1. Hubungan Etnik Di Malaysia secara Umum
1.Pengenalan 2.KepentinganHubunganetnik3.PengajaranDaripadaPeristiwa13Mei4.
Usaha-usahakerajaanUntukmemupukperpaduanNasional5.Hubungkaitantaraekonomidan
etnisiti
KONSEPMASYARAKAT
DefinisiMasyarakat
•
Masyarakat boleh juga didefinisikan sebagai kumpulan manusia yang
hidupbersama-sama (dari sesuatu tempat dengan aturan dan cara tertentu )
ataupergaulanhidup.
•
(Bangsa pula ialah jenis manusia daripada satu asal keturunan atau
kumpulanmanusiadalamsatuikatanketatanegaraan)
•
Masyarakatdidefinisiskansebagaikomunitimanusiayangtinggalbersama-samadisuatu
tempatdengancaradanukurantertentudarisegibahasanya,manakalasudut istilah pula
menerangkan bahawa, masyarakat merupakan jarin ganperhubungan
antarapelbagaiindividuyangmerujukkepadapergaulanhidupdank e s e l u r u h a n
h u b u n g a n s o s i a l . M a s ya r a k a t ju g a me n g g a mb a r k a n
r a k ya t sesebuahnegara.
•
Malaysia terdiri daripada masyarakat yang „multiracial‟ dan „multiculture‟
yangmempunyai asas-asas kukuh untuk mewujudkan masyarakat
yang lebihberbudaya, berilmu, bermoral, dan mendokong cita-cita murni bangsa
Malaysiaberteraskankonsepnegarabangsa.
•
Melalui konsep negara bangsa ini, semua masyarakat mendukung satu bangsadan
satu negara yang tegak di atas satu identiti negara yang sama yang
dimenifestasikan oleh pemikiran, nilai-nilai sosio-budaya, lambang-lambang
dansentiasa berpegang kepada jiwa kemanusiaan dan kerohanian yang
tinggi.Bangsayangbertamadunmempunyaiidentitiperadabannyayangtersendiri.
2. CIRICIRIBANGSANEGARA
P e mb e n t u k a n b a n g s a M a l a ys i a b o l e h d i u k u r d a r i t i g a
p e r s p e k t i f u t a ma iaitu,pertama melalui aspek kenegaraan, kedua adalah aspek
kewarganegaraandanyangketigaadalahaspekkebangsaan
•
Konsep kenegaraan perlu ditanam dan dipupuk dalam diri setiap rakyat negaraitu
demi keutuhan negara sebagai kumpulan sosial. Semangat kenegaraan iniboleh
ditanam melalui simbol-simbol yang mewakili keutuhan negara
sepertibenderaMalaysia,lagukebangsaan,RukunNegara,dansebagainya.
•
Konsep kewarganegaraan pula dapat diperjelaskan bahawa bangsa
Melayu,Cina, India dan lain-lain dapat disatukan melalui kewarganegaraan yang
samaiaitu warganegaraMalaysia.
•
Aspek kebangsaan dapat ditonjolkan melalui kebudayaan kebangsaan
yangmana merupakan penggerak yang sangat hebat dalam mengisi
semangatkebangsaandanmejadibatuasaskepadapembentukanbangsaMalaysia.
Padahakikatnya hubungan antara kebudayaan kebangsaan dengan
semangatkebangsaan adalah bertimbal-balik kerana masing-masing saling
menyokongdanmenguatkanantarasatusamalain.
KeperluanMengkajiMasyarakat
ManusiaHidupBermasyarakat
•
Perlakuan seseorang itu adalah berkaitan dengan masyarakatnya. Oleh
itu,seseorang yang menghormati orang laian atau rajin bekerja
dicermin danmencerminkan masyarakatnya. Kegigihan individu Jepun
dikaitkan dengankegigihanmasyarakatnya.Maka,kajianterhadapmasyarakatitumenjadi
pentingkeranamelaluinya,kitadapatmemahamimanusiasecarakeseluruhan.
MemahamiCaraHidupBermasyarakat
•
Pemahaman yang tepat terhadap masyarakat membolehkan
individu itubertingkahlakudanmenyesuaikandirimengikutkehendakmasyarakat
setempat.I i n i a k a n me w u j u d k a n k e h a r mo n i a n d a l a m ma s ya r a k a t
d a n s u k a r u n t u k melanggarperaturanyangwujuddidalamlingkungansosialnya.
3. Memahamibudayadanmasyarakatlain
Individu yang telah mengkaji masyarakat lain tidak akan mengalami satu
kejutanbudaya, tetapi lebih bersedia menghadapi perbezaan yang
wujud.seseorangyang mengkaji masyarakat industri tidak akan
terkejut jika pergi ke negaratersebut.
Memupuk KerjasamadiAntaraMasyarakat
•
Perhubungan masa kini bukan hanya terbatas di kalangan satu
masyarakatsahaja tetapi merangkumi masyarakat dunia keseluruhannya.
Bagi mengatasii s u - i s u g l o b a l s e p e r t i p e n c e ma r a n , t e k n o l o g i ,
p e r l u mb a a n s e n j a t a d a n sebagainya, memerlukan kerjasama antara
masyarakat. Maka, kajian terhadapmasyarakat akan membolehkan kita
memahami dan memupuk kerjasamadengansesuatumasyarakat.
Ciri-CiriMasyarakat
Definisi:ManusiaYangHidupBerkelompok
•
manusia ialah mereka hidup bersama dan membentuk kelompok. Kelompok ini lah
yang membentuk masyarakat. Mereka mengenali antara satu sama lain dansaling
bergantungan. Kesatuan sosial wujud dalam perhubungan
sesamamanusia ini. Seseorang manusia tidak mungkin dapat meneruskan
hidupnyatanpabergantungkepadamanusialain.
MelahirkanKebudayaan
•
Tiada masyarakat,tiadalahbudayadansebaliknya.Masyarakatakan melahirkankebudayaan,
sama ada kebendaan atau bukan kebendaan. Budaya itu puladiwarisidari
generasikegenerassiberikutnyadneganprosespenyesuaian.
MengalamiPerubahan
•
Sebagaimana budaya, masyarakat juga turut mengalami perubahan.
Suatuperubahan terjadi kerana faktor-faktor yang berasal dari masyarakat itu
snediri.Sebagaicontoh,suatupenemuanbaru mungkinakanmengakibatkan
perubahankepadamasyarakatitu.
4. B e r i n t e k r a s i
S a l a h s a t u s ya r a t k e wu j u d a n m a s s ya r a k a t i a l a a h t e r d a p a t n ya
p e r l a k u a n berhubung dan bekerjasama di antara ahli dan ini akan mencetuskan
interaksi.Interaksi ini boleh berlaku secara lisan atau tidak
lisan.komunikasi berlakuapabilamasyarakatbertemudiantarasatusamalain.
TerdapatKepimpinan
•
Pemimpin adalah terdiri daripada ketua keluarga, ketua kampung, ketua negaradan
sebagainya. Dalam masyarakat Melayu awal, kepimpinan adalah bercoraktertutup
keranapemilihanberdasarkanketurunan.
Stratifikasi Sosial
•
Stratifikasi sosial meletakkan seseorang pada kedudukan dan peranan
yangharus dimainkannya atau merujuk kepada susunlapis masyarakat.
Stratifikasisosial boleh dibahagikan kepada tiga bahagian iaitu kelas,
status dan kasta.Kelas ialah kedudukan seseorang dalam masyarakat
berdasaarkan pemilikanharta atau kekayaan seperti orang kaya kelas atasan dan
orang miskin, kelasbawahan
•
Status ialah jangkaan peranan yang dimainkan oleh individu dalam
masyarakatseperti penerimaan gelaran iaitu haji, lebai, dato' dan sebagainya. Kasta
ialahkelas sosial yang keahlinya ditentukan hanya melalui
kelahiran dan dalamhidupnya tidak berlaku mobiliti sosial. Ini dapat dilihat
dalam zaman tradisionalIndiayangmemecahkankastakepadaBrahmin,Ksyatria,Vaisya
danSudra
BUDAYA
•
Budaya biasanya dikaitkan dengan aktiviti-aktiviti yang ada dalam
persekitaranmanusiasepertikesenian,barangan,makanan,tariandansebagainya.
KONSEPBUDAYA
aBudayaberasaldariperkataanJawa:“
budaya
”
a
hasil cantuman“
budhi
5. ”dan “
daya
”.
a
Perkataan “
budhi
” y a n g d i p i n j a m d a r i b a h a s a s a n s k r i t b e r e r t i „
kecergasan fikiran dan akal
‟
a
“
daya
” ialah perkataan Melayu Polynesiabermakna„
kekuatankuasa,tenagadanpengaruh
aJikadicantumkankedua-duaperkataanini
( b u d a y a )
akan membawamaksud
‟tenaga
fikiran ,usaharohaniataukuasayang
menggerakkanjiwa
‟.(Kajian KebudayaanMelayu,1963).
•
Budaya juga diertikan sebagai, „ The way of life of a people, including
their attitudes, values, beliefs, arts, sciences, modes of perception, and
habits of thoughtandactivity.Culturalfeaturesofformsoflifearelearnedbutareoften
toopervasivetobereadilynoticedfromwithin‟.
(DictionaryOfPhilosophy,1996).
•
Di definisikan sebagai cara hidup yang diikuti oleh orang yang menjadi
anggotakumpulan tertentu dan meliputi anasir sistem sosial,
susunan organisasiekonomi, politik, agama, kepercayaan, adat
resam, sikap, nilai, peralatanb u d a y a , a t a u a p a - a p a y a n g
d i h a s i l k a n o l e h m e r e k a s e b a g a i a n g g o t a masyarakat.(Masyarakat
Dan KebudayaanMalaysia,2001).
6. Kesimpulan
•
Budaya itu dari sudut bahasanya membawa makna cara hidup
manusia,manakala sudut istilah pula menyatakan bahawa budaya itu
ialah cara hiduporang ramai termasuk pemikiran, nilai kepercayaan,
pandangan dan tabiatberfikirsertacaraperlakuanmanusiayangmenggerakkan
jiwa.Budayabolehdibahagikankepadadualapanganbesariaitu:
•
„budayakebendaan
•
„budayabukankebendaan‟Budayakebendaan
•
Ialah peralatan dan kelengkapan hidup seperti rumah, kereta, perahu, senjatadan
sebagainya, Contohnya, orang Melayu mempunyai rumah yang
berbezadenganorangInggerisatauorangEskimo
•
Budaya bukan kebendaan ialah kepercayaan, adat istiadat dan undang-
undang.Contohnya, setiap masyarakat mempunyai adat istiadat yang
berbeza-bezadalam menjalani kehidupan seperti perkahwinan masyarakat Melayu
yang manapihak lelaki yang memberi hantaran kepada pihak perempuan manakala,
bagi masyarakat India, hantaran(dowri) perkahwinan diberi oleh pihak
perempuankepadapihaklelaki.
•
Dalam budaya Melayu, faktor agama paling penting kerana agamalah
dasar tanggapanterhadapalamsekitardarisegisosialdanfizikal.Bahasajuga
pentingsebagai alat komunikasi dan adat resam juga mustahak sebagai petunjuk
jalanbagiseseorangdalammengendalikanhidupnyabermasyarakatdanberbudaya.
Duaperananutamabagipembentukansesuatubudaya
•
Pertama, membinaimejnegarakearahmewujudkankeperibadiandanidentiti
•
Kedua ialah pemupukan kesedaran kebangsaan dan kenegaraan berasaskanciri-ciri
kerohanian, kemanusiaan, spiritual dan mental.( Tamadun Melayu DanPembinaan
BangsaMelayu,1992).
•
Kalausesuatukelompokmanusiahidupdalamlingkunganyangdikenalisebagai„budaya‟dan
budayaini memberikanidentitikepadakelompokitudarisegicaraia mengendalikan
hidupnya. Budaya turut diwarisi dari satu keturunan kepadasatu keturunan
yang lain. Dari itu, budaya boleh dikatakan sebagai satuhimpunan
7. kelengkapan intelektual dan kebendaan yang dapat
memenuhikehendak biologi dan kemasyarakatan serta dapat menyesuaikannya
dengankeadaansekeliling.
•
Budaya bersifat universal tetapi paradoksnya pada masa yang sama
terdapatperbezaan antara budaya satu masyarakat dengan
masyarakat yang lain.Sesuatu kebudayaan berkembang dan terus
dicipta mengikut kesanggupanmasyarakatnya. Ada budaya yang dipadankan
apabila berlaku pertembungandengan pengaruh luar sama ada untuk mengisi
kekosongan sebagai alternatif atau menokok tambah dari apa yang telah
sedia ada. Maka boleh di katakanbahawa „ manusia itu sendiri membentuk
budaya ‟ dan perkembangan budayaakanmengikutperkembanganmasyarakatitusendiri.
•
Kebudayaan mempunyai ciri-ciri tertentu yang menggambarkan budaya itu
terbitdaripadatingkahlakudanakalmanusia:
Dipelajari
Budaya tidak lahir secara langsung tetapi perlu dipelajari. Manusia perlu
belajar untuk menguasai ilmu. Untuk mencipta sesuatu, manusia perlu belajar.
Sebagaicontoh menunjukkan budaya itu dipelajari, kanak-kanak perlu
diajar oleh ibubapanyauntukberbahasadanberhubung.
•
Dalam proses mempelajari, banyak unsur terlibat seperti proses
asimilasi,adaptasi, akulturasi, difusi dan integrasi. Apakah bentuk dan jenis
pembelajarananggotamasyarakatbergantungkepadabeberapafaktoriaitu:a. Apakah agen-
agen sosialisasi seperti keluarga, jiran, sekolah, institusi latihandansebagainya.b.
Apakahnilaiyangmendapatkeutamaandalamsesebuahmasyarakatitu.c.Umurseseorang.d.
Tahappendidikane.Situasisesuatuperistiwaituberlaku.
•
Dikongsi-
Budaya itu dikongsi oleh manusia yang menjadi anggota masyarakat.Perkongsian
ini bermaksud yang setiap perlakuan itu diramal dan didokong olehsekumpulan
mansuia. Nasi lemak dan roti canai menjadi budaya
kerananmasyaarakat menggemarinyabahasa Melayu adalah
kebudayaan rakyatMalaysia kerana dituturkan oleh mereka dalam kehidupan
seharian. Perlakuanyang tidak dikongsi oleh sekumpulan manusia tidak
termasuk dalam budayaseperti perlakuan mencuri walaupun ia
8. wujud dalam masyarakat. Tanpaperkongsian, ia hanya menjadi
perlakuan individu dan bukannya perlakuanmasyarakat.
•
Sejagat -
Budaya itu bersifat sejagat. Kesejagatan budaya ialah kebudayaan ituwujud
dalam semua kelompok manusia. Tidaak ada masyarakat yang
tidakmemiliki kebudayaan. Walaubagaimanapun, budaya yang sejagat itu
berbezaantara masyarakat kerana faktor pengaruh alam, pengaruh
luar dan tahappenyesuaiananggota
•
Clyde Kluckhohn mengesan tujuh unsur yang terdapat dalam semua
budayaiaitu:i.peralatandankelengkapanhidupmanusia.ii.matapencarianhidupdansistem
ekonomi.
HUBUNGANETNIK
8
iii.sistemsosial.iv.bahasav.kesenianvi.sistempengetahuan.vii.agamadankepercayaan.
(Budaya dan tamadun sinonim terutama dalam tradisi keilmuan
Barat; eg.Hutingtonetc.)
•
Diwarisi -
Budaya itu diwarisi dari satu generasi ke satu generasi berikutnya. Inibermakna
bahawa budaya Melayu, cina dan India yang diamalkan hari
iniadalaah lanjutan daripada budaya terdahulu. Peristiwa yang telah berlaku
akanmemberi kesan kepada hari ini. Budaya itu juga diwarisi juga membawa
maksudbersambung. Teknologi yang dihasilkan hari ini adalah hasil
teknologi awalmanusiamasalampau.
•
Berubah -
Budaya sentiasa berubah dan tidak ada budaya yang wujud daridahulu
hingga sekarang tidak mengamali perubahan. Perubahan ini
dikajidaripadaperubahanbentuk,ciridanprosesyangberlaku.rumahberatapgentingtelah
digantikan dengan rumah beratap rumbia. Dalam sejarah
tamadunmanusia,perubahanbudayabukankebendaandapatdilihatdenganjelas
sepertip e r u b a h a n s i s t e m e k o n o mi s a r a d i r i k e p a d a e k o n o mi
k a p i t a l i s . Na mu n , perubahanbudayakebendaanlebihcepatberubah.
•
Perubahaninidisebabkanbeberapafaktorseperti:i.pertambahanbilangananggota
masyarakat.ii.pertambahankeperluandankeinginanmanusia.iii.penemuandanpenciptaan
teknologibaru.iv.pertembunganbudaya.v.konflikyangberlaku.vi.perubahanalamsekitar.
9. •
Perlambangan- Perlambangan ini ialah sebagai satu lambang dalam
budayayang memberikan makna tertentu kepada pendokongnya
seperti bendera,warna, logo, lambaian tangan dan sebagainya. Perlambangan
yang wujud turut
HUBUNGANETNIK
9
membantu manusia berhubung dan berkomunikasi sesama mereka
seperti isyaratmemanggil.
•
Pandangan semesta ialah bagaimana manusia memberikan tafsiran
terhadapkeadaan alam sekeliling ke dalam kehidupan seharian. Pandnagan semesta
initimbulkeranamanusiamempunyaipertalianyangrapatdenganalamsekitarnya.Pertalian
yang erat ini pula diterjemahkan dalam kehidupan seharian
sepertisimpulan bahasa (seperti aur dengan tebing, ukuran (sehasta,
sepelaung),tempohmasa(setanaknasi)dansebagainya.
•
Fungsi Budaya Dalam Kehidupan -
Budaya dalam pengertian biasa ialah satucara hidup manusia dan membawa
makna yang sangat luas. Dengan prinsipbahawa budaya itu dicipta manusia,
maka budaya itu diperlu dan dihasilkan olehmanusiaitusendiribagikeperluanhidup.
•
Memenuhi dan Menyediakan Keperluan
- S e mu a ma n u s i a me me r l u k a n keperluan asasi untuk terus hidup. Oleh
yang demikian, manusia menggunakana i r u n t u k k e g u n a a n p e r t a n i a n ,
k a yu - k a ya n u n t u k p e mb i n a a n r u ma h d a n sebagainya. Keutamaan
pengeluaran produk bergantung kepada keutamaankeperluan dan aktiviti
oleh masyarakat. Sebagai contoh, jika masyarakat itumewrisiilmupelayaran,
makaakandibinakapal
•
S e b a g a i P a n d u a n k e p a d a An g g o t a M a s ya r a k a t d a l a m
B e r t i n g k a h l a k u -
Kepercayaan adalah unsur sejagat budaya yang sebati dengan
kehidupanmanusia. Manusia memperolehi keperluannya hasil dari
tuntutan daripadaagama. Budaya mempunyai peranan memberikan
panduan kepada anggotamasyarakatdalambertingkahlakudalammemberikanpanduan,
10. meliputi:
•
i.perlakuanyangdibolehdantidakdibolehkan.
•
ii.perlakuanyangpatutdantidakpatut.
•
iii.perlakuanyangdigalakkandantidakdigalakkan.
MengaturHubunganSesamaManusia
•
Dalam masyarakat Malaysia, budaya mendidik kita agar menghormati
jiran,tetamu dan sahabat. Dalam masa yang sama kita dilarang
menyakitkan hati rakan sesuai dengan ajaran Islam. Ini bermakna dalam
menjalani kehidupanseharian, kebudayaan memainkan peranan
mengatur hubungan sesamamanusia.
KONSEPETNIK
•
Istilah etnik berasal daripada perkataan Yunani iaitu
ethnos
yang bermaknao r a n g . S a t u k u mp u l a n e t n i k d i t a f s i r k a n s e c a r a
s o s i a l a t a s d a s a r c i r i - c i r i budayanya. Etnisiti ialah rasa kekitaan
sesuatu kumpulan etnik tertentu. Inib e r e r t i wu ju d n ya s a t u
k e b u d a ya a n a t a u s u b - b u d a ya ya n g je l a s d i ma n a anggotanya
merasa disatukan dengan satu sejarah, nilai, sikap dan tingkahlakuyangsama.
•
Etnik sering berbeza dalam ciri-ciri budaya seperti adat resam, pola
keluarga,pakaian, pandnagan mengenai kecantikan, oreintasi politik, kegiatan
ekonomidan hibuuran. Di Malaysia, orang Melayu, Cina, India, Kadazan, Melanau,
danpelbagai lagi boleh dianggap sebagai etnik. Etnik pada daasarnya
bersikapetnosentrik iaitu menganggap ciri-ciri budayanya sebagai wajar, betul dan
lebihutama daripada budaya etnik lain yang dipandang rendah dan anggil
ganjil,beradaditahaprendahatautidakbermoral.
•
Penggunaan istilah ras dan etnik sering kali digunakan secara
berulanganwalaupun ia membawa makna yang berbeza. Di Malaysia, kedua-dua
istilah rasdan etnik sering kali dicampuradukkan dan digunakan secara
bertukar-tukar sehingga maknanya menjadi lebih kurang sama. Orang Melayu,
11. Cinaa dan Indiasepatutnya dikenali sebagai etnik juga dipanggil ras dalam
kehidupan seharian.
•
Ras ialah perbezaan dari segi ciri-ciri fizikal dalam kelompok manusia dan
ciriyang paling ketara serta sering digunakan un tuk membezakan
kumpulanmanusia ialah warna kulit. Etnik pula dari segi bahasa
boleh didefinasikansebagai kaum atau bangsa. Dari segi istilah
pula etnik boleh didefinasikansebagai kelompok manusia yang ditentukan
melalui perbezaan ciri-ciri budayasepertiadatresam,pakaian,bahasa,kegiatanekonomi
dansebagainya.
•
Menurut Kamus Dewan, etnik ialah berkenaan bangsa manusia: ia juga
tidakmemaksa perubahan terhadap kepercayaan agama atau membuang
unsur
s e s u a t u k a u m. K u mp u l a n e t n i k l a z i mn ya b e r mu l a d a r i p a d a
s a t u k o n s e p keterunan, iaitu sesuatu generasi kumpulan etnik hari ini
mempunyai nenekmoyangyangsama,danturun-temurundaripadanenekmoyangitu.
•
Etnik dapat dikelaskan melalui perbezaan budaya. Selain itu, etnik juga
dapatd i k e l a s k a n me n g i k u t d e mo g r a f i i a i t u me n g i k u t
k e d u d u k a n g e o g r a f i d a n s e mp a d a n n e g e r i . C o n t o h n ya d i
S a b a h d a n S a r a w a k t e r d a p a t p e l b a g a i kumpulanetnikpadakedudukan
geografi yangberbeza.
•
Perbezaan budaya bagi kumpulan etnik yang dikelaskan melalui demografi
ini.D e n g a n i n i je l a s me mp e r l i h a t k a n b a h a wa s e t i a p s a t u
e t n i k me mp u n ya i perbezaanbudayadenganetnikyanglain
TEORI-TEORIHUBUNGANETNIK
•
Segregasi
•
Ia merupakan hubungan yang bersifat pemisahan di antara etnik-
etnikdalam sesebuah negara. Pemisahan berlaku dalam beberapa
keadaan diantaranyadarisegikawasantempattinggal,sistempersekolahan,
pengangkutandan kemudahan awam.ia wujud sama ada didasari oleh
undang-undang atautidaksepertiDasarApatheiddiAfrikaSelatan.
12. Akomodasi
•
Ia merupakan proses di mana etnik menyedari norma dan nilai
merekaantara satu sama lain, namun mereka tetap mempertahankan
budaya hidupmasing-masing. Namun, mereka hidup secara harmoni dan
menghormati antarasatu sama lain. Di peringkat pemerintahan pusat, setiap etnik
mempunyai wakildan dalam bidang ekonomi dan pendidikan, mereka
saling bergantungan.Negara Swtzerland adalah negara yang
mempunyai hubungan etnik bersifatakomodasi kerana etnik-etnik
Jerman, Perancis dan Itali, saling membuatpenyesuaianantaramereka.
Akulturasi
Ia merupakan satu proses penerimaan unsur kebudayaan di
kalanganindividu atau kelompok dari sesuatu kebudayaan lain yang
berlainan.akulturasiterjadi apabila satu kelompok manusia dengan suatu
kebudayaan yang tertentudihadapkan unsur-unsur dari suatu kebudayaan asing
yang berbeza sehinggaunsur-unsur kebudayaan asing itu akahirnya
diterima dan dioleh ke dalamkebudayaan sendiri. Berbeza dengan proses
asimilasi, proses akulturasi tidakmenyebabkankehilanganidentitiasalmasyarakatyang
menerima.
Namunkejayaanakulturasibergantungkepada:
1. Unsur-unsur kebudayaan asing yang mudah diterima seperti budaya
kebendaansepertipakaiandankebudayaantersebutmemberimanfaatyangbesar.
2.Unsurkebudayaanasingberbentukbukankebendaansukarditerimaseperti
ideologi,pemikirandansebagainya.
Asimilasi
•
Ia merupakan satu proses percantuman dan penyatuan di antara
etniky a n g b e r l a i n a n b u d a y a s e h i n g g a m e m b e n t u k s a t u
k e l o m p o k d e n g a n kebudayaan dan identiti yang sama. Ia berkaitan
dengan penyerapan sehalaindividu ke dalam etnik yang lain.
Asimilasi yang sempurna menyebabkanberlakunyapenghapusanpenuh
perbezaandarisegikebudayaandanidentiti.DiMalaysia, apa yang beerlaku ke
13. atas masyarakat Jawa, masyarakat CinaKelantan,BabadanNyonya,antara
contohberlakunyaprosesasimilasi 4.Terdapatbanyakpersamaanbudayaantaraetnik.
•
5. Penguasaan dalam sesuatu bidang khususnya oleh etnik
minoriti akanmenyukarkanprosesasimilasi.
Faktorpenghalangasimilasiialah:
•
1. Kurangnya pengetahuan kebudayaan sehingga menimbulkan perasaan
takutterhadapbudayalain.
•
2.Timbulperasaanbahawabudayaetniklebihtinggidarietniklain.
•
3.Adanyaperbezaankepentinganantaraetnikyangterlibat.
Amalgamasi
•
I a m e r u p a k a n s a t u p r o s e s y a n g t e r j a d i a p a b i l a b u d a y a
a t a u r a s bercampur untuk membentuk jenis-jenis budaya dan ras yang baru.
Cara utamadalam menentukan proses amalgamasi terjadi ialah perkahwinan
campur antaraetnik.Implikasi;sempadandantauladanTragedi-tragedi yang berlaku
seperti 13 Mei 1969 etc. menyebabkan banyakdasardanstrategidijalankan
terutamapadaperingkatpersekutuan
•
MajlisPenasihatPerpaduan
•
DEB
•
DasarPelajarankebangsaan
•
DKK
•
Etc.
