More Related Content
Similar to اسمطة الخلافة الفاطمية فى مصر
Similar to اسمطة الخلافة الفاطمية فى مصر (20)
More from Khanzad Barzinjy
More from Khanzad Barzinjy (20)
اسمطة الخلافة الفاطمية فى مصر
- 1. مصر في الفاطمية الخالفة أسمطة853-565هـ
16
مصر في الفاطمية الخالفة أسمطة853-565هـ
محمد عاصم أ.م.د.هيفاءالعابدي عسكر مزهر حيدر .د
التربية الجامعةالمستنصرية/كليةالتربية /كلية واسط جامعة
البحث ملخص
و العرب بها يتفاخر خلة الجودب فيستدلون ،االضياف ليراها ًانار أوقد بعضهم ان حتى ،إسالمية عادة تصبح أن قبل يتسابقون
ىىقف ،ىالميةىسواال ىةىيالعرب التاريخ كتب أمهات مألت زائدة بن ومعن الطائي حاتم فأحاديث القرى نار النار هذه سميت ،المنزل
المناسبا في )(األسمطة الوالئم إقامة العرب عادةىىناأل ىانرتهمىملم ىمىهب ىةىفمعر ىمىهل ومن والجيران االقارب إليها يدعون ت
له كان كما ذكره على أحد مرور أو عزيز وفاة مثل االترا أوقات في والئمهم إلى الناس يدعون كانوا كما المناسبات تلك في
و العرس وليمة منها فيها الذبائح تذبح الدينية المناسبات في ًاأيضسابع (نعام العقيقة ووليمة .)الوالدة (نعام الخرس ووليمة
أو ىربىمالم أو ىلىكالمأ عد األرض على االنسان خلق ان فمنذ ،الوالئم من وغيرها )الختان (نعام العذيرة أو االعذار ووليمة
ىراى و ًاىاريىضح ًاىورىطت ىانىساالن زاد ىاىمفإلل ،ىوميىيال ،ىانىملن ىةىكر الم ىلىمالعوا ىدىحاوأ ىةىسالخم ،ىىسحوا ىذاتىلم ىباذىاال ،ىىجات
س ، ىالمىعال ىرفىع كما مصر أنواع،.عرفت ميع على الطعام إال استين ال هاتين ة حا تلبي وال والمم الذوق حاستا واس ال
ل ،ىاتىيلو وال ىأكوالتىمال ىنىم ىةىفمختل ىأنواذىب ىرىفت ىيىتال ىمطةىساال ىنىم عدة ًاأنواع بعده أو االسالم قبل ما عصورىهىا ىاىم ىنىإل
( ىرىصم ىتىمحإل ىيىتال ىةىيالفانم الدولة أعياد تعددت فقد ، ذلك فاق الفانمي العصر853-565ل ىةىلالدو ىذهىهف ، ىباتهاىسومنا ) ىىه
دع ىمطةىساال مد في دت و فقد ،الفاخرة األسمطة ومد فالت ال إقامة في يدها وأنلقت إال اخصية أو مذهبية أو دينية مناسبة
ل ا منالتص على ًاأحد يقوى وال بمواردها وغنية قوية انها اعدائها الفهام اخرى هة ومن هة من االسماعيلي مذهبها نمر
بعض على بظاللها تلقي زالت ال االسمطة بمد الفانمية التقاليد هذة .انًامع وسياسية دينية ًاابعاد االسمطة لهذه كانت وبالتالي
تماعية اال ياة الال ىعبىمال ىهاىسيمار ىيىتال ىدىيوالتقال العادات بعض على سريعة نظرة القا فان اضر ال وقتنا الى للمصريين
ىاسىنال ىاىهعلي ىلىبيق ىيىتال ىةىمواالنع ىوىىل ال ىنافىصوا المبار رمضان بمهر االحتفال وخاصة واالعياد المواسم بعض في
وال لوى ال يل تما في انفالهم ،ب يلهو وما المهر.القول هذا ة ص على كدليل الملونة فواني
-:المقدمة
فيستدلون ،االضياف ليراها ًانار أوقد بعضهم ان حتى ،إسالمية عادة تصبح أن قبل ويتسابقون العرب بها يتفاخر خلة الجود
ال كتب أمهات مألت زائدة بن ومعن الطائي حاتم فأحاديث القرى نار النار هذه سميت ،المنزلىىقف ،ىالميةىسواال ىةىيالعرب تاريخ
ىىناأل ىانرتهمىملم ىمىهب ىةىفمعر ىمىهل ومن والجيران االقارب إليها يدعون المناسبات في )(األسمطة الوالئم إقامة العرب عادة
ك ذكره على أحد مرور أو عزيز وفاة مثل االترا أوقات في والئمهم إلى الناس يدعون كانوا كما المناسبات تلك فيله كان ما
سابع (نعام العقيقة ووليمة .)الوالدة (نعام الخرس وووليمة العرس وليمة منها فيها الذبائح تذبح الدينية المناسبات في ًاأيض
أو ىربىمالم أو ىلىكالمأ عد األرض على االنسان خلق ان فمنذ ،الوالئم من وغيرها )الختان (نعام العذيرة أو االعذار ووليمة
وأ ىةىسالخم ،ىىسحوا ىذاتىلم ىباذىاال ،ىىجات ىراى و ًاىاريىضح ًاىورىطت ىانىساالن زاد ىاىمفإلل ،ىوميىيال ،ىانىملن ىةىكر الم ىلىمالعوا ىدىحا
.،أنواع ميع على الطعام إال استين ال هاتين ة حا تلبي وال والمم الذوق حاستا واس ال
االسال قبل ما عصور في سوا ، العالم عرف كما مصر عرفتمخ ىأنواذىب ىرىفت ىيىتال ىمطةىساال ىنىم ىدةىع ًاىىعأنوا بعده أو م
ىرىصم ىتىمحإل ىيىتال ىةىيالفانم ىةىلالدو ىادىيأع ىددتىعت ىدىقف ، ىكىلذ ىاقىف الفانمي العصر في ،اهدت ما لإلن ،لويات وال المأكوالت
565ىىي ىتىقوأنل إال ىيةىصاخ أو ىةىيمذهب أو ىةىيدين ىبةىسمنا ىرىتت ىمىل الدولة فهذه ، ومناسباتها ) هاأل ىدىمو ىالتىف ال ىةىمإقا ىيىف دها
مصر في الفانمية الخالفة [اسمطة موضوذ لدراسة اختيارنا ا لذا ،الفاخرة853-565. ] ه
الرسمية اإلسالمية األعياد :ًالأو
الفانميين حفالت عدت(1)
ىزىيوالمقر ىنديىمكالقلق ىريينىصالم ىارخينىمال ىضىعب ىاىهل عل لذا ،مصر في دولتهم نظم من ًا ز
إال ىةىمعا أو ىةىصخا مذهبية أو دينية مناسبة يتركوا لم فالفانميون ،األخرى الفانمية الدولة نظم في ًابارز ًامإلان بردي تغري
كله ىتىنكا ىامهمىيأ أن ىيىميإلت ىاريىض وال ىاعيىمت اال ىةىلالدو ىذهىه ىاريخىتل ىالمتتبعىف ،ىةىخالباذ ىاالتىفاالحت ىةىمبةقا ىانىنالع ىاىهفي
واحتفاالتىذىه ىمىعي ىذلكىكو ،ىةىلالدو ىالى ر ىارىبلإل ىدمىقت التي المأكوالت بأنواذ المعبأة الراقية األسمطة فيها تمد ،واستعراضات
ىةىئلثما ىةىغوالبال ىدةىحالوا ىنةىسال ىيىف ًاىدىيع ىانونىم و ىدىحووا ىانىتما ىباتهمىسومنا ىادهمىيأع ىتىغبل ىدىقف ، ىرةىيالفق ىعىمالمجت ىاتىقنب
التقويم حسب ًايوم وخمسونحوالي والمواسم األعياد تلك اإللت وبالتالي ،الهجري55%السنة ايام من(2)
.
ىامىع لمصر هم فت عند الفانميون أستنها قد والمواسم االعياد هذه أكثر أن الواقع وفي853ي ىدىيبر ىريىغت ىنىبا ىرىىن ىذاىل ، ىىه
ىزىعالم ىةىفالخلي(8)
ىبالنىلا ىومىسر ىلىك ىتنىسا ىنىم أول ىوىه ، ىانميىفال ا ىدينىلىانميىفال(4)
ىيىف ىةىهاالب ىذهىهل ىدى تو ال ىاليىتوبال ،
ىيىبالمغر ىدىهالع ىاىفخل ىدىجن ىىإلالع ىىىلع ىلىب أفريقية في كانوا عندما الفانميين تقاليد في والمناسبات(5)
ىهىسأنف ىذونىخيأ ىانواىك
- 2. خاص /عدد االنسانية العلوم مجلةاالنسانية للعلوم التربية لكلية الرابع العلمي بالمؤتمر
16
ا هذه أكثر استن الذي ا لدين المعز فهذا الفانمي التاريخ مصادر بعض صورتها صارمةفي يعيش نراه مصر في لمناسبات
متوا ىرةىجح ىيىفو ىبىتالإل ىزائنىخ ىيىف ،ىىتوق ىرىثأك ىضىمي ىانىك ىدىقف ،مصر في عااها التي تلك عن االختالف تمام تختلي عيمة
ىاىنأخوان ىاىي ... ىمواىهل ىالىقف ىةىيالعاد ،ىىتحيا ىنهمىياع ىأمىب ليماهدوا كتامة ايوخ استدعى اات يوم فقي اللبود إال أرضها يغطيأ و
األمرا ألم فقلت والبرد المتا هذا مثل في اليوم(6)
ىىيال ىذاىه ىلىثم ىيىف ىاىنا ىونىنيظ ىاىنأخوان اترى كالمي تسمع يث ب اآلن وانها
أن أن رايت م ، الدنيا ارباب يفعل كما والغنا والخمر والمسك والسمور والفنك رير وال والديباج المثقل في ونتقلب ونمرب
فا خصني وبما دنياكم من ،من لي البد فيما إال احوالإلم في أفضالإلم ال واني عنإلم واحتجبت دونإلم حالي لتماهدوا احضركم
امامتإلم...ا(5)
.
دا ىادىه و ىتمرىسم ىالىضن ىيىف ىانواىك ىربىغالم ىيىف ىانميينىفال أن ىكىلذ ىنىع ىالىضف ىرىصم ىىىلإ ،ىىلانتقا ىلىبق ىزىعالم ىاةىيح ىيىه ىذهىه
االنتفاضاتهنالك خالفتهم لها تعرضت التي(3)
المهدي ا عبد أن يقول د ما المنعم عبد فهذا ،(9)
الف ىدىنع ىورىهالظ ىةىمأئ أول
ىوادهى ىهوةىص ىىىلع إال ،ىىمحإل ىنىم ىرةىياالخ ىنواتىس العمرة خالل ينام يإلد لم ،خالفت لها تعرضت التي الثورات كثرة من(11)
،
الف اكتراث بعدم اخر سبب اضافة( ىربىغالم ىيىف ىتهمىفخال ىدةىم ىيىف ىرةىيالإلث ىباتىسوالمنا ىادىياالع بةقامة انميين296-862) ىىه
و ىرىصم ىانميىف ىذخىب ىاهرىظم ىونىليجه ىانواىك ىمىهان ىثىي ب ىونةىموخ ىةىظغل ىمىهب ىانىك ىاالىهو ىرىبالبر ىنىم كانوا المغرب سإلان
المتعددة(11)
.
عام مصر إلى الفانميون ا853ال ارض ىيىف دوا فو هذات ىرةىيالفق ىربىغالم ىارضىب ىتىنقور ىاىم اذا ىوفيرىلا ىرىيالخ ىةىنإلنا
الجبلية(12)
االسماعيلية عقيدتهم لتأكيد كمناسبة اتخذوها التي االحتفاالت إقامة في المال هذا الفانميون استغل .لذا(18)
عرف فقد ،
دول معروف هو وكما الدولة فهذه ، مذهبية بصبغة األعياد هذه يصبغوناتخ ىذاىل ، ىاىهلقيام ىماعيليةىساال ىدتىهم ودعاية دعوة ة
ال يث ب ، را و وبأس قوة من ،علي هم ما ألعدائهم يظهروا أن أخرى هة ومن هة من مذهبهم لنمر مناسبة المناسبات هذه
االحتفا بهذه أرادوا كأنهم أو عليهم بالتجر العباسية الدولة وباألخص األعدا هاال أنفالس ىلىهأ ىنىم ىتهمىيرع ىواىهيل أن الت
بالخالفة واحقيتهم نسبهم في الطعن في يقال وما السياسة أمور(14)
ىرىثن ىيىف ىالألىبت ىةىلالدو ىتىنكا ىيىتوال ىاىهمن الفانميون فاكثر ،
ىارىظاألن ىاىهإلي تجتذب التي المهيبة والمواكب )(األسمطة الضخمة الموائد فيها وتقام والعامة الخاصة علىف ىارىمي ىوبىلوالق
عمارة الماعر فهذا ،،نبقات بإلافة المصري والمعب الدولة ال ر وكبار الخليفة منها(15)
ىةىلدو ىادىيأع ىنىم ًاىىفنر ىذكرىي اليمني
عام سقونها بعد الدولة فيها ى ر قصيدة في ومإلارمها565منهاو نقتطي ، ه
م وافدك أن كانت الضيافة دارنلل وفي رسم من أوحش واليوم
تمل م غير حيفا الدهر من تمإلو م مإلارمإل ت أض اذا الصوم وفطرة
ى وبل عندهم ديد منها ورث درست قد الفصلين في الناس وكسوة
ل الجم على ،في تجملإلم يأتي م لإل الخليج يوم في كان وموسم
العام وأولل بالوا لي ود ويل من فيهن م لإل كم والعيدين
ل االس من قصريإلم بين ما يهتز ا كم الخليج يوم في تهتز واألرض(16)
أ-رمضان شهر أسمطة:
ٍتَانِيَب َو ِاسَّنِلل ًىدُه ُآن ْرُقْال ِ،ِيف َل ِنزُأ ِيذَّال َانَضَم َر ُرْهَا قائلوا من عز قالا ِانَق ْرُفْال َو ىَدُهْال ْنِم(15)
اال ىرىصم احتلفت وقد ،مة فضائل من الإلريم المهر لهذا لما ًامهيب ًالاحتفا المبار المهر بهذا االسالمي العالم ًاسنوي تفل ي
، ىادرةىن االحتفاالت هذه عن معلوماتنا كانت وإن الإلريم المهر بهذا االسالمي العالم من ًا ز بإلونهاالمغر ىعيدىس ىنىبا ىذكرىيف
نغج بن مد م االخميد سيرة في زوالق ابن عن(13)
ىاىهوترتيب د ىاىسالم ىارةىمع ىمىسبر رمضان أول في النفقات يطلق كان ،أن
نولون بن أحمد يفعل كان(19)
قبل من(21)
.
ألظ مناسبة فهو مميز ونابع لون ،فل الفانميين عند رمضان بمهر االحتفال اماتق ىاىم ىاللىخ ىنىم ىاىهرا و ىذخهاىب ىةىلالدو ىارىه
ىونىفيعتر ال ىمىهف ىاليىتوبال ىةىيفلإل ىاباتىسوح ىداولىجل ًاىىقوف ىريمىإلال ىهرىمال ىانميونىفال ىومىصي ، ىربىموالم المآكل متنوعة أسمطة
اا ستة فيها السنة بأن فلإلية لجداول ًانبق حساباتهم فإلانت العربية المهور بداية لمعرفة كوسيلة الهاللو تسعة أيامها عدد هر
الم ىدينىلا ىيىف ىدىيالما ىنهمىمو ىفتهمىسفال ىرىسف ىدىقو ًايوم ين ال ًادائم رمضان اهر وكان ًايوم ين ال أيامها عدد األخرى والستة
( ىولىسالر حديثىيناى ال ىعبانىا ىدةىع ىاكملوىف ىيإلمىلع ىيىبغ ىانىف ،ىىتي لر ىرواىطواف ،ىىتي لر ىومواىص)ا(21)
ىذاىه ىررىبي ىيراىستف .
السنة أهل وبين بينهم ًاخالف ت أحد التي األمور في هذا وكان الممهور(22)
.
المس ىعىيم ىىىلع ىالمرورىب ىيىضالقا ىومىقفي ،ىىلحلو ىنىم ايام ة ال قبل الفضيل المهر لهذا االستعداد يبدأ أن عندهم العادة رت
إل ىاجىت ت ىاىمو ة ىاىضوإ ىرىف ىنىم ىاىهيلزم ىاىمفي ىرىظللن ىطانىسوالف القاهرةىالىصإ ىنىم ،ىىي(28)
ىالقىغإ ىتمىي أن ىادتهمىع ىرتى ىاىمك ،
رمضان اهر نهاية إلى ب ر أول في وذلك الخمور تبيع التي الت الم(24)
ىميىسر ىبىكبمو الإلريم المهر حلول الدولة وتعلن
لنفوذهم الخاضعة والبالد األعمال والة إلى والبمارات الإلتب وترسل الإلريم المهر ليلة الخليفة ،ب(25)
ىريمىإلال ىهرىمال ىيىف أما ،
- 3. مصر في الفاطمية الخالفة أسمطة853-565هـ
16
ىرىهاألز ىيىف ىىىلاالو ىةىعالجم يوم فيها يصلي مع لثالث رسمي بموكب الخليفة(26)
ىاكمى ال ىامعى ىيىف ىةىيالثان ىةىعوالجم(25)
والث
نولون ابن امع(23)
العتيق الجامع أو(29)
الراحة معة فهي الرابعة الجمعة أما(81)
.
أسمطة فإلانت رمضان اسمطة أماالر اليوم في تبدأ ور للس واخرى لالفطار أسمطة الخالفي القصر في يقام ما منها متعددة
غي والى والفسطان القاهرة في د والمسا للجوامع الرحمن كموائد الدولة ،تقدم ما ومنها الإلريم المهر من والعمرين السادس
.المصري المعب عامة
1-االفطار سمانو
السمان هذافيخر بالتناوب الدولة ال ر وكبار االمرا ضره ي ،والعمرين السادس ولغاية رمضان من الرابع منذ ًايومي يمد
الباب صاحب إلى(81)
والسفسهالر(82)
ىةىه ىنىم ىةىفالخلي ىاىقبل ىرفواىميت ىىىتح ىمانىسال ىذاىه ىىىلإ ىورىض لل ىاوبىنبالت هم ىماىسبا
يتسنى حتى وكذلك ،،نعام في البركةىاةىضالق ىيىضقا ىردىفوين ىوائلهمىع ىعىم االفطار لذة الإلريم المهر ايام بقية لهم(88)
ىينىب ىنىم
ىماىسال ىذاىه ىىىلإ ىورىض ال ،علي ب فيتو الوزير اما رمضان من االربعة الجمع ليالي في السمان هذا إلى ضور بال المدعوين
ما لطارئ ضور ال ،عن تأخر فةذا صدرة في ،لوس يإلون وأنى و ىورىض ال ىتطيعاىسي ىمىل وإن ىاهىخأ أو ،ابن أما ،مإلان حضر
حضوره الباب صاحب(84)
.
المأكوالت اصناف من اي ،يفوت ال يث ب ًاتام ًاعظيم ًااهتمام ،في ويهتم ...قائالوا السمان هذا القيسراني الطوير ابن وصي
ىرىلا ىيىف ماد القاعة نول في مبسون وهو الرائقة واألغذيةال ىةىملخد ىامىيق ىونىاوالفرا ىذكورةىمال ىةىعالقا ىيىثل ىوالىن ىىىلإ واق
االستاذين وق و(85)
اضرين...ا ال برسم الخزف الإليزان في المبخر الما ضرون ي(86)
.
ذ ىنىع ًالىىضف ،ىاليهمىهأ ىىىلإ ىةىكالبر ىبيلىس على الطعام من ،حمل يرغبون ما مل ب اضرين لل يسمح االفطار سمان انتها بعد
،لنفس وتطييب ،ل ًاتمريف ،بيت إلى ،لتناول يده مد الذي الخليفة نعام من السمان ًاحاضر كان ولو حتى للوزير مل ي(85)
.
2-ور الس سمانو
ىذىع ىوتىصب ىيمىإل ال ىذكرىلا من آيات ة بقرا القرا فيقوم ،الخليفة ضور ب الديني االحتفال يبدا االفطار سمان من االنتها بعد
تطربفي ىاظىعالو ىومىقي ىدهاىعب ىةىفللخلي ىدعاىلبا ينتهون م ور الس فضائل وبيان بالتإلبير الماذنون يقوم م ،واآلذان القلوب ،ل
فيها كثيرة أنباق اضرين ال على توزذ ،ذلك نا ا في ،وكرم الخليفة مد في ويسهبون الإلريم المهر هذا فضائل ضور لل
وأ ىائيىىطوالق ىوىىىل ال ىنىىم ىدةىىعىيىىقوالمتب ىاىىهمن ،ىىىلحم ىتطيعونىىسي ىاىىم ىونىىلم وي ىاىىهمن ىأكلونىىيف ىالبخورىىب ىرىىطالمع ىاىىمال ىوابىىك
الفرااون(83)
.
ىةى ال ىنىم ىقىلمغ ىاهىنمع ىيىسفار ىطلحىص[م السدال في الخليفة ل م ...واًالقائ المأمون ابن ،وصف فقد ور الس سمان يمد م
عند بها كان التي ]الرابعة الجهة من ومفتوىرىيالإلب ىةىبوالقع ىرهىيوغ ىوانىي ال ىعىيم ىنىم ًاميع معبأة المائدة ،يدي وبين الفطور
الخل ىأىموأو ،ىىيعل ىدرىتاق ىاىم ىنهمىم ىلىك واستعمل الجلسا وحضر المعروفة بالهمة ،أوسان مملاة الخاص ]للمرب قةُح أو كبير
تناول من وكل معين ا عليهم الفرااون فيفرق القعبة من يستعملألوالد ىةىكالبر ىبيلىس ىىىلع ،ىىنم ىذىخوأ األرض وقبل قام ًاايا
الإلفاية...ا الجميع منها فأخذ قطائي ة مملو الصيني ون الص قدمت م ،فاعل على معيب غير عندهم ًامستفاض كان ذلك ألن
بالباذهنج ل و الخليفة واا...وقامًالقائ ،الخليف ور لس ،وصف المأمون ابن ويستإلمل(41)
م ىاتىبالمطي ورات ىىسال ،ىىييد وبين
م ىريشى و ]ىولىفال أو ىعيرىمال أو ىةىطن ال ىنىم ،ىىن ن يد ا ناعم[ما وسويق وأفطلوات عصارات أنواذ وعدة ض وم رنب
ين بما والسوال األرض تقبيل في منهم كل وأخذ الجلسا وحضر ًاسفوف ة مملو ذهب ،صيني ،يدي بين يإلون م وموز بقلوبات
وانصرفوا...ا الجميع سلم م أكمامهم في القوم فأخذه وفرقوه واالستاذون المستخدمون ،فتناول ،في(41)
الو النصيب للوزير .كان
السمان هذا ضر ي لم وأن حتى ور الس هذا(42)
.
8-رمضانو من والعمرين التاسع ور س
ليلة أنها إلم ب الليلة هذا في السمان تويات م يضاعييو سمان وصي والماذنين للمقرئين مقرر ماهو وخاصة المهر ختم
ىرجىخ ىانىضرم ىهرىا ىنىم ىرينىموالع ىعىسالتا ىانىك ىاىمول ...واًالىائىق ىزيىيالمقر ،ىىنع ىلىقون ىأمونىمال ىنىبا ىانىضرم ىنىم ىرينىموالع
ال ىتمىخ ليلة أنها إلم ب ور الس برسم ليلة كل في والماذنين للمقرئين مستقر هو ما باضعافىأىمال ىلى اال ىوزيرىلا ىرىضوح ىهرىم
الجلسا ميع و ،وعمومت ،اخوي وحضر العادة على االسمطة على ضور وال الخليفة مع للفطور القصر والى النهار آخر في
ال ىورىصالق اهل من والمميزات والسيدات الجهات معظم عند من وحمل الروان ت ت لسوا و عادتهم عل وسلموا ن المقر
و ىريمىإلال ىرآنىقال ىتمىخ ىةىكبر لتمملها المذكورين امام علها و ديبقي ] القما من [انواذ عراضي في ملفوفة ة مملو وموكبيات
ىدىعا ىاىم ىونىاالفرا ىعىفور ىابلألىف ىاىعود ىمعىسفا ىبىطخ من ذلك بعد وقي م ًاوتطريب تالوة القرآن خاتمة إلى مد ال من المقرئون
ىونىنالماذ ىرىبك ىمى ىاتىهالجىدمتىقو ىاتىيورباع ىمىهودرا ىانيرىند ىنىاالرو ىنىم ىيهمىلع ىرىثن ان ىىىلإ ىوفياتىصال ىيىف ىذواىخوأ ىواىلوهل
م ىتاذىسا ىرجىخ ىمى ىامهمىماك ىالواىمو ىادتهمىع ىىىلع ىرواىجف لوا وال ]الدقيق من تصنع [حلوى البسندود مع الرسم على القطائي
عل تفرق ودراهم وغيره الخطيب على خلعها بخلع الجديدة الداروالماذنينا المقرئين من الطائفتين ى(45)
.
4-والسجون الجوامع اسمطةو
ىاهىىب ىزىىيالعز ىةىىفالخلي ىدىىهع ىذىىنوم ،ىةىىيالفانم ىةىىلالدو ىتىصخص(46)
،ىىىيعل ىرىىطليف ،ىريمىىإلال ىهرىىمال ىامىىيا ىدىىىم ىىىىلع ىدىمت ىمطةىىسا
، ىقىيالعت ىامعىجال ىروادىل ىطانىسالف ىةىنبمدي المرنة مقر في يمد السمان فإلان ين تا والمىىل ىتىصخص ىدىقف ىرىهاألز ىامعىجال ىاىمأ
- 4. خاص /عدد االنسانية العلوم مجلةاالنسانية للعلوم التربية لكلية الرابع العلمي بالمؤتمر
16
ان ولنا ، والغربا الدولة على والطارئين الضيوف ،علي ليقطر )رمضان ،اعبان ،ب (ر ااهر ة ال ولمدة ًايومي يمد ًاسمان
ب (ر أاهر في الفطرة دار مصروفات تبلأل كم–اعبان-)رمضان(45)
.
ىاىسون ىمىهأوالد ىنىم ىدىحوا ىلىإلل ىةىفالخلي ىصىصخ ىاىمكىذىل ىالىقوي ىةىلالدو ىلىهأ ىائرىس ىذلكىب ىنعمىيف ىبىهذ ىنىم ىرةىص ،ىطىسوبو هم
رمضان(49)
ىارىندي آالف ىةى ال ىتىغبل قد رمضان اهر أسمطة كلفة ان والمقريزي الطوير ابن من كل يذكر ،(51)
ىاهىب ىزىيالعز .
المبار رمضان اهر نيلة للسجنا(43)
ا الدولة عادة رت األسمطة هذه عن ًالفض ،ل ال ىنىم نبق بةرسال تقوم أن لفانمية
ًانبق ًاأيض وترسل والخدم الرتب أرباب من وغيرهم األمرا ميع إلى رمضان من أول
ب-الفطر عيد أسمطةو
ىواىسالإل ىعىيتوز ىرةىثلإل ىلىل ال ىدىيع ،ىىيعل ىقىليط ىاىمك ىرىيالإلب ىمىسالمو ىدهمىنع ىوىهف الفانميين عند مميز نابع الفطر بعيد لالحتفال
ميوصغيرهم كبيرهم الدولة موظفي ع(51)
.
الن ىابىب ىوارىجب ىيىفالخال ىرىصالق ارقي يقع الذي العيد مصلى في الصالة ألدا مهيب موكب في العيد هذا في الخليفة يركب
الصقلي وهر بناها قد والتي(58)
ا لدين المعز ركوب إلى زوالق ابن عن ًالنق المقريزي أاار وقد ،الغرض لهذاىامىع ىيىف
العيد مصلى إلى الفطر عيد صالة ألدا المغرب من مصر إلى ،ب وصل الذي العام وهو(54)
.
عام أحداث وضمن ي المسب روى كما831الف عيد صالة ألدا موكب في خرج باه العزيز الخليفة ان المارخون ونقلها ه
إلى القصر من الطريق نوال على نصبت وقد العيد مصلىاالس المذهب اتباذ من ماعة عليها ل مصانب العيد مصلى
الدعاة داعي يختارهم(55)
ىذينىلا ىونىنالماذ ىمىهمع ىىلويج هم ىماىسا ىبىيترت ىبىسح ىانبىصالم ىىىلع ىونىسفيجل ىاةىضالق وقاضي
بإلثير الخليفة موكب حمد وقد ،العيد مصلى الى يصل ان الى قصره من الخليفة خروج عند بالتإلبيرالمتوحمة يوانات ال من
الذهب قباب وعليها رير ال من لة باأل المزينة واألسود والزرافات(56)
.
ىوىىل ال ىنىم ىرةىيكث ىنافىصأ ىويى ت ىاخرةىفال ىمطةىساأل ىدىمو ىخمةىضال ىدىئالموا ىةىمالقا ىبةىسمنا ىانميينىفال ىدىنع ىرىطالف ىدىيع ىدىع
هذا في الخالفي القصر في يقام .المهية واألنعمةف يقام فإلان الثاني اما المعب لعامة الإلبير االيوان في االول سمانان العيد
ىىليج ىذيىلا ىباىمال ىىىلع ىلىطالم ىرىيالإلب ىوانىياال ىيىف ىرىففي ىدىيالع ىةىللي ىذىنم االول السمان اعداد يبدأ الدولة ال ر لإلبار الذهب
صن التي لويات وال باألنعمة عبأ وقد الناس إلى لينظر الخليفةالفطرة بدار عت(55)
ىاديىي أن ىدىعفب ىرضىغال ىذلكىل أنمأت التي
الجم ىلىبفيق ىامىعبالط ىاسىنلل ىمحىسي ىانىب ىرهىمأوا يصدر م الوزير ضور وب االيوان على المطل المبا في يجل الفجر صالة
وال بالفستق موه م رقاق عن عبارة [وهي بالخمإلنائج عبأ وقد بالفطرة المسمى السمان ذلككفايتهم فيأكلون والبسندود ]لوز
ىاىهمن ىواىقليرتزو ىدىعب ىاىمفي بيعها ليتم اكمامهم في لوى ال بةدخار الفقرا فيقوم ،حمل يستطيعون ما مل ب لهم(53)
المقر ىذكرىي .
سبعة عرض في ذراذ لثمائة السمان هذا نول(59)
.
عودة بعد الذهب قاعة في يقام فإلان الثاني السمان أما(الملك سرير أمام فينصب الدولة ال ر لإلبار العيد صالة من الخليفة
ىنىم )ىةىي(الالن ،ىىضالمنخف ىةىكبالد ،ىبىاأ ىةىاوان ىخمةىض ىرىىخا ىدةىئما ىةىعالقا ىولىن ىىىلع يمد م المدورة لها يقال فضة في مائدة
اواني ،علي وترص باالزهار يفر خاصة عناية السمان بهذا يعتنى كان فقد مدهونو ىينيىصوال ىذهبىلوا ىياتىضالف ىنىم عدة
ىذهىه ىيىصو ىيىف ىونىخالمار ىهبىسأ ىدىقو ىوىىل ال من مختلفة وانواذ للمهية ة والفات ة الرائ ة الفائ الممتازة باالنعمة تزخر
ال ىابىب قدام الملك سرير ]الخليفة [يقصد ،ل فينصب ...بالقولوا ذلك إلى اااروا اذا إليها ضور ال لوس ونريقةىيىف ىىلمج
ىةى الفات الخاصة لألنعمة اوية ال والصيني والذهبيات الفضيات اواني وعليها المدورة لها ويقال فضة من مائدة ،في وينصب
ىمى ىةىعالناف ىةىبالطي ىةى باألمز ىولىمالمع [م ىىموالم ىمى الل ىرىيكث ىروجىفال ىوىه[ ىمنىسالم ىائقىفال اج ىدىلا ىوىىس خضروات غير من
امام السمانفيص ىةىيالالن ىدككىلا ،اب مدهون خمب والسمان ...القاعة نول ول بالم ويعرف ،قبالت المجل باب إلى السرير
ىوىس ،ىىيحافت ىىىلع ىزىبالخ ىرصىيو ىارىهاألز ىكىلذ فوق فيفر أذرذ عمرة وبعرض الطول ذلك في ًاعالي ًاسمان لألواني معة
ارنال ة ال واحد(61)
ه و ويدهن الدقيق نقي منىكىلذ ىلىخدا ىرىمويع منظرها سن وي بريق لها صل في بالما خبزها عند ها
ىامىم ال ىراخىفو ىراريجىفوال اج ىدىلا ىنىم ىلىك وفي ًامموي ًاسمين نيا وعمرون احد نبق كل في ًانبق وعمرين باحد ،نول على
بم ويسور الطويل ل الر كقامة فيإلون ًالمستطي ًالنائ فيبقى ًانائر وخمسونىبغةىصالم ىاىهبألوان ويزين اليابسة لوى ال رائح
وال المائعة لوا ال من الفائقة باأللون مترعة وهي ات ا د سبع فيها واحد كل في التي الخزفية ون بالص األنباق تلك خلل
تناهز ان يبعد فال ،كل ذلك على غالب والطيب الممققة ]الإلباب هو وقيل المموي الممرو م [اللخ المذكورة ون الص عدة
قنطار عمر سبعة واحد كل في حلوى من قصران الفطرة بدار عمل وقد ،ن ص(61)
ىقىينر ىنىم ،ىىب ىضىمي ىدىحوا ىاىهفمن ًالوحم
المو(62)
الذهب باب إلى(68)
ا ىاىهمل ي ]ىيىبالغر ىرىصالق ىانيىثوال ىيىفالخال أو ىرقيىمال ىرىص[الق ىرينىصالق بين ،ب يمق واآلخر
ىىىصفينىبىىلقوا ىيىىف ىبوكةىىسم ىاىىهكل ىةىىانات ىخوصىىا ىاىىهوفي ىذهبىىلا ىاوراقىىب ىدهوناتىىم ىيحىىلم ىإللىىا ىيىىهو ىرهىىخوآ ىمانىىسال اول بان
....اًالوح(64)
.
ىرينىضا ال ىوسىل و ىدىيالع ىالةىص ىىىلإ ىاىهب ىبىكر ىيىتال ،ىىسمالب بتدبيل يقوم ان بعد الخليفة لوس نريقة الطوير ابن وصي
[يقصد نزل ...واًالقائ السماناال ىارىبك ىنىم ىةىعارب ،ىىسرا ىىىلع ىامىقو ىىل و ىةىضالف ىدورةىمال ،ىىيعل ىذيىلا ىريرىسال ىىىلع ]الخليفة
ىوقينىطالم ىراىماال ىتدعيىسوي ،ىىنيمي عن ويجل ،إلي فيطلع الوزير يستدعي م الفرااين خواص من واربعة نإلين الم(65)
وم
- 5. مصر في الفاطمية الخالفة أسمطة853-565هـ
16
االمرا من،يدي بين كقيامهم السمان على فيجلسون دونهمالف ىدىقيعت ال ىنىم ىرينىضا ال ىنىم فان الزام غير من أراد من فيأكل
القاهرة أهل فيعم فقط السمان إال يبقى فال ويبا الرسوم ارباب دار إلى وينقل االكلون المعمول ذلك على فيستولي اليوم ذلك
وافر...ا نصيب ذلك من(66)
.
ىىعأ التي الفطرة أسمطة أحد بردي تغري ابن وصيا ىأمرىب ىاكمى ال ىةىفالخلي دها(65)
و ذراذ ىةىئما ال ،ىىلوا...نوًالقائ
ا ىنىمو ًاىائرىن ىونىسوخم مائة ال اج الد ومن ًاخروف وعمرون واحد السمان وسط ط وي الليل في المآكل بانواذ وعبا سبعة
يأكلو ال ما وينهبون تملون في ،في الناس ويمإلن مثلها مام ال فراخ ومن مثلهاويدخرون،...ا ،ويبيعون ،ن(63)
.
ىعراىمال ىارىىبويت ىدونىمالمن ىدىموين ىونىنالماذ ىرىبويإل ىريمىإلال ىرآنىقال القرا يقرأ الطعام وخالل الظهر قرب إلى المائدة تستمر
واأل ىهودىموال ىاةىضوالق ىيوخىمال ىنىم ىةىلالدو ىالى ر ىارىبك ىدمىقيت ،ىىسلمجل ىةىفالخلي مغادرة وقبل المناسبة هذه في قصائدهمو ىراىم
الخ على بالسالم ببطريقهم والنصارى الجالود رأس برئيسهم اليهود وزعما والفسطان القاهرة وأعيان العلم ال ور والفقها
المتبعة العادة حسب والهبات لل ال السمان انعقاد خالل اولاك على وزذ(69)
.
ىةىيالفانم ىةىلالدو ىدىهع اول ىيىف ىرىطالف ىدىيع ىمانىس ان يبدوال ىنىمم ىمانىسال ىرينىضا ل ًاىديدىا ًاىى إحرا ىببىسي ىانىك ىرىصم ىيىف
ابن عن ًالنق المقريزي فيذكر ، فلإلية سابات ل ًاوفق إنما الهالل ية لر يصومون ال المذهب هذا اب وأص االسماعيلي المذهب
عام الفطر عيد صالة من ،عودت بعد المعز ان862الناس فأحضر بالقصر السمان مد هع ىبىتوع الطعام إلى ونمطهم فأكلوا
العيد صيام ،عن ،بلغ من وتهدد تأخر(51)
.
ىامىع ىدرىصأ ا ىأمرىب ىاكمى ال ىةىففالخلي بعد فيما ،حدت خفت قد التمدد هذا لإلن895ىرىطويف ىومواىصي أن ىاسىنلل ىمحىس ًالىجىس ىىه
الهالل ية لر أو الفلإلية سابات بال أما ،ساباتهم ل(51)
.
في أماا بأحإلام اآلمر خالفة(52)
أفط الفطور ،رأي كان فمن بيده الطعام ضور ال ويعطي الفطر عيد سمان على يجل فإلان
،فعل أحد ينتقد ال ،كم في ،ووضع اوما ،رأي يإلن لم(58)
.
اال من الن ر سنة كل في االعياد أسمطة على يجل أن العادة رت ،ان المقريزي ذكره ما نريي ومنألحدهما يقال ناد
ىوىسر ىاىموله ىالىنأر ىرةىمع ىوىىلح )ن (ص ام و الة م ات ا د وعمر ًامموي ًاخروف منهما واحد كل يأكل الديلمي واآلخر
بعسقالن أسر قد أحدهما كان وقد الهبة حإلم على وافرة ودنانير لبيوتهما األسمطة من ذلك بعد إليهما(54)
إليه ىردى تجريد في
ىذىه ىتىلأك إن و ،ىىبيداع ىوىهو ىرهىسا ىذيىلا ،ىىل ىالىقف ىمى ل ىانيرىنق ىدةىع ،ىىيف ىمينىس عجل عندهم كان ،ان فاتفق األسر في مرة واقام
،أهل إلى وعاد ،واعتنق ،ل فوفى ،ميع على اتى حتى ،وانعم ،م ل واوى ، ذب م اعتقتك(55)
.
دار في تصنع التي لويات وال األنعمة من األنواذ هذه إنال تلك في إليها االعداد يبدأ الفطر عيد اسمطة في لتقديمها الفطرة
و ىرىموالت ىدقيقىلوا ىدقىنوالب ىتقىسوالف ىوزىجوال اللوز وقلوب والعسل السإلر من كبيرة كميات بداخلها فيخزن ب ر من النصي
ىىهعلي ىاظىف لل ىرةىطالف دار ىداخلىب ىازنىخم ىيىف األصناف هذه وتخزن العطرية والموادبنفس ىرىض ي ىةىفالخلي ىانىكو ىتعفنىلا ىنىم ا
ىانىضرم ىهرىا ىنىم ىانيىثال ىيىصالن ىيىف ىلىمالع ىيرىس ىىىلع ىانىنلالنما ىوزيرىلا(56)
ىةىماألنع ىذهىه ىلىم ت أن ىةىلالدو ىادةىع ىرتى ،
وف ىرائىعال ىةىاهي ىىىلع ىوىىل ال ىلىي وتما ىالطبولىب الطرقات في بها ويدار لوى ال يل وتما السإلر قصور ،وي ت وما لألسمطة
والسرور الفر يغمرهم عليها للتفرج الناس ويخرج الطريق في النظام على تمرف الفرحية(53)
.
ىامىع عيد ليلة في ،ان ي المسب عن ًالنق المقريزي أاار831ىقلبيىصال ىانىي ىفلىىسال ىرنةىمال ىاحبىص ىلىمح ىىه(59)
و ىمانىسال
ع ًاأيض وحمل حلوى يل تما فيها وانباق يل والتما السإلرالسإلر يل وتما القصور تسب الم سعد بن لي(31)
.
عام احداث وضمن ي المسب ااار كذلك415ىيىئرا الجر احمد بن علي القاسم ابو الميخ قيام إلى ه(31)
ىىىلع ىمانىسال ىلىم ب
و ىورىصالق ىنىمو ىلىي التما ىنىم ىةىعقط وخمسين نين وا مائة ،قطع عدد وكان السإلر من والقصور والتزين يل والتماالإلب ىإلرىسال
ىةىيوالفرح ىودانىسال من والطبالين ]ارحة بالفاظ ويتفوهون الموكب يتقدمون [ااخاص والمجانية بالخيال البلد واق قصور
،يت لر الناس(32)
.
ح وقد الخليفة سمان من ،عودت بعد ،بيت في ،وخواص ،اايت ل ًاسمان يمد الوزير كان الخليفة سماني إلى باالضافة
للبركة ،بيت ألهل الخاص الخليفة سمان من ًا ز(38)
.
ىىلذ ىىىلوإ ىةىفالخلي ىمانىس ىنىم ىودتهمىع ىدىعب ىاسىنال ىرهىض ي دارة ىيىف ًاىمانىس ىدىمب ]المقودين[القواد الخدم من واحد كل يقوم كما
عام أحداث وضمن ي المسب415ىواىبونه ىواىلواك ىةىفنائ ىةىلالدو ىالى ر ىتدعىىسا ىمى ...واًالقائ هىرفىصوان ىوىىل وال ىةىماالنع
ىنهمىم ،ىىيعل ا ىلواتىص موالنا سمان حضور بعد الناس حضره ًاسمان داره في عمل قد المقودين الخدم من واحد كل وكان
...اًاكثير ه مد وال سالمة بأكمل ]الفطر عيد ايام من يوم اول [يقصد اليوم هذا وانفض وعنبر ونافد(34)
.
ا قول من يتضحىورىصونت ىوظفينىمال ىلىكو والقواد العساكر من الدولة االت ر سائر حضره قد الفطر عيد سمان أن ي لمسب
ىىا أو ىاخرىت أو ىيرىصتق دون ىدةىئما ىذاىإله ىيمىظتن ىىىلع ىادرةىق ىرةىصمعا ىةىسماس ىكىلهنا ىلىه ىرىىت ىانىسان ىيىلا ىةىئالما ىنىع ىونىليق
اال أما السالمة بأكمل انتهى السمان ان يقول ي المسب.الخليفة برضى بطلب فهذا العسإلر بيوت إلى األنعمة وحمل نتهاب
ج-ى األض عيد اسمطةو
- 6. خاص /عدد االنسانية العلوم مجلةاالنسانية للعلوم التربية لكلية الرابع العلمي بالمؤتمر
11
ىوزارةىلا ودار ىرىصالق ىيىف ىعرىملل ىالىجم ىدىقفتع ىةىج ال ذي ىنىم األول ىذىنم الفانمية الدولة في ى االض بعيد االحتفاالت تبدأ
كما المناسبة بهذه والتهناة والوزير الخليفة مد في المعراىلىها ىنىم واألنفال االيتام على الصدقة اموال توزيع يجري كان
والفسطان(35)
ر الن عيد كسوة عليها يطلق كان اذ والخلع الإلسوات الدولة ال ر كبار على توزذ الدولة كانت كما ،(36)
.
ىحىاالمو االحمر اللون من حلة ارتدى وقد العيد مصلى إلى العيد ايام اول في الخليفة يركبىىمبين ىونىلال ىراىمح ىةىلمظ ،ىىيوعل
االبيض اللون الفطر عيد في(35)
( المصطفى سنة على ًاسير( يلب كان اذ )ى األض عيد في حمرا برده )(33)
.
ا ىبىكالمو ىرجىخفي ىاحيىضاأل ر لن انية مرة للخروج يتأهب م ًالقلي لالستراحة قصره إلى الخليفة يعود العيد صالة أدا بعد
ىرى المن ىىىلإ ىبىكالمو ،ىىجفيت ىارهىظانت ىيىف الدولة ال ر وكبار الوزير فيجد القصر ابواب أحد الفوج باب من(39)
ىوىنالماذ ،ىىعوم
ال ىاحيىضاأل ىرى بن ىةىفالخلي ىدأىبفي ىةىلالدو ىابرىكأ ،ىتقبالىسا في يإلون ر المن إلى الخالفي الموكب وصول فعند بالتإلبير يجهرون
العيد هذا في عددهاىةىئما ىىىلاالو ىثالثىلا ىامىياال ىدىىم ىىىلع منها بيده الخليفة يذبح وستون وواحد وخمسمائة الفان الغدير وعيد
ىةىئواربعما ىانىفال ىوىهو ىددىعال ىذاىه ىنىم ىىىقتب ما ر بن الجزارون ويقوم اموس وعمرون بقرة وعمرون واربعة ناقة عمر(91
ا من يقرب ما االضاحي هذه من أن المقريزيدينار لفي(91)
.
عام من العيد هذا في ا باحإلام االمر الخليفة ره ن ما مجموذ ان المأمون ابن يمير515ر واربعون وستة وتسعمائة الي ه
واوالده ،واخوت الوزير ، يذب ما(92)
الثالث خالل بيده الخليفة يذبح أن يل المست من ،أن اذ ،في مبالأل العدد هذا أن نرى ن ن ،
.الهائل العدد
ىلع ليوزعها اليمن داعي إلى تقديدها بعد الخليفة رها ين ة ذبي اول بارسال يقوم أن باه العزيز عهد ومنذ الدولة عادة رت
بها للتبر الدرهم ربع إلى تصل صغيرة وباحجام هنا االسماعيلي المذهب(98)
.
على االضاحي وم ل بقية توزيع يتم مىينىاالفرا ىعىم ىاقىبأن ىيىف ،إلي م الل مل ي اذ الوزير من ابتدا الدولة موظفي كبار(94)
ىةىمبمه ىاةىضالق ىيىضقا ىومىقي اذ ،القاهرة بجوامع للتدري والمتصدرين العلم بدار الطلبة على وم الل هذه توزذ كانت ذلك عن
ا معتنقين من الدولة اتباذ على توزذ وكذلك عليهم وم اللا ىىىلإ ىومىي ىلىك ىةىقبنا ىدقىصتت ىةىلالدو كانت كما .االسماعيلي لمذهب
الم ىىىلع ،ب يتصدق فإلان يذبح ما سقط اما بالقرافة الفقرا على لتوزذ مذبوحة بناقة التصدق يتم الثالث اليوم وفي والمساكين
ناقة عمر الث و مائة النوق و ،وا...تفصيلًالقائ ذلك المامون ابن فصل وقدالت وهي ناقة الخطبة عقيب المصلى في منها ر ن
وا واالمرا ،واخوت واوالده للوزير منها مل ت التي وهي ناقة مائة المناج في ر وين مها بل للتبر االرض افاق من وتطلب
بناق والمساكين الضعفا على منها يتصدق يوم كل وفي ل الرا من والمميزين والعسإلرية ناد واالالثالث اليوم وفي واحدة ة
و القصور ،حوت من إلى مل ي ما ]الغربي القصر أبواب أحد [ السابان باب في ر وين القرافة في للفقرا ورة من ناقة مل ت
مانما و ىيىلا ىاىبالإل ىنىمو ىةىسامو ىرىمع ىةىسوخم ىرةىقب ىرىمع ىانيىم و ىةىقنا ىرىمع ىاىتن ا ىيىاوا وال اب ىىصاال ىىىلوا الوزارة
والبقر...ا النوق من يذبح ما بسقط السابان باب في يوم كل ويتصدق(95)
.
ا من ،في يعمل ر المن من الخليفة عودة بعد ،إلي الجلوس يبدأ اذ ايام ة ال ولمدة الخالفي القصر في ى االض عيد سمان يمد
في يعمل كان مثلما الفطرة دار في المصنوعة لوى ال وقصور الفاخرةالمدورة المائدة فر في الفطر عيد(96)
.
عام في ى االض عيد سمان مد قد ،ان يذكر ومما415ا دين العزاز الظاهر الخليفة ضور ب ه(95)
واالمرا ،دولت ال ور
ىمىسب ىقىحا ن ن الجوذ ون يصي وهم القصر على العبيد هجم لذا المجاعة حدوث إلى ادت اقتصادية بازمة تمر البالدموال ان
فإل يبالون فال السمان عن تفرقهم لإلي تضربهم الصقالبة والجنود بعضا بعضهم وضرب السمان على ما ميع ونهبوا السالم
سالمين نجوا اذ ا وحمدوا اضرين ال اخاف ًاصعب(93)
.
ولإلن الوزير دار في تمد ريم بال خاصة اسمطة هنالك فإلان السمان هذا عن فضالاالسمطة تلك عن معلومات تردنا لم(99)
.
ىمنىضو ي ىبىسالم ىارىاا ىدىقو ىدىيالع ىومىي ىدهاىمل ًاىتعدادىسا عرفة يوم والفسطان القاهرة احيا في بها ويدار األسمطة هذه مل ت
831وا ]ىاهرةىقال ىبةىص[ق ىمىظاألع ىارذىمال ،ب واق والقصور السإلر من المعمول السمان حمل االربعا يوم وا...وفي هىىمت
ما و ىالونىبالط ىةىيوالفرح ىودانىسوال ىالىيالخ ىراسىفوا ىةىيالمجان ،يدي وبين ]راتي الجر [يقصد ،ب فعبر ،لمماهدت الموارذ في
ىاىبالإل ىإلرىسال ىورىصالق ىنىمو ىةىعقط ىينىسوخم ىبعةىسو ىةىئما ،ىىلي وتما ،ىىعقط ىددىع ىقالبة...وكانىصوال ىةىلا الر ىنىم ،ىييعىملت حضر
ًاىنىسح ًايوم وكان قصور...ا(111)
ىةىيالمأمون ىدارىلبا ىمطةىساال ىنىع ًاىى خار ىامىياال ىثالثىلا ىيىف ىمطةىساال ىىىلع ىرفىص ىاىم ىةىفكل .
ىالوةى وال ىورىصالق ىمىسبر ىإلرىسال ىنىمو ىارىندي ىدسىسو ىعىبور ىارىندي ىرونىموع ىتةىسو ىةىئلثما و الي ]ي البطائ المأمون الوزير
المطاب [يقصد المطابخ عن ًا خار الفطرة بدار المنقوىىيع ىمطةىسا ىةىفكل ىاىمأ .ًاىارىطقن ىونىعوارب ىةىيمان ]الخالفي القصر في خ
دينار االف اربعة بلغت فقد ر والن(111)
.
د-الهجرية السنة رأس سمانو
ىىيالخ ىدريبىتو ىائىفوالن ة االسل إخراج يتم اذ جة ال ذي من االخيرة العمرة االيام منذ ،ل االستعداد يبدأ ،الدينية األعياد من
ىريىجي اذ ىةىيالهجر ىنةىسال ىامىيا ىنىم ىومىي اول في الخالفي الموكب في تمار سوف وكذلك الخليفة امام استعراضها يتم سوف
والصنوج والصفافير الطبول اصوات سماذ على(112)
ىتعراىسال ىةىفالخلي ىىليج ىةىج ال ذي ىنىم ىرينىموالع ىعىسالتا اليوم وفي ،