SlideShare a Scribd company logo

5818

•
•
K
kotob arabia
Education
1 of 376
Download to read offline
  ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ‬ @﬌‚½a@†àª
‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
‫‪‬‬ ‫اﻟﺼﻴﻦ أﻧﺸﻮدة اﻹﺑﺪاع واﻟﺒﺴﺎﻃﺔ .............................................. ٤‬ ‫اﻟﻬﻨﺪ )دﻟﻬﻲ ـ أﺟﺮا ـ ﺟﺎیﺒﻮر( ﺱﺤﺮ اﻟﻤﺜﻠﺚ اﻟﺬهﺒﻲ وﺗﻨﺎﻗﻀﺎﺗﻪ! ....... ٩٣‬ ‫ﺟﻨﻮب أﻓﺮیﻘﻴﺎ ﻡﺎذا یﺪور ﻓﻲ رأس اﻟﻌﻮاﺹﻒ؟! ........................... ٥٧‬ ‫ﺟﻮهﺮة أﻓﺮیﻘﻴﺎ اﻟﻤﻨﺴ ﱠـﺔ ..................................................... ٣١١‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺱﺮایﻴﻔﻮ اﺱﺘﻨﻔﺎر اﻟﺬاآﺮة .................................................... ٩٤١‬ ‫ﻏﻮري ﺹﺨﺮة اﻷﻧﻴﻦ.. اﻟﻤﻠ ﱠﻧﺔ! ........................................... ٦٧١‬ ‫ﻮ‬ ‫ﻓﻴﺘﻨﺎم اﻟﻄﺮیﻖ إﻟﻰ هﺎﻟﻮﻧﺞ رأس اﻟﺘﻨﻴﻦ اﻟﻌﺎﺋﻢ ........................... ٦٠٢‬ ‫آﻤﺒﻮدیﺎ هﺒﺔ اﻟﻤﻄﺮ ﺵﺠﻦ اﻟﺒﺸﺮ ........................................... ٣٤٢‬ ‫ﻻوس ﺗﻀﺎریﺲ ﻡﻦ اﻟﺠﺒﺎل واﻷﻧﻬﺎر واﻟﻔﻴﻠﺔ ............................ ٢٨٢‬ ‫ﻡﺎﻡﺒﺎي.......................................................................... ٣١٣‬ ‫ﻡﻴﺎﻧﻤﺎر ﺑﻮرﻡﺎ ﻓﻲ ﻇﻼل أﺑﺮاج "یﺎﻧﺠﻮن اﻟﺬهﺒﻴﺔ" ..................... ٥٤٣‬ ‫٣‬
‫ﺍﻟﺼﻴﻥ ﺃﻨﺸﻭﺩﺓ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﻭﺍﻟﺒﺴﺎﻁﺔ‬ ‫ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﻤﻊ ﺒﻴﻥ ﺴﻭﺭ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﺍﻟﻌﻅـﻴﻡ ﻓـﻲ ﺍﻤﺘـﺩﺍﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﺎﺒﺭ، ﻭﻤﻴﺩﺍﻥ "ﺘﻴﻤﺎﻥ ﺁﻨﻤﻴﻥ" ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﻊ ﻤﻠﻴﻭ ﹰﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺸﺭ،‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﺴﻭﻤﺔ ﺒﺩﻗـﺔ ﺩﺍﺨل ﺯﺠﺎﺠﺎﺕ ﻀﻴﻘﺔ ﺍﻷﻋﻨﺎﻕ،‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻭﺘﺩﻓـﻕ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻟﺩ ‪‬ﺍﺠﺎﺕ ﻓﻲ ﺸﻭﺍﺭﻉ ﺒﻜﻴﻥ، ﻭﺍﻟﺭﺴﻡ ﺒﺄﻟﻭﺍﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﻴﺭ، ﻭﻓﻠﺴﻔﺔ ﻜﻭﻨﻔﻭﺸﻴﻭﺱ، ﻭﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺒـﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺘﻭﺡ، ﻭﺍﻟﺴﻤﻙ ﺒﺎﻟﻌﺴل، ﻭﺍﻟﺸﺎﻱ ﺒﺎﻟﻴﺎﺴـﻤﻴﻥ، ﻭﺭﻴﺎﻀـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﻨﻎ ﻓﻭ؟.. ﻻ ﺒ ‪ ‬ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺭﻭ ‪‬ﺎ ﻟﺫﻟﻙ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺘﺴﺭﻱ ﻓـﻲ‬ ‫ﺤ‬ ‫‪‬ﺩ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻜﻠﻪ، ﺼﺎﻨﻌﺔ ﺃﻨﺸﻭﺩﺓ ﺘﺘـﺭﺩﺩ ﺃﺼـﺩﺍﺅﻫﺎ ﻋﺒـﺭ ﺍﻟﺯﻤـﺎﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ.. ﻓﻬل ﻨﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻨﺸﻴﺩ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﻓـﻲ ﺭﻭﻋـﺔ ﺍﻷﺜـﺭ‬ ‫ﻭﻤﺴﻌﻰ ﺍﻟﺒﺸﺭ؟ ﻟﻨﻤﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺼﻴﻨ ‪‬ـﺔ ﺇﺫﻥ، ﻤﻥ ﺒﻜﻴﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺸﻨﻐﻬﺎﻱ. ﻭﻨﺭﻫﻑ ﻜل ﺍﻟﺤﻭﺍﺱ.‬ ‫"ﺃﻨﺎ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ‬ ‫•‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﻜﺎﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫•‬ ‫ﻤﺩﻥ ﺍﻟﻀﻭﻀﺎﺀ ﻭﺍﻟﻐﺭﻭﺭ‬ ‫•‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻓﺴﻴﺤﺔ ﺍﻟﻘﻠﺏ"‬ ‫•‬ ‫٤‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
‫ﺼﺒﺎﺡ ﺼﻴﻨﻲ ﻤﺒ ﱢـﺭ، ﻓﻲ ﺒﻬﻭ ﻓﻨـﺩﻕ ﺍﻟﺴـﻼﻡ ﺒﺒﻜـﻴﻥ،‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻭﺼﻭﺕ ﺍﻟﻤﻐﻨ ‪‬ـﺔ " ﹸﻥ ﺒﻲ ﺘﺸﻥ" ﻴﻐﺭﺩ، ﻭﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﻗﺒـل‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤﻭﺠﺎﺕ "ﺍﻟﺭﻭﻙ" ﻭ"ﺍﻟﺩﻴﺴﻜﻭ" ﺍﻟﺯﺍﺤﻔﺔ ﻜﺎﻥ ﻏﻨﺎﺀ ﺠﻤﻴ ﹰ، ﺤﻨﻭ ﹰﺎ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻼ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺒﻪ ﺭﻨﻴﻥ ﺼﺎ ٍ، ﻜﺄﻨﻪ ﺘﻜﺴﺭ ﺍﻟﺼﺩﻯ ﺒـﻴﻥ ﺠﺒـﺎل ﺘﻴﺭﻴـﺎﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻑ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﻔﺴﺠ ‪‬ـﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺃﻴﻨﺎ ﺴﻭﺭ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﺍﻟﻌﻅـﻴﻡ ﻴﺭﻗـﻰ ﺫﺭﺍﻫـﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒﻼ ﻜﻠل، ﺃﻭ ﺨﻔﻕ ﻤﻴﺎﻩ ﺨﻠﻴﺞ "ﻴﺎﻨﺠﺘﺴﻲ" ﺤـﻭل ﺃﺤـﺩ ﺯﻭﺍﺭﻕ‬ ‫"ﺍﻟﺸﺎﻨﺞ" ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺩﺓ ﺃﺸﺭﻋﺘﻬﺎ ﻜﺠﻨﺎﺡ ﺍﻟﻁﻴﺭ، ﻭﺍﻟﺘـﻲ ﺭﻜﺒﻨﺎﻫـﺎ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻤﻥ ﺸﻨﻐﻬﺎﻱ.‬ ‫" ﹸﻥ ﺒﻲ ﺘﺸﻥ" ﺍﻟﻨﺠﻤﺔ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻜ ﱠـﺕ ﻋﻥ ﺍﺤﺘﺭﺍﻑ ﺍﻟﻐﻨـﺎﺀ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻵﻥ، ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﺫﺭﻭﺓ ﺸﺒﺎﺒﻬﺎ ﻭﻤﺠﺩﻫﺎ. ﻟﻤﺎﺫﺍ؟ ﺴﺄﻟﺕ. ﻓﺄﺨﺒﺭﻨﻲ‬ ‫ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﺒﺎﻟﻔﻨﺩﻕ ﺃﻨﻬﺎ: ﺘﺯﻭﺠﺕ. ﺘـﺯﻭﺠـﺕ؟! ﺘﻌﺠﺒـﺕ‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻥ ﺴﺒﺏ ﻜﻬﺫﺍ ﻴﺩﻋﻭ ﻨﺠﻤﺔ ﻏﻨﺎﺀ ﻟﻼﻋﺘﺯﺍل، ﻭﻋﺭﻓـﺕ ﺃﻨﻬـﺎ‬ ‫"ﺘﻔﺭﻏﺕ ﻟﺒﻴﺘﻬﺎ" ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﻐﻨﻲ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﻤﺘﻁ ‪‬ﻋﺔ ﻟﺠﻤﻊ ﺍﻟﺘﺒ ‪‬ﻋـﺎﺕ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻨ‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﻜﻭﺒﻴﻥ ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﺃﻭ ﺨﺎﺭﺠﻬﺎ، ﻀﺤﺎﻴﺎ ﺯﻟﺯﺍل‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻭ ﻓﻴﻀﺎﻥ ﺃﻭ ﺤﺭﻴﻕ.‬ ‫ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺭﺃﻴﺕ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺸﺨﺼـﻲ. ﻟﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﻨ ‪‬ـﺔ ﺭﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﻭﺍﻟﺼـﻭﺕ، ﺍﺘﺴـﺎ ﹰﺎ ﻤـﻊ ﻤﻌﻁﻴـﺎﺕ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺭﻭﺤ ‪‬ـﺔ ﻭﺜﻘﺎﻓ ‪‬ـﺔ ﺼﻴﻨ ‪‬ـﺔ ﺘﺒﺩﻭ ﺒﻌﻴﺩﺓ، ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻁﺎﻭﻴـﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴ‬ ‫٥‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍ ﱠـﺨﺫ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻭﻥ ﺩﻴ ﹰﺎ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻘـﺭﻥ ﺍﻟﺴـﺎﺩﺱ ﻗﺒـل‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﺤﺘﻰ ﺤﺭﻤﻬﺎ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ ﻜﻭﺒﻼﻱ ﺨﺎﻥ ﺤﻔﻴﺩ ﺠﻨﻜﻴـﺯ‬ ‫‪َ‬‬ ‫ﺨﺎﻥ، ﻭﺘﻘﻭل ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺫﺍﺘ ‪‬ـﺔ ﻤﺤﻀﺔ، ﻭﻤﻥ ﻴﻁﻌﻬﺎ ﻴﻨﻌﺘـﻕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻁﺎﻭ )ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ، ﻭﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻘﺼـﻭﻯ(، ﻭﻓـﻲ ﻤﻌﺘﻘـﺩﺍﺕ‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﺱ ﺍﻷﺴﻼﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺸﺄﺕ ﻓﻲ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﺒﺭﻭﻨﺯ ﻭﻋﺼﺭ ﺸﺎﻨﺞ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺴﺎﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﻨﺎﻴﺎ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ ـ ﺭﻏـﻡ ﻜـل‬ ‫ﺸﻲﺀ ـ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺘﻘ ‪‬ﺱ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ـ ﻤﺘﻰ ﺘﺯﻭﺠﺕ ـ ﺠﺩ ﺯﻭﺠﻬـﺎ.‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫‪َ‬‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺒﻭﺫ ‪‬ـﺔ ـ ﺩﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ ـ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﻭﺼـﻲ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒﺎﻟﺯﻫﺩ ﻭﺍﻟﺘﻨﻭﻴﺭ، ﻭﻓﻲ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﻜﻭﻨﻔﻭﺸﻴﻭﺱ ﺍﻷﺨﻼﻗـﻲ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺤﺎﺭﺒﺘﻪ "ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓ ‪‬ـﺔ" ﻭﻟﻡ ﺘﻘﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻗﺘﻼﻋﻪ ﻭﻴﻘﻭل ﻀﻤﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﺼﺎﻴﺎﻩ: "ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺴﻠﻴﻡ ﺃﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺴـﻠﻡ"؛‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻌﻨﻲ ﺒﺫﻟﻙ ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻟﺘﺭﺍﺘﺏ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻲ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻷﺴﺭ ‪‬ـﺔ.‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻫل ﺃﺴﺭﻓﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺄﻭﻴل ﻟﻔﺭﻁ ﺍﻨﻔﻌـﺎﻟﻲ ﺒﺒﺴـﺎﻁﺔ ﺍﻟﻐﻨـﺎﺀ‬ ‫ﻭﺼﻔﺎﺌﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺼـﻴﻨﻲ ﺍﻟﺒـﺎﻜﺭ؟، ﻫـل ﺠﻨﺤـﺕ‬ ‫ﺒﻲ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﺍﻟﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻹﺸﺭﺍﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻜﺂﺒﺔ ﻓﻴﻪ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺘﺸﻊ‬ ‫ﺒﻪ ﺁﻟﺔ "ﺍﻷﺭﻫﻴﻭ" ﺍﻟﺼﻴﻨ ‪‬ـﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻭﺘﺭﻴﻥ، ﻭﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻔﻠﻭﺕ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ )ﺍﻟﺩﺍﻨﺠﺯﻴﺎﻭ، ﻭﺍﻟﺩﻴﻲ(.. ﺭﺒﻤﺎ!‬ ‫٦‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
‫ﻓﻲ ﺫﻟـﻙ ﺍﻟﺼـﺒﺎﺡ ﺍﻻﻨﻔﻌـﺎﻟﻲ، ﺭﺍﻕ ﻟﻠـﻨﻔﺱ ﺃﻥ ﺘﻭﻏـل‬ ‫ﻓﻲ ﺸﺭﺍﻴﻴﻥ ﺒﻜﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻅﻬﺭ ﺩ ‪‬ﺍﺠﺔ، ﻭﺘﺄﺠﻴﺭ ﺍﻟﺩ ‪‬ﺍﺠﺎﺕ ﻤﺘـﺎﺡ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ، ﺍﺒﺘﺩﺍﺀ ﻤﻥ ﻓﻨﺎﺩﻕ ﺍﻟﻨﺠﻭﻡ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ ﻭﺤﺘﻰ ﺃﺯﻗـﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺒ ‪‬ـﺔ. ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺠﺎﺕ ﺃﻨـﻭﺍﻉ، ﻋﺎﺩ ‪‬ــﺔ، ﻭﻤﺘﻌـ ‪‬ﺩﺓ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻋﺎﺕ. ﻭﺇﻴﺠﺎﺭ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ، ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻨـﺩﻕ،‬ ‫ﻴﺼل ﺇﻟﻰ ٥٢ )ﻴﻭﺍ ﹰﺎ( ﻟﻠﻴﻭﻡ ﺍﻟﻜﺎﻤل؛ ﺃﻱ ﻤـﺎ ﻴﻌـﺎﺩل ﺜﻼﺜـﺔ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺩﻭﻻﺭﺍﺕ.‬ ‫ﺒﻜﻴﻥ.. ﻋﻠﻰ ﻅﻬﺭ ﺩ ‪‬ﺍﺠﺔ:‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺇﻥ ﻗﻴﺎﺩﺘﻙ ﻟﺩﺭﺍﺠﺔ ﻓـﻲ ﺸـﻭﺍﺭﻉ ﺒﻜـﻴﻥ، ﻭﺴـﻁ ﻓـﻴﺽ‬ ‫ﺍﻟﺩ ‪‬ﺍﺠﺎﺕ، ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻟﻼﻨﺘﻘﺎل ﻭﻟﻠﺭﺅﻴﺔ، ﻭﻹﺒﻁﺎﺀ ﻤﺭﻭﻕ ﺍﻟﺼـﻭﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﻨﺎﻅﺭﻴﻙ ﻟﻭ ﻜﻨﺕ ﻭﺭﺍﺀ ﺯﺠﺎﺝ ﺒﺎﺹ ﺴـﻴﺎﺤﻲ ﺃﻭ ﺴـﻴﺎﺭﺓ‬ ‫ﻀﻴﺎﻓﺔ، ﺇﻨﻬﺎ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻟﻼﻗﺘﺭﺍﺏ؛ ﻭﻤﻥ ﺜ ‪ ،‬ﺘﻘﺒل ﻋﻠﻴـﻙ ﺒﻬـﺩﻭﺀ‬ ‫ﹶﻡ‬ ‫ﻭﺤﻤﻴﻤ ‪‬ـﺔ ﻟﺤﺩ ﺍﺭﺘﻭﺍﺀ ﺍﻟﺒﺼﺭ: ﺍﻟﺤﺩﺍﺌﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﺸـﻤﺱ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﺴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﻐﻴﺭ ﻤﻌﻅﻤﻬﻡ ﺴﺘﺭﺍﺕ ﺍﻟـﺯﻤﻥ ﺍﻟﻤـﺎﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﻗﺎﺀ ﻭﺍﻟﺭﻤﺎﺩﻴـﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻴﺎﻗـﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﺌـﺩﺓ ﺇﻟـﻰ )ﻤﻭﺩﻴـل(‬ ‫ﺼﻥ ﻴﺎﺕ ﺴﻥ، ﻭﺍﻷﻁﻔﺎل ﻓﻲ ﻤﻼﺒﺴـﻬﻡ ﺍﻟﻤﻠ ‪‬ﻨـﺔ، ﻭﻻﻋﺒـﻭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻤﻼﻜﻤﺔ ﺍﻟﻅﻼل ﺍﻟﺒﻁﻴﺌﺔ "ﺘﺎﻱ ﺸﻲ"، ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺒﺩ ﺍﻟﺒﻭﺫ ‪‬ـﺔ ﺍﻟﻤﻠ ‪‬ﻨﺔ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺴﻘﻭﻑ ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻭﻨ ‪‬ـﺔ ﺍﻟﺼﻴﻨ ‪‬ـﺔ ﺍﻟ ﹸﺭﺯ، ﻭﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴ‬ ‫٧‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
‫ﺒﺎﺭﺘﻔﺎﻋﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺸﺎﻫﻘﺔ، ﻭﻤﻁﺎﻋﻡ ﺍﻷﺭﺼﻔﺔ ﺍﻟﻘﻤﺎﺸ ‪‬ــﺔ ﺍﻟﻤﺘﻨﻘﻠـﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻡ ﺘﺭﻜﻴﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﻟﺤﻅﺎﺕ، ﻭﺘﻤﺘﺩ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻷﻤﺘـﺎﺭ، ﻭﻴﻠـﺘﻡ‬ ‫ُ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺁﻻﻑ ﺍﻵﻜﻠﻴﻥ، ﺜ ‪ ‬ﺘﺘﻼﺸﻰ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻟﺤﻅﺎﺕ، ﻭﻤﺤﺎل‬ ‫ﹸﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﻟﻴﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻯ ﻋﺒﺭ ﺃﺒﻭﺍﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺸﺭﻋﺔ ﺍﻟﺯﺒﺎﺌﻥ ﺃﺸﺒﺎﻩ ﻋـﺭﺍﺓ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺃﻴﺩﻱ ﺍﻟﻤﺩﱢـﻜﻴﻥ ﺍﻟﻤﻬﺭﺓ، ﻭﺤﻼﻗﻭ ﺍﻷﺭﺼـﻔﺔ، ﺴـﺘﺫﻜﺭﻙ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺍﻟﻼﻓﺘﺎﺕ ﻭﺯﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻭﺭﻕ ﺍﻟﻤﻠ ‪‬ﻨﺔ، ﻭﻤﻼﻤﺢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﺄﻨـﻙ ﺤ ﹰـﺎ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻥ، ﻓﻲ ﻗﻠﺏ ﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺩﺍﺨل ﺸـﻭﺍﺭﻋﻬﺎ، ﻭﺴـﺘﻠﻔﺕ‬ ‫ﺍﻨﺘﺒﺎﻫﻙ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻬﺩﻡ ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺸﻙ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻨﺴ ﹰﺎ ﻟﻠﺒﻴﻭﺕ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻭﻭﻟ ‪‬ﺎ ﺒﺈﻗﺎﻤﺔ ﻋﻤﺎﺌﺭ ﺸﺎﻫﻘﺔ ﻤﻜﺎﻨﻬﺎ. ﻻ ﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﺇﺫﺍ ﻗﻠﻨـﺎ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺇﻥ ﻜل ﺸﺎﺭﻉ ﻓﻲ ﺒﻜﻴﻥ ﻴﺸﻬﺩ ﺤﺭﻜﺔ ﻟﻠﻬﺩﻡ ﻭﻟﻠﺒﻨﺎﺀ ﻻ ﺘﻬﺩﺃ، ﻟﻴﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻨﻬﺎ ‪‬ﺍ؛ ﻓﺎﻷﻴﺩﻱ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻤﺘﻭﺍﻓﺭﺓ ﻭﺍﻟﻌﻤل ﻓﻲ ﺃﻀﻭﺍﺀ ﺍﻟﻜﺸﺎﻓﺎﺕ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﻤﻜﻥ، ﻭﺍﻻﺴﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﺘﺘﺩ ﱠـﻕ ﺒﺠﻨﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﺘﺠـﺎﻩ ﺍﻟﻌﺎﺼـﻤﺔ.‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻭﻟﺴﻭﻑ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﻭ ﱡـﻑ ﻟﺘﺘﺒﻴﻥ ﺍﻹﻴﻘـﺎﻉ ﺍﻟﻤﺠﻨـﻭﻥ ﻷﺠﻬـﺯﺓ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺍﻟﻜﻤﺒﻴﻭﺘﺭ ﻭﺍﻟﻔﺎﻜﺱ ﻭﻨﺩﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻬﻭﺍﺘﻑ ﺍﻟﻨ ﱠــﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﺴـﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻫﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺭﻕ ﺤﺎﻤﻠﺔ ﺭﺠﺎل ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺠـﺩﺩ، ﻭﺍﻟﺘﺠـﺎﺭﺓ‬ ‫ﺘﺸﺘﻌل ﻨﺸﺎ ﹰﺎ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻤﺤﺎل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﺘﻔﻴﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺼـﻔﺔ:‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻤﻼﺒﺱ ﻭﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻴﺎﺕ ﻭﺃﻁﻤﻌﺔ ﻭﻟﻌﺏ ﺃﻁﻔـﺎل ﻭﺃﺩﻭﺍﺕ ﺯﻴﻨـﺔ.‬ ‫ﻭﺃﻨﺎﻗﺔ ﺍﻷﺠﻴﺎل ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﻴﻼﺕ ﺘﺨﻁﻑ ﺍﻟﺒﺼـﺭ.‬ ‫٨‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
‫ﻻ ﺒ ‪ ‬ﺃﻥ ﺒﻜﻴﻥ ﺘﺘﻐﻴـﺭ، ﻭﻤﻁﺎﻋﻡ ﻜﻨﺘﺎﻜﻲ ﻭﻤﺎﻜﺩﻭﻨﺎﻟﺩ ﻭﻤﺎﺭﻜﺎﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﺩ‬ ‫ﺸﺎﻨﻴل ﻭﺒﻴﻴﺭ ﻜﺎﺭﺩﺍﻥ ﻭﻜﻭﻜﺎﻜﻭﻻ ﺘﺅ ﱢـﺩ ﺫﻟـﻙ، ﻟﻜـﻥ ﻨﻬـﺭ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺠﺎﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻟﻘﻴﺕ ﺒﻨﻔﺴﻙ ﻓﻴﻪ ﻻ ﻴﻜـﻑ ﻋـﻥ ﺍﻟﺠﺭﻴـﺎﻥ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻜل ﻤﺎ ﺘﺤﺘﺎﺠﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻬﺭ، ﺤﺘﻰ ﺘﻤﻀـﻲ ﺴـﺎﻟ ‪‬ﺎ، ﻫـﻭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻅل ﻴﺩﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻘﻭﺩ، ﻭﺃﻥ ﺘﻁﻴﻊ ﺇﺸﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺭﻭﺭ ﻨﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻁﻴﻌﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﻓﺘﻨﻁﻠﻕ ﻤﻊ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺍﻷﺨﻀﺭ ﻭﺘﺘﻭ ﱠـﻑ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻷﺤﻤﺭ، ﻭﺍﻟﺯﻡ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﺃﻗﺼﻰ ﺍﻟﻴﻤـﻴﻥ؛ ﺤﻴـﺙ ﺍﻟﻁﺭﻴـﻕ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺼﺹ ﻟﻠﺩﺭﺍﺠﺎﺕ ﻓـﻲ ﺍﻟﺸـﻭﺍﺭﻉ ﺍﻟﻜﺒـﺭﻯ، ﻭﻻ ﺘﺨـﺵ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﺩﻭﺙ ﺍﻷﻋﻁﺎل. ﻓﻘﻁ، ﺘﻭ ﱠـﻑ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻨﻙ ﻭﻻ ﺘﺘﺤـﺭﻙ؛‬ ‫‪‬‬ ‫َ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻋﻨﺩﺌﺫ ﺴﻴﺨﻑ ﻟﻨﺠﺩﺘﻙ ﺴﺎﺌﻕ ﺩ ‪‬ﺍﺠﺔ ﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ‪‬ﺨﺭ ‪‬ﺎ ﺼﻨﺩﻭﻕ‬ ‫ﻤ ِﺠ‬ ‫ﺭ‬ ‫)ﺍﻟﻌﺩﺓ( ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ. ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻑ ﺒﺎﻟﻐﺭﺽ ﻓﺴﺘﻘﻭﺩﻙ ﺍﻹﺸـﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻹﻴﻤﺎﺀﺍﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻗﺭﺏ )ﻋﺠﻼﺘﻲ(، ﻜل ﻤﺎ ﺘﺤﺘﺎﺠﻪ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺘﻘﻭل‬ ‫"ﺩﻭﻩ ﺸﻴﻭﻩ ﺸﻴﻴﻥ" ﺃﻱ: ﻜﻡ ﻴﻜﻠﻑ ﻫـﺫﺍ، ﻭﻻ ﺩﺍﻋـﻲ ﻟﻤﻌﺭﻓـﺔ‬ ‫ﺃﻱ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺼﻴﻨ ‪‬ـﺔ ﺃﺨﺭﻯ، ﻓﺎﻟﺼﻴﻨﻴﻭﻥ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﻨﻅﺎﻡ ﺇﺸـﺎﺭﻱ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻋﺭﻴﻕ ﻭﺒﺴﻴﻁ، ﻭﺘﻜﻔﻲ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻭﺍﺤـﺩﺓ ﻟـﺘﻌﻠﻡ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻨﻅـﺎﻡ.‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﺘﺄ ﱠـﺩﺕ ﺃﻥ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻟﻠﺩﺭﺍﺠﺔ ﻻ ﻴﻜﱢــﻑ ﺃﻜﺜـﺭ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺭ ﻴﻭﺍ ﹰـﺎ )ﺃﻱ ﺩﻭﻻ ‪‬ﺍ ﻭﻨﺼـﻑ( ﻤـﻊ ﺃﺠـﺭﺓ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻨ‬ ‫٩‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺏ، ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﻭﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻤ ‪‬ـﺎ ٦٣ ﻴﻭﺍ ﹰـﺎ ﺃﻱ ﺃﺭﺒﻌـﺔ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺩﻭﻻﺭﺍﺕ، ﻭﻻ ﺘﺩﻓﻊ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ.‬ ‫ﻓﻲ ﻨﻬﺭ ﺍﻟﺩ ‪‬ﺍﺠﺎﺕ ﺴﺘﻜﺘﺸﻑ ﻴﻘﻴ ﹰﺎ ﻤﺩﻯ ﺍﺘـﺯﺍﻥ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻥ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ، ﺍﻟﻤﺭﺡ ﺒﻼ ﺼﺨﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺯﻴﻥ ﺒﻼ ﺍﻜﺘﺌﺎﺏ، ﻭﺴﺘﻜﺘﺸﻑ‬ ‫ﺍﻟﺯﻫﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﻭﺫ ‪‬ﺎ ﺃﻭ ﺍﺸﺘﺭﺍﻜ ‪‬ﺎ، ﻭﺘﻜﺘﺸـﻑ ﺘـﺯﺍﻭﺝ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﻭﺍﻟﺒﺴﺎﻁﺔ. ﻓﺎﻟﺩﺭﺍﺠﺔ ﺘﺤﻭﻟـﺕ ﻓـﻲ ﺸـﻭﺍﺭﻉ ﺒﻜـﻴﻥ‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻗﻨﺎﻋﺔ ﻭﻭﺴﻴﻠﺔ ﻤﺘﻌ ‪‬ﺩﺓ ﺍﻷﻏﺭﺍﺽ، ﻓﻌﻠﻰ ﻤﻘﻭﺩﻫـﺎ ﺴﻠﺴـﻠﺔ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﻌﺩﻨﻴﺔ ﻟﻠﺘﺴ ‪‬ﻕ، ﻭﻋﻠﻰ ﺭﻓﺭﻓﻬﺎ ﺍﻟﺨﻠﻔﻲ ﻜﺭﺴﻲ ﺇﻀﺎﻓﻲ ﻟﻠﺯﻭﺠﺔ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﻁﻔل، ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﻗﺎﻁﺭﺓ ﺘﺸﺩ ﻋﺭﺒﺔ ﺨﻔﻴﻔﺔ ﻟﻨﻘل‬ ‫‪‬‬ ‫ُ‬ ‫‪‬‬ ‫َ‬ ‫ﺨﺸﺏ ﺍﻟﺘﺩﻓﺌﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﻀﺎﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﺼﺤﻑ، ﺒـل ﺇﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨـﺎﺕ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﻨﻘﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻘﻌﺩ ﺍﻟﺨﻠﻔﻲ ﺒﻌﺩ ﻟـﻑ ﺍﻟﺤﻴـﻭﺍﻥ )ﻤﻤـﺩ ‪‬ﺍ(‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﺼﻴﺭ ﻭﺭﺒﻁ ﺍﻟﺤﺼﻴﺭ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻤﻘﻌﺩ، ﻭﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻅﺭ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺭﺅﻴﺘﻬﺎ ﻁﺭﺍﻓﺔ ﻭﺴﻁ ﻨﻬﺭ ﺍﻟﺩ ‪‬ﺍﺠﺎﺕ ﻓﻲ ﺒﻜﻴﻥ، ﻫﻭ ﻤﻨﻅﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺩ ‪‬ﺍﺠﺔ ﺘﺠﺭ ﺩ ‪‬ﺍﺠﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻟﺘﺨﺭﺠﻬﺎ ﻤﻥ ﻤـﺄﺯﻕ ﻓـﻲ ﺯﺤـﺎﻡ‬ ‫‪ ‬ﺭ‬ ‫ُ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ!!‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻤﺄﺯﻕ ﺍﻟﺩ ‪‬ﺍﺠﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻲ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻋﻘﺩ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺒﻜﺜﻴﺭ،‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓﺎﻻﻨﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺼـﻴﻨﻲ، ﻭﻤـﺎ ‪‬ﺴ ‪‬ــﻰ ﺒﺎﻗﺘﺼـﺎﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴـﻭﻕ‬ ‫ﻴ ﻤ‬ ‫ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻲ ﻅﻨﻲ ـ ﻭﺒﻌﺩ ﻤﻨﺎﻗﺸﺘﻲ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﻟﻤﺴـﺌﻭل‬ ‫٠١‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
‫ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤ ‪‬ــﺔ ـ ﻻ ﻴﻌـﺩﻭ ﻜﻭﻨـﻪ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻗﺘﺼﺎ ‪‬ﺍ ﻟﻠﺴﻭﻕ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟ ‪‬ـﺔ ﻭﺇﻥ ﺨﻀﻊ ﻟﺒﻌﺽ ﻤـﻥ ﺍﻟﻨﻭﺍﻴـﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻁﻴﺒﺔ ﻟﺭﻗﺎﺒﺔ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜ ‪‬ـﺔ، ﻫل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴـﻭﻕ ﺼـﺒ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻓﻴﻑ ﺍﻟﻭﺍﺩﻉ ﻟﻠﺩﺭﺍﺠﺎﺕ.. ﻭﻜﻡ ﻋﺩﺩ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟـﺩ ‪‬ﺍﺠﺎﺕ،‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻋﺩﺩ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﻕ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﻓﺴﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ؟! ﺃﺴﺌﻠﺔ ﺨﻁﺭﺕ ﻟﻲ،‬ ‫ﻭﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﺃﺘﻭﻗﻊ ﺃﻥ ﻴﻘﺎﺒﻠﻨﻲ ﻟﻺﺠﺎﺒﺔ ﻋﻨﻬﺎ ﻤﺴﺌﻭل ﺼﻴﻨﻲ ﻜﺒﻴﺭ.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺭﺘـﺒﺕ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ‪‬ـﺔ ﺍﻟﻴﻭﻤ ‪‬ــﺔ ـ ﺜـﺎﻨﻲ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺃﻜﺒﺭ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﺼﻴﻨ ‪‬ـﺔ ـ ﻤﻭﻋ ‪‬ﺍ ﻤﻊ ﻨﺎﺌﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﺤﻜﻭﻤـﺔ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﺒﻜﻴﻥ، ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻫﻭ ﻤﺒﻨﻰ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ، ﻟﻜـﻨﻬﻡ‬ ‫ﻗﺒل ﺍﻟﻤﻭﻋﺩ ﺍﻋﺘﺫﺭﻭﺍ؛ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻨﻌﻘﺎﺩ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﻁﺎﺭﺉ ﺍﻀـﻁﺭﺭﻨﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﻨﻀﻊ ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﻋﺩ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﻟﻤﻘﺭ ﺍﻟﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ‪‬ــﺔ،‬ ‫ﻴ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﻨﺎ ﻓﻲ ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟﺯﻭﺍﺭ ﻨﺤﺘﺴﻲ ﺍﻟﺸﺎﻱ ﺍﻟﺴﺎﺨﻥ ﺒﺎﻟﻴﺎﺴﻤﻴﻥ‬ ‫ﺴﻤﻌﻨﺎ ﻫﻤﺴﺎﺕ ﺠﺎﺩﺓ ﻭﻻﺤﻅﻨـﺎ ﺤﺭﻜـﺔ ﻨﺸـﻁﺔ، ﻭﺃﺨﺒﺭﻭﻨـﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﻨﺎﺌﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻭﺠﺩ ﺴﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺒﺭﻨﺎﻤﺠﻪ ﻗﺒﻴل ﺍﻨﻌﻘـﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻭﺴﺎﺀﻩ ﺃﻻ ﻴﻘﺎﺒﻠﻨﺎ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻘﺭ ‪‬ﺍ؛ ﻟﻬﺫﺍ ﺴﻴﺄﺘﻲ ﺒﻨﻔﺴـﻪ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻟﻴﺘﺤﺩﺙ ﻤﻌﻨﺎ. ﻭﻓﻭﺠﺌﻨـﺎ ﺒﺎﻟﻤﺴـﺌﻭل ﺍﻟﺸـﺎﺏ ﺍﻟـﺫﻱ ﺭﺃﻴﻨـﺎﻩ‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﺒﺎﻷﻤﺱ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﻴﻬل ﻋﻠﻴﻨـﺎ.‬ ‫‪‬‬ ‫َ‬ ‫"ﺸﻥ ﺒﺎﻭ ﺸﺎﻨﺞ" ﻁﻠﻌﺔ ﻤﻀﻴﺌﺔ ﻭﺘﻭﺍﻀﻊ ﻻ ﺘﺼﻨـﻊ ﻓﻴﻪ ﻭﺃﻨﺎﻗﺔ‬ ‫ﱡ‬ ‫١١‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
‫ﻤﻌﺘﺩﻟﺔ ﻜﻘﻭﺍﻤﻪ ﺍﻟﺸﺎﺏ، ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺒﺎﺴﺘﻔﺎﻀﺔ ﻋﻥ ﺒﻜﻴﻥ ﺍﻟﻬﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫َ‬ ‫ﺘﺘﻬﻴﺄ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒل، ﺒﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﺍﻟﺜﺎﺒﺘﻴﻥ )١١ ﻤﻠﻴﻭ ﹰـﺎ( ﻭﺍﻟﻤﺘﺤـ ‪‬ﻜﻴﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻨ‬ ‫)ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻭﻨﺼﻑ( ﺇﻀﺎﻓﺔ ﻟﺯﻭﺍﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴـﺎﺡ ﺍﻟﺒﺎﻟﻎ ﻋـﺩﺩﻫﻡ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻠﻴﻭﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﻜل ﺒﻘﺎﻉ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻜل ﺴﻨﺔ. ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﻥ ﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺒﻜﻴﻥ‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺴﺘﻴﻥ، ﻭﺨﺭﻴﺠﻴﻬﺎ ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻥ ﺃﻟ ﹰﺎ ﻜل ﺴﻨﺔ، ﺤـﺩﺜﻨـﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫َ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻋﻥ ﺤﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭ ‪‬ــﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ ﻭﺍﻟﺭﺍﺒﻌـﺔ ﺍﻟﺠـﺎﺭﻱ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺇﻨﺸﺎﺅﻫﺎ، ﻭﺨﻁﻭﻁ ﺍﻟﻤﺘﺭﻭ ﺍﻟﺴﺘﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻴﻤﺭ ﺒﻌﻀـﻬﺎ‬ ‫ُ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘﺤﺕ ﻤﻴﺩﺍﻥ "ﺘﻴﺎﻥ ﺁﻨﻤﻴﻥ"، ﻭﺍﻟﻤﺤﻁﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻼﻗﺔ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ‬ ‫ﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﺼﺭﻑ، ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺼﺎﻨﻊ ﺍﻟﻤﻠ ‪‬ﺜﺔ ﻟﻠﺒﻴﺌﺔ ﻤـﻥ ﺭﺤـﺎﺏ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ، ﻭﺘﻠﻘـﻰ ﻤﻼﺤﻅﺘﻨﺎ ﻋﻥ ﺘﻨـﺎﻓﺭ ﺍﻟﻁـﺭﺍﺯ ﺍﻟﻤﻌﻤـﺎﺭﻱ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻤﻊ ﺍﻟﻁﺭﺍﺯ ﺍﻟﺼـﻴﻨﻲ ﺒﺘﺭﺤـﺎﺏ ﻭﻤﻭﺍﻓﻘـﺔ،‬ ‫ﻭﺃﻁﻠﻌﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺭﺍﺭ ﺤﺩﻴﺙ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻠـ ‪‬ﺙ ﺍﻟﻤﻌﻤـﺎﺭﻱ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺒﺘﺼﻤﻴﻤﺎﺕ ﺤﺩﻴﺜﺔ ﺘﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻁﺭﻗﻨﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺴﺅﺍل ﺍﻟﺩ ‪‬ﺍﺠﺎﺕ ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﻥ ﻋﺩﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺒﻜﻴﻥ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﻴﺒﻠـﻎ‬ ‫ﺭ‬ ‫٨ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺩ ‪‬ﺍﺠﺔ، ﻭﻋﺭﻓﻨﺎ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﻋﺩﺩ ﺴـﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻜﺴﻲ ﺒﻠﻐﺕ ﺴﺒﻌﻴﻥ ﺃﻟ ﹰﺎ ﺩﻓﻌﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﻫﻲ ﻤﻥ ﻤﺎﺭﻜﺔ ﻓﻭﻟﻜﺱ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻓﺎﺠﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﻨﻌﻬﺎ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﺍﻵﻥ. ﺃﻤـﺎ ﺍﻟﺩ ‪‬ﺍﺠﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﺭ ‪‬ــﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻬﻲ ﻤﻤﻨﻭﻋﺔ ﺇﻻ ﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﺒﺭﻴﺩ. ﺒﻴﻨﻤـﺎ ﺍﻟﺸـﺎﺤﻨﺎﺕ ‪‬ﻀـ ‪‬ﻕ‬ ‫ﻴ ﻴ‬ ‫ﱠ‬ ‫٢١‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
‫ﻋﻠﻰ ﺩﺨﻭﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻓﻴﺴﻤﺢ ﻟﺤﺎﻤﻠﺔ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﺍﻟﻔﺭﺩ ‪‬ــﺔ ﻤﻨﻬـﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﺨﻭل ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﻭﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﺍﻟﺯﻭﺠ ‪‬ـﺔ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ.‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭل ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻭﺍﻀـ ‪‬ﺎ ﻭﺒﺴـﻴ ﹰﺎ،‬ ‫ﻁ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺃﺤﻼﻤﻪ ﻟﺒﻜﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻤﻀﻴﺌﺔ ﻭﻤﻠﻭﻨﺔ، ﻟﻜﻥ ﻗﻠﺒﻲ ﻅل‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﺨﻔﻕ ﻗﻠ ﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﺩ ‪‬ﺍﺠﺎﺕ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ.. ﻫل ﺘﺼـﻤﺩ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺍﻟﻭﺴﻴﻠﺔ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ ﻭﺍﻟﻤﺒﺩﻋﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﻁﻭﻓـﺎﻥ ﺍﻟﺴـﺭﻋﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤـﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺩ؟‬ ‫ﺇﻨﻪ ﺴﺅﺍل ﺨﺎﺹ، ﻭﺇﻨﺴـﺎﻨﻲ ﻋـﺎﻡ، ﻭﻟـﻥ ﻴﺠﻴـﺏ ﻋﻨـﻪ‬ ‫ﺇﻻ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺒﺭﺤﺎﺒﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ:‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻤﺭﻭﺭﻨﺎ ﻓﻲ ﻁـﺎﺒﻭﺭ ﻁﻭﻴـل ﺃﻤـﺎﻡ ﺠﻬـﺎﺯ ﺍﻟﻜﺸـﻑ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ، ﻭﺒﻌﺩ ﻤﺼﺎﺩﺭﺓ ﻜل ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓﻲ ﺤﻔﺭ‬ ‫ﺃﻭ ﺨﺩﺵ ﺍﻟﺠﺩﺭﺍﻥ ﻭﺍﻷﻓﺎﺭﻴﺯ ﻭﺍﻷﺒﻭﺍﺏ، ﺼـﻌﺩﻨﺎ ﻋﻠـﻰ ﺩﺭﺝ‬ ‫ﺭﺨﺎﻤﻲ ﻋﺎل ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺼﺔ ﺒﻭﺍﺒﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ، ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺒﻨﺎﻴـﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻠﻭ ﻤﺩﺨل "ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺤ ‪‬ﻤﺔ" ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺒﻠﻭﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻤﺯﻱ ﻭﺴﻘﻭﻓﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻭﻨ ‪‬ـﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒـﺔ ﻤﻴـﺩﺍﻥ "ﺍﻟﺴـﻼﻡ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ"، ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻤﺭﺭﻨﺎ ﺒﺎﻟﺒﻬﻭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻭﺭﺃﻴﻨﺎ ﺍﻟﻘﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻴﺠﻠﺱ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤـﺔ ﺍﻟﺼﻴﻨ ‪‬ــﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴـﺒﺎﺕ‬ ‫ﻴ‬ ‫٣١‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
‫ﺍﻟﻤﻬﻤـﺔ، ﺨﺭﺠﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸـﺭﻓﺔ ﺍﻟﻬﺎﺌﻠـﺔ ﺍﻟﻤﺜﻘﻠـﺔ ﺒـﺎﻟﺯﻫﻭﺭ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻤﻭﻗﻊ ﻴﺤﺭﺴﻪ ﺠﻨﺩﻴﺎﻥ ﻭﻗﻔﻨﺎ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﻑ ﻤﺎﻭﺘﺴﻲ ﺘﻭﻨﻎ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺨﻁﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﺸﺩﺓ، ﻭﻟﻘﺩ ﻜﻨـﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﻻ ﻨﺴﺘﻌﻴﺩ ﻓﻘﻁ ﻓﺘـﺭﺓ ﻤـﻥ ﺘـﺎﺭﻴﺦ ﺍﻷ ‪‬ــﺔ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﻨ ‪‬ـﺔ، ﺒل ﻜﻨﺎ ﻨﻁل ﻋﻠﻰ ﻤﻌﻅﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ؛ ﻓﺄﻤﺎﻤﻨﺎ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺘﻴﺎﻥ ﺁﻨﻤﻴﻥ ﺒﻜل ﺇﻴﺤﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﻀـﻲ ﺍﻟﻘﺭﻴـﺏ ﻭﺍﻟﺒﻌﻴـﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﻭﺍﻟﻠﺤﻅﺔ، ﻭﺨﻠﻔﻨﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺤ ‪‬ﻤﺔ ﻭﺍﻟﻘﺼـﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻱ، ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﻨﺼﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﻨﺎ ﻨﻘﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻀﻤﻥ ﺤﺸﻭﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺍﺭ ﻭﺃﻤﻭﺍﺠﻬﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤ ‪‬ﻜﺔ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻭﺍﻟﺤﺎﻀـﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺃﻴ ‪‬ﺎ؛ ﻓﻬﺫﻩ ﺍﻟﺒﻭﺍﺒﺔ ﺘﻭﻏل ﺒﻌﻤﺭﻫـﺎ ﺨﻤﺴـﺔ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻗﺭﻭﻥ ﺃﻤﻀﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻅل ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻱ، ﻭﻫـﻲ ﻤﻠﺘﻘـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﺼﻴﻨ ‪‬ـﺔ ﻤﻨﺫ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺤﺘـﻰ ﺍﻵﻥ، ﻭﻟﻌﻠﻬـﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨ ‪‬ـﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻤﺜﻴل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒﺎﻟﺴﻴﺎﺴﺔ، ﻭﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒﻘﻠﺏ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﺍﻟﻤﻤ ﱢﻠـﺔ ﻟﻘﻠـﺏ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﺍﻷ ‪‬ـﺔ ﺍﻟﺼﻴﻨ ‪‬ـﺔ، ﻓﻤﺨﻁﻁ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻤﺭﺴﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺤﻭﺭ ﻴﻤﺘـﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻤﺎل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻓﻲ ﻤﺭﻜﺯ ﺒﻜﻴﻥ. ﻭﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻨـﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﻨﻁل ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠﻑ ﻋﻠﻰ ﺘﻌﺎﻗﺏ ﺍﻟﺴﻘﻭﻑ ﺍﻟﻘﺭﻤﺯ ‪‬ـﺔ ﺍﻟﺘﺴﻌﻤﺎﺌﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﱠ‬ ‫٤١‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
‫ﻭﺘﺴﻌﺔ ﻭﺘﺴﻌﻴﻥ ﻷﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺤ ‪‬ﻤﺔ ﻤﻤﺘﺩﺓ ﺤﺘـﻰ ﺍﻷﻓـﻕ‬ ‫‪‬‬ ‫َ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﺒﺭﺝ ﺍﻷﺠﺭﺍﺱ، ﻭﺃﻤﺎﻤﻨﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭ.‬ ‫ﺇﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﺒﺄﺴﺭﻩ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﻜﻴـﻪ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻟﻭ ﺘﻜﻠﻡ، ﻭﻟﻘﺩ ﺘﻜﻠﻡ، ﻓﻔﻲ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺤ ‪‬ﻤﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﺯﺍﺌـﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺠﻬﺎﺯ ﺘﺴﺠﻴل ﺨﺎﺹ ﺒﺴﻤﺎﻋﺔ )ﻫﻴﺩﻓﻭﻥ( ﻴﺤﻜﻲ‬ ‫ﻟﻪ ﻤﻊ ﻜل ﺨﻁﻭﺓ ﺃﺴﺭﺍﺭ ﺍﻟﺒﻨﺎﻴﺎﺕ ﻭﺘﺎﺭﻴﺨﻬﺎ، ﻭﻴﺘﻡ ﺘﺴﻠﻴﻡ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ُ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﻋﻨﺩ ﺒﻭﺍﺒﺔ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ.‬ ‫ﻨﻤﻀﻲ ﻭﻨﺠﻭل ﺒﻴﻥ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺤ ‪‬ﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ، ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻭﺍﻟﺤﺎﻀﺭ، ﻭﻨﺼﻐﻲ ﻟﻠﺼﻭﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﻭﻱ ﻟﻨﺎ.‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻋﺸﺭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻅﻬﺭﺕ ﺃﻭﻟـﻰ ﺃﻋـﺭﺍﺽ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟ ‪‬ـﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﺒـﺎ ﻭﺒـﺩﺃﺕ ﺍﻟﺘﻁﻠﻌـﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ‪‬ــﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﻭﺒ ‪‬ـﺔ ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ. ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻜﺎﻥ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ‬ ‫ﻴ‬ ‫"ﺠﻭﺩﻱ" ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻓﻲ ﻤﻤﻠﻜﺔ ﻤﻴـﻨﺞ )٨٦٣١ ـ ٤٢٦١(‬ ‫ﻗﺩ ﺒﺩﺃ ﻓﻲ ﺘﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭ ﺒﻘﺭﺏ ﺒﻜﻴﻥ ﺤﺘﻰ ﻴﺤﻤﻲ ﻤﻠﻜﻪ. ﻭﺒـﺩﺃ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺤ ‪‬ﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺼﻭﺭ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ ‪‬ـﺔ ﺭﺍﺌﻌﺔ ﺍﻟﺘﺸـﻴﻴﺩ. ﺃ ‪‬ــﺎ "ﺘﻴـﺎﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺁﻨﻤﻴﻥ" ـ ﺍﻟﻤﺩﺨل ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻟﻠﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺤ ‪‬ﻤﺔ ـ ﻓﻘـﺩ ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﺒﺎﺴﻡ )ﺸﻨﺞ ﺘﻴﺎﻥ ﻤﻴﻥ( ﺃﻭ )ﺒﻭﺍﺒـﺔ ﺍﺴـﺘﻘﺒﺎل ﺃﻭﺍﻤـﺭ‬ ‫٥١‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ( ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻗﻭﺱ ﺨﺸﺒﻲ ﻫﺎﺌل، ﻭﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﻤﻴﻨﺞ‬ ‫ﻭﻓﻴـﻨﺞ )٤٤٦١ ـ ١١٩١( ﻜﺎﻨـﺕ ﺍﻻﺤﺘﻔـﺎﻻﺕ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺭﻤﺎﻨــﺎﺕ ﻭﻤﺭﺍﺴــﻡ ﺍﻷﻋــﺭﺍﺱ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ ‪‬ـــﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﻌﺭﺍﻀﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭ ‪‬ـﺔ ﺘﺠـﺭﻱ ﻓـﻲ ﺃﻭ ﻋﻠـﻰ ﻤـﺭﺃﻯ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤﻥ "ﺘﻴﺎﻥ ﺁﻨﻤﻴﻥ". ﻟﻘﺩ ﺍﺴﺘﻤﺭ ﻋﻬﺩ ﻤﻴﻨﺞ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﺜﻼﺜـﺔ ﻗـﺭﻭﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﺕ ﺒﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﺩﻫﺎ "ﻟﻲ ﺯﻴﺸﻨﺞ" ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻀـﻁﺭ‬ ‫ﺁﺨﺭ ﺃﺒﺎﻁﺭﺓ ﺃﺴﺭﺓ ﻤﻴﻨﺞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﺭﻭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨـﺔ ﺍﻟﻤﺤ ‪‬ﻤـﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺸﻨﻕ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺸﺠﺭﺓ ﺼﻴﻨ ‪‬ـﺔ ﻋﻨﺩ ﻗﻤﺔ ﺠﻨﺠﺸـﺎﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌـﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺨﻠﻑ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻱ، ﻭﻟﻘﺩ ﺫﺍﻗﺕ "ﺘﻴﺎﻥ ﺁﻨﻤـﻴﻥ" ﻨـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻴﻕ ﻤﺭﺘﻴﻥ، ﻭﺃ ِﻴﺩ ﺒﻨﺎﺅﻫﺎ ﻋﺎﻡ ١٥٦١ ﻭﺍﻜﺘﺴﺒﺕ ﺍﺴـﻤﻬﺎ‬ ‫ُﻋ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ، ﻭﻗﺩ ﺸﻴﺩﺕ ﺃﻋﻠﻰ ﻭﺃﻓﺨﻡ ﻤﻥ ﺃﻱ ﻤﺩﺨل ﺁﺨﺭ ﻟﻠﻤﺩﻴﻨـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤ ‪‬ﻤﺔ ﻤﻥ ﻁﺎﺒﻭﻕ ﻭﺭﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻤﻥ ﺭﺨﺎﻡ، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻤﺭ‬ ‫ُ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﻨﺼﺔ ﺠﺩﻭل ‪‬ﺴﻤﻰ ﻨﻬﺭ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﺫﻫﺒ ‪‬ـﺔ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﺘﻘﻭﻡ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴ ‪‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺨﻤﺴﺔ ﺠﺴﻭﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﻤﺭ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﻤﺩﺍﺨل ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ ﺘﺤﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺼﺔ، ﻭﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﻜﻠﻬﺎ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ، ﻭﺘﺤﻴﻁ ﺒﺠـﺎﻨﺒﻲ ﺍﻟﺒﻭﺍﺒـﺔ‬ ‫ﺃﺴﻭﺩ ﺤﺠﺭ ‪‬ـﺔ ﻭﺃﻋﻤﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﻤﺭ. ﻭﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ "ﺍﻟـﺭﺤﻼﺕ"‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﺼﻑ "ﻤﺎﺭﻜﻭﺒﻭﻟﻭ" ﺍﻟﺼﻴﻥ ﺒﺄﻨﻬﺎ "ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺠﺩ ﻓﻴﻪ ﺍﻟـﺫﻫﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﺒل ﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ"، ﻭﻟﻘﺩ ﻜﺸـﻑ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ ﻟﻸﻭﺭﻭﺒﻴـﻴﻥ‬ ‫٦١‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
‫ﻋﻥ ﺍﻟﺼﻴﻥ، ﻭﺒﺩﺃ ﺘﺩﻓـﻕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﻴﻥ، ﻭﻓـﻲ ﻋـﺎﻤﻲ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺤﺭﺏ ﺍﻷﻓﻴﻭﻥ ٠٤٨١ ـ ٢٤٨١، ﺍﻗﺘﺤﻡ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﻭﻥ ﺃﺒـﻭﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﻥ ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ ﺍﻟﺒﺎﺭﻭﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺍﻜﺘﺸﺎ ﹰﺎ ﺼـﻴﻨ ‪‬ﺎ،‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓ‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻤﺩﻯ ﺍﻟﻤﺎﺌﺔ ﺴﻨﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺤﺩﺙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﺃﻤـﺎﻡ ﺒﻭﺍﺒـﺔ ﺘﻴـﺎﻥ‬ ‫ﺁﻨﻤﻴﻥ، ﻭﻓﻲ ﺃﻏﺴﻁﺱ ٠٠٩١ ﻏﺯﺕ ﺠﻴﻭﺵ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨـﺔ‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻥ ﺜﻤﺎﻨﻲ ﺩﻭل ﺒﻴﻨﻬﺎ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺒﻜﻴﻥ ﻭﺼـﺎﺭ ﻤﻴـﺩﺍﻥ‬ ‫"ﺘﻴﺎﻥ ﺁﻨﻤﻴﻥ" ﻤﻌﺴﻜ ‪‬ﺍ ﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻐﺯﺍﺓ، ﻭﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺃﻋﻤﺩﺓ ﺍﻟﻤﺭﻤﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺘﺤﻤل ﺁﺜﺎﺭ ﻁﻠﻘﺎﺘﻬﻡ. ﻭﻓﻲ ﻴﻨـﺎﻴﺭ ٩١٩١ ﻋﻘـﺩ ﺍﻟﻤﻨﺘﺼـﺭﻭﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤ ‪‬ـﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺴـﻼﻡ ﻓـﻲ ﺒـﺎﺭﻴﺱ،‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭُﺨﻀ ‪‬ﺕ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﻟﻠﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻨ ‪‬ـﺔ ﻭﻟﻘﺩ ﻻﻗﻰ ﻫﺫﺍ ﺭﻓ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃ ِﻌ‬ ‫ﻭﺍﺴ ‪‬ﺎ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻥ، ﻭﻓﻲ ٤ ﻤـﺎﻴﻭ ٩١٩١ ﺘﺠ ‪‬ــﻊ ﺁﻻﻑ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻥ ﻤﺨﺘﺭﻗﻴﻥ ﺤﻭﺍﺠﺯ ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ ﻭﺘﻅـﺎﻫﺭﻭﺍ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻴـﺩﺍﻥ ﺘﻴـﺎﻥ ﺁﻨﻤـﻴﻥ ﻭﻟﻘـﺩ ‪‬ـ ‪‬ﻴﺕ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺘﻅـﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺴ ﻤ‬ ‫"ﺤﺭﻜﺔ ٤ ﻤﺎﻴﻭ"، ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٥٣٩١ ﺍﺤﺘﻠـﺕ ﺍﻟﻴﺎﺒـﺎﻥ ﺜـﻼﺙ‬ ‫ﻤﻘﺎﻁﻌﺎﺕ ﻤﻥ ﺸﻤﺎﻟﻲ ﺸﺭﻕ ﺍﻟﺼﻴﻥ، ﻭﻓﻲ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺯﺤﻑ ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﻟﻠﺠﻴﺵ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﺘﺠﻤـﻊ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ ﻤﻁﺎﻟﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻲ ٩ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ﺒﻭﻗﻑ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻷﻫﻠ ‪‬ـﺔ ﻭﺍﻟﺘﺼ ‪‬ﻱ ﻟﻠﻴﺎﺒـﺎﻨﻴﻴﻥ،‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﺭﻏﻡ ﻗﻤﻊ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺓ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻔﺘﺭ ﹰﺎ ﻤﻬ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﻗ ﻤ‬ ‫ﱠ‬ ‫٧١‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
‫"ﺍﻟﺼﻴﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ"، ﻭﻓﻲ ﺃﻭل ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ٩٤٩١ ﺘﺠﻤـﻊ ﺴـﻜﺎﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒﻜﻴﻥ ﻟﻼﺤﺘﻔﺎل ﺒﺈﻋﻼﻥ ﻗﻴﺎﻡ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﺒ ‪‬ـﺔ، ﻭﻗﺎﻡ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤﺎﻭﺘﺴﻲ ﺘﻭﻨﻎ ﺒﺭﻓﻊ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﺨﻤﺎﺴﻲ ﺍﻟﻨﺠﻭﻡ؛ ﻭﻤـﻥ ﹶـﻡ‬ ‫ﺜ ‪‬‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ ﻴﻤ ﱢـل ﺍﻟﺼﻴﻥ ﻭﺴﻴﺎﺴﺘﻬﺎ.‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻓﻲ ﺠﺎﻨﺒﻪ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ ﻤﺘﺤﻑ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ، ﻭﻓـﻲ ﺠﺎﻨﺒـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﻗﺎﻋﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻌﻅﻤـﻰ؛ ﺤﻴـﺙ ﺘﻌﻘـﺩ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻤـﺔ، ﻭ ﹸﺼ ﹶﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺼﻴﻨ ‪‬ـﺔ، ﻭﻴﺭﻗﺩ ﺠﺜﻤﺎﻥ ﻤﺎﻭﺘﺴﻲ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺘ ﻨُ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘﻭﻨﻎ، ﻭﺨﻼل ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻋﺎﺼﻔﺔ، ﻅـل ﺍﻟﻤﻴـﺩﺍﻥ ﻤﻜﺎ ﹰـﺎ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻴﺘﺠﻤـﻊ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺃﻓﺭﺍﺤﻬﻡ ﻭﺃﺘﺭﺍﺤﻬﻡ، ﻭﻓـﻲ ٥‬ ‫‪‬‬ ‫ﺇﺒﺭﻴل ٦٧٩١ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﺤﺘﻔﺎﻻﺕ ﻜﻨﺞ ﻤﻴﻨﺞ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩ ‪‬ــﺔ ﻟﺘﻘـﺩﻴﺱ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟﻤﻭﺘﻰ ﺘﺠﻤـﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﺘﺤﻴﺔ ﺭﻭﺡ ﺸﻭ ﺇﻥ ﻻﻱ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﺅﻴ ‪‬ﺍ ﻟﺩﻴﻨﺞ ﺯﻴﺎﻭ ﺒﻨﺞ ﺍﻟﺫﻱ ﻨ ِﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺜـﻭﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓ ‪‬ــﺔ،‬ ‫ﻴ‬ ‫ﹸﻔ‬ ‫‪‬ﺩ‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﺯ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﻟﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﺴﻴﺎﺴﺔ‬ ‫‪َ‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩ ‪‬ـﺔ، ﻭﻓﻲ ٤٢ ﺃﻜﺘـﻭﺒﺭ ٦٧٩١ ﺘﺠ ‪‬ــﻊ ﺁﻻﻑ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻥ ﻟﻴﺅ ‪‬ﺩﻭﺍ ﺴﻘﻭﻁ ﻋﺼـﺎﺒﺔ ﺍﻷﺭﺒﻌـﺔ ﻤﻌﻠﻨـﻴﻥ ﻨﻬﺎﻴـﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺭ ﻤﻥ ﻋﻤﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓ ‪‬ـﺔ.‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﻤﻨﺫ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺼـﻴﻥ ﺘﺘﺒـﻊ ﺴﻴﺎﺴـﺔ "ﺍﻟﺒـﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺘﻭﺡ" ﻭﺍﻹﺼﻼﺡ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ.‬ ‫٨١‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
‫ﻭﻟﻘﺩ ﻅﻠـﺕ ﻤﻨﺼﺔ "ﺘﻴﺎﻥ ﺁﻨﻤﻴﻥ" ﻤﻤﻨﻭﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻬـﻭﺭ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻋﺎﻡ ٧٨٩١، ﺜ ‪ ‬ﻓﺘ ‪‬ﺕ ﻟﻠﺴﻴﺎﺤﺔ ﻓـﻲ ﺃﻭل ﻴﻨـﺎﻴﺭ ٨٨٩١‬ ‫‪‬‬ ‫َ‬ ‫ﹸﻡ ﹸ ِﺤ‬ ‫ﻭﺘﺠﻤـﻊ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻥ ﻟﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺒﻁﻼﻩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻼ ‪‬ﺎ ﺼﻴﻨ ‪‬ﺎ ﻫـﻭ "ﺠـﺎﻭ ﺯﻴـﻭ"، ﻭﺯﺍﺌـ ‪‬ﺍ ﺃﻤﺭﻴﻜ ‪‬ـﺎ ﻫـﻭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺤ‬ ‫"ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻜﺎﺭﺘﺭ".‬ ‫ﺃﻤـﺎ ﺁﺨﺭ ﺃﺤﺩﺍﺙ "ﺘﻴﺎﻥ ﺁﻨﻤﻴﻥ" ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺓ ﻓﻬﻭ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﺎﻡ ٩٨٩١، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﺯﺩﻫﺭﺕ ﻓﻲ ﺃﻋﻘﺎﺏ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﺠﻭﺭﺒﺎﺘﺸـﻭﻑ‬ ‫ﻟﻠﺼﻴﻥ، ﻭﻜﺎﻨﻭﺍ ﻓـﻲ ﺍﻟﻐـﺭﺏ ﻴﺘﺼـﻭﺭﻭﻥ ﺃﻨﻬـﺎ ﺴـﺘﺘﻁﻭﺭ‬ ‫‪َ‬‬ ‫‪َ‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻴﺸﺒﻪ ﺘﺭﺍﺠﻴﺩﻴﺎ ﺍﻻﻨﻬﻴﺎﺭ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﺒـﺎ ﺍﻟﺸﺭﻗ ‪‬ــﺔ، ﻟﻜـﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺠﻭﺭﺒﺎﺘﺸﻭﻑ ﻜﺎﻥ ﺃﺼﻐﺭ ﻤـﻥ ﺍﻟﺼـﻴﻥ ﺒﻜﺜﻴـﺭ، ﻭﺍﻟﺩﻋﺎﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺒ ‪‬ـﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺒﻜﺜﻴـﺭ، ﻭﻗـﺩﺭﺓ ﺍﻟﺼـﻴﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﻟﻡ ﻴﺤﺴﺏ ﺍﻟﺨﺼﻭﻡ ﺤﺴﺎﺒﻬﺎ ﺒﺩ ﱠـﺔ، ﻭﺘﺤـﻭﻟـﺕ‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺼ ﹶﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﺒﺄﻨﻬﺎ "ﻤﺫﺒﺤﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁ ‪‬ـﺔ"‬ ‫ﻴ‬ ‫‪ِ ‬ﻔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﺠ ‪‬ﺩ ﺫﻜﺭﻯ ﻴﻤ ﱢـﻠﻬﺎ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻋﺎﺼﺭﻨﺎ ﺍﻹﻓـﺭﺍﺝ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻋﻥ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﺯﻴﺎﺭﺘﻨـﺎ، ﻭﻜـﺎﻥ ﺍﻟﺸـﺎﺭﻉ ﺍﻟﺼـﻴﻨﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻴﻘﺎﻋﻪ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ـ ﺍﻟﻤﻨﻔﺘﺢ ـ ﻴﻜﺎﺩ ﻻ ﻴﺫﻜﺭﻫﻡ.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﻜﻠـﻪ ﺃﻤـﺎﻡ ﺃﺒﺼـﺎﺭﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻴـﺩﺍﻥ ﻭﺍﺤـﺩ، ﻴﺼـﻨﻊ ﻟﻤﺤـﺔ ﺃﺨـﺭﻯ ﻤـﻥ ﻟﻤﺤـﺎﺕ‬ ‫٩١‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
‫ﺍﻟﺨﺼﻭﺼ ‪‬ـﺔ ﺍﻟﺼﻴﻨ ‪‬ـﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻅﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﺤﻤﺕ ﺍﻟﺼـﻴﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ُ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﻜﺎﺭﺜﻲ ﻤﻤﺎﺜل ﻻﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻲ، ﻭﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﻤﻠﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻤﻥ ﺘﻐ ‪‬ـﺭﺍﺕ ﻓـﺈﻥ ﺍﻻﻨﻬﻴـﺎﺭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﺎﺘﻴﻜﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺸﺭﻕ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺒل ﻟﻠﺤﺩﻭﺙ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﻥ؛ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺘﺭﻡ ﻤﺎﻀﻴﻬﺎ ﻭﺘﻘ ‪‬ﺱ ﺃﺴﻼﻓﻬﺎ، ﻓـﺭﻏﻡ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺇﺩﺍﻨﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻷﺤﺩﺍﺙ "ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓ ‪‬ـﺔ" ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺎﺭﻜﻬﺎ ﻤﺎﻭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺼﻭﺭﺘﻪ ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﻤﺭﻓﻭﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺼﺩﺭ ﺒﻭﺍﺒـﺔ "ﺘﻴـﺎﻥ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺁﻨﻤﻴﻥ"، ﻭﻀﺭﻴﺤﻪ ﺘﺤﺭﺴﻪ ﺍﻟﺯﻫﻭﺭ ﻭﺍﻟﺸﻤﻭﻉ ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺨﺘﺎﻤﻲ ﻹﻁﻼﻟﻨﺎ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﻜـﺎﻥ ﻭﺍﻟﺯﻤـﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﺎﺤﺔ ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ﺍﺤﺘﻔﺎﻟ ‪‬ﺎ ﻤﺩﻫ ﹰﺎ. ﻓﻤﻥ ﺘﺤـﺕ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺒﻭﺍﺒﺔ ﺍﻟﻘﺭﻤﺯ ‪‬ـﺔ ﻅﻬﺭﺕ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﺤﺭﺱ ﻟﺘﺤﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻷﺤﻤـﺭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺫﻱ ﺍﻟﻨﺠﻭﻡ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ، ﻗﺎﻁﻌﺔ ﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻌﺭﻴﺽ، ﺜ ‪ ‬ﺩﺍﺨﻠﺔ‬ ‫ﹸﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ، ﻓﻲ ﺇﻴﻘﺎﻉ ﺼﻴﻨﻲ ﺩﻗﻴﻕ، ﻤﻴﺯﺍﻨﻪ ٨٠١ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﻓﻲ ﻜل‬ ‫ﺩﻗﻴﻘﺔ، ﻭﻜل ﺨﻁﻭﺓ ﻁﻭﻟﻬﺎ ٥٧ ﺴﻨﺘﻴﻤﺘ ‪‬ﺍ. ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ!‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﻭﺍﺌﺩ ﺼﻴﻨﻴﺔ:‬ ‫‪‬‬ ‫ﻜﻨﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻋـﺩ ﻤـﻊ ﺍﻟﻁﻌـﺎﻡ ﺍﻟﺼـﻴﻨﻲ ﻓـﻲ ﻤﻁﻌـﻡ‬ ‫"ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﻉ ﻟﻠﺼﻔﻴﺭ" ﻓﻲ ﻗﻠﺏ "ﻗﺼﺭ ﺍﻟﺼﻴﻑ"، ﻓﻜﺄﻨﻤﺎ ﻜﻨﺎ ﻨﺘﻬﻴـﺄ‬ ‫ﻟﻠﻁﻌﺎﻡ ﺒﻤﻘ ‪‬ﻤﺎﺕ ﻤﻥ ﺼﻨﻭﻑ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻭﺍﻟﺠﺩﻴـﺩ‬ ‫ﺩ‬ ‫٠٢‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
‫ﻟﻨﺘﺫﻭﻕ ﻓﻠﺴﻔﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻤﻊ ﻁﻴﺏ ﻤﺫﺍﻗﻪ، ﻭﻨﻤﻨﻤـﺔ ﺘﻘﺩﻴﻤـﻪ‬ ‫ﻭﺘﻨﺎﻭﻟﻪ، ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺭﺃﻴﻨﺎ ﺒﻴﻭﺕ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺒﻜﻴﻥ، ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻭﻤﺘﻭﺍﻀﻌﺔ، ﻜﺄﻨﻤﺎ ﻟﺘﺒﺭﺯ ﺠﺒﺭﻭﺕ‬ ‫ﺃﺴﻭﺍﺭ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﻨﺎ ﻨـﺩﻭﺭ ﻟﻨـﺩﺨل ﺍﻟﻘﺼـﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻭﺍﺒﺘﻪ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟ ‪‬ـﺔ ﻟﻔﺘﺕ ﻨﻅﺭﻱ ﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﻭﺍﺴـﻌﺔ ﻤﺭﺒﻌـﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﻤﺴﺘﻁﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻜل ﺘﻐﻤﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﻴـﺎﻩ، ﻭﻟﻘـﺩ ﺃﺩﺭﻜـﺕ ﺃﻥ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺌ ‪‬ـﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻔﺘﺕ ﻨﻅﺭﻱ ﻭﺃﺜﺎﺭﺕ ﺘﺴـﺎﺅﻟﻲ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺤﱢـﻕ ﺒﺎﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﻗﺒل ﺍﻟﻬﺒﻭﻁ ﻓﻲ ﺒﻜﻴﻥ. ﻅﻨﻨﺕ ﻭﻗﺘﻬـﺎ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎ ﺤﻘﻭل ﻟﻸﺭﺯ ﻤﻐﻤﻭﺭﺓ ﺒﺎﻟﻤﻴـﺎﻩ ﻓـﻲ ﻤﺭﺤﻠـﺔ ﺍﻟﺸـﺘﻼﺕ،‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻭﻗﺕ "ﺸﺘل ﺍﻷﺭﺯ"، ﻭﺍﺴﺘﺒﻌﺩﺕ ﺃﻥ ﺘﻜـﻭﻥ‬ ‫ﺤﻤﺎﻤﺎﺕ ﺴﺒﺎﺤﺔ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺃﻭ ﺃﺤﻭﺍ ‪‬ﺎ ﻟﺘﺨﺯﻴﻥ ﺍﻟﻤﻴـﺎﻩ ﻟﻜﺜﺭﺘﻬـﺎ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﻼﻓﺘﺔ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﹸﻌﺘ ‪‬ﺭ ﻤﻠﻤ ‪‬ﺎ ﺠﻭ ‪‬ﺎ ﻟﻡ ﺃﺭ ﻤﺜﻠﻪ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺒﻠﺩ ﻁﺭﻨﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺘ ﺒُ ﺤ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻤﺎﺌﻪ ﻤﻥ ﻗﺒل، ﻭﺸﺭﺡ ﻤﺭﺍﻓﻘﻨﺎ ﺠﻭﺍﻨﺞ: ﺇﻥ ﻫﺫﻩ ﺃﺤـﻭﺍﺽ‬ ‫ﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﺴﻤﺎﻙ؛ ﻓﺒﻜﻴﻥ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﺤـﺭ ﻭﺍﻟﺘـﻲ ﺤﺭ ‪‬ـﺕ‬ ‫‪ِ ‬ﻤ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﻨﻬﺎﺭ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌ ‪‬ـﺔ، ﻋﻭﻀﺕ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺒﻨﻔﺴﻬﺎ؛ ﺇﺫ ﺸﻘﺕ ﻋ ‪‬ﺓ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎﺭ ﺼﻨﺎﻋ ‪‬ـﺔ ﻤﺒﻁـﻨﺔ ﺍﻟﻀﻔﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﻁـﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨـﺔ،‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﺃﻨﺸﺄﺕ ﺃﺤﻭﺍ ‪‬ﺎ ﻋﻤﻼﻗﺔ ﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﺴﻤﺎﻙ ﺘﻭﺸـﻙ ﺃﻥ ﺘﻜـﻭﻥ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺒﺤﻴﺭﺍﺕ ﻜﺎﻤﻠﺔ، ﻭﺤﺘﻰ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﻫﻭﺍﺓ ﺍﻟﺼﻴﺩ ﻤﺎ ﻴﺭﻏﺒﻭﻥ ﻓﻴـﻪ،‬ ‫١٢‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
‫ﻓﺈﻨﻪ ﻴﺴﻤﺢ ﻟﻬﻡ ﺒﺎﻟﺼﻴﺩ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﻭﺍﺽ ﻤﻘﺎﺒل ﺭﺴﻡ ﻤﻌﻴـﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﺩﻓﻌﻭﻨﻪ، ﻭﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤل ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ، ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ، ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ، ﻴﺠﺩ‬ ‫ﻤﻌﺎﺩﻟﻪ ﺍﻟﻤﻭﻀـﻭﻋﻲ، ﺍﻟﻘـﺩﻴﻡ، ﻭﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁـﻭﺭﻱ ﻭﺍﻟﺭﺍﺠـﻊ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻋﺸﺭ ﻓﻲ "ﻗﺼﺭ ﺍﻟﺼﻴﻑ" ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺒﺭﻨﺎ ﺒﻭﺍﺒﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺎﻟ ‪‬ـﺔ، ﻓﺎﻟﻘﺼﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺴﻠﺴـﻠﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎﻴـﺎﺕ‬ ‫‪َ‬‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ ‪‬ـﺔ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺩﺍﺌﻕ ﻴﻤﺘﺩ ﻋﻠﻰ ﺒﺤﻴﺭﺓ ﻫﺎﺌﻠﺔ ﹸﺴﻤـﻰ‬ ‫ﺘ ‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒﺤﻴﺭﺓ "ﻜﻴﻭ ﻨﻤﻨﺞ" ﺤﻔﺭﻫﺎ ﻤﺎﺌﺔ ﺃﻟﻑ ﺇﻨﺴﺎﻥ، ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻟﻔﻴـﺎﻟﻕ‬ ‫ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ ‪‬ــﺔ، ﻭﻤـﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴـﻑ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﺃ ِﻴﺩ ﺒﻨﺎﺅﻫﺎ ﻤﺠﺩ ‪‬ﺍ ﻋـﺎﻡ ٨٨٨١ ﺒـﺄﻤﺭ‬ ‫‪‬ﺩ‬‫َ‬ ‫ُﻋ ‪‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﺓ "ﺩﻭ ﺴﻴﺴﻲ" ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﺔ ﻓﻲ ﺫﻟـﻙ ﻤـﺎ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻤﺭﺼﻭ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻨﻴﺔ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴـﺔ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺴـﻼﺡ ﺒﺤـﺭﻱ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺤﺩﻴﺙ ﺇﻥ ﺘﺼﺭﻑ "ﺩﻭ ﺴﻴﺴﻲ" ﻴﻭﺼﻑ ﺍﻵﻥ ﺒﺎﻟﺤﻤﺎﻗﺔ، ﻟﻜـﻥ‬ ‫ُ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘﺭﻯ ﻤﺎﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻴﺒﻘﻰ ﻤﻥ "ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺍﻟﺒﺤﺭﻱ ﺍﻟﺤـﺩﻴﺙ" ﻤﻘﺎﺭﻨـﺔ‬ ‫ﻤﻊ ﻤﺎ ﺒﻘﻲ ﻤﻥ ﻋﻤﺎﺭﺓ ﻤﺫﻫﻠﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎل، ﻭﺤﺩﺍﺌﻕ ﺘﻐﻨـﻲ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺡ، ﻭﺒﺤﻴﺭﺓ ﺘﺴﺭﺡ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﺒﺼﺎﺭ ﺭﻀﻴﺔ، ﻭﺘﺠﻭﺒﻬﺎ ﺯﻭﺍﺭﻕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺎﻕ ﺍﻟﻤﻠ ‪‬ﻨﺔ، ﻭﻴﻤﺭﺡ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻓﻲ ﺯﻭﺍﺭﻕ ﺃﺨﺭﻯ ﺒﻠﻭﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺘﻘﺎل ﻭﺍﻟﺸﻔﻕ، ﻭﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌـﺔ ﺘﻨـﺎﻨﻴﻥ ﻀـﺎﺤﻜﺔ. ﺼـﺤﻴﺢ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﺓ، ﻜﺎﻤﺭﺃﺓ، ﺸﻁﺤﺕ ﻓﻲ ﺍﻷ ‪‬ـﻬﺔ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ؛ ﺇﺫ ﺒﻨﺕ‬ ‫ﺭ‬ ‫ُﺒ‬ ‫٢٢‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
‫ﺴﻔﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺨﺎﻡ ﹸﺴﻤـﻰ "ﺍﻟﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﺤﺠـﺭﻱ" ﻋﻨـﺩ ﻁـﺭﻑ‬ ‫ﺘ ‪‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﻴﺭﺓ، ﻭﻭﻀﻌﺕ ﻋﻨﺩ ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﺤﻴﺭﺓ ﻤﺭﺍﻴﺎ ﻋﻤﻼﻗـﺔ ﺘﻤـﻸ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﻴﺭﺓ ﻭﺍﻷﺭﺠﺎﺀ ﺒﺎﻷﻟﻕ. ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻬﻤل ﺼـﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌـﺭﺵ،‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻭﻗﺎﻋﺔ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺍﻟﻤﺩﻴـﺩ، ﻭﺍﻷﺒـﺭﺍﺝ ﺍﻟﺘـﻲ ﺩﻤﺭﺘﻬـﺎ ﺍﻟﻘـﻭﺍﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻷﻨﺠﻠﻭﻓﺭﻨﺴﻴﺔ ﻭﺃ ِﻴﺩ ﺘﺭﻤﻴﻤﻬﺎ، ﻭﻤﻌﺒﺩ ﺒﺤﺭ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺒـﻭﺫﻱ.‬ ‫ُﻋ ‪‬‬ ‫ﻭﻟﻌل ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﻅل ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﻤﺩﻴ ﹰﺎ ﻓﻴﻪ ﻟﻠﻤﺎﻀﻲ، ﻟﻬﻭﺱ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﺓ، ﻫﻭ ﺫﻟﻙ "ﺍﻟﻤﻤﺭ ﺍﻟﻁﻭﻴل" ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀ ﱠــﺔ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺎﻟ ‪‬ـﺔ ﻟﻠﺒﺤﻴﺭﺓ؛ ﺇﺫ ﺇﻥ ﺍﻟﺴﻘﻑ ﺍﻟﺨﺸﺒﻲ ﺍﻟﻤﻠﻭﻥ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻤـﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫َ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺭﺨﺎﻤﻲ ﺍﻟﻤﻤﺘﺩ ٠٠٧ ﻤﺘﺭ ﺘﺤﻜﻲ ﺍﻟﺭﺴﻭﻡ ﺍﻟﻤﻠ ‪‬ﻨﺔ، ﻋﻠﻰ ﺴﻘﻔﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻜل ﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﺍﻟﺨﺭﺍﻓ ‪‬ـﺔ ﻭﺤﻭﺍﺩﻴﺕ ﺍﻷﺠﺩﺍﺩ، ﻭﻤـﺎ ﺯﺍل‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻴﺄﺨﺫﻭﻥ ﺒﺄﻴﺎﺩﻱ ﺍﻟﺼـﻐﺎﺭ، ﺁﺒـﺎﺀ ﻭﺃﺒﻨـﺎﺀ، ﺃﻭ ﺘﻼﻤﻴـﺫ‬ ‫ﻭﻤﻌﻠﻤﻴﻥ ﻭﻤﻌﻠﻤﺎﺕ، ﻭﺘﺭﺍﻫﻡ ﻓﻲ "ﺍﻟﻤﻤـﺭ ﺍﻟﻁﻭﻴـل" ﻤﺎﻀـﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻬل ﻭﻭﺠﻭﻫﻬﻡ ﺸﻁﺭ ﺍﻟﺴﻘﻑ ﺍﻟﻤﻠﻭﻥ. ﻴﺘﺄﻤﻠﻭﻥ ﺍﻟﺭﺴـﻭﻡ‬ ‫ﻭﻴﺴﻤﻌﻭﻥ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤ ﱢﻠﻬـﺎ، ﺃﻻ ﺘﺴـﺘﺤﻕ ﺤﻤﺎﻗـﺔ "ﺩﻭ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﺴﻴﺴﻲ" ﺍﻟﻤﺴﺭﻓﺔ ﺒﻌ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻻﻤﺘﻨﺎﻥ؟ ﺒﻠﻰ. ﻭﺇﻨﻨﺎ ﻟﻨﺭﺴل ﺇﻟﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺒﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺍﻤﺘﻨﺎﻨﻨﺎ؛ ﺇﺫ ﺘﻤﺘﻌـﺕ ﺃﺒﺼـﺎﺭﻨﺎ ﺒﺠﻤـﺎل ﺍﻟﺒﺤﻴـﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺩﺍﺌﻕ ﻭﻋﺒﻘﺭﻴـﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ ﻭﺒﻬﺠﺔ ﺍﻷﻟﻭﺍﻥ. ﺜﻡ ﺇﻥ ﺍﻤﺘﻨﺎﻨﻨـﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫٣٢‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
‫ﺒﻠﻐﺔ ﺫﺭﻭﺘﻪ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻭﺼﻠﻨﺎ ﺃﺨﻴ ‪‬ﺍ ﺇﻟﻰ ﻤﻁﻌـﻡ "ﺒﺘﻴﺨﻠﻴﺠـﻭﺍﻥ"‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺘﻔﻊ ﻓﻭﻕ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺘﻼل ﻭﺴﻁ ﺍﻷﺸﺠﺎﺭ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ ‪‬ـﺔ.‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﻟﻠﻁﻌﺎﻡ ﻓﻠﺴﻔﺔ:‬ ‫ﺼﻌﺩﻨﺎ ﺩﺭﺠﺎﺕ ﻤﻥ ﺭﺨـﺎﻡ ﻨﺤـﻭ ﺒﻭﺍﺒـﺔ ﺘﺘﺩﱠــﻰ ﻤـﻥ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻋﺎﺭﻀﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﻨﺎﺩﻴل ﺍﻟﻤﻠ ‪‬ﻨﺔ، ﻭﺘﺤﻴﻁ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺼﺒﺎﻴﺎ ﺍﻟﺭﺍﻓﻼﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺜﻴﺎﺏ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻱ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ ﺍﻟﻤﻠﻭﻥ، ﺜ ‪ ‬ﻜـﺎﻥ ﺍﻟﻀـﻭﺀ‬ ‫ﹸﻡ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺩﺉ ﻴﻨﻴﺭ ﺍﻟﻤﻜـﺎﻥ ﺍﻟﻌﺘﻴـﻕ ﺒﻤﻭﺍﺌـﺩﻩ ﺍﻟﺨﺸـﺒﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﺴـﻌﺔ‬ ‫ﻭ)ﺍﻟﺒﺭﺍﻓﺎﻨﺎﺕ( ﺍﻟﺼﻴﻨ ‪‬ـﺔ ﺍﻟﻤﻨﻘﻭﺸﺔ ﻭﺍﻟﻘﻨﺎﺩﻴل ﻭﻟﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﺭﺴﻭﻡ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺌ ‪‬ـﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﻴﺭ ﻭﺍﻟﻤﺯﻫﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺨﺯﻓ ‪‬ـﺔ. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨـﺎﻙ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﺌﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺘﺩﻴﺭﺓ ﻋﺼﻲ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺍﻟﺨﺸﺒﻴﺔ، ﻜل ﻋﺼﺎﻭﻴﻥ‬ ‫ﺘﺤﻤﻠﻬﻤﺎ ﻗﻨﻁﺭﺓ ﻤﻨﻤﻨﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺯﻑ ﺍﻟﻤﻠـﻭﻥ. ﻭﺒـﺩﺃ ﻤﺠـﻲﺀ‬ ‫‪َ‬‬ ‫ﺍﻷﻁﺒﺎﻕ.‬ ‫ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﺤﻜﺎﻴﺔ ﻟﻡ ﺃﺸﺒﻊ ﻤﻨﻬﺎ ﻁﻭﺍل ﺍﻷﻴـﺎﻡ ﺍﻻﺜﻨـﻲ‬ ‫ﻋﺸﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﻀﻴﻨﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼـﻴﻥ، ﻭﻓﻠﺴـﻔﺔ ﺃﺤـﺎﻭل ﺍﻟﻌﺜـﻭﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻼﻤﺤﻬﺎ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺜﻨﺎﻴﺎ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﺤﺎﻭل ﻤﺭﺍﻓﻘﻨﺎ ﺃﻥ ﻴﻔ ‪‬ﺭ ﻟﻲ ﺴﺒﺏ ﺍﻟﺘﻨـﻭﻉ ﺍﻟﻤـﺩﻫﺵ‬ ‫ُ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻷﻁﺒﺎﻕ ﺍﻟﻤﻁﻌﻡ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ، ﻓﻘﺎل ﺇﻥ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﻓﻲ ﻜل ﻋﺼـﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ؛ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻅل ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻫﺎﺠ ‪‬ﺎ ﻤﻠ ‪‬ﺎ ﻭﺼﻨﻊ‬ ‫ﺴ ﺤ‬ ‫ﹶ‪ ‬ﱠ‬ ‫٤٢‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
‫ﺫﻟﻙ ﻓﻴ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴل ﻭﺍﻹﺒﺩﺍﻋﺎﺕ ﻟﻼﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﺒﻜل ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﺘﺎﺡ".‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻨﻌﻡ، ﻜل ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﺘﺎﺡ، ﺤﺘـﻰ ﺃﻥ ﻫﻨـﺎﻙ ﻤﺯﺤـﺔ ﺘﻘـﻭل ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻥ ﻴﺄﻜﻠﻭﻥ ﻜل ﻤـﺎ ﻴﻤﺸـﻲ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺒﺎﺴـﺘﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﺎﺕ، ﻭﻜل ﻤﺎ ﻴﻁﻴﺭ ﺒﺎﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺍﺕ، ﻭﻜل ﻤـﺎ ﻴﻌـﻭﻡ‬ ‫ﺒﺎﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻔﻥ!. ﻭﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺯﺤﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ، ﺍﻟﻤﺎﺌﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﻨ ‪‬ـﺔ ﻋﺎﻤﺭﺓ ﺒﺎﻟﻤﺩﻫﺸﺎﺕ، ﺃﻋﺸﺎﺏ ﻭﻓﻁﺭ ﻭﻟﺤﻭﻡ ﻭﺘﻭﺍﺒل.‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﺃﻜﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﺃﺤﺩ ﻤﻁﺎﻋﻡ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻓﻲ ﺸـﻨﻐﻬﺎﻱ‬ ‫ﻭﺠﺒﺔ ﻤﺭﻴﺒﺔ؛ ﻷﻨﻨﺎ ﺭﺃﻴﻨﺎ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻤﺩﺨل ﺼـﻨﺩﻭﻗﻴﻥ ﺯﺠـﺎﺠﻴﻴﻥ‬ ‫ﺒﺄﺤﺩﻫﻤﺎ ﻀﻔﺎﺩﻉ ﺨﻀﺭﺍﺀ ﺍﻟﻠﻭﻥ ﻭﺒﺎﻵﺨﺭ ﻨﻭﻉ ﻤـﻥ ﺍﻷﻓـﺎﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻗـﺸﺔ، ﻭﺭﻏﻡ ﺃﻨﻨﺎ ﺘﻠﻘﻴﻨﺎ ﺘﺄﻜﻴ ‪‬ﺍ ﺒﺄﻥ ﻤﺎ ﻨﺄﻜﻠﻪ ﻟﻴﺱ ﻀﻔﺎﺩﻉ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺃﻭ ﺜﻌﺎﺒﻴﻥ ﺇﻻ ﺃﻨﻨﺎ ﻤﻜﺜﻨﺎ ﻤﺭﺘﺎﺒﻴﻥ ﻭﻻﺤﻅﻨـﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﻌـﺎﻡ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺸﻬ ‪‬ﺎ، ﻭﺍﻟﻤﻁﻌﻡ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﻁﻴﺏ ﺍﻟﻤﺫﺍﻕ ﺭﻏﻡ ﻤﻔﺎﺠﺂﺘـﻪ، ﻓﻬﻨـﺎﻙ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺽ ﺍﻷﺴﻭﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴ ‪‬ﺩﻭﻥ ﺒﻴﺎﻀﻪ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﺎ ﻟﻜﻨـﻪ ﻟﺫﻴـﺫ،‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻭﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺍﻟﺴﻤﻙ ﺍﻟﻤﻨﻘﻭﻉ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌﺴـل ﻭﺍﻟﺨـل ﻗﺒـل ﻭﻀـﻌﻪ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﻥ، ﻭﺸﺭﺍﺌﺢ ﺍﻷﺤﺸﺎﺀ ﺍﻟﺸـﻔﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺘﺒﻠـﺔ، ﻭﺍﻷﻋﺸـﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻭﻗﺔ ﺒﺎﻟﺒﺨﺎﺭ، ﻭﺍﻟﺨﺒﺯ ﺍﻟﻤﺤﺸﻭ ﺒﺎﻟﺨﻀﺭ ﻭﺍﻟﻤﻁﻬﻭ ﺒﺎﻟﺒﺨﺎﺭ‬ ‫ﺃﻴ ‪‬ﺎ، ﺘﺤﺴﺒﻪ ﻜﺭﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺠﻴﻥ ﺍﻷﺒﻴﺽ ﻟﻜﻥ ﻤﺫﺍﻗﻪ ﻻ ﻴﻨ ‪‬ﻰ،‬ ‫‪ ‬ﹾﺴ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺜ ‪ ‬ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻤﻜﺔ ﺍﻟﻤﻐﻁﺎﺓ ﺒﺄﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﻐﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﺒـل ﺍﻟﺘـﻲ ﻴـﺘﻡ‬ ‫ُ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹸﻡ‬ ‫٥٢‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
‫ﺇﻨﻀﺎﺠﻬﺎ ﺃﻤﺎﻤﻙ ﻓﻲ ﻭﻋﺎﺀ ﻟﻠﺒﺨﺎﺭ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﻭﻗﺩ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻤﺎﺌـﺩﺓ،‬ ‫ﻭﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﺸﺒﻪ ﺍﻟﺴـﺤﺭ ﺘـﺄﺘﻲ ﻓﺘـﺎﺓ ﺍﻟﻤﻁﻌـﻡ ﺍﻟﺼﻴﻨ ‪‬ــﺔ،‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﺒﻀﺭﺒﺘﻴﻥ ﺭﺸﻴﻘﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﺴﻜﻴﻥ ﺼﻐﻴﺭ ﻋﻨـﺩ ﺍﻟـﺫﻴل ﻭﺘﺤـﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺱ ﺘﺨﺭﺝ ﻟﻙ ﻜل ﻋﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻤﻜﺔ ﺩﻓﻌﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻟﻴﺒﻘﻰ ﺃﺸـﻬﻰ‬ ‫ﻟﺤﻡ ﺴﻤﻙ ﻤﺴﻠﻭﻕ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﺫﻭﻗﻪ. ﺃﻤﺎ "ﺒﻁﺔ ﺒﻜﻴﻥ" ﺍﻟﺸـﻬﻴﺭﺓ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻬﻲ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻘﻭﺱ؛ ﻓﺎﻟﻁﺎﻫﻲ ﻴﺄﺘﻲ ﺇﻟﻴـﻙ ﺃﻭﻻ ﺒﺎﻟﺒﻁـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﺘﻌﺎﻴﻨﻬﺎ ﻗﺒل ﻁﻬﻭﻫﺎ، ﺜ ‪ ‬ﺘﺘﺒل ﻭﺘﻭﻀﻊ ﻓـﻲ ﺍﻟﻔـﺭﻥ ﻤﻌﹼــﻘﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﹸﻡ‬ ‫ﺒﺤﻴﺙ ﻴﻁﻭﻟﻬﺎ ﺍﻟﻭﻫﺞ ﻭﺍﻟﺩﺨﺎﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻠﻤﺴﻬﺎ ﺍﻟﻨـﺎﺭ ﻭﻫـﻲ‬ ‫ﺘﺅﻜل ﻓﻲ ﺸﺭﺍﺌﺢ ﻭﺒﻁﺭﻴﻘـﺔ ﻤﻌﻴﻨـﺔ.. ﺸـﺭﻴﺤﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟـﺒﻁ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻊ ﺸﺭﻴﺤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﺍﻷﺨﻀﺭ ﻭﻗﻠﻴل ﻤﻥ "ﺼﻠﺼﺔ" ﺨﻀﺭﺍﺀ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﻋﺸﺎﺏ ﻭﺍﻟﺜﻭﻡ ﻭﺍﻟﺨل.. ﻜل ﻫﺫﺍ ﻓـﻲ ﺭﻗﻴﻘـﺔ ﻤـﺩﻭﺭﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺒﺯ ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ ﺠ ‪‬ﺍ ﻭﺘﺅﻜل )ﻜﺴﻨﺩﻭﺘﺵ( ﺼﻐﻴﺭ.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﺤﻜﺎﻴﺔ ﺩﺠﺎﺠﺔ ﺍﻟﺸﺤﺎﺫ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺫﺨﺎﺌﺭ ﺍﻟﻤﻁﻌـﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ؛ ﺇﺫ ﻴﺘﻡ ﺇﻋﺩﺍﺩﻫﺎ ﺒﻌـﺩ ﺘﺘﺒﻴﻠﻬـﺎ ﻭﺘﻐﻁﻴﺘﻬـﺎ ﺒـﺎﻟﻁﻴﻥ،‬ ‫ُ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺜ ‪ ‬ﺘﺩﺨل ﺍﻟﻔﺭﻥ ﻭﺘﺨﺭﺝ ﻨﺎﻀﺠﺔ ﻓﻲ ﻗﺎﻟﺏ ﺍﻟﻁﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤـﻭل‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹸﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻓﺨﺎﺭ ﺘﻘﺸﺭﻩ ﻭﺘﺄﻜل ﺸﺎﻜ ‪‬ﺍ ﻓﻀل ﺍﻟﺸﺤﺎﺫ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻜﺘﺸﻑ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺴﺭﻕ ﺩﺠﺎﺠﺔ ﻭﻭﻀﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ، ﹸـﻡ ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﺜ ‪‬‬ ‫ﺃﺤﺱ ﺒﺎﻗﺘﺭﺍﺏ ﻋﺴﺎﻜﺭ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ ﺃﺴﺭﻉ ﺇﻟﻰ ﺘﻐﻁﻴﺔ ﺍﻟﺩﺠﺎﺠﺔ‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫٦٢‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
‫ﺒﺎﻟﺘﺭﺍﺏ ﻭﺭﺵ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺒﺎﻟﻤﺎﺀ، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺩﺨﺎﻥ ﻜﺸﻑ ﺨﺒﻴﺌﺘﻪ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺃﺨﺭﺠﻬﺎ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭ ﻭﺃﻜﻠﻭﺍ ﻤﻨﻬﺎ ﻓﺴﺤﺭﻫﻡ ﻁﻌﻡ ﺩﺠﺎﺠﺔ ﺍﻟﺸـﺤﺎﺫ.‬ ‫ﻭﺴﺤﺭﻨﺎ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺫﻭﻗﻨﺎ ﺸﻴ ًﺎ ﻤﻨﻬﺎ ﻓﻲ "ﻤﻁﻌـﻡ ﺍﻟﺼـﻔﻴﺭ"‬ ‫ﺌ‬ ‫‪َ‬‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﺼﺭ ﺍﻟﺼﻴﻑ".‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻻﺤﻅﺕ ﺸﻴ ًﺎ ﺠﻭﻫﺭ ‪‬ﺎ ﻟﻌﻠﻪ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻋﻨﺩ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻥ؛ ﻓﺎﻷﻁﺒﺎﻕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻭﺼﻐﻴﺭﺓ ﻭﺘﻭﻀـﻊ ﻋﻠـﻰ ﻤﺎﺌـﺩﺓ‬ ‫ﺩﻭﺍﺭﺓ ﻴﺤ ‪‬ﻜﻬﺎ ﺍﻟﺠﺎﻟﺴﻭﻥ ﻓﺘﻤﺭ ﺍﻷﻁﺒﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴـﻊ ﻟﻴﺄﺨـﺫ‬ ‫ُ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﻴﺸﺎﺀ ﻤﺎ ﻴﺸﺎﺀ، ﻭﻜل ﺸﻲﺀ ﻗﺎﺒل ﻟﻼﻟﺘﻬﺎﻡ ﺩﻭﻥ ﺘﺭﻙ ﺒﻘﺎﻴـﺎ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﻗﻁﻊ ﻀﺨﻤﺔ، ﺒل ﻤﻨﻤﻨﻤﺎﺕ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﻘﺎﻁﻬﺎ ﺒﺎﻟﻌﺼـﻲ.‬ ‫‪‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﻓﺸﻠﺕ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻌﺼﻲ ﻭﺇﻥ ﻜﻨﺕ ﻗﺩ ﺍﻜﺘﺸﻔﺕ ﻗﺎﻨﻭﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻤﺜل ﻓﻲ ﺘﺜﺒﻴﺕ ﺍﻟﻌﺼﺎ ﺍﻟﺴﻔﻠﻰ ﻭﺘﺤﺭﻴﻙ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻤﺘﻘﺎﻁﻌـﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻤﻌﻬﺎ ﻜﺄﻨﻬﺎ ﻁﺭﻑ ﻤﻠﻘﻁ ﻴﻤﺴﻙ ﺒﻘﻁﻊ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ، ﻭﺭﻏـﻡ ﻓﺸـﻠﻲ‬ ‫ﻓﺈﻨﻨﻲ ﺃﺸﻬﺩ ﺃﻥ ﺍﻷﻜل ﺒﺎﻟﻌﺼﻲ ﺍﻟﺼﻴﻨ ‪‬ـﺔ ﺭﺒﻤﺎ ﻴﻜـﻭﻥ ﺃﻜﺜـﺭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺼﺤـﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻜل ﺒﺎﻟﻤﻼﻋﻕ؛ ﻓﺎﻟﻤﻠﻌﻘﺔ ﺘﺩﺨل ﺍﻟﻔـﻡ ﻭﺘﺨـﺭﺝ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺘﺩﺨل ﺃﻤـﺎ ﺍﻟﻌﺼﻲ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﻔﻌل ﺫﻟﻙ. ﻜﻤـﺎ ﺃﻨﻬـﺎ ﺘﻬـﺫﺏ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻜ ‪‬ـ ‪‬ـﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻡ ﺩﻓﻌﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﻡ. ﺃﻤـﺎ ﺍﻟﺤﺴﺎﺀ ﻓﺈﻥ ﻟﻪ ﺁﻨﻴـﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻤ ﻴ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﻭﻤﻠﻌﻘﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺯﻑ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺤﻭﺍﻑ ﻻ ﺘﺩﺨل ﺍﻟﻔﻡ ﺃﻴ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻀ‬ ‫٧٢‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
‫ﺇﻨﻬﺎ ﻤﺎﺌﺩﺓ ﺸﻌﺏ ﻜﺒﻴﺭ، ﻭﺘﺭﺍﺙ ﻀـﺨﻡ، ﻭﻓﻠﺴـﻔﺔ ﺍﺒﺘﻬـﺎﺝ‬ ‫ﺒﺎﻟﺠﻤﻴل ﺍﻟﻘﻠﻴل، ﻭﺘﻭﺍﻀﻊ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﻻ ﺘﺴـﺘﻌﻠﻲ ﻋﻠـﻰ ﺨﻴـﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ، ﻭﺘﺤﺘﺭﻡ ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ ﻓﻼ ﺘﻠﻘﻲ ﺒـﺄﻱ ﺠـﺯﺀ ﻤﻨﻬـﺎ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻓﻲ ﺼﻔﺎﺌﺢ ﺍﻟﻘﻤﺎﻤﺔ؛ ﻷﻨﻬﺎ ﻋﺒﺭ ﺘﺎﺭﻴﺨﻬـﺎ ﻭﻜﺜﺭﺘﻬـﺎ ﺍﻟﻜـﺎﺜﺭﺓ‬ ‫ﺃﺩﺭﻜﺕ ﺃﻥ ﺍﻹﺴﺭﺍﻑ ﺴﻔﻪ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺨﻁﺄ ﺭﻭﺤـﻲ.. ﻭﺘـﺎﺭﻴﺨﻲ‬ ‫ﺃﻴ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺌﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺭ.. ﺃﻱ ﺒﺤﺭ؟‬ ‫"ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ٥,٣١ ﻤﻠﻴﻭﻥ. ﺍﻟﻤﺴـﺎﺤﺔ ١٤٣٦ ﻜﻴﻠـﻭﻤﺘ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﺭﺒ ‪‬ﺎ. ﺘﻨﺘﺞ ١/ ٦١ ﻤﻥ ﻤﺠﻤل ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﺍﻟﺼـﻴﻨﻲ.‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ٠٠٠,٠٤ ﺸﺭﻜﺔ، ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ٤,٣ ﻤﻠﻴـﻭﻥ‬ ‫ﺇﻨﺴﺎﻥ، ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ٢,٧٢٣ ﻤﻠﻴﺎﺭ ﻴﻭﺍﻥ".‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺘﺭﻯ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﻋـﻥ ﺸـﻨﻐﻬﺎﻱ ﻋﻠـﻰ ﻟﺴـﺎﻥ‬ ‫"ﻟﻭ ﺒﻭ ﻭﺍﻨﺞ" ﺃﺤﺩ ﻤﺴﺌﻭﻟﻲ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ، ﻟﻜﻨﻨـﻲ ﻟـﻡ ﺃﻜـﻥ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻓﻠﻡ ﺘﺴﺘﻭﻗﻔﻨﻲ ﺇﻻ ﺒﻌﻀﻬﺎ، ﻤﺜل ﺃﻥ ﺸـﻨﻐﻬﺎﻱ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺘﺼ ‪‬ﺭ ﺴﻨﻭ ‪‬ﺎ ﻤﺎ ﻗﻴﻤﺘﻪ ٤,٧ ﻤﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ، ﻭﺘﺴﺘﻭﺭﺩ ﺒــ ٦,٣‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ، ﻭﺼـﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴـﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴـﺔ ﻭﺍﻟﺴـﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻤﺒﻴﻭﺘﺭ ﻗﻔﺯﺕ ٠٥ ٪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ، ﻭ٠٠٢١ ﺸﺭﻜﺔ ﺘﻤﻠﻙ ﺤﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠ ‪‬ـﺔ ﺩﻭﻥ ﺘﺩﺨـل ﺤﻜﻭﻤﻲ. ﻫﺫﻩ ﺇﺫﻥ ﺸﻨﻐﻬﺎﻱ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻴ‬ ‫٨٢‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﻤـﻭﻨﻬﺎ "ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺘﻴﻥ" ﺍﻟﺯﺍﺤﻑ ﻟﺘﺒـﻭﺀ ﻤﺭﻜـﺯ ﺍﻟﻤـﺎل‬ ‫ُ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻷﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ.‬ ‫ﻜﻨﺕ ﺃﺘﺎﺒﻊ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻡ ﻟﻀﻭﻀﺎﺀ ﺍﻟﻴﻘﻅﺔ؛ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﻴﻨﺎﺀ ﺸﻨﻐﻬﺎﻱ ﻴﺒﺩﻭ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻨﺎﻓﺫﺓ، ﻭﺍﻟﺴـﻔﻥ ﺘـﺭﻭﺡ ﻭﺘﺠـﻲﺀ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻭﺽ ﻨﻬﺭ "ﻫﻭﺍﻨﺠﺒﻭ" ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻠﺘﻘﻲ ﺒﻌﺩ ﻗﻠﻴل ﻤـﻊ ﻤﺼـﺏ‬ ‫ﻨﻬﺭ "ﻴﺎﻨﺠﺘﺴﻲ" ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻷﺼﻔﺭ ﺍﻟﻤﻔﺘـﻭﺡ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﺤـﻴﻁ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺴﻔﻴﻜﻲ، ﻭﺭﺃﻴﺕ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺯﻤـﺎﻥ ﻤـﺩﺍﻓﻊ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ ‪‬ــﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨ ‪‬ـﺔ ﺘﻀﺭﺏ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺼﻴﻨ ‪‬ـﺔ ﺒﺎﻟﺒﺎﺭﻭﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻜﺘﺸﻔﻪ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻭﻥ، ﻭﺍﻟﺴﺒﺏ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺠـﺎﺭ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴـﻴﻥ ﺘﻔﺘـﻕ ﺫﻫـﻨﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻨﻲ ﻋﻥ ﺤﻴﻠﺔ ﺠﻬﻨﻤ ‪‬ـﺔ، ﻓﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺩﻓﻌﻭﻥ ﺒﺎﻟﻔﻀﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺜﻤ ﹰﺎ ﻟﻠﺘﻭﺍﺒل ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺭ ﻭﺍﻟﺒﺎﺭﻭﺩ ﻭﺍﻟﻭﺭﻕ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ )ﺇﺫ ﻟﻡ ﻴﻜـﻥ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻟﺩﻯ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﻤﺎ ﺘﻘ ‪‬ﻤﻪ( ﺴﺭﺒﻭﺍ ﺍﻷﻓﻴﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﺤﺘﻰ ﺸـﺎﻉ‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺇﺩﻤﺎﻨﻪ؛ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺭﺍﺤﻭﺍ ﻴﺩﻓﻌﻭﻥ ﺒﺎﻷﻓﻴﻭﻥ ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻀﺔ، ﻟﻜﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹶ‪‬‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ـ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺭﺃﻯ ﺩﻤﺎﺭ ﺸـﻌﺒﻪ ـ ﺤـﺭﻡ‬ ‫‪‬‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻷﻓﻴﻭﻥ، ﻓﻘﺎﻤﺕ ﻗﻴﺎﻤﺔ ﺃﻭﺭﻭﺒـﺎ ﺁﻨـﺫﺍﻙ، ﻭﺘﺩ ﱠــﻠﺕ ﺍﻟﺴـﻔﻥ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺒ ‪‬ـﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨ ‪‬ـﺔ ﻟﺘﺩﻙ ﻤﺩﺍﻓﻌﻬﺎ ﺸﻭﺍﻁﺊ ﺍﻟﺼﻴﻥ، ﻤﻬ ‪‬ﺩﺓ:‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺇﻤﺎ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻓﻊ ﺒﺎﻷﻓﻴﻭﻥ، ﺃﻭ ﺘﻌﻭﻴﺽ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﻴﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫٩٢‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
‫ـ ﻭﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ﺨﺎﺼﺔ ـ ﻋﻥ ﺃﻓﻴﻭﻨﻬﻡ ﺍﻟﻤﻜـﺩﺱ ﻓـﻲ ﻤﺨـﺎﺯﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫َ‬ ‫ﻜﺎﻨﺘﻭﻥ، ﻭﺸﻨﻐﻬﺎﻱ!‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﻤﺩﺍﻓﻊ ﺤﺭﺏ ﺍﻷﻓﻴﻭﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺯﻋﻘﺕ ﺒﺎﻟﺒﺎﻁل ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼﻑ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻋﺸﺭ ﻤﻌﻠﻨﺔ ﻋﻥ ﺇﺤﺩﻯ ﺃﺤﻘﺭ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ "ﺍﻟﺒﻠﻁﺠـﺔ"‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻻﺒﺘﺯﺍﺯ ﺍﻟﺸﺭﻕ، ﻭﺃﻱ ﺸﺭﻕ؟ ﺍﻟﺼﻴﻥ. ﻭﻜﺎﻥ ﺜﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻷﻓﻴﻭﻥ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﺒﺎﻫ ﹶﺎ.... ﻗﻬﺭ ﺍﻟﻌﻤﻼﻕ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﻭﺍﻨﺘـﺯﻉ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﻫﻭﻨﺞ ﻜﻭﻨﺞ ﺒﻌﻘﺩ ﺇﻴﺠﺎﺭ ﻤﺩﺘﻪ ٩٩ ﻋﺎ ‪‬ﺎ. ﻭﻤﻥ ﺨﻠﻑ ﺍﻟﻤـﺩﺍﻓﻊ‬ ‫ﻤ‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ‪‬ـﺔ ﺠﺎﺀﺕ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻻﻤﺘﻴﺎﺯ ﺍﻷﺠﻨﺒ ‪‬ـﺔ، ﻟﻺﻨﺠﻠﻴﺯ، ﻋﺎﻡ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴ‬ ‫٢٤٨١، ﺜ ‪ ‬ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﻴﻥ ﻋﺎﻡ ٧٤٨١، ﺜ ‪ ‬ﺍﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻋﺎﻡ‬ ‫ﹸﻡ‬ ‫ﹸﻡ‬ ‫٣٦٨١، ﻭﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ ﺃﺨﻴ ‪‬ﺍ ﻋـﺎﻡ ٥٩٨١. ﻭﻟـﻡ ﻴﻜـﻑ ﺘﺩ ﱡــﻕ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻷﺠﺎﻨﺏ ﻋﻠﻰ ﺸﻨﻐﻬﺎﻱ، ﻟﻴﻤﺘﻠﻜﻭﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻋﻠـﻰ ﺒﻨﺎﻴـﺎﺕ ﺁﺴـﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺜﻼﺜﻴﻨﻴﺎﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺭﻥ، ﻭﺃﻓﺨـﺭ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺴـﻴﻨﻤﺎ، ﻭﺍﻟﻔﻨـﺎﺩﻕ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺎﺭﺍﺕ، ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ، ﻭﺃﻗﻭﻯ ﺒﻴﻭﺕ ﺍﻟﻤﺎل، ﻭﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺒﻘﺎﻴـﺎ‬ ‫ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻤﺎﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺘﻌﻁﻲ ﻟﻬﺎ ﻁﺎﺒ ‪‬ﺎ ﻤﺨﺘﻠـﻑ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻭﺘﺫ ﱢـﺭ ﺒﺎﻟﻤﺄﺴﺎﺓ ﻭﺍﻟﻤﻠﻬﺎﺓ ﺭﻏﻡ ﺃﻨﺎﻗﺔ ﺒﻴﻭﺕ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﻴﻥ، ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻤﺎ ﺸﻌﺭﺕ ﺒﻪ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﻔﻴﻼﺕ ﺍﻷﻨﻴﻘﺔ ﻭﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﻟﻭﻨﻴﺎﻟ ‪‬ـﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ، ﻭﻤﻥ ﻤﺴﺎﺨﺭ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺴـﺘﺨﺩﻤﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺘﻨﺎﻤﻴﻴﻥ ﻜﻌﺴﺎﻜﺭ ﻟﻠﺸﺭﻁﺔ ﻓﻲ "ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴ ‪‬ــﺔ". ﺒﻴﻨﻤـﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫٠٣‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
‫ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ﺍﻟﻬﻨﻭﺩ ﺍﻟﺴﻴﺦ ﻓﻲ "ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ‪‬ـﺔ" ﻟﻘـﺩ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺇﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺎﺕ "ﺍﻟﺩﻡ ﺍﻷﺯﺭﻕ" ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ ‪‬ـﺔ، ﻤﺎﺭﻜﺎﺕ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺠﺎﺭﺩﻴﻥ ﻭﻤﺎﺘﻴﺴﻭﻥ ﻭﺴﺎﺴﻭﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺒﺩﺀﻭﺍ ﻨﺸـﺎﻁﻬﻡ ﺒﺘﺠـﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﻓﻴﻭﻥ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﻨﺎﻓﺴﻬﻡ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴـﺔ ﺍﻟﻨﺎﺸـﺌﺔ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﻐﺎﻤﺭﺓ ﻭﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻟﻠﺘﺠﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﺜ ‪ ‬ﺼﻨﻭﻑ ﻭﺃﻟﻭﺍﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠـﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﺴـﺘﺜﻤﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻐـﺎﻤﺭﻴﻥ‬ ‫ﹸﻡ‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﻴﻥ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﻔﻥ ﺍﻟﺤﺭﺒ ‪‬ـﺔ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴـﺔ ﺘﺤﺭﺱ ﻜـل‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺭﺍﺩ ﺍﻷﺒﻴﺽ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻤﻨﺎﺥ ﻜﻬﺫﺍ ﻗﻴل ﺇﻥ ﻤﻥ ﻟﺩﻴﻪ ﺍﻟﻤﺎل ﻜﺎﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺸﺭﺍﺀ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﻓﻲ ﺸﻨﻐﻬﺎﻱ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻨﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻨﻴـﺎﺕ.. ﺼـﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﻗﺹ، ﻭﺍﻟﻘﻤﺎﺭ، ﻭﻤﺴﺘﻠﺯﻤﺎﺕ ﺍﻷﻓﻴﻭﻥ، ﻭﺍﻟﻤﻁﺎﻋﻡ ﺍﻟﻔـﺎﺨﺭﺓ،‬ ‫ﻭﺠﻴﺵ ﻗﻭﺍﻤﻪ ﺜﻼﺜﻭﻥ ﺃﻟﻑ ﺒﻐﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺤﻡ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﺍﻟﻤﻬـﻴﺽ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻭﻗﻭﺩ ﺫﻟﻙ ﻜﻠﻪ ﻓﻜـﺎﻥ ﺠﻬـﺩ ٠٠٠,٠٠٠,٢ ﻤـﻥ ﺍﻟﻌﻤـﺎل‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﻬﺭﺓ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﻠﻤﻭﻥ ﻓﻲ ﻅﺭﻭﻑ ﺘﺸـﺒﻪ ﺍﻻﻋﺘﻘـﺎل‬ ‫ﺩﺍﺨل ﻤﺼﺎﻨﻊ ﺸﻨﻐﻬﺎﻱ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﺩﻥ ﺁﺴﻴﺎ ﺍﻟﺼـﻨﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺁﻨﺫﺍﻙ، ﻭﻟﻘﺩ ﺘﺫﻜـﺭﺕ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺴﺭﺡ ﺍﻟﺒﺼﺭ ﻓﻲ ﻤﺩﻯ ﺸـﻨﻐﻬﺎﻱ،‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺸﺭﻴﻔﺔ ﻜﺘﺒﻬﺎ ﺍﻷﺩﻴﺏ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺇﺩﺠﺎﺭ ﺴﻨﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺯﺍﺭ‬ ‫ﺸﻨﻐﻬﺎﻱ، ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺨﺭ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻨﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻘـﺭﻥ ﻭﻓﻀـﺢ‬ ‫١٣‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﺴﺘﻌﺒﺎﺩ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻥ ـ ﺒﻨﻴﻥ ﻭﺒﻨﺎﺕ ـ ﻓﻲ ﻋﻤﺭ‬ ‫٢١ ﻭ٣١ ﺴﻨﺔ ﻟﻠﻌﻤل ـ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺎﻨﻊ ﺍﻟﺤﺭﻴﺭ ـ ﻭﻜﻴﻑ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﺴﻤﻭ ‪‬ﺎ ﻟﻬﻡ ﺒﻤﻐﺎﺩﺭﺓ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﺇﻗﺎﻤﺘﻬﻡ ﺩﺍﺨل ﺃﺴـﻭﺍﺭ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﻨﻊ ﻟﻴﻼ ﺃﻭ ﻨﻬﺎ ‪‬ﺍ ﻭﻟﻤﺩﺓ ٤ ﺃﻭ ٥ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻜﺎﻤﻠﺔ.‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺫﻜﺭﺕ ﺫﻟﻙ ﻜﻠﻪ، ﻓﺄﻋﻠﻨﺕ ﻀﺠﺭﻱ ﻤـﻥ ﻟﻌﺒـﺔ ﺍﻷﺭﻗـﺎﻡ،‬ ‫ﻭﻓﻀﻠﺕ ﺃﻥ ﺃﻗﺭﺃ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺸـﻭﺍﺭﻉ، ﻭﻜـﺎﻥ ﺍﻟﺸـﺎﺭﻉ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻷﻓﻀل ﻟﻠﻘﺭﺍﺀﺓ ﻫﻭ ﺸﺎﺭﻉ "ﻨﺎﻨﺠﻴﻥ" ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻨﺤـﻪ ﺍﻟﻌـﺎﺭﻓﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻟﻘﺏ "ﺍﻟﻤﻴل ﺍﻟﺫﻫﺏ"؛ ﻓﻔﻴـﻪ ﺘﺘﻜـﺩﺱ ﺃﺸـﻬﺭ ﻤﺘـﺎﺠﺭ‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺸﻨﻐﻬﺎﻱ ﻭﺘﺘﺩﻓـﻕ ﺃﻤﻭﺍﺝ ﺍﻟﺒﺸﺭ. ﻓﻲ ﺸﺎﺭﻉ ﻨﺎﻨﺠﻴﻥ ﺘﺤﺱ ﻓﻌﻼ‬ ‫ُ ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺃﻨﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﺒ ‪‬ـﺔ؛ ﺯﺤﺎﻡ ﻫﺎﺌل ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺸﺭ، ﻭﺤﺭﻜﺔ ﺒﻴﻊ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﺸﺭﺍﺀ ﻻ ﺘﻬﺩﺃ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﺼﺒﺎ ‪‬ﺎ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻌﺎﺸـﺭﺓ ﻟـﻴﻼ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻭﺍﺨﺘﻨﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺘﺒﺩﻭ ﺒﻼ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺭﻏﻡ ﺍﻟﺠﺴـﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺨﺎﺭﺝ ﻭﺍﻟﻤﺩﺍﺨل ﺍﻟﻌﺩﻴﺩﺓ، ﻭﻟﻘﺩ ﻟﻔﺘﺕ ﺃﻨﻅﺎﺭﻨﺎ ﺒﺭﺍﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻊ ﺭﻏﻡ ﺍﻟﺯﺤﺎﻡ، ﻓﺎﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﺎﺌﻌﺎﺕ ﻴﺭﺘﺩﻴﻥ ﻨﻤﺎﺫﺝ ﻤﻤﺎ ﻴﺒﻌﻨﻪ‬ ‫ﻜﺄﻨﻬﻥ ﻴﻘﻤﻥ ﺒﻌﺭﺽ ﺃﺯﻴـﺎﺀ ﻤﺴـﺘﻤﺭ، ﻭﺍﻟﻔـﻭﺍﺘﻴﺭ ﻤﻤﻠـﻭﺀﺓ‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻤﺨﺘﻭﻤﺔ، ﻭﻜل ﺸﻲﺀ ﻴﺘﻡ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻭﺭﻗﺔ ﻭﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺔ ﻻ ﺘﻨﻘﻁـﻊ.‬ ‫ُ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺠﻭﺍﺀ ﺘﺒﺩﻭ ﻗﻔﺯﺓ ﺍﻟﺠﻤـﺎل ﻭﺍﻷﻨﺎﻗـﺔ ﺍﻟﺼﻴﻨ ‪‬ــﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫٢٣‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
‫ﻤﻠﺤﻭﻅﺔ ﺠ ‪‬ﺍ، ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﺸﻌﺏ ﺠﻤﻴل ﻟﻪ ﺠﻤﺎﻟﻪ ﺍﻟﺨﺎﺹ،‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺃﻋﻭﺍﺩ ﻤﻌﺘﺩﻟﺔ ﻭﻭﺠﻭﻩ ﻓﻴﻬﺎ ﺭﻗﺔ ﻭﻨﻤﻨﻤﺔ ﻭﻟﻁﻑ.‬ ‫ﻤﻥ ﺸﺎﺭﻉ ﻨﺎﻨﺠﻴﻥ ﺫﻫﺒﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻓﻜﻨﺎ ﻨﺨﺘـﺭﻕ‬ ‫ﺸﻭﺍﺭﻉ ﻀﻴﻘﺔ ﺘﺸﺒﻪ ﺸﻭﺍﺭﻉ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺃﻭ ﺩﻤﺸﻕ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤـﺔ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺼﻴﻨ ‪‬ـﺔ، ﻤﺤـﺎل ﺍﻟﺤـﺭﻓﻴﻴﻥ ﻭﻤﻁـﺎﻋﻡ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺭﻴﻌﺔ ﺍﻟﺨﺒﺯ ﺍﻟﻤﻌﻤﻭل ﺒﺎﻟﺒﺨﺎﺭ. ﺜ ‪ ‬ﺩﻟﻔﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺴـﻭﻕ‬ ‫ﹸﻡ‬ ‫ﻤﻐﻁـﻰ ﻴﺴﻤـﻰ ﺴﻭﻕ ﺤﺩﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﺎﻨﺩﺍﺭﻴﻥ، ﻓﻜﻨﺎ ﻨﻤـﺭ ﻋﺒـﺭ‬ ‫ُ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻤﺤﺎل ﻤﺘﻭﺍﺼﻠﺔ ﻴﻔﻀﻲ ﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻴﻠﻴﻪ، ﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﺤﺭﻴﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺯﻑ ﻭﻟﻌﺏ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻭﺍﻟﻤﻨﺴـﻭﺠﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤـﺭﺍﻭﺡ ﺍﻟﻤﻠ ‪‬ﻨـﺔ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻭﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺼﻨﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻴﺩﻭ ‪‬ـﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﺨﺸـﺏ‬ ‫ﻴ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺤﺎﺱ ﻭﺍﻟﻔﻀﺔ، ﻭﻷﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺴـﻭﻕ ‪‬ﻘـ ‪‬ﺭ ﺯﻭﺍﺭﻩ ﺒﻨﺤـﻭ‬ ‫ﻴ ﺩَ‬ ‫٠٠٠,٠٠٢ ﺯﺍﺌﺭ ﻴﻭﻤ ‪‬ﺎ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻴﻨﻘﻠﻨﺎ ﻤﻥ ﻤﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭ، ﺜ ‪ ‬ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺒﻨﺎ ﺍﻟﻤﻁﺎﻑ ﺃﺨﻴ ‪‬ﺍ ﺇﻟﻰ ﺤﺩﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﺎﻨـﺩﺍﺭﻴﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﹸﻡ‬ ‫"ﻴﻭﻴ ـﻭﺍﻥ". ﻭﻫ ـﻲ ﺤﺩﻴﻘ ـﺔ ﺍﺴ ـﺘﻐﺭﻕ ﺘﺸ ـﻴﻴﺩﻫﺎ ٨١ ﻋﺎﻤ ـﺎ‬ ‫‪‬ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫)ﻤﻥ ٧٧٥١ ﺇﻟﻰ ٩٥٥١( ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺩ ‪‬ـﺭﺕ ﻓﻲ ﺃﻴﺎﻡ؛ ﺇﺫ ﺃﺼﺎﺒﺘﻬﺎ‬ ‫‪‬ﻤ‬ ‫ﻗﺫﺍﺌﻑ ﻤﻥ ﺤﺭﺏ ﺍﻷﻓﻴﻭﻥ ﻋـﺎﻡ ٢٤٨١ ﻭﺃ ِﻴــﺩ ﺘﺭﻤﻴﻤﻬـﺎ.‬ ‫َ‬ ‫ُﻋ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﻠﺤﻕ ﺒﻬﺎ ﻤﻌﺒﺩ ﺒﻭﺫﻱ ‪‬ﺴ ‪‬ــﻰ ﻤﻌﺒـﺩ ﺁﻟﻬـﺔ‬ ‫ﻴ ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ "ﺸﻨﺞ ﻫﻭﺍﻨﺞ ﻤﻴﺎﻭ"، ﺜ ‪ ‬ﺍﻟﺒﺤﻴﺭﺓ ﺍﻟﻤﺤﺩﻗﺔ ﺒﺫﻟﻙ ﻭﺠﺴـﺭ‬ ‫ﹸﻡ‬ ‫٣٣‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
‫ﺍﻟﺭﺨﺎﻡ ﺍﻟﺯﺠﺎﺠﻲ ﺍﻟﻤﻔﻀـﻲ ﺇﻟـﻰ "ﻗﺼـﺭ ﺍﻟﺸـﺎﻱ" ﺍﻟﻤﻁـل‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﻨﻴﺕ ﺍﻟﻤﺎﺌﺔ ﻓﻲ ﻤﺤﻴﻁ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ. ﻜـل ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻁﻲ ﻟﻤﺤﺔ ﻋﻥ ﺘﻜﺎﻤل ﺍﻷﺯﻤﻨﺔ، ﻭﺘﻨﺎﺴﺞ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻭﺍﻟﺠﺩﻴﺩ،‬ ‫ﻭﺍﺨﺘﻼﻁ ﺍﻟﺭﻭﺤﻲ ﺒﺎﻟﺩﻨﻴﻭﻱ ﻓﻲ ﻤﻌﺯﻭﻓـﺔ ﺼﻴﻨ ‪‬ــﺔ ﺘﻭﺸـﻙ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺒﻠﻎ ﺤﺩ ﺍﻟﻜﻤﺎل ﺤﻴﺙ ﻻ ﻴﺘﺭﻙ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﻓﻀﺎﺀ ﺇﻻ ﻭﺠﻤـﻠﻪ.‬ ‫‪ ‬ﱠ ‪‬‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺴﻔﺭﺍﺀ.. ﻋﺭﺏ، ﻭﺼﻴﻨﻴﻭﻥ:‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ ﻤﻐﺎﺩﺭﺘﻨﺎ ﻟﺒﻜﻴﻥ ﻜﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻋـﺩ ﻤـﻊ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴ ‪‬ــﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒ ‪‬ـﺔ، ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﻤﺴﺘﻭﺩ ‪‬ﺎ ﺯﺍﺨ ‪‬ﺍ ﻟﻠﻌﻘـﻭل ﺍﻟﻼﻤﻌـﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻴ‬ ‫ـ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﻭﻋ ‪‬ﺎ ﻭﺭﺅﻯ ﺜﺎﻗﺒﺔ ـ ﻓﻠﻴﺱ ﻴﺤﻴﻰ ﺤﻘـﻲ، ﻭﻋﻤـﺭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺭﻴﺸﺔ، ﻭﺸﺎﻜﺭ ﻤﺼﻁﻔﻰ، ﻭﻏﺎﺯﻱ ﺍﻟﻘﺼﻴﺒﻲ ﺁﺨﺭ ﻨﻤﺎﺫﺠﻬﺎ،‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﻗﺎﻡ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻲ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﻤﻤﺘﺎﺯ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻏﺎﺯﻱ‬ ‫ﺍﻟﺭﻴﺱ ﺴﻔﻴﺭ ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﺤﻔل ﻋﺸﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺸﺭﻑ ﻤﺠﻠﺔ‬ ‫"ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ" ﺤﻀـﺭﻩ ﺍﻟﺴـﺎﺩﺓ ﺴـﻔﺭﺍﺀ ﺍﻟﺒﺤـﺭﻴﻥ، ﻭﺍﻹﻤـﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒ ‪‬ـﺔ، ﻭﺴﻠﻁﻨﺔ ﻋﻤـﺎﻥ ﻭﺃﻋﻀـﺎﺀ ﺍﻟﺴـﻔﺎﺭﺓ ﺍﻟﻜﻭﻴﺘ ‪‬ــﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻜﻴﻥ، ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﻫـﻭ ﺍﻟﻀـﻴﻑ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯ ﻭﺍﻟﻤﺤﺘﻔﻰ ﺒﻪ ﻤﻥ ﻗ ‪‬ل ﻜﻭﻜﺒﺔ ﺍﻟﻌﻘﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒ ‪‬ــﺔ ﻫـﺫﻩ،‬ ‫ﻴ‬ ‫ِﺒ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﺤﺼﺎﺩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺘﻌﺒﻴ ‪‬ﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻁﻑ ﻤﻊ ﻤﻌﺠﺯﺓ ﺒﻠـﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺇﻁﻌﺎﻡ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﻭﺠﺒﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻜل ﻴﻭﻡ ـ ﻋﻠﻰ ﺤﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫٤٣‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818
5818

Recommended

266
266266
266kotob arabia
 
6112
61126112
6112kotob arabia
 
323
323323
323kotob arabia
 
3767
37673767
3767kotob arabia
 
250
250250
250kotob arabia
 
117
117117
117kotob arabia
 
1415
14151415
1415kotob arabia
 
1094
10941094
1094kotob arabia
 

Recommended

266
266266
266kotob arabia
 
6112
61126112
6112kotob arabia
 
323
323323
323kotob arabia
 
3767
37673767
3767kotob arabia
 
250
250250
250kotob arabia
 
117
117117
117kotob arabia
 
1415
14151415
1415kotob arabia
 
1094
10941094
1094kotob arabia
 
107
107107
107kotob arabia
 
1644
16441644
1644kotob arabia
 
5438
54385438
5438kotob arabia
 
5472
54725472
5472kotob arabia
 
3796
37963796
3796kotob arabia
 
933
933933
933kotob arabia
 
400
400400
400kotob arabia
 
5040
50405040
5040kotob arabia
 
4112
41124112
4112kotob arabia
 
1189
11891189
1189kotob arabia
 
4953
49534953
4953kotob arabia
 
1377
13771377
1377kotob arabia
 
1626
16261626
1626kotob arabia
 
1170
11701170
1170kotob arabia
 
730
730730
730kotob arabia
 
5149
51495149
5149kotob arabia
 
980
980980
980kotob arabia
 
4528
45284528
4528kotob arabia
 
4105
41054105
4105kotob arabia
 
7038
70387038
7038kotob arabia
 
6115
61156115
6115kotob arabia
 
1498
14981498
1498أبو عمار المدني
 

More Related Content

What's hot

What's hot (20)

107
107107
107
 
1644
16441644
1644
 
5438
54385438
5438
 
5472
54725472
5472
 
3796
37963796
3796
 
933
933933
933
 
400
400400
400
 
5040
50405040
5040
 
4112
41124112
4112
 
1189
11891189
1189
 
4953
49534953
4953
 
1377
13771377
1377
 
1626
16261626
1626
 
1170
11701170
1170
 
730
730730
730
 
5149
51495149
5149
 
980
980980
980
 
4528
45284528
4528
 
4105
41054105
4105
 
7038
70387038
7038
 

Similar to 5818

Similar to 5818 (20)

6115
61156115
6115
 
1498
14981498
1498
 
1498
14981498
1498
 
1052
10521052
1052
 
5834
58345834
5834
 
4010
40104010
4010
 
85
8585
85
 
4250
42504250
4250
 
5749
57495749
5749
 
4708
47084708
4708
 
4111
41114111
4111
 
1263
12631263
1263
 
1183
11831183
1183
 
468
468468
468
 
6114
61146114
6114
 
808
808808
808
 
4162
41624162
4162
 
385
385385
385
 
5531
55315531
5531
 
4846
48464846
4846
 

More from kotob arabia

More from kotob arabia (20)

1086
10861086
1086
 
960
960960
960
 
764
764764
764
 
6487
64876487
6487
 
6205
62056205
6205
 
942
942942
942
 
96
9696
96
 
5962
59625962
5962
 
763
763763
763
 
6486
64866486
6486
 
745
745745
745
 
6204
62046204
6204
 
6435
64356435
6435
 
5961
59615961
5961
 
6182
61826182
6182
 
959
959959
959
 
941
941941
941
 
594
594594
594
 
762
762762
762
 
744
744744
744
 

Recently uploaded

الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxv2mt8mtspw
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................hakim hassan
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfr6jmq4dqcb
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.pptMarwaElsheikh6
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةMohammad Alkataan
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةfsaied902
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf575cqhpbb7
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...Osama ragab Ali
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقOmarSelim27
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxssuser53c5fe
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxfjalali2
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريمelqadymuhammad
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptxAhmedFares228976
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناءOmarSelim27
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيfjalali2
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfshimaahussein2003
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfbassamshammah
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكرMaher Asaad Baker
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمدجامعة جنوب الوادي
 

Recently uploaded (20)

الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
 
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
 

5818

  • 1.
  • 2.   ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ‬ @﬌‚½a@†àª
  • 3. ‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
  • 4. ‫‪‬‬ ‫اﻟﺼﻴﻦ أﻧﺸﻮدة اﻹﺑﺪاع واﻟﺒﺴﺎﻃﺔ .............................................. ٤‬ ‫اﻟﻬﻨﺪ )دﻟﻬﻲ ـ أﺟﺮا ـ ﺟﺎیﺒﻮر( ﺱﺤﺮ اﻟﻤﺜﻠﺚ اﻟﺬهﺒﻲ وﺗﻨﺎﻗﻀﺎﺗﻪ! ....... ٩٣‬ ‫ﺟﻨﻮب أﻓﺮیﻘﻴﺎ ﻡﺎذا یﺪور ﻓﻲ رأس اﻟﻌﻮاﺹﻒ؟! ........................... ٥٧‬ ‫ﺟﻮهﺮة أﻓﺮیﻘﻴﺎ اﻟﻤﻨﺴ ﱠـﺔ ..................................................... ٣١١‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺱﺮایﻴﻔﻮ اﺱﺘﻨﻔﺎر اﻟﺬاآﺮة .................................................... ٩٤١‬ ‫ﻏﻮري ﺹﺨﺮة اﻷﻧﻴﻦ.. اﻟﻤﻠ ﱠﻧﺔ! ........................................... ٦٧١‬ ‫ﻮ‬ ‫ﻓﻴﺘﻨﺎم اﻟﻄﺮیﻖ إﻟﻰ هﺎﻟﻮﻧﺞ رأس اﻟﺘﻨﻴﻦ اﻟﻌﺎﺋﻢ ........................... ٦٠٢‬ ‫آﻤﺒﻮدیﺎ هﺒﺔ اﻟﻤﻄﺮ ﺵﺠﻦ اﻟﺒﺸﺮ ........................................... ٣٤٢‬ ‫ﻻوس ﺗﻀﺎریﺲ ﻡﻦ اﻟﺠﺒﺎل واﻷﻧﻬﺎر واﻟﻔﻴﻠﺔ ............................ ٢٨٢‬ ‫ﻡﺎﻡﺒﺎي.......................................................................... ٣١٣‬ ‫ﻡﻴﺎﻧﻤﺎر ﺑﻮرﻡﺎ ﻓﻲ ﻇﻼل أﺑﺮاج "یﺎﻧﺠﻮن اﻟﺬهﺒﻴﺔ" ..................... ٥٤٣‬ ‫٣‬
  • 5. ‫ﺍﻟﺼﻴﻥ ﺃﻨﺸﻭﺩﺓ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﻭﺍﻟﺒﺴﺎﻁﺔ‬ ‫ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﻤﻊ ﺒﻴﻥ ﺴﻭﺭ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﺍﻟﻌﻅـﻴﻡ ﻓـﻲ ﺍﻤﺘـﺩﺍﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﺎﺒﺭ، ﻭﻤﻴﺩﺍﻥ "ﺘﻴﻤﺎﻥ ﺁﻨﻤﻴﻥ" ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﻊ ﻤﻠﻴﻭ ﹰﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺸﺭ،‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﺴﻭﻤﺔ ﺒﺩﻗـﺔ ﺩﺍﺨل ﺯﺠﺎﺠﺎﺕ ﻀﻴﻘﺔ ﺍﻷﻋﻨﺎﻕ،‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻭﺘﺩﻓـﻕ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻟﺩ ‪‬ﺍﺠﺎﺕ ﻓﻲ ﺸﻭﺍﺭﻉ ﺒﻜﻴﻥ، ﻭﺍﻟﺭﺴﻡ ﺒﺄﻟﻭﺍﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﻴﺭ، ﻭﻓﻠﺴﻔﺔ ﻜﻭﻨﻔﻭﺸﻴﻭﺱ، ﻭﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺒـﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺘﻭﺡ، ﻭﺍﻟﺴﻤﻙ ﺒﺎﻟﻌﺴل، ﻭﺍﻟﺸﺎﻱ ﺒﺎﻟﻴﺎﺴـﻤﻴﻥ، ﻭﺭﻴﺎﻀـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﻨﻎ ﻓﻭ؟.. ﻻ ﺒ ‪ ‬ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺭﻭ ‪‬ﺎ ﻟﺫﻟﻙ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺘﺴﺭﻱ ﻓـﻲ‬ ‫ﺤ‬ ‫‪‬ﺩ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻜﻠﻪ، ﺼﺎﻨﻌﺔ ﺃﻨﺸﻭﺩﺓ ﺘﺘـﺭﺩﺩ ﺃﺼـﺩﺍﺅﻫﺎ ﻋﺒـﺭ ﺍﻟﺯﻤـﺎﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ.. ﻓﻬل ﻨﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻨﺸﻴﺩ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﻓـﻲ ﺭﻭﻋـﺔ ﺍﻷﺜـﺭ‬ ‫ﻭﻤﺴﻌﻰ ﺍﻟﺒﺸﺭ؟ ﻟﻨﻤﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺼﻴﻨ ‪‬ـﺔ ﺇﺫﻥ، ﻤﻥ ﺒﻜﻴﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺸﻨﻐﻬﺎﻱ. ﻭﻨﺭﻫﻑ ﻜل ﺍﻟﺤﻭﺍﺱ.‬ ‫"ﺃﻨﺎ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ‬ ‫•‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﻜﺎﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫•‬ ‫ﻤﺩﻥ ﺍﻟﻀﻭﻀﺎﺀ ﻭﺍﻟﻐﺭﻭﺭ‬ ‫•‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻓﺴﻴﺤﺔ ﺍﻟﻘﻠﺏ"‬ ‫•‬ ‫٤‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
  • 6. ‫ﺼﺒﺎﺡ ﺼﻴﻨﻲ ﻤﺒ ﱢـﺭ، ﻓﻲ ﺒﻬﻭ ﻓﻨـﺩﻕ ﺍﻟﺴـﻼﻡ ﺒﺒﻜـﻴﻥ،‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻭﺼﻭﺕ ﺍﻟﻤﻐﻨ ‪‬ـﺔ " ﹸﻥ ﺒﻲ ﺘﺸﻥ" ﻴﻐﺭﺩ، ﻭﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﻗﺒـل‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤﻭﺠﺎﺕ "ﺍﻟﺭﻭﻙ" ﻭ"ﺍﻟﺩﻴﺴﻜﻭ" ﺍﻟﺯﺍﺤﻔﺔ ﻜﺎﻥ ﻏﻨﺎﺀ ﺠﻤﻴ ﹰ، ﺤﻨﻭ ﹰﺎ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻼ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺒﻪ ﺭﻨﻴﻥ ﺼﺎ ٍ، ﻜﺄﻨﻪ ﺘﻜﺴﺭ ﺍﻟﺼﺩﻯ ﺒـﻴﻥ ﺠﺒـﺎل ﺘﻴﺭﻴـﺎﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻑ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﻔﺴﺠ ‪‬ـﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺃﻴﻨﺎ ﺴﻭﺭ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﺍﻟﻌﻅـﻴﻡ ﻴﺭﻗـﻰ ﺫﺭﺍﻫـﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒﻼ ﻜﻠل، ﺃﻭ ﺨﻔﻕ ﻤﻴﺎﻩ ﺨﻠﻴﺞ "ﻴﺎﻨﺠﺘﺴﻲ" ﺤـﻭل ﺃﺤـﺩ ﺯﻭﺍﺭﻕ‬ ‫"ﺍﻟﺸﺎﻨﺞ" ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺩﺓ ﺃﺸﺭﻋﺘﻬﺎ ﻜﺠﻨﺎﺡ ﺍﻟﻁﻴﺭ، ﻭﺍﻟﺘـﻲ ﺭﻜﺒﻨﺎﻫـﺎ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻤﻥ ﺸﻨﻐﻬﺎﻱ.‬ ‫" ﹸﻥ ﺒﻲ ﺘﺸﻥ" ﺍﻟﻨﺠﻤﺔ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻜ ﱠـﺕ ﻋﻥ ﺍﺤﺘﺭﺍﻑ ﺍﻟﻐﻨـﺎﺀ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻵﻥ، ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﺫﺭﻭﺓ ﺸﺒﺎﺒﻬﺎ ﻭﻤﺠﺩﻫﺎ. ﻟﻤﺎﺫﺍ؟ ﺴﺄﻟﺕ. ﻓﺄﺨﺒﺭﻨﻲ‬ ‫ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﺒﺎﻟﻔﻨﺩﻕ ﺃﻨﻬﺎ: ﺘﺯﻭﺠﺕ. ﺘـﺯﻭﺠـﺕ؟! ﺘﻌﺠﺒـﺕ‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻥ ﺴﺒﺏ ﻜﻬﺫﺍ ﻴﺩﻋﻭ ﻨﺠﻤﺔ ﻏﻨﺎﺀ ﻟﻼﻋﺘﺯﺍل، ﻭﻋﺭﻓـﺕ ﺃﻨﻬـﺎ‬ ‫"ﺘﻔﺭﻏﺕ ﻟﺒﻴﺘﻬﺎ" ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﻐﻨﻲ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﻤﺘﻁ ‪‬ﻋﺔ ﻟﺠﻤﻊ ﺍﻟﺘﺒ ‪‬ﻋـﺎﺕ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻨ‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﻜﻭﺒﻴﻥ ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﺃﻭ ﺨﺎﺭﺠﻬﺎ، ﻀﺤﺎﻴﺎ ﺯﻟﺯﺍل‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻭ ﻓﻴﻀﺎﻥ ﺃﻭ ﺤﺭﻴﻕ.‬ ‫ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺭﺃﻴﺕ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺸﺨﺼـﻲ. ﻟﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﻨ ‪‬ـﺔ ﺭﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﻭﺍﻟﺼـﻭﺕ، ﺍﺘﺴـﺎ ﹰﺎ ﻤـﻊ ﻤﻌﻁﻴـﺎﺕ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺭﻭﺤ ‪‬ـﺔ ﻭﺜﻘﺎﻓ ‪‬ـﺔ ﺼﻴﻨ ‪‬ـﺔ ﺘﺒﺩﻭ ﺒﻌﻴﺩﺓ، ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻁﺎﻭﻴـﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴ‬ ‫٥‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
  • 7. ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍ ﱠـﺨﺫ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻭﻥ ﺩﻴ ﹰﺎ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻘـﺭﻥ ﺍﻟﺴـﺎﺩﺱ ﻗﺒـل‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﺤﺘﻰ ﺤﺭﻤﻬﺎ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ ﻜﻭﺒﻼﻱ ﺨﺎﻥ ﺤﻔﻴﺩ ﺠﻨﻜﻴـﺯ‬ ‫‪َ‬‬ ‫ﺨﺎﻥ، ﻭﺘﻘﻭل ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺫﺍﺘ ‪‬ـﺔ ﻤﺤﻀﺔ، ﻭﻤﻥ ﻴﻁﻌﻬﺎ ﻴﻨﻌﺘـﻕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻁﺎﻭ )ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ، ﻭﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻘﺼـﻭﻯ(، ﻭﻓـﻲ ﻤﻌﺘﻘـﺩﺍﺕ‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﺱ ﺍﻷﺴﻼﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺸﺄﺕ ﻓﻲ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﺒﺭﻭﻨﺯ ﻭﻋﺼﺭ ﺸﺎﻨﺞ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺴﺎﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﻨﺎﻴﺎ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ ـ ﺭﻏـﻡ ﻜـل‬ ‫ﺸﻲﺀ ـ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺘﻘ ‪‬ﺱ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ـ ﻤﺘﻰ ﺘﺯﻭﺠﺕ ـ ﺠﺩ ﺯﻭﺠﻬـﺎ.‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫‪َ‬‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺒﻭﺫ ‪‬ـﺔ ـ ﺩﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ ـ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﻭﺼـﻲ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒﺎﻟﺯﻫﺩ ﻭﺍﻟﺘﻨﻭﻴﺭ، ﻭﻓﻲ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﻜﻭﻨﻔﻭﺸﻴﻭﺱ ﺍﻷﺨﻼﻗـﻲ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺤﺎﺭﺒﺘﻪ "ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓ ‪‬ـﺔ" ﻭﻟﻡ ﺘﻘﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻗﺘﻼﻋﻪ ﻭﻴﻘﻭل ﻀﻤﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﺼﺎﻴﺎﻩ: "ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺴﻠﻴﻡ ﺃﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺴـﻠﻡ"؛‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻌﻨﻲ ﺒﺫﻟﻙ ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻟﺘﺭﺍﺘﺏ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻲ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻷﺴﺭ ‪‬ـﺔ.‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻫل ﺃﺴﺭﻓﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺄﻭﻴل ﻟﻔﺭﻁ ﺍﻨﻔﻌـﺎﻟﻲ ﺒﺒﺴـﺎﻁﺔ ﺍﻟﻐﻨـﺎﺀ‬ ‫ﻭﺼﻔﺎﺌﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺼـﻴﻨﻲ ﺍﻟﺒـﺎﻜﺭ؟، ﻫـل ﺠﻨﺤـﺕ‬ ‫ﺒﻲ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﺍﻟﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻹﺸﺭﺍﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻜﺂﺒﺔ ﻓﻴﻪ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺘﺸﻊ‬ ‫ﺒﻪ ﺁﻟﺔ "ﺍﻷﺭﻫﻴﻭ" ﺍﻟﺼﻴﻨ ‪‬ـﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻭﺘﺭﻴﻥ، ﻭﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻔﻠﻭﺕ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ )ﺍﻟﺩﺍﻨﺠﺯﻴﺎﻭ، ﻭﺍﻟﺩﻴﻲ(.. ﺭﺒﻤﺎ!‬ ‫٦‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
  • 8. ‫ﻓﻲ ﺫﻟـﻙ ﺍﻟﺼـﺒﺎﺡ ﺍﻻﻨﻔﻌـﺎﻟﻲ، ﺭﺍﻕ ﻟﻠـﻨﻔﺱ ﺃﻥ ﺘﻭﻏـل‬ ‫ﻓﻲ ﺸﺭﺍﻴﻴﻥ ﺒﻜﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻅﻬﺭ ﺩ ‪‬ﺍﺠﺔ، ﻭﺘﺄﺠﻴﺭ ﺍﻟﺩ ‪‬ﺍﺠﺎﺕ ﻤﺘـﺎﺡ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ، ﺍﺒﺘﺩﺍﺀ ﻤﻥ ﻓﻨﺎﺩﻕ ﺍﻟﻨﺠﻭﻡ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ ﻭﺤﺘﻰ ﺃﺯﻗـﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺒ ‪‬ـﺔ. ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺠﺎﺕ ﺃﻨـﻭﺍﻉ، ﻋﺎﺩ ‪‬ــﺔ، ﻭﻤﺘﻌـ ‪‬ﺩﺓ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻋﺎﺕ. ﻭﺇﻴﺠﺎﺭ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ، ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻨـﺩﻕ،‬ ‫ﻴﺼل ﺇﻟﻰ ٥٢ )ﻴﻭﺍ ﹰﺎ( ﻟﻠﻴﻭﻡ ﺍﻟﻜﺎﻤل؛ ﺃﻱ ﻤـﺎ ﻴﻌـﺎﺩل ﺜﻼﺜـﺔ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺩﻭﻻﺭﺍﺕ.‬ ‫ﺒﻜﻴﻥ.. ﻋﻠﻰ ﻅﻬﺭ ﺩ ‪‬ﺍﺠﺔ:‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺇﻥ ﻗﻴﺎﺩﺘﻙ ﻟﺩﺭﺍﺠﺔ ﻓـﻲ ﺸـﻭﺍﺭﻉ ﺒﻜـﻴﻥ، ﻭﺴـﻁ ﻓـﻴﺽ‬ ‫ﺍﻟﺩ ‪‬ﺍﺠﺎﺕ، ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻟﻼﻨﺘﻘﺎل ﻭﻟﻠﺭﺅﻴﺔ، ﻭﻹﺒﻁﺎﺀ ﻤﺭﻭﻕ ﺍﻟﺼـﻭﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﻨﺎﻅﺭﻴﻙ ﻟﻭ ﻜﻨﺕ ﻭﺭﺍﺀ ﺯﺠﺎﺝ ﺒﺎﺹ ﺴـﻴﺎﺤﻲ ﺃﻭ ﺴـﻴﺎﺭﺓ‬ ‫ﻀﻴﺎﻓﺔ، ﺇﻨﻬﺎ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻟﻼﻗﺘﺭﺍﺏ؛ ﻭﻤﻥ ﺜ ‪ ،‬ﺘﻘﺒل ﻋﻠﻴـﻙ ﺒﻬـﺩﻭﺀ‬ ‫ﹶﻡ‬ ‫ﻭﺤﻤﻴﻤ ‪‬ـﺔ ﻟﺤﺩ ﺍﺭﺘﻭﺍﺀ ﺍﻟﺒﺼﺭ: ﺍﻟﺤﺩﺍﺌﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﺸـﻤﺱ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﺴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﻐﻴﺭ ﻤﻌﻅﻤﻬﻡ ﺴﺘﺭﺍﺕ ﺍﻟـﺯﻤﻥ ﺍﻟﻤـﺎﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﻗﺎﺀ ﻭﺍﻟﺭﻤﺎﺩﻴـﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻴﺎﻗـﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﺌـﺩﺓ ﺇﻟـﻰ )ﻤﻭﺩﻴـل(‬ ‫ﺼﻥ ﻴﺎﺕ ﺴﻥ، ﻭﺍﻷﻁﻔﺎل ﻓﻲ ﻤﻼﺒﺴـﻬﻡ ﺍﻟﻤﻠ ‪‬ﻨـﺔ، ﻭﻻﻋﺒـﻭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻤﻼﻜﻤﺔ ﺍﻟﻅﻼل ﺍﻟﺒﻁﻴﺌﺔ "ﺘﺎﻱ ﺸﻲ"، ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺒﺩ ﺍﻟﺒﻭﺫ ‪‬ـﺔ ﺍﻟﻤﻠ ‪‬ﻨﺔ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺴﻘﻭﻑ ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻭﻨ ‪‬ـﺔ ﺍﻟﺼﻴﻨ ‪‬ـﺔ ﺍﻟ ﹸﺭﺯ، ﻭﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴ‬ ‫٧‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
  • 9. ‫ﺒﺎﺭﺘﻔﺎﻋﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺸﺎﻫﻘﺔ، ﻭﻤﻁﺎﻋﻡ ﺍﻷﺭﺼﻔﺔ ﺍﻟﻘﻤﺎﺸ ‪‬ــﺔ ﺍﻟﻤﺘﻨﻘﻠـﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻡ ﺘﺭﻜﻴﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﻟﺤﻅﺎﺕ، ﻭﺘﻤﺘﺩ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻷﻤﺘـﺎﺭ، ﻭﻴﻠـﺘﻡ‬ ‫ُ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺁﻻﻑ ﺍﻵﻜﻠﻴﻥ، ﺜ ‪ ‬ﺘﺘﻼﺸﻰ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻟﺤﻅﺎﺕ، ﻭﻤﺤﺎل‬ ‫ﹸﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﻟﻴﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻯ ﻋﺒﺭ ﺃﺒﻭﺍﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺸﺭﻋﺔ ﺍﻟﺯﺒﺎﺌﻥ ﺃﺸﺒﺎﻩ ﻋـﺭﺍﺓ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺃﻴﺩﻱ ﺍﻟﻤﺩﱢـﻜﻴﻥ ﺍﻟﻤﻬﺭﺓ، ﻭﺤﻼﻗﻭ ﺍﻷﺭﺼـﻔﺔ، ﺴـﺘﺫﻜﺭﻙ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺍﻟﻼﻓﺘﺎﺕ ﻭﺯﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻭﺭﻕ ﺍﻟﻤﻠ ‪‬ﻨﺔ، ﻭﻤﻼﻤﺢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﺄﻨـﻙ ﺤ ﹰـﺎ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻥ، ﻓﻲ ﻗﻠﺏ ﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺩﺍﺨل ﺸـﻭﺍﺭﻋﻬﺎ، ﻭﺴـﺘﻠﻔﺕ‬ ‫ﺍﻨﺘﺒﺎﻫﻙ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻬﺩﻡ ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺸﻙ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻨﺴ ﹰﺎ ﻟﻠﺒﻴﻭﺕ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻭﻭﻟ ‪‬ﺎ ﺒﺈﻗﺎﻤﺔ ﻋﻤﺎﺌﺭ ﺸﺎﻫﻘﺔ ﻤﻜﺎﻨﻬﺎ. ﻻ ﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﺇﺫﺍ ﻗﻠﻨـﺎ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺇﻥ ﻜل ﺸﺎﺭﻉ ﻓﻲ ﺒﻜﻴﻥ ﻴﺸﻬﺩ ﺤﺭﻜﺔ ﻟﻠﻬﺩﻡ ﻭﻟﻠﺒﻨﺎﺀ ﻻ ﺘﻬﺩﺃ، ﻟﻴﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻨﻬﺎ ‪‬ﺍ؛ ﻓﺎﻷﻴﺩﻱ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻤﺘﻭﺍﻓﺭﺓ ﻭﺍﻟﻌﻤل ﻓﻲ ﺃﻀﻭﺍﺀ ﺍﻟﻜﺸﺎﻓﺎﺕ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﻤﻜﻥ، ﻭﺍﻻﺴﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﺘﺘﺩ ﱠـﻕ ﺒﺠﻨﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﺘﺠـﺎﻩ ﺍﻟﻌﺎﺼـﻤﺔ.‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻭﻟﺴﻭﻑ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﻭ ﱡـﻑ ﻟﺘﺘﺒﻴﻥ ﺍﻹﻴﻘـﺎﻉ ﺍﻟﻤﺠﻨـﻭﻥ ﻷﺠﻬـﺯﺓ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺍﻟﻜﻤﺒﻴﻭﺘﺭ ﻭﺍﻟﻔﺎﻜﺱ ﻭﻨﺩﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻬﻭﺍﺘﻑ ﺍﻟﻨ ﱠــﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﺴـﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻫﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺭﻕ ﺤﺎﻤﻠﺔ ﺭﺠﺎل ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺠـﺩﺩ، ﻭﺍﻟﺘﺠـﺎﺭﺓ‬ ‫ﺘﺸﺘﻌل ﻨﺸﺎ ﹰﺎ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻤﺤﺎل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﺘﻔﻴﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺼـﻔﺔ:‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻤﻼﺒﺱ ﻭﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻴﺎﺕ ﻭﺃﻁﻤﻌﺔ ﻭﻟﻌﺏ ﺃﻁﻔـﺎل ﻭﺃﺩﻭﺍﺕ ﺯﻴﻨـﺔ.‬ ‫ﻭﺃﻨﺎﻗﺔ ﺍﻷﺠﻴﺎل ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﻴﻼﺕ ﺘﺨﻁﻑ ﺍﻟﺒﺼـﺭ.‬ ‫٨‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
  • 10. ‫ﻻ ﺒ ‪ ‬ﺃﻥ ﺒﻜﻴﻥ ﺘﺘﻐﻴـﺭ، ﻭﻤﻁﺎﻋﻡ ﻜﻨﺘﺎﻜﻲ ﻭﻤﺎﻜﺩﻭﻨﺎﻟﺩ ﻭﻤﺎﺭﻜﺎﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﺩ‬ ‫ﺸﺎﻨﻴل ﻭﺒﻴﻴﺭ ﻜﺎﺭﺩﺍﻥ ﻭﻜﻭﻜﺎﻜﻭﻻ ﺘﺅ ﱢـﺩ ﺫﻟـﻙ، ﻟﻜـﻥ ﻨﻬـﺭ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺠﺎﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻟﻘﻴﺕ ﺒﻨﻔﺴﻙ ﻓﻴﻪ ﻻ ﻴﻜـﻑ ﻋـﻥ ﺍﻟﺠﺭﻴـﺎﻥ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻜل ﻤﺎ ﺘﺤﺘﺎﺠﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻬﺭ، ﺤﺘﻰ ﺘﻤﻀـﻲ ﺴـﺎﻟ ‪‬ﺎ، ﻫـﻭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻅل ﻴﺩﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻘﻭﺩ، ﻭﺃﻥ ﺘﻁﻴﻊ ﺇﺸﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺭﻭﺭ ﻨﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻁﻴﻌﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﻓﺘﻨﻁﻠﻕ ﻤﻊ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺍﻷﺨﻀﺭ ﻭﺘﺘﻭ ﱠـﻑ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻷﺤﻤﺭ، ﻭﺍﻟﺯﻡ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﺃﻗﺼﻰ ﺍﻟﻴﻤـﻴﻥ؛ ﺤﻴـﺙ ﺍﻟﻁﺭﻴـﻕ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺼﺹ ﻟﻠﺩﺭﺍﺠﺎﺕ ﻓـﻲ ﺍﻟﺸـﻭﺍﺭﻉ ﺍﻟﻜﺒـﺭﻯ، ﻭﻻ ﺘﺨـﺵ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﺩﻭﺙ ﺍﻷﻋﻁﺎل. ﻓﻘﻁ، ﺘﻭ ﱠـﻑ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻨﻙ ﻭﻻ ﺘﺘﺤـﺭﻙ؛‬ ‫‪‬‬ ‫َ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻋﻨﺩﺌﺫ ﺴﻴﺨﻑ ﻟﻨﺠﺩﺘﻙ ﺴﺎﺌﻕ ﺩ ‪‬ﺍﺠﺔ ﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ‪‬ﺨﺭ ‪‬ﺎ ﺼﻨﺩﻭﻕ‬ ‫ﻤ ِﺠ‬ ‫ﺭ‬ ‫)ﺍﻟﻌﺩﺓ( ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ. ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻑ ﺒﺎﻟﻐﺭﺽ ﻓﺴﺘﻘﻭﺩﻙ ﺍﻹﺸـﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻹﻴﻤﺎﺀﺍﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻗﺭﺏ )ﻋﺠﻼﺘﻲ(، ﻜل ﻤﺎ ﺘﺤﺘﺎﺠﻪ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺘﻘﻭل‬ ‫"ﺩﻭﻩ ﺸﻴﻭﻩ ﺸﻴﻴﻥ" ﺃﻱ: ﻜﻡ ﻴﻜﻠﻑ ﻫـﺫﺍ، ﻭﻻ ﺩﺍﻋـﻲ ﻟﻤﻌﺭﻓـﺔ‬ ‫ﺃﻱ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺼﻴﻨ ‪‬ـﺔ ﺃﺨﺭﻯ، ﻓﺎﻟﺼﻴﻨﻴﻭﻥ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﻨﻅﺎﻡ ﺇﺸـﺎﺭﻱ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻋﺭﻴﻕ ﻭﺒﺴﻴﻁ، ﻭﺘﻜﻔﻲ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻭﺍﺤـﺩﺓ ﻟـﺘﻌﻠﻡ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻨﻅـﺎﻡ.‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﺘﺄ ﱠـﺩﺕ ﺃﻥ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻟﻠﺩﺭﺍﺠﺔ ﻻ ﻴﻜﱢــﻑ ﺃﻜﺜـﺭ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺭ ﻴﻭﺍ ﹰـﺎ )ﺃﻱ ﺩﻭﻻ ‪‬ﺍ ﻭﻨﺼـﻑ( ﻤـﻊ ﺃﺠـﺭﺓ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻨ‬ ‫٩‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
  • 11. ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺏ، ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﻭﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻤ ‪‬ـﺎ ٦٣ ﻴﻭﺍ ﹰـﺎ ﺃﻱ ﺃﺭﺒﻌـﺔ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺩﻭﻻﺭﺍﺕ، ﻭﻻ ﺘﺩﻓﻊ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ.‬ ‫ﻓﻲ ﻨﻬﺭ ﺍﻟﺩ ‪‬ﺍﺠﺎﺕ ﺴﺘﻜﺘﺸﻑ ﻴﻘﻴ ﹰﺎ ﻤﺩﻯ ﺍﺘـﺯﺍﻥ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻥ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ، ﺍﻟﻤﺭﺡ ﺒﻼ ﺼﺨﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺯﻴﻥ ﺒﻼ ﺍﻜﺘﺌﺎﺏ، ﻭﺴﺘﻜﺘﺸﻑ‬ ‫ﺍﻟﺯﻫﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﻭﺫ ‪‬ﺎ ﺃﻭ ﺍﺸﺘﺭﺍﻜ ‪‬ﺎ، ﻭﺘﻜﺘﺸـﻑ ﺘـﺯﺍﻭﺝ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﻭﺍﻟﺒﺴﺎﻁﺔ. ﻓﺎﻟﺩﺭﺍﺠﺔ ﺘﺤﻭﻟـﺕ ﻓـﻲ ﺸـﻭﺍﺭﻉ ﺒﻜـﻴﻥ‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻗﻨﺎﻋﺔ ﻭﻭﺴﻴﻠﺔ ﻤﺘﻌ ‪‬ﺩﺓ ﺍﻷﻏﺭﺍﺽ، ﻓﻌﻠﻰ ﻤﻘﻭﺩﻫـﺎ ﺴﻠﺴـﻠﺔ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﻌﺩﻨﻴﺔ ﻟﻠﺘﺴ ‪‬ﻕ، ﻭﻋﻠﻰ ﺭﻓﺭﻓﻬﺎ ﺍﻟﺨﻠﻔﻲ ﻜﺭﺴﻲ ﺇﻀﺎﻓﻲ ﻟﻠﺯﻭﺠﺔ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﻁﻔل، ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﻗﺎﻁﺭﺓ ﺘﺸﺩ ﻋﺭﺒﺔ ﺨﻔﻴﻔﺔ ﻟﻨﻘل‬ ‫‪‬‬ ‫ُ‬ ‫‪‬‬ ‫َ‬ ‫ﺨﺸﺏ ﺍﻟﺘﺩﻓﺌﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﻀﺎﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﺼﺤﻑ، ﺒـل ﺇﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨـﺎﺕ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﻨﻘﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻘﻌﺩ ﺍﻟﺨﻠﻔﻲ ﺒﻌﺩ ﻟـﻑ ﺍﻟﺤﻴـﻭﺍﻥ )ﻤﻤـﺩ ‪‬ﺍ(‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﺼﻴﺭ ﻭﺭﺒﻁ ﺍﻟﺤﺼﻴﺭ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻤﻘﻌﺩ، ﻭﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻅﺭ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺭﺅﻴﺘﻬﺎ ﻁﺭﺍﻓﺔ ﻭﺴﻁ ﻨﻬﺭ ﺍﻟﺩ ‪‬ﺍﺠﺎﺕ ﻓﻲ ﺒﻜﻴﻥ، ﻫﻭ ﻤﻨﻅﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺩ ‪‬ﺍﺠﺔ ﺘﺠﺭ ﺩ ‪‬ﺍﺠﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻟﺘﺨﺭﺠﻬﺎ ﻤﻥ ﻤـﺄﺯﻕ ﻓـﻲ ﺯﺤـﺎﻡ‬ ‫‪ ‬ﺭ‬ ‫ُ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ!!‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻤﺄﺯﻕ ﺍﻟﺩ ‪‬ﺍﺠﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻲ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻋﻘﺩ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺒﻜﺜﻴﺭ،‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓﺎﻻﻨﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺼـﻴﻨﻲ، ﻭﻤـﺎ ‪‬ﺴ ‪‬ــﻰ ﺒﺎﻗﺘﺼـﺎﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴـﻭﻕ‬ ‫ﻴ ﻤ‬ ‫ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻲ ﻅﻨﻲ ـ ﻭﺒﻌﺩ ﻤﻨﺎﻗﺸﺘﻲ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﻟﻤﺴـﺌﻭل‬ ‫٠١‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
  • 12. ‫ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤ ‪‬ــﺔ ـ ﻻ ﻴﻌـﺩﻭ ﻜﻭﻨـﻪ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻗﺘﺼﺎ ‪‬ﺍ ﻟﻠﺴﻭﻕ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟ ‪‬ـﺔ ﻭﺇﻥ ﺨﻀﻊ ﻟﺒﻌﺽ ﻤـﻥ ﺍﻟﻨﻭﺍﻴـﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻁﻴﺒﺔ ﻟﺭﻗﺎﺒﺔ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜ ‪‬ـﺔ، ﻫل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴـﻭﻕ ﺼـﺒ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻓﻴﻑ ﺍﻟﻭﺍﺩﻉ ﻟﻠﺩﺭﺍﺠﺎﺕ.. ﻭﻜﻡ ﻋﺩﺩ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟـﺩ ‪‬ﺍﺠﺎﺕ،‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻋﺩﺩ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﻕ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﻓﺴﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ؟! ﺃﺴﺌﻠﺔ ﺨﻁﺭﺕ ﻟﻲ،‬ ‫ﻭﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﺃﺘﻭﻗﻊ ﺃﻥ ﻴﻘﺎﺒﻠﻨﻲ ﻟﻺﺠﺎﺒﺔ ﻋﻨﻬﺎ ﻤﺴﺌﻭل ﺼﻴﻨﻲ ﻜﺒﻴﺭ.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺭﺘـﺒﺕ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ‪‬ـﺔ ﺍﻟﻴﻭﻤ ‪‬ــﺔ ـ ﺜـﺎﻨﻲ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺃﻜﺒﺭ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﺼﻴﻨ ‪‬ـﺔ ـ ﻤﻭﻋ ‪‬ﺍ ﻤﻊ ﻨﺎﺌﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﺤﻜﻭﻤـﺔ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﺒﻜﻴﻥ، ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻫﻭ ﻤﺒﻨﻰ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ، ﻟﻜـﻨﻬﻡ‬ ‫ﻗﺒل ﺍﻟﻤﻭﻋﺩ ﺍﻋﺘﺫﺭﻭﺍ؛ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻨﻌﻘﺎﺩ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﻁﺎﺭﺉ ﺍﻀـﻁﺭﺭﻨﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﻨﻀﻊ ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﻋﺩ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﻟﻤﻘﺭ ﺍﻟﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ‪‬ــﺔ،‬ ‫ﻴ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﻨﺎ ﻓﻲ ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟﺯﻭﺍﺭ ﻨﺤﺘﺴﻲ ﺍﻟﺸﺎﻱ ﺍﻟﺴﺎﺨﻥ ﺒﺎﻟﻴﺎﺴﻤﻴﻥ‬ ‫ﺴﻤﻌﻨﺎ ﻫﻤﺴﺎﺕ ﺠﺎﺩﺓ ﻭﻻﺤﻅﻨـﺎ ﺤﺭﻜـﺔ ﻨﺸـﻁﺔ، ﻭﺃﺨﺒﺭﻭﻨـﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﻨﺎﺌﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻭﺠﺩ ﺴﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺒﺭﻨﺎﻤﺠﻪ ﻗﺒﻴل ﺍﻨﻌﻘـﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻭﺴﺎﺀﻩ ﺃﻻ ﻴﻘﺎﺒﻠﻨﺎ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻘﺭ ‪‬ﺍ؛ ﻟﻬﺫﺍ ﺴﻴﺄﺘﻲ ﺒﻨﻔﺴـﻪ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻟﻴﺘﺤﺩﺙ ﻤﻌﻨﺎ. ﻭﻓﻭﺠﺌﻨـﺎ ﺒﺎﻟﻤﺴـﺌﻭل ﺍﻟﺸـﺎﺏ ﺍﻟـﺫﻱ ﺭﺃﻴﻨـﺎﻩ‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﺒﺎﻷﻤﺱ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﻴﻬل ﻋﻠﻴﻨـﺎ.‬ ‫‪‬‬ ‫َ‬ ‫"ﺸﻥ ﺒﺎﻭ ﺸﺎﻨﺞ" ﻁﻠﻌﺔ ﻤﻀﻴﺌﺔ ﻭﺘﻭﺍﻀﻊ ﻻ ﺘﺼﻨـﻊ ﻓﻴﻪ ﻭﺃﻨﺎﻗﺔ‬ ‫ﱡ‬ ‫١١‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
  • 13. ‫ﻤﻌﺘﺩﻟﺔ ﻜﻘﻭﺍﻤﻪ ﺍﻟﺸﺎﺏ، ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺒﺎﺴﺘﻔﺎﻀﺔ ﻋﻥ ﺒﻜﻴﻥ ﺍﻟﻬﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫َ‬ ‫ﺘﺘﻬﻴﺄ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒل، ﺒﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﺍﻟﺜﺎﺒﺘﻴﻥ )١١ ﻤﻠﻴﻭ ﹰـﺎ( ﻭﺍﻟﻤﺘﺤـ ‪‬ﻜﻴﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻨ‬ ‫)ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻭﻨﺼﻑ( ﺇﻀﺎﻓﺔ ﻟﺯﻭﺍﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴـﺎﺡ ﺍﻟﺒﺎﻟﻎ ﻋـﺩﺩﻫﻡ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻠﻴﻭﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﻜل ﺒﻘﺎﻉ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻜل ﺴﻨﺔ. ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﻥ ﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺒﻜﻴﻥ‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺴﺘﻴﻥ، ﻭﺨﺭﻴﺠﻴﻬﺎ ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻥ ﺃﻟ ﹰﺎ ﻜل ﺴﻨﺔ، ﺤـﺩﺜﻨـﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫َ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻋﻥ ﺤﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭ ‪‬ــﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ ﻭﺍﻟﺭﺍﺒﻌـﺔ ﺍﻟﺠـﺎﺭﻱ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺇﻨﺸﺎﺅﻫﺎ، ﻭﺨﻁﻭﻁ ﺍﻟﻤﺘﺭﻭ ﺍﻟﺴﺘﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻴﻤﺭ ﺒﻌﻀـﻬﺎ‬ ‫ُ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘﺤﺕ ﻤﻴﺩﺍﻥ "ﺘﻴﺎﻥ ﺁﻨﻤﻴﻥ"، ﻭﺍﻟﻤﺤﻁﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻼﻗﺔ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ‬ ‫ﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﺼﺭﻑ، ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺼﺎﻨﻊ ﺍﻟﻤﻠ ‪‬ﺜﺔ ﻟﻠﺒﻴﺌﺔ ﻤـﻥ ﺭﺤـﺎﺏ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ، ﻭﺘﻠﻘـﻰ ﻤﻼﺤﻅﺘﻨﺎ ﻋﻥ ﺘﻨـﺎﻓﺭ ﺍﻟﻁـﺭﺍﺯ ﺍﻟﻤﻌﻤـﺎﺭﻱ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻤﻊ ﺍﻟﻁﺭﺍﺯ ﺍﻟﺼـﻴﻨﻲ ﺒﺘﺭﺤـﺎﺏ ﻭﻤﻭﺍﻓﻘـﺔ،‬ ‫ﻭﺃﻁﻠﻌﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺭﺍﺭ ﺤﺩﻴﺙ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻠـ ‪‬ﺙ ﺍﻟﻤﻌﻤـﺎﺭﻱ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺒﺘﺼﻤﻴﻤﺎﺕ ﺤﺩﻴﺜﺔ ﺘﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻁﺭﻗﻨﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺴﺅﺍل ﺍﻟﺩ ‪‬ﺍﺠﺎﺕ ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﻥ ﻋﺩﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺒﻜﻴﻥ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﻴﺒﻠـﻎ‬ ‫ﺭ‬ ‫٨ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺩ ‪‬ﺍﺠﺔ، ﻭﻋﺭﻓﻨﺎ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﻋﺩﺩ ﺴـﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻜﺴﻲ ﺒﻠﻐﺕ ﺴﺒﻌﻴﻥ ﺃﻟ ﹰﺎ ﺩﻓﻌﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﻫﻲ ﻤﻥ ﻤﺎﺭﻜﺔ ﻓﻭﻟﻜﺱ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻓﺎﺠﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﻨﻌﻬﺎ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﺍﻵﻥ. ﺃﻤـﺎ ﺍﻟﺩ ‪‬ﺍﺠﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﺭ ‪‬ــﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻬﻲ ﻤﻤﻨﻭﻋﺔ ﺇﻻ ﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﺒﺭﻴﺩ. ﺒﻴﻨﻤـﺎ ﺍﻟﺸـﺎﺤﻨﺎﺕ ‪‬ﻀـ ‪‬ﻕ‬ ‫ﻴ ﻴ‬ ‫ﱠ‬ ‫٢١‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
  • 14. ‫ﻋﻠﻰ ﺩﺨﻭﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻓﻴﺴﻤﺢ ﻟﺤﺎﻤﻠﺔ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﺍﻟﻔﺭﺩ ‪‬ــﺔ ﻤﻨﻬـﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﺨﻭل ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﻭﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﺍﻟﺯﻭﺠ ‪‬ـﺔ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ.‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭل ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻭﺍﻀـ ‪‬ﺎ ﻭﺒﺴـﻴ ﹰﺎ،‬ ‫ﻁ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺃﺤﻼﻤﻪ ﻟﺒﻜﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻤﻀﻴﺌﺔ ﻭﻤﻠﻭﻨﺔ، ﻟﻜﻥ ﻗﻠﺒﻲ ﻅل‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﺨﻔﻕ ﻗﻠ ﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﺩ ‪‬ﺍﺠﺎﺕ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ.. ﻫل ﺘﺼـﻤﺩ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺍﻟﻭﺴﻴﻠﺔ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ ﻭﺍﻟﻤﺒﺩﻋﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﻁﻭﻓـﺎﻥ ﺍﻟﺴـﺭﻋﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤـﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺩ؟‬ ‫ﺇﻨﻪ ﺴﺅﺍل ﺨﺎﺹ، ﻭﺇﻨﺴـﺎﻨﻲ ﻋـﺎﻡ، ﻭﻟـﻥ ﻴﺠﻴـﺏ ﻋﻨـﻪ‬ ‫ﺇﻻ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺒﺭﺤﺎﺒﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ:‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻤﺭﻭﺭﻨﺎ ﻓﻲ ﻁـﺎﺒﻭﺭ ﻁﻭﻴـل ﺃﻤـﺎﻡ ﺠﻬـﺎﺯ ﺍﻟﻜﺸـﻑ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ، ﻭﺒﻌﺩ ﻤﺼﺎﺩﺭﺓ ﻜل ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓﻲ ﺤﻔﺭ‬ ‫ﺃﻭ ﺨﺩﺵ ﺍﻟﺠﺩﺭﺍﻥ ﻭﺍﻷﻓﺎﺭﻴﺯ ﻭﺍﻷﺒﻭﺍﺏ، ﺼـﻌﺩﻨﺎ ﻋﻠـﻰ ﺩﺭﺝ‬ ‫ﺭﺨﺎﻤﻲ ﻋﺎل ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺼﺔ ﺒﻭﺍﺒﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ، ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺒﻨﺎﻴـﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻠﻭ ﻤﺩﺨل "ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺤ ‪‬ﻤﺔ" ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺒﻠﻭﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻤﺯﻱ ﻭﺴﻘﻭﻓﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻭﻨ ‪‬ـﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒـﺔ ﻤﻴـﺩﺍﻥ "ﺍﻟﺴـﻼﻡ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ"، ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻤﺭﺭﻨﺎ ﺒﺎﻟﺒﻬﻭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻭﺭﺃﻴﻨﺎ ﺍﻟﻘﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻴﺠﻠﺱ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤـﺔ ﺍﻟﺼﻴﻨ ‪‬ــﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴـﺒﺎﺕ‬ ‫ﻴ‬ ‫٣١‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
  • 15. ‫ﺍﻟﻤﻬﻤـﺔ، ﺨﺭﺠﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸـﺭﻓﺔ ﺍﻟﻬﺎﺌﻠـﺔ ﺍﻟﻤﺜﻘﻠـﺔ ﺒـﺎﻟﺯﻫﻭﺭ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻤﻭﻗﻊ ﻴﺤﺭﺴﻪ ﺠﻨﺩﻴﺎﻥ ﻭﻗﻔﻨﺎ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﻑ ﻤﺎﻭﺘﺴﻲ ﺘﻭﻨﻎ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺨﻁﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﺸﺩﺓ، ﻭﻟﻘﺩ ﻜﻨـﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﻻ ﻨﺴﺘﻌﻴﺩ ﻓﻘﻁ ﻓﺘـﺭﺓ ﻤـﻥ ﺘـﺎﺭﻴﺦ ﺍﻷ ‪‬ــﺔ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﻨ ‪‬ـﺔ، ﺒل ﻜﻨﺎ ﻨﻁل ﻋﻠﻰ ﻤﻌﻅﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ؛ ﻓﺄﻤﺎﻤﻨﺎ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺘﻴﺎﻥ ﺁﻨﻤﻴﻥ ﺒﻜل ﺇﻴﺤﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﻀـﻲ ﺍﻟﻘﺭﻴـﺏ ﻭﺍﻟﺒﻌﻴـﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﻭﺍﻟﻠﺤﻅﺔ، ﻭﺨﻠﻔﻨﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺤ ‪‬ﻤﺔ ﻭﺍﻟﻘﺼـﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻱ، ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﻨﺼﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﻨﺎ ﻨﻘﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻀﻤﻥ ﺤﺸﻭﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺍﺭ ﻭﺃﻤﻭﺍﺠﻬﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤ ‪‬ﻜﺔ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻭﺍﻟﺤﺎﻀـﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺃﻴ ‪‬ﺎ؛ ﻓﻬﺫﻩ ﺍﻟﺒﻭﺍﺒﺔ ﺘﻭﻏل ﺒﻌﻤﺭﻫـﺎ ﺨﻤﺴـﺔ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻗﺭﻭﻥ ﺃﻤﻀﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻅل ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻱ، ﻭﻫـﻲ ﻤﻠﺘﻘـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﺼﻴﻨ ‪‬ـﺔ ﻤﻨﺫ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺤﺘـﻰ ﺍﻵﻥ، ﻭﻟﻌﻠﻬـﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨ ‪‬ـﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻤﺜﻴل ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒﺎﻟﺴﻴﺎﺴﺔ، ﻭﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒﻘﻠﺏ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﺍﻟﻤﻤ ﱢﻠـﺔ ﻟﻘﻠـﺏ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﺍﻷ ‪‬ـﺔ ﺍﻟﺼﻴﻨ ‪‬ـﺔ، ﻓﻤﺨﻁﻁ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻤﺭﺴﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺤﻭﺭ ﻴﻤﺘـﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻤﺎل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻓﻲ ﻤﺭﻜﺯ ﺒﻜﻴﻥ. ﻭﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻨـﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﻨﻁل ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠﻑ ﻋﻠﻰ ﺘﻌﺎﻗﺏ ﺍﻟﺴﻘﻭﻑ ﺍﻟﻘﺭﻤﺯ ‪‬ـﺔ ﺍﻟﺘﺴﻌﻤﺎﺌﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﱠ‬ ‫٤١‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
  • 16. ‫ﻭﺘﺴﻌﺔ ﻭﺘﺴﻌﻴﻥ ﻷﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺤ ‪‬ﻤﺔ ﻤﻤﺘﺩﺓ ﺤﺘـﻰ ﺍﻷﻓـﻕ‬ ‫‪‬‬ ‫َ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﺒﺭﺝ ﺍﻷﺠﺭﺍﺱ، ﻭﺃﻤﺎﻤﻨﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭ.‬ ‫ﺇﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﺒﺄﺴﺭﻩ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﻜﻴـﻪ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻟﻭ ﺘﻜﻠﻡ، ﻭﻟﻘﺩ ﺘﻜﻠﻡ، ﻓﻔﻲ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺤ ‪‬ﻤﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﺯﺍﺌـﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺠﻬﺎﺯ ﺘﺴﺠﻴل ﺨﺎﺹ ﺒﺴﻤﺎﻋﺔ )ﻫﻴﺩﻓﻭﻥ( ﻴﺤﻜﻲ‬ ‫ﻟﻪ ﻤﻊ ﻜل ﺨﻁﻭﺓ ﺃﺴﺭﺍﺭ ﺍﻟﺒﻨﺎﻴﺎﺕ ﻭﺘﺎﺭﻴﺨﻬﺎ، ﻭﻴﺘﻡ ﺘﺴﻠﻴﻡ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ُ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﻋﻨﺩ ﺒﻭﺍﺒﺔ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ.‬ ‫ﻨﻤﻀﻲ ﻭﻨﺠﻭل ﺒﻴﻥ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺤ ‪‬ﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ، ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻭﺍﻟﺤﺎﻀﺭ، ﻭﻨﺼﻐﻲ ﻟﻠﺼﻭﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﻭﻱ ﻟﻨﺎ.‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻋﺸﺭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻅﻬﺭﺕ ﺃﻭﻟـﻰ ﺃﻋـﺭﺍﺽ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟ ‪‬ـﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﺒـﺎ ﻭﺒـﺩﺃﺕ ﺍﻟﺘﻁﻠﻌـﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ‪‬ــﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﻭﺒ ‪‬ـﺔ ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ. ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻜﺎﻥ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ‬ ‫ﻴ‬ ‫"ﺠﻭﺩﻱ" ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻓﻲ ﻤﻤﻠﻜﺔ ﻤﻴـﻨﺞ )٨٦٣١ ـ ٤٢٦١(‬ ‫ﻗﺩ ﺒﺩﺃ ﻓﻲ ﺘﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭ ﺒﻘﺭﺏ ﺒﻜﻴﻥ ﺤﺘﻰ ﻴﺤﻤﻲ ﻤﻠﻜﻪ. ﻭﺒـﺩﺃ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺤ ‪‬ﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺼﻭﺭ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ ‪‬ـﺔ ﺭﺍﺌﻌﺔ ﺍﻟﺘﺸـﻴﻴﺩ. ﺃ ‪‬ــﺎ "ﺘﻴـﺎﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺁﻨﻤﻴﻥ" ـ ﺍﻟﻤﺩﺨل ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻟﻠﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺤ ‪‬ﻤﺔ ـ ﻓﻘـﺩ ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﺒﺎﺴﻡ )ﺸﻨﺞ ﺘﻴﺎﻥ ﻤﻴﻥ( ﺃﻭ )ﺒﻭﺍﺒـﺔ ﺍﺴـﺘﻘﺒﺎل ﺃﻭﺍﻤـﺭ‬ ‫٥١‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
  • 17. ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ( ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻗﻭﺱ ﺨﺸﺒﻲ ﻫﺎﺌل، ﻭﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﻤﻴﻨﺞ‬ ‫ﻭﻓﻴـﻨﺞ )٤٤٦١ ـ ١١٩١( ﻜﺎﻨـﺕ ﺍﻻﺤﺘﻔـﺎﻻﺕ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺭﻤﺎﻨــﺎﺕ ﻭﻤﺭﺍﺴــﻡ ﺍﻷﻋــﺭﺍﺱ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ ‪‬ـــﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﻌﺭﺍﻀﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭ ‪‬ـﺔ ﺘﺠـﺭﻱ ﻓـﻲ ﺃﻭ ﻋﻠـﻰ ﻤـﺭﺃﻯ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤﻥ "ﺘﻴﺎﻥ ﺁﻨﻤﻴﻥ". ﻟﻘﺩ ﺍﺴﺘﻤﺭ ﻋﻬﺩ ﻤﻴﻨﺞ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﺜﻼﺜـﺔ ﻗـﺭﻭﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﺕ ﺒﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﺩﻫﺎ "ﻟﻲ ﺯﻴﺸﻨﺞ" ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻀـﻁﺭ‬ ‫ﺁﺨﺭ ﺃﺒﺎﻁﺭﺓ ﺃﺴﺭﺓ ﻤﻴﻨﺞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﺭﻭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨـﺔ ﺍﻟﻤﺤ ‪‬ﻤـﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺸﻨﻕ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺸﺠﺭﺓ ﺼﻴﻨ ‪‬ـﺔ ﻋﻨﺩ ﻗﻤﺔ ﺠﻨﺠﺸـﺎﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌـﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺨﻠﻑ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻱ، ﻭﻟﻘﺩ ﺫﺍﻗﺕ "ﺘﻴﺎﻥ ﺁﻨﻤـﻴﻥ" ﻨـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻴﻕ ﻤﺭﺘﻴﻥ، ﻭﺃ ِﻴﺩ ﺒﻨﺎﺅﻫﺎ ﻋﺎﻡ ١٥٦١ ﻭﺍﻜﺘﺴﺒﺕ ﺍﺴـﻤﻬﺎ‬ ‫ُﻋ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ، ﻭﻗﺩ ﺸﻴﺩﺕ ﺃﻋﻠﻰ ﻭﺃﻓﺨﻡ ﻤﻥ ﺃﻱ ﻤﺩﺨل ﺁﺨﺭ ﻟﻠﻤﺩﻴﻨـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤ ‪‬ﻤﺔ ﻤﻥ ﻁﺎﺒﻭﻕ ﻭﺭﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻤﻥ ﺭﺨﺎﻡ، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻤﺭ‬ ‫ُ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﻨﺼﺔ ﺠﺩﻭل ‪‬ﺴﻤﻰ ﻨﻬﺭ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﺫﻫﺒ ‪‬ـﺔ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﺘﻘﻭﻡ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴ ‪‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺨﻤﺴﺔ ﺠﺴﻭﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﻤﺭ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﻤﺩﺍﺨل ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ ﺘﺤﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺼﺔ، ﻭﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﻜﻠﻬﺎ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ، ﻭﺘﺤﻴﻁ ﺒﺠـﺎﻨﺒﻲ ﺍﻟﺒﻭﺍﺒـﺔ‬ ‫ﺃﺴﻭﺩ ﺤﺠﺭ ‪‬ـﺔ ﻭﺃﻋﻤﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﻤﺭ. ﻭﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ "ﺍﻟـﺭﺤﻼﺕ"‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﺼﻑ "ﻤﺎﺭﻜﻭﺒﻭﻟﻭ" ﺍﻟﺼﻴﻥ ﺒﺄﻨﻬﺎ "ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺠﺩ ﻓﻴﻪ ﺍﻟـﺫﻫﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﺒل ﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ"، ﻭﻟﻘﺩ ﻜﺸـﻑ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ ﻟﻸﻭﺭﻭﺒﻴـﻴﻥ‬ ‫٦١‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
  • 18. ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺼﻴﻥ، ﻭﺒﺩﺃ ﺘﺩﻓـﻕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﻴﻥ، ﻭﻓـﻲ ﻋـﺎﻤﻲ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺤﺭﺏ ﺍﻷﻓﻴﻭﻥ ٠٤٨١ ـ ٢٤٨١، ﺍﻗﺘﺤﻡ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﻭﻥ ﺃﺒـﻭﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﻥ ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ ﺍﻟﺒﺎﺭﻭﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺍﻜﺘﺸﺎ ﹰﺎ ﺼـﻴﻨ ‪‬ﺎ،‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓ‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻤﺩﻯ ﺍﻟﻤﺎﺌﺔ ﺴﻨﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺤﺩﺙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﺃﻤـﺎﻡ ﺒﻭﺍﺒـﺔ ﺘﻴـﺎﻥ‬ ‫ﺁﻨﻤﻴﻥ، ﻭﻓﻲ ﺃﻏﺴﻁﺱ ٠٠٩١ ﻏﺯﺕ ﺠﻴﻭﺵ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨـﺔ‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻥ ﺜﻤﺎﻨﻲ ﺩﻭل ﺒﻴﻨﻬﺎ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺒﻜﻴﻥ ﻭﺼـﺎﺭ ﻤﻴـﺩﺍﻥ‬ ‫"ﺘﻴﺎﻥ ﺁﻨﻤﻴﻥ" ﻤﻌﺴﻜ ‪‬ﺍ ﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻐﺯﺍﺓ، ﻭﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺃﻋﻤﺩﺓ ﺍﻟﻤﺭﻤﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺘﺤﻤل ﺁﺜﺎﺭ ﻁﻠﻘﺎﺘﻬﻡ. ﻭﻓﻲ ﻴﻨـﺎﻴﺭ ٩١٩١ ﻋﻘـﺩ ﺍﻟﻤﻨﺘﺼـﺭﻭﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤ ‪‬ـﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺴـﻼﻡ ﻓـﻲ ﺒـﺎﺭﻴﺱ،‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭُﺨﻀ ‪‬ﺕ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﻟﻠﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻨ ‪‬ـﺔ ﻭﻟﻘﺩ ﻻﻗﻰ ﻫﺫﺍ ﺭﻓ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃ ِﻌ‬ ‫ﻭﺍﺴ ‪‬ﺎ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻥ، ﻭﻓﻲ ٤ ﻤـﺎﻴﻭ ٩١٩١ ﺘﺠ ‪‬ــﻊ ﺁﻻﻑ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻥ ﻤﺨﺘﺭﻗﻴﻥ ﺤﻭﺍﺠﺯ ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ ﻭﺘﻅـﺎﻫﺭﻭﺍ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻴـﺩﺍﻥ ﺘﻴـﺎﻥ ﺁﻨﻤـﻴﻥ ﻭﻟﻘـﺩ ‪‬ـ ‪‬ﻴﺕ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺘﻅـﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺴ ﻤ‬ ‫"ﺤﺭﻜﺔ ٤ ﻤﺎﻴﻭ"، ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٥٣٩١ ﺍﺤﺘﻠـﺕ ﺍﻟﻴﺎﺒـﺎﻥ ﺜـﻼﺙ‬ ‫ﻤﻘﺎﻁﻌﺎﺕ ﻤﻥ ﺸﻤﺎﻟﻲ ﺸﺭﻕ ﺍﻟﺼﻴﻥ، ﻭﻓﻲ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺯﺤﻑ ﺍﻟﻁﻭﻴل‬ ‫ﻟﻠﺠﻴﺵ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﺘﺠﻤـﻊ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ ﻤﻁﺎﻟﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻲ ٩ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ﺒﻭﻗﻑ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻷﻫﻠ ‪‬ـﺔ ﻭﺍﻟﺘﺼ ‪‬ﻱ ﻟﻠﻴﺎﺒـﺎﻨﻴﻴﻥ،‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﺭﻏﻡ ﻗﻤﻊ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺓ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻔﺘﺭ ﹰﺎ ﻤﻬ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﻗ ﻤ‬ ‫ﱠ‬ ‫٧١‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
  • 19. ‫"ﺍﻟﺼﻴﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ"، ﻭﻓﻲ ﺃﻭل ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ٩٤٩١ ﺘﺠﻤـﻊ ﺴـﻜﺎﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒﻜﻴﻥ ﻟﻼﺤﺘﻔﺎل ﺒﺈﻋﻼﻥ ﻗﻴﺎﻡ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﺒ ‪‬ـﺔ، ﻭﻗﺎﻡ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤﺎﻭﺘﺴﻲ ﺘﻭﻨﻎ ﺒﺭﻓﻊ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﺨﻤﺎﺴﻲ ﺍﻟﻨﺠﻭﻡ؛ ﻭﻤـﻥ ﹶـﻡ‬ ‫ﺜ ‪‬‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ ﻴﻤ ﱢـل ﺍﻟﺼﻴﻥ ﻭﺴﻴﺎﺴﺘﻬﺎ.‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻓﻲ ﺠﺎﻨﺒﻪ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ ﻤﺘﺤﻑ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ، ﻭﻓـﻲ ﺠﺎﻨﺒـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﻗﺎﻋﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻌﻅﻤـﻰ؛ ﺤﻴـﺙ ﺘﻌﻘـﺩ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻤـﺔ، ﻭ ﹸﺼ ﹶﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺼﻴﻨ ‪‬ـﺔ، ﻭﻴﺭﻗﺩ ﺠﺜﻤﺎﻥ ﻤﺎﻭﺘﺴﻲ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺘ ﻨُ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘﻭﻨﻎ، ﻭﺨﻼل ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻋﺎﺼﻔﺔ، ﻅـل ﺍﻟﻤﻴـﺩﺍﻥ ﻤﻜﺎ ﹰـﺎ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻴﺘﺠﻤـﻊ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺃﻓﺭﺍﺤﻬﻡ ﻭﺃﺘﺭﺍﺤﻬﻡ، ﻭﻓـﻲ ٥‬ ‫‪‬‬ ‫ﺇﺒﺭﻴل ٦٧٩١ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﺤﺘﻔﺎﻻﺕ ﻜﻨﺞ ﻤﻴﻨﺞ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩ ‪‬ــﺔ ﻟﺘﻘـﺩﻴﺱ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟﻤﻭﺘﻰ ﺘﺠﻤـﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﺘﺤﻴﺔ ﺭﻭﺡ ﺸﻭ ﺇﻥ ﻻﻱ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﺅﻴ ‪‬ﺍ ﻟﺩﻴﻨﺞ ﺯﻴﺎﻭ ﺒﻨﺞ ﺍﻟﺫﻱ ﻨ ِﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺜـﻭﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓ ‪‬ــﺔ،‬ ‫ﻴ‬ ‫ﹸﻔ‬ ‫‪‬ﺩ‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﺯ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﻟﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﺴﻴﺎﺴﺔ‬ ‫‪َ‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩ ‪‬ـﺔ، ﻭﻓﻲ ٤٢ ﺃﻜﺘـﻭﺒﺭ ٦٧٩١ ﺘﺠ ‪‬ــﻊ ﺁﻻﻑ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻥ ﻟﻴﺅ ‪‬ﺩﻭﺍ ﺴﻘﻭﻁ ﻋﺼـﺎﺒﺔ ﺍﻷﺭﺒﻌـﺔ ﻤﻌﻠﻨـﻴﻥ ﻨﻬﺎﻴـﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺭ ﻤﻥ ﻋﻤﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓ ‪‬ـﺔ.‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﻤﻨﺫ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺼـﻴﻥ ﺘﺘﺒـﻊ ﺴﻴﺎﺴـﺔ "ﺍﻟﺒـﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺘﻭﺡ" ﻭﺍﻹﺼﻼﺡ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ.‬ ‫٨١‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
  • 20. ‫ﻭﻟﻘﺩ ﻅﻠـﺕ ﻤﻨﺼﺔ "ﺘﻴﺎﻥ ﺁﻨﻤﻴﻥ" ﻤﻤﻨﻭﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻬـﻭﺭ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻋﺎﻡ ٧٨٩١، ﺜ ‪ ‬ﻓﺘ ‪‬ﺕ ﻟﻠﺴﻴﺎﺤﺔ ﻓـﻲ ﺃﻭل ﻴﻨـﺎﻴﺭ ٨٨٩١‬ ‫‪‬‬ ‫َ‬ ‫ﹸﻡ ﹸ ِﺤ‬ ‫ﻭﺘﺠﻤـﻊ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻥ ﻟﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺒﻁﻼﻩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻼ ‪‬ﺎ ﺼﻴﻨ ‪‬ﺎ ﻫـﻭ "ﺠـﺎﻭ ﺯﻴـﻭ"، ﻭﺯﺍﺌـ ‪‬ﺍ ﺃﻤﺭﻴﻜ ‪‬ـﺎ ﻫـﻭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺤ‬ ‫"ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﻜﺎﺭﺘﺭ".‬ ‫ﺃﻤـﺎ ﺁﺨﺭ ﺃﺤﺩﺍﺙ "ﺘﻴﺎﻥ ﺁﻨﻤﻴﻥ" ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺓ ﻓﻬﻭ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﺎﻡ ٩٨٩١، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﺯﺩﻫﺭﺕ ﻓﻲ ﺃﻋﻘﺎﺏ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﺠﻭﺭﺒﺎﺘﺸـﻭﻑ‬ ‫ﻟﻠﺼﻴﻥ، ﻭﻜﺎﻨﻭﺍ ﻓـﻲ ﺍﻟﻐـﺭﺏ ﻴﺘﺼـﻭﺭﻭﻥ ﺃﻨﻬـﺎ ﺴـﺘﺘﻁﻭﺭ‬ ‫‪َ‬‬ ‫‪َ‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻴﺸﺒﻪ ﺘﺭﺍﺠﻴﺩﻴﺎ ﺍﻻﻨﻬﻴﺎﺭ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﺒـﺎ ﺍﻟﺸﺭﻗ ‪‬ــﺔ، ﻟﻜـﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺠﻭﺭﺒﺎﺘﺸﻭﻑ ﻜﺎﻥ ﺃﺼﻐﺭ ﻤـﻥ ﺍﻟﺼـﻴﻥ ﺒﻜﺜﻴـﺭ، ﻭﺍﻟﺩﻋﺎﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺒ ‪‬ـﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺒﻜﺜﻴـﺭ، ﻭﻗـﺩﺭﺓ ﺍﻟﺼـﻴﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﻟﻡ ﻴﺤﺴﺏ ﺍﻟﺨﺼﻭﻡ ﺤﺴﺎﺒﻬﺎ ﺒﺩ ﱠـﺔ، ﻭﺘﺤـﻭﻟـﺕ‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺼ ﹶﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﺒﺄﻨﻬﺎ "ﻤﺫﺒﺤﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁ ‪‬ـﺔ"‬ ‫ﻴ‬ ‫‪ِ ‬ﻔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﺠ ‪‬ﺩ ﺫﻜﺭﻯ ﻴﻤ ﱢـﻠﻬﺎ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻋﺎﺼﺭﻨﺎ ﺍﻹﻓـﺭﺍﺝ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻋﻥ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﺯﻴﺎﺭﺘﻨـﺎ، ﻭﻜـﺎﻥ ﺍﻟﺸـﺎﺭﻉ ﺍﻟﺼـﻴﻨﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻴﻘﺎﻋﻪ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ـ ﺍﻟﻤﻨﻔﺘﺢ ـ ﻴﻜﺎﺩ ﻻ ﻴﺫﻜﺭﻫﻡ.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﻜﻠـﻪ ﺃﻤـﺎﻡ ﺃﺒﺼـﺎﺭﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻴـﺩﺍﻥ ﻭﺍﺤـﺩ، ﻴﺼـﻨﻊ ﻟﻤﺤـﺔ ﺃﺨـﺭﻯ ﻤـﻥ ﻟﻤﺤـﺎﺕ‬ ‫٩١‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
  • 21. ‫ﺍﻟﺨﺼﻭﺼ ‪‬ـﺔ ﺍﻟﺼﻴﻨ ‪‬ـﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻅﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﺤﻤﺕ ﺍﻟﺼـﻴﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ُ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﻜﺎﺭﺜﻲ ﻤﻤﺎﺜل ﻻﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻲ، ﻭﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﻤﻠﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻤﻥ ﺘﻐ ‪‬ـﺭﺍﺕ ﻓـﺈﻥ ﺍﻻﻨﻬﻴـﺎﺭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﺎﺘﻴﻜﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺸﺭﻕ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺒل ﻟﻠﺤﺩﻭﺙ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﻥ؛ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺘﺭﻡ ﻤﺎﻀﻴﻬﺎ ﻭﺘﻘ ‪‬ﺱ ﺃﺴﻼﻓﻬﺎ، ﻓـﺭﻏﻡ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺇﺩﺍﻨﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻷﺤﺩﺍﺙ "ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓ ‪‬ـﺔ" ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺎﺭﻜﻬﺎ ﻤﺎﻭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺼﻭﺭﺘﻪ ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﻤﺭﻓﻭﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺼﺩﺭ ﺒﻭﺍﺒـﺔ "ﺘﻴـﺎﻥ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺁﻨﻤﻴﻥ"، ﻭﻀﺭﻴﺤﻪ ﺘﺤﺭﺴﻪ ﺍﻟﺯﻫﻭﺭ ﻭﺍﻟﺸﻤﻭﻉ ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺨﺘﺎﻤﻲ ﻹﻁﻼﻟﻨﺎ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﻜـﺎﻥ ﻭﺍﻟﺯﻤـﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﺎﺤﺔ ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱ ﺍﺤﺘﻔﺎﻟ ‪‬ﺎ ﻤﺩﻫ ﹰﺎ. ﻓﻤﻥ ﺘﺤـﺕ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺒﻭﺍﺒﺔ ﺍﻟﻘﺭﻤﺯ ‪‬ـﺔ ﻅﻬﺭﺕ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﺤﺭﺱ ﻟﺘﺤﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻷﺤﻤـﺭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺫﻱ ﺍﻟﻨﺠﻭﻡ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ، ﻗﺎﻁﻌﺔ ﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻌﺭﻴﺽ، ﺜ ‪ ‬ﺩﺍﺨﻠﺔ‬ ‫ﹸﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ، ﻓﻲ ﺇﻴﻘﺎﻉ ﺼﻴﻨﻲ ﺩﻗﻴﻕ، ﻤﻴﺯﺍﻨﻪ ٨٠١ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﻓﻲ ﻜل‬ ‫ﺩﻗﻴﻘﺔ، ﻭﻜل ﺨﻁﻭﺓ ﻁﻭﻟﻬﺎ ٥٧ ﺴﻨﺘﻴﻤﺘ ‪‬ﺍ. ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ!‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﻭﺍﺌﺩ ﺼﻴﻨﻴﺔ:‬ ‫‪‬‬ ‫ﻜﻨﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻋـﺩ ﻤـﻊ ﺍﻟﻁﻌـﺎﻡ ﺍﻟﺼـﻴﻨﻲ ﻓـﻲ ﻤﻁﻌـﻡ‬ ‫"ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﻉ ﻟﻠﺼﻔﻴﺭ" ﻓﻲ ﻗﻠﺏ "ﻗﺼﺭ ﺍﻟﺼﻴﻑ"، ﻓﻜﺄﻨﻤﺎ ﻜﻨﺎ ﻨﺘﻬﻴـﺄ‬ ‫ﻟﻠﻁﻌﺎﻡ ﺒﻤﻘ ‪‬ﻤﺎﺕ ﻤﻥ ﺼﻨﻭﻑ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻭﺍﻟﺠﺩﻴـﺩ‬ ‫ﺩ‬ ‫٠٢‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
  • 22. ‫ﻟﻨﺘﺫﻭﻕ ﻓﻠﺴﻔﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻤﻊ ﻁﻴﺏ ﻤﺫﺍﻗﻪ، ﻭﻨﻤﻨﻤـﺔ ﺘﻘﺩﻴﻤـﻪ‬ ‫ﻭﺘﻨﺎﻭﻟﻪ، ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺭﺃﻴﻨﺎ ﺒﻴﻭﺕ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺒﻜﻴﻥ، ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻭﻤﺘﻭﺍﻀﻌﺔ، ﻜﺄﻨﻤﺎ ﻟﺘﺒﺭﺯ ﺠﺒﺭﻭﺕ‬ ‫ﺃﺴﻭﺍﺭ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﻨﺎ ﻨـﺩﻭﺭ ﻟﻨـﺩﺨل ﺍﻟﻘﺼـﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻭﺍﺒﺘﻪ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟ ‪‬ـﺔ ﻟﻔﺘﺕ ﻨﻅﺭﻱ ﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﻭﺍﺴـﻌﺔ ﻤﺭﺒﻌـﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﻤﺴﺘﻁﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻜل ﺘﻐﻤﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﻴـﺎﻩ، ﻭﻟﻘـﺩ ﺃﺩﺭﻜـﺕ ﺃﻥ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺌ ‪‬ـﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻔﺘﺕ ﻨﻅﺭﻱ ﻭﺃﺜﺎﺭﺕ ﺘﺴـﺎﺅﻟﻲ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺤﱢـﻕ ﺒﺎﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﻗﺒل ﺍﻟﻬﺒﻭﻁ ﻓﻲ ﺒﻜﻴﻥ. ﻅﻨﻨﺕ ﻭﻗﺘﻬـﺎ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎ ﺤﻘﻭل ﻟﻸﺭﺯ ﻤﻐﻤﻭﺭﺓ ﺒﺎﻟﻤﻴـﺎﻩ ﻓـﻲ ﻤﺭﺤﻠـﺔ ﺍﻟﺸـﺘﻼﺕ،‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻭﻗﺕ "ﺸﺘل ﺍﻷﺭﺯ"، ﻭﺍﺴﺘﺒﻌﺩﺕ ﺃﻥ ﺘﻜـﻭﻥ‬ ‫ﺤﻤﺎﻤﺎﺕ ﺴﺒﺎﺤﺔ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺃﻭ ﺃﺤﻭﺍ ‪‬ﺎ ﻟﺘﺨﺯﻴﻥ ﺍﻟﻤﻴـﺎﻩ ﻟﻜﺜﺭﺘﻬـﺎ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﻼﻓﺘﺔ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﹸﻌﺘ ‪‬ﺭ ﻤﻠﻤ ‪‬ﺎ ﺠﻭ ‪‬ﺎ ﻟﻡ ﺃﺭ ﻤﺜﻠﻪ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺒﻠﺩ ﻁﺭﻨﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺘ ﺒُ ﺤ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻤﺎﺌﻪ ﻤﻥ ﻗﺒل، ﻭﺸﺭﺡ ﻤﺭﺍﻓﻘﻨﺎ ﺠﻭﺍﻨﺞ: ﺇﻥ ﻫﺫﻩ ﺃﺤـﻭﺍﺽ‬ ‫ﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﺴﻤﺎﻙ؛ ﻓﺒﻜﻴﻥ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﺤـﺭ ﻭﺍﻟﺘـﻲ ﺤﺭ ‪‬ـﺕ‬ ‫‪ِ ‬ﻤ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﻨﻬﺎﺭ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌ ‪‬ـﺔ، ﻋﻭﻀﺕ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺒﻨﻔﺴﻬﺎ؛ ﺇﺫ ﺸﻘﺕ ﻋ ‪‬ﺓ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎﺭ ﺼﻨﺎﻋ ‪‬ـﺔ ﻤﺒﻁـﻨﺔ ﺍﻟﻀﻔﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﻁـﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨـﺔ،‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﺃﻨﺸﺄﺕ ﺃﺤﻭﺍ ‪‬ﺎ ﻋﻤﻼﻗﺔ ﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﺴﻤﺎﻙ ﺘﻭﺸـﻙ ﺃﻥ ﺘﻜـﻭﻥ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺒﺤﻴﺭﺍﺕ ﻜﺎﻤﻠﺔ، ﻭﺤﺘﻰ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﻫﻭﺍﺓ ﺍﻟﺼﻴﺩ ﻤﺎ ﻴﺭﻏﺒﻭﻥ ﻓﻴـﻪ،‬ ‫١٢‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
  • 23. ‫ﻓﺈﻨﻪ ﻴﺴﻤﺢ ﻟﻬﻡ ﺒﺎﻟﺼﻴﺩ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﻭﺍﺽ ﻤﻘﺎﺒل ﺭﺴﻡ ﻤﻌﻴـﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﺩﻓﻌﻭﻨﻪ، ﻭﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤل ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ، ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ، ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ، ﻴﺠﺩ‬ ‫ﻤﻌﺎﺩﻟﻪ ﺍﻟﻤﻭﻀـﻭﻋﻲ، ﺍﻟﻘـﺩﻴﻡ، ﻭﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁـﻭﺭﻱ ﻭﺍﻟﺭﺍﺠـﻊ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻋﺸﺭ ﻓﻲ "ﻗﺼﺭ ﺍﻟﺼﻴﻑ" ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺒﺭﻨﺎ ﺒﻭﺍﺒﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺎﻟ ‪‬ـﺔ، ﻓﺎﻟﻘﺼﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺴﻠﺴـﻠﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎﻴـﺎﺕ‬ ‫‪َ‬‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ ‪‬ـﺔ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﺩﺍﺌﻕ ﻴﻤﺘﺩ ﻋﻠﻰ ﺒﺤﻴﺭﺓ ﻫﺎﺌﻠﺔ ﹸﺴﻤـﻰ‬ ‫ﺘ ‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒﺤﻴﺭﺓ "ﻜﻴﻭ ﻨﻤﻨﺞ" ﺤﻔﺭﻫﺎ ﻤﺎﺌﺔ ﺃﻟﻑ ﺇﻨﺴﺎﻥ، ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻟﻔﻴـﺎﻟﻕ‬ ‫ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ ‪‬ــﺔ، ﻭﻤـﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴـﻑ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﺒﻨﻴﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﺃ ِﻴﺩ ﺒﻨﺎﺅﻫﺎ ﻤﺠﺩ ‪‬ﺍ ﻋـﺎﻡ ٨٨٨١ ﺒـﺄﻤﺭ‬ ‫‪‬ﺩ‬‫َ‬ ‫ُﻋ ‪‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﺓ "ﺩﻭ ﺴﻴﺴﻲ" ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﺔ ﻓﻲ ﺫﻟـﻙ ﻤـﺎ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻤﺭﺼﻭ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻨﻴﺔ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴـﺔ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺴـﻼﺡ ﺒﺤـﺭﻱ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺤﺩﻴﺙ ﺇﻥ ﺘﺼﺭﻑ "ﺩﻭ ﺴﻴﺴﻲ" ﻴﻭﺼﻑ ﺍﻵﻥ ﺒﺎﻟﺤﻤﺎﻗﺔ، ﻟﻜـﻥ‬ ‫ُ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘﺭﻯ ﻤﺎﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻴﺒﻘﻰ ﻤﻥ "ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺍﻟﺒﺤﺭﻱ ﺍﻟﺤـﺩﻴﺙ" ﻤﻘﺎﺭﻨـﺔ‬ ‫ﻤﻊ ﻤﺎ ﺒﻘﻲ ﻤﻥ ﻋﻤﺎﺭﺓ ﻤﺫﻫﻠﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎل، ﻭﺤﺩﺍﺌﻕ ﺘﻐﻨـﻲ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺡ، ﻭﺒﺤﻴﺭﺓ ﺘﺴﺭﺡ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﺒﺼﺎﺭ ﺭﻀﻴﺔ، ﻭﺘﺠﻭﺒﻬﺎ ﺯﻭﺍﺭﻕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺎﻕ ﺍﻟﻤﻠ ‪‬ﻨﺔ، ﻭﻴﻤﺭﺡ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻓﻲ ﺯﻭﺍﺭﻕ ﺃﺨﺭﻯ ﺒﻠﻭﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺘﻘﺎل ﻭﺍﻟﺸﻔﻕ، ﻭﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌـﺔ ﺘﻨـﺎﻨﻴﻥ ﻀـﺎﺤﻜﺔ. ﺼـﺤﻴﺢ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﺓ، ﻜﺎﻤﺭﺃﺓ، ﺸﻁﺤﺕ ﻓﻲ ﺍﻷ ‪‬ـﻬﺔ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ؛ ﺇﺫ ﺒﻨﺕ‬ ‫ﺭ‬ ‫ُﺒ‬ ‫٢٢‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
  • 24. ‫ﺴﻔﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺨﺎﻡ ﹸﺴﻤـﻰ "ﺍﻟﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﺤﺠـﺭﻱ" ﻋﻨـﺩ ﻁـﺭﻑ‬ ‫ﺘ ‪‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﻴﺭﺓ، ﻭﻭﻀﻌﺕ ﻋﻨﺩ ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﺤﻴﺭﺓ ﻤﺭﺍﻴﺎ ﻋﻤﻼﻗـﺔ ﺘﻤـﻸ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﻴﺭﺓ ﻭﺍﻷﺭﺠﺎﺀ ﺒﺎﻷﻟﻕ. ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻬﻤل ﺼـﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌـﺭﺵ،‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻭﻗﺎﻋﺔ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺍﻟﻤﺩﻴـﺩ، ﻭﺍﻷﺒـﺭﺍﺝ ﺍﻟﺘـﻲ ﺩﻤﺭﺘﻬـﺎ ﺍﻟﻘـﻭﺍﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻷﻨﺠﻠﻭﻓﺭﻨﺴﻴﺔ ﻭﺃ ِﻴﺩ ﺘﺭﻤﻴﻤﻬﺎ، ﻭﻤﻌﺒﺩ ﺒﺤﺭ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺒـﻭﺫﻱ.‬ ‫ُﻋ ‪‬‬ ‫ﻭﻟﻌل ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﻅل ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﻤﺩﻴ ﹰﺎ ﻓﻴﻪ ﻟﻠﻤﺎﻀﻲ، ﻟﻬﻭﺱ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﺓ، ﻫﻭ ﺫﻟﻙ "ﺍﻟﻤﻤﺭ ﺍﻟﻁﻭﻴل" ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀ ﱠــﺔ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺎﻟ ‪‬ـﺔ ﻟﻠﺒﺤﻴﺭﺓ؛ ﺇﺫ ﺇﻥ ﺍﻟﺴﻘﻑ ﺍﻟﺨﺸﺒﻲ ﺍﻟﻤﻠﻭﻥ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻤـﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫َ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺭﺨﺎﻤﻲ ﺍﻟﻤﻤﺘﺩ ٠٠٧ ﻤﺘﺭ ﺘﺤﻜﻲ ﺍﻟﺭﺴﻭﻡ ﺍﻟﻤﻠ ‪‬ﻨﺔ، ﻋﻠﻰ ﺴﻘﻔﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻜل ﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﺍﻟﺨﺭﺍﻓ ‪‬ـﺔ ﻭﺤﻭﺍﺩﻴﺕ ﺍﻷﺠﺩﺍﺩ، ﻭﻤـﺎ ﺯﺍل‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻴﺄﺨﺫﻭﻥ ﺒﺄﻴﺎﺩﻱ ﺍﻟﺼـﻐﺎﺭ، ﺁﺒـﺎﺀ ﻭﺃﺒﻨـﺎﺀ، ﺃﻭ ﺘﻼﻤﻴـﺫ‬ ‫ﻭﻤﻌﻠﻤﻴﻥ ﻭﻤﻌﻠﻤﺎﺕ، ﻭﺘﺭﺍﻫﻡ ﻓﻲ "ﺍﻟﻤﻤـﺭ ﺍﻟﻁﻭﻴـل" ﻤﺎﻀـﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻬل ﻭﻭﺠﻭﻫﻬﻡ ﺸﻁﺭ ﺍﻟﺴﻘﻑ ﺍﻟﻤﻠﻭﻥ. ﻴﺘﺄﻤﻠﻭﻥ ﺍﻟﺭﺴـﻭﻡ‬ ‫ﻭﻴﺴﻤﻌﻭﻥ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤ ﱢﻠﻬـﺎ، ﺃﻻ ﺘﺴـﺘﺤﻕ ﺤﻤﺎﻗـﺔ "ﺩﻭ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﺴﻴﺴﻲ" ﺍﻟﻤﺴﺭﻓﺔ ﺒﻌ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻻﻤﺘﻨﺎﻥ؟ ﺒﻠﻰ. ﻭﺇﻨﻨﺎ ﻟﻨﺭﺴل ﺇﻟﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺒﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺍﻤﺘﻨﺎﻨﻨﺎ؛ ﺇﺫ ﺘﻤﺘﻌـﺕ ﺃﺒﺼـﺎﺭﻨﺎ ﺒﺠﻤـﺎل ﺍﻟﺒﺤﻴـﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺩﺍﺌﻕ ﻭﻋﺒﻘﺭﻴـﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ ﻭﺒﻬﺠﺔ ﺍﻷﻟﻭﺍﻥ. ﺜﻡ ﺇﻥ ﺍﻤﺘﻨﺎﻨﻨـﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫٣٢‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
  • 25. ‫ﺒﻠﻐﺔ ﺫﺭﻭﺘﻪ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻭﺼﻠﻨﺎ ﺃﺨﻴ ‪‬ﺍ ﺇﻟﻰ ﻤﻁﻌـﻡ "ﺒﺘﻴﺨﻠﻴﺠـﻭﺍﻥ"‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺘﻔﻊ ﻓﻭﻕ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺘﻼل ﻭﺴﻁ ﺍﻷﺸﺠﺎﺭ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ ‪‬ـﺔ.‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﻟﻠﻁﻌﺎﻡ ﻓﻠﺴﻔﺔ:‬ ‫ﺼﻌﺩﻨﺎ ﺩﺭﺠﺎﺕ ﻤﻥ ﺭﺨـﺎﻡ ﻨﺤـﻭ ﺒﻭﺍﺒـﺔ ﺘﺘﺩﱠــﻰ ﻤـﻥ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻋﺎﺭﻀﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﻨﺎﺩﻴل ﺍﻟﻤﻠ ‪‬ﻨﺔ، ﻭﺘﺤﻴﻁ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺼﺒﺎﻴﺎ ﺍﻟﺭﺍﻓﻼﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺜﻴﺎﺏ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻱ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ ﺍﻟﻤﻠﻭﻥ، ﺜ ‪ ‬ﻜـﺎﻥ ﺍﻟﻀـﻭﺀ‬ ‫ﹸﻡ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺩﺉ ﻴﻨﻴﺭ ﺍﻟﻤﻜـﺎﻥ ﺍﻟﻌﺘﻴـﻕ ﺒﻤﻭﺍﺌـﺩﻩ ﺍﻟﺨﺸـﺒﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﺴـﻌﺔ‬ ‫ﻭ)ﺍﻟﺒﺭﺍﻓﺎﻨﺎﺕ( ﺍﻟﺼﻴﻨ ‪‬ـﺔ ﺍﻟﻤﻨﻘﻭﺸﺔ ﻭﺍﻟﻘﻨﺎﺩﻴل ﻭﻟﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﺭﺴﻭﻡ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺌ ‪‬ـﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﻴﺭ ﻭﺍﻟﻤﺯﻫﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺨﺯﻓ ‪‬ـﺔ. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨـﺎﻙ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﺌﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺘﺩﻴﺭﺓ ﻋﺼﻲ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺍﻟﺨﺸﺒﻴﺔ، ﻜل ﻋﺼﺎﻭﻴﻥ‬ ‫ﺘﺤﻤﻠﻬﻤﺎ ﻗﻨﻁﺭﺓ ﻤﻨﻤﻨﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺯﻑ ﺍﻟﻤﻠـﻭﻥ. ﻭﺒـﺩﺃ ﻤﺠـﻲﺀ‬ ‫‪َ‬‬ ‫ﺍﻷﻁﺒﺎﻕ.‬ ‫ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﺤﻜﺎﻴﺔ ﻟﻡ ﺃﺸﺒﻊ ﻤﻨﻬﺎ ﻁﻭﺍل ﺍﻷﻴـﺎﻡ ﺍﻻﺜﻨـﻲ‬ ‫ﻋﺸﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﻀﻴﻨﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼـﻴﻥ، ﻭﻓﻠﺴـﻔﺔ ﺃﺤـﺎﻭل ﺍﻟﻌﺜـﻭﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻼﻤﺤﻬﺎ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺜﻨﺎﻴﺎ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﺤﺎﻭل ﻤﺭﺍﻓﻘﻨﺎ ﺃﻥ ﻴﻔ ‪‬ﺭ ﻟﻲ ﺴﺒﺏ ﺍﻟﺘﻨـﻭﻉ ﺍﻟﻤـﺩﻫﺵ‬ ‫ُ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻷﻁﺒﺎﻕ ﺍﻟﻤﻁﻌﻡ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ، ﻓﻘﺎل ﺇﻥ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﻓﻲ ﻜل ﻋﺼـﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ؛ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻅل ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻫﺎﺠ ‪‬ﺎ ﻤﻠ ‪‬ﺎ ﻭﺼﻨﻊ‬ ‫ﺴ ﺤ‬ ‫ﹶ‪ ‬ﱠ‬ ‫٤٢‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
  • 26. ‫ﺫﻟﻙ ﻓﻴ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴل ﻭﺍﻹﺒﺩﺍﻋﺎﺕ ﻟﻼﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﺒﻜل ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﺘﺎﺡ".‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻨﻌﻡ، ﻜل ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﺘﺎﺡ، ﺤﺘـﻰ ﺃﻥ ﻫﻨـﺎﻙ ﻤﺯﺤـﺔ ﺘﻘـﻭل ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻥ ﻴﺄﻜﻠﻭﻥ ﻜل ﻤـﺎ ﻴﻤﺸـﻲ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺒﺎﺴـﺘﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﺎﺕ، ﻭﻜل ﻤﺎ ﻴﻁﻴﺭ ﺒﺎﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺍﺕ، ﻭﻜل ﻤـﺎ ﻴﻌـﻭﻡ‬ ‫ﺒﺎﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻔﻥ!. ﻭﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺯﺤﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ، ﺍﻟﻤﺎﺌﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﻨ ‪‬ـﺔ ﻋﺎﻤﺭﺓ ﺒﺎﻟﻤﺩﻫﺸﺎﺕ، ﺃﻋﺸﺎﺏ ﻭﻓﻁﺭ ﻭﻟﺤﻭﻡ ﻭﺘﻭﺍﺒل.‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﺃﻜﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﺃﺤﺩ ﻤﻁﺎﻋﻡ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻓﻲ ﺸـﻨﻐﻬﺎﻱ‬ ‫ﻭﺠﺒﺔ ﻤﺭﻴﺒﺔ؛ ﻷﻨﻨﺎ ﺭﺃﻴﻨﺎ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻤﺩﺨل ﺼـﻨﺩﻭﻗﻴﻥ ﺯﺠـﺎﺠﻴﻴﻥ‬ ‫ﺒﺄﺤﺩﻫﻤﺎ ﻀﻔﺎﺩﻉ ﺨﻀﺭﺍﺀ ﺍﻟﻠﻭﻥ ﻭﺒﺎﻵﺨﺭ ﻨﻭﻉ ﻤـﻥ ﺍﻷﻓـﺎﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻗـﺸﺔ، ﻭﺭﻏﻡ ﺃﻨﻨﺎ ﺘﻠﻘﻴﻨﺎ ﺘﺄﻜﻴ ‪‬ﺍ ﺒﺄﻥ ﻤﺎ ﻨﺄﻜﻠﻪ ﻟﻴﺱ ﻀﻔﺎﺩﻉ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺃﻭ ﺜﻌﺎﺒﻴﻥ ﺇﻻ ﺃﻨﻨﺎ ﻤﻜﺜﻨﺎ ﻤﺭﺘﺎﺒﻴﻥ ﻭﻻﺤﻅﻨـﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﻌـﺎﻡ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺸﻬ ‪‬ﺎ، ﻭﺍﻟﻤﻁﻌﻡ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﻁﻴﺏ ﺍﻟﻤﺫﺍﻕ ﺭﻏﻡ ﻤﻔﺎﺠﺂﺘـﻪ، ﻓﻬﻨـﺎﻙ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺽ ﺍﻷﺴﻭﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴ ‪‬ﺩﻭﻥ ﺒﻴﺎﻀﻪ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﺎ ﻟﻜﻨـﻪ ﻟﺫﻴـﺫ،‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻭﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺍﻟﺴﻤﻙ ﺍﻟﻤﻨﻘﻭﻉ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌﺴـل ﻭﺍﻟﺨـل ﻗﺒـل ﻭﻀـﻌﻪ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﻥ، ﻭﺸﺭﺍﺌﺢ ﺍﻷﺤﺸﺎﺀ ﺍﻟﺸـﻔﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺘﺒﻠـﺔ، ﻭﺍﻷﻋﺸـﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻭﻗﺔ ﺒﺎﻟﺒﺨﺎﺭ، ﻭﺍﻟﺨﺒﺯ ﺍﻟﻤﺤﺸﻭ ﺒﺎﻟﺨﻀﺭ ﻭﺍﻟﻤﻁﻬﻭ ﺒﺎﻟﺒﺨﺎﺭ‬ ‫ﺃﻴ ‪‬ﺎ، ﺘﺤﺴﺒﻪ ﻜﺭﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺠﻴﻥ ﺍﻷﺒﻴﺽ ﻟﻜﻥ ﻤﺫﺍﻗﻪ ﻻ ﻴﻨ ‪‬ﻰ،‬ ‫‪ ‬ﹾﺴ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺜ ‪ ‬ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻤﻜﺔ ﺍﻟﻤﻐﻁﺎﺓ ﺒﺄﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﻐﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﺒـل ﺍﻟﺘـﻲ ﻴـﺘﻡ‬ ‫ُ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹸﻡ‬ ‫٥٢‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
  • 27. ‫ﺇﻨﻀﺎﺠﻬﺎ ﺃﻤﺎﻤﻙ ﻓﻲ ﻭﻋﺎﺀ ﻟﻠﺒﺨﺎﺭ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﻭﻗﺩ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻤﺎﺌـﺩﺓ،‬ ‫ﻭﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﺸﺒﻪ ﺍﻟﺴـﺤﺭ ﺘـﺄﺘﻲ ﻓﺘـﺎﺓ ﺍﻟﻤﻁﻌـﻡ ﺍﻟﺼﻴﻨ ‪‬ــﺔ،‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﺒﻀﺭﺒﺘﻴﻥ ﺭﺸﻴﻘﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﺴﻜﻴﻥ ﺼﻐﻴﺭ ﻋﻨـﺩ ﺍﻟـﺫﻴل ﻭﺘﺤـﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺱ ﺘﺨﺭﺝ ﻟﻙ ﻜل ﻋﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻤﻜﺔ ﺩﻓﻌﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻟﻴﺒﻘﻰ ﺃﺸـﻬﻰ‬ ‫ﻟﺤﻡ ﺴﻤﻙ ﻤﺴﻠﻭﻕ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﺫﻭﻗﻪ. ﺃﻤﺎ "ﺒﻁﺔ ﺒﻜﻴﻥ" ﺍﻟﺸـﻬﻴﺭﺓ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻬﻲ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻘﻭﺱ؛ ﻓﺎﻟﻁﺎﻫﻲ ﻴﺄﺘﻲ ﺇﻟﻴـﻙ ﺃﻭﻻ ﺒﺎﻟﺒﻁـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﺘﻌﺎﻴﻨﻬﺎ ﻗﺒل ﻁﻬﻭﻫﺎ، ﺜ ‪ ‬ﺘﺘﺒل ﻭﺘﻭﻀﻊ ﻓـﻲ ﺍﻟﻔـﺭﻥ ﻤﻌﹼــﻘﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﹸﻡ‬ ‫ﺒﺤﻴﺙ ﻴﻁﻭﻟﻬﺎ ﺍﻟﻭﻫﺞ ﻭﺍﻟﺩﺨﺎﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻠﻤﺴﻬﺎ ﺍﻟﻨـﺎﺭ ﻭﻫـﻲ‬ ‫ﺘﺅﻜل ﻓﻲ ﺸﺭﺍﺌﺢ ﻭﺒﻁﺭﻴﻘـﺔ ﻤﻌﻴﻨـﺔ.. ﺸـﺭﻴﺤﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟـﺒﻁ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻊ ﺸﺭﻴﺤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﺍﻷﺨﻀﺭ ﻭﻗﻠﻴل ﻤﻥ "ﺼﻠﺼﺔ" ﺨﻀﺭﺍﺀ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﻋﺸﺎﺏ ﻭﺍﻟﺜﻭﻡ ﻭﺍﻟﺨل.. ﻜل ﻫﺫﺍ ﻓـﻲ ﺭﻗﻴﻘـﺔ ﻤـﺩﻭﺭﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺒﺯ ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ ﺠ ‪‬ﺍ ﻭﺘﺅﻜل )ﻜﺴﻨﺩﻭﺘﺵ( ﺼﻐﻴﺭ.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﺤﻜﺎﻴﺔ ﺩﺠﺎﺠﺔ ﺍﻟﺸﺤﺎﺫ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺫﺨﺎﺌﺭ ﺍﻟﻤﻁﻌـﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ؛ ﺇﺫ ﻴﺘﻡ ﺇﻋﺩﺍﺩﻫﺎ ﺒﻌـﺩ ﺘﺘﺒﻴﻠﻬـﺎ ﻭﺘﻐﻁﻴﺘﻬـﺎ ﺒـﺎﻟﻁﻴﻥ،‬ ‫ُ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺜ ‪ ‬ﺘﺩﺨل ﺍﻟﻔﺭﻥ ﻭﺘﺨﺭﺝ ﻨﺎﻀﺠﺔ ﻓﻲ ﻗﺎﻟﺏ ﺍﻟﻁﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤـﻭل‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹸﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻓﺨﺎﺭ ﺘﻘﺸﺭﻩ ﻭﺘﺄﻜل ﺸﺎﻜ ‪‬ﺍ ﻓﻀل ﺍﻟﺸﺤﺎﺫ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻜﺘﺸﻑ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺴﺭﻕ ﺩﺠﺎﺠﺔ ﻭﻭﻀﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ، ﹸـﻡ ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﺜ ‪‬‬ ‫ﺃﺤﺱ ﺒﺎﻗﺘﺭﺍﺏ ﻋﺴﺎﻜﺭ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ ﺃﺴﺭﻉ ﺇﻟﻰ ﺘﻐﻁﻴﺔ ﺍﻟﺩﺠﺎﺠﺔ‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫٦٢‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
  • 28. ‫ﺒﺎﻟﺘﺭﺍﺏ ﻭﺭﺵ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺒﺎﻟﻤﺎﺀ، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺩﺨﺎﻥ ﻜﺸﻑ ﺨﺒﻴﺌﺘﻪ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺃﺨﺭﺠﻬﺎ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭ ﻭﺃﻜﻠﻭﺍ ﻤﻨﻬﺎ ﻓﺴﺤﺭﻫﻡ ﻁﻌﻡ ﺩﺠﺎﺠﺔ ﺍﻟﺸـﺤﺎﺫ.‬ ‫ﻭﺴﺤﺭﻨﺎ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺫﻭﻗﻨﺎ ﺸﻴ ًﺎ ﻤﻨﻬﺎ ﻓﻲ "ﻤﻁﻌـﻡ ﺍﻟﺼـﻔﻴﺭ"‬ ‫ﺌ‬ ‫‪َ‬‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﺼﺭ ﺍﻟﺼﻴﻑ".‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻻﺤﻅﺕ ﺸﻴ ًﺎ ﺠﻭﻫﺭ ‪‬ﺎ ﻟﻌﻠﻪ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻋﻨﺩ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻥ؛ ﻓﺎﻷﻁﺒﺎﻕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻭﺼﻐﻴﺭﺓ ﻭﺘﻭﻀـﻊ ﻋﻠـﻰ ﻤﺎﺌـﺩﺓ‬ ‫ﺩﻭﺍﺭﺓ ﻴﺤ ‪‬ﻜﻬﺎ ﺍﻟﺠﺎﻟﺴﻭﻥ ﻓﺘﻤﺭ ﺍﻷﻁﺒﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴـﻊ ﻟﻴﺄﺨـﺫ‬ ‫ُ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﻴﺸﺎﺀ ﻤﺎ ﻴﺸﺎﺀ، ﻭﻜل ﺸﻲﺀ ﻗﺎﺒل ﻟﻼﻟﺘﻬﺎﻡ ﺩﻭﻥ ﺘﺭﻙ ﺒﻘﺎﻴـﺎ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﻗﻁﻊ ﻀﺨﻤﺔ، ﺒل ﻤﻨﻤﻨﻤﺎﺕ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﻘﺎﻁﻬﺎ ﺒﺎﻟﻌﺼـﻲ.‬ ‫‪‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﻓﺸﻠﺕ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻌﺼﻲ ﻭﺇﻥ ﻜﻨﺕ ﻗﺩ ﺍﻜﺘﺸﻔﺕ ﻗﺎﻨﻭﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻤﺜل ﻓﻲ ﺘﺜﺒﻴﺕ ﺍﻟﻌﺼﺎ ﺍﻟﺴﻔﻠﻰ ﻭﺘﺤﺭﻴﻙ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻤﺘﻘﺎﻁﻌـﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻤﻌﻬﺎ ﻜﺄﻨﻬﺎ ﻁﺭﻑ ﻤﻠﻘﻁ ﻴﻤﺴﻙ ﺒﻘﻁﻊ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ، ﻭﺭﻏـﻡ ﻓﺸـﻠﻲ‬ ‫ﻓﺈﻨﻨﻲ ﺃﺸﻬﺩ ﺃﻥ ﺍﻷﻜل ﺒﺎﻟﻌﺼﻲ ﺍﻟﺼﻴﻨ ‪‬ـﺔ ﺭﺒﻤﺎ ﻴﻜـﻭﻥ ﺃﻜﺜـﺭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺼﺤـﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻜل ﺒﺎﻟﻤﻼﻋﻕ؛ ﻓﺎﻟﻤﻠﻌﻘﺔ ﺘﺩﺨل ﺍﻟﻔـﻡ ﻭﺘﺨـﺭﺝ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺘﺩﺨل ﺃﻤـﺎ ﺍﻟﻌﺼﻲ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﻔﻌل ﺫﻟﻙ. ﻜﻤـﺎ ﺃﻨﻬـﺎ ﺘﻬـﺫﺏ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻜ ‪‬ـ ‪‬ـﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻡ ﺩﻓﻌﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﻡ. ﺃﻤـﺎ ﺍﻟﺤﺴﺎﺀ ﻓﺈﻥ ﻟﻪ ﺁﻨﻴـﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻤ ﻴ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﻭﻤﻠﻌﻘﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺯﻑ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺤﻭﺍﻑ ﻻ ﺘﺩﺨل ﺍﻟﻔﻡ ﺃﻴ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻀ‬ ‫٧٢‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
  • 29. ‫ﺇﻨﻬﺎ ﻤﺎﺌﺩﺓ ﺸﻌﺏ ﻜﺒﻴﺭ، ﻭﺘﺭﺍﺙ ﻀـﺨﻡ، ﻭﻓﻠﺴـﻔﺔ ﺍﺒﺘﻬـﺎﺝ‬ ‫ﺒﺎﻟﺠﻤﻴل ﺍﻟﻘﻠﻴل، ﻭﺘﻭﺍﻀﻊ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﻻ ﺘﺴـﺘﻌﻠﻲ ﻋﻠـﻰ ﺨﻴـﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ، ﻭﺘﺤﺘﺭﻡ ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ ﻓﻼ ﺘﻠﻘﻲ ﺒـﺄﻱ ﺠـﺯﺀ ﻤﻨﻬـﺎ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻓﻲ ﺼﻔﺎﺌﺢ ﺍﻟﻘﻤﺎﻤﺔ؛ ﻷﻨﻬﺎ ﻋﺒﺭ ﺘﺎﺭﻴﺨﻬـﺎ ﻭﻜﺜﺭﺘﻬـﺎ ﺍﻟﻜـﺎﺜﺭﺓ‬ ‫ﺃﺩﺭﻜﺕ ﺃﻥ ﺍﻹﺴﺭﺍﻑ ﺴﻔﻪ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺨﻁﺄ ﺭﻭﺤـﻲ.. ﻭﺘـﺎﺭﻴﺨﻲ‬ ‫ﺃﻴ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺌﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺭ.. ﺃﻱ ﺒﺤﺭ؟‬ ‫"ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ٥,٣١ ﻤﻠﻴﻭﻥ. ﺍﻟﻤﺴـﺎﺤﺔ ١٤٣٦ ﻜﻴﻠـﻭﻤﺘ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﺭﺒ ‪‬ﺎ. ﺘﻨﺘﺞ ١/ ٦١ ﻤﻥ ﻤﺠﻤل ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﺍﻟﺼـﻴﻨﻲ.‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ٠٠٠,٠٤ ﺸﺭﻜﺔ، ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ٤,٣ ﻤﻠﻴـﻭﻥ‬ ‫ﺇﻨﺴﺎﻥ، ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ٢,٧٢٣ ﻤﻠﻴﺎﺭ ﻴﻭﺍﻥ".‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺘﺭﻯ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﻋـﻥ ﺸـﻨﻐﻬﺎﻱ ﻋﻠـﻰ ﻟﺴـﺎﻥ‬ ‫"ﻟﻭ ﺒﻭ ﻭﺍﻨﺞ" ﺃﺤﺩ ﻤﺴﺌﻭﻟﻲ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ، ﻟﻜﻨﻨـﻲ ﻟـﻡ ﺃﻜـﻥ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻓﻠﻡ ﺘﺴﺘﻭﻗﻔﻨﻲ ﺇﻻ ﺒﻌﻀﻬﺎ، ﻤﺜل ﺃﻥ ﺸـﻨﻐﻬﺎﻱ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺘﺼ ‪‬ﺭ ﺴﻨﻭ ‪‬ﺎ ﻤﺎ ﻗﻴﻤﺘﻪ ٤,٧ ﻤﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ، ﻭﺘﺴﺘﻭﺭﺩ ﺒــ ٦,٣‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ، ﻭﺼـﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴـﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴـﺔ ﻭﺍﻟﺴـﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻤﺒﻴﻭﺘﺭ ﻗﻔﺯﺕ ٠٥ ٪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ، ﻭ٠٠٢١ ﺸﺭﻜﺔ ﺘﻤﻠﻙ ﺤﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠ ‪‬ـﺔ ﺩﻭﻥ ﺘﺩﺨـل ﺤﻜﻭﻤﻲ. ﻫﺫﻩ ﺇﺫﻥ ﺸﻨﻐﻬﺎﻱ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻴ‬ ‫٨٢‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
  • 30. ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﻤـﻭﻨﻬﺎ "ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺘﻴﻥ" ﺍﻟﺯﺍﺤﻑ ﻟﺘﺒـﻭﺀ ﻤﺭﻜـﺯ ﺍﻟﻤـﺎل‬ ‫ُ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻷﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ.‬ ‫ﻜﻨﺕ ﺃﺘﺎﺒﻊ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻡ ﻟﻀﻭﻀﺎﺀ ﺍﻟﻴﻘﻅﺔ؛ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﻴﻨﺎﺀ ﺸﻨﻐﻬﺎﻱ ﻴﺒﺩﻭ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻨﺎﻓﺫﺓ، ﻭﺍﻟﺴـﻔﻥ ﺘـﺭﻭﺡ ﻭﺘﺠـﻲﺀ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻭﺽ ﻨﻬﺭ "ﻫﻭﺍﻨﺠﺒﻭ" ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻠﺘﻘﻲ ﺒﻌﺩ ﻗﻠﻴل ﻤـﻊ ﻤﺼـﺏ‬ ‫ﻨﻬﺭ "ﻴﺎﻨﺠﺘﺴﻲ" ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻷﺼﻔﺭ ﺍﻟﻤﻔﺘـﻭﺡ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﺤـﻴﻁ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺴﻔﻴﻜﻲ، ﻭﺭﺃﻴﺕ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺯﻤـﺎﻥ ﻤـﺩﺍﻓﻊ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ ‪‬ــﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨ ‪‬ـﺔ ﺘﻀﺭﺏ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺼﻴﻨ ‪‬ـﺔ ﺒﺎﻟﺒﺎﺭﻭﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻜﺘﺸﻔﻪ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻭﻥ، ﻭﺍﻟﺴﺒﺏ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺠـﺎﺭ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴـﻴﻥ ﺘﻔﺘـﻕ ﺫﻫـﻨﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻨﻲ ﻋﻥ ﺤﻴﻠﺔ ﺠﻬﻨﻤ ‪‬ـﺔ، ﻓﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺩﻓﻌﻭﻥ ﺒﺎﻟﻔﻀﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺜﻤ ﹰﺎ ﻟﻠﺘﻭﺍﺒل ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺭ ﻭﺍﻟﺒﺎﺭﻭﺩ ﻭﺍﻟﻭﺭﻕ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ )ﺇﺫ ﻟﻡ ﻴﻜـﻥ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻟﺩﻯ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﻤﺎ ﺘﻘ ‪‬ﻤﻪ( ﺴﺭﺒﻭﺍ ﺍﻷﻓﻴﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﺤﺘﻰ ﺸـﺎﻉ‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺇﺩﻤﺎﻨﻪ؛ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺭﺍﺤﻭﺍ ﻴﺩﻓﻌﻭﻥ ﺒﺎﻷﻓﻴﻭﻥ ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻀﺔ، ﻟﻜﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹶ‪‬‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ـ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺭﺃﻯ ﺩﻤﺎﺭ ﺸـﻌﺒﻪ ـ ﺤـﺭﻡ‬ ‫‪‬‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻷﻓﻴﻭﻥ، ﻓﻘﺎﻤﺕ ﻗﻴﺎﻤﺔ ﺃﻭﺭﻭﺒـﺎ ﺁﻨـﺫﺍﻙ، ﻭﺘﺩ ﱠــﻠﺕ ﺍﻟﺴـﻔﻥ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺒ ‪‬ـﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨ ‪‬ـﺔ ﻟﺘﺩﻙ ﻤﺩﺍﻓﻌﻬﺎ ﺸﻭﺍﻁﺊ ﺍﻟﺼﻴﻥ، ﻤﻬ ‪‬ﺩﺓ:‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺇﻤﺎ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻓﻊ ﺒﺎﻷﻓﻴﻭﻥ، ﺃﻭ ﺘﻌﻭﻴﺽ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﻴﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫٩٢‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
  • 31. ‫ـ ﻭﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ﺨﺎﺼﺔ ـ ﻋﻥ ﺃﻓﻴﻭﻨﻬﻡ ﺍﻟﻤﻜـﺩﺱ ﻓـﻲ ﻤﺨـﺎﺯﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫َ‬ ‫ﻜﺎﻨﺘﻭﻥ، ﻭﺸﻨﻐﻬﺎﻱ!‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﻤﺩﺍﻓﻊ ﺤﺭﺏ ﺍﻷﻓﻴﻭﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺯﻋﻘﺕ ﺒﺎﻟﺒﺎﻁل ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼﻑ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻋﺸﺭ ﻤﻌﻠﻨﺔ ﻋﻥ ﺇﺤﺩﻯ ﺃﺤﻘﺭ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ "ﺍﻟﺒﻠﻁﺠـﺔ"‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻻﺒﺘﺯﺍﺯ ﺍﻟﺸﺭﻕ، ﻭﺃﻱ ﺸﺭﻕ؟ ﺍﻟﺼﻴﻥ. ﻭﻜﺎﻥ ﺜﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻷﻓﻴﻭﻥ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﺒﺎﻫ ﹶﺎ.... ﻗﻬﺭ ﺍﻟﻌﻤﻼﻕ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﻭﺍﻨﺘـﺯﻉ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﻫﻭﻨﺞ ﻜﻭﻨﺞ ﺒﻌﻘﺩ ﺇﻴﺠﺎﺭ ﻤﺩﺘﻪ ٩٩ ﻋﺎ ‪‬ﺎ. ﻭﻤﻥ ﺨﻠﻑ ﺍﻟﻤـﺩﺍﻓﻊ‬ ‫ﻤ‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ‪‬ـﺔ ﺠﺎﺀﺕ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻻﻤﺘﻴﺎﺯ ﺍﻷﺠﻨﺒ ‪‬ـﺔ، ﻟﻺﻨﺠﻠﻴﺯ، ﻋﺎﻡ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴ‬ ‫٢٤٨١، ﺜ ‪ ‬ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﻴﻥ ﻋﺎﻡ ٧٤٨١، ﺜ ‪ ‬ﺍﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻋﺎﻡ‬ ‫ﹸﻡ‬ ‫ﹸﻡ‬ ‫٣٦٨١، ﻭﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ ﺃﺨﻴ ‪‬ﺍ ﻋـﺎﻡ ٥٩٨١. ﻭﻟـﻡ ﻴﻜـﻑ ﺘﺩ ﱡــﻕ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻷﺠﺎﻨﺏ ﻋﻠﻰ ﺸﻨﻐﻬﺎﻱ، ﻟﻴﻤﺘﻠﻜﻭﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻋﻠـﻰ ﺒﻨﺎﻴـﺎﺕ ﺁﺴـﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺜﻼﺜﻴﻨﻴﺎﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺭﻥ، ﻭﺃﻓﺨـﺭ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺴـﻴﻨﻤﺎ، ﻭﺍﻟﻔﻨـﺎﺩﻕ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺎﺭﺍﺕ، ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ، ﻭﺃﻗﻭﻯ ﺒﻴﻭﺕ ﺍﻟﻤﺎل، ﻭﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺒﻘﺎﻴـﺎ‬ ‫ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻤﺎﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺘﻌﻁﻲ ﻟﻬﺎ ﻁﺎﺒ ‪‬ﺎ ﻤﺨﺘﻠـﻑ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻭﺘﺫ ﱢـﺭ ﺒﺎﻟﻤﺄﺴﺎﺓ ﻭﺍﻟﻤﻠﻬﺎﺓ ﺭﻏﻡ ﺃﻨﺎﻗﺔ ﺒﻴﻭﺕ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﻴﻥ، ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻤﺎ ﺸﻌﺭﺕ ﺒﻪ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﻔﻴﻼﺕ ﺍﻷﻨﻴﻘﺔ ﻭﺍﻷﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﻟﻭﻨﻴﺎﻟ ‪‬ـﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ، ﻭﻤﻥ ﻤﺴﺎﺨﺭ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺴـﺘﺨﺩﻤﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺘﻨﺎﻤﻴﻴﻥ ﻜﻌﺴﺎﻜﺭ ﻟﻠﺸﺭﻁﺔ ﻓﻲ "ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴ ‪‬ــﺔ". ﺒﻴﻨﻤـﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫٠٣‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
  • 32. ‫ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ﺍﻟﻬﻨﻭﺩ ﺍﻟﺴﻴﺦ ﻓﻲ "ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ‪‬ـﺔ" ﻟﻘـﺩ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺇﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺎﺕ "ﺍﻟﺩﻡ ﺍﻷﺯﺭﻕ" ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ ‪‬ـﺔ، ﻤﺎﺭﻜﺎﺕ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺠﺎﺭﺩﻴﻥ ﻭﻤﺎﺘﻴﺴﻭﻥ ﻭﺴﺎﺴﻭﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺒﺩﺀﻭﺍ ﻨﺸـﺎﻁﻬﻡ ﺒﺘﺠـﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﻓﻴﻭﻥ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﻨﺎﻓﺴﻬﻡ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴـﺔ ﺍﻟﻨﺎﺸـﺌﺔ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﻐﺎﻤﺭﺓ ﻭﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻟﻠﺘﺠﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﺜ ‪ ‬ﺼﻨﻭﻑ ﻭﺃﻟﻭﺍﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠـﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﺴـﺘﺜﻤﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻐـﺎﻤﺭﻴﻥ‬ ‫ﹸﻡ‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﻴﻥ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﻔﻥ ﺍﻟﺤﺭﺒ ‪‬ـﺔ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴـﺔ ﺘﺤﺭﺱ ﻜـل‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺭﺍﺩ ﺍﻷﺒﻴﺽ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻤﻨﺎﺥ ﻜﻬﺫﺍ ﻗﻴل ﺇﻥ ﻤﻥ ﻟﺩﻴﻪ ﺍﻟﻤﺎل ﻜﺎﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺸﺭﺍﺀ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﻓﻲ ﺸﻨﻐﻬﺎﻱ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻨﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻨﻴـﺎﺕ.. ﺼـﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﻗﺹ، ﻭﺍﻟﻘﻤﺎﺭ، ﻭﻤﺴﺘﻠﺯﻤﺎﺕ ﺍﻷﻓﻴﻭﻥ، ﻭﺍﻟﻤﻁﺎﻋﻡ ﺍﻟﻔـﺎﺨﺭﺓ،‬ ‫ﻭﺠﻴﺵ ﻗﻭﺍﻤﻪ ﺜﻼﺜﻭﻥ ﺃﻟﻑ ﺒﻐﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺤﻡ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﺍﻟﻤﻬـﻴﺽ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻭﻗﻭﺩ ﺫﻟﻙ ﻜﻠﻪ ﻓﻜـﺎﻥ ﺠﻬـﺩ ٠٠٠,٠٠٠,٢ ﻤـﻥ ﺍﻟﻌﻤـﺎل‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﻬﺭﺓ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﻠﻤﻭﻥ ﻓﻲ ﻅﺭﻭﻑ ﺘﺸـﺒﻪ ﺍﻻﻋﺘﻘـﺎل‬ ‫ﺩﺍﺨل ﻤﺼﺎﻨﻊ ﺸﻨﻐﻬﺎﻱ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﺩﻥ ﺁﺴﻴﺎ ﺍﻟﺼـﻨﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺁﻨﺫﺍﻙ، ﻭﻟﻘﺩ ﺘﺫﻜـﺭﺕ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺴﺭﺡ ﺍﻟﺒﺼﺭ ﻓﻲ ﻤﺩﻯ ﺸـﻨﻐﻬﺎﻱ،‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺸﺭﻴﻔﺔ ﻜﺘﺒﻬﺎ ﺍﻷﺩﻴﺏ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺇﺩﺠﺎﺭ ﺴﻨﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺯﺍﺭ‬ ‫ﺸﻨﻐﻬﺎﻱ، ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺨﺭ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻨﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻘـﺭﻥ ﻭﻓﻀـﺢ‬ ‫١٣‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
  • 33. ‫ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﺴﺘﻌﺒﺎﺩ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻥ ـ ﺒﻨﻴﻥ ﻭﺒﻨﺎﺕ ـ ﻓﻲ ﻋﻤﺭ‬ ‫٢١ ﻭ٣١ ﺴﻨﺔ ﻟﻠﻌﻤل ـ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺎﻨﻊ ﺍﻟﺤﺭﻴﺭ ـ ﻭﻜﻴﻑ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﺴﻤﻭ ‪‬ﺎ ﻟﻬﻡ ﺒﻤﻐﺎﺩﺭﺓ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﺇﻗﺎﻤﺘﻬﻡ ﺩﺍﺨل ﺃﺴـﻭﺍﺭ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﻨﻊ ﻟﻴﻼ ﺃﻭ ﻨﻬﺎ ‪‬ﺍ ﻭﻟﻤﺩﺓ ٤ ﺃﻭ ٥ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻜﺎﻤﻠﺔ.‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺫﻜﺭﺕ ﺫﻟﻙ ﻜﻠﻪ، ﻓﺄﻋﻠﻨﺕ ﻀﺠﺭﻱ ﻤـﻥ ﻟﻌﺒـﺔ ﺍﻷﺭﻗـﺎﻡ،‬ ‫ﻭﻓﻀﻠﺕ ﺃﻥ ﺃﻗﺭﺃ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺸـﻭﺍﺭﻉ، ﻭﻜـﺎﻥ ﺍﻟﺸـﺎﺭﻉ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻷﻓﻀل ﻟﻠﻘﺭﺍﺀﺓ ﻫﻭ ﺸﺎﺭﻉ "ﻨﺎﻨﺠﻴﻥ" ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻨﺤـﻪ ﺍﻟﻌـﺎﺭﻓﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻟﻘﺏ "ﺍﻟﻤﻴل ﺍﻟﺫﻫﺏ"؛ ﻓﻔﻴـﻪ ﺘﺘﻜـﺩﺱ ﺃﺸـﻬﺭ ﻤﺘـﺎﺠﺭ‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺸﻨﻐﻬﺎﻱ ﻭﺘﺘﺩﻓـﻕ ﺃﻤﻭﺍﺝ ﺍﻟﺒﺸﺭ. ﻓﻲ ﺸﺎﺭﻉ ﻨﺎﻨﺠﻴﻥ ﺘﺤﺱ ﻓﻌﻼ‬ ‫ُ ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺃﻨﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﺒ ‪‬ـﺔ؛ ﺯﺤﺎﻡ ﻫﺎﺌل ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺸﺭ، ﻭﺤﺭﻜﺔ ﺒﻴﻊ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﺸﺭﺍﺀ ﻻ ﺘﻬﺩﺃ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﺼﺒﺎ ‪‬ﺎ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻌﺎﺸـﺭﺓ ﻟـﻴﻼ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻭﺍﺨﺘﻨﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺘﺒﺩﻭ ﺒﻼ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺭﻏﻡ ﺍﻟﺠﺴـﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺨﺎﺭﺝ ﻭﺍﻟﻤﺩﺍﺨل ﺍﻟﻌﺩﻴﺩﺓ، ﻭﻟﻘﺩ ﻟﻔﺘﺕ ﺃﻨﻅﺎﺭﻨﺎ ﺒﺭﺍﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻊ ﺭﻏﻡ ﺍﻟﺯﺤﺎﻡ، ﻓﺎﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﺎﺌﻌﺎﺕ ﻴﺭﺘﺩﻴﻥ ﻨﻤﺎﺫﺝ ﻤﻤﺎ ﻴﺒﻌﻨﻪ‬ ‫ﻜﺄﻨﻬﻥ ﻴﻘﻤﻥ ﺒﻌﺭﺽ ﺃﺯﻴـﺎﺀ ﻤﺴـﺘﻤﺭ، ﻭﺍﻟﻔـﻭﺍﺘﻴﺭ ﻤﻤﻠـﻭﺀﺓ‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻤﺨﺘﻭﻤﺔ، ﻭﻜل ﺸﻲﺀ ﻴﺘﻡ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻭﺭﻗﺔ ﻭﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺔ ﻻ ﺘﻨﻘﻁـﻊ.‬ ‫ُ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺠﻭﺍﺀ ﺘﺒﺩﻭ ﻗﻔﺯﺓ ﺍﻟﺠﻤـﺎل ﻭﺍﻷﻨﺎﻗـﺔ ﺍﻟﺼﻴﻨ ‪‬ــﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫٢٣‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
  • 34. ‫ﻤﻠﺤﻭﻅﺔ ﺠ ‪‬ﺍ، ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﺸﻌﺏ ﺠﻤﻴل ﻟﻪ ﺠﻤﺎﻟﻪ ﺍﻟﺨﺎﺹ،‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺃﻋﻭﺍﺩ ﻤﻌﺘﺩﻟﺔ ﻭﻭﺠﻭﻩ ﻓﻴﻬﺎ ﺭﻗﺔ ﻭﻨﻤﻨﻤﺔ ﻭﻟﻁﻑ.‬ ‫ﻤﻥ ﺸﺎﺭﻉ ﻨﺎﻨﺠﻴﻥ ﺫﻫﺒﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻓﻜﻨﺎ ﻨﺨﺘـﺭﻕ‬ ‫ﺸﻭﺍﺭﻉ ﻀﻴﻘﺔ ﺘﺸﺒﻪ ﺸﻭﺍﺭﻉ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺃﻭ ﺩﻤﺸﻕ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤـﺔ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺼﻴﻨ ‪‬ـﺔ، ﻤﺤـﺎل ﺍﻟﺤـﺭﻓﻴﻴﻥ ﻭﻤﻁـﺎﻋﻡ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺭﻴﻌﺔ ﺍﻟﺨﺒﺯ ﺍﻟﻤﻌﻤﻭل ﺒﺎﻟﺒﺨﺎﺭ. ﺜ ‪ ‬ﺩﻟﻔﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺴـﻭﻕ‬ ‫ﹸﻡ‬ ‫ﻤﻐﻁـﻰ ﻴﺴﻤـﻰ ﺴﻭﻕ ﺤﺩﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﺎﻨﺩﺍﺭﻴﻥ، ﻓﻜﻨﺎ ﻨﻤـﺭ ﻋﺒـﺭ‬ ‫ُ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻤﺤﺎل ﻤﺘﻭﺍﺼﻠﺔ ﻴﻔﻀﻲ ﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻴﻠﻴﻪ، ﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﺤﺭﻴﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺯﻑ ﻭﻟﻌﺏ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻭﺍﻟﻤﻨﺴـﻭﺠﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤـﺭﺍﻭﺡ ﺍﻟﻤﻠ ‪‬ﻨـﺔ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻭﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺼﻨﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻴﺩﻭ ‪‬ـﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﺨﺸـﺏ‬ ‫ﻴ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺤﺎﺱ ﻭﺍﻟﻔﻀﺔ، ﻭﻷﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺴـﻭﻕ ‪‬ﻘـ ‪‬ﺭ ﺯﻭﺍﺭﻩ ﺒﻨﺤـﻭ‬ ‫ﻴ ﺩَ‬ ‫٠٠٠,٠٠٢ ﺯﺍﺌﺭ ﻴﻭﻤ ‪‬ﺎ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻴﻨﻘﻠﻨﺎ ﻤﻥ ﻤﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭ، ﺜ ‪ ‬ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺒﻨﺎ ﺍﻟﻤﻁﺎﻑ ﺃﺨﻴ ‪‬ﺍ ﺇﻟﻰ ﺤﺩﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﺎﻨـﺩﺍﺭﻴﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﹸﻡ‬ ‫"ﻴﻭﻴ ـﻭﺍﻥ". ﻭﻫ ـﻲ ﺤﺩﻴﻘ ـﺔ ﺍﺴ ـﺘﻐﺭﻕ ﺘﺸ ـﻴﻴﺩﻫﺎ ٨١ ﻋﺎﻤ ـﺎ‬ ‫‪‬ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫)ﻤﻥ ٧٧٥١ ﺇﻟﻰ ٩٥٥١( ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺩ ‪‬ـﺭﺕ ﻓﻲ ﺃﻴﺎﻡ؛ ﺇﺫ ﺃﺼﺎﺒﺘﻬﺎ‬ ‫‪‬ﻤ‬ ‫ﻗﺫﺍﺌﻑ ﻤﻥ ﺤﺭﺏ ﺍﻷﻓﻴﻭﻥ ﻋـﺎﻡ ٢٤٨١ ﻭﺃ ِﻴــﺩ ﺘﺭﻤﻴﻤﻬـﺎ.‬ ‫َ‬ ‫ُﻋ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﻠﺤﻕ ﺒﻬﺎ ﻤﻌﺒﺩ ﺒﻭﺫﻱ ‪‬ﺴ ‪‬ــﻰ ﻤﻌﺒـﺩ ﺁﻟﻬـﺔ‬ ‫ﻴ ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ "ﺸﻨﺞ ﻫﻭﺍﻨﺞ ﻤﻴﺎﻭ"، ﺜ ‪ ‬ﺍﻟﺒﺤﻴﺭﺓ ﺍﻟﻤﺤﺩﻗﺔ ﺒﺫﻟﻙ ﻭﺠﺴـﺭ‬ ‫ﹸﻡ‬ ‫٣٣‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬
  • 35. ‫ﺍﻟﺭﺨﺎﻡ ﺍﻟﺯﺠﺎﺠﻲ ﺍﻟﻤﻔﻀـﻲ ﺇﻟـﻰ "ﻗﺼـﺭ ﺍﻟﺸـﺎﻱ" ﺍﻟﻤﻁـل‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﻨﻴﺕ ﺍﻟﻤﺎﺌﺔ ﻓﻲ ﻤﺤﻴﻁ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ. ﻜـل ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻁﻲ ﻟﻤﺤﺔ ﻋﻥ ﺘﻜﺎﻤل ﺍﻷﺯﻤﻨﺔ، ﻭﺘﻨﺎﺴﺞ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻭﺍﻟﺠﺩﻴﺩ،‬ ‫ﻭﺍﺨﺘﻼﻁ ﺍﻟﺭﻭﺤﻲ ﺒﺎﻟﺩﻨﻴﻭﻱ ﻓﻲ ﻤﻌﺯﻭﻓـﺔ ﺼﻴﻨ ‪‬ــﺔ ﺘﻭﺸـﻙ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺒﻠﻎ ﺤﺩ ﺍﻟﻜﻤﺎل ﺤﻴﺙ ﻻ ﻴﺘﺭﻙ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﻓﻀﺎﺀ ﺇﻻ ﻭﺠﻤـﻠﻪ.‬ ‫‪ ‬ﱠ ‪‬‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺴﻔﺭﺍﺀ.. ﻋﺭﺏ، ﻭﺼﻴﻨﻴﻭﻥ:‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ ﻤﻐﺎﺩﺭﺘﻨﺎ ﻟﺒﻜﻴﻥ ﻜﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻋـﺩ ﻤـﻊ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴ ‪‬ــﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒ ‪‬ـﺔ، ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﻤﺴﺘﻭﺩ ‪‬ﺎ ﺯﺍﺨ ‪‬ﺍ ﻟﻠﻌﻘـﻭل ﺍﻟﻼﻤﻌـﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻴ‬ ‫ـ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﻭﻋ ‪‬ﺎ ﻭﺭﺅﻯ ﺜﺎﻗﺒﺔ ـ ﻓﻠﻴﺱ ﻴﺤﻴﻰ ﺤﻘـﻲ، ﻭﻋﻤـﺭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺭﻴﺸﺔ، ﻭﺸﺎﻜﺭ ﻤﺼﻁﻔﻰ، ﻭﻏﺎﺯﻱ ﺍﻟﻘﺼﻴﺒﻲ ﺁﺨﺭ ﻨﻤﺎﺫﺠﻬﺎ،‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﻗﺎﻡ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻲ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﻤﻤﺘﺎﺯ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻏﺎﺯﻱ‬ ‫ﺍﻟﺭﻴﺱ ﺴﻔﻴﺭ ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﺤﻔل ﻋﺸﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺸﺭﻑ ﻤﺠﻠﺔ‬ ‫"ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ" ﺤﻀـﺭﻩ ﺍﻟﺴـﺎﺩﺓ ﺴـﻔﺭﺍﺀ ﺍﻟﺒﺤـﺭﻴﻥ، ﻭﺍﻹﻤـﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒ ‪‬ـﺔ، ﻭﺴﻠﻁﻨﺔ ﻋﻤـﺎﻥ ﻭﺃﻋﻀـﺎﺀ ﺍﻟﺴـﻔﺎﺭﺓ ﺍﻟﻜﻭﻴﺘ ‪‬ــﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻜﻴﻥ، ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﻫـﻭ ﺍﻟﻀـﻴﻑ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯ ﻭﺍﻟﻤﺤﺘﻔﻰ ﺒﻪ ﻤﻥ ﻗ ‪‬ل ﻜﻭﻜﺒﺔ ﺍﻟﻌﻘﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒ ‪‬ــﺔ ﻫـﺫﻩ،‬ ‫ﻴ‬ ‫ِﺒ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﺤﺼﺎﺩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺘﻌﺒﻴ ‪‬ﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻁﻑ ﻤﻊ ﻤﻌﺠﺯﺓ ﺒﻠـﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺇﻁﻌﺎﻡ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﻭﺠﺒﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻜل ﻴﻭﻡ ـ ﻋﻠﻰ ﺤﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫٤٣‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬