرة‬ ‫البهائم‬ ‫ماتت‬ ،‫البرد‬ ‫سقوط‬ : ‫السابعة‬ ‫النباتات‬ ‫كل‬ ‫أكل‬ ،‫الجراد‬ :‫الثامنة‬
  • 20. 19 ‫ال‬ ‫إال‬ ‫كلها‬ ‫مصر‬ ‫عم‬ ‫كثيف‬ ‫ظالم‬ :‫التاسعة‬ ‫األبكار‬ ‫المصريين‬ ‫ابن‬ ‫يقتل‬ ‫سوف‬ ‫هللا‬ ،‫األبكار‬ ‫موت‬ :‫العاشرة‬ ..‫أموالهم‬ ‫المصريات‬ ‫من‬ ‫اإلسرائيليات‬ ‫تستعير‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫وأمر‬ ،‫لموسى‬ ‫بالخروج‬ ‫فرعون‬ ‫اذن‬ ‫الليلة‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫يذبح‬ ‫ان‬ ‫وهارون‬ ‫لموسى‬ ‫فقال‬ ،‫والمصريين‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫بيوت‬ ‫بين‬ ‫يميز‬ ‫فحتى‬ ،‫مصري‬ ‫كل‬ ‫بيت‬ ‫من‬ ‫بكر‬ ‫كل‬ ‫ليقتل‬ ‫هللا‬ ‫وينزل‬ ‫فال‬ .‫والعتبة‬ ‫القائمتين‬ ‫على‬ ‫ويضعونه‬ ‫الدم‬ ‫ويأخذون‬ ‫حمال‬ .‫البكر‬ ‫يقتل‬ .‫ماتت‬ ‫اللي‬ ‫أيضا‬ ‫البهائم‬ ‫وابكار‬ ‫األبكار‬ ‫الرب‬ ‫وقتل‬ ^^ .‫فرعون‬ ‫بدن‬ ‫نجى‬ ‫هللا‬ ‫ان‬ ‫مذكور‬ ‫*غير‬ ‫محاضرة‬ 3 ..‫والسنة‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫نعرفها‬ ‫سيناء‬ ‫في‬ ‫إسرائيل‬ ‫لبني‬ ‫حدثت‬ ‫التي‬ ‫األحداث‬ )‫مادي‬ ‫إله‬ ،‫الصنم‬ ‫(مثل‬ ‫إله‬ ‫يعبدوا‬ ‫أن‬ ‫موسى‬ ‫من‬ ‫طلبوا‬ ‫أنهم‬ ‫إسرائيل‬ ‫بنو‬ ‫فعله‬ ‫أمر‬ ‫أول‬ ‫هناك‬ ‫يوجد‬ ‫ألنه‬ ‫أيام‬ ‫بضعة‬ ‫منطقة‬ ‫في‬ ‫استقروا‬ ‫األول‬ ..‫أمران‬ ‫حدث‬ ‫خروجهم‬ ‫من‬ ‫األول‬ ‫الشهر‬ * ٧٠ ‫و‬ ‫نخلة‬ ١٢ ..‫بئر‬ ‫في‬ ‫سين‬ ‫صحراء‬ ‫إلى‬ ‫أقبلوا‬ ‫وهناك‬ ١٥ ‫فهناك‬ ‫مصر‬ ‫في‬ ‫أماتنا‬ ‫الرب‬ ‫ليت‬ ‫وقالوا‬ ‫وهارون‬ ‫موسى‬ ‫على‬ ‫تذمروا‬ ،‫الثاني‬ ‫الشهر‬ ‫في‬ ‫والسلوى‬ ‫المن‬ ‫هللا‬ ‫فاعطاهم‬ ..‫لحم‬ ‫يأكلون‬ ‫كانوا‬ ‫بها‬ ‫يتنقلون‬ ‫كانوا‬ ‫كيف‬ ‫كبيرة‬ ‫الصخرة‬ ‫ان‬ ‫مع‬ ،‫الحجر‬ ‫وليس‬ ،‫منه‬ ‫فنبع‬ ‫الصخرة‬ ‫ضرب‬ ‫موسى‬ ‫أن‬ ‫السفر‬ ‫يذكر‬ ‫أيضا‬ ٤٠ ..‫سنة‬ ‫منهم‬ ‫وينبع‬ ‫منه‬ ‫أصغر‬ ‫الحجر‬ ‫بينما‬ ١٢ .‫عينا‬ ‫منه‬ ‫ينبع‬ ‫أنه‬ ‫يذكر‬ ‫لم‬ ‫الخروج‬ ‫سفر‬ ١٢ .‫بها‬ ‫يتنقلون‬ ‫أنهم‬ ‫وال‬ ‫عينا‬ ‫االمت‬ = )‫ومريبة‬ ‫(مسة‬ ‫موضع‬ ‫اسم‬ ‫ودعي‬ :‫السفر‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫يرزقهم‬ ‫أن‬ ‫طلبوا‬ ..‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫المتحان‬ ‫نتيجة‬ .‫والمخاصمة‬ ‫حان‬ ‫والسلوى‬ ‫المن‬ ‫هللا‬ ‫اعطاهم‬ .‫يليق‬ ‫ال‬ ‫بأسلوب‬ .‫سيناء‬ ‫جبل‬ ‫الطور‬ ‫جبل‬ ‫يسمون‬ ‫ومكث‬ ‫الطور‬ ‫جبل‬ ‫صعد‬ ‫موسى‬ * ٤٠ ‫عجل‬ ‫عبدوا‬ ‫قومه‬ ‫ان‬ ‫هللا‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ،‫الحجارة‬ ‫من‬ ‫الواح‬ ‫في‬ ‫التوراة‬ ‫هللا‬ ‫وأعطاه‬ ‫يوما‬ ‫موسى‬ ‫فنزل‬ ‫اصحا‬ * ‫ح‬ ١٩ ‫عدد‬ ٢٠ )‫الرب‬ ‫مع‬ ‫موسى‬ ‫(لقاء‬ .‫فيهلكوا‬ ‫ليروني‬ ‫الجبل‬ ‫يصعدوا‬ ‫اال‬ ‫الشعب‬ ‫انذر‬ ‫انزل‬ ‫الرب‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫صعد‬ ‫موسى‬ ‫أن‬ :‫يقولون‬ * .‫هارون‬ ‫معه‬ ‫ومكث‬ ،‫الجبل‬ ‫في‬ ‫واحد‬ ‫يوم‬ ‫*مكث‬
  • 21. 20 ‫األفكار‬ ‫ترتيب‬ ‫وبعد‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫الى‬ ‫انزل‬ ‫هللا‬ ‫له‬ ‫قال‬ ،‫الجبل‬ ‫إلى‬ ‫وحده‬ ‫صعد‬ ‫موسى‬ ٣ ،‫كلكم‬ ‫تاتون‬ ‫أيام‬ ،‫يتجاوزوه‬ ‫ال‬ ‫مكان‬ ‫لهم‬ ‫ارسم‬ ‫لكن‬ ‫بعد‬ ٣ ‫والقاتل‬ ،‫بالعبيد‬ ‫المختصة‬ ‫واألحكام‬ ،‫العشر‬ ‫الوصايا‬ ‫هللا‬ ‫أعطاهم‬ ‫وهناك‬ ،‫وهارون‬ ‫أنت‬ ‫اصعد‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫موسى‬ ‫جاء‬ ‫أيام‬ .‫وخلقه‬ ‫هللا‬ ‫بين‬ ‫وميثاق‬ ،‫وشريعة‬ ‫فقهية‬ ‫وأحكام‬ ..‫و‬ ‫والمعتدي‬ ‫ا‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ،‫األول‬ ‫المربع‬ ‫إلى‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫رجع‬ ‫صفحات‬ ‫بضع‬ ‫بعد‬ ‫أبناء‬ ،‫ونبيهو‬ ‫وناداب‬ ‫وهارون‬ ‫أنت‬ ‫إلي‬ ‫اصعد‬ ‫لموسى‬ ‫لرب‬ .‫هللا‬ ‫احرقهم‬ ‫ثم‬ ،‫هارون‬ • ‫موسى‬ ‫اختار‬ ٧٠ ‫سبط‬ ‫كل‬ ‫من‬ ،‫هللا‬ ‫ميقات‬ ‫إلى‬ ‫بهم‬ ‫وذهب‬ ،‫بالتوراة‬ ‫موسى‬ ‫نزل‬ ‫أن‬ ‫وبعد‬ ‫الذهبي‬ ‫العجل‬ ‫قصة‬ ‫بعد‬ ‫كان‬ ،‫رجال‬ .‫مجموعة‬ ‫أخذ‬ ‫ال‬ ‫مع‬ ‫يوم‬ ‫األربعين‬ ‫في‬ ‫التوراة‬ ‫نزول‬ ‫خلطوا‬ ٧٠ ‫عليه‬ ‫وزادوا‬ ‫رجال‬ .‫أبيهو‬ ‫و‬ ‫ناداب‬ ‫م‬ ‫التوراة‬ ‫هللا‬ ‫أعطاهم‬ ‫وابيهو‬ ‫وناداب‬ ‫وهارون‬ ‫موسى‬ ‫صعد‬ ‫لما‬ ‫أن‬ :‫السفر‬ ‫*يقول‬ ،‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫ليهلك‬ ‫يده‬ ‫يمد‬ ‫لم‬ ‫هللا‬ ‫لكن‬ ..‫الشفاف‬ ‫األبيض‬ ‫الياقوت‬ ‫من‬ ‫مصنوعة‬ ‫كأنها‬ ‫أرضية‬ ‫قدميه‬ ‫وتحت‬ ‫إسرائيل‬ ‫إله‬ ‫ورأوا‬ ‫الجبل‬ ‫إلى‬ ‫اصعد‬ ‫لموسى‬ ‫الرب‬ ‫وقال‬ .‫وشربوا‬ ‫واكلوا‬ ‫هللا‬ ‫رأوا‬ ‫مع‬ ‫صعد‬ ‫أنه‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫(ذكرت‬ ..‫الحجر‬ ‫ولوحي‬ ‫الوصايا‬ ‫العطيك‬ )‫واحدا‬ ‫يوما‬ ‫ومكثوا‬ ‫هارون‬ ‫السحاب‬ ‫وسط‬ ‫في‬ ‫موسى‬ ‫اختفى‬ ‫هارون‬ ‫دون‬ )‫نون‬ ‫بن‬ ‫(يوشع‬ ‫يشوع‬ ‫خادمه‬ ‫وأخذ‬ ‫موسى‬ ‫قام‬ .‫ليلة‬ ‫وأربعين‬ ‫نهارا‬ ‫اربعين‬ ‫هناك‬ ‫مكث‬ ‫وهو‬ ،‫العجل‬ ‫يعبدوا‬ ‫ان‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫وأمر‬ ‫العجل‬ ‫صنع‬ ‫هارون‬ ‫وجد‬ ‫نزل‬ ‫ولما‬ )‫قرابين‬ :‫(المحرقات‬ .‫للرب‬ ‫عيدا‬ ‫أعلن‬ ‫الذي‬ ‫العجل‬ ‫صنع‬ ‫الذي‬ ‫للسامري‬ ‫ذكر‬ ‫ال‬ .‫األرض‬ ‫به‬ ‫هللا‬ ‫فخسف‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫دعا‬ )‫(قورح‬ ‫اسمه‬ ‫رجل‬ ‫هناك‬ ‫ان‬ ‫يقولون‬ ‫فرصة‬ ‫أعطوني‬ ‫(مثل‬ ‫هللا‬ ‫عليه‬ ‫فرد‬ ،‫هلل‬ ‫بكى‬ ‫فموسى‬ ،‫معكم‬ ‫اذهب‬ ‫لن‬ ‫لهم‬ ‫وقال‬ ‫العجل‬ ‫عبدوا‬ ‫لما‬ ‫عليهم‬ ‫غضب‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ :‫*يقولون‬ )‫افكر‬ ‫ثم‬ .‫معهم‬ ‫وكمل‬ ‫عنهم‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫هللا‬ ‫فرضي‬ ،‫العجل‬ ‫عبدوا‬ ‫ألنهم‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫يقتلوا‬ ‫أن‬ ‫الوي‬ ‫بني‬ ‫أمر‬ ‫موسى‬ ..‫شي‬ ‫وال‬ ‫عقاب‬ ‫وال‬ ‫هارون‬ ‫هللا‬ ‫يعاتب‬ ‫لم‬ . ‫اصحاح‬ ٣٣ .‫يعيش‬ ‫لن‬ ‫يراني‬ ‫إنسان‬ ‫ألن‬ ،‫وجهي‬ ‫ترى‬ ‫لن‬ ‫لكنك‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ،‫مجدك‬ ‫أرني‬ ‫موسى‬ ‫وقال‬
  • 22. 21 ‫الص‬ ‫على‬ ‫قف‬ ،‫قريب‬ ‫مكان‬ ‫لدي‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫ظهره‬ ‫فيرى‬ ‫عنه‬ ‫يده‬ ‫يرفع‬ ‫يمر‬ ‫ولما‬ ،‫موسى‬ ‫عيني‬ ‫على‬ ‫يده‬ ‫يضع‬ ‫هللا‬ ‫يمر‬ ‫وعنما‬ ،‫خرة‬ .‫فقط‬ ‫االصحاح‬ :‫هللا‬ ‫*اسم‬ ٣٤ )‫الرب‬ ( ‫جديد‬ ‫اسم‬ )‫اوفوا‬ ‫هللا‬ ‫(وبعهد‬ ‫بالعهد‬ ‫والوفاء‬ ،‫التوحيد‬ ‫أهمها‬ :‫العشر‬ ‫الوصايا‬ ‫الخروج‬ ‫سفر‬ ‫في‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ،‫عبوديتك‬ ‫ديار‬ ‫مصر‬ ‫أرض‬ ‫من‬ ‫اخرجك‬ ‫الذي‬ ‫إلهك‬ ‫الرب‬ ‫هو‬ ‫أنا‬ : ‫لك‬ ‫تنحت‬ ‫ال‬ ،‫سواي‬ ‫اخرى‬ ‫آلهة‬ ‫لك‬ ‫كن‬ ‫ال‬ ..‫تعبدهن‬ ‫وال‬ ‫لهن‬ ‫تسجد‬ ‫ال‬ ،‫الماء‬ ‫في‬ ‫وال‬ ،‫تحتك‬ ‫من‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫وما‬ ،‫فوقك‬ ‫من‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫مما‬ ‫صورة‬ ‫تصنع‬ ‫وال‬ ،‫تمثاال‬ )‫هللا‬ ‫على‬ ‫الكذب‬ ‫أو‬ ‫الزور‬ ‫(شهادات‬ ‫باطال‬ ‫الرب‬ ‫باسم‬ ‫تنطق‬ ‫لتقدسه‬ ‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫اذكر‬ ‫ال‬ ،‫تزن‬ ‫ال‬ ،‫تقتل‬ ‫ال‬ .‫وأمك‬ ‫أباك‬ ‫أكرم‬ ....‫وال‬ ‫امرأته‬ ‫وال‬ ‫جارك‬ ‫بيت‬ ‫تشتهي‬ ‫ال‬ ،‫جارك‬ ‫على‬ ‫زورا‬ ‫تشهد‬ ‫ال‬ ،‫تسرق‬ .‫واإلسراء‬ ‫األنعام‬ ‫في‬ ‫مذكورة‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ِ‫ب‬َ‫ل‬ْ‫غ‬َ‫أل‬‫ا‬ ِ‫ع‬َ‫ب‬ْ‫ت‬َ‫ت‬ َ ‫ال‬ . ٍ‫ور‬ُ‫ز‬ ِ‫ة‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫ش‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ق‬ِ‫ف‬‫َا‬‫ن‬ُ‫م‬‫ال‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ْ‫ن‬ َ‫او‬َ‫ع‬َ‫ت‬َ‫ت‬ ‫ال‬ َ‫و‬ ،ً‫ة‬َ‫ب‬ِ‫ذ‬‫ا‬َ‫ك‬ ً‫ا‬‫ار‬َ‫ب‬ْ‫خ‬َ‫أ‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ َ ‫ال‬ :‫الوصايا‬ ‫بعض‬ ِّ‫ر‬َّ‫ش‬‫ال‬ ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ك‬ِ‫ت‬ْ‫ر‬ِ‫ال‬ َ‫ة‬َّ‫ي‬ ‫ال‬ َ‫و‬ ، َ‫ك‬ ِ‫د‬َّ‫ر‬َ‫ج‬ُ‫م‬ِ‫ل‬ ُ‫ه‬‫ا‬ َ‫و‬ْ‫ع‬َ‫د‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ير‬ِ‫ق‬َ‫ف‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ْ‫َّز‬‫ي‬َ‫ح‬َ‫ت‬َ‫ت‬ ‫ال‬ َ‫و‬ ،ِ‫ة‬َّ‫ي‬ ِ‫ر‬َ‫ث‬ْ‫ك‬َ‫أل‬‫ا‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ً‫ا‬‫اف‬َ‫ر‬ ِ‫ج‬ْ‫ن‬‫ا‬ ‫ى‬ َ‫و‬ْ‫ع‬َ‫د‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ك‬َ‫ت‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫ش‬ ْ‫ف‬ ِّ‫ر‬َ‫ح‬ُ‫ت‬ َ‫ر‬ ْ‫و‬َ‫ث‬ َ‫ت‬ْ‫ف‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ص‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ .ْ‫ط‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ً‫ا‬‫ير‬ِ‫ق‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ن‬ ْ‫و‬ َ‫م‬ ِ‫ح‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ي‬‫ا‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫إ‬ َ‫و‬ .ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬َّ‫د‬ُ‫ر‬َ‫ف‬ ،ً‫ا‬‫د‬ ِ‫َار‬‫ش‬ ُ‫ه‬ َ‫ار‬َ‫م‬ ِ‫ح‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ َ‫ك‬ ِّ‫و‬ُ‫د‬َ‫ع‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ك‬ َّ‫ُو‬‫د‬َ‫ع‬ َ‫ف‬ِ‫ع‬ْ‫س‬ُ‫ت‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ ُ‫ه‬ ْ‫ز‬ َ‫او‬َ‫ج‬َ‫ت‬َ‫ت‬ ‫ال‬َ‫ف‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫م‬ ِ‫ح‬ َ‫ت‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ً‫ا‬‫ع‬ِ‫ق‬‫ا‬ َ‫و‬ َ‫ك‬ ِ ‫ض‬ِ‫غ‬ْ‫ب‬ُ‫م‬ َ‫ار‬ ِ‫ذ‬‫ا‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫م‬‫ا‬َ‫ه‬ِّ‫ت‬‫اال‬ ْ‫ب‬ِ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫ج‬‫ا‬ .ً‫ا‬‫ير‬ِ‫ق‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ن‬ ْ‫و‬َ‫ك‬ِ‫ل‬ ُ‫ه‬‫ا‬ َ‫و‬ْ‫ع‬َ‫د‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ك‬ ِ‫ير‬ِ‫ق‬َ‫ف‬ ِّ‫ق‬َ‫ح‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫ن‬ َ‫او‬َ‫ه‬َ‫ت‬َ‫ت‬ َ ‫ال‬ .ِ‫ه‬ ِ‫ار‬َ‫م‬ ِ‫ح‬ ِ‫ل‬ْ‫ق‬ِ‫ث‬ ِّ‫ل‬َ‫ح‬ َ‫ح‬ِ‫ل‬‫ا‬َّ‫ص‬‫ال‬ َ‫و‬ َ‫ء‬‫ي‬ ِ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ل‬ُ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ ‫ال‬ َ‫و‬ َ‫ب‬ ، .َ‫ب‬ِ‫ن‬ْ‫ذ‬ُ‫م‬‫ال‬ ُ‫ء‬‫ى‬ ِ‫ْر‬‫ب‬ُ‫أ‬ َ ‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َّ‫ن‬َ‫أل‬ ً‫ا‬‫يب‬ ِ‫َر‬‫غ‬ ْ‫ق‬ِ‫ي‬‫ا‬َ‫ض‬ُ‫ت‬ َ ‫ال‬ .َ‫ين‬ ِ‫ح‬ِ‫ل‬‫ا‬َّ‫ص‬‫ال‬ َ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ْ‫ق‬َ‫أ‬ ُ‫ف‬ ِّ‫ر‬َ‫ح‬ُ‫ت‬ َ‫و‬ َ‫ين‬ ِ‫ر‬ ِ ‫ْص‬‫ب‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫م‬ْ‫ع‬ُ‫ت‬ َ‫ة‬ َ‫و‬ْ‫ش‬ ِّ‫الر‬ َّ‫ن‬َ‫أل‬ً‫ة‬ َ‫و‬ْ‫ش‬ ِ‫ر‬ ْ‫ل‬َ‫ب‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ َ ‫ال‬ .َ‫ر‬ْ‫ص‬ ِ‫م‬ ِ‫ار‬َ‫ي‬ِ‫د‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫ر‬ُ‫غ‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ،ِ‫ب‬‫ي‬ ِ‫َر‬‫غ‬‫ال‬ َ‫ر‬ِ‫ع‬‫َا‬‫ش‬َ‫م‬ َ‫ون‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ن‬َ‫أل‬ ‫الخروج‬ 23:1 - 9 KEH ‫محاضرة‬ 4 ‫تقريبا‬ ،‫سفر‬ ‫ثالث‬ ‫الالويين‬ ‫سفر‬ ٥٠ .‫الخروج‬ ‫وال‬ ‫التكوين‬ ‫سفر‬ ‫بأهمية‬ ‫ليس‬ ، ‫صفحة‬ ،‫وهارون‬ ‫بموسى‬ ‫عمران‬ ‫ورزق‬ ،‫عمران‬ ‫ب‬ ‫رزق‬ ‫قاهت‬ ‫الوي‬ ‫ابن‬ ،‫وأبنائهم‬ ‫وهارون‬ ‫موسى‬ ‫عائلة‬ ،‫الوي‬ ‫عائلة‬ ‫عن‬ ‫يتكلم‬ .‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيسى‬ ‫وآخرهم‬ ،‫كثر‬ ‫أنبياء‬ ‫هناك‬ ‫كان‬ ‫*االص‬ ‫حاح‬ ١٠ ‫وابيهو‬ ‫ناداب‬ ‫عقاب‬ .‫وهارون‬ ‫موسى‬ ‫على‬ ‫أيضا‬ ‫وغضب‬ ..‫أحرقتهم‬ ‫نار‬ ‫وجاءهم‬ ‫عليهم‬ ‫وغضب‬ ،‫وابيهو‬ ‫ناداب‬ ‫عاقب‬ ‫هللا‬ ..‫اللباس‬ ‫لهم‬ ‫واختار‬ ‫الكهنة‬ ‫اختار‬ ‫هو‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫*يقولون‬
  • 23. 22 ‫والصالة‬ ‫الزواج‬ ‫مثل‬ ‫كثيرة‬ ‫أحكام‬ ‫عليه‬ ‫ويترتب‬ ،‫نجس‬ ‫إنسان‬ ‫به‬ ‫والمصاب‬ ،‫نجس‬ ‫مرض‬ ‫البرص‬ ‫مرض‬ ‫عن‬ ‫يقولون‬ * ...‫ووو‬ ‫المالبس‬ ‫يمس‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫ويبنى‬ ‫المالبس‬ ‫يفحص‬ ‫أن‬ ‫الكاهن‬ ‫على‬ ‫وأن‬ ،‫والثياب‬ ‫المالبس‬ ‫يصيب‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫البرص‬ ‫داء‬ ‫وأن‬ ..‫ُهد‬‫ي‬ ‫البيت‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫الحكم‬ ‫يصل‬ ‫وقد‬ ..‫يحكم‬ ‫وكيف‬ ‫يفحص‬ ‫كيف‬ ‫تفاصيل‬ ‫وفيه‬ .‫والجدران‬ ‫البيت‬ ‫وحتى‬ ،‫وتحرق‬ ‫ي‬ ‫لكن‬ ،‫الدجال‬ ‫أتباع‬ ‫هم‬ ،‫الشيطان‬ ،‫الطاغوت‬ ‫يعبدون‬ * ‫الشيء‬ ‫هذا‬ ‫نكرون‬ ‫اصحاح‬ * ١٦ ‫عدد‬ ٢٠ ‫الشيطان‬ =‫عزازيل‬ )‫عزازيل‬ ‫(تيس‬ .‫العامة‬ ‫يعرفه‬ ‫ال‬ ،‫علماؤهم‬ ‫إال‬ ‫يعلمه‬ ‫ال‬ ‫اسم‬ ‫عزازيل‬ .‫للشيطان‬ ‫قربان‬ ‫بالتيس‬ ‫يأتي‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ،‫قربانا‬ ‫خيمة‬ ‫لكل‬ ‫تذبحوا‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬ ‫يقول‬ ،‫األقداس‬ ‫وقدس‬ ‫االجتماع‬ ‫خيمة‬ ‫عن‬ ‫تكلم‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫النص‬ ‫*يقول‬ ‫هارون‬ ‫ويضع‬ ،‫الحي‬ ‫هارون‬ ‫في‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫ذنوب‬ ‫فتدخل‬ ،‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫ذنوب‬ ‫بكل‬ ‫هارون‬ ‫يعترف‬ ‫ثم‬ ،‫التيس‬ ‫رأس‬ ‫على‬ ‫يديه‬ ،‫حياتهم‬ ‫في‬ ‫دور‬ ‫له‬ ‫إبليس‬ ‫أن‬ ‫يؤمنون‬ ،‫لذلك‬ ‫اختياره‬ ‫تم‬ ‫شخص‬ ‫مع‬ ‫الصحراء‬ ‫إلى‬ ‫يطلقه‬ ‫ثم‬ ،‫التيس‬ ‫رأس‬ ‫إلى‬ ‫تدخل‬ ‫ثم‬ ..‫معين‬ ‫بشكل‬ ‫قربان‬ ‫له‬ ‫أنه‬ ‫ويقولون‬ ،‫يسترضونه‬ ‫*االصحاح‬ ٢٦ ‫(البركا‬ )‫الطاعة‬ ‫عن‬ ‫الناجمة‬ ‫ت‬ ..‫األعداء‬ ‫من‬ ‫الخوف‬ ‫وعدم‬ ،‫أموال‬ ‫وزيادة‬ ،‫طعام‬ ،‫دنيوية‬ ‫أشياء‬ ‫البركات‬ ‫كل‬ ،‫والقبر‬ ‫للجنة‬ ‫ذكر‬ ‫ال‬ ،‫دنيوية‬ ‫عقوبات‬ ‫بل‬ ،‫وجهنم‬ ‫والنشور‬ ‫البعث‬ ‫عن‬ ‫وال‬ ‫القبر‬ ‫في‬ ‫عذاب‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬ ‫الشيء‬ ‫نفس‬ ،‫العصيان‬ ‫عقوبات‬ ‫عنوان‬ ‫*وتحت‬ ‫والخسار‬ ،‫المفاجئ‬ ‫والرعب‬ ‫والحمى‬ ‫السل‬ ‫داء‬ ...‫عليهم‬ ‫األعداء‬ ‫وتسلط‬ ،‫الزرع‬ ‫في‬ ‫ة‬ )‫حياة‬ ‫على‬ ‫الناس‬ ‫أحرص‬ ‫(ولتجدنهم‬ ‫الحجم‬ ‫في‬ :‫العدد‬ ‫سفر‬ ٧٤ ..‫تقريبا‬ ‫صفحة‬ )..‫الوي‬ ،‫يهوذا‬ ..،‫رأوبين‬ ‫(سبط‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫إحصاء‬ :‫عدد‬ ‫في‬ ،‫باسمه‬ ‫ذكر‬ ‫كل‬ ‫يحصوا‬ ‫أن‬ ‫أمر‬ ‫الرب‬ )‫الطور‬ ‫جبل‬ ‫قصة‬ ‫بعد‬ ‫(وذلك‬ )‫(أبريل‬ ‫الخروج‬ ‫من‬ ‫الثاني‬ ‫الشهر‬ ‫من‬ ‫األول‬ ‫اليوم‬ ‫في‬ ..‫الوي‬ ‫سبط‬ ‫إال‬ ‫سبط‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫بإحصاء‬ ‫وهارون‬ ‫موسى‬ ‫وقام‬ ..‫االجتماع‬ ‫خيمة‬ ‫االصحاح‬ ‫في‬ ٣ ‫العدد‬، ١٤ ‫(تناقض‬ ‫الوي‬ ‫سبط‬ ‫بإحصاء‬ ‫الرب‬ ‫أمر‬ �� ) ‫ل‬ :‫القرآن‬ ‫في‬ * )..‫وبصلها‬ ‫وعدسها‬ ‫وفومها‬ ‫وقثائها‬ ‫بقلها‬ ‫من‬ ‫األرض‬ ‫تنبت‬ ‫مما‬ ‫نأكل‬ ‫نريد‬ ‫قالوا‬ ‫والسلوى‬ ‫المن‬ ‫هللا‬ ‫أعطاهم‬ ‫ما‬ ‫*االصحاح‬ ١١ ‫عدد‬ ٤ .‫جدا‬ ‫سيئة‬ ‫بطريقة‬ ‫هلل‬ ‫موسى‬ ‫فاشتكى‬ ،‫لموسى‬ ‫اشتكوا‬