1. ‫ﻗـﻮﻯ ﺗـﻮﻧـﺲ ﺍﻟﺤــﺮّﺓ‬
‫‪Forces‬‬
‫‪de la Tunisie‬‬
‫‪Libre‬‬
‫ة(‬
‫رﻀﺎ ﺸﻬﺎب اﻟﻤﻛﻲ )ﻤﺠﻤوﻋﺔ ﻗوى ﺘوﻨس اﻟﺤر‬
‫ّ‬
‫ﻓﻲ ﺤوار ﻤﻊ ﺠرﻴدة اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﺘوﻨﺴﻴﺔ ﺒﺘﺎرﻴﺦ 51/30/1102 ) ﻩ: ﺨﻠﻴﻝ اﻟرﻗﻴق (‬
‫ﺤﺎور‬
‫اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺘوﻨﺴﻴﺔ ﻓرﻴدة ﻤن ﻨوﻋﻬﺎ.. وﺘؤﺸر ﻟﻌﺼر ﺠدﻴد ﻤن اﻟﺜو ات‬
‫ر‬
‫ﻛﻨت ﻀﻤن اﻟﺠﻴﻝ اﻟذي دﺨﻝ اﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻓﻲ اواﺴط اﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﺎت ﻟم ﻴزﻝ اﻟﻴﺴﺎر وﻗﺘﻬﺎ ﻴﺤﺘﻔظ ﺒﺒﻌض ﻋﻨﻔواﻨﻪ، وﻛﻨﺎ ﻨﺴﻤﻊ ﻋن‬
‫رﻀﺎ ﻟﻴﻨﻴن، اﺤد اﻟذﻴن ﺘﺘﻔﺎﺨر ﻋﺎﺌﻠﺔ »اﻟوطد« ﺒرﻤزﻴﺘﻪ اﻟﺜورﻴﺔ.‬
‫رﺒﻤﺎ ﻴﻌﻨﻲ اﻗﺘ ان اﻻﺴم اﻟﻌرﺒﻲ ﺒﺎﻻﺴم اﻟﺴوﻓﻴﺎﺘﻲ ﺼﺤﺔ اﻟﻤﺒدأ اﻟﻘﺎﺌﻝ ﺒﺄن »اﻟﻌﺎﻟم ارﺤب« وﺒﺄن ﻻ ﺤﺎﺠز ﻴﻔﺼﻝ ﺒﻴن اﺼوات‬
‫ر‬
‫اﻟﺤرﻴﺔ..‬
‫ة وﻴﻨﺸﻐﻝ ﻤﺜﻠﻬم ﺒﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ.‬
‫رﻀﺎ اﻟﻤﻛﻲ، اﺤد رﻤوز اﻟﻴﺴﺎر، ﻴﻌﻴش اﻻن ﻤﻊ ﺠﻤﻴﻊ اﻟﺘوﻨﺴﻴﻴن أﺼداء اﻟﺜور‬
‫ة«، اﻟﺘﻘﺘﻪ »اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ«‬
‫اﺴس اﻟﻰ ﺠﺎﻨب ﺜﻠﺔ ﻤن رﻓﺎﻗﻪ ورﻓﻴﻘﺎﺘﻪ ﻤﺠﻤوﻋﺔ ﺘﻔﻛﻴر وﻋﻤﻝ اطﻠﻘوا ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺘﺴﻤﻴﺔ »ﻗوى ﺘوﻨس اﻟﺤر‬
‫ﻓﻛﺎن اﻟﺤوار اﻟﺘﺎﻟﻲ:‬
‫ﻫﻝ ﻴﺼﺢ ان ﻨﻤﺎﺜﻝ ﺒﻴن ة اﻛﺘوﺒر 7191 ﻓﻲ اﻻﺘﺤﺎد اﻟﺴوﻓﻴﺎﺘﻲ، وﺒﻴن ة ﺠﺎﻨﻔﻲ 1102 ﻓﻲ ﺘوﻨس؟‬
‫ﺜور‬ ‫ﺜور‬ ‫ّ‬
‫1‬

2. ‫ي ﻟﻠواﻗﻊ‬‫ﻻ اﻋﺘﻘد ان ﻫﻨﺎك ﺘﻤﺎﺜﻼ ﺒﻴن اﻟﺜورﺘﻴن، ﻟﻛن وﺠب اﻻﻋﺘ اف اﻨﻪ ﻓﻲ ﻛﻠﺘﺎ اﻟﺤﺎﻟﺘﻴن ﻛﺎﻨت ﻫﻨﺎك ﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺘﺤوﻴﻝ ﺠذر‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ واﻻﻗﺘﺼﺎدي واﻟﺴﻴﺎﺴﻲ، ﻫذﻩ ﻫﻲ ﻨﻘطﺔ اﻟﺘﺸﺎﺒﻪ اﻟوﺤﻴدة.‬
‫ج ﻋن ﻫذا اﻟﻤﻨواﻝ.‬‫ﻻ اﻋﺘﻘد ان اي ة ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم ﺴﺘﺨر‬
‫ﺜور‬
‫ج ﻀﻤن ﻤﺸﻬد ﻤن ﻤﺸﺎﻫدﻩ.‬‫ﻫﺎ وﺘﻨدر‬
‫ﻛﻼ اﻟﺜورﺘﻴن ﺼو ة ﻟﻌﺼرﻴن ﻤﺨﺘﻠﻔﻴن وﻛﻝ ﺜو ة ﻫﻲ ﺼو ة ﻟﻌﺼر‬
‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫ﺜو ة روﺴﻴﺎ ﻛﺎﻨت ﻓﻲ ﻋﺼر اﻟدوﻟﺔ اﻟوطﻨﻴﺔ وﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻋﺼر ﺘﺸﻛﻝ اﻟﺴﻴﺎدة اﻻﻗﺘﺼﺎدﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ داﺨﻝ وطن واﺤد، ﻛﺎﻨت ﻫﻨﺎك‬
‫ر‬
‫ﺼ اﻋﺎت طﺒﻘﻴﺔ ﺘﺸﻛﻝ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟروﺴﻲ ﻓﻲ ذﻟك اﻟوﻗت، ﺒرﺠوازﻴون ﺼﺎﻋدون، اﺴﻴﺎد ﺴﺎﺌدون وﻨظﺎم ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻤﻬﻤﺘﻪ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻫذﻴن‬
‫ر‬
‫اﻟطﺒﻘﺘﻴن وﻫو ﻨظﺎم اﻟﻘﻴﺼر اﻟذي ﻴﻌﺘﺒر ﻤدرﺴﺔ ﻤدارس اﻟدﻛﺘﺎﺘورﻴﺔ واﻻﺴﺘﺒداد ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم.ﻓﻲ ﺤﻴن ﻛﺎﻨت اﻟﻔﺌﺎت اﻟﻔﻘﻴ ة ﻤن‬
‫ر‬
‫اﻟﻔﻼﺤﻴن ﺘﺸﻛﻝ ﻤﻌﺴﻛر اﻟﺜو ة اﻟﻰ ﺠﺎﻨب طﺒﻘﺔ ﻋﻤﺎﻝ اﻟﻤﺼﺎﻨﻊ وﻋﻤﺎﻝ اﻟﻤﻨﺎﺠم.وﻫﻲ ﻓﺌﺎت اﺸﺘﻐﻝ داﺨﻠﻬﺎ اﻟﻤﺜﻘﻔون اﻟﺜورﻴون‬
‫ر‬
‫واﻻﺼﻼﺤﻴون وﺘﻤﺘرﺴوا داﺨﻠﻬﺎ ﻀﻤن اﺤ اب ﻗوﻴﺔ وﻨﺎﻓذة ﺸﻛﻠت اﻟطﻼﺌﻊ اﻟﻤﻨظﻤﺔ واﻟﻤﻬﻴﻛﻠﺔ واﻟﻤؤط ة ﻟﻠﺘﺤوﻝ اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ.‬
‫ر‬ ‫ز‬
‫اﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺘوﻨﺴﻴﺔ ﻓﺎﻻﻤر ﻴﺨﺘﻠف ، اﻨﻬﺎ ﺤﺎﻟﺔ ﻓرﻴدة ﻤن ﻨوﻋﻬﺎ ﻟﻛﻨﻬﺎ ﺘؤﺸر ﻟﺒداﻴﺔ ﺜو ات ﺠدﻴدة ﻟﻌﺼر ﺠدﻴد.‬
‫ر‬
‫ﻫذا اﻟﻌﺼر اﻟذي ﻨﻌﻴﺸﻪ اﻻن ﻤﻨذ ﻋﺸرﻴﺘﻴن ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻝ ﻴﺘﻤﻴز ﺒﻬﻴﻤﻨﺔ ﻗوى أس اﻟﻤﺎﻝ ﻫﻴﻤﻨﺔ ﻛﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻴﺎة اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ر‬
‫واﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ وﺨروﺠﻬﺎ ﻋن ﻨطﺎق اﻟدوﻟﺔ اﻷﻤﺔ )‪ (Etat nation‬ﻟﺘﺘﺸﻛﻝ ﻓﻲ ﻗوى اطﻠق ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺼر اﻟﺤدﻴث ﺘﺴﻤﻴﺔ »ﻗوى‬
‫اﻟﻌوﻟﻤﺔ« وﻫﻲ اﻟﻘوى اﻟﺘﻲ ﺘﺤﻛم ﻋﺎﻟم اﻟﻴوم وﺘﺘﺠﺎوز اﻟﺤدود اﻟوطﻨﻴﺔ وﺘﻛﺘﺴﺢ اﻷﺴواق ﻋﻨوة وﺘﺤﺠز ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﻤﻨﺎطق ﻏﻴر ﺨﺎﻀﻌﺔ‬
‫ﻟﻸداء اﻟﺠﺒﺎﺌﻲ، ﻋﻠﻰ أس ﻫذﻩ اﻟﻘوى اﻟﺸرﻛﺎت اﻟﻌﺎﺒ ة ﻟﻠﻘﺎ ات اﻟﻤﻨظﻤﺔ واﻟﻤﻬﻴﻛﻠﺔ ﻟﻠﺘﺠﺎ ة اﻟﺠدﻴدة )‪ (OMC‬ﺘﺴﻨدﻫﺎ ﻓﻲ ذﻟك‬
‫ر‬ ‫ر ر‬ ‫ر‬
‫ي ﻛﻤﺠﻠس اﻻﻤن واﻟﺤﻠف اﻻطﻠﺴﻲ وﺤﻠف اﻟﻨﺎﺘو..‬‫ﻫﻴﺎﻛﻝ دوﻟﻴﺔ ﻓﻲ ذات طﺎﺒﻊ ﺴﻴﺎﺴﻲ وﻋﺴﻛر‬
‫أﻋﺘﻰ اﻟدوﻝ ﺼﺎرت ﻋﺎﺠ ة ﻋن اﻴﺠﺎد ﺤﻠوﻝ ﻟﻠﺘدﻫور اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ واﻟﺘﻔﻘﻴر اﻟطﺒﻘﻲ وﺘﻨﺎﻤﻲ ظﺎﻫ ة اﻟﺒطﺎﻟﺔ وﻫﺸﺎﺸﺔ اﻟﺘﺸﻐﻴﻝ وﻫو‬
‫ر‬ ‫ز‬
‫اﻤر ﻟم ﺘﻌد ﺘﻘدر ﻋﻠﻰ ﻤواﺠﻬﺘﻪ اﻟﻘوى اﻟﻛﻼﺴﻴﻛﻴﺔ ﻛﺎﻻﺤ اب واﻟﻨﻘﺎﺒﺎت ،وﺒدأت ﺘظﻬر ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم اﺸﻛﺎﻝ ﻨﻀﺎﻝ ﺘﺨوﻀﻬﺎ اﻟ اﺒطﺎت‬
‫ر‬ ‫ز‬
‫اﻻﻫﻠﻴﺔ ﻋﺒر اﻻﻋﺘﺼﺎﻤﺎت اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ واﻟﻤﻬرﺠﺎﻨﺎت اﻟدوﻟﻴﺔ..‬
‫ﻓﻲ ﻫذا اﻟﺼدد، ﻛﺎﻨت اﺜﺎر اﻻزﻤﺔ ﻤدﻤ ة ﻟﺒﻠدان اﻟﻌﺎﻟم اﻟﺜﺎﻟث وﻤﻨﻬﺎ ﺘوﻨس اذ ﺨﻠﻘت ﻓﺌﺎت اﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺠدﻴدة اﻛﺜر ﺘﻀرر ﻤن‬
‫ا‬ ‫ر‬
‫اﻟطﺒﻘﺔ اﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻴﻤﻛن ان ﻨطﻠق ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺘﺴﻤﻴﺔ اﻟﻤﻬﻤﺸﻴن )اﻟﻤﻌطﻠون ﻋن اﻟﻌﻤﻝ، اﻟﻔﻼﺤون اﻟﻔﻘ اء اﻟذﻴن ﻻ ﻴﺴﺘرﺠﻌون ﻛﻠﻔﺔ‬
‫ر‬
‫اﻨﺘﺎﺠﻬم، اﻟﺘﺠﺎر اﻟذﻴن ﻻ ﻴﺤﺼﻠون ﻋﻠﻰ ادﻨﻰ ﻤﻘوﻤﺎت اﻟﻌﻴش اﻟﻛرﻴم.)..‬
‫ﻛﺎن ﻫذا اﻻﻤر ﺠﻠﻲ اﻟﺒروز ﻓﻲ ﺜو ة ﺘوﻨس ،ﻓﻬﻲ ﺜو ة ﻤﻬﻤﺸﻴن وﺜو ة ﺠﻬﺎت ﻤﺤروﻤﺔ ﻫذا اﻟﺘﺸﻛﻝ اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻤﺨﺘﻠف ﻨوﻋﻴﺎ ﻋﻤﺎ‬
‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻟﻔﺎﺌت وﺴﻴؤﺜر ﺘﺄﺜﻴر ﺒﺎرز وﺠﻠﻴﺎ ﻓﻲ دور اﻟﻘوى اﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ اﻟﻛﻼﺴﻴﻛﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﻤﻛن ﻟﻬﺎ ان ﺘﻛون طﻼﺌﻌﻴﺔ.‬
‫ا ا‬
‫ي »ﻟﻠوطد« ،وﻫﻝ اﺴﺘﻴﻘظ ﻫذا اﻟﺤﻠم ﻤن ﺠدﻴد ﺒﻌد ة 41 ﺠﺎﻨﻔﻲ؟‬
‫ﺜور‬ ‫ﻤﺎذا ﺘﺒﻘﻰ ﻤن اﻟﺤﻠم اﻟﺜور‬
‫ى وﺠدوا أﻨﻔﺴﻬم أﻤﺎم ﻀرو ة اﻟﻔﻌﻝ اﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺒداﻴﺔ ﻤن 41 ﺠﺎﻨﻔﻲ‬
‫ر‬ ‫ﻫم ﻤن ﻗوى اﻟﻴﺴﺎر اﻟﺘوﻨﺴﻲ واﻟﻘوى اﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ اﻻﺨر‬
‫اﻟوطد ﻛﻐﻴر‬
‫1102، ﻓﺎﻟﺘﺤﻤوا ﺒﺠﻤﺎﻫﻴر ﺸﻌﺒﻬم اﻟﺜﺎﺌر، وﻛﺎﻨوا ﺤﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﻘدﻤﺘﻪ وأﺤﻴﺎﻨﺎ وﺴطﻪ او ﻓﻲ ﻤؤﺨرﺘﻪ.‬
‫ﺒﻌض اﻟﻘوى اﻟوطﻨﻴﺔ اﻟدﻴﻤﻘ اطﻴﺔ ﺘﻨطﻠق اﻻن ﻤن ﻗ اءة ﻤﺘﺠددة ﺘﺠدد اﻷﺤداث وﺘﺠدد اﻟﻌﺼر وﺒﻌض ﻫذﻩ اﻟﻘوى ﺘﺘﺸﻛﻝ ﻷن ﻓﻲ‬
‫ّ‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫إطﺎر ﻨﻀﺎﻟﻲ ذي ﻤرﺠﻌﻴﺔ ﺘﻘدﻤﻴﺔ ﺜورﻴﺔ اطﻠق ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻪ ﻗوى ﺘوﻨس اﻟﺤ ة.‬
‫ر‬
‫ﻨﺤن ء ﻤن اﻟوطد ﻟﻛﻨﻨﺎ ﻻ ﻨرﻴد ﺨوض ﺼ اع إﻴدﻴوﻟوﺠﻲ ﺤوﻝ ﻤن ﻫو اﻷﺤق ﺒﺘﻤﺜﻴﻝ ﻫذﻩ اﻟﺘﺠرﺒﺔ.‬
‫ر‬ ‫ﺠز‬
‫ﺒ اﻤﺠﻨﺎ ﺒﺼدد اﻹﻋداد وﺴﻨﺨوض وﻓﻘﻬﺎ ﺼ اﻋﻨﺎ ﻓﻲ ﻛﺎﻓﺔ ﻤﺴﺘوﻴﺎت اﻟﺘﺤوﻝ اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ واﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ووﻓق ﻗ اءة ﻟطﺒﻴﻌﺔ اﻟﺜو ة‬
‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫وطﺒﻴﻌﺔ اﻟﻤرﺤﻠﺔ.‬
‫ﺘﺠرﺒﺘﻨﺎ ﻤﻔﺘوﺤﺔ ﻟﻛﻝ اﻟﻘوى اﻟﺘﻘدﻤﻴﺔ اذ ﻨﻌﺘﺒر ان ﻫذﻩ اﻟﺜو ة ﻫﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎم اﻻوﻝ ﺜو ة ﻀد اﻟﺘﻬﻤﻴش ﻤطﻠﺒﻬﺎ ﺒﺎرز وﺠﻠﻲ وﻫو‬
‫ر ّ‬ ‫ر‬ ‫ّ‬
‫ﺘﺸﻐﻴﻝ ﻗﺎر وﻛ اﻤﺔ اﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻟﻛن ﻫذا اﻟﻤطﻠب وان ﺒدا ﻤﺘواﻀﻌﺎ وﺠد أﻤﺎﻤﻪ ﻋ اﻗﻴﻝ ﻤن اﻟﺤﺠم اﻟﻛﺒﻴر أوﻟﻬﺎ ﻨظﺎم ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻤﺴﺘﺒد‬
‫ّ‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫وﺠب إ اﻟﺘﻪ، وﻫو ﻤﺎ ﺤدث ﺒﺈ اﻟﺔ أﺴﻪ ﻓﻲ 41 ﺠﺎﻨﻔﻲ 1102.‬
‫ز ر‬ ‫ز‬
‫2‬

3. ‫أﺸﻬر ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺘﻔﺼﻠﻨﺎ ﻋن اﻻﺴﺘﺤﻘﺎق اﻻﻨﺘﺨﺎﺒﻲ ﻟﻴوم 42 ﺠوﻴﻠﻴﺔ، ﻫﻝ ى ﻟﻠﻴﺴﺎر ﻤوﻗﻌﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﻠس اﻟﺘﺄﺴﻴﺴﻲ اﻟﻤرﺘﻘب؟‬
‫ﺘر‬
‫ﻨﺤن ﻨﺘﻤوﻗﻊ ﻛﻘوى ﺘوﻨس اﻟﺤ ة ﻤﻊ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﻘوى اﻟﺘﻲ ى أﻨﻪ ﻻ ﺒد ﻤن ﻤﻨواﻝ ﺘﻨﻤوي ﺠدﻴد ﻴﻘﻀﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻬﻤﻴش وﻴوﻓر اﻟﻌﻴش‬
‫ّ‬ ‫ﺘر ّ‬ ‫ر‬
‫ع اﻨﺘﺨﺎﺒﻲ وﻓﻲ أي ﻤﻨظوﻤﺔ اﻗﺘ اع اﻴﺠﺎد ﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻠﺠﻬﺎت‬
‫ر‬ ‫اﻟﻛرﻴم واﻻﺴﺘﻘ ار اﻟﺴﻛﻨﻲ واﻟﺘوازن اﻟﺠﻬوي، ﻻ ﺒد ﻓﻲ أي ﻤﺸرو‬
‫ّ‬ ‫ر‬
‫واﻟﺒﻠدات واﻟﻔﺌﺎت ﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﻤﻨﻬﺎ اﻟﺸﺒﺎب واﻟﻤﻬﻤﺸون واﻟﻤ أة داﺨﻝ اي ﻫﻴﻛﻝ ﺠدﻴد وﺒﺎﻟﺘﺤدﻴد اﻟﻤﺠﻠس اﻟﻘوﻤﻲ اﻟﺘﺄﺴﻴﺴﻲ.‬
‫ر‬ ‫و‬
‫ﻟﺘﺤﻘﻴق ﻫذا ﻻ ﺒد ﻤن ﻤﻌﺎرﻀﺔ وﻤﺤﺎرﺒﺔ اﻟﻤﺸﺎرﻴﻊ اﻟﻠﻴﺒﻴ اﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺘؤﺴس ﻟﻤﻨظوﻤﺔ اﻨﺘﺨﺎﺒﻴﺔ ﺘﻘوم ﺤوﻝ اﻟﻤﺤﺎﺼﺼﺔ اﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬
‫ر‬
‫واﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﺒر اﻟﻤواطﻨﻴن ﻨﺎﺨﺒﻴن ﻴﻨﺘﻬﻲ ﻫم ﺒﺎﻋطﺎء أﺼواﺘﻬم.‬
‫دور‬
‫وﻤﻨظوﻤﺔ اﻟﻤﺤﺎﺼﺼﺔ ﺴﺘرﺘﻛز ﺒﺎﻟﻀرو ة ﻋﻠﻰ ﻗوى اﻟﻤﺎﻝ، وﺴﺘﻬﻤش اﻟﺒﻌد اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﺜو ة، ﻓﺎﻷﻤر ﻟﻴس ﻓﻲ وﺠود اﻟﻴﺴﺎرﻴﻴن‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫او ﻋدم وﺠودﻫم ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎم اﻻوﻝ ﺒﻝ ﻓﻲ ﺘﻤﺜﻴﻝ اﻟﻤﻬﻤﺸﻴن واﻟﻘوى اﻟﻤﺘﻀر ة، ﻋﻨدﻤﺎ ﻴوﺠد ﻻء ﻟﻴس ﻟدﻴﻨﺎ إﺸﻛﺎﻝ.‬
‫ﻫؤ‬ ‫ر‬
‫ﻫﻨﺎك أط اف ﻴﺴﺎرﻴﺔ ﻻ ى ﻤﺎﻨﻌﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﺤﺎﻟف ﻤﻊ اﻻﺴﻼم اﻟﺴﻴﺎﺴﻲ، ﻤﺎ أﻴك؟‬
‫ر‬ ‫ﺘر‬ ‫ر‬
‫ﻫذﻩ اﻷط اف ّة ﻓﻲ ﻤﺎ ﺘ اﻩ، ﻟﻛن ﻋﻠﻴﻬﺎ أن ﺘﺘﺤﻤﻝ ﻤﺴؤوﻟﻴﺎت ﺘوﺠﻬﺎﺘﻬﺎ، اﻤﺎ ﻓﻲ ﻤﺎ ﻴﺨﺼﻨﺎ ﻓﻼ ﻨﻌﺘﻘد ان اﻟﻤﺴﺎﺌﻝ اﻟﻤرﺘﺒطﺔ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ر‬ ‫ر ﺤر‬
‫ﺒﺎﻟﺘﺤﺎﻟف ﺘﺴﺘﻘر ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎم اﻻوﻝ، ﺒﻝ اﻷﻫم أن ﻨﺴﺎﻴر وان ﻨﺘﻔق ﻤﻊ ﻛﻝ ﻤن ﻴﺼر ﻋﻠﻰ أن ﺘﺤﻘق اﻟﺜو ة ﻛﺎﻤﻝ اﻫداﻓﻬﺎ.‬
‫ر‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻨﺤن ﻨرﻓض ﻛﻝ اﺸﻛﺎﻝ اﻟﻤﺤﺎﺼﺼﺔ ﻴﻤﻴﻨﺎ وﻴﺴﺎر.‬
‫ا‬ ‫ّ‬
‫ﻛﺜر اﻟﺤدﻴث ﻋن إﻴﺠﺎﺒﻴﺎت اﻟﻨظﺎم اﻟﺒرﻟﻤﺎﻨﻲ وﻤﺴﺎوئ اﻟﻨظﺎم اﻟرﺌﺎﺴﻲ، ﻤﺎ ﻫو أﻴﻛم؟‬
‫ر‬
‫ي ﺒﺤت ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻠﺜو ة ﺒﻪ، اﻨﻪ ﻴدرس ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺎت ﻛﻠﻴﺔ اﻟﺤﻘوق، ﻏﻴر ان اﻟواﻗﻊ ﻴﻔرض ان ﻨﺠﻴب ﻋﻠﻰ‬
‫ر‬ ‫و‬ ‫ﻫذا اﻟﺘوﺠﻪ ﻫو دﺴﺘور‬
‫اﻟﺴؤاﻝ اﻵﺘﻲ: ﻛﻴف ﻴﻛون ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺘوﻨﺴﻨﺎ ﻨظﺎم دﻴﻤﻘ اطﻲ ﻴﻀﻤن اﻟﻤﺒﺎد ة اﻟﺤ ة، وﻴﺤد ﻤن ﻫﻴﻤﻨﺔ اﻟدوﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘطﺎع اﻟﺨﺎص‬
‫ر ر‬ ‫ر‬
‫ﻟﻛﻨﻪ ﻴﻔﺘﺢ ﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺒﻝ اﻤﻛﺎﻨﻴﺔ ان ﺘﻛون دوﻟﺔ اﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺘؤﻤن ﻤﺼﺎﻟﺢ اﻷﻏﻠﺒﻴﺔ اﻟﺴﺎﺤﻘﺔ ﻤن ﻤواطﻨﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠق‬
‫ﺒﺎﻟﻤ اﻓق اﻟﻌﺎﻤﺔ اﻷﺴﺎﺴﻴﺔ، وﻓﻲ ﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠق ﺒﺴﻠطﺔ اﻟﺠﻬﺎت واﻟﺒﻠدات ﻓﻲ ﺘﺨﻴﻝ وﺘﺼور وﺘﺤدﻴد وﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺘﻨﻔﻴذ ﻤﺸﺎرﻴﻊ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬
‫ّ‬ ‫ر‬
‫اﻟداﺌﻤﺔ.‬
‫ﺜو ة ﻻ ﺘﺤﻘق ﻫذا ﺴﺘﺤوﻝ اﻟﻤﺸﻬد اﻟﺴﻴﺎﺴﻲ اﻟﻰ ﻤﺎدة إﻋﻼﻤﻴﺔ ﻓرﺠوﻴﺔ ﺘﻌد ﺒﻛﺜﻴر ﻤن اﻟﺤرﻴﺔ ﻻ ﺸﻲء ﻤن اﻟﺜروة.‬
‫و‬ ‫ر‬
‫ة ﺒﻬذا‬
‫ة، وأﺤ اب وﺠﺒﻬﺎت اﺘﺨذت ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﺘﺴﻤﻴﺔ 41 ﺠﺎﻨﻔﻲ.. أﻻ ﺘدﺨﻝ اﻟﺜور‬
‫ز‬ ‫ة، وﻫﻴﺌﺔ ﻟﻠدﻓﺎع ﻋن اﻟﺜور‬
‫ﻤﺠﻠس ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ اﻟﺜور‬
‫اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﻰ ة اﻟوﺼﺎﻴﺔ واﻻﺤﺘﻛﺎر.. او اﻟﻰ ة اﻻﺴﺘﺒداد اﻟﺠدﻴد؟‬
‫داﺌر‬ ‫داﺌر‬
‫ﻻ ﺸك أن اﻟﺜو ة ﻓﺎﺠﺄت اﻟﺠﻤﻴﻊ، وﻫذﻩ اﻟﺼﻴﻎ ﺘدﺨﻝ ﻓﻲ إطﺎر ردود اﻟﻔﻌﻝ ﻟﻤﻺ ﻓ اغ اﻟﻐﻴﺎب اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻋن اﻟﺴﺎﺤﺔ ﻗﺒﻝ وﺒﻌد 41‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫ﺠﺎﻨﻔﻲ وﺒﻐﺎﻴﺔ اﻻﻟﺘﻔﺎف ﻋﻠﻰ أﻫداﻓﻬﺎ اﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وﺘﻘزﻴم أﺒﻌﺎدﻫﺎ اﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ.‬
‫اﻟﺜو ة ﺠدﻴدة وﺘدﺸن ﻋﺼر ﺠدﻴدا وﻫﻲ ﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺘﺘطﻠب ﻋﻘﻠﻴﺔ ﺠدﻴدة وﺘﻌﺎطﻴﺎ ﺠدﻴدا ﻤن ﻛﺎﻓﺔ اﻟﻤﻨﺎﻀﻠﻴن، ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﺘﻤﺘرﺴوا داﺨﻠﻬﺎ‬
‫ا‬ ‫ر‬
‫ﻟﻠﻘﻀﺎء ﻋﻠﻴﻬﺎ.‬
‫ﻋﻨدﻤﺎ ﺘﺤذف اﻻﻤﺘﻴﺎ ات ﻤن داﺌ ة اﻟﺘﺸرﻴﻊ اﻟﺘوﻨﺴﻲ اﻟﺠدﻴد، وﻴوم ﺘﺤﻝ اﻟﻛﻔﺎءة واﻟﻤﻘد ة اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻤﺤﻝ اﻟدﻴﻤﺎﻏوﺠﻴﺎ واﻟﻐوﻏﺎء ﺴﻴﻔر‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ز‬
‫ﻛﺜﻴر ﻤن اﻟﻤﺘﻨﺎﻓﺴﻴن ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ.‬
‫3‬