SlideShare a Scribd company logo
1 of 10
ჩქვალერის საჯარო სკოლა
VIII კლასი
ფოლკლორისტები
2014
ლეგენდები მარტვილზე
ლეგენდა მარტვილზე
მარტვილს მრავალი საინტერესო ლეგენდა
უკავშირდება.
,,ბჟა დიდა რე ჩქიმი, თუთა - მუმა ჩქიმი, ჭიჭე,
ჭიჭე მურიცხეფი - და დო ჯიმა ჩქიმი“ (მზე
დედაა ჩემი, მთვარე-მამაჩემი, პატარ-პატარა
ვარსკვლავები და-ძმებია ჩემი). განსაკუთრებით
გამორჩეული იყო მზისა და ხის კულტები.
მარტვილის მუხაში, ჭყონდიდში, მუხის
უკვდავებასა და სიკეთეში ხალხი მზის სულსა
და სახიერებას ხედავდა.
ლეგენდის მიხედვით:
 მუხა ისეთი მაღალი და დიდი ყოფილა, რომ
ერთი ტოტი მდინარე აბაშის ნაპირებამდე
ჩადიოდა. კარგი ვაჟკაცები მისი ტოტით
ამოდიოდნენ თურმე იმ მაღალ გორაკზე, სადაც
ახლა მარტვილის მონასტერია განთავსებული
 სწორედ ეს მუხა ყოფილა სარიტუალო,
საკულტო ბომონი
 ხალხს იგი კერპად, მზის ძალით შემოსილ
ადგილის დედად მიაჩნდა
რიტუალი ასე იწყებოდა:
 მუხის ძირას განთავსებულ ქვის სავარძელში
ქურუმი მჯდარა
 ამაღლებულ კვარცხლბეკზე სამსხვერპლოს
გვერდით მზის გამოსახულებიანი ქვის დიდი
ლამბაქი ყოფილა
 ლამბაქს ხვრელები ჰქონია, საიდანაც მუხის
ფესვებთან ჩადიოდა მსხვერპლის სისხლი
 თავყრილობა მუხის გარშემო მის
პატივსაცემად "ბჟაშდღას" - მზის დღეს -
იმართებოდა
 ქურუმები აღავლენდნენ ლოცვას
 ხალხი იჩოქებდა და ემთხვეოდა მიწას
მსხვერპლშეწირვა
 ბჟაშდღას შეკრებაზე კენჭისყრით აირჩევდნენ სამი თვის
დედისერთა ჩვილს, რომელიც მშობლებს ნებაყოფლობით
უნდა შეეწირათ მსხვერპლად მუხისთვის
 დედა ყვავილებით მორთული ჩვილით ჯდებოდა ეტლში,
რომელსაც სიმღერითა მიჰყვებოდა ხალხი
 ქურუმი შემოატარებდა მუხის ხეს დედა–შვილს
 შემდეგ დედას აძლევდნენ ოქროსტარიან დანას, დედა
სამსხვერპლოზე ყელს გამოღადრავდა მას
 ჩვილის სისხლით ირწყვებოდა მუხის ფესვები
 ყელგამოღადრულ ბავშვს აწვენდნენ სპეციალურ ემბაზში,
ბალზამში შეახვევდნენ და ცეცხლს უკიდებდნენ
 თუ ცეცხლი თავისუფლად გაივლიდა მუხის ფოთლებს
შორის, ის წელი ბედნიერი და ნაყოფიერი იქნებოდა
მეორე ლეგენდის მიხედვით:
 დედა, რომელსაც კენჭისყრით ერგო შვილის
მსხვერპლად შეწირვა, წინ აღუდგა ხალხს
 არ ემეტებოდა ჩვილი სამსხვერპლოდ.
 დედა ძალით ჩასვეს ყრმით ეტლში და აიყვანეს
ჭყონდიდის მაღლობზე. მან უარი თქვა შვილის
მსხვერპლად შეწირვაზე
 ქურუმებმა დედა ტრაპეზთან დააჩოქეს, ძალით დანა
გააყრევინეს შვილისათვის. მიათრიეს მუხასთან,
შვილის სისხლით შეღებინეს მუხის ფესვები
 შემდეგ თვითონვე აიტანეს ჩვილი ტრაპეზზე,
ბალზამში შეახვიეს და დაწვეს
 ურჩი დედა ქურუმებმა მოკლეს
ხალხს უნახავს იმავე ღამეს:
 მთავარ გალავანზე გადმოდგა დედა,
რომელსაც ერთი დღის განმავლობაში თმა
გასთეთრებოდა
 გაჰყვიროდა სასოწარკვეთილი დედა:
„მა რვილი, სკუა!“ (მე მოგკალი, შვილო)
 ხალხი ირწმუნება, რომ სწორედ განწირული
დედის სიტყვებიდან წარმოდგა ქალაქის
სახელწოდება „მარტვილი“
ფოლკლორისტები
ფოლკლორისტები

More Related Content

More from marine kvaratskhelia

ილიას ბიოგრაფია
ილიას ბიოგრაფიაილიას ბიოგრაფია
ილიას ბიოგრაფიაmarine kvaratskhelia
 
კვლევის პრეზენტაცია
კვლევის პრეზენტაციაკვლევის პრეზენტაცია
კვლევის პრეზენტაციაmarine kvaratskhelia
 
ხევსურეთის ადათ წესები
ხევსურეთის ადათ წესებიხევსურეთის ადათ წესები
ხევსურეთის ადათ წესებიmarine kvaratskhelia
 
პრეზენტაცია კათედრაზე გაკვეთილის დაგეგმვა
პრეზენტაცია კათედრაზე გაკვეთილის დაგეგმვაპრეზენტაცია კათედრაზე გაკვეთილის დაგეგმვა
პრეზენტაცია კათედრაზე გაკვეთილის დაგეგმვაmarine kvaratskhelia
 
კვლევის პრეზენტაცია
კვლევის პრეზენტაციაკვლევის პრეზენტაცია
კვლევის პრეზენტაციაmarine kvaratskhelia
 
პრეზენტაცია კათედრაზე რაიონული კონფერენცია
პრეზენტაცია კათედრაზე რაიონული კონფერენციაპრეზენტაცია კათედრაზე რაიონული კონფერენცია
პრეზენტაცია კათედრაზე რაიონული კონფერენციაmarine kvaratskhelia
 
რიცხვითი სახელები და რიცხვები
რიცხვითი სახელები და რიცხვებირიცხვითი სახელები და რიცხვები
რიცხვითი სახელები და რიცხვებიmarine kvaratskhelia
 
სიტყვათა კლასები
სიტყვათა კლასებისიტყვათა კლასები
სიტყვათა კლასებიmarine kvaratskhelia
 
საინფორმაციო შეხვედრა მასწავლებლებთან
საინფორმაციო შეხვედრა მასწავლებლებთანსაინფორმაციო შეხვედრა მასწავლებლებთან
საინფორმაციო შეხვედრა მასწავლებლებთანmarine kvaratskhelia
 
დამოუკიდებელი და დამხმარე სიტყვები
დამოუკიდებელი და დამხმარე სიტყვებიდამოუკიდებელი და დამხმარე სიტყვები
დამოუკიდებელი და დამხმარე სიტყვებიmarine kvaratskhelia
 
არქიტექტორები
არქიტექტორებიარქიტექტორები
არქიტექტორებიmarine kvaratskhelia
 
ჩვენ ვგმობთ ძალადობას
ჩვენ ვგმობთ ძალადობასჩვენ ვგმობთ ძალადობას
ჩვენ ვგმობთ ძალადობასmarine kvaratskhelia
 
პროექტგაკვეთილი "დარისპანის გასაჭირი"- პრეზენტაცია კათედრაზე
პროექტგაკვეთილი "დარისპანის გასაჭირი"- პრეზენტაცია კათედრაზეპროექტგაკვეთილი "დარისპანის გასაჭირი"- პრეზენტაცია კათედრაზე
პროექტგაკვეთილი "დარისპანის გასაჭირი"- პრეზენტაცია კათედრაზეmarine kvaratskhelia
 
კვლევის პრეზენტაცია
კვლევის პრეზენტაციაკვლევის პრეზენტაცია
კვლევის პრეზენტაციაmarine kvaratskhelia
 
პროექტის პრეზენტაცია კათედრაზე
პროექტის პრეზენტაცია კათედრაზეპროექტის პრეზენტაცია კათედრაზე
პროექტის პრეზენტაცია კათედრაზეmarine kvaratskhelia
 
კვლევა - კითხვა და თანამედროვე მოზარდი
კვლევა - კითხვა და თანამედროვე მოზარდიკვლევა - კითხვა და თანამედროვე მოზარდი
კვლევა - კითხვა და თანამედროვე მოზარდიmarine kvaratskhelia
 
კვლევითი პროექტის პრეზენტაცია
კვლევითი პროექტის პრეზენტაციაკვლევითი პროექტის პრეზენტაცია
კვლევითი პროექტის პრეზენტაციაmarine kvaratskhelia
 
პრეზენტაცია კათედრაზე გარე დაკვირვება
პრეზენტაცია კათედრაზე გარე დაკვირვებაპრეზენტაცია კათედრაზე გარე დაკვირვება
პრეზენტაცია კათედრაზე გარე დაკვირვებაmarine kvaratskhelia
 

More from marine kvaratskhelia (20)

ილიას ბიოგრაფია
ილიას ბიოგრაფიაილიას ბიოგრაფია
ილიას ბიოგრაფია
 
კვლევის პრეზენტაცია
კვლევის პრეზენტაციაკვლევის პრეზენტაცია
კვლევის პრეზენტაცია
 
ხევსურეთის ადათ წესები
ხევსურეთის ადათ წესებიხევსურეთის ადათ წესები
ხევსურეთის ადათ წესები
 
Healthy and unhealthy food
Healthy and unhealthy foodHealthy and unhealthy food
Healthy and unhealthy food
 
პრეზენტაცია კათედრაზე გაკვეთილის დაგეგმვა
პრეზენტაცია კათედრაზე გაკვეთილის დაგეგმვაპრეზენტაცია კათედრაზე გაკვეთილის დაგეგმვა
პრეზენტაცია კათედრაზე გაკვეთილის დაგეგმვა
 
კვლევის პრეზენტაცია
კვლევის პრეზენტაციაკვლევის პრეზენტაცია
კვლევის პრეზენტაცია
 
ნარკომანია
ნარკომანია ნარკომანია
ნარკომანია
 
პრეზენტაცია კათედრაზე რაიონული კონფერენცია
პრეზენტაცია კათედრაზე რაიონული კონფერენციაპრეზენტაცია კათედრაზე რაიონული კონფერენცია
პრეზენტაცია კათედრაზე რაიონული კონფერენცია
 
რიცხვითი სახელები და რიცხვები
რიცხვითი სახელები და რიცხვებირიცხვითი სახელები და რიცხვები
რიცხვითი სახელები და რიცხვები
 
სიტყვათა კლასები
სიტყვათა კლასებისიტყვათა კლასები
სიტყვათა კლასები
 
საინფორმაციო შეხვედრა მასწავლებლებთან
საინფორმაციო შეხვედრა მასწავლებლებთანსაინფორმაციო შეხვედრა მასწავლებლებთან
საინფორმაციო შეხვედრა მასწავლებლებთან
 
დამოუკიდებელი და დამხმარე სიტყვები
დამოუკიდებელი და დამხმარე სიტყვებიდამოუკიდებელი და დამხმარე სიტყვები
დამოუკიდებელი და დამხმარე სიტყვები
 
არქიტექტორები
არქიტექტორებიარქიტექტორები
არქიტექტორები
 
ჩვენ ვგმობთ ძალადობას
ჩვენ ვგმობთ ძალადობასჩვენ ვგმობთ ძალადობას
ჩვენ ვგმობთ ძალადობას
 
პროექტგაკვეთილი "დარისპანის გასაჭირი"- პრეზენტაცია კათედრაზე
პროექტგაკვეთილი "დარისპანის გასაჭირი"- პრეზენტაცია კათედრაზეპროექტგაკვეთილი "დარისპანის გასაჭირი"- პრეზენტაცია კათედრაზე
პროექტგაკვეთილი "დარისპანის გასაჭირი"- პრეზენტაცია კათედრაზე
 
კვლევის პრეზენტაცია
კვლევის პრეზენტაციაკვლევის პრეზენტაცია
კვლევის პრეზენტაცია
 
პროექტის პრეზენტაცია კათედრაზე
პროექტის პრეზენტაცია კათედრაზეპროექტის პრეზენტაცია კათედრაზე
პროექტის პრეზენტაცია კათედრაზე
 
კვლევა - კითხვა და თანამედროვე მოზარდი
კვლევა - კითხვა და თანამედროვე მოზარდიკვლევა - კითხვა და თანამედროვე მოზარდი
კვლევა - კითხვა და თანამედროვე მოზარდი
 
კვლევითი პროექტის პრეზენტაცია
კვლევითი პროექტის პრეზენტაციაკვლევითი პროექტის პრეზენტაცია
კვლევითი პროექტის პრეზენტაცია
 
პრეზენტაცია კათედრაზე გარე დაკვირვება
პრეზენტაცია კათედრაზე გარე დაკვირვებაპრეზენტაცია კათედრაზე გარე დაკვირვება
პრეზენტაცია კათედრაზე გარე დაკვირვება
 

ფოლკლორისტები

  • 1. ჩქვალერის საჯარო სკოლა VIII კლასი ფოლკლორისტები 2014
  • 3. ლეგენდა მარტვილზე მარტვილს მრავალი საინტერესო ლეგენდა უკავშირდება. ,,ბჟა დიდა რე ჩქიმი, თუთა - მუმა ჩქიმი, ჭიჭე, ჭიჭე მურიცხეფი - და დო ჯიმა ჩქიმი“ (მზე დედაა ჩემი, მთვარე-მამაჩემი, პატარ-პატარა ვარსკვლავები და-ძმებია ჩემი). განსაკუთრებით გამორჩეული იყო მზისა და ხის კულტები. მარტვილის მუხაში, ჭყონდიდში, მუხის უკვდავებასა და სიკეთეში ხალხი მზის სულსა და სახიერებას ხედავდა.
  • 4. ლეგენდის მიხედვით:  მუხა ისეთი მაღალი და დიდი ყოფილა, რომ ერთი ტოტი მდინარე აბაშის ნაპირებამდე ჩადიოდა. კარგი ვაჟკაცები მისი ტოტით ამოდიოდნენ თურმე იმ მაღალ გორაკზე, სადაც ახლა მარტვილის მონასტერია განთავსებული  სწორედ ეს მუხა ყოფილა სარიტუალო, საკულტო ბომონი  ხალხს იგი კერპად, მზის ძალით შემოსილ ადგილის დედად მიაჩნდა
  • 5. რიტუალი ასე იწყებოდა:  მუხის ძირას განთავსებულ ქვის სავარძელში ქურუმი მჯდარა  ამაღლებულ კვარცხლბეკზე სამსხვერპლოს გვერდით მზის გამოსახულებიანი ქვის დიდი ლამბაქი ყოფილა  ლამბაქს ხვრელები ჰქონია, საიდანაც მუხის ფესვებთან ჩადიოდა მსხვერპლის სისხლი  თავყრილობა მუხის გარშემო მის პატივსაცემად "ბჟაშდღას" - მზის დღეს - იმართებოდა  ქურუმები აღავლენდნენ ლოცვას  ხალხი იჩოქებდა და ემთხვეოდა მიწას
  • 6. მსხვერპლშეწირვა  ბჟაშდღას შეკრებაზე კენჭისყრით აირჩევდნენ სამი თვის დედისერთა ჩვილს, რომელიც მშობლებს ნებაყოფლობით უნდა შეეწირათ მსხვერპლად მუხისთვის  დედა ყვავილებით მორთული ჩვილით ჯდებოდა ეტლში, რომელსაც სიმღერითა მიჰყვებოდა ხალხი  ქურუმი შემოატარებდა მუხის ხეს დედა–შვილს  შემდეგ დედას აძლევდნენ ოქროსტარიან დანას, დედა სამსხვერპლოზე ყელს გამოღადრავდა მას  ჩვილის სისხლით ირწყვებოდა მუხის ფესვები  ყელგამოღადრულ ბავშვს აწვენდნენ სპეციალურ ემბაზში, ბალზამში შეახვევდნენ და ცეცხლს უკიდებდნენ  თუ ცეცხლი თავისუფლად გაივლიდა მუხის ფოთლებს შორის, ის წელი ბედნიერი და ნაყოფიერი იქნებოდა
  • 7. მეორე ლეგენდის მიხედვით:  დედა, რომელსაც კენჭისყრით ერგო შვილის მსხვერპლად შეწირვა, წინ აღუდგა ხალხს  არ ემეტებოდა ჩვილი სამსხვერპლოდ.  დედა ძალით ჩასვეს ყრმით ეტლში და აიყვანეს ჭყონდიდის მაღლობზე. მან უარი თქვა შვილის მსხვერპლად შეწირვაზე  ქურუმებმა დედა ტრაპეზთან დააჩოქეს, ძალით დანა გააყრევინეს შვილისათვის. მიათრიეს მუხასთან, შვილის სისხლით შეღებინეს მუხის ფესვები  შემდეგ თვითონვე აიტანეს ჩვილი ტრაპეზზე, ბალზამში შეახვიეს და დაწვეს  ურჩი დედა ქურუმებმა მოკლეს
  • 8. ხალხს უნახავს იმავე ღამეს:  მთავარ გალავანზე გადმოდგა დედა, რომელსაც ერთი დღის განმავლობაში თმა გასთეთრებოდა  გაჰყვიროდა სასოწარკვეთილი დედა: „მა რვილი, სკუა!“ (მე მოგკალი, შვილო)  ხალხი ირწმუნება, რომ სწორედ განწირული დედის სიტყვებიდან წარმოდგა ქალაქის სახელწოდება „მარტვილი“