ANALISIS MATERI UNTUK PBL TENTANG FIQIH .pdf

1. ANALISIS MATERI UNTUK PROBLEM BASED LEARNING
Nama Mahasiswa : ABDUL LATIF
Kelompok Mapel : PAI
Judul Modul : FIQIH
Judul Masalah : 1. Apa beda bunga dan riba?
2. Bila seseorang menabung 10 juta rupiah tahun ini apakah sama nilainya
dengan 10 juta rupiah pada 10 tahun mendatang ?
3. Jika tidak sama, dimana peran Bank Syariah terhadap inflasi ?
No Komponen Deskripsi
1. Identifikasi Masalah (berbasis
masalah yang ditemukan di
lapangan)
1. Perbedaan bunga dan riba
2. Perubahan nilai mata Uang dalam jangka waktu yang lama
3. Peran bank syariah terhadap inflasi
2. Penyebab Masalah
(dianalisis apa yang menjadi
akar masalah yang menjadi
pilihan masalah)
1.Ada Perbedaan antara bunga dan riba sebagian banyak orang salah
memahami bunga dan riba
2.Adanya Perubahan nilai mata uang yang disimpan di Bank dalam
jangka waktu yang lama sehingga perubahan itu dianggap bunga
atau riba
3.Adanya Inflasi pada bank syariah sehingga Bank Syari’at dapat
segera mengatasi atau mengontrol bagaimana tidak terjadi inflasi
yang dapat merugikan bank maupun nasabah.

2. 3. Solusi
a. Dikaitkan dengan
teori/dalil yang relevan
didalam Alqur’an Allah mengharamkan riba. Dasar hukum
pelarangan riba terdapat dalam Firman Allah QS. Al-Baqarah ayat
275.
َ
‫َل‬ ْ‫ا‬ ٰ
‫و‬َ‫ب‬ ِ
‫ٱلر‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬ُ‫ك‬ۡ‫أ‬َ‫ي‬ َ‫ِين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ٱ‬
ۡ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ِ‫ب‬ َ‫ِك‬‫ل‬َٰ‫ذ‬ ِِّۚ
‫س‬َ‫م‬ۡ‫ٱل‬ َ‫ِن‬‫م‬ ُ‫ن‬َٰ‫ط‬ۡ‫ي‬َّ‫ش‬‫ٱل‬ ُ‫ه‬ُ‫ط‬َّ‫ب‬َ‫خ‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ٱ‬ ُ‫م‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ َّ
‫َل‬ِ‫إ‬ َ‫ون‬ُ‫م‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬
‫ة‬َ‫ظ‬ِ‫ع‬ ۡ
‫و‬َ‫م‬ ‫ۥ‬
ُ‫ه‬َ‫ء‬ٓ‫ا‬َ‫ج‬ ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬ ِّْۚ‫ا‬ ٰ
‫و‬َ‫ب‬ ِ
‫ٱلر‬ َ‫م‬ َّ‫ر‬َ‫ح‬َ‫و‬ َ‫ع‬ۡ‫ي‬َ‫ب‬ۡ‫ٱل‬ ُ َّ
‫ٱَّلل‬ َّ‫ل‬َ‫ح‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ْْۗ‫ا‬ ٰ
‫و‬َ‫ب‬ ِ
‫ٱلر‬ ُ‫ل‬ۡ‫ِث‬‫م‬ ُ‫ع‬ۡ‫ي‬َ‫ب‬ۡ‫ٱل‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫ا‬ ٓ‫و‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬
َ‫ف‬ ٰ
‫ى‬َ‫ه‬َ‫ت‬‫ٱن‬َ‫ف‬ ‫ۦ‬
ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َّ‫ر‬ ‫ِن‬‫م‬
‫ۥ‬
ُ‫ه‬َ‫ل‬
َ‫ُون‬‫د‬ِ‫ل‬ َٰ‫خ‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ِي‬‫ف‬ ۡ‫م‬ُ‫ه‬ ِِۖ
‫ار‬َّ‫ن‬‫ٱل‬ ُ‫ب‬ َٰ‫ح‬ ۡ‫ص‬َ‫أ‬ َ‫ِك‬‫ئ‬
َٰٓ‫ل‬ ْ‫و‬ُ‫أ‬َ‫ف‬ َ‫د‬‫ا‬َ‫ع‬ ۡ
‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ ِِۖ َّ
‫ٱَّلل‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ٓ‫ۥ‬
ُ‫ه‬ُ‫ر‬ ۡ‫م‬َ‫أ‬ َ‫و‬ َ
‫ف‬َ‫ل‬َ‫س‬ ‫ا‬َ‫م‬
٢٧٥
Orang-orang yang makan (mengambil) riba tidak dapat berdiri
melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan
lantaran (tekanan) penyakit gila. Keadaan mereka yang demikian
itu, adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat), sesungguhnya
jual beli itu sama dengan riba, padahal Allah telah menghalalkan
jual beli dan mengharamkan riba. Orang-orang yang telah sampai
kepadanya larangan dari Tuhannya, lalu terus berhenti (dari
mengambil riba), maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu
(sebelum datang larangan); dan urusannya (terserah) kepada Allah.
Orang yang kembali (mengambil riba), maka orang itu adalah
penghuni-penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya
Berdasarkan firman Allah di atas dapat difahami bahwa orang-orang
yang mengambil atau mengkonsumsi riba, maka mereka akan berdiri
seperti berdirinya orang yang kemasukan setan atau seperti orang
gila. Orang gila adalah orang yang akalnya tidak sehat sehingga tidak
bisa membedakan mana yang baik dan mana yang benar.
Riba termasuk salah satu dari tujuh dosa besar. Nabi SAW bersabda:
‫ْجا‬‫ت‬َ‫ن‬ِ‫ب‬ُ‫و‬‫ا‬ ‫َّسلا‬‫ب‬ْ‫ع‬َ ‫لا‬ْ‫م‬ُ‫و‬‫ب‬ِ‫ق‬َ‫ا‬‫ِت‬ ". ‫ق‬َ‫ا‬‫ل‬ُ‫و‬‫ا‬ ‫ي‬َ‫ا‬ ‫ر‬َ ‫س‬ُ‫و‬‫َل‬ ‫َّللا‬
َّ ِ، ‫و‬َ‫م‬َ‫ا‬ ‫ُه‬‫ن‬َّ ‫ق‬َ‫ا‬‫َل‬ " ‫شلا‬ِ‫ر‬ْ ‫ُك‬ ‫ب‬ِ‫ا‬‫َّلل‬
َّ ِ، ‫و‬َ ‫سلا‬ِ‫ح‬ْ‫ر‬ُ، ‫و‬َ ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫ل‬ُ
‫نلا‬َّ‫ف‬ْ‫س‬
ِ ‫لا‬َّ‫ِت‬‫ي‬ ‫ح‬َ‫ر‬َّ ‫م‬َ ‫َّللا‬
َّ ُ ‫إ‬ِ‫َل‬َّ ‫ب‬ِ‫ا‬‫ل‬ْ‫ح‬َ‫ق‬ِ، ‫و‬َ ‫أ‬َ‫ك‬ْ‫ل‬ُ ‫رلا‬
ِ ‫ب‬َ‫ا‬، ‫و‬َ ‫أ‬َ‫ك‬ْ‫ل‬ُ ‫م‬َ‫ا‬‫ل‬ِ ‫لا‬ْ‫ي‬َ‫ت‬ِ‫ي‬‫م‬ِ، ‫و‬َ ‫تلا‬َّ‫و‬َ ‫ل‬ِ‫ي‬ ‫ي‬َ‫و‬ْ ‫م‬َ ‫زلا‬َّ ‫ْح‬‫ِف‬، ‫و‬َ ‫ق‬َ‫ذ‬ْ‫ف‬ُ
‫لا‬ْ‫م‬ُ‫ح‬ْ‫ص‬َ‫ن‬َ‫ا‬‫ِت‬ ‫لا‬ْ‫م‬ُ‫ؤ‬ْ‫ِم‬‫ن‬َ‫ا‬‫ِت‬ ‫لا‬ْ‫َغ‬‫ا‬‫ِف‬‫ال‬َ‫ت‬ِ "
"Jauhi tujuh hal yang membinasakan! Para sahabat berkata,
"Wahai, Rasulullah! apakah itu? Beliau bersabda, "Syirik kepada
Allah, sihir, membunuh jiwa yang diharamkan Allah tanpa haq,
memakan harta riba, memakan harta anak yatim, lari dari medan
perang dan menuduh wanita beriman yang lalai berzina" (Muttafaq
'alaih).

3. Jadi jelas bahwa 2 dalil diatas adalah riba dan riba itu haram.
b. Sesuaikan dengan
langkah/prosedur yang
sesuai dengan masalah
yang akan dipecahkan
A. Permasalahannya adalah apakah sama bunga dan riba atau
berbeda?
B. Bila seseorang menabung 10 juta rupiah tahun ini apakah sama
nilainya dengan 10 juta rupiah pada 10 tahun mendatang ?
C. Jika tidak sama, dimana peran Bank Syariah terhadap inflasi ?
Jawaban :
A. Untuk mengetahui perbedaan bunga dan riba, bisa dilihat dari
pengertian bunga dan riba.
1) Pengertian bunga bank adalah sejumlah keuntungan atau
imbalan yang diambil oleh bank atau diberikan oleh bank kepada
nasabahnya.
 Bunga bank biasanya di tetapkan dalam bentuk persentase
seperti 5% atau 10% dalam jangka waktu bulanan atau
tahunan.
 Bunga bank dihitung berdasarkan jumlah simpanan yang
dimiliki nasabah atau jumlah pinjaman yang diambil
nasabah.
 Bunga bank digunakan oleh bank-bank konvensional
sedangkan bank syariah biasanya menggunakan istilah bagi
hasil, margin keuntungan dan ujrah. Bagi bank
konvensional, bunga bank menjadi tulang punggung untuk
menanggung biaya operasional dan menjadi sumber utama
pendapatan bagi bank.
 Selain itu bunga bank memiliki beberapa manfaat bagi bank
dan nasabah seperti berikut ini:
1. Bunga pinjaman merupakan imbalan yang diberikan
nasabah kepada bank atas produk atau jasa bank yang
digunakan oleh nasabah. Bunga pinjaman ini menjadi
sumber pendapatan utama bagi bank.

4. 2. Bunga simpanan adalah biaya yang harus dibayar oleh
bank kepada nasabah yang memiliki simpanan seperti
tabungan, deposito dan giro. Bunga simpanan ini
merupakan keuntungan bagi nasabah yang memiliki
simpanan di bank.
2). Sedangkan Penertian Riba
 Riba secara bahasa bermakna tambahan, berkembang,
meningkat dan membesar.
 Riba secara istilah berarti pengambilan tambahan dari pokok
harta secara batil.
 Secara batil, maksudnya adalah pengambilan tambahan dari
modal pokok tanpa disertai imbalan pengganti atau kompensasi
yang dapat dibenarkan oleh hukum syariah.
 Secara lebih spesifik lagi riba adalah mensyaratkan adanya
tambahan jumlah uang dari jumlah pokok pinjaman atau utang
baik dalam transaksi pinjam meminjam maupun jual beli.
 Tambahan atau keuntungan ini lah yang bertentangan dengan
prinsip syariah Islam.
 Dengan kata lain kelebihan atau tambahan yang terdapat dalam
pinjam meminjam atau jual beli tersebut termasuk kategori
transaksi yang haram.
 Misalnya Budi memberikan pinjaman kepada Andi, dengan
syarat Rahmat harus mengembalikan uang pokok pinjaman
beserta dengan sekian persen tambahannya
(imbalan/keuntungan).
 Riba sistemnya menggandakan uang tetapi cenderung untuk
keperluan pribadi dan tidak sah menurut hukum, seperti rintenir.
Sedangkan bunga bank sistemnya untuk membantu masyarakat
kemudian keuntungan tersebut dibagi hasil oleh anggotanya dan
sah menurut hukum.

5. Dari penjelasan di atas kesimpulannya bahwa bunga berbeda
dengan riba adalah Bunga bank bukan riba. Karena bunga bank
bukan diambil secara bathil ada keuntungan kedua belah pihak.
sedangkan riba diambil secara bathil yang merugikan salah satu
pihak.
B. Bila seseorang menabung 10 juta rupiah tahun ini apakah sama
nilainya dengan 10 juta rupiah pada 10 tahun mendatang ?
 Tidak sama. Salah satu penyebab dari pengurangan nilai uang di
masa mendatang ialah inflasi (kenaikan biaya).
C. Peran Bank Syariah terhadap inflasi ?
 Bank syariah sangat berperan dalam mengendalikan inflasi,
karena basik utama bank syariah bukan nilai uang tetapi dari
hasil dari kerjasama dengan nasabah.
 Jadi ketika nilai mata uang turun, di bank syariah nilai mata uang
tetap dan stabil. Karena nilai mata uang menyesuaikan dengan
inflasi.

6. ANALISIS MATERI UNTUK PROBLEM BASED LEARNING
Nama Mahasiswa : ABDUL LATIF
Kelompok Mapel : PAI
Judul Modul : FIQIH
Judul Masalah : 1. Bagaimana konsep dasar Poligami ?
2. Bagaimana tanggapan anda dengan sikap beberapa gadis remaja
yang menawarkan diri untuk menjadi istri kedua atau ketiga dengan
alasan populasi wanita yang jauh lebih banyak dari laki-laki.
3. lalu kaitkan dengan fenomena tanggung jawab suami terhadap
seluruh anak kandungnya dari beberapa yang saat ini jauh panggang
dari api
No Komponen Deskripsi
1. Identifikasi Masalah (berbasis
masalah yang ditemukan di
lapangan)
1) Banyak yang memahami Poligami tidak berdasarkan
tuntunan Nabi
2) Kurangnya pemahaman tentang poligami sesuai
tuntunan Nabi
3) Peran dari tanggung jawab suami terhadap keluarga
jauh dari ajaran nabi.
2. Penyebab Masalah
(dianalisis apa yang menjadi
akar masalah yang menjadi
pilihan masalah)
1.Pemahaman konsep poligami yang tidak berdasarkan
tuntunan nabi
2.Sikap beberapa gadis remaja yang menawarkan diri
untuk menjadi istri kedua atau ketiga dengan alasan
populasi wanita yang jauh lebih banyak dari laki-laki
3.Fenomena tanggung jawab suami terhadap seluruh anak
kandungnya dari beberapa yang saat ini jauh panggang
dari api

7. 3. Solusi
a. Dikaitkan dengan
teori/dalil yang relevan
1. Pengertian Poligami
 Poligami yang paling umum ditemui adalah lelaki
yang beristri lebih dari satu dalam satu waktu.
 Berulang kali dihubungkan dengan agama Islam,
disebutkan di dalam kitab dan hadis bahwa beristri
lebih dari satu.
 Seperti pada surat An-nisa ayat 3 :
‫و‬َ ‫ِا‬‫ن‬ْ ‫ِخ‬ ‫ف‬ْ‫ت‬ُ‫م‬ْ ‫ا‬َ‫َل‬
َّ ‫ت‬ُ‫ق‬ْ‫س‬ِ‫ط‬ُ‫و‬ْ ‫ا‬ ‫ِف‬‫ى‬ ‫لا‬ْ‫ي‬َ‫ت‬ٰ‫م‬ٰ ‫ى‬ ‫ف‬َ‫ا‬‫ن‬ْ‫ك‬ِ‫ح‬ُ‫و‬ْ ‫ا‬ ‫م‬َ‫ا‬ ‫ط‬َ‫ا‬‫ب‬َ ‫ل‬َ‫ك‬ُ‫م‬ْ ‫م‬ِ‫ن‬َ ‫نلا‬ِ‫س‬َ‫ا‬ۤ‫ِء‬ ‫م‬َ‫ث‬ْ‫ن‬ٰ‫ى‬ ‫و‬َ ‫ث‬ُ‫ل‬ٰ‫َث‬
‫و‬َ ‫ر‬ُ‫ب‬ٰ‫ع‬َ ۚ
ِّۚ ‫ف‬َ‫ا‬ِ‫ن‬ْ ‫ِخ‬ ‫ف‬ْ‫ت‬ُ‫م‬ْ ‫ا‬َ‫َل‬
َّ ‫َت‬‫ع‬ْ‫د‬ِ‫ل‬ُ‫و‬ْ ‫ا‬ ‫ف‬َ‫و‬َ ‫ِحا‬ ‫د‬َ‫ة‬ً ‫ا‬َ‫و‬ْ ‫م‬َ‫ا‬ ‫م‬َ‫ل‬َ‫ك‬َ‫ت‬ْ ‫ا‬َ‫ي‬ْ‫م‬َ‫ا‬‫ن‬ُ‫ك‬ُ‫م‬ْ ۚ
ْۗ ‫ذ‬ٰ‫ِل‬‫ك‬َ ‫ا‬َ‫د‬ْ‫ن‬ٰٓ‫ى‬ ‫ا‬َ‫َل‬
َّ
‫َت‬‫ع‬ُ‫و‬ْ ‫ل‬ُ‫و‬ْ ‫ا‬ْۗ
Dan jika kamu khawatir tidak akan mampu berlaku adil
terhadap (hak-hak) perempuan yatim (bilamana kamu
menikahinya), maka nikahilah perempuan (lain) yang
kamu senangi: dua, tiga atau empat. Tetapi jika kamu
khawatir tidak akan mampu berlaku adil, maka
(nikahilah) seorang saja, atau hamba sahaya perempuan
yang kamu miliki. Yang demikian itu lebih dekat agar
kamu tidak berbuat zalim.
Memperbolehkan bagi lelaki yang memenuhi syarat
tertentu. Salah satu syarat bagi seorang lelaki untuk
menjalankan poligami adalah harus mampu berlaku adil
pada istri mengenai pembagian waktu, harta, dan perhatian
serta poligami bukan hanya untuk syahwat tetapi untuk
tujuan meningkatkan ketakwaan kepada Allah Swt.
Lantas, Bagaimana konsep dasar Poligami ? Bagaimana
tanggapan anda dengan sikap beberapa gadis remaja yang
menawarkan diri untuk menjadi istri kedua atau ketiga
dengan alasan populasi wanita yang jauh lebih banyak dari
laki-laki. lalu kaitkan dengan fenomena tanggung jawab
suami terhadap seluruh anak kandungnya dari beberapa
yang saat ini jauh panggang dari api

8. b. Sesuaikan dengan
langkah/prosedur yang
sesuai dengan masalah
yang akan dipecahkan
1. Konsep dasar poligami
Banyak orang berpendapat bahwa hukum poligami
dalam Islam adalah sunah. Namun, jika dilihat dari
sisi hukum, umumnya para ulama berpendapat bahwa
hukum poligami sesungguhnya bukanlah sunah,
melainkan mubah atau boleh.
 Bahkan konsep poligami bukan menganjurkan beristri
lebih dari satu.
 Islam tidak melarang beristri lebih dari satu, tapi
syariat Islam membatasi jumlah istri.
 Ini lah sebenarnya konsep dasar poligami yaitu
pembatasan istri.
 Konsep poligami tetap dilandasi dengan tujuan
meningkatkan ketakwaan kepada Allah Swt. Bukan
hanya pemuasan syahwat semata.
 Hal ini bisa dilihat dari riwayat yang secara jelas
membatasi jumlah istri, yaitu saat keislaman Ghailan
bin Salamah At-Tsaqafi Ra yang punya 10 istri dan
Al-Harits bin Qais RA yang punya delapan istri,
yang diperintahkan oleh Rasulullah SAW agar
menyisakan empat istri saja sebagaimana riwayat
berikut:
،ٍ‫ة‬ َ‫ْو‬‫س‬ِ‫ن‬ ُ‫ر‬ْ‫ش‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ َ‫م‬َ‫ل‬ْ‫س‬َ‫أ‬ َّ‫ي‬ِ‫ف‬َ‫ق‬َّ‫ث‬‫ال‬ َ‫ة‬َ‫م‬َ‫ل‬َ‫س‬ َ‫ْن‬‫ب‬ َ‫ن‬ َ
‫ْال‬‫ي‬َ‫غ‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ ِ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬
ْ‫َر‬‫ت‬ْ‫خ‬ِ‫ا‬ :َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ُّ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫ف‬
‫ا‬ً‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫ر‬َ‫أ‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬
…
‫(رواه‬
‫رجال‬ ‫أحمد‬ ‫ورجال‬ .‫يعلى‬ ‫وأبو‬ ‫والبزار‬ ‫وأحمد‬ ‫ماجه‬ ‫وابن‬ ‫الترمذي‬
‫(الصحيح‬
Artinya, “Diriwayatkan dari Ibn Umar Ra,
sungguh Ghailan bin Salamah at-Tsaqafi masuk
Islam di saat mempunyai 10 istri. Kemudian
Nabi Saw bersabda kepadanya: ‘Pilihlah empat
orang dari mereka’ …” (HR At-Tirmidzi, Ibnu
Majah, Ahmad, dan selainnya. Para perawi
riwayat Ahmad adalah para perawi hadits

9. shahih.
:ِ‫ى‬ِ‫د‬َ‫س‬َ‫أل‬‫ا‬ ٌ‫ب‬ْ‫ه‬ َ‫و‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫و‬ َ‫ة‬ َ‫ْر‬‫ي‬َ‫م‬ُ‫ع‬ ُ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ ٌ‫د‬َّ‫د‬َ‫س‬ُ‫م‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ، ٍ
‫ْس‬‫ي‬َ‫ق‬ ِ‫ْن‬‫ب‬ ِ‫ث‬ ِ‫ار‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬
ُ‫ت‬ْ‫م‬َ‫ل‬ْ‫س‬َ‫أ‬ :َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬
ُ‫هللا‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِ‫ى‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ِل‬‫ل‬ َ‫ِك‬‫ل‬َ‫ذ‬ ُ‫ت‬ ْ‫َر‬‫ك‬َ‫ذ‬َ‫ف‬ ،ٍ‫ة‬ َ‫ْو‬‫س‬ِ‫ن‬ ُ‫ان‬َ‫م‬َ‫ث‬ ‫ِي‬‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ َ‫و‬
َّ‫ن‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫َر‬‫ت‬ْ‫خ‬‫ا‬ :َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ُّ‫ى‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ،َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬
)‫ماجه‬ ‫وابن‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫(رواه‬ ‫ا‬ً‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫ر‬َ‫أ‬
Artinya, “Diriwayatkan dari al-Harits bin Qais Ra,
Musaddad bin ‘Umairah dan Wahb al-Asdi berkata,
‘Al-Harits bin Qais Ra berkata, ‘Aku masuk Islam
saat mempuyai delapan (8) istri, lalu Aku
sampaikan kepada Nabi SAW dan ia bersabda,
‘Pilihlah empat orang dari mereka,’’’” (HR Abu
Dawud dan Ibn Majah).
Sementara dari sisi ijma’, ulama Islam telah
mencapai ijma’ atas ketidakbolehan menikah lebih
dari empat istri. Sebab tidak ada satu riwayatpun
yang menunjukkan bahwa ada sahabat atau tabi’in
yang mempunyai istri lebih dari empat orang dalam
satu waktu. Di antara ijmak yang disebutkan oleh
Imam Ibnu Hazm dalam kitab Maratibul Ijma':
‫هللا‬ ‫ول‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ ‫بعد‬ ‫ألحد‬ ‫يحل‬ ‫َل‬ ‫جات‬ ْ‫و‬ َ‫ز‬ ‫أربع‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫ِكاح‬‫ن‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫وا‬ُ‫ق‬َ‫ف‬َّ‫ت‬‫وا‬
‫ﷺ‬
"Para ulama sepakat bahwa menikah lebih banyak
dari empat istri tidak halal bagi seorang pun setelah
Rasulullah SAW."
2. Sikap beberapa gadis remaja yang menawarkan diri
untuk menjadi istri kedua atau ketiga dengan alasan
populasi wanita yang jauh lebih banyak dari laki-laki
 Muhammad Abdul mengingatkan kepada semua
orang bahwa siapapun yang menggunakan akalnya,
maka pastilah mereka tidak akan beristri lebih dari
satu. Berarti gadis remaja yang menawarkan diri

10. untuk menjadi istri kedua atau ketika perlu
dipertanyakan akalnya. Alasan bahwa populasi wanita
jauh lebih banyak dari laki-laki, itu bukan suatu alasan
yang urgen dan belum dikatakan darurat. Justru akan
berdampak negatif terhadap anak-anaknya.
 Tujuan rumah tangga adalah untuk mendekatkan diri
dan keluarga kepada Allah dan menumbuhkan
ketenangan dalam rumah tangga. ketika banyak anak,
maka kemungkinan rumah tangga akan terurus sangat
kecil sekali.
3. Banyak fenomena tanggung jawab suami terhadap
keluarga seluruh anak kandungnya dari beberapa istrinya
yang sangat jauh dari tujuan pernikahan.
 Mengurus satu istri dan beberapa anak saja terkadang
banyak menimbulkan berbagai macam masalah yang
bahkan terkdang hampir membuat keluarga
berantakan, apalagi ditambah dengan istri lebih dari
satu dan anak-anaknya. Dan ini hal semacam ini
sangat jauh dari tujuan dari pernikahan.