SlideShare a Scribd company logo

4501

•
•
K
kotob arabia
Education
1 of 57
Download to read offline
‫ﻣﻼﺣﻈﺎت أﺳﺎﺳﯿﺔ ﻟﺘﻔﺎﺻﯿﻞ اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﺴﻮﻣﺮﯾﺔ‬ 1 PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
2 PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
‫ﺗﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﻘﻤﺮ ذات ﻟﯿﻠﺔ اﺷـﺘﺪ ﻓﯿـﮭﺎ ﻇﻼم ﺣﺎﻟﻚ ﯾﺨﺒﺮك ﺷـﻌﺎع اﻟﻌﯿـﻦ‬ ‫ﻋ ﻦ وﺟﻮد ﻛﺮة ﻣﻀﯿﺌﺔ ﺑﻌﯿﺪة ﺟﺪا، ﻗﯿﻞ ﻓﯿﮭﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮ واﻟﻐﺰل واﻟﺒﺤﺚ اﻟﻜﺜﯿﺮ،‬ ‫وﻟﻜ ﻨﮭﺎ ﺗﺒﻘ ﻰ ﻛ ﺮة ﻣ ﻀﯿﺌﺔ ﺣﺘ ﻰ ﻟ ﻮ وﺻ ﻔﮭﺎ "ﻋﻠ ﻲ ﺑﻦ أﺑﻰ ﻃﺎﻟﺐ " ﺑﺎﻟﺼﺨﻮر‬ ‫اﻟﺠﻼﺗﯿﻨ ﯿﺔ واﻟ ﺮﻣﺎل اﻟﻜﻠ ﺴﯿﺔ وﺣﺘ ﻰ ﻟ ﻮ أﻃﻠﻌ ﺖ ﻋﻠ ﻰ ﺗﻘﺎرﯾ ﺮ اﻷﺑﺤﺎث اﻟﻔﻀﺎﺋﯿﺔ‬ ‫وأﻧ ﺖ ﺗ ﺘﺠﻮل ﻓ ﻲ أﻛﺒ ﺮ ﺗﺠﻤ ﻊ ﻟﻐ ﺰو اﻟﻔ ﻀﺎء، ﺗﺒﻘ ﻰ ﺗﻠ ﻚ اﻟﻜ ﺮة اﻟﻘﻤﺮﯾﺔ ﻣﻀﯿﺌﺔ‬ ‫،وإذا ﻏﯿﺮت اﺗﺠﺎھﺎت اﻟﻤﻌﺎدﻟﺔ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ورﻛﺒﺖ ﺧﯿﺎﻻ ﻣﺘﻘﺪا ﺑﺎﻟﻮﻋﻲ واﻹﺣﺴﺎس‬ ‫ﻧﺤ ﻮ ﺑ ﺪاﯾﺎت اﻟﺘﺎرﯾﺦ اﻟﻤﻌﺮﻓﻲ واﻟﺤﻀﺎري ﺳﺘﻘﻮدك ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺮﻛﺒﺎت اﻟﺤﺴﯿﺔ ﻏﯿﺮ‬ ‫اﻟﻤ ﺮﺋﯿﺔ إﻟﻰ ﻣﺤﻄﺔ ﻣﺄھﻮﻟﺔ وﺗﺘﻮﻗﻒ ﻗﺴﺮا ﻋﻨﺪ ﺑﻮاﺑﺎت أوﻟﻰ اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﺮاﻓﺪﯾﺔ‬ ‫، ﺳ ﺘﺠﺪ ﺳ ﻮﻣﺮ، ھ ﻲ أﯾ ﻀﺎ ﻛ ﺮة ﻣ ﻀﯿﺌﺔ أﻛﺒ ﺮ ﻣ ﻦ ﺣﺠ ﻢ اﻟﻘﻤ ﺮ واﻷرض‬ ‫وﺗﻔ ﺮﻋﺎﺗﮭﺎ اﻟﻤﺬھﻠ ﺔ واﻟﺠﻤ ﯿﻠﺔ ﺗ ﻮازي اﻟﻜ ﻮاﻛﺐ واﻟﻤﺠ ﺮات، وإذا ﻗ ﺮرت أن‬ ‫ﺗﻜﺘﺸﻒ ذاك اﻟﻜﻮﻛﺐ اﻟﻤﺄھﻮل وﺗﺘﺤﺮك إﻗﺪاﻣﻚ ﻓﻮق ﺗﺮاب ﺗﻠﻚ اﻷرض اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬ ‫اﻟﻌ ﺮاﻗﯿﺔ اﻟﺠﻨﻮﺑ ﯿﺔ، ﺳ ﺘﻘﺮأ ﻓ ﻮق رﻗﺎﺋ ﻖ اﻟﻄﯿﻦ واﻟﻘﺼﺐ واﻟﺒﺮدي ﻋﻼﻣﺎت داﻟﺔ‬ ‫ﻻ ﯾﺨ ﺘﻠﻒ اﺛ ﻨﺎن ﻣ ﻦ ﺳ ﻜﺎن ھ ﺬا اﻟﻌ ﺎﻟﻢ اﻟﺠﺪﯾ ﺪ، ﻋﻠ ﻰ أن ھ ﻨﺎك ﻓ ﻲ" أوروك‬ ‫"ازدھ ﺮت أول ﺣ ﻀﺎرة اھ ﺘﺪى إﻟ ﻰ ﻣﻔ ﺮداﺗﮭﺎ اﻹﻧ ﺴﺎن اﻟ ﺴﻮﻣﺮي، وﻛﺎﻧ ﺖ‬ ‫ﺟ ﺬورھﺎ ﺗ ﺴﺘﻨﺪ إﻟ ﻰ ﺣﻘ ﺒﺎت ﻗﺪﯾﻤ ﺔ اﻣ ﺘﺪت ﺣﻠﻘﺎﺗﮭ ﺎ اﻟﻤﺘﺪاﺧﻠﺔ إﻟﻰ ﻋﻤﻖ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟ ﺘﺎرﯾﺦ وداﻣﺖ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﻮاﺻﻞ أﺣﯿﺎﻧﺎ أو ﻣﺘﺒﺎﻋﺪ ﻓﻲ ﻓﺘﺮات ﻻﺣﻘﺔ ﺣﺘﻰ اﻗﺘﺮﺑﺖ‬ ‫ﻣ ﻦ ﺣﺎﻓ ﺎت اﻟﻌﮭ ﺪ اﻟﻤ ﺴﯿﺤﻲ، ﻓ ﻲ " ﻣﺪاﺋﻦ ﺳﻮﻣﺮ " ﻛﺎن اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺒﺸﺮي ﯾﺠﺘﺎز‬ ‫ﻣﺠ ﺮات اﻟﺨ ﻮف وﯾﻮاﺻ ﻞ اﻟﻌﻤ ﻞ ﺑﺜ ﺒﺎت ﻻﺧﺘ ﺮاع أول ﻧﻈﺎم ﺣﻘﯿﻘﻲ ﻟﻠﻜﺘﺎﺑﺔ ﺣﺘﻰ‬ ‫إذا ﺗﻄ ﻮر وارﺗﻘﻰ أﺣﺪث ﺛﻮرة ﻓﻲ اﻻﺗﺼﺎﻻت ﻏﯿﺮ ﺑﻌﯿﺪة اﻟﺸﺒﮫ ﻋﻦ اﻟﺜﻮرة اﻟﺘﻲ‬ ‫أﺣﺪﺛ ﺘﮭﺎ اﻻﺧﺘ ﺮاﻋﺎت اﻹﻟﻜﺘ ﺮوﻧﯿﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻌ ﺼﺮ اﻟﺤﺎﺿ ﺮ، إذ ﺗ ﺮﺗﺐ ﻋﻠ ﯿﮭﺎ آﺛ ﺎر‬ ‫ﺑﻌ ﯿﺪة اﻟﻤ ﺪى، ﺗﻠ ﻚ اﻟﻈﻮاھ ﺮ اﻟﺘ ﻲ ﺣﺼﻠﺖ ﻓﻲ ﺳﻠﻢ اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﺴﻮﻣﺮﯾﺔ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻣﻠﺤ ﻮﻇﺔ وﻻ ﻣ ﺘﻮﻗﻌﺔ ﺳ ﺎﻋﺪ ﺣ ﺪوﺛﮭﺎ ﻓ ﻲ ﺗﻘ ﺪم اﻹﻧ ﺴﺎن اﻗﺘ ﺼﺎدﯾﺎ وﻋﻠﻤ ﯿﺎ‬ ‫وﺛﻘﺎﻓ ﯿﺎ،ﻟﻘﺪ اﻧﺘ ﺸﺮت أﻓﻜ ﺎر اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﯿﻦ وﺗﻘﻨ ﯿﺎﺗﮭﻢ واﺧﺘ ﺮاﻋﺎﺗﮭﻢ ﺷ ﺮﻗﺎ وﻏ ﺮﺑﺎ‬ ‫ﻓﺘ ﺮﻛﻮا ﺑﺼﻤﺎﺗﮭﻢ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ، ﻻ ﺑﻞ ﻋﻠﻰ ﺛﻘﺎﻓﺘﻨﺎ اﻟﺤﺎﺿﺮة إﻟﻰ‬ ‫ﺣﺪ ﻣﺎ..‬ ‫3‬ ‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ﯾ ﺮى اﻟ ﺒﺎﺣﺚ ﻓ ﻲ ﻋﻠ ﻮم اﻟﺤ ﻀﺎرات اﻟﻘﺪﯾﻤ ﺔ" ‪"James Mellaart‬‬ ‫"أن ﺟ ﺬور اﻟ ﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﺔ، أو ﺗﻠ ﻚ اﻷﺳ ﺲ اﻟﺘ ﻲ ﻛﺎﻧ ﺖ ﺗ ﺸﻜﻞ اﻟﻘ ﻮاﻋﺪ‬ ‫واﻷﻋﻤ ﺪة اﻟﻘ ﻮﯾﺔ ﻟ ﺘﻠﻚ اﻟﺤ ﻀﺎرة اﻟﺒﺎھ ﺮة واﻟﺘ ﻲ وﻟ ﺪت ﻓ ﻲ اﻷﻟ ﻒ اﻟ ﺮاﺑﻊ ﻗ ﺒﻞ‬ ‫اﻟﻤ ﯿﻼد وﺗﻤ ﺜﻠﺖ ﺑﺒ ﻨﺎء ﺣ ﻀﺎرة ﺳ ﻮﻣﺮﯾﺔ ﺟﺪﯾ ﺪة ﻋﻠ ﻰ أﻧﻘ ﺎض ﺣ ﻀﺎرة " ﺗ ﻞ‬ ‫اﻟﻌﺒ ﯿﺪ "واﻟﺘﻲ اﻧﻄﻔﺄت ﻣﺮاﻛﺰھﺎ اﻟﻮاﺣﺪ أﺛﺮ اﻵﺧﺮ ﺑﺘﺄﺛﯿﺮ اﻟﻀﻐﻂ اﻟﺠﺪﯾﺪ، وﯾﺒﺪو‬ ‫أن اﻟ ﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﺔ اﻟﺘ ﻲ ازدھ ﺮت ﻓ ﯿﻤﺎ ﺑﻌ ﺪ ھ ﻲ اﻣ ﺘﺪاد ﻟ ﺘﻠﻚ اﻟ ﺒﺪاﯾﺎت‬ ‫اﻟﺤ ﻀﺎرﯾﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓ ﯿﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﺒﻠﻮرت ﺑﻮاﻛﯿ ﺮھﺎ ﻓ ﻲ ﺣ ﻀﺎرة ﺗ ﻞ اﻟﻌﺒ ﯿﺪ ) 1 ( أن‬ ‫وﺟ ﻮد ﻇﻮاھﺮ أﺧﺮى ﺗﻢ ﺗﺤﺪﯾﺪھﺎ واﻹﺷﺎرة أﻟﯿﮭﺎ ﺿﻤﻦ ﻣﻌﻄﯿﺎت اﻟﺘﺤﻮﻻت اﻟﺘﻲ‬ ‫راﻓﻘﺖ ﺣﻀﺎرة ﺗﻞ اﻟﻌﺒﯿﺪ ﺗﺠﺴﺪت ﻓﻲ ﻇﺎھﺮة اﻻﺳﺘﻘﺮار ﻓﻲ اﻷرض وأﯾﻀﺎ ﺑﻨﺎء‬ ‫اﻟﻤ ﺴﺘﻮﻃﻨﺎت اﻟﺪاﺋﻤ ﺔ ذات اﻟ ﺸﻜﻞ اﻟﺒﺪاﺋ ﻲ، ﺛ ﻢ اﻹﺷ ﺎرة اﻷوﻟ ﻰ اﻟﺘ ﻲ ﺳ ﺠﻠﺖ‬ ‫ھ ﻮاﻣﺶ اﻟ ﺒﺤﺚ ﻋ ﻦ اﻟﻤﻌ ﺮﻓﺔ واﻟﺘﺠ ﺮﯾﺐ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻣﻤﺜﻼ ﻓﻲ اﻻﻛﺘﺸﺎﻓﺎت اﻟﺒﺪاﺋﯿﺔ‬ ‫واﻟﻤﮭﻤ ﺔ ﺟ ﺪا ﻣ ﺜﻞ اﻟﺘﺄﺳ ﯿﺲ ﻟﻌﻠ ﻢ اﻟ ﺰراﻋﺔ واﻟ ﺒﺪاﯾﺔ ﻓ ﻲ ﺗﻨﻈ ﯿﻢ اﻹﻧ ﺘﺎج وﺗﻌ ﺪد‬ ‫أﻧ ﻮاع اﻟﻐ ﺬاء إﻟ ﻰ ﺟﺎﻧ ﺐ ﺗﺪﺟ ﯿﻦ اﻟﺤ ﯿﻮاﻧﺎت واﻣ ﺘﻼك ﻗﻄﻌ ﺎن اﻟﻤﺎﺷﯿﺔ وﻣﻐﺎدرة‬ ‫اﻟﻜﮭ ﻮف واﻟ ﺒﺪاﯾﺔ اﻟﻔﻌﻠ ﯿﺔ ﻓ ﻲ إﻧ ﺸﺎء اﻟﺘﺠﻤﻌﺎت اﻟﺴﻜﻨﯿﺔ اﻟﮭﺎدﻓﺔ إﻟﻰ اﻻﺳﺘﻘﺮار‬ ‫ﻓ ﻮق أراﺿ ﻲ اﻟ ﺴﮭﻮل اﻟ ﺰراﻋﯿﺔ ذات اﻷرض اﻟﺨ ﺼﺒﺔ واﻟﺘ ﻲ ﺗﺘﻮﻓﺮ ﻟﮭﺎ اﻟﻤﯿﺎه‬ ‫وأﯾ ﻀﺎ ﻛﻤ ﺎ ﯾ ﺴﺠﻞ ﻓ ﻲ ﺗﻠ ﻚ اﻟﻤ ﺮﺣﻠﺔ اﻻھ ﺘﺪاء إﻟ ﻰ أﺳ ﻠﻮب اﻟﺘ ﺼﻨﯿﻒ ﻟﻠﺒﺬور ،‬ ‫واﻟ ﺒﺪاﯾﺔ ﺑ ﺰراﻋﺘﮭﺎ ﺑﻌ ﺪ أن أﻧﻔ ﻖ أﺳ ﻼف اﻹﻧ ﺴﺎن اﻟﺴﻮﻣﺮي اﻟﺴﻨﻮات اﻟﻄﻮﯾﻠﺔ‬ ‫ﻓ ﻲ ﺗﺠ ﺎرب ﻗﺎﺳ ﯿﺔ ﻣﺘﻮاﺻ ﻠﺔ ﻟﺠﻤ ﻊ ﺗﻠ ﻚ اﻟﺤﺒﻮب وﺗﺼﻨﯿﻔﮭﺎ واﻟﺒﺪاﯾﺔ ﻓﻲ وﺿﻊ‬ ‫اﻟﺠ ﺪاول اﻟ ﺰﻣﻨﯿﺔ ﻟ ﺰراﻋﺘﮭﺎ ﺣ ﺴﺐ اﻟﻤﻮاﺳ ﻢ اﻟﻄﻘ ﺴﯿﺔ اﻟﻤﺘﻐﯿ ﺮة،ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻔ ﺮدات‬ ‫ﺷ ﻜﻠﺖ ﻇﮭ ﻮر اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺤﻀﺎري اﻟﺠﺪﯾﺪ وﻋﻤﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺗﺪﻋﯿﻤﮫ ﺑﺄھﻢ اﻻﺧﺘﺮاﻋﺎت‬ ‫آﻧ ﺬاك ﻛﻤ ﺎ ﻋﻤﻠ ﺖ ﻋﻠ ﻰ ﻃ ﻲ ﺻﻔﺤﺔ اﻟﺘﺨﻠﻒ اﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺼﯿﺪ اﻟﺒﺪاﺋﻲ‬ ‫وﺣ ﯿﺎة اﻟﻜﮭ ﻮف ود ﺷ ﻨﺖ ﻣ ﺮﺣﻠﺔ اﻟ ﺰراﻋﺔ واﻻﺳ ﺘﻘﺮار وأﻋﻠ ﻨﺖ ﺑﺪاﯾ ﺔ ﺗ ﺸﻜﻞ‬ ‫اﻟﺠﺎﻧ ﺐ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﻲ واﻻﻗﺘ ﺼﺎدي وﺗﺄﺳ ﯿﺲ اﻟﻘﺎﻋ ﺪة اﻟﺤ ﻀﺎرﯾﺔ ذات اﻷﺑﻌ ﺎد‬ ‫اﻟﻤﺨ ﺘﻠﻔﺔ، أن أﻛﺜ ﺮ اﻟ ﺪﻻﺋﻞ وأھﻤﮭ ﺎ ﻋﻘﻼﻧ ﯿﺔ ﺗ ﺸﯿﺮ ﺣﺘ ﻰ ھ ﺬا اﻟﻮﻗﺖ إﻟﻰ ﺣﻘﯿﻘﺔ‬ ‫ﺟﻮھ ﺮﯾﺔ ﺗﻔ ﯿﺪ ﺑ ﺄن ﺗﻠ ﻚ اﻟ ﺘﺤﻮﻻت اﻟﺘ ﻲ راﻓﻘ ﺖ ﺑﺪاﯾ ﺔ اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﺴﻮﻣﺮﯾﺔ ھﻲ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺷﻜﻠﺖ اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻘﻮﯾﺔ ﻟﺘﺄﺳﯿﺲ ﺣﻀﺎرﺗﻨﺎ اﻟﺤﺎﻟﯿﺔ .. ) 2 (‬ ‫4‬ ‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ﻓﺮﺿ ﺖ اﻟﻌ ﻮاﻣﻞ اﻟﺠﺪﯾ ﺪة اﻟﺘ ﻲ راﻓﻘ ﺖ ﻓ ﻀﺎء اﻟﺘ ﺸﻜﯿﻞ اﻟﺤ ﻀﺎري اﻟﺠﺪﯾ ﺪ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻣ ﻦ اﻟ ﺘﺄﻗﻠﻢ واﻟ ﺘﻼﺋﻢ ﻣ ﻊ ﻋ ﻮاﻣﻞ اﻟﻄﺒ ﯿﻌﺔ اﻟﻘﺎﺳ ﯿﺔ وﺑﻘ ﯿﺔ اﻟﻤﻈﺎھ ﺮ اﻷﺧ ﺮى‬ ‫اﻟ ﺴﺎﺑﻘﺔ، ﺗﻠ ﻚ اﻟﻌ ﻮاﻣﻞ ﻣﺠ ﺘﻤﻌﺔ أدت إﻟﻰ ﺗﺤﻮل ﻛﺒﯿﺮ وھﺎم ﺟﺪا ﺗﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﻇﮭﻮر‬ ‫اﻟﻤ ﺪن واﻟﺘﺄﺳ ﯿﺲ ﻟﻠﻈﺎھ ﺮة اﻟﺒﯿﺌ ﯿﺔ ﻓ ﻲ إﻃﺎرھ ﺎ اﻷول ، ووﺿ ﻊ اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻷوﻟﻰ‬ ‫أﯾ ﻀﺎ ﻟﻠﻤﺪﻧ ﯿﺔ اﻟﺒ ﺸﺮﯾﺔ ،اﻷﻣ ﺮ اﻟ ﺬي ﻗ ﺎد ﺑ ﺸﻜﻞ ﺣﺎﺳ ﻢ إﻟ ﻰ ﺗ ﺒﻠﻮر اﻟﺘﻜﻮﯾ ﻨﺎت‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﯿﺔ واﻟﺪﯾﻨ ﯿﺔ واﻟ ﺴﯿﺎﺳﯿﺔ واﻟﺘ ﺸﺮﯾﻊ ،وﻛ ﺬﻟﻚ اﻋﺘﻤﺎد اﻟﻄﻘﻮس واﺑﺘﺪاع‬ ‫اﻷﺳ ﺎﻃﯿﺮ ، وﺻ ﻮﻻ إﻟ ﻰ أھ ﻢ أﺧﺘ ﺮع ﺳ ﺠﻠﺘﮫ ﺗﻠ ﻚ اﻟﺤ ﻀﺎرة ﻟﻠﺒ ﺸﺮﯾﺔ ، وھ ﻮ‬ ‫اﻛﺘ ﺸﺎف ﻋﻠ ﻢ اﻟﻜ ﺘﺎﺑﺔ ،ذﻟ ﻚ اﻹﻧﺠ ﺎز اﻟ ﺬي أﺣ ﺪث اﻧﻘﻼﺑ ﺎ ﺟ ﺬرﯾﺎ ﻓ ﻲ ﻛ ﻞ أﺷﻜﺎل‬ ‫اﻟﺤ ﻀﺎرة اﻟﻼﺣﻘ ﺔ ، وأدى أﯾ ﻀﺎ إﻟ ﻰ ﺗﻄ ﻮر واﺿ ﺢ ﻓ ﻲ ﻣﻔ ﺮدات اﻟﺤ ﯿﺎة ﺑ ﺸﻜﻞ‬ ‫ﻋ ﺎم ،ﯾ ﺮى ﻋ ﺎﻟﻢ اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﺎت" ‪ :" S. N . Kramer‬أﺧﺘ ﺮع‬ ‫اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﻮن ﻛ ﻞ اﻟﻌﻨﺎﺻ ﺮ اﻷوﻟ ﻰ اﻟﺘ ﻲ ﻗﺎﻣ ﺖ ﻋﻠ ﯿﮭﺎ ﺣﻀﺎرة اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ‬ ‫واﻟ ﻰ ﺟﺎﻧ ﺐ اﻟﻜ ﺘﺎﺑﺔ اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﺔ وھ ﻲ أول ﻛ ﺘﺎﺑﺔ ﻓ ﻲ ﺗ ﺄرﯾﺦ اﻟﺒ ﺸﺮﯾﺔ، ﻗ ﺪم‬ ‫اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﻮن أﯾ ﻀﺎ اﺧﺘ ﺮاﻋﺎت واﻛﺘ ﺸﺎﻓﺎت أﻛﺜ ﺮ أھﻤ ﯿﺔ ﻣ ﺜﻞ اﻟﻌﺠﻠ ﺔ واﻟﻤﺤ ﺮاث‬ ‫5‬ ‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﺰراﻋ ﻲ وأوﺟ ﺪوا اﻟ ﻨﻈﺎم اﻟﻌ ﺸﺮي وﻛ ﺬﻟﻚ ﻗ ﺴﻤﻮا ﻣﺤ ﯿﻂ اﻟﺪاﺋ ﺮة إﻟﻰ ) 063‬ ‫درﺟ ﺔ ( واﻟ ﺴﻨﺔ إﻟ ﻰ ) 563 ( ووﺿ ﻌﻮا أﺳ ﺲ اﻟﺮﯾﺎﺿ ﯿﺎت وﻣﺒﺎدئ اﻟﮭﻨﺪﺳﺔ‬ ‫ورﺻ ﺪوا اﻷﻓ ﻼك واﻟﻤﺤ ﺮاث واﻟ ﻨﺠﻮم وﺑ ﻨﻮا اﻟﻤﻌﺎﺑ ﺪ وأﺳ ﺴﻮا ﻧﻈ ﻢ اﻟﺤﻜ ﻢ‬ ‫واﻹدارة ووﺿﻌﻮا ﺻﯿﺎﻏﺔ ﻟﻠﺸﺮاﺋﻊ اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ واﻟﺪﻧﯿﻮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧﻮن وﺗﻨﻈﯿﻢ أﻣﻮر‬ ‫اﻟﺤ ﯿﺎة )3 ( ھ ﺬا اﻟ ﺮأي ﯾﺪﺣﺾ ﺟﻤﯿﻊ اﻵراء اﻟﺘﻲ ﺗﺜﺎر ﺣﺎﻟﯿﺎ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺆﻟﻔﺎت‬ ‫واﻷﺑﺤ ﺎث اﻟﻤﻮﺿ ﻮﻋﺔ ﻟﮭ ﺪف رﺧ ﯿﺺ وﻏﯿ ﺮ أﺧﻼﻗ ﻲ، ﺗﺤ ﺎول ﺗﻠﻚ اﻷﻗﻼم ﻋﺒﺜﺎ‬ ‫اﻟﻤ ﺴﺎس ﺑﺎﻟﺤ ﻀﺎرة اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﺔ، ﯾﺘﻨﺎﺳ ﻰ أوﻟ ﺌﻚ اﻟﻤﺪﻓﻮﻋ ﻮن إﻟﻰ ھﺪف ﻣﺸﺒﻮه‬ ‫اﻟﺤﻘﺎﺋ ﻖ اﻟﺠﻮھ ﺮﯾﺔ اﻟﺘ ﻲ ھ ﻲ أﺻ ﻼ ﻻ ﺗﻘ ﺒﻞ اﻟﺠ ﺪل أو اﻟﺘ ﺰﯾﯿﻒ أن ﺗﻠ ﻚ‬ ‫اﻟﻤﺤ ﺎوﻻت اﻟﻤ ﺸﻠﻮﻟﺔ اﻟﺘ ﻲ اﻧﻄﻠﻘ ﺖ ﻣ ﻦ ﺑﻌ ﺾ اﻟﺒﺎﺣﺜ ﯿﻦ اﻟﻌ ﺮب واﻷﺟﺎﻧ ﺐ ﻓ ﻲ‬ ‫إﺳ ﻨﺎد ﺗﻠ ﻚ اﻟﻤﻨﺠ ﺰات اﻟﺤ ﻀﺎرﯾﺔ إﻟ ﻰ أﻗ ﻮام أو ﺑﻘ ﺎع ﻣﺠ ﺎورة ﻟ ﺒﻼد اﻟﻨﮭ ﺮﯾﻦ‬ ‫ورﺑ ﻂ اﻟﺤ ﻀﺎرة اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﺔ إﻟ ﯿﮭﺎ ﺑ ﺼﻔﺔ ﺗﺎﺑ ﻊ، ﺗﻈﻞ ﻋﻘﯿﻤﺔ ﻻ ﺗﺤﻤﻞ ﻓﻲ ﻃﯿﺎﺗﮭﺎ‬ ‫ﺳ ﺮ اﻟﻘ ﻮة أو اﻟﺪﯾﻤ ﻮﻣﺔ، ﺑ ﻞ ھ ﻲ ﻣﺬﻣ ﻮﻣﺔ واھ ﯿﺔ ﺗﺤ ﺮﻛﮭﺎ ﻋﻘ ﺪة اﻟﺘ ﻨﺎﻗﺾ‬ ‫اﻟ ﺴﯿﺎﺳﻲ ، أو اﻟﺠﻐﺮاﻓ ﻲ وﻟ ﻦ ﺗﺠﻠ ﺐ ﻷﺻ ﺤﺎﺑﮭﺎ ﻏﯿ ﺮ اﻻﺣ ﺘﻘﺎر ، ﻟﻨ ﺘﻮﻗﻒ ﻣ ﺮة‬ ‫‪James‬‬ ‫أﺧ ﺮى ﻋ ﻨﺪ رأي آﺧ ﺮ ﻟﻠ ﺒﺎﺣﺚ ﻓ ﻲ ﻋﻠ ﻮم اﻟﺤ ﻀﺎرات اﻟﻘﺪﯾﻤ ﺔ"‬ ‫‪ " Mellaart‬اﻟ ﺬي ﯾﻘ ﻮل ﻓ ﻲ ﻛ ﺘﺎﺑﮫ اﻟﻤﻮﺳ ﻮم" ‪E arliest‬‬ ‫‪:" Civilization Of The Near East‬ﻓ ﻲ ﺳ ﻮﻣﺮ‬ ‫وﺿ ﻤﻦ ﺣ ﻮض وادي اﻟ ﺮاﻓﺪﯾﻦ ﺑﺎﺷ ﺮ اﻹﻧ ﺴﺎن ﺻ ﻨﻊ اﻟﺤ ﻀﺎرة ﻋﻠ ﻰ ﻗ ﻮاﻋﺪ‬ ‫أﻋﻤ ﺪة ﻗ ﻮﯾﺔ ﯾﻐﻤﺮھﺎ ﻧﻮر اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ واﻟﻌﻠﻢ، وﻛﺎن ﻇﮭﻮر اﻟﺸﻜﻞ اﻷول ﻟﻠﺘﻜﻮﯾﻨﺎت‬ ‫اﻟﻤﺪﻧ ﯿﺔ ﻗ ﺪ ﺗ ﻢ ﻓ ﻲ ﺳ ﻮﻣﺮ ﺑ ﻮادي اﻟﺮاﻓﺪﯾﻦ ﺛﻢ أﻧﺘﻘﻞ ذاك اﻹﻧﺠﺎز اﻟﺤﻀﺎري إﻟﻰ‬ ‫ﻣﺼﺮ وﺷﺮق اﻟﮭﻨﺪ ﺛﻢ إﻟﻰ ﺑﻘﺎع أﺧﺮى ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ " ) 4 (‬ ‫6‬ ‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫أن اﻟﺤﻠﻘ ﺎت اﻟﺤ ﻀﺎرﯾﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻌﺎﻗ ﺒﺖ ﻓ ﻲ وادي اﻟ ﺮاﻓﺪﯾﻦ واﻟﺘ ﻲ اﻣ ﺘﺪت ﺑ ﯿﻦ‬ ‫ﺷ ﻮاﻃﺊ " اﻟﺪﺟﻠ ﺔ واﻟﻔ ﺮات " وﻓﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟﺴﮭﻞ اﻟﺮﺳﻮﺑﻲ اﻷﺧﺮى وﺗﺤﺪﯾﺪا‬ ‫اﻟﻮﺳ ﻄﻰ واﻟﺠﻨﻮﺑ ﯿﺔ ﻣ ﻨﮭﺎ واﻟﺘ ﻲ ﺗﻤ ﺜﻠﺖ ﻓﻲ ﻇﮭﻮر ﺣﻀﺎرة " ﺗﻞ ﺣﺴﻮﻧﺔ " و‬ ‫" ﺗ ﻞ ﺳ ﻤﺎرة " و" ﺗ ﻞ ﺣﻠﻔ ﺎ " ﺗﻠ ﻚ اﻟﺤ ﻀﺎرات ﻧ ﺸﺄت ﻋﻠ ﻰ ﺿ ﻔﺎف ﺳ ﻮﻣﺮ‬ ‫وﻓﻌﻠﮭ ﺎ اﻟﺤ ﻀﺎري اﻟﻤﺘﻘﺪم واﻟﻤﺜﯿﺮ وﺣﻮﻟﮭﺎ ﻧﺸﺄ ﻋﺪد آﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻟﻤﺘﺄﺛﺮة‬ ‫ﺑﮭ ﺎ، ﻛ ﺎن اﻟﺘﻘﻠ ﯿﺪ ﻟﻠﺤ ﻀﺎرة اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﺔ ﯾﺤﺎﻛ ﻲ ﻛ ﻞ ﻣﻔﺎﺻ ﻞ اﻟ ﺘﻄﻮر اﻟﺤ ﻀﺎري‬ ‫واﻟﻤﻌﺮﻓ ﻲ ﯾ ﺮى اﻟ ﺒﺎﺣﺚ واﻟﻌ ﺎﻟﻢ"‪ " Joseph Campbell‬اﻟ ﺘﻜﻮﯾﻦ‬ ‫اﻟﺠﻐﺮاﻓ ﻲ ﻟ ﺒﻘﻌﺔ اﻟﺤ ﻀﺎرة اﻷوﻟ ﻰ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﻨﺤﻮ اﻟﺘﺎﻟ ﻲ: أن اﻷرض اﻟﻤﻤﺘﺪة ﺑﯿﻦ‬ ‫ﻛﺜ ﺒﺎن اﻟ ﺮﻣﺎل اﻟ ﺼﺤﺮاوﯾﺔ وﺣﺎﻓ ﺎت ﺟ ﺒﺎل زﻏ ﺮوس، ھ ﻲ ﺗﻠﻚ اﻷرض اﻟﺨﺼﺒﺔ‬ ‫واﻟﺘﻲ ﺗﺸﻜﻞ وادي اﻟﺮاﻓﺪﯾﻦ ) 5 ( ﻟﻘﺪ اﺗﻔﻘﺖ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺪراﺳﺎت اﻻﯾﻜﻮﻟﻮﺟﯿﺔ‬ ‫ذات اﻟﻤ ﻨﮭﺞ اﻟﻌﻠﻤ ﻲ اﻟ ﺬي اﻋ ﺘﻤﺪ ﻋﻠ ﻰ ﺗﻮﺛ ﯿﻖ اﻻﻛﺘ ﺸﺎﻓﺎت اﻷﺛ ﺮﯾﺔ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل‬ ‫ﺟﮭ ﻮد اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﻌﺜﺎت اﻟﺘﻲ ﻋﻤﻠﺖ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﺘﻨﻘﯿﺐ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ‬ ‫وﻣ ﺎ ﺗ ﻼه ﻣ ﻦ اﻟ ﺰﻣﻦ اﻟﻤﺎﺿ ﻲ ، وﻗ ﺪﻣﺖ ﻧﺘﺎج أﺑﺤﺎﺛﮭﺎ ﻣﻘﺮوﻧﺎ اﻷدﻟﺔ واﻟﺒﺮاھﯿﻦ‬ ‫اﻟﻘﺎﻃﻌ ﺔ ﻟﻠ ﺸﻚ"أن اﻟﺘﺄﺛﯿ ﺮات اﻟﺤ ﻀﺎرﯾﺔ اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﺔ واﺿﺤﺔ اﻟﻤﻌﺎﻟﻢ ﻓﻲ اﻟﻌﺪﯾﺪ‬ ‫ﻣ ﻦ اﻟﺤ ﻀﺎرات اﻟﻼﺣﻘ ﺔ واﻟﺘ ﻲ ﻇﮭ ﺮت ﻓ ﻲ اﻟ ﺒﻘﺎع اﻟﻤﺠ ﺎورة، ﻓﮭ ﻲ ﻣ ﺜﻼ‬ ‫اﻟﻤﺤ ﺮض اﻷﺳﺎﺳ ﻲ ﻟﻠﻨﮭ ﻀﺔ اﻟﻤﺪﯾﻨ ﯿﺔ اﻷوﻟ ﻰ اﻟﺘ ﻲ ﻧ ﺸﺄت ﻣ ﻊ ﺑﺪاﯾ ﺔ ﻋ ﺼﺮ‬ ‫اﻷﺳ ﺮات ﻓ ﻲ ﻣ ﺼﺮ ﻋ ﺎم )0082 ق.م ( ﺑﻌ ﺪ ذﻟ ﻚ اﻧﻄﻠﻘ ﺖ ﻧﺤ ﻮ ﻛ ﺮﯾﺖ ﻏ ﺮﺑﺎ‬ ‫واﻟﮭ ﻨﺪ ﺷ ﺮﻗﺎ ﺛ ﻢ اﻟ ﺼﯿﻦ وأﺧﯿ ﺮا ﻋﺒ ﺮت اﻟﻤﺤ ﯿﻂ اﻟﮭ ﺎديْ) 6 ( أن اﻟ ﺒﺤﺚ ﻓ ﻲ‬ ‫ﻣﻔﺮدات ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻀﺎرة ﯾﺠﻌﻠﻨﺎ أﻣﺎم ﺣﺎﻟﺔ اﻧﺒﮭﺎر ﻛﺒﯿﺮ ﻻ ﺗﻘﻞ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗ ﺮاﻓﻖ اﻟﻤﻨﺠ ﺰات اﻟﻌﻠﻤ ﯿﺔ واﻟﺤ ﻀﺎرﯾﺔ اﻟﺘ ﻲ ﯾ ﺴﺠﻠﮭﺎ اﻹﻧ ﺴﺎن اﻟﻤﻌﺎﺻ ﺮ" أن‬ ‫ارﺗﻔ ﺎع ﺑ ﻨﺎء اﻟﻤﻌﺎﺑ ﺪ وﺗﻠ ﻚ اﻟﻄﻘ ﻮس اﻟﺘ ﻲ ﯾﺪﯾ ﺮھﺎ ﺑﻘ ﻮاﻋﺪ ﺻ ﺎرﻣﺔ ﺗﻘﺘ ﺮب ﻣ ﻦ‬ ‫اﻟ ﺴﻤ ّ ﻛﮭ ﻨﺔ ﺻ ﺎرﻣﯿﻦ ﻣﺘﻔ ﺮﻋﯿﻦ ﻣ ﻦ ﺷ ﺠﺮة اﻵﻟﮭ ﺔ وﺗﻠ ﻚ اﻷﺷ ﻜﺎل اﻟﻤﻌﻤﺎرﯾ ﺔ‬ ‫ﻮ‬ ‫اﻟﻤ ﺘﻄﻮرة اﻟﻄﺮاز ذات اﻟﻨﻘﻮش اﻟﺠﺪارﯾﺔ واﻟﻤﺤﺮوﺳﺔ ﺑﺘﻤﺎﺛﯿﻞ ﺗﺮﻣﺰ إﻟﻰ اﻟﻘﻮة،‬ ‫ﺗﻠ ﻚ اﻟﻤﺪﻧ ﯿﺔ اﻟﺒﺎھ ﺮة ﺷ ﻜﻠﺖ ﺑﻤﻔ ﺮداﺗﮭﺎ اﻟﺤ ﻀﺎرﯾﺔ ذات اﻵﻓ ﺎق اﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﺆرة‬ ‫اﻹﺷ ﻌﺎع اﻷوﻟ ﻰ ﻟﺤ ﻀﺎرة اﻟﻜ ﻮن ) 7 ( وھﻜ ﺬا ﻧﺠﺪ أن وﺟﮭﺎت ﻧﻈﺮ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤ ﺎء واﻟﺒﺎﺣﺜ ﯿﻦ ﻣ ﺘﻔﻘﺔ ﻋﻠ ﻰ ﺗ ﻀﻤﯿﻦ إﻧﺠ ﺎزاﺗﮭﻢ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺤﻀﺎرة‬ ‫7‬ ‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﺔ ﻓ ﻲ ﺑ ﻼد ﻣ ﺎ ﺑ ﯿﻦ اﻟﻨﮭ ﺮﯾﻦ أﻓﻜ ﺎرا ﻣ ﺘﻘﺎرﺑﺔ ﺗ ﺸﯿﺮ إﻟ ﻰ أن اﻟﺤ ﻀﺎرة‬ ‫اﻟﻜﻮﻧﯿﺔ ﺷﺠﺮة ﺳﻮﻣﺮﯾﺔ ذات أﺻﻞ واﺣﺪ وﻓﺮوع ﻣﺘﻌﺪدة ،ﯾﺮى اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻟﻌﺎﻟﻢ "‬ ‫‪ " S.N. Kramer‬ﻓ ﻲ ﻛ ﺘﺎﺑﮫ " ‪:" Dumuzi And Inanna‬‬ ‫ﺟﻤ ﯿﻊ إﻧﺠ ﺎزات اﻟﺒ ﺸﺮﯾﺔ ﺗ ﺴﺘﻤﺪ ﺟ ﺬورھﺎ ﻣ ﻦ ﺑ ﻼد ﻣ ﺎ ﺑ ﯿﻦ اﻟﻨﮭ ﺮﯾﻦ، ﺣ ﯿﺚ ﺗ ﻢ‬ ‫اﻟ ﺒﺤﺚ ﻓ ﻲ اﻟﻤﯿﺜﻮﻟﻮﺟ ﯿﺎ اﻟﺒﺎﺑﻠ ﯿﺔ ﻋ ﻦ ﻣ ﻨﺎﺑﻊ اﻟ ﺪﯾﻦ اﻟﻤ ﺼﺮي واﻟ ﯿﮭﻮدﯾﺔ‬ ‫واﻟﻤﺴﯿﺤﻲ ) 8 (‬ ‫ﺑ ﻼد ﺳ ﻮﻣﺮ ھ ﻲ ﺗﻠ ﻚ اﻷرض اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺳﻌﺖ وﺻﺎرت ﺗﻤﺘﺪ ﻣﻦ ﺑﻐﺪاد ﺷﻤﺎﻻ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺣﺎﻓ ﺎت اﻟﺨﻠ ﯿﺞ ﺟ ﻨﻮﺑﺎ وﺗﻜ ﻮﻧﺖ ﺗﻠ ﻚ اﻷرض ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﺮ اﻟﻌ ﺼﻮر ﻣ ﻦ اﻟﻄﻤ ﻲ‬ ‫اﻟﻤﺘﻮاﺻ ﻞ ﻓ ﻲ اﻟﻨﮭ ﺮﯾﻦ اﻟﺪﺟﻠ ﺔ واﻟﻔ ﺮات، وﺑﺴﺒﺐ اﻟﻄﻘﺲ اﻟﺤﺎر واﻟﺠﺎف ﻇﻠﺖ‬ ‫ﺗﻠ ﻚ اﻟ ﺴﮭﻮل ﺟ ﺮداء واﻗﻌ ﺔ دوﻣ ﺎ ﺗﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﯿ ﺮ ھ ﺒﻮب اﻟ ﺮﯾﺎح اﻟ ﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫اﻟﻘﺎﺳ ﯿﺔ، وھﻜﺬا ﻇﻠﺖ ردﺣﺎ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ ﻗﺎﺣﻠﺔ ﯾﻨﺪر ﻓﯿﮭﺎ اﻟﺰرع،، إﻻ أن اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫اﻟ ﺴﻮﻣﺮي اﻟﻘ ﺪﯾﻢ أﻛﺘ ﺸﻒ ﺳ ّ ﺗﻠ ﻚ اﻷرض وﻋﻤﺪ إﻟﻰ ﺷﻖ اﻟﺠﺪاول واﻟﺴﻮاﻗﻲ‬ ‫ﺮ‬ ‫واﻟﻘ ﻨﻮات وأﻗ ﺎم ﺑ ﺬﻟﻚ ﻧﻈﺎﻣ ﺎ ﻟﻠ ﺮي أﺣ ﯿﺎ ﺑ ﮫ اﻷرض ﻓ ﺘﺤﻮﻟﺖ ﺗﻠ ﻚ اﻟ ﺴﮭﻮل‬ ‫اﻟﺠ ﺮداء ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ إﻟﻰ أرض ﺧﺼﺒﺔ ﺻﺎﻟﺤﺔ ﻟﻺﻧﺘﺎج اﻟﺰراﻋﻲ، وﻋﻠﻰ ﻣﺪى اﻟﺤﻘﺐ‬ ‫اﻟ ﺰﻣﻨﯿﺔ اﻟﻤﺘ ﺘﺎﺑﻌﺔ ﺗﻐﯿﺮ ﻛﻞ ﺷﻲء وﺻﺎرت ﺗﻠﻚ اﻷرض ﺗﻮﺻﻒ ب" ﺟﻨﺔ ﻋﺪن‬ ‫" ﻛﻤ ﺎ ورد ﻓ ﻲ أﺳ ﻔﺎر اﻟﻌﮭ ﺪ اﻟﻘ ﺪﯾﻢ، ﺗ ﺮى اﻟﺒﺎﺣ ﺜﺔ اﻟﺒﻮﻟﻮﻧ ﯿﺔ" ﻛﺮﯾ ﺴﺘﯿﻨﺎ‬ ‫ﻏﺎﻓﻠﯿﻜﻮﻓ ﺴﻜﺎ " ﻓ ﻲ ﻛ ﺘﺎﺑﮭﺎ اﻟﻤﻮﺳ ﻮم "‪" S ztukaMezopotamii‬‬ ‫واﻟﻤﻜ ﺮس ﻓ ﻲ ﻣﺠﻤ ﻞ ﻓ ﺼﻮﻟﮫ ﻟﻠﺤ ﺪﯾﺚ ﻋ ﻦ ﻣ ﺼﺎدر اﻟﻔ ﻦ واﻟﺤﻀﺎرة اﻟﺮاﻓﺪﯾﺔ،‬ ‫ﻓﮭ ﻲ ﺗ ﺆﻛﺪ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻤﻔﮭ ﻮم اﻟﺘﺎﻟ ﻲ :ﺑ ﻼد ﻣ ﺎ ﺑﯿﻦ اﻟﻨﮭﺮﯾﻦ ھﻲ ﺟﺴﺮ ﻃﺒﯿﻌﻲ ﻣﻤﺘﺪ‬ ‫ﺑ ﯿﻦ ﺑﻠ ﺪان ﺣ ﻮض اﻟﻤﺘﻮﺳ ﻂ ﻓ ﻲ اﻟﻐ ﺮب واﻟﮭ ﻀﺒﺔ اﻹﯾ ﺮاﻧﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﺮق، وﺑﯿﻦ‬ ‫ﺟ ﺒﺎل أرﻣﯿﻨ ﯿﺎ واﻷﻧﺎﺿ ﻮل ﻓ ﻲ اﻟ ﺸﻤﺎل واﻟﺨﻠﯿﺞ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﻮب وﻗﺪ ﯾﺴﺮت‬ ‫ﻟ ﮫ ﺳ ﮭﻮﻟﺔ اﻟﻤﻮاﺻ ﻼت ﻓ ﻲ ھ ﺬه اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺨﺎﻟﯿﺔ ﻋﻤﻠﯿﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺮﺗﻔﻌﺎت اﻟﻜﺒﺮى‬ ‫واﻟﺘ ﻲ ﯾﺨﺘ ﺮﻗﮭﺎ ﻧﮭ ﺮان ﺻ ﺎﻟﺤﺎن ﻟﻠﻤﻼﺣ ﺔ اﻻﺗ ﺼﺎل ﺑﺎﻟ ﺸﻌﻮب اﻟﻤﺠ ﺎورة دوﻣﺎ،‬ ‫وﻟﻜ ﻨﮭﺎ ﺷ ﺠﻌﺖ ﻓ ﻲ اﻟ ﻮﻗﺖ ذاﺗ ﮫ ھ ﺬه اﻟ ﺸﻌﻮب ﻟﻺﻏ ﺎرة ﻣ ﺮارا ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺒﻼد،ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻧﻈ ﺮ اﻟﺠﺒﻠ ﯿﻮن ﻣ ﻦ زﻏ ﺮوس واﻟ ﺮﺣﻞ ﻣ ﻦ اﻟ ﺒﻮادي اﻟﻤﺠﺎورة ﺑﺄﻋﯿﻦ ﻧﮭﻤﺔ إﻟﻰ‬ ‫أرض ﻣﺎ ﺑﯿﻦ اﻟﻨﮭﺮﯾﻦ ) 9 (‬ ‫8‬ ‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ﯾ ﺪون ﻋﻠ ﻢ اﻵﺛ ﺎر واﻟﻌﻠﻤ ﺎء اﻟ ﺬﯾﻦ ﻧﻘ ﺒﻮا ﻓ ﻲ اﻟﻤﻮاﻗ ﻊ اﻟﺤ ﻀﺎرﯾﺔ اﻟﻌ ﺮاﻗﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺨ ﺘﻠﻔﺔ وﺑ ﺸﻜﻞ ﺧﺎص ﻓﻲ ﻣﻮاﻗﻊ ﺗﻜﻮﯾﻦ اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﺴﻮﻣﺮﯾﺔ، أن اﻛﺘﺸﺎﻓﺎﺗﮭﻢ‬ ‫اﻟﻼﺣﻘ ﺔ أﻓ ﺮزت ﺣﻘﺎﺋ ﻖ ﻓ ﻲ ﻏﺎﯾ ﺔ اﻷھﻤ ﯿﺔ ﻏﯿ ﺮت ﺟﻮھ ﺮ ﺗ ﺎرﯾﺦ اﻟﻌ ﺮاق اﻟﻘﺪﯾﻢ‬ ‫أﺻ ﻠﺤﺖ اﻟﻤﻘ ﻮﻻت واﻟﻨﻈ ﺮﯾﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮى ﺣﺴﺐ ﻣﻔﺎھﯿﻢ اﻹﻏﺮﯾﻖ‬ ‫واﻟﻌﺒ ﺮاﻧﯿﯿﻦ " أن اﻟ ﺒﻼد اﻟﺘ ﻲ ﯾﻄﻠ ﻖ ﻋﻠ ﯿﮭﺎ اﺳ ﻢ ﺑﺎﺑ ﻞ وﯾ ﻨﻄﻖ ﺳ ﻜﺎﻧﮭﺎ ﺑﺎﻟﻠﻐ ﺔ‬ ‫اﻟ ﺴﺎﻣﯿﺔ ھ ﻲ ﺑ ﻮاﺑﺔ اﻟﻜ ﻮن أوھ ﻲ ﻗﻠﻌ ﺔ ﺣ ﻀﺎرة اﻟﻌ ﺮاق اﻟﻘ ﺪﯾﻢ "ﺗ ﺮاﺟﻌﺖ ﺗﻠ ﻚ‬ ‫اﻟﻤﻘ ﻮﻻت أو اﻟﻨﻈ ﺮﯾﺎت إذا ﺻ ﺢ اﻟﺘﻌﺒﯿ ﺮ إﻟ ﻰ اﻟ ﻮراء، وﻋ ﻨﺪﻣﺎ ﺗﻮﺻ ﻠﺖ ﺟﮭ ﻮد‬ ‫اﻟ ﺒﺤﺚ واﻟﺘﻨﻘ ﯿﺐ إﻟ ﻰ دﺧ ﻮل ﺑ ﻮاﺑﺔ ﺣ ﻀﺎرة أﺧ ﺮى وﻣ ﻦ ﺧ ﻼل ﺗﺤﻠ ﯿﻞ رﻣ ﻮز‬ ‫اﻟﻤﻮﺿ ﻮﻋﺎت واﻟﻮﺛﺎﺋ ﻖ اﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ أﺿﻄﺮ ﻋﻠﻤﺎء اﻵﺛﺎر واﻟﻤﻌﻨﯿﻮن ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫اﻟﻌ ﺮاق اﻟﻘ ﺪﯾﻢ إﻟ ﻰ اﻟﺘﺴﻠﯿﻢ ﺑﺎﻟﺤﻘﺎﺋﻖ اﻟﺠﺪﯾﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﺮى أن اﻟﺒﺎﺑﻠﯿﻮن ﻟﻢ ﯾﻜﻮﻧﻮا‬ ‫أول اﻟ ﺬﯾﻦ ﺳﻜﻨﻮا ﺑﻼد ﻣﺎ ﺑﯿﻦ اﻟﻨﮭﺮﯾﻦ ، ﺑﻞ ﺳﺒﻘﮭﻢ ﻗﻮم أﻛﺜﺮ ﺷﺄﻧﺎ أﻃﻠﻘﻮا ﻋﻠﻰ‬ ‫أﻧﻔ ﺴﮭﻢ اﺳ ﻢ اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﻮن وﻋﻠ ﻰ ﺑﻼدھ ﻢ اﺳ ﻢ ﺑ ﻼد ﺳ ﻮﻣﺮ، وﯾ ﺮى ﻋﺎﻟﻢ اﻵﺛﺎر‬ ‫اﻟ ﺒﺎرز "ﻛ ﺮ ﯾﻤ ﺮ " أن اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﻮن ﻛﺎﻧ ﻮا ﯾ ﺘﻜﻠﻤﻮن ﻟﻐ ﺔ ﻣﻘﻄﻌﯿﺔ، ھﻲ ﻻ ﺗﺸﺒﮫ‬ ‫اﻟ ﺴﺎﻣﯿﺔ وﻻ اﻟﮭ ﻨﺪو أورﺑ ﯿﺔ واﻟ ﯿﮭﻢ ﯾﻌ ﻮد اﻟﻔ ﻀﻞ اﻟﻜﺒﯿ ﺮ ﻻ ﻓ ﻲ ﺗﺄﺳ ﯿﺲ ﻋﮭ ﺪ‬ ‫ﯾﻌﺘﺒ ﺮ ﻣ ﻦ أﻋﻈ ﻢ ﺗﻠ ﻚ اﻟﻌﮭﻮد اﻟﺘﻲ ﺣﻔﻠﺖ ﺑﮭﺎ أرض ﻣﺎ ﺑﯿﻦ اﻟﻨﮭﺮﯾﻦ، ذاك اﻟﻌﮭﺪ‬ ‫اﻟﺬي أﺑﺘﻜﺮ ﻓﯿﮫ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺨﻠﻖ واﻹﺑﺪاع واﻻﺑﺘﻜﺎر.) 01 (‬ ‫9‬ ‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ﻓ ﻲ اﻟﻘ ﺮون اﻟﺘ ﻲ ﺗﻠ ﺖ ﻛﺎﻧ ﺖ دورة اﻟﺤ ﻀﺎرة اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﺔ ﻓ ﻲ ﺻ ﻌﻮد ﻣﺘﻮاﺻ ﻞ‬ ‫ﺣ ﯿﺚ ارﺗﻔﻌ ﺖ ﺳﻮﻣﺮ إﻟﻰ ذرى ﺟﺪﯾﺪة ﻣﻦ اﻟﻘﻮة اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ واﻟﺜﺮاء اﻻﻗﺘﺼﺎدي،‬ ‫وأﻧ ﺘﺠﺖ ﺑﻌ ﻀﺎ ﻣ ﻦ أھ ﻢ إﻧﺠﺎزاﺗﮭ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻔ ﻨﻮن واﻟ ﺼﻨﺎﺋﻊ واﻟﮭﻨﺪﺳ ﺔ اﻟ ﺘﺬﻛﺎرﯾﺔ‬ ‫واﻟﻔﻜﺮ اﻟﺪﯾﻨﻲ واﻷﺧﻼﻗﻲ واﻷﺳﻄﻮرة واﻟﻤﻼﺣﻢ اﻟﺘﺮاﻧﯿﻢ، وﻓﻮق ﻛﻞ ھﺬا، ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫أﺻ ﺒﺤﺖ اﻟﻠﻐ ﺔ اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﺔ ھ ﻲ اﻟﻠﻐ ﺔ اﻟ ﺴﺎﺋﺪة ﻓ ﻲ اﻟﺒﻼد، ﻛﻤﺎ ﻃﻮر اﻟﺴﻮﻣﺮﯾﻮن‬ ‫ﻧﻈﺎﻣ ﺎ ﻟﻠﻜ ﺘﺎﺑﺔ ﺟﻌﻠ ﻮا ﻣ ﻨﮫ أداة ﻓﻌﺎﻟ ﺔ ﻓ ﻲ اﻷﻧ ﺼﺎل اﺗﺨ ﺬوا اﻟﺨﻄﻮات اﻷوﻟﻰ ﻓﻲ‬ ‫ﺳ ﺒﯿﻞ اﻋ ﺘﻤﺎد اﻟﺘﻌﻠ ﯿﻢ اﻟﺮﺳ ﻤﻲ ) 11 ( واﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ذﻟﻚ ﯾﻌﺪ ﻇﮭﻮر ﻓﻦ اﻟﻌﻤﺎرة‬ ‫اﻟﺪﯾﻨ ﯿﺔ ﻣ ﻦ أھ ﻢ اﻟ ﺸﻮاھﺪ ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﺴﺘﻮى اﻟﺤ ﻀﺎرة اﻟ ﺮﻓﯿﻊ وﻏﻨﻰ اﻟﻤﺴﺘﻮﻃﻨﺎت‬ ‫ﻓ ﻲ ذﻟ ﻚ اﻟ ﺰﻣﻦ اﻟﺒﻌ ﯿﺪ ، وأﯾ ﻀﺎ اﺳﺘﺒﺪﻟﺖ اﻟﻘﺮﯾﺔ ﺑﺎﻟﻤﺪﯾﻨﺔ وﻧﺸﺄت ﻣﺒﺎن ﺿﺨﻤﺔ‬ ‫ﺑ ﺪﻻ ﻣ ﻦ اﻟﻤﻌﺎﺑ ﺪ اﻷوﻟﯿﺔ اﻟﺼﻐﯿﺮة وﺗﺪرﯾﺠﯿﺎ ﻧﻤﺖ ﺣﻮﻟﮭﺎ اﻟﻤﺪن ، ﻣﺜﻞ أوروك ،‬ ‫اﻟ ﻮرﻛﺎء ، أرﯾ ﺪو ، ﻟﻐﺶ ، ﻛﯿﺶ ، ﺗﻞ أﺑﻮ ﺷﮭﺮﯾﻦ ، ﺗﻞ اﻷﺣﯿﻤﺮ ، ﺳﯿﺒﺎر ، وﺗﻞ‬ ‫أﺑ ﻮ ﺣ ﺒﺔ وﻏﯿ ﺮھﺎ ﻣ ﻦ اﻟﻤ ﺪن اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﺔ، ﯾ ﻀﺎف إﻟ ﻰ ذﻟ ﻚ أن ﻧﻈ ﺎم اﻟﺤﯿﺎة ﻓﻲ‬ ‫ﺳ ﻮﻣﺮ وﻣ ﺎ راﻓ ﻖ ﺗﻠ ﻚ اﻟﺘﻘ ﺴﯿﻤﺎت اﻹدارﯾ ﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﯿﺔ ﻗ ﺪ اﻓ ﺮز أﻧﻤﺎﻃ ﺎ ﻣ ﻦ‬ ‫اﻟﻘ ﺼﺺ اﻷﺳ ﻄﻮرﯾﺔ واﻟﺘ ﻲ ﻛ ﺎن ﻣ ﺼﺪرھﺎ اﻟﺨﻼﻓ ﺎت واﻟﺤ ﺮوب ﺑ ﯿﻦ اﻟﻤ ﺪن‬ ‫اﻟﺒﻌ ﯿﺪة، وﻗ ﺪ ﻧﻘﻠ ﺖ اﻟﺮواﯾﺎت اﻟﻤﺪوﻧﺔ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﻤﺴﻤﺎرﯾﺔ اﻟﺴﻮﻣﺮﯾﺔ أﺧﺒﺎر ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﻨ ﺰاﻋﺎت ﻟﻸﺟ ﯿﺎل اﻟﻼﺣﻘ ﺔ ﻣ ﻀﺨﻤﺔ ﻣ ﺸﺒﻌﺔ ﺑﺎﻷﺳ ﺎﻃﯿﺮ اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﺪﻋﻢ ادﻋ ﺎءات‬ ‫01‬ ‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫وﻣ ﺰاﻋﻢ ﻣﺨ ﺘﻠﻒ اﻷوﺳ ﺎط ﻓ ﻲ ﻣﻤﺎرﺳ ﺔ اﻟ ﺴﻠﻄﺔ اﻟﻌﻠﯿﺎ ﻋﻠﻰ اﻵﺧﺮﯾﻦ، ﻛﻤﺎ ﻧﺠﺪ‬ ‫ﻓ ﻲ ﺣﻠﻘ ﺎت اﻟ ﺘﺎرﯾﺦ اﻟ ﺴﻮﻣﺮي ﺛﻤ ﺔ ﻋﻼﻗ ﺔ واﺿ ﺤﺔ ﺗ ﺆﻛﺪ أن ازدھ ﺎر اﻟ ﺒﻼد‬ ‫ورﻓﺎھﯿ ﺘﮭﺎ اﺳ ﺘﻤﺪﺗﺎ ﻣ ﻦ اﻟﺤ ﯿﺎة اﻟﻮاھ ﺒﺔ وﻣ ﻦ ﻋ ﻨﺎﯾﺔ اﻵﻟﮭ ﺔ وﻇ ﻞ اﻹرث‬ ‫اﻟ ﺴﻮﻣﺮي ﻗﺎﺋﻤ ﺎ واﺗ ﺴﻊ ﻧﻄ ﺎق ﺗﺄﺛﯿ ﺮه ﻟﯿ ﺸﻤﻞ ﻛﺎﻣ ﻞ ﺑ ﻼد اﻟﻨﮭ ﺮﯾﻦ وﯾ ﺘﺠﺎوز‬ ‫ﺣ ﺪودھﺎ إﻟ ﻰ ﺣ ﯿﺚ ﺑﻠﻐ ﺖ ﺟﺤﺎﻓ ﻞ اﻟﻔﺎﺗﺤﯿﻦ " ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﺳﻮﻣﺮ ﻛﺜﯿﺮا ﻣﺎ ﺗﮭﻦ‬ ‫ﻗ ﻮﺗﮭﺎ وﺗﻔﺘ ﺮ ﻧﺘ ﯿﺠﺔ ﻟﻠﺤ ﺮوب اﻟﻤﺘﻮاﺻ ﻠﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻛﺜﯿ ﺮا ﻣ ﺎ ﺗ ﺸﺘﺒﻚ ﻓ ﯿﮭﺎ‬ ‫ﻣﺪاﺋ ﻨﮭﺎ ﺳ ﻌﯿﺎ إﻟ ﻰ اﻟ ﺘﻔﻮق واﻟ ﺴﯿﻄﺮة ) 21 ( وﻣ ﻊ ذﻟ ﻚ ﻓﺎﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﻮن ﻟ ﻢ‬ ‫ﯾﻔﺮﺿ ﻮا ﻟﻐ ﺘﮭﻢ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺘﻲ ﻓﺘﺤﻮھﺎ، وﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﻤﺴﻤﺎرﯾﺔ‬ ‫ﻟﻐ ﺰا ﺑﻌ ﺪ ﻇﮭ ﻮر أﺟ ﯿﺎل ﻋﺪﯾ ﺪة ﻣ ﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜ ﯿﻦ، اﻟ ﺬﯾﻦ اھ ﺘﻤﻮا ﻛﺜﯿ ﺮا ﺑ ﺂداب ھ ﺬه‬ ‫اﻟﻜ ﺘﺎﺑﺔ" ﺗ ﻢ اﻟﺘﻨﻘ ﯿﺐ ﻋ ﻦ ﻋ ﺸﺮات اﻷﻟ ﻮف ﻣ ﻦ اﻟﺮﻗﻢ اﻟﻄﯿﻨﯿﺔ اﻟﻤﻨﻘﻮﺷﺔ ﺑﺎﻟﺨﻂ‬ ‫اﻟﻤ ﺴﻤﺎري اھ ﺘﺪاء ﺑ ﺄﻗﻼم اﻟﻘ ﺼﺐ اﻟﻤﺪﻓﻮﻧﺔ ﺗﺤﺖ اﻟﺘﺮﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺪاﺋﻦ اﻟﺴﻮﻣﺮﯾﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ وھﻲ اﻵن ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺘﺎﺣﻒ ﻓﻲ ﺟﻤﯿﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ )31 ( .‬ ‫ﻓ ﻲ ﻋ ﺎم ) 358 ( أو ﺑﻌﺪ واﻗﻌﺔ اﻛﺘﺸﺎف ﻣﻜﺘﺒﺔ " آﺷﻮر ﺑﺎﻧﯿﺒﺎل " اﻟﻜﺒﺮى ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺪﯾﻨﺔ ﻧﯿﻨﻮى، أدرك اﻟﻌﻠﻤﺎء أن ﻧﻈﺎم اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ، وأﺳﻠﻮب اﻟﻨﺤﺖ اﻟﻨﺎﻓﺮ واﻟﺘﻤﺎﺛﯿﻞ‬ ‫11‬ ‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻤﻌﻘ ﺪﯾﻦ ، ھﻤ ﺎ ﻧﺘ ﯿﺠﺔ ﺗﻄ ﻮرﯾﺔ اﻷﻣ ﺪ " ﻛ ﺎن اﻟﻨ ﺘﺎج اﻷدﺑ ﻲ اﻟﮭﺎﺋ ﻞ ﻟﻠﻌﺼﺮ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮاﻗ ﻊ ﻣ ﻦ ﺻ ﻨﻊ ﺟ ﯿﺶ ﺟ ﺮار ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺒﺔ، ﻟﻘﺪ ﺗﺪرب ھﺆﻻء ﻓﻲ ﻣﺪارس ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻛﺎﻧﻮا ﯾﻨﻔﻘﻮن أﯾﺎﻣﺎ ﻣﻀﻨﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ رﻗﻢ ﻃﯿﻨﯿﺔ ﺻﻐﯿﺮة‬ ‫وﺻ ﻞ اﻟﻜﺜﯿ ﺮ ﻣ ﻨﮭﺎ إﻟﯿ ﻨﺎ ﺳ ﺎﻟﻤﺎ) 41 ( واﻟ ﯿﻮم وﻧﺤ ﻦ ﻧﺒﺤ ﺮ ﻧﺤ ﻮ أﯾ ﺎم اﻟ ﺘﺎرﯾﺦ‬ ‫اﻟﺒﻌ ﯿﺪ ﻟ ﺘﻜﻮﯾﻦ ﻓﻜ ﺮة ﻋ ﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺴﻮﻣﺮﯾﺔ ﺑﻔﻀﻞ ﻏﻨﻰ وﺗﻨﻮع اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻓﻲ ﺑﻼد‬ ‫ﻣ ﺎ ﺑ ﯿﻦ اﻟﻨﮭ ﺮﯾﻦ اﻟﻘﺪﯾﻤ ﺔ ، ﻧﺠ ﺪ أن اﻟﮭ ﺪف اﻟ ﺬي اﺳ ﺘﺤﺚ ﻣﺨﺘﺮﻋ ﻲ اﻟﻜ ﺘﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟ ﺮاﻓﺪﯾﯿﻦ، واﻟ ﺬي ﺗﺠﻤ ﻊ اﻵراء ﻋﻠ ﻰ اﻧﮭ ﻢ اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﯿﻦ، ﻟ ﻢ ﯾﻜﻦ ﯾﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﻧﻘﻞ‬ ‫اﻷﻓﻜ ﺎر واﻟﻤﻼﺣﻈ ﺎت" ﻟﻘ ﺪ ﺑ ﺪأت اﻟﻜ ﺘﺎﺑﺔ ﻋﻠ ﻰ ھﯿ ﺌﺔ ﺳﻠ ﺴﻠﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻌﻼﻣ ﺎت‬ ‫اﻟﺒﻜﺘﻮﻏ ﺮاﻓﯿﺔ واﻟﺘ ﻲ وﺿ ﻊ ﺗ ﺼﺎﻣﯿﻤﮭﺎ اﻟ ﺴﺪﻧﺔ واﻟﻜﮭ ﻨﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻌﺎﺑ ﺪ وﻛ ﺎن‬ ‫اﻟﻐ ﺮض ﻣ ﻨﮭﺎ اﺳﺘﻘ ﺼﺎء ﻣ ﻮارد اﻟﻤﻌ ﺒﺪ وأوﺟﮫ ﻧﺸﺎﻃﮫ ،ﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺒﺪأ اﻷﻣﺮ، وﻓﻲ ﺗﺪوﯾﻦ اﻟﺸﺆون اﻹدارﯾﺔ اﻟﺒﺴﯿﻄﺔ ﻓﻘﻂ " )51 (‬ ‫وﺗﺠ ﺪر اﻹﺷ ﺎرة ھ ﻨﺎ إﻟﻰ أن أوﻟﻰ ﻧﻤﺎذج اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺗﻌﻮد إﻟﻰ أواﺧﺮ اﻷﻟﻒ اﻟﺮاﺑﻌﺔ‬ ‫ﻗ ﺒﻞ اﻟﻤ ﯿﻼد ﻓ ﻲ أوروك، وھ ﻲ ﺑ ﺼﻮرة رﺋﯿ ﺴﯿﺔ ﺗﻤ ﺜﻞ وﺻ ﻮﻻت اﺳﺘﻼم وﺷﺘﻰ‬ ‫أﻧ ﻮاع اﻟ ﺴﺠﻼت واﻟﻮﺛﺎﺋ ﻖ اﻟﻤ ﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻣ ﻦ ﻗ ﺒﻞ أدارة اﻟﻤﻌﺒﺪ اﻟﺘﻲ ﺳﮭﻠﺖ ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻋﻤﻠ ﯿﺔ ﺟﻤ ﻊ وﺗﻮزﯾﻊ اﻟﺴﻠﻊ اﻟﻤﺎدﯾﺔ وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺗﺘﻜﻮن ﻣﻦ رﻣﻮز ﻋﺎدﯾﺔ‬ ‫وﻗ ﺪ ﺟﻤﻌ ﺖ ﻛﺎﻓ ﺔ ھ ﺬه اﻟﻜ ﺘﺎﺑﺎت اﻟﻤﺤﻔ ﻮرة ﻋﻠ ﻰ أﻟ ﻮاح ﻃﯿﻨﯿﺔ وﺟﻔﻔﺖ ﻓﯿﻤﺎ ﺑﻌﺪ‬ ‫وأدت ﺗﻠ ﻚ اﻟﻤ ﻨﻄﻠﻘﺎت اﻟﻌﻤﻠ ﯿﺔ اﻟ ﺼﺮﻓﺔ إﻟ ﻰ ﺗﻌﻤ ﯿﻢ اﻟﻜ ﺘﺎﺑﺔ وﺑﻮﺷﺮ ﺑﺈدﺧﺎل ﻋﺪد‬ ‫21‬ ‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ﻣ ﻦ اﻻﺑﺘﻜﺎرات ﻟﻠﺘﻌﺒﯿﺮ ﻋﻦ اﻟﻤﻀﺎﻣﯿﻦ اﻟﺘﻲ ﯾﺘﻌﺬر ﻋﺮﺿﮭﺎ ﺑﺮﺳﻮم ﺑﺴﯿﻄﺔ وﻣﻊ‬ ‫أن أﺳ ﻠﻮب اﻟﻜ ﺘﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟ ﻨﻘﺶ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻄ ﯿﻦ اﻟﻄ ﺮي ﻟ ﻢ ﯾﻜ ﻦ ﺻ ﺎﻟﺤﺎ ﺑﺪرﺟ ﺔ ﻛﺎﻓ ﯿﺔ‬ ‫ﻟﻌﻜ ﺲ اﻷﺷ ﻜﺎل اﻟﺤﻘﯿﻘ ﯿﺔ ﻟﻸﺷ ﯿﺎء " ﻣ ﻦ اﻟﻨ ﺘﺎﺋﺞ اﻟﻤﺒﺎﺷ ﺮة اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﺮﺗﺒﺖ ﻋﻠ ﻰ‬ ‫اﺧﺘ ﺮاع اﻟﻜ ﺘﺎﺑﺔ اﻟﻤ ﺴﻤﺎرﯾﺔ إدﺧ ﺎل ﻧﻈ ﺎم اﻟﺘﻌﻠ ﯿﻢ اﻟ ﺴﻮﻣﺮي وﺗﻄﻮﯾ ﺮه )61 (‬ ‫وﻓ ﻲ ﻣ ﺮﺣﻠﺔ ﻣﺒﻜ ﺮة اﺗﺨ ﺬت اﻟﻜ ﺘﺎﺑﺔ اﻟﻤﺤﻔ ﻮرة ﻋﻠ ﻰ اﻟﺤﺠ ﺎرة اﻷﺷ ﻜﺎل ذاﺗﮭ ﺎ‬ ‫وﺟﺮى ﺗﻌﺪﯾﻠﮭﺎ ﻓﯿﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻟﺘﻌﻜﺲ اﻟﻤﻔﺎھﯿﻢ اﻟﺘﺠﺮﯾﺪﯾﺔ واﻟﺼﯿﻎ اﻟﻨﺤﻮﯾﺔ " ﺑﻌﺪ أن‬ ‫ﺗ ﻢ ﺗﺠ ﺎوز اﻟﺨﻄ ﻮات اﻷوﻟ ﻰ ﻓ ﻲ ﺗﻄ ﻮر اﻟﻜ ﺘﺎﺑﺔ اﻟﻤ ﺴﻤﺎرﯾﺔ، ﺗﻜ ﻮﻧﺖ ﺑ ﺮاﻣﺞ‬ ‫ﺗ ﺪرﯾﺲ ﻛﺎﻧ ﺖ ﺗﻘ ﻮم ﻋﻠ ﻰ ﻧ ﺴﺦ _ ﻧ ﺼﻮص ﻛﺘﺎﺑﯿﺔ _ واﺳﺘﺬﻛﺎرھﺎ، وﻛﺎﻧﺖ ھﺬه‬ ‫اﻟﻨ ﺼﻮص ﺗ ﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠ ﻰ ﻗﺎﺋﻤ ﺔ ﻃ ﻮﯾﻠﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت واﻟﻌﺒﺎرات ﻛﺎن ﻓﯿﮭﺎ أﺳﻤﺎء‬ ‫ﺷ ﺠﺮ وﺣ ﯿﻮان وﻃﯿﺮ وﺣﺸﺮات وﺑﻠﺪان وﻣﺪن وﻗﺮى وﺣﺠﺎرة وﻣﻌﺎدن " )71‬ ‫( وﺑﻤﻌﻨ ﻰ آﺧ ﺮ ﻛ ﻞ ﻣ ﺎ ﯾ ﺴﺘﻄﯿﻊ اﻟﻠﺴﺎن اﻟﻨﻄﻖ ﺑﮫ، وﻛﺎن إﺗﻘﺎن أﺳﻠﻮب اﻟﻘﺮاءة‬ ‫واﻟﻜ ﺘﺎﺑﺔ ﺷ ﺪﯾﺪ اﻟﺘﻌﻘ ﯿﺪ ﯾﻌ ﺪ ﻧﺠﺎﺣ ﺎ ﺑﺎھ ﺮا وﻟ ﺬﻟﻚ ﺑ ﺮع ﺑ ﮫ اﻟﻜﺘ ﺒﺔ اﻟﻤﺤﺘ ﺮﻓﻮن‬ ‫وﺣ ﺪھﻢ " ﺳ ﺎﻋﺪت ﻣﻘﺎوﻣ ﺔ اﻟﻤ ﻮاد اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ واﻟﻈﺮوف اﻟﻤﻨﺎﺧﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﻼﺋﻤ ﺔ ﻓ ﻲ ﺑ ﻼد ﻣ ﺎ ﺑ ﯿﻦ اﻟﻨﮭ ﺮﯾﻦ ﻋﻠﻰ ﺣﻔﻆ ﻋﺸﺮات اﻵﻻف ﻣﻦ اﻷﻟﻮاح ذات‬ ‫اﻟﻤﻮاﺿﯿﻊ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ") 81 (‬ ‫31‬ ‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ﺿ ﻤﻦ ﺣ ﻀﺎرة ﺳ ﻮﻣﺮ ﻇﮭ ﺮت اﻟﻌﺪﯾ ﺪ ﻣ ﻦ اﻟﻨ ﺼﻮص اﻟﻘﺎﻧﻮﻧ ﯿﺔ واﻟﻌﻠﻤ ﯿﺔ‬ ‫واﻟ ﺴﺤﺮﯾﺔ واﻟﺪﯾﻨ ﯿﺔ، ﺗﻠ ﻚ اﻟﻨ ﺼﻮص ﺣﻈ ﯿﺖ ﺑﺄﻃ ﻮل ﻓﺘ ﺮة ﻣ ﻦ اﻟ ﺒﻘﺎء وﻇﻠ ﺖ‬ ‫ﺗ ﺸﻜﻞ ﺟ ﺰءا ﺣ ﯿﺎ ﻣ ﻦ اﻟﺘﻘﺎﻟ ﯿﺪ ﻵﻻف اﻟ ﺴﻨﯿﻦ ﻋ ﻨﺪ اﻟﺤ ﺪﯾﺚ ﻋ ﻦ ﻧ ﺸﺎط اﻟﻜﺘ ﺒﺔ‬ ‫واﻟﻜﮭ ﻨﺔ اﻟﻌﻠﻤ ﻲ ﻓ ﻲ ﻣﺠ ﺎل ﻓﻘ ﮫ اﻟﻠﻐ ﺔ "ﻟﻘ ﺪ ﻛ ﺎن اﻟﻐ ﺮض اﻟﺮﺋﯿ ﺴﻲ ﻣ ﻦ إﻧ ﺸﺎء‬ ‫اﻟﻤﺪرﺳ ﺔ اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﺔ ﯾﺮﻣﻲ إﻟﻰ ﺗﺪرﯾﺐ ﺟﮭﺎز ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺒﺔ واﻷﻣﻨﺎء، وﻣﺎ ﻟﺒﺜﺖ أن‬ ‫أﺻ ﺒﺤﺖ ﻣﺮﻛ ﺰا ﻟﻠ ﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﺘﻌﻠ ﯿﻢ، ﻓﻘ ﺪ ازدھ ﺮ ﺑ ﯿﻦ ﺟ ﺪراﻧﮭﺎ اﻟ ﺒﺎﺣﺚ واﻟﻌ ﺎﻟﻢ‬ ‫واﻟ ﺸﺎﻋﺮ) 91( ﺗﻤ ﺖ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈ ﺔ ﻋﻠ ﻰ اﻷدب اﻟ ﺴﻮﻣﺮي ﺑﻔ ﻀﻞ اﻷﻟ ﻮاح اﻟﺘ ﻲ‬ ‫ﺗﻌ ﻮد إﻟ ﻰ ﻋ ﺼﺮ ﻣﻤﻠﻜ ﺔ اﯾ ﺴﻦ - ﻻرﺳ ﺎ" ﻛ ﺎن اﻟﺘﻌﻠ ﯿﻢ اﻟ ﺴﻮﻣﺮي واﻹﻧ ﺴﺎن‬ ‫اﻟ ﺴﻮﻣﺮي ﯾ ﺼﻄﺒﻐﺎن ﺑ ﺼﺒﻐﺔ ﻋﻤ ﯿﻘﺔ ﻣ ﻦ اﻟﺤ ﺾ اﻟ ﺴﯿﻜﻮﻟﻮﺟﻲ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺘﻔﻮق‬ ‫واﻟﻈﮭ ﻮر وﺣ ﺐ اﻟﺠ ﺎه واﻟ ﺸﮭﺮة وﻛﺎﻧ ﻮا ﯾﻜ ﻨﻮن ﻧﻈ ﺮة ﻋﺎﻟ ﯿﺔ ﻟﻠﺒ ﺸﺮﯾﺔ ﻓ ﻲ‬ ‫ﻣﺠﻤ ﻮﻋﮭﺎ" ) 02 ( وھﻜ ﺬا ﻧ ﺸﺄت أﻛﺒ ﺮ ﻣﺠﻤ ﻮﻋﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻜ ﺘﺎﺑﺎت اﻟ ﺮاﻓﺪﯾﺔ‬ ‫ﺑﻤ ﺒﺎدرة ﻣ ﻦ اﻟﻤﻠ ﻚ اﻵﺷ ﻮري " أﺷ ﻮر ﺑﻨﯿ ﺒﺎل " وﺿ ﻤﺘﮭﺎ ﻣﻜﺘﺒ ﺘﮫ ﻓ ﻲ ﻧﯿﻨﻮى،‬ ‫ﺣ ﯿﺚ ﺑﻘ ﻲ ﻣﺤﻔ ﻮظ ﻣ ﻨﮭﺎ ﻣ ﺎ ﯾ ﺰﯾﺪ ﻋ ﻦ ﻋ ﺸﺮﯾﻦ آﻟ ﻒ رﻗ ﯿﻢ، ﻛ ﺎن اﻟﮭ ﺪف ﻣ ﻨﮭﺎ‬ ‫ﺗﺠﻤ ﯿﻊ ﻛﺎﻣ ﻞ اﻹرث اﻟﺜﻘﺎﻓ ﻲ ﻟﻠﻌ ﺼﻮر اﻟ ﺴﺎﺑﻘﺔ ، ﻟﻜ ﻦ اﻟﻨ ﺴﺦ اﻟﺘ ﻲ أﻋ ﺪت‬ ‫ﺑﺘﻮﺟ ﯿﮭﺎت ﻣﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ أرﺷﯿﻔﺎت ﺑﺎﺑﻞ وأﺷﻮر ﻟﻢ ﺗﺸﻤﻞ ﺑﻄﺒﯿﻌﺔ اﻟﺤﺎل‬ ‫ﻛﺎﻓ ﺔ اﻷﻋﻤ ﺎل، ﺑ ﻞ اﻗﺘ ﺼﺮت ﻋﻠ ﻰ ﺗﻠ ﻚ اﻟﺘ ﻲ ﻣ ﺜﻠﺖ أﻛﺒ ﺮ ﻗ ﯿﻤﺔ ﻣ ﻦ وﺟﮭ ﺔ ﻧﻈ ﺮ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﺻ ﺮﯾﻦ ﻣﺜﻤ ﻨﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻨﺎﺣ ﯿﺔ اﻟﻨﻔﻌ ﯿﺔ، ﻓﺎﻟ ﺮواﯾﺎت اﻟﻤ ﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻵﻟﮭ ﺔ وﺑﻨ ﺸﺄة‬ ‫اﻟﻌ ﺎﻟﻢ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻟﮭ ﺎ ﻗ ﯿﻤﺔ ﻣﻌ ﺮﻓﯿﺔ، واﻟﻨ ﺼﻮص اﻟ ﺴﺤﺮﯾﺔ ﻛﺎﻧﺖ ذات ﻣﻨﻔﻌﺔ ﻋﻤﻠﯿﺔ‬ ‫أﻣﺎ اﻟﺤﻜﻢ واﻷﻣﺜﺎل واﻟﺘﺄﻣﻼت ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة ﻓﻘﺪ ﺳﺎﻋﺪت ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻤﯿﺔ ﻓﻜﺮ اﻹﻧﺴﺎن"‬ ‫ﻛﺎن اﻟﺴﻮﻣﺮﯾﻮن أﺳﺎﺗﺬة أﻧﻮاع ﻋﻈﯿﻤﺔ ﻣﻦ اﻷﺷﻜﺎل اﻷدﺑﯿﺔ ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻤﻼﺣﻢ‬ ‫واﻷﺳ ﺎﻃﯿﺮ واﻟﺨ ﺮاﻓﺎت واﻷﻧﺎﺷ ﯿﺪ اﻟﻤﻠﻜ ﯿﺔ واﻟﺪﯾﻨ ﯿﺔ وأﻧﺎﺷ ﯿﺪ اﻟﻨﻮاح، ﻣﺜﺎل ذﻟﻚ‬ ‫ﻋ ﻨﺪ ﺳ ﻘﻮط ﻣﺪﯾﻨﺘ ﻲ " أور وﻧﻔ ﺮ " وﻛ ﺬﻟﻚ ﻣﺮاﺛ ﻲ " ﻟﻮدﻧﻜ ﺮا " ﺑﻤﻨﺎﺳ ﺒﺔ‬ ‫وﻓ ﺎة أﺑ ﯿﮫ وزوﺟ ﺘﮫ، واﻟﻜ ﺘﺎﺑﺎت اﻟﺘ ﻲ ﺗﻤﺠ ﺪ اﻟﺤ ﻮادث اﻟﺘﺎرﯾﺨ ﯿﺔ واﻟ ﻨﺬور‬ ‫وﺗ ﺸﺮﯾﻌﺎت اﻟﻘﻮاﻧﯿﻦ، ﻛﺸﺮﯾﻌﺔ " أور- ﻧﻤﻮ " وﺻﯿﻎ اﻟﻌﺒﺎدة واﻟﻄﻘﻮس اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ‬ ‫وﻛﺘﺐ اﻷﻣﺜﺎل )12 (‬ ‫41‬ ‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫أن ﻛﺎﻓ ﺔ اﻷدﺑ ﯿﺎت اﻟﺠ ﯿﺪة ﺗﻤ ﺜﻞ ﻗ ﯿﻤﺔ ﻣﻌ ﺮﻓﯿﺔ ، وﻗ ﺪ اﻗﺘ ﺼﺮ اﻟﺒﺎﺣ ﺜﻮن ﻋﻠ ﻰ‬ ‫اﻻھ ﺘﻤﺎم ﺑﮭ ﺬه اﻷﻋﻤ ﺎل ،وﺣ ﺪھﺎ وھ ﻲ اﻟﻤﻌ ﺮوﻓﺔ ﻋﻠ ﻰ ﻧﻄﺎق واﺳﻊ، وﻗﺪ وﺟﺪ‬ ‫51‬ ‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ﻓﻲ ﻣﻜﺘﺒﺔ" أﺷﻮر ﺑﻨﯿﺒﺎل "ﻣﺎ ﯾﺰﯾﺪ ﻋﻦ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ رﻗﯿﻢ ﻣﻦ ﺷﺘﻰ ﻧﻤﺎذج اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ،‬ ‫وﺣﻮاﻟ ﻲ ﻣﺎﺋﺘ ﻲ ﻗﺎﻣ ﻮس وﻣﺎﺋ ﺔ ﻣ ﻦ ﻧ ﺼﻮص اﻟ ﺼﻠﻮات وﺣﻮاﻟ ﻲ ﻣﺎﺋ ﺔ رﻗ ﯿﻢ‬ ‫ﺗﺤ ﻮي أدﻋ ﯿﺔ وﺗﻌﺎوﯾ ﺬ" ﺑﯿ ﻨﻤﺎ ﻻ ﯾﺘﺠﺎوز ﻋﺪد اﻟﻨﺼﻮص اﻟﺘﻲ ﻛﻨﺎ ﺳﻨﻀﻌﮭﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻋ ﺪد اﻵداب اﻷرﺑﻌ ﯿﻦ. وﻟﻜ ﻦ ﻻﺑ ﺪ ﻟ ﻨﺎ ﻣ ﻦ اﻵﺧ ﺬ ﺑﻨﻈﺮ اﻻﻋﺘﺒﺎر ﺑﺄﻧﻨﺎ أﻣﺎم ﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ذات ﻧﻈ ﺎم ﻣﺨ ﺘﻠﻒ ﺟ ﺬرﯾﺎ ﻋ ﻦ ﻧﻈﺎﻣ ﻨﺎ، ﻓﻠ ﻨﺤﺎول أذن ﻓﮭ ﻢ اﻟ ﻨﺎس اﻟ ﺬﯾﻦ ﻛﺎﻧ ﺖ‬ ‫اﻟﻌ ﺮاﻓﺔ واﻷدﻋ ﯿﺔ واﻟ ﺘﻌﺎوﯾﺬ ﺗ ﺴﺘﺤﻮذ ﻋﻠ ﻰ اھ ﺘﻤﺎﻣﮭﻢ اﻛﺜ ﺮ ﻣﻦ أي ﺷﻲء آﺧﺮ،‬ ‫وﻟﻨﺤﺎول أﯾﻀﺎ وﻟﻮج ھﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻐﺮﯾﺐ ..‬ ‫،ﺗﻘﺪم ﻟﻨﺎ اﻻﺑﺘﮭﺎﻻت واﻷﻧﺎﺷﯿﺪ واﻟﺼﻠﻮات اﻟﺴﻮﻣﺮﯾﺔ واﻵﻛﺎدﯾﺔ ، ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﻦ‬ ‫ﻓ ﯿﺎﻟﻖ ﻻ ﺗﺤ ﺼﻰ ﻣ ﻦ اﻵﻟﮭ ﺔ ذوي اﻟﺨ ﺼﺎﺋﺺ واﻟﻮﻇﺎﺋ ﻒ اﻟﻤﺘﺒﺎﯾ ﻨﺔ وﺑ ﺮواﯾﺎت‬ ‫61‬ ‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ﻣﺨ ﺘﻠﻔﺔ وﻣﺘﻨﺎﻗ ﻀﺔ أﯾ ﻀﺎ ﻓ ﻲ ﺗﻔﺎﺻﯿﻠﮭﺎ وھﻲ ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﻧﺸﺄت اﻟﻌﺎﻟﻢ وأﻋﻤﺎل‬ ‫اﻵﻟﮭﺔ واﻷﺑﻄﺎل اﻷﺳﻄﻮرﯾﯿﻦ ) 22 (‬ ‫ﻛﺎﻧ ﺖ اﻟﻤﻌﺎﺑ ﺪ اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﺔ اﻟﻘﺪﯾﻤ ﺔ أھ ﻢ ﺑ ﻨﺎء ﻓ ﻲ اﻟﻤﺪﯾ ﻨﺔ و أﻋﻼھ ﺎ وھ ﻲ ﺗ ﻮﺟﮫ‬ ‫ﻣﺠﻤ ﻞ اﻟﺤ ﯿﺎة اﻻﻗﺘ ﺼﺎدﯾﺔ ﻟﻠ ﺴﻜﺎن وﻟﺬﻟﻚ ﻟﺠﺄ اﻟﻜﮭﻨﺔ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ وﺳﺎﺋﻞ ﻟﺘﺜﺒﯿﺖ‬ ‫ﻣﺨ ﺘﻠﻒ اﻟﻤﻌﻄ ﯿﺎت واﻟ ﺘﻤﻜﻦ ﻣ ﻦ ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ ﺑﺼﻮرة ﻓﻌﺎﻟﺔ وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‬ ‫ﺑﺄﻛﻤﻠﮭ ﺎ ﺗﻌ ﻮد ﻣﻠﻜﯿ ﺘﮭﺎ إﻟ ﻰ ﻛﺒﯿ ﺮ اﻵﻟﮭﺔ اﻟﺬي ﺧﺼﺖ ﺑﮫ ﯾﻮم ﺧﻠﻖ اﻟﻌﺎﻟﻢ، اﻋﺘﻘﺪ‬ ‫ﺳ ﻜﺎن ﺑ ﻼد ﻣ ﺎ ﺑ ﯿﻦ اﻟﻨﮭ ﺮﯾﻦ اﻟﻘ ﺪﻣﺎء ﺑ ﺘﺠﺎﻧﺲ اﻟﻮاﻗ ﻊ اﻟﻤﻮﺿ ﻮﻋﻲ ﻛﺤﻘ ﯿﻘﺔ ﻻ‬ ‫ﯾﺮﻗ ﻰ ﻟﮭ ﺎ اﻟ ﺸﻚ ﻓﺎﻵﻟﮭ ﺔ واﻟﺒ ﺸﺮ واﻟﻜﺎﺋﻨﺎت اﻟﺤﯿﺔ واﻷﺷﯿﺎء اﻟﺠﺎﻣﺪة واﻷﺳﻤﺎء‬ ‫اﻟﻤﻮﺟ ﻮدة ﻓ ﻲ اﻟﻠﻐ ﺔ ﻻ ﺗ ﺸﻜﻞ ﻣﻘ ﻮﻻت وإﻧﻤ ﺎ أﺟ ﺰاء ﻣ ﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ ذاﺗﮫ، وﻻوﺟﻮد‬ ‫ﻟﻠﻔﺼﻞ ﻣﺎ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺎدة واﻟﺮوح ، وﺗﺆدي ھﺬه اﻟﻮﺣﺪة إﻟﻰ ﻗﯿﺎم ﻋﻼﻗﺔ ﻧﺴﺒﯿﺔ ﺑﯿﻦ‬ ‫ﺟﻤ ﯿﻊ اﻷﺷ ﯿﺎء وﯾﺠ ﺐ اﻟ ﺒﺤﺚ ﻋﻨﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻈﻮاھﺮ وﻓﻲ ﺗﻨﻮﻋﮭﺎ اﻟﻼﻣﺤﺪود وذﻟﻚ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤ ﺮاﻗﺒﺔ اﻟﺪﻗ ﯿﻘﺔ واﻟﻤﺘﻤﻌ ﻨﺔ ﻟﻠﺤﻘﺎﺋ ﻖ وﺗﺼﻨﯿﻔﮭﺎ ﻓﻲ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻣﻨﻄﻘﻲ، وﺗﻌﺪ ھﺬه‬ ‫اﻟﻄ ﺮﯾﻘﺔ ﻓ ﻲ اﻻﺳ ﺘﺪﻻل واﻟﺒﺤﺚ ﺻﺤﯿﺤﺔ ﻟﻜﻞ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺑﺸﺮي ﺣﺎول اﻟﻌﺜﻮر ﻋﻠﻰ‬ ‫71‬ ‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫وﺳ ﺎﺋﻞ ﻋﻤ ﻞ ﻧﺎﺟﻌ ﺔ ﻓ ﻲ ﻋ ﺎﻟﻢ ﻣﺠﮭ ﻮل، وﻟ ﻢ ﺗﻜ ﻦ ﻃ ﺮاﺋﻖ اﻟﻔﻜ ﺮ ﻓ ﻲ اﻟﻌ ﺼﻮر‬ ‫اﻟﺤﺪﯾ ﺜﺔ ﻣﺨ ﺘﻠﻔﺔ ﻋ ﻨﮭﺎ، ﻓﮭ ﻲ أﯾ ﻀﺎ ﺑﺤ ﺜﺖ ﻋ ﻦ اﻟﻌﻼﻗ ﺎت اﻟﺤﺘﻤ ﯿﺔ ﺑ ﯿﻦ اﻟﻨ ﺘﺎﺋﺞ‬ ‫واﻷﺳ ﺒﺎب، ﺗﻘ ﺼﺖ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ وﺻﻨﻔﺘﮭﺎ ﻛﻤﺎ أﻧﮭﺎ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﻋﺒﺮ اﻟﺘﻌﻤﯿﻢ أن ﺗﻤﯿﺰ‬ ‫اﻟﺨ ﺼﺎﺋﺺ اﻟﺠﻮھ ﺮﯾﺔ ﻋ ﻦ اﻟﻌﺮﺿﯿﺔ، وﻓﻲ ھﺬه اﻟﻨﻘﻄﺔ ﯾﻜﻤﻦ اﻟﻔﺮق اﻷﺳﺎﺳﻲ،‬ ‫ﻟ ﻢ ﯾﻌ ﺮف اﻟﺴﻮﻣﺮﯾﻮن وﺧﻠﻔﺎﺋﮭﻢ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﺘﺠﺮﯾﺪي وإﻧﻤﺎ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻌﯿﻨﻲ، ووﺿﻌﻮا‬ ‫ﻧ ﺼﺐ أﻋﯿ ﻨﮭﻢ ﻗ ﻀﯿﺔ اﻟ ﺘﻜﮭﻦ ﺑﺎﻟﻤ ﺴﺘﻘﺒﻞ وﻟﮭ ﺬا اﻟﻐ ﺮض ﺗﻜ ﺮس ﻛﺎﻣ ﻞ ﻧﻈ ﺎم‬ ‫اﻟﺘﻔﻜﯿ ﺮ، ﻷن ﻣﻌ ﺮﻓﺔ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﺑﺪت ﺿﺮورﯾﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ دراﺳﺔ وﺗﻔﺴﯿﺮ ﻣﺎ ﺣﺪث‬ ‫وﻻ ﻣﺠ ﺎل ﻟﺘﻐﯿﯿ ﺮه ، ﺣ ﯿﺚ ﯾﻜ ﻮن اﻟﻤ ﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﻘ ﺮرا ﻣ ﺴﺒﻘﺎ، ﻓﻔ ﻲ ﻣﻄﻠ ﻊ ﻛ ﻞ ﻋﺎم‬ ‫ﯾﻘ ﺮر اﻵﻟﮭ ﺔ ﻣ ﺼﺎﺋﺮ اﻟﻤﺠ ﺘﻤﻌﺎت واﻷﻓ ﺮاد، وﻣ ﻦ ھ ﻨﺎ ﺗﺄﺗ ﻲ ﺿ ﺮورة اﻟ ﺴﻌﻲ‬ ‫ﻟﻤﻌ ﺮﻓﺔ ﻧ ﻮاﯾﺎ اﻵﻟﮭ ﺔ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل ﺗﺤﺬﯾ ﺮاﺗﮭﻢ اﻟﻤﺘﻨﻮﻋﺔ، ﻷن إﻣﻜﺎﻧﯿﺔ اﻟﺘﺄﺛﯿﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺠ ﺮى اﻷﺣ ﺪاث ﻛﺎﻧ ﺖ ﻣﺘﻮﻓ ﺮة وﻟ ﻮ ﺟ ﺰﺋﯿﺎ وﻟ ﻢ ﺗﻘﺘ ﺼﺮ ھ ﺬه اﻹﻣﻜﺎﻧ ﯿﺔ ﻋﻠ ﻰ‬ ‫اﻟ ﺼﻠﻮات واﻟﺘﻮﺳ ﻼت إﻟ ﻰ اﻵﻟﮭ ﺔ ﻓﺤ ﺴﺐ ﺑ ﻞ ﺗﺠﺎوزﺗﮭ ﺎ ﻟﺘﻤ ﺘﺪ إﻟ ﻰ ﻛﺎﻓﺔ أﻧﻮاع‬ ‫اﻷﻧ ﺸﻄﺔ اﻟ ﺴﺤﺮﯾﺔ، وﻛ ﺎن ﻟﮭ ﺬه اﻷﺧﯿ ﺮة أن ﺗﻌﻄ ﻲ اﻟﻨ ﺘﺎﺋﺞ اﻟﻤ ﺮﺟﻮة ﻓ ﻲ ﺣ ﺎل‬ ‫اﻟﻤﻤﺎرﺳ ﺔ اﻟ ﺼﺤﯿﺤﺔ، ﺗﻌ ﺘﻤﺪ ﻛﺎﻓ ﺔ أﻧ ﻮاع اﻟ ﺴﺤﺮ ﺑﺎﺧﺘ ﺼﺎر ﻋﻠ ﻰ ﻓﻜ ﺮة ﻗ ﺪرة‬ ‫ﺑﻌ ﺾ اﻷﻧ ﺸﻄﺔ ﻋﻠ ﻰ ﺷ ﻞ ﺗﺄﺛﯿ ﺮ اﻟﻘ ﻮى اﻟﻤﻌﺎدﯾ ﺔ أو ﻏﯿ ﺮ اﻟ ﺼﺪﯾﻘﺔ وﺗ ﺴﺎﻋﺪ‬ ‫اﻟﻤﺮﯾﺾ ﺑﻨﻔﺲ اﻷﺳﻠﻮب وﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ اﻷﺳﺎس اﻟﺬي ﯾﻔﻌﻠﮫ اﻟﺪواء....‬ ‫81‬ ‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻤﻠﺤﻤ ﺔ اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﺔ اﻟﺨﺎﻟ ﺪة " ﺟﻠﺠﺎﻣﺶ " أول ﻋﻤﻞ أدﺑﻲ ﻣﻜﺘﻤﻞ ﯾﻜﺸﻒ ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻔﺎﺻ ﯿﻞ ﺣ ﻀﺎرة راﻗ ﯿﺔ، ﻋ ﻨﺪﻣﺎ رﻓ ﻊ اﻟ ﺴﺘﺎر ﻋ ﻦ ﺣ ﻮادﺛﮭﺎ وﻓ ﺼﻮﻟﮭﺎ وﻗ ﯿﻤﮭﺎ‬ ‫اﻟﻔﻜ ﺮﯾﺔ واﻟﻮﻋﻈ ﯿﺔ ، ﺗﺠ ﺎوزت ﺣ ﺪود "ﺳﻮﻣﺮ " إﻟﻰ ﻓﻀﺎءات ﻗﺮﯾﺒﺔ وﺑﻌﯿﺪة ،‬ ‫إﻋ ﺼﺎر ﻣﮭﺬب ﻣﻮﺷﻰ ﺑﺤﻠﻢ اﻟﺨﻼص ﻣﻦ اﻟﻜﺎﺑﻮس اﻟﻤﺮﻋﺐ ، ﯾﻨﺘﺸﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﺪن‬ ‫واﻟﺤ ﯿﻮات اﻷﺧ ﺮى ، ﺣﻠﻤ ﺎ ﺳ ﺮﻣﺪﯾﺎ ﻻ ﺗ ﺸﺒﻊ ﻣﻨﮫ اﻟﻌﻘﻮل ﯾﻌﺎد وﯾﻌﺎد واﻟﺘﺄوﯾﻞ‬ ‫ﺗﺘﻮاﻟ ﻰ، وﻋ ﻨﺪﻣﺎ ﺿ ﺮﺑﺖ أﻣ ﻮاج ذاك اﻟﺤﻠ ﻢ اﻟ ﺴﻮﻣﺮي اﻟﻌﺮاﻗ ﻲ اﻟﺠﻤ ﯿﻞ ﺷ ﻄﺂن‬ ‫اﻟﻌ ﺎﻟﻢ اﻟﻤﻌﺎﺻ ﺮ، اﺳ ﺘﻔﺰت اﻟﺒ ﺸﺮﯾﺔ ورأت ﺿ ﺂﻟﺘﮭﺎ أﻣ ﺎم ﺑ ﻮاﺑﺎت ذاك اﻟﺤﻠ ﻢ‬ ‫اﻟﺠﻠﺠﺎﻣﺸﻲ اﻟﺬي ﺻﺎر ﻣﺪﺧﻼ وﺳﺮاﺟﺎ ﻟﻔﮭﻢ ﺗﻔﺎﺻﯿﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﺘﻲ ﺳﺎدت‬ ‫ﻓ ﻲ أوروك ﺛ ﻢ ﺑ ﺎدت وﺗ ﺮﻛﺖ اﻟﻤﻌﺎﻧ ﻲ اﻟﻜﺒﯿ ﺮة ، ھ ﺬا اﻷﺛﺮ اﻷدﺑﻲ اﻟﻤﮭﻢ ﯾﺘﻮاﺟﺪ‬ ‫ﻓ ﻲ اﻏﻠ ﺐ ﻣﻜﺘ ﺒﺎت اﻟﻌ ﺎﻟﻢ اﻟﻤﺨﺼ ﺼﺔ ﻟﻠﻤﻄﺎﻟﻌ ﺔ، ﻛﻤ ﺎ ﯾﺤ ﺘﻞ ﻣﻜﺎﻧ ﺎ ﻣ ﺮﻣﻮﻗﺎ ﻟﺪى‬ ‫اﻷدﺑ ﺎء واﻟ ﺸﻌﺮاء، وﻛ ﺬﻟﻚ ﺟﻤﮭ ﺮة اﻟﻤﮭﺘﻤ ﯿﻦ ﺑﺪراﺳ ﺔ اﻟﺤ ﻀﺎرات اﻟﻘﺪﯾﻤ ﺔ‬ ‫واﻵﺛ ﺎر، وﻟﻜ ﻮﻧﮫ ﻣ ﻦ اﻟ ﻨﻔﺎﺋﺲ اﻟ ﻨﻔﺎﺋﺲ ﺗ ﺮﺟﻢ إﻟ ﻰ أﻏﻠ ﺐ اﻟﻠﻐﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺪاوﻟﮭﺎ‬ ‫ﺷ ﻌﻮب اﻷرض ، اﻟ ﺒﻌﺾ ﯾ ﻀﻊ ھ ﺬه اﻟﻤﻠﺤﻤ ﺔ ﺑ ﺬات اﻟﻤﻜﺎﻧ ﺔ ﻟﻠﻜ ﺘﺐ اﻟﺴﻤﺎوﯾﺔ،‬ ‫ﻣﻠﺤﻤ ﺔ اﻟﯿﻨﺎﺑ ﯿﻊ اﻟﻌﺬﺑ ﺔ ﺗﺠ ﺎوزت ﺻ ﺪأ اﻷرض واﻟﻘﻠ ﻮب وﻇﻠ ﺖ ﻛﻤ ﺎ أراد ﻟﮭ ﺎ‬ ‫اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﻮن ﺗ ﺸﺤﻦ اﻟﻌﻘ ﻮل ﺑﻄﺎﻗ ﺎت اﻟﺤﻠ ﻢ واﻷﻣ ﻞ واﻟ ﺒﻄﻮﻟﺔ ، ﺗﺠﺎوزت ﺣﺪود‬ ‫اﻟ ﺰﻣﻦ وﻋﺒ ﺮت اﻟﻤﻔ ﺎزات وﻇﻠ ﺖ ﺣ ﯿﺔ ﻓ ﻲ أروﻗ ﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌ ﺎت وﻋﻠ ﻰ ﻣﻘﺎﻋ ﺪ‬ ‫اﻟﺪراﺳ ﺔ ، ﻧﻘﻄ ﺔ داﻟ ﺔ أو وﺷ ﻢ ﻛﺒﯿ ﺮ ﻓ ﻲ ﺟﺒ ﯿﻦ ﺣ ﻀﺎرة ﻛﺎﻧﺖ ھﻲ اﻟﺒﺌﺮ اﻷوﻟﻰ‬ ‫اﻟﺘ ﻲ ﻓ ﺎض ﻣﺎءھ ﺎ ﻋﻠ ﻰ أدﯾ ﻢ اﻷرض ﺣﺘﻰ ﺻﺎر ﻃﻮﻓﺎﻧﺎ راﻓﻖ " أوﺗﻮﻧﺎﺑﺸﺘﻢ "‬ ‫وﺑ ﯿﻦ اﻟﻄ ﻮﻓﺎن واﺳﺘﻤﺮار اﻟﺤﯿﺎة إﻟﻰ ﻣﺎ ﻻﻧﮭﺎﯾﺔ ﺗﻜﻤﻦ ﻣﻌﺎدﻟﺔ ﻣﻠﺤﻤﺔ ﺟﻠﺠﺎﻣﺶ‬ ‫اﻟﺬي ﻻ ﯾﻤﺜﻞ ﻣﻠﻜﺎ ﺳﻮﻣﺮﯾﺎ ﻓﺤﺴﺐ ﺑﻞ ھﻮ ﺷﻌﺎع ﯾﺪق أﺑﻮاب اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻟﻜﻲ ﯾﺤﻞ‬ ‫اﻟﻤﺸﻜﻞ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ اﻟﻤﺴﺘﻌﺼﻲ و ﯾﻤﻨﺤﻨﺎ اﻟﺨﻠﻮد اﻷﺑﺪي ..‬ ‫91‬ ‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
20 PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
‫ﺑﮭ ﺪف اﻟﺘ ﺸﻮﯾﺶ واﻟﺘﻘﻠ ﯿﻞ ﻣ ﻦ دﻻﻻت وﻣﻨﺠ ﺰات اﻟﺤ ﻀﺎرة اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﺔ ﻋﻤ ﺪ‬ ‫ﺑﻌ ﺾ اﻟﻜ ﺘﺎب اﻟﻌ ﺮب إﻟ ﻰ ﻣﻘﺎرﻧ ﺔ ﺗﻠ ﻚ اﻟﻤﻠﺤﻤ ﺔ اﻷﺻ ﯿﻠﺔ ﻣ ﻊ ﻣﻼﺣ ﻢ وأﺳ ﺎﻃﯿﺮ‬ ‫ﻣ ﻨﻘﻮﻟﺔ ﻋ ﻨﮭﺎ وﺗﺤ ﺎول ﻣﺤﺎﻛﺎﺗﮭ ﺎ ﻣ ﻊ ﺑﻌ ﺾ اﻟﺘﻐﯿﯿ ﺮات، أوﻟ ﺌﻚ اﻟﻜ ﺘﺎب اﻟﻌ ﺮب‬ ‫اﻟﻤﺪﻓﻮﻋﻮن إﻟﻰ ﻓﻌﻠﮭﻢ ﺑﺪواﻓﻊ ﻛﺜﯿﺮة ﻻ ﺗﺨﺮج ﻋﻦ ھﺪف ﻟﺌﯿﻢ ﻓﻲ أﺣﺴﻦ ﺣﺎﻻت‬ ‫اﻟﻮﺻ ﻒ إذا ﻗ ﺮأت ﻛﺘ ﺒﮭﻢ ﺗﻜﺘ ﺸﻒ ﺟﮭﻠﮭ ﻢ ﺑﻤﺠ ﺮد اﻹﻃ ﻼع ﻋﻠ ﻰ أﺳ ﻤﺎء اﻟﻘﺎدة‬ ‫واﻟﻤﻠ ﻮك واﻟﻤﻮاﻗ ﻊ اﻟ ﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﺤ ﻀﺎرة اﻟ ﺮاﻓﺪﯾﺔ واﻟﻤﺪوﻧ ﺔ ﺧﻄ ﺄ ﻟ ﺪﯾﮭﻢ ﺗﺘﻐﯿ ﺮ‬ ‫اﻷﺳﻤﺎء واﻟﻤﻌﺎﻧﻲ واﻟﻤﻮاﻗﻊ واﻟﺘﻔﺎﺻﯿﻞ ، اﺳﺘﻐﻠﻮا ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻔﻮﺿﻰ اﻟﺘﻲ ﯾﻤﺮ ﺑﮭﺎ‬ ‫اﻟﻌ ﺮاق ، وﺗﯿﻘ ﻨﻮا ﻣ ﻦ أن اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﺿﺒﻄﺖ ﻣﺘﻠﺒﺴﺔ ﺑﺘﺪﻣﯿﺮ و ﺑﺒﯿﻊ اﻷﻟﻮاح‬ ‫واﻟﺘﻤﺎﺛ ﯿﻞ واﻟﻠﻘ ﻰ اﻷﺛ ﺮﯾﺔ ﻻ ﯾﻌﻨ ﯿﮭﺎ ﻓ ﻲ ﺷ ﻲء ﺗ ﺰﯾﯿﻒ ﻣﻔ ﺮدات اﻟﺤ ﻀﺎرة‬ ‫اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﺔ ، ، وﻣ ﻊ آﻧ ﻲ ﻣﻄﻤ ﺌﻦ ﺗﻤﺎﻣ ﺎ إﻟ ﻰ ﻋ ﺪم وﺟ ﻮد أﺳ ﻄﻮرة أو ﻣﻠﺤﻤ ﺔ‬ ‫ﺗ ﻨﺎﻓﺲ ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ أو ھ ﻲ ﺗ ﺸﻜﻞ ﻣ ﺼﺪرا اﻋ ﺘﻤﺪﺗﮫ اﻟﻤ ﻀﺎﻣﯿﻦ واﻟﺘ ﺸﻜﯿﻼت‬ ‫اﻟ ﺼﻮرﯾﺔ اﻟﻤ ﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﻘ ﻮة واﻟﻌ ﻨﻔﻮان واﻟﮭ ﺪف اﻟﻨﺒ ﯿﻞ ، أﺗﻮﻗﻒ ﻋﻨﺪ ذاك اﻟﺬي‬ ‫ﯾ ﺜﺎر ﺣﺎﻟ ﯿﺎ وادﺧ ﻞ ﺳ ﺎﺣﺔ اﻟﻤﻘﺎرﻧ ﺔ ﻣﻌ ﺘﻤﺪا ﻋﻠ ﻰ دراﺳﺔ ﻛﻞ ﺗﻠﻚ اﻷﺳﺎﻃﯿﺮ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺟ ﺎءت ﺑﻌ ﺪ ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ واﺳ ﺘﻨﺪ إﻟ ﻰ ﻣ ﺼﺎدرھﺎ وﻟ ﯿﺲ إﻟ ﻰ ﺗﻠ ﻚ اﻟﻜﺘﺎﺑﺎت اﻟﺒﺎھﺘﺔ‬ ‫اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﺮوﺟﮭﺎ ﻋﻘﻮل ﻣﺆد ﻟﺠﺔ ﻟﻐﺎﯾﺎت رﺧﯿﺼﺔ، وﺳﻨﺮى اﻟﻔﺮوق ﺑﯿﻦ ﺟﻠﺠﺎﻣﺶ‬ ‫وﺛﯿﺴﯿﻮس أو أﺧﯿﻞ أو ھﺮﻗﻞ أوذو اﻟﻘﺮﻧﯿﻦ أو ﺑﺮوﻣﺜﯿﻮس ..‬ ‫12‬ ‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
22 PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
‫ﯾ ﺮى ﻋ ﺎﻟﻢ اﻟﺤ ﻀﺎرة اﻟ ﺮاﻓﺪﯾﺔ اﻷﺳ ﺘﺎذ " ﻃ ﮫ ﺑﺎﻗ ﺮ " ﻓ ﻲ ﻛ ﺘﺎﺑﮫ اﻟﻤﻮﺳ ﻮم "‬ ‫ﺗ ﺎرﯾﺦ اﻟﻌ ﺮاق اﻟﻘ ﺪﯾﻢ " أن ﻣﺪﯾ ﻨﺔ " ﺳ ﻮﻣﺮ " ھ ﻲ أول ﻣﺪﯾ ﻨﺔ ﺣﻘﯿﻘ ﯿﺔ ﻓ ﻲ‬ ‫اﻟ ﺘﺎرﯾﺦ، وﯾﺜ ﺒﺖ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻷﻣﺮﯾﻜﻲ " ﺻﻤﻮﺋﯿﻞ ﻧﻮح ﻛﺮﯾﻤﺮ " ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﮫ اﻟﻤﻮﺳﻮم‬ ‫" ﻣ ﻦ أﻟ ﻮاح ﺳ ﻮﻣﺮ " ) 1 ( أن ﺗﻨﻘﯿﺐ اﻟﺒﻌﺜﺎت اﻷﺛﺮﯾﺔ ﻓﻲ وادي اﻟﺮاﻓﺪﯾﻦ أﻛﺪ‬ ‫ﺑﻮﺿ ﻮح ﻻ ﯾﻘ ﺒﻞ اﻟ ﺸﻚ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل اﻟﺘﻜﻮﯾ ﻨﺎت اﻷرﻛﯿﻮﻟﻮﺟ ﯿﺔ ، أن أوروك ﻛﺎﻧ ﺖ‬ ‫أﻛﺒ ﺮ اﻟﻤ ﺪن اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻔﺘ ﺮة اﻟ ﺰﻣﻨﯿﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻌ ﺮف " ﺑﻌ ﺼﺮ اﻟﺴﻼﻻت "،‬ ‫وﯾ ﻀﯿﻒ اﻟﻌﺎﻟﻢ " اﻟﻜﺴﻨﺪر ھﺎﯾﺪل ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﮫ " ﻣﻠﺤﻤﺔ ﺟﻠﺠﺎﻣﺶ " أوروك ھﻲ‬ ‫أﻋ ﺮق ﻣﺪﯾ ﻨﺔ ﻓ ﻲ أرﻗ ﻰ ﺣ ﻀﺎرة ﻣﺪﯾﻨ ﯿﮫ وﺻ ﻠﺖ ﻗﻤﺔ ازدھﺎرھﺎ ) 2 ( وﯾﺼﻒ‬ ‫اﻟﺪﻛ ﺘﻮر ﺳ ﻠﻄﺎن ﻣﺤﯿ ﺴﻦ ﻓ ﻲ ﻛ ﺘﺎﺑﮫ " ﻋ ﺼﻮر ﻣ ﺎ ﻗ ﺒﻞ اﻟ ﺘﺎرﯾﺦ " اﻟﺼﺎدر ﻋﻦ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌ ﺔ دﻣ ﺸﻖ ،: أن أرﯾ ﺪو ﺑﻠﻐ ﺖ ﻓ ﻲ ﻧﮭﺎﯾ ﺔ ﻓﺘ ﺮة " ﺗ ﻞ اﻟﻌﺒ ﯿﺪ " ﺣﺠﻤ ﺎ ﻛﺒﯿﺮا‬ ‫ﺑﻤﻘ ﯿﺎس ذﻟ ﻚ اﻟﻌ ﺼﺮ، ﺣ ﯿﺚ ﻧﺎﻓ ﺖ ﻣﺴﺎﺣﺘﮭﺎ ﻋﻦ اﻟﻌﺸﺮة ھﻜﺘﺎرات ووﺻﻞ ﻋﺪد‬ ‫ﺳ ﻜﺎﻧﮭﺎ إﻟ ﻰ أرﺑﻌ ﺔ آﻻف ﻧ ﺴﻤﺔ ،وھ ﺬا أﻛﺒ ﺮ ﺗﺠﻤ ﻊ ﺳ ﻜﺎﻧﻲ ﺣﻘﻘ ﺘﮫ اﻟﺤ ﻀﺎرة‬ ‫اﻹﻧ ﺴﺎﻧﯿﺔ ﺣﺘ ﻰ ذﻟ ﻚ اﻟ ﻮﻗﺖ ، ﻓ ﻲ أي ﺑﻘﻌ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ ) 3 ( وﻣﻊ أوروك ﺗﺒﺪأ‬ ‫ﺣ ﻀﺎرة اﻟﻤﺪﯾ ﻨﺔ وﺗﺘﺮﺳ ﺦ أوﻟ ﻰ ﺗﻘﺎﻟ ﯿﺪ اﻟﺤ ﻀﺎرة اﻟﻌﺎﻟﻤ ﯿﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻣﺎزﻟﻨﺎ ﻧﻌﯿﺸﮭﺎ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﯾﻮﻣﻨﺎ ھﺬا) 4 ( وﻋﻦ أوروك اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﯾﺤﯿﻂ ﺑﮭﺎ ﺳﻮر ﻋﻈﯿﻢ ﺑﻨﻲ ﻓﻲ ﻋﺎم‬ ‫0062 ق . م ، وﻛ ﺎن ﯾﻘ ﺪر ﻋ ﺪد ﺳﻜﺎﻧﮭﺎ آﻧﺬاك أﻛﺜﺮ ﻣﻦ 06 آﻟﻒ ﻧﺴﻤﺔ، ﻓﺈذا‬ ‫ﻋ ﺮﻓﻨﺎ أن ﺳ ﻜﺎن ﻣﺪﯾ ﻨﺔ روﻣ ﺎ إﺑ ﺎن اﻟﻌ ﺼﺮ اﻟﻘﯿ ﺼﺮي ﻟ ﻢ ﯾ ﺘﺠﺎوز 051 أﻟ ﻒ‬ ‫ﻧ ﺴﻤﺔ ﻷدرﻛ ﻨﺎ أﯾ ﺔ ﻋﻈﻤ ﺔ ﺑﻠﻐ ﺘﮭﺎ ﻣﺪﯾ ﻨﺔ أوروك ﻓ ﻲ ذﻟ ﻚ اﻟ ﻮﻗﺖ اﻟﻤﺒﻜ ﺮ ﻣ ﻦ‬ ‫ﺗﻔﺎﺻ ﯿﻞ ذاك اﻟ ﺘﺎرﯾﺦ اﻟﻤﻜ ﺘﻮب ﻋﻠﻰ أﻟﻮاح اﻟﻄﯿﻦ اﻟﺴﻮﻣﺮﯾﺔ ) 5 ( أوروك ھﻲ‬ ‫اﻟﻤﺪﯾ ﻨﺔ اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺷ ﮭﺪت وﻻدة ﻋﺪة أﺳﺎﻃﯿﺮ وﻣﻼﺣﻢ وﻣﻦ ﺑﯿﻨﮭﺎ ﻣﻠﺤﻤﺔ‬ ‫ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ اﻟﺘ ﻲ ﻋﺜﺮ ﻋﻠﻰ أﻟﻮاﺣﮭﺎ ﻣﻄﻤﻮرة ﺗﺤﺖ أﻧﻘﺎض ﻗﺼﺮ اﻟﻤﻠﻚ اﻵﺷﻮري‬ ‫" أﺷ ﻮر ﺑﻨﯿ ﺒﺎل " ﺑﻌ ﺪ ﺗﺪﻣﯿ ﺮه اﺛ ﺮ اﻟﮭﺠﻮم اﻟﻜﺎﺳﺢ اﻟﺬي ﺗﻌﺮض ﻟﮫ ﻋﻠﻰ أﯾﺪي‬ ‫اﻟﻜﻠﺪاﻧﯿ ﯿﻦ وذﻟ ﻚ ﻓ ﻲ اﻟﻌﺎم 216 ق . م . اﻷﻟﻮاح واﻟﻠﻘﻰ واﻟﻜﺘﺎﺑﺎت اﻟﻤﺴﻤﺎرﯾﺔ‬ ‫اﻟﺘ ﻲ ﺗﻤ ﺜﻞ اﻟﺤ ﻀﺎرة اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﺔ ﺗ ﺆﻛﺪ ﺑ ﺸﻜﻞ ﻗﺎﻃ ﻊ أن ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ ﻟ ﻢ ﯾﻜﻦ ﺻﻨﻊ‬ ‫ﺧ ﯿﺎل أو ﺧ ﯿﻂ وھ ﻢ أو اﺑ ﺘﻜﺎر أو ﻣﺤﺎﻛﺎة ،ﻛﻤﺎ ﯾﺪﻋﻰ اﻟﺒﻌﺾ ، ﺑﻞ ھﻮ ﺷﺨﺼﯿﺔ‬ ‫ﺣﻘﯿﻘ ﯿﺔ ذات ﺣ ﻀﻮر ﺧ ﺎرق وھ ﻲ ﻣ ﻦ ﻟﺤ ﻢ ودم وذات ﺣ ﺲ ﺑﺸﺮي ﯾﺴﺘﻨﺪ إﻟﻰ‬ ‫أرث ﺣ ﻀﺎري واﺿ ﺢ، ﻓ ﻲ ﺑﺪاﯾ ﺔ اﻟﻘ ﺮن اﻟﻤﺎﺿﻲ ﻋﺜﺮت ﺑﻌﺜﺎت اﻟﺘﻨﻘﯿﺐ اﻷﺛﺮﯾﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻷﻟﻮاح اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻢ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺘﻔﺎﺻﯿﻞ اﻷﺳﻄﻮرة اﻟﺴﻮﻣﺮﯾﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫أﺷ ﺎر أﻟ ﯿﮭﺎ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮاﻗ ﻲ اﻟﻤﺒ ﺮز ﻃ ﮫ ﺑﺎﻗ ﺮ ﻓ ﻲ ﻛﺘ ﺒﮫ وأﺑﺤﺎﺛ ﺔ وأﺧ ﺺ ﻣ ﻨﮭﺎ‬ ‫ﻣﻠﺤﻤﺔ ﺟﻠﺠﺎﻣﺶ ) 6 (‬ ‫32‬ ‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫واﻟﻤﻠﺤﻤ ﺔ اﻟﻤﻘ ﺼﻮدة ھ ﻲ ﻧ ﺺ ﺷ ﻌﺮي ﻃ ﻮﯾﻞ ﻣﻜ ﺘﻮب ﺑﺎﻟﻠﻐ ﺎت اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﺔ‬ ‫واﻵﻛﺎدﯾ ﺔ واﻟﺒﺎﺑﻠ ﯿﺔ، وﻣ ﻮزع ﻋﻠ ﻰ أﺛﻨ ﻲ ﻋ ﺸﺮ ﻟ ﻮﺣﺎ ﻓﺨﺎرﯾ ﺎ، وﯾﻌ ﺘﻘﺪ ﺑﻌ ﺾ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤ ﺎء أن ﺛﻤ ﺔ أﻟ ﻮاح أﺧ ﺮى ﻻزاﻟ ﺖ ﻣﻔﻘ ﻮدة أو ھ ﻲ أﺻﺎﺑﮭﺎ اﻟﻌﻄﺐ واﻟﺘﻠﻒ ،‬ ‫ﻛﻤ ﺎ أن ﻃ ﮫ ﺑﺎﻗ ﺮ واﻟﺪﻛ ﺘﻮر ﺳ ﺎﻣﻲ ﺳ ﻌﯿﺪ اﻷﺣﻤ ﺪ اﺧﺘ ﺼﺎﺻﻲ اﻟﻠﻐ ﺔ اﻵﻛﺎدﯾ ﺔ‬ ‫وأﺳ ﺘﺎذ اﻟ ﺘﺎرﯾﺦ اﻟﻘ ﺪﯾﻢ ﻓ ﻲ ﺟﺎﻣﻌ ﺔ ﺑﻐ ﺪاد ، ﺑ ﺬل ﻛﻼھﻤ ﺎ ﺟﮭ ﺪا ﻛﺒﯿ ﺮا ﻻﺳ ﺘﻜﻤﺎل‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﻧ ﻲ واﻷﺣ ﺪاث ﻓ ﻲ اﻷﻟ ﻮاح اﻟﺘ ﻲ ﻓﻘ ﺪت ﺑﻌ ﺾ اﻟﺴﻄﻮر أو اﻟﻜﻠﻤﺎت، وﯾﻌﻮد‬ ‫اﻟﻔ ﻀﻞ ﻓﻲ وﺻﻮل اﻟﻤﻠﺤﻤﺔ إﻟﻰ اﻷﺟﯿﺎل اﻟﻼﺣﻘﺔ إﻟﻰ اﻟﻤﻠﻚ اﻷدﯾﺐ أﺷﻮر ﺑﻨﯿﺒﺎل‬ ‫ﺻ ﺎﺣﺐ أﻛﺒ ﺮ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺮة ، ﺣﯿﺚ ﺟﻤﻊ ﻓﯿﮭﺎ اﻷدﺑﯿﺎت اﻟﺠﯿﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺜﻞ‬ ‫ﻗ ﯿﻤﺔ ﻣﻌ ﺮﻓﯿﺔ ،ﺣ ﯿﺚ ﺗ ﻢ إﺣ ﺼﺎء ﻣ ﺎ ﯾ ﺰﯾﺪ ﻋ ﻦ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋ ﺔ رﻗ ﯿﻢ ﻣ ﻦ ﺷ ﺘﻰ ﻧﻤ ﺎذج‬ ‫اﻟﻤﻌ ﺮﻓﺔ ، وﺣﻮاﻟ ﻲ ﻣﺎﺋﺘ ﻲ ﻗﺎﻣﻮس وﻣﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﻧﺼﻮص اﻟﺼﻠﻮات وﺣﻮاﻟﻲ ﻣﺎﺋﺔ‬ ‫رﻗﯿﻢ ﺗﺤﻮي أدﻋﯿﺔ وﺗﻌﺎوﯾﺬ ، وﺗﺠﺎوز ﻋﺪد اﻟﻨﺼﻮص اﻟﻤﻌﻨﯿﺔ ﺑﺎﻵداب اﻷرﺑﻌﯿﻦ‬ ‫42‬ ‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ﺑﯿ ﻨﮭﺎ ﻣﻠﺤﻤ ﺔ ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ ، وﻗ ﺪ اﻟ ﺰم اﻟﻤﻠ ﻚ اﻵﺷ ﻮري ﺷ ﺒﺎب ﻣﻤﻠﻜ ﺘﮫ ﺑﺪراﺳ ﺔ‬ ‫وﺗﻤﻌ ﻦ ﻣﻠﺤﻤ ﺔ ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ ﻣﻌﺘﺒ ﺮا أﻧﮭﺎ ﺗﻔﺘﺢ اﻟﻌﻘﻞ ﻋﻠﻰ ارﺗﯿﺎد اﻟﻤﻐﺎﻣﺮة واﻟﻌﻠﻢ‬ ‫اﻟﻤﻘﺮوﻧﺘﯿﻦ ﺑﺎﻟﺸﺠﺎﻋﺔ واﻟﺬﻛﺎء، وھﻨﺎك أدﻟﺔ ﺗﻮﺻﻞ أﻟﯿﮭﺎ ﻋﻠﻤﺎء اﻵﺛﺎر ﺗﻔﯿﺪ إﻟﻰ‬ ‫وﺟ ﻮد ﺗﻘﻠ ﯿﺪ ﯾ ﺘﻌﻠﻖ ﺑﺈﻗﺎﻣ ﺔ دورة رﯾﺎﺿ ﯿﺔ ﻟﻠﺘ ﺴﺎﺑﻖ ﻋﻠ ﻰ ﺷ ﺮف ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ ﻓ ﻲ‬ ‫ﺷ ﮭﺮ آب ﻣ ﻦ ﻛ ﻞ ﻋ ﺎم ، ﯾﺘ ﺒﺎرى ﺧﻼﻟﮭ ﺎ اﻟ ﺸﺒﺎب ﻓ ﻲ ﻓ ﻨﻮن اﻟﻘﺘﺎل واﻟﻤﺼﺎرﻋﺔ‬ ‫وﺳ ﺒﺎق اﻟﻌ ﺮﺑﺎت وﻛ ﺬﻟﻚ اﻟﻌ ﺎب اﻟﻘ ﻮى، وﻗ ﺪ ﺑﻘ ﯿﺖ ﺗﻠ ﻚ اﻟﺘﻘﺎﻟ ﯿﺪ ﻗﺎﺋﻤ ﺔ ﻓ ﻲ‬ ‫اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﯾﺔ اﻵﺷﻮرﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﻤﻲ ﺷﮭﺮ آب ﺑﺸﮭﺮ ﺟﻠﺠﺎﻣﺶ اﻟﺴﻮﻣﺮي‬ ‫..‬ ‫52‬ ‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫أﺑ ﻦ اﻵﻟﮭ ﺔ " ﻧﻨ ﺴﻮن " اﻟ ﺬي ﺣﻤﻠ ﺖ ﺑ ﮫ ﻣ ﻦ ﻣﻠ ﻚ أوروك " ﻟ ﻮﺟﺎل ﺑ ﻨﺪا " ،‬ ‫ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ اﻟ ﺬي وﻟ ﺪ ﺛﻠ ﺜﮫ إﻧ ﺴﺎن وﺛﻠ ﺜﺎه إﻟ ﮫ، وﺟﺪﺗ ﮫ " ﺳ ﻮﻣﺮ " ﻣ ﺘﻔﻮﻗﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫رﺟﺎﻟﮭ ﺎ ﺑ ﺼﻔﺎﺗﮫ اﻟﺠﺴﻤﯿﺔ واﻟﻌﻘﻠﯿﺔ، ﻗﻮﯾﺎ ذﻛﯿﺎ ﺷﺠﺎﻋﺎ، أﻣﺴﻚ ﺑﺼﻮﻟﺠﺎن اﻟﺤﻜﻢ‬ ‫وھ ﻮ ﻓ ﻲ ﻣ ﺮﺣﻠﺔ اﻟ ﺸﺒﺎب، وﻋ ﻨﺪﻣﺎ ﺧﻠﻘ ﺖ اﻹﻟﮭ ﺔ "آرورو" أﻧﻜ ﯿﺪو ، اﻟﻘ ﺮﯾﻦ‬ ‫واﻟ ﻨﺪ واﻟ ﺼﺪﯾﻖ ﻟﺠﻠﺠ ﺎﻣﺶ، ﺗﻐﯿ ﺮت اﻷﻓﻜ ﺎر واﻟ ﺮؤى وﺻﺎر اﻟﺘﺄﻣﻞ اﻟﻌﻤﯿﻖ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺤ ﺮ اﻟﻤ ﻮت واﺷﺮﻋﺔ اﻟﺤﯿﺎة ، ﯾﺪﻓﻌﺎن ﺟﻠﺠﺎﻣﺶ ﻟﻠﺪﺧﻮل ﻓﻲ إﻧﺠﺎز ﻓﻌﻞ ﻛﺒﯿﺮ ،‬ ‫ﻛ ﺸﻒ ﻟ ﺮﻓﯿﻘﮫ ﻋ ﻦ ﻓﻜ ﺮة اﻟﻮﺻ ﻮل إﻟ ﻰ ﻏﺎﺑﺔ اﻷرز اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓﻲ أﻗﺼﻰ ﻣﻐﺮب‬ ‫اﻟ ﺸﻤﺲ وﻗ ﺘﻞ ﺣﺎرﺳ ﮭﺎ ﺧﻤ ﺒﺎﺑﺎ، ذاك اﻟﻔﻌ ﻞ ﺗﻌﺎرض ﻣﻊ اﻹﻟﮫ إﻧﻠﯿﻞ اﻟﺬي أوﻛﻞ‬ ‫إﻟ ﻰ ﺧﻤ ﺒﺎﺑﺎ ﺣﺮاﺳ ﺔ ﻏﺎﺑ ﺔ اﻷرز، " ﯾﺒﺮز اﻟﻄﺎﺑﻊ اﻟﺒﻄﻮﻟﻲ ﻋﻨﺪ ﺟﻠﺠﺎﻣﺶ ﺑﻔﻀﻞ‬ ‫اﻟﻤﻈﮭ ﺮ اﻟﻌﺘ ﯿﻖ ﻟﺼﻮرﺗﮫ اﻟﻤﻌﻜﻮﺳﺔ اﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﺑﺎﻟﻌﻤﻼق اﻟﻮﺣﺸﻲ اﻧﻜﯿﺪو ، اﻧﮭﻤﺎ‬ ‫ﻣ ﺘﻤﺎﺛﻼن ﻣ ﻦ ﺣ ﯿﺚ اﻟﻘ ﻮة وﯾﺤﻘﻘ ﺎن اﻟﻤﺂﺛ ﺮ ﺑ ﺼﻮرة ﻣ ﺸﺘﺮﻛﺔ، ﻏﯿ ﺮ أن اﻧﻜ ﯿﺪو‬ ‫ﯾﺘ ﺼﻒ ﺑﻤﻈﺎھ ﺮ اﻟ ﻀﻌﻒ اﻟﺘﻲ ﯾﺸﻜﻮ ﻣﻨﮭﺎ اﻹﻧﺴﺎن اﻻﻋﺘﯿﺎدي ، ﻓﮭﻮ ﯾﺠﺒﻦ ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺘﻔﻜﯿ ﺮ ﺑﺎﻟﻘ ﯿﺎم ﺑﺤﻤﻠ ﺔ إﻟ ﻰ ﻏﺎﺑ ﺔ اﻷرز ﺿ ﺪ اﻟﻐ ﻮﻟﺔ ﺧﻮﻣ ﺒﺎﺑﺎ، أﻣ ﺎ ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ ،‬ ‫اﻟ ﺬي ﺗﻌﺘﺒ ﺮ اﻟ ﺸﺠﺎﻋﺔ ﻣ ﻦ ﺻ ﻔﺎﺗﮫ اﻟﻤﻤﯿ ﺰة ﻓ ﯿﺨﺠﻞ ﻣ ﻦ ﺗ ﺼﺮف ﺻ ﺪﯾﻘﮫ، وﻻ‬ ‫ﯾ ﺼﻐﻲ إﻟ ﻰ ﻧ ﺼﺎﺋﺢ اﻟ ﺸﯿﻮخ اﻟﺤ ﺬرﯾﻦ، ﻣﻔ ﻀﻼ ﻋﻠ ﯿﮭﺎ اﻟﺤ ﯿﺎة اﻟﻘﺼﯿﺮة واﻟﻤﺠﺪ‬ ‫اﻷﺑ ﺪي ) 7 ( ، ورﻏ ﻢ اﻟﺨ ﻮف اﻟ ﺬي ﯾﺠ ﺘﺎح أﻧﻜ ﯿﺪو، ﺑ ﺪأت ﻓ ﺼﻮل اﻟ ﺮﺣﻠﺔ‬ ‫اﻟﻤﺤﻔ ﻮﻓﺔ ﺑﺎﻟﻤﺨﺎﻃ ﺮ واﻟﺨ ﻮف، اﻗ ﺘﺤﻤﺎ ﻏﺎﺑ ﺔ اﻷرز اﻟﻤ ﺴﺤﻮرة وﻛ ﺎن ﺻ ﻮت‬ ‫ﺧﻤﺒﺎﺑﺎ اﻟﻤﺮﻋﺐ ﯾﮭﺪر وﻛﺎد أن ﯾﮭﻠﻜﮭﻤﺎ ﻟﻮﻻ ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻹﻟﮫ ﺷﻤﺶ اﻟﺬي أﻣﺪھﻤﺎ‬ ‫ﺑﺜﻤﺎﻧ ﯿﺔ أﻧ ﻮاع ﻣ ﻦ اﻟ ﺮﯾﺎح ھ ﺒﺖ ﻓ ﻲ وﺟ ﮫ اﻟ ﻮﺣﺶ اﻟﻤ ﺮﻋﺐ وﺷ ﻠﺖ ﺣ ﺮﻛﺘﮫ،‬ ‫أﻣ ﺴﻜﺎ ﺑ ﮫ وﻗﻄﻌ ﺎ رأﺳ ﮫ وﻗ ﺪﻣﺎه ﻗ ﺮﺑﺎﻧﺎ ﻟﺸﻤﺶ ، " ﻛﺎﻧﺖ أم ﺟﻠﺠﺎﻣﺶ ﺗﺸﻜﻮ ،‬ ‫ﻗ ﺒﻞ اﻟﻘ ﯿﺎم ﺑﺤﻤﻠ ﺘﮫ إﻟ ﻰ ﻏﺎﺑ ﺔ اﻷرز ، ﻣ ﻦ أن اﷲ ﻣﻨﺢ اﺑﻨﮭﺎ ﻗﻠﺒﺎ ﺟﻨﻮﺑﯿﺎ ) 8 (،‬ ‫ﻋ ﺎد اﻟ ﺒﻄﻼن إﻟ ﻰ اوروك ، ﺣﺎوﻟ ﺖ اﻹﻟﮭ ﺔ " ﻋ ﺸﺘﺎر " إﻏ ﻮاء ﺟﻠﺠﺎﻣﺶ ﻟﻜﻨﮫ‬ ‫رﻓ ﺾ ﻋﺮﺿ ﮭﺎ ﻣ ﻨﺪدا ﺑﺨﯿﺎﻧ ﺘﮭﺎ اﻟﻤﻌ ﺮوﻓﺔ ﻟﻌﺸﺎﻗﮭﺎ وأزواﺟﮭﺎ ، وردا ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻹھﺎﻧ ﺔ أﻃﻠﻘ ﺖ" اﻟ ﺜﻮر اﻟ ﺴﻤﺎوي " ﻓ ﻲ ﻣﺪﯾ ﻨﺔ أوروك ﻟﯿﻌ ﯿﺚ ﻓ ﺴﺎدا، وﻟﻜ ﻦ‬ ‫62‬ ‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ وأﻧﻜ ﯿﺪو ﻣ ﺎ ﻟﺒ ﺜﺎ أن ﺗ ﺼﺪﯾﺎ ﻟ ﮫ وﻗ ﺘﻼه ﺑﻌ ﺪ ﺻ ﺮاع ﻣﺮﯾ ﺮ وﻗ ﺪﻣﺎ ﻗﻠﺒﮫ‬ ‫ﻗ ﺮﺑﺎﻧﺎ ﻟﻺﻟﮭ ﺔ ﺷ ﻤﺶ، ﻗ ﺮر ﻣﺠﻤ ﻊ اﻹﻟﮭﺔ ﻣﻮت واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﻄﻠﯿﻦ ووﻗﻊ اﻟﺨﯿﺎر‬ ‫ﻋﻠ ﻰ أﻧﻜ ﯿﺪو ، أﻗ ﺎم ﻹﻧﻜ ﯿﺪو ﻃﻘ ﻮس اﻟﺤ ﺪاد وﻗ ﺒﻊ ﻓ ﻲ ﻗ ﺼﺮه وﺣ ﯿﺪا ﺣ ﺰﯾﻨﺎ‬ ‫وﺻ ﺎرت ﻓﻜ ﺮة اﻟﻤ ﻮت ﺗﻄ ﺎرده " ﯾ ﺪرك ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ ﻛ ﺮﺑﺔ اﻟﻤ ﻮت ﻓﻘ ﻂ ﺑﻌﺪ ﻣﻘﺘﻞ‬ ‫اﻧﻜ ﯿﺪو، ﻏﯿ ﺮ أن ھ ﺬا ﻟ ﻢ ﯾﻜ ﻦ ﺑ ﺴﺒﺐ اﻟﺨ ﻮف ﻋﻠ ﻰ ﻧﻔ ﺴﮫ ﺷﺨ ﺼﯿﺎ ، ﺑ ﻞ ﺑ ﺴﺒﺐ‬ ‫ﺧﯿ ﺒﺔ اﻷﻣ ﻞ ﻹدراﻛ ﮫ ﺣﻘ ﯿﻘﺔ أن اﻟﻌﻈﻤ ﺔ اﻟ ﺴﺎﻣﯿﺔ ﻟﻠﺸﺨ ﺼﯿﺔ اﻟﺒﻄﻮﻟ ﯿﺔ ﻟ ﻢ ﺗ ﻨﻘﺬ‬ ‫اﻷﺧﯿ ﺮة ﻣ ﻦ اﻟ ﻨﮭﺎﯾﺔ اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ ﻟﻜﻞ اﻟﻨﺎس " ) 9 ( ، ﯾﺤﻤﻞ اﻟﮭﻮاﺟﺲ واﻷﻓﻜﺎر‬ ‫ﻣﻌ ﮫ ﺗﻌﺬﺑ ﮫ ﺣﺘ ﻰ إذا وﺻ ﻞ إﻟ ﻰ رﻣ ﺰ اﻟﺨﻠ ﻮد " اوﺗﻨﺎﺑ ﺸﺘﻢ" ﻟﯿ ﺴﺄﻟﮫ ﻋ ﻦ ﺳ ﺮ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة واﻟﻤﻮت ..‬ ‫ﻛ ﺎن ﻋﻠ ﻰ ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ أن ﯾﺠ ﺘﺎز ﺳﻠ ﺴﻠﺔ ﺟ ﺒﺎل " ﻣﺎﺷ ﻮ " اﻟﺘ ﻲ ﺗﺤ ﺮس ذراھ ﺎ‬ ‫اﻟﻤ ﺘﻘﺎﺑﻠﺔ اﻟﻔ ﻮھﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻨﺰل ﻣﻨﮭﺎ اﻟﺸﻤﺲ إﻟﻰ ﺑﺎﻃﻦ اﻷرض، وﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺗﻮاﺻﻞ‬ ‫ﻣ ﺴﯿﺮھﺎ ﻓ ﻲ ﺑﺤ ﺮ اﻟﻠ ﯿﻞ ﻗ ﺒﻞ ﺷ ﺮوﻗﮭﺎ ﻣ ﻦ اﻟﻄ ﺮف اﻟﺜﺎﻧ ﻲ، ﺳ ﮭﻞ ﻟ ﮫ اﻟﺒ ﺸﺮ‬ ‫اﻟﻌﻘ ﺎرب اﻟﻤﻮﻛﻠ ﻮن ﺑﺤﺮاﺳ ﺔ ﺗﻠ ﻚ اﻟﺠ ﺒﺎل ﻋﺒﻮر ﻣﺴﺎﻟﻜﮭﺎ اﻟﻮﻋﺮة، أرﺷﺪوه إﻟﻰ‬ ‫أﻗ ﺼﺮ ﻃﺮﯾﻖ ﯾﺼﻞ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﮫ إﻟﻰ أوﺗﻨﺎﺑﺸﺘﻢ، وﻋﻨﺪﻣﺎ وﺻﻞ إﻟﻰ ﻓﻮھﺔ اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﻧ ﺰل ﻓ ﯿﮭﺎ ﻟﯿﺼﻞ ﻋﺒﺮھﺎ إﻟﻰ اﻟﻄﺮف اﻵﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ ، ﻋﻤﻞ ﻣﻦ اﻟﺨﻮارق ﻟﯿﺲ‬ ‫ﺑﻮﺳ ﻊ اﻟﺒ ﺸﺮ اﻟﻘ ﯿﺎم ﺑ ﮫ، ھ ﻮ ﻣ ﻦ ﻣﮭﻤ ﺎت اﻹﻟ ﮫ، اﺟ ﺘﺎز ﺟﻠﺠﺎﻣﺶ ﻣﻤﺮ اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫اﻷﺳ ﻔﻞ ﻓ ﻲ أﻗ ﻞ ﻣ ﻦ ﻟ ﯿﻠﺔ واﺣ ﺪة ، وﺧ ﺮج ﻣ ﻦ اﻟﻄ ﺮف اﻟﺜﺎﻧ ﻲ ﻟﯿﺠﺪ ﻧﻔﺴﮫ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺷ ﺎﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺬي ﯾﻔﺼﻠﮫ ﻋﻦ ﺟﺰﯾﺮة اوﺗﻨﺎﺑﺸﺘﻢ ، ھﻨﺎك ﺗﻘﯿﻢ ﺳﯿﺪوري ﺳﺎﻗﯿﺔ‬ ‫ﺣ ﺎن اﻵﻟﮭ ﺔ، ﺣ ﯿﺚ ﯾ ﺘﻮﻗﻒ اﻟﺨﺎﻟ ﺪون ﻟﻠﺤ ﺼﻮل ﻋﻠ ﻰ ﻣﺤﻄ ﺔ اﺳ ﺘﺮاﺣﺔ وﺗ ﻨﺎول‬ ‫اﻟ ﺸﺮاب ، ﯾﻨ ﺘﺎب ﺳ ﯿﺪوري اﻟﻔ ﺰع واﻟﺨ ﻮف وھ ﻲ ﺗ ﺮى ﻋﻤﻼﻗ ﺎ أﺷ ﻌﺚ ﯾﻌﻠ ﻮ‬ ‫72‬ ‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ﻣﻼﻣﺤ ﮫ اﻟﻐ ﺒﺎر وﯾ ﺮﺗﺪي ﺟﻠ ﻮد اﻷﺳ ﻮد، ﺗ ﺪﺧﻞ وﺗﻮﺻﺪ ﺑﺎب ﺣﺎﻧﺘﮭﺎ دوﻧﮫ ، ﻟﻜﻦ‬ ‫ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ ﯾ ﻨﺎدﯾﮭﺎ وﯾﻜ ﺸﻒ ﻟﮭ ﺎ ﻋ ﻦ ﺷﺨ ﺼﯿﺘﮫ وأھﺪاﻓ ﮫ اﻟﺘ ﻲ ﺟ ﺎء ﻣ ﻦ اﺟﻠﮭ ﺎ‬ ‫وﻃﻠ ﺐ ﻣ ﻨﮭﺎ اﻟﻤ ﺴﺎﻋﺪة ، ﺗﺨﺒ ﺮه ﺳ ﯿﺪوري ﺑﻮﺟ ﻮد ﻣ ﻼح أوﺗﻨﺎﺑ ﺸﺘﻢ اﻟﻤﺪﻋ ﻮ "‬ ‫أورﺷ ﻨﺎﺑﻲ " ﻓ ﻲ اﻟﻤﻜ ﺎن ﯾﺤ ﺘﻄﺐ ﻣ ﻦ أﺟ ﻞ ﺳ ﯿﺪه، أرﺷﺪت ﺳﯿﺪوري ﺟﻠﺠﺎﻣﺶ‬ ‫اﻟ ﻰ ﻣﻜﺎﻧﮫ وأﺧﺒﺮﺗﮫ ﺑﺄﻧﮫ اﻟﻮﺣﯿﺪ اﻟﺬي ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ ﺑﻘﺎرﺑﮫ ﻋﺒﻮر ﻣﯿﺎه ﺑﺤﺮ اﻟﻤﻮت ،‬ ‫ﻷﻧﮫ ﯾﻤﻠﻚ رﻗﻢ ﺣﺠﺮﯾﺔ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻃﻼﺳﻢ ﺳﺤﺮﯾﺔ .‬ ‫أﻧﻄﻠ ﻖ ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ ﻛ ﺴﮭﻢ ﺳ ﺮﯾﻊ إﻟ ﻰ ﻣﻜ ﺎن أورﺷ ﻨﺎﺑﻲ وﻓ ﻲ ﻏﻤ ﺮة اﺿ ﻄﺮاﺑﮫ‬ ‫واﻧﻔﻌﺎﻟ ﮫ اﻟﻌﻨ ﯿﻒ داس ﻓ ﻮق اﻟ ﺮﻗﻢ اﻟﺤﺠ ﺮﯾﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻛ ﺎن أورﺷ ﻨﺎﺑﻲ ﻗ ﺪ وﺿ ﻌﮭﺎ‬ ‫ﺟﺎﻧ ﺒﺎ وھ ﻮ ﯾﺤ ﺘﻄﺐ ﻓﺒﻌﺜ ﺮھﺎ وﺣﻄﻤﮭﺎ، ﻓﻘﺎل ﻟﮫ أورﺷﻨﺎﺑﻲ، ﺑﻌﺪ أن ﺳﻤﻊ ﻗﺼﺘﮫ‬ ‫، ﺑ ﺄن ﯾﺪﯾ ﮫ ﻗ ﺪ ﺣﺎﻟ ﺘﺎ دون ﻋ ﺒﻮره ﻷﻧ ﮫ ﻛ ﺴﺮ اﻟ ﺮﻗﻢ اﻟﻄﯿﻨ ﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﯿﻦ اﻟﺰورق‬ ‫ﻋﻠﻰ اﺟﺘﯿﺎز ﻣﯿﺎه اﻟﻤﻮت، وﺑﻌﺪ ﺗﻘﻠﯿﺐ اﻷﻣﻮر ﻋﻠﻰ وﺟﻮھﮭﺎ ، ﺗﻮﺻﻞ أورﺷﻨﺎﺑﻲ‬ ‫إﻟﻰ ﺣﻞ ﻟﻠﻤﺸﻜﻠﺔ ﻓﻤﯿﺎه اﻟﻤﻮت اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪأ ﺣﺪودھﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﺴﯿﺮة ﻃﻮﯾﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ ،‬ ‫ھ ﻲ ﻣ ﯿﺎه راﻛ ﺪة واﻟﮭ ﻮاء ﻓ ﻮﻗﮭﺎ ﺳ ﺎﻛﻦ، ﺣ ﯿﺚ ﻻ رﯾ ﺢ ﺗﺪﻓﻊ وﻻ ﻣﺠﺬاف ﯾﻨﻔﻊ ،‬ ‫وﺣ ﯿﺚ اﻟ ﺮذاذ إذا ﺗﻄﺎﯾ ﺮ ﯾﻘ ﺘﻞ ﺑﺎﻟﻠﻤﺲ، أﺧﺘﺎر أورﺷﻨﺎﺑﻲ دﻓﻊ اﻟﺰورق ﺑﺎﻟﻤﺮدي‬ ‫وﻃﻠ ﺐ ﻣ ﻦ ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ أن ﯾﺤ ﺘﻄﺐ ﻣﻦ اﻟﻐﺎﺑﺔ ﻣﺎﺋﺔ وﻋﺸﺮﯾﻦ ﻣﺮدﯾﺎ ﻃﻮل اﻟﻮاﺣﺪ‬ ‫ﻣ ﻨﮭﺎ ﺳ ﺘﯿﻦ ذراﻋ ﺎ، وﻋ ﻨﺪﻣﺎ أﻧﺠ ﺰ ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ ﻋﻤﻠ ﮫ ، أﺑﺤﺮ اﻻﺛﻨﺎن ﻓﻲ اﻟﺰورق‬ ‫وﻋ ﻨﺪﻣﺎ وﻟ ﺞ ﻣ ﯿﺎه اﻟﻤ ﻮت ، ﻃﻠ ﺐ أورﺷ ﻨﺎﺑﻲ ﻣ ﻦ ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ أن ﯾ ﺒﺪأ ﺑﺎﺳ ﺘﺨﺪام‬ ‫اﻟﻤ ﺮدي ، ﻛﺎن ﻋﻠﻰ ﺟﻠﺠﺎﻣﺶ أن ﯾﺴﺘﻌﻤﻞ ﻛﻞ ﻣﺮدي ﻟﻤﺮة واﺣﺪة ﻓﻘﻂ ﺛﻢ ﯾﺘﺮﻛﮫ‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻟﺪﻓﻊ إﻟﻰ اﻟﻤﺎء، ﻟﻜﻲ ﻻ ﺗﻤﺲ ﯾﺪه ﻣﺎ ﻋﻠﻖ ﻋﻠﯿﮫ ﻣﻦ ﻣﺎء ﻗﺎﺗﻞ .‬ ‫82‬ ‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫ﻗ ﺺ ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ ﻋﻠ ﻰ اوﺗﻮﻧﺎﺑ ﺸﺘﻢ ﻗ ﺼﺘﮫ وﻣ ﺎ ﺟ ﺮى ﻟ ﮫ ورﺟ ﺎه أن ﯾﺨﺒﺮه ﻛﯿﻒ‬ ‫اﺳ ﺘﻄﺎع ﺗﺤﻘ ﯿﻖ اﻟﺨﻠ ﻮد ﻟﻨﻔ ﺴﮫ ﻣ ﻦ دون ﺑﻨ ﻲ اﻟﺒ ﺸﺮ ، ﻗ ﺺ اوﺗﻮﻧﺎﺑ ﺸﺘﻢ ﻋﻠ ﻰ‬ ‫ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ ﻗ ﺼﺔ اﻟﻄ ﻮﻓﺎن اﻟﻌﻈ ﯿﻢ ﺑﺠﻤ ﯿﻊ ﺗﻔﺎﺻ ﯿﻠﮭﺎ وﻛ ﯿﻒ اﻧ ﺘﮭﺖ إﻟ ﻰ ﻣﻜﺎﻓﺄﺗ ﮫ‬ ‫ﺑ ﻨﻌﻤﺔ اﻟﺨﻠ ﻮد ﻋ ﻨﺪﻣﺎ ﻗ ﺎم إﻧﻠ ﯿﻞ ﺑﺈﺳ ﺒﺎغ ﻧﻌﻤ ﺔ اﻟﺨﻠ ﻮد ﻋﻠ ﯿﮫ وزوﺟﺘﮫ ﻣﻜﺎﻓﺄة ﻟﮫ‬ ‫ﻋﻠ ﻰ ﺻ ﻨﯿﻌﮫ وأﺳ ﻜﻨﮭﻤﺎ ﻓ ﻲ ھﺬه اﻟﺠﺰﯾﺮة ، ﺛﻢ ﻋﻤﺪ إﻟﻰ اﺧﺘﺒﺎر ﺟﻠﺠﺎﻣﺶ، ﻛﺎن‬ ‫اﻻﺧﺘ ﺒﺎر ﻋ ﺴﯿﺮا واﻟﻤﻄﻠ ﻮب ﻣ ﻨﮫ أن ﯾﺜ ﺒﺖ اﺳﺘﻌﺪاده وﻣﻘﺪرﺗﮫ ﻋﻠﻰ ﻗﮭﺮ اﻟﻤﻮت‬ ‫اﻷﺻ ﻐﺮ وھ ﻮ اﻟ ﻨﻮم ، ﻓﻜﺎن ﻋﻠﯿﮫ أن ﯾﺠﻠﺲ ﻓﻲ وﺿﻌﯿﺔ اﻟﻘﻌﻮد ﺳﺘﺔ أﯾﺎم وﺳﺒﻊ‬ ‫ﻟ ﯿﺎل دون أن ﯾﻄ ﺮق اﻟﻜ ﺮى أﺟﻔﺎﻧ ﮫ ، ﻗ ﺒﻞ ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ اﻟﺘﺤﺪي ﻣﺼﻤﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﮭﺮ‬ ‫اﻟﻤ ﻮت اﻷﺻ ﻐﺮ وﻟﻜ ﻨﮫ ﺑﻌ ﺪ وﻗ ﺖ ﻗ ﺼﯿﺮ راح ﻓﻲ ﺳﺒﺎت ﻋﻤﯿﻖ أﺳﺘﻤﺮ ﺳﺘﺔ أﯾﺎم‬ ‫وﻓ ﻲ اﻟ ﯿﻮم اﻟﺴﺎﺑﻊ ھﺰه اوﺗﻮﻧﺎﺑﺸﺘﻢ ﻓﺄﻓﺎق ﻣﻌﺘﻘﺪا أﻧﮫ ﻟﻢ ﯾﻨﻢ إﻻ ھﻨﯿﮭﺔ، وﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻋ ﺮف ﺣﻘ ﯿﻘﺔ ﻣﺎﺟ ﺮى ﻟ ﮫ وﺗﺄﻛ ﺪ ﻣ ﻦ ﻓ ﺸﻠﮫ ﻓ ﻲ اﻻﺧﺘ ﺒﺎر، ﻗﺮر ﻣﻐﺎدرة اﻟﺠﺰﯾﺮة‬ ‫وﻣﻌ ﮫ اورﺷ ﻨﺎﺑﻲ اﻟ ﺬي أﻣ ﺮه ﺳ ﯿﺪه ﺑﻤﻐ ﺎدرة اﻟﻤﻜ ﺎن دون رﺟﻌ ﺔ وﻣ ﺮاﻓﻘﺔ‬ ‫ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ إﻟ ﻰ ﻣﺪﯾ ﻨﺔ أوروك ، وﺑﯿ ﻨﻤﺎ ھﻤﺎ ﯾﺪﻓﻌﺎن اﻟﺰورق ﺑﻌﯿﺪا ﻋﻦ اﻟﺸﺎﻃﺊ،‬ ‫ﺷ ﻌﺮت زوﺟ ﺔ اوﺗﻮﻧﺎﺑ ﺸﺘﻢ ﺑﺎﻟﺸﻔﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﻠﺠﺎﻣﺶ وﻃﻠﺒﺖ ﻣﻦ زوﺟﮭﺎ أن ﯾﻘﺪم‬ ‫ﻟ ﮫ ﺑﻌ ﻀﺎ ﻣﻤ ﺎ ﻗ ﺪم ﻷﺟﻠ ﮫ ، ﻧ ﺎدى اوﺗﻮﻧﺎﺑ ﺸﺘﻢ ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ وأﻃﻠﻌ ﮫ ﻋﻠﻰ ﺳﺮ ﻧﺒﺘﮫ‬ ‫ﺷ ﻮﻛﯿﮫ ﺗﻌ ﯿﺶ ﻓ ﻲ أﻋﻤ ﺎق اﻟﻤﯿﺎه اﻟﺒﺎﻃﻨﯿﺔ؛ ﺣﯿﺚ ﻣﺴﻜﻦ اﻹﻟﮫ اﻧﻜﻲ ، ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺒﺘﺔ‬ ‫ﺗﺤﻤ ﻞ ﺧ ﺼﺎﺋﺺ ﺗﺠﺪﯾ ﺪ اﻟ ﺸﺒﺎب ﻟﻤ ﻦ ﯾﺄﻛ ﻞ ﻣ ﻨﮭﺎ إذا ﺑﻠ ﻎ اﻟ ﺸﯿﺨﻮﺧﺔ ، ﻏ ﺎص‬ ‫ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ ﻓ ﻲ اﻟﻘ ﻨﺎة اﻟﻤﺎﺋ ﯿﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﺼﻞ إﻟ ﻰ اﻵﺑ ﺴﻮ - ﻣﺠﻤ ﻊ اﻟﻤ ﯿﺎه اﻟ ﺴﻔﻠﯿﺔ‬ ‫اﻟﻌﺬﺑ ﺔ ، راﺑﻄ ﺎ إﻟ ﻰ ﻗﺪﻣ ﯿﮫ ﺣﺠ ﺮا ﺛﻘ ﯿﻼ ﯾ ﺸﺪه ﺑﻘ ﻮة إﻟ ﻰ اﻷﺳ ﻔﻞ ، وھ ﻨﺎك رأى‬ ‫اﻟﻨﺒ ﺘﺔ ﻓﺎﺟﺘﺜﮭﺎ ﺑﻌﺪ أن أدﻣﺖ أﺷﻮاﻛﮭﺎ ﯾﺪﯾﮫ ، ﺛﻢ ﺣﻞ وﺛﺎﻗﮫ ﺻﺎﻋﺪا ﻧﺤﻮ اﻷﻋﻠﻰ،‬ ‫ﺛ ﻢ ﻋﺮﺿ ﮭﺎ ﻋﻠ ﻰ اوﺗﻮﻧﺎﺑ ﺸﺘﻢ وزوﺟﺘﮫ وﺷﻜﺮھﻤﺎ وﻗﺎل: اﻧﮫ ﺳﯿﺤﻤﻠﮭﺎ ﻣﻌﮫ إﻟﻰ‬ ‫أوروك ﻟ ﯿﺠﻌﻞ اﻟ ﺸﯿﻮخ ﯾﻘﺘ ﺴﻤﻮﻧﮭﺎ ﻓ ﯿﻤﺎ ﺑﯿ ﻨﮭﻢ ، وإﻧ ﮫ ﺳ ﯿﺄﻛﻞ ﻣ ﻨﮭﺎ ﻋ ﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺗﺪاھﻤ ﮫ اﻟ ﺸﯿﺨﻮﺧﺔ ، ﺛ ﻢ أﻧﻄﻠ ﻖ ﻣ ﻊ أورﺷ ﻨﺎﺑﻲ ﻓ ﻲ ﻃ ﺮﯾﻖ اﻟﻌﻮدة إﻟﻰ أوروك،‬ ‫وﻓ ﻲ إﺣ ﺪى اﻟﻤﺤﻄ ﺎت اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﻮﻗﻔﺎ ﻋ ﻨﺪھﺎ ﻟﻠ ﺮاﺣﺔ ، رأى ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ ﺑ ﺮﻛﺔ ﻣ ﺎء‬ ‫ﻓﻨ ﺰل إﻟ ﯿﮭﺎ واﺳ ﺘﺤﻢ ﺑﻤﺎﺋﮭ ﺎ ﺗﺎرﻛ ﺎ اﻟﻨﺒ ﺘﺔ ﻋ ﻨﺪ اﻟ ﻀﻔﺔ، ﻋ ﻨﺪھﺎ ﺟ ﺎءت ﺣ ﯿﺔ إﻟ ﻰ‬ ‫اﻟﻨﺒ ﺘﺔ وأﻛﻠﺘﮭﺎ وﺑﯿﻨﻤﺎ ھﻲ راﺟﻌﺔ إﻟﻰ وﻛﺮھﺎ ﺗﺠﺪد ﺟﻠﺪھﺎ، ﺟﻠﺲ ﺟﻠﺠﺎﻣﺶ ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﻀﻔﺔ وﻗﺪ اﻧﮭﺎر ﺗﻤﺎﻣﺎ ﺑﻌﺪ أن ﻓﻘﺪ ﺣﺘﻰ اﻷﻣﻞ ﻓﻲ ﺗﺠﺪﯾﺪ اﻟﺸﺒﺎب " أن اﻟﻤﻠﺤﻤﺔ‬ ‫اﻟﺒﻄﻮﻟ ﯿﺔ ﺗ ﺴﺘﺤﯿﻞ ھ ﻨﺎ إﻟ ﻰ ﻗ ﺼﯿﺪة ﻣﯿﺜﻮﻟﻮﺟ ﯿﺔ ﯾ ﺼﺒﺢ ﻓ ﯿﮭﺎ ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ رﻣ ﺰا‬ ‫ﻟﻺﻧ ﺴﺎن ﺑ ﺼﻮرة ﻋﺎﻣ ﺔ، وﺑ ﺼﻔﺘﮫ - ﻓﺎوﺳ ﺖ ﺑﺎﺑﻠ ﻲ ﻗ ﺪﯾﻢ _ ﻓ ﺮﯾﺪ ﯾ ﺘﺤﻮل ﻣ ﻦ‬ ‫اﻟﻤﺂﺛ ﺮ اﻟﺒﻄﻮﻟ ﯿﺔ إﻟ ﻰ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺤﯿﺎة وﻓﻲ اﻟﺠﺰء اﻷﺳﺎﺳﻲ - اﻟﻤﻠﺤﻤﻲ‬ ‫92‬ ‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟ ﺼﺮف- ﻣ ﻦ ھ ﺬا اﻟﻌﻤ ﻞ اﻟ ﺸﻌﺮي ﺗﺘ ﺸﺎﺑﻚ اﻟﻄﺎﻗ ﺔ اﻟﺒﻄﻮﻟ ﯿﺔ ﻋ ﻨﺪ ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﯿﻆ اﻟﻤﮭﺘﺎج ) 01 ( ..‬ ‫ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ اﻟﻌﻈ ﯿﻢ أﻛ ﺴﺒﺘﮫ أﻋﻤﺎﻟ ﮫ ﺷ ﮭﺮة ﻃ ﺒﻘﺖ اﻵﻓ ﺎق وﺟﻌﻠ ﺖ ﻣ ﻨﮫ اﻟ ﺒﻄﻞ‬ ‫اﻷﻋﻠ ﻰ ﻓ ﻲ اﻟﻘﺼﺺ واﻷﺳﺎﻃﯿﺮ اﻟﺴﻮﻣﺮﯾﺔ، ﻓﻘﺪ ﻛﺘﺒﺖ اﻟﻘﺼﺎﺋﺪ ﺗﻤﺠﯿﺪا ﻷﻋﻤﺎﻟﮫ‬ ‫وﻣﺂﺛ ﺮه، وﻛﺎﻧ ﺖ ﺗﻜ ﺘﺐ ﻣ ﺮة وﻣ ﺮة ﻋﻠ ﻰ اﻣ ﺘﺪاد اﻟﻘ ﺮون ، وﻟ ﻢ ﺗﻘﺘ ﺼﺮ ﻛﺘﺎﺑ ﺘﮭﺎ‬ ‫ﻋﻠ ﻰ اﻟﻠﻐ ﺔ اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﺔ، ﺑ ﻞ ﺗﻌ ﺪﺗﮭﺎ إﻟﻰ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻠﻐﺎت اﻟﮭﺎﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﺘﺸﺮة‬ ‫ﻓ ﻲ أﻗﺎﻟ ﯿﻢ آﺳ ﯿﺎ اﻟﻐ ﺮﺑﯿﺔ، ﻟﻘ ﺪ أﺻ ﺒﺢ ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ ﺑﻄ ﻞ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻘﺪﯾﻢ ﺑﺎﻣﺘﯿﺎز، ﻓﮭﻮ‬ ‫اﻟﻤﻐﺎﻣ ﺮ واﻟ ﺸﺠﺎع، ﻟﻜ ﻨﮫ أﯾ ﻀﺎ اﻟﺸﺨ ﺼﯿﺔ اﻟﻤﺄﺳ ﺎوﯾﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﺮﻣ ﺰ إﻟ ﻰ ﺳ ﻌﻲ‬ ‫اﻹﻧ ﺴﺎن اﻟ ﺪءوب، ﻟﻘ ﺪ أﺻ ﺒﺢ ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ ﺷﺨ ﺼﯿﺔ ﺧ ﺮاﻓﯿﺔ ﺗﻄ ﻮف ﻛﻤﺎ اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫أرﺟ ﺎء اﻟﻌ ﺎﻟﻢ) 11 ( ﯾﻘ ﺎرن ﻋﻠﻤ ﺎء اﻻﯾﻜﻮﻟﻮﺟ ﯿﺎ ﺑ ﯿﻦ ﻣﻠﺤﻤ ﺔ ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ‬ ‫وأﺳ ﻄﻮرة ﺑ ﺮوﻣﺜﯿﻮس اﻹﻏ ﺮﯾﻘﯿﺔ ﻛﻼھﻤ ﺎ ﺗﺘ ﺼﺪى ﻟﻠﺨ ﻮض ﻓﻲ ﻣﻐﺎﻣﺮة ﺻﻌﺒﺔ‬ ‫وﻗﺎﺳ ﯿﺔ ﻓ ﯿﮭﺎ ﻣ ﻦ اﻟ ﺘﺤﺪي واﻟ ﺒﺤﺚ ﻋ ﻦ اﻟﻤﻄﻠ ﻖ ﻓ ﻲ ﻣ ﻀﻤﺎر اﻟﺤﻘ ﯿﻘﺔ اﻟ ﺸﻲء‬ ‫اﻟﻜﺜﯿ ﺮ وﻟﻜ ﻦ ﻣﻠﺤﻤ ﺔ ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ ﺗﺤﻈ ﻰ ﺑﺎﻣﺘ ﯿﺎز اﻟﺤﺲ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ اﻟﻨﺒﯿﻞ واﻟﮭﺪف‬ ‫ﯾ ﺴﻤﻮ ﻛﺜﯿ ﺮا ﻓﺎﻟﺨﻠ ﻮد اﻟ ﺬي ﻏﺎﻣ ﺮ ﻣ ﻦ أﺟﻠ ﮫ اﻟ ﺴﻮﻣﺮي ﯾ ﻮازي اﻟ ﻨﺎر اﻷزﻟ ﯿﺔ‬ ‫وﯾﻜ ﺸﻒ ﻛ ﻞ ﻃﻼﺳ ﻢ اﻟﻜ ﻮن وﯾﺤ ﻞ اﻟ ﺮﻣﻮز اﻟﻤﺴﺘﻌ ﺼﯿﺔ ، اﻷﺳﻄﻮرة اﻹﻏﺮﯾﻘﯿﺔ‬ ‫ﺗﻠﻤ ﺴﺖ ﺷ ﯿﺌﺎ ﻓ ﻲ داﺋ ﺮة اﻟﺘ ﻨﺎول ، ﻟﻜ ﻦ اﻟﻤﻠﺤﻤ ﺔ اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺳﺒﻘﺘﮭﺎ ﻗﻄﻌﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺜﯿ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟ ﺰﻣﻦ ﻓ ﺘﺤﺖ اﻟﺒﺎب ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺮاﻋﯿﮫ ﻟﻠﻌﻘﻞ اﻟﺒﺸﺮي ﻟﻜﻲ ﯾﺒﺤﺚ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻤﺠﮭ ﻮل وﯾﺒﻘ ﻰ ﯾﻄﺎرد اﻷﻟﻐﺎز واﻟﻘﻮى اﻟﺘﻲ ﺗﺨﺘﻔﻲ وراء ﺳﺠﻒ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ ، ﻟﻘﺪ‬ ‫ﺣ ﺎول ﺑﺮﺗ ﺮاﻧﺪ رﺳ ﻞ وھ ﻮ ﯾ ﺆرخ ﻟﻠﻔﻠ ﺴﻔﺔ اﻟﻐ ﺮﺑﯿﺔ أن ﯾﻈﮭ ﺮ ﺗﺤﯿ ﺰه اﻟﻜﺎﻣ ﻞ‬ ‫ﻟﻠ ﺘﻔﻮق اﻟﻔﻜ ﺮي ﻋ ﻨﺪ اﻹﻏ ﺮﯾﻖ واﻟ ﯿﻮﻧﺎن ، وﻓ ﯿﻤﺎ ﯾﺨ ﺺ اﻟﺮﯾﺎﺿ ﯿﺎت ﯾﺬﻛ ﺮ أن‬ ‫اﻟﻤ ﺼﺮﯾﯿﻦ واﻟﻌ ﺮاﻗﯿﯿﻦ اﻟﻘ ﺪﻣﺎء ﻋ ﺮﻓﻮا اﻟﺤ ﺴﺎب ﺷ ﯿﺌﺎ ﻣ ﻦ اﻟﮭﻨﺪﺳ ﺔ وﻟﻜ ﻦ‬ ‫ﻣﻌ ﺮﻓﺘﮭﻢ ﻓ ﻲ ھ ﺬا اﻟﻤﺠ ﺎل ﻟ ﻢ ﺗ ﺼﻞ إﻻ إﻟ ﻰ " أﺣﻜ ﺎم ﻋﺎﻣ ﺔ ﻣﺒﻨﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‬ ‫03‬ ‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫اﻟﻌﻠﻤ ﯿﺔ ﻻ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺘﻨﻈﯿ ﺮ اﻟﻌﻠﻤ ﻲ ! ، وﻟﻜ ﻦ إذا ﻋ ﺮﻓﻨﺎ أن اﻷﺻ ﻞ اﻟ ﺬي أﺧﺬ ﻋﻨﮫ‬ ‫ﻋ ﺎﻟﻢ اﻟﺮﯾﺎﺿ ﯿﺎت اﻟﯿﻮﻧﺎﻧ ﻲ ﻓﯿ ﺘﺎﻏﻮرس ، ﻧﻈ ﺮﯾﺘﮫ ﻣ ﻦ ﻧﻈ ﺮﯾﺔ وﺿ ﻌﮭﺎ ﻋﻠﻤ ﺎء‬ ‫اﻟﺮﯾﺎﺿ ﯿﺎت اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﻮن ﻗ ﺒﻞ ﻋ ﺼﺮ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ اﻟﯿﻮﻧﺎﻧ ﻲ ﺑﻘ ﺮون ﻋﺪﯾ ﺪة ، وﻻ ﯾ ﺰال‬ ‫ھ ﺬا اﻷﺻ ﻞ ﻣﻮﺟ ﻮدا ﻓ ﻲ ﻧﻘ ﺸﮫ اﻟﻤ ﺴﻤﺎري ﻋﻠ ﻰ ﻟ ﻮح ﻣﻦ اﻟﻄﯿﻦ اﻟﻤﺤﺮوق ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤ ﺘﺤﻒ اﻟﻮﻃﻨ ﻲ ﻟﻶﺛ ﺎر ﻓ ﻲ ﺑﻐ ﺪاد إﻟ ﻰ ﺟﺎﻧ ﺐ أرﺑ ﻊ ﺗ ﺮاﺟﻢ ﻟ ﮫ، إﺣ ﺪاھﺎ ﻋ ﺮﺑﯿﺔ‬ ‫وﺛ ﻼث ﺑﻠﻐ ﺎت أوروﺑ ﯿﺔ واﻟ ﻰ ﺟﺎﻧ ﺒﮭﺎ ﺟﻤ ﯿﻌﺎ ﻧ ﺴﺨﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻨﻈ ﺮﯾﺔ اﻟﯿﻮﻧﺎﻧ ﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤ ﻨﻘﻮﻟﺔ ) 21 ( وذات اﻷﻓﻜ ﺎر ﺣ ﺎول اﻟ ﺒﻌﺾ ﻣ ﻦ أﺻ ﺤﺎب اﻟ ﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﮭ ﺸﺔ‬ ‫ﺗ ﺴﻮﯾﻘﮭﺎ ﺿ ﺪ اﻟﺤ ﻀﺎرة اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﺔ وﻋﻠ ﻰ وﺟ ﮫ اﻟﺪﻗ ﺔ اﻟﺠ ﻮاﻧﺐ اﻟﻤ ﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤ ﻮروث ﻣ ﻨﮭﺎ ﻓ ﻲ ﻣﺠ ﺎل اﻟ ﺜﻘﺎﻓﺔ؛ أي اﻷﺳ ﻄﻮرة واﻟﺸﻌﺮ واﻟﻤﺮاﺛﻲ وﻗﺼﺺ‬ ‫اﻟﺨﻮارق واﻷﻧﺎﺷﯿﺪ واﻟﻄﻘﻮس اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ ، وﻟﻌﻞ اﻟﺪراﺳﺎت واﻷﺑﺤﺎث اﻟﺘﻲ أﻧﺠﺰھﺎ‬ ‫ﺻ ﻔﻮة ﻣ ﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜ ﯿﻦ واﻟﻌﻠﻤ ﺎء اﻟﺴﻮﻓﯿﯿﺖ اﻟﻤﺨﺘﺼﯿﻦ ﺑﻨﻈﺮﯾﺔ اﻷدب واﻟﻤﻮروث‬ ‫اﻟﻘ ﺪﯾﻢ ﺗ ﺸﯿﺮ إﻟ ﻰ اﻷﺗ ﻲ " ﻧﺠ ﺪ اﻟﻤﺤﺎﻛ ﺎة ﻷﺳ ﺎﻃﯿﺮ اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﺮاﻓﺪﯾﺔ ﻗﺪ ﺗﻢ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻜﺜﯿ ﺮ ﻣﻦ اﻷﺳﺎﻃﯿﺮ وﻗﺼﺺ اﻟﺨﻮارق اﻟﻼﺣﻘﺔ ، وﺗﺠﺴﺪ ﺑﻮﺿﻮح ﻓﻲ اﻷﺷﻜﺎل‬ ‫اﻟﻤﺒﻜ ﺮة ﻟ ﻸدب اﻟﻤﻠﺤﻤ ﻲ ،ﻛﻤ ﺎ ﻓ ﻲ اﻷدب اﻟﻜﺎرﯾﻠ ﻲ، واﻟﺘ ﺮﻛﯿﺔ واﻟﻤﻨﻐﻮﻟ ﯿﺔ‬ ‫واﻟﺒﺎﻛﻮﺗ ﻲ واﻟﻔﻠ ﻨﺪي وﻣ ﻨﺎﻃﻖ اﻟﻘﻔﻘ ﺎز ، وأﯾ ﻀﺎ ﻓ ﻲ ﻧ ﺘﺎج ھﻮﻣﯿ ﺮوس ﻛﻤ ﺎ ﻓ ﻲ‬ ‫اﻹﻟﯿﺎذة واﻻوذﯾﺴﺔ أو اﻻﻧﯿﺎذة ﻟﻔﺮﺟﯿﻞ ،أو اﻟﺸﺎھﻨﺎﻣﺔ ﻟﻠﻔﺮدوﺳﻲ ) 31 (‬ ‫13‬ ‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
‫، ﺗ ﺮك ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ ﻟﻠ ﺴﻮﻣﺮﯾﻮن ﻛﻨ ﺰا ﻛﺒﯿ ﺮا إذا ھ ﻢ أﻓﻠﺤ ﻮا ﻓ ﻲ ﻓ ﻚ رﻣ ﻮزه‬ ‫وﻃﻼﺳ ﻤﮫ وأﺣ ﺴﻨﻮا اﻻھ ﺘﺪاء إﻟ ﻰ إﺷ ﺎراﺗﮫ اﻟﻤﺤﯿﺮة، ﻟﻘﺪ أراد ﺟﻠﺠﺎﻣﺶ ﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﺳ ﻮﻣﺮ اﻟﺨﻠ ﻮد، اﺣﺘﺮق اﻟﺠﺰء اﻷول ﻣﻦ اﻟﺤﻠﻢ اﻟﺴﻮﻣﺮي وﺗﺤﻘﻖ اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣ ﻨﮫ، ﻟﻘﺪ ﻗﻔﺰت ﺳﻮﻣﺮ إﻟﻰ اﻟﺨﻠﻮد ﻋﻨﺪﻣﺎ اﺻﻄﺪﻣﺖ أﺻﺎﺑﻊ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺬﯾﻦ ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ﯾﻨﻘ ﺒﻮن ﻋ ﻦ ﻛ ﻨﻮز ﺳ ﻮﻣﺮ ، وﻇﮭ ﺮت ﻛ ﺴﺮات اﻷﻟ ﻮاح اﻟﻄﯿﻨ ﯿﺔ اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﺔ‬ ‫اﻟﻤ ﺴﻤﺎرﯾﺔ إﻟ ﻰ اﻟﻮﺟ ﻮد وﺳ ﺮﻋﺎن ﻣﺎ ﺗﺤﺮك ﺑﺮﻛﺎﻧﮭﺎ اﻟﺨﺎﻣﺪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻣﺴﺖ رﯾﺎح‬ ‫اﻟﻌﻠ ﻢ اﻟ ﺮاﻓﺪي ﻓﻮھ ﺘﮫ ، ﺗﺤ ﻮل إﻟ ﻰ أﻗ ﻮاس ﻗ ﺰح ﺗﻐﻄ ﻲ ﻛ ﻞ أرﺟ ﺎء اﻟﻌ ﺎﻟﻢ ، ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﯿ ﻨﺎت ﻣ ﻦ اﻟﻘ ﺮن اﻟﻤﺎﺿ ﻲ وﻣﺎ ﺗﻼھﺎ ﻣﻦ ﺳﻨﻮات ﻣﺸﺤﻮﻧﺔ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ واﻟﺒﺤﺚ‬ ‫واﻟﺘﻨﻘ ﯿﺐ اﻛ ﺘﻤﻠﺖ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻟﺪى ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻠﻐﺎت اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ وأﺳﺎﺗﺬة اﻟﻤﺜﯿﻮﻟﻮﺟﯿﺎ‬ ‫واﻵداب وﻋﻠﻤ ﺎء اﻹﻧ ﺴﺎﻧﯿﺎت وﻣ ﻦ ﯾﺘ ﺒﻌﮭﻢ ﻋﻠ ﻰ ﻣﻘﺎﻋﺪ اﻟﺪراﺳﺔ، ﻟﻘﺪ ﺣﺎور ﻛﻞ‬ ‫ﺗﻠ ﻚ اﻟﻌﻘ ﻮل ﻃ ﯿﻒ ﻣ ﻦ اﻟﻤﺎﺿ ﻲ ﯾ ﻮازي ﻋ ﺸﺐ اﻟﺨﻠ ﻮد ، اﺧ ﺘﻠﻔﺖ اﻟﻜﺜﯿ ﺮ ﻣ ﻦ‬ ‫اﻟﺪراﺳ ﺎت واﻷﺑﺤ ﺎث وﻟﻜ ﻦ اﻷﺗﻔ ﺎق ﻛ ﺎن أﺑ ﺪا ﻓ ﻲ اﻻﺗﺠ ﺎه اﻟ ﺬي ﯾﻌ ﺰز ﺳ ﯿﺎدة‬ ‫اﻟﺤ ﻀﺎرة اﻟ ﺮاﻓﺪﯾﺔ وﺷ ﻤﻮﻟﮭﺎ وآﻓ ﺎق اﺑ ﺘﻜﺎرھﺎ ﻏﯿ ﺮ اﻟﻤﺤ ﺪود ، ﻟﻘ ﺪ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻜﻮن‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﺻ ﺮ ﻣ ﻦ رﻣ ﻮز ﺳ ﻮﻣﺮ اﻟ ﺒﺤﺚ ﻋ ﻦ اﻟﺨﻠ ﻮد واﻟﺤﯿﺎة اﻟﺠﺪﯾﺪة واﻟﻌﻮاﻟﻢ ﻏﯿﺮ‬ ‫اﻟﻤ ﺮﺋﯿﺔ، ﻇﮭ ﺮت ﻟﻤﻠﺤﻤ ﺔ ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ ﺗ ﺮﺟﻤﺎت ﻋﺪﯾ ﺪة وﻧ ﺸﺮت ﻋ ﻨﮭﺎ دراﺳ ﺎت‬ ‫ﺑﻌ ﻀﮭﺎ ﯾﺠﺎﻧ ﺐ اﻟ ﺼﻮاب، ﺗ ﻢ ﺗ ﺼﻮﯾﺮھﺎ ﻓ ﻲ أﻓ ﻼم ﺳ ﯿﻨﻤﺎﺋﯿﺔ وﻛ ﺬﻟﻚ ﻓ ﻲ‬ ‫اﻟﻤ ﺴﺮﺣﯿﺎت وأﺷ ﻜﺎل اﻟﺘﻌﺒﯿ ﺮ اﻹﯾﻤﺎﺋ ﻲ واﻷوﺑ ﺮا وﻛ ﺬﻟﻚ اﻟﺒﺎﻟ ﯿﺔ، ﻓ ﻚ رﻣﻮز ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﻤﻠﺤﻤ ﺔ ،اﻟﺨﺎﻟ ﺪة واﻟﻜﺒﯿ ﺮة ﺟ ﯿﺶ ﻣ ﻦ اﻟﻌﻠﻤ ﺎء واﻟﺒﺎﺣﺜ ﯿﻦ ﻣ ﻦ أﺣﻔ ﺎد ﺳ ﻮﻣﺮ،‬ ‫ﺗﺠ ﺎوزت ﺗ ﺮﺟﻤﺔ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮاﻗ ﻲ " ﻃ ﮫ ﺑﺎﻗ ﺮ " ﻛﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﺮﺟﻤﺎت اﻟﺘﻲ ﺣﺎوﻟﺖ‬ ‫اﻟﺪﺧ ﻮل إﻟ ﻰ ﻓ ﻚ رﻣ ﻮزھﺎ ، ﻛﻤ ﺎ ھ ﻲ اﻟﺤ ﺎل ﻓ ﻲ ﺗ ﺮﺟﻤﺔ اﻟ ﺒﺎﺣﺚ واﻟﻌ ﺎﻟﻢ‬ ‫اﻷﻣﺮﯾﻜ ﻲ" اﻟﻜ ﺴﻨﺪر ھ ﯿﺪﯾﻞ " ﻟﻘ ﺪ ﻇ ﻞ ﻛ ﺘﺎب ﻣﻠﺤﻤ ﺔ ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ ھ ﻮ اﻟﺠﮭ ﺪ‬ ‫اﻟ ﺼﺎدق واﻟﺪﻗﯿﻖ ﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﺗﻠﻚ اﻷﻟﻮاح اﻟﺴﻮﻣﺮﯾﺔ ، ﺣﺎوﻟﺖ اﻷﺳﻄﻮرة أن ﺗﺮوج‬ ‫ﻣﻔﮭ ﻮﻣﺎ واﺿ ﺤﺎ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﻨﺤﻮ اﻟﺘﺎﻟ ﻲ " اﻵﻟﮭ ﺔ وﺣ ﺪھﻢ ھ ﻢ اﻟﺨﺎﻟﺪون ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻊ‬ ‫ﺷﻤﺶ ، أﻣﺎ اﻟﺒﺸﺮ ﻓﺄﯾﺎﻣﮭﻢ ﻣﻌﺪودات وﻗﺒﺾ رﯾﺢ ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﻔﻌﻠﻮن " ..‬ ‫23‬ ‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
4501
4501
4501
4501
4501
4501
4501
4501
4501
4501
4501
4501
4501
4501
4501
4501
4501
4501
4501
4501
4501
4501
4501
4501

Recommended

1081
10811081
1081
kotob arabia
 
5858
58585858
5858
kotob arabia
 
رضا شهاب المكّي الصحافة
رضا شهاب المكّي الصحافةرضا شهاب المكّي الصحافة
رضا شهاب المكّي الصحافة
Sonia Charbti
 
6250
62506250
6250
kotob arabia
 
1685
16851685
1685
kotob arabia
 
5653
56535653
5653
kotob arabia
 
319
319319
319
kotob arabia
 
1132
11321132
1132
kotob arabia
 

Recommended

1081
10811081
1081
kotob arabia
 
5858
58585858
5858
kotob arabia
 
رضا شهاب المكّي الصحافة
رضا شهاب المكّي الصحافةرضا شهاب المكّي الصحافة
رضا شهاب المكّي الصحافة
Sonia Charbti
 
6250
62506250
6250
kotob arabia
 
1685
16851685
1685
kotob arabia
 
5653
56535653
5653
kotob arabia
 
319
319319
319
kotob arabia
 
1132
11321132
1132
kotob arabia
 
تقرير اللجنة الوطنية لاستقصاء الحقائق حول التجاوزات و الانتهاكات -افريل 2012
تقرير اللجنة الوطنية لاستقصاء الحقائق حول التجاوزات و الانتهاكات -افريل 2012 تقرير اللجنة الوطنية لاستقصاء الحقائق حول التجاوزات و الانتهاكات -افريل 2012
تقرير اللجنة الوطنية لاستقصاء الحقائق حول التجاوزات و الانتهاكات -افريل 2012
marsedkadha
 
4426
44264426
4426
kotob arabia
 
1070
10701070
1070
kotob arabia
 
6031
60316031
6031
kotob arabia
 
4818
48184818
4818
kotob arabia
 
1331
13311331
1331
kotob arabia
 
1259
12591259
1259
kotob arabia
 
6257
62576257
6257
kotob arabia
 
4381
43814381
4381
kotob arabia
 
1463
14631463
1463
kotob arabia
 
352
352352
352
kotob arabia
 
1635
16351635
1635
kotob arabia
 
373
373373
373
kotob arabia
 
1636
16361636
1636
kotob arabia
 
1399
13991399
1399
kotob arabia
 
5998
59985998
5998
kotob arabia
 
5839
58395839
5839
kotob arabia
 
438
438438
438
kotob arabia
 
85
8585
85
kotob arabia
 
4522
45224522
4522
kotob arabia
 
3545
35453545
3545
kotob arabia
 
4871
48714871
4871
kotob arabia
 

More Related Content

What's hot

تقرير اللجنة الوطنية لاستقصاء الحقائق حول التجاوزات و الانتهاكات -افريل 2012
تقرير اللجنة الوطنية لاستقصاء الحقائق حول التجاوزات و الانتهاكات -افريل 2012 تقرير اللجنة الوطنية لاستقصاء الحقائق حول التجاوزات و الانتهاكات -افريل 2012
تقرير اللجنة الوطنية لاستقصاء الحقائق حول التجاوزات و الانتهاكات -افريل 2012
marsedkadha
 

What's hot (19)

تقرير اللجنة الوطنية لاستقصاء الحقائق حول التجاوزات و الانتهاكات -افريل 2012
تقرير اللجنة الوطنية لاستقصاء الحقائق حول التجاوزات و الانتهاكات -افريل 2012 تقرير اللجنة الوطنية لاستقصاء الحقائق حول التجاوزات و الانتهاكات -افريل 2012
تقرير اللجنة الوطنية لاستقصاء الحقائق حول التجاوزات و الانتهاكات -افريل 2012
 
4426
44264426
4426
 
1070
10701070
1070
 
6031
60316031
6031
 
4818
48184818
4818
 
1331
13311331
1331
 
1259
12591259
1259
 
6257
62576257
6257
 
4381
43814381
4381
 
1463
14631463
1463
 
352
352352
352
 
1635
16351635
1635
 
373
373373
373
 
1636
16361636
1636
 
1399
13991399
1399
 
5998
59985998
5998
 
5839
58395839
5839
 
438
438438
438
 
85
8585
85
 

Similar to 4501

Similar to 4501 (20)

4522
45224522
4522
 
3545
35453545
3545
 
4871
48714871
4871
 
4122
41224122
4122
 
1169
11691169
1169
 
4425
44254425
4425
 
576
576576
576
 
5831
58315831
5831
 
6115
61156115
6115
 
4316
43164316
4316
 
1243
12431243
1243
 
846
846846
846
 
4729
47294729
4729
 
3898
38983898
3898
 
1684
16841684
1684
 
1684
16841684
1684
 
1551
15511551
1551
 
3998
39983998
3998
 
340
340340
340
 
1384
13841384
1384
 

More from kotob arabia

More from kotob arabia (20)

1086
10861086
1086
 
960
960960
960
 
764
764764
764
 
6487
64876487
6487
 
6205
62056205
6205
 
942
942942
942
 
96
9696
96
 
5962
59625962
5962
 
763
763763
763
 
6486
64866486
6486
 
745
745745
745
 
6204
62046204
6204
 
6435
64356435
6435
 
5961
59615961
5961
 
6182
61826182
6182
 
959
959959
959
 
941
941941
941
 
594
594594
594
 
762
762762
762
 
744
744744
744
 

Recently uploaded

تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
Mohammad Alkataan
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
fsaied902
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
Maher Asaad Baker
 

Recently uploaded (20)

_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
 
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالعرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
 
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
 
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
 
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيالسرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
 
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
 

4501

  • 1.
  • 2. ‫ﻣﻼﺣﻈﺎت أﺳﺎﺳﯿﺔ ﻟﺘﻔﺎﺻﯿﻞ اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﺴﻮﻣﺮﯾﺔ‬ 1 PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
  • 3. 2 PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
  • 4. ‫ﺗﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﻘﻤﺮ ذات ﻟﯿﻠﺔ اﺷـﺘﺪ ﻓﯿـﮭﺎ ﻇﻼم ﺣﺎﻟﻚ ﯾﺨﺒﺮك ﺷـﻌﺎع اﻟﻌﯿـﻦ‬ ‫ﻋ ﻦ وﺟﻮد ﻛﺮة ﻣﻀﯿﺌﺔ ﺑﻌﯿﺪة ﺟﺪا، ﻗﯿﻞ ﻓﯿﮭﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮ واﻟﻐﺰل واﻟﺒﺤﺚ اﻟﻜﺜﯿﺮ،‬ ‫وﻟﻜ ﻨﮭﺎ ﺗﺒﻘ ﻰ ﻛ ﺮة ﻣ ﻀﯿﺌﺔ ﺣﺘ ﻰ ﻟ ﻮ وﺻ ﻔﮭﺎ "ﻋﻠ ﻲ ﺑﻦ أﺑﻰ ﻃﺎﻟﺐ " ﺑﺎﻟﺼﺨﻮر‬ ‫اﻟﺠﻼﺗﯿﻨ ﯿﺔ واﻟ ﺮﻣﺎل اﻟﻜﻠ ﺴﯿﺔ وﺣﺘ ﻰ ﻟ ﻮ أﻃﻠﻌ ﺖ ﻋﻠ ﻰ ﺗﻘﺎرﯾ ﺮ اﻷﺑﺤﺎث اﻟﻔﻀﺎﺋﯿﺔ‬ ‫وأﻧ ﺖ ﺗ ﺘﺠﻮل ﻓ ﻲ أﻛﺒ ﺮ ﺗﺠﻤ ﻊ ﻟﻐ ﺰو اﻟﻔ ﻀﺎء، ﺗﺒﻘ ﻰ ﺗﻠ ﻚ اﻟﻜ ﺮة اﻟﻘﻤﺮﯾﺔ ﻣﻀﯿﺌﺔ‬ ‫،وإذا ﻏﯿﺮت اﺗﺠﺎھﺎت اﻟﻤﻌﺎدﻟﺔ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ورﻛﺒﺖ ﺧﯿﺎﻻ ﻣﺘﻘﺪا ﺑﺎﻟﻮﻋﻲ واﻹﺣﺴﺎس‬ ‫ﻧﺤ ﻮ ﺑ ﺪاﯾﺎت اﻟﺘﺎرﯾﺦ اﻟﻤﻌﺮﻓﻲ واﻟﺤﻀﺎري ﺳﺘﻘﻮدك ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺮﻛﺒﺎت اﻟﺤﺴﯿﺔ ﻏﯿﺮ‬ ‫اﻟﻤ ﺮﺋﯿﺔ إﻟﻰ ﻣﺤﻄﺔ ﻣﺄھﻮﻟﺔ وﺗﺘﻮﻗﻒ ﻗﺴﺮا ﻋﻨﺪ ﺑﻮاﺑﺎت أوﻟﻰ اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﺮاﻓﺪﯾﺔ‬ ‫، ﺳ ﺘﺠﺪ ﺳ ﻮﻣﺮ، ھ ﻲ أﯾ ﻀﺎ ﻛ ﺮة ﻣ ﻀﯿﺌﺔ أﻛﺒ ﺮ ﻣ ﻦ ﺣﺠ ﻢ اﻟﻘﻤ ﺮ واﻷرض‬ ‫وﺗﻔ ﺮﻋﺎﺗﮭﺎ اﻟﻤﺬھﻠ ﺔ واﻟﺠﻤ ﯿﻠﺔ ﺗ ﻮازي اﻟﻜ ﻮاﻛﺐ واﻟﻤﺠ ﺮات، وإذا ﻗ ﺮرت أن‬ ‫ﺗﻜﺘﺸﻒ ذاك اﻟﻜﻮﻛﺐ اﻟﻤﺄھﻮل وﺗﺘﺤﺮك إﻗﺪاﻣﻚ ﻓﻮق ﺗﺮاب ﺗﻠﻚ اﻷرض اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬ ‫اﻟﻌ ﺮاﻗﯿﺔ اﻟﺠﻨﻮﺑ ﯿﺔ، ﺳ ﺘﻘﺮأ ﻓ ﻮق رﻗﺎﺋ ﻖ اﻟﻄﯿﻦ واﻟﻘﺼﺐ واﻟﺒﺮدي ﻋﻼﻣﺎت داﻟﺔ‬ ‫ﻻ ﯾﺨ ﺘﻠﻒ اﺛ ﻨﺎن ﻣ ﻦ ﺳ ﻜﺎن ھ ﺬا اﻟﻌ ﺎﻟﻢ اﻟﺠﺪﯾ ﺪ، ﻋﻠ ﻰ أن ھ ﻨﺎك ﻓ ﻲ" أوروك‬ ‫"ازدھ ﺮت أول ﺣ ﻀﺎرة اھ ﺘﺪى إﻟ ﻰ ﻣﻔ ﺮداﺗﮭﺎ اﻹﻧ ﺴﺎن اﻟ ﺴﻮﻣﺮي، وﻛﺎﻧ ﺖ‬ ‫ﺟ ﺬورھﺎ ﺗ ﺴﺘﻨﺪ إﻟ ﻰ ﺣﻘ ﺒﺎت ﻗﺪﯾﻤ ﺔ اﻣ ﺘﺪت ﺣﻠﻘﺎﺗﮭ ﺎ اﻟﻤﺘﺪاﺧﻠﺔ إﻟﻰ ﻋﻤﻖ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟ ﺘﺎرﯾﺦ وداﻣﺖ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﻮاﺻﻞ أﺣﯿﺎﻧﺎ أو ﻣﺘﺒﺎﻋﺪ ﻓﻲ ﻓﺘﺮات ﻻﺣﻘﺔ ﺣﺘﻰ اﻗﺘﺮﺑﺖ‬ ‫ﻣ ﻦ ﺣﺎﻓ ﺎت اﻟﻌﮭ ﺪ اﻟﻤ ﺴﯿﺤﻲ، ﻓ ﻲ " ﻣﺪاﺋﻦ ﺳﻮﻣﺮ " ﻛﺎن اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺒﺸﺮي ﯾﺠﺘﺎز‬ ‫ﻣﺠ ﺮات اﻟﺨ ﻮف وﯾﻮاﺻ ﻞ اﻟﻌﻤ ﻞ ﺑﺜ ﺒﺎت ﻻﺧﺘ ﺮاع أول ﻧﻈﺎم ﺣﻘﯿﻘﻲ ﻟﻠﻜﺘﺎﺑﺔ ﺣﺘﻰ‬ ‫إذا ﺗﻄ ﻮر وارﺗﻘﻰ أﺣﺪث ﺛﻮرة ﻓﻲ اﻻﺗﺼﺎﻻت ﻏﯿﺮ ﺑﻌﯿﺪة اﻟﺸﺒﮫ ﻋﻦ اﻟﺜﻮرة اﻟﺘﻲ‬ ‫أﺣﺪﺛ ﺘﮭﺎ اﻻﺧﺘ ﺮاﻋﺎت اﻹﻟﻜﺘ ﺮوﻧﯿﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻌ ﺼﺮ اﻟﺤﺎﺿ ﺮ، إذ ﺗ ﺮﺗﺐ ﻋﻠ ﯿﮭﺎ آﺛ ﺎر‬ ‫ﺑﻌ ﯿﺪة اﻟﻤ ﺪى، ﺗﻠ ﻚ اﻟﻈﻮاھ ﺮ اﻟﺘ ﻲ ﺣﺼﻠﺖ ﻓﻲ ﺳﻠﻢ اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﺴﻮﻣﺮﯾﺔ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻣﻠﺤ ﻮﻇﺔ وﻻ ﻣ ﺘﻮﻗﻌﺔ ﺳ ﺎﻋﺪ ﺣ ﺪوﺛﮭﺎ ﻓ ﻲ ﺗﻘ ﺪم اﻹﻧ ﺴﺎن اﻗﺘ ﺼﺎدﯾﺎ وﻋﻠﻤ ﯿﺎ‬ ‫وﺛﻘﺎﻓ ﯿﺎ،ﻟﻘﺪ اﻧﺘ ﺸﺮت أﻓﻜ ﺎر اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﯿﻦ وﺗﻘﻨ ﯿﺎﺗﮭﻢ واﺧﺘ ﺮاﻋﺎﺗﮭﻢ ﺷ ﺮﻗﺎ وﻏ ﺮﺑﺎ‬ ‫ﻓﺘ ﺮﻛﻮا ﺑﺼﻤﺎﺗﮭﻢ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ، ﻻ ﺑﻞ ﻋﻠﻰ ﺛﻘﺎﻓﺘﻨﺎ اﻟﺤﺎﺿﺮة إﻟﻰ‬ ‫ﺣﺪ ﻣﺎ..‬ ‫3‬ ‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
  • 5. ‫ﯾ ﺮى اﻟ ﺒﺎﺣﺚ ﻓ ﻲ ﻋﻠ ﻮم اﻟﺤ ﻀﺎرات اﻟﻘﺪﯾﻤ ﺔ" ‪"James Mellaart‬‬ ‫"أن ﺟ ﺬور اﻟ ﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﺔ، أو ﺗﻠ ﻚ اﻷﺳ ﺲ اﻟﺘ ﻲ ﻛﺎﻧ ﺖ ﺗ ﺸﻜﻞ اﻟﻘ ﻮاﻋﺪ‬ ‫واﻷﻋﻤ ﺪة اﻟﻘ ﻮﯾﺔ ﻟ ﺘﻠﻚ اﻟﺤ ﻀﺎرة اﻟﺒﺎھ ﺮة واﻟﺘ ﻲ وﻟ ﺪت ﻓ ﻲ اﻷﻟ ﻒ اﻟ ﺮاﺑﻊ ﻗ ﺒﻞ‬ ‫اﻟﻤ ﯿﻼد وﺗﻤ ﺜﻠﺖ ﺑﺒ ﻨﺎء ﺣ ﻀﺎرة ﺳ ﻮﻣﺮﯾﺔ ﺟﺪﯾ ﺪة ﻋﻠ ﻰ أﻧﻘ ﺎض ﺣ ﻀﺎرة " ﺗ ﻞ‬ ‫اﻟﻌﺒ ﯿﺪ "واﻟﺘﻲ اﻧﻄﻔﺄت ﻣﺮاﻛﺰھﺎ اﻟﻮاﺣﺪ أﺛﺮ اﻵﺧﺮ ﺑﺘﺄﺛﯿﺮ اﻟﻀﻐﻂ اﻟﺠﺪﯾﺪ، وﯾﺒﺪو‬ ‫أن اﻟ ﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﺔ اﻟﺘ ﻲ ازدھ ﺮت ﻓ ﯿﻤﺎ ﺑﻌ ﺪ ھ ﻲ اﻣ ﺘﺪاد ﻟ ﺘﻠﻚ اﻟ ﺒﺪاﯾﺎت‬ ‫اﻟﺤ ﻀﺎرﯾﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓ ﯿﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﺒﻠﻮرت ﺑﻮاﻛﯿ ﺮھﺎ ﻓ ﻲ ﺣ ﻀﺎرة ﺗ ﻞ اﻟﻌﺒ ﯿﺪ ) 1 ( أن‬ ‫وﺟ ﻮد ﻇﻮاھﺮ أﺧﺮى ﺗﻢ ﺗﺤﺪﯾﺪھﺎ واﻹﺷﺎرة أﻟﯿﮭﺎ ﺿﻤﻦ ﻣﻌﻄﯿﺎت اﻟﺘﺤﻮﻻت اﻟﺘﻲ‬ ‫راﻓﻘﺖ ﺣﻀﺎرة ﺗﻞ اﻟﻌﺒﯿﺪ ﺗﺠﺴﺪت ﻓﻲ ﻇﺎھﺮة اﻻﺳﺘﻘﺮار ﻓﻲ اﻷرض وأﯾﻀﺎ ﺑﻨﺎء‬ ‫اﻟﻤ ﺴﺘﻮﻃﻨﺎت اﻟﺪاﺋﻤ ﺔ ذات اﻟ ﺸﻜﻞ اﻟﺒﺪاﺋ ﻲ، ﺛ ﻢ اﻹﺷ ﺎرة اﻷوﻟ ﻰ اﻟﺘ ﻲ ﺳ ﺠﻠﺖ‬ ‫ھ ﻮاﻣﺶ اﻟ ﺒﺤﺚ ﻋ ﻦ اﻟﻤﻌ ﺮﻓﺔ واﻟﺘﺠ ﺮﯾﺐ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻣﻤﺜﻼ ﻓﻲ اﻻﻛﺘﺸﺎﻓﺎت اﻟﺒﺪاﺋﯿﺔ‬ ‫واﻟﻤﮭﻤ ﺔ ﺟ ﺪا ﻣ ﺜﻞ اﻟﺘﺄﺳ ﯿﺲ ﻟﻌﻠ ﻢ اﻟ ﺰراﻋﺔ واﻟ ﺒﺪاﯾﺔ ﻓ ﻲ ﺗﻨﻈ ﯿﻢ اﻹﻧ ﺘﺎج وﺗﻌ ﺪد‬ ‫أﻧ ﻮاع اﻟﻐ ﺬاء إﻟ ﻰ ﺟﺎﻧ ﺐ ﺗﺪﺟ ﯿﻦ اﻟﺤ ﯿﻮاﻧﺎت واﻣ ﺘﻼك ﻗﻄﻌ ﺎن اﻟﻤﺎﺷﯿﺔ وﻣﻐﺎدرة‬ ‫اﻟﻜﮭ ﻮف واﻟ ﺒﺪاﯾﺔ اﻟﻔﻌﻠ ﯿﺔ ﻓ ﻲ إﻧ ﺸﺎء اﻟﺘﺠﻤﻌﺎت اﻟﺴﻜﻨﯿﺔ اﻟﮭﺎدﻓﺔ إﻟﻰ اﻻﺳﺘﻘﺮار‬ ‫ﻓ ﻮق أراﺿ ﻲ اﻟ ﺴﮭﻮل اﻟ ﺰراﻋﯿﺔ ذات اﻷرض اﻟﺨ ﺼﺒﺔ واﻟﺘ ﻲ ﺗﺘﻮﻓﺮ ﻟﮭﺎ اﻟﻤﯿﺎه‬ ‫وأﯾ ﻀﺎ ﻛﻤ ﺎ ﯾ ﺴﺠﻞ ﻓ ﻲ ﺗﻠ ﻚ اﻟﻤ ﺮﺣﻠﺔ اﻻھ ﺘﺪاء إﻟ ﻰ أﺳ ﻠﻮب اﻟﺘ ﺼﻨﯿﻒ ﻟﻠﺒﺬور ،‬ ‫واﻟ ﺒﺪاﯾﺔ ﺑ ﺰراﻋﺘﮭﺎ ﺑﻌ ﺪ أن أﻧﻔ ﻖ أﺳ ﻼف اﻹﻧ ﺴﺎن اﻟﺴﻮﻣﺮي اﻟﺴﻨﻮات اﻟﻄﻮﯾﻠﺔ‬ ‫ﻓ ﻲ ﺗﺠ ﺎرب ﻗﺎﺳ ﯿﺔ ﻣﺘﻮاﺻ ﻠﺔ ﻟﺠﻤ ﻊ ﺗﻠ ﻚ اﻟﺤﺒﻮب وﺗﺼﻨﯿﻔﮭﺎ واﻟﺒﺪاﯾﺔ ﻓﻲ وﺿﻊ‬ ‫اﻟﺠ ﺪاول اﻟ ﺰﻣﻨﯿﺔ ﻟ ﺰراﻋﺘﮭﺎ ﺣ ﺴﺐ اﻟﻤﻮاﺳ ﻢ اﻟﻄﻘ ﺴﯿﺔ اﻟﻤﺘﻐﯿ ﺮة،ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻔ ﺮدات‬ ‫ﺷ ﻜﻠﺖ ﻇﮭ ﻮر اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺤﻀﺎري اﻟﺠﺪﯾﺪ وﻋﻤﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺗﺪﻋﯿﻤﮫ ﺑﺄھﻢ اﻻﺧﺘﺮاﻋﺎت‬ ‫آﻧ ﺬاك ﻛﻤ ﺎ ﻋﻤﻠ ﺖ ﻋﻠ ﻰ ﻃ ﻲ ﺻﻔﺤﺔ اﻟﺘﺨﻠﻒ اﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺼﯿﺪ اﻟﺒﺪاﺋﻲ‬ ‫وﺣ ﯿﺎة اﻟﻜﮭ ﻮف ود ﺷ ﻨﺖ ﻣ ﺮﺣﻠﺔ اﻟ ﺰراﻋﺔ واﻻﺳ ﺘﻘﺮار وأﻋﻠ ﻨﺖ ﺑﺪاﯾ ﺔ ﺗ ﺸﻜﻞ‬ ‫اﻟﺠﺎﻧ ﺐ اﻟﻤﻌﺮﻓ ﻲ واﻻﻗﺘ ﺼﺎدي وﺗﺄﺳ ﯿﺲ اﻟﻘﺎﻋ ﺪة اﻟﺤ ﻀﺎرﯾﺔ ذات اﻷﺑﻌ ﺎد‬ ‫اﻟﻤﺨ ﺘﻠﻔﺔ، أن أﻛﺜ ﺮ اﻟ ﺪﻻﺋﻞ وأھﻤﮭ ﺎ ﻋﻘﻼﻧ ﯿﺔ ﺗ ﺸﯿﺮ ﺣﺘ ﻰ ھ ﺬا اﻟﻮﻗﺖ إﻟﻰ ﺣﻘﯿﻘﺔ‬ ‫ﺟﻮھ ﺮﯾﺔ ﺗﻔ ﯿﺪ ﺑ ﺄن ﺗﻠ ﻚ اﻟ ﺘﺤﻮﻻت اﻟﺘ ﻲ راﻓﻘ ﺖ ﺑﺪاﯾ ﺔ اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﺴﻮﻣﺮﯾﺔ ھﻲ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺷﻜﻠﺖ اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻘﻮﯾﺔ ﻟﺘﺄﺳﯿﺲ ﺣﻀﺎرﺗﻨﺎ اﻟﺤﺎﻟﯿﺔ .. ) 2 (‬ ‫4‬ ‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
  • 6. ‫ﻓﺮﺿ ﺖ اﻟﻌ ﻮاﻣﻞ اﻟﺠﺪﯾ ﺪة اﻟﺘ ﻲ راﻓﻘ ﺖ ﻓ ﻀﺎء اﻟﺘ ﺸﻜﯿﻞ اﻟﺤ ﻀﺎري اﻟﺠﺪﯾ ﺪ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻣ ﻦ اﻟ ﺘﺄﻗﻠﻢ واﻟ ﺘﻼﺋﻢ ﻣ ﻊ ﻋ ﻮاﻣﻞ اﻟﻄﺒ ﯿﻌﺔ اﻟﻘﺎﺳ ﯿﺔ وﺑﻘ ﯿﺔ اﻟﻤﻈﺎھ ﺮ اﻷﺧ ﺮى‬ ‫اﻟ ﺴﺎﺑﻘﺔ، ﺗﻠ ﻚ اﻟﻌ ﻮاﻣﻞ ﻣﺠ ﺘﻤﻌﺔ أدت إﻟﻰ ﺗﺤﻮل ﻛﺒﯿﺮ وھﺎم ﺟﺪا ﺗﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﻇﮭﻮر‬ ‫اﻟﻤ ﺪن واﻟﺘﺄﺳ ﯿﺲ ﻟﻠﻈﺎھ ﺮة اﻟﺒﯿﺌ ﯿﺔ ﻓ ﻲ إﻃﺎرھ ﺎ اﻷول ، ووﺿ ﻊ اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻷوﻟﻰ‬ ‫أﯾ ﻀﺎ ﻟﻠﻤﺪﻧ ﯿﺔ اﻟﺒ ﺸﺮﯾﺔ ،اﻷﻣ ﺮ اﻟ ﺬي ﻗ ﺎد ﺑ ﺸﻜﻞ ﺣﺎﺳ ﻢ إﻟ ﻰ ﺗ ﺒﻠﻮر اﻟﺘﻜﻮﯾ ﻨﺎت‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﯿﺔ واﻟﺪﯾﻨ ﯿﺔ واﻟ ﺴﯿﺎﺳﯿﺔ واﻟﺘ ﺸﺮﯾﻊ ،وﻛ ﺬﻟﻚ اﻋﺘﻤﺎد اﻟﻄﻘﻮس واﺑﺘﺪاع‬ ‫اﻷﺳ ﺎﻃﯿﺮ ، وﺻ ﻮﻻ إﻟ ﻰ أھ ﻢ أﺧﺘ ﺮع ﺳ ﺠﻠﺘﮫ ﺗﻠ ﻚ اﻟﺤ ﻀﺎرة ﻟﻠﺒ ﺸﺮﯾﺔ ، وھ ﻮ‬ ‫اﻛﺘ ﺸﺎف ﻋﻠ ﻢ اﻟﻜ ﺘﺎﺑﺔ ،ذﻟ ﻚ اﻹﻧﺠ ﺎز اﻟ ﺬي أﺣ ﺪث اﻧﻘﻼﺑ ﺎ ﺟ ﺬرﯾﺎ ﻓ ﻲ ﻛ ﻞ أﺷﻜﺎل‬ ‫اﻟﺤ ﻀﺎرة اﻟﻼﺣﻘ ﺔ ، وأدى أﯾ ﻀﺎ إﻟ ﻰ ﺗﻄ ﻮر واﺿ ﺢ ﻓ ﻲ ﻣﻔ ﺮدات اﻟﺤ ﯿﺎة ﺑ ﺸﻜﻞ‬ ‫ﻋ ﺎم ،ﯾ ﺮى ﻋ ﺎﻟﻢ اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﺎت" ‪ :" S. N . Kramer‬أﺧﺘ ﺮع‬ ‫اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﻮن ﻛ ﻞ اﻟﻌﻨﺎﺻ ﺮ اﻷوﻟ ﻰ اﻟﺘ ﻲ ﻗﺎﻣ ﺖ ﻋﻠ ﯿﮭﺎ ﺣﻀﺎرة اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ‬ ‫واﻟ ﻰ ﺟﺎﻧ ﺐ اﻟﻜ ﺘﺎﺑﺔ اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﺔ وھ ﻲ أول ﻛ ﺘﺎﺑﺔ ﻓ ﻲ ﺗ ﺄرﯾﺦ اﻟﺒ ﺸﺮﯾﺔ، ﻗ ﺪم‬ ‫اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﻮن أﯾ ﻀﺎ اﺧﺘ ﺮاﻋﺎت واﻛﺘ ﺸﺎﻓﺎت أﻛﺜ ﺮ أھﻤ ﯿﺔ ﻣ ﺜﻞ اﻟﻌﺠﻠ ﺔ واﻟﻤﺤ ﺮاث‬ ‫5‬ ‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
  • 7. ‫اﻟﺰراﻋ ﻲ وأوﺟ ﺪوا اﻟ ﻨﻈﺎم اﻟﻌ ﺸﺮي وﻛ ﺬﻟﻚ ﻗ ﺴﻤﻮا ﻣﺤ ﯿﻂ اﻟﺪاﺋ ﺮة إﻟﻰ ) 063‬ ‫درﺟ ﺔ ( واﻟ ﺴﻨﺔ إﻟ ﻰ ) 563 ( ووﺿ ﻌﻮا أﺳ ﺲ اﻟﺮﯾﺎﺿ ﯿﺎت وﻣﺒﺎدئ اﻟﮭﻨﺪﺳﺔ‬ ‫ورﺻ ﺪوا اﻷﻓ ﻼك واﻟﻤﺤ ﺮاث واﻟ ﻨﺠﻮم وﺑ ﻨﻮا اﻟﻤﻌﺎﺑ ﺪ وأﺳ ﺴﻮا ﻧﻈ ﻢ اﻟﺤﻜ ﻢ‬ ‫واﻹدارة ووﺿﻌﻮا ﺻﯿﺎﻏﺔ ﻟﻠﺸﺮاﺋﻊ اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ واﻟﺪﻧﯿﻮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧﻮن وﺗﻨﻈﯿﻢ أﻣﻮر‬ ‫اﻟﺤ ﯿﺎة )3 ( ھ ﺬا اﻟ ﺮأي ﯾﺪﺣﺾ ﺟﻤﯿﻊ اﻵراء اﻟﺘﻲ ﺗﺜﺎر ﺣﺎﻟﯿﺎ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺆﻟﻔﺎت‬ ‫واﻷﺑﺤ ﺎث اﻟﻤﻮﺿ ﻮﻋﺔ ﻟﮭ ﺪف رﺧ ﯿﺺ وﻏﯿ ﺮ أﺧﻼﻗ ﻲ، ﺗﺤ ﺎول ﺗﻠﻚ اﻷﻗﻼم ﻋﺒﺜﺎ‬ ‫اﻟﻤ ﺴﺎس ﺑﺎﻟﺤ ﻀﺎرة اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﺔ، ﯾﺘﻨﺎﺳ ﻰ أوﻟ ﺌﻚ اﻟﻤﺪﻓﻮﻋ ﻮن إﻟﻰ ھﺪف ﻣﺸﺒﻮه‬ ‫اﻟﺤﻘﺎﺋ ﻖ اﻟﺠﻮھ ﺮﯾﺔ اﻟﺘ ﻲ ھ ﻲ أﺻ ﻼ ﻻ ﺗﻘ ﺒﻞ اﻟﺠ ﺪل أو اﻟﺘ ﺰﯾﯿﻒ أن ﺗﻠ ﻚ‬ ‫اﻟﻤﺤ ﺎوﻻت اﻟﻤ ﺸﻠﻮﻟﺔ اﻟﺘ ﻲ اﻧﻄﻠﻘ ﺖ ﻣ ﻦ ﺑﻌ ﺾ اﻟﺒﺎﺣﺜ ﯿﻦ اﻟﻌ ﺮب واﻷﺟﺎﻧ ﺐ ﻓ ﻲ‬ ‫إﺳ ﻨﺎد ﺗﻠ ﻚ اﻟﻤﻨﺠ ﺰات اﻟﺤ ﻀﺎرﯾﺔ إﻟ ﻰ أﻗ ﻮام أو ﺑﻘ ﺎع ﻣﺠ ﺎورة ﻟ ﺒﻼد اﻟﻨﮭ ﺮﯾﻦ‬ ‫ورﺑ ﻂ اﻟﺤ ﻀﺎرة اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﺔ إﻟ ﯿﮭﺎ ﺑ ﺼﻔﺔ ﺗﺎﺑ ﻊ، ﺗﻈﻞ ﻋﻘﯿﻤﺔ ﻻ ﺗﺤﻤﻞ ﻓﻲ ﻃﯿﺎﺗﮭﺎ‬ ‫ﺳ ﺮ اﻟﻘ ﻮة أو اﻟﺪﯾﻤ ﻮﻣﺔ، ﺑ ﻞ ھ ﻲ ﻣﺬﻣ ﻮﻣﺔ واھ ﯿﺔ ﺗﺤ ﺮﻛﮭﺎ ﻋﻘ ﺪة اﻟﺘ ﻨﺎﻗﺾ‬ ‫اﻟ ﺴﯿﺎﺳﻲ ، أو اﻟﺠﻐﺮاﻓ ﻲ وﻟ ﻦ ﺗﺠﻠ ﺐ ﻷﺻ ﺤﺎﺑﮭﺎ ﻏﯿ ﺮ اﻻﺣ ﺘﻘﺎر ، ﻟﻨ ﺘﻮﻗﻒ ﻣ ﺮة‬ ‫‪James‬‬ ‫أﺧ ﺮى ﻋ ﻨﺪ رأي آﺧ ﺮ ﻟﻠ ﺒﺎﺣﺚ ﻓ ﻲ ﻋﻠ ﻮم اﻟﺤ ﻀﺎرات اﻟﻘﺪﯾﻤ ﺔ"‬ ‫‪ " Mellaart‬اﻟ ﺬي ﯾﻘ ﻮل ﻓ ﻲ ﻛ ﺘﺎﺑﮫ اﻟﻤﻮﺳ ﻮم" ‪E arliest‬‬ ‫‪:" Civilization Of The Near East‬ﻓ ﻲ ﺳ ﻮﻣﺮ‬ ‫وﺿ ﻤﻦ ﺣ ﻮض وادي اﻟ ﺮاﻓﺪﯾﻦ ﺑﺎﺷ ﺮ اﻹﻧ ﺴﺎن ﺻ ﻨﻊ اﻟﺤ ﻀﺎرة ﻋﻠ ﻰ ﻗ ﻮاﻋﺪ‬ ‫أﻋﻤ ﺪة ﻗ ﻮﯾﺔ ﯾﻐﻤﺮھﺎ ﻧﻮر اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ واﻟﻌﻠﻢ، وﻛﺎن ﻇﮭﻮر اﻟﺸﻜﻞ اﻷول ﻟﻠﺘﻜﻮﯾﻨﺎت‬ ‫اﻟﻤﺪﻧ ﯿﺔ ﻗ ﺪ ﺗ ﻢ ﻓ ﻲ ﺳ ﻮﻣﺮ ﺑ ﻮادي اﻟﺮاﻓﺪﯾﻦ ﺛﻢ أﻧﺘﻘﻞ ذاك اﻹﻧﺠﺎز اﻟﺤﻀﺎري إﻟﻰ‬ ‫ﻣﺼﺮ وﺷﺮق اﻟﮭﻨﺪ ﺛﻢ إﻟﻰ ﺑﻘﺎع أﺧﺮى ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ " ) 4 (‬ ‫6‬ ‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
  • 8. ‫أن اﻟﺤﻠﻘ ﺎت اﻟﺤ ﻀﺎرﯾﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻌﺎﻗ ﺒﺖ ﻓ ﻲ وادي اﻟ ﺮاﻓﺪﯾﻦ واﻟﺘ ﻲ اﻣ ﺘﺪت ﺑ ﯿﻦ‬ ‫ﺷ ﻮاﻃﺊ " اﻟﺪﺟﻠ ﺔ واﻟﻔ ﺮات " وﻓﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟﺴﮭﻞ اﻟﺮﺳﻮﺑﻲ اﻷﺧﺮى وﺗﺤﺪﯾﺪا‬ ‫اﻟﻮﺳ ﻄﻰ واﻟﺠﻨﻮﺑ ﯿﺔ ﻣ ﻨﮭﺎ واﻟﺘ ﻲ ﺗﻤ ﺜﻠﺖ ﻓﻲ ﻇﮭﻮر ﺣﻀﺎرة " ﺗﻞ ﺣﺴﻮﻧﺔ " و‬ ‫" ﺗ ﻞ ﺳ ﻤﺎرة " و" ﺗ ﻞ ﺣﻠﻔ ﺎ " ﺗﻠ ﻚ اﻟﺤ ﻀﺎرات ﻧ ﺸﺄت ﻋﻠ ﻰ ﺿ ﻔﺎف ﺳ ﻮﻣﺮ‬ ‫وﻓﻌﻠﮭ ﺎ اﻟﺤ ﻀﺎري اﻟﻤﺘﻘﺪم واﻟﻤﺜﯿﺮ وﺣﻮﻟﮭﺎ ﻧﺸﺄ ﻋﺪد آﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻟﻤﺘﺄﺛﺮة‬ ‫ﺑﮭ ﺎ، ﻛ ﺎن اﻟﺘﻘﻠ ﯿﺪ ﻟﻠﺤ ﻀﺎرة اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﺔ ﯾﺤﺎﻛ ﻲ ﻛ ﻞ ﻣﻔﺎﺻ ﻞ اﻟ ﺘﻄﻮر اﻟﺤ ﻀﺎري‬ ‫واﻟﻤﻌﺮﻓ ﻲ ﯾ ﺮى اﻟ ﺒﺎﺣﺚ واﻟﻌ ﺎﻟﻢ"‪ " Joseph Campbell‬اﻟ ﺘﻜﻮﯾﻦ‬ ‫اﻟﺠﻐﺮاﻓ ﻲ ﻟ ﺒﻘﻌﺔ اﻟﺤ ﻀﺎرة اﻷوﻟ ﻰ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﻨﺤﻮ اﻟﺘﺎﻟ ﻲ: أن اﻷرض اﻟﻤﻤﺘﺪة ﺑﯿﻦ‬ ‫ﻛﺜ ﺒﺎن اﻟ ﺮﻣﺎل اﻟ ﺼﺤﺮاوﯾﺔ وﺣﺎﻓ ﺎت ﺟ ﺒﺎل زﻏ ﺮوس، ھ ﻲ ﺗﻠﻚ اﻷرض اﻟﺨﺼﺒﺔ‬ ‫واﻟﺘﻲ ﺗﺸﻜﻞ وادي اﻟﺮاﻓﺪﯾﻦ ) 5 ( ﻟﻘﺪ اﺗﻔﻘﺖ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺪراﺳﺎت اﻻﯾﻜﻮﻟﻮﺟﯿﺔ‬ ‫ذات اﻟﻤ ﻨﮭﺞ اﻟﻌﻠﻤ ﻲ اﻟ ﺬي اﻋ ﺘﻤﺪ ﻋﻠ ﻰ ﺗﻮﺛ ﯿﻖ اﻻﻛﺘ ﺸﺎﻓﺎت اﻷﺛ ﺮﯾﺔ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل‬ ‫ﺟﮭ ﻮد اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﻌﺜﺎت اﻟﺘﻲ ﻋﻤﻠﺖ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﺘﻨﻘﯿﺐ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ‬ ‫وﻣ ﺎ ﺗ ﻼه ﻣ ﻦ اﻟ ﺰﻣﻦ اﻟﻤﺎﺿ ﻲ ، وﻗ ﺪﻣﺖ ﻧﺘﺎج أﺑﺤﺎﺛﮭﺎ ﻣﻘﺮوﻧﺎ اﻷدﻟﺔ واﻟﺒﺮاھﯿﻦ‬ ‫اﻟﻘﺎﻃﻌ ﺔ ﻟﻠ ﺸﻚ"أن اﻟﺘﺄﺛﯿ ﺮات اﻟﺤ ﻀﺎرﯾﺔ اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﺔ واﺿﺤﺔ اﻟﻤﻌﺎﻟﻢ ﻓﻲ اﻟﻌﺪﯾﺪ‬ ‫ﻣ ﻦ اﻟﺤ ﻀﺎرات اﻟﻼﺣﻘ ﺔ واﻟﺘ ﻲ ﻇﮭ ﺮت ﻓ ﻲ اﻟ ﺒﻘﺎع اﻟﻤﺠ ﺎورة، ﻓﮭ ﻲ ﻣ ﺜﻼ‬ ‫اﻟﻤﺤ ﺮض اﻷﺳﺎﺳ ﻲ ﻟﻠﻨﮭ ﻀﺔ اﻟﻤﺪﯾﻨ ﯿﺔ اﻷوﻟ ﻰ اﻟﺘ ﻲ ﻧ ﺸﺄت ﻣ ﻊ ﺑﺪاﯾ ﺔ ﻋ ﺼﺮ‬ ‫اﻷﺳ ﺮات ﻓ ﻲ ﻣ ﺼﺮ ﻋ ﺎم )0082 ق.م ( ﺑﻌ ﺪ ذﻟ ﻚ اﻧﻄﻠﻘ ﺖ ﻧﺤ ﻮ ﻛ ﺮﯾﺖ ﻏ ﺮﺑﺎ‬ ‫واﻟﮭ ﻨﺪ ﺷ ﺮﻗﺎ ﺛ ﻢ اﻟ ﺼﯿﻦ وأﺧﯿ ﺮا ﻋﺒ ﺮت اﻟﻤﺤ ﯿﻂ اﻟﮭ ﺎديْ) 6 ( أن اﻟ ﺒﺤﺚ ﻓ ﻲ‬ ‫ﻣﻔﺮدات ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻀﺎرة ﯾﺠﻌﻠﻨﺎ أﻣﺎم ﺣﺎﻟﺔ اﻧﺒﮭﺎر ﻛﺒﯿﺮ ﻻ ﺗﻘﻞ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗ ﺮاﻓﻖ اﻟﻤﻨﺠ ﺰات اﻟﻌﻠﻤ ﯿﺔ واﻟﺤ ﻀﺎرﯾﺔ اﻟﺘ ﻲ ﯾ ﺴﺠﻠﮭﺎ اﻹﻧ ﺴﺎن اﻟﻤﻌﺎﺻ ﺮ" أن‬ ‫ارﺗﻔ ﺎع ﺑ ﻨﺎء اﻟﻤﻌﺎﺑ ﺪ وﺗﻠ ﻚ اﻟﻄﻘ ﻮس اﻟﺘ ﻲ ﯾﺪﯾ ﺮھﺎ ﺑﻘ ﻮاﻋﺪ ﺻ ﺎرﻣﺔ ﺗﻘﺘ ﺮب ﻣ ﻦ‬ ‫اﻟ ﺴﻤ ّ ﻛﮭ ﻨﺔ ﺻ ﺎرﻣﯿﻦ ﻣﺘﻔ ﺮﻋﯿﻦ ﻣ ﻦ ﺷ ﺠﺮة اﻵﻟﮭ ﺔ وﺗﻠ ﻚ اﻷﺷ ﻜﺎل اﻟﻤﻌﻤﺎرﯾ ﺔ‬ ‫ﻮ‬ ‫اﻟﻤ ﺘﻄﻮرة اﻟﻄﺮاز ذات اﻟﻨﻘﻮش اﻟﺠﺪارﯾﺔ واﻟﻤﺤﺮوﺳﺔ ﺑﺘﻤﺎﺛﯿﻞ ﺗﺮﻣﺰ إﻟﻰ اﻟﻘﻮة،‬ ‫ﺗﻠ ﻚ اﻟﻤﺪﻧ ﯿﺔ اﻟﺒﺎھ ﺮة ﺷ ﻜﻠﺖ ﺑﻤﻔ ﺮداﺗﮭﺎ اﻟﺤ ﻀﺎرﯾﺔ ذات اﻵﻓ ﺎق اﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﺆرة‬ ‫اﻹﺷ ﻌﺎع اﻷوﻟ ﻰ ﻟﺤ ﻀﺎرة اﻟﻜ ﻮن ) 7 ( وھﻜ ﺬا ﻧﺠﺪ أن وﺟﮭﺎت ﻧﻈﺮ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤ ﺎء واﻟﺒﺎﺣﺜ ﯿﻦ ﻣ ﺘﻔﻘﺔ ﻋﻠ ﻰ ﺗ ﻀﻤﯿﻦ إﻧﺠ ﺎزاﺗﮭﻢ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺤﻀﺎرة‬ ‫7‬ ‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
  • 9. ‫اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﺔ ﻓ ﻲ ﺑ ﻼد ﻣ ﺎ ﺑ ﯿﻦ اﻟﻨﮭ ﺮﯾﻦ أﻓﻜ ﺎرا ﻣ ﺘﻘﺎرﺑﺔ ﺗ ﺸﯿﺮ إﻟ ﻰ أن اﻟﺤ ﻀﺎرة‬ ‫اﻟﻜﻮﻧﯿﺔ ﺷﺠﺮة ﺳﻮﻣﺮﯾﺔ ذات أﺻﻞ واﺣﺪ وﻓﺮوع ﻣﺘﻌﺪدة ،ﯾﺮى اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻟﻌﺎﻟﻢ "‬ ‫‪ " S.N. Kramer‬ﻓ ﻲ ﻛ ﺘﺎﺑﮫ " ‪:" Dumuzi And Inanna‬‬ ‫ﺟﻤ ﯿﻊ إﻧﺠ ﺎزات اﻟﺒ ﺸﺮﯾﺔ ﺗ ﺴﺘﻤﺪ ﺟ ﺬورھﺎ ﻣ ﻦ ﺑ ﻼد ﻣ ﺎ ﺑ ﯿﻦ اﻟﻨﮭ ﺮﯾﻦ، ﺣ ﯿﺚ ﺗ ﻢ‬ ‫اﻟ ﺒﺤﺚ ﻓ ﻲ اﻟﻤﯿﺜﻮﻟﻮﺟ ﯿﺎ اﻟﺒﺎﺑﻠ ﯿﺔ ﻋ ﻦ ﻣ ﻨﺎﺑﻊ اﻟ ﺪﯾﻦ اﻟﻤ ﺼﺮي واﻟ ﯿﮭﻮدﯾﺔ‬ ‫واﻟﻤﺴﯿﺤﻲ ) 8 (‬ ‫ﺑ ﻼد ﺳ ﻮﻣﺮ ھ ﻲ ﺗﻠ ﻚ اﻷرض اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺳﻌﺖ وﺻﺎرت ﺗﻤﺘﺪ ﻣﻦ ﺑﻐﺪاد ﺷﻤﺎﻻ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺣﺎﻓ ﺎت اﻟﺨﻠ ﯿﺞ ﺟ ﻨﻮﺑﺎ وﺗﻜ ﻮﻧﺖ ﺗﻠ ﻚ اﻷرض ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﺮ اﻟﻌ ﺼﻮر ﻣ ﻦ اﻟﻄﻤ ﻲ‬ ‫اﻟﻤﺘﻮاﺻ ﻞ ﻓ ﻲ اﻟﻨﮭ ﺮﯾﻦ اﻟﺪﺟﻠ ﺔ واﻟﻔ ﺮات، وﺑﺴﺒﺐ اﻟﻄﻘﺲ اﻟﺤﺎر واﻟﺠﺎف ﻇﻠﺖ‬ ‫ﺗﻠ ﻚ اﻟ ﺴﮭﻮل ﺟ ﺮداء واﻗﻌ ﺔ دوﻣ ﺎ ﺗﺤ ﺖ ﺗﺄﺛﯿ ﺮ ھ ﺒﻮب اﻟ ﺮﯾﺎح اﻟ ﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫اﻟﻘﺎﺳ ﯿﺔ، وھﻜﺬا ﻇﻠﺖ ردﺣﺎ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ ﻗﺎﺣﻠﺔ ﯾﻨﺪر ﻓﯿﮭﺎ اﻟﺰرع،، إﻻ أن اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫اﻟ ﺴﻮﻣﺮي اﻟﻘ ﺪﯾﻢ أﻛﺘ ﺸﻒ ﺳ ّ ﺗﻠ ﻚ اﻷرض وﻋﻤﺪ إﻟﻰ ﺷﻖ اﻟﺠﺪاول واﻟﺴﻮاﻗﻲ‬ ‫ﺮ‬ ‫واﻟﻘ ﻨﻮات وأﻗ ﺎم ﺑ ﺬﻟﻚ ﻧﻈﺎﻣ ﺎ ﻟﻠ ﺮي أﺣ ﯿﺎ ﺑ ﮫ اﻷرض ﻓ ﺘﺤﻮﻟﺖ ﺗﻠ ﻚ اﻟ ﺴﮭﻮل‬ ‫اﻟﺠ ﺮداء ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ إﻟﻰ أرض ﺧﺼﺒﺔ ﺻﺎﻟﺤﺔ ﻟﻺﻧﺘﺎج اﻟﺰراﻋﻲ، وﻋﻠﻰ ﻣﺪى اﻟﺤﻘﺐ‬ ‫اﻟ ﺰﻣﻨﯿﺔ اﻟﻤﺘ ﺘﺎﺑﻌﺔ ﺗﻐﯿﺮ ﻛﻞ ﺷﻲء وﺻﺎرت ﺗﻠﻚ اﻷرض ﺗﻮﺻﻒ ب" ﺟﻨﺔ ﻋﺪن‬ ‫" ﻛﻤ ﺎ ورد ﻓ ﻲ أﺳ ﻔﺎر اﻟﻌﮭ ﺪ اﻟﻘ ﺪﯾﻢ، ﺗ ﺮى اﻟﺒﺎﺣ ﺜﺔ اﻟﺒﻮﻟﻮﻧ ﯿﺔ" ﻛﺮﯾ ﺴﺘﯿﻨﺎ‬ ‫ﻏﺎﻓﻠﯿﻜﻮﻓ ﺴﻜﺎ " ﻓ ﻲ ﻛ ﺘﺎﺑﮭﺎ اﻟﻤﻮﺳ ﻮم "‪" S ztukaMezopotamii‬‬ ‫واﻟﻤﻜ ﺮس ﻓ ﻲ ﻣﺠﻤ ﻞ ﻓ ﺼﻮﻟﮫ ﻟﻠﺤ ﺪﯾﺚ ﻋ ﻦ ﻣ ﺼﺎدر اﻟﻔ ﻦ واﻟﺤﻀﺎرة اﻟﺮاﻓﺪﯾﺔ،‬ ‫ﻓﮭ ﻲ ﺗ ﺆﻛﺪ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻤﻔﮭ ﻮم اﻟﺘﺎﻟ ﻲ :ﺑ ﻼد ﻣ ﺎ ﺑﯿﻦ اﻟﻨﮭﺮﯾﻦ ھﻲ ﺟﺴﺮ ﻃﺒﯿﻌﻲ ﻣﻤﺘﺪ‬ ‫ﺑ ﯿﻦ ﺑﻠ ﺪان ﺣ ﻮض اﻟﻤﺘﻮﺳ ﻂ ﻓ ﻲ اﻟﻐ ﺮب واﻟﮭ ﻀﺒﺔ اﻹﯾ ﺮاﻧﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﺮق، وﺑﯿﻦ‬ ‫ﺟ ﺒﺎل أرﻣﯿﻨ ﯿﺎ واﻷﻧﺎﺿ ﻮل ﻓ ﻲ اﻟ ﺸﻤﺎل واﻟﺨﻠﯿﺞ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﻮب وﻗﺪ ﯾﺴﺮت‬ ‫ﻟ ﮫ ﺳ ﮭﻮﻟﺔ اﻟﻤﻮاﺻ ﻼت ﻓ ﻲ ھ ﺬه اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺨﺎﻟﯿﺔ ﻋﻤﻠﯿﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺮﺗﻔﻌﺎت اﻟﻜﺒﺮى‬ ‫واﻟﺘ ﻲ ﯾﺨﺘ ﺮﻗﮭﺎ ﻧﮭ ﺮان ﺻ ﺎﻟﺤﺎن ﻟﻠﻤﻼﺣ ﺔ اﻻﺗ ﺼﺎل ﺑﺎﻟ ﺸﻌﻮب اﻟﻤﺠ ﺎورة دوﻣﺎ،‬ ‫وﻟﻜ ﻨﮭﺎ ﺷ ﺠﻌﺖ ﻓ ﻲ اﻟ ﻮﻗﺖ ذاﺗ ﮫ ھ ﺬه اﻟ ﺸﻌﻮب ﻟﻺﻏ ﺎرة ﻣ ﺮارا ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺒﻼد،ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻧﻈ ﺮ اﻟﺠﺒﻠ ﯿﻮن ﻣ ﻦ زﻏ ﺮوس واﻟ ﺮﺣﻞ ﻣ ﻦ اﻟ ﺒﻮادي اﻟﻤﺠﺎورة ﺑﺄﻋﯿﻦ ﻧﮭﻤﺔ إﻟﻰ‬ ‫أرض ﻣﺎ ﺑﯿﻦ اﻟﻨﮭﺮﯾﻦ ) 9 (‬ ‫8‬ ‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
  • 10. ‫ﯾ ﺪون ﻋﻠ ﻢ اﻵﺛ ﺎر واﻟﻌﻠﻤ ﺎء اﻟ ﺬﯾﻦ ﻧﻘ ﺒﻮا ﻓ ﻲ اﻟﻤﻮاﻗ ﻊ اﻟﺤ ﻀﺎرﯾﺔ اﻟﻌ ﺮاﻗﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺨ ﺘﻠﻔﺔ وﺑ ﺸﻜﻞ ﺧﺎص ﻓﻲ ﻣﻮاﻗﻊ ﺗﻜﻮﯾﻦ اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﺴﻮﻣﺮﯾﺔ، أن اﻛﺘﺸﺎﻓﺎﺗﮭﻢ‬ ‫اﻟﻼﺣﻘ ﺔ أﻓ ﺮزت ﺣﻘﺎﺋ ﻖ ﻓ ﻲ ﻏﺎﯾ ﺔ اﻷھﻤ ﯿﺔ ﻏﯿ ﺮت ﺟﻮھ ﺮ ﺗ ﺎرﯾﺦ اﻟﻌ ﺮاق اﻟﻘﺪﯾﻢ‬ ‫أﺻ ﻠﺤﺖ اﻟﻤﻘ ﻮﻻت واﻟﻨﻈ ﺮﯾﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮى ﺣﺴﺐ ﻣﻔﺎھﯿﻢ اﻹﻏﺮﯾﻖ‬ ‫واﻟﻌﺒ ﺮاﻧﯿﯿﻦ " أن اﻟ ﺒﻼد اﻟﺘ ﻲ ﯾﻄﻠ ﻖ ﻋﻠ ﯿﮭﺎ اﺳ ﻢ ﺑﺎﺑ ﻞ وﯾ ﻨﻄﻖ ﺳ ﻜﺎﻧﮭﺎ ﺑﺎﻟﻠﻐ ﺔ‬ ‫اﻟ ﺴﺎﻣﯿﺔ ھ ﻲ ﺑ ﻮاﺑﺔ اﻟﻜ ﻮن أوھ ﻲ ﻗﻠﻌ ﺔ ﺣ ﻀﺎرة اﻟﻌ ﺮاق اﻟﻘ ﺪﯾﻢ "ﺗ ﺮاﺟﻌﺖ ﺗﻠ ﻚ‬ ‫اﻟﻤﻘ ﻮﻻت أو اﻟﻨﻈ ﺮﯾﺎت إذا ﺻ ﺢ اﻟﺘﻌﺒﯿ ﺮ إﻟ ﻰ اﻟ ﻮراء، وﻋ ﻨﺪﻣﺎ ﺗﻮﺻ ﻠﺖ ﺟﮭ ﻮد‬ ‫اﻟ ﺒﺤﺚ واﻟﺘﻨﻘ ﯿﺐ إﻟ ﻰ دﺧ ﻮل ﺑ ﻮاﺑﺔ ﺣ ﻀﺎرة أﺧ ﺮى وﻣ ﻦ ﺧ ﻼل ﺗﺤﻠ ﯿﻞ رﻣ ﻮز‬ ‫اﻟﻤﻮﺿ ﻮﻋﺎت واﻟﻮﺛﺎﺋ ﻖ اﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ أﺿﻄﺮ ﻋﻠﻤﺎء اﻵﺛﺎر واﻟﻤﻌﻨﯿﻮن ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫اﻟﻌ ﺮاق اﻟﻘ ﺪﯾﻢ إﻟ ﻰ اﻟﺘﺴﻠﯿﻢ ﺑﺎﻟﺤﻘﺎﺋﻖ اﻟﺠﺪﯾﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﺮى أن اﻟﺒﺎﺑﻠﯿﻮن ﻟﻢ ﯾﻜﻮﻧﻮا‬ ‫أول اﻟ ﺬﯾﻦ ﺳﻜﻨﻮا ﺑﻼد ﻣﺎ ﺑﯿﻦ اﻟﻨﮭﺮﯾﻦ ، ﺑﻞ ﺳﺒﻘﮭﻢ ﻗﻮم أﻛﺜﺮ ﺷﺄﻧﺎ أﻃﻠﻘﻮا ﻋﻠﻰ‬ ‫أﻧﻔ ﺴﮭﻢ اﺳ ﻢ اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﻮن وﻋﻠ ﻰ ﺑﻼدھ ﻢ اﺳ ﻢ ﺑ ﻼد ﺳ ﻮﻣﺮ، وﯾ ﺮى ﻋﺎﻟﻢ اﻵﺛﺎر‬ ‫اﻟ ﺒﺎرز "ﻛ ﺮ ﯾﻤ ﺮ " أن اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﻮن ﻛﺎﻧ ﻮا ﯾ ﺘﻜﻠﻤﻮن ﻟﻐ ﺔ ﻣﻘﻄﻌﯿﺔ، ھﻲ ﻻ ﺗﺸﺒﮫ‬ ‫اﻟ ﺴﺎﻣﯿﺔ وﻻ اﻟﮭ ﻨﺪو أورﺑ ﯿﺔ واﻟ ﯿﮭﻢ ﯾﻌ ﻮد اﻟﻔ ﻀﻞ اﻟﻜﺒﯿ ﺮ ﻻ ﻓ ﻲ ﺗﺄﺳ ﯿﺲ ﻋﮭ ﺪ‬ ‫ﯾﻌﺘﺒ ﺮ ﻣ ﻦ أﻋﻈ ﻢ ﺗﻠ ﻚ اﻟﻌﮭﻮد اﻟﺘﻲ ﺣﻔﻠﺖ ﺑﮭﺎ أرض ﻣﺎ ﺑﯿﻦ اﻟﻨﮭﺮﯾﻦ، ذاك اﻟﻌﮭﺪ‬ ‫اﻟﺬي أﺑﺘﻜﺮ ﻓﯿﮫ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺨﻠﻖ واﻹﺑﺪاع واﻻﺑﺘﻜﺎر.) 01 (‬ ‫9‬ ‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
  • 11. ‫ﻓ ﻲ اﻟﻘ ﺮون اﻟﺘ ﻲ ﺗﻠ ﺖ ﻛﺎﻧ ﺖ دورة اﻟﺤ ﻀﺎرة اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﺔ ﻓ ﻲ ﺻ ﻌﻮد ﻣﺘﻮاﺻ ﻞ‬ ‫ﺣ ﯿﺚ ارﺗﻔﻌ ﺖ ﺳﻮﻣﺮ إﻟﻰ ذرى ﺟﺪﯾﺪة ﻣﻦ اﻟﻘﻮة اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ واﻟﺜﺮاء اﻻﻗﺘﺼﺎدي،‬ ‫وأﻧ ﺘﺠﺖ ﺑﻌ ﻀﺎ ﻣ ﻦ أھ ﻢ إﻧﺠﺎزاﺗﮭ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻔ ﻨﻮن واﻟ ﺼﻨﺎﺋﻊ واﻟﮭﻨﺪﺳ ﺔ اﻟ ﺘﺬﻛﺎرﯾﺔ‬ ‫واﻟﻔﻜﺮ اﻟﺪﯾﻨﻲ واﻷﺧﻼﻗﻲ واﻷﺳﻄﻮرة واﻟﻤﻼﺣﻢ اﻟﺘﺮاﻧﯿﻢ، وﻓﻮق ﻛﻞ ھﺬا، ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫أﺻ ﺒﺤﺖ اﻟﻠﻐ ﺔ اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﺔ ھ ﻲ اﻟﻠﻐ ﺔ اﻟ ﺴﺎﺋﺪة ﻓ ﻲ اﻟﺒﻼد، ﻛﻤﺎ ﻃﻮر اﻟﺴﻮﻣﺮﯾﻮن‬ ‫ﻧﻈﺎﻣ ﺎ ﻟﻠﻜ ﺘﺎﺑﺔ ﺟﻌﻠ ﻮا ﻣ ﻨﮫ أداة ﻓﻌﺎﻟ ﺔ ﻓ ﻲ اﻷﻧ ﺼﺎل اﺗﺨ ﺬوا اﻟﺨﻄﻮات اﻷوﻟﻰ ﻓﻲ‬ ‫ﺳ ﺒﯿﻞ اﻋ ﺘﻤﺎد اﻟﺘﻌﻠ ﯿﻢ اﻟﺮﺳ ﻤﻲ ) 11 ( واﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ذﻟﻚ ﯾﻌﺪ ﻇﮭﻮر ﻓﻦ اﻟﻌﻤﺎرة‬ ‫اﻟﺪﯾﻨ ﯿﺔ ﻣ ﻦ أھ ﻢ اﻟ ﺸﻮاھﺪ ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﺴﺘﻮى اﻟﺤ ﻀﺎرة اﻟ ﺮﻓﯿﻊ وﻏﻨﻰ اﻟﻤﺴﺘﻮﻃﻨﺎت‬ ‫ﻓ ﻲ ذﻟ ﻚ اﻟ ﺰﻣﻦ اﻟﺒﻌ ﯿﺪ ، وأﯾ ﻀﺎ اﺳﺘﺒﺪﻟﺖ اﻟﻘﺮﯾﺔ ﺑﺎﻟﻤﺪﯾﻨﺔ وﻧﺸﺄت ﻣﺒﺎن ﺿﺨﻤﺔ‬ ‫ﺑ ﺪﻻ ﻣ ﻦ اﻟﻤﻌﺎﺑ ﺪ اﻷوﻟﯿﺔ اﻟﺼﻐﯿﺮة وﺗﺪرﯾﺠﯿﺎ ﻧﻤﺖ ﺣﻮﻟﮭﺎ اﻟﻤﺪن ، ﻣﺜﻞ أوروك ،‬ ‫اﻟ ﻮرﻛﺎء ، أرﯾ ﺪو ، ﻟﻐﺶ ، ﻛﯿﺶ ، ﺗﻞ أﺑﻮ ﺷﮭﺮﯾﻦ ، ﺗﻞ اﻷﺣﯿﻤﺮ ، ﺳﯿﺒﺎر ، وﺗﻞ‬ ‫أﺑ ﻮ ﺣ ﺒﺔ وﻏﯿ ﺮھﺎ ﻣ ﻦ اﻟﻤ ﺪن اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﺔ، ﯾ ﻀﺎف إﻟ ﻰ ذﻟ ﻚ أن ﻧﻈ ﺎم اﻟﺤﯿﺎة ﻓﻲ‬ ‫ﺳ ﻮﻣﺮ وﻣ ﺎ راﻓ ﻖ ﺗﻠ ﻚ اﻟﺘﻘ ﺴﯿﻤﺎت اﻹدارﯾ ﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ﯿﺔ ﻗ ﺪ اﻓ ﺮز أﻧﻤﺎﻃ ﺎ ﻣ ﻦ‬ ‫اﻟﻘ ﺼﺺ اﻷﺳ ﻄﻮرﯾﺔ واﻟﺘ ﻲ ﻛ ﺎن ﻣ ﺼﺪرھﺎ اﻟﺨﻼﻓ ﺎت واﻟﺤ ﺮوب ﺑ ﯿﻦ اﻟﻤ ﺪن‬ ‫اﻟﺒﻌ ﯿﺪة، وﻗ ﺪ ﻧﻘﻠ ﺖ اﻟﺮواﯾﺎت اﻟﻤﺪوﻧﺔ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﻤﺴﻤﺎرﯾﺔ اﻟﺴﻮﻣﺮﯾﺔ أﺧﺒﺎر ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﻨ ﺰاﻋﺎت ﻟﻸﺟ ﯿﺎل اﻟﻼﺣﻘ ﺔ ﻣ ﻀﺨﻤﺔ ﻣ ﺸﺒﻌﺔ ﺑﺎﻷﺳ ﺎﻃﯿﺮ اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﺪﻋﻢ ادﻋ ﺎءات‬ ‫01‬ ‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
  • 12. ‫وﻣ ﺰاﻋﻢ ﻣﺨ ﺘﻠﻒ اﻷوﺳ ﺎط ﻓ ﻲ ﻣﻤﺎرﺳ ﺔ اﻟ ﺴﻠﻄﺔ اﻟﻌﻠﯿﺎ ﻋﻠﻰ اﻵﺧﺮﯾﻦ، ﻛﻤﺎ ﻧﺠﺪ‬ ‫ﻓ ﻲ ﺣﻠﻘ ﺎت اﻟ ﺘﺎرﯾﺦ اﻟ ﺴﻮﻣﺮي ﺛﻤ ﺔ ﻋﻼﻗ ﺔ واﺿ ﺤﺔ ﺗ ﺆﻛﺪ أن ازدھ ﺎر اﻟ ﺒﻼد‬ ‫ورﻓﺎھﯿ ﺘﮭﺎ اﺳ ﺘﻤﺪﺗﺎ ﻣ ﻦ اﻟﺤ ﯿﺎة اﻟﻮاھ ﺒﺔ وﻣ ﻦ ﻋ ﻨﺎﯾﺔ اﻵﻟﮭ ﺔ وﻇ ﻞ اﻹرث‬ ‫اﻟ ﺴﻮﻣﺮي ﻗﺎﺋﻤ ﺎ واﺗ ﺴﻊ ﻧﻄ ﺎق ﺗﺄﺛﯿ ﺮه ﻟﯿ ﺸﻤﻞ ﻛﺎﻣ ﻞ ﺑ ﻼد اﻟﻨﮭ ﺮﯾﻦ وﯾ ﺘﺠﺎوز‬ ‫ﺣ ﺪودھﺎ إﻟ ﻰ ﺣ ﯿﺚ ﺑﻠﻐ ﺖ ﺟﺤﺎﻓ ﻞ اﻟﻔﺎﺗﺤﯿﻦ " ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﺳﻮﻣﺮ ﻛﺜﯿﺮا ﻣﺎ ﺗﮭﻦ‬ ‫ﻗ ﻮﺗﮭﺎ وﺗﻔﺘ ﺮ ﻧﺘ ﯿﺠﺔ ﻟﻠﺤ ﺮوب اﻟﻤﺘﻮاﺻ ﻠﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻛﺜﯿ ﺮا ﻣ ﺎ ﺗ ﺸﺘﺒﻚ ﻓ ﯿﮭﺎ‬ ‫ﻣﺪاﺋ ﻨﮭﺎ ﺳ ﻌﯿﺎ إﻟ ﻰ اﻟ ﺘﻔﻮق واﻟ ﺴﯿﻄﺮة ) 21 ( وﻣ ﻊ ذﻟ ﻚ ﻓﺎﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﻮن ﻟ ﻢ‬ ‫ﯾﻔﺮﺿ ﻮا ﻟﻐ ﺘﮭﻢ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﺘﻲ ﻓﺘﺤﻮھﺎ، وﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﻤﺴﻤﺎرﯾﺔ‬ ‫ﻟﻐ ﺰا ﺑﻌ ﺪ ﻇﮭ ﻮر أﺟ ﯿﺎل ﻋﺪﯾ ﺪة ﻣ ﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜ ﯿﻦ، اﻟ ﺬﯾﻦ اھ ﺘﻤﻮا ﻛﺜﯿ ﺮا ﺑ ﺂداب ھ ﺬه‬ ‫اﻟﻜ ﺘﺎﺑﺔ" ﺗ ﻢ اﻟﺘﻨﻘ ﯿﺐ ﻋ ﻦ ﻋ ﺸﺮات اﻷﻟ ﻮف ﻣ ﻦ اﻟﺮﻗﻢ اﻟﻄﯿﻨﯿﺔ اﻟﻤﻨﻘﻮﺷﺔ ﺑﺎﻟﺨﻂ‬ ‫اﻟﻤ ﺴﻤﺎري اھ ﺘﺪاء ﺑ ﺄﻗﻼم اﻟﻘ ﺼﺐ اﻟﻤﺪﻓﻮﻧﺔ ﺗﺤﺖ اﻟﺘﺮﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺪاﺋﻦ اﻟﺴﻮﻣﺮﯾﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ وھﻲ اﻵن ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺘﺎﺣﻒ ﻓﻲ ﺟﻤﯿﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ )31 ( .‬ ‫ﻓ ﻲ ﻋ ﺎم ) 358 ( أو ﺑﻌﺪ واﻗﻌﺔ اﻛﺘﺸﺎف ﻣﻜﺘﺒﺔ " آﺷﻮر ﺑﺎﻧﯿﺒﺎل " اﻟﻜﺒﺮى ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺪﯾﻨﺔ ﻧﯿﻨﻮى، أدرك اﻟﻌﻠﻤﺎء أن ﻧﻈﺎم اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ، وأﺳﻠﻮب اﻟﻨﺤﺖ اﻟﻨﺎﻓﺮ واﻟﺘﻤﺎﺛﯿﻞ‬ ‫11‬ ‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
  • 13. ‫اﻟﻤﻌﻘ ﺪﯾﻦ ، ھﻤ ﺎ ﻧﺘ ﯿﺠﺔ ﺗﻄ ﻮرﯾﺔ اﻷﻣ ﺪ " ﻛ ﺎن اﻟﻨ ﺘﺎج اﻷدﺑ ﻲ اﻟﮭﺎﺋ ﻞ ﻟﻠﻌﺼﺮ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮاﻗ ﻊ ﻣ ﻦ ﺻ ﻨﻊ ﺟ ﯿﺶ ﺟ ﺮار ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺒﺔ، ﻟﻘﺪ ﺗﺪرب ھﺆﻻء ﻓﻲ ﻣﺪارس ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻛﺎﻧﻮا ﯾﻨﻔﻘﻮن أﯾﺎﻣﺎ ﻣﻀﻨﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ رﻗﻢ ﻃﯿﻨﯿﺔ ﺻﻐﯿﺮة‬ ‫وﺻ ﻞ اﻟﻜﺜﯿ ﺮ ﻣ ﻨﮭﺎ إﻟﯿ ﻨﺎ ﺳ ﺎﻟﻤﺎ) 41 ( واﻟ ﯿﻮم وﻧﺤ ﻦ ﻧﺒﺤ ﺮ ﻧﺤ ﻮ أﯾ ﺎم اﻟ ﺘﺎرﯾﺦ‬ ‫اﻟﺒﻌ ﯿﺪ ﻟ ﺘﻜﻮﯾﻦ ﻓﻜ ﺮة ﻋ ﻦ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺴﻮﻣﺮﯾﺔ ﺑﻔﻀﻞ ﻏﻨﻰ وﺗﻨﻮع اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻓﻲ ﺑﻼد‬ ‫ﻣ ﺎ ﺑ ﯿﻦ اﻟﻨﮭ ﺮﯾﻦ اﻟﻘﺪﯾﻤ ﺔ ، ﻧﺠ ﺪ أن اﻟﮭ ﺪف اﻟ ﺬي اﺳ ﺘﺤﺚ ﻣﺨﺘﺮﻋ ﻲ اﻟﻜ ﺘﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟ ﺮاﻓﺪﯾﯿﻦ، واﻟ ﺬي ﺗﺠﻤ ﻊ اﻵراء ﻋﻠ ﻰ اﻧﮭ ﻢ اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﯿﻦ، ﻟ ﻢ ﯾﻜﻦ ﯾﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﻧﻘﻞ‬ ‫اﻷﻓﻜ ﺎر واﻟﻤﻼﺣﻈ ﺎت" ﻟﻘ ﺪ ﺑ ﺪأت اﻟﻜ ﺘﺎﺑﺔ ﻋﻠ ﻰ ھﯿ ﺌﺔ ﺳﻠ ﺴﻠﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻌﻼﻣ ﺎت‬ ‫اﻟﺒﻜﺘﻮﻏ ﺮاﻓﯿﺔ واﻟﺘ ﻲ وﺿ ﻊ ﺗ ﺼﺎﻣﯿﻤﮭﺎ اﻟ ﺴﺪﻧﺔ واﻟﻜﮭ ﻨﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻌﺎﺑ ﺪ وﻛ ﺎن‬ ‫اﻟﻐ ﺮض ﻣ ﻨﮭﺎ اﺳﺘﻘ ﺼﺎء ﻣ ﻮارد اﻟﻤﻌ ﺒﺪ وأوﺟﮫ ﻧﺸﺎﻃﮫ ،ﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺒﺪأ اﻷﻣﺮ، وﻓﻲ ﺗﺪوﯾﻦ اﻟﺸﺆون اﻹدارﯾﺔ اﻟﺒﺴﯿﻄﺔ ﻓﻘﻂ " )51 (‬ ‫وﺗﺠ ﺪر اﻹﺷ ﺎرة ھ ﻨﺎ إﻟﻰ أن أوﻟﻰ ﻧﻤﺎذج اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺗﻌﻮد إﻟﻰ أواﺧﺮ اﻷﻟﻒ اﻟﺮاﺑﻌﺔ‬ ‫ﻗ ﺒﻞ اﻟﻤ ﯿﻼد ﻓ ﻲ أوروك، وھ ﻲ ﺑ ﺼﻮرة رﺋﯿ ﺴﯿﺔ ﺗﻤ ﺜﻞ وﺻ ﻮﻻت اﺳﺘﻼم وﺷﺘﻰ‬ ‫أﻧ ﻮاع اﻟ ﺴﺠﻼت واﻟﻮﺛﺎﺋ ﻖ اﻟﻤ ﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻣ ﻦ ﻗ ﺒﻞ أدارة اﻟﻤﻌﺒﺪ اﻟﺘﻲ ﺳﮭﻠﺖ ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻋﻤﻠ ﯿﺔ ﺟﻤ ﻊ وﺗﻮزﯾﻊ اﻟﺴﻠﻊ اﻟﻤﺎدﯾﺔ وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺗﺘﻜﻮن ﻣﻦ رﻣﻮز ﻋﺎدﯾﺔ‬ ‫وﻗ ﺪ ﺟﻤﻌ ﺖ ﻛﺎﻓ ﺔ ھ ﺬه اﻟﻜ ﺘﺎﺑﺎت اﻟﻤﺤﻔ ﻮرة ﻋﻠ ﻰ أﻟ ﻮاح ﻃﯿﻨﯿﺔ وﺟﻔﻔﺖ ﻓﯿﻤﺎ ﺑﻌﺪ‬ ‫وأدت ﺗﻠ ﻚ اﻟﻤ ﻨﻄﻠﻘﺎت اﻟﻌﻤﻠ ﯿﺔ اﻟ ﺼﺮﻓﺔ إﻟ ﻰ ﺗﻌﻤ ﯿﻢ اﻟﻜ ﺘﺎﺑﺔ وﺑﻮﺷﺮ ﺑﺈدﺧﺎل ﻋﺪد‬ ‫21‬ ‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
  • 14. ‫ﻣ ﻦ اﻻﺑﺘﻜﺎرات ﻟﻠﺘﻌﺒﯿﺮ ﻋﻦ اﻟﻤﻀﺎﻣﯿﻦ اﻟﺘﻲ ﯾﺘﻌﺬر ﻋﺮﺿﮭﺎ ﺑﺮﺳﻮم ﺑﺴﯿﻄﺔ وﻣﻊ‬ ‫أن أﺳ ﻠﻮب اﻟﻜ ﺘﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟ ﻨﻘﺶ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻄ ﯿﻦ اﻟﻄ ﺮي ﻟ ﻢ ﯾﻜ ﻦ ﺻ ﺎﻟﺤﺎ ﺑﺪرﺟ ﺔ ﻛﺎﻓ ﯿﺔ‬ ‫ﻟﻌﻜ ﺲ اﻷﺷ ﻜﺎل اﻟﺤﻘﯿﻘ ﯿﺔ ﻟﻸﺷ ﯿﺎء " ﻣ ﻦ اﻟﻨ ﺘﺎﺋﺞ اﻟﻤﺒﺎﺷ ﺮة اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﺮﺗﺒﺖ ﻋﻠ ﻰ‬ ‫اﺧﺘ ﺮاع اﻟﻜ ﺘﺎﺑﺔ اﻟﻤ ﺴﻤﺎرﯾﺔ إدﺧ ﺎل ﻧﻈ ﺎم اﻟﺘﻌﻠ ﯿﻢ اﻟ ﺴﻮﻣﺮي وﺗﻄﻮﯾ ﺮه )61 (‬ ‫وﻓ ﻲ ﻣ ﺮﺣﻠﺔ ﻣﺒﻜ ﺮة اﺗﺨ ﺬت اﻟﻜ ﺘﺎﺑﺔ اﻟﻤﺤﻔ ﻮرة ﻋﻠ ﻰ اﻟﺤﺠ ﺎرة اﻷﺷ ﻜﺎل ذاﺗﮭ ﺎ‬ ‫وﺟﺮى ﺗﻌﺪﯾﻠﮭﺎ ﻓﯿﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻟﺘﻌﻜﺲ اﻟﻤﻔﺎھﯿﻢ اﻟﺘﺠﺮﯾﺪﯾﺔ واﻟﺼﯿﻎ اﻟﻨﺤﻮﯾﺔ " ﺑﻌﺪ أن‬ ‫ﺗ ﻢ ﺗﺠ ﺎوز اﻟﺨﻄ ﻮات اﻷوﻟ ﻰ ﻓ ﻲ ﺗﻄ ﻮر اﻟﻜ ﺘﺎﺑﺔ اﻟﻤ ﺴﻤﺎرﯾﺔ، ﺗﻜ ﻮﻧﺖ ﺑ ﺮاﻣﺞ‬ ‫ﺗ ﺪرﯾﺲ ﻛﺎﻧ ﺖ ﺗﻘ ﻮم ﻋﻠ ﻰ ﻧ ﺴﺦ _ ﻧ ﺼﻮص ﻛﺘﺎﺑﯿﺔ _ واﺳﺘﺬﻛﺎرھﺎ، وﻛﺎﻧﺖ ھﺬه‬ ‫اﻟﻨ ﺼﻮص ﺗ ﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠ ﻰ ﻗﺎﺋﻤ ﺔ ﻃ ﻮﯾﻠﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت واﻟﻌﺒﺎرات ﻛﺎن ﻓﯿﮭﺎ أﺳﻤﺎء‬ ‫ﺷ ﺠﺮ وﺣ ﯿﻮان وﻃﯿﺮ وﺣﺸﺮات وﺑﻠﺪان وﻣﺪن وﻗﺮى وﺣﺠﺎرة وﻣﻌﺎدن " )71‬ ‫( وﺑﻤﻌﻨ ﻰ آﺧ ﺮ ﻛ ﻞ ﻣ ﺎ ﯾ ﺴﺘﻄﯿﻊ اﻟﻠﺴﺎن اﻟﻨﻄﻖ ﺑﮫ، وﻛﺎن إﺗﻘﺎن أﺳﻠﻮب اﻟﻘﺮاءة‬ ‫واﻟﻜ ﺘﺎﺑﺔ ﺷ ﺪﯾﺪ اﻟﺘﻌﻘ ﯿﺪ ﯾﻌ ﺪ ﻧﺠﺎﺣ ﺎ ﺑﺎھ ﺮا وﻟ ﺬﻟﻚ ﺑ ﺮع ﺑ ﮫ اﻟﻜﺘ ﺒﺔ اﻟﻤﺤﺘ ﺮﻓﻮن‬ ‫وﺣ ﺪھﻢ " ﺳ ﺎﻋﺪت ﻣﻘﺎوﻣ ﺔ اﻟﻤ ﻮاد اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ واﻟﻈﺮوف اﻟﻤﻨﺎﺧﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﻼﺋﻤ ﺔ ﻓ ﻲ ﺑ ﻼد ﻣ ﺎ ﺑ ﯿﻦ اﻟﻨﮭ ﺮﯾﻦ ﻋﻠﻰ ﺣﻔﻆ ﻋﺸﺮات اﻵﻻف ﻣﻦ اﻷﻟﻮاح ذات‬ ‫اﻟﻤﻮاﺿﯿﻊ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ") 81 (‬ ‫31‬ ‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
  • 15. ‫ﺿ ﻤﻦ ﺣ ﻀﺎرة ﺳ ﻮﻣﺮ ﻇﮭ ﺮت اﻟﻌﺪﯾ ﺪ ﻣ ﻦ اﻟﻨ ﺼﻮص اﻟﻘﺎﻧﻮﻧ ﯿﺔ واﻟﻌﻠﻤ ﯿﺔ‬ ‫واﻟ ﺴﺤﺮﯾﺔ واﻟﺪﯾﻨ ﯿﺔ، ﺗﻠ ﻚ اﻟﻨ ﺼﻮص ﺣﻈ ﯿﺖ ﺑﺄﻃ ﻮل ﻓﺘ ﺮة ﻣ ﻦ اﻟ ﺒﻘﺎء وﻇﻠ ﺖ‬ ‫ﺗ ﺸﻜﻞ ﺟ ﺰءا ﺣ ﯿﺎ ﻣ ﻦ اﻟﺘﻘﺎﻟ ﯿﺪ ﻵﻻف اﻟ ﺴﻨﯿﻦ ﻋ ﻨﺪ اﻟﺤ ﺪﯾﺚ ﻋ ﻦ ﻧ ﺸﺎط اﻟﻜﺘ ﺒﺔ‬ ‫واﻟﻜﮭ ﻨﺔ اﻟﻌﻠﻤ ﻲ ﻓ ﻲ ﻣﺠ ﺎل ﻓﻘ ﮫ اﻟﻠﻐ ﺔ "ﻟﻘ ﺪ ﻛ ﺎن اﻟﻐ ﺮض اﻟﺮﺋﯿ ﺴﻲ ﻣ ﻦ إﻧ ﺸﺎء‬ ‫اﻟﻤﺪرﺳ ﺔ اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﺔ ﯾﺮﻣﻲ إﻟﻰ ﺗﺪرﯾﺐ ﺟﮭﺎز ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺒﺔ واﻷﻣﻨﺎء، وﻣﺎ ﻟﺒﺜﺖ أن‬ ‫أﺻ ﺒﺤﺖ ﻣﺮﻛ ﺰا ﻟﻠ ﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﺘﻌﻠ ﯿﻢ، ﻓﻘ ﺪ ازدھ ﺮ ﺑ ﯿﻦ ﺟ ﺪراﻧﮭﺎ اﻟ ﺒﺎﺣﺚ واﻟﻌ ﺎﻟﻢ‬ ‫واﻟ ﺸﺎﻋﺮ) 91( ﺗﻤ ﺖ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈ ﺔ ﻋﻠ ﻰ اﻷدب اﻟ ﺴﻮﻣﺮي ﺑﻔ ﻀﻞ اﻷﻟ ﻮاح اﻟﺘ ﻲ‬ ‫ﺗﻌ ﻮد إﻟ ﻰ ﻋ ﺼﺮ ﻣﻤﻠﻜ ﺔ اﯾ ﺴﻦ - ﻻرﺳ ﺎ" ﻛ ﺎن اﻟﺘﻌﻠ ﯿﻢ اﻟ ﺴﻮﻣﺮي واﻹﻧ ﺴﺎن‬ ‫اﻟ ﺴﻮﻣﺮي ﯾ ﺼﻄﺒﻐﺎن ﺑ ﺼﺒﻐﺔ ﻋﻤ ﯿﻘﺔ ﻣ ﻦ اﻟﺤ ﺾ اﻟ ﺴﯿﻜﻮﻟﻮﺟﻲ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺘﻔﻮق‬ ‫واﻟﻈﮭ ﻮر وﺣ ﺐ اﻟﺠ ﺎه واﻟ ﺸﮭﺮة وﻛﺎﻧ ﻮا ﯾﻜ ﻨﻮن ﻧﻈ ﺮة ﻋﺎﻟ ﯿﺔ ﻟﻠﺒ ﺸﺮﯾﺔ ﻓ ﻲ‬ ‫ﻣﺠﻤ ﻮﻋﮭﺎ" ) 02 ( وھﻜ ﺬا ﻧ ﺸﺄت أﻛﺒ ﺮ ﻣﺠﻤ ﻮﻋﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻜ ﺘﺎﺑﺎت اﻟ ﺮاﻓﺪﯾﺔ‬ ‫ﺑﻤ ﺒﺎدرة ﻣ ﻦ اﻟﻤﻠ ﻚ اﻵﺷ ﻮري " أﺷ ﻮر ﺑﻨﯿ ﺒﺎل " وﺿ ﻤﺘﮭﺎ ﻣﻜﺘﺒ ﺘﮫ ﻓ ﻲ ﻧﯿﻨﻮى،‬ ‫ﺣ ﯿﺚ ﺑﻘ ﻲ ﻣﺤﻔ ﻮظ ﻣ ﻨﮭﺎ ﻣ ﺎ ﯾ ﺰﯾﺪ ﻋ ﻦ ﻋ ﺸﺮﯾﻦ آﻟ ﻒ رﻗ ﯿﻢ، ﻛ ﺎن اﻟﮭ ﺪف ﻣ ﻨﮭﺎ‬ ‫ﺗﺠﻤ ﯿﻊ ﻛﺎﻣ ﻞ اﻹرث اﻟﺜﻘﺎﻓ ﻲ ﻟﻠﻌ ﺼﻮر اﻟ ﺴﺎﺑﻘﺔ ، ﻟﻜ ﻦ اﻟﻨ ﺴﺦ اﻟﺘ ﻲ أﻋ ﺪت‬ ‫ﺑﺘﻮﺟ ﯿﮭﺎت ﻣﻦ اﻟﻤﻠﻚ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ أرﺷﯿﻔﺎت ﺑﺎﺑﻞ وأﺷﻮر ﻟﻢ ﺗﺸﻤﻞ ﺑﻄﺒﯿﻌﺔ اﻟﺤﺎل‬ ‫ﻛﺎﻓ ﺔ اﻷﻋﻤ ﺎل، ﺑ ﻞ اﻗﺘ ﺼﺮت ﻋﻠ ﻰ ﺗﻠ ﻚ اﻟﺘ ﻲ ﻣ ﺜﻠﺖ أﻛﺒ ﺮ ﻗ ﯿﻤﺔ ﻣ ﻦ وﺟﮭ ﺔ ﻧﻈ ﺮ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﺻ ﺮﯾﻦ ﻣﺜﻤ ﻨﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻨﺎﺣ ﯿﺔ اﻟﻨﻔﻌ ﯿﺔ، ﻓﺎﻟ ﺮواﯾﺎت اﻟﻤ ﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻵﻟﮭ ﺔ وﺑﻨ ﺸﺄة‬ ‫اﻟﻌ ﺎﻟﻢ ﻛﺎﻧ ﺖ ﻟﮭ ﺎ ﻗ ﯿﻤﺔ ﻣﻌ ﺮﻓﯿﺔ، واﻟﻨ ﺼﻮص اﻟ ﺴﺤﺮﯾﺔ ﻛﺎﻧﺖ ذات ﻣﻨﻔﻌﺔ ﻋﻤﻠﯿﺔ‬ ‫أﻣﺎ اﻟﺤﻜﻢ واﻷﻣﺜﺎل واﻟﺘﺄﻣﻼت ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة ﻓﻘﺪ ﺳﺎﻋﺪت ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻤﯿﺔ ﻓﻜﺮ اﻹﻧﺴﺎن"‬ ‫ﻛﺎن اﻟﺴﻮﻣﺮﯾﻮن أﺳﺎﺗﺬة أﻧﻮاع ﻋﻈﯿﻤﺔ ﻣﻦ اﻷﺷﻜﺎل اﻷدﺑﯿﺔ ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻤﻼﺣﻢ‬ ‫واﻷﺳ ﺎﻃﯿﺮ واﻟﺨ ﺮاﻓﺎت واﻷﻧﺎﺷ ﯿﺪ اﻟﻤﻠﻜ ﯿﺔ واﻟﺪﯾﻨ ﯿﺔ وأﻧﺎﺷ ﯿﺪ اﻟﻨﻮاح، ﻣﺜﺎل ذﻟﻚ‬ ‫ﻋ ﻨﺪ ﺳ ﻘﻮط ﻣﺪﯾﻨﺘ ﻲ " أور وﻧﻔ ﺮ " وﻛ ﺬﻟﻚ ﻣﺮاﺛ ﻲ " ﻟﻮدﻧﻜ ﺮا " ﺑﻤﻨﺎﺳ ﺒﺔ‬ ‫وﻓ ﺎة أﺑ ﯿﮫ وزوﺟ ﺘﮫ، واﻟﻜ ﺘﺎﺑﺎت اﻟﺘ ﻲ ﺗﻤﺠ ﺪ اﻟﺤ ﻮادث اﻟﺘﺎرﯾﺨ ﯿﺔ واﻟ ﻨﺬور‬ ‫وﺗ ﺸﺮﯾﻌﺎت اﻟﻘﻮاﻧﯿﻦ، ﻛﺸﺮﯾﻌﺔ " أور- ﻧﻤﻮ " وﺻﯿﻎ اﻟﻌﺒﺎدة واﻟﻄﻘﻮس اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ‬ ‫وﻛﺘﺐ اﻷﻣﺜﺎل )12 (‬ ‫41‬ ‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
  • 16. ‫أن ﻛﺎﻓ ﺔ اﻷدﺑ ﯿﺎت اﻟﺠ ﯿﺪة ﺗﻤ ﺜﻞ ﻗ ﯿﻤﺔ ﻣﻌ ﺮﻓﯿﺔ ، وﻗ ﺪ اﻗﺘ ﺼﺮ اﻟﺒﺎﺣ ﺜﻮن ﻋﻠ ﻰ‬ ‫اﻻھ ﺘﻤﺎم ﺑﮭ ﺬه اﻷﻋﻤ ﺎل ،وﺣ ﺪھﺎ وھ ﻲ اﻟﻤﻌ ﺮوﻓﺔ ﻋﻠ ﻰ ﻧﻄﺎق واﺳﻊ، وﻗﺪ وﺟﺪ‬ ‫51‬ ‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
  • 17. ‫ﻓﻲ ﻣﻜﺘﺒﺔ" أﺷﻮر ﺑﻨﯿﺒﺎل "ﻣﺎ ﯾﺰﯾﺪ ﻋﻦ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ رﻗﯿﻢ ﻣﻦ ﺷﺘﻰ ﻧﻤﺎذج اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ،‬ ‫وﺣﻮاﻟ ﻲ ﻣﺎﺋﺘ ﻲ ﻗﺎﻣ ﻮس وﻣﺎﺋ ﺔ ﻣ ﻦ ﻧ ﺼﻮص اﻟ ﺼﻠﻮات وﺣﻮاﻟ ﻲ ﻣﺎﺋ ﺔ رﻗ ﯿﻢ‬ ‫ﺗﺤ ﻮي أدﻋ ﯿﺔ وﺗﻌﺎوﯾ ﺬ" ﺑﯿ ﻨﻤﺎ ﻻ ﯾﺘﺠﺎوز ﻋﺪد اﻟﻨﺼﻮص اﻟﺘﻲ ﻛﻨﺎ ﺳﻨﻀﻌﮭﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻋ ﺪد اﻵداب اﻷرﺑﻌ ﯿﻦ. وﻟﻜ ﻦ ﻻﺑ ﺪ ﻟ ﻨﺎ ﻣ ﻦ اﻵﺧ ﺬ ﺑﻨﻈﺮ اﻻﻋﺘﺒﺎر ﺑﺄﻧﻨﺎ أﻣﺎم ﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ذات ﻧﻈ ﺎم ﻣﺨ ﺘﻠﻒ ﺟ ﺬرﯾﺎ ﻋ ﻦ ﻧﻈﺎﻣ ﻨﺎ، ﻓﻠ ﻨﺤﺎول أذن ﻓﮭ ﻢ اﻟ ﻨﺎس اﻟ ﺬﯾﻦ ﻛﺎﻧ ﺖ‬ ‫اﻟﻌ ﺮاﻓﺔ واﻷدﻋ ﯿﺔ واﻟ ﺘﻌﺎوﯾﺬ ﺗ ﺴﺘﺤﻮذ ﻋﻠ ﻰ اھ ﺘﻤﺎﻣﮭﻢ اﻛﺜ ﺮ ﻣﻦ أي ﺷﻲء آﺧﺮ،‬ ‫وﻟﻨﺤﺎول أﯾﻀﺎ وﻟﻮج ھﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻐﺮﯾﺐ ..‬ ‫،ﺗﻘﺪم ﻟﻨﺎ اﻻﺑﺘﮭﺎﻻت واﻷﻧﺎﺷﯿﺪ واﻟﺼﻠﻮات اﻟﺴﻮﻣﺮﯾﺔ واﻵﻛﺎدﯾﺔ ، ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﻦ‬ ‫ﻓ ﯿﺎﻟﻖ ﻻ ﺗﺤ ﺼﻰ ﻣ ﻦ اﻵﻟﮭ ﺔ ذوي اﻟﺨ ﺼﺎﺋﺺ واﻟﻮﻇﺎﺋ ﻒ اﻟﻤﺘﺒﺎﯾ ﻨﺔ وﺑ ﺮواﯾﺎت‬ ‫61‬ ‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
  • 18. ‫ﻣﺨ ﺘﻠﻔﺔ وﻣﺘﻨﺎﻗ ﻀﺔ أﯾ ﻀﺎ ﻓ ﻲ ﺗﻔﺎﺻﯿﻠﮭﺎ وھﻲ ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﻧﺸﺄت اﻟﻌﺎﻟﻢ وأﻋﻤﺎل‬ ‫اﻵﻟﮭﺔ واﻷﺑﻄﺎل اﻷﺳﻄﻮرﯾﯿﻦ ) 22 (‬ ‫ﻛﺎﻧ ﺖ اﻟﻤﻌﺎﺑ ﺪ اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﺔ اﻟﻘﺪﯾﻤ ﺔ أھ ﻢ ﺑ ﻨﺎء ﻓ ﻲ اﻟﻤﺪﯾ ﻨﺔ و أﻋﻼھ ﺎ وھ ﻲ ﺗ ﻮﺟﮫ‬ ‫ﻣﺠﻤ ﻞ اﻟﺤ ﯿﺎة اﻻﻗﺘ ﺼﺎدﯾﺔ ﻟﻠ ﺴﻜﺎن وﻟﺬﻟﻚ ﻟﺠﺄ اﻟﻜﮭﻨﺔ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ وﺳﺎﺋﻞ ﻟﺘﺜﺒﯿﺖ‬ ‫ﻣﺨ ﺘﻠﻒ اﻟﻤﻌﻄ ﯿﺎت واﻟ ﺘﻤﻜﻦ ﻣ ﻦ ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ ﺑﺼﻮرة ﻓﻌﺎﻟﺔ وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‬ ‫ﺑﺄﻛﻤﻠﮭ ﺎ ﺗﻌ ﻮد ﻣﻠﻜﯿ ﺘﮭﺎ إﻟ ﻰ ﻛﺒﯿ ﺮ اﻵﻟﮭﺔ اﻟﺬي ﺧﺼﺖ ﺑﮫ ﯾﻮم ﺧﻠﻖ اﻟﻌﺎﻟﻢ، اﻋﺘﻘﺪ‬ ‫ﺳ ﻜﺎن ﺑ ﻼد ﻣ ﺎ ﺑ ﯿﻦ اﻟﻨﮭ ﺮﯾﻦ اﻟﻘ ﺪﻣﺎء ﺑ ﺘﺠﺎﻧﺲ اﻟﻮاﻗ ﻊ اﻟﻤﻮﺿ ﻮﻋﻲ ﻛﺤﻘ ﯿﻘﺔ ﻻ‬ ‫ﯾﺮﻗ ﻰ ﻟﮭ ﺎ اﻟ ﺸﻚ ﻓﺎﻵﻟﮭ ﺔ واﻟﺒ ﺸﺮ واﻟﻜﺎﺋﻨﺎت اﻟﺤﯿﺔ واﻷﺷﯿﺎء اﻟﺠﺎﻣﺪة واﻷﺳﻤﺎء‬ ‫اﻟﻤﻮﺟ ﻮدة ﻓ ﻲ اﻟﻠﻐ ﺔ ﻻ ﺗ ﺸﻜﻞ ﻣﻘ ﻮﻻت وإﻧﻤ ﺎ أﺟ ﺰاء ﻣ ﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ ذاﺗﮫ، وﻻوﺟﻮد‬ ‫ﻟﻠﻔﺼﻞ ﻣﺎ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺎدة واﻟﺮوح ، وﺗﺆدي ھﺬه اﻟﻮﺣﺪة إﻟﻰ ﻗﯿﺎم ﻋﻼﻗﺔ ﻧﺴﺒﯿﺔ ﺑﯿﻦ‬ ‫ﺟﻤ ﯿﻊ اﻷﺷ ﯿﺎء وﯾﺠ ﺐ اﻟ ﺒﺤﺚ ﻋﻨﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻈﻮاھﺮ وﻓﻲ ﺗﻨﻮﻋﮭﺎ اﻟﻼﻣﺤﺪود وذﻟﻚ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤ ﺮاﻗﺒﺔ اﻟﺪﻗ ﯿﻘﺔ واﻟﻤﺘﻤﻌ ﻨﺔ ﻟﻠﺤﻘﺎﺋ ﻖ وﺗﺼﻨﯿﻔﮭﺎ ﻓﻲ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻣﻨﻄﻘﻲ، وﺗﻌﺪ ھﺬه‬ ‫اﻟﻄ ﺮﯾﻘﺔ ﻓ ﻲ اﻻﺳ ﺘﺪﻻل واﻟﺒﺤﺚ ﺻﺤﯿﺤﺔ ﻟﻜﻞ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺑﺸﺮي ﺣﺎول اﻟﻌﺜﻮر ﻋﻠﻰ‬ ‫71‬ ‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
  • 19. ‫وﺳ ﺎﺋﻞ ﻋﻤ ﻞ ﻧﺎﺟﻌ ﺔ ﻓ ﻲ ﻋ ﺎﻟﻢ ﻣﺠﮭ ﻮل، وﻟ ﻢ ﺗﻜ ﻦ ﻃ ﺮاﺋﻖ اﻟﻔﻜ ﺮ ﻓ ﻲ اﻟﻌ ﺼﻮر‬ ‫اﻟﺤﺪﯾ ﺜﺔ ﻣﺨ ﺘﻠﻔﺔ ﻋ ﻨﮭﺎ، ﻓﮭ ﻲ أﯾ ﻀﺎ ﺑﺤ ﺜﺖ ﻋ ﻦ اﻟﻌﻼﻗ ﺎت اﻟﺤﺘﻤ ﯿﺔ ﺑ ﯿﻦ اﻟﻨ ﺘﺎﺋﺞ‬ ‫واﻷﺳ ﺒﺎب، ﺗﻘ ﺼﺖ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ وﺻﻨﻔﺘﮭﺎ ﻛﻤﺎ أﻧﮭﺎ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﻋﺒﺮ اﻟﺘﻌﻤﯿﻢ أن ﺗﻤﯿﺰ‬ ‫اﻟﺨ ﺼﺎﺋﺺ اﻟﺠﻮھ ﺮﯾﺔ ﻋ ﻦ اﻟﻌﺮﺿﯿﺔ، وﻓﻲ ھﺬه اﻟﻨﻘﻄﺔ ﯾﻜﻤﻦ اﻟﻔﺮق اﻷﺳﺎﺳﻲ،‬ ‫ﻟ ﻢ ﯾﻌ ﺮف اﻟﺴﻮﻣﺮﯾﻮن وﺧﻠﻔﺎﺋﮭﻢ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﺘﺠﺮﯾﺪي وإﻧﻤﺎ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻌﯿﻨﻲ، ووﺿﻌﻮا‬ ‫ﻧ ﺼﺐ أﻋﯿ ﻨﮭﻢ ﻗ ﻀﯿﺔ اﻟ ﺘﻜﮭﻦ ﺑﺎﻟﻤ ﺴﺘﻘﺒﻞ وﻟﮭ ﺬا اﻟﻐ ﺮض ﺗﻜ ﺮس ﻛﺎﻣ ﻞ ﻧﻈ ﺎم‬ ‫اﻟﺘﻔﻜﯿ ﺮ، ﻷن ﻣﻌ ﺮﻓﺔ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﺑﺪت ﺿﺮورﯾﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ دراﺳﺔ وﺗﻔﺴﯿﺮ ﻣﺎ ﺣﺪث‬ ‫وﻻ ﻣﺠ ﺎل ﻟﺘﻐﯿﯿ ﺮه ، ﺣ ﯿﺚ ﯾﻜ ﻮن اﻟﻤ ﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﻘ ﺮرا ﻣ ﺴﺒﻘﺎ، ﻓﻔ ﻲ ﻣﻄﻠ ﻊ ﻛ ﻞ ﻋﺎم‬ ‫ﯾﻘ ﺮر اﻵﻟﮭ ﺔ ﻣ ﺼﺎﺋﺮ اﻟﻤﺠ ﺘﻤﻌﺎت واﻷﻓ ﺮاد، وﻣ ﻦ ھ ﻨﺎ ﺗﺄﺗ ﻲ ﺿ ﺮورة اﻟ ﺴﻌﻲ‬ ‫ﻟﻤﻌ ﺮﻓﺔ ﻧ ﻮاﯾﺎ اﻵﻟﮭ ﺔ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل ﺗﺤﺬﯾ ﺮاﺗﮭﻢ اﻟﻤﺘﻨﻮﻋﺔ، ﻷن إﻣﻜﺎﻧﯿﺔ اﻟﺘﺄﺛﯿﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺠ ﺮى اﻷﺣ ﺪاث ﻛﺎﻧ ﺖ ﻣﺘﻮﻓ ﺮة وﻟ ﻮ ﺟ ﺰﺋﯿﺎ وﻟ ﻢ ﺗﻘﺘ ﺼﺮ ھ ﺬه اﻹﻣﻜﺎﻧ ﯿﺔ ﻋﻠ ﻰ‬ ‫اﻟ ﺼﻠﻮات واﻟﺘﻮﺳ ﻼت إﻟ ﻰ اﻵﻟﮭ ﺔ ﻓﺤ ﺴﺐ ﺑ ﻞ ﺗﺠﺎوزﺗﮭ ﺎ ﻟﺘﻤ ﺘﺪ إﻟ ﻰ ﻛﺎﻓﺔ أﻧﻮاع‬ ‫اﻷﻧ ﺸﻄﺔ اﻟ ﺴﺤﺮﯾﺔ، وﻛ ﺎن ﻟﮭ ﺬه اﻷﺧﯿ ﺮة أن ﺗﻌﻄ ﻲ اﻟﻨ ﺘﺎﺋﺞ اﻟﻤ ﺮﺟﻮة ﻓ ﻲ ﺣ ﺎل‬ ‫اﻟﻤﻤﺎرﺳ ﺔ اﻟ ﺼﺤﯿﺤﺔ، ﺗﻌ ﺘﻤﺪ ﻛﺎﻓ ﺔ أﻧ ﻮاع اﻟ ﺴﺤﺮ ﺑﺎﺧﺘ ﺼﺎر ﻋﻠ ﻰ ﻓﻜ ﺮة ﻗ ﺪرة‬ ‫ﺑﻌ ﺾ اﻷﻧ ﺸﻄﺔ ﻋﻠ ﻰ ﺷ ﻞ ﺗﺄﺛﯿ ﺮ اﻟﻘ ﻮى اﻟﻤﻌﺎدﯾ ﺔ أو ﻏﯿ ﺮ اﻟ ﺼﺪﯾﻘﺔ وﺗ ﺴﺎﻋﺪ‬ ‫اﻟﻤﺮﯾﺾ ﺑﻨﻔﺲ اﻷﺳﻠﻮب وﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ اﻷﺳﺎس اﻟﺬي ﯾﻔﻌﻠﮫ اﻟﺪواء....‬ ‫81‬ ‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
  • 20. ‫اﻟﻤﻠﺤﻤ ﺔ اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﺔ اﻟﺨﺎﻟ ﺪة " ﺟﻠﺠﺎﻣﺶ " أول ﻋﻤﻞ أدﺑﻲ ﻣﻜﺘﻤﻞ ﯾﻜﺸﻒ ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻔﺎﺻ ﯿﻞ ﺣ ﻀﺎرة راﻗ ﯿﺔ، ﻋ ﻨﺪﻣﺎ رﻓ ﻊ اﻟ ﺴﺘﺎر ﻋ ﻦ ﺣ ﻮادﺛﮭﺎ وﻓ ﺼﻮﻟﮭﺎ وﻗ ﯿﻤﮭﺎ‬ ‫اﻟﻔﻜ ﺮﯾﺔ واﻟﻮﻋﻈ ﯿﺔ ، ﺗﺠ ﺎوزت ﺣ ﺪود "ﺳﻮﻣﺮ " إﻟﻰ ﻓﻀﺎءات ﻗﺮﯾﺒﺔ وﺑﻌﯿﺪة ،‬ ‫إﻋ ﺼﺎر ﻣﮭﺬب ﻣﻮﺷﻰ ﺑﺤﻠﻢ اﻟﺨﻼص ﻣﻦ اﻟﻜﺎﺑﻮس اﻟﻤﺮﻋﺐ ، ﯾﻨﺘﺸﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﺪن‬ ‫واﻟﺤ ﯿﻮات اﻷﺧ ﺮى ، ﺣﻠﻤ ﺎ ﺳ ﺮﻣﺪﯾﺎ ﻻ ﺗ ﺸﺒﻊ ﻣﻨﮫ اﻟﻌﻘﻮل ﯾﻌﺎد وﯾﻌﺎد واﻟﺘﺄوﯾﻞ‬ ‫ﺗﺘﻮاﻟ ﻰ، وﻋ ﻨﺪﻣﺎ ﺿ ﺮﺑﺖ أﻣ ﻮاج ذاك اﻟﺤﻠ ﻢ اﻟ ﺴﻮﻣﺮي اﻟﻌﺮاﻗ ﻲ اﻟﺠﻤ ﯿﻞ ﺷ ﻄﺂن‬ ‫اﻟﻌ ﺎﻟﻢ اﻟﻤﻌﺎﺻ ﺮ، اﺳ ﺘﻔﺰت اﻟﺒ ﺸﺮﯾﺔ ورأت ﺿ ﺂﻟﺘﮭﺎ أﻣ ﺎم ﺑ ﻮاﺑﺎت ذاك اﻟﺤﻠ ﻢ‬ ‫اﻟﺠﻠﺠﺎﻣﺸﻲ اﻟﺬي ﺻﺎر ﻣﺪﺧﻼ وﺳﺮاﺟﺎ ﻟﻔﮭﻢ ﺗﻔﺎﺻﯿﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﺘﻲ ﺳﺎدت‬ ‫ﻓ ﻲ أوروك ﺛ ﻢ ﺑ ﺎدت وﺗ ﺮﻛﺖ اﻟﻤﻌﺎﻧ ﻲ اﻟﻜﺒﯿ ﺮة ، ھ ﺬا اﻷﺛﺮ اﻷدﺑﻲ اﻟﻤﮭﻢ ﯾﺘﻮاﺟﺪ‬ ‫ﻓ ﻲ اﻏﻠ ﺐ ﻣﻜﺘ ﺒﺎت اﻟﻌ ﺎﻟﻢ اﻟﻤﺨﺼ ﺼﺔ ﻟﻠﻤﻄﺎﻟﻌ ﺔ، ﻛﻤ ﺎ ﯾﺤ ﺘﻞ ﻣﻜﺎﻧ ﺎ ﻣ ﺮﻣﻮﻗﺎ ﻟﺪى‬ ‫اﻷدﺑ ﺎء واﻟ ﺸﻌﺮاء، وﻛ ﺬﻟﻚ ﺟﻤﮭ ﺮة اﻟﻤﮭﺘﻤ ﯿﻦ ﺑﺪراﺳ ﺔ اﻟﺤ ﻀﺎرات اﻟﻘﺪﯾﻤ ﺔ‬ ‫واﻵﺛ ﺎر، وﻟﻜ ﻮﻧﮫ ﻣ ﻦ اﻟ ﻨﻔﺎﺋﺲ اﻟ ﻨﻔﺎﺋﺲ ﺗ ﺮﺟﻢ إﻟ ﻰ أﻏﻠ ﺐ اﻟﻠﻐﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺪاوﻟﮭﺎ‬ ‫ﺷ ﻌﻮب اﻷرض ، اﻟ ﺒﻌﺾ ﯾ ﻀﻊ ھ ﺬه اﻟﻤﻠﺤﻤ ﺔ ﺑ ﺬات اﻟﻤﻜﺎﻧ ﺔ ﻟﻠﻜ ﺘﺐ اﻟﺴﻤﺎوﯾﺔ،‬ ‫ﻣﻠﺤﻤ ﺔ اﻟﯿﻨﺎﺑ ﯿﻊ اﻟﻌﺬﺑ ﺔ ﺗﺠ ﺎوزت ﺻ ﺪأ اﻷرض واﻟﻘﻠ ﻮب وﻇﻠ ﺖ ﻛﻤ ﺎ أراد ﻟﮭ ﺎ‬ ‫اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﻮن ﺗ ﺸﺤﻦ اﻟﻌﻘ ﻮل ﺑﻄﺎﻗ ﺎت اﻟﺤﻠ ﻢ واﻷﻣ ﻞ واﻟ ﺒﻄﻮﻟﺔ ، ﺗﺠﺎوزت ﺣﺪود‬ ‫اﻟ ﺰﻣﻦ وﻋﺒ ﺮت اﻟﻤﻔ ﺎزات وﻇﻠ ﺖ ﺣ ﯿﺔ ﻓ ﻲ أروﻗ ﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌ ﺎت وﻋﻠ ﻰ ﻣﻘﺎﻋ ﺪ‬ ‫اﻟﺪراﺳ ﺔ ، ﻧﻘﻄ ﺔ داﻟ ﺔ أو وﺷ ﻢ ﻛﺒﯿ ﺮ ﻓ ﻲ ﺟﺒ ﯿﻦ ﺣ ﻀﺎرة ﻛﺎﻧﺖ ھﻲ اﻟﺒﺌﺮ اﻷوﻟﻰ‬ ‫اﻟﺘ ﻲ ﻓ ﺎض ﻣﺎءھ ﺎ ﻋﻠ ﻰ أدﯾ ﻢ اﻷرض ﺣﺘﻰ ﺻﺎر ﻃﻮﻓﺎﻧﺎ راﻓﻖ " أوﺗﻮﻧﺎﺑﺸﺘﻢ "‬ ‫وﺑ ﯿﻦ اﻟﻄ ﻮﻓﺎن واﺳﺘﻤﺮار اﻟﺤﯿﺎة إﻟﻰ ﻣﺎ ﻻﻧﮭﺎﯾﺔ ﺗﻜﻤﻦ ﻣﻌﺎدﻟﺔ ﻣﻠﺤﻤﺔ ﺟﻠﺠﺎﻣﺶ‬ ‫اﻟﺬي ﻻ ﯾﻤﺜﻞ ﻣﻠﻜﺎ ﺳﻮﻣﺮﯾﺎ ﻓﺤﺴﺐ ﺑﻞ ھﻮ ﺷﻌﺎع ﯾﺪق أﺑﻮاب اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻟﻜﻲ ﯾﺤﻞ‬ ‫اﻟﻤﺸﻜﻞ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ اﻟﻤﺴﺘﻌﺼﻲ و ﯾﻤﻨﺤﻨﺎ اﻟﺨﻠﻮد اﻷﺑﺪي ..‬ ‫91‬ ‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
  • 21. 20 PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
  • 22. ‫ﺑﮭ ﺪف اﻟﺘ ﺸﻮﯾﺶ واﻟﺘﻘﻠ ﯿﻞ ﻣ ﻦ دﻻﻻت وﻣﻨﺠ ﺰات اﻟﺤ ﻀﺎرة اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﺔ ﻋﻤ ﺪ‬ ‫ﺑﻌ ﺾ اﻟﻜ ﺘﺎب اﻟﻌ ﺮب إﻟ ﻰ ﻣﻘﺎرﻧ ﺔ ﺗﻠ ﻚ اﻟﻤﻠﺤﻤ ﺔ اﻷﺻ ﯿﻠﺔ ﻣ ﻊ ﻣﻼﺣ ﻢ وأﺳ ﺎﻃﯿﺮ‬ ‫ﻣ ﻨﻘﻮﻟﺔ ﻋ ﻨﮭﺎ وﺗﺤ ﺎول ﻣﺤﺎﻛﺎﺗﮭ ﺎ ﻣ ﻊ ﺑﻌ ﺾ اﻟﺘﻐﯿﯿ ﺮات، أوﻟ ﺌﻚ اﻟﻜ ﺘﺎب اﻟﻌ ﺮب‬ ‫اﻟﻤﺪﻓﻮﻋﻮن إﻟﻰ ﻓﻌﻠﮭﻢ ﺑﺪواﻓﻊ ﻛﺜﯿﺮة ﻻ ﺗﺨﺮج ﻋﻦ ھﺪف ﻟﺌﯿﻢ ﻓﻲ أﺣﺴﻦ ﺣﺎﻻت‬ ‫اﻟﻮﺻ ﻒ إذا ﻗ ﺮأت ﻛﺘ ﺒﮭﻢ ﺗﻜﺘ ﺸﻒ ﺟﮭﻠﮭ ﻢ ﺑﻤﺠ ﺮد اﻹﻃ ﻼع ﻋﻠ ﻰ أﺳ ﻤﺎء اﻟﻘﺎدة‬ ‫واﻟﻤﻠ ﻮك واﻟﻤﻮاﻗ ﻊ اﻟ ﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﺤ ﻀﺎرة اﻟ ﺮاﻓﺪﯾﺔ واﻟﻤﺪوﻧ ﺔ ﺧﻄ ﺄ ﻟ ﺪﯾﮭﻢ ﺗﺘﻐﯿ ﺮ‬ ‫اﻷﺳﻤﺎء واﻟﻤﻌﺎﻧﻲ واﻟﻤﻮاﻗﻊ واﻟﺘﻔﺎﺻﯿﻞ ، اﺳﺘﻐﻠﻮا ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻔﻮﺿﻰ اﻟﺘﻲ ﯾﻤﺮ ﺑﮭﺎ‬ ‫اﻟﻌ ﺮاق ، وﺗﯿﻘ ﻨﻮا ﻣ ﻦ أن اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﺿﺒﻄﺖ ﻣﺘﻠﺒﺴﺔ ﺑﺘﺪﻣﯿﺮ و ﺑﺒﯿﻊ اﻷﻟﻮاح‬ ‫واﻟﺘﻤﺎﺛ ﯿﻞ واﻟﻠﻘ ﻰ اﻷﺛ ﺮﯾﺔ ﻻ ﯾﻌﻨ ﯿﮭﺎ ﻓ ﻲ ﺷ ﻲء ﺗ ﺰﯾﯿﻒ ﻣﻔ ﺮدات اﻟﺤ ﻀﺎرة‬ ‫اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﺔ ، ، وﻣ ﻊ آﻧ ﻲ ﻣﻄﻤ ﺌﻦ ﺗﻤﺎﻣ ﺎ إﻟ ﻰ ﻋ ﺪم وﺟ ﻮد أﺳ ﻄﻮرة أو ﻣﻠﺤﻤ ﺔ‬ ‫ﺗ ﻨﺎﻓﺲ ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ أو ھ ﻲ ﺗ ﺸﻜﻞ ﻣ ﺼﺪرا اﻋ ﺘﻤﺪﺗﮫ اﻟﻤ ﻀﺎﻣﯿﻦ واﻟﺘ ﺸﻜﯿﻼت‬ ‫اﻟ ﺼﻮرﯾﺔ اﻟﻤ ﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﻘ ﻮة واﻟﻌ ﻨﻔﻮان واﻟﮭ ﺪف اﻟﻨﺒ ﯿﻞ ، أﺗﻮﻗﻒ ﻋﻨﺪ ذاك اﻟﺬي‬ ‫ﯾ ﺜﺎر ﺣﺎﻟ ﯿﺎ وادﺧ ﻞ ﺳ ﺎﺣﺔ اﻟﻤﻘﺎرﻧ ﺔ ﻣﻌ ﺘﻤﺪا ﻋﻠ ﻰ دراﺳﺔ ﻛﻞ ﺗﻠﻚ اﻷﺳﺎﻃﯿﺮ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺟ ﺎءت ﺑﻌ ﺪ ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ واﺳ ﺘﻨﺪ إﻟ ﻰ ﻣ ﺼﺎدرھﺎ وﻟ ﯿﺲ إﻟ ﻰ ﺗﻠ ﻚ اﻟﻜﺘﺎﺑﺎت اﻟﺒﺎھﺘﺔ‬ ‫اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﺮوﺟﮭﺎ ﻋﻘﻮل ﻣﺆد ﻟﺠﺔ ﻟﻐﺎﯾﺎت رﺧﯿﺼﺔ، وﺳﻨﺮى اﻟﻔﺮوق ﺑﯿﻦ ﺟﻠﺠﺎﻣﺶ‬ ‫وﺛﯿﺴﯿﻮس أو أﺧﯿﻞ أو ھﺮﻗﻞ أوذو اﻟﻘﺮﻧﯿﻦ أو ﺑﺮوﻣﺜﯿﻮس ..‬ ‫12‬ ‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
  • 23. 22 PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
  • 24. ‫ﯾ ﺮى ﻋ ﺎﻟﻢ اﻟﺤ ﻀﺎرة اﻟ ﺮاﻓﺪﯾﺔ اﻷﺳ ﺘﺎذ " ﻃ ﮫ ﺑﺎﻗ ﺮ " ﻓ ﻲ ﻛ ﺘﺎﺑﮫ اﻟﻤﻮﺳ ﻮم "‬ ‫ﺗ ﺎرﯾﺦ اﻟﻌ ﺮاق اﻟﻘ ﺪﯾﻢ " أن ﻣﺪﯾ ﻨﺔ " ﺳ ﻮﻣﺮ " ھ ﻲ أول ﻣﺪﯾ ﻨﺔ ﺣﻘﯿﻘ ﯿﺔ ﻓ ﻲ‬ ‫اﻟ ﺘﺎرﯾﺦ، وﯾﺜ ﺒﺖ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻷﻣﺮﯾﻜﻲ " ﺻﻤﻮﺋﯿﻞ ﻧﻮح ﻛﺮﯾﻤﺮ " ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﮫ اﻟﻤﻮﺳﻮم‬ ‫" ﻣ ﻦ أﻟ ﻮاح ﺳ ﻮﻣﺮ " ) 1 ( أن ﺗﻨﻘﯿﺐ اﻟﺒﻌﺜﺎت اﻷﺛﺮﯾﺔ ﻓﻲ وادي اﻟﺮاﻓﺪﯾﻦ أﻛﺪ‬ ‫ﺑﻮﺿ ﻮح ﻻ ﯾﻘ ﺒﻞ اﻟ ﺸﻚ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل اﻟﺘﻜﻮﯾ ﻨﺎت اﻷرﻛﯿﻮﻟﻮﺟ ﯿﺔ ، أن أوروك ﻛﺎﻧ ﺖ‬ ‫أﻛﺒ ﺮ اﻟﻤ ﺪن اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻔﺘ ﺮة اﻟ ﺰﻣﻨﯿﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻌ ﺮف " ﺑﻌ ﺼﺮ اﻟﺴﻼﻻت "،‬ ‫وﯾ ﻀﯿﻒ اﻟﻌﺎﻟﻢ " اﻟﻜﺴﻨﺪر ھﺎﯾﺪل ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﮫ " ﻣﻠﺤﻤﺔ ﺟﻠﺠﺎﻣﺶ " أوروك ھﻲ‬ ‫أﻋ ﺮق ﻣﺪﯾ ﻨﺔ ﻓ ﻲ أرﻗ ﻰ ﺣ ﻀﺎرة ﻣﺪﯾﻨ ﯿﮫ وﺻ ﻠﺖ ﻗﻤﺔ ازدھﺎرھﺎ ) 2 ( وﯾﺼﻒ‬ ‫اﻟﺪﻛ ﺘﻮر ﺳ ﻠﻄﺎن ﻣﺤﯿ ﺴﻦ ﻓ ﻲ ﻛ ﺘﺎﺑﮫ " ﻋ ﺼﻮر ﻣ ﺎ ﻗ ﺒﻞ اﻟ ﺘﺎرﯾﺦ " اﻟﺼﺎدر ﻋﻦ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌ ﺔ دﻣ ﺸﻖ ،: أن أرﯾ ﺪو ﺑﻠﻐ ﺖ ﻓ ﻲ ﻧﮭﺎﯾ ﺔ ﻓﺘ ﺮة " ﺗ ﻞ اﻟﻌﺒ ﯿﺪ " ﺣﺠﻤ ﺎ ﻛﺒﯿﺮا‬ ‫ﺑﻤﻘ ﯿﺎس ذﻟ ﻚ اﻟﻌ ﺼﺮ، ﺣ ﯿﺚ ﻧﺎﻓ ﺖ ﻣﺴﺎﺣﺘﮭﺎ ﻋﻦ اﻟﻌﺸﺮة ھﻜﺘﺎرات ووﺻﻞ ﻋﺪد‬ ‫ﺳ ﻜﺎﻧﮭﺎ إﻟ ﻰ أرﺑﻌ ﺔ آﻻف ﻧ ﺴﻤﺔ ،وھ ﺬا أﻛﺒ ﺮ ﺗﺠﻤ ﻊ ﺳ ﻜﺎﻧﻲ ﺣﻘﻘ ﺘﮫ اﻟﺤ ﻀﺎرة‬ ‫اﻹﻧ ﺴﺎﻧﯿﺔ ﺣﺘ ﻰ ذﻟ ﻚ اﻟ ﻮﻗﺖ ، ﻓ ﻲ أي ﺑﻘﻌ ﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ ) 3 ( وﻣﻊ أوروك ﺗﺒﺪأ‬ ‫ﺣ ﻀﺎرة اﻟﻤﺪﯾ ﻨﺔ وﺗﺘﺮﺳ ﺦ أوﻟ ﻰ ﺗﻘﺎﻟ ﯿﺪ اﻟﺤ ﻀﺎرة اﻟﻌﺎﻟﻤ ﯿﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻣﺎزﻟﻨﺎ ﻧﻌﯿﺸﮭﺎ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﯾﻮﻣﻨﺎ ھﺬا) 4 ( وﻋﻦ أوروك اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﯾﺤﯿﻂ ﺑﮭﺎ ﺳﻮر ﻋﻈﯿﻢ ﺑﻨﻲ ﻓﻲ ﻋﺎم‬ ‫0062 ق . م ، وﻛ ﺎن ﯾﻘ ﺪر ﻋ ﺪد ﺳﻜﺎﻧﮭﺎ آﻧﺬاك أﻛﺜﺮ ﻣﻦ 06 آﻟﻒ ﻧﺴﻤﺔ، ﻓﺈذا‬ ‫ﻋ ﺮﻓﻨﺎ أن ﺳ ﻜﺎن ﻣﺪﯾ ﻨﺔ روﻣ ﺎ إﺑ ﺎن اﻟﻌ ﺼﺮ اﻟﻘﯿ ﺼﺮي ﻟ ﻢ ﯾ ﺘﺠﺎوز 051 أﻟ ﻒ‬ ‫ﻧ ﺴﻤﺔ ﻷدرﻛ ﻨﺎ أﯾ ﺔ ﻋﻈﻤ ﺔ ﺑﻠﻐ ﺘﮭﺎ ﻣﺪﯾ ﻨﺔ أوروك ﻓ ﻲ ذﻟ ﻚ اﻟ ﻮﻗﺖ اﻟﻤﺒﻜ ﺮ ﻣ ﻦ‬ ‫ﺗﻔﺎﺻ ﯿﻞ ذاك اﻟ ﺘﺎرﯾﺦ اﻟﻤﻜ ﺘﻮب ﻋﻠﻰ أﻟﻮاح اﻟﻄﯿﻦ اﻟﺴﻮﻣﺮﯾﺔ ) 5 ( أوروك ھﻲ‬ ‫اﻟﻤﺪﯾ ﻨﺔ اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺷ ﮭﺪت وﻻدة ﻋﺪة أﺳﺎﻃﯿﺮ وﻣﻼﺣﻢ وﻣﻦ ﺑﯿﻨﮭﺎ ﻣﻠﺤﻤﺔ‬ ‫ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ اﻟﺘ ﻲ ﻋﺜﺮ ﻋﻠﻰ أﻟﻮاﺣﮭﺎ ﻣﻄﻤﻮرة ﺗﺤﺖ أﻧﻘﺎض ﻗﺼﺮ اﻟﻤﻠﻚ اﻵﺷﻮري‬ ‫" أﺷ ﻮر ﺑﻨﯿ ﺒﺎل " ﺑﻌ ﺪ ﺗﺪﻣﯿ ﺮه اﺛ ﺮ اﻟﮭﺠﻮم اﻟﻜﺎﺳﺢ اﻟﺬي ﺗﻌﺮض ﻟﮫ ﻋﻠﻰ أﯾﺪي‬ ‫اﻟﻜﻠﺪاﻧﯿ ﯿﻦ وذﻟ ﻚ ﻓ ﻲ اﻟﻌﺎم 216 ق . م . اﻷﻟﻮاح واﻟﻠﻘﻰ واﻟﻜﺘﺎﺑﺎت اﻟﻤﺴﻤﺎرﯾﺔ‬ ‫اﻟﺘ ﻲ ﺗﻤ ﺜﻞ اﻟﺤ ﻀﺎرة اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﺔ ﺗ ﺆﻛﺪ ﺑ ﺸﻜﻞ ﻗﺎﻃ ﻊ أن ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ ﻟ ﻢ ﯾﻜﻦ ﺻﻨﻊ‬ ‫ﺧ ﯿﺎل أو ﺧ ﯿﻂ وھ ﻢ أو اﺑ ﺘﻜﺎر أو ﻣﺤﺎﻛﺎة ،ﻛﻤﺎ ﯾﺪﻋﻰ اﻟﺒﻌﺾ ، ﺑﻞ ھﻮ ﺷﺨﺼﯿﺔ‬ ‫ﺣﻘﯿﻘ ﯿﺔ ذات ﺣ ﻀﻮر ﺧ ﺎرق وھ ﻲ ﻣ ﻦ ﻟﺤ ﻢ ودم وذات ﺣ ﺲ ﺑﺸﺮي ﯾﺴﺘﻨﺪ إﻟﻰ‬ ‫أرث ﺣ ﻀﺎري واﺿ ﺢ، ﻓ ﻲ ﺑﺪاﯾ ﺔ اﻟﻘ ﺮن اﻟﻤﺎﺿﻲ ﻋﺜﺮت ﺑﻌﺜﺎت اﻟﺘﻨﻘﯿﺐ اﻷﺛﺮﯾﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻷﻟﻮاح اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻢ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺘﻔﺎﺻﯿﻞ اﻷﺳﻄﻮرة اﻟﺴﻮﻣﺮﯾﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫أﺷ ﺎر أﻟ ﯿﮭﺎ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮاﻗ ﻲ اﻟﻤﺒ ﺮز ﻃ ﮫ ﺑﺎﻗ ﺮ ﻓ ﻲ ﻛﺘ ﺒﮫ وأﺑﺤﺎﺛ ﺔ وأﺧ ﺺ ﻣ ﻨﮭﺎ‬ ‫ﻣﻠﺤﻤﺔ ﺟﻠﺠﺎﻣﺶ ) 6 (‬ ‫32‬ ‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
  • 25. ‫واﻟﻤﻠﺤﻤ ﺔ اﻟﻤﻘ ﺼﻮدة ھ ﻲ ﻧ ﺺ ﺷ ﻌﺮي ﻃ ﻮﯾﻞ ﻣﻜ ﺘﻮب ﺑﺎﻟﻠﻐ ﺎت اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﺔ‬ ‫واﻵﻛﺎدﯾ ﺔ واﻟﺒﺎﺑﻠ ﯿﺔ، وﻣ ﻮزع ﻋﻠ ﻰ أﺛﻨ ﻲ ﻋ ﺸﺮ ﻟ ﻮﺣﺎ ﻓﺨﺎرﯾ ﺎ، وﯾﻌ ﺘﻘﺪ ﺑﻌ ﺾ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤ ﺎء أن ﺛﻤ ﺔ أﻟ ﻮاح أﺧ ﺮى ﻻزاﻟ ﺖ ﻣﻔﻘ ﻮدة أو ھ ﻲ أﺻﺎﺑﮭﺎ اﻟﻌﻄﺐ واﻟﺘﻠﻒ ،‬ ‫ﻛﻤ ﺎ أن ﻃ ﮫ ﺑﺎﻗ ﺮ واﻟﺪﻛ ﺘﻮر ﺳ ﺎﻣﻲ ﺳ ﻌﯿﺪ اﻷﺣﻤ ﺪ اﺧﺘ ﺼﺎﺻﻲ اﻟﻠﻐ ﺔ اﻵﻛﺎدﯾ ﺔ‬ ‫وأﺳ ﺘﺎذ اﻟ ﺘﺎرﯾﺦ اﻟﻘ ﺪﯾﻢ ﻓ ﻲ ﺟﺎﻣﻌ ﺔ ﺑﻐ ﺪاد ، ﺑ ﺬل ﻛﻼھﻤ ﺎ ﺟﮭ ﺪا ﻛﺒﯿ ﺮا ﻻﺳ ﺘﻜﻤﺎل‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﻧ ﻲ واﻷﺣ ﺪاث ﻓ ﻲ اﻷﻟ ﻮاح اﻟﺘ ﻲ ﻓﻘ ﺪت ﺑﻌ ﺾ اﻟﺴﻄﻮر أو اﻟﻜﻠﻤﺎت، وﯾﻌﻮد‬ ‫اﻟﻔ ﻀﻞ ﻓﻲ وﺻﻮل اﻟﻤﻠﺤﻤﺔ إﻟﻰ اﻷﺟﯿﺎل اﻟﻼﺣﻘﺔ إﻟﻰ اﻟﻤﻠﻚ اﻷدﯾﺐ أﺷﻮر ﺑﻨﯿﺒﺎل‬ ‫ﺻ ﺎﺣﺐ أﻛﺒ ﺮ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺮة ، ﺣﯿﺚ ﺟﻤﻊ ﻓﯿﮭﺎ اﻷدﺑﯿﺎت اﻟﺠﯿﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺜﻞ‬ ‫ﻗ ﯿﻤﺔ ﻣﻌ ﺮﻓﯿﺔ ،ﺣ ﯿﺚ ﺗ ﻢ إﺣ ﺼﺎء ﻣ ﺎ ﯾ ﺰﯾﺪ ﻋ ﻦ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋ ﺔ رﻗ ﯿﻢ ﻣ ﻦ ﺷ ﺘﻰ ﻧﻤ ﺎذج‬ ‫اﻟﻤﻌ ﺮﻓﺔ ، وﺣﻮاﻟ ﻲ ﻣﺎﺋﺘ ﻲ ﻗﺎﻣﻮس وﻣﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﻧﺼﻮص اﻟﺼﻠﻮات وﺣﻮاﻟﻲ ﻣﺎﺋﺔ‬ ‫رﻗﯿﻢ ﺗﺤﻮي أدﻋﯿﺔ وﺗﻌﺎوﯾﺬ ، وﺗﺠﺎوز ﻋﺪد اﻟﻨﺼﻮص اﻟﻤﻌﻨﯿﺔ ﺑﺎﻵداب اﻷرﺑﻌﯿﻦ‬ ‫42‬ ‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
  • 26. ‫ﺑﯿ ﻨﮭﺎ ﻣﻠﺤﻤ ﺔ ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ ، وﻗ ﺪ اﻟ ﺰم اﻟﻤﻠ ﻚ اﻵﺷ ﻮري ﺷ ﺒﺎب ﻣﻤﻠﻜ ﺘﮫ ﺑﺪراﺳ ﺔ‬ ‫وﺗﻤﻌ ﻦ ﻣﻠﺤﻤ ﺔ ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ ﻣﻌﺘﺒ ﺮا أﻧﮭﺎ ﺗﻔﺘﺢ اﻟﻌﻘﻞ ﻋﻠﻰ ارﺗﯿﺎد اﻟﻤﻐﺎﻣﺮة واﻟﻌﻠﻢ‬ ‫اﻟﻤﻘﺮوﻧﺘﯿﻦ ﺑﺎﻟﺸﺠﺎﻋﺔ واﻟﺬﻛﺎء، وھﻨﺎك أدﻟﺔ ﺗﻮﺻﻞ أﻟﯿﮭﺎ ﻋﻠﻤﺎء اﻵﺛﺎر ﺗﻔﯿﺪ إﻟﻰ‬ ‫وﺟ ﻮد ﺗﻘﻠ ﯿﺪ ﯾ ﺘﻌﻠﻖ ﺑﺈﻗﺎﻣ ﺔ دورة رﯾﺎﺿ ﯿﺔ ﻟﻠﺘ ﺴﺎﺑﻖ ﻋﻠ ﻰ ﺷ ﺮف ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ ﻓ ﻲ‬ ‫ﺷ ﮭﺮ آب ﻣ ﻦ ﻛ ﻞ ﻋ ﺎم ، ﯾﺘ ﺒﺎرى ﺧﻼﻟﮭ ﺎ اﻟ ﺸﺒﺎب ﻓ ﻲ ﻓ ﻨﻮن اﻟﻘﺘﺎل واﻟﻤﺼﺎرﻋﺔ‬ ‫وﺳ ﺒﺎق اﻟﻌ ﺮﺑﺎت وﻛ ﺬﻟﻚ اﻟﻌ ﺎب اﻟﻘ ﻮى، وﻗ ﺪ ﺑﻘ ﯿﺖ ﺗﻠ ﻚ اﻟﺘﻘﺎﻟ ﯿﺪ ﻗﺎﺋﻤ ﺔ ﻓ ﻲ‬ ‫اﻹﻣﺒﺮاﻃﻮرﯾﺔ اﻵﺷﻮرﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﻤﻲ ﺷﮭﺮ آب ﺑﺸﮭﺮ ﺟﻠﺠﺎﻣﺶ اﻟﺴﻮﻣﺮي‬ ‫..‬ ‫52‬ ‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
  • 27. ‫أﺑ ﻦ اﻵﻟﮭ ﺔ " ﻧﻨ ﺴﻮن " اﻟ ﺬي ﺣﻤﻠ ﺖ ﺑ ﮫ ﻣ ﻦ ﻣﻠ ﻚ أوروك " ﻟ ﻮﺟﺎل ﺑ ﻨﺪا " ،‬ ‫ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ اﻟ ﺬي وﻟ ﺪ ﺛﻠ ﺜﮫ إﻧ ﺴﺎن وﺛﻠ ﺜﺎه إﻟ ﮫ، وﺟﺪﺗ ﮫ " ﺳ ﻮﻣﺮ " ﻣ ﺘﻔﻮﻗﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫رﺟﺎﻟﮭ ﺎ ﺑ ﺼﻔﺎﺗﮫ اﻟﺠﺴﻤﯿﺔ واﻟﻌﻘﻠﯿﺔ، ﻗﻮﯾﺎ ذﻛﯿﺎ ﺷﺠﺎﻋﺎ، أﻣﺴﻚ ﺑﺼﻮﻟﺠﺎن اﻟﺤﻜﻢ‬ ‫وھ ﻮ ﻓ ﻲ ﻣ ﺮﺣﻠﺔ اﻟ ﺸﺒﺎب، وﻋ ﻨﺪﻣﺎ ﺧﻠﻘ ﺖ اﻹﻟﮭ ﺔ "آرورو" أﻧﻜ ﯿﺪو ، اﻟﻘ ﺮﯾﻦ‬ ‫واﻟ ﻨﺪ واﻟ ﺼﺪﯾﻖ ﻟﺠﻠﺠ ﺎﻣﺶ، ﺗﻐﯿ ﺮت اﻷﻓﻜ ﺎر واﻟ ﺮؤى وﺻﺎر اﻟﺘﺄﻣﻞ اﻟﻌﻤﯿﻖ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺤ ﺮ اﻟﻤ ﻮت واﺷﺮﻋﺔ اﻟﺤﯿﺎة ، ﯾﺪﻓﻌﺎن ﺟﻠﺠﺎﻣﺶ ﻟﻠﺪﺧﻮل ﻓﻲ إﻧﺠﺎز ﻓﻌﻞ ﻛﺒﯿﺮ ،‬ ‫ﻛ ﺸﻒ ﻟ ﺮﻓﯿﻘﮫ ﻋ ﻦ ﻓﻜ ﺮة اﻟﻮﺻ ﻮل إﻟ ﻰ ﻏﺎﺑﺔ اﻷرز اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓﻲ أﻗﺼﻰ ﻣﻐﺮب‬ ‫اﻟ ﺸﻤﺲ وﻗ ﺘﻞ ﺣﺎرﺳ ﮭﺎ ﺧﻤ ﺒﺎﺑﺎ، ذاك اﻟﻔﻌ ﻞ ﺗﻌﺎرض ﻣﻊ اﻹﻟﮫ إﻧﻠﯿﻞ اﻟﺬي أوﻛﻞ‬ ‫إﻟ ﻰ ﺧﻤ ﺒﺎﺑﺎ ﺣﺮاﺳ ﺔ ﻏﺎﺑ ﺔ اﻷرز، " ﯾﺒﺮز اﻟﻄﺎﺑﻊ اﻟﺒﻄﻮﻟﻲ ﻋﻨﺪ ﺟﻠﺠﺎﻣﺶ ﺑﻔﻀﻞ‬ ‫اﻟﻤﻈﮭ ﺮ اﻟﻌﺘ ﯿﻖ ﻟﺼﻮرﺗﮫ اﻟﻤﻌﻜﻮﺳﺔ اﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﺑﺎﻟﻌﻤﻼق اﻟﻮﺣﺸﻲ اﻧﻜﯿﺪو ، اﻧﮭﻤﺎ‬ ‫ﻣ ﺘﻤﺎﺛﻼن ﻣ ﻦ ﺣ ﯿﺚ اﻟﻘ ﻮة وﯾﺤﻘﻘ ﺎن اﻟﻤﺂﺛ ﺮ ﺑ ﺼﻮرة ﻣ ﺸﺘﺮﻛﺔ، ﻏﯿ ﺮ أن اﻧﻜ ﯿﺪو‬ ‫ﯾﺘ ﺼﻒ ﺑﻤﻈﺎھ ﺮ اﻟ ﻀﻌﻒ اﻟﺘﻲ ﯾﺸﻜﻮ ﻣﻨﮭﺎ اﻹﻧﺴﺎن اﻻﻋﺘﯿﺎدي ، ﻓﮭﻮ ﯾﺠﺒﻦ ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺘﻔﻜﯿ ﺮ ﺑﺎﻟﻘ ﯿﺎم ﺑﺤﻤﻠ ﺔ إﻟ ﻰ ﻏﺎﺑ ﺔ اﻷرز ﺿ ﺪ اﻟﻐ ﻮﻟﺔ ﺧﻮﻣ ﺒﺎﺑﺎ، أﻣ ﺎ ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ ،‬ ‫اﻟ ﺬي ﺗﻌﺘﺒ ﺮ اﻟ ﺸﺠﺎﻋﺔ ﻣ ﻦ ﺻ ﻔﺎﺗﮫ اﻟﻤﻤﯿ ﺰة ﻓ ﯿﺨﺠﻞ ﻣ ﻦ ﺗ ﺼﺮف ﺻ ﺪﯾﻘﮫ، وﻻ‬ ‫ﯾ ﺼﻐﻲ إﻟ ﻰ ﻧ ﺼﺎﺋﺢ اﻟ ﺸﯿﻮخ اﻟﺤ ﺬرﯾﻦ، ﻣﻔ ﻀﻼ ﻋﻠ ﯿﮭﺎ اﻟﺤ ﯿﺎة اﻟﻘﺼﯿﺮة واﻟﻤﺠﺪ‬ ‫اﻷﺑ ﺪي ) 7 ( ، ورﻏ ﻢ اﻟﺨ ﻮف اﻟ ﺬي ﯾﺠ ﺘﺎح أﻧﻜ ﯿﺪو، ﺑ ﺪأت ﻓ ﺼﻮل اﻟ ﺮﺣﻠﺔ‬ ‫اﻟﻤﺤﻔ ﻮﻓﺔ ﺑﺎﻟﻤﺨﺎﻃ ﺮ واﻟﺨ ﻮف، اﻗ ﺘﺤﻤﺎ ﻏﺎﺑ ﺔ اﻷرز اﻟﻤ ﺴﺤﻮرة وﻛ ﺎن ﺻ ﻮت‬ ‫ﺧﻤﺒﺎﺑﺎ اﻟﻤﺮﻋﺐ ﯾﮭﺪر وﻛﺎد أن ﯾﮭﻠﻜﮭﻤﺎ ﻟﻮﻻ ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻹﻟﮫ ﺷﻤﺶ اﻟﺬي أﻣﺪھﻤﺎ‬ ‫ﺑﺜﻤﺎﻧ ﯿﺔ أﻧ ﻮاع ﻣ ﻦ اﻟ ﺮﯾﺎح ھ ﺒﺖ ﻓ ﻲ وﺟ ﮫ اﻟ ﻮﺣﺶ اﻟﻤ ﺮﻋﺐ وﺷ ﻠﺖ ﺣ ﺮﻛﺘﮫ،‬ ‫أﻣ ﺴﻜﺎ ﺑ ﮫ وﻗﻄﻌ ﺎ رأﺳ ﮫ وﻗ ﺪﻣﺎه ﻗ ﺮﺑﺎﻧﺎ ﻟﺸﻤﺶ ، " ﻛﺎﻧﺖ أم ﺟﻠﺠﺎﻣﺶ ﺗﺸﻜﻮ ،‬ ‫ﻗ ﺒﻞ اﻟﻘ ﯿﺎم ﺑﺤﻤﻠ ﺘﮫ إﻟ ﻰ ﻏﺎﺑ ﺔ اﻷرز ، ﻣ ﻦ أن اﷲ ﻣﻨﺢ اﺑﻨﮭﺎ ﻗﻠﺒﺎ ﺟﻨﻮﺑﯿﺎ ) 8 (،‬ ‫ﻋ ﺎد اﻟ ﺒﻄﻼن إﻟ ﻰ اوروك ، ﺣﺎوﻟ ﺖ اﻹﻟﮭ ﺔ " ﻋ ﺸﺘﺎر " إﻏ ﻮاء ﺟﻠﺠﺎﻣﺶ ﻟﻜﻨﮫ‬ ‫رﻓ ﺾ ﻋﺮﺿ ﮭﺎ ﻣ ﻨﺪدا ﺑﺨﯿﺎﻧ ﺘﮭﺎ اﻟﻤﻌ ﺮوﻓﺔ ﻟﻌﺸﺎﻗﮭﺎ وأزواﺟﮭﺎ ، وردا ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻹھﺎﻧ ﺔ أﻃﻠﻘ ﺖ" اﻟ ﺜﻮر اﻟ ﺴﻤﺎوي " ﻓ ﻲ ﻣﺪﯾ ﻨﺔ أوروك ﻟﯿﻌ ﯿﺚ ﻓ ﺴﺎدا، وﻟﻜ ﻦ‬ ‫62‬ ‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
  • 28. ‫ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ وأﻧﻜ ﯿﺪو ﻣ ﺎ ﻟﺒ ﺜﺎ أن ﺗ ﺼﺪﯾﺎ ﻟ ﮫ وﻗ ﺘﻼه ﺑﻌ ﺪ ﺻ ﺮاع ﻣﺮﯾ ﺮ وﻗ ﺪﻣﺎ ﻗﻠﺒﮫ‬ ‫ﻗ ﺮﺑﺎﻧﺎ ﻟﻺﻟﮭ ﺔ ﺷ ﻤﺶ، ﻗ ﺮر ﻣﺠﻤ ﻊ اﻹﻟﮭﺔ ﻣﻮت واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﻄﻠﯿﻦ ووﻗﻊ اﻟﺨﯿﺎر‬ ‫ﻋﻠ ﻰ أﻧﻜ ﯿﺪو ، أﻗ ﺎم ﻹﻧﻜ ﯿﺪو ﻃﻘ ﻮس اﻟﺤ ﺪاد وﻗ ﺒﻊ ﻓ ﻲ ﻗ ﺼﺮه وﺣ ﯿﺪا ﺣ ﺰﯾﻨﺎ‬ ‫وﺻ ﺎرت ﻓﻜ ﺮة اﻟﻤ ﻮت ﺗﻄ ﺎرده " ﯾ ﺪرك ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ ﻛ ﺮﺑﺔ اﻟﻤ ﻮت ﻓﻘ ﻂ ﺑﻌﺪ ﻣﻘﺘﻞ‬ ‫اﻧﻜ ﯿﺪو، ﻏﯿ ﺮ أن ھ ﺬا ﻟ ﻢ ﯾﻜ ﻦ ﺑ ﺴﺒﺐ اﻟﺨ ﻮف ﻋﻠ ﻰ ﻧﻔ ﺴﮫ ﺷﺨ ﺼﯿﺎ ، ﺑ ﻞ ﺑ ﺴﺒﺐ‬ ‫ﺧﯿ ﺒﺔ اﻷﻣ ﻞ ﻹدراﻛ ﮫ ﺣﻘ ﯿﻘﺔ أن اﻟﻌﻈﻤ ﺔ اﻟ ﺴﺎﻣﯿﺔ ﻟﻠﺸﺨ ﺼﯿﺔ اﻟﺒﻄﻮﻟ ﯿﺔ ﻟ ﻢ ﺗ ﻨﻘﺬ‬ ‫اﻷﺧﯿ ﺮة ﻣ ﻦ اﻟ ﻨﮭﺎﯾﺔ اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ ﻟﻜﻞ اﻟﻨﺎس " ) 9 ( ، ﯾﺤﻤﻞ اﻟﮭﻮاﺟﺲ واﻷﻓﻜﺎر‬ ‫ﻣﻌ ﮫ ﺗﻌﺬﺑ ﮫ ﺣﺘ ﻰ إذا وﺻ ﻞ إﻟ ﻰ رﻣ ﺰ اﻟﺨﻠ ﻮد " اوﺗﻨﺎﺑ ﺸﺘﻢ" ﻟﯿ ﺴﺄﻟﮫ ﻋ ﻦ ﺳ ﺮ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة واﻟﻤﻮت ..‬ ‫ﻛ ﺎن ﻋﻠ ﻰ ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ أن ﯾﺠ ﺘﺎز ﺳﻠ ﺴﻠﺔ ﺟ ﺒﺎل " ﻣﺎﺷ ﻮ " اﻟﺘ ﻲ ﺗﺤ ﺮس ذراھ ﺎ‬ ‫اﻟﻤ ﺘﻘﺎﺑﻠﺔ اﻟﻔ ﻮھﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻨﺰل ﻣﻨﮭﺎ اﻟﺸﻤﺲ إﻟﻰ ﺑﺎﻃﻦ اﻷرض، وﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺗﻮاﺻﻞ‬ ‫ﻣ ﺴﯿﺮھﺎ ﻓ ﻲ ﺑﺤ ﺮ اﻟﻠ ﯿﻞ ﻗ ﺒﻞ ﺷ ﺮوﻗﮭﺎ ﻣ ﻦ اﻟﻄ ﺮف اﻟﺜﺎﻧ ﻲ، ﺳ ﮭﻞ ﻟ ﮫ اﻟﺒ ﺸﺮ‬ ‫اﻟﻌﻘ ﺎرب اﻟﻤﻮﻛﻠ ﻮن ﺑﺤﺮاﺳ ﺔ ﺗﻠ ﻚ اﻟﺠ ﺒﺎل ﻋﺒﻮر ﻣﺴﺎﻟﻜﮭﺎ اﻟﻮﻋﺮة، أرﺷﺪوه إﻟﻰ‬ ‫أﻗ ﺼﺮ ﻃﺮﯾﻖ ﯾﺼﻞ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﮫ إﻟﻰ أوﺗﻨﺎﺑﺸﺘﻢ، وﻋﻨﺪﻣﺎ وﺻﻞ إﻟﻰ ﻓﻮھﺔ اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﻧ ﺰل ﻓ ﯿﮭﺎ ﻟﯿﺼﻞ ﻋﺒﺮھﺎ إﻟﻰ اﻟﻄﺮف اﻵﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ ، ﻋﻤﻞ ﻣﻦ اﻟﺨﻮارق ﻟﯿﺲ‬ ‫ﺑﻮﺳ ﻊ اﻟﺒ ﺸﺮ اﻟﻘ ﯿﺎم ﺑ ﮫ، ھ ﻮ ﻣ ﻦ ﻣﮭﻤ ﺎت اﻹﻟ ﮫ، اﺟ ﺘﺎز ﺟﻠﺠﺎﻣﺶ ﻣﻤﺮ اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫اﻷﺳ ﻔﻞ ﻓ ﻲ أﻗ ﻞ ﻣ ﻦ ﻟ ﯿﻠﺔ واﺣ ﺪة ، وﺧ ﺮج ﻣ ﻦ اﻟﻄ ﺮف اﻟﺜﺎﻧ ﻲ ﻟﯿﺠﺪ ﻧﻔﺴﮫ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺷ ﺎﻃﺊ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺬي ﯾﻔﺼﻠﮫ ﻋﻦ ﺟﺰﯾﺮة اوﺗﻨﺎﺑﺸﺘﻢ ، ھﻨﺎك ﺗﻘﯿﻢ ﺳﯿﺪوري ﺳﺎﻗﯿﺔ‬ ‫ﺣ ﺎن اﻵﻟﮭ ﺔ، ﺣ ﯿﺚ ﯾ ﺘﻮﻗﻒ اﻟﺨﺎﻟ ﺪون ﻟﻠﺤ ﺼﻮل ﻋﻠ ﻰ ﻣﺤﻄ ﺔ اﺳ ﺘﺮاﺣﺔ وﺗ ﻨﺎول‬ ‫اﻟ ﺸﺮاب ، ﯾﻨ ﺘﺎب ﺳ ﯿﺪوري اﻟﻔ ﺰع واﻟﺨ ﻮف وھ ﻲ ﺗ ﺮى ﻋﻤﻼﻗ ﺎ أﺷ ﻌﺚ ﯾﻌﻠ ﻮ‬ ‫72‬ ‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
  • 29. ‫ﻣﻼﻣﺤ ﮫ اﻟﻐ ﺒﺎر وﯾ ﺮﺗﺪي ﺟﻠ ﻮد اﻷﺳ ﻮد، ﺗ ﺪﺧﻞ وﺗﻮﺻﺪ ﺑﺎب ﺣﺎﻧﺘﮭﺎ دوﻧﮫ ، ﻟﻜﻦ‬ ‫ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ ﯾ ﻨﺎدﯾﮭﺎ وﯾﻜ ﺸﻒ ﻟﮭ ﺎ ﻋ ﻦ ﺷﺨ ﺼﯿﺘﮫ وأھﺪاﻓ ﮫ اﻟﺘ ﻲ ﺟ ﺎء ﻣ ﻦ اﺟﻠﮭ ﺎ‬ ‫وﻃﻠ ﺐ ﻣ ﻨﮭﺎ اﻟﻤ ﺴﺎﻋﺪة ، ﺗﺨﺒ ﺮه ﺳ ﯿﺪوري ﺑﻮﺟ ﻮد ﻣ ﻼح أوﺗﻨﺎﺑ ﺸﺘﻢ اﻟﻤﺪﻋ ﻮ "‬ ‫أورﺷ ﻨﺎﺑﻲ " ﻓ ﻲ اﻟﻤﻜ ﺎن ﯾﺤ ﺘﻄﺐ ﻣ ﻦ أﺟ ﻞ ﺳ ﯿﺪه، أرﺷﺪت ﺳﯿﺪوري ﺟﻠﺠﺎﻣﺶ‬ ‫اﻟ ﻰ ﻣﻜﺎﻧﮫ وأﺧﺒﺮﺗﮫ ﺑﺄﻧﮫ اﻟﻮﺣﯿﺪ اﻟﺬي ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ ﺑﻘﺎرﺑﮫ ﻋﺒﻮر ﻣﯿﺎه ﺑﺤﺮ اﻟﻤﻮت ،‬ ‫ﻷﻧﮫ ﯾﻤﻠﻚ رﻗﻢ ﺣﺠﺮﯾﺔ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻃﻼﺳﻢ ﺳﺤﺮﯾﺔ .‬ ‫أﻧﻄﻠ ﻖ ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ ﻛ ﺴﮭﻢ ﺳ ﺮﯾﻊ إﻟ ﻰ ﻣﻜ ﺎن أورﺷ ﻨﺎﺑﻲ وﻓ ﻲ ﻏﻤ ﺮة اﺿ ﻄﺮاﺑﮫ‬ ‫واﻧﻔﻌﺎﻟ ﮫ اﻟﻌﻨ ﯿﻒ داس ﻓ ﻮق اﻟ ﺮﻗﻢ اﻟﺤﺠ ﺮﯾﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻛ ﺎن أورﺷ ﻨﺎﺑﻲ ﻗ ﺪ وﺿ ﻌﮭﺎ‬ ‫ﺟﺎﻧ ﺒﺎ وھ ﻮ ﯾﺤ ﺘﻄﺐ ﻓﺒﻌﺜ ﺮھﺎ وﺣﻄﻤﮭﺎ، ﻓﻘﺎل ﻟﮫ أورﺷﻨﺎﺑﻲ، ﺑﻌﺪ أن ﺳﻤﻊ ﻗﺼﺘﮫ‬ ‫، ﺑ ﺄن ﯾﺪﯾ ﮫ ﻗ ﺪ ﺣﺎﻟ ﺘﺎ دون ﻋ ﺒﻮره ﻷﻧ ﮫ ﻛ ﺴﺮ اﻟ ﺮﻗﻢ اﻟﻄﯿﻨ ﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﯿﻦ اﻟﺰورق‬ ‫ﻋﻠﻰ اﺟﺘﯿﺎز ﻣﯿﺎه اﻟﻤﻮت، وﺑﻌﺪ ﺗﻘﻠﯿﺐ اﻷﻣﻮر ﻋﻠﻰ وﺟﻮھﮭﺎ ، ﺗﻮﺻﻞ أورﺷﻨﺎﺑﻲ‬ ‫إﻟﻰ ﺣﻞ ﻟﻠﻤﺸﻜﻠﺔ ﻓﻤﯿﺎه اﻟﻤﻮت اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪأ ﺣﺪودھﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﺴﯿﺮة ﻃﻮﯾﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ ،‬ ‫ھ ﻲ ﻣ ﯿﺎه راﻛ ﺪة واﻟﮭ ﻮاء ﻓ ﻮﻗﮭﺎ ﺳ ﺎﻛﻦ، ﺣ ﯿﺚ ﻻ رﯾ ﺢ ﺗﺪﻓﻊ وﻻ ﻣﺠﺬاف ﯾﻨﻔﻊ ،‬ ‫وﺣ ﯿﺚ اﻟ ﺮذاذ إذا ﺗﻄﺎﯾ ﺮ ﯾﻘ ﺘﻞ ﺑﺎﻟﻠﻤﺲ، أﺧﺘﺎر أورﺷﻨﺎﺑﻲ دﻓﻊ اﻟﺰورق ﺑﺎﻟﻤﺮدي‬ ‫وﻃﻠ ﺐ ﻣ ﻦ ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ أن ﯾﺤ ﺘﻄﺐ ﻣﻦ اﻟﻐﺎﺑﺔ ﻣﺎﺋﺔ وﻋﺸﺮﯾﻦ ﻣﺮدﯾﺎ ﻃﻮل اﻟﻮاﺣﺪ‬ ‫ﻣ ﻨﮭﺎ ﺳ ﺘﯿﻦ ذراﻋ ﺎ، وﻋ ﻨﺪﻣﺎ أﻧﺠ ﺰ ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ ﻋﻤﻠ ﮫ ، أﺑﺤﺮ اﻻﺛﻨﺎن ﻓﻲ اﻟﺰورق‬ ‫وﻋ ﻨﺪﻣﺎ وﻟ ﺞ ﻣ ﯿﺎه اﻟﻤ ﻮت ، ﻃﻠ ﺐ أورﺷ ﻨﺎﺑﻲ ﻣ ﻦ ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ أن ﯾ ﺒﺪأ ﺑﺎﺳ ﺘﺨﺪام‬ ‫اﻟﻤ ﺮدي ، ﻛﺎن ﻋﻠﻰ ﺟﻠﺠﺎﻣﺶ أن ﯾﺴﺘﻌﻤﻞ ﻛﻞ ﻣﺮدي ﻟﻤﺮة واﺣﺪة ﻓﻘﻂ ﺛﻢ ﯾﺘﺮﻛﮫ‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻟﺪﻓﻊ إﻟﻰ اﻟﻤﺎء، ﻟﻜﻲ ﻻ ﺗﻤﺲ ﯾﺪه ﻣﺎ ﻋﻠﻖ ﻋﻠﯿﮫ ﻣﻦ ﻣﺎء ﻗﺎﺗﻞ .‬ ‫82‬ ‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
  • 30. ‫ﻗ ﺺ ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ ﻋﻠ ﻰ اوﺗﻮﻧﺎﺑ ﺸﺘﻢ ﻗ ﺼﺘﮫ وﻣ ﺎ ﺟ ﺮى ﻟ ﮫ ورﺟ ﺎه أن ﯾﺨﺒﺮه ﻛﯿﻒ‬ ‫اﺳ ﺘﻄﺎع ﺗﺤﻘ ﯿﻖ اﻟﺨﻠ ﻮد ﻟﻨﻔ ﺴﮫ ﻣ ﻦ دون ﺑﻨ ﻲ اﻟﺒ ﺸﺮ ، ﻗ ﺺ اوﺗﻮﻧﺎﺑ ﺸﺘﻢ ﻋﻠ ﻰ‬ ‫ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ ﻗ ﺼﺔ اﻟﻄ ﻮﻓﺎن اﻟﻌﻈ ﯿﻢ ﺑﺠﻤ ﯿﻊ ﺗﻔﺎﺻ ﯿﻠﮭﺎ وﻛ ﯿﻒ اﻧ ﺘﮭﺖ إﻟ ﻰ ﻣﻜﺎﻓﺄﺗ ﮫ‬ ‫ﺑ ﻨﻌﻤﺔ اﻟﺨﻠ ﻮد ﻋ ﻨﺪﻣﺎ ﻗ ﺎم إﻧﻠ ﯿﻞ ﺑﺈﺳ ﺒﺎغ ﻧﻌﻤ ﺔ اﻟﺨﻠ ﻮد ﻋﻠ ﯿﮫ وزوﺟﺘﮫ ﻣﻜﺎﻓﺄة ﻟﮫ‬ ‫ﻋﻠ ﻰ ﺻ ﻨﯿﻌﮫ وأﺳ ﻜﻨﮭﻤﺎ ﻓ ﻲ ھﺬه اﻟﺠﺰﯾﺮة ، ﺛﻢ ﻋﻤﺪ إﻟﻰ اﺧﺘﺒﺎر ﺟﻠﺠﺎﻣﺶ، ﻛﺎن‬ ‫اﻻﺧﺘ ﺒﺎر ﻋ ﺴﯿﺮا واﻟﻤﻄﻠ ﻮب ﻣ ﻨﮫ أن ﯾﺜ ﺒﺖ اﺳﺘﻌﺪاده وﻣﻘﺪرﺗﮫ ﻋﻠﻰ ﻗﮭﺮ اﻟﻤﻮت‬ ‫اﻷﺻ ﻐﺮ وھ ﻮ اﻟ ﻨﻮم ، ﻓﻜﺎن ﻋﻠﯿﮫ أن ﯾﺠﻠﺲ ﻓﻲ وﺿﻌﯿﺔ اﻟﻘﻌﻮد ﺳﺘﺔ أﯾﺎم وﺳﺒﻊ‬ ‫ﻟ ﯿﺎل دون أن ﯾﻄ ﺮق اﻟﻜ ﺮى أﺟﻔﺎﻧ ﮫ ، ﻗ ﺒﻞ ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ اﻟﺘﺤﺪي ﻣﺼﻤﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﮭﺮ‬ ‫اﻟﻤ ﻮت اﻷﺻ ﻐﺮ وﻟﻜ ﻨﮫ ﺑﻌ ﺪ وﻗ ﺖ ﻗ ﺼﯿﺮ راح ﻓﻲ ﺳﺒﺎت ﻋﻤﯿﻖ أﺳﺘﻤﺮ ﺳﺘﺔ أﯾﺎم‬ ‫وﻓ ﻲ اﻟ ﯿﻮم اﻟﺴﺎﺑﻊ ھﺰه اوﺗﻮﻧﺎﺑﺸﺘﻢ ﻓﺄﻓﺎق ﻣﻌﺘﻘﺪا أﻧﮫ ﻟﻢ ﯾﻨﻢ إﻻ ھﻨﯿﮭﺔ، وﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻋ ﺮف ﺣﻘ ﯿﻘﺔ ﻣﺎﺟ ﺮى ﻟ ﮫ وﺗﺄﻛ ﺪ ﻣ ﻦ ﻓ ﺸﻠﮫ ﻓ ﻲ اﻻﺧﺘ ﺒﺎر، ﻗﺮر ﻣﻐﺎدرة اﻟﺠﺰﯾﺮة‬ ‫وﻣﻌ ﮫ اورﺷ ﻨﺎﺑﻲ اﻟ ﺬي أﻣ ﺮه ﺳ ﯿﺪه ﺑﻤﻐ ﺎدرة اﻟﻤﻜ ﺎن دون رﺟﻌ ﺔ وﻣ ﺮاﻓﻘﺔ‬ ‫ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ إﻟ ﻰ ﻣﺪﯾ ﻨﺔ أوروك ، وﺑﯿ ﻨﻤﺎ ھﻤﺎ ﯾﺪﻓﻌﺎن اﻟﺰورق ﺑﻌﯿﺪا ﻋﻦ اﻟﺸﺎﻃﺊ،‬ ‫ﺷ ﻌﺮت زوﺟ ﺔ اوﺗﻮﻧﺎﺑ ﺸﺘﻢ ﺑﺎﻟﺸﻔﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﻠﺠﺎﻣﺶ وﻃﻠﺒﺖ ﻣﻦ زوﺟﮭﺎ أن ﯾﻘﺪم‬ ‫ﻟ ﮫ ﺑﻌ ﻀﺎ ﻣﻤ ﺎ ﻗ ﺪم ﻷﺟﻠ ﮫ ، ﻧ ﺎدى اوﺗﻮﻧﺎﺑ ﺸﺘﻢ ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ وأﻃﻠﻌ ﮫ ﻋﻠﻰ ﺳﺮ ﻧﺒﺘﮫ‬ ‫ﺷ ﻮﻛﯿﮫ ﺗﻌ ﯿﺶ ﻓ ﻲ أﻋﻤ ﺎق اﻟﻤﯿﺎه اﻟﺒﺎﻃﻨﯿﺔ؛ ﺣﯿﺚ ﻣﺴﻜﻦ اﻹﻟﮫ اﻧﻜﻲ ، ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺒﺘﺔ‬ ‫ﺗﺤﻤ ﻞ ﺧ ﺼﺎﺋﺺ ﺗﺠﺪﯾ ﺪ اﻟ ﺸﺒﺎب ﻟﻤ ﻦ ﯾﺄﻛ ﻞ ﻣ ﻨﮭﺎ إذا ﺑﻠ ﻎ اﻟ ﺸﯿﺨﻮﺧﺔ ، ﻏ ﺎص‬ ‫ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ ﻓ ﻲ اﻟﻘ ﻨﺎة اﻟﻤﺎﺋ ﯿﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﺼﻞ إﻟ ﻰ اﻵﺑ ﺴﻮ - ﻣﺠﻤ ﻊ اﻟﻤ ﯿﺎه اﻟ ﺴﻔﻠﯿﺔ‬ ‫اﻟﻌﺬﺑ ﺔ ، راﺑﻄ ﺎ إﻟ ﻰ ﻗﺪﻣ ﯿﮫ ﺣﺠ ﺮا ﺛﻘ ﯿﻼ ﯾ ﺸﺪه ﺑﻘ ﻮة إﻟ ﻰ اﻷﺳ ﻔﻞ ، وھ ﻨﺎك رأى‬ ‫اﻟﻨﺒ ﺘﺔ ﻓﺎﺟﺘﺜﮭﺎ ﺑﻌﺪ أن أدﻣﺖ أﺷﻮاﻛﮭﺎ ﯾﺪﯾﮫ ، ﺛﻢ ﺣﻞ وﺛﺎﻗﮫ ﺻﺎﻋﺪا ﻧﺤﻮ اﻷﻋﻠﻰ،‬ ‫ﺛ ﻢ ﻋﺮﺿ ﮭﺎ ﻋﻠ ﻰ اوﺗﻮﻧﺎﺑ ﺸﺘﻢ وزوﺟﺘﮫ وﺷﻜﺮھﻤﺎ وﻗﺎل: اﻧﮫ ﺳﯿﺤﻤﻠﮭﺎ ﻣﻌﮫ إﻟﻰ‬ ‫أوروك ﻟ ﯿﺠﻌﻞ اﻟ ﺸﯿﻮخ ﯾﻘﺘ ﺴﻤﻮﻧﮭﺎ ﻓ ﯿﻤﺎ ﺑﯿ ﻨﮭﻢ ، وإﻧ ﮫ ﺳ ﯿﺄﻛﻞ ﻣ ﻨﮭﺎ ﻋ ﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺗﺪاھﻤ ﮫ اﻟ ﺸﯿﺨﻮﺧﺔ ، ﺛ ﻢ أﻧﻄﻠ ﻖ ﻣ ﻊ أورﺷ ﻨﺎﺑﻲ ﻓ ﻲ ﻃ ﺮﯾﻖ اﻟﻌﻮدة إﻟﻰ أوروك،‬ ‫وﻓ ﻲ إﺣ ﺪى اﻟﻤﺤﻄ ﺎت اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﻮﻗﻔﺎ ﻋ ﻨﺪھﺎ ﻟﻠ ﺮاﺣﺔ ، رأى ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ ﺑ ﺮﻛﺔ ﻣ ﺎء‬ ‫ﻓﻨ ﺰل إﻟ ﯿﮭﺎ واﺳ ﺘﺤﻢ ﺑﻤﺎﺋﮭ ﺎ ﺗﺎرﻛ ﺎ اﻟﻨﺒ ﺘﺔ ﻋ ﻨﺪ اﻟ ﻀﻔﺔ، ﻋ ﻨﺪھﺎ ﺟ ﺎءت ﺣ ﯿﺔ إﻟ ﻰ‬ ‫اﻟﻨﺒ ﺘﺔ وأﻛﻠﺘﮭﺎ وﺑﯿﻨﻤﺎ ھﻲ راﺟﻌﺔ إﻟﻰ وﻛﺮھﺎ ﺗﺠﺪد ﺟﻠﺪھﺎ، ﺟﻠﺲ ﺟﻠﺠﺎﻣﺶ ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﻀﻔﺔ وﻗﺪ اﻧﮭﺎر ﺗﻤﺎﻣﺎ ﺑﻌﺪ أن ﻓﻘﺪ ﺣﺘﻰ اﻷﻣﻞ ﻓﻲ ﺗﺠﺪﯾﺪ اﻟﺸﺒﺎب " أن اﻟﻤﻠﺤﻤﺔ‬ ‫اﻟﺒﻄﻮﻟ ﯿﺔ ﺗ ﺴﺘﺤﯿﻞ ھ ﻨﺎ إﻟ ﻰ ﻗ ﺼﯿﺪة ﻣﯿﺜﻮﻟﻮﺟ ﯿﺔ ﯾ ﺼﺒﺢ ﻓ ﯿﮭﺎ ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ رﻣ ﺰا‬ ‫ﻟﻺﻧ ﺴﺎن ﺑ ﺼﻮرة ﻋﺎﻣ ﺔ، وﺑ ﺼﻔﺘﮫ - ﻓﺎوﺳ ﺖ ﺑﺎﺑﻠ ﻲ ﻗ ﺪﯾﻢ _ ﻓ ﺮﯾﺪ ﯾ ﺘﺤﻮل ﻣ ﻦ‬ ‫اﻟﻤﺂﺛ ﺮ اﻟﺒﻄﻮﻟ ﯿﺔ إﻟ ﻰ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺤﯿﺎة وﻓﻲ اﻟﺠﺰء اﻷﺳﺎﺳﻲ - اﻟﻤﻠﺤﻤﻲ‬ ‫92‬ ‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
  • 31. ‫اﻟ ﺼﺮف- ﻣ ﻦ ھ ﺬا اﻟﻌﻤ ﻞ اﻟ ﺸﻌﺮي ﺗﺘ ﺸﺎﺑﻚ اﻟﻄﺎﻗ ﺔ اﻟﺒﻄﻮﻟ ﯿﺔ ﻋ ﻨﺪ ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﯿﻆ اﻟﻤﮭﺘﺎج ) 01 ( ..‬ ‫ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ اﻟﻌﻈ ﯿﻢ أﻛ ﺴﺒﺘﮫ أﻋﻤﺎﻟ ﮫ ﺷ ﮭﺮة ﻃ ﺒﻘﺖ اﻵﻓ ﺎق وﺟﻌﻠ ﺖ ﻣ ﻨﮫ اﻟ ﺒﻄﻞ‬ ‫اﻷﻋﻠ ﻰ ﻓ ﻲ اﻟﻘﺼﺺ واﻷﺳﺎﻃﯿﺮ اﻟﺴﻮﻣﺮﯾﺔ، ﻓﻘﺪ ﻛﺘﺒﺖ اﻟﻘﺼﺎﺋﺪ ﺗﻤﺠﯿﺪا ﻷﻋﻤﺎﻟﮫ‬ ‫وﻣﺂﺛ ﺮه، وﻛﺎﻧ ﺖ ﺗﻜ ﺘﺐ ﻣ ﺮة وﻣ ﺮة ﻋﻠ ﻰ اﻣ ﺘﺪاد اﻟﻘ ﺮون ، وﻟ ﻢ ﺗﻘﺘ ﺼﺮ ﻛﺘﺎﺑ ﺘﮭﺎ‬ ‫ﻋﻠ ﻰ اﻟﻠﻐ ﺔ اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﺔ، ﺑ ﻞ ﺗﻌ ﺪﺗﮭﺎ إﻟﻰ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻠﻐﺎت اﻟﮭﺎﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﺘﺸﺮة‬ ‫ﻓ ﻲ أﻗﺎﻟ ﯿﻢ آﺳ ﯿﺎ اﻟﻐ ﺮﺑﯿﺔ، ﻟﻘ ﺪ أﺻ ﺒﺢ ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ ﺑﻄ ﻞ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻘﺪﯾﻢ ﺑﺎﻣﺘﯿﺎز، ﻓﮭﻮ‬ ‫اﻟﻤﻐﺎﻣ ﺮ واﻟ ﺸﺠﺎع، ﻟﻜ ﻨﮫ أﯾ ﻀﺎ اﻟﺸﺨ ﺼﯿﺔ اﻟﻤﺄﺳ ﺎوﯾﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺗﺮﻣ ﺰ إﻟ ﻰ ﺳ ﻌﻲ‬ ‫اﻹﻧ ﺴﺎن اﻟ ﺪءوب، ﻟﻘ ﺪ أﺻ ﺒﺢ ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ ﺷﺨ ﺼﯿﺔ ﺧ ﺮاﻓﯿﺔ ﺗﻄ ﻮف ﻛﻤﺎ اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫أرﺟ ﺎء اﻟﻌ ﺎﻟﻢ) 11 ( ﯾﻘ ﺎرن ﻋﻠﻤ ﺎء اﻻﯾﻜﻮﻟﻮﺟ ﯿﺎ ﺑ ﯿﻦ ﻣﻠﺤﻤ ﺔ ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ‬ ‫وأﺳ ﻄﻮرة ﺑ ﺮوﻣﺜﯿﻮس اﻹﻏ ﺮﯾﻘﯿﺔ ﻛﻼھﻤ ﺎ ﺗﺘ ﺼﺪى ﻟﻠﺨ ﻮض ﻓﻲ ﻣﻐﺎﻣﺮة ﺻﻌﺒﺔ‬ ‫وﻗﺎﺳ ﯿﺔ ﻓ ﯿﮭﺎ ﻣ ﻦ اﻟ ﺘﺤﺪي واﻟ ﺒﺤﺚ ﻋ ﻦ اﻟﻤﻄﻠ ﻖ ﻓ ﻲ ﻣ ﻀﻤﺎر اﻟﺤﻘ ﯿﻘﺔ اﻟ ﺸﻲء‬ ‫اﻟﻜﺜﯿ ﺮ وﻟﻜ ﻦ ﻣﻠﺤﻤ ﺔ ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ ﺗﺤﻈ ﻰ ﺑﺎﻣﺘ ﯿﺎز اﻟﺤﺲ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ اﻟﻨﺒﯿﻞ واﻟﮭﺪف‬ ‫ﯾ ﺴﻤﻮ ﻛﺜﯿ ﺮا ﻓﺎﻟﺨﻠ ﻮد اﻟ ﺬي ﻏﺎﻣ ﺮ ﻣ ﻦ أﺟﻠ ﮫ اﻟ ﺴﻮﻣﺮي ﯾ ﻮازي اﻟ ﻨﺎر اﻷزﻟ ﯿﺔ‬ ‫وﯾﻜ ﺸﻒ ﻛ ﻞ ﻃﻼﺳ ﻢ اﻟﻜ ﻮن وﯾﺤ ﻞ اﻟ ﺮﻣﻮز اﻟﻤﺴﺘﻌ ﺼﯿﺔ ، اﻷﺳﻄﻮرة اﻹﻏﺮﯾﻘﯿﺔ‬ ‫ﺗﻠﻤ ﺴﺖ ﺷ ﯿﺌﺎ ﻓ ﻲ داﺋ ﺮة اﻟﺘ ﻨﺎول ، ﻟﻜ ﻦ اﻟﻤﻠﺤﻤ ﺔ اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﺔ اﻟﺘ ﻲ ﺳﺒﻘﺘﮭﺎ ﻗﻄﻌﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺜﯿ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟ ﺰﻣﻦ ﻓ ﺘﺤﺖ اﻟﺒﺎب ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺮاﻋﯿﮫ ﻟﻠﻌﻘﻞ اﻟﺒﺸﺮي ﻟﻜﻲ ﯾﺒﺤﺚ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻤﺠﮭ ﻮل وﯾﺒﻘ ﻰ ﯾﻄﺎرد اﻷﻟﻐﺎز واﻟﻘﻮى اﻟﺘﻲ ﺗﺨﺘﻔﻲ وراء ﺳﺠﻒ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ ، ﻟﻘﺪ‬ ‫ﺣ ﺎول ﺑﺮﺗ ﺮاﻧﺪ رﺳ ﻞ وھ ﻮ ﯾ ﺆرخ ﻟﻠﻔﻠ ﺴﻔﺔ اﻟﻐ ﺮﺑﯿﺔ أن ﯾﻈﮭ ﺮ ﺗﺤﯿ ﺰه اﻟﻜﺎﻣ ﻞ‬ ‫ﻟﻠ ﺘﻔﻮق اﻟﻔﻜ ﺮي ﻋ ﻨﺪ اﻹﻏ ﺮﯾﻖ واﻟ ﯿﻮﻧﺎن ، وﻓ ﯿﻤﺎ ﯾﺨ ﺺ اﻟﺮﯾﺎﺿ ﯿﺎت ﯾﺬﻛ ﺮ أن‬ ‫اﻟﻤ ﺼﺮﯾﯿﻦ واﻟﻌ ﺮاﻗﯿﯿﻦ اﻟﻘ ﺪﻣﺎء ﻋ ﺮﻓﻮا اﻟﺤ ﺴﺎب ﺷ ﯿﺌﺎ ﻣ ﻦ اﻟﮭﻨﺪﺳ ﺔ وﻟﻜ ﻦ‬ ‫ﻣﻌ ﺮﻓﺘﮭﻢ ﻓ ﻲ ھ ﺬا اﻟﻤﺠ ﺎل ﻟ ﻢ ﺗ ﺼﻞ إﻻ إﻟ ﻰ " أﺣﻜ ﺎم ﻋﺎﻣ ﺔ ﻣﺒﻨﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‬ ‫03‬ ‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
  • 32. ‫اﻟﻌﻠﻤ ﯿﺔ ﻻ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺘﻨﻈﯿ ﺮ اﻟﻌﻠﻤ ﻲ ! ، وﻟﻜ ﻦ إذا ﻋ ﺮﻓﻨﺎ أن اﻷﺻ ﻞ اﻟ ﺬي أﺧﺬ ﻋﻨﮫ‬ ‫ﻋ ﺎﻟﻢ اﻟﺮﯾﺎﺿ ﯿﺎت اﻟﯿﻮﻧﺎﻧ ﻲ ﻓﯿ ﺘﺎﻏﻮرس ، ﻧﻈ ﺮﯾﺘﮫ ﻣ ﻦ ﻧﻈ ﺮﯾﺔ وﺿ ﻌﮭﺎ ﻋﻠﻤ ﺎء‬ ‫اﻟﺮﯾﺎﺿ ﯿﺎت اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﻮن ﻗ ﺒﻞ ﻋ ﺼﺮ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ اﻟﯿﻮﻧﺎﻧ ﻲ ﺑﻘ ﺮون ﻋﺪﯾ ﺪة ، وﻻ ﯾ ﺰال‬ ‫ھ ﺬا اﻷﺻ ﻞ ﻣﻮﺟ ﻮدا ﻓ ﻲ ﻧﻘ ﺸﮫ اﻟﻤ ﺴﻤﺎري ﻋﻠ ﻰ ﻟ ﻮح ﻣﻦ اﻟﻄﯿﻦ اﻟﻤﺤﺮوق ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤ ﺘﺤﻒ اﻟﻮﻃﻨ ﻲ ﻟﻶﺛ ﺎر ﻓ ﻲ ﺑﻐ ﺪاد إﻟ ﻰ ﺟﺎﻧ ﺐ أرﺑ ﻊ ﺗ ﺮاﺟﻢ ﻟ ﮫ، إﺣ ﺪاھﺎ ﻋ ﺮﺑﯿﺔ‬ ‫وﺛ ﻼث ﺑﻠﻐ ﺎت أوروﺑ ﯿﺔ واﻟ ﻰ ﺟﺎﻧ ﺒﮭﺎ ﺟﻤ ﯿﻌﺎ ﻧ ﺴﺨﺔ ﻣ ﻦ اﻟﻨﻈ ﺮﯾﺔ اﻟﯿﻮﻧﺎﻧ ﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤ ﻨﻘﻮﻟﺔ ) 21 ( وذات اﻷﻓﻜ ﺎر ﺣ ﺎول اﻟ ﺒﻌﺾ ﻣ ﻦ أﺻ ﺤﺎب اﻟ ﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﮭ ﺸﺔ‬ ‫ﺗ ﺴﻮﯾﻘﮭﺎ ﺿ ﺪ اﻟﺤ ﻀﺎرة اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﺔ وﻋﻠ ﻰ وﺟ ﮫ اﻟﺪﻗ ﺔ اﻟﺠ ﻮاﻧﺐ اﻟﻤ ﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤ ﻮروث ﻣ ﻨﮭﺎ ﻓ ﻲ ﻣﺠ ﺎل اﻟ ﺜﻘﺎﻓﺔ؛ أي اﻷﺳ ﻄﻮرة واﻟﺸﻌﺮ واﻟﻤﺮاﺛﻲ وﻗﺼﺺ‬ ‫اﻟﺨﻮارق واﻷﻧﺎﺷﯿﺪ واﻟﻄﻘﻮس اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ ، وﻟﻌﻞ اﻟﺪراﺳﺎت واﻷﺑﺤﺎث اﻟﺘﻲ أﻧﺠﺰھﺎ‬ ‫ﺻ ﻔﻮة ﻣ ﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜ ﯿﻦ واﻟﻌﻠﻤ ﺎء اﻟﺴﻮﻓﯿﯿﺖ اﻟﻤﺨﺘﺼﯿﻦ ﺑﻨﻈﺮﯾﺔ اﻷدب واﻟﻤﻮروث‬ ‫اﻟﻘ ﺪﯾﻢ ﺗ ﺸﯿﺮ إﻟ ﻰ اﻷﺗ ﻲ " ﻧﺠ ﺪ اﻟﻤﺤﺎﻛ ﺎة ﻷﺳ ﺎﻃﯿﺮ اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﺮاﻓﺪﯾﺔ ﻗﺪ ﺗﻢ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻜﺜﯿ ﺮ ﻣﻦ اﻷﺳﺎﻃﯿﺮ وﻗﺼﺺ اﻟﺨﻮارق اﻟﻼﺣﻘﺔ ، وﺗﺠﺴﺪ ﺑﻮﺿﻮح ﻓﻲ اﻷﺷﻜﺎل‬ ‫اﻟﻤﺒﻜ ﺮة ﻟ ﻸدب اﻟﻤﻠﺤﻤ ﻲ ،ﻛﻤ ﺎ ﻓ ﻲ اﻷدب اﻟﻜﺎرﯾﻠ ﻲ، واﻟﺘ ﺮﻛﯿﺔ واﻟﻤﻨﻐﻮﻟ ﯿﺔ‬ ‫واﻟﺒﺎﻛﻮﺗ ﻲ واﻟﻔﻠ ﻨﺪي وﻣ ﻨﺎﻃﻖ اﻟﻘﻔﻘ ﺎز ، وأﯾ ﻀﺎ ﻓ ﻲ ﻧ ﺘﺎج ھﻮﻣﯿ ﺮوس ﻛﻤ ﺎ ﻓ ﻲ‬ ‫اﻹﻟﯿﺎذة واﻻوذﯾﺴﺔ أو اﻻﻧﯿﺎذة ﻟﻔﺮﺟﯿﻞ ،أو اﻟﺸﺎھﻨﺎﻣﺔ ﻟﻠﻔﺮدوﺳﻲ ) 31 (‬ ‫13‬ ‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬
  • 33. ‫، ﺗ ﺮك ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ ﻟﻠ ﺴﻮﻣﺮﯾﻮن ﻛﻨ ﺰا ﻛﺒﯿ ﺮا إذا ھ ﻢ أﻓﻠﺤ ﻮا ﻓ ﻲ ﻓ ﻚ رﻣ ﻮزه‬ ‫وﻃﻼﺳ ﻤﮫ وأﺣ ﺴﻨﻮا اﻻھ ﺘﺪاء إﻟ ﻰ إﺷ ﺎراﺗﮫ اﻟﻤﺤﯿﺮة، ﻟﻘﺪ أراد ﺟﻠﺠﺎﻣﺶ ﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﺳ ﻮﻣﺮ اﻟﺨﻠ ﻮد، اﺣﺘﺮق اﻟﺠﺰء اﻷول ﻣﻦ اﻟﺤﻠﻢ اﻟﺴﻮﻣﺮي وﺗﺤﻘﻖ اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣ ﻨﮫ، ﻟﻘﺪ ﻗﻔﺰت ﺳﻮﻣﺮ إﻟﻰ اﻟﺨﻠﻮد ﻋﻨﺪﻣﺎ اﺻﻄﺪﻣﺖ أﺻﺎﺑﻊ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺬﯾﻦ ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ﯾﻨﻘ ﺒﻮن ﻋ ﻦ ﻛ ﻨﻮز ﺳ ﻮﻣﺮ ، وﻇﮭ ﺮت ﻛ ﺴﺮات اﻷﻟ ﻮاح اﻟﻄﯿﻨ ﯿﺔ اﻟ ﺴﻮﻣﺮﯾﺔ‬ ‫اﻟﻤ ﺴﻤﺎرﯾﺔ إﻟ ﻰ اﻟﻮﺟ ﻮد وﺳ ﺮﻋﺎن ﻣﺎ ﺗﺤﺮك ﺑﺮﻛﺎﻧﮭﺎ اﻟﺨﺎﻣﺪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻣﺴﺖ رﯾﺎح‬ ‫اﻟﻌﻠ ﻢ اﻟ ﺮاﻓﺪي ﻓﻮھ ﺘﮫ ، ﺗﺤ ﻮل إﻟ ﻰ أﻗ ﻮاس ﻗ ﺰح ﺗﻐﻄ ﻲ ﻛ ﻞ أرﺟ ﺎء اﻟﻌ ﺎﻟﻢ ، ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﯿ ﻨﺎت ﻣ ﻦ اﻟﻘ ﺮن اﻟﻤﺎﺿ ﻲ وﻣﺎ ﺗﻼھﺎ ﻣﻦ ﺳﻨﻮات ﻣﺸﺤﻮﻧﺔ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ واﻟﺒﺤﺚ‬ ‫واﻟﺘﻨﻘ ﯿﺐ اﻛ ﺘﻤﻠﺖ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻟﺪى ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻠﻐﺎت اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ وأﺳﺎﺗﺬة اﻟﻤﺜﯿﻮﻟﻮﺟﯿﺎ‬ ‫واﻵداب وﻋﻠﻤ ﺎء اﻹﻧ ﺴﺎﻧﯿﺎت وﻣ ﻦ ﯾﺘ ﺒﻌﮭﻢ ﻋﻠ ﻰ ﻣﻘﺎﻋﺪ اﻟﺪراﺳﺔ، ﻟﻘﺪ ﺣﺎور ﻛﻞ‬ ‫ﺗﻠ ﻚ اﻟﻌﻘ ﻮل ﻃ ﯿﻒ ﻣ ﻦ اﻟﻤﺎﺿ ﻲ ﯾ ﻮازي ﻋ ﺸﺐ اﻟﺨﻠ ﻮد ، اﺧ ﺘﻠﻔﺖ اﻟﻜﺜﯿ ﺮ ﻣ ﻦ‬ ‫اﻟﺪراﺳ ﺎت واﻷﺑﺤ ﺎث وﻟﻜ ﻦ اﻷﺗﻔ ﺎق ﻛ ﺎن أﺑ ﺪا ﻓ ﻲ اﻻﺗﺠ ﺎه اﻟ ﺬي ﯾﻌ ﺰز ﺳ ﯿﺎدة‬ ‫اﻟﺤ ﻀﺎرة اﻟ ﺮاﻓﺪﯾﺔ وﺷ ﻤﻮﻟﮭﺎ وآﻓ ﺎق اﺑ ﺘﻜﺎرھﺎ ﻏﯿ ﺮ اﻟﻤﺤ ﺪود ، ﻟﻘ ﺪ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻜﻮن‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﺻ ﺮ ﻣ ﻦ رﻣ ﻮز ﺳ ﻮﻣﺮ اﻟ ﺒﺤﺚ ﻋ ﻦ اﻟﺨﻠ ﻮد واﻟﺤﯿﺎة اﻟﺠﺪﯾﺪة واﻟﻌﻮاﻟﻢ ﻏﯿﺮ‬ ‫اﻟﻤ ﺮﺋﯿﺔ، ﻇﮭ ﺮت ﻟﻤﻠﺤﻤ ﺔ ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ ﺗ ﺮﺟﻤﺎت ﻋﺪﯾ ﺪة وﻧ ﺸﺮت ﻋ ﻨﮭﺎ دراﺳ ﺎت‬ ‫ﺑﻌ ﻀﮭﺎ ﯾﺠﺎﻧ ﺐ اﻟ ﺼﻮاب، ﺗ ﻢ ﺗ ﺼﻮﯾﺮھﺎ ﻓ ﻲ أﻓ ﻼم ﺳ ﯿﻨﻤﺎﺋﯿﺔ وﻛ ﺬﻟﻚ ﻓ ﻲ‬ ‫اﻟﻤ ﺴﺮﺣﯿﺎت وأﺷ ﻜﺎل اﻟﺘﻌﺒﯿ ﺮ اﻹﯾﻤﺎﺋ ﻲ واﻷوﺑ ﺮا وﻛ ﺬﻟﻚ اﻟﺒﺎﻟ ﯿﺔ، ﻓ ﻚ رﻣﻮز ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﻤﻠﺤﻤ ﺔ ،اﻟﺨﺎﻟ ﺪة واﻟﻜﺒﯿ ﺮة ﺟ ﯿﺶ ﻣ ﻦ اﻟﻌﻠﻤ ﺎء واﻟﺒﺎﺣﺜ ﯿﻦ ﻣ ﻦ أﺣﻔ ﺎد ﺳ ﻮﻣﺮ،‬ ‫ﺗﺠ ﺎوزت ﺗ ﺮﺟﻤﺔ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮاﻗ ﻲ " ﻃ ﮫ ﺑﺎﻗ ﺮ " ﻛﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﺮﺟﻤﺎت اﻟﺘﻲ ﺣﺎوﻟﺖ‬ ‫اﻟﺪﺧ ﻮل إﻟ ﻰ ﻓ ﻚ رﻣ ﻮزھﺎ ، ﻛﻤ ﺎ ھ ﻲ اﻟﺤ ﺎل ﻓ ﻲ ﺗ ﺮﺟﻤﺔ اﻟ ﺒﺎﺣﺚ واﻟﻌ ﺎﻟﻢ‬ ‫اﻷﻣﺮﯾﻜ ﻲ" اﻟﻜ ﺴﻨﺪر ھ ﯿﺪﯾﻞ " ﻟﻘ ﺪ ﻇ ﻞ ﻛ ﺘﺎب ﻣﻠﺤﻤ ﺔ ﺟﻠﺠ ﺎﻣﺶ ھ ﻮ اﻟﺠﮭ ﺪ‬ ‫اﻟ ﺼﺎدق واﻟﺪﻗﯿﻖ ﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ﺗﻠﻚ اﻷﻟﻮاح اﻟﺴﻮﻣﺮﯾﺔ ، ﺣﺎوﻟﺖ اﻷﺳﻄﻮرة أن ﺗﺮوج‬ ‫ﻣﻔﮭ ﻮﻣﺎ واﺿ ﺤﺎ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﻨﺤﻮ اﻟﺘﺎﻟ ﻲ " اﻵﻟﮭ ﺔ وﺣ ﺪھﻢ ھ ﻢ اﻟﺨﺎﻟﺪون ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻊ‬ ‫ﺷﻤﺶ ، أﻣﺎ اﻟﺒﺸﺮ ﻓﺄﯾﺎﻣﮭﻢ ﻣﻌﺪودات وﻗﺒﺾ رﯾﺢ ﻛﻞ ﻣﺎ ﯾﻔﻌﻠﻮن " ..‬ ‫23‬ ‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬