SlideShare a Scribd company logo
1 of 187
Download to read offline
-1-
‫المقدمة‬
‫الرحيم‬ ‫الرمحن‬ ‫اهلل‬ ‫بسم‬
‫بص‬ ‫د‬‫ه‬‫و‬ ‫دص‬‫ل‬‫ه‬ ‫دى‬‫ل‬‫وع‬ ‫اهلل‬ ‫دد‬‫ب‬‫ع‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ ‫اهلل‬ ‫خلق‬ ‫خري‬ ‫على‬ ‫السالم‬‫و‬ ‫الصالة‬‫و‬ ،‫هلل‬ ‫احلمد‬
‫هداه‬ ‫اتبع‬ ‫ومن‬.
‫بعد‬ ‫أما‬:
‫ص‬ ‫ل‬ ‫د‬‫د‬ ‫دا‬‫د‬‫م‬‫فل‬ ‫دد‬‫د‬ ‫دا‬‫د‬‫ب‬‫أ‬ ‫در‬‫د‬‫س‬‫ب‬ ‫ديم‬‫د‬‫د‬‫ال‬ ‫بو‬ ‫دب‬‫د‬‫س‬‫خ‬ ‫اب‬‫ا‬ ‫د‬‫د‬ ‫دب‬‫د‬‫ب‬‫ل‬ ‫داب‬‫د‬‫ل‬‫ر‬‫و‬ ‫دع‬‫د‬‫ب‬‫ر‬‫أ‬ ‫ددرب‬‫د‬‫ه‬ ‫دد‬‫د‬‫ق‬‫ف‬
‫يل‬ ‫ولال‬ ،‫خدرها‬ ‫مبن‬‫و‬ ‫هبا‬ ‫تربم‬ ‫ها‬ ‫ع‬:‫فرلا‬ ‫أن‬ ‫دون‬‫ر‬ ‫هؤالء‬‫األحبة‬ ‫بني‬ ‫ا‬.
‫دد‬‫ل‬ ‫ذر‬ ‫اع‬‫و‬ ،‫درها‬ ‫من‬ ‫فسب‬ ‫املدخلي‬ ‫هادي‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ ‫بن‬ ‫د‬ ‫الديم‬ ‫ها‬ ‫ع‬ ‫لص‬ ‫و‬
‫رضاه‬ ‫غري‬ ‫من‬ ‫وخدرب‬ ‫ص‬ ‫م‬ ‫ل‬‫ر‬ ‫أهنا‬ ‫ن‬‫هخر‬.
‫دي‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫ل‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫ب‬‫ا‬ ‫مب‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫ف‬ ،‫درها‬‫د‬‫د‬‫د‬‫وخ‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫هبع‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫ع‬ ‫درن‬‫د‬‫د‬ ‫مل‬‫و‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫ي‬ ‫ر‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫هب‬ ‫دهبا‬‫د‬‫د‬‫ع‬ ‫مل‬ ‫اآلن‬ ‫وبو‬
‫شرعي‬ ‫أب‬ ‫هلا‬ ‫ليس‬.
‫بل‬ ‫سب‬ ‫ت‬ ‫من‬ ‫ألن‬ ‫ها؛‬ ‫م‬ ‫خيجب‬ ‫أن‬ ‫عالب‬ ‫لسب‬ ‫وحق‬‫دن‬‫مل‬ ‫دق‬‫ح‬‫و‬ ،‫دا‬‫هب‬ ‫اا‬‫هب‬‫االع‬ ‫فض‬‫ر‬ ‫يص‬
‫داب‬‫د‬‫د‬‫رب‬ ‫دع‬‫د‬‫د‬ ‫دري‬‫د‬‫د‬‫ب‬ ‫دال‬‫د‬‫د‬‫ض‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫و‬ ‫دب‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫با‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫ع‬ ‫دذب‬‫د‬‫د‬‫ت‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫هن‬‫أل‬ ‫دا؛‬‫د‬‫د‬‫ه‬ ‫م‬ ‫دب‬‫د‬‫د‬‫ج‬‫خي‬ ‫أن‬ ‫دص‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫بل‬ ‫دب‬‫د‬‫د‬‫س‬ ‫ت‬
‫دةم‬‫د‬‫ع‬‫ال‬ ‫أويل‬ ‫دم‬‫د‬‫ن‬‫أع‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬‫و‬ ‫اهلل‬ ‫دب‬‫د‬ ‫ر‬ ‫دم‬‫د‬‫ن‬‫أع‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دال‬‫د‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫دن‬‫د‬‫ع‬‫الر‬ ‫دا‬‫د‬‫ه‬ ‫وم‬ ‫دة‬‫د‬‫املية‬ ‫دالالب‬‫د‬‫ض‬‫ال‬
‫دى‬‫د‬ ‫ما‬ ‫دص‬‫د‬‫ي‬‫وه‬ ‫اهلل‬ ‫ديم‬‫د‬‫ل‬-‫م‬‫دل‬‫د‬ ‫و‬ ‫دص‬‫د‬‫ي‬‫عل‬ ‫اهلل‬ ‫دلى‬‫د‬‫ه‬-‫اب‬ ‫د‬‫د‬‫ه‬‫أ‬ ‫دم‬‫د‬‫ن‬‫مع‬ ‫ن‬ ‫دن‬‫د‬‫ع‬‫الر‬ ‫دا‬‫د‬‫ه‬ ‫وم‬ ،
‫اهلل‬ ‫دال‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫ر‬--‫دان‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫ع‬ ‫دهم‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫أ‬‫ر‬ ‫دى‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫وع‬-‫دص‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫ع‬ ‫اهلل‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ض‬‫ر‬-‫دهم‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ض‬‫بع‬ ‫دري‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ف‬‫تس‬ ‫دب‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ب‬
-2-
‫دد‬‫م‬‫حم‬ ‫اب‬ ‫د‬‫ه‬‫أل‬ ‫يع‬ ‫د‬‫د‬‫ال‬ ‫ص‬‫دب‬ ‫در‬‫خ‬‫ه‬ ‫بو‬ ‫دذمم‬‫ل‬‫ا‬ ‫اء‬‫ر‬‫وش‬ ‫الرشاة‬‫و‬ ‫السذب‬‫و‬ ‫فاق‬ ‫بال‬ ‫ورميهم‬
--‫هم‬ ‫ع‬ ‫اهلل‬ ‫ورضي‬.
‫ن‬ ‫درب‬‫د‬‫د‬‫د‬‫وخ‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫الذهب‬ ‫ة‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫ص‬ ‫بال‬ ‫ش‬‫ا‬‫ر‬‫و‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫ي‬ ‫دح‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫اق‬‫ر‬‫األو‬ ‫دذه‬‫د‬‫د‬‫هل‬ ‫م‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫هل‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ش‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫دب‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫ف‬
‫دا‬‫د‬‫هن‬‫أ‬ ‫دذامها‬‫د‬‫م‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬‫ف‬ ‫دة‬‫د‬‫ب‬‫عجي‬ ‫دة‬‫د‬‫ف‬‫ا‬ ‫بس‬ ‫دامل‬‫د‬‫ع‬‫ال‬‫دق‬‫د‬‫حل‬‫ا‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دا‬‫د‬‫ه‬‫لا‬ ‫داب‬‫د‬‫ب‬‫س‬ ‫الع‬ ‫د‬‫د‬‫ي‬‫ب‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دعم‬‫د‬‫ض‬‫أ‬
‫دال‬‫د‬ ‫ر‬ ‫اب‬ ‫د‬‫د‬‫ه‬‫أ‬‫و‬ ‫داء‬‫د‬‫ي‬‫األخب‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دب‬‫د‬‫ر‬‫ل‬ ‫ديد‬‫د‬ ‫ديهم‬‫د‬‫ف‬ ‫دن‬‫د‬‫ع‬‫ه‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دم‬‫د‬‫ص‬ ‫ت‬ ‫دم‬‫د‬‫ل‬‫ف‬ ،‫ددل‬‫د‬‫ع‬‫ال‬‫و‬ ‫دم‬‫د‬‫ل‬‫الع‬‫و‬
‫اهلل‬--‫دن‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫دلها‬‫د‬‫د‬‫ض‬‫أ‬‫و‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬ ‫العقا‬ ‫در‬‫د‬‫د‬‫ش‬ ‫دب‬‫د‬‫ر‬‫ل‬ ‫ديد‬‫د‬‫د‬ ‫دص‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫بل‬ ‫دب‬‫د‬‫د‬‫س‬‫خ‬ ‫ب‬ ‫دالم‬‫د‬‫د‬ ‫اال‬ ‫دم‬‫د‬‫ص‬ ‫ت‬ ‫مل‬‫و‬
‫دد‬‫د‬‫م‬‫حم‬ ‫اب‬‫ة‬‫د‬‫د‬‫ج‬‫مبع‬ ‫هاخة‬ ‫د‬‫د‬ ‫اال‬‫و‬ ،‫اهلل‬ ‫دفاب‬‫د‬‫ه‬ ‫دب‬‫د‬‫ي‬‫وتعر‬ ‫داد‬‫د‬‫ع‬‫الا‬ ‫ددة‬‫د‬‫ح‬‫وو‬ ‫داحللال‬‫د‬‫ب‬ ‫دال‬‫د‬‫ق‬‫ال‬-
-‫دب‬‫د‬‫د‬‫د‬‫س‬‫خ‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬‫و‬‫دص‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ا‬‫بق‬ ‫دالم‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫ل‬ ‫دص‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫بهاخ‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬‫و‬ ‫دالم‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫اال‬ ‫بو‬ ‫دية‬‫د‬‫د‬‫د‬‫س‬‫املار‬ ‫ية‬ ‫ا‬‫هب‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫اال‬ ‫ص‬(( :‫دص‬‫د‬‫د‬‫د‬‫خ‬‫ب‬
‫دق‬‫د‬ ‫ا‬ ‫بال‬ ‫دا‬‫د‬‫م‬‫عليه‬ ‫دد‬‫د‬‫ة‬‫و‬ ‫ددافهما‬‫د‬‫ه‬‫أ‬ ‫دمن‬‫د‬‫ض‬ ‫ش‬‫ال‬‫دام‬‫د‬ ‫ش‬‫ا‬‫د‬‫د‬ً‫مة‬ ‫ية‬ ‫دي‬‫د‬‫س‬‫امل‬‫و‬ ‫دياعية‬‫د‬‫د‬‫ال‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دام‬‫د‬‫ص‬
‫دال‬ ‫االع‬‫و‬))‫الضالل‬ ‫من‬ ‫لك‬ ‫غري‬ ‫بو‬ ،.
،‫دب‬‫د‬‫ع‬‫ف‬ ‫دا‬‫د‬‫م‬‫ع‬ ‫ل‬ ‫د‬‫د‬‫س‬ ‫ال‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دة‬‫د‬‫ب‬‫ت‬‫ر‬‫م‬ ‫داه‬‫د‬‫ر‬‫أع‬ ‫ش‬‫ا‬‫د‬‫د‬‫س‬ ‫لد‬ ‫دص‬‫د‬ ‫م‬ ‫ا‬‫ا‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫عع‬ ‫دد‬‫د‬‫ل‬ ‫داعق‬‫د‬‫خ‬ ‫دب‬‫د‬ ‫دا‬‫د‬‫ب‬‫أت‬ ‫دن‬‫د‬‫س‬‫ل‬‫و‬
‫فمن‬‫دب‬‫ق‬‫ع‬ ‫دال‬‫ف‬ ‫در‬‫د‬‫الب‬ ‫دب‬‫ت‬‫ا‬‫ر‬‫م‬ ‫د‬‫ح‬‫أ‬ ‫ن‬ ‫دهم‬‫س‬‫أخف‬ ‫ا‬‫ا‬‫د‬‫ل‬‫فجع‬ ،‫عادون‬ ‫أعلص‬ ‫ومن‬ ‫الان‬‫ا‬ ‫أعلص‬
‫دذا‬‫ه‬‫و‬ ،‫الفهم‬‫ا‬‫د‬‫م‬‫و‬ ‫دامهم‬‫س‬‫أح‬‫و‬ ‫هم‬ ‫ا‬‫ر‬‫د‬‫ب‬‫و‬ ‫دم‬‫ه‬ ‫وال‬ ‫ن‬ ‫دالم‬ ‫اال‬ ‫دإل‬‫هن‬ ‫دان‬‫ج‬‫ه‬ ‫وال‬ ‫دردعهم‬ ‫هلم‬
‫ن‬ ‫دق‬‫د‬‫حل‬‫ا‬ ‫داة‬‫د‬‫ع‬‫ود‬ ‫ان‬ ‫دل‬‫د‬‫ص‬‫امل‬‫و‬ ‫دب‬‫د‬ ‫الر‬ ‫دارب‬‫د‬ ‫داهلم‬ ‫م‬ ‫وب‬ ،‫دان‬‫د‬‫س‬‫وم‬ ‫دان‬‫د‬‫م‬ ‫دب‬‫د‬ ‫ن‬ ‫دا‬‫د‬‫ع‬‫الر‬ ‫ن‬ ‫د‬‫ش‬
‫األل‬ ‫درب‬‫ت‬ ‫خالهلم‬ ‫ومن‬ ‫ومسان‬ ‫مان‬ ‫ب‬‫دؤالء‬‫ه‬ ‫دال‬ ‫ح‬ ‫داء‬‫م‬‫العن‬ ‫دب‬‫ت‬‫ا‬‫ر‬‫م‬ ‫دان‬‫ل‬ ‫في‬ ‫داء‬‫م‬
‫ودعاتص‬ ‫احلق‬ ‫اهلل‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫أعلهم‬ ‫من‬ ‫ارب‬ ‫اغي‬‫ا‬‫ه‬ ‫بو‬ ‫األلماء‬.
-3-
‫ال‬ ‫ح‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫العمي‬ ‫داة‬‫د‬‫د‬‫هل‬‫ا‬ ‫دذه‬‫د‬‫د‬‫ه‬ ‫ن‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫األم‬ ‫دباب‬‫د‬‫د‬‫ش‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫دري‬‫د‬‫د‬ ‫تسس‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫أن‬ ‫داء‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫ده‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫لداه‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫هن‬‫وب‬
‫ة‬‫اهلا‬ ‫هذه‬ ‫ن‬ ‫الهبدي‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫بقي‬ ‫ص‬ ‫ه‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫م‬ ‫بعث‬.
‫بو‬ ‫ش‬‫ا‬‫ر‬‫مضر‬ ‫خفسي‬ ‫وعدب‬ ‫ش‬‫ا‬‫ري‬‫أخ‬‫و‬‫اال‬‫دق‬ ‫لل‬ ‫ش‬‫ا‬‫د‬‫خ‬‫بيا‬ ‫دب‬‫ه‬‫الفا‬ ‫دد‬‫حل‬‫ا‬ ‫داب‬ ‫الس‬ ‫دذا‬‫ه‬ ‫دع‬‫ب‬‫بر‬ ‫ن‬
‫دص‬‫د‬‫د‬ ‫ليا‬‫و‬‫أ‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫ا‬‫لب‬ ‫ش‬‫ا‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ورد‬ ‫دالم‬‫د‬‫د‬ ‫اال‬ ‫دم‬‫د‬‫د‬ ‫با‬ ‫در‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫دذي‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫دب‬‫د‬‫د‬‫ر‬‫ل‬ ‫ديد‬‫د‬‫د‬ ‫دب‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫لبا‬ ‫ش‬‫ا‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ا‬‫ودم‬ ‫دص‬‫د‬‫د‬‫ل‬ ‫ش‬‫ا‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ص‬‫وخ‬
‫أهلص‬ ‫عن‬ ‫الذابني‬‫و‬ ‫للباهب‬ ‫ن‬‫اهر‬ ‫امل‬.
‫دن‬‫م‬ ‫دة‬‫خ‬‫بدا‬ ‫دص‬‫ي‬‫ف‬ ‫دن‬‫ل‬‫ع‬ ‫دد‬ ‫دا‬‫ب‬‫أ‬ ‫در‬‫س‬‫ب‬ ‫دن‬‫م‬ ‫دم‬‫ص‬ ‫م‬ ‫دم‬‫ل‬‫ملا‬ ‫دار‬‫ن‬ ‫اخ‬ ‫دال‬‫ه‬ ‫بعد‬ ‫مين‬ ‫هذا‬ ‫ان‬ ‫و‬
‫ا‬ ‫ة‬ ‫صي‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫وبا‬ ‫الص‬‫ر‬‫أو‬ ‫در‬ ‫ب‬ ‫قام‬‫ردي‬ ‫در‬‫د‬ ‫ل‬ ‫درررب‬‫ض‬‫فا‬ ‫دب‬‫ع‬‫ف‬ ‫فلم‬ ‫هبا‬ ‫بجح‬ ‫و‬ ‫لذهبية‬
‫ب‬ ‫ع‬ ‫لد‬ ‫من‬ ‫ب‬ ‫وبو‬ ‫د‬ ‫أبا‬ ‫بسر‬ ‫بو‬ ‫أعذرب‬ ‫أن‬ ‫بعد‬.
‫لم‬ ‫و‬ ‫بص‬ ‫وه‬ ‫هلص‬ ‫وعلى‬ ‫حممد‬ ‫ا‬ ‫خبي‬ ‫على‬ ‫اهلل‬ ‫وهلى‬.
‫بص‬
‫املدخلي‬ ‫عمري‬ ‫هادي‬ ‫بن‬ ‫بيع‬‫ر‬
‫ن‬11/5/1121‫د‬‫ه‬
‫الرحيم‬ ‫الرمحن‬ ‫اهلل‬ ‫بسم‬
‫عبداهلل‬ ‫بن‬ ‫بسر‬ ‫ار‬ ‫الد‬ ‫الديم‬ ‫املسرم‬ ‫فضيلة‬ ‫بو‬‫د‬ ‫أيب‬
-1-
‫والصواب‬ ‫الحق‬ ‫حظيرة‬ ‫إلى‬ ‫اهلل‬ ‫وأعاده‬ ‫اهلل‬ ‫وفقه‬
‫اتص‬‫وبر‬ ‫اهلل‬ ‫ورمحة‬ ‫عليسم‬ ‫السالم‬
‫بعد‬ ‫أما‬:
‫د‬‫د‬‫ب‬ ‫ب‬‫دؤر‬‫مل‬‫ا‬ ‫دابسم‬‫ر‬‫خ‬ ‫بيل‬ ‫وهب‬ ‫فقد‬22/1/1111‫دة‬‫ل‬‫لي‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫د‬‫ه‬ ‫دع‬‫ب‬‫ر‬‫أ‬ ‫ن‬ ‫دع‬‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫ال‬‫و‬ ‫د‬‫د‬‫ه‬
‫عام‬ ‫املبارك‬ ‫رمضان‬ ‫من‬ ‫عدرة‬ ‫بع‬‫ر‬‫أ‬1111‫دة‬‫ل‬‫لي‬ ‫ن‬‫در‬‫د‬‫وع‬ ‫دع‬‫ب‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ‫دهر‬‫ش‬‫أ‬ ‫دبعة‬ ‫دد‬‫ع‬‫ب‬ ‫أي‬ ‫د‬‫د‬‫ه‬
‫د‬‫د‬‫د‬ ‫اب‬ ‫م‬‫دار‬‫د‬‫د‬‫ت‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫م‬‫ص‬‫نير‬‫ن‬‫ن‬‫ي‬ ‫الق‬ ‫يير‬ ‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ح‬‫ال‬ ‫نق‬‫ن‬‫ن‬‫ف‬‫قر‬ ‫نر‬‫ن‬‫ن‬‫ع‬ ‫نر‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ول‬ ‫عن‬ ‫ني‬‫ن‬‫ن‬ ‫ف‬ ‫نق‬‫ن‬‫ن‬‫ف‬‫قر‬ ‫نر‬‫ن‬‫ن‬‫ع‬ ‫ال‬
‫الير‬ ‫ال‬ ‫دع‬ ‫ال‬ ‫أهل‬ ‫مر‬ ‫نه‬‫ن‬‫وإخوا‬.
‫دص‬‫د‬‫ت‬‫هيا‬ ‫ن‬ ‫دب‬‫د‬‫م‬ ‫داب‬‫د‬ ‫بالس‬ ‫ا‬ ‫دا‬‫د‬‫ف‬‫نير‬‫ن‬ ‫ال‬ ‫نه‬‫ن‬‫ل‬ ‫ندل‬‫ن‬‫ل‬‫ماف‬ ‫نا‬‫ن‬‫ف‬‫ا‬ ‫ال‬ ‫نر‬‫ن‬‫م‬‫دة‬‫د‬‫ل‬‫الباه‬ ‫دان‬‫د‬‫ع‬‫الر‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬
‫دد‬‫ي‬‫اح‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫داء‬‫ي‬‫األخب‬ ‫هإل‬ ‫وم‬ ‫لني‬ ‫املر‬ ‫يد‬ ‫ة‬ ‫و‬ ‫العاملني‬ ‫رب‬ ‫اب‬ ‫عن‬ ‫دافع‬ ‫ملن‬ ‫الناملة‬
‫الصاحل‬ ‫السلم‬ ‫هإل‬ ‫وم‬‫ني‬.
‫داء‬‫د‬‫ف‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫دث‬‫د‬‫ل‬‫ا‬‫رمني،و‬ ‫األ‬ ‫ابة‬ ‫د‬‫د‬‫ص‬‫ال‬‫و‬ ‫دني‬‫د‬‫ي‬‫ب‬ ‫ال‬ ‫دض‬‫د‬‫ع‬‫ب‬ ‫دن‬‫د‬‫ع‬ ،‫ددعني‬‫د‬ ‫املب‬ ‫ان‬‫و‬‫دد‬‫د‬‫ع‬ ‫دد‬‫د‬‫ص‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬‫و‬
‫نني‬ ‫دا‬‫ا‬‫ال‬‫و‬ ‫ن‬‫دافر‬‫س‬‫ال‬ ‫ودول‬ ‫دروا‬‫ع‬‫ل‬ ‫دني‬‫م‬‫الر‬‫و‬ ،‫دااني‬‫ف‬‫ال‬ ‫دة‬‫ي‬‫أم‬ ‫دين‬‫ب‬ ‫داء‬‫ف‬‫خل‬ ‫دن‬‫ع‬‫و‬ ،‫ن‬ ‫اشد‬‫ر‬‫ال‬
‫اهلل‬ ‫دال‬‫د‬‫د‬ ‫ر‬ ‫ديهم‬‫د‬‫د‬‫ف‬ ‫دال‬‫د‬‫د‬‫ل‬ ‫ن‬ ‫دذ‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ،‫ن‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬ ‫املل‬‫و‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫خاد‬‫ة‬‫ال‬‫و‬ ‫افض‬‫و‬‫در‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ل‬:(‫ندفر‬‫ن‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬ ‫نيا‬‫ن‬‫ن‬‫ه‬ ‫اذ‬ ‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ف‬‫ال‬
‫عشر‬ ‫اثلي‬ ‫إلى‬ ‫مليعا‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫ع‬‫قرفش‬ ‫مر‬ ‫ه‬ ‫ك‬‫يفة‬ ‫خ‬)(1)
‫رمني‬ ‫األ‬ ‫أي‬.

(1)‫ث‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ح‬ ‫دارة‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬‫اال‬ ‫ن‬ ‫دلم‬‫د‬‫د‬‫د‬‫س‬‫م‬ ‫دص‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫أخر‬(1221)‫األح‬ ‫ن‬ ‫داه‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ح‬ ‫داري‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫الب‬ ‫دص‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫أخر‬‫و‬‫ث‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ح‬ ‫دام‬‫د‬‫د‬‫د‬‫س‬
(2222)‫حاه‬ ‫أمحد‬‫و‬(5/22.)
-5-
‫ن‬‫ح‬‫ف‬ ‫ناد‬‫ح‬ ‫ندمر‬‫م‬ ‫نل‬‫ك‬‫نل‬‫ي‬‫اق‬ ‫اط‬ ‫نحر‬‫ن‬‫و‬ ‫ني‬‫ش‬‫ح‬ ‫ني‬‫ل‬‫ا‬ ‫اب‬ ‫الخ‬ ‫هيا‬ ‫أساء‬ ‫لقد‬
‫نل‬‫ن‬‫ه‬‫أ‬ ‫نش‬‫ن‬‫ع‬‫وأن‬ ‫نر‬‫ن‬‫ف‬‫وأ‬ ‫نالحيرأ‬‫ن‬‫ص‬‫ال‬ ‫و‬ ‫ن‬‫ن‬‫و‬‫وال‬ ‫ناء‬‫ن‬‫ي‬ ‫اطن‬ ‫نلهء‬‫ن‬‫م‬‫و‬ ‫نلة‬‫ن‬‫و‬‫وال‬ ‫ناب‬‫ن‬‫ع‬‫والن‬ ‫نق‬‫ن‬‫ح‬‫ال‬
‫ني‬ ‫ح‬ ‫كل‬‫مر‬ ‫يه‬ ‫ع‬ ‫ير‬ ‫والشاغ‬ ‫مائه‬ ‫وع‬ ‫ه‬ ‫وأه‬ ‫الحق‬ ‫ى‬ ‫ع‬ ‫فر‬‫ر‬‫الثائ‬ ‫والشغ‬ ‫الفعر‬
‫تافه‬ ‫دعي‬‫و‬ ‫تائه‬.
‫د‬‫د‬‫ق‬‫ل‬‫دث‬‫د‬‫ي‬‫ح‬ ،‫داغبني‬‫د‬‫د‬‫ال‬ ‫دؤالء‬‫د‬‫ه‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫داا‬‫د‬‫ص‬‫االخ‬‫و‬ ‫دق‬‫د‬‫حل‬‫ا‬ ‫بو‬ ‫درب‬‫د‬‫ل‬‫أ‬ ‫دص‬‫د‬‫س‬‫خف‬ ‫دب‬‫د‬‫ر‬‫ل‬ ‫ديد‬‫د‬ ‫دان‬‫د‬ ‫د‬
‫قال‬:
(،‫هإل‬ ‫امل‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫بان‬‫ر‬‫ق‬ ‫أو‬ ‫بعدون‬ ‫البدر‬‫و‬ ،‫ص‬ ‫اب‬ ‫ص‬ ‫ا‬‫ا‬‫وم‬ ‫وليمص‬ ، ‫اب‬ ‫اهلل‬ ‫هإل‬ ‫م‬ ‫بن‬
‫دلاك‬‫د‬‫س‬‫ال‬ ‫دد‬‫د‬‫ع‬‫ا‬‫ا‬‫ول‬ ‫دار‬‫د‬‫ص‬ ‫ال‬ ‫دد‬‫د‬‫ع‬‫ا‬‫ا‬‫ل‬ ‫ن‬ ‫ديبان‬‫د‬‫ص‬‫و‬ ‫دان‬‫د‬‫هل‬‫ر‬‫وخي‬.‫هم‬ ‫دا‬‫د‬‫ر‬‫أخ‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دخ‬‫د‬‫ش‬ ‫ديس‬‫د‬‫ل‬ ‫دن‬‫د‬‫س‬‫ل‬‫و‬
‫لقيمص‬ ‫ا‬‫ري‬‫ما‬ ‫وال‬ ،‫هإل‬ ‫امل‬ ‫على‬ ‫حمسابا‬‫ص‬ ‫اب‬ ‫ال‬ ‫ص‬ ‫ا‬‫ا‬‫وم‬.
‫دص‬‫د‬ ‫ع‬ ‫دان‬‫د‬‫ف‬‫ر‬ ‫دني‬‫د‬‫ح‬‫و‬ ‫د‬‫د‬‫ر‬ ‫با‬ ‫دفهم‬‫د‬‫ص‬ ‫دص‬‫د‬‫خ‬‫فا‬ ،‫دلاك‬‫د‬‫س‬‫ال‬ ‫أو‬ ‫دار‬‫د‬‫ص‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫در‬‫د‬‫د‬‫الب‬ ‫دخ‬‫د‬‫ر‬‫خي‬ ‫دني‬‫د‬‫ح‬‫و‬
‫افهم‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ح‬‫ا‬‫و‬ ‫هلهم‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ر‬‫خ‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬ ‫دى‬‫د‬‫د‬‫ض‬‫اا‬ ‫وال‬ ‫اا‬‫ر‬‫داالح‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ب‬ ‫دفهم‬‫د‬‫د‬‫ص‬ ‫دص‬‫د‬‫د‬‫خ‬‫فا‬–‫هلم‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫م‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫س‬‫ت‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬‫مه‬
‫ددارهم‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫أ‬‫و‬–‫افهم‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ح‬‫ا‬ ‫داري‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ج‬‫لي‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ه‬ ‫درا‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫وال‬!،‫دذا‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ه‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ح‬ ‫علم‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫خ‬‫و‬‫نة‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ئ‬‫ر‬ ‫ت‬ ‫أن‬
‫الم‬ ‫تشوفه‬ ‫تواو‬ ‫ال‬ ‫اطنخاص‬‫لهء‬!‫داديء‬‫ب‬‫م‬ ‫دى‬‫ق‬‫تب‬ ‫أن‬ ‫دلمة‬‫س‬‫امل‬ ‫دة‬‫م‬ ‫ل‬ ‫دري‬ ‫ا‬ ‫دن‬‫م‬ ‫دص‬‫خ‬‫أ‬‫و‬
،‫دة‬‫ع‬‫لاه‬ ‫دعة‬‫ه‬‫خا‬ ‫ليمة‬ ‫هجها‬ ‫م‬‫نو‬‫ح‬‫الو‬ ‫نا‬‫ه‬‫عل‬ ‫نون‬‫ف‬‫والملحر‬ ‫نون‬‫و‬ ‫المخ‬ ‫نو‬‫ح‬‫فو‬ ‫وأن‬
‫نعحقونه‬‫ن‬‫و‬‫ف‬ ‫ني‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬–‫نانوا‬‫ن‬‫ك‬‫نا‬‫ن‬‫ف‬‫أ‬–‫نو‬‫ن‬‫ف‬‫عحر‬ ‫نداأ‬‫ن‬ ‫أ‬ ‫نه‬‫ن‬‫ن‬‫ت‬‫وانحرافا‬ ‫ناوه‬‫ن‬ ‫أخ‬ ‫نرأ‬‫ن‬ ‫ت‬ ‫وأال‬
‫نه‬‫ل‬‫وموازف‬ ‫قيمه‬ ‫دفل‬ ‫وت‬ ‫الملهءأ‬.‫نا‬‫س‬ ‫ا‬ ‫نى‬ ‫ع‬ ‫نر‬ ‫أخ‬ ‫ندفل‬ ‫والع‬ ‫نو‬‫ف‬‫العحر‬ ‫نيا‬‫ه‬‫ف‬‫دن‬‫م‬
-6-
‫اا‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ح‬‫اال‬ ‫أو‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ر‬ ‫با‬ ‫دلمة‬‫د‬‫د‬‫د‬‫س‬‫امل‬ ‫دياب‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ص‬‫الدي‬ ‫دار‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ب‬ ‫دم‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫و‬..‫دن‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫دى‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫أب‬‫و‬ ‫درب‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫أ‬ ‫هإل‬ ‫دامل‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ف‬
‫األشياص‬)(1)
.
‫دد‬‫د‬‫ب‬‫بال‬ ‫د‬‫د‬‫ش‬ ‫دح‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫دب‬‫د‬‫ر‬‫ل‬ ‫ديد‬‫د‬ ‫دب‬‫د‬ ،‫دب‬‫د‬ ‫الس‬ ‫دك‬‫د‬‫ل‬‫ت‬ ‫در‬‫د‬‫د‬‫خ‬ ‫دب‬‫د‬‫ع‬‫تا‬ ‫داج‬‫د‬ ‫أ‬ ‫أي‬ ‫دى‬‫د‬‫ل‬‫ع‬
‫دن‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬ ‫درا‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ر‬‫ال‬ ‫دض‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ا‬‫وت‬ ‫ددحها‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫و‬ ،‫داب‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫الهب‬‫و‬ ‫اا‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ح‬‫اال‬‫و‬ ‫دب‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫األباه‬‫و‬ ‫درب‬‫د‬‫د‬‫د‬‫س‬‫ال‬ ‫دالالب‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ض‬‫ال‬‫و‬
‫ها‬ ‫وخما‬ ‫ها‬ ‫لبا‬.
‫العجيب‬ ‫الي‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ ‫وما‬‫ديام‬‫ص‬‫ال‬ ‫دهر‬‫ش‬ ‫دارك‬‫ب‬‫امل‬ ‫دان‬‫ض‬‫رم‬ ‫دهر‬‫ش‬ ‫ن‬ ‫دب‬‫املر‬ ‫داب‬‫ر‬ ‫ا‬ ‫هلذا‬
‫ن‬ ‫دجد‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫س‬‫امل‬‫و‬ ‫ام‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫حل‬‫ا‬ ‫اهلل‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ب‬ ‫ون‬ ‫داملني‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ال‬ ‫درب‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬ ‫دالص‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫خ‬‫اال‬‫و‬ ‫الوة‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫دادة‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ب‬‫الع‬‫و‬ ‫دام‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫الق‬‫و‬
‫دص‬‫د‬‫د‬‫ب‬ ‫دار‬‫د‬‫د‬‫ر‬‫ف‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫ف‬‫ال‬ ‫ان‬‫ري‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫ب‬ ‫داج‬‫د‬‫د‬‫ف‬ ‫ال‬‫و‬ ‫داب‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫الق‬ ‫دعل‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫أ‬‫و‬ ‫دص‬‫د‬‫د‬‫ب‬ ‫داج‬‫د‬‫د‬ ‫ال‬ ‫دال‬‫د‬‫د‬‫ش‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫وغري‬ ‫فني‬‫در‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ال‬
‫ش‬‫ا‬‫ر‬‫وبر‬ ‫ش‬‫ا‬‫ر‬‫أش‬ ‫األغبياء‬ ‫اجلهلة‬.
‫نة‬ ‫مح‬ ‫قصة‬
‫الديم‬ ‫ان‬‫ة‬ ‫د‬‫س‬‫ال‬ ‫تص‬‫ر‬‫د‬‫ص‬‫خ‬ ‫ن‬ ‫دسار‬‫د‬‫م‬ ‫داد‬‫ه‬‫ع‬ ‫دص‬‫ل‬ ‫دان‬ ‫و‬ ،‫ة‬ ‫الس‬ ‫عن‬ ‫اضال‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫بسر‬
‫داة‬‫ل‬ ‫وال‬ ‫ة‬ ‫دا‬‫ش‬ ‫دم‬‫هل‬ ‫ليس‬ ‫ن‬ ‫الذ‬ ‫باء‬‫ر‬‫الا‬ ‫للضعفاء‬ ‫صد‬ ‫لد‬ ‫عهاده‬ ‫ن‬ ‫ان‬ ‫وبن‬ ،‫أهلها‬‫و‬
،‫دها‬‫خ‬‫رفضا‬‫و‬ ‫دها‬‫خ‬‫قرو‬ ‫بب‬ ‫ة‬ ‫الس‬ ‫أهب‬ ‫دهما‬‫ت‬‫ابا‬ ‫بس‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫الذ‬ ‫غدة‬ ‫أيب‬‫و‬ ‫الصاباين‬ ‫ب‬ ‫م‬

(1)‫اب‬ ‫اخنر‬(‫القرهن‬ ‫ظالل‬ ‫ن‬( )1/533)‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫هل‬ ‫ارة‬ ‫تفسري‬ ‫من‬.
-2-
‫دبا‬‫د‬‫د‬‫ض‬‫ا‬ ‫دار‬‫د‬‫د‬‫ص‬‫أخ‬‫و‬ ‫دعبية‬‫د‬‫د‬‫ش‬ ‫دم‬‫د‬‫د‬‫هل‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫دى‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫ا‬ ‫و‬‫دب‬‫د‬‫د‬‫ر‬‫ل‬ ‫ديد‬‫د‬‫د‬ ‫و‬ ‫داهي‬‫د‬‫د‬‫ب‬‫ال‬‫و‬ ‫ايل‬‫ة‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ا‬‫ال‬ ‫دب‬‫د‬‫د‬ ‫م‬ ،‫دم‬‫د‬‫د‬‫هل‬ ‫ن‬
،‫دا‬‫د‬‫ه‬‫أهل‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫د‬‫د‬‫س‬‫لل‬ ‫دم‬‫د‬‫ه‬‫ا‬ ‫أ‬ ‫دأ‬‫د‬‫ل‬‫ب‬ ‫دا‬‫د‬‫م‬‫مه‬ ‫دؤالء‬‫د‬‫ه‬ ‫دى‬‫د‬‫ش‬‫ا‬ ،‫دريهم‬‫د‬‫غ‬‫و‬ ‫دادودي‬‫د‬‫مل‬‫ا‬‫و‬ ‫دالسي‬‫د‬‫م‬ ‫داي‬‫د‬‫ل‬‫وع‬
‫م‬ ‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫دذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫دب‬‫ر‬‫ل‬ ‫ديد‬ ‫ديما‬ ‫وال‬ ،‫دا‬‫م‬‫أهله‬‫و‬ ‫ددة‬‫ي‬‫العق‬‫و‬ ‫ة‬ ‫د‬‫س‬‫ال‬ ‫دى‬‫ل‬‫ع‬ ‫درهم‬‫ر‬‫خ‬ ‫دأ‬‫ل‬‫ب‬ ‫ومهما‬
‫دن‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫ا‬‫ري‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫در‬‫د‬‫د‬‫م‬‫د‬ ‫دب‬‫د‬‫د‬‫ب‬ ،‫اق‬‫هب‬‫د‬‫د‬‫د‬‫خ‬‫اال‬ ‫ا‬‫ا‬‫د‬‫د‬‫د‬‫خ‬‫أ‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫أ‬ ‫دهبلهم‬‫د‬‫د‬‫خ‬‫ا‬‫و‬ ،‫دلفي‬‫د‬‫د‬‫س‬‫ال‬ ‫دباب‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ال‬ ‫دري‬‫د‬‫د‬‫ر‬ ‫ا‬ ‫دص‬‫د‬‫د‬‫ج‬‫ه‬ ‫م‬
‫جت‬‫دهم‬‫ت‬‫معا‬.
‫دن‬‫س‬‫ل‬ ‫؛‬ ‫ة‬ ‫د‬‫س‬‫ال‬ ‫دب‬‫ه‬‫أ‬ ‫دد‬ ‫ع‬ ‫ا‬‫ر‬‫دسا‬‫د‬‫م‬ ‫دادا‬‫م‬‫حم‬ ‫دى‬‫ق‬‫لب‬ ‫ددم‬‫ق‬‫ت‬ ‫دا‬‫م‬ ‫دى‬‫ل‬‫ع‬ ‫دص‬‫ل‬‫عم‬ ‫ر‬‫د‬‫ر‬‫در‬‫ر‬‫د‬‫ب‬ ‫دا‬‫ل‬‫ف‬ ‫هذا‬ ‫ومع‬
‫دد‬‫د‬‫ب‬‫ال‬ ‫دار‬‫د‬‫ص‬‫أخ‬ ‫دفة‬‫د‬‫ض‬ ‫؛‬ ‫در‬‫د‬‫خ‬‫األ‬ ‫دفة‬‫د‬‫ض‬‫ال‬ ‫ن‬ ‫دا‬‫د‬‫ه‬‫و‬ ‫بال‬ ‫دص‬‫د‬‫ب‬ ‫ة‬ ‫د‬‫د‬‫س‬‫ال‬ ‫دب‬‫د‬‫ه‬‫أ‬ ‫د‬‫د‬‫ع‬‫فا‬ ‫مل‬ ‫دم‬‫د‬ ‫األ‬ ‫دع‬‫د‬‫م‬
‫أفسارهم‬‫و‬ ‫اهجهم‬ ‫وم‬ ‫ها‬ ‫عما‬ ‫عن‬ ‫الذابني‬‫و‬ ‫دها‬‫ت‬‫ومحا‬.
‫دة‬‫د‬‫د‬‫ف‬ ‫لذ‬ ‫أول‬ ‫دم‬‫د‬‫د‬‫هل‬ ‫دص‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫و‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫و‬ ‫بال‬ ‫ة‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫س‬‫ال‬ ‫دب‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫أ‬ ‫ا‬‫و‬‫دعر‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫دم‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ف‬(1)
‫د‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫هم‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫وعع‬ ‫داعرهم‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫ةب‬
‫دال‬‫م‬‫أ‬ ‫دص‬ ‫ع‬ ‫دق‬‫ب‬‫املر‬ ‫دساب‬‫س‬‫ال‬‫و‬ ‫دص‬ ‫ع‬ ‫داء‬‫ض‬‫االغ‬ ‫ا‬‫و‬‫درر‬‫ل‬ ‫ح‬ ‫دا‬‫ب‬‫وتعج‬ ‫وحرية‬ ‫دهدة‬ ‫فهم‬ ‫أ‬ ‫قلبان‬
‫در‬‫خ‬‫أ‬ ‫درة‬‫م‬ ‫ون‬ ‫د‬‫ع‬‫فا‬ ‫دهم‬‫د‬‫ب‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ح‬ ‫دص‬‫ب‬‫ر‬‫ل‬ ‫دص‬ ‫الب‬‫ر‬‫وم‬ ‫خفسص‬ ‫بة‬ ‫ا‬ ‫مب‬ ‫ابص‬‫ا‬‫ه‬ ‫بو‬ ‫عاد‬‫و‬ ‫دم‬ ‫أن‬
‫درب‬‫د‬ ‫دة‬‫د‬‫ف‬ ‫بقذ‬(2)
،‫دة‬‫د‬‫د‬‫الده‬ ‫د‬‫د‬‫م‬‫فعن‬ ‫دى‬‫د‬‫س‬‫أخ‬ ‫دا‬‫د‬‫ه‬‫ر‬ ‫أ‬‫و‬ ،‫دد‬‫د‬‫ش‬‫أ‬ ‫دا‬‫د‬‫ه‬‫ولع‬ ‫دان‬‫د‬‫س‬‫ف‬ ‫دا‬‫د‬‫ه‬ ‫أخ‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫درب‬‫د‬ ‫أ‬ ،
‫اال‬ ‫ر‬ ‫و‬‫عليص‬ ‫للرد‬ ‫عد‬ ‫مس‬ ‫ومن‬ ‫عليص‬ ‫الرد‬ ‫على‬ ‫حاث‬ ‫فمن‬ ،‫سار‬.
‫دا‬‫د‬ ‫دب‬‫ب‬ ‫دك‬‫ل‬ ‫دى‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫يل‬ ‫دث‬‫حل‬‫ا‬‫و‬ ‫ى‬‫دي‬‫ل‬‫ع‬ ‫داث‬‫حل‬‫اال‬ ‫درة‬‫د‬ ‫دع‬‫م‬ ‫دص‬‫ي‬‫عل‬ ‫درد‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫د‬‫ض‬‫ف‬‫ر‬ ‫دين‬‫خ‬‫أ‬ ‫اهلل‬ ‫دم‬‫ل‬‫وع‬
‫د‬‫ب‬ ‫ع‬ ‫دد‬‫ق‬‫ل‬‫و‬ ،‫درب‬‫ص‬‫بال‬ ‫ديسم‬‫ل‬‫فع‬ ‫ا‬ ‫وم‬ ‫أخاخا‬ ‫ها‬ ‫هلم‬ ‫وخقال‬ ‫الدباب‬ ‫دهدئ‬‫خ‬ ‫م‬ ‫املدا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫و‬

(1)‫ابص‬ ‫هي‬(‫الصالة‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫عد‬ ‫ال‬.)
(2)‫ابص‬ ‫بو‬ ‫بشارة‬(‫اج‬ ‫ال‬ ‫يم‬ ‫تص‬.)
-2-
‫دد‬‫ع‬‫وو‬ ،‫دد‬‫ص‬‫ق‬ ‫وال‬ ‫دد‬‫د‬‫ص‬‫ق‬ ‫ال‬ ‫دص‬‫خ‬‫أ‬ ‫دةعم‬‫ف‬ ‫م‬ ‫دا‬‫د‬‫ر‬‫بال‬ ‫دص‬‫ب‬ ‫مس‬ ‫ن‬ ‫دص‬‫ي‬‫عل‬‫دذهب‬‫د‬ ‫دذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫دان‬‫د‬‫ي‬‫بالب‬ ‫ين‬
‫داء‬‫م‬‫عل‬ ‫دن‬‫ع‬ ‫بال‬ ‫ددافع‬ ‫وال‬ ،‫ة‬ ‫الس‬ ‫أهب‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ا‬‫ليس‬ ‫ا‬ ‫أخا‬ ‫قصد‬ ‫هلم‬ ‫بني‬‫و‬ ‫اج‬ ‫ال‬ ‫عن‬ ‫اللبس‬
‫؛‬ ‫ة‬ ‫الس‬‫وإخوانه‬ ‫عمره‬ ‫في‬ ‫ومد‬ ‫اهلل‬ ‫حفظه‬ ‫از‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫الشيخ‬.
‫دب‬‫ه‬‫أ‬ ‫دن‬‫م‬ ‫داج‬‫خ‬‫أ‬ ‫ن‬ ‫دن‬‫ع‬‫الر‬ ‫ن‬ ‫ار‬ ‫دذ‬‫مل‬‫ا‬ ‫ابص‬ ‫لس‬ ‫الف‬‫و‬ ‫الداب‬ ‫أهب‬ ‫االل‬ ‫با‬ ‫علمص‬ ‫ومع‬
‫بي‬‫ة‬‫د‬‫د‬‫د‬‫حل‬‫ا‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫ع‬ ‫ددفا‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ة‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫س‬‫ال‬‫دم‬‫د‬‫د‬ ‫مل‬ ‫دص‬‫د‬‫د‬‫ل‬ ‫دهذا‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ب‬ ‫دص‬‫د‬‫د‬‫م‬‫عل‬ ‫دع‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬‫ب‬‫ال‬ ‫دب‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫أ‬ ‫دار‬‫د‬‫د‬‫ص‬‫أخ‬ ‫دني‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫القرب‬ ‫ني‬
‫دى‬‫ل‬‫ع‬ ‫دذا‬‫ه‬ ‫دص‬‫ب‬‫ا‬ ‫بس‬ ‫دابان‬‫د‬ ‫الف‬ ‫أهب‬‫و‬ ‫لة‬‫ها‬ ‫مدة‬ ‫وعده‬ ‫على‬ ‫ومر‬ ،‫لاريي‬ ‫وال‬ ‫يل‬ ‫باعده‬
‫دا‬‫د‬‫هل‬‫ا‬ ‫دها‬‫د‬‫ب‬‫ر‬‫وغ‬ ‫درلها‬‫ش‬ ‫دها‬‫ض‬‫وعر‬ ‫اا‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫األ‬ ‫دة‬‫ي‬‫ام‬‫هب‬‫امل‬ ‫دبالد‬‫ل‬‫ا‬ ‫دذه‬‫ه‬ ‫دال‬‫د‬‫ه‬ ‫ن‬ ‫دق‬‫حل‬‫ا‬‫و‬ ‫ة‬ ‫د‬‫س‬‫ال‬ ‫دب‬‫ه‬‫أ‬
‫دها‬‫ب‬‫ا‬ ‫وع‬.
، ‫در‬‫د‬‫خ‬‫األ‬ ‫دبالد‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫بو‬ ‫دة‬‫د‬ ‫الف‬ ‫دذه‬‫د‬‫ه‬ ‫ددب‬‫د‬ ‫ام‬ ‫دب‬‫د‬‫ب‬‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دص‬‫د‬ ‫ف‬ ‫دار‬‫د‬‫د‬ ‫اخ‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دذا‬‫د‬‫ه‬ ‫دب‬‫د‬ ‫دص‬‫د‬‫ف‬‫س‬ ‫مل‬‫و‬
‫ة‬ ‫د‬‫س‬‫ال‬ ‫دب‬‫ه‬‫أل‬ ‫دص‬‫ع‬‫و‬ ‫دب‬‫ب‬ ، ‫در‬‫خ‬‫أ‬ ‫دة‬‫ه‬‫ع‬ ‫دن‬‫م‬ ‫دامني‬‫ل‬‫املن‬ ‫ة‬ ‫د‬‫س‬‫ال‬ ‫دب‬‫ه‬‫أ‬ ‫ساب‬ ‫و‬ ‫هرب‬ ‫ومن‬ ‫عهة‬
‫ة‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫فة‬ ‫القذ‬ ‫هذه‬(1)
‫يها‬ ‫أخ‬ ‫من‬ ‫رب‬ ‫أ‬ ‫هي‬ ‫الح‬.
‫فيها‬ ‫ة‬ ‫الس‬ ‫أهب‬ ‫دخب‬ ‫فما‬ ،‫احد‬‫و‬ ‫شيص‬ ‫بو‬ ‫ماعهة‬ ‫دها‬‫خ‬‫ب‬ ‫اج‬ ‫ال‬ ‫بعض‬ ‫قال‬ ‫لد‬.
‫نوذ‬‫ن‬‫ق‬‫وأ‬:‫دم‬‫د‬‫ه‬‫و‬ ‫دة‬‫د‬‫ض‬‫ال‬ ‫ة‬ ‫د‬‫د‬‫س‬‫ال‬ ‫دب‬‫د‬‫ه‬‫أ‬ ‫ا‬‫ا‬‫ل‬ ‫د‬‫د‬ ‫ا‬‫دد‬‫د‬ ‫اهل‬‫و‬ ‫ديمن‬‫د‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫دام‬‫د‬‫د‬‫ال‬ ‫ون‬ ‫دبالد‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫دذه‬‫د‬‫ه‬ ‫ن‬ ‫دري‬‫د‬
‫البلدان‬ ‫من‬ ‫وغريها‬ ‫ان‬ ‫س‬ ‫وبا‬.
‫درة‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ص‬‫وخ‬ ‫دهم‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ت‬‫ر‬‫ص‬ ‫ل‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ه‬ ‫أو‬ ‫هجهم‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬‫و‬ ‫دهم‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ت‬‫عقيد‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ض‬‫و‬ ‫ددهم‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ض‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ف‬ ‫القذ‬ ‫دذه‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ه‬ ‫دب‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ه‬
‫دم‬‫د‬‫ه‬‫ر‬ ‫أل‬ ‫دد‬‫د‬‫ش‬‫و‬ ‫هجهم‬ ‫د‬‫د‬‫م‬‫و‬ ‫دهم‬‫د‬‫د‬‫ت‬‫عقيد‬!‫ن‬ ‫دهم‬‫د‬‫د‬‫ت‬‫عقيد‬ ‫دن‬‫د‬‫ع‬ ‫ددافع‬‫د‬ ‫داب‬‫د‬ ‫دد‬‫د‬‫ض‬ ‫دي‬‫د‬‫ه‬ ‫د‬‫د‬‫س‬‫ألي‬

(1)‫هذا‬ ‫خرابص‬ ‫بو‬ ‫بشارة‬.
-9-
‫اهلل‬!‫اهلل‬ ‫دال‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫ر‬ ‫اب‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫أ‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬ ‫ددافع‬‫د‬‫د‬‫د‬‫و‬ ،!‫دح‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ض‬‫الق‬ ‫در‬‫د‬‫د‬‫د‬‫خ‬‫ه‬ ‫بو‬‫داب‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫الس‬ ‫ها‬ ‫دم‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ض‬‫ت‬
‫ياء‬ ‫اال‬ ‫أشد‬ ‫ص‬ ‫م‬ ‫اؤن‬ ‫س‬ ‫ال‬ ‫يم‬ ‫و‬ ‫الع‬‫ا‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫ان‬‫در‬ ‫ال‬ ‫فسيم‬.
‫نر؟‬ ‫الشيخ‬ ‫أوأا‬ ‫حوت‬ ‫ماذا‬
‫الظالمة‬ ‫الصفحات‬ ‫ا‬‫أ‬‫اطو‬ ‫هيه‬ ‫نومي‬ ‫أن‬ ‫فمنر‬:
1-‫االح‬‫و‬ ‫الباهب‬ ‫على‬ ‫مل‬ ‫اش‬ ‫دها‬‫خ‬‫أل‬‫ماء‬ ‫الع‬ ‫وأسالي‬ ‫الع‬ ‫مر‬ ‫كاما‬‫وا‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫وخ‬
‫ور‬ ‫احلةيب‬ ‫الدباب‬ ‫خد‬ ‫الذي‬ ‫لبيس‬ ‫بال‬ ‫وحدي‬‫داة‬‫ع‬‫د‬ ‫ديهم‬‫ف‬ ‫دص‬ ‫غر‬ ‫دا‬‫م‬ ‫دهم‬ ‫خفا‬ ‫ن‬ ‫دم‬
‫دح‬‫ل‬‫ا‬ ‫درب‬‫س‬‫ال‬ ‫دد‬‫ب‬‫لل‬ ‫اجلامعني‬ ‫الضالل‬ ‫مة‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫بال‬ ‫يفص‬ ‫تص‬ ‫الًا‬ ‫من‬ ‫س‬ ‫تقد‬ ‫من‬ ‫الباهب‬
‫مر‬ ‫د‬‫د‬‫س‬ ‫وال‬ ،‫دارهم‬‫د‬‫ص‬‫أب‬ ‫دى‬‫د‬‫م‬‫أع‬‫و‬ ‫دمهم‬‫د‬‫ه‬‫أ‬‫و‬ ‫دهم‬‫د‬‫د‬‫ب‬‫للا‬ ‫دى‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫اهلل‬ ‫دع‬‫د‬‫ب‬‫ه‬ ‫ديمن‬‫د‬‫ف‬ ‫بال‬ ‫دع‬‫د‬‫م‬ ‫جت‬ ‫أن‬ ‫دب‬‫د‬‫ل‬
‫دن‬‫م‬ ‫دب‬ ‫بال‬ ‫داللص‬‫ض‬ ‫بني‬‫و‬ ‫اره‬‫ا‬‫ع‬ ‫سدم‬ ‫من‬ ‫اهلل‬ ‫ليض‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫ص‬ ‫ع‬ ‫الذب‬‫و‬ ‫سص‬ ‫تقد‬ ‫على‬
‫اهلل‬ ‫عني‬ ‫من‬ ‫ق‬(‫فشاء‬ ‫ما‬ ‫ففعل‬ ‫اهلل‬ ‫إن‬ ‫أ‬ ‫منر‬ ‫مر‬ ‫له‬ ‫فما‬ ‫اهلل‬ ‫فهر‬ ‫ومر‬).
2-‫دد‬‫د‬‫ل‬ ‫دها‬‫د‬‫د‬‫خ‬‫وأل‬‫نا‬‫ن‬‫ق‬ ‫وا‬ ‫ناذ‬‫ن‬‫م‬ ‫ا‬ ‫ها‬ ‫ناح‬‫ن‬‫ح‬ ‫ند‬‫ن‬‫م‬‫تع‬‫دب‬‫د‬‫ه‬‫للبا‬ ‫در‬‫د‬‫ه‬‫خا‬ ‫دب‬‫د‬ ‫ن‬ ‫د‬‫د‬‫ش‬ ‫دا‬‫د‬‫ه‬ ‫دا‬‫د‬‫م‬
‫دة‬‫د‬‫ج‬‫باحل‬ ‫دة‬‫د‬‫ج‬‫احل‬ ‫دة‬‫د‬‫ع‬‫ومقار‬ ‫يح‬ ‫د‬‫د‬‫ص‬‫ال‬ ‫دي‬‫د‬‫م‬‫العل‬ ‫دد‬‫د‬‫ق‬ ‫ال‬ ‫دن‬‫د‬‫ع‬ ‫دة‬‫د‬‫ج‬‫ع‬‫و‬ ‫دة‬‫د‬‫ل‬‫األد‬ ‫دص‬‫د‬‫ي‬‫تعي‬ ،‫دص‬‫د‬ ‫ع‬ ‫ددافع‬‫د‬‫م‬
‫ث‬‫در‬‫د‬‫د‬‫ف‬ ‫وال‬ ،‫دة‬‫د‬‫د‬‫م‬‫الاما‬‫و‬ ‫دال‬‫د‬‫د‬ ‫اال‬‫و‬ ‫دص‬‫د‬‫د‬‫ما‬ ‫ال‬ ‫بو‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫ج‬‫فيل‬‫ال‬ ‫ن‬ ‫دذ‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫داء‬‫د‬‫د‬ ‫الا‬ ‫بال‬ ‫داليب‬‫د‬‫د‬ ‫األ‬ ‫دهذه‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ب‬
‫ص‬ ‫ومساخ‬ ‫تص‬‫ر‬‫وخضا‬ ‫األبلإل‬ ‫احلق‬ ‫ليمة‬ ‫ان‬‫در‬ ‫وال‬ ‫تص‬‫ر‬‫وحقا‬ ‫الباهب‬ ‫ان‬‫ا‬‫ه‬ ‫ان‬‫در‬.
‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫االمام‬ ‫لال‬–‫تعاو‬ ‫اهلل‬ ‫رمحص‬-:-
-12-
‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ل‬‫فا‬ ‫نير‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ي‬ ‫والع‬ ‫نيل‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ص‬‫العف‬ ‫نف‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ي‬ ‫فع‬
‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬ ‫نا‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬ ‫وخ‬ ‫نود‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬ ‫الو‬ ‫نيا‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ه‬ ‫ندا‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫و‬‫أف‬ ‫ند‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ق‬
‫نان‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ي‬ ‫دون‬ ‫ناذ‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫م‬ ‫وا‬ ‫نا‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ق‬‫إ‬
‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ك‬‫أاء‬ ‫وا‬ ‫نان‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ه‬‫أذ‬‫نان‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫م‬‫ز‬ ‫ل‬
‫اهلل؟‬ ‫حان‬ ‫وس‬!‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫ايب‬ ‫من‬ ‫األلب‬ ‫على‬ ‫بسر‬ ‫الديم‬ ‫فد‬ ‫س‬ ‫مل‬ ‫يم‬(‫نة‬‫ي‬‫اللون‬)
‫و‬(‫ة‬ ‫والمع‬ ‫همية‬ ‫ال‬ ‫ى‬ ‫ع‬ ‫ة‬ ‫المرس‬ ‫الصواعق‬)‫ديد‬ ‫دد‬ ‫ع‬ ‫دا‬‫م‬ ‫دض‬‫ع‬‫ب‬ ‫دان‬‫جل‬‫عا‬ ‫بمنا‬ ‫وشا‬
‫لرب‬.
‫العنيم‬ ‫العلي‬ ‫باهلل‬ ‫بال‬ ‫لاة‬ ‫وال‬ ‫حال‬ ‫فال‬.!!
‫ال‬ ‫ل‬‫و‬ ،‫عليص‬ ‫أرد‬ ‫أن‬ ‫أحب‬ ‫فما‬ ‫عليص‬ ‫هذا‬ ‫ردي‬ ‫وخبصاص‬‫بص‬ ‫اتصل‬ ‫فقد‬ ‫لك‬ ‫ن‬
،‫اق‬‫ر‬‫األو‬ ‫دذه‬‫ه‬ ‫ابة‬ ‫عن‬ ‫ص‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫هاتفيا‬‫نره؟؟‬‫ي‬‫غ‬ ‫أو‬ ‫نا‬‫ه‬ ‫كع‬‫هو‬ ‫هل‬!‫نا‬‫ه‬ ‫كع‬‫نو‬‫ه‬ ‫نان‬‫ك‬‫ننن‬‫ف‬
‫وعير‬ ‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫س‬‫أ‬ ‫نة‬‫ن‬‫ن‬ ‫مه‬ ‫نه‬‫ن‬‫ن‬‫ع‬‫ي‬ ‫وأع‬ ‫نا‬‫ن‬‫ن‬‫ه‬‫مل‬ ‫نرأ‬‫ن‬‫ن‬ ‫يع‬ ‫ف‬ ‫نره‬‫ن‬‫ن‬‫ي‬‫غ‬ ‫نان‬‫ن‬‫ن‬‫ك‬‫وإن‬ ‫نيأأ‬‫ن‬‫ن‬‫ع‬‫يع‬ ‫ف‬‫دن‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫ددد‬‫د‬‫د‬‫ع‬ ‫دص‬‫د‬‫د‬‫م‬‫ل‬ ‫ح‬
‫الديم‬ ‫هم‬ ‫م‬ ،‫ذر‬ ‫ع‬ ‫لعلص‬ ‫األفاضب‬‫الفوزان‬ ‫حالح‬‫دد‬‫م‬‫حم‬ ‫دد‬ ‫ديم‬‫د‬‫ال‬ ‫هم‬ ‫د‬‫م‬‫و‬ ،‫بلاين‬ ‫ما‬
‫الديم‬‫و‬ ‫هادي‬‫دالحميد‬ ‫ع‬ ‫حور‬ ‫ي‬ ‫ع‬.
‫اب‬ ‫لس‬ ‫ان‬ ‫ملا‬‫و‬(‫نليو‬‫ص‬‫الع‬)‫دذا‬‫هل‬‫و‬(‫ناب‬ ‫الخ‬)‫دى‬‫ل‬‫ع‬ ‫درية‬‫ر‬ ‫ا‬ ‫دار‬ ‫اآل‬ ‫دن‬‫م‬‫اب‬ ‫ن‬‫ش‬‫ال‬‫ن‬
،‫درية‬‫د‬ ‫ددان‬‫د‬‫ل‬‫ب‬‫نرأ‬‫ن‬ ‫وق‬ ‫نةأ‬‫ن‬‫ي‬‫العر‬ ‫ات‬‫أ‬‫نا‬‫ن‬‫م‬ ‫وا‬ ‫نتأ‬‫ن‬‫ف‬‫والنو‬ ‫نعودفةأ‬‫ن‬‫و‬‫ال‬ ‫نة‬‫ن‬‫ي‬‫العر‬ ‫نة‬‫ن‬‫ن‬ ‫كالمم‬
‫وغيرها‬ ‫ائر‬ ‫وال‬‫درة‬‫مل‬‫ا‬ ‫دساو‬‫د‬‫ال‬‫و‬ ‫داالب‬‫ص‬‫باالت‬ ‫دريي‬‫غ‬ ‫دال‬‫ش‬‫و‬ ‫ين‬ ‫دال‬‫ش‬ ‫دح‬‫ل‬‫ا‬ ‫البلدان‬ ‫من‬
‫درية‬‫د‬‫ب‬‫الس‬ ‫دار‬‫د‬ ‫لآل‬‫دن‬‫د‬‫ع‬ ‫ب‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫خ‬ ‫دح‬‫د‬‫ل‬‫ا‬‫نر‬‫ن‬‫ي‬‫نظ‬ ‫نا‬‫ن‬‫ه‬‫ل‬ ‫ند‬‫ن‬‫ه‬‫فع‬ ‫ن‬‫ن‬‫ل‬ ‫نة‬‫ن‬‫ف‬‫نثا‬ ‫اطوأا‬ ‫نيه‬‫ن‬‫ه‬ ‫نه‬‫ن‬‫ف‬‫توز‬‫ث‬‫در‬‫د‬‫ف‬‫و‬
‫ها‬ ‫سا‬ ‫اخ‬ ‫بعد‬ ‫هم‬ ‫رؤو‬ ‫تفع‬‫ر‬‫ا‬‫و‬ ،‫دها‬‫ب‬ ‫الف‬ ‫أهب‬.
-11-
‫دار‬ ‫م‬ ‫دص‬‫ب‬ ‫دع‬‫ف‬‫ر‬‫و‬ ،‫دة‬‫م‬‫الا‬ ‫بص‬ ‫سدم‬ ‫أن‬ ‫اهلل‬ ‫ل‬ ‫أ‬ ‫الذي‬ ‫م‬ ‫احلا‬ ‫الرد‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫أخص‬ ‫أ‬‫ر‬
‫دها‬‫ب‬‫خصا‬ ‫ن‬ ‫األمار‬ ‫بص‬ ‫ضع‬‫و‬ ‫الباهب‬ ‫بص‬ ‫دحض‬‫و‬ ،‫احلق‬.
‫نظر‬ ‫إلفات‬:
1-‫ن‬ ‫ال‬ ‫لف‬ ‫ومما‬‫دب‬‫ه‬‫أ‬ ‫دى‬‫ل‬‫ع‬ ‫دب‬ ‫د‬‫ش‬‫ا‬ ‫دد‬‫ل‬ ‫دام‬ ‫األ‬ ‫دذه‬‫ه‬ ‫ن‬ ‫دد‬‫ب‬‫ال‬ ‫أهب‬ ‫هجماب‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫ن‬ ‫ددعاة‬‫ل‬‫ا‬ ‫دة‬‫م‬ ‫أ‬‫و‬ ‫ديم‬‫ق‬‫ال‬ ‫دن‬‫ب‬‫ا‬‫و‬ ‫دة‬‫ي‬‫تيم‬ ‫دن‬‫ب‬‫ا‬ ‫دالم‬ ‫اال‬ ‫ديم‬‫ش‬ ‫دى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ديما‬ ‫وال‬ ‫؛‬ ‫ث‬ ‫احلد‬‫و‬ ‫ة‬ ‫الس‬
‫در‬‫د‬‫س‬‫ب‬ ‫ديم‬‫د‬‫د‬‫ال‬ ‫درك‬‫د‬ ‫مل‬‫و‬ ،‫دي‬‫د‬‫م‬‫اجله‬ ‫دان‬‫د‬‫ص‬‫ال‬ ‫دقاا‬‫د‬‫س‬‫ال‬ ‫دب‬‫د‬ ‫وم‬ ‫دارعي‬‫د‬ ‫ا‬ ‫دي‬‫د‬‫ل‬‫لي‬ ‫ا‬ ‫دب‬‫د‬ ‫م‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دد‬‫د‬‫ه‬
‫ن‬ ‫ا‬ ‫أي‬ ‫بيان‬‫ة‬‫احل‬ ‫وال‬.
2-‫وبشاعة‬ ‫خدر‬ ‫ن‬ ‫ان‬‫ر‬ ‫ال‬ ‫دهم‬‫خ‬‫أ‬‫ديم‬‫ق‬‫ال‬ ‫ابن‬‫و‬ ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫تدافع‬ ‫الح‬ ‫ب‬ ‫الس‬
‫لك‬ ‫اينهم‬ ‫لد‬ ‫بب‬ ‫الدعاة‬ ‫مة‬ ‫أ‬‫و‬.‫داب‬ ‫ا‬‫ا‬‫ب‬‫ر‬‫حا‬ ‫ولد‬(‫نلة‬‫و‬‫ال‬ ‫أهل‬ ‫اءة‬‫ر‬)‫در‬‫س‬‫ب‬ ‫ديم‬‫د‬‫لل‬
‫هدوره‬ ‫ام‬ ‫أ‬.
3-‫نر‬‫ن‬‫ع‬‫ق‬ ‫ند‬‫ن‬‫ق‬‫ل‬‫ابة‬ ‫د‬‫د‬‫ه‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دص‬‫د‬‫خ‬‫ا‬‫ا‬‫وبخ‬ ‫دان‬‫د‬‫م‬ ‫ع‬ ‫ون‬ ‫اهلل‬ ‫داء‬‫د‬‫ي‬‫أخب‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دن‬‫د‬‫خ‬ ‫ن‬ ‫دب‬‫د‬‫ر‬‫ل‬ ‫ديد‬‫د‬
‫اهلل‬ ‫دال‬ ‫ر‬‫د‬‫م‬ ‫اهلل‬ ‫ان‬ ‫دب‬‫د‬‫س‬‫ف‬ ،‫دهم‬‫د‬‫خ‬‫وعدا‬ ‫وال‬ ‫بيني‬‫ة‬‫د‬‫د‬‫حل‬‫ا‬ ‫داعر‬‫د‬‫م‬ ‫دة‬‫د‬‫ه‬ ‫دم‬‫ل‬‫ف‬‫دب‬‫د‬‫ب‬ ‫دن‬‫ن‬ ‫دان‬‫د‬ ‫ن‬
‫دن‬‫د‬‫د‬‫ع‬ ‫ددافعني‬‫د‬‫د‬‫م‬‫و‬ ‫داة‬‫د‬‫مح‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫اح‬ ‫ال‬ ‫داء‬‫د‬ ‫أب‬ ‫دبح‬‫د‬‫د‬‫ص‬ ‫أن‬ ‫دال‬‫د‬‫ي‬ ‫ا‬ ‫دص‬‫د‬‫د‬‫ب‬ ‫د‬‫د‬‫ش‬‫ا‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫م‬‫مه‬ ‫دب‬‫د‬‫ي‬‫ي‬ ‫دان‬‫د‬‫د‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬
‫دب‬‫د‬‫د‬‫ر‬‫ل‬ ‫ديد‬‫د‬‫د‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬ ‫عقا‬ ‫ن‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫ل‬ ‫م‬ ‫امل‬ ‫دفة‬‫د‬‫د‬ ‫الفال‬‫و‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ة‬ ‫املع‬‫و‬ ‫افض‬‫و‬‫در‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ض‬‫ار‬‫ا‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫ا‬‫و‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫اجلهم‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬ ‫عقا‬
‫هجص‬ ‫وم‬.
-12-
‫دذه‬‫د‬‫د‬‫ه‬ ‫ا‬‫ا‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫د‬ ‫ح‬ ،‫ددتسم‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ر‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫ا‬‫ا‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫أفي‬ ‫دب‬‫د‬‫د‬‫ر‬‫ل‬ ‫ديد‬‫د‬‫د‬ ‫دب‬‫د‬‫د‬‫ح‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫ع‬ ‫ددافعني‬‫د‬‫د‬‫مل‬‫ا‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫اح‬ ‫ال‬ ‫داء‬‫د‬‫د‬ ‫أب‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬
‫املي‬ ‫داة‬‫د‬‫م‬‫الا‬،‫دالل‬‫د‬‫ض‬‫ال‬‫و‬ ‫دد‬‫د‬‫ب‬‫ال‬ ‫دم‬‫د‬‫ه‬‫ا‬‫ا‬‫ع‬ ‫ر‬ ‫دا‬‫د‬ ‫و‬ ‫دم‬‫د‬‫ج‬ ‫ال‬‫و‬ ‫دم‬‫د‬‫ل‬ ‫داء‬‫د‬ ‫ألب‬ ‫دالل‬‫د‬‫ض‬‫ال‬ ‫دذا‬‫د‬‫ه‬ ‫دن‬‫د‬‫ع‬ ‫دة‬‫د‬‫ة‬
‫وبدعهم‬ ‫الضالل‬‫و‬ ‫البد‬ ‫مة‬ ‫أ‬ ‫عن‬ ‫الدفا‬ ‫عن‬ ‫ة‬ ‫الس‬‫و‬ ‫احيد‬ ‫ال‬ ‫بالد‬ ‫ا‬‫ا‬‫وخةه‬.
‫دالد‬‫د‬‫د‬‫ب‬ ‫ن‬ ‫ة‬ ‫د‬‫د‬‫س‬‫ال‬‫و‬ ‫دد‬‫د‬‫ي‬‫اح‬ ‫ال‬ ‫داء‬‫د‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫دةل‬‫د‬‫خ‬ ‫دذي‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫ددمار‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫دد‬‫د‬‫م‬ ‫دى‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫ددل‬‫د‬‫ي‬‫ل‬ ‫دم‬‫د‬‫ل‬‫املا‬ ‫دذا‬‫د‬‫ه‬ ‫بن‬
‫دا‬‫د‬‫د‬‫د‬‫هل‬‫ا‬ ‫اب‬‫ة‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ح‬‫أ‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫دريهم‬‫د‬‫د‬‫د‬‫غ‬‫و‬ ‫دني‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫القرب‬ ‫ددي‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫أ‬ ‫دى‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫ة‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫س‬‫ال‬‫و‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫اح‬ ‫ال‬‫دالل‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ض‬‫ال‬‫و‬‫ه‬ ‫نال‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ف‬
‫راثله‬ ‫مر‬ ‫أنقيه‬.
‫دا‬‫د‬‫ف‬‫د‬ ‫دص‬‫د‬‫خ‬‫أل‬ ‫ددخيا‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫دص‬‫د‬‫ب‬ ‫ا‬‫ا‬‫د‬‫د‬‫هل‬‫ل‬‫وم‬ ‫در‬‫د‬‫س‬‫ب‬ ‫ديم‬‫د‬‫د‬‫ال‬ ‫داب‬‫د‬‫ر‬‫خب‬ ‫دا‬‫د‬‫ح‬‫فر‬ ‫ا‬‫و‬‫دار‬‫د‬‫ه‬ ‫دهم‬‫د‬‫د‬‫خ‬‫أ‬ ‫ددا‬‫د‬‫ع‬ ‫دم‬‫د‬ ‫املؤ‬ ‫دن‬‫م‬‫و‬
‫اهلل‬ ‫دال‬‫د‬ ‫ر‬ ‫اب‬ ‫د‬‫د‬‫ه‬‫أ‬ ‫ن‬ ‫داعن‬‫د‬‫ر‬‫ال‬‫و‬ ‫هجهم‬ ‫د‬‫د‬‫م‬‫و‬ ‫دلم‬‫د‬‫س‬‫ال‬ ‫ددة‬‫د‬‫ي‬‫لعق‬ ‫دالم‬‫د‬‫ي‬‫امل‬ ‫دب‬‫د‬‫ر‬‫ل‬ ‫ديد‬‫د‬ ‫دن‬‫د‬‫ع‬
‫دم‬‫ل‬‫أ‬ ‫دية‬‫ض‬‫ل‬ ‫دب‬ ‫دى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ىم‬‫د‬‫د‬‫ل‬ ‫لا‬‫و‬ ‫لرب‬ ‫يد‬ ‫قد‬ ‫ملن‬ ‫باملرهاد‬ ‫م‬ ‫األ‬ ‫مع‬ ‫ينلان‬ ‫و‬
‫وحج‬ ‫حجة‬‫اهلل‬ ‫هم‬‫ددار‬ ‫أن‬ ‫بال‬ ،‫دص‬ ‫ع‬ ‫دة‬‫ع‬‫املداف‬ ‫دب‬‫ي‬‫األباه‬ ‫در‬‫د‬ ‫ل‬ ‫عداد‬ ‫د‬ ‫اال‬ ‫دة‬‫ب‬‫أه‬ ‫دى‬‫ل‬‫وع‬ ،‫ة‬
‫دهم‬‫ب‬ ‫الرم‬‫و‬ ‫ارمحهم‬ ‫فاللهم‬ ‫لرفص‬‫و‬ ‫ص‬ ‫برمح‬.
‫ه‬ ‫كع‬
‫ي‬ ‫المدخ‬ ‫عمير‬ ‫هاد‬ ‫ر‬ ‫يه‬‫أ‬
‫وفة‬ ‫الل‬ ‫المدفلة‬
4141‫ن‬‫ه‬
-13-

‫زفد‬ ‫و‬ ‫أ‬ ‫نر‬ ‫الشيخ‬ ‫قاذ‬:
(‫الرحي‬ ‫الرحمر‬ ‫اهلل‬ ‫و‬
‫الديم‬ ‫األب‬ ‫فضيلة‬:‫مدخلي‬ ‫هادي‬ ‫بن‬ ‫بيع‬‫ر‬‫املالر‬
‫اتص‬‫وبر‬ ‫اهلل‬ ‫ورمحة‬ ‫عليسم‬ ‫السالم‬...‫وبعد‬:
‫نق‬‫ن‬‫ف‬‫المر‬ ‫ناب‬‫ن‬‫ع‬‫الن‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ن‬‫ن‬‫ق‬ ‫نعن‬‫ن‬ ‫أغ‬ ‫نى‬‫ن‬‫ل‬‫إ‬ ‫نير‬‫ن‬‫ن‬‫فأ‬(‫نيد‬‫ن‬‫س‬ ‫ندة‬‫ن‬‫ي‬‫عق‬ ‫نى‬‫ن‬ ‫ع‬ ‫نامية‬‫ن‬‫س‬‫إ‬ ‫نواء‬‫ن‬‫ض‬‫أ‬
‫نره‬‫ن‬‫ن‬‫ف‬ ‫و‬ ‫ن‬‫ن‬ ‫ق‬)‫نى‬‫ن‬ ‫ع‬ ‫ني‬‫ن‬ ‫تق‬ ‫نل‬‫ن‬‫ه‬ ‫نات‬‫ن‬‫ظ‬‫الماح‬ ‫نيه‬‫ن‬‫ه‬ ‫ن‬‫ن‬‫ث‬ ‫نهأ‬‫ن‬‫ي‬ ‫ع‬ ‫نات‬‫ن‬‫ظ‬‫ماح‬ ‫نر‬‫ن‬‫م‬ ‫نل‬‫ن‬‫ه‬
‫ن‬‫ع‬‫ت‬ ‫نر‬‫ن‬‫فم‬ ‫نا‬‫م‬‫م‬ ‫ني‬‫ه‬ ‫أ‬ ‫فرولأ‬ ‫وال‬ ‫ول‬ ‫في‬ ‫المشروع‬ ‫هيا‬‫ند‬‫ع‬ ‫ناب‬‫ع‬‫الن‬ ‫نح‬‫ن‬‫فيعر‬ ‫ها‬ ‫دف‬
‫ني‬‫ف‬ ‫ناده‬ ‫ع‬ ‫نر‬‫م‬ ‫ناء‬‫ن‬ ‫نر‬‫م‬‫ل‬ ‫نيرة‬‫ص‬ ‫نرلأ‬‫خ‬‫اط‬ ‫ني‬‫ف‬ ‫ن‬‫ن‬‫ل‬ ‫نرة‬‫ي‬‫ذخ‬ ‫نون‬‫ن‬‫وف‬ ‫نرأ‬‫ش‬‫والل‬ ‫نه‬ ‫ل‬
‫الدنيا‬.‫ي‬ ‫ماف‬ ‫د‬ ‫أ‬ ‫لهيا‬...:‫ماحظاته‬ ‫داء‬ ‫إ‬ ‫في‬ ‫نرع‬ ‫ث‬...‫الخ‬)(1)
.

(1)‫ص‬(1)‫خرابص‬ ‫من‬.
-11-
‫دال‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫أ‬:‫هم‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬‫و‬ ‫داء‬‫د‬‫د‬‫م‬‫العل‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫ددد‬‫د‬‫د‬‫ع‬ ‫بو‬ ‫ار‬ ‫دذ‬‫د‬‫د‬‫مل‬‫ا‬ ‫داب‬‫د‬‫د‬ ‫الس‬ ‫دل‬‫د‬‫د‬ ‫أر‬ ‫بين‬‫نماحة‬‫ن‬‫ن‬‫س‬ ‫نيخلا‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬
‫ناز‬‫ن‬‫ن‬ ‫نر‬‫ن‬‫ن‬ ‫ف‬ ‫ندالع‬‫ن‬‫ن‬ ‫ع‬ ‫نيخ‬‫ن‬‫ن‬‫ش‬‫ال‬‫ديم‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ال‬‫و‬‫م‬‫نير‬‫ن‬‫ن‬‫م‬‫العثي‬ ‫نالح‬‫ن‬‫ن‬‫ح‬ ‫نر‬‫ن‬‫ن‬ ‫ند‬‫ن‬‫ن‬‫م‬‫ح‬‫ديم‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ال‬‫و‬ ،‫نالح‬‫ن‬‫ن‬‫ح‬
‫نوزان‬‫ف‬‫ال‬‫ديم‬‫د‬‫ال‬‫و‬ ،‫ناني‬ ‫اطل‬ ‫ندفر‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬ ‫نر‬‫ح‬‫نا‬ ‫ند‬‫م‬‫مح‬‫ديم‬‫د‬‫ال‬‫و‬‫ناد‬ ‫الع‬ ‫نر‬‫و‬‫دالمح‬ ‫ع‬‫ديم‬‫د‬‫د‬‫ال‬‫و‬
‫نامي‬‫ن‬ ‫ال‬ ‫نان‬‫ن‬‫م‬‫أ‬ ‫ند‬‫ن‬‫م‬‫مح‬‫ديم‬‫د‬‫د‬‫ال‬‫و‬ ،‫ي‬ ‫ندخ‬‫ن‬‫م‬‫ال‬ ‫ناد‬‫ن‬‫ه‬ ‫ند‬‫ن‬‫م‬‫مح‬ ‫ند‬‫ن‬‫ف‬‫ز‬‫ديم‬‫د‬‫د‬‫ال‬‫و‬‫نى‬‫ن‬‫ي‬‫فح‬ ‫ند‬‫ن‬‫م‬‫أح‬
‫ني‬‫ن‬‫ن‬‫م‬ ‫ن‬‫ديم‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ال‬‫و‬ ،‫ند‬‫ن‬‫ن‬‫ف‬‫ز‬ ‫نو‬‫ن‬‫ن‬ ‫أ‬ ‫نر‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫د‬‫د‬‫د‬‫خ‬‫ا‬ ‫بن‬ ‫داء‬‫د‬‫د‬‫ر‬‫أخ‬ ‫دى‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫دهم‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ت‬‫مالحنا‬ ‫دداء‬‫د‬‫د‬‫ب‬‫ب‬ ‫ن‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫ب‬‫اغ‬‫ر‬
‫دا‬‫د‬‫د‬‫ه‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫م‬ ،‫دين‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫دل‬‫د‬‫د‬‫ص‬‫ح‬‫داء‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫خب‬ ‫ل‬ ‫بال‬ ‫هم‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬‫ح‬‫أل‬ ‫دمة‬‫د‬‫د‬‫ص‬‫الع‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ت‬ ‫مل‬ ‫ن‬ ‫دذ‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫در‬‫د‬‫د‬‫د‬‫الب‬ ‫ن‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫ش‬
‫داب‬ ‫الس‬ ‫دذا‬‫ه‬ ‫دى‬‫ل‬‫ع‬ ‫داء‬‫ض‬‫الق‬ ‫هم‬ ‫د‬‫م‬ ‫دد‬‫ح‬‫أ‬ ‫دن‬‫م‬ ‫دب‬‫ل‬‫أه‬ ‫مل‬‫و‬ ‫؛‬ ‫دالم‬‫س‬‫ال‬‫و‬ ‫دالة‬‫ص‬‫ال‬ ‫عليهم‬ ‫ب‬ ‫الر‬‫و‬
‫هالص‬ ‫وب‬ ‫الباهب‬ ‫ودحض‬ ‫تص‬‫ر‬‫وخص‬ ‫باحلق‬ ‫بالصد‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬‫و‬ ‫ا‬ ‫ام‬ ‫الذي‬ ‫املبارك‬.
‫ناأ‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫اسعل‬
‫لص‬‫ا‬‫ل‬ ‫بسر‬ ‫الديم‬ ‫من‬ ‫عدا‬ ‫سر‬ ‫املس‬ ‫فمن‬:(‫ن‬ ‫ع‬ ‫نى‬ ‫فق‬ ‫نل‬‫ه‬‫نول‬ ‫في‬ ‫نروع‬‫ش‬‫الم‬ ‫نيا‬‫ه‬ ‫ى‬
‫فرول؟؟‬ ‫وال‬).
‫عقب‬ ‫بخسان‬ ‫الرلب‬ ‫هذا‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫رلب‬ ‫وهب‬!
‫القلاب‬ ‫مقلب‬ ‫ان‬ ‫ب‬.!!
‫املرلب‬ ‫هذا‬ ‫هم‬ ‫م‬ ‫هلب‬ ‫هب‬ ‫هخفا‬ ‫دهم‬‫ت‬‫ر‬ ‫ن‬ ‫الذ‬ ‫العلماء‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫ها‬ ‫أ‬ ‫ا‬‫ا‬‫ل‬ ‫ا‬.!
-15-
‫ماء‬ ‫الع‬ ‫مر‬ ‫قو‬ ‫تأفيد‬
‫امل‬ ‫داب‬ ‫الس‬ ‫دهذا‬‫د‬‫د‬‫ب‬ ‫ث‬‫در‬‫ف‬‫و‬ ،‫دب‬‫د‬‫ض‬‫األفا‬ ‫داء‬‫م‬‫العل‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫ددد‬‫ع‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫داي‬‫ق‬‫ال‬ ‫دد‬‫د‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫داء‬‫ع‬ ‫دد‬‫ق‬‫ل‬‫و‬‫دارك‬‫د‬‫ب‬
‫ددوعني‬‫د‬‫ي‬‫امل‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دري‬‫د‬ ‫و‬ ،‫دم‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫دالب‬‫د‬‫ه‬‫و‬ ‫داء‬‫د‬‫م‬‫عل‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫درب‬‫د‬‫ا‬‫ال‬‫و‬ ‫درق‬‫د‬‫د‬‫ال‬ ‫ن‬ ‫دادق‬‫د‬‫ه‬ ‫دلفي‬‫د‬ ‫دب‬‫د‬
‫دان‬‫ض‬‫ف‬‫ر‬ ‫ن‬ ‫دذ‬‫ل‬‫ا‬ ‫اء‬‫ا‬‫د‬‫ه‬‫األ‬ ‫دب‬‫ه‬‫أ‬ ‫دن‬‫م‬ ‫دري‬ ‫دص‬‫ب‬ ‫شرق‬ ‫لد‬ ‫أخص‬ ‫أشك‬ ‫وال‬ ،‫اباتص‬ ‫و‬ ‫لرب‬ ‫بسيد‬
‫دال‬‫ل‬ ‫ر‬ ‫ذ‬ ‫د‬‫س‬‫خ‬ ‫ح‬ ‫درمحهم‬‫خ‬‫و‬ ‫داهلم‬‫حل‬ ‫دي‬‫خر‬ ‫أن‬ ‫بال‬ ‫ا‬ ‫دع‬‫س‬ ‫ال‬ ‫دؤالء‬‫ه‬‫ف‬ ،‫دب‬‫ه‬‫بالبا‬ ‫ان‬ ‫دب‬ ‫و‬ ‫احلق‬
‫تعاو‬ ‫اهلل‬:(‫مر‬ ‫أكثر‬ ‫ه‬ ‫ت‬ ‫وإن‬‫اهلل‬ ‫يل‬ ‫س‬ ‫عر‬ ‫وك‬ ‫ف‬ ‫اطأض‬ ‫في‬).
‫دن‬‫خ‬ ‫دى‬‫ل‬‫ع‬ ‫داول‬‫ر‬ ‫ال‬ ‫دها‬‫ض‬‫بع‬ ‫دم‬‫ض‬ ‫ب‬ ‫على‬ ‫القضاء‬ ‫اول‬ ‫أن‬ ‫بسر‬ ‫بالديم‬ ‫األوو‬ ‫ان‬
‫دة‬‫د‬‫ع‬‫بد‬ ‫دب‬‫د‬ ‫م‬ ‫دده‬‫د‬ ‫ع‬ ‫دص‬‫د‬‫ي‬‫الاع‬‫و‬ ‫دص‬‫د‬‫ي‬‫وه‬ ‫اهلل‬ ‫ديم‬‫د‬‫ل‬ ‫دى‬‫د‬ ‫ما‬ ‫اهلل‬(‫ني‬‫ن‬‫ل‬‫الف‬ ‫نوفر‬‫ن‬‫ص‬‫الع‬).‫دها‬‫د‬‫ض‬‫بع‬ ‫دم‬‫د‬‫ض‬‫و‬
‫ند‬‫ن‬‫ن‬‫الرا‬ ‫نة‬‫ن‬‫ف‬‫ي‬ ‫الخ‬ ‫نان‬‫ن‬‫ف‬‫ع‬ ‫نر‬‫ن‬ ‫نان‬‫ن‬‫م‬‫عث‬ ‫ني‬‫ن‬‫ف‬ ‫نر‬‫ن‬‫ع‬ ‫ال‬‫ن‬ ‫ا‬‫ا‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫عا‬ ‫ن‬ ‫دذ‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫ام‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫س‬‫ال‬ ‫ابة‬ ‫د‬‫د‬‫ص‬‫ال‬ ‫ون‬
‫وع‬ ‫دده‬‫د‬‫ه‬‫ع‬‫داص‬‫د‬‫ل‬‫و‬ ‫أيب‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬ ‫دعد‬‫د‬ ‫و‬ ،‫ام‬‫ا‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ال‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬ ‫بري‬‫ة‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ،‫داا‬‫د‬‫ع‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬ ‫ددالرمحن‬‫د‬‫ب‬‫ع‬ ‫دهم‬‫د‬ ‫أ‬‫ر‬ ‫دى‬‫د‬‫ل‬–
‫عني‬ ‫أ‬ ‫هم‬ ‫ع‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬-.
‫در‬‫خ‬‫ه‬ ‫بو‬ ‫دة‬‫م‬‫األ‬ ‫دري‬‫ف‬‫وتس‬ ‫داد‬‫ع‬‫الا‬ ‫ددة‬‫ح‬‫وو‬ ‫داو‬‫ع‬‫وت‬ ‫دارك‬‫ب‬‫ت‬ ‫اهلل‬ ‫هفاب‬ ‫تعريب‬ ‫بعضها‬ ‫وضم‬
‫دلم‬‫د‬‫د‬‫س‬‫ال‬ ‫دع‬‫د‬‫ي‬‫مه‬ ‫دا‬‫د‬‫ه‬‫و‬ ‫دص‬‫د‬‫ب‬ ‫األوو‬ ‫دا‬‫د‬‫ه‬ ‫دذا‬‫د‬‫ه‬ ‫دان‬‫د‬‫د‬ ،‫دب‬‫د‬‫ر‬‫ل‬ ‫ديد‬‫د‬ ‫دب‬‫د‬ ‫ها‬ ‫دم‬‫د‬‫ض‬ ‫دح‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫اهي‬‫و‬‫دد‬‫د‬‫ل‬‫ا‬
‫اهلل‬ ‫حفظ‬ ‫الذي‬ ‫العنيم‬ ‫هجهم‬ ‫وم‬‫لص‬ ‫أ‬‫و‬ ‫الباهب‬ ‫بص‬ ‫أهان‬‫و‬ ‫احلق‬ ‫بص‬.
‫اقل‬ ‫نهامه‬‫ت‬‫وا‬ ‫موضعه‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫نر‬ ‫الشيخ‬ ‫عاج‬ ‫ان‬
‫ماحظاته‬ ‫أولى‬ ‫دفا‬ ‫م‬ ‫نر‬ ‫الشيخ‬ ‫قاذ‬:
-16-
(4-‫نه‬‫ن‬‫ل‬‫م‬ ‫نفحة‬‫ن‬‫ح‬ ‫أوذ‬ ‫ني‬‫ن‬‫ف‬ ‫نرت‬‫ن‬‫ظ‬‫ن‬(‫نوعات‬‫ن‬‫ض‬‫المو‬ ‫نرا‬‫ن‬‫ه‬‫ف‬)‫ند‬‫ن‬‫ق‬ ‫ناوفر‬‫ن‬‫ل‬‫ع‬ ‫نها‬‫ن‬‫ن‬‫ت‬‫د‬ ‫فو‬
‫ن‬‫ن‬ ‫ق‬ ‫نيد‬‫ن‬‫س‬ ‫ني‬‫ن‬‫ف‬ ‫نت‬‫ن‬‫ع‬‫م‬–‫اهلل‬ ‫نه‬‫ن‬‫م‬‫أح‬–‫نوذ‬‫ن‬‫ق‬‫ال‬ ‫نةأ‬‫ن‬‫ق‬‫ند‬ ‫وال‬ ‫ناد‬‫ن‬‫ح‬‫ل‬ ‫وا‬ ‫نر‬‫ن‬‫ف‬‫الن‬ ‫نوذ‬‫ن‬‫ح‬‫أ‬
‫ال‬ ‫ودأ‬ ‫الو‬ ‫وحدة‬‫نل‬‫ي‬ ‫تع‬ ‫ني‬‫ف‬ ‫نوه‬ ‫غ‬ ‫نرعأ‬‫ش‬‫ف‬ ‫أن‬ ‫اهلل‬ ‫نر‬‫ي‬‫لغ‬ ‫نوز‬ ‫ف‬ ‫نأ‬ ‫نر‬‫ق‬‫ال‬ ‫نق‬ ‫خ‬ ‫نوذ‬‫ق‬
‫المعواترة‬ ‫اطحادفث‬ ‫ل‬ ‫فق‬ ‫ال‬ ‫تعالىأ‬ ‫اهلل‬ ‫حفات‬(1)
‫ني‬‫ع‬‫ال‬ ‫ندة‬‫ي‬‫العق‬ ‫نوأ‬‫م‬‫أ‬ ‫ني‬‫ف‬ ‫ننف‬‫ش‬‫ف‬ ‫أ‬
‫نها‬ ‫ال‬ ‫ف‬...‫نفت‬‫س‬‫وأ‬ ‫ندمليرأ‬‫م‬‫ال‬ ‫نود‬ ‫نا‬‫ه‬‫مل‬ ‫نعر‬‫ش‬‫تق‬ ‫العي‬ ‫العلاوفر‬ ‫خر‬ ‫إلى‬
‫نى‬ ‫ع‬ ‫نوا‬‫ه‬ ‫فل‬ ‫ن‬‫ل‬ ‫نيفر‬‫ل‬‫ا‬ ‫ناأ‬ ‫اطق‬ ‫ني‬‫ف‬ ‫مير‬ ‫ن‬‫و‬‫الم‬ ‫ناء‬‫م‬ ‫ع‬ ‫أحواذ‬ ‫ى‬ ‫ع‬‫ناتأ‬‫ق‬‫المو‬ ‫نيه‬‫ه‬
‫نامعه‬‫ن‬‫ع‬‫و‬ ‫أ‬ ‫نم‬‫ن‬‫ش‬‫ال‬ ‫ناأ‬‫ن‬‫ش‬‫انع‬ ‫نا‬‫ن‬‫ف‬ ‫ا‬ ‫ني‬‫ن‬‫ف‬ ‫نه‬‫ن‬ ‫كع‬‫ناأ‬‫ن‬‫ش‬‫انع‬ ‫نير‬‫ن‬‫و‬ ‫نيا‬‫ن‬‫ه‬ ‫نير‬‫ن‬ ‫نه‬‫ن‬‫م‬ ‫ال‬ ‫نو‬‫ن‬‫ي‬‫ك‬‫و‬
‫نت‬‫ن‬ ‫كع‬‫نا‬‫ن‬‫م‬ ‫ن‬‫ن‬‫ع‬ ‫ني‬‫ن‬‫ف‬ ‫نت‬‫ن‬‫ن‬‫أ‬ ‫نى‬‫ن‬‫ع‬‫ح‬ ‫نا‬‫ن‬‫ه‬‫مل‬ ‫نعفيدون‬‫ن‬‫و‬‫ف‬.‫نير‬‫ن‬ ‫نة‬‫ن‬‫ق‬ ‫ا‬ ‫الم‬ ‫نيت‬‫ن‬‫خ‬‫أ‬ ‫نيا‬‫ن‬‫ه‬ ‫ند‬‫ن‬‫ل‬‫ع‬
‫ناوفر‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ل‬‫ع‬ ‫نة‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬ ‫م‬ ‫ال‬ ‫نهافعها‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫و‬ ‫نرأ‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬ ‫الخ‬ ‫نه‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬ ‫فني‬ ‫نر‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬ ‫الخ‬ ‫ندت‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬ ‫فو‬ ‫نوع‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ض‬‫والمو‬ ‫نوان‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ل‬‫الع‬
‫سيد‬ ‫في‬ ‫الوقيعة‬ ‫إلى‬ ‫ء‬ ‫القاأ‬ ‫يب‬ ‫ت‬ ‫فة‬‫ز‬‫ا‬ ‫اسعف‬–‫اهلل‬ ‫أحمه‬–‫ني‬‫ل‬‫ا‬ ‫ء‬ ‫القاأ‬ ‫وأما‬
‫نده‬‫ن‬‫ل‬‫ع‬ ‫د‬ ‫ني‬‫ن‬‫س‬ ‫ناب‬‫ن‬‫ع‬‫الن‬ ‫نل‬‫ن‬‫خ‬‫دا‬ ‫نوع‬‫ن‬‫ض‬‫المو‬ ‫نرأ‬‫ن‬‫ق‬ ‫إذا‬ ‫نه‬‫ن‬‫ن‬‫فن‬ ‫نيرة‬‫ن‬‫ص‬ ‫ال‬ ‫نر‬‫ن‬‫م‬ ‫نير‬‫ن‬‫و‬‫ف‬ ‫ندأ‬‫ن‬‫ق‬ ‫نده‬‫ن‬‫ل‬‫ع‬
‫نيد‬‫س‬ ‫ن‬‫ع‬‫ك‬‫نى‬‫ل‬‫إ‬ ‫نير‬‫ل‬‫الح‬ ‫نودة‬‫ع‬‫و‬ ‫نت‬ ‫كع‬‫ما‬ ‫نحو‬ ‫قوفة‬ ‫فعل‬ ‫أدة‬–‫نالى‬‫ع‬‫ت‬ ‫اهلل‬ ‫نه‬‫م‬‫أح‬–

(1)‫دذا‬‫د‬‫س‬‫ه‬ ‫دلص‬‫د‬‫ه‬‫أ‬ ‫ان‬‫ا‬‫د‬‫د‬ ‫الع‬ ‫دذا‬‫د‬‫ه‬(‫دار‬‫د‬‫ب‬‫أخ‬ ‫دب‬‫د‬‫ب‬‫ق‬ ‫ال‬ ‫ديد‬‫د‬‫اترة‬‫ا‬‫د‬‫د‬ ‫امل‬ ‫وال‬ ‫دب‬‫د‬‫ب‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫د‬‫د‬‫ص‬‫ال‬ ‫داد‬‫د‬‫ح‬‫اآل‬)‫أدري‬ ‫دال‬‫د‬‫ف‬
‫ن‬ ‫دة‬‫ل‬ ‫أم‬ ‫ب‬‫ر‬‫د‬‫ض‬ ‫دد‬‫ل‬‫و‬ ‫در‬‫س‬‫ب‬ ‫الديم‬ ‫بهبه‬ ‫غرن‬ ‫ألي‬(‫اء‬‫ا‬‫د‬‫ض‬‫األ‬)‫دة‬‫ق‬‫هر‬ ‫دى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ديد‬ ‫دا‬‫هل‬‫و‬ ‫دح‬‫ل‬‫ا‬ ‫دد‬ ‫للعقا‬
‫اترة‬‫ا‬‫د‬‫د‬ ‫امل‬ ‫دة‬‫د‬‫با‬ ‫ال‬ ‫دث‬‫د‬ ‫األحاد‬ ‫وال‬ ‫دة‬‫د‬‫ي‬‫القرهخ‬ ‫دة‬‫د‬‫ل‬‫األد‬ ‫بو‬ ‫دا‬‫د‬‫ه‬‫في‬ ‫د‬‫د‬‫ف‬ ‫ل‬ ‫وال‬ ‫دة‬‫د‬‫ي‬‫اجلهم‬.‫ص‬ ‫دع‬‫د‬‫ع‬‫ا‬‫ر‬(225)‫دن‬‫د‬‫م‬
(‫دالمية‬‫د‬ ‫ب‬ ‫اء‬‫ا‬‫د‬‫د‬‫ض‬‫أ‬)‫اال‬ ‫داء‬‫د‬‫م‬‫عل‬ ‫ال‬‫ا‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫أ‬ ‫د‬‫د‬ ‫وبي‬ ،‫دا‬‫د‬‫هن‬‫أ‬ ‫دالقبال‬‫د‬‫ب‬ ‫دة‬‫د‬‫م‬‫األ‬ ‫دا‬‫د‬‫ه‬ ‫تلق‬ ‫دح‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫داد‬‫د‬‫ح‬‫اآل‬ ‫دار‬‫د‬‫ب‬‫أخ‬ ‫ن‬ ‫دالم‬‫د‬
‫قاد‬ ‫االع‬ ‫جمال‬ ‫ن‬ ‫يد‬ ‫هبا‬ ‫عب‬ ‫مل‬‫و‬ ‫العلم‬ ‫تفيد‬.‫ص‬ ‫اخنر‬(221)‫ار‬ ‫املذ‬ ‫اب‬ ‫الس‬ ‫من‬.
-12-
‫ناحش‬‫ف‬‫ال‬ ‫ر‬ ‫ن‬‫غ‬‫ال‬ ‫نر‬‫م‬ ‫وإن‬ ‫أ‬ ‫نا‬‫ل‬ ‫وال‬ ‫ن‬‫ث‬ ‫ا‬ ‫نواقر‬‫م‬ ‫ن‬‫و‬‫م‬ ‫نل‬‫ن‬‫ول‬ ‫ولن‬ ‫لي‬ ‫أكره‬ ‫وإني‬
‫حو‬ ‫نوان‬ ‫ا‬ ‫إهداء‬‫وعداوته‬ ‫ه‬ ‫غ‬ ‫فععقد‬ ‫مر‬ ‫إلى‬ ‫لاته‬)(1)
.
‫الملهء؟؟‬ ‫هيا‬ ‫اخعاأ‬ ‫قد‬ ‫سيد‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫يه‬‫أ‬ ‫ماذن‬
‫أقوذ‬:
‫أوال‬:‫دجب‬‫د‬‫س‬‫ف‬ ‫دص‬‫د‬‫س‬‫ف‬ ‫ل‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫هإل‬ ‫د‬‫د‬‫مل‬‫ا‬ ‫دذا‬‫د‬‫ه‬ ‫دار‬‫د‬ ‫اخ‬ ‫دد‬‫د‬‫ل‬ ‫دب‬‫د‬‫ر‬‫ل‬ ‫ديد‬‫د‬ ‫دان‬‫د‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫دع‬‫د‬‫ي‬‫ب‬‫ر‬ ‫دب‬‫د‬‫خ‬ ‫ما‬
‫داق‬‫د‬‫د‬‫ف‬‫اآل‬ ‫ن‬ ‫درب‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫اخ‬ ‫دها‬‫د‬‫د‬‫د‬‫خ‬ ‫ب‬ ‫ها‬ ‫دف‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫و‬ ‫دح‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫دص‬‫د‬‫د‬‫ب‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫دص‬‫د‬‫د‬‫م‬‫بقل‬ ‫دررها‬‫د‬‫د‬ ‫و‬ ‫داب‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫املاب‬ ‫دذه‬‫د‬‫د‬‫ه‬
‫الدمس‬ ‫دار‬ ‫اخ‬(2)
‫ررها‬ ،‫ص‬ ‫اعي‬‫ا‬‫وه‬ ‫ص‬ ‫حر‬ ‫هى‬ ‫وم‬ ‫ياره‬ ‫باخ‬ ‫دها‬‫ب‬ ‫فاءا‬ ‫اح‬‫و‬ ‫هلا‬ ‫ا‬‫ر‬‫يا‬ ‫اخ‬.
‫رها‬ ‫خ‬ ‫أدأك‬ ‫مدلفات‬ ‫نقد‬ ‫في‬ ‫يه‬‫أ‬ ‫ى‬ ‫ع‬ ‫لو‬ ‫ال‬
‫ددها‬‫د‬‫ي‬ ‫وتف‬ ‫ددها‬‫د‬‫ق‬ ‫ل‬ ‫اهلل‬ ‫دص‬‫د‬‫ق‬‫وف‬ ‫ح‬ ‫دا‬‫د‬‫ه‬‫أخرار‬ ‫أدرك‬‫و‬ ‫داب‬‫د‬‫ق‬‫املاب‬ ‫دذه‬‫د‬‫ه‬ ‫أدرك‬ ‫دد‬‫د‬‫ل‬ ‫دع‬‫د‬‫ي‬‫ب‬‫ر‬ ‫دان‬‫د‬ ‫ا‬ ‫وب‬
‫دلم‬‫د‬‫د‬‫د‬‫س‬‫ال‬ ‫دالم‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫و‬ ‫اهلل‬ ‫دال‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫ر‬ ‫ة‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫و‬ ‫اهلل‬ ‫داب‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫داهعة‬‫د‬‫د‬‫د‬‫س‬‫ال‬ ‫دني‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫ا‬‫رب‬‫ال‬‫و‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ا‬‫الدام‬ ‫داحلجإل‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ب‬
‫دا‬‫د‬‫د‬‫ص‬‫ال‬‫حل‬.‫أو‬ ‫دذل‬‫د‬‫د‬‫خي‬‫و‬ ‫داب‬‫د‬‫د‬‫ب‬‫األل‬ ‫أويل‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫ف‬‫الس‬ ‫دب‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ا‬‫ا‬‫ال‬ ‫دهذا‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ب‬ ‫دام‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫الق‬ ‫دى‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫دالم‬‫د‬‫د‬ ‫دب‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫ف‬
‫در‬‫م‬‫أ‬ ‫من‬ ‫اخراللا‬‫و‬ ، ‫قا‬ ‫ال‬‫و‬ ‫الرب‬ ‫على‬ ‫عاون‬ ‫بال‬ ‫اهلل‬ ‫أمر‬ ‫من‬ ‫اخراللا‬ ‫صر‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ا‬‫ؤ‬‫و‬ ‫دسر‬
‫أهلص‬‫و‬ ‫العنيم‬ ‫ن‬ ‫الد‬ ‫هذا‬ ‫صرة‬ ‫ب‬ ‫لص‬‫ا‬ ‫ور‬ ‫اهلل‬.
‫ثانيا‬:‫اب‬ ‫الس‬ ‫فهرج‬ ‫ن‬ ‫املابقاب‬ ‫هذه‬ ‫وعد‬ ‫أخص‬ ‫بسر‬ ‫الديم‬ ‫ث‬‫هر‬ ‫لقد‬.

(1( )‫ص‬:1)‫بسر‬ ‫الديم‬ ‫خراب‬ ‫من‬.
(2)‫السبري‬ ‫فع‬ ‫ال‬‫و‬ ‫اق‬‫ر‬‫االش‬‫و‬ ‫االضاءة‬ ‫ن‬ ‫الدمس‬ ‫دار‬ ‫باخ‬ ‫دارها‬ ‫اخ‬ ‫شبص‬ ‫أخص‬ ‫الناهر‬.
-12-
‫اب‬ ‫الس‬ ‫ع‬ ‫هال‬ ‫ون‬ ‫الفهرج‬ ‫هليعة‬ ‫ن‬ ‫وبن‬:
1-‫ى‬ ‫ما‬ ‫اهلل‬ ‫خن‬ ‫مع‬ ‫لرب‬ ‫يد‬ ‫أدب‬.
2-‫اهلل‬ ‫دال‬‫د‬ ‫ر‬ ‫اب‬ ‫د‬‫د‬‫ه‬‫أ‬‫و‬ ‫دان‬‫د‬‫م‬ ‫ع‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫ديد‬‫د‬ ‫دم‬‫د‬‫ل‬‫ما‬‫دام‬‫د‬‫ل‬‫أ‬ ‫أن‬ ‫دب‬‫د‬‫ب‬‫ل‬ ‫دص‬‫د‬‫ت‬‫رب‬‫أخ‬ ‫دد‬‫د‬‫ل‬ ‫د‬‫د‬ ‫و‬
‫داب‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫ن‬ ‫ابة‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ص‬‫ال‬ ‫دم‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ن‬‫ومع‬ ‫دان‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ديد‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫بر‬ ‫داب‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫الس‬ ‫ليم‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫ب‬(‫نة‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ل‬‫العدا‬
‫نة‬‫ن‬‫ن‬‫ي‬‫عماع‬ ‫اال‬)‫د‬‫د‬‫د‬‫ض‬‫أعر‬ ‫ح‬ ‫احة‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫و‬ ‫داة‬‫د‬‫د‬‫ل‬ ‫دص‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫ف‬ ‫داب‬‫د‬‫د‬ ‫للس‬ ‫ان‬‫ا‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫تص‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫ا‬‫و‬‫داة‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ا‬‫ر‬‫م‬ ‫دص‬‫د‬‫د‬ ‫ع‬
‫ن‬ ‫دذ‬‫د‬‫ه‬ ‫دى‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫ض‬‫در‬‫د‬‫ع‬ ‫مل‬ ‫دص‬‫د‬‫ل‬‫با‬ ‫دا‬‫د‬‫م‬‫ف‬ ‫؛‬ ‫در‬‫د‬‫م‬‫األ‬ ‫دذا‬‫د‬‫ه‬ ‫ن‬ ‫دارن‬‫د‬‫ع‬ ‫دم‬‫د‬‫ل‬‫ف‬ ‫اء‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫ال‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دعفاء‬‫د‬‫ض‬‫لل‬ ‫دا‬‫د‬‫ف‬‫لي‬ ‫وت‬
‫هما‬ ‫ع‬ ‫حاد‬ ‫ا‬ ‫ملا‬‫و‬ ‫السرد‬ ‫هذا‬ ‫ن‬ ‫اخني‬‫ا‬ ‫الع‬.
‫ليم‬ ‫رمي‬ ‫ال‬ ‫ور‬ ‫عنيم‬ ‫خن‬ ‫ومساخة‬ ‫مقام‬ ‫على‬ ‫يد‬ ‫راول‬ ‫ب‬ ‫بص‬ ‫مل‬ ‫ا‬ ‫ملا‬‫و‬!
‫دن‬‫د‬‫د‬‫ب‬ ‫دان‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫ع‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫ا‬‫ر‬‫ال‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫ف‬‫لي‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫دب‬‫د‬‫د‬‫ر‬‫ل‬ ‫ديد‬‫د‬‫د‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫بر‬ ‫دص‬‫د‬‫د‬‫ب‬ ‫مل‬ ‫ا‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫مل‬‫و‬‫دن‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫دص‬‫د‬‫د‬‫خ‬‫ا‬‫ا‬‫وبخ‬ ‫دان‬‫د‬‫د‬‫ف‬‫ع‬
‫ام‬‫ر‬‫الس‬ ‫ابة‬ ‫الص‬
‫اهلل‬ ‫دال‬‫د‬‫د‬ ‫ر‬ ‫اب‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫أ‬ ‫دب‬‫د‬‫د‬‫ح‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫ه‬ ‫وم‬ ،‫ددة‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫العق‬ ‫امن‬‫ا‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫دص‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫ف‬ ‫درك‬‫د‬‫د‬‫ا‬ ‫مل‬ ‫ا‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫مل‬‫امهم‬‫هب‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ح‬‫ا‬‫و‬
‫هم‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬ ‫دذب‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫دب‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ا‬‫ا‬‫ب‬ ‫دام‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫الق‬‫و‬!!‫دهم‬‫د‬‫د‬‫ض‬‫ا‬‫ر‬‫أع‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫ع‬ ‫دذب‬‫د‬‫د‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫درة‬‫د‬‫د‬‫ص‬‫خ‬ ‫ر‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫ت‬ ‫دب‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫أ‬ ‫دى‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫وع‬ ،
‫فة‬‫الدر‬.!
‫لنعاب‬ ‫فيير‬ ‫الو‬ ‫تأفيد‬(‫الولة‬ ‫أهل‬ ‫راءة‬)
‫داب‬‫د‬ ‫د‬‫د‬‫ب‬ ‫دد‬‫د‬‫ق‬‫ل‬(‫نلة‬‫ن‬‫و‬‫ال‬ ‫نل‬‫ن‬‫ه‬‫أ‬ ‫نراءة‬‫ن‬).‫ش‬‫ا‬‫رد‬‫دن‬‫د‬‫ب‬‫ا‬ ‫دالم‬‫د‬ ‫اال‬ ‫ديم‬‫د‬‫ش‬ ‫ن‬ ‫ددة‬‫د‬‫غ‬ ‫أيب‬ ‫دان‬‫د‬‫ع‬‫لر‬
‫دب‬‫د‬ ‫ددك‬‫د‬ ‫ف‬ ،‫ن‬‫در‬‫د‬‫خ‬‫ه‬ ‫داء‬‫د‬‫م‬‫عل‬ ‫ان‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫أ‬ ‫دن‬‫د‬‫ع‬‫و‬ ‫دهما‬‫د‬‫ض‬‫عر‬ ‫دن‬‫د‬‫ع‬ ‫دا‬‫د‬‫ب‬ ‫و‬ ‫ديم‬‫د‬‫ق‬‫ال‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬‫ا‬ ‫دذه‬‫د‬‫ي‬‫وتلم‬ ‫دة‬‫د‬‫ي‬‫تيم‬
-19-
‫دام‬‫ي‬‫ال‬ ‫وبو‬ ‫ر‬ ‫دذ‬‫ل‬‫ا‬ ‫دم‬‫خ‬‫اآل‬ ‫ديم‬‫ق‬‫ال‬ ‫دك‬‫ب‬‫ا‬ ‫ا‬‫ا‬‫وخاهض‬ ،‫خلفي‬ ‫حةيب‬ ‫ب‬ ‫بذلك‬ ‫وشرق‬ ،‫لفي‬
‫حلالهم‬ ‫ن‬ ‫غصة‬ ‫ال‬‫ة‬ ‫ال‬.
‫دا‬ ‫دك‬‫د‬‫ل‬‫با‬ ‫دا‬‫م‬‫ف‬‫نر‬‫ن‬ ‫نيخ‬‫ن‬‫ش‬‫ال‬ ‫ة‬ ‫ني‬‫ن‬ ‫ف‬...‫في‬ ‫ن‬‫و‬‫ال‬ ‫نا‬‫ن‬‫ه‬‫أف‬ ‫نا‬‫ن‬‫ف‬‫و‬‫ش‬‫ا‬‫د‬‫ف‬‫ر‬‫ه‬ ‫دض‬‫د‬‫ا‬‫ت‬‫ش‬‫ا‬ ‫دف‬‫د‬‫ه‬ ‫درب‬‫د‬‫ض‬‫وت‬
‫دها‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ب‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫خ‬‫أ‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫رم‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫ل‬ ‫ص‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫ق‬ ‫ب‬ ‫دص‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫ورم‬ ‫درمي‬‫د‬‫د‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫خ‬ ‫دى‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫ديد‬‫د‬‫د‬ ‫داول‬‫د‬‫د‬‫ر‬‫ت‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫ع‬ ‫ش‬‫ا‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫داي‬‫د‬‫د‬‫ر‬‫وت‬
‫تقعد‬ ‫مل‬‫و‬ ‫الدخيا‬ ‫أللم‬.
‫نفحا‬‫ن‬‫ح‬ ‫نرب‬‫ن‬ ‫ت‬ ‫ناذا‬‫ن‬‫م‬‫ول‬،‫ص‬ ‫دي‬‫د‬‫ص‬‫شي‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دال‬‫د‬ ‫دان‬‫د‬‫م‬ ‫ع‬ ‫دد‬‫د‬‫ش‬‫ا‬‫ر‬‫ال‬ ‫دة‬‫د‬‫ف‬‫لي‬ ‫ا‬ ‫دى‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫دص‬‫د‬‫ل‬‫و‬‫ترا‬ ‫دن‬‫د‬‫ع‬
‫ام‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫س‬‫ال‬ ‫ابة‬ ‫د‬‫د‬‫ص‬‫ال‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دص‬‫د‬‫خ‬‫ا‬‫ا‬‫بخ‬ ‫دب‬‫د‬‫ل‬ ‫و‬ ،‫دص‬‫د‬ ‫خالف‬ ‫دق‬‫د‬‫س‬‫و‬!‫وال‬ ‫ك‬ ‫دلفي‬‫د‬ ‫دة‬‫د‬‫ه‬ ‫مل‬ ‫دذا‬‫د‬‫ه‬ ‫دب‬‫د‬
‫مل‬‫و‬ ‫مداعرك‬‫علدك‬ ‫ص‬ ‫م‬ ‫قدعر‬
‫ش‬‫ا‬ ‫د‬‫س‬‫حم‬ ‫ديء‬‫س‬‫امل‬‫و‬ ‫ش‬‫ا‬‫د‬‫ق‬‫ح‬ ‫دب‬‫ه‬‫البا‬‫و‬ ‫ش‬‫ال‬‫داه‬‫ب‬ ‫دق‬‫حل‬‫ا‬ ‫دب‬‫ع‬‫ج‬ ‫ف‬ ‫داد‬ ‫األ‬ ‫ان‬‫ر‬‫ا‬ ‫للجاين‬ ‫دهيإل‬‫ت‬‫و‬ ‫ر‬ ‫أت‬
‫املقال‬ ‫يخ‬ ‫الفعال‬ ‫ص‬ ‫شا‬ ‫الصارة‬ ‫لبيح‬ ‫ش‬‫ا‬‫هل‬‫ي‬‫مس‬ ‫السن‬‫و‬.
‫دع‬ ‫وال‬ ‫اقل‬ ‫ال‬ ‫طهل‬ ‫فغ‬ ‫فيا‬ ‫س‬ ‫عهدنا‬ ‫ما‬
‫ندنا‬‫ه‬‫ع‬ ‫ما‬ ‫فواهلل‬‫دب‬‫ه‬‫البا‬‫و‬ ‫دد‬‫ب‬‫ال‬ ‫دب‬‫ه‬‫أل‬ ‫دب‬‫ض‬‫غ‬ ‫دلفيا‬ ‫يا‬ ‫د‬‫نف‬ ‫مث‬‫د‬‫ح‬‫أ‬ ‫دا‬ ‫عرف‬ ‫وال‬‫ر‬ ‫د‬ ‫دا‬
‫رك‬ ‫د‬ ‫دب‬ ‫م‬ ‫الباهب‬‫و‬ ‫البد‬ ‫ألهب‬(1)
‫دب‬‫ه‬‫أل‬ ‫ددان‬‫ي‬‫امل‬ ‫دي‬‫ل‬‫مل‬ ‫أن‬ ‫دب‬‫ل‬‫األ‬ ‫دى‬‫ل‬‫ع‬ ‫دك‬‫ب‬ ‫دق‬ ‫الال‬ ‫دان‬ ‫و‬ ،
‫الهبهاب‬‫و‬ ‫الضالالب‬‫و‬ ‫األباهيب‬ ‫صرة‬ ‫ل‬ ‫البه‬‫و‬ ‫بالباهب‬ ‫فيص‬ ‫لان‬‫ا‬ً‫و‬ ‫لان‬‫ا‬‫ص‬ ‫البد‬.

(1)‫ال‬ ‫اال‬ ‫شيم‬ ‫خقب‬‫قامة‬ ‫د‬ ‫اال‬ ‫ابص‬ ‫ن‬ ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫م‬(1/255( )‫داا‬‫ي‬‫ع‬ ‫دن‬‫ب‬ ‫در‬‫س‬‫ب‬ ‫أليب‬ ‫دب‬‫ي‬‫ول‬:‫دن‬‫م‬
‫لال‬ ‫السين‬:‫ها‬ ‫م‬ ‫لديء‬ ‫اضب‬ ‫مل‬ ‫اء‬‫ا‬‫األه‬ ‫رب‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫الذي‬)
-22-
‫نا‬‫ث‬‫ثال‬:‫دث‬‫د‬ ‫األحاد‬ ‫دب‬‫ب‬‫ق‬ ‫ال‬ ‫دص‬‫خ‬‫أ‬ ‫دب‬‫د‬‫ر‬‫ل‬ ‫ديد‬ ‫دن‬‫ع‬ ‫د‬‫د‬‫ل‬‫ل‬ ‫أين‬ ‫ى‬‫دي‬‫ل‬‫ع‬ ‫در‬‫س‬‫ب‬ ‫ديم‬‫د‬‫ال‬ ‫دذ‬‫د‬‫خ‬‫مخ‬ ‫دن‬‫م‬
‫أبني‬ ‫أن‬ ‫حب‬ ‫ف‬ ‫اترة‬‫ا‬ ‫امل‬:
‫نا‬‫ن‬‫و‬‫وال‬ ‫ناة‬‫ن‬‫ص‬‫ال‬ ‫نيه‬‫ن‬ ‫ع‬ ‫نل‬‫ن‬‫س‬‫الر‬ ‫نا‬‫ن‬‫ك‬‫نر‬‫ن‬‫م‬‫و‬ ‫نة‬‫ن‬‫ف‬‫و‬ ‫الل‬ ‫نلة‬‫ن‬‫و‬‫ال‬ ‫نر‬‫ن‬‫م‬ ‫ن‬‫ن‬ ‫ق‬ ‫نيد‬‫ن‬‫س‬ ‫نو‬‫ن‬‫ق‬‫مو‬
‫شر‬ ‫فنر‬ ‫وأنه‬
‫داب‬ ‫من‬ ‫عدر‬ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫الفصب‬ ‫اخ‬ ‫ع‬ ‫لقد‬(‫ن‬ ‫ق‬ ‫سيد‬ ‫عقيدة‬ ‫ى‬ ‫ع‬ ‫إسامية‬ ‫أضواء‬
‫وفنره‬)‫بقايل‬:
‫د‬‫د‬‫ا‬ ‫أوردب‬‫و‬ ‫اترة‬‫ا‬‫د‬‫د‬ ‫امل‬ ‫دث‬‫د‬ ‫األحاد‬ ‫دب‬‫د‬‫ب‬‫ق‬ ‫ال‬ ‫دب‬‫د‬‫ب‬ ‫ددة‬‫د‬‫ي‬‫العق‬ ‫ن‬ ‫داد‬‫د‬‫ح‬‫اآل‬ ‫دار‬‫د‬‫ب‬‫أخ‬ ‫دب‬‫د‬‫ب‬‫ق‬ ‫ال‬ ‫ديد‬‫د‬
‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫دال‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬ ‫ان‬‫ا‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫الع‬ ‫دذا‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫دق‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫الف‬ ‫دارة‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫دري‬‫د‬‫د‬‫د‬‫س‬‫تف‬ ‫ن‬ ‫دب‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ر‬‫ل‬ ‫يد‬( :‫دها‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ض‬‫بع‬ ‫داب‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫ا‬‫و‬‫ر‬ ‫وردب‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫و‬
‫دا‬‫ه‬ ‫دع‬‫ع‬‫املر‬‫و‬ ،‫ددة‬‫ي‬‫العق‬ ‫در‬‫م‬‫أ‬ ‫ن‬ ‫دها‬‫د‬‫ب‬ ‫دذ‬‫خ‬‫ؤ‬ ‫ال‬ ‫داد‬‫ح‬‫اآل‬ ‫دث‬ ‫أحاد‬‫و‬ ‫اتر‬‫ا‬‫د‬ ‫م‬ ‫غري‬ ‫ص‬ ‫لس‬‫و‬ ‫يح‬ ‫ه‬
‫قاد‬ ‫االع‬ ‫أهال‬ ‫ن‬ ‫ث‬ ‫باألحاد‬ ‫خذ‬ ‫ل‬ ‫شرط‬ ‫اتر‬‫ا‬ ‫ال‬‫و‬ ،‫القرهن‬.)
‫دذه‬‫د‬‫ه‬ ‫دب‬‫د‬‫ر‬‫ل‬ ‫ديد‬‫د‬ ‫دى‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫سر‬ ‫د‬‫د‬‫س‬ ‫مل‬‫و‬ ‫دا‬‫د‬‫ب‬‫غر‬ ‫ا‬‫ر‬‫سا‬ ‫د‬‫د‬ ‫ا‬ ‫ان‬‫ا‬‫د‬‫د‬ ‫الع‬ ‫دذا‬‫د‬‫ه‬ ‫در‬‫د‬‫س‬‫ب‬ ‫ديم‬‫د‬‫د‬‫ال‬ ‫سر‬ ‫د‬‫د‬ ‫فا‬
‫ال‬ ‫دص‬‫خ‬‫أ‬ ‫درب‬ ‫و‬ ،‫داد‬‫ق‬ ‫االع‬ ‫اب‬‫ا‬‫د‬‫ب‬‫أ‬ ‫ن‬ ‫درية‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ث‬ ‫أحاد‬ ‫ترارد‬ ‫الح‬ ‫ررية‬ ‫ا‬ ‫القاعدة‬
‫دب‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫م‬ ‫داد‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ق‬ ‫االع‬ ‫اب‬‫ا‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ب‬‫أ‬ ‫ن‬ ‫اترة‬‫ا‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫امل‬ ‫دث‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫باألحاد‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ح‬ ‫إل‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬:،‫دص‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫عر‬ ‫دى‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫اهلل‬ ‫اء‬‫ا‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫ا‬
‫دى‬‫س‬‫عي‬ ‫دةول‬‫خ‬ ‫ث‬ ‫أحاد‬‫و‬ ،‫اآلخرة‬ ‫ن‬ ‫دهم‬‫ب‬‫ر‬‫ل‬ ‫ني‬ ‫املؤم‬ ‫ة‬‫رؤ‬ ‫ث‬ ‫أحاد‬‫و‬ ‫اجمليخ‬ ‫هفة‬ ‫ث‬ ‫أحاد‬‫و‬
‫ن‬ ‫القرهخية‬ ‫اب‬ ‫اآل‬ ‫ول‬ ‫بب‬‫د‬ ‫العقا‬ ‫هذه‬.‫العنيم‬ ‫العرا‬ ‫رب‬ ‫اهلل‬ ‫ان‬ ‫فسب‬.
-21-
‫ديد‬‫د‬‫س‬‫ل‬ ‫أن‬ ‫دم‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫دص‬‫د‬‫ف‬‫مال‬ ‫ديسان‬‫د‬ ‫ا‬ ‫دا‬‫د‬‫م‬ ‫دم‬‫د‬ ‫األ‬ ‫دد‬‫د‬‫ش‬‫أ‬ ‫در‬‫د‬‫س‬‫ب‬ ‫ديم‬‫د‬‫د‬‫ال‬ ‫دى‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫دم‬‫د‬ ‫ل‬ ‫دا‬‫د‬‫خ‬‫وب‬
‫يعا‬ ‫ب‬ ‫الر‬ ‫الم‬ ‫بو‬ ‫بب‬ ‫ة‬‫با‬ ‫ال‬ ‫ة‬ ‫الس‬ ‫بو‬ ‫خنرة‬–‫اهلل‬ ‫دال‬ ‫ر‬ ‫حممد‬ ‫لك‬ ‫ن‬ ‫مبا‬–
‫قال‬ ‫لرب‬ ‫يد‬ ‫بو‬ ‫ا‬‫ا‬‫مع‬ ‫فا‬ ‫بدري‬ ‫فسر‬ ‫خص‬ ‫ب‬:
(‫ممثا‬ ‫أ‬ ‫شر‬ ‫ال‬ ‫الفنر‬ ‫وإن‬‫الرسوذ‬ ‫فنر‬ ‫مر‬ ‫عداء‬ ‫ا‬–‫ن‬‫ه‬ ‫ك‬‫نل‬‫س‬‫الر‬ ‫نر‬‫ن‬‫ف‬ ‫أو‬
–‫نا‬‫م‬‫وإن‬ ‫نائهأ‬‫ش‬‫إن‬ ‫في‬ ‫فشاأك‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫أح‬ ‫في‬ ‫العصوأ‬ ‫نهيا‬ ‫وا‬ ‫أأس‬ ‫ميعا‬ ‫نه‬‫ن‬‫أ‬ ‫اأ‬ ‫اعع‬
‫نا‬‫ه‬‫ل‬ ‫نر‬‫ش‬‫ف‬ ‫نيلف‬‫ك‬‫اهلل‬ ‫نر‬‫م‬ ‫نة‬‫ي‬ ‫ع‬ ‫نة‬‫ف‬‫الهدا‬ ‫نيه‬‫ه‬ ‫وإن‬ ‫أ‬ ‫ند‬‫ه‬‫وف‬ ‫نه‬ ‫ليهعد‬ ‫قيا‬ ‫ت‬ ‫قاه‬ ‫ت‬
‫نوذ‬‫ن‬‫س‬‫الر‬ ‫نة‬‫ن‬‫ف‬‫وفي‬ ‫وإن‬ ‫ندوأ‬‫ن‬‫ص‬‫ال‬–‫نوذ‬‫ن‬‫س‬‫أ‬ ‫أ‬–‫نرد‬‫ن‬ ‫م‬ ‫ني‬‫ن‬‫ه‬ ‫نوأأ‬‫ن‬‫ص‬‫الع‬ ‫نيا‬‫ن‬‫ه‬ ‫نأن‬‫ن‬‫ن‬ ‫ني‬‫ن‬‫ف‬
‫ا‬‫نر‬‫ن‬‫ي‬‫تفن‬ ‫نأ‬‫ن‬ ‫نه‬‫ن‬‫ي‬‫إل‬ ‫نوحى‬‫ن‬‫ف‬ ‫ني‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬ ‫نوحي‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬‫ن‬ ‫خ‬ ‫ند‬‫ن‬‫ع‬‫و‬ ‫نير‬‫ن‬‫م‬‫اط‬ ‫نن‬‫ن‬‫ي‬ ‫والع‬ ‫ندقيق‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬ ‫نل‬‫ن‬‫ق‬‫لل‬
‫شر‬–‫الهول‬ ‫حانه‬ ‫س‬ ‫اهلل‬ ‫فوميه‬ ‫كما‬‫أو‬-)(1)
.
‫نوذ‬‫ن‬‫ق‬‫أ‬:‫دال‬‫د‬ ‫الر‬ ‫دهي‬‫د‬‫خ‬ ‫بن‬‫اهلل‬ ‫دال‬‫د‬ ‫ر‬ ‫دا‬‫د‬‫ش‬‫حا‬ ‫دري‬‫د‬‫د‬‫ب‬ ‫در‬‫د‬‫س‬‫ف‬ ‫دها‬‫د‬‫خ‬‫أل‬ ‫ال‬ ‫ة‬ ‫د‬‫د‬‫س‬‫ال‬ ‫دة‬‫د‬‫ب‬‫ا‬ ‫دن‬‫د‬‫ع‬
‫د‬‫د‬‫ل‬‫الع‬ ‫دب‬‫د‬‫ه‬‫أ‬ ‫دا‬‫د‬‫ه‬‫عرف‬‫و‬ ‫دعها‬‫د‬‫ض‬‫ما‬ ‫ن‬ ‫ارة‬ ‫دذ‬‫د‬‫م‬ ‫در‬‫د‬‫خ‬‫أ‬ ‫دد‬‫د‬‫ه‬‫ملقا‬ ‫دك‬‫د‬‫ل‬ ‫دا‬‫د‬‫من‬‫وب‬ ‫دك‬‫د‬‫ل‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫ص‬ ‫د‬‫د‬ ‫و‬‫م‬
‫دد‬‫د‬‫هل‬‫ا‬‫و‬ ‫ة‬ ‫د‬‫د‬‫س‬‫ال‬‫و‬.‫اهلل‬ ‫دال‬‫د‬ ‫ر‬ ‫ة‬ ‫د‬‫د‬ ‫بن‬‫دب‬‫د‬‫ح‬‫ا‬‫ر‬‫مب‬ ‫ديد‬‫د‬ ‫داره‬‫د‬‫ص‬ ‫دذي‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬ ‫د‬‫د‬‫س‬‫امل‬ ‫دذا‬‫د‬‫ه‬ ‫داق‬‫د‬‫ف‬
‫تصاره‬ ‫بليها‬ ‫رلى‬ ‫ال‬ ‫بعيدة‬ ‫لة‬‫ها‬.
‫نيد‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫س‬ ‫نوذ‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ق‬‫وف‬( :‫دص‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫ليم‬ ‫دص‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫عر‬ ‫دذي‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ه‬ ‫دار‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ص‬ ‫ال‬ ‫دذا‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ه‬ ‫ددر‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ص‬‫م‬ ‫دى‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ي‬ ‫ا‬ ‫ال‬ ‫دذا‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫و‬
‫درب‬‫د‬‫د‬‫س‬‫ال‬ ‫دص‬‫د‬‫د‬ ‫وليم‬ ‫دية‬‫د‬‫د‬ ‫ا‬ ‫األ‬...‫نر‬‫ن‬‫ن‬‫م‬ ‫نرأ‬‫ن‬‫ن‬ ‫الم‬ ‫نوأ‬‫ن‬‫ن‬‫ص‬‫الع‬ ‫نه‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫أ‬ ‫ني‬‫ن‬‫ن‬‫ف‬ ‫نة‬‫ن‬‫ن‬‫ق‬‫الث‬ ‫ناي‬‫ن‬‫ن‬‫ل‬‫م‬ ‫نده‬‫ن‬‫ن‬‫ح‬‫و‬ ‫نو‬‫ن‬‫ن‬‫ه‬‫ف‬
‫رأ‬ ‫الم‬ ‫اللقصأ‬‫نول‬‫ه‬‫ال‬ ‫نر‬‫م‬ ‫نرأ‬ ‫الم‬ ‫نلأ‬‫ه‬ ‫ال‬ ‫مر‬...‫نل‬‫ن‬‫ل‬ ‫ة‬ ‫ناح‬‫ص‬‫الم‬ ‫نائص‬‫ص‬‫الخ‬ ‫نيه‬‫ه‬

(1)‫ومقاماتص‬ ‫المي‬ ‫اال‬ ‫صار‬ ‫ال‬ ‫ص‬ ‫خصا‬(‫ص‬52.)
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره
الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره

More Related Content

What's hot

المجاهدة للصفاء والمشاهدة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
المجاهدة للصفاء والمشاهدة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيدالمجاهدة للصفاء والمشاهدة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
المجاهدة للصفاء والمشاهدة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيدعبد الفتاح درويش الرشايده
 
ايهما اولى بالترجمة ترجمة معاني القران الكريم ام تفسير العلماء له
ايهما اولى بالترجمة ترجمة معاني القران الكريم ام تفسير العلماء لهايهما اولى بالترجمة ترجمة معاني القران الكريم ام تفسير العلماء له
ايهما اولى بالترجمة ترجمة معاني القران الكريم ام تفسير العلماء لهمبارك الدوسري
 
دراسة بعض الترجمات لمعاني القرآن الكريم إلى اللغة السندية
دراسة بعض الترجمات لمعاني القرآن الكريم إلى اللغة السنديةدراسة بعض الترجمات لمعاني القرآن الكريم إلى اللغة السندية
دراسة بعض الترجمات لمعاني القرآن الكريم إلى اللغة السنديةIslamhouse.com
 
راحة واطمئنان وحصانة من الشيطان
راحة واطمئنان وحصانة من الشيطانراحة واطمئنان وحصانة من الشيطان
راحة واطمئنان وحصانة من الشيطانمبارك الدوسري
 
اكرام الله للأموات لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
اكرام الله للأموات لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيداكرام الله للأموات لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
اكرام الله للأموات لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيدعبد الفتاح درويش الرشايده
 
المشترك اللفظي وترجمة معاني القرآن الكريم: دراسة وتمهيد لمعجم عربي - إنجليزي
المشترك اللفظي وترجمة معاني القرآن الكريم: دراسة وتمهيد لمعجم عربي - إنجليزيالمشترك اللفظي وترجمة معاني القرآن الكريم: دراسة وتمهيد لمعجم عربي - إنجليزي
المشترك اللفظي وترجمة معاني القرآن الكريم: دراسة وتمهيد لمعجم عربي - إنجليزيIslamhouse.com
 
زاد المسلم اليومي
زاد المسلم اليوميزاد المسلم اليومي
زاد المسلم اليوميEng Shaheen
 
صفة الغيرة لله تعالى دراسة في ضوء عقيدة أهل السنة والجماعة
صفة الغيرة لله تعالى دراسة في ضوء عقيدة أهل السنة والجماعةصفة الغيرة لله تعالى دراسة في ضوء عقيدة أهل السنة والجماعة
صفة الغيرة لله تعالى دراسة في ضوء عقيدة أهل السنة والجماعةمبارك الدوسري
 
تاريخ تطور ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الصينية
تاريخ تطور ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الصينيةتاريخ تطور ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الصينية
تاريخ تطور ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الصينيةIslamhouse.com
 
ترجمات إنجليزية لمعاني القرآن الكريم في ميزان الإسلام
ترجمات إنجليزية لمعاني القرآن الكريم في ميزان الإسلامترجمات إنجليزية لمعاني القرآن الكريم في ميزان الإسلام
ترجمات إنجليزية لمعاني القرآن الكريم في ميزان الإسلامIslamhouse.com
 
حول ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الروسية
حول ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الروسيةحول ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الروسية
حول ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الروسيةIslamhouse.com
 
القنوات الفضائية وآثارها العقدية والثقافية والاجتماعية والأمنية
القنوات الفضائية وآثارها العقدية والثقافية والاجتماعية والأمنيةالقنوات الفضائية وآثارها العقدية والثقافية والاجتماعية والأمنية
القنوات الفضائية وآثارها العقدية والثقافية والاجتماعية والأمنيةمبارك الدوسري
 
كتب حث العلماء على قراءتها
كتب حث العلماء على قراءتهاكتب حث العلماء على قراءتها
كتب حث العلماء على قراءتهامبارك الدوسري
 
الجزء الأول من شرح ربح المريد على تحرير مسائل الشاطبية
الجزء الأول من شرح ربح المريد على تحرير مسائل الشاطبيةالجزء الأول من شرح ربح المريد على تحرير مسائل الشاطبية
الجزء الأول من شرح ربح المريد على تحرير مسائل الشاطبيةسمير بسيوني
 
ترجمة معاني القرآن الكريم والتحديات المعاصرة
ترجمة معاني القرآن الكريم والتحديات المعاصرةترجمة معاني القرآن الكريم والتحديات المعاصرة
ترجمة معاني القرآن الكريم والتحديات المعاصرةIslamhouse.com
 

What's hot (20)

المجاهدة للصفاء والمشاهدة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
المجاهدة للصفاء والمشاهدة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيدالمجاهدة للصفاء والمشاهدة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
المجاهدة للصفاء والمشاهدة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
 
ايهما اولى بالترجمة ترجمة معاني القران الكريم ام تفسير العلماء له
ايهما اولى بالترجمة ترجمة معاني القران الكريم ام تفسير العلماء لهايهما اولى بالترجمة ترجمة معاني القران الكريم ام تفسير العلماء له
ايهما اولى بالترجمة ترجمة معاني القران الكريم ام تفسير العلماء له
 
دراسة بعض الترجمات لمعاني القرآن الكريم إلى اللغة السندية
دراسة بعض الترجمات لمعاني القرآن الكريم إلى اللغة السنديةدراسة بعض الترجمات لمعاني القرآن الكريم إلى اللغة السندية
دراسة بعض الترجمات لمعاني القرآن الكريم إلى اللغة السندية
 
راحة واطمئنان وحصانة من الشيطان
راحة واطمئنان وحصانة من الشيطانراحة واطمئنان وحصانة من الشيطان
راحة واطمئنان وحصانة من الشيطان
 
اكرام الله للأموات لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
اكرام الله للأموات لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيداكرام الله للأموات لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
اكرام الله للأموات لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
 
المشترك اللفظي وترجمة معاني القرآن الكريم: دراسة وتمهيد لمعجم عربي - إنجليزي
المشترك اللفظي وترجمة معاني القرآن الكريم: دراسة وتمهيد لمعجم عربي - إنجليزيالمشترك اللفظي وترجمة معاني القرآن الكريم: دراسة وتمهيد لمعجم عربي - إنجليزي
المشترك اللفظي وترجمة معاني القرآن الكريم: دراسة وتمهيد لمعجم عربي - إنجليزي
 
زاد المسلم اليومي
زاد المسلم اليوميزاد المسلم اليومي
زاد المسلم اليومي
 
صفة الغيرة لله تعالى دراسة في ضوء عقيدة أهل السنة والجماعة
صفة الغيرة لله تعالى دراسة في ضوء عقيدة أهل السنة والجماعةصفة الغيرة لله تعالى دراسة في ضوء عقيدة أهل السنة والجماعة
صفة الغيرة لله تعالى دراسة في ضوء عقيدة أهل السنة والجماعة
 
تاريخ تطور ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الصينية
تاريخ تطور ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الصينيةتاريخ تطور ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الصينية
تاريخ تطور ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الصينية
 
(4) نوح عليه السلام
(4) نوح عليه السلام(4) نوح عليه السلام
(4) نوح عليه السلام
 
إتحاف الأذكياء بجوار التوسل بالأنبياء والأولياء
إتحاف الأذكياء بجوار التوسل بالأنبياء والأولياءإتحاف الأذكياء بجوار التوسل بالأنبياء والأولياء
إتحاف الأذكياء بجوار التوسل بالأنبياء والأولياء
 
ترجمات إنجليزية لمعاني القرآن الكريم في ميزان الإسلام
ترجمات إنجليزية لمعاني القرآن الكريم في ميزان الإسلامترجمات إنجليزية لمعاني القرآن الكريم في ميزان الإسلام
ترجمات إنجليزية لمعاني القرآن الكريم في ميزان الإسلام
 
حفظ الأسرار
حفظ الأسرارحفظ الأسرار
حفظ الأسرار
 
حول ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الروسية
حول ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الروسيةحول ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الروسية
حول ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الروسية
 
القنوات الفضائية وآثارها العقدية والثقافية والاجتماعية والأمنية
القنوات الفضائية وآثارها العقدية والثقافية والاجتماعية والأمنيةالقنوات الفضائية وآثارها العقدية والثقافية والاجتماعية والأمنية
القنوات الفضائية وآثارها العقدية والثقافية والاجتماعية والأمنية
 
كتب حث العلماء على قراءتها
كتب حث العلماء على قراءتهاكتب حث العلماء على قراءتها
كتب حث العلماء على قراءتها
 
الجزء الأول من شرح ربح المريد على تحرير مسائل الشاطبية
الجزء الأول من شرح ربح المريد على تحرير مسائل الشاطبيةالجزء الأول من شرح ربح المريد على تحرير مسائل الشاطبية
الجزء الأول من شرح ربح المريد على تحرير مسائل الشاطبية
 
فقه الجواب لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيد
فقه الجواب لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيدفقه الجواب لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيد
فقه الجواب لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيد
 
ترجمة معاني القرآن الكريم والتحديات المعاصرة
ترجمة معاني القرآن الكريم والتحديات المعاصرةترجمة معاني القرآن الكريم والتحديات المعاصرة
ترجمة معاني القرآن الكريم والتحديات المعاصرة
 
هذه هي الصلاة
هذه هي الصلاةهذه هي الصلاة
هذه هي الصلاة
 

Viewers also liked

أقوال علماء السنة في جماعة التبليغ
أقوال علماء السنة في جماعة التبليغ أقوال علماء السنة في جماعة التبليغ
أقوال علماء السنة في جماعة التبليغ Om Muktar
 
قمع المعاند وزجر الحاقد الحاسد
قمع المعاند وزجر الحاقد الحاسدقمع المعاند وزجر الحاقد الحاسد
قمع المعاند وزجر الحاقد الحاسدOm Muktar
 
Intercollegiale opvang na ingrijpende gebeurtenissen - APOG 2016
Intercollegiale opvang na ingrijpende gebeurtenissen - APOG 2016Intercollegiale opvang na ingrijpende gebeurtenissen - APOG 2016
Intercollegiale opvang na ingrijpende gebeurtenissen - APOG 2016Claire Stramrood
 
Rpppaisma berkarakter klsxi-1
Rpppaisma berkarakter klsxi-1Rpppaisma berkarakter klsxi-1
Rpppaisma berkarakter klsxi-1Muhammad Afifudin
 
Competency-Based Learning and Learning Relationship Management #LRM
Competency-Based Learning and Learning Relationship Management #LRMCompetency-Based Learning and Learning Relationship Management #LRM
Competency-Based Learning and Learning Relationship Management #LRMGunnar Counselman
 
PSYC Syllabus - Bristol 2015 - Claire Stramrood - session 1 - final
PSYC Syllabus - Bristol 2015 - Claire Stramrood - session 1 - finalPSYC Syllabus - Bristol 2015 - Claire Stramrood - session 1 - final
PSYC Syllabus - Bristol 2015 - Claire Stramrood - session 1 - finalClaire Stramrood
 
Tijdschrift voor Verloskundigen - Ingrijpende gebeurtenissen op de werkvloer ...
Tijdschrift voor Verloskundigen - Ingrijpende gebeurtenissen op de werkvloer ...Tijdschrift voor Verloskundigen - Ingrijpende gebeurtenissen op de werkvloer ...
Tijdschrift voor Verloskundigen - Ingrijpende gebeurtenissen op de werkvloer ...Claire Stramrood
 
150301 how lrm drive conversion
150301 how lrm drive conversion150301 how lrm drive conversion
150301 how lrm drive conversionGunnar Counselman
 
Gynaecologen helpen elkaar na trauma | Medisch Contact oktober 2016
Gynaecologen helpen elkaar na trauma | Medisch Contact oktober 2016Gynaecologen helpen elkaar na trauma | Medisch Contact oktober 2016
Gynaecologen helpen elkaar na trauma | Medisch Contact oktober 2016Claire Stramrood
 
PTSS na de bevalling & traumatische bevallingservaringen
PTSS na de bevalling & traumatische bevallingservaringenPTSS na de bevalling & traumatische bevallingservaringen
PTSS na de bevalling & traumatische bevallingservaringenClaire Stramrood
 
Libyan and Italian Refugee Analysis
Libyan and Italian Refugee AnalysisLibyan and Italian Refugee Analysis
Libyan and Italian Refugee AnalysisCurtis Forte
 
APOG 2016 - programmaboekje
APOG 2016 - programmaboekjeAPOG 2016 - programmaboekje
APOG 2016 - programmaboekjeClaire Stramrood
 
Banka müşteri̇leri̇ni̇n internet bankaciliğina i̇li̇şki̇n tutumlari
Banka müşteri̇leri̇ni̇n internet bankaciliğina i̇li̇şki̇n tutumlariBanka müşteri̇leri̇ni̇n internet bankaciliğina i̇li̇şki̇n tutumlari
Banka müşteri̇leri̇ni̇n internet bankaciliğina i̇li̇şki̇n tutumlariaslihansak
 
150301 how lrm drives retention
150301 how lrm drives retention150301 how lrm drives retention
150301 how lrm drives retentionGunnar Counselman
 
Timing inleiding tweelingzwangerschappen
Timing inleiding tweelingzwangerschappenTiming inleiding tweelingzwangerschappen
Timing inleiding tweelingzwangerschappenClaire Stramrood
 

Viewers also liked (20)

أقوال علماء السنة في جماعة التبليغ
أقوال علماء السنة في جماعة التبليغ أقوال علماء السنة في جماعة التبليغ
أقوال علماء السنة في جماعة التبليغ
 
قمع المعاند وزجر الحاقد الحاسد
قمع المعاند وزجر الحاقد الحاسدقمع المعاند وزجر الحاقد الحاسد
قمع المعاند وزجر الحاقد الحاسد
 
Intercollegiale opvang na ingrijpende gebeurtenissen - APOG 2016
Intercollegiale opvang na ingrijpende gebeurtenissen - APOG 2016Intercollegiale opvang na ingrijpende gebeurtenissen - APOG 2016
Intercollegiale opvang na ingrijpende gebeurtenissen - APOG 2016
 
The S
The SThe S
The S
 
Rpppaisma berkarakter klsxi-1
Rpppaisma berkarakter klsxi-1Rpppaisma berkarakter klsxi-1
Rpppaisma berkarakter klsxi-1
 
Competency-Based Learning and Learning Relationship Management #LRM
Competency-Based Learning and Learning Relationship Management #LRMCompetency-Based Learning and Learning Relationship Management #LRM
Competency-Based Learning and Learning Relationship Management #LRM
 
PSYC Syllabus - Bristol 2015 - Claire Stramrood - session 1 - final
PSYC Syllabus - Bristol 2015 - Claire Stramrood - session 1 - finalPSYC Syllabus - Bristol 2015 - Claire Stramrood - session 1 - final
PSYC Syllabus - Bristol 2015 - Claire Stramrood - session 1 - final
 
Epidemologi
EpidemologiEpidemologi
Epidemologi
 
Tijdschrift voor Verloskundigen - Ingrijpende gebeurtenissen op de werkvloer ...
Tijdschrift voor Verloskundigen - Ingrijpende gebeurtenissen op de werkvloer ...Tijdschrift voor Verloskundigen - Ingrijpende gebeurtenissen op de werkvloer ...
Tijdschrift voor Verloskundigen - Ingrijpende gebeurtenissen op de werkvloer ...
 
150301 how lrm drive conversion
150301 how lrm drive conversion150301 how lrm drive conversion
150301 how lrm drive conversion
 
Gynaecologen helpen elkaar na trauma | Medisch Contact oktober 2016
Gynaecologen helpen elkaar na trauma | Medisch Contact oktober 2016Gynaecologen helpen elkaar na trauma | Medisch Contact oktober 2016
Gynaecologen helpen elkaar na trauma | Medisch Contact oktober 2016
 
PTSS na de bevalling & traumatische bevallingservaringen
PTSS na de bevalling & traumatische bevallingservaringenPTSS na de bevalling & traumatische bevallingservaringen
PTSS na de bevalling & traumatische bevallingservaringen
 
Pdf lisna
Pdf lisnaPdf lisna
Pdf lisna
 
Libyan and Italian Refugee Analysis
Libyan and Italian Refugee AnalysisLibyan and Italian Refugee Analysis
Libyan and Italian Refugee Analysis
 
APOG 2016 - programmaboekje
APOG 2016 - programmaboekjeAPOG 2016 - programmaboekje
APOG 2016 - programmaboekje
 
Obstetric Medicine 16
Obstetric Medicine 16Obstetric Medicine 16
Obstetric Medicine 16
 
Banka müşteri̇leri̇ni̇n internet bankaciliğina i̇li̇şki̇n tutumlari
Banka müşteri̇leri̇ni̇n internet bankaciliğina i̇li̇şki̇n tutumlariBanka müşteri̇leri̇ni̇n internet bankaciliğina i̇li̇şki̇n tutumlari
Banka müşteri̇leri̇ni̇n internet bankaciliğina i̇li̇şki̇n tutumlari
 
150301 how lrm drives retention
150301 how lrm drives retention150301 how lrm drives retention
150301 how lrm drives retention
 
Timing inleiding tweelingzwangerschappen
Timing inleiding tweelingzwangerschappenTiming inleiding tweelingzwangerschappen
Timing inleiding tweelingzwangerschappen
 
E handouts
E handoutsE handouts
E handouts
 

Similar to الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره

اضاءات تربوية لمعلم القران الكريم
اضاءات تربوية لمعلم القران الكريماضاءات تربوية لمعلم القران الكريم
اضاءات تربوية لمعلم القران الكريممبارك الدوسري
 
اشراقات الإسراء (الجزء الأول) لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
اشراقات الإسراء (الجزء الأول) لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيداشراقات الإسراء (الجزء الأول) لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
اشراقات الإسراء (الجزء الأول) لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيدعبد الفتاح درويش الرشايده
 
أيهما أولى بالترجمة: أترجمة معاني القرآن الكريم أم تفسير العلماء له؟
أيهما أولى بالترجمة: أترجمة معاني القرآن الكريم أم تفسير العلماء له؟أيهما أولى بالترجمة: أترجمة معاني القرآن الكريم أم تفسير العلماء له؟
أيهما أولى بالترجمة: أترجمة معاني القرآن الكريم أم تفسير العلماء له؟Islamhouse.com
 
Book eslah alfraad_walmogtmaat
Book eslah alfraad_walmogtmaatBook eslah alfraad_walmogtmaat
Book eslah alfraad_walmogtmaatMahmoud Radwan
 
العواصم مما في كتب سيد قطب من القواصم
العواصم مما في كتب سيد قطب من القواصمالعواصم مما في كتب سيد قطب من القواصم
العواصم مما في كتب سيد قطب من القواصمOm Muktar
 
تجربتي في ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة المجرية
تجربتي في ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة المجريةتجربتي في ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة المجرية
تجربتي في ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة المجريةIslamhouse.com
 
قصص تاريخية-للمطلوبين
قصص تاريخية-للمطلوبينقصص تاريخية-للمطلوبين
قصص تاريخية-للمطلوبينmuslimthaer
 
أمراض الأمة وبصيرة النبوة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
أمراض الأمة وبصيرة النبوة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيدأمراض الأمة وبصيرة النبوة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
أمراض الأمة وبصيرة النبوة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيدعبد الفتاح درويش الرشايده
 
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdfأوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdfسمير بسيوني
 
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...Rehan Elbedwehy
 

Similar to الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره (15)

تجليات المعراج لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيد
تجليات المعراج لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيدتجليات المعراج لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيد
تجليات المعراج لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيد
 
الكبر
الكبرالكبر
الكبر
 
اضاءات تربوية لمعلم القران الكريم
اضاءات تربوية لمعلم القران الكريماضاءات تربوية لمعلم القران الكريم
اضاءات تربوية لمعلم القران الكريم
 
اشراقات الإسراء (الجزء الأول) لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
اشراقات الإسراء (الجزء الأول) لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيداشراقات الإسراء (الجزء الأول) لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
اشراقات الإسراء (الجزء الأول) لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
 
الفضول
الفضولالفضول
الفضول
 
أيهما أولى بالترجمة: أترجمة معاني القرآن الكريم أم تفسير العلماء له؟
أيهما أولى بالترجمة: أترجمة معاني القرآن الكريم أم تفسير العلماء له؟أيهما أولى بالترجمة: أترجمة معاني القرآن الكريم أم تفسير العلماء له؟
أيهما أولى بالترجمة: أترجمة معاني القرآن الكريم أم تفسير العلماء له؟
 
Book eslah alfraad_walmogtmaat
Book eslah alfraad_walmogtmaatBook eslah alfraad_walmogtmaat
Book eslah alfraad_walmogtmaat
 
العواصم مما في كتب سيد قطب من القواصم
العواصم مما في كتب سيد قطب من القواصمالعواصم مما في كتب سيد قطب من القواصم
العواصم مما في كتب سيد قطب من القواصم
 
تجربتي في ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة المجرية
تجربتي في ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة المجريةتجربتي في ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة المجرية
تجربتي في ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة المجرية
 
قصص تاريخية-للمطلوبين
قصص تاريخية-للمطلوبينقصص تاريخية-للمطلوبين
قصص تاريخية-للمطلوبين
 
أمراض الأمة وبصيرة النبوة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
أمراض الأمة وبصيرة النبوة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيدأمراض الأمة وبصيرة النبوة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
أمراض الأمة وبصيرة النبوة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
 
المزح في السنة
المزح في السنةالمزح في السنة
المزح في السنة
 
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdfأوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
 
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
 
كيف تمتلك قلب زوجتك ؟
كيف تمتلك قلب زوجتك ؟كيف تمتلك قلب زوجتك ؟
كيف تمتلك قلب زوجتك ؟
 

More from Om Muktar

الردود والتعقبات على النووي في شرح صحيح مسلم
الردود والتعقبات على النووي في شرح صحيح مسلمالردود والتعقبات على النووي في شرح صحيح مسلم
الردود والتعقبات على النووي في شرح صحيح مسلمOm Muktar
 
بلوغ المنى في حكم الاستمنى
بلوغ المنى في حكم الاستمنىبلوغ المنى في حكم الاستمنى
بلوغ المنى في حكم الاستمنىOm Muktar
 
الدلائل الوفية في تحقيق عقيدة (النووي)؛ أسلفية أم خلفية
الدلائل الوفية في تحقيق عقيدة (النووي)؛ أسلفية أم خلفيةالدلائل الوفية في تحقيق عقيدة (النووي)؛ أسلفية أم خلفية
الدلائل الوفية في تحقيق عقيدة (النووي)؛ أسلفية أم خلفيةOm Muktar
 
التاريخ الأسود للجماعة بين يهودية حسن البنا وماسونية الإخوان
التاريخ الأسود للجماعة بين يهودية حسن البنا وماسونية الإخوانالتاريخ الأسود للجماعة بين يهودية حسن البنا وماسونية الإخوان
التاريخ الأسود للجماعة بين يهودية حسن البنا وماسونية الإخوانOm Muktar
 
Acts of Terrorism Done in the Name of Islam Do Not Equate to Acts Condoned by...
Acts of Terrorism Done in the Name of Islam Do Not Equate to Acts Condoned by...Acts of Terrorism Done in the Name of Islam Do Not Equate to Acts Condoned by...
Acts of Terrorism Done in the Name of Islam Do Not Equate to Acts Condoned by...Om Muktar
 
คำวินิจฉัย (ฟัตวา) จุฬาราชมนตรี : บุหรี่
คำวินิจฉัย (ฟัตวา) จุฬาราชมนตรี : บุหรี่คำวินิจฉัย (ฟัตวา) จุฬาราชมนตรี : บุหรี่
คำวินิจฉัย (ฟัตวา) จุฬาราชมนตรี : บุหรี่Om Muktar
 
Jihad in Two Faces of Shari’ah: Sufism and Islamic Jurisprudence (FIQH) and t...
Jihad in Two Faces of Shari’ah: Sufism and Islamic Jurisprudence (FIQH) and t...Jihad in Two Faces of Shari’ah: Sufism and Islamic Jurisprudence (FIQH) and t...
Jihad in Two Faces of Shari’ah: Sufism and Islamic Jurisprudence (FIQH) and t...Om Muktar
 
พัฒนาการการเขียนประวัติศาสตร์อิสลามในสังคมไทย (ยุครัฐจารีต-พ.ศ.2511)
พัฒนาการการเขียนประวัติศาสตร์อิสลามในสังคมไทย (ยุครัฐจารีต-พ.ศ.2511)พัฒนาการการเขียนประวัติศาสตร์อิสลามในสังคมไทย (ยุครัฐจารีต-พ.ศ.2511)
พัฒนาการการเขียนประวัติศาสตร์อิสลามในสังคมไทย (ยุครัฐจารีต-พ.ศ.2511)Om Muktar
 
Diseases of the Hearts & their Cures (Ibn Taymiyyah)
Diseases of the Hearts & their Cures (Ibn Taymiyyah)Diseases of the Hearts & their Cures (Ibn Taymiyyah)
Diseases of the Hearts & their Cures (Ibn Taymiyyah)Om Muktar
 
أمراض القلوب وشفاؤها ويليها التحفة العراقية في الأعمال القلبية
أمراض القلوب وشفاؤها ويليها التحفة العراقية في الأعمال القلبيةأمراض القلوب وشفاؤها ويليها التحفة العراقية في الأعمال القلبية
أمراض القلوب وشفاؤها ويليها التحفة العراقية في الأعمال القلبيةOm Muktar
 
(مسألة السماع حكم ما يسمى : (أناشيد إسلامية
(مسألة السماع حكم ما يسمى : (أناشيد إسلامية(مسألة السماع حكم ما يسمى : (أناشيد إسلامية
(مسألة السماع حكم ما يسمى : (أناشيد إسلاميةOm Muktar
 
(الرد على علي حسن الحلبي (رفع اللائمة عن فتوى اللجنة الدائمة
(الرد على علي حسن الحلبي (رفع اللائمة عن فتوى اللجنة الدائمة(الرد على علي حسن الحلبي (رفع اللائمة عن فتوى اللجنة الدائمة
(الرد على علي حسن الحلبي (رفع اللائمة عن فتوى اللجنة الدائمةOm Muktar
 
عقيدة أهل السنة والجماعة للإمام الترمذي
عقيدة أهل السنة والجماعة للإمام الترمذيعقيدة أهل السنة والجماعة للإمام الترمذي
عقيدة أهل السنة والجماعة للإمام الترمذيOm Muktar
 
الأمر بالإتباع والنهي عن الإبتداع للإمام السيوطي
الأمر بالإتباع والنهي عن الإبتداع للإمام السيوطيالأمر بالإتباع والنهي عن الإبتداع للإمام السيوطي
الأمر بالإتباع والنهي عن الإبتداع للإمام السيوطيOm Muktar
 
ความผิดฐานข่มขืนกระทำชำเรา ศึกษาเปรียบเทียบระหว่างกฎหมายอิสลามกับประมวลกฎหมาย...
ความผิดฐานข่มขืนกระทำชำเรา ศึกษาเปรียบเทียบระหว่างกฎหมายอิสลามกับประมวลกฎหมาย...ความผิดฐานข่มขืนกระทำชำเรา ศึกษาเปรียบเทียบระหว่างกฎหมายอิสลามกับประมวลกฎหมาย...
ความผิดฐานข่มขืนกระทำชำเรา ศึกษาเปรียบเทียบระหว่างกฎหมายอิสลามกับประมวลกฎหมาย...Om Muktar
 
الإمام الأشعري حياته وأطواره العقدية
الإمام الأشعري حياته وأطواره العقديةالإمام الأشعري حياته وأطواره العقدية
الإمام الأشعري حياته وأطواره العقديةOm Muktar
 
منهج إمام الحرمين في دراسة العقيدة : عرض ونقد
منهج إمام الحرمين في دراسة العقيدة : عرض ونقدمنهج إمام الحرمين في دراسة العقيدة : عرض ونقد
منهج إمام الحرمين في دراسة العقيدة : عرض ونقدOm Muktar
 
منهج الشهرستاني في كتابه الملل والنحل عرض وتقويم
منهج الشهرستاني في كتابه الملل والنحل عرض وتقويممنهج الشهرستاني في كتابه الملل والنحل عرض وتقويم
منهج الشهرستاني في كتابه الملل والنحل عرض وتقويمOm Muktar
 
الإمام الخطابي ومنهجه في العقيدة
الإمام الخطابي ومنهجه في العقيدةالإمام الخطابي ومنهجه في العقيدة
الإمام الخطابي ومنهجه في العقيدةOm Muktar
 
منهج الحافظ ابن حجر العسقلاني في العقيدة من خلال كتابه - فتح الباري
منهج الحافظ ابن حجر العسقلاني في العقيدة من خلال كتابه - فتح الباريمنهج الحافظ ابن حجر العسقلاني في العقيدة من خلال كتابه - فتح الباري
منهج الحافظ ابن حجر العسقلاني في العقيدة من خلال كتابه - فتح الباريOm Muktar
 

More from Om Muktar (20)

الردود والتعقبات على النووي في شرح صحيح مسلم
الردود والتعقبات على النووي في شرح صحيح مسلمالردود والتعقبات على النووي في شرح صحيح مسلم
الردود والتعقبات على النووي في شرح صحيح مسلم
 
بلوغ المنى في حكم الاستمنى
بلوغ المنى في حكم الاستمنىبلوغ المنى في حكم الاستمنى
بلوغ المنى في حكم الاستمنى
 
الدلائل الوفية في تحقيق عقيدة (النووي)؛ أسلفية أم خلفية
الدلائل الوفية في تحقيق عقيدة (النووي)؛ أسلفية أم خلفيةالدلائل الوفية في تحقيق عقيدة (النووي)؛ أسلفية أم خلفية
الدلائل الوفية في تحقيق عقيدة (النووي)؛ أسلفية أم خلفية
 
التاريخ الأسود للجماعة بين يهودية حسن البنا وماسونية الإخوان
التاريخ الأسود للجماعة بين يهودية حسن البنا وماسونية الإخوانالتاريخ الأسود للجماعة بين يهودية حسن البنا وماسونية الإخوان
التاريخ الأسود للجماعة بين يهودية حسن البنا وماسونية الإخوان
 
Acts of Terrorism Done in the Name of Islam Do Not Equate to Acts Condoned by...
Acts of Terrorism Done in the Name of Islam Do Not Equate to Acts Condoned by...Acts of Terrorism Done in the Name of Islam Do Not Equate to Acts Condoned by...
Acts of Terrorism Done in the Name of Islam Do Not Equate to Acts Condoned by...
 
คำวินิจฉัย (ฟัตวา) จุฬาราชมนตรี : บุหรี่
คำวินิจฉัย (ฟัตวา) จุฬาราชมนตรี : บุหรี่คำวินิจฉัย (ฟัตวา) จุฬาราชมนตรี : บุหรี่
คำวินิจฉัย (ฟัตวา) จุฬาราชมนตรี : บุหรี่
 
Jihad in Two Faces of Shari’ah: Sufism and Islamic Jurisprudence (FIQH) and t...
Jihad in Two Faces of Shari’ah: Sufism and Islamic Jurisprudence (FIQH) and t...Jihad in Two Faces of Shari’ah: Sufism and Islamic Jurisprudence (FIQH) and t...
Jihad in Two Faces of Shari’ah: Sufism and Islamic Jurisprudence (FIQH) and t...
 
พัฒนาการการเขียนประวัติศาสตร์อิสลามในสังคมไทย (ยุครัฐจารีต-พ.ศ.2511)
พัฒนาการการเขียนประวัติศาสตร์อิสลามในสังคมไทย (ยุครัฐจารีต-พ.ศ.2511)พัฒนาการการเขียนประวัติศาสตร์อิสลามในสังคมไทย (ยุครัฐจารีต-พ.ศ.2511)
พัฒนาการการเขียนประวัติศาสตร์อิสลามในสังคมไทย (ยุครัฐจารีต-พ.ศ.2511)
 
Diseases of the Hearts & their Cures (Ibn Taymiyyah)
Diseases of the Hearts & their Cures (Ibn Taymiyyah)Diseases of the Hearts & their Cures (Ibn Taymiyyah)
Diseases of the Hearts & their Cures (Ibn Taymiyyah)
 
أمراض القلوب وشفاؤها ويليها التحفة العراقية في الأعمال القلبية
أمراض القلوب وشفاؤها ويليها التحفة العراقية في الأعمال القلبيةأمراض القلوب وشفاؤها ويليها التحفة العراقية في الأعمال القلبية
أمراض القلوب وشفاؤها ويليها التحفة العراقية في الأعمال القلبية
 
(مسألة السماع حكم ما يسمى : (أناشيد إسلامية
(مسألة السماع حكم ما يسمى : (أناشيد إسلامية(مسألة السماع حكم ما يسمى : (أناشيد إسلامية
(مسألة السماع حكم ما يسمى : (أناشيد إسلامية
 
(الرد على علي حسن الحلبي (رفع اللائمة عن فتوى اللجنة الدائمة
(الرد على علي حسن الحلبي (رفع اللائمة عن فتوى اللجنة الدائمة(الرد على علي حسن الحلبي (رفع اللائمة عن فتوى اللجنة الدائمة
(الرد على علي حسن الحلبي (رفع اللائمة عن فتوى اللجنة الدائمة
 
عقيدة أهل السنة والجماعة للإمام الترمذي
عقيدة أهل السنة والجماعة للإمام الترمذيعقيدة أهل السنة والجماعة للإمام الترمذي
عقيدة أهل السنة والجماعة للإمام الترمذي
 
الأمر بالإتباع والنهي عن الإبتداع للإمام السيوطي
الأمر بالإتباع والنهي عن الإبتداع للإمام السيوطيالأمر بالإتباع والنهي عن الإبتداع للإمام السيوطي
الأمر بالإتباع والنهي عن الإبتداع للإمام السيوطي
 
ความผิดฐานข่มขืนกระทำชำเรา ศึกษาเปรียบเทียบระหว่างกฎหมายอิสลามกับประมวลกฎหมาย...
ความผิดฐานข่มขืนกระทำชำเรา ศึกษาเปรียบเทียบระหว่างกฎหมายอิสลามกับประมวลกฎหมาย...ความผิดฐานข่มขืนกระทำชำเรา ศึกษาเปรียบเทียบระหว่างกฎหมายอิสลามกับประมวลกฎหมาย...
ความผิดฐานข่มขืนกระทำชำเรา ศึกษาเปรียบเทียบระหว่างกฎหมายอิสลามกับประมวลกฎหมาย...
 
الإمام الأشعري حياته وأطواره العقدية
الإمام الأشعري حياته وأطواره العقديةالإمام الأشعري حياته وأطواره العقدية
الإمام الأشعري حياته وأطواره العقدية
 
منهج إمام الحرمين في دراسة العقيدة : عرض ونقد
منهج إمام الحرمين في دراسة العقيدة : عرض ونقدمنهج إمام الحرمين في دراسة العقيدة : عرض ونقد
منهج إمام الحرمين في دراسة العقيدة : عرض ونقد
 
منهج الشهرستاني في كتابه الملل والنحل عرض وتقويم
منهج الشهرستاني في كتابه الملل والنحل عرض وتقويممنهج الشهرستاني في كتابه الملل والنحل عرض وتقويم
منهج الشهرستاني في كتابه الملل والنحل عرض وتقويم
 
الإمام الخطابي ومنهجه في العقيدة
الإمام الخطابي ومنهجه في العقيدةالإمام الخطابي ومنهجه في العقيدة
الإمام الخطابي ومنهجه في العقيدة
 
منهج الحافظ ابن حجر العسقلاني في العقيدة من خلال كتابه - فتح الباري
منهج الحافظ ابن حجر العسقلاني في العقيدة من خلال كتابه - فتح الباريمنهج الحافظ ابن حجر العسقلاني في العقيدة من خلال كتابه - فتح الباري
منهج الحافظ ابن حجر العسقلاني في العقيدة من خلال كتابه - فتح الباري
 

الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره

  • 1. -1- ‫المقدمة‬ ‫الرحيم‬ ‫الرمحن‬ ‫اهلل‬ ‫بسم‬ ‫بص‬ ‫د‬‫ه‬‫و‬ ‫دص‬‫ل‬‫ه‬ ‫دى‬‫ل‬‫وع‬ ‫اهلل‬ ‫دد‬‫ب‬‫ع‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ ‫اهلل‬ ‫خلق‬ ‫خري‬ ‫على‬ ‫السالم‬‫و‬ ‫الصالة‬‫و‬ ،‫هلل‬ ‫احلمد‬ ‫هداه‬ ‫اتبع‬ ‫ومن‬. ‫بعد‬ ‫أما‬: ‫ص‬ ‫ل‬ ‫د‬‫د‬ ‫دا‬‫د‬‫م‬‫فل‬ ‫دد‬‫د‬ ‫دا‬‫د‬‫ب‬‫أ‬ ‫در‬‫د‬‫س‬‫ب‬ ‫ديم‬‫د‬‫د‬‫ال‬ ‫بو‬ ‫دب‬‫د‬‫س‬‫خ‬ ‫اب‬‫ا‬ ‫د‬‫د‬ ‫دب‬‫د‬‫ب‬‫ل‬ ‫داب‬‫د‬‫ل‬‫ر‬‫و‬ ‫دع‬‫د‬‫ب‬‫ر‬‫أ‬ ‫ددرب‬‫د‬‫ه‬ ‫دد‬‫د‬‫ق‬‫ف‬ ‫يل‬ ‫ولال‬ ،‫خدرها‬ ‫مبن‬‫و‬ ‫هبا‬ ‫تربم‬ ‫ها‬ ‫ع‬:‫فرلا‬ ‫أن‬ ‫دون‬‫ر‬ ‫هؤالء‬‫األحبة‬ ‫بني‬ ‫ا‬. ‫دد‬‫ل‬ ‫ذر‬ ‫اع‬‫و‬ ،‫درها‬ ‫من‬ ‫فسب‬ ‫املدخلي‬ ‫هادي‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ ‫بن‬ ‫د‬ ‫الديم‬ ‫ها‬ ‫ع‬ ‫لص‬ ‫و‬ ‫رضاه‬ ‫غري‬ ‫من‬ ‫وخدرب‬ ‫ص‬ ‫م‬ ‫ل‬‫ر‬ ‫أهنا‬ ‫ن‬‫هخر‬. ‫دي‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫ل‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫ب‬‫ا‬ ‫مب‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫ف‬ ،‫درها‬‫د‬‫د‬‫د‬‫وخ‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫هبع‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫ع‬ ‫درن‬‫د‬‫د‬ ‫مل‬‫و‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫ي‬ ‫ر‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫هب‬ ‫دهبا‬‫د‬‫د‬‫ع‬ ‫مل‬ ‫اآلن‬ ‫وبو‬ ‫شرعي‬ ‫أب‬ ‫هلا‬ ‫ليس‬. ‫بل‬ ‫سب‬ ‫ت‬ ‫من‬ ‫ألن‬ ‫ها؛‬ ‫م‬ ‫خيجب‬ ‫أن‬ ‫عالب‬ ‫لسب‬ ‫وحق‬‫دن‬‫مل‬ ‫دق‬‫ح‬‫و‬ ،‫دا‬‫هب‬ ‫اا‬‫هب‬‫االع‬ ‫فض‬‫ر‬ ‫يص‬ ‫داب‬‫د‬‫د‬‫رب‬ ‫دع‬‫د‬‫د‬ ‫دري‬‫د‬‫د‬‫ب‬ ‫دال‬‫د‬‫د‬‫ض‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫و‬ ‫دب‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫با‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫ع‬ ‫دذب‬‫د‬‫د‬‫ت‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫هن‬‫أل‬ ‫دا؛‬‫د‬‫د‬‫ه‬ ‫م‬ ‫دب‬‫د‬‫د‬‫ج‬‫خي‬ ‫أن‬ ‫دص‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫بل‬ ‫دب‬‫د‬‫د‬‫س‬ ‫ت‬ ‫دةم‬‫د‬‫ع‬‫ال‬ ‫أويل‬ ‫دم‬‫د‬‫ن‬‫أع‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬‫و‬ ‫اهلل‬ ‫دب‬‫د‬ ‫ر‬ ‫دم‬‫د‬‫ن‬‫أع‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دال‬‫د‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫دن‬‫د‬‫ع‬‫الر‬ ‫دا‬‫د‬‫ه‬ ‫وم‬ ‫دة‬‫د‬‫املية‬ ‫دالالب‬‫د‬‫ض‬‫ال‬ ‫دى‬‫د‬ ‫ما‬ ‫دص‬‫د‬‫ي‬‫وه‬ ‫اهلل‬ ‫ديم‬‫د‬‫ل‬-‫م‬‫دل‬‫د‬ ‫و‬ ‫دص‬‫د‬‫ي‬‫عل‬ ‫اهلل‬ ‫دلى‬‫د‬‫ه‬-‫اب‬ ‫د‬‫د‬‫ه‬‫أ‬ ‫دم‬‫د‬‫ن‬‫مع‬ ‫ن‬ ‫دن‬‫د‬‫ع‬‫الر‬ ‫دا‬‫د‬‫ه‬ ‫وم‬ ، ‫اهلل‬ ‫دال‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫ر‬--‫دان‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫ع‬ ‫دهم‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫أ‬‫ر‬ ‫دى‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫وع‬-‫دص‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫ع‬ ‫اهلل‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ض‬‫ر‬-‫دهم‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ض‬‫بع‬ ‫دري‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ف‬‫تس‬ ‫دب‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ب‬
  • 2. -2- ‫دد‬‫م‬‫حم‬ ‫اب‬ ‫د‬‫ه‬‫أل‬ ‫يع‬ ‫د‬‫د‬‫ال‬ ‫ص‬‫دب‬ ‫در‬‫خ‬‫ه‬ ‫بو‬ ‫دذمم‬‫ل‬‫ا‬ ‫اء‬‫ر‬‫وش‬ ‫الرشاة‬‫و‬ ‫السذب‬‫و‬ ‫فاق‬ ‫بال‬ ‫ورميهم‬ --‫هم‬ ‫ع‬ ‫اهلل‬ ‫ورضي‬. ‫ن‬ ‫درب‬‫د‬‫د‬‫د‬‫وخ‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫الذهب‬ ‫ة‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫ص‬ ‫بال‬ ‫ش‬‫ا‬‫ر‬‫و‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫ي‬ ‫دح‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫اق‬‫ر‬‫األو‬ ‫دذه‬‫د‬‫د‬‫هل‬ ‫م‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫هل‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ش‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫دب‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫ف‬ ‫دا‬‫د‬‫هن‬‫أ‬ ‫دذامها‬‫د‬‫م‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬‫ف‬ ‫دة‬‫د‬‫ب‬‫عجي‬ ‫دة‬‫د‬‫ف‬‫ا‬ ‫بس‬ ‫دامل‬‫د‬‫ع‬‫ال‬‫دق‬‫د‬‫حل‬‫ا‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دا‬‫د‬‫ه‬‫لا‬ ‫داب‬‫د‬‫ب‬‫س‬ ‫الع‬ ‫د‬‫د‬‫ي‬‫ب‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دعم‬‫د‬‫ض‬‫أ‬ ‫دال‬‫د‬ ‫ر‬ ‫اب‬ ‫د‬‫د‬‫ه‬‫أ‬‫و‬ ‫داء‬‫د‬‫ي‬‫األخب‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دب‬‫د‬‫ر‬‫ل‬ ‫ديد‬‫د‬ ‫ديهم‬‫د‬‫ف‬ ‫دن‬‫د‬‫ع‬‫ه‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دم‬‫د‬‫ص‬ ‫ت‬ ‫دم‬‫د‬‫ل‬‫ف‬ ،‫ددل‬‫د‬‫ع‬‫ال‬‫و‬ ‫دم‬‫د‬‫ل‬‫الع‬‫و‬ ‫اهلل‬--‫دن‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫دلها‬‫د‬‫د‬‫ض‬‫أ‬‫و‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬ ‫العقا‬ ‫در‬‫د‬‫د‬‫ش‬ ‫دب‬‫د‬‫ر‬‫ل‬ ‫ديد‬‫د‬‫د‬ ‫دص‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫بل‬ ‫دب‬‫د‬‫د‬‫س‬‫خ‬ ‫ب‬ ‫دالم‬‫د‬‫د‬ ‫اال‬ ‫دم‬‫د‬‫ص‬ ‫ت‬ ‫مل‬‫و‬ ‫دد‬‫د‬‫م‬‫حم‬ ‫اب‬‫ة‬‫د‬‫د‬‫ج‬‫مبع‬ ‫هاخة‬ ‫د‬‫د‬ ‫اال‬‫و‬ ،‫اهلل‬ ‫دفاب‬‫د‬‫ه‬ ‫دب‬‫د‬‫ي‬‫وتعر‬ ‫داد‬‫د‬‫ع‬‫الا‬ ‫ددة‬‫د‬‫ح‬‫وو‬ ‫داحللال‬‫د‬‫ب‬ ‫دال‬‫د‬‫ق‬‫ال‬- -‫دب‬‫د‬‫د‬‫د‬‫س‬‫خ‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬‫و‬‫دص‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ا‬‫بق‬ ‫دالم‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫ل‬ ‫دص‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫بهاخ‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬‫و‬ ‫دالم‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫اال‬ ‫بو‬ ‫دية‬‫د‬‫د‬‫د‬‫س‬‫املار‬ ‫ية‬ ‫ا‬‫هب‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫اال‬ ‫ص‬(( :‫دص‬‫د‬‫د‬‫د‬‫خ‬‫ب‬ ‫دق‬‫د‬ ‫ا‬ ‫بال‬ ‫دا‬‫د‬‫م‬‫عليه‬ ‫دد‬‫د‬‫ة‬‫و‬ ‫ددافهما‬‫د‬‫ه‬‫أ‬ ‫دمن‬‫د‬‫ض‬ ‫ش‬‫ال‬‫دام‬‫د‬ ‫ش‬‫ا‬‫د‬‫د‬ً‫مة‬ ‫ية‬ ‫دي‬‫د‬‫س‬‫امل‬‫و‬ ‫دياعية‬‫د‬‫د‬‫ال‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دام‬‫د‬‫ص‬ ‫دال‬ ‫االع‬‫و‬))‫الضالل‬ ‫من‬ ‫لك‬ ‫غري‬ ‫بو‬ ،. ،‫دب‬‫د‬‫ع‬‫ف‬ ‫دا‬‫د‬‫م‬‫ع‬ ‫ل‬ ‫د‬‫د‬‫س‬ ‫ال‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دة‬‫د‬‫ب‬‫ت‬‫ر‬‫م‬ ‫داه‬‫د‬‫ر‬‫أع‬ ‫ش‬‫ا‬‫د‬‫د‬‫س‬ ‫لد‬ ‫دص‬‫د‬ ‫م‬ ‫ا‬‫ا‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫عع‬ ‫دد‬‫د‬‫ل‬ ‫داعق‬‫د‬‫خ‬ ‫دب‬‫د‬ ‫دا‬‫د‬‫ب‬‫أت‬ ‫دن‬‫د‬‫س‬‫ل‬‫و‬ ‫فمن‬‫دب‬‫ق‬‫ع‬ ‫دال‬‫ف‬ ‫در‬‫د‬‫الب‬ ‫دب‬‫ت‬‫ا‬‫ر‬‫م‬ ‫د‬‫ح‬‫أ‬ ‫ن‬ ‫دهم‬‫س‬‫أخف‬ ‫ا‬‫ا‬‫د‬‫ل‬‫فجع‬ ،‫عادون‬ ‫أعلص‬ ‫ومن‬ ‫الان‬‫ا‬ ‫أعلص‬ ‫دذا‬‫ه‬‫و‬ ،‫الفهم‬‫ا‬‫د‬‫م‬‫و‬ ‫دامهم‬‫س‬‫أح‬‫و‬ ‫هم‬ ‫ا‬‫ر‬‫د‬‫ب‬‫و‬ ‫دم‬‫ه‬ ‫وال‬ ‫ن‬ ‫دالم‬ ‫اال‬ ‫دإل‬‫هن‬ ‫دان‬‫ج‬‫ه‬ ‫وال‬ ‫دردعهم‬ ‫هلم‬ ‫ن‬ ‫دق‬‫د‬‫حل‬‫ا‬ ‫داة‬‫د‬‫ع‬‫ود‬ ‫ان‬ ‫دل‬‫د‬‫ص‬‫امل‬‫و‬ ‫دب‬‫د‬ ‫الر‬ ‫دارب‬‫د‬ ‫داهلم‬ ‫م‬ ‫وب‬ ،‫دان‬‫د‬‫س‬‫وم‬ ‫دان‬‫د‬‫م‬ ‫دب‬‫د‬ ‫ن‬ ‫دا‬‫د‬‫ع‬‫الر‬ ‫ن‬ ‫د‬‫ش‬ ‫األل‬ ‫درب‬‫ت‬ ‫خالهلم‬ ‫ومن‬ ‫ومسان‬ ‫مان‬ ‫ب‬‫دؤالء‬‫ه‬ ‫دال‬ ‫ح‬ ‫داء‬‫م‬‫العن‬ ‫دب‬‫ت‬‫ا‬‫ر‬‫م‬ ‫دان‬‫ل‬ ‫في‬ ‫داء‬‫م‬ ‫ودعاتص‬ ‫احلق‬ ‫اهلل‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫أعلهم‬ ‫من‬ ‫ارب‬ ‫اغي‬‫ا‬‫ه‬ ‫بو‬ ‫األلماء‬.
  • 3. -3- ‫ال‬ ‫ح‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫العمي‬ ‫داة‬‫د‬‫د‬‫هل‬‫ا‬ ‫دذه‬‫د‬‫د‬‫ه‬ ‫ن‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫األم‬ ‫دباب‬‫د‬‫د‬‫ش‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫دري‬‫د‬‫د‬ ‫تسس‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫أن‬ ‫داء‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫ده‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫لداه‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫هن‬‫وب‬ ‫ة‬‫اهلا‬ ‫هذه‬ ‫ن‬ ‫الهبدي‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫بقي‬ ‫ص‬ ‫ه‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫م‬ ‫بعث‬. ‫بو‬ ‫ش‬‫ا‬‫ر‬‫مضر‬ ‫خفسي‬ ‫وعدب‬ ‫ش‬‫ا‬‫ري‬‫أخ‬‫و‬‫اال‬‫دق‬ ‫لل‬ ‫ش‬‫ا‬‫د‬‫خ‬‫بيا‬ ‫دب‬‫ه‬‫الفا‬ ‫دد‬‫حل‬‫ا‬ ‫داب‬ ‫الس‬ ‫دذا‬‫ه‬ ‫دع‬‫ب‬‫بر‬ ‫ن‬ ‫دص‬‫د‬‫د‬ ‫ليا‬‫و‬‫أ‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫ا‬‫لب‬ ‫ش‬‫ا‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ورد‬ ‫دالم‬‫د‬‫د‬ ‫اال‬ ‫دم‬‫د‬‫د‬ ‫با‬ ‫در‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫دذي‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫دب‬‫د‬‫د‬‫ر‬‫ل‬ ‫ديد‬‫د‬‫د‬ ‫دب‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫لبا‬ ‫ش‬‫ا‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ا‬‫ودم‬ ‫دص‬‫د‬‫د‬‫ل‬ ‫ش‬‫ا‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ص‬‫وخ‬ ‫أهلص‬ ‫عن‬ ‫الذابني‬‫و‬ ‫للباهب‬ ‫ن‬‫اهر‬ ‫امل‬. ‫دن‬‫م‬ ‫دة‬‫خ‬‫بدا‬ ‫دص‬‫ي‬‫ف‬ ‫دن‬‫ل‬‫ع‬ ‫دد‬ ‫دا‬‫ب‬‫أ‬ ‫در‬‫س‬‫ب‬ ‫دن‬‫م‬ ‫دم‬‫ص‬ ‫م‬ ‫دم‬‫ل‬‫ملا‬ ‫دار‬‫ن‬ ‫اخ‬ ‫دال‬‫ه‬ ‫بعد‬ ‫مين‬ ‫هذا‬ ‫ان‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ة‬ ‫صي‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫وبا‬ ‫الص‬‫ر‬‫أو‬ ‫در‬ ‫ب‬ ‫قام‬‫ردي‬ ‫در‬‫د‬ ‫ل‬ ‫درررب‬‫ض‬‫فا‬ ‫دب‬‫ع‬‫ف‬ ‫فلم‬ ‫هبا‬ ‫بجح‬ ‫و‬ ‫لذهبية‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫لد‬ ‫من‬ ‫ب‬ ‫وبو‬ ‫د‬ ‫أبا‬ ‫بسر‬ ‫بو‬ ‫أعذرب‬ ‫أن‬ ‫بعد‬. ‫لم‬ ‫و‬ ‫بص‬ ‫وه‬ ‫هلص‬ ‫وعلى‬ ‫حممد‬ ‫ا‬ ‫خبي‬ ‫على‬ ‫اهلل‬ ‫وهلى‬. ‫بص‬ ‫املدخلي‬ ‫عمري‬ ‫هادي‬ ‫بن‬ ‫بيع‬‫ر‬ ‫ن‬11/5/1121‫د‬‫ه‬ ‫الرحيم‬ ‫الرمحن‬ ‫اهلل‬ ‫بسم‬ ‫عبداهلل‬ ‫بن‬ ‫بسر‬ ‫ار‬ ‫الد‬ ‫الديم‬ ‫املسرم‬ ‫فضيلة‬ ‫بو‬‫د‬ ‫أيب‬
  • 4. -1- ‫والصواب‬ ‫الحق‬ ‫حظيرة‬ ‫إلى‬ ‫اهلل‬ ‫وأعاده‬ ‫اهلل‬ ‫وفقه‬ ‫اتص‬‫وبر‬ ‫اهلل‬ ‫ورمحة‬ ‫عليسم‬ ‫السالم‬ ‫بعد‬ ‫أما‬: ‫د‬‫د‬‫ب‬ ‫ب‬‫دؤر‬‫مل‬‫ا‬ ‫دابسم‬‫ر‬‫خ‬ ‫بيل‬ ‫وهب‬ ‫فقد‬22/1/1111‫دة‬‫ل‬‫لي‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫د‬‫ه‬ ‫دع‬‫ب‬‫ر‬‫أ‬ ‫ن‬ ‫دع‬‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫ال‬‫و‬ ‫د‬‫د‬‫ه‬ ‫عام‬ ‫املبارك‬ ‫رمضان‬ ‫من‬ ‫عدرة‬ ‫بع‬‫ر‬‫أ‬1111‫دة‬‫ل‬‫لي‬ ‫ن‬‫در‬‫د‬‫وع‬ ‫دع‬‫ب‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ‫دهر‬‫ش‬‫أ‬ ‫دبعة‬ ‫دد‬‫ع‬‫ب‬ ‫أي‬ ‫د‬‫د‬‫ه‬ ‫د‬‫د‬‫د‬ ‫اب‬ ‫م‬‫دار‬‫د‬‫د‬‫ت‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫م‬‫ص‬‫نير‬‫ن‬‫ن‬‫ي‬ ‫الق‬ ‫يير‬ ‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ح‬‫ال‬ ‫نق‬‫ن‬‫ن‬‫ف‬‫قر‬ ‫نر‬‫ن‬‫ن‬‫ع‬ ‫نر‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ول‬ ‫عن‬ ‫ني‬‫ن‬‫ن‬ ‫ف‬ ‫نق‬‫ن‬‫ن‬‫ف‬‫قر‬ ‫نر‬‫ن‬‫ن‬‫ع‬ ‫ال‬ ‫الير‬ ‫ال‬ ‫دع‬ ‫ال‬ ‫أهل‬ ‫مر‬ ‫نه‬‫ن‬‫وإخوا‬. ‫دص‬‫د‬‫ت‬‫هيا‬ ‫ن‬ ‫دب‬‫د‬‫م‬ ‫داب‬‫د‬ ‫بالس‬ ‫ا‬ ‫دا‬‫د‬‫ف‬‫نير‬‫ن‬ ‫ال‬ ‫نه‬‫ن‬‫ل‬ ‫ندل‬‫ن‬‫ل‬‫ماف‬ ‫نا‬‫ن‬‫ف‬‫ا‬ ‫ال‬ ‫نر‬‫ن‬‫م‬‫دة‬‫د‬‫ل‬‫الباه‬ ‫دان‬‫د‬‫ع‬‫الر‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دد‬‫ي‬‫اح‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫داء‬‫ي‬‫األخب‬ ‫هإل‬ ‫وم‬ ‫لني‬ ‫املر‬ ‫يد‬ ‫ة‬ ‫و‬ ‫العاملني‬ ‫رب‬ ‫اب‬ ‫عن‬ ‫دافع‬ ‫ملن‬ ‫الناملة‬ ‫الصاحل‬ ‫السلم‬ ‫هإل‬ ‫وم‬‫ني‬. ‫داء‬‫د‬‫ف‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫دث‬‫د‬‫ل‬‫ا‬‫رمني،و‬ ‫األ‬ ‫ابة‬ ‫د‬‫د‬‫ص‬‫ال‬‫و‬ ‫دني‬‫د‬‫ي‬‫ب‬ ‫ال‬ ‫دض‬‫د‬‫ع‬‫ب‬ ‫دن‬‫د‬‫ع‬ ،‫ددعني‬‫د‬ ‫املب‬ ‫ان‬‫و‬‫دد‬‫د‬‫ع‬ ‫دد‬‫د‬‫ص‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬‫و‬ ‫نني‬ ‫دا‬‫ا‬‫ال‬‫و‬ ‫ن‬‫دافر‬‫س‬‫ال‬ ‫ودول‬ ‫دروا‬‫ع‬‫ل‬ ‫دني‬‫م‬‫الر‬‫و‬ ،‫دااني‬‫ف‬‫ال‬ ‫دة‬‫ي‬‫أم‬ ‫دين‬‫ب‬ ‫داء‬‫ف‬‫خل‬ ‫دن‬‫ع‬‫و‬ ،‫ن‬ ‫اشد‬‫ر‬‫ال‬ ‫اهلل‬ ‫دال‬‫د‬‫د‬ ‫ر‬ ‫ديهم‬‫د‬‫د‬‫ف‬ ‫دال‬‫د‬‫د‬‫ل‬ ‫ن‬ ‫دذ‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ،‫ن‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬ ‫املل‬‫و‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫خاد‬‫ة‬‫ال‬‫و‬ ‫افض‬‫و‬‫در‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ل‬:(‫ندفر‬‫ن‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬ ‫نيا‬‫ن‬‫ن‬‫ه‬ ‫اذ‬ ‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ف‬‫ال‬ ‫عشر‬ ‫اثلي‬ ‫إلى‬ ‫مليعا‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫ع‬‫قرفش‬ ‫مر‬ ‫ه‬ ‫ك‬‫يفة‬ ‫خ‬)(1) ‫رمني‬ ‫األ‬ ‫أي‬.  (1)‫ث‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ح‬ ‫دارة‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬‫اال‬ ‫ن‬ ‫دلم‬‫د‬‫د‬‫د‬‫س‬‫م‬ ‫دص‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫أخر‬(1221)‫األح‬ ‫ن‬ ‫داه‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ح‬ ‫داري‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫الب‬ ‫دص‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫أخر‬‫و‬‫ث‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ح‬ ‫دام‬‫د‬‫د‬‫د‬‫س‬ (2222)‫حاه‬ ‫أمحد‬‫و‬(5/22.)
  • 5. -5- ‫ن‬‫ح‬‫ف‬ ‫ناد‬‫ح‬ ‫ندمر‬‫م‬ ‫نل‬‫ك‬‫نل‬‫ي‬‫اق‬ ‫اط‬ ‫نحر‬‫ن‬‫و‬ ‫ني‬‫ش‬‫ح‬ ‫ني‬‫ل‬‫ا‬ ‫اب‬ ‫الخ‬ ‫هيا‬ ‫أساء‬ ‫لقد‬ ‫نل‬‫ن‬‫ه‬‫أ‬ ‫نش‬‫ن‬‫ع‬‫وأن‬ ‫نر‬‫ن‬‫ف‬‫وأ‬ ‫نالحيرأ‬‫ن‬‫ص‬‫ال‬ ‫و‬ ‫ن‬‫ن‬‫و‬‫وال‬ ‫ناء‬‫ن‬‫ي‬ ‫اطن‬ ‫نلهء‬‫ن‬‫م‬‫و‬ ‫نلة‬‫ن‬‫و‬‫وال‬ ‫ناب‬‫ن‬‫ع‬‫والن‬ ‫نق‬‫ن‬‫ح‬‫ال‬ ‫ني‬ ‫ح‬ ‫كل‬‫مر‬ ‫يه‬ ‫ع‬ ‫ير‬ ‫والشاغ‬ ‫مائه‬ ‫وع‬ ‫ه‬ ‫وأه‬ ‫الحق‬ ‫ى‬ ‫ع‬ ‫فر‬‫ر‬‫الثائ‬ ‫والشغ‬ ‫الفعر‬ ‫تافه‬ ‫دعي‬‫و‬ ‫تائه‬. ‫د‬‫د‬‫ق‬‫ل‬‫دث‬‫د‬‫ي‬‫ح‬ ،‫داغبني‬‫د‬‫د‬‫ال‬ ‫دؤالء‬‫د‬‫ه‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫داا‬‫د‬‫ص‬‫االخ‬‫و‬ ‫دق‬‫د‬‫حل‬‫ا‬ ‫بو‬ ‫درب‬‫د‬‫ل‬‫أ‬ ‫دص‬‫د‬‫س‬‫خف‬ ‫دب‬‫د‬‫ر‬‫ل‬ ‫ديد‬‫د‬ ‫دان‬‫د‬ ‫د‬ ‫قال‬: (،‫هإل‬ ‫امل‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫بان‬‫ر‬‫ق‬ ‫أو‬ ‫بعدون‬ ‫البدر‬‫و‬ ،‫ص‬ ‫اب‬ ‫ص‬ ‫ا‬‫ا‬‫وم‬ ‫وليمص‬ ، ‫اب‬ ‫اهلل‬ ‫هإل‬ ‫م‬ ‫بن‬ ‫دلاك‬‫د‬‫س‬‫ال‬ ‫دد‬‫د‬‫ع‬‫ا‬‫ا‬‫ول‬ ‫دار‬‫د‬‫ص‬ ‫ال‬ ‫دد‬‫د‬‫ع‬‫ا‬‫ا‬‫ل‬ ‫ن‬ ‫ديبان‬‫د‬‫ص‬‫و‬ ‫دان‬‫د‬‫هل‬‫ر‬‫وخي‬.‫هم‬ ‫دا‬‫د‬‫ر‬‫أخ‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دخ‬‫د‬‫ش‬ ‫ديس‬‫د‬‫ل‬ ‫دن‬‫د‬‫س‬‫ل‬‫و‬ ‫لقيمص‬ ‫ا‬‫ري‬‫ما‬ ‫وال‬ ،‫هإل‬ ‫امل‬ ‫على‬ ‫حمسابا‬‫ص‬ ‫اب‬ ‫ال‬ ‫ص‬ ‫ا‬‫ا‬‫وم‬. ‫دص‬‫د‬ ‫ع‬ ‫دان‬‫د‬‫ف‬‫ر‬ ‫دني‬‫د‬‫ح‬‫و‬ ‫د‬‫د‬‫ر‬ ‫با‬ ‫دفهم‬‫د‬‫ص‬ ‫دص‬‫د‬‫خ‬‫فا‬ ،‫دلاك‬‫د‬‫س‬‫ال‬ ‫أو‬ ‫دار‬‫د‬‫ص‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫در‬‫د‬‫د‬‫الب‬ ‫دخ‬‫د‬‫ر‬‫خي‬ ‫دني‬‫د‬‫ح‬‫و‬ ‫افهم‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ح‬‫ا‬‫و‬ ‫هلهم‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ر‬‫خ‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬ ‫دى‬‫د‬‫د‬‫ض‬‫اا‬ ‫وال‬ ‫اا‬‫ر‬‫داالح‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ب‬ ‫دفهم‬‫د‬‫د‬‫ص‬ ‫دص‬‫د‬‫د‬‫خ‬‫فا‬–‫هلم‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫م‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫س‬‫ت‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬‫مه‬ ‫ددارهم‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫أ‬‫و‬–‫افهم‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ح‬‫ا‬ ‫داري‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ج‬‫لي‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ه‬ ‫درا‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫وال‬!،‫دذا‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ه‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ح‬ ‫علم‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫خ‬‫و‬‫نة‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ئ‬‫ر‬ ‫ت‬ ‫أن‬ ‫الم‬ ‫تشوفه‬ ‫تواو‬ ‫ال‬ ‫اطنخاص‬‫لهء‬!‫داديء‬‫ب‬‫م‬ ‫دى‬‫ق‬‫تب‬ ‫أن‬ ‫دلمة‬‫س‬‫امل‬ ‫دة‬‫م‬ ‫ل‬ ‫دري‬ ‫ا‬ ‫دن‬‫م‬ ‫دص‬‫خ‬‫أ‬‫و‬ ،‫دة‬‫ع‬‫لاه‬ ‫دعة‬‫ه‬‫خا‬ ‫ليمة‬ ‫هجها‬ ‫م‬‫نو‬‫ح‬‫الو‬ ‫نا‬‫ه‬‫عل‬ ‫نون‬‫ف‬‫والملحر‬ ‫نون‬‫و‬ ‫المخ‬ ‫نو‬‫ح‬‫فو‬ ‫وأن‬ ‫نعحقونه‬‫ن‬‫و‬‫ف‬ ‫ني‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬–‫نانوا‬‫ن‬‫ك‬‫نا‬‫ن‬‫ف‬‫أ‬–‫نو‬‫ن‬‫ف‬‫عحر‬ ‫نداأ‬‫ن‬ ‫أ‬ ‫نه‬‫ن‬‫ن‬‫ت‬‫وانحرافا‬ ‫ناوه‬‫ن‬ ‫أخ‬ ‫نرأ‬‫ن‬ ‫ت‬ ‫وأال‬ ‫نه‬‫ل‬‫وموازف‬ ‫قيمه‬ ‫دفل‬ ‫وت‬ ‫الملهءأ‬.‫نا‬‫س‬ ‫ا‬ ‫نى‬ ‫ع‬ ‫نر‬ ‫أخ‬ ‫ندفل‬ ‫والع‬ ‫نو‬‫ف‬‫العحر‬ ‫نيا‬‫ه‬‫ف‬‫دن‬‫م‬
  • 6. -6- ‫اا‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ح‬‫اال‬ ‫أو‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ر‬ ‫با‬ ‫دلمة‬‫د‬‫د‬‫د‬‫س‬‫امل‬ ‫دياب‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ص‬‫الدي‬ ‫دار‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ب‬ ‫دم‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫و‬..‫دن‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫دى‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫أب‬‫و‬ ‫درب‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫أ‬ ‫هإل‬ ‫دامل‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ف‬ ‫األشياص‬)(1) . ‫دد‬‫د‬‫ب‬‫بال‬ ‫د‬‫د‬‫ش‬ ‫دح‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫دب‬‫د‬‫ر‬‫ل‬ ‫ديد‬‫د‬ ‫دب‬‫د‬ ،‫دب‬‫د‬ ‫الس‬ ‫دك‬‫د‬‫ل‬‫ت‬ ‫در‬‫د‬‫د‬‫خ‬ ‫دب‬‫د‬‫ع‬‫تا‬ ‫داج‬‫د‬ ‫أ‬ ‫أي‬ ‫دى‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬ ‫درا‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ر‬‫ال‬ ‫دض‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ا‬‫وت‬ ‫ددحها‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫و‬ ،‫داب‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫الهب‬‫و‬ ‫اا‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ح‬‫اال‬‫و‬ ‫دب‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫األباه‬‫و‬ ‫درب‬‫د‬‫د‬‫د‬‫س‬‫ال‬ ‫دالالب‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ض‬‫ال‬‫و‬ ‫ها‬ ‫وخما‬ ‫ها‬ ‫لبا‬. ‫العجيب‬ ‫الي‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ ‫وما‬‫ديام‬‫ص‬‫ال‬ ‫دهر‬‫ش‬ ‫دارك‬‫ب‬‫امل‬ ‫دان‬‫ض‬‫رم‬ ‫دهر‬‫ش‬ ‫ن‬ ‫دب‬‫املر‬ ‫داب‬‫ر‬ ‫ا‬ ‫هلذا‬ ‫ن‬ ‫دجد‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫س‬‫امل‬‫و‬ ‫ام‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫حل‬‫ا‬ ‫اهلل‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ب‬ ‫ون‬ ‫داملني‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ال‬ ‫درب‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬ ‫دالص‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫خ‬‫اال‬‫و‬ ‫الوة‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫دادة‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ب‬‫الع‬‫و‬ ‫دام‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫الق‬‫و‬ ‫دص‬‫د‬‫د‬‫ب‬ ‫دار‬‫د‬‫د‬‫ر‬‫ف‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫ف‬‫ال‬ ‫ان‬‫ري‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫ب‬ ‫داج‬‫د‬‫د‬‫ف‬ ‫ال‬‫و‬ ‫داب‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫الق‬ ‫دعل‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫أ‬‫و‬ ‫دص‬‫د‬‫د‬‫ب‬ ‫داج‬‫د‬‫د‬ ‫ال‬ ‫دال‬‫د‬‫د‬‫ش‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫وغري‬ ‫فني‬‫در‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ال‬ ‫ش‬‫ا‬‫ر‬‫وبر‬ ‫ش‬‫ا‬‫ر‬‫أش‬ ‫األغبياء‬ ‫اجلهلة‬. ‫نة‬ ‫مح‬ ‫قصة‬ ‫الديم‬ ‫ان‬‫ة‬ ‫د‬‫س‬‫ال‬ ‫تص‬‫ر‬‫د‬‫ص‬‫خ‬ ‫ن‬ ‫دسار‬‫د‬‫م‬ ‫داد‬‫ه‬‫ع‬ ‫دص‬‫ل‬ ‫دان‬ ‫و‬ ،‫ة‬ ‫الس‬ ‫عن‬ ‫اضال‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫بسر‬ ‫داة‬‫ل‬ ‫وال‬ ‫ة‬ ‫دا‬‫ش‬ ‫دم‬‫هل‬ ‫ليس‬ ‫ن‬ ‫الذ‬ ‫باء‬‫ر‬‫الا‬ ‫للضعفاء‬ ‫صد‬ ‫لد‬ ‫عهاده‬ ‫ن‬ ‫ان‬ ‫وبن‬ ،‫أهلها‬‫و‬ ،‫دها‬‫خ‬‫رفضا‬‫و‬ ‫دها‬‫خ‬‫قرو‬ ‫بب‬ ‫ة‬ ‫الس‬ ‫أهب‬ ‫دهما‬‫ت‬‫ابا‬ ‫بس‬ ‫ر‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫الذ‬ ‫غدة‬ ‫أيب‬‫و‬ ‫الصاباين‬ ‫ب‬ ‫م‬  (1)‫اب‬ ‫اخنر‬(‫القرهن‬ ‫ظالل‬ ‫ن‬( )1/533)‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫هل‬ ‫ارة‬ ‫تفسري‬ ‫من‬.
  • 7. -2- ‫دبا‬‫د‬‫د‬‫ض‬‫ا‬ ‫دار‬‫د‬‫د‬‫ص‬‫أخ‬‫و‬ ‫دعبية‬‫د‬‫د‬‫ش‬ ‫دم‬‫د‬‫د‬‫هل‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫دى‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫ا‬ ‫و‬‫دب‬‫د‬‫د‬‫ر‬‫ل‬ ‫ديد‬‫د‬‫د‬ ‫و‬ ‫داهي‬‫د‬‫د‬‫ب‬‫ال‬‫و‬ ‫ايل‬‫ة‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ا‬‫ال‬ ‫دب‬‫د‬‫د‬ ‫م‬ ،‫دم‬‫د‬‫د‬‫هل‬ ‫ن‬ ،‫دا‬‫د‬‫ه‬‫أهل‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫د‬‫د‬‫س‬‫لل‬ ‫دم‬‫د‬‫ه‬‫ا‬ ‫أ‬ ‫دأ‬‫د‬‫ل‬‫ب‬ ‫دا‬‫د‬‫م‬‫مه‬ ‫دؤالء‬‫د‬‫ه‬ ‫دى‬‫د‬‫ش‬‫ا‬ ،‫دريهم‬‫د‬‫غ‬‫و‬ ‫دادودي‬‫د‬‫مل‬‫ا‬‫و‬ ‫دالسي‬‫د‬‫م‬ ‫داي‬‫د‬‫ل‬‫وع‬ ‫م‬ ‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫دذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫دب‬‫ر‬‫ل‬ ‫ديد‬ ‫ديما‬ ‫وال‬ ،‫دا‬‫م‬‫أهله‬‫و‬ ‫ددة‬‫ي‬‫العق‬‫و‬ ‫ة‬ ‫د‬‫س‬‫ال‬ ‫دى‬‫ل‬‫ع‬ ‫درهم‬‫ر‬‫خ‬ ‫دأ‬‫ل‬‫ب‬ ‫ومهما‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫ا‬‫ري‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫در‬‫د‬‫د‬‫م‬‫د‬ ‫دب‬‫د‬‫د‬‫ب‬ ،‫اق‬‫هب‬‫د‬‫د‬‫د‬‫خ‬‫اال‬ ‫ا‬‫ا‬‫د‬‫د‬‫د‬‫خ‬‫أ‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫أ‬ ‫دهبلهم‬‫د‬‫د‬‫خ‬‫ا‬‫و‬ ،‫دلفي‬‫د‬‫د‬‫س‬‫ال‬ ‫دباب‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ال‬ ‫دري‬‫د‬‫د‬‫ر‬ ‫ا‬ ‫دص‬‫د‬‫د‬‫ج‬‫ه‬ ‫م‬ ‫جت‬‫دهم‬‫ت‬‫معا‬. ‫دن‬‫س‬‫ل‬ ‫؛‬ ‫ة‬ ‫د‬‫س‬‫ال‬ ‫دب‬‫ه‬‫أ‬ ‫دد‬ ‫ع‬ ‫ا‬‫ر‬‫دسا‬‫د‬‫م‬ ‫دادا‬‫م‬‫حم‬ ‫دى‬‫ق‬‫لب‬ ‫ددم‬‫ق‬‫ت‬ ‫دا‬‫م‬ ‫دى‬‫ل‬‫ع‬ ‫دص‬‫ل‬‫عم‬ ‫ر‬‫د‬‫ر‬‫در‬‫ر‬‫د‬‫ب‬ ‫دا‬‫ل‬‫ف‬ ‫هذا‬ ‫ومع‬ ‫دد‬‫د‬‫ب‬‫ال‬ ‫دار‬‫د‬‫ص‬‫أخ‬ ‫دفة‬‫د‬‫ض‬ ‫؛‬ ‫در‬‫د‬‫خ‬‫األ‬ ‫دفة‬‫د‬‫ض‬‫ال‬ ‫ن‬ ‫دا‬‫د‬‫ه‬‫و‬ ‫بال‬ ‫دص‬‫د‬‫ب‬ ‫ة‬ ‫د‬‫د‬‫س‬‫ال‬ ‫دب‬‫د‬‫ه‬‫أ‬ ‫د‬‫د‬‫ع‬‫فا‬ ‫مل‬ ‫دم‬‫د‬ ‫األ‬ ‫دع‬‫د‬‫م‬ ‫أفسارهم‬‫و‬ ‫اهجهم‬ ‫وم‬ ‫ها‬ ‫عما‬ ‫عن‬ ‫الذابني‬‫و‬ ‫دها‬‫ت‬‫ومحا‬. ‫دة‬‫د‬‫د‬‫ف‬ ‫لذ‬ ‫أول‬ ‫دم‬‫د‬‫د‬‫هل‬ ‫دص‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫و‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫و‬ ‫بال‬ ‫ة‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫س‬‫ال‬ ‫دب‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫أ‬ ‫ا‬‫و‬‫دعر‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫دم‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ف‬(1) ‫د‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫هم‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫وعع‬ ‫داعرهم‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫ةب‬ ‫دال‬‫م‬‫أ‬ ‫دص‬ ‫ع‬ ‫دق‬‫ب‬‫املر‬ ‫دساب‬‫س‬‫ال‬‫و‬ ‫دص‬ ‫ع‬ ‫داء‬‫ض‬‫االغ‬ ‫ا‬‫و‬‫درر‬‫ل‬ ‫ح‬ ‫دا‬‫ب‬‫وتعج‬ ‫وحرية‬ ‫دهدة‬ ‫فهم‬ ‫أ‬ ‫قلبان‬ ‫در‬‫خ‬‫أ‬ ‫درة‬‫م‬ ‫ون‬ ‫د‬‫ع‬‫فا‬ ‫دهم‬‫د‬‫ب‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ح‬ ‫دص‬‫ب‬‫ر‬‫ل‬ ‫دص‬ ‫الب‬‫ر‬‫وم‬ ‫خفسص‬ ‫بة‬ ‫ا‬ ‫مب‬ ‫ابص‬‫ا‬‫ه‬ ‫بو‬ ‫عاد‬‫و‬ ‫دم‬ ‫أن‬ ‫درب‬‫د‬ ‫دة‬‫د‬‫ف‬ ‫بقذ‬(2) ،‫دة‬‫د‬‫د‬‫الده‬ ‫د‬‫د‬‫م‬‫فعن‬ ‫دى‬‫د‬‫س‬‫أخ‬ ‫دا‬‫د‬‫ه‬‫ر‬ ‫أ‬‫و‬ ،‫دد‬‫د‬‫ش‬‫أ‬ ‫دا‬‫د‬‫ه‬‫ولع‬ ‫دان‬‫د‬‫س‬‫ف‬ ‫دا‬‫د‬‫ه‬ ‫أخ‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫درب‬‫د‬ ‫أ‬ ، ‫اال‬ ‫ر‬ ‫و‬‫عليص‬ ‫للرد‬ ‫عد‬ ‫مس‬ ‫ومن‬ ‫عليص‬ ‫الرد‬ ‫على‬ ‫حاث‬ ‫فمن‬ ،‫سار‬. ‫دا‬‫د‬ ‫دب‬‫ب‬ ‫دك‬‫ل‬ ‫دى‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫يل‬ ‫دث‬‫حل‬‫ا‬‫و‬ ‫ى‬‫دي‬‫ل‬‫ع‬ ‫داث‬‫حل‬‫اال‬ ‫درة‬‫د‬ ‫دع‬‫م‬ ‫دص‬‫ي‬‫عل‬ ‫درد‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫د‬‫ض‬‫ف‬‫ر‬ ‫دين‬‫خ‬‫أ‬ ‫اهلل‬ ‫دم‬‫ل‬‫وع‬ ‫د‬‫ب‬ ‫ع‬ ‫دد‬‫ق‬‫ل‬‫و‬ ،‫درب‬‫ص‬‫بال‬ ‫ديسم‬‫ل‬‫فع‬ ‫ا‬ ‫وم‬ ‫أخاخا‬ ‫ها‬ ‫هلم‬ ‫وخقال‬ ‫الدباب‬ ‫دهدئ‬‫خ‬ ‫م‬ ‫املدا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫و‬  (1)‫ابص‬ ‫هي‬(‫الصالة‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫عد‬ ‫ال‬.) (2)‫ابص‬ ‫بو‬ ‫بشارة‬(‫اج‬ ‫ال‬ ‫يم‬ ‫تص‬.)
  • 8. -2- ‫دد‬‫ع‬‫وو‬ ،‫دد‬‫ص‬‫ق‬ ‫وال‬ ‫دد‬‫د‬‫ص‬‫ق‬ ‫ال‬ ‫دص‬‫خ‬‫أ‬ ‫دةعم‬‫ف‬ ‫م‬ ‫دا‬‫د‬‫ر‬‫بال‬ ‫دص‬‫ب‬ ‫مس‬ ‫ن‬ ‫دص‬‫ي‬‫عل‬‫دذهب‬‫د‬ ‫دذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫دان‬‫د‬‫ي‬‫بالب‬ ‫ين‬ ‫داء‬‫م‬‫عل‬ ‫دن‬‫ع‬ ‫بال‬ ‫ددافع‬ ‫وال‬ ،‫ة‬ ‫الس‬ ‫أهب‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ا‬‫ليس‬ ‫ا‬ ‫أخا‬ ‫قصد‬ ‫هلم‬ ‫بني‬‫و‬ ‫اج‬ ‫ال‬ ‫عن‬ ‫اللبس‬ ‫؛‬ ‫ة‬ ‫الس‬‫وإخوانه‬ ‫عمره‬ ‫في‬ ‫ومد‬ ‫اهلل‬ ‫حفظه‬ ‫از‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫الشيخ‬. ‫دب‬‫ه‬‫أ‬ ‫دن‬‫م‬ ‫داج‬‫خ‬‫أ‬ ‫ن‬ ‫دن‬‫ع‬‫الر‬ ‫ن‬ ‫ار‬ ‫دذ‬‫مل‬‫ا‬ ‫ابص‬ ‫لس‬ ‫الف‬‫و‬ ‫الداب‬ ‫أهب‬ ‫االل‬ ‫با‬ ‫علمص‬ ‫ومع‬ ‫بي‬‫ة‬‫د‬‫د‬‫د‬‫حل‬‫ا‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫ع‬ ‫ددفا‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ة‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫س‬‫ال‬‫دم‬‫د‬‫د‬ ‫مل‬ ‫دص‬‫د‬‫د‬‫ل‬ ‫دهذا‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ب‬ ‫دص‬‫د‬‫د‬‫م‬‫عل‬ ‫دع‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬‫ب‬‫ال‬ ‫دب‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫أ‬ ‫دار‬‫د‬‫د‬‫ص‬‫أخ‬ ‫دني‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫القرب‬ ‫ني‬ ‫دى‬‫ل‬‫ع‬ ‫دذا‬‫ه‬ ‫دص‬‫ب‬‫ا‬ ‫بس‬ ‫دابان‬‫د‬ ‫الف‬ ‫أهب‬‫و‬ ‫لة‬‫ها‬ ‫مدة‬ ‫وعده‬ ‫على‬ ‫ومر‬ ،‫لاريي‬ ‫وال‬ ‫يل‬ ‫باعده‬ ‫دا‬‫د‬‫هل‬‫ا‬ ‫دها‬‫د‬‫ب‬‫ر‬‫وغ‬ ‫درلها‬‫ش‬ ‫دها‬‫ض‬‫وعر‬ ‫اا‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫األ‬ ‫دة‬‫ي‬‫ام‬‫هب‬‫امل‬ ‫دبالد‬‫ل‬‫ا‬ ‫دذه‬‫ه‬ ‫دال‬‫د‬‫ه‬ ‫ن‬ ‫دق‬‫حل‬‫ا‬‫و‬ ‫ة‬ ‫د‬‫س‬‫ال‬ ‫دب‬‫ه‬‫أ‬ ‫دها‬‫ب‬‫ا‬ ‫وع‬. ، ‫در‬‫د‬‫خ‬‫األ‬ ‫دبالد‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫بو‬ ‫دة‬‫د‬ ‫الف‬ ‫دذه‬‫د‬‫ه‬ ‫ددب‬‫د‬ ‫ام‬ ‫دب‬‫د‬‫ب‬‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دص‬‫د‬ ‫ف‬ ‫دار‬‫د‬‫د‬ ‫اخ‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دذا‬‫د‬‫ه‬ ‫دب‬‫د‬ ‫دص‬‫د‬‫ف‬‫س‬ ‫مل‬‫و‬ ‫ة‬ ‫د‬‫س‬‫ال‬ ‫دب‬‫ه‬‫أل‬ ‫دص‬‫ع‬‫و‬ ‫دب‬‫ب‬ ، ‫در‬‫خ‬‫أ‬ ‫دة‬‫ه‬‫ع‬ ‫دن‬‫م‬ ‫دامني‬‫ل‬‫املن‬ ‫ة‬ ‫د‬‫س‬‫ال‬ ‫دب‬‫ه‬‫أ‬ ‫ساب‬ ‫و‬ ‫هرب‬ ‫ومن‬ ‫عهة‬ ‫ة‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫فة‬ ‫القذ‬ ‫هذه‬(1) ‫يها‬ ‫أخ‬ ‫من‬ ‫رب‬ ‫أ‬ ‫هي‬ ‫الح‬. ‫فيها‬ ‫ة‬ ‫الس‬ ‫أهب‬ ‫دخب‬ ‫فما‬ ،‫احد‬‫و‬ ‫شيص‬ ‫بو‬ ‫ماعهة‬ ‫دها‬‫خ‬‫ب‬ ‫اج‬ ‫ال‬ ‫بعض‬ ‫قال‬ ‫لد‬. ‫نوذ‬‫ن‬‫ق‬‫وأ‬:‫دم‬‫د‬‫ه‬‫و‬ ‫دة‬‫د‬‫ض‬‫ال‬ ‫ة‬ ‫د‬‫د‬‫س‬‫ال‬ ‫دب‬‫د‬‫ه‬‫أ‬ ‫ا‬‫ا‬‫ل‬ ‫د‬‫د‬ ‫ا‬‫دد‬‫د‬ ‫اهل‬‫و‬ ‫ديمن‬‫د‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫دام‬‫د‬‫د‬‫ال‬ ‫ون‬ ‫دبالد‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫دذه‬‫د‬‫ه‬ ‫ن‬ ‫دري‬‫د‬ ‫البلدان‬ ‫من‬ ‫وغريها‬ ‫ان‬ ‫س‬ ‫وبا‬. ‫درة‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ص‬‫وخ‬ ‫دهم‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ت‬‫ر‬‫ص‬ ‫ل‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ه‬ ‫أو‬ ‫هجهم‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬‫و‬ ‫دهم‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ت‬‫عقيد‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ض‬‫و‬ ‫ددهم‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ض‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ف‬ ‫القذ‬ ‫دذه‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ه‬ ‫دب‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ه‬ ‫دم‬‫د‬‫ه‬‫ر‬ ‫أل‬ ‫دد‬‫د‬‫ش‬‫و‬ ‫هجهم‬ ‫د‬‫د‬‫م‬‫و‬ ‫دهم‬‫د‬‫د‬‫ت‬‫عقيد‬!‫ن‬ ‫دهم‬‫د‬‫د‬‫ت‬‫عقيد‬ ‫دن‬‫د‬‫ع‬ ‫ددافع‬‫د‬ ‫داب‬‫د‬ ‫دد‬‫د‬‫ض‬ ‫دي‬‫د‬‫ه‬ ‫د‬‫د‬‫س‬‫ألي‬  (1)‫هذا‬ ‫خرابص‬ ‫بو‬ ‫بشارة‬.
  • 9. -9- ‫اهلل‬!‫اهلل‬ ‫دال‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫ر‬ ‫اب‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫أ‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬ ‫ددافع‬‫د‬‫د‬‫د‬‫و‬ ،!‫دح‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ض‬‫الق‬ ‫در‬‫د‬‫د‬‫د‬‫خ‬‫ه‬ ‫بو‬‫داب‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫الس‬ ‫ها‬ ‫دم‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ض‬‫ت‬ ‫ياء‬ ‫اال‬ ‫أشد‬ ‫ص‬ ‫م‬ ‫اؤن‬ ‫س‬ ‫ال‬ ‫يم‬ ‫و‬ ‫الع‬‫ا‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫ان‬‫در‬ ‫ال‬ ‫فسيم‬. ‫نر؟‬ ‫الشيخ‬ ‫أوأا‬ ‫حوت‬ ‫ماذا‬ ‫الظالمة‬ ‫الصفحات‬ ‫ا‬‫أ‬‫اطو‬ ‫هيه‬ ‫نومي‬ ‫أن‬ ‫فمنر‬: 1-‫االح‬‫و‬ ‫الباهب‬ ‫على‬ ‫مل‬ ‫اش‬ ‫دها‬‫خ‬‫أل‬‫ماء‬ ‫الع‬ ‫وأسالي‬ ‫الع‬ ‫مر‬ ‫كاما‬‫وا‬ ‫خ‬ ‫ت‬ ‫وخ‬ ‫ور‬ ‫احلةيب‬ ‫الدباب‬ ‫خد‬ ‫الذي‬ ‫لبيس‬ ‫بال‬ ‫وحدي‬‫داة‬‫ع‬‫د‬ ‫ديهم‬‫ف‬ ‫دص‬ ‫غر‬ ‫دا‬‫م‬ ‫دهم‬ ‫خفا‬ ‫ن‬ ‫دم‬ ‫دح‬‫ل‬‫ا‬ ‫درب‬‫س‬‫ال‬ ‫دد‬‫ب‬‫لل‬ ‫اجلامعني‬ ‫الضالل‬ ‫مة‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫بال‬ ‫يفص‬ ‫تص‬ ‫الًا‬ ‫من‬ ‫س‬ ‫تقد‬ ‫من‬ ‫الباهب‬ ‫مر‬ ‫د‬‫د‬‫س‬ ‫وال‬ ،‫دارهم‬‫د‬‫ص‬‫أب‬ ‫دى‬‫د‬‫م‬‫أع‬‫و‬ ‫دمهم‬‫د‬‫ه‬‫أ‬‫و‬ ‫دهم‬‫د‬‫د‬‫ب‬‫للا‬ ‫دى‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫اهلل‬ ‫دع‬‫د‬‫ب‬‫ه‬ ‫ديمن‬‫د‬‫ف‬ ‫بال‬ ‫دع‬‫د‬‫م‬ ‫جت‬ ‫أن‬ ‫دب‬‫د‬‫ل‬ ‫دن‬‫م‬ ‫دب‬ ‫بال‬ ‫داللص‬‫ض‬ ‫بني‬‫و‬ ‫اره‬‫ا‬‫ع‬ ‫سدم‬ ‫من‬ ‫اهلل‬ ‫ليض‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫ص‬ ‫ع‬ ‫الذب‬‫و‬ ‫سص‬ ‫تقد‬ ‫على‬ ‫اهلل‬ ‫عني‬ ‫من‬ ‫ق‬(‫فشاء‬ ‫ما‬ ‫ففعل‬ ‫اهلل‬ ‫إن‬ ‫أ‬ ‫منر‬ ‫مر‬ ‫له‬ ‫فما‬ ‫اهلل‬ ‫فهر‬ ‫ومر‬). 2-‫دد‬‫د‬‫ل‬ ‫دها‬‫د‬‫د‬‫خ‬‫وأل‬‫نا‬‫ن‬‫ق‬ ‫وا‬ ‫ناذ‬‫ن‬‫م‬ ‫ا‬ ‫ها‬ ‫ناح‬‫ن‬‫ح‬ ‫ند‬‫ن‬‫م‬‫تع‬‫دب‬‫د‬‫ه‬‫للبا‬ ‫در‬‫د‬‫ه‬‫خا‬ ‫دب‬‫د‬ ‫ن‬ ‫د‬‫د‬‫ش‬ ‫دا‬‫د‬‫ه‬ ‫دا‬‫د‬‫م‬ ‫دة‬‫د‬‫ج‬‫باحل‬ ‫دة‬‫د‬‫ج‬‫احل‬ ‫دة‬‫د‬‫ع‬‫ومقار‬ ‫يح‬ ‫د‬‫د‬‫ص‬‫ال‬ ‫دي‬‫د‬‫م‬‫العل‬ ‫دد‬‫د‬‫ق‬ ‫ال‬ ‫دن‬‫د‬‫ع‬ ‫دة‬‫د‬‫ج‬‫ع‬‫و‬ ‫دة‬‫د‬‫ل‬‫األد‬ ‫دص‬‫د‬‫ي‬‫تعي‬ ،‫دص‬‫د‬ ‫ع‬ ‫ددافع‬‫د‬‫م‬ ‫ث‬‫در‬‫د‬‫د‬‫ف‬ ‫وال‬ ،‫دة‬‫د‬‫د‬‫م‬‫الاما‬‫و‬ ‫دال‬‫د‬‫د‬ ‫اال‬‫و‬ ‫دص‬‫د‬‫د‬‫ما‬ ‫ال‬ ‫بو‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫ج‬‫فيل‬‫ال‬ ‫ن‬ ‫دذ‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫داء‬‫د‬‫د‬ ‫الا‬ ‫بال‬ ‫داليب‬‫د‬‫د‬ ‫األ‬ ‫دهذه‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ب‬ ‫ص‬ ‫ومساخ‬ ‫تص‬‫ر‬‫وخضا‬ ‫األبلإل‬ ‫احلق‬ ‫ليمة‬ ‫ان‬‫در‬ ‫وال‬ ‫تص‬‫ر‬‫وحقا‬ ‫الباهب‬ ‫ان‬‫ا‬‫ه‬ ‫ان‬‫در‬. ‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫االمام‬ ‫لال‬–‫تعاو‬ ‫اهلل‬ ‫رمحص‬-:-
  • 10. -12- ‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ل‬‫فا‬ ‫نير‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ي‬ ‫والع‬ ‫نيل‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ص‬‫العف‬ ‫نف‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ي‬ ‫فع‬ ‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬ ‫نا‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬ ‫وخ‬ ‫نود‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬ ‫الو‬ ‫نيا‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ه‬ ‫ندا‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫و‬‫أف‬ ‫ند‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ق‬ ‫نان‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ي‬ ‫دون‬ ‫ناذ‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫م‬ ‫وا‬ ‫نا‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ق‬‫إ‬ ‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ك‬‫أاء‬ ‫وا‬ ‫نان‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ه‬‫أذ‬‫نان‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫م‬‫ز‬ ‫ل‬ ‫اهلل؟‬ ‫حان‬ ‫وس‬!‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫ايب‬ ‫من‬ ‫األلب‬ ‫على‬ ‫بسر‬ ‫الديم‬ ‫فد‬ ‫س‬ ‫مل‬ ‫يم‬(‫نة‬‫ي‬‫اللون‬) ‫و‬(‫ة‬ ‫والمع‬ ‫همية‬ ‫ال‬ ‫ى‬ ‫ع‬ ‫ة‬ ‫المرس‬ ‫الصواعق‬)‫ديد‬ ‫دد‬ ‫ع‬ ‫دا‬‫م‬ ‫دض‬‫ع‬‫ب‬ ‫دان‬‫جل‬‫عا‬ ‫بمنا‬ ‫وشا‬ ‫لرب‬. ‫العنيم‬ ‫العلي‬ ‫باهلل‬ ‫بال‬ ‫لاة‬ ‫وال‬ ‫حال‬ ‫فال‬.!! ‫ال‬ ‫ل‬‫و‬ ،‫عليص‬ ‫أرد‬ ‫أن‬ ‫أحب‬ ‫فما‬ ‫عليص‬ ‫هذا‬ ‫ردي‬ ‫وخبصاص‬‫بص‬ ‫اتصل‬ ‫فقد‬ ‫لك‬ ‫ن‬ ،‫اق‬‫ر‬‫األو‬ ‫دذه‬‫ه‬ ‫ابة‬ ‫عن‬ ‫ص‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫هاتفيا‬‫نره؟؟‬‫ي‬‫غ‬ ‫أو‬ ‫نا‬‫ه‬ ‫كع‬‫هو‬ ‫هل‬!‫نا‬‫ه‬ ‫كع‬‫نو‬‫ه‬ ‫نان‬‫ك‬‫ننن‬‫ف‬ ‫وعير‬ ‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫س‬‫أ‬ ‫نة‬‫ن‬‫ن‬ ‫مه‬ ‫نه‬‫ن‬‫ن‬‫ع‬‫ي‬ ‫وأع‬ ‫نا‬‫ن‬‫ن‬‫ه‬‫مل‬ ‫نرأ‬‫ن‬‫ن‬ ‫يع‬ ‫ف‬ ‫نره‬‫ن‬‫ن‬‫ي‬‫غ‬ ‫نان‬‫ن‬‫ن‬‫ك‬‫وإن‬ ‫نيأأ‬‫ن‬‫ن‬‫ع‬‫يع‬ ‫ف‬‫دن‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫ددد‬‫د‬‫د‬‫ع‬ ‫دص‬‫د‬‫د‬‫م‬‫ل‬ ‫ح‬ ‫الديم‬ ‫هم‬ ‫م‬ ،‫ذر‬ ‫ع‬ ‫لعلص‬ ‫األفاضب‬‫الفوزان‬ ‫حالح‬‫دد‬‫م‬‫حم‬ ‫دد‬ ‫ديم‬‫د‬‫ال‬ ‫هم‬ ‫د‬‫م‬‫و‬ ،‫بلاين‬ ‫ما‬ ‫الديم‬‫و‬ ‫هادي‬‫دالحميد‬ ‫ع‬ ‫حور‬ ‫ي‬ ‫ع‬. ‫اب‬ ‫لس‬ ‫ان‬ ‫ملا‬‫و‬(‫نليو‬‫ص‬‫الع‬)‫دذا‬‫هل‬‫و‬(‫ناب‬ ‫الخ‬)‫دى‬‫ل‬‫ع‬ ‫درية‬‫ر‬ ‫ا‬ ‫دار‬ ‫اآل‬ ‫دن‬‫م‬‫اب‬ ‫ن‬‫ش‬‫ال‬‫ن‬ ،‫درية‬‫د‬ ‫ددان‬‫د‬‫ل‬‫ب‬‫نرأ‬‫ن‬ ‫وق‬ ‫نةأ‬‫ن‬‫ي‬‫العر‬ ‫ات‬‫أ‬‫نا‬‫ن‬‫م‬ ‫وا‬ ‫نتأ‬‫ن‬‫ف‬‫والنو‬ ‫نعودفةأ‬‫ن‬‫و‬‫ال‬ ‫نة‬‫ن‬‫ي‬‫العر‬ ‫نة‬‫ن‬‫ن‬ ‫كالمم‬ ‫وغيرها‬ ‫ائر‬ ‫وال‬‫درة‬‫مل‬‫ا‬ ‫دساو‬‫د‬‫ال‬‫و‬ ‫داالب‬‫ص‬‫باالت‬ ‫دريي‬‫غ‬ ‫دال‬‫ش‬‫و‬ ‫ين‬ ‫دال‬‫ش‬ ‫دح‬‫ل‬‫ا‬ ‫البلدان‬ ‫من‬ ‫درية‬‫د‬‫ب‬‫الس‬ ‫دار‬‫د‬ ‫لآل‬‫دن‬‫د‬‫ع‬ ‫ب‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫خ‬ ‫دح‬‫د‬‫ل‬‫ا‬‫نر‬‫ن‬‫ي‬‫نظ‬ ‫نا‬‫ن‬‫ه‬‫ل‬ ‫ند‬‫ن‬‫ه‬‫فع‬ ‫ن‬‫ن‬‫ل‬ ‫نة‬‫ن‬‫ف‬‫نثا‬ ‫اطوأا‬ ‫نيه‬‫ن‬‫ه‬ ‫نه‬‫ن‬‫ف‬‫توز‬‫ث‬‫در‬‫د‬‫ف‬‫و‬ ‫ها‬ ‫سا‬ ‫اخ‬ ‫بعد‬ ‫هم‬ ‫رؤو‬ ‫تفع‬‫ر‬‫ا‬‫و‬ ،‫دها‬‫ب‬ ‫الف‬ ‫أهب‬.
  • 11. -11- ‫دار‬ ‫م‬ ‫دص‬‫ب‬ ‫دع‬‫ف‬‫ر‬‫و‬ ،‫دة‬‫م‬‫الا‬ ‫بص‬ ‫سدم‬ ‫أن‬ ‫اهلل‬ ‫ل‬ ‫أ‬ ‫الذي‬ ‫م‬ ‫احلا‬ ‫الرد‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫أخص‬ ‫أ‬‫ر‬ ‫دها‬‫ب‬‫خصا‬ ‫ن‬ ‫األمار‬ ‫بص‬ ‫ضع‬‫و‬ ‫الباهب‬ ‫بص‬ ‫دحض‬‫و‬ ،‫احلق‬. ‫نظر‬ ‫إلفات‬: 1-‫ن‬ ‫ال‬ ‫لف‬ ‫ومما‬‫دب‬‫ه‬‫أ‬ ‫دى‬‫ل‬‫ع‬ ‫دب‬ ‫د‬‫ش‬‫ا‬ ‫دد‬‫ل‬ ‫دام‬ ‫األ‬ ‫دذه‬‫ه‬ ‫ن‬ ‫دد‬‫ب‬‫ال‬ ‫أهب‬ ‫هجماب‬ ‫أن‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫ددعاة‬‫ل‬‫ا‬ ‫دة‬‫م‬ ‫أ‬‫و‬ ‫ديم‬‫ق‬‫ال‬ ‫دن‬‫ب‬‫ا‬‫و‬ ‫دة‬‫ي‬‫تيم‬ ‫دن‬‫ب‬‫ا‬ ‫دالم‬ ‫اال‬ ‫ديم‬‫ش‬ ‫دى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ديما‬ ‫وال‬ ‫؛‬ ‫ث‬ ‫احلد‬‫و‬ ‫ة‬ ‫الس‬ ‫در‬‫د‬‫س‬‫ب‬ ‫ديم‬‫د‬‫د‬‫ال‬ ‫درك‬‫د‬ ‫مل‬‫و‬ ،‫دي‬‫د‬‫م‬‫اجله‬ ‫دان‬‫د‬‫ص‬‫ال‬ ‫دقاا‬‫د‬‫س‬‫ال‬ ‫دب‬‫د‬ ‫وم‬ ‫دارعي‬‫د‬ ‫ا‬ ‫دي‬‫د‬‫ل‬‫لي‬ ‫ا‬ ‫دب‬‫د‬ ‫م‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دد‬‫د‬‫ه‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫أي‬ ‫بيان‬‫ة‬‫احل‬ ‫وال‬. 2-‫وبشاعة‬ ‫خدر‬ ‫ن‬ ‫ان‬‫ر‬ ‫ال‬ ‫دهم‬‫خ‬‫أ‬‫ديم‬‫ق‬‫ال‬ ‫ابن‬‫و‬ ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫تدافع‬ ‫الح‬ ‫ب‬ ‫الس‬ ‫لك‬ ‫اينهم‬ ‫لد‬ ‫بب‬ ‫الدعاة‬ ‫مة‬ ‫أ‬‫و‬.‫داب‬ ‫ا‬‫ا‬‫ب‬‫ر‬‫حا‬ ‫ولد‬(‫نلة‬‫و‬‫ال‬ ‫أهل‬ ‫اءة‬‫ر‬)‫در‬‫س‬‫ب‬ ‫ديم‬‫د‬‫لل‬ ‫هدوره‬ ‫ام‬ ‫أ‬. 3-‫نر‬‫ن‬‫ع‬‫ق‬ ‫ند‬‫ن‬‫ق‬‫ل‬‫ابة‬ ‫د‬‫د‬‫ه‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دص‬‫د‬‫خ‬‫ا‬‫ا‬‫وبخ‬ ‫دان‬‫د‬‫م‬ ‫ع‬ ‫ون‬ ‫اهلل‬ ‫داء‬‫د‬‫ي‬‫أخب‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دن‬‫د‬‫خ‬ ‫ن‬ ‫دب‬‫د‬‫ر‬‫ل‬ ‫ديد‬‫د‬ ‫اهلل‬ ‫دال‬ ‫ر‬‫د‬‫م‬ ‫اهلل‬ ‫ان‬ ‫دب‬‫د‬‫س‬‫ف‬ ،‫دهم‬‫د‬‫خ‬‫وعدا‬ ‫وال‬ ‫بيني‬‫ة‬‫د‬‫د‬‫حل‬‫ا‬ ‫داعر‬‫د‬‫م‬ ‫دة‬‫د‬‫ه‬ ‫دم‬‫ل‬‫ف‬‫دب‬‫د‬‫ب‬ ‫دن‬‫ن‬ ‫دان‬‫د‬ ‫ن‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫ع‬ ‫ددافعني‬‫د‬‫د‬‫م‬‫و‬ ‫داة‬‫د‬‫مح‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫اح‬ ‫ال‬ ‫داء‬‫د‬ ‫أب‬ ‫دبح‬‫د‬‫د‬‫ص‬ ‫أن‬ ‫دال‬‫د‬‫ي‬ ‫ا‬ ‫دص‬‫د‬‫د‬‫ب‬ ‫د‬‫د‬‫ش‬‫ا‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫م‬‫مه‬ ‫دب‬‫د‬‫ي‬‫ي‬ ‫دان‬‫د‬‫د‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دب‬‫د‬‫د‬‫ر‬‫ل‬ ‫ديد‬‫د‬‫د‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬ ‫عقا‬ ‫ن‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫ل‬ ‫م‬ ‫امل‬ ‫دفة‬‫د‬‫د‬ ‫الفال‬‫و‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ة‬ ‫املع‬‫و‬ ‫افض‬‫و‬‫در‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ض‬‫ار‬‫ا‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫ا‬‫و‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫اجلهم‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬ ‫عقا‬ ‫هجص‬ ‫وم‬.
  • 12. -12- ‫دذه‬‫د‬‫د‬‫ه‬ ‫ا‬‫ا‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫د‬ ‫ح‬ ،‫ددتسم‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ر‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫ا‬‫ا‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫أفي‬ ‫دب‬‫د‬‫د‬‫ر‬‫ل‬ ‫ديد‬‫د‬‫د‬ ‫دب‬‫د‬‫د‬‫ح‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫ع‬ ‫ددافعني‬‫د‬‫د‬‫مل‬‫ا‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫اح‬ ‫ال‬ ‫داء‬‫د‬‫د‬ ‫أب‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬ ‫املي‬ ‫داة‬‫د‬‫م‬‫الا‬،‫دالل‬‫د‬‫ض‬‫ال‬‫و‬ ‫دد‬‫د‬‫ب‬‫ال‬ ‫دم‬‫د‬‫ه‬‫ا‬‫ا‬‫ع‬ ‫ر‬ ‫دا‬‫د‬ ‫و‬ ‫دم‬‫د‬‫ج‬ ‫ال‬‫و‬ ‫دم‬‫د‬‫ل‬ ‫داء‬‫د‬ ‫ألب‬ ‫دالل‬‫د‬‫ض‬‫ال‬ ‫دذا‬‫د‬‫ه‬ ‫دن‬‫د‬‫ع‬ ‫دة‬‫د‬‫ة‬ ‫وبدعهم‬ ‫الضالل‬‫و‬ ‫البد‬ ‫مة‬ ‫أ‬ ‫عن‬ ‫الدفا‬ ‫عن‬ ‫ة‬ ‫الس‬‫و‬ ‫احيد‬ ‫ال‬ ‫بالد‬ ‫ا‬‫ا‬‫وخةه‬. ‫دالد‬‫د‬‫د‬‫ب‬ ‫ن‬ ‫ة‬ ‫د‬‫د‬‫س‬‫ال‬‫و‬ ‫دد‬‫د‬‫ي‬‫اح‬ ‫ال‬ ‫داء‬‫د‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫دةل‬‫د‬‫خ‬ ‫دذي‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫ددمار‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫دد‬‫د‬‫م‬ ‫دى‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫ددل‬‫د‬‫ي‬‫ل‬ ‫دم‬‫د‬‫ل‬‫املا‬ ‫دذا‬‫د‬‫ه‬ ‫بن‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫د‬‫هل‬‫ا‬ ‫اب‬‫ة‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ح‬‫أ‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫دريهم‬‫د‬‫د‬‫د‬‫غ‬‫و‬ ‫دني‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫القرب‬ ‫ددي‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫أ‬ ‫دى‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫ة‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫س‬‫ال‬‫و‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫اح‬ ‫ال‬‫دالل‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ض‬‫ال‬‫و‬‫ه‬ ‫نال‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ف‬ ‫راثله‬ ‫مر‬ ‫أنقيه‬. ‫دا‬‫د‬‫ف‬‫د‬ ‫دص‬‫د‬‫خ‬‫أل‬ ‫ددخيا‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫دص‬‫د‬‫ب‬ ‫ا‬‫ا‬‫د‬‫د‬‫هل‬‫ل‬‫وم‬ ‫در‬‫د‬‫س‬‫ب‬ ‫ديم‬‫د‬‫د‬‫ال‬ ‫داب‬‫د‬‫ر‬‫خب‬ ‫دا‬‫د‬‫ح‬‫فر‬ ‫ا‬‫و‬‫دار‬‫د‬‫ه‬ ‫دهم‬‫د‬‫د‬‫خ‬‫أ‬ ‫ددا‬‫د‬‫ع‬ ‫دم‬‫د‬ ‫املؤ‬ ‫دن‬‫م‬‫و‬ ‫اهلل‬ ‫دال‬‫د‬ ‫ر‬ ‫اب‬ ‫د‬‫د‬‫ه‬‫أ‬ ‫ن‬ ‫داعن‬‫د‬‫ر‬‫ال‬‫و‬ ‫هجهم‬ ‫د‬‫د‬‫م‬‫و‬ ‫دلم‬‫د‬‫س‬‫ال‬ ‫ددة‬‫د‬‫ي‬‫لعق‬ ‫دالم‬‫د‬‫ي‬‫امل‬ ‫دب‬‫د‬‫ر‬‫ل‬ ‫ديد‬‫د‬ ‫دن‬‫د‬‫ع‬ ‫دم‬‫ل‬‫أ‬ ‫دية‬‫ض‬‫ل‬ ‫دب‬ ‫دى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ىم‬‫د‬‫د‬‫ل‬ ‫لا‬‫و‬ ‫لرب‬ ‫يد‬ ‫قد‬ ‫ملن‬ ‫باملرهاد‬ ‫م‬ ‫األ‬ ‫مع‬ ‫ينلان‬ ‫و‬ ‫وحج‬ ‫حجة‬‫اهلل‬ ‫هم‬‫ددار‬ ‫أن‬ ‫بال‬ ،‫دص‬ ‫ع‬ ‫دة‬‫ع‬‫املداف‬ ‫دب‬‫ي‬‫األباه‬ ‫در‬‫د‬ ‫ل‬ ‫عداد‬ ‫د‬ ‫اال‬ ‫دة‬‫ب‬‫أه‬ ‫دى‬‫ل‬‫وع‬ ،‫ة‬ ‫دهم‬‫ب‬ ‫الرم‬‫و‬ ‫ارمحهم‬ ‫فاللهم‬ ‫لرفص‬‫و‬ ‫ص‬ ‫برمح‬. ‫ه‬ ‫كع‬ ‫ي‬ ‫المدخ‬ ‫عمير‬ ‫هاد‬ ‫ر‬ ‫يه‬‫أ‬ ‫وفة‬ ‫الل‬ ‫المدفلة‬ 4141‫ن‬‫ه‬
  • 13. -13-  ‫زفد‬ ‫و‬ ‫أ‬ ‫نر‬ ‫الشيخ‬ ‫قاذ‬: (‫الرحي‬ ‫الرحمر‬ ‫اهلل‬ ‫و‬ ‫الديم‬ ‫األب‬ ‫فضيلة‬:‫مدخلي‬ ‫هادي‬ ‫بن‬ ‫بيع‬‫ر‬‫املالر‬ ‫اتص‬‫وبر‬ ‫اهلل‬ ‫ورمحة‬ ‫عليسم‬ ‫السالم‬...‫وبعد‬: ‫نق‬‫ن‬‫ف‬‫المر‬ ‫ناب‬‫ن‬‫ع‬‫الن‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ن‬‫ن‬‫ق‬ ‫نعن‬‫ن‬ ‫أغ‬ ‫نى‬‫ن‬‫ل‬‫إ‬ ‫نير‬‫ن‬‫ن‬‫فأ‬(‫نيد‬‫ن‬‫س‬ ‫ندة‬‫ن‬‫ي‬‫عق‬ ‫نى‬‫ن‬ ‫ع‬ ‫نامية‬‫ن‬‫س‬‫إ‬ ‫نواء‬‫ن‬‫ض‬‫أ‬ ‫نره‬‫ن‬‫ن‬‫ف‬ ‫و‬ ‫ن‬‫ن‬ ‫ق‬)‫نى‬‫ن‬ ‫ع‬ ‫ني‬‫ن‬ ‫تق‬ ‫نل‬‫ن‬‫ه‬ ‫نات‬‫ن‬‫ظ‬‫الماح‬ ‫نيه‬‫ن‬‫ه‬ ‫ن‬‫ن‬‫ث‬ ‫نهأ‬‫ن‬‫ي‬ ‫ع‬ ‫نات‬‫ن‬‫ظ‬‫ماح‬ ‫نر‬‫ن‬‫م‬ ‫نل‬‫ن‬‫ه‬ ‫ن‬‫ع‬‫ت‬ ‫نر‬‫ن‬‫فم‬ ‫نا‬‫م‬‫م‬ ‫ني‬‫ه‬ ‫أ‬ ‫فرولأ‬ ‫وال‬ ‫ول‬ ‫في‬ ‫المشروع‬ ‫هيا‬‫ند‬‫ع‬ ‫ناب‬‫ع‬‫الن‬ ‫نح‬‫ن‬‫فيعر‬ ‫ها‬ ‫دف‬ ‫ني‬‫ف‬ ‫ناده‬ ‫ع‬ ‫نر‬‫م‬ ‫ناء‬‫ن‬ ‫نر‬‫م‬‫ل‬ ‫نيرة‬‫ص‬ ‫نرلأ‬‫خ‬‫اط‬ ‫ني‬‫ف‬ ‫ن‬‫ن‬‫ل‬ ‫نرة‬‫ي‬‫ذخ‬ ‫نون‬‫ن‬‫وف‬ ‫نرأ‬‫ش‬‫والل‬ ‫نه‬ ‫ل‬ ‫الدنيا‬.‫ي‬ ‫ماف‬ ‫د‬ ‫أ‬ ‫لهيا‬...:‫ماحظاته‬ ‫داء‬ ‫إ‬ ‫في‬ ‫نرع‬ ‫ث‬...‫الخ‬)(1) .  (1)‫ص‬(1)‫خرابص‬ ‫من‬.
  • 14. -11- ‫دال‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫أ‬:‫هم‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬‫و‬ ‫داء‬‫د‬‫د‬‫م‬‫العل‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫ددد‬‫د‬‫د‬‫ع‬ ‫بو‬ ‫ار‬ ‫دذ‬‫د‬‫د‬‫مل‬‫ا‬ ‫داب‬‫د‬‫د‬ ‫الس‬ ‫دل‬‫د‬‫د‬ ‫أر‬ ‫بين‬‫نماحة‬‫ن‬‫ن‬‫س‬ ‫نيخلا‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬ ‫ناز‬‫ن‬‫ن‬ ‫نر‬‫ن‬‫ن‬ ‫ف‬ ‫ندالع‬‫ن‬‫ن‬ ‫ع‬ ‫نيخ‬‫ن‬‫ن‬‫ش‬‫ال‬‫ديم‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ال‬‫و‬‫م‬‫نير‬‫ن‬‫ن‬‫م‬‫العثي‬ ‫نالح‬‫ن‬‫ن‬‫ح‬ ‫نر‬‫ن‬‫ن‬ ‫ند‬‫ن‬‫ن‬‫م‬‫ح‬‫ديم‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ال‬‫و‬ ،‫نالح‬‫ن‬‫ن‬‫ح‬ ‫نوزان‬‫ف‬‫ال‬‫ديم‬‫د‬‫ال‬‫و‬ ،‫ناني‬ ‫اطل‬ ‫ندفر‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬ ‫نر‬‫ح‬‫نا‬ ‫ند‬‫م‬‫مح‬‫ديم‬‫د‬‫ال‬‫و‬‫ناد‬ ‫الع‬ ‫نر‬‫و‬‫دالمح‬ ‫ع‬‫ديم‬‫د‬‫د‬‫ال‬‫و‬ ‫نامي‬‫ن‬ ‫ال‬ ‫نان‬‫ن‬‫م‬‫أ‬ ‫ند‬‫ن‬‫م‬‫مح‬‫ديم‬‫د‬‫د‬‫ال‬‫و‬ ،‫ي‬ ‫ندخ‬‫ن‬‫م‬‫ال‬ ‫ناد‬‫ن‬‫ه‬ ‫ند‬‫ن‬‫م‬‫مح‬ ‫ند‬‫ن‬‫ف‬‫ز‬‫ديم‬‫د‬‫د‬‫ال‬‫و‬‫نى‬‫ن‬‫ي‬‫فح‬ ‫ند‬‫ن‬‫م‬‫أح‬ ‫ني‬‫ن‬‫ن‬‫م‬ ‫ن‬‫ديم‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ال‬‫و‬ ،‫ند‬‫ن‬‫ن‬‫ف‬‫ز‬ ‫نو‬‫ن‬‫ن‬ ‫أ‬ ‫نر‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫د‬‫د‬‫د‬‫خ‬‫ا‬ ‫بن‬ ‫داء‬‫د‬‫د‬‫ر‬‫أخ‬ ‫دى‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫دهم‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ت‬‫مالحنا‬ ‫دداء‬‫د‬‫د‬‫ب‬‫ب‬ ‫ن‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫ب‬‫اغ‬‫ر‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫ه‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫م‬ ،‫دين‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫دل‬‫د‬‫د‬‫ص‬‫ح‬‫داء‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫خب‬ ‫ل‬ ‫بال‬ ‫هم‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬‫ح‬‫أل‬ ‫دمة‬‫د‬‫د‬‫ص‬‫الع‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ت‬ ‫مل‬ ‫ن‬ ‫دذ‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫در‬‫د‬‫د‬‫د‬‫الب‬ ‫ن‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫ش‬ ‫داب‬ ‫الس‬ ‫دذا‬‫ه‬ ‫دى‬‫ل‬‫ع‬ ‫داء‬‫ض‬‫الق‬ ‫هم‬ ‫د‬‫م‬ ‫دد‬‫ح‬‫أ‬ ‫دن‬‫م‬ ‫دب‬‫ل‬‫أه‬ ‫مل‬‫و‬ ‫؛‬ ‫دالم‬‫س‬‫ال‬‫و‬ ‫دالة‬‫ص‬‫ال‬ ‫عليهم‬ ‫ب‬ ‫الر‬‫و‬ ‫هالص‬ ‫وب‬ ‫الباهب‬ ‫ودحض‬ ‫تص‬‫ر‬‫وخص‬ ‫باحلق‬ ‫بالصد‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬‫و‬ ‫ا‬ ‫ام‬ ‫الذي‬ ‫املبارك‬. ‫ناأ‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫اسعل‬ ‫لص‬‫ا‬‫ل‬ ‫بسر‬ ‫الديم‬ ‫من‬ ‫عدا‬ ‫سر‬ ‫املس‬ ‫فمن‬:(‫ن‬ ‫ع‬ ‫نى‬ ‫فق‬ ‫نل‬‫ه‬‫نول‬ ‫في‬ ‫نروع‬‫ش‬‫الم‬ ‫نيا‬‫ه‬ ‫ى‬ ‫فرول؟؟‬ ‫وال‬). ‫عقب‬ ‫بخسان‬ ‫الرلب‬ ‫هذا‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫رلب‬ ‫وهب‬! ‫القلاب‬ ‫مقلب‬ ‫ان‬ ‫ب‬.!! ‫املرلب‬ ‫هذا‬ ‫هم‬ ‫م‬ ‫هلب‬ ‫هب‬ ‫هخفا‬ ‫دهم‬‫ت‬‫ر‬ ‫ن‬ ‫الذ‬ ‫العلماء‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫ها‬ ‫أ‬ ‫ا‬‫ا‬‫ل‬ ‫ا‬.!
  • 15. -15- ‫ماء‬ ‫الع‬ ‫مر‬ ‫قو‬ ‫تأفيد‬ ‫امل‬ ‫داب‬ ‫الس‬ ‫دهذا‬‫د‬‫د‬‫ب‬ ‫ث‬‫در‬‫ف‬‫و‬ ،‫دب‬‫د‬‫ض‬‫األفا‬ ‫داء‬‫م‬‫العل‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫ددد‬‫ع‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫داي‬‫ق‬‫ال‬ ‫دد‬‫د‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫داء‬‫ع‬ ‫دد‬‫ق‬‫ل‬‫و‬‫دارك‬‫د‬‫ب‬ ‫ددوعني‬‫د‬‫ي‬‫امل‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دري‬‫د‬ ‫و‬ ،‫دم‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫دالب‬‫د‬‫ه‬‫و‬ ‫داء‬‫د‬‫م‬‫عل‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫درب‬‫د‬‫ا‬‫ال‬‫و‬ ‫درق‬‫د‬‫د‬‫ال‬ ‫ن‬ ‫دادق‬‫د‬‫ه‬ ‫دلفي‬‫د‬ ‫دب‬‫د‬ ‫دان‬‫ض‬‫ف‬‫ر‬ ‫ن‬ ‫دذ‬‫ل‬‫ا‬ ‫اء‬‫ا‬‫د‬‫ه‬‫األ‬ ‫دب‬‫ه‬‫أ‬ ‫دن‬‫م‬ ‫دري‬ ‫دص‬‫ب‬ ‫شرق‬ ‫لد‬ ‫أخص‬ ‫أشك‬ ‫وال‬ ،‫اباتص‬ ‫و‬ ‫لرب‬ ‫بسيد‬ ‫دال‬‫ل‬ ‫ر‬ ‫ذ‬ ‫د‬‫س‬‫خ‬ ‫ح‬ ‫درمحهم‬‫خ‬‫و‬ ‫داهلم‬‫حل‬ ‫دي‬‫خر‬ ‫أن‬ ‫بال‬ ‫ا‬ ‫دع‬‫س‬ ‫ال‬ ‫دؤالء‬‫ه‬‫ف‬ ،‫دب‬‫ه‬‫بالبا‬ ‫ان‬ ‫دب‬ ‫و‬ ‫احلق‬ ‫تعاو‬ ‫اهلل‬:(‫مر‬ ‫أكثر‬ ‫ه‬ ‫ت‬ ‫وإن‬‫اهلل‬ ‫يل‬ ‫س‬ ‫عر‬ ‫وك‬ ‫ف‬ ‫اطأض‬ ‫في‬). ‫دن‬‫خ‬ ‫دى‬‫ل‬‫ع‬ ‫داول‬‫ر‬ ‫ال‬ ‫دها‬‫ض‬‫بع‬ ‫دم‬‫ض‬ ‫ب‬ ‫على‬ ‫القضاء‬ ‫اول‬ ‫أن‬ ‫بسر‬ ‫بالديم‬ ‫األوو‬ ‫ان‬ ‫دة‬‫د‬‫ع‬‫بد‬ ‫دب‬‫د‬ ‫م‬ ‫دده‬‫د‬ ‫ع‬ ‫دص‬‫د‬‫ي‬‫الاع‬‫و‬ ‫دص‬‫د‬‫ي‬‫وه‬ ‫اهلل‬ ‫ديم‬‫د‬‫ل‬ ‫دى‬‫د‬ ‫ما‬ ‫اهلل‬(‫ني‬‫ن‬‫ل‬‫الف‬ ‫نوفر‬‫ن‬‫ص‬‫الع‬).‫دها‬‫د‬‫ض‬‫بع‬ ‫دم‬‫د‬‫ض‬‫و‬ ‫ند‬‫ن‬‫ن‬‫الرا‬ ‫نة‬‫ن‬‫ف‬‫ي‬ ‫الخ‬ ‫نان‬‫ن‬‫ف‬‫ع‬ ‫نر‬‫ن‬ ‫نان‬‫ن‬‫م‬‫عث‬ ‫ني‬‫ن‬‫ف‬ ‫نر‬‫ن‬‫ع‬ ‫ال‬‫ن‬ ‫ا‬‫ا‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫عا‬ ‫ن‬ ‫دذ‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫ام‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫س‬‫ال‬ ‫ابة‬ ‫د‬‫د‬‫ص‬‫ال‬ ‫ون‬ ‫وع‬ ‫دده‬‫د‬‫ه‬‫ع‬‫داص‬‫د‬‫ل‬‫و‬ ‫أيب‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬ ‫دعد‬‫د‬ ‫و‬ ،‫ام‬‫ا‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ال‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬ ‫بري‬‫ة‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ،‫داا‬‫د‬‫ع‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬ ‫ددالرمحن‬‫د‬‫ب‬‫ع‬ ‫دهم‬‫د‬ ‫أ‬‫ر‬ ‫دى‬‫د‬‫ل‬– ‫عني‬ ‫أ‬ ‫هم‬ ‫ع‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬-. ‫در‬‫خ‬‫ه‬ ‫بو‬ ‫دة‬‫م‬‫األ‬ ‫دري‬‫ف‬‫وتس‬ ‫داد‬‫ع‬‫الا‬ ‫ددة‬‫ح‬‫وو‬ ‫داو‬‫ع‬‫وت‬ ‫دارك‬‫ب‬‫ت‬ ‫اهلل‬ ‫هفاب‬ ‫تعريب‬ ‫بعضها‬ ‫وضم‬ ‫دلم‬‫د‬‫د‬‫س‬‫ال‬ ‫دع‬‫د‬‫ي‬‫مه‬ ‫دا‬‫د‬‫ه‬‫و‬ ‫دص‬‫د‬‫ب‬ ‫األوو‬ ‫دا‬‫د‬‫ه‬ ‫دذا‬‫د‬‫ه‬ ‫دان‬‫د‬‫د‬ ،‫دب‬‫د‬‫ر‬‫ل‬ ‫ديد‬‫د‬ ‫دب‬‫د‬ ‫ها‬ ‫دم‬‫د‬‫ض‬ ‫دح‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫اهي‬‫و‬‫دد‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫اهلل‬ ‫حفظ‬ ‫الذي‬ ‫العنيم‬ ‫هجهم‬ ‫وم‬‫لص‬ ‫أ‬‫و‬ ‫الباهب‬ ‫بص‬ ‫أهان‬‫و‬ ‫احلق‬ ‫بص‬. ‫اقل‬ ‫نهامه‬‫ت‬‫وا‬ ‫موضعه‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫نر‬ ‫الشيخ‬ ‫عاج‬ ‫ان‬ ‫ماحظاته‬ ‫أولى‬ ‫دفا‬ ‫م‬ ‫نر‬ ‫الشيخ‬ ‫قاذ‬:
  • 16. -16- (4-‫نه‬‫ن‬‫ل‬‫م‬ ‫نفحة‬‫ن‬‫ح‬ ‫أوذ‬ ‫ني‬‫ن‬‫ف‬ ‫نرت‬‫ن‬‫ظ‬‫ن‬(‫نوعات‬‫ن‬‫ض‬‫المو‬ ‫نرا‬‫ن‬‫ه‬‫ف‬)‫ند‬‫ن‬‫ق‬ ‫ناوفر‬‫ن‬‫ل‬‫ع‬ ‫نها‬‫ن‬‫ن‬‫ت‬‫د‬ ‫فو‬ ‫ن‬‫ن‬ ‫ق‬ ‫نيد‬‫ن‬‫س‬ ‫ني‬‫ن‬‫ف‬ ‫نت‬‫ن‬‫ع‬‫م‬–‫اهلل‬ ‫نه‬‫ن‬‫م‬‫أح‬–‫نوذ‬‫ن‬‫ق‬‫ال‬ ‫نةأ‬‫ن‬‫ق‬‫ند‬ ‫وال‬ ‫ناد‬‫ن‬‫ح‬‫ل‬ ‫وا‬ ‫نر‬‫ن‬‫ف‬‫الن‬ ‫نوذ‬‫ن‬‫ح‬‫أ‬ ‫ال‬ ‫ودأ‬ ‫الو‬ ‫وحدة‬‫نل‬‫ي‬ ‫تع‬ ‫ني‬‫ف‬ ‫نوه‬ ‫غ‬ ‫نرعأ‬‫ش‬‫ف‬ ‫أن‬ ‫اهلل‬ ‫نر‬‫ي‬‫لغ‬ ‫نوز‬ ‫ف‬ ‫نأ‬ ‫نر‬‫ق‬‫ال‬ ‫نق‬ ‫خ‬ ‫نوذ‬‫ق‬ ‫المعواترة‬ ‫اطحادفث‬ ‫ل‬ ‫فق‬ ‫ال‬ ‫تعالىأ‬ ‫اهلل‬ ‫حفات‬(1) ‫ني‬‫ع‬‫ال‬ ‫ندة‬‫ي‬‫العق‬ ‫نوأ‬‫م‬‫أ‬ ‫ني‬‫ف‬ ‫ننف‬‫ش‬‫ف‬ ‫أ‬ ‫نها‬ ‫ال‬ ‫ف‬...‫نفت‬‫س‬‫وأ‬ ‫ندمليرأ‬‫م‬‫ال‬ ‫نود‬ ‫نا‬‫ه‬‫مل‬ ‫نعر‬‫ش‬‫تق‬ ‫العي‬ ‫العلاوفر‬ ‫خر‬ ‫إلى‬ ‫نى‬ ‫ع‬ ‫نوا‬‫ه‬ ‫فل‬ ‫ن‬‫ل‬ ‫نيفر‬‫ل‬‫ا‬ ‫ناأ‬ ‫اطق‬ ‫ني‬‫ف‬ ‫مير‬ ‫ن‬‫و‬‫الم‬ ‫ناء‬‫م‬ ‫ع‬ ‫أحواذ‬ ‫ى‬ ‫ع‬‫ناتأ‬‫ق‬‫المو‬ ‫نيه‬‫ه‬ ‫نامعه‬‫ن‬‫ع‬‫و‬ ‫أ‬ ‫نم‬‫ن‬‫ش‬‫ال‬ ‫ناأ‬‫ن‬‫ش‬‫انع‬ ‫نا‬‫ن‬‫ف‬ ‫ا‬ ‫ني‬‫ن‬‫ف‬ ‫نه‬‫ن‬ ‫كع‬‫ناأ‬‫ن‬‫ش‬‫انع‬ ‫نير‬‫ن‬‫و‬ ‫نيا‬‫ن‬‫ه‬ ‫نير‬‫ن‬ ‫نه‬‫ن‬‫م‬ ‫ال‬ ‫نو‬‫ن‬‫ي‬‫ك‬‫و‬ ‫نت‬‫ن‬ ‫كع‬‫نا‬‫ن‬‫م‬ ‫ن‬‫ن‬‫ع‬ ‫ني‬‫ن‬‫ف‬ ‫نت‬‫ن‬‫ن‬‫أ‬ ‫نى‬‫ن‬‫ع‬‫ح‬ ‫نا‬‫ن‬‫ه‬‫مل‬ ‫نعفيدون‬‫ن‬‫و‬‫ف‬.‫نير‬‫ن‬ ‫نة‬‫ن‬‫ق‬ ‫ا‬ ‫الم‬ ‫نيت‬‫ن‬‫خ‬‫أ‬ ‫نيا‬‫ن‬‫ه‬ ‫ند‬‫ن‬‫ل‬‫ع‬ ‫ناوفر‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ل‬‫ع‬ ‫نة‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬ ‫م‬ ‫ال‬ ‫نهافعها‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫و‬ ‫نرأ‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬ ‫الخ‬ ‫نه‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬ ‫فني‬ ‫نر‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬ ‫الخ‬ ‫ندت‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬ ‫فو‬ ‫نوع‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ض‬‫والمو‬ ‫نوان‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ل‬‫الع‬ ‫سيد‬ ‫في‬ ‫الوقيعة‬ ‫إلى‬ ‫ء‬ ‫القاأ‬ ‫يب‬ ‫ت‬ ‫فة‬‫ز‬‫ا‬ ‫اسعف‬–‫اهلل‬ ‫أحمه‬–‫ني‬‫ل‬‫ا‬ ‫ء‬ ‫القاأ‬ ‫وأما‬ ‫نده‬‫ن‬‫ل‬‫ع‬ ‫د‬ ‫ني‬‫ن‬‫س‬ ‫ناب‬‫ن‬‫ع‬‫الن‬ ‫نل‬‫ن‬‫خ‬‫دا‬ ‫نوع‬‫ن‬‫ض‬‫المو‬ ‫نرأ‬‫ن‬‫ق‬ ‫إذا‬ ‫نه‬‫ن‬‫ن‬‫فن‬ ‫نيرة‬‫ن‬‫ص‬ ‫ال‬ ‫نر‬‫ن‬‫م‬ ‫نير‬‫ن‬‫و‬‫ف‬ ‫ندأ‬‫ن‬‫ق‬ ‫نده‬‫ن‬‫ل‬‫ع‬ ‫نيد‬‫س‬ ‫ن‬‫ع‬‫ك‬‫نى‬‫ل‬‫إ‬ ‫نير‬‫ل‬‫الح‬ ‫نودة‬‫ع‬‫و‬ ‫نت‬ ‫كع‬‫ما‬ ‫نحو‬ ‫قوفة‬ ‫فعل‬ ‫أدة‬–‫نالى‬‫ع‬‫ت‬ ‫اهلل‬ ‫نه‬‫م‬‫أح‬–  (1)‫دذا‬‫د‬‫س‬‫ه‬ ‫دلص‬‫د‬‫ه‬‫أ‬ ‫ان‬‫ا‬‫د‬‫د‬ ‫الع‬ ‫دذا‬‫د‬‫ه‬(‫دار‬‫د‬‫ب‬‫أخ‬ ‫دب‬‫د‬‫ب‬‫ق‬ ‫ال‬ ‫ديد‬‫د‬‫اترة‬‫ا‬‫د‬‫د‬ ‫امل‬ ‫وال‬ ‫دب‬‫د‬‫ب‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫د‬‫د‬‫ص‬‫ال‬ ‫داد‬‫د‬‫ح‬‫اآل‬)‫أدري‬ ‫دال‬‫د‬‫ف‬ ‫ن‬ ‫دة‬‫ل‬ ‫أم‬ ‫ب‬‫ر‬‫د‬‫ض‬ ‫دد‬‫ل‬‫و‬ ‫در‬‫س‬‫ب‬ ‫الديم‬ ‫بهبه‬ ‫غرن‬ ‫ألي‬(‫اء‬‫ا‬‫د‬‫ض‬‫األ‬)‫دة‬‫ق‬‫هر‬ ‫دى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ديد‬ ‫دا‬‫هل‬‫و‬ ‫دح‬‫ل‬‫ا‬ ‫دد‬ ‫للعقا‬ ‫اترة‬‫ا‬‫د‬‫د‬ ‫امل‬ ‫دة‬‫د‬‫با‬ ‫ال‬ ‫دث‬‫د‬ ‫األحاد‬ ‫وال‬ ‫دة‬‫د‬‫ي‬‫القرهخ‬ ‫دة‬‫د‬‫ل‬‫األد‬ ‫بو‬ ‫دا‬‫د‬‫ه‬‫في‬ ‫د‬‫د‬‫ف‬ ‫ل‬ ‫وال‬ ‫دة‬‫د‬‫ي‬‫اجلهم‬.‫ص‬ ‫دع‬‫د‬‫ع‬‫ا‬‫ر‬(225)‫دن‬‫د‬‫م‬ (‫دالمية‬‫د‬ ‫ب‬ ‫اء‬‫ا‬‫د‬‫د‬‫ض‬‫أ‬)‫اال‬ ‫داء‬‫د‬‫م‬‫عل‬ ‫ال‬‫ا‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫أ‬ ‫د‬‫د‬ ‫وبي‬ ،‫دا‬‫د‬‫هن‬‫أ‬ ‫دالقبال‬‫د‬‫ب‬ ‫دة‬‫د‬‫م‬‫األ‬ ‫دا‬‫د‬‫ه‬ ‫تلق‬ ‫دح‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫داد‬‫د‬‫ح‬‫اآل‬ ‫دار‬‫د‬‫ب‬‫أخ‬ ‫ن‬ ‫دالم‬‫د‬ ‫قاد‬ ‫االع‬ ‫جمال‬ ‫ن‬ ‫يد‬ ‫هبا‬ ‫عب‬ ‫مل‬‫و‬ ‫العلم‬ ‫تفيد‬.‫ص‬ ‫اخنر‬(221)‫ار‬ ‫املذ‬ ‫اب‬ ‫الس‬ ‫من‬.
  • 17. -12- ‫ناحش‬‫ف‬‫ال‬ ‫ر‬ ‫ن‬‫غ‬‫ال‬ ‫نر‬‫م‬ ‫وإن‬ ‫أ‬ ‫نا‬‫ل‬ ‫وال‬ ‫ن‬‫ث‬ ‫ا‬ ‫نواقر‬‫م‬ ‫ن‬‫و‬‫م‬ ‫نل‬‫ن‬‫ول‬ ‫ولن‬ ‫لي‬ ‫أكره‬ ‫وإني‬ ‫حو‬ ‫نوان‬ ‫ا‬ ‫إهداء‬‫وعداوته‬ ‫ه‬ ‫غ‬ ‫فععقد‬ ‫مر‬ ‫إلى‬ ‫لاته‬)(1) . ‫الملهء؟؟‬ ‫هيا‬ ‫اخعاأ‬ ‫قد‬ ‫سيد‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫يه‬‫أ‬ ‫ماذن‬ ‫أقوذ‬: ‫أوال‬:‫دجب‬‫د‬‫س‬‫ف‬ ‫دص‬‫د‬‫س‬‫ف‬ ‫ل‬ ‫دي‬‫د‬‫ف‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫هإل‬ ‫د‬‫د‬‫مل‬‫ا‬ ‫دذا‬‫د‬‫ه‬ ‫دار‬‫د‬ ‫اخ‬ ‫دد‬‫د‬‫ل‬ ‫دب‬‫د‬‫ر‬‫ل‬ ‫ديد‬‫د‬ ‫دان‬‫د‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫دع‬‫د‬‫ي‬‫ب‬‫ر‬ ‫دب‬‫د‬‫خ‬ ‫ما‬ ‫داق‬‫د‬‫د‬‫ف‬‫اآل‬ ‫ن‬ ‫درب‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫اخ‬ ‫دها‬‫د‬‫د‬‫د‬‫خ‬ ‫ب‬ ‫ها‬ ‫دف‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫و‬ ‫دح‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫دص‬‫د‬‫د‬‫ب‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫دص‬‫د‬‫د‬‫م‬‫بقل‬ ‫دررها‬‫د‬‫د‬ ‫و‬ ‫داب‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫املاب‬ ‫دذه‬‫د‬‫د‬‫ه‬ ‫الدمس‬ ‫دار‬ ‫اخ‬(2) ‫ررها‬ ،‫ص‬ ‫اعي‬‫ا‬‫وه‬ ‫ص‬ ‫حر‬ ‫هى‬ ‫وم‬ ‫ياره‬ ‫باخ‬ ‫دها‬‫ب‬ ‫فاءا‬ ‫اح‬‫و‬ ‫هلا‬ ‫ا‬‫ر‬‫يا‬ ‫اخ‬. ‫رها‬ ‫خ‬ ‫أدأك‬ ‫مدلفات‬ ‫نقد‬ ‫في‬ ‫يه‬‫أ‬ ‫ى‬ ‫ع‬ ‫لو‬ ‫ال‬ ‫ددها‬‫د‬‫ي‬ ‫وتف‬ ‫ددها‬‫د‬‫ق‬ ‫ل‬ ‫اهلل‬ ‫دص‬‫د‬‫ق‬‫وف‬ ‫ح‬ ‫دا‬‫د‬‫ه‬‫أخرار‬ ‫أدرك‬‫و‬ ‫داب‬‫د‬‫ق‬‫املاب‬ ‫دذه‬‫د‬‫ه‬ ‫أدرك‬ ‫دد‬‫د‬‫ل‬ ‫دع‬‫د‬‫ي‬‫ب‬‫ر‬ ‫دان‬‫د‬ ‫ا‬ ‫وب‬ ‫دلم‬‫د‬‫د‬‫د‬‫س‬‫ال‬ ‫دالم‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫و‬ ‫اهلل‬ ‫دال‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫ر‬ ‫ة‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫و‬ ‫اهلل‬ ‫داب‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫داهعة‬‫د‬‫د‬‫د‬‫س‬‫ال‬ ‫دني‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫ا‬‫رب‬‫ال‬‫و‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ا‬‫الدام‬ ‫داحلجإل‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ب‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫ص‬‫ال‬‫حل‬.‫أو‬ ‫دذل‬‫د‬‫د‬‫خي‬‫و‬ ‫داب‬‫د‬‫د‬‫ب‬‫األل‬ ‫أويل‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫ف‬‫الس‬ ‫دب‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ا‬‫ا‬‫ال‬ ‫دهذا‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ب‬ ‫دام‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫الق‬ ‫دى‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫دالم‬‫د‬‫د‬ ‫دب‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫ف‬ ‫در‬‫م‬‫أ‬ ‫من‬ ‫اخراللا‬‫و‬ ، ‫قا‬ ‫ال‬‫و‬ ‫الرب‬ ‫على‬ ‫عاون‬ ‫بال‬ ‫اهلل‬ ‫أمر‬ ‫من‬ ‫اخراللا‬ ‫صر‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ا‬‫ؤ‬‫و‬ ‫دسر‬ ‫أهلص‬‫و‬ ‫العنيم‬ ‫ن‬ ‫الد‬ ‫هذا‬ ‫صرة‬ ‫ب‬ ‫لص‬‫ا‬ ‫ور‬ ‫اهلل‬. ‫ثانيا‬:‫اب‬ ‫الس‬ ‫فهرج‬ ‫ن‬ ‫املابقاب‬ ‫هذه‬ ‫وعد‬ ‫أخص‬ ‫بسر‬ ‫الديم‬ ‫ث‬‫هر‬ ‫لقد‬.  (1( )‫ص‬:1)‫بسر‬ ‫الديم‬ ‫خراب‬ ‫من‬. (2)‫السبري‬ ‫فع‬ ‫ال‬‫و‬ ‫اق‬‫ر‬‫االش‬‫و‬ ‫االضاءة‬ ‫ن‬ ‫الدمس‬ ‫دار‬ ‫باخ‬ ‫دارها‬ ‫اخ‬ ‫شبص‬ ‫أخص‬ ‫الناهر‬.
  • 18. -12- ‫اب‬ ‫الس‬ ‫ع‬ ‫هال‬ ‫ون‬ ‫الفهرج‬ ‫هليعة‬ ‫ن‬ ‫وبن‬: 1-‫ى‬ ‫ما‬ ‫اهلل‬ ‫خن‬ ‫مع‬ ‫لرب‬ ‫يد‬ ‫أدب‬. 2-‫اهلل‬ ‫دال‬‫د‬ ‫ر‬ ‫اب‬ ‫د‬‫د‬‫ه‬‫أ‬‫و‬ ‫دان‬‫د‬‫م‬ ‫ع‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫ديد‬‫د‬ ‫دم‬‫د‬‫ل‬‫ما‬‫دام‬‫د‬‫ل‬‫أ‬ ‫أن‬ ‫دب‬‫د‬‫ب‬‫ل‬ ‫دص‬‫د‬‫ت‬‫رب‬‫أخ‬ ‫دد‬‫د‬‫ل‬ ‫د‬‫د‬ ‫و‬ ‫داب‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫ن‬ ‫ابة‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ص‬‫ال‬ ‫دم‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ن‬‫ومع‬ ‫دان‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ديد‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫بر‬ ‫داب‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫الس‬ ‫ليم‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫ب‬(‫نة‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ل‬‫العدا‬ ‫نة‬‫ن‬‫ن‬‫ي‬‫عماع‬ ‫اال‬)‫د‬‫د‬‫د‬‫ض‬‫أعر‬ ‫ح‬ ‫احة‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫و‬ ‫داة‬‫د‬‫د‬‫ل‬ ‫دص‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫ف‬ ‫داب‬‫د‬‫د‬ ‫للس‬ ‫ان‬‫ا‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫تص‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫ا‬‫و‬‫داة‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ا‬‫ر‬‫م‬ ‫دص‬‫د‬‫د‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫دذ‬‫د‬‫ه‬ ‫دى‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫ض‬‫در‬‫د‬‫ع‬ ‫مل‬ ‫دص‬‫د‬‫ل‬‫با‬ ‫دا‬‫د‬‫م‬‫ف‬ ‫؛‬ ‫در‬‫د‬‫م‬‫األ‬ ‫دذا‬‫د‬‫ه‬ ‫ن‬ ‫دارن‬‫د‬‫ع‬ ‫دم‬‫د‬‫ل‬‫ف‬ ‫اء‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫ال‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دعفاء‬‫د‬‫ض‬‫لل‬ ‫دا‬‫د‬‫ف‬‫لي‬ ‫وت‬ ‫هما‬ ‫ع‬ ‫حاد‬ ‫ا‬ ‫ملا‬‫و‬ ‫السرد‬ ‫هذا‬ ‫ن‬ ‫اخني‬‫ا‬ ‫الع‬. ‫ليم‬ ‫رمي‬ ‫ال‬ ‫ور‬ ‫عنيم‬ ‫خن‬ ‫ومساخة‬ ‫مقام‬ ‫على‬ ‫يد‬ ‫راول‬ ‫ب‬ ‫بص‬ ‫مل‬ ‫ا‬ ‫ملا‬‫و‬! ‫دن‬‫د‬‫د‬‫ب‬ ‫دان‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫ع‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫ا‬‫ر‬‫ال‬ ‫دة‬‫د‬‫د‬‫ف‬‫لي‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫دب‬‫د‬‫د‬‫ر‬‫ل‬ ‫ديد‬‫د‬‫د‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫بر‬ ‫دص‬‫د‬‫د‬‫ب‬ ‫مل‬ ‫ا‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫مل‬‫و‬‫دن‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫دص‬‫د‬‫د‬‫خ‬‫ا‬‫ا‬‫وبخ‬ ‫دان‬‫د‬‫د‬‫ف‬‫ع‬ ‫ام‬‫ر‬‫الس‬ ‫ابة‬ ‫الص‬ ‫اهلل‬ ‫دال‬‫د‬‫د‬ ‫ر‬ ‫اب‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫أ‬ ‫دب‬‫د‬‫د‬‫ح‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫ه‬ ‫وم‬ ،‫ددة‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫العق‬ ‫امن‬‫ا‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫دص‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫ف‬ ‫درك‬‫د‬‫د‬‫ا‬ ‫مل‬ ‫ا‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫مل‬‫امهم‬‫هب‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ح‬‫ا‬‫و‬ ‫هم‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫ع‬ ‫دذب‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫دب‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫ا‬‫ا‬‫ب‬ ‫دام‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫الق‬‫و‬!!‫دهم‬‫د‬‫د‬‫ض‬‫ا‬‫ر‬‫أع‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫ع‬ ‫دذب‬‫د‬‫د‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫م‬ ‫درة‬‫د‬‫د‬‫ص‬‫خ‬ ‫ر‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬‫ق‬‫ت‬ ‫دب‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫أ‬ ‫دى‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫وع‬ ، ‫فة‬‫الدر‬.! ‫لنعاب‬ ‫فيير‬ ‫الو‬ ‫تأفيد‬(‫الولة‬ ‫أهل‬ ‫راءة‬) ‫داب‬‫د‬ ‫د‬‫د‬‫ب‬ ‫دد‬‫د‬‫ق‬‫ل‬(‫نلة‬‫ن‬‫و‬‫ال‬ ‫نل‬‫ن‬‫ه‬‫أ‬ ‫نراءة‬‫ن‬).‫ش‬‫ا‬‫رد‬‫دن‬‫د‬‫ب‬‫ا‬ ‫دالم‬‫د‬ ‫اال‬ ‫ديم‬‫د‬‫ش‬ ‫ن‬ ‫ددة‬‫د‬‫غ‬ ‫أيب‬ ‫دان‬‫د‬‫ع‬‫لر‬ ‫دب‬‫د‬ ‫ددك‬‫د‬ ‫ف‬ ،‫ن‬‫در‬‫د‬‫خ‬‫ه‬ ‫داء‬‫د‬‫م‬‫عل‬ ‫ان‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫ع‬‫أ‬ ‫دن‬‫د‬‫ع‬‫و‬ ‫دهما‬‫د‬‫ض‬‫عر‬ ‫دن‬‫د‬‫ع‬ ‫دا‬‫د‬‫ب‬ ‫و‬ ‫ديم‬‫د‬‫ق‬‫ال‬ ‫دن‬‫د‬‫ب‬‫ا‬ ‫دذه‬‫د‬‫ي‬‫وتلم‬ ‫دة‬‫د‬‫ي‬‫تيم‬
  • 19. -19- ‫دام‬‫ي‬‫ال‬ ‫وبو‬ ‫ر‬ ‫دذ‬‫ل‬‫ا‬ ‫دم‬‫خ‬‫اآل‬ ‫ديم‬‫ق‬‫ال‬ ‫دك‬‫ب‬‫ا‬ ‫ا‬‫ا‬‫وخاهض‬ ،‫خلفي‬ ‫حةيب‬ ‫ب‬ ‫بذلك‬ ‫وشرق‬ ،‫لفي‬ ‫حلالهم‬ ‫ن‬ ‫غصة‬ ‫ال‬‫ة‬ ‫ال‬. ‫دا‬ ‫دك‬‫د‬‫ل‬‫با‬ ‫دا‬‫م‬‫ف‬‫نر‬‫ن‬ ‫نيخ‬‫ن‬‫ش‬‫ال‬ ‫ة‬ ‫ني‬‫ن‬ ‫ف‬...‫في‬ ‫ن‬‫و‬‫ال‬ ‫نا‬‫ن‬‫ه‬‫أف‬ ‫نا‬‫ن‬‫ف‬‫و‬‫ش‬‫ا‬‫د‬‫ف‬‫ر‬‫ه‬ ‫دض‬‫د‬‫ا‬‫ت‬‫ش‬‫ا‬ ‫دف‬‫د‬‫ه‬ ‫درب‬‫د‬‫ض‬‫وت‬ ‫دها‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ب‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫خ‬‫أ‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫رم‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫ل‬ ‫ص‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫ق‬ ‫ب‬ ‫دص‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫ورم‬ ‫درمي‬‫د‬‫د‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫خ‬ ‫دى‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫ديد‬‫د‬‫د‬ ‫داول‬‫د‬‫د‬‫ر‬‫ت‬ ‫دن‬‫د‬‫د‬‫ع‬ ‫ش‬‫ا‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫داي‬‫د‬‫د‬‫ر‬‫وت‬ ‫تقعد‬ ‫مل‬‫و‬ ‫الدخيا‬ ‫أللم‬. ‫نفحا‬‫ن‬‫ح‬ ‫نرب‬‫ن‬ ‫ت‬ ‫ناذا‬‫ن‬‫م‬‫ول‬،‫ص‬ ‫دي‬‫د‬‫ص‬‫شي‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دال‬‫د‬ ‫دان‬‫د‬‫م‬ ‫ع‬ ‫دد‬‫د‬‫ش‬‫ا‬‫ر‬‫ال‬ ‫دة‬‫د‬‫ف‬‫لي‬ ‫ا‬ ‫دى‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫دص‬‫د‬‫ل‬‫و‬‫ترا‬ ‫دن‬‫د‬‫ع‬ ‫ام‬‫ر‬‫د‬‫د‬‫س‬‫ال‬ ‫ابة‬ ‫د‬‫د‬‫ص‬‫ال‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دص‬‫د‬‫خ‬‫ا‬‫ا‬‫بخ‬ ‫دب‬‫د‬‫ل‬ ‫و‬ ،‫دص‬‫د‬ ‫خالف‬ ‫دق‬‫د‬‫س‬‫و‬!‫وال‬ ‫ك‬ ‫دلفي‬‫د‬ ‫دة‬‫د‬‫ه‬ ‫مل‬ ‫دذا‬‫د‬‫ه‬ ‫دب‬‫د‬ ‫مل‬‫و‬ ‫مداعرك‬‫علدك‬ ‫ص‬ ‫م‬ ‫قدعر‬ ‫ش‬‫ا‬ ‫د‬‫س‬‫حم‬ ‫ديء‬‫س‬‫امل‬‫و‬ ‫ش‬‫ا‬‫د‬‫ق‬‫ح‬ ‫دب‬‫ه‬‫البا‬‫و‬ ‫ش‬‫ال‬‫داه‬‫ب‬ ‫دق‬‫حل‬‫ا‬ ‫دب‬‫ع‬‫ج‬ ‫ف‬ ‫داد‬ ‫األ‬ ‫ان‬‫ر‬‫ا‬ ‫للجاين‬ ‫دهيإل‬‫ت‬‫و‬ ‫ر‬ ‫أت‬ ‫املقال‬ ‫يخ‬ ‫الفعال‬ ‫ص‬ ‫شا‬ ‫الصارة‬ ‫لبيح‬ ‫ش‬‫ا‬‫هل‬‫ي‬‫مس‬ ‫السن‬‫و‬. ‫دع‬ ‫وال‬ ‫اقل‬ ‫ال‬ ‫طهل‬ ‫فغ‬ ‫فيا‬ ‫س‬ ‫عهدنا‬ ‫ما‬ ‫ندنا‬‫ه‬‫ع‬ ‫ما‬ ‫فواهلل‬‫دب‬‫ه‬‫البا‬‫و‬ ‫دد‬‫ب‬‫ال‬ ‫دب‬‫ه‬‫أل‬ ‫دب‬‫ض‬‫غ‬ ‫دلفيا‬ ‫يا‬ ‫د‬‫نف‬ ‫مث‬‫د‬‫ح‬‫أ‬ ‫دا‬ ‫عرف‬ ‫وال‬‫ر‬ ‫د‬ ‫دا‬ ‫رك‬ ‫د‬ ‫دب‬ ‫م‬ ‫الباهب‬‫و‬ ‫البد‬ ‫ألهب‬(1) ‫دب‬‫ه‬‫أل‬ ‫ددان‬‫ي‬‫امل‬ ‫دي‬‫ل‬‫مل‬ ‫أن‬ ‫دب‬‫ل‬‫األ‬ ‫دى‬‫ل‬‫ع‬ ‫دك‬‫ب‬ ‫دق‬ ‫الال‬ ‫دان‬ ‫و‬ ، ‫الهبهاب‬‫و‬ ‫الضالالب‬‫و‬ ‫األباهيب‬ ‫صرة‬ ‫ل‬ ‫البه‬‫و‬ ‫بالباهب‬ ‫فيص‬ ‫لان‬‫ا‬ً‫و‬ ‫لان‬‫ا‬‫ص‬ ‫البد‬.  (1)‫ال‬ ‫اال‬ ‫شيم‬ ‫خقب‬‫قامة‬ ‫د‬ ‫اال‬ ‫ابص‬ ‫ن‬ ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫م‬(1/255( )‫داا‬‫ي‬‫ع‬ ‫دن‬‫ب‬ ‫در‬‫س‬‫ب‬ ‫أليب‬ ‫دب‬‫ي‬‫ول‬:‫دن‬‫م‬ ‫لال‬ ‫السين‬:‫ها‬ ‫م‬ ‫لديء‬ ‫اضب‬ ‫مل‬ ‫اء‬‫ا‬‫األه‬ ‫رب‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫الذي‬)
  • 20. -22- ‫نا‬‫ث‬‫ثال‬:‫دث‬‫د‬ ‫األحاد‬ ‫دب‬‫ب‬‫ق‬ ‫ال‬ ‫دص‬‫خ‬‫أ‬ ‫دب‬‫د‬‫ر‬‫ل‬ ‫ديد‬ ‫دن‬‫ع‬ ‫د‬‫د‬‫ل‬‫ل‬ ‫أين‬ ‫ى‬‫دي‬‫ل‬‫ع‬ ‫در‬‫س‬‫ب‬ ‫ديم‬‫د‬‫ال‬ ‫دذ‬‫د‬‫خ‬‫مخ‬ ‫دن‬‫م‬ ‫أبني‬ ‫أن‬ ‫حب‬ ‫ف‬ ‫اترة‬‫ا‬ ‫امل‬: ‫نا‬‫ن‬‫و‬‫وال‬ ‫ناة‬‫ن‬‫ص‬‫ال‬ ‫نيه‬‫ن‬ ‫ع‬ ‫نل‬‫ن‬‫س‬‫الر‬ ‫نا‬‫ن‬‫ك‬‫نر‬‫ن‬‫م‬‫و‬ ‫نة‬‫ن‬‫ف‬‫و‬ ‫الل‬ ‫نلة‬‫ن‬‫و‬‫ال‬ ‫نر‬‫ن‬‫م‬ ‫ن‬‫ن‬ ‫ق‬ ‫نيد‬‫ن‬‫س‬ ‫نو‬‫ن‬‫ق‬‫مو‬ ‫شر‬ ‫فنر‬ ‫وأنه‬ ‫داب‬ ‫من‬ ‫عدر‬ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫الفصب‬ ‫اخ‬ ‫ع‬ ‫لقد‬(‫ن‬ ‫ق‬ ‫سيد‬ ‫عقيدة‬ ‫ى‬ ‫ع‬ ‫إسامية‬ ‫أضواء‬ ‫وفنره‬)‫بقايل‬: ‫د‬‫د‬‫ا‬ ‫أوردب‬‫و‬ ‫اترة‬‫ا‬‫د‬‫د‬ ‫امل‬ ‫دث‬‫د‬ ‫األحاد‬ ‫دب‬‫د‬‫ب‬‫ق‬ ‫ال‬ ‫دب‬‫د‬‫ب‬ ‫ددة‬‫د‬‫ي‬‫العق‬ ‫ن‬ ‫داد‬‫د‬‫ح‬‫اآل‬ ‫دار‬‫د‬‫ب‬‫أخ‬ ‫دب‬‫د‬‫ب‬‫ق‬ ‫ال‬ ‫ديد‬‫د‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫دال‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬ ‫ان‬‫ا‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫الع‬ ‫دذا‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫دق‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫الف‬ ‫دارة‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫دري‬‫د‬‫د‬‫د‬‫س‬‫تف‬ ‫ن‬ ‫دب‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ر‬‫ل‬ ‫يد‬( :‫دها‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ض‬‫بع‬ ‫داب‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫ا‬‫و‬‫ر‬ ‫وردب‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫و‬ ‫دا‬‫ه‬ ‫دع‬‫ع‬‫املر‬‫و‬ ،‫ددة‬‫ي‬‫العق‬ ‫در‬‫م‬‫أ‬ ‫ن‬ ‫دها‬‫د‬‫ب‬ ‫دذ‬‫خ‬‫ؤ‬ ‫ال‬ ‫داد‬‫ح‬‫اآل‬ ‫دث‬ ‫أحاد‬‫و‬ ‫اتر‬‫ا‬‫د‬ ‫م‬ ‫غري‬ ‫ص‬ ‫لس‬‫و‬ ‫يح‬ ‫ه‬ ‫قاد‬ ‫االع‬ ‫أهال‬ ‫ن‬ ‫ث‬ ‫باألحاد‬ ‫خذ‬ ‫ل‬ ‫شرط‬ ‫اتر‬‫ا‬ ‫ال‬‫و‬ ،‫القرهن‬.) ‫دذه‬‫د‬‫ه‬ ‫دب‬‫د‬‫ر‬‫ل‬ ‫ديد‬‫د‬ ‫دى‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫سر‬ ‫د‬‫د‬‫س‬ ‫مل‬‫و‬ ‫دا‬‫د‬‫ب‬‫غر‬ ‫ا‬‫ر‬‫سا‬ ‫د‬‫د‬ ‫ا‬ ‫ان‬‫ا‬‫د‬‫د‬ ‫الع‬ ‫دذا‬‫د‬‫ه‬ ‫در‬‫د‬‫س‬‫ب‬ ‫ديم‬‫د‬‫د‬‫ال‬ ‫سر‬ ‫د‬‫د‬ ‫فا‬ ‫ال‬ ‫دص‬‫خ‬‫أ‬ ‫درب‬ ‫و‬ ،‫داد‬‫ق‬ ‫االع‬ ‫اب‬‫ا‬‫د‬‫ب‬‫أ‬ ‫ن‬ ‫درية‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ث‬ ‫أحاد‬ ‫ترارد‬ ‫الح‬ ‫ررية‬ ‫ا‬ ‫القاعدة‬ ‫دب‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫م‬ ‫داد‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ق‬ ‫االع‬ ‫اب‬‫ا‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ب‬‫أ‬ ‫ن‬ ‫اترة‬‫ا‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫امل‬ ‫دث‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫باألحاد‬ ‫دي‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ح‬ ‫إل‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬:،‫دص‬‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ش‬‫عر‬ ‫دى‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫اهلل‬ ‫اء‬‫ا‬ ‫د‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫ا‬ ‫دى‬‫س‬‫عي‬ ‫دةول‬‫خ‬ ‫ث‬ ‫أحاد‬‫و‬ ،‫اآلخرة‬ ‫ن‬ ‫دهم‬‫ب‬‫ر‬‫ل‬ ‫ني‬ ‫املؤم‬ ‫ة‬‫رؤ‬ ‫ث‬ ‫أحاد‬‫و‬ ‫اجمليخ‬ ‫هفة‬ ‫ث‬ ‫أحاد‬‫و‬ ‫ن‬ ‫القرهخية‬ ‫اب‬ ‫اآل‬ ‫ول‬ ‫بب‬‫د‬ ‫العقا‬ ‫هذه‬.‫العنيم‬ ‫العرا‬ ‫رب‬ ‫اهلل‬ ‫ان‬ ‫فسب‬.
  • 21. -21- ‫ديد‬‫د‬‫س‬‫ل‬ ‫أن‬ ‫دم‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫دص‬‫د‬‫ف‬‫مال‬ ‫ديسان‬‫د‬ ‫ا‬ ‫دا‬‫د‬‫م‬ ‫دم‬‫د‬ ‫األ‬ ‫دد‬‫د‬‫ش‬‫أ‬ ‫در‬‫د‬‫س‬‫ب‬ ‫ديم‬‫د‬‫د‬‫ال‬ ‫دى‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫دم‬‫د‬ ‫ل‬ ‫دا‬‫د‬‫خ‬‫وب‬ ‫يعا‬ ‫ب‬ ‫الر‬ ‫الم‬ ‫بو‬ ‫بب‬ ‫ة‬‫با‬ ‫ال‬ ‫ة‬ ‫الس‬ ‫بو‬ ‫خنرة‬–‫اهلل‬ ‫دال‬ ‫ر‬ ‫حممد‬ ‫لك‬ ‫ن‬ ‫مبا‬– ‫قال‬ ‫لرب‬ ‫يد‬ ‫بو‬ ‫ا‬‫ا‬‫مع‬ ‫فا‬ ‫بدري‬ ‫فسر‬ ‫خص‬ ‫ب‬: (‫ممثا‬ ‫أ‬ ‫شر‬ ‫ال‬ ‫الفنر‬ ‫وإن‬‫الرسوذ‬ ‫فنر‬ ‫مر‬ ‫عداء‬ ‫ا‬–‫ن‬‫ه‬ ‫ك‬‫نل‬‫س‬‫الر‬ ‫نر‬‫ن‬‫ف‬ ‫أو‬ –‫نا‬‫م‬‫وإن‬ ‫نائهأ‬‫ش‬‫إن‬ ‫في‬ ‫فشاأك‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫أح‬ ‫في‬ ‫العصوأ‬ ‫نهيا‬ ‫وا‬ ‫أأس‬ ‫ميعا‬ ‫نه‬‫ن‬‫أ‬ ‫اأ‬ ‫اعع‬ ‫نا‬‫ه‬‫ل‬ ‫نر‬‫ش‬‫ف‬ ‫نيلف‬‫ك‬‫اهلل‬ ‫نر‬‫م‬ ‫نة‬‫ي‬ ‫ع‬ ‫نة‬‫ف‬‫الهدا‬ ‫نيه‬‫ه‬ ‫وإن‬ ‫أ‬ ‫ند‬‫ه‬‫وف‬ ‫نه‬ ‫ليهعد‬ ‫قيا‬ ‫ت‬ ‫قاه‬ ‫ت‬ ‫نوذ‬‫ن‬‫س‬‫الر‬ ‫نة‬‫ن‬‫ف‬‫وفي‬ ‫وإن‬ ‫ندوأ‬‫ن‬‫ص‬‫ال‬–‫نوذ‬‫ن‬‫س‬‫أ‬ ‫أ‬–‫نرد‬‫ن‬ ‫م‬ ‫ني‬‫ن‬‫ه‬ ‫نوأأ‬‫ن‬‫ص‬‫الع‬ ‫نيا‬‫ن‬‫ه‬ ‫نأن‬‫ن‬‫ن‬ ‫ني‬‫ن‬‫ف‬ ‫ا‬‫نر‬‫ن‬‫ي‬‫تفن‬ ‫نأ‬‫ن‬ ‫نه‬‫ن‬‫ي‬‫إل‬ ‫نوحى‬‫ن‬‫ف‬ ‫ني‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬ ‫نوحي‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬‫ن‬ ‫خ‬ ‫ند‬‫ن‬‫ع‬‫و‬ ‫نير‬‫ن‬‫م‬‫اط‬ ‫نن‬‫ن‬‫ي‬ ‫والع‬ ‫ندقيق‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬ ‫نل‬‫ن‬‫ق‬‫لل‬ ‫شر‬–‫الهول‬ ‫حانه‬ ‫س‬ ‫اهلل‬ ‫فوميه‬ ‫كما‬‫أو‬-)(1) . ‫نوذ‬‫ن‬‫ق‬‫أ‬:‫دال‬‫د‬ ‫الر‬ ‫دهي‬‫د‬‫خ‬ ‫بن‬‫اهلل‬ ‫دال‬‫د‬ ‫ر‬ ‫دا‬‫د‬‫ش‬‫حا‬ ‫دري‬‫د‬‫د‬‫ب‬ ‫در‬‫د‬‫س‬‫ف‬ ‫دها‬‫د‬‫خ‬‫أل‬ ‫ال‬ ‫ة‬ ‫د‬‫د‬‫س‬‫ال‬ ‫دة‬‫د‬‫ب‬‫ا‬ ‫دن‬‫د‬‫ع‬ ‫د‬‫د‬‫ل‬‫الع‬ ‫دب‬‫د‬‫ه‬‫أ‬ ‫دا‬‫د‬‫ه‬‫عرف‬‫و‬ ‫دعها‬‫د‬‫ض‬‫ما‬ ‫ن‬ ‫ارة‬ ‫دذ‬‫د‬‫م‬ ‫در‬‫د‬‫خ‬‫أ‬ ‫دد‬‫د‬‫ه‬‫ملقا‬ ‫دك‬‫د‬‫ل‬ ‫دا‬‫د‬‫من‬‫وب‬ ‫دك‬‫د‬‫ل‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫ص‬ ‫د‬‫د‬ ‫و‬‫م‬ ‫دد‬‫د‬‫هل‬‫ا‬‫و‬ ‫ة‬ ‫د‬‫د‬‫س‬‫ال‬‫و‬.‫اهلل‬ ‫دال‬‫د‬ ‫ر‬ ‫ة‬ ‫د‬‫د‬ ‫بن‬‫دب‬‫د‬‫ح‬‫ا‬‫ر‬‫مب‬ ‫ديد‬‫د‬ ‫داره‬‫د‬‫ص‬ ‫دذي‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬ ‫د‬‫د‬‫س‬‫امل‬ ‫دذا‬‫د‬‫ه‬ ‫داق‬‫د‬‫ف‬ ‫تصاره‬ ‫بليها‬ ‫رلى‬ ‫ال‬ ‫بعيدة‬ ‫لة‬‫ها‬. ‫نيد‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫س‬ ‫نوذ‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ق‬‫وف‬( :‫دص‬‫د‬‫د‬‫د‬ ‫ليم‬ ‫دص‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ي‬‫عر‬ ‫دذي‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ا‬ ‫دا‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ه‬ ‫دار‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ص‬ ‫ال‬ ‫دذا‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ه‬ ‫ددر‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ص‬‫م‬ ‫دى‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ل‬‫ع‬ ‫دد‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ي‬ ‫ا‬ ‫ال‬ ‫دذا‬‫د‬‫د‬‫د‬‫ه‬‫و‬ ‫درب‬‫د‬‫د‬‫س‬‫ال‬ ‫دص‬‫د‬‫د‬ ‫وليم‬ ‫دية‬‫د‬‫د‬ ‫ا‬ ‫األ‬...‫نر‬‫ن‬‫ن‬‫م‬ ‫نرأ‬‫ن‬‫ن‬ ‫الم‬ ‫نوأ‬‫ن‬‫ن‬‫ص‬‫الع‬ ‫نه‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫أ‬ ‫ني‬‫ن‬‫ن‬‫ف‬ ‫نة‬‫ن‬‫ن‬‫ق‬‫الث‬ ‫ناي‬‫ن‬‫ن‬‫ل‬‫م‬ ‫نده‬‫ن‬‫ن‬‫ح‬‫و‬ ‫نو‬‫ن‬‫ن‬‫ه‬‫ف‬ ‫رأ‬ ‫الم‬ ‫اللقصأ‬‫نول‬‫ه‬‫ال‬ ‫نر‬‫م‬ ‫نرأ‬ ‫الم‬ ‫نلأ‬‫ه‬ ‫ال‬ ‫مر‬...‫نل‬‫ن‬‫ل‬ ‫ة‬ ‫ناح‬‫ص‬‫الم‬ ‫نائص‬‫ص‬‫الخ‬ ‫نيه‬‫ه‬  (1)‫ومقاماتص‬ ‫المي‬ ‫اال‬ ‫صار‬ ‫ال‬ ‫ص‬ ‫خصا‬(‫ص‬52.)