SlideShare a Scribd company logo
1 of 22
Download to read offline
‫مصر‬ ‫في‬ ‫الفاطمية‬ ‫الخالفة‬ ‫أسمطة‬853-565‫هـ‬
16
‫مصر‬ ‫في‬ ‫الفاطمية‬ ‫الخالفة‬ ‫أسمطة‬853-565‫هـ‬
‫محمد‬ ‫عاصم‬ ‫أ.م.د.هيفاء‬‫العابدي‬ ‫عسكر‬ ‫مزهر‬ ‫حيدر‬ .‫د‬
‫التربية‬ ‫الجامعةالمستنصرية/كلية‬‫التربية‬ ‫/كلية‬ ‫واسط‬ ‫جامعة‬
‫البحث‬ ‫ملخص‬
‫و‬ ‫العرب‬ ‫بها‬ ‫يتفاخر‬ ‫خلة‬ ‫الجود‬‫ب‬ ‫فيستدلون‬ ،‫االضياف‬ ‫ليراها‬ ً‫ا‬‫نار‬ ‫أوقد‬ ‫بعضهم‬ ‫ان‬ ‫حتى‬ ،‫إسالمية‬ ‫عادة‬ ‫تصبح‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫يتسابقون‬
‫ى‬‫ى‬‫ق‬‫ف‬ ،‫ىالمية‬‫ى‬‫س‬‫واال‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ي‬‫العرب‬ ‫التاريخ‬ ‫كتب‬ ‫أمهات‬ ‫مألت‬ ‫زائدة‬ ‫بن‬ ‫ومعن‬ ‫الطائي‬ ‫حاتم‬ ‫فأحاديث‬ ‫القرى‬ ‫نار‬ ‫النار‬ ‫هذه‬ ‫سميت‬ ،‫المنزل‬
‫المناسبا‬ ‫في‬ )‫(األسمطة‬ ‫الوالئم‬ ‫إقامة‬ ‫العرب‬ ‫عادة‬‫ى‬‫ى‬‫ن‬‫األ‬ ‫ىانرتهم‬‫ى‬‫م‬‫لم‬ ‫ىم‬‫ى‬‫ه‬‫ب‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ف‬‫معر‬ ‫ىم‬‫ى‬‫ه‬‫ل‬ ‫ومن‬ ‫والجيران‬ ‫االقارب‬ ‫إليها‬ ‫يدعون‬ ‫ت‬
‫له‬ ‫كان‬ ‫كما‬ ‫ذكره‬ ‫على‬ ‫أحد‬ ‫مرور‬ ‫أو‬ ‫عزيز‬ ‫وفاة‬ ‫مثل‬ ‫االترا‬ ‫أوقات‬ ‫في‬ ‫والئمهم‬ ‫إلى‬ ‫الناس‬ ‫يدعون‬ ‫كانوا‬ ‫كما‬ ‫المناسبات‬ ‫تلك‬ ‫في‬
‫و‬ ‫العرس‬ ‫وليمة‬ ‫منها‬ ‫فيها‬ ‫الذبائح‬ ‫تذبح‬ ‫الدينية‬ ‫المناسبات‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫أيض‬‫سابع‬ ‫(نعام‬ ‫العقيقة‬ ‫ووليمة‬ .)‫الوالدة‬ ‫(نعام‬ ‫الخرس‬ ‫ووليمة‬
‫أو‬ ‫ىرب‬‫ى‬‫م‬‫الم‬ ‫أو‬ ‫ىل‬‫ى‬‫ك‬‫المأ‬ ‫عد‬ ‫األرض‬ ‫على‬ ‫االنسان‬ ‫خلق‬ ‫ان‬ ‫فمنذ‬ ،‫الوالئم‬ ‫من‬ ‫وغيرها‬ )‫الختان‬ ‫(نعام‬ ‫العذيرة‬ ‫أو‬ ‫االعذار‬ ‫ووليمة‬
‫ىرا‬‫ى‬ ‫و‬ ً‫ا‬‫ىاري‬‫ى‬‫ض‬‫ح‬ ً‫ا‬‫ىور‬‫ى‬‫ط‬‫ت‬ ‫ىان‬‫ى‬‫س‬‫االن‬ ‫زاد‬ ‫ىا‬‫ى‬‫م‬‫فإلل‬ ،‫ىومي‬‫ى‬‫ي‬‫ال‬ ،‫ىان‬‫ى‬‫م‬‫لن‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ك‬‫ر‬ ‫الم‬ ‫ىل‬‫ى‬‫م‬‫العوا‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ح‬‫ا‬‫وأ‬ ‫ىة‬‫ى‬‫س‬‫الخم‬ ،‫ى‬‫ى‬‫س‬‫حوا‬ ‫ىذات‬‫ى‬‫ل‬‫م‬ ‫ىباذ‬‫ى‬‫ا‬‫ال‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ج‬‫ات‬
‫س‬ ، ‫ىالم‬‫ى‬‫ع‬‫ال‬ ‫ىرف‬‫ى‬‫ع‬ ‫كما‬ ‫مصر‬ ‫أنواع،.عرفت‬ ‫ميع‬ ‫على‬ ‫الطعام‬ ‫إال‬ ‫استين‬ ‫ال‬ ‫هاتين‬ ‫ة‬ ‫حا‬ ‫تلبي‬ ‫وال‬ ‫والمم‬ ‫الذوق‬ ‫حاستا‬ ‫واس‬ ‫ال‬
‫ل‬ ،‫ىات‬‫ى‬‫ي‬‫لو‬ ‫وال‬ ‫ىأكوالت‬‫ى‬‫م‬‫ال‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ف‬‫مختل‬ ‫ىأنواذ‬‫ى‬‫ب‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ف‬‫ت‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ت‬‫ال‬ ‫ىمطة‬‫ى‬‫س‬‫اال‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫عدة‬ ً‫ا‬‫أنواع‬ ‫بعده‬ ‫أو‬ ‫االسالم‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫عصور‬‫ىه‬‫ى‬‫ا‬ ‫ىا‬‫ى‬‫م‬ ‫ىن‬‫ى‬‫إل‬
( ‫ىر‬‫ى‬‫ص‬‫م‬ ‫ىت‬‫ى‬‫م‬‫حإل‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ت‬‫ال‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ي‬‫الفانم‬ ‫الدولة‬ ‫أعياد‬ ‫تعددت‬ ‫فقد‬ ، ‫ذلك‬ ‫فاق‬ ‫الفانمي‬ ‫العصر‬853-565‫ل‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ل‬‫الدو‬ ‫ىذه‬‫ى‬‫ه‬‫ف‬ ، ‫ىباتها‬‫ى‬‫س‬‫ومنا‬ ) ‫ى‬‫ى‬‫ه‬
‫دع‬ ‫ىمطة‬‫ى‬‫س‬‫اال‬ ‫مد‬ ‫في‬ ‫دت‬ ‫و‬ ‫فقد‬ ،‫الفاخرة‬ ‫األسمطة‬ ‫ومد‬ ‫فالت‬ ‫ال‬ ‫إقامة‬ ‫في‬ ‫يدها‬ ‫وأنلقت‬ ‫إال‬ ‫اخصية‬ ‫أو‬ ‫مذهبية‬ ‫أو‬ ‫دينية‬ ‫مناسبة‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫من‬‫التص‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫أحد‬ ‫يقوى‬ ‫وال‬ ‫بمواردها‬ ‫وغنية‬ ‫قوية‬ ‫انها‬ ‫اعدائها‬ ‫الفهام‬ ‫اخرى‬ ‫هة‬ ‫ومن‬ ‫هة‬ ‫من‬ ‫االسماعيلي‬ ‫مذهبها‬ ‫نمر‬
‫بعض‬ ‫على‬ ‫بظاللها‬ ‫تلقي‬ ‫زالت‬ ‫ال‬ ‫االسمطة‬ ‫بمد‬ ‫الفانمية‬ ‫التقاليد‬ ‫هذة‬ ‫.ان‬ً‫ا‬‫مع‬ ‫وسياسية‬ ‫دينية‬ ً‫ا‬‫ابعاد‬ ‫االسمطة‬ ‫لهذه‬ ‫كانت‬ ‫وبالتالي‬
‫تماعية‬ ‫اال‬ ‫ياة‬ ‫ال‬‫ال‬ ‫ىعب‬‫ى‬‫م‬‫ال‬ ‫ىها‬‫ى‬‫س‬‫يمار‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ت‬‫ال‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ي‬‫والتقال‬ ‫العادات‬ ‫بعض‬ ‫على‬ ‫سريعة‬ ‫نظرة‬ ‫القا‬ ‫فان‬ ‫اضر‬ ‫ال‬ ‫وقتنا‬ ‫الى‬ ‫للمصريين‬
‫ىاس‬‫ى‬‫ن‬‫ال‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ه‬‫علي‬ ‫ىل‬‫ى‬‫ب‬‫يق‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ت‬‫ال‬ ‫ىة‬‫ى‬‫م‬‫واالنع‬ ‫ىوى‬‫ى‬‫ل‬ ‫ال‬ ‫ىناف‬‫ى‬‫ص‬‫وا‬ ‫المبار‬ ‫رمضان‬ ‫بمهر‬ ‫االحتفال‬ ‫وخاصة‬ ‫واالعياد‬ ‫المواسم‬ ‫بعض‬ ‫في‬
‫وال‬ ‫لوى‬ ‫ال‬ ‫يل‬ ‫تما‬ ‫في‬ ‫انفالهم‬ ،‫ب‬ ‫يلهو‬ ‫وما‬ ‫المهر‬.‫القول‬ ‫هذا‬ ‫ة‬ ‫ص‬ ‫على‬ ‫كدليل‬ ‫الملونة‬ ‫فواني‬
-:‫المقدمة‬
‫فيستدلون‬ ،‫االضياف‬ ‫ليراها‬ ً‫ا‬‫نار‬ ‫أوقد‬ ‫بعضهم‬ ‫ان‬ ‫حتى‬ ،‫إسالمية‬ ‫عادة‬ ‫تصبح‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫ويتسابقون‬ ‫العرب‬ ‫بها‬ ‫يتفاخر‬ ‫خلة‬ ‫الجود‬
‫ال‬ ‫كتب‬ ‫أمهات‬ ‫مألت‬ ‫زائدة‬ ‫بن‬ ‫ومعن‬ ‫الطائي‬ ‫حاتم‬ ‫فأحاديث‬ ‫القرى‬ ‫نار‬ ‫النار‬ ‫هذه‬ ‫سميت‬ ،‫المنزل‬‫ى‬‫ى‬‫ق‬‫ف‬ ،‫ىالمية‬‫ى‬‫س‬‫واال‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ي‬‫العرب‬ ‫تاريخ‬
‫ى‬‫ى‬‫ن‬‫األ‬ ‫ىانرتهم‬‫ى‬‫م‬‫لم‬ ‫ىم‬‫ى‬‫ه‬‫ب‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ف‬‫معر‬ ‫ىم‬‫ى‬‫ه‬‫ل‬ ‫ومن‬ ‫والجيران‬ ‫االقارب‬ ‫إليها‬ ‫يدعون‬ ‫المناسبات‬ ‫في‬ )‫(األسمطة‬ ‫الوالئم‬ ‫إقامة‬ ‫العرب‬ ‫عادة‬
‫ك‬ ‫ذكره‬ ‫على‬ ‫أحد‬ ‫مرور‬ ‫أو‬ ‫عزيز‬ ‫وفاة‬ ‫مثل‬ ‫االترا‬ ‫أوقات‬ ‫في‬ ‫والئمهم‬ ‫إلى‬ ‫الناس‬ ‫يدعون‬ ‫كانوا‬ ‫كما‬ ‫المناسبات‬ ‫تلك‬ ‫في‬‫له‬ ‫كان‬ ‫ما‬
‫سابع‬ ‫(نعام‬ ‫العقيقة‬ ‫ووليمة‬ .)‫الوالدة‬ ‫(نعام‬ ‫الخرس‬ ‫وووليمة‬ ‫العرس‬ ‫وليمة‬ ‫منها‬ ‫فيها‬ ‫الذبائح‬ ‫تذبح‬ ‫الدينية‬ ‫المناسبات‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫أيض‬
‫أو‬ ‫ىرب‬‫ى‬‫م‬‫الم‬ ‫أو‬ ‫ىل‬‫ى‬‫ك‬‫المأ‬ ‫عد‬ ‫األرض‬ ‫على‬ ‫االنسان‬ ‫خلق‬ ‫ان‬ ‫فمنذ‬ ،‫الوالئم‬ ‫من‬ ‫وغيرها‬ )‫الختان‬ ‫(نعام‬ ‫العذيرة‬ ‫أو‬ ‫االعذار‬ ‫ووليمة‬
‫وأ‬ ‫ىة‬‫ى‬‫س‬‫الخم‬ ،‫ى‬‫ى‬‫س‬‫حوا‬ ‫ىذات‬‫ى‬‫ل‬‫م‬ ‫ىباذ‬‫ى‬‫ا‬‫ال‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ج‬‫ات‬ ‫ىرا‬‫ى‬ ‫و‬ ً‫ا‬‫ىاري‬‫ى‬‫ض‬‫ح‬ ً‫ا‬‫ىور‬‫ى‬‫ط‬‫ت‬ ‫ىان‬‫ى‬‫س‬‫االن‬ ‫زاد‬ ‫ىا‬‫ى‬‫م‬‫فإلل‬ ،‫ىومي‬‫ى‬‫ي‬‫ال‬ ،‫ىان‬‫ى‬‫م‬‫لن‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ك‬‫ر‬ ‫الم‬ ‫ىل‬‫ى‬‫م‬‫العوا‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ح‬‫ا‬
.،‫أنواع‬ ‫ميع‬ ‫على‬ ‫الطعام‬ ‫إال‬ ‫استين‬ ‫ال‬ ‫هاتين‬ ‫ة‬ ‫حا‬ ‫تلبي‬ ‫وال‬ ‫والمم‬ ‫الذوق‬ ‫حاستا‬ ‫واس‬ ‫ال‬
‫االسال‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫عصور‬ ‫في‬ ‫سوا‬ ، ‫العالم‬ ‫عرف‬ ‫كما‬ ‫مصر‬ ‫عرفت‬‫مخ‬ ‫ىأنواذ‬‫ى‬‫ب‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ف‬‫ت‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ت‬‫ال‬ ‫ىمطة‬‫ى‬‫س‬‫اال‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫ىدة‬‫ى‬‫ع‬ ً‫ا‬‫ى‬‫ى‬‫ع‬‫أنوا‬ ‫بعده‬ ‫أو‬ ‫م‬
‫ىر‬‫ى‬‫ص‬‫م‬ ‫ىت‬‫ى‬‫م‬‫حإل‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ت‬‫ال‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ي‬‫الفانم‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ل‬‫الدو‬ ‫ىاد‬‫ى‬‫ي‬‫أع‬ ‫ىددت‬‫ى‬‫ع‬‫ت‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ق‬‫ف‬ ، ‫ىك‬‫ى‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ىاق‬‫ى‬‫ف‬ ‫الفانمي‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ،‫اهدت‬ ‫ما‬ ‫لإلن‬ ،‫لويات‬ ‫وال‬ ‫المأكوالت‬
565‫ى‬‫ى‬‫ي‬ ‫ىت‬‫ى‬‫ق‬‫وأنل‬ ‫إال‬ ‫ىية‬‫ى‬‫ص‬‫اخ‬ ‫أو‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ي‬‫مذهب‬ ‫أو‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ي‬‫دين‬ ‫ىبة‬‫ى‬‫س‬‫منا‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ت‬‫ت‬ ‫ىم‬‫ى‬‫ل‬ ‫الدولة‬ ‫فهذه‬ ، ‫ومناسباتها‬ ) ‫ه‬‫األ‬ ‫ىد‬‫ى‬‫م‬‫و‬ ‫ىالت‬‫ى‬‫ف‬ ‫ال‬ ‫ىة‬‫ى‬‫م‬‫إقا‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬ ‫دها‬
‫مصر‬ ‫في‬ ‫الفانمية‬ ‫الخالفة‬ ‫[اسمطة‬ ‫موضوذ‬ ‫لدراسة‬ ‫اختيارنا‬ ‫ا‬ ‫لذا‬ ،‫الفاخرة‬853-565. ] ‫ه‬
‫الرسمية‬ ‫اإلسالمية‬ ‫األعياد‬ :ً‫ال‬‫أو‬
‫الفانميين‬ ‫حفالت‬ ‫عدت‬(1)
‫ىز‬‫ى‬‫ي‬‫والمقر‬ ‫ىندي‬‫ى‬‫م‬‫كالقلق‬ ‫ىريين‬‫ى‬‫ص‬‫الم‬ ‫ىارخين‬‫ى‬‫م‬‫ال‬ ‫ىض‬‫ى‬‫ع‬‫ب‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ه‬‫ل‬ ‫عل‬ ‫لذا‬ ،‫مصر‬ ‫في‬ ‫دولتهم‬ ‫نظم‬ ‫من‬ ً‫ا‬ ‫ز‬
‫إال‬ ‫ىة‬‫ى‬‫م‬‫عا‬ ‫أو‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ص‬‫خا‬ ‫مذهبية‬ ‫أو‬ ‫دينية‬ ‫مناسبة‬ ‫يتركوا‬ ‫لم‬ ‫فالفانميون‬ ،‫األخرى‬ ‫الفانمية‬ ‫الدولة‬ ‫نظم‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫بارز‬ ً‫ا‬‫مإلان‬ ‫بردي‬ ‫تغري‬
‫كله‬ ‫ىت‬‫ى‬‫ن‬‫كا‬ ‫ىامهم‬‫ى‬‫ي‬‫أ‬ ‫أن‬ ‫ىي‬‫ى‬‫م‬‫يإلت‬ ‫ىاري‬‫ى‬‫ض‬ ‫وال‬ ‫ىاعي‬‫ى‬‫م‬‫ت‬ ‫اال‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ل‬‫الدو‬ ‫ىذه‬‫ى‬‫ه‬ ‫ىاريخ‬‫ى‬‫ت‬‫ل‬ ‫ىالمتتبع‬‫ى‬‫ف‬ ،‫ىة‬‫ى‬‫خ‬‫الباذ‬ ‫ىاالت‬‫ى‬‫ف‬‫االحت‬ ‫ىة‬‫ى‬‫م‬‫بةقا‬ ‫ىان‬‫ى‬‫ن‬‫الع‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ه‬‫في‬
‫واحتفاالت‬‫ىذ‬‫ى‬‫ه‬ ‫ىم‬‫ى‬‫ع‬‫ي‬ ‫ىذلك‬‫ى‬‫ك‬‫و‬ ،‫ىة‬‫ى‬‫ل‬‫الدو‬ ‫ىال‬‫ى‬ ‫ر‬ ‫ىار‬‫ى‬‫ب‬‫لإل‬ ‫ىدم‬‫ى‬‫ق‬‫ت‬ ‫التي‬ ‫المأكوالت‬ ‫بأنواذ‬ ‫المعبأة‬ ‫الراقية‬ ‫األسمطة‬ ‫فيها‬ ‫تمد‬ ،‫واستعراضات‬
‫ىة‬‫ى‬‫ئ‬‫لثما‬ ‫ىة‬‫ى‬‫غ‬‫والبال‬ ‫ىدة‬‫ى‬‫ح‬‫الوا‬ ‫ىنة‬‫ى‬‫س‬‫ال‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬ ً‫ا‬‫ىد‬‫ى‬‫ي‬‫ع‬ ‫ىانون‬‫ى‬‫م‬ ‫و‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ح‬‫ووا‬ ‫ىان‬‫ى‬‫ت‬‫ما‬ ‫ىباتهم‬‫ى‬‫س‬‫ومنا‬ ‫ىادهم‬‫ى‬‫ي‬‫أع‬ ‫ىت‬‫ى‬‫غ‬‫بل‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ق‬‫ف‬ ، ‫ىرة‬‫ى‬‫ي‬‫الفق‬ ‫ىع‬‫ى‬‫م‬‫المجت‬ ‫ىات‬‫ى‬‫ق‬‫نب‬
‫التقويم‬ ‫حسب‬ ً‫ا‬‫يوم‬ ‫وخمسون‬‫حوالي‬ ‫والمواسم‬ ‫األعياد‬ ‫تلك‬ ‫اإللت‬ ‫وبالتالي‬ ،‫الهجري‬55%‫السنة‬ ‫ايام‬ ‫من‬(2)
.
‫ىام‬‫ى‬‫ع‬ ‫لمصر‬ ‫هم‬ ‫فت‬ ‫عند‬ ‫الفانميون‬ ‫أستنها‬ ‫قد‬ ‫والمواسم‬ ‫االعياد‬ ‫هذه‬ ‫أكثر‬ ‫أن‬ ‫الواقع‬ ‫وفي‬853‫ي‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ي‬‫بر‬ ‫ىري‬‫ى‬‫غ‬‫ت‬ ‫ىن‬‫ى‬‫ب‬‫ا‬ ‫ىرى‬‫ى‬‫ن‬ ‫ىذا‬‫ى‬‫ل‬ ، ‫ى‬‫ى‬‫ه‬
‫ىز‬‫ى‬‫ع‬‫الم‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ف‬‫الخلي‬(8)
‫ىبالن‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىوم‬‫ى‬‫س‬‫ر‬ ‫ىل‬‫ى‬‫ك‬ ‫ىتن‬‫ى‬‫س‬‫ا‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫أول‬ ‫ىو‬‫ى‬‫ه‬ ، ‫ىانمي‬‫ى‬‫ف‬‫ال‬ ‫ا‬ ‫ىدين‬‫ى‬‫ل‬‫ىانمي‬‫ى‬‫ف‬‫ال‬(4)
‫ىي‬‫ى‬‫ف‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ه‬‫االب‬ ‫ىذه‬‫ى‬‫ه‬‫ل‬ ‫ىد‬‫ى‬ ‫تو‬ ‫ال‬ ‫ىالي‬‫ى‬‫ت‬‫وبال‬ ،
‫ىي‬‫ى‬‫ب‬‫المغر‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ه‬‫الع‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ف‬‫خل‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ج‬‫ن‬ ‫ى‬‫ى‬‫إل‬‫الع‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ىل‬‫ى‬‫ب‬ ‫أفريقية‬ ‫في‬ ‫كانوا‬ ‫عندما‬ ‫الفانميين‬ ‫تقاليد‬ ‫في‬ ‫والمناسبات‬(5)
‫ىه‬‫ى‬‫س‬‫أنف‬ ‫ىذون‬‫ى‬‫خ‬‫يأ‬ ‫ىانوا‬‫ى‬‫ك‬
‫خاص‬ ‫/عدد‬ ‫االنسانية‬ ‫العلوم‬ ‫مجلة‬‫االنسانية‬ ‫للعلوم‬ ‫التربية‬ ‫لكلية‬ ‫الرابع‬ ‫العلمي‬ ‫بالمؤتمر‬
16
‫ا‬ ‫هذه‬ ‫أكثر‬ ‫استن‬ ‫الذي‬ ‫ا‬ ‫لدين‬ ‫المعز‬ ‫فهذا‬ ‫الفانمي‬ ‫التاريخ‬ ‫مصادر‬ ‫بعض‬ ‫صورتها‬ ‫صارمة‬‫في‬ ‫يعيش‬ ‫نراه‬ ‫مصر‬ ‫في‬ ‫لمناسبات‬
‫متوا‬ ‫ىرة‬‫ى‬‫ج‬‫ح‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬‫و‬ ‫ىب‬‫ى‬‫ت‬‫الإل‬ ‫ىزائن‬‫ى‬‫خ‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ت‬‫وق‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ث‬‫أك‬ ‫ىض‬‫ى‬‫م‬‫ي‬ ‫ىان‬‫ى‬‫ك‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ق‬‫ف‬ ،‫مصر‬ ‫في‬ ‫عااها‬ ‫التي‬ ‫تلك‬ ‫عن‬ ‫االختالف‬ ‫تمام‬ ‫تختلي‬ ‫عيمة‬
‫ىا‬‫ى‬‫ن‬‫أخوان‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ي‬ ... ‫ىموا‬‫ى‬‫ه‬‫ل‬ ‫ىال‬‫ى‬‫ق‬‫ف‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ي‬‫العاد‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ت‬‫حيا‬ ‫ىنهم‬‫ى‬‫ي‬‫اع‬ ‫ىأم‬‫ى‬‫ب‬ ‫ليماهدوا‬ ‫كتامة‬ ‫ايوخ‬ ‫استدعى‬ ‫اات‬ ‫يوم‬ ‫فقي‬ ‫اللبود‬ ‫إال‬ ‫أرضها‬ ‫يغطي‬‫أ‬ ‫و‬
‫األمرا‬ ‫ألم‬ ‫فقلت‬ ‫والبرد‬ ‫المتا‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫في‬ ‫اليوم‬(6)
‫ى‬‫ى‬‫ي‬‫ال‬ ‫ىذا‬‫ى‬‫ه‬ ‫ىل‬‫ى‬‫ث‬‫م‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ن‬‫ا‬ ‫ىون‬‫ى‬‫ن‬‫يظ‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ن‬‫أخوان‬ ‫اترى‬ ‫كالمي‬ ‫تسمع‬ ‫يث‬ ‫ب‬ ‫اآلن‬ ‫وانها‬
‫أن‬ ‫أن‬ ‫رايت‬ ‫م‬ ، ‫الدنيا‬ ‫ارباب‬ ‫يفعل‬ ‫كما‬ ‫والغنا‬ ‫والخمر‬ ‫والمسك‬ ‫والسمور‬ ‫والفنك‬ ‫رير‬ ‫وال‬ ‫والديباج‬ ‫المثقل‬ ‫في‬ ‫ونتقلب‬ ‫ونمرب‬
‫ف‬‫ا‬ ‫خصني‬ ‫وبما‬ ‫دنياكم‬ ‫من‬ ،‫من‬ ‫لي‬ ‫البد‬ ‫فيما‬ ‫إال‬ ‫احوالإلم‬ ‫في‬ ‫أفضالإلم‬ ‫ال‬ ‫واني‬ ‫عنإلم‬ ‫واحتجبت‬ ‫دونإلم‬ ‫حالي‬ ‫لتماهدوا‬ ‫احضركم‬
‫امامتإلم...ا‬(5)
.
‫دا‬ ‫ىاد‬‫ى‬‫ه‬ ‫و‬ ‫ىتمر‬‫ى‬‫س‬‫م‬ ‫ىال‬‫ى‬‫ض‬‫ن‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬ ‫ىانوا‬‫ى‬‫ك‬ ‫ىرب‬‫ى‬‫غ‬‫الم‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬ ‫ىانميين‬‫ى‬‫ف‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫ىك‬‫ى‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ىن‬‫ى‬‫ع‬ ‫ىال‬‫ى‬‫ض‬‫ف‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ص‬‫م‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫إ‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ل‬‫انتقا‬ ‫ىل‬‫ى‬‫ب‬‫ق‬ ‫ىز‬‫ى‬‫ع‬‫الم‬ ‫ىاة‬‫ى‬‫ي‬‫ح‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ه‬ ‫ىذه‬‫ى‬‫ه‬
‫االنتفاضات‬‫هنالك‬ ‫خالفتهم‬ ‫لها‬ ‫تعرضت‬ ‫التي‬(3)
‫المهدي‬ ‫ا‬ ‫عبد‬ ‫أن‬ ‫يقول‬ ‫د‬ ‫ما‬ ‫المنعم‬ ‫عبد‬ ‫فهذا‬ ،(9)
‫الف‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ن‬‫ع‬ ‫ىور‬‫ى‬‫ه‬‫الظ‬ ‫ىة‬‫ى‬‫م‬‫أئ‬ ‫أول‬
‫ىواده‬‫ى‬ ‫ىهوة‬‫ى‬‫ص‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫إال‬ ،‫ى‬‫ى‬‫م‬‫حإل‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫ىرة‬‫ى‬‫ي‬‫االخ‬ ‫ىنوات‬‫ى‬‫س‬ ‫العمرة‬ ‫خالل‬ ‫ينام‬ ‫يإلد‬ ‫لم‬ ،‫خالفت‬ ‫لها‬ ‫تعرضت‬ ‫التي‬ ‫الثورات‬ ‫كثرة‬ ‫من‬(11)
،
‫الف‬ ‫اكتراث‬ ‫بعدم‬ ‫اخر‬ ‫سبب‬ ‫اضافة‬( ‫ىرب‬‫ى‬‫غ‬‫الم‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬ ‫ىتهم‬‫ى‬‫ف‬‫خال‬ ‫ىدة‬‫ى‬‫م‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬ ‫ىرة‬‫ى‬‫ي‬‫الإلث‬ ‫ىبات‬‫ى‬‫س‬‫والمنا‬ ‫ىاد‬‫ى‬‫ي‬‫االع‬ ‫بةقامة‬ ‫انميين‬296-862) ‫ى‬‫ى‬‫ه‬
‫و‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ص‬‫م‬ ‫ىانمي‬‫ى‬‫ف‬ ‫ىذخ‬‫ى‬‫ب‬ ‫ىاهر‬‫ى‬‫ظ‬‫م‬ ‫ىون‬‫ى‬‫ل‬‫يجه‬ ‫ىانوا‬‫ى‬‫ك‬ ‫ىم‬‫ى‬‫ه‬‫ان‬ ‫ىث‬‫ى‬‫ي‬ ‫ب‬ ‫ىونة‬‫ى‬‫م‬‫وخ‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ظ‬‫غل‬ ‫ىم‬‫ى‬‫ه‬‫ب‬ ‫ىان‬‫ى‬‫ك‬ ‫ىاال‬‫ى‬‫ه‬‫و‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ب‬‫البر‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫كانوا‬ ‫المغرب‬ ‫سإلان‬
‫المتعددة‬(11)
.
‫عام‬ ‫مصر‬ ‫إلى‬ ‫الفانميون‬ ‫ا‬853‫ال‬ ‫ارض‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬ ‫دوا‬ ‫فو‬ ‫ه‬‫ذات‬ ‫ىرة‬‫ى‬‫ي‬‫الفق‬ ‫ىرب‬‫ى‬‫غ‬‫الم‬ ‫ىارض‬‫ى‬‫ب‬ ‫ىت‬‫ى‬‫ن‬‫قور‬ ‫ىا‬‫ى‬‫م‬ ‫اذا‬ ‫ىوفير‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ي‬‫الخ‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ن‬‫إلنا‬
‫الجبلية‬(12)
‫االسماعيلية‬ ‫عقيدتهم‬ ‫لتأكيد‬ ‫كمناسبة‬ ‫اتخذوها‬ ‫التي‬ ‫االحتفاالت‬ ‫إقامة‬ ‫في‬ ‫المال‬ ‫هذا‬ ‫الفانميون‬ ‫استغل‬ ‫.لذا‬(18)
‫عرف‬ ‫فقد‬ ،
‫دول‬ ‫معروف‬ ‫هو‬ ‫وكما‬ ‫الدولة‬ ‫فهذه‬ ، ‫مذهبية‬ ‫بصبغة‬ ‫األعياد‬ ‫هذه‬ ‫يصبغون‬‫اتخ‬ ‫ىذا‬‫ى‬‫ل‬ ، ‫ىا‬‫ى‬‫ه‬‫لقيام‬ ‫ىماعيلية‬‫ى‬‫س‬‫اال‬ ‫ىدت‬‫ى‬‫ه‬‫م‬ ‫ودعاية‬ ‫دعوة‬ ‫ة‬
‫ال‬ ‫يث‬ ‫ب‬ ، ‫را‬ ‫و‬ ‫وبأس‬ ‫قوة‬ ‫من‬ ،‫علي‬ ‫هم‬ ‫ما‬ ‫ألعدائهم‬ ‫يظهروا‬ ‫أن‬ ‫أخرى‬ ‫هة‬ ‫ومن‬ ‫هة‬ ‫من‬ ‫مذهبهم‬ ‫لنمر‬ ‫مناسبة‬ ‫المناسبات‬ ‫هذه‬
‫االحتفا‬ ‫بهذه‬ ‫أرادوا‬ ‫كأنهم‬ ‫أو‬ ‫عليهم‬ ‫بالتجر‬ ‫العباسية‬ ‫الدولة‬ ‫وباألخص‬ ‫األعدا‬ ‫هاال‬ ‫أنف‬‫الس‬ ‫ىل‬‫ى‬‫ه‬‫أ‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫ىتهم‬‫ى‬‫ي‬‫رع‬ ‫ىوا‬‫ى‬‫ه‬‫يل‬ ‫أن‬ ‫الت‬
‫بالخالفة‬ ‫واحقيتهم‬ ‫نسبهم‬ ‫في‬ ‫الطعن‬ ‫في‬ ‫يقال‬ ‫وما‬ ‫السياسة‬ ‫أمور‬(14)
‫ىر‬‫ى‬‫ث‬‫ن‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬ ‫ىالأل‬‫ى‬‫ب‬‫ت‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ل‬‫الدو‬ ‫ىت‬‫ى‬‫ن‬‫كا‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ت‬‫وال‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ه‬‫من‬ ‫الفانميون‬ ‫فاكثر‬ ،
‫ىار‬‫ى‬‫ظ‬‫األن‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ه‬‫إلي‬ ‫تجتذب‬ ‫التي‬ ‫المهيبة‬ ‫والمواكب‬ )‫(األسمطة‬ ‫الضخمة‬ ‫الموائد‬ ‫فيها‬ ‫وتقام‬ ‫والعامة‬ ‫الخاصة‬ ‫على‬‫ف‬ ‫ىار‬‫ى‬‫م‬‫ي‬ ‫ىوب‬‫ى‬‫ل‬‫والق‬
‫عمارة‬ ‫الماعر‬ ‫فهذا‬ ،،‫نبقات‬ ‫بإلافة‬ ‫المصري‬ ‫والمعب‬ ‫الدولة‬ ‫ال‬ ‫ر‬ ‫وكبار‬ ‫الخليفة‬ ‫منها‬(15)
‫ىة‬‫ى‬‫ل‬‫دو‬ ‫ىاد‬‫ى‬‫ي‬‫أع‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ً‫ا‬‫ى‬‫ى‬‫ف‬‫نر‬ ‫ىذكر‬‫ى‬‫ي‬ ‫اليمني‬
‫عام‬ ‫سقونها‬ ‫بعد‬ ‫الدولة‬ ‫فيها‬ ‫ى‬ ‫ر‬ ‫قصيدة‬ ‫في‬ ‫ومإلارمها‬565‫منهاو‬ ‫نقتطي‬ ، ‫ه‬
‫م‬ ‫وافدك‬ ‫أن‬ ‫كانت‬ ‫الضيافة‬ ‫دار‬‫نلل‬ ‫وفي‬ ‫رسم‬ ‫من‬ ‫أوحش‬ ‫واليوم‬
‫تمل‬ ‫م‬ ‫غير‬ ‫حيفا‬ ‫الدهر‬ ‫من‬ ‫تمإلو‬ ‫م‬ ‫مإلارمإل‬ ‫ت‬ ‫أض‬ ‫اذا‬ ‫الصوم‬ ‫وفطرة‬
‫ى‬ ‫وبل‬ ‫عندهم‬ ‫ديد‬ ‫منها‬ ‫ورث‬ ‫درست‬ ‫قد‬ ‫الفصلين‬ ‫في‬ ‫الناس‬ ‫وكسوة‬
‫ل‬ ‫الجم‬ ‫على‬ ،‫في‬ ‫تجملإلم‬ ‫يأتي‬ ‫م‬ ‫لإل‬ ‫الخليج‬ ‫يوم‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫وموسم‬
‫العام‬ ‫وأول‬‫ل‬ ‫بالوا‬ ‫لي‬ ‫ود‬ ‫ويل‬ ‫من‬ ‫فيهن‬ ‫م‬ ‫لإل‬ ‫كم‬ ‫والعيدين‬
‫ل‬ ‫االس‬ ‫من‬ ‫قصريإلم‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫يهتز‬ ‫ا‬ ‫كم‬ ‫الخليج‬ ‫يوم‬ ‫في‬ ‫تهتز‬ ‫واألرض‬(16)
‫أ‬-‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫أسمطة‬:
ٍ‫ت‬‫َا‬‫ن‬ِ‫ي‬َ‫ب‬ َ‫و‬ ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ِل‬‫ل‬ ‫ًى‬‫د‬ُ‫ه‬ ُ‫آن‬ ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ال‬ ِ،‫ِي‬‫ف‬ َ‫ل‬ ِ‫نز‬ُ‫أ‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ال‬ َ‫ان‬َ‫ض‬َ‫م‬ َ‫ر‬ ُ‫ر‬ْ‫ه‬َ‫ا‬ ‫قائلوا‬ ‫من‬ ‫عز‬ ‫قال‬‫ا‬ ِ‫ان‬َ‫ق‬ ْ‫ر‬ُ‫ف‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ ‫ى‬َ‫د‬ُ‫ه‬ْ‫ال‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬(15)
‫اال‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ص‬‫م‬ ‫احتلفت‬ ‫وقد‬ ،‫مة‬ ‫فضائل‬ ‫من‬ ‫الإلريم‬ ‫المهر‬ ‫لهذا‬ ‫لما‬ ً‫ا‬‫مهيب‬ ً‫ال‬‫احتفا‬ ‫المبار‬ ‫المهر‬ ‫بهذا‬ ‫االسالمي‬ ‫العالم‬ ً‫ا‬‫سنوي‬ ‫تفل‬ ‫ي‬
، ‫ىادرة‬‫ى‬‫ن‬ ‫االحتفاالت‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫معلوماتنا‬ ‫كانت‬ ‫وإن‬ ‫الإلريم‬ ‫المهر‬ ‫بهذا‬ ‫االسالمي‬ ‫العالم‬ ‫من‬ ً‫ا‬ ‫ز‬ ‫بإلونها‬‫المغر‬ ‫ىعيد‬‫ى‬‫س‬ ‫ىن‬‫ى‬‫ب‬‫ا‬ ‫ىذكر‬‫ى‬‫ي‬‫ف‬
‫نغج‬ ‫بن‬ ‫مد‬ ‫م‬ ‫االخميد‬ ‫سيرة‬ ‫في‬ ‫زوالق‬ ‫ابن‬ ‫عن‬(13)
‫ىا‬‫ى‬‫ه‬‫وترتيب‬ ‫د‬ ‫ىا‬‫ى‬‫س‬‫الم‬ ‫ىارة‬‫ى‬‫م‬‫ع‬ ‫ىم‬‫ى‬‫س‬‫بر‬ ‫رمضان‬ ‫أول‬ ‫في‬ ‫النفقات‬ ‫يطلق‬ ‫كان‬ ،‫أن‬
‫نولون‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫يفعل‬ ‫كان‬(19)
‫قبل‬ ‫من‬(21)
.
‫ألظ‬ ‫مناسبة‬ ‫فهو‬ ‫مميز‬ ‫ونابع‬ ‫لون‬ ،‫فل‬ ‫الفانميين‬ ‫عند‬ ‫رمضان‬ ‫بمهر‬ ‫االحتفال‬ ‫اما‬‫تق‬ ‫ىا‬‫ى‬‫م‬ ‫ىالل‬‫ى‬‫خ‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ه‬‫را‬ ‫و‬ ‫ىذخها‬‫ى‬‫ب‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ل‬‫الدو‬ ‫ىار‬‫ى‬‫ه‬
‫ىون‬‫ى‬‫ف‬‫يعتر‬ ‫ال‬ ‫ىم‬‫ى‬‫ه‬‫ف‬ ‫ىالي‬‫ى‬‫ت‬‫وبال‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ي‬‫فلإل‬ ‫ىابات‬‫ى‬‫س‬‫وح‬ ‫ىداول‬‫ى‬‫ج‬‫ل‬ ً‫ا‬‫ى‬‫ى‬‫ق‬‫وف‬ ‫ىريم‬‫ى‬‫إل‬‫ال‬ ‫ىهر‬‫ى‬‫م‬‫ال‬ ‫ىانميون‬‫ى‬‫ف‬‫ال‬ ‫ىوم‬‫ى‬‫ص‬‫ي‬ ، ‫ىرب‬‫ى‬‫م‬‫والم‬ ‫المآكل‬ ‫متنوعة‬ ‫أسمطة‬
‫اا‬ ‫ستة‬ ‫فيها‬ ‫السنة‬ ‫بأن‬ ‫فلإلية‬ ‫لجداول‬ ً‫ا‬‫نبق‬ ‫حساباتهم‬ ‫فإلانت‬ ‫العربية‬ ‫المهور‬ ‫بداية‬ ‫لمعرفة‬ ‫كوسيلة‬ ‫الهالل‬‫و‬ ‫تسعة‬ ‫أيامها‬ ‫عدد‬ ‫هر‬
‫الم‬ ‫ىدين‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ي‬‫الما‬ ‫ىنهم‬‫ى‬‫م‬‫و‬ ‫ىفتهم‬‫ى‬‫س‬‫فال‬ ‫ىر‬‫ى‬‫س‬‫ف‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ق‬‫و‬ ً‫ا‬‫يوم‬ ‫ين‬ ‫ال‬ ً‫ا‬‫دائم‬ ‫رمضان‬ ‫اهر‬ ‫وكان‬ ً‫ا‬‫يوم‬ ‫ين‬ ‫ال‬ ‫أيامها‬ ‫عدد‬ ‫األخرى‬ ‫والستة‬
( ‫ىول‬‫ى‬‫س‬‫الر‬ ‫حديث‬‫ىينا‬‫ى‬ ‫ال‬ ‫ىعبان‬‫ى‬‫ا‬ ‫ىدة‬‫ى‬‫ع‬ ‫ىاكملو‬‫ى‬‫ف‬ ‫ىيإلم‬‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ب‬‫غ‬ ‫ىان‬‫ى‬‫ف‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ت‬‫ي‬ ‫لر‬ ‫ىروا‬‫ى‬‫ط‬‫واف‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ت‬‫ي‬ ‫لر‬ ‫ىوموا‬‫ى‬‫ص‬‫)ا‬(21)
‫ىذا‬‫ى‬‫ه‬ ‫ىرر‬‫ى‬‫ب‬‫ي‬ ‫ىيرا‬‫ى‬‫س‬‫تف‬ .
‫السنة‬ ‫أهل‬ ‫وبين‬ ‫بينهم‬ ً‫ا‬‫خالف‬ ‫ت‬ ‫أحد‬ ‫التي‬ ‫األمور‬ ‫في‬ ‫هذا‬ ‫وكان‬ ‫الممهور‬(22)
.
‫المس‬ ‫ىع‬‫ى‬‫ي‬‫م‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ىالمرور‬‫ى‬‫ب‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ض‬‫القا‬ ‫ىوم‬‫ى‬‫ق‬‫في‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ل‬‫حلو‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫ايام‬ ‫ة‬ ‫ال‬ ‫قبل‬ ‫الفضيل‬ ‫المهر‬ ‫لهذا‬ ‫االستعداد‬ ‫يبدأ‬ ‫أن‬ ‫عندهم‬ ‫العادة‬ ‫رت‬
‫إل‬ ‫ىاج‬‫ى‬‫ت‬ ‫ت‬ ‫ىا‬‫ى‬‫م‬‫و‬ ‫ة‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ض‬‫وإ‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ف‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ه‬‫يلزم‬ ‫ىا‬‫ى‬‫م‬‫في‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ظ‬‫للن‬ ‫ىطان‬‫ى‬‫س‬‫والف‬ ‫القاهرة‬‫ىال‬‫ى‬‫ص‬‫إ‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ي‬(28)
‫ىالق‬‫ى‬‫غ‬‫إ‬ ‫ىتم‬‫ى‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫ىادتهم‬‫ى‬‫ع‬ ‫ىرت‬‫ى‬ ‫ىا‬‫ى‬‫م‬‫ك‬ ،
‫رمضان‬ ‫اهر‬ ‫نهاية‬ ‫إلى‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫أول‬ ‫في‬ ‫وذلك‬ ‫الخمور‬ ‫تبيع‬ ‫التي‬ ‫الت‬ ‫الم‬(24)
‫ىمي‬‫ى‬‫س‬‫ر‬ ‫ىب‬‫ى‬‫ك‬‫بمو‬ ‫الإلريم‬ ‫المهر‬ ‫حلول‬ ‫الدولة‬ ‫وتعلن‬
‫لنفوذهم‬ ‫الخاضعة‬ ‫والبالد‬ ‫األعمال‬ ‫والة‬ ‫إلى‬ ‫والبمارات‬ ‫الإلتب‬ ‫وترسل‬ ‫الإلريم‬ ‫المهر‬ ‫ليلة‬ ‫الخليفة‬ ،‫ب‬(25)
‫ىريم‬‫ى‬‫إل‬‫ال‬ ‫ىهر‬‫ى‬‫م‬‫ال‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬ ‫أما‬ ،
‫مصر‬ ‫في‬ ‫الفاطمية‬ ‫الخالفة‬ ‫أسمطة‬853-565‫هـ‬
16
‫ىر‬‫ى‬‫ه‬‫األز‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫االو‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ع‬‫الجم‬ ‫يوم‬ ‫فيها‬ ‫يصلي‬ ‫مع‬ ‫لثالث‬ ‫رسمي‬ ‫بموكب‬ ‫الخليفة‬(26)
‫ىاكم‬‫ى‬ ‫ال‬ ‫ىامع‬‫ى‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ي‬‫الثان‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ع‬‫والجم‬(25)
‫والث‬
‫نولون‬ ‫ابن‬ ‫امع‬(23)
‫العتيق‬ ‫الجامع‬ ‫أو‬(29)
‫الراحة‬ ‫معة‬ ‫فهي‬ ‫الرابعة‬ ‫الجمعة‬ ‫أما‬(81)
.
‫أسمطة‬ ‫فإلانت‬ ‫رمضان‬ ‫اسمطة‬ ‫أما‬‫الر‬ ‫اليوم‬ ‫في‬ ‫تبدأ‬ ‫ور‬ ‫للس‬ ‫واخرى‬ ‫لالفطار‬ ‫أسمطة‬ ‫الخالفي‬ ‫القصر‬ ‫في‬ ‫يقام‬ ‫ما‬ ‫منها‬ ‫متعددة‬
‫غي‬ ‫والى‬ ‫والفسطان‬ ‫القاهرة‬ ‫في‬ ‫د‬ ‫والمسا‬ ‫للجوامع‬ ‫الرحمن‬ ‫كموائد‬ ‫الدولة‬ ،‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫ومنها‬ ‫الإلريم‬ ‫المهر‬ ‫من‬ ‫والعمرين‬ ‫السادس‬
.‫المصري‬ ‫المعب‬ ‫عامة‬
1-‫االفطار‬ ‫سمان‬‫و‬
‫السمان‬ ‫هذا‬‫فيخر‬ ‫بالتناوب‬ ‫الدولة‬ ‫ال‬ ‫ر‬ ‫وكبار‬ ‫االمرا‬ ‫ضره‬ ‫ي‬ ،‫والعمرين‬ ‫السادس‬ ‫ولغاية‬ ‫رمضان‬ ‫من‬ ‫الرابع‬ ‫منذ‬ ً‫ا‬‫يومي‬ ‫يمد‬
‫الباب‬ ‫صاحب‬ ‫إلى‬(81)
‫والسفسهالر‬(82)
‫ىة‬‫ى‬‫ه‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ف‬‫الخلي‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ق‬‫بل‬ ‫ىرفوا‬‫ى‬‫م‬‫يت‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ت‬‫ح‬ ‫ىمان‬‫ى‬‫س‬‫ال‬ ‫ىذا‬‫ى‬‫ه‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫إ‬ ‫ىور‬‫ى‬‫ض‬ ‫لل‬ ‫ىاوب‬‫ى‬‫ن‬‫بالت‬ ‫هم‬ ‫ىما‬‫ى‬‫س‬‫با‬
‫يتسنى‬ ‫حتى‬ ‫وكذلك‬ ،،‫نعام‬ ‫في‬ ‫البركة‬‫ىاة‬‫ى‬‫ض‬‫الق‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ض‬‫قا‬ ‫ىرد‬‫ى‬‫ف‬‫وين‬ ‫ىوائلهم‬‫ى‬‫ع‬ ‫ىع‬‫ى‬‫م‬ ‫االفطار‬ ‫لذة‬ ‫الإلريم‬ ‫المهر‬ ‫ايام‬ ‫بقية‬ ‫لهم‬(88)
‫ىين‬‫ى‬‫ب‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬
‫ىما‬‫ى‬‫س‬‫ال‬ ‫ىذا‬‫ى‬‫ه‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫إ‬ ‫ىور‬‫ى‬‫ض‬ ‫ال‬ ،‫علي‬ ‫ب‬ ‫فيتو‬ ‫الوزير‬ ‫اما‬ ‫رمضان‬ ‫من‬ ‫االربعة‬ ‫الجمع‬ ‫ليالي‬ ‫في‬ ‫السمان‬ ‫هذا‬ ‫إلى‬ ‫ضور‬ ‫بال‬ ‫المدعوين‬
‫ما‬ ‫لطارئ‬ ‫ضور‬ ‫ال‬ ،‫عن‬ ‫تأخر‬ ‫فةذا‬ ‫صدرة‬ ‫في‬ ،‫لوس‬ ‫يإلون‬ ‫وأن‬‫ى‬ ‫و‬ ‫ىور‬‫ى‬‫ض‬ ‫ال‬ ‫ىتطيعا‬‫ى‬‫س‬‫ي‬ ‫ىم‬‫ى‬‫ل‬ ‫وإن‬ ‫ىاه‬‫ى‬‫خ‬‫أ‬ ‫أو‬ ،‫ابن‬ ‫أما‬ ،‫مإلان‬ ‫حضر‬
‫حضوره‬ ‫الباب‬ ‫صاحب‬(84)
.
‫المأكوالت‬ ‫اصناف‬ ‫من‬ ‫اي‬ ،‫يفوت‬ ‫ال‬ ‫يث‬ ‫ب‬ ً‫ا‬‫تام‬ ً‫ا‬‫عظيم‬ ً‫ا‬‫اهتمام‬ ،‫في‬ ‫ويهتم‬ ...‫قائالوا‬ ‫السمان‬ ‫هذا‬ ‫القيسراني‬ ‫الطوير‬ ‫ابن‬ ‫وصي‬
‫ىر‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬ ‫ماد‬ ‫القاعة‬ ‫نول‬ ‫في‬ ‫مبسون‬ ‫وهو‬ ‫الرائقة‬ ‫واألغذية‬‫ال‬ ‫ىة‬‫ى‬‫م‬‫لخد‬ ‫ىام‬‫ى‬‫ي‬‫ق‬ ‫ىون‬‫ى‬‫ا‬‫والفرا‬ ‫ىذكورة‬‫ى‬‫م‬‫ال‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ع‬‫القا‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ث‬‫ل‬ ‫ىوال‬‫ى‬‫ن‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫إ‬ ‫واق‬
‫االستاذين‬ ‫وق‬ ‫و‬(85)
‫اضرين...ا‬ ‫ال‬ ‫برسم‬ ‫الخزف‬ ‫الإليزان‬ ‫في‬ ‫المبخر‬ ‫الما‬ ‫ضرون‬ ‫ي‬(86)
.
‫ذ‬ ‫ىن‬‫ى‬‫ع‬ ً‫ال‬‫ى‬‫ى‬‫ض‬‫ف‬ ،‫ىاليهم‬‫ى‬‫ه‬‫أ‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫إ‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ك‬‫البر‬ ‫ىبيل‬‫ى‬‫س‬ ‫على‬ ‫الطعام‬ ‫من‬ ،‫حمل‬ ‫يرغبون‬ ‫ما‬ ‫مل‬ ‫ب‬ ‫اضرين‬ ‫لل‬ ‫يسمح‬ ‫االفطار‬ ‫سمان‬ ‫انتها‬ ‫بعد‬
،‫لنفس‬ ‫وتطييب‬ ،‫ل‬ ً‫ا‬‫تمريف‬ ،‫بيت‬ ‫إلى‬ ،‫لتناول‬ ‫يده‬ ‫مد‬ ‫الذي‬ ‫الخليفة‬ ‫نعام‬ ‫من‬ ‫السمان‬ ً‫ا‬‫حاضر‬ ‫كان‬ ‫ولو‬ ‫حتى‬ ‫للوزير‬ ‫مل‬ ‫ي‬(85)
.
2-‫ور‬ ‫الس‬ ‫سمان‬‫و‬
‫ىذ‬‫ى‬‫ع‬ ‫ىوت‬‫ى‬‫ص‬‫ب‬ ‫ىيم‬‫ى‬‫إل‬ ‫ال‬ ‫ىذكر‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫آيات‬ ‫ة‬ ‫بقرا‬ ‫القرا‬ ‫فيقوم‬ ،‫الخليفة‬ ‫ضور‬ ‫ب‬ ‫الديني‬ ‫االحتفال‬ ‫يبدا‬ ‫االفطار‬ ‫سمان‬ ‫من‬ ‫االنتها‬ ‫بعد‬
‫تطرب‬‫في‬ ‫ىاظ‬‫ى‬‫ع‬‫الو‬ ‫ىوم‬‫ى‬‫ق‬‫ي‬ ‫ىدها‬‫ى‬‫ع‬‫ب‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ف‬‫للخلي‬ ‫ىدعا‬‫ى‬‫ل‬‫با‬ ‫ينتهون‬ ‫م‬ ‫ور‬ ‫الس‬ ‫فضائل‬ ‫وبيان‬ ‫بالتإلبير‬ ‫الماذنون‬ ‫يقوم‬ ‫م‬ ،‫واآلذان‬ ‫القلوب‬ ،‫ل‬
‫فيها‬ ‫كثيرة‬ ‫أنباق‬ ‫اضرين‬ ‫ال‬ ‫على‬ ‫توزذ‬ ،‫ذلك‬ ‫نا‬ ‫ا‬ ‫في‬ ،‫وكرم‬ ‫الخليفة‬ ‫مد‬ ‫في‬ ‫ويسهبون‬ ‫الإلريم‬ ‫المهر‬ ‫هذا‬ ‫فضائل‬ ‫ضور‬ ‫لل‬
‫وأ‬ ‫ىائي‬‫ى‬‫ى‬‫ط‬‫والق‬ ‫ىوى‬‫ى‬‫ى‬‫ل‬ ‫ال‬ ‫ىن‬‫ى‬‫ى‬‫م‬ ‫ىدة‬‫ى‬‫ى‬‫ع‬‫ىي‬‫ى‬‫ى‬‫ق‬‫والمتب‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ى‬‫ه‬‫من‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ى‬‫ل‬‫حم‬ ‫ىتطيعون‬‫ى‬‫ى‬‫س‬‫ي‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ى‬‫م‬ ‫ىون‬‫ى‬‫ى‬‫ل‬‫م‬ ‫وي‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ى‬‫ه‬‫من‬ ‫ىأكلون‬‫ى‬‫ى‬‫ي‬‫ف‬ ‫ىالبخور‬‫ى‬‫ى‬‫ب‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ى‬‫ط‬‫المع‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ى‬‫م‬‫ال‬ ‫ىواب‬‫ى‬‫ى‬‫ك‬
‫الفرااون‬(83)
.
‫ىة‬‫ى‬ ‫ال‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫ىق‬‫ى‬‫ل‬‫مغ‬ ‫ىاه‬‫ى‬‫ن‬‫مع‬ ‫ىي‬‫ى‬‫س‬‫فار‬ ‫ىطلح‬‫ى‬‫ص‬‫[م‬ ‫السدال‬ ‫في‬ ‫الخليفة‬ ‫ل‬ ‫م‬ ...‫وا‬ً‫ال‬‫قائ‬ ‫المأمون‬ ‫ابن‬ ،‫وصف‬ ‫فقد‬ ‫ور‬ ‫الس‬ ‫سمان‬ ‫يمد‬ ‫م‬
‫عند‬ ‫بها‬ ‫كان‬ ‫التي‬ ]‫الرابعة‬ ‫الجهة‬ ‫من‬ ‫ومفتو‬‫ىر‬‫ى‬‫ي‬‫الإلب‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ب‬‫والقع‬ ‫ىره‬‫ى‬‫ي‬‫وغ‬ ‫ىوان‬‫ى‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫ىع‬‫ى‬‫ي‬‫م‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ً‫ا‬‫ميع‬ ‫معبأة‬ ‫المائدة‬ ،‫يدي‬ ‫وبين‬ ‫الفطور‬
‫الخل‬ ‫ىأ‬‫ى‬‫م‬‫وأو‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ي‬‫عل‬ ‫ىدر‬‫ى‬‫ت‬‫اق‬ ‫ىا‬‫ى‬‫م‬ ‫ىنهم‬‫ى‬‫م‬ ‫ىل‬‫ى‬‫ك‬ ‫واستعمل‬ ‫الجلسا‬ ‫وحضر‬ ‫المعروفة‬ ‫بالهمة‬ ،‫أوسان‬ ‫مملاة‬ ‫الخاص‬ ]‫للمرب‬ ‫قة‬ُ‫ح‬ ‫أو‬ ‫كبير‬
‫تناول‬ ‫من‬ ‫وكل‬ ‫معين‬ ‫ا‬ ‫عليهم‬ ‫الفرااون‬ ‫فيفرق‬ ‫القعبة‬ ‫من‬ ‫يستعمل‬‫ألوالد‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ك‬‫البر‬ ‫ىبيل‬‫ى‬‫س‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ن‬‫م‬ ‫ىذ‬‫ى‬‫خ‬‫وأ‬ ‫األرض‬ ‫وقبل‬ ‫قام‬ ً‫ا‬‫ايا‬
‫الإلفاية...ا‬ ‫الجميع‬ ‫منها‬ ‫فأخذ‬ ‫قطائي‬ ‫ة‬ ‫مملو‬ ‫الصيني‬ ‫ون‬ ‫الص‬ ‫قدمت‬ ‫م‬ ،‫فاعل‬ ‫على‬ ‫معيب‬ ‫غير‬ ‫عندهم‬ ً‫ا‬‫مستفاض‬ ‫كان‬ ‫ذلك‬ ‫ألن‬
‫بالباذهنج‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫الخليفة‬ ‫واا...وقام‬ً‫ال‬‫قائ‬ ،‫الخليف‬ ‫ور‬ ‫لس‬ ،‫وصف‬ ‫المأمون‬ ‫ابن‬ ‫ويستإلمل‬(41)
‫م‬ ‫ىات‬‫ى‬‫ب‬‫المطي‬ ‫ورات‬ ‫ى‬‫ى‬‫س‬‫ال‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ي‬‫يد‬ ‫وبين‬
‫م‬ ‫ىريش‬‫ى‬ ‫و‬ ]‫ىول‬‫ى‬‫ف‬‫ال‬ ‫أو‬ ‫ىعير‬‫ى‬‫م‬‫ال‬ ‫أو‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ط‬‫ن‬ ‫ال‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ن‬ ‫ن‬ ‫يد‬ ‫ا‬ ‫ناعم[ما‬ ‫وسويق‬ ‫وأفطلوات‬ ‫عصارات‬ ‫أنواذ‬ ‫وعدة‬ ‫ض‬ ‫وم‬ ‫رنب‬
‫ين‬ ‫بما‬ ‫والسوال‬ ‫األرض‬ ‫تقبيل‬ ‫في‬ ‫منهم‬ ‫كل‬ ‫وأخذ‬ ‫الجلسا‬ ‫وحضر‬ ً‫ا‬‫سفوف‬ ‫ة‬ ‫مملو‬ ‫ذهب‬ ،‫صيني‬ ،‫يدي‬ ‫بين‬ ‫يإلون‬ ‫م‬ ‫وموز‬ ‫بقلوبات‬
‫وانصرفوا...ا‬ ‫الجميع‬ ‫سلم‬ ‫م‬ ‫أكمامهم‬ ‫في‬ ‫القوم‬ ‫فأخذه‬ ‫وفرقوه‬ ‫واالستاذون‬ ‫المستخدمون‬ ،‫فتناول‬ ،‫في‬(41)
‫الو‬ ‫النصيب‬ ‫للوزير‬ ‫.كان‬
‫السمان‬ ‫هذا‬ ‫ضر‬ ‫ي‬ ‫لم‬ ‫وأن‬ ‫حتى‬ ‫ور‬ ‫الس‬ ‫هذا‬(42)
.
8-‫رمضانو‬ ‫من‬ ‫والعمرين‬ ‫التاسع‬ ‫ور‬ ‫س‬
‫ليلة‬ ‫أنها‬ ‫إلم‬ ‫ب‬ ‫الليلة‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫السمان‬ ‫تويات‬ ‫م‬ ‫يضاعي‬‫يو‬ ‫سمان‬ ‫وصي‬ ‫والماذنين‬ ‫للمقرئين‬ ‫مقرر‬ ‫ماهو‬ ‫وخاصة‬ ‫المهر‬ ‫ختم‬
‫ىرج‬‫ى‬‫خ‬ ‫ىان‬‫ى‬‫ض‬‫رم‬ ‫ىهر‬‫ى‬‫ا‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫ىرين‬‫ى‬‫م‬‫والع‬ ‫ىع‬‫ى‬‫س‬‫التا‬ ‫ىان‬‫ى‬‫ك‬ ‫ىا‬‫ى‬‫م‬‫ول‬ ...‫وا‬ً‫ال‬‫ىائ‬‫ى‬‫ق‬ ‫ىزي‬‫ى‬‫ي‬‫المقر‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ن‬‫ع‬ ‫ىل‬‫ى‬‫ق‬‫ون‬ ‫ىأمون‬‫ى‬‫م‬‫ال‬ ‫ىن‬‫ى‬‫ب‬‫ا‬ ‫ىان‬‫ى‬‫ض‬‫رم‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫ىرين‬‫ى‬‫م‬‫والع‬
‫ال‬ ‫ىتم‬‫ى‬‫خ‬ ‫ليلة‬ ‫أنها‬ ‫إلم‬ ‫ب‬ ‫ور‬ ‫الس‬ ‫برسم‬ ‫ليلة‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫والماذنين‬ ‫للمقرئين‬ ‫مستقر‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫باضعاف‬‫ىأ‬‫ى‬‫م‬‫ال‬ ‫ىل‬‫ى‬ ‫اال‬ ‫ىوزير‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ض‬‫وح‬ ‫ىهر‬‫ى‬‫م‬
‫الجلسا‬ ‫ميع‬ ‫و‬ ،‫وعمومت‬ ،‫اخوي‬ ‫وحضر‬ ‫العادة‬ ‫على‬ ‫االسمطة‬ ‫على‬ ‫ضور‬ ‫وال‬ ‫الخليفة‬ ‫مع‬ ‫للفطور‬ ‫القصر‬ ‫والى‬ ‫النهار‬ ‫آخر‬ ‫في‬
‫ال‬ ‫ىور‬‫ى‬‫ص‬‫الق‬ ‫اهل‬ ‫من‬ ‫والمميزات‬ ‫والسيدات‬ ‫الجهات‬ ‫معظم‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫وحمل‬ ‫الروان‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫لسوا‬ ‫و‬ ‫عادتهم‬ ‫عل‬ ‫وسلموا‬ ‫ن‬ ‫المقر‬
‫و‬ ‫ىريم‬‫ى‬‫إل‬‫ال‬ ‫ىرآن‬‫ى‬‫ق‬‫ال‬ ‫ىتم‬‫ى‬‫خ‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ك‬‫بر‬ ‫لتمملها‬ ‫المذكورين‬ ‫امام‬ ‫علها‬ ‫و‬ ‫ديبقي‬ ] ‫القما‬ ‫من‬ ‫[انواذ‬ ‫عراضي‬ ‫في‬ ‫ملفوفة‬ ‫ة‬ ‫مملو‬ ‫وموكبيات‬
‫ىد‬‫ى‬‫ع‬‫ا‬ ‫ىا‬‫ى‬‫م‬ ‫ىون‬‫ى‬‫ا‬‫الفرا‬ ‫ىع‬‫ى‬‫ف‬‫ور‬ ‫ىابلأل‬‫ى‬‫ف‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ع‬‫ود‬ ‫ىمع‬‫ى‬‫س‬‫فا‬ ‫ىب‬‫ى‬‫ط‬‫خ‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫وقي‬ ‫م‬ ً‫ا‬‫وتطريب‬ ‫تالوة‬ ‫القرآن‬ ‫خاتمة‬ ‫إلى‬ ‫مد‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫المقرئون‬
‫ىون‬‫ى‬‫ن‬‫الماذ‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ب‬‫ك‬ ‫ىم‬‫ى‬ ‫ىات‬‫ى‬‫ه‬‫الج‬‫ىدمت‬‫ى‬‫ق‬‫و‬ ‫ىات‬‫ى‬‫ي‬‫ورباع‬ ‫ىم‬‫ى‬‫ه‬‫ودرا‬ ‫ىانير‬‫ى‬‫ن‬‫د‬ ‫ىن‬‫ى‬‫ا‬‫الرو‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫ىيهم‬‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ث‬‫ن‬ ‫ان‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫إ‬ ‫ىوفيات‬‫ى‬‫ص‬‫ال‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬ ‫ىذوا‬‫ى‬‫خ‬‫وأ‬ ‫ىوا‬‫ى‬‫ل‬‫وهل‬
‫م‬ ‫ىتاذ‬‫ى‬‫س‬‫ا‬ ‫ىرج‬‫ى‬‫خ‬ ‫ىم‬‫ى‬ ‫ىامهم‬‫ى‬‫م‬‫اك‬ ‫ىالوا‬‫ى‬‫م‬‫و‬ ‫ىادتهم‬‫ى‬‫ع‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ىروا‬‫ى‬‫ج‬‫ف‬ ‫لوا‬ ‫وال‬ ]‫الدقيق‬ ‫من‬ ‫تصنع‬ ‫[حلوى‬ ‫البسندود‬ ‫مع‬ ‫الرسم‬ ‫على‬ ‫القطائي‬
‫عل‬ ‫تفرق‬ ‫ودراهم‬ ‫وغيره‬ ‫الخطيب‬ ‫على‬ ‫خلعها‬ ‫بخلع‬ ‫الجديدة‬ ‫الدار‬‫والماذنينا‬ ‫المقرئين‬ ‫من‬ ‫الطائفتين‬ ‫ى‬(45)
.
4-‫والسجون‬ ‫الجوامع‬ ‫اسمطة‬‫و‬
‫ىاه‬‫ى‬‫ى‬‫ب‬ ‫ىز‬‫ى‬‫ى‬‫ي‬‫العز‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ى‬‫ف‬‫الخلي‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ى‬‫ه‬‫ع‬ ‫ىذ‬‫ى‬‫ى‬‫ن‬‫وم‬ ،‫ىة‬‫ى‬‫ى‬‫ي‬‫الفانم‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ى‬‫ل‬‫الدو‬ ‫ىت‬‫ى‬‫ص‬‫خص‬(46)
،‫ى‬‫ى‬‫ى‬‫ي‬‫عل‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ى‬‫ط‬‫ليف‬ ،‫ىريم‬‫ى‬‫ى‬‫إل‬‫ال‬ ‫ىهر‬‫ى‬‫ى‬‫م‬‫ال‬ ‫ىام‬‫ى‬‫ى‬‫ي‬‫ا‬ ‫ىدى‬‫ى‬‫ى‬‫م‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ىد‬‫ى‬‫م‬‫ت‬ ‫ىمطة‬‫ى‬‫ى‬‫س‬‫ا‬
، ‫ىق‬‫ى‬‫ي‬‫العت‬ ‫ىامع‬‫ى‬‫ج‬‫ال‬ ‫ىرواد‬‫ى‬‫ل‬ ‫ىطان‬‫ى‬‫س‬‫الف‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ن‬‫بمدي‬ ‫المرنة‬ ‫مقر‬ ‫في‬ ‫يمد‬ ‫السمان‬ ‫فإلان‬ ‫ين‬ ‫تا‬ ‫والم‬‫ى‬‫ى‬‫ل‬ ‫ىت‬‫ى‬‫ص‬‫خص‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ق‬‫ف‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ه‬‫األز‬ ‫ىامع‬‫ى‬‫ج‬‫ال‬ ‫ىا‬‫ى‬‫م‬‫أ‬
‫خاص‬ ‫/عدد‬ ‫االنسانية‬ ‫العلوم‬ ‫مجلة‬‫االنسانية‬ ‫للعلوم‬ ‫التربية‬ ‫لكلية‬ ‫الرابع‬ ‫العلمي‬ ‫بالمؤتمر‬
16
‫ان‬ ‫ولنا‬ ، ‫والغربا‬ ‫الدولة‬ ‫على‬ ‫والطارئين‬ ‫الضيوف‬ ،‫علي‬ ‫ليقطر‬ )‫رمضان‬ ،‫اعبان‬ ،‫ب‬ ‫(ر‬ ‫ااهر‬ ‫ة‬ ‫ال‬ ‫ولمدة‬ ً‫ا‬‫يومي‬ ‫يمد‬ ً‫ا‬‫سمان‬
‫ب‬ ‫(ر‬ ‫أاهر‬ ‫في‬ ‫الفطرة‬ ‫دار‬ ‫مصروفات‬ ‫تبلأل‬ ‫كم‬–‫اعبان‬-)‫رمضان‬(45)
.
‫ىا‬‫ى‬‫س‬‫ون‬ ‫ىم‬‫ى‬‫ه‬‫أوالد‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ح‬‫وا‬ ‫ىل‬‫ى‬‫إل‬‫ل‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ف‬‫الخلي‬ ‫ىص‬‫ى‬‫ص‬‫خ‬ ‫ىا‬‫ى‬‫م‬‫ك‬‫ىذ‬‫ى‬‫ل‬ ‫ىال‬‫ى‬‫ق‬‫وي‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ل‬‫الدو‬ ‫ىل‬‫ى‬‫ه‬‫أ‬ ‫ىائر‬‫ى‬‫س‬ ‫ىذلك‬‫ى‬‫ب‬ ‫ىنعم‬‫ى‬‫ي‬‫ف‬ ‫ىب‬‫ى‬‫ه‬‫ذ‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫ىرة‬‫ى‬‫ص‬ ،‫ىط‬‫ى‬‫س‬‫وبو‬ ‫هم‬
‫رمضان‬(49)
‫ىار‬‫ى‬‫ن‬‫دي‬ ‫آالف‬ ‫ىة‬‫ى‬ ‫ال‬ ‫ىت‬‫ى‬‫غ‬‫بل‬ ‫قد‬ ‫رمضان‬ ‫اهر‬ ‫أسمطة‬ ‫كلفة‬ ‫ان‬ ‫والمقريزي‬ ‫الطوير‬ ‫ابن‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫يذكر‬ ،(51)
‫ىاه‬‫ى‬‫ب‬ ‫ىز‬‫ى‬‫ي‬‫العز‬ .
‫المبار‬ ‫رمضان‬ ‫اهر‬ ‫نيلة‬ ‫للسجنا‬(43)
‫ا‬ ‫الدولة‬ ‫عادة‬ ‫رت‬ ‫األسمطة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ً‫ال‬‫فض‬ ،‫ل‬ ‫ال‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫نبق‬ ‫بةرسال‬ ‫تقوم‬ ‫أن‬ ‫لفانمية‬
ً‫ا‬‫نبق‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫وترسل‬ ‫والخدم‬ ‫الرتب‬ ‫أرباب‬ ‫من‬ ‫وغيرهم‬ ‫األمرا‬ ‫ميع‬ ‫إلى‬ ‫رمضان‬ ‫من‬ ‫أول‬
‫ب‬-‫الفطر‬ ‫عيد‬ ‫أسمطة‬‫و‬
‫ىوا‬‫ى‬‫س‬‫الإل‬ ‫ىع‬‫ى‬‫ي‬‫توز‬ ‫ىرة‬‫ى‬‫ث‬‫لإل‬ ‫ىل‬‫ى‬‫ل‬ ‫ال‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ي‬‫ع‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ي‬‫عل‬ ‫ىق‬‫ى‬‫ل‬‫يط‬ ‫ىا‬‫ى‬‫م‬‫ك‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ي‬‫الإلب‬ ‫ىم‬‫ى‬‫س‬‫المو‬ ‫ىدهم‬‫ى‬‫ن‬‫ع‬ ‫ىو‬‫ى‬‫ه‬‫ف‬ ‫الفانميين‬ ‫عند‬ ‫مميز‬ ‫نابع‬ ‫الفطر‬ ‫بعيد‬ ‫لالحتفال‬
‫مي‬‫وصغيرهم‬ ‫كبيرهم‬ ‫الدولة‬ ‫موظفي‬ ‫ع‬(51)
.
‫الن‬ ‫ىاب‬‫ى‬‫ب‬ ‫ىوار‬‫ى‬‫ج‬‫ب‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬‫الخال‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ص‬‫الق‬ ‫ارقي‬ ‫يقع‬ ‫الذي‬ ‫العيد‬ ‫مصلى‬ ‫في‬ ‫الصالة‬ ‫ألدا‬ ‫مهيب‬ ‫موكب‬ ‫في‬ ‫العيد‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫الخليفة‬ ‫يركب‬
‫الصقلي‬ ‫وهر‬ ‫بناها‬ ‫قد‬ ‫والتي‬(58)
‫ا‬ ‫لدين‬ ‫المعز‬ ‫ركوب‬ ‫إلى‬ ‫زوالق‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ً‫ال‬‫نق‬ ‫المقريزي‬ ‫أاار‬ ‫وقد‬ ،‫الغرض‬ ‫لهذا‬‫ىام‬‫ى‬‫ع‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬
‫العيد‬ ‫مصلى‬ ‫إلى‬ ‫الفطر‬ ‫عيد‬ ‫صالة‬ ‫ألدا‬ ‫المغرب‬ ‫من‬ ‫مصر‬ ‫إلى‬ ،‫ب‬ ‫وصل‬ ‫الذي‬ ‫العام‬ ‫وهو‬(54)
.
‫عام‬ ‫أحداث‬ ‫وضمن‬ ‫ي‬ ‫المسب‬ ‫روى‬ ‫كما‬831‫الف‬ ‫عيد‬ ‫صالة‬ ‫ألدا‬ ‫موكب‬ ‫في‬ ‫خرج‬ ‫باه‬ ‫العزيز‬ ‫الخليفة‬ ‫ان‬ ‫المارخون‬ ‫ونقلها‬ ‫ه‬
‫إلى‬ ‫القصر‬ ‫من‬ ‫الطريق‬ ‫نوال‬ ‫على‬ ‫نصبت‬ ‫وقد‬ ‫العيد‬ ‫مصلى‬‫االس‬ ‫المذهب‬ ‫اتباذ‬ ‫من‬ ‫ماعة‬ ‫عليها‬ ‫ل‬ ‫مصانب‬ ‫العيد‬ ‫مصلى‬
‫الدعاة‬ ‫داعي‬ ‫يختارهم‬(55)
‫ىذين‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىون‬‫ى‬‫ن‬‫الماذ‬ ‫ىم‬‫ى‬‫ه‬‫مع‬ ‫ى‬‫ى‬‫ل‬‫ويج‬ ‫هم‬ ‫ىما‬‫ى‬‫س‬‫ا‬ ‫ىب‬‫ى‬‫ي‬‫ترت‬ ‫ىب‬‫ى‬‫س‬‫ح‬ ‫ىانب‬‫ى‬‫ص‬‫الم‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ىون‬‫ى‬‫س‬‫فيجل‬ ‫ىاة‬‫ى‬‫ض‬‫الق‬ ‫وقاضي‬
‫بإلثير‬ ‫الخليفة‬ ‫موكب‬ ‫حمد‬ ‫وقد‬ ،‫العيد‬ ‫مصلى‬ ‫الى‬ ‫يصل‬ ‫ان‬ ‫الى‬ ‫قصره‬ ‫من‬ ‫الخليفة‬ ‫خروج‬ ‫عند‬ ‫بالتإلبير‬‫المتوحمة‬ ‫يوانات‬ ‫ال‬ ‫من‬
‫الذهب‬ ‫قباب‬ ‫وعليها‬ ‫رير‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫لة‬ ‫باأل‬ ‫المزينة‬ ‫واألسود‬ ‫والزرافات‬(56)
.
‫ىوى‬‫ى‬‫ل‬ ‫ال‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫ىرة‬‫ى‬‫ي‬‫كث‬ ‫ىناف‬‫ى‬‫ص‬‫أ‬ ‫ىوي‬‫ى‬ ‫ت‬ ‫ىاخرة‬‫ى‬‫ف‬‫ال‬ ‫ىمطة‬‫ى‬‫س‬‫األ‬ ‫ىد‬‫ى‬‫م‬‫و‬ ‫ىخمة‬‫ى‬‫ض‬‫ال‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ئ‬‫الموا‬ ‫ىة‬‫ى‬‫م‬‫القا‬ ‫ىبة‬‫ى‬‫س‬‫منا‬ ‫ىانميين‬‫ى‬‫ف‬‫ال‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ن‬‫ع‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ط‬‫الف‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ي‬‫ع‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ع‬
‫هذا‬ ‫في‬ ‫الخالفي‬ ‫القصر‬ ‫في‬ ‫يقام‬ .‫المهية‬ ‫واألنعمة‬‫ف‬ ‫يقام‬ ‫فإلان‬ ‫الثاني‬ ‫اما‬ ‫المعب‬ ‫لعامة‬ ‫الإلبير‬ ‫االيوان‬ ‫في‬ ‫االول‬ ‫سمانان‬ ‫العيد‬
‫ى‬‫ى‬‫ل‬‫يج‬ ‫ىذي‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىبا‬‫ى‬‫م‬‫ال‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ىل‬‫ى‬‫ط‬‫الم‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ي‬‫الإلب‬ ‫ىوان‬‫ى‬‫ي‬‫اال‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ف‬‫في‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ي‬‫الع‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ل‬‫لي‬ ‫ىذ‬‫ى‬‫ن‬‫م‬ ‫االول‬ ‫السمان‬ ‫اعداد‬ ‫يبدأ‬ ‫الدولة‬ ‫ال‬ ‫ر‬ ‫لإلبار‬ ‫الذهب‬
‫صن‬ ‫التي‬ ‫لويات‬ ‫وال‬ ‫باألنعمة‬ ‫عبأ‬ ‫وقد‬ ‫الناس‬ ‫إلى‬ ‫لينظر‬ ‫الخليفة‬‫الفطرة‬ ‫بدار‬ ‫عت‬(55)
‫ىادي‬‫ى‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ع‬‫فب‬ ‫ىرض‬‫ى‬‫غ‬‫ال‬ ‫ىذلك‬‫ى‬‫ل‬ ‫أنمأت‬ ‫التي‬
‫الجم‬ ‫ىل‬‫ى‬‫ب‬‫فيق‬ ‫ىام‬‫ى‬‫ع‬‫بالط‬ ‫ىاس‬‫ى‬‫ن‬‫لل‬ ‫ىمح‬‫ى‬‫س‬‫ي‬ ‫ىان‬‫ى‬‫ب‬ ‫ىره‬‫ى‬‫م‬‫أوا‬ ‫يصدر‬ ‫م‬ ‫الوزير‬ ‫ضور‬ ‫وب‬ ‫االيوان‬ ‫على‬ ‫المطل‬ ‫المبا‬ ‫في‬ ‫يجل‬ ‫الفجر‬ ‫صالة‬
‫وال‬ ‫بالفستق‬ ‫موه‬ ‫م‬ ‫رقاق‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫[وهي‬ ‫بالخمإلنائج‬ ‫عبأ‬ ‫وقد‬ ‫بالفطرة‬ ‫المسمى‬ ‫السمان‬ ‫ذلك‬‫كفايتهم‬ ‫فيأكلون‬ ‫والبسندود‬ ]‫لوز‬
‫ىا‬‫ى‬‫ه‬‫من‬ ‫ىوا‬‫ى‬‫ق‬‫ليرتزو‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ع‬‫ب‬ ‫ىا‬‫ى‬‫م‬‫في‬ ‫بيعها‬ ‫ليتم‬ ‫اكمامهم‬ ‫في‬ ‫لوى‬ ‫ال‬ ‫بةدخار‬ ‫الفقرا‬ ‫فيقوم‬ ،‫حمل‬ ‫يستطيعون‬ ‫ما‬ ‫مل‬ ‫ب‬ ‫لهم‬(53)
‫المقر‬ ‫ىذكر‬‫ى‬‫ي‬ .
‫سبعة‬ ‫عرض‬ ‫في‬ ‫ذراذ‬ ‫لثمائة‬ ‫السمان‬ ‫هذا‬ ‫نول‬(59)
.
‫عودة‬ ‫بعد‬ ‫الذهب‬ ‫قاعة‬ ‫في‬ ‫يقام‬ ‫فإلان‬ ‫الثاني‬ ‫السمان‬ ‫أما‬(‫الملك‬ ‫سرير‬ ‫أمام‬ ‫فينصب‬ ‫الدولة‬ ‫ال‬ ‫ر‬ ‫لإلبار‬ ‫العيد‬ ‫صالة‬ ‫من‬ ‫الخليفة‬
‫ىن‬‫ى‬‫م‬ )‫ىة‬‫ى‬‫ي‬‫(الالن‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ض‬‫المنخف‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ك‬‫بالد‬ ،‫ىب‬‫ى‬‫ا‬‫أ‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ا‬‫وان‬ ‫ىخمة‬‫ى‬‫ض‬ ‫ىرى‬‫ى‬‫خ‬‫ا‬ ‫ىدة‬‫ى‬‫ئ‬‫ما‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ع‬‫القا‬ ‫ىول‬‫ى‬‫ن‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫يمد‬ ‫م‬ ‫المدورة‬ ‫لها‬ ‫يقال‬ ‫فضة‬ ‫في‬ ‫مائدة‬
‫اواني‬ ،‫علي‬ ‫وترص‬ ‫باالزهار‬ ‫يفر‬ ‫خاصة‬ ‫عناية‬ ‫السمان‬ ‫بهذا‬ ‫يعتنى‬ ‫كان‬ ‫فقد‬ ‫مدهون‬‫و‬ ‫ىيني‬‫ى‬‫ص‬‫وال‬ ‫ىذهب‬‫ى‬‫ل‬‫وا‬ ‫ىيات‬‫ى‬‫ض‬‫الف‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫عدة‬
‫ىذه‬‫ى‬‫ه‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ص‬‫و‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬ ‫ىون‬‫ى‬‫خ‬‫المار‬ ‫ىهب‬‫ى‬‫س‬‫أ‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ق‬‫و‬ ‫ىوى‬‫ى‬‫ل‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫مختلفة‬ ‫وانواذ‬ ‫للمهية‬ ‫ة‬ ‫والفات‬ ‫ة‬ ‫الرائ‬ ‫ة‬ ‫الفائ‬ ‫الممتازة‬ ‫باالنعمة‬ ‫تزخر‬
‫ال‬ ‫ىاب‬‫ى‬‫ب‬ ‫قدام‬ ‫الملك‬ ‫سرير‬ ]‫الخليفة‬ ‫[يقصد‬ ،‫ل‬ ‫فينصب‬ ...‫بالقولوا‬ ‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫اااروا‬ ‫اذا‬ ‫إليها‬ ‫ضور‬ ‫ال‬ ‫لوس‬ ‫ونريقة‬‫ىي‬‫ى‬‫ف‬ ‫ى‬‫ى‬‫ل‬‫مج‬
‫ىة‬‫ى‬ ‫الفات‬ ‫الخاصة‬ ‫لألنعمة‬ ‫اوية‬ ‫ال‬ ‫والصيني‬ ‫والذهبيات‬ ‫الفضيات‬ ‫اواني‬ ‫وعليها‬ ‫المدورة‬ ‫لها‬ ‫ويقال‬ ‫فضة‬ ‫من‬ ‫مائدة‬ ،‫في‬ ‫وينصب‬
‫ىم‬‫ى‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ع‬‫الناف‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ب‬‫الطي‬ ‫ىة‬‫ى‬ ‫باألمز‬ ‫ىول‬‫ى‬‫م‬‫المع‬ [‫م‬ ‫ى‬‫ى‬‫م‬‫والم‬ ‫ىم‬‫ى‬ ‫الل‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ي‬‫كث‬ ‫ىروج‬‫ى‬‫ف‬‫ال‬ ‫ىو‬‫ى‬‫ه‬[ ‫ىمن‬‫ى‬‫س‬‫الم‬ ‫ىائق‬‫ى‬‫ف‬‫ال‬ ‫اج‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىوى‬‫ى‬‫س‬ ‫خضروات‬ ‫غير‬ ‫من‬
‫امام‬ ‫السمان‬‫فيص‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ي‬‫الالن‬ ‫ىدكك‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ،‫اب‬ ‫مدهون‬ ‫خمب‬ ‫والسمان‬ ...‫القاعة‬ ‫نول‬ ‫ول‬ ‫بالم‬ ‫ويعرف‬ ،‫قبالت‬ ‫المجل‬ ‫باب‬ ‫إلى‬ ‫السرير‬
‫ىو‬‫ى‬‫س‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ي‬‫حافت‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ىز‬‫ى‬‫ب‬‫الخ‬ ‫ىرص‬‫ى‬‫ي‬‫و‬ ‫ىار‬‫ى‬‫ه‬‫األز‬ ‫ىك‬‫ى‬‫ل‬‫ذ‬ ‫فوق‬ ‫فيفر‬ ‫أذرذ‬ ‫عمرة‬ ‫وبعرض‬ ‫الطول‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫عالي‬ ً‫ا‬‫سمان‬ ‫لألواني‬ ‫معة‬
‫ارنال‬ ‫ة‬ ‫ال‬ ‫واحد‬(61)
‫ه‬ ‫و‬ ‫ويدهن‬ ‫الدقيق‬ ‫نقي‬ ‫من‬‫ىك‬‫ى‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ىل‬‫ى‬‫خ‬‫دا‬ ‫ىر‬‫ى‬‫م‬‫ويع‬ ‫منظرها‬ ‫سن‬ ‫وي‬ ‫بريق‬ ‫لها‬ ‫صل‬ ‫في‬ ‫بالما‬ ‫خبزها‬ ‫عند‬ ‫ها‬
‫ىام‬‫ى‬‫م‬ ‫ال‬ ‫ىراخ‬‫ى‬‫ف‬‫و‬ ‫ىراريج‬‫ى‬‫ف‬‫وال‬ ‫اج‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫ىل‬‫ى‬‫ك‬ ‫وفي‬ ً‫ا‬‫مموي‬ ً‫ا‬‫سمين‬ ‫نيا‬ ‫وعمرون‬ ‫احد‬ ‫نبق‬ ‫كل‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫نبق‬ ‫وعمرين‬ ‫باحد‬ ،‫نول‬ ‫على‬
‫بم‬ ‫ويسور‬ ‫الطويل‬ ‫ل‬ ‫الر‬ ‫كقامة‬ ‫فيإلون‬ ً‫ال‬‫مستطي‬ ً‫ال‬‫نائ‬ ‫فيبقى‬ ً‫ا‬‫نائر‬ ‫وخمسون‬‫ىبغة‬‫ى‬‫ص‬‫الم‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ه‬‫بألوان‬ ‫ويزين‬ ‫اليابسة‬ ‫لوى‬ ‫ال‬ ‫رائح‬
‫وال‬ ‫المائعة‬ ‫لوا‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫الفائقة‬ ‫باأللون‬ ‫مترعة‬ ‫وهي‬ ‫ات‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫سبع‬ ‫فيها‬ ‫واحد‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫التي‬ ‫الخزفية‬ ‫ون‬ ‫بالص‬ ‫األنباق‬ ‫تلك‬ ‫خلل‬
‫تناهز‬ ‫ان‬ ‫يبعد‬ ‫فال‬ ،‫كل‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫غالب‬ ‫والطيب‬ ‫الممققة‬ ]‫الإلباب‬ ‫هو‬ ‫وقيل‬ ‫المموي‬ ‫الممرو‬ ‫م‬ ‫[الل‬‫خ‬ ‫المذكورة‬ ‫ون‬ ‫الص‬ ‫عدة‬
‫قنطار‬ ‫عمر‬ ‫سبعة‬ ‫واحد‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫حلوى‬ ‫من‬ ‫قصران‬ ‫الفطرة‬ ‫بدار‬ ‫عمل‬ ‫وقد‬ ،‫ن‬ ‫ص‬(61)
‫ىق‬‫ى‬‫ي‬‫نر‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ب‬ ‫ىض‬‫ى‬‫م‬‫ي‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ح‬‫وا‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ه‬‫فمن‬ ً‫ال‬‫وحم‬
‫المو‬(62)
‫الذهب‬ ‫باب‬ ‫إلى‬(68)
‫ا‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ه‬‫مل‬ ‫ي‬ ]‫ىي‬‫ى‬‫ب‬‫الغر‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ص‬‫الق‬ ‫ىاني‬‫ى‬‫ث‬‫وال‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬‫الخال‬ ‫أو‬ ‫ىرقي‬‫ى‬‫م‬‫ال‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ص‬‫[الق‬ ‫ىرين‬‫ى‬‫ص‬‫الق‬ ‫بين‬ ،‫ب‬ ‫يمق‬ ‫واآلخر‬
‫ى‬‫ى‬‫ى‬‫ص‬‫فين‬‫ىب‬‫ى‬‫ى‬‫ل‬‫قوا‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ى‬‫ف‬ ‫ىبوكة‬‫ى‬‫ى‬‫س‬‫م‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ى‬‫ه‬‫كل‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ى‬‫ا‬‫نات‬ ‫ىخوص‬‫ى‬‫ى‬‫ا‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ى‬‫ه‬‫وفي‬ ‫ىذهب‬‫ى‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىاوراق‬‫ى‬‫ى‬‫ب‬ ‫ىدهونات‬‫ى‬‫ى‬‫م‬ ‫ىيح‬‫ى‬‫ى‬‫ل‬‫م‬ ‫ىإلل‬‫ى‬‫ى‬‫ا‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ى‬‫ه‬‫و‬ ‫ىره‬‫ى‬‫ى‬‫خ‬‫وآ‬ ‫ىمان‬‫ى‬‫ى‬‫س‬‫ال‬ ‫اول‬ ‫بان‬
‫....ا‬ً‫ا‬‫لوح‬(64)
.
‫ىرين‬‫ى‬‫ض‬‫ا‬ ‫ال‬ ‫ىوس‬‫ى‬‫ل‬ ‫و‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ي‬‫الع‬ ‫ىالة‬‫ى‬‫ص‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫إ‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ه‬‫ب‬ ‫ىب‬‫ى‬‫ك‬‫ر‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ت‬‫ال‬ ،‫ى‬‫ى‬‫س‬‫مالب‬ ‫بتدبيل‬ ‫يقوم‬ ‫ان‬ ‫بعد‬ ‫الخليفة‬ ‫لوس‬ ‫نريقة‬ ‫الطوير‬ ‫ابن‬ ‫وصي‬
‫[يقصد‬ ‫نزل‬ ...‫وا‬ً‫ال‬‫قائ‬ ‫السمان‬‫اال‬ ‫ىار‬‫ى‬‫ب‬‫ك‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ع‬‫ارب‬ ،‫ى‬‫ى‬‫س‬‫را‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ىام‬‫ى‬‫ق‬‫و‬ ‫ى‬‫ى‬‫ل‬ ‫و‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ض‬‫الف‬ ‫ىدورة‬‫ى‬‫م‬‫ال‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ي‬‫عل‬ ‫ىذي‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىرير‬‫ى‬‫س‬‫ال‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ]‫الخليفة‬
‫ىوقين‬‫ى‬‫ط‬‫الم‬ ‫ىرا‬‫ى‬‫م‬‫اال‬ ‫ىتدعي‬‫ى‬‫س‬‫وي‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ن‬‫يمي‬ ‫عن‬ ‫ويجل‬ ،‫إلي‬ ‫فيطلع‬ ‫الوزير‬ ‫يستدعي‬ ‫م‬ ‫الفرااين‬ ‫خواص‬ ‫من‬ ‫واربعة‬ ‫نإلين‬ ‫الم‬(65)
‫وم‬
‫مصر‬ ‫في‬ ‫الفاطمية‬ ‫الخالفة‬ ‫أسمطة‬853-565‫هـ‬
16
‫االمرا‬ ‫من‬،‫يدي‬ ‫بين‬ ‫كقيامهم‬ ‫السمان‬ ‫على‬ ‫فيجلسون‬ ‫دونهم‬‫الف‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ق‬‫يعت‬ ‫ال‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫ىرين‬‫ى‬‫ض‬‫ا‬ ‫ال‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫فان‬ ‫الزام‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫أراد‬ ‫من‬ ‫فيأكل‬
‫القاهرة‬ ‫أهل‬ ‫فيعم‬ ‫فقط‬ ‫السمان‬ ‫إال‬ ‫يبقى‬ ‫فال‬ ‫ويبا‬ ‫الرسوم‬ ‫ارباب‬ ‫دار‬ ‫إلى‬ ‫وينقل‬ ‫االكلون‬ ‫المعمول‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫فيستولي‬ ‫اليوم‬ ‫ذلك‬
‫وافر...ا‬ ‫نصيب‬ ‫ذلك‬ ‫من‬(66)
.
‫ى‬‫ى‬‫ع‬‫أ‬ ‫التي‬ ‫الفطرة‬ ‫أسمطة‬ ‫أحد‬ ‫بردي‬ ‫تغري‬ ‫ابن‬ ‫وصي‬‫ا‬ ‫ىأمر‬‫ى‬‫ب‬ ‫ىاكم‬‫ى‬ ‫ال‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ف‬‫الخلي‬ ‫دها‬(65)
‫و‬ ‫ذراذ‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ئ‬‫ما‬ ‫ال‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ل‬‫وا...نو‬ً‫ال‬‫قائ‬
‫ا‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬‫و‬ ً‫ا‬‫ىائر‬‫ى‬‫ن‬ ‫ىون‬‫ى‬‫س‬‫وخم‬ ‫مائة‬ ‫ال‬ ‫اج‬ ‫الد‬ ‫ومن‬ ً‫ا‬‫خروف‬ ‫وعمرون‬ ‫واحد‬ ‫السمان‬ ‫وسط‬ ‫ط‬ ‫وي‬ ‫الليل‬ ‫في‬ ‫المآكل‬ ‫بانواذ‬ ‫وعبا‬ ‫سبعة‬
‫يأكلو‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫وينهبون‬ ‫تملون‬ ‫في‬ ،‫في‬ ‫الناس‬ ‫ويمإلن‬ ‫مثلها‬ ‫مام‬ ‫ال‬ ‫فراخ‬ ‫ومن‬ ‫مثلها‬‫ويدخرون،...ا‬ ،‫ويبيعون‬ ،‫ن‬(63)
.
‫ىعرا‬‫ى‬‫م‬‫ال‬ ‫ىارى‬‫ى‬‫ب‬‫ويت‬ ‫ىدون‬‫ى‬‫م‬‫المن‬ ‫ىد‬‫ى‬‫م‬‫وين‬ ‫ىون‬‫ى‬‫ن‬‫الماذ‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ب‬‫ويإل‬ ‫ىريم‬‫ى‬‫إل‬‫ال‬ ‫ىرآن‬‫ى‬‫ق‬‫ال‬ ‫القرا‬ ‫يقرأ‬ ‫الطعام‬ ‫وخالل‬ ‫الظهر‬ ‫قرب‬ ‫إلى‬ ‫المائدة‬ ‫تستمر‬
‫واأل‬ ‫ىهود‬‫ى‬‫م‬‫وال‬ ‫ىاة‬‫ى‬‫ض‬‫والق‬ ‫ىيوخ‬‫ى‬‫م‬‫ال‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ل‬‫الدو‬ ‫ىال‬‫ى‬ ‫ر‬ ‫ىار‬‫ى‬‫ب‬‫ك‬ ‫ىدم‬‫ى‬‫ق‬‫يت‬ ،‫ى‬‫ى‬‫س‬‫لمجل‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ف‬‫الخلي‬ ‫مغادرة‬ ‫وقبل‬ ‫المناسبة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫قصائدهم‬‫و‬ ‫ىرا‬‫ى‬‫م‬
‫الخ‬ ‫على‬ ‫بالسالم‬ ‫ببطريقهم‬ ‫والنصارى‬ ‫الجالود‬ ‫رأس‬ ‫برئيسهم‬ ‫اليهود‬ ‫وزعما‬ ‫والفسطان‬ ‫القاهرة‬ ‫وأعيان‬ ‫العلم‬ ‫ال‬ ‫ور‬ ‫والفقها‬
‫المتبعة‬ ‫العادة‬ ‫حسب‬ ‫والهبات‬ ‫لل‬ ‫ال‬ ‫السمان‬ ‫انعقاد‬ ‫خالل‬ ‫اولاك‬ ‫على‬ ‫وزذ‬(69)
.
‫ىة‬‫ى‬‫ي‬‫الفانم‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ل‬‫الدو‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ه‬‫ع‬ ‫اول‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ط‬‫الف‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ي‬‫ع‬ ‫ىمان‬‫ى‬‫س‬ ‫ان‬ ‫يبدو‬‫ال‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬‫م‬ ‫ىمان‬‫ى‬‫س‬‫ال‬ ‫ىرين‬‫ى‬‫ض‬‫ا‬ ‫ل‬ ً‫ا‬‫ىديد‬‫ى‬‫ا‬ ً‫ا‬‫ى‬‫ى‬ ‫إحرا‬ ‫ىبب‬‫ى‬‫س‬‫ي‬ ‫ىان‬‫ى‬‫ك‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ص‬‫م‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬
‫ابن‬ ‫عن‬ ً‫ال‬‫نق‬ ‫المقريزي‬ ‫فيذكر‬ ، ‫فلإلية‬ ‫سابات‬ ‫ل‬ ً‫ا‬‫وفق‬ ‫إنما‬ ‫الهالل‬ ‫ية‬ ‫لر‬ ‫يصومون‬ ‫ال‬ ‫المذهب‬ ‫هذا‬ ‫اب‬ ‫وأص‬ ‫االسماعيلي‬ ‫المذهب‬
‫عام‬ ‫الفطر‬ ‫عيد‬ ‫صالة‬ ‫من‬ ،‫عودت‬ ‫بعد‬ ‫المعز‬ ‫ان‬862‫الناس‬ ‫فأحضر‬ ‫بالقصر‬ ‫السمان‬ ‫مد‬ ‫ه‬‫ع‬ ‫ىب‬‫ى‬‫ت‬‫وع‬ ‫الطعام‬ ‫إلى‬ ‫ونمطهم‬ ‫فأكلوا‬
‫العيد‬ ‫صيام‬ ،‫عن‬ ،‫بلغ‬ ‫من‬ ‫وتهدد‬ ‫تأخر‬(51)
.
‫ىام‬‫ى‬‫ع‬ ‫ىدر‬‫ى‬‫ص‬‫أ‬ ‫ا‬ ‫ىأمر‬‫ى‬‫ب‬ ‫ىاكم‬‫ى‬ ‫ال‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ف‬‫فالخلي‬ ‫بعد‬ ‫فيما‬ ،‫حدت‬ ‫خفت‬ ‫قد‬ ‫التمدد‬ ‫هذا‬ ‫لإلن‬895‫ىر‬‫ى‬‫ط‬‫ويف‬ ‫ىوموا‬‫ى‬‫ص‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫ىاس‬‫ى‬‫ن‬‫لل‬ ‫ىمح‬‫ى‬‫س‬ ً‫ال‬‫ىج‬‫ى‬‫س‬ ‫ى‬‫ى‬‫ه‬
‫الهالل‬ ‫ية‬ ‫لر‬ ‫أو‬ ‫الفلإلية‬ ‫سابات‬ ‫بال‬ ‫أما‬ ،‫ساباتهم‬ ‫ل‬(51)
.
‫في‬ ‫أما‬‫ا‬ ‫بأحإلام‬ ‫اآلمر‬ ‫خالفة‬(52)
‫أفط‬ ‫الفطور‬ ،‫رأي‬ ‫كان‬ ‫فمن‬ ‫بيده‬ ‫الطعام‬ ‫ضور‬ ‫ال‬ ‫ويعطي‬ ‫الفطر‬ ‫عيد‬ ‫سمان‬ ‫على‬ ‫يجل‬ ‫فإلان‬
،‫فعل‬ ‫أحد‬ ‫ينتقد‬ ‫ال‬ ،‫كم‬ ‫في‬ ،‫ووضع‬ ‫اوما‬ ،‫رأي‬ ‫يإلن‬ ‫لم‬(58)
.
‫اال‬ ‫من‬ ‫الن‬ ‫ر‬ ‫سنة‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫االعياد‬ ‫أسمطة‬ ‫على‬ ‫يجل‬ ‫أن‬ ‫العادة‬ ‫رت‬ ،‫ان‬ ‫المقريزي‬ ‫ذكره‬ ‫ما‬ ‫نريي‬ ‫ومن‬‫ألحدهما‬ ‫يقال‬ ‫ناد‬
‫ىو‬‫ى‬‫س‬‫ر‬ ‫ىا‬‫ى‬‫م‬‫وله‬ ‫ىال‬‫ى‬‫ن‬‫أر‬ ‫ىرة‬‫ى‬‫م‬‫ع‬ ‫ىوى‬‫ى‬‫ل‬‫ح‬ )‫ن‬ ‫(ص‬ ‫ام‬ ‫و‬ ‫الة‬ ‫م‬ ‫ات‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫وعمر‬ ً‫ا‬‫مموي‬ ً‫ا‬‫خروف‬ ‫منهما‬ ‫واحد‬ ‫كل‬ ‫يأكل‬ ‫الديلمي‬ ‫واآلخر‬
‫بعسقالن‬ ‫أسر‬ ‫قد‬ ‫أحدهما‬ ‫كان‬ ‫وقد‬ ‫الهبة‬ ‫حإلم‬ ‫على‬ ‫وافرة‬ ‫ودنانير‬ ‫لبيوتهما‬ ‫األسمطة‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫إليهما‬(54)
‫إليه‬ ‫ىرد‬‫ى‬ ‫تجريد‬ ‫في‬
‫ىذ‬‫ى‬‫ه‬ ‫ىت‬‫ى‬‫ل‬‫أك‬ ‫إن‬ ‫و‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ب‬‫يداع‬ ‫ىو‬‫ى‬‫ه‬‫و‬ ‫ىره‬‫ى‬‫س‬‫ا‬ ‫ىذي‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ل‬ ‫ىال‬‫ى‬‫ق‬‫ف‬ ‫ىم‬‫ى‬ ‫ل‬ ‫ىانير‬‫ى‬‫ن‬‫ق‬ ‫ىدة‬‫ى‬‫ع‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ي‬‫ف‬ ‫ىمين‬‫ى‬‫س‬ ‫عجل‬ ‫عندهم‬ ‫كان‬ ،‫ان‬ ‫فاتفق‬ ‫األسر‬ ‫في‬ ‫مرة‬ ‫واقام‬
،‫أهل‬ ‫إلى‬ ‫وعاد‬ ،‫واعتنق‬ ،‫ل‬ ‫فوفى‬ ،‫ميع‬ ‫على‬ ‫اتى‬ ‫حتى‬ ،‫وانعم‬ ،‫م‬ ‫ل‬ ‫واوى‬ ، ‫ذب‬ ‫م‬ ‫اعتقتك‬(55)
.
‫دار‬ ‫في‬ ‫تصنع‬ ‫التي‬ ‫لويات‬ ‫وال‬ ‫األنعمة‬ ‫من‬ ‫األنواذ‬ ‫هذه‬ ‫إن‬‫ال‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫إليها‬ ‫االعداد‬ ‫يبدأ‬ ‫الفطر‬ ‫عيد‬ ‫اسمطة‬ ‫في‬ ‫لتقديمها‬ ‫الفطرة‬
‫و‬ ‫ىر‬‫ى‬‫م‬‫والت‬ ‫ىدقيق‬‫ى‬‫ل‬‫وا‬ ‫ىدق‬‫ى‬‫ن‬‫والب‬ ‫ىتق‬‫ى‬‫س‬‫والف‬ ‫ىوز‬‫ى‬‫ج‬‫وال‬ ‫اللوز‬ ‫وقلوب‬ ‫والعسل‬ ‫السإلر‬ ‫من‬ ‫كبيرة‬ ‫كميات‬ ‫بداخلها‬ ‫فيخزن‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫من‬ ‫النصي‬
‫ى‬‫ى‬‫ه‬‫علي‬ ‫ىاظ‬‫ى‬‫ف‬ ‫لل‬ ‫ىرة‬‫ى‬‫ط‬‫الف‬ ‫دار‬ ‫ىداخل‬‫ى‬‫ب‬ ‫ىازن‬‫ى‬‫خ‬‫م‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬ ‫األصناف‬ ‫هذه‬ ‫وتخزن‬ ‫العطرية‬ ‫والمواد‬‫بنفس‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ض‬ ‫ي‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ف‬‫الخلي‬ ‫ىان‬‫ى‬‫ك‬‫و‬ ‫ىتعفن‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫ا‬
‫ىان‬‫ى‬‫ض‬‫رم‬ ‫ىهر‬‫ى‬‫ا‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫ىاني‬‫ى‬‫ث‬‫ال‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ص‬‫الن‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬ ‫ىل‬‫ى‬‫م‬‫الع‬ ‫ىير‬‫ى‬‫س‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ىان‬‫ى‬‫ن‬‫لالنما‬ ‫ىوزير‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬(56)
‫ىة‬‫ى‬‫م‬‫األنع‬ ‫ىذه‬‫ى‬‫ه‬ ‫ىل‬‫ى‬‫م‬ ‫ت‬ ‫أن‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ل‬‫الدو‬ ‫ىادة‬‫ى‬‫ع‬ ‫ىرت‬‫ى‬ ،
‫وف‬ ‫ىرائ‬‫ى‬‫ع‬‫ال‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ا‬‫هي‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ىوى‬‫ى‬‫ل‬ ‫ال‬ ‫ىل‬‫ى‬‫ي‬ ‫وتما‬ ‫ىالطبول‬‫ى‬‫ب‬ ‫الطرقات‬ ‫في‬ ‫بها‬ ‫ويدار‬ ‫لوى‬ ‫ال‬ ‫يل‬ ‫وتما‬ ‫السإلر‬ ‫قصور‬ ،‫وي‬ ‫ت‬ ‫وما‬ ‫لألسمطة‬
‫والسرور‬ ‫الفر‬ ‫يغمرهم‬ ‫عليها‬ ‫للتفرج‬ ‫الناس‬ ‫ويخرج‬ ‫الطريق‬ ‫في‬ ‫النظام‬ ‫على‬ ‫تمرف‬ ‫الفرحية‬(53)
.
‫ىام‬‫ى‬‫ع‬ ‫عيد‬ ‫ليلة‬ ‫في‬ ،‫ان‬ ‫ي‬ ‫المسب‬ ‫عن‬ ً‫ال‬‫نق‬ ‫المقريزي‬ ‫أاار‬831‫ىقلبي‬‫ى‬‫ص‬‫ال‬ ‫ىان‬‫ى‬‫ي‬ ‫ىفلى‬‫ى‬‫س‬‫ال‬ ‫ىرنة‬‫ى‬‫م‬‫ال‬ ‫ىاحب‬‫ى‬‫ص‬ ‫ىل‬‫ى‬‫م‬‫ح‬ ‫ى‬‫ى‬‫ه‬(59)
‫و‬ ‫ىمان‬‫ى‬‫س‬‫ال‬
‫ع‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫وحمل‬ ‫حلوى‬ ‫يل‬ ‫تما‬ ‫فيها‬ ‫وانباق‬ ‫يل‬ ‫والتما‬ ‫السإلر‬‫السإلر‬ ‫يل‬ ‫وتما‬ ‫القصور‬ ‫تسب‬ ‫الم‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫لي‬(31)
.
‫عام‬ ‫احداث‬ ‫وضمن‬ ‫ي‬ ‫المسب‬ ‫ااار‬ ‫كذلك‬415‫ىي‬‫ى‬‫ئ‬‫را‬ ‫الجر‬ ‫احمد‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫القاسم‬ ‫ابو‬ ‫الميخ‬ ‫قيام‬ ‫إلى‬ ‫ه‬(31)
‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ىمان‬‫ى‬‫س‬‫ال‬ ‫ىل‬‫ى‬‫م‬ ‫ب‬
‫و‬ ‫ىور‬‫ى‬‫ص‬‫الق‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬‫و‬ ‫ىل‬‫ى‬‫ي‬ ‫التما‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ع‬‫قط‬ ‫وخمسين‬ ‫نين‬ ‫وا‬ ‫مائة‬ ،‫قطع‬ ‫عدد‬ ‫وكان‬ ‫السإلر‬ ‫من‬ ‫والقصور‬ ‫والتزين‬ ‫يل‬ ‫والتما‬‫الإلب‬ ‫ىإلر‬‫ى‬‫س‬‫ال‬
‫ىة‬‫ى‬‫ي‬‫والفرح‬ ‫ىودان‬‫ى‬‫س‬‫ال‬ ‫من‬ ‫والطبالين‬ ]‫ارحة‬ ‫بالفاظ‬ ‫ويتفوهون‬ ‫الموكب‬ ‫يتقدمون‬ ‫[ااخاص‬ ‫والمجانية‬ ‫بالخيال‬ ‫البلد‬ ‫واق‬ ‫قصور‬
،‫يت‬ ‫لر‬ ‫الناس‬(32)
.
‫ح‬ ‫وقد‬ ‫الخليفة‬ ‫سمان‬ ‫من‬ ،‫عودت‬ ‫بعد‬ ،‫بيت‬ ‫في‬ ،‫وخواص‬ ،‫اايت‬ ‫ل‬ ً‫ا‬‫سمان‬ ‫يمد‬ ‫الوزير‬ ‫كان‬ ‫الخليفة‬ ‫سماني‬ ‫إلى‬ ‫باالضافة‬
‫للبركة‬ ،‫بيت‬ ‫ألهل‬ ‫الخاص‬ ‫الخليفة‬ ‫سمان‬ ‫من‬ ً‫ا‬ ‫ز‬(38)
.
‫ى‬‫ى‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫وإ‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ف‬‫الخلي‬ ‫ىمان‬‫ى‬‫س‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫ىودتهم‬‫ى‬‫ع‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ع‬‫ب‬ ‫ىاس‬‫ى‬‫ن‬‫ال‬ ‫ىره‬‫ى‬‫ض‬ ‫ي‬ ‫دارة‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬ ً‫ا‬‫ىمان‬‫ى‬‫س‬ ‫ىد‬‫ى‬‫م‬‫ب‬ ]‫المقودين[القواد‬ ‫الخدم‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫كل‬ ‫يقوم‬ ‫كما‬
‫عام‬ ‫أحداث‬ ‫وضمن‬ ‫ي‬ ‫المسب‬415‫ىوا‬‫ى‬‫ب‬‫ونه‬ ‫ىوا‬‫ى‬‫ل‬‫واك‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ف‬‫نائ‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ل‬‫الدو‬ ‫ىال‬‫ى‬ ‫ر‬ ‫ىتدعى‬‫ى‬‫س‬‫ا‬ ‫ىم‬‫ى‬ ...‫وا‬ً‫ال‬‫قائ‬ ‫ه‬‫ىرف‬‫ى‬‫ص‬‫وان‬ ‫ىوى‬‫ى‬‫ل‬ ‫وال‬ ‫ىة‬‫ى‬‫م‬‫االنع‬
‫ىنهم‬‫ى‬‫م‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ي‬‫عل‬ ‫ا‬ ‫ىلوات‬‫ى‬‫ص‬ ‫موالنا‬ ‫سمان‬ ‫حضور‬ ‫بعد‬ ‫الناس‬ ‫حضره‬ ً‫ا‬‫سمان‬ ‫داره‬ ‫في‬ ‫عمل‬ ‫قد‬ ‫المقودين‬ ‫الخدم‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫كل‬ ‫وكان‬
‫...ا‬ً‫ا‬‫كثير‬ ‫ه‬ ‫مد‬ ‫وال‬ ‫سالمة‬ ‫بأكمل‬ ]‫الفطر‬ ‫عيد‬ ‫ايام‬ ‫من‬ ‫يوم‬ ‫اول‬ ‫[يقصد‬ ‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫وانفض‬ ‫وعنبر‬ ‫ونافد‬(34)
.
‫ا‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫يتضح‬‫ىور‬‫ى‬‫ص‬‫ونت‬ ‫ىوظفين‬‫ى‬‫م‬‫ال‬ ‫ىل‬‫ى‬‫ك‬‫و‬ ‫والقواد‬ ‫العساكر‬ ‫من‬ ‫الدولة‬ ‫االت‬ ‫ر‬ ‫سائر‬ ‫حضره‬ ‫قد‬ ‫الفطر‬ ‫عيد‬ ‫سمان‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫لمسب‬
‫ى‬‫ى‬‫ا‬ ‫أو‬ ‫ىاخر‬‫ى‬‫ت‬ ‫أو‬ ‫ىير‬‫ى‬‫ص‬‫تق‬ ‫دون‬ ‫ىدة‬‫ى‬‫ئ‬‫ما‬ ‫ىذا‬‫ى‬‫إل‬‫ه‬ ‫ىيم‬‫ى‬‫ظ‬‫تن‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ىادرة‬‫ى‬‫ق‬ ‫ىرة‬‫ى‬‫ص‬‫معا‬ ‫ىة‬‫ى‬‫س‬‫ماس‬ ‫ىك‬‫ى‬‫ل‬‫هنا‬ ‫ىل‬‫ى‬‫ه‬ ‫ىرى‬‫ى‬‫ت‬ ‫ىان‬‫ى‬‫س‬‫ان‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ئ‬‫الما‬ ‫ىن‬‫ى‬‫ع‬ ‫ىون‬‫ى‬‫ل‬‫يق‬
‫اال‬ ‫أما‬ ‫السالمة‬ ‫بأكمل‬ ‫انتهى‬ ‫السمان‬ ‫ان‬ ‫يقول‬ ‫ي‬ ‫المسب‬.‫الخليفة‬ ‫برضى‬ ‫بطلب‬ ‫فهذا‬ ‫العسإلر‬ ‫بيوت‬ ‫إلى‬ ‫األنعمة‬ ‫وحمل‬ ‫نتهاب‬
‫ج‬-‫ى‬ ‫األض‬ ‫عيد‬ ‫اسمطة‬‫و‬
‫خاص‬ ‫/عدد‬ ‫االنسانية‬ ‫العلوم‬ ‫مجلة‬‫االنسانية‬ ‫للعلوم‬ ‫التربية‬ ‫لكلية‬ ‫الرابع‬ ‫العلمي‬ ‫بالمؤتمر‬
11
‫ىوزارة‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ودار‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ص‬‫الق‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬ ‫ىعر‬‫ى‬‫م‬‫لل‬ ‫ىال‬‫ى‬‫ج‬‫م‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ق‬‫فتع‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ج‬ ‫ال‬ ‫ذي‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫األول‬ ‫ىذ‬‫ى‬‫ن‬‫م‬ ‫الفانمية‬ ‫الدولة‬ ‫في‬ ‫ى‬ ‫االض‬ ‫بعيد‬ ‫االحتفاالت‬ ‫تبدأ‬
‫كما‬ ‫المناسبة‬ ‫بهذه‬ ‫والتهناة‬ ‫والوزير‬ ‫الخليفة‬ ‫مد‬ ‫في‬ ‫المعرا‬‫ىل‬‫ى‬‫ه‬‫ا‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫واألنفال‬ ‫االيتام‬ ‫على‬ ‫الصدقة‬ ‫اموال‬ ‫توزيع‬ ‫يجري‬ ‫كان‬
‫والفسطان‬(35)
‫ر‬ ‫الن‬ ‫عيد‬ ‫كسوة‬ ‫عليها‬ ‫يطلق‬ ‫كان‬ ‫اذ‬ ‫والخلع‬ ‫الإلسوات‬ ‫الدولة‬ ‫ال‬ ‫ر‬ ‫كبار‬ ‫على‬ ‫توزذ‬ ‫الدولة‬ ‫كانت‬ ‫كما‬ ،(36)
.
‫ىح‬‫ى‬‫ا‬‫المو‬ ‫االحمر‬ ‫اللون‬ ‫من‬ ‫حلة‬ ‫ارتدى‬ ‫وقد‬ ‫العيد‬ ‫مصلى‬ ‫إلى‬ ‫العيد‬ ‫ايام‬ ‫اول‬ ‫في‬ ‫الخليفة‬ ‫يركب‬‫ى‬‫ى‬‫م‬‫بين‬ ‫ىون‬‫ى‬‫ل‬‫ال‬ ‫ىرا‬‫ى‬‫م‬‫ح‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ل‬‫مظ‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ي‬‫وعل‬
‫االبيض‬ ‫اللون‬ ‫الفطر‬ ‫عيد‬ ‫في‬(35)
( ‫المصطفى‬ ‫سنة‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫سير‬( ‫يلب‬ ‫كان‬ ‫اذ‬ )‫ى‬ ‫األض‬ ‫عيد‬ ‫في‬ ‫حمرا‬ ‫برده‬ )(33)
.
‫ا‬ ‫ىب‬‫ى‬‫ك‬‫المو‬ ‫ىرج‬‫ى‬‫خ‬‫في‬ ‫ىاحي‬‫ى‬‫ض‬‫األ‬ ‫ر‬ ‫لن‬ ‫انية‬ ‫مرة‬ ‫للخروج‬ ‫يتأهب‬ ‫م‬ ً‫ال‬‫قلي‬ ‫لالستراحة‬ ‫قصره‬ ‫إلى‬ ‫الخليفة‬ ‫يعود‬ ‫العيد‬ ‫صالة‬ ‫أدا‬ ‫بعد‬
‫ىر‬‫ى‬ ‫المن‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫إ‬ ‫ىب‬‫ى‬‫ك‬‫المو‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ج‬‫فيت‬ ‫ىاره‬‫ى‬‫ظ‬‫انت‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬ ‫الدولة‬ ‫ال‬ ‫ر‬ ‫وكبار‬ ‫الوزير‬ ‫فيجد‬ ‫القصر‬ ‫ابواب‬ ‫أحد‬ ‫الفوج‬ ‫باب‬ ‫من‬(39)
‫ىو‬‫ى‬‫ن‬‫الماذ‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ع‬‫وم‬
‫ال‬ ‫ىاحي‬‫ى‬‫ض‬‫األ‬ ‫ىر‬‫ى‬ ‫بن‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ف‬‫الخلي‬ ‫ىدأ‬‫ى‬‫ب‬‫في‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ل‬‫الدو‬ ‫ىابر‬‫ى‬‫ك‬‫أ‬ ،‫ىتقبال‬‫ى‬‫س‬‫ا‬ ‫في‬ ‫يإلون‬ ‫ر‬ ‫المن‬ ‫إلى‬ ‫الخالفي‬ ‫الموكب‬ ‫وصول‬ ‫فعند‬ ‫بالتإلبير‬ ‫يجهرون‬
‫العيد‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫عددها‬‫ىة‬‫ى‬‫ئ‬‫ما‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫االو‬ ‫ىثالث‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىام‬‫ى‬‫ي‬‫اال‬ ‫ىدى‬‫ى‬‫م‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫منها‬ ‫بيده‬ ‫الخليفة‬ ‫يذبح‬ ‫وستون‬ ‫وواحد‬ ‫وخمسمائة‬ ‫الفان‬ ‫الغدير‬ ‫وعيد‬
‫ىة‬‫ى‬‫ئ‬‫واربعما‬ ‫ىان‬‫ى‬‫ف‬‫ال‬ ‫ىو‬‫ى‬‫ه‬‫و‬ ‫ىدد‬‫ى‬‫ع‬‫ال‬ ‫ىذا‬‫ى‬‫ه‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ق‬‫تب‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫الجزارون‬ ‫ويقوم‬ ‫اموس‬ ‫وعمرون‬ ‫بقرة‬ ‫وعمرون‬ ‫واربعة‬ ‫ناقة‬ ‫عمر‬(91
‫ا‬ ‫من‬ ‫يقرب‬ ‫ما‬ ‫االضاحي‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫المقريزي‬‫دينار‬ ‫لفي‬(91)
.
‫عام‬ ‫من‬ ‫العيد‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫باحإلام‬ ‫االمر‬ ‫الخليفة‬ ‫ره‬ ‫ن‬ ‫ما‬ ‫مجموذ‬ ‫ان‬ ‫المأمون‬ ‫ابن‬ ‫يمير‬515‫ر‬ ‫واربعون‬ ‫وستة‬ ‫وتسعمائة‬ ‫الي‬ ‫ه‬
‫واوالده‬ ،‫واخوت‬ ‫الوزير‬ ، ‫يذب‬ ‫ما‬(92)
‫الثالث‬ ‫خالل‬ ‫بيده‬ ‫الخليفة‬ ‫يذبح‬ ‫أن‬ ‫يل‬ ‫المست‬ ‫من‬ ،‫أن‬ ‫اذ‬ ،‫في‬ ‫مبالأل‬ ‫العدد‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫نرى‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ،
.‫الهائل‬ ‫العدد‬
‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ليوزعها‬ ‫اليمن‬ ‫داعي‬ ‫إلى‬ ‫تقديدها‬ ‫بعد‬ ‫الخليفة‬ ‫رها‬ ‫ين‬ ‫ة‬ ‫ذبي‬ ‫اول‬ ‫بارسال‬ ‫يقوم‬ ‫أن‬ ‫باه‬ ‫العزيز‬ ‫عهد‬ ‫ومنذ‬ ‫الدولة‬ ‫عادة‬ ‫رت‬
‫بها‬ ‫للتبر‬ ‫الدرهم‬ ‫ربع‬ ‫إلى‬ ‫تصل‬ ‫صغيرة‬ ‫وباحجام‬ ‫هنا‬ ‫االسماعيلي‬ ‫المذهب‬(98)
.
‫على‬ ‫االضاحي‬ ‫وم‬ ‫ل‬ ‫بقية‬ ‫توزيع‬ ‫يتم‬ ‫م‬‫ىين‬‫ى‬‫ا‬‫الفرا‬ ‫ىع‬‫ى‬‫م‬ ‫ىاق‬‫ى‬‫ب‬‫أن‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬ ،‫إلي‬ ‫م‬ ‫الل‬ ‫مل‬ ‫ي‬ ‫اذ‬ ‫الوزير‬ ‫من‬ ‫ابتدا‬ ‫الدولة‬ ‫موظفي‬ ‫كبار‬(94)
‫ىة‬‫ى‬‫م‬‫بمه‬ ‫ىاة‬‫ى‬‫ض‬‫الق‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ض‬‫قا‬ ‫ىوم‬‫ى‬‫ق‬‫ي‬ ‫اذ‬ ،‫القاهرة‬ ‫بجوامع‬ ‫للتدري‬ ‫والمتصدرين‬ ‫العلم‬ ‫بدار‬ ‫الطلبة‬ ‫على‬ ‫وم‬ ‫الل‬ ‫هذه‬ ‫توزذ‬ ‫كانت‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬
‫ا‬ ‫معتنقين‬ ‫من‬ ‫الدولة‬ ‫اتباذ‬ ‫على‬ ‫توزذ‬ ‫وكذلك‬ ‫عليهم‬ ‫وم‬ ‫الل‬‫ا‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫إ‬ ‫ىوم‬‫ى‬‫ي‬ ‫ىل‬‫ى‬‫ك‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ق‬‫بنا‬ ‫ىدق‬‫ى‬‫ص‬‫تت‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ل‬‫الدو‬ ‫كانت‬ ‫كما‬ .‫االسماعيلي‬ ‫لمذهب‬
‫الم‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ،‫ب‬ ‫يتصدق‬ ‫فإلان‬ ‫يذبح‬ ‫ما‬ ‫سقط‬ ‫اما‬ ‫بالقرافة‬ ‫الفقرا‬ ‫على‬ ‫لتوزذ‬ ‫مذبوحة‬ ‫بناقة‬ ‫التصدق‬ ‫يتم‬ ‫الثالث‬ ‫اليوم‬ ‫وفي‬ ‫والمساكين‬
‫ناقة‬ ‫عمر‬ ‫الث‬ ‫و‬ ‫مائة‬ ‫النوق‬ ‫و‬ ،‫وا...تفصيل‬ً‫ال‬‫قائ‬ ‫ذلك‬ ‫المامون‬ ‫ابن‬ ‫فصل‬ ‫وقد‬‫الت‬ ‫وهي‬ ‫ناقة‬ ‫الخطبة‬ ‫عقيب‬ ‫المصلى‬ ‫في‬ ‫منها‬ ‫ر‬ ‫ن‬
‫وا‬ ‫واالمرا‬ ،‫واخوت‬ ‫واوالده‬ ‫للوزير‬ ‫منها‬ ‫مل‬ ‫ت‬ ‫التي‬ ‫وهي‬ ‫ناقة‬ ‫مائة‬ ‫المناج‬ ‫في‬ ‫ر‬ ‫وين‬ ‫مها‬ ‫بل‬ ‫للتبر‬ ‫االرض‬ ‫افاق‬ ‫من‬ ‫وتطلب‬
‫بناق‬ ‫والمساكين‬ ‫الضعفا‬ ‫على‬ ‫منها‬ ‫يتصدق‬ ‫يوم‬ ‫كل‬ ‫وفي‬ ‫ل‬ ‫الرا‬ ‫من‬ ‫والمميزين‬ ‫والعسإلرية‬ ‫ناد‬ ‫واال‬‫الثالث‬ ‫اليوم‬ ‫وفي‬ ‫واحدة‬ ‫ة‬
‫و‬ ‫القصور‬ ،‫حوت‬ ‫من‬ ‫إلى‬ ‫مل‬ ‫ي‬ ‫ما‬ ]‫الغربي‬ ‫القصر‬ ‫أبواب‬ ‫أحد‬ [ ‫السابان‬ ‫باب‬ ‫في‬ ‫ر‬ ‫وين‬ ‫القرافة‬ ‫في‬ ‫للفقرا‬ ‫ورة‬ ‫من‬ ‫ناقة‬ ‫مل‬ ‫ت‬
‫مانما‬ ‫و‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ب‬‫الإل‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬‫و‬ ‫ىة‬‫ى‬‫س‬‫امو‬ ‫ىر‬‫ى‬‫م‬‫ع‬ ‫ىة‬‫ى‬‫س‬‫وخم‬ ‫ىرة‬‫ى‬‫ق‬‫ب‬ ‫ىر‬‫ى‬‫م‬‫ع‬ ‫ىاني‬‫ى‬‫م‬ ‫و‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ق‬‫نا‬ ‫ىر‬‫ى‬‫م‬‫ع‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ت‬‫ن‬ ‫ا‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ا‬‫وا‬ ‫وال‬ ‫اب‬ ‫ى‬‫ى‬‫ص‬‫اال‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫وا‬ ‫الوزارة‬
‫والبقر...ا‬ ‫النوق‬ ‫من‬ ‫يذبح‬ ‫ما‬ ‫بسقط‬ ‫السابان‬ ‫باب‬ ‫في‬ ‫يوم‬ ‫كل‬ ‫ويتصدق‬(95)
.
‫ا‬ ‫من‬ ،‫في‬ ‫يعمل‬ ‫ر‬ ‫المن‬ ‫من‬ ‫الخليفة‬ ‫عودة‬ ‫بعد‬ ،‫إلي‬ ‫الجلوس‬ ‫يبدأ‬ ‫اذ‬ ‫ايام‬ ‫ة‬ ‫ال‬ ‫ولمدة‬ ‫الخالفي‬ ‫القصر‬ ‫في‬ ‫ى‬ ‫االض‬ ‫عيد‬ ‫سمان‬ ‫يمد‬
‫في‬ ‫يعمل‬ ‫كان‬ ‫مثلما‬ ‫الفطرة‬ ‫دار‬ ‫في‬ ‫المصنوعة‬ ‫لوى‬ ‫ال‬ ‫وقصور‬ ‫الفاخرة‬‫المدورة‬ ‫المائدة‬ ‫فر‬ ‫في‬ ‫الفطر‬ ‫عيد‬(96)
.
‫عام‬ ‫في‬ ‫ى‬ ‫االض‬ ‫عيد‬ ‫سمان‬ ‫مد‬ ‫قد‬ ،‫ان‬ ‫يذكر‬ ‫ومما‬415‫ا‬ ‫دين‬ ‫العزاز‬ ‫الظاهر‬ ‫الخليفة‬ ‫ضور‬ ‫ب‬ ‫ه‬(95)
‫واالمرا‬ ،‫دولت‬ ‫ال‬ ‫ور‬
‫ىم‬‫ى‬‫س‬‫ب‬ ‫ىق‬‫ى‬‫ح‬‫ا‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫الجوذ‬ ‫ون‬ ‫يصي‬ ‫وهم‬ ‫القصر‬ ‫على‬ ‫العبيد‬ ‫هجم‬ ‫لذا‬ ‫المجاعة‬ ‫حدوث‬ ‫إلى‬ ‫ادت‬ ‫اقتصادية‬ ‫بازمة‬ ‫تمر‬ ‫البالد‬‫موال‬ ‫ان‬
‫فإل‬ ‫يبالون‬ ‫فال‬ ‫السمان‬ ‫عن‬ ‫تفرقهم‬ ‫لإلي‬ ‫تضربهم‬ ‫الصقالبة‬ ‫والجنود‬ ‫بعضا‬ ‫بعضهم‬ ‫وضرب‬ ‫السمان‬ ‫على‬ ‫ما‬ ‫ميع‬ ‫ونهبوا‬ ‫السالم‬
‫سالمين‬ ‫نجوا‬ ‫اذ‬ ‫ا‬ ‫وحمدوا‬ ‫اضرين‬ ‫ال‬ ‫اخاف‬ ً‫ا‬‫صعب‬(93)
.
‫ولإلن‬ ‫الوزير‬ ‫دار‬ ‫في‬ ‫تمد‬ ‫ريم‬ ‫بال‬ ‫خاصة‬ ‫اسمطة‬ ‫هنالك‬ ‫فإلان‬ ‫السمان‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫فضال‬‫االسمطة‬ ‫تلك‬ ‫عن‬ ‫معلومات‬ ‫تردنا‬ ‫لم‬(99)
.
‫ىمن‬‫ى‬‫ض‬‫و‬ ‫ي‬ ‫ىب‬‫ى‬‫س‬‫الم‬ ‫ىار‬‫ى‬‫ا‬‫ا‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ق‬‫و‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ي‬‫الع‬ ‫ىوم‬‫ى‬‫ي‬ ‫ىدها‬‫ى‬‫م‬‫ل‬ ً‫ا‬‫ىتعداد‬‫ى‬‫س‬‫ا‬ ‫عرفة‬ ‫يوم‬ ‫والفسطان‬ ‫القاهرة‬ ‫احيا‬ ‫في‬ ‫بها‬ ‫ويدار‬ ‫األسمطة‬ ‫هذه‬ ‫مل‬ ‫ت‬
831‫وا‬ ]‫ىاهرة‬‫ى‬‫ق‬‫ال‬ ‫ىبة‬‫ى‬‫ص‬‫[ق‬ ‫ىم‬‫ى‬‫ظ‬‫األع‬ ‫ىارذ‬‫ى‬‫م‬‫ال‬ ،‫ب‬ ‫واق‬ ‫والقصور‬ ‫السإلر‬ ‫من‬ ‫المعمول‬ ‫السمان‬ ‫حمل‬ ‫االربعا‬ ‫يوم‬ ‫وا...وفي‬ ‫ه‬‫ى‬‫ى‬‫م‬‫ت‬
‫ما‬ ‫و‬ ‫ىالون‬‫ى‬‫ب‬‫الط‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ي‬‫والفرح‬ ‫ىودان‬‫ى‬‫س‬‫وال‬ ‫ىال‬‫ى‬‫ي‬‫الخ‬ ‫ىراس‬‫ى‬‫ف‬‫وا‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ي‬‫المجان‬ ،‫يدي‬ ‫وبين‬ ]‫راتي‬ ‫الجر‬ ‫[يقصد‬ ،‫ب‬ ‫فعبر‬ ،‫لمماهدت‬ ‫الموارذ‬ ‫في‬
‫ىا‬‫ى‬‫ب‬‫الإل‬ ‫ىإلر‬‫ى‬‫س‬‫ال‬ ‫ىور‬‫ى‬‫ص‬‫الق‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬‫و‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ع‬‫قط‬ ‫ىين‬‫ى‬‫س‬‫وخم‬ ‫ىبعة‬‫ى‬‫س‬‫و‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ئ‬‫ما‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ل‬‫ي‬ ‫وتما‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ع‬‫قط‬ ‫ىدد‬‫ى‬‫ع‬ ‫ىقالبة...وكان‬‫ى‬‫ص‬‫وال‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ‫الر‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ،‫ىييع‬‫ى‬‫م‬‫لت‬ ‫حضر‬
ً‫ا‬‫ىن‬‫ى‬‫س‬‫ح‬ ً‫ا‬‫يوم‬ ‫وكان‬ ‫قصور‬‫...ا‬(111)
‫ىة‬‫ى‬‫ي‬‫المأمون‬ ‫ىدار‬‫ى‬‫ل‬‫با‬ ‫ىمطة‬‫ى‬‫س‬‫اال‬ ‫ىن‬‫ى‬‫ع‬ ً‫ا‬‫ى‬‫ى‬ ‫خار‬ ‫ىام‬‫ى‬‫ي‬‫اال‬ ‫ىثالث‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬ ‫ىمطة‬‫ى‬‫س‬‫اال‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ىرف‬‫ى‬‫ص‬ ‫ىا‬‫ى‬‫م‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ف‬‫كل‬ .
‫ىالوة‬‫ى‬ ‫وال‬ ‫ىور‬‫ى‬‫ص‬‫الق‬ ‫ىم‬‫ى‬‫س‬‫بر‬ ‫ىإلر‬‫ى‬‫س‬‫ال‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬‫و‬ ‫ىار‬‫ى‬‫ن‬‫دي‬ ‫ىدس‬‫ى‬‫س‬‫و‬ ‫ىع‬‫ى‬‫ب‬‫ور‬ ‫ىار‬‫ى‬‫ن‬‫دي‬ ‫ىرون‬‫ى‬‫م‬‫وع‬ ‫ىتة‬‫ى‬‫س‬‫و‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ئ‬‫لثما‬ ‫و‬ ‫الي‬ ]‫ي‬ ‫البطائ‬ ‫المأمون‬ ‫الوزير‬
‫المطاب‬ ‫[يقصد‬ ‫المطابخ‬ ‫عن‬ ً‫ا‬ ‫خار‬ ‫الفطرة‬ ‫بدار‬ ‫المنقو‬‫ى‬‫ى‬‫ي‬‫ع‬ ‫ىمطة‬‫ى‬‫س‬‫ا‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ف‬‫كل‬ ‫ىا‬‫ى‬‫م‬‫أ‬ .ً‫ا‬‫ىار‬‫ى‬‫ط‬‫قن‬ ‫ىون‬‫ى‬‫ع‬‫وارب‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ي‬‫مان‬ ]‫الخالفي‬ ‫القصر‬ ‫في‬ ‫خ‬
‫دينار‬ ‫االف‬ ‫اربعة‬ ‫بلغت‬ ‫فقد‬ ‫ر‬ ‫والن‬(111)
.
‫د‬-‫الهجرية‬ ‫السنة‬ ‫رأس‬ ‫سمان‬‫و‬
‫ى‬‫ى‬‫ي‬‫الخ‬ ‫ىدريب‬‫ى‬‫ت‬‫و‬ ‫ىائ‬‫ى‬‫ف‬‫والن‬ ‫ة‬ ‫االسل‬ ‫إخراج‬ ‫يتم‬ ‫اذ‬ ‫جة‬ ‫ال‬ ‫ذي‬ ‫من‬ ‫االخيرة‬ ‫العمرة‬ ‫االيام‬ ‫منذ‬ ،‫ل‬ ‫االستعداد‬ ‫يبدأ‬ ،‫الدينية‬ ‫األعياد‬ ‫من‬
‫ىري‬‫ى‬‫ج‬‫ي‬ ‫اذ‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ي‬‫الهجر‬ ‫ىنة‬‫ى‬‫س‬‫ال‬ ‫ىام‬‫ى‬‫ي‬‫ا‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫ىوم‬‫ى‬‫ي‬ ‫اول‬ ‫في‬ ‫الخالفي‬ ‫الموكب‬ ‫في‬ ‫تمار‬ ‫سوف‬ ‫وكذلك‬ ‫الخليفة‬ ‫امام‬ ‫استعراضها‬ ‫يتم‬ ‫سوف‬
‫والصنوج‬ ‫والصفافير‬ ‫الطبول‬ ‫اصوات‬ ‫سماذ‬ ‫على‬(112)
‫ىتعرا‬‫ى‬‫س‬‫ال‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ف‬‫الخلي‬ ‫ى‬‫ى‬‫ل‬‫يج‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ج‬ ‫ال‬ ‫ذي‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫ىرين‬‫ى‬‫م‬‫والع‬ ‫ىع‬‫ى‬‫س‬‫التا‬ ‫اليوم‬ ‫وفي‬ ،
اسمطة الخلافة الفاطمية فى مصر
اسمطة الخلافة الفاطمية فى مصر
اسمطة الخلافة الفاطمية فى مصر
اسمطة الخلافة الفاطمية فى مصر
اسمطة الخلافة الفاطمية فى مصر
اسمطة الخلافة الفاطمية فى مصر
اسمطة الخلافة الفاطمية فى مصر
اسمطة الخلافة الفاطمية فى مصر
اسمطة الخلافة الفاطمية فى مصر
اسمطة الخلافة الفاطمية فى مصر
اسمطة الخلافة الفاطمية فى مصر
اسمطة الخلافة الفاطمية فى مصر
اسمطة الخلافة الفاطمية فى مصر
اسمطة الخلافة الفاطمية فى مصر
اسمطة الخلافة الفاطمية فى مصر
اسمطة الخلافة الفاطمية فى مصر

More Related Content

What's hot (19)

221
221221
221
 
1094
10941094
1094
 
4112
41124112
4112
 
402
402402
402
 
4316
43164316
4316
 
270
270270
270
 
50
5050
50
 
82
8282
82
 
كتاب رواية قصة حياة ام نضال فرحات سنبلة وسيف
كتاب رواية قصة حياة ام نضال فرحات سنبلة وسيفكتاب رواية قصة حياة ام نضال فرحات سنبلة وسيف
كتاب رواية قصة حياة ام نضال فرحات سنبلة وسيف
 
143
143143
143
 
464
464464
464
 
139
139139
139
 
1096
10961096
1096
 
156
156156
156
 
379
379379
379
 
702
702702
702
 
629
629629
629
 
دعوة إلى فلسفة رشدية عربية معاصرة
دعوة إلى فلسفة رشدية عربية معاصرةدعوة إلى فلسفة رشدية عربية معاصرة
دعوة إلى فلسفة رشدية عربية معاصرة
 
4300
43004300
4300
 

Similar to اسمطة الخلافة الفاطمية فى مصر

الأصول التاريخية-لعروبة-فلسطين-انتصار غريب
الأصول التاريخية-لعروبة-فلسطين-انتصار غريبالأصول التاريخية-لعروبة-فلسطين-انتصار غريب
الأصول التاريخية-لعروبة-فلسطين-انتصار غريبEntessar Gharieb
 
كتاب بكر آبوبكر في كتابه: أساطير اليهود وآرض فلسطين في القرآن الكريم
كتاب بكر آبوبكر في كتابه: أساطير اليهود وآرض فلسطين في القرآن الكريمكتاب بكر آبوبكر في كتابه: أساطير اليهود وآرض فلسطين في القرآن الكريم
كتاب بكر آبوبكر في كتابه: أساطير اليهود وآرض فلسطين في القرآن الكريمBaker AbuBaker
 
تاريخ تطور ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الكردية
تاريخ تطور ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الكرديةتاريخ تطور ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الكردية
تاريخ تطور ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الكرديةIslamhouse.com
 
تحريم الربا في القرآن والسنة
تحريم الربا في القرآن والسنةتحريم الربا في القرآن والسنة
تحريم الربا في القرآن والسنةmedbak
 
الفصل الأول
الفصل الأولالفصل الأول
الفصل الأولismail789123
 
فضائل مصر أم الدنيا
  فضائل مصر أم الدنيا  فضائل مصر أم الدنيا
فضائل مصر أم الدنياGlandWay
 
الحوار في السيرة النبوية
الحوار في السيرة النبويةالحوار في السيرة النبوية
الحوار في السيرة النبويةمبارك الدوسري
 
فلسطين-لنا-palestine ours الربيعي-بكر-تصحيح-تاريخ-فلسطين-2014القديم
  فلسطين-لنا-palestine ours الربيعي-بكر-تصحيح-تاريخ-فلسطين-2014القديم  فلسطين-لنا-palestine ours الربيعي-بكر-تصحيح-تاريخ-فلسطين-2014القديم
فلسطين-لنا-palestine ours الربيعي-بكر-تصحيح-تاريخ-فلسطين-2014القديمBaker AbuBaker
 
الوحدة الثالثة
الوحدة الثالثةالوحدة الثالثة
الوحدة الثالثةSaif Eddin
 
مجلة هلنا - العدد رقم ( ٤ ) - شهر نوفمبر ٢٠٢٣.pdf
مجلة هلنا - العدد رقم ( ٤ ) - شهر نوفمبر  ٢٠٢٣.pdfمجلة هلنا - العدد رقم ( ٤ ) - شهر نوفمبر  ٢٠٢٣.pdf
مجلة هلنا - العدد رقم ( ٤ ) - شهر نوفمبر ٢٠٢٣.pdfEsmat DeifAllah
 
كتاب رقم ( 138 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 138 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 138 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 138 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث سبب نزول آية ( لا إكراه في الدين ) وبيان أنها نزلت في البهود...
الكامل في أحاديث سبب نزول آية ( لا إكراه في الدين ) وبيان أنها نزلت في البهود...الكامل في أحاديث سبب نزول آية ( لا إكراه في الدين ) وبيان أنها نزلت في البهود...
الكامل في أحاديث سبب نزول آية ( لا إكراه في الدين ) وبيان أنها نزلت في البهود...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 108 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 108 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 108 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 108 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن لا يُقنل مسلمٌ بكافر قصاصا وإن كان معاهدا ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن لا يُقنل مسلمٌ بكافر قصاصا وإن كان معاهدا ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن لا يُقنل مسلمٌ بكافر قصاصا وإن كان معاهدا ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن لا يُقنل مسلمٌ بكافر قصاصا وإن كان معاهدا ...MaymonSalim
 
ثوابت الايمان بعد رمضان
ثوابت الايمان بعد رمضانثوابت الايمان بعد رمضان
ثوابت الايمان بعد رمضانTaha Rabea
 
نحو إنشاء مجتمع المعرفة حول قـضية بيت المقدس: تصور مقترح
نحو إنشاء مجتمع المعرفة حول قـضية بيت المقدس: تصور مقترحنحو إنشاء مجتمع المعرفة حول قـضية بيت المقدس: تصور مقترح
نحو إنشاء مجتمع المعرفة حول قـضية بيت المقدس: تصور مقترحislamicjerusalem
 
وجاء دور المجوس
وجاء دور المجوسوجاء دور المجوس
وجاء دور المجوسShamKarama
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي جواز تزويج الأب ابنته الصغيرة دون أن يشاو...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي جواز تزويج الأب ابنته الصغيرة دون أن يشاو...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي جواز تزويج الأب ابنته الصغيرة دون أن يشاو...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي جواز تزويج الأب ابنته الصغيرة دون أن يشاو...MaymonSalim
 
دلالة المنطوق والمفهوم عند الأصوليين وأثرها عند استنباط الأحكام الفقهية
دلالة المنطوق والمفهوم عند الأصوليين وأثرها عند استنباط الأحكام الفقهيةدلالة المنطوق والمفهوم عند الأصوليين وأثرها عند استنباط الأحكام الفقهية
دلالة المنطوق والمفهوم عند الأصوليين وأثرها عند استنباط الأحكام الفقهيةabdelali el mejdki
 

Similar to اسمطة الخلافة الفاطمية فى مصر (20)

الأصول التاريخية-لعروبة-فلسطين-انتصار غريب
الأصول التاريخية-لعروبة-فلسطين-انتصار غريبالأصول التاريخية-لعروبة-فلسطين-انتصار غريب
الأصول التاريخية-لعروبة-فلسطين-انتصار غريب
 
كتاب بكر آبوبكر في كتابه: أساطير اليهود وآرض فلسطين في القرآن الكريم
كتاب بكر آبوبكر في كتابه: أساطير اليهود وآرض فلسطين في القرآن الكريمكتاب بكر آبوبكر في كتابه: أساطير اليهود وآرض فلسطين في القرآن الكريم
كتاب بكر آبوبكر في كتابه: أساطير اليهود وآرض فلسطين في القرآن الكريم
 
تاريخ تطور ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الكردية
تاريخ تطور ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الكرديةتاريخ تطور ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الكردية
تاريخ تطور ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الكردية
 
تحريم الربا في القرآن والسنة
تحريم الربا في القرآن والسنةتحريم الربا في القرآن والسنة
تحريم الربا في القرآن والسنة
 
الفصل الأول
الفصل الأولالفصل الأول
الفصل الأول
 
فضائل مصر أم الدنيا
  فضائل مصر أم الدنيا  فضائل مصر أم الدنيا
فضائل مصر أم الدنيا
 
الحوار في السيرة النبوية
الحوار في السيرة النبويةالحوار في السيرة النبوية
الحوار في السيرة النبوية
 
فلسطين-لنا-palestine ours الربيعي-بكر-تصحيح-تاريخ-فلسطين-2014القديم
  فلسطين-لنا-palestine ours الربيعي-بكر-تصحيح-تاريخ-فلسطين-2014القديم  فلسطين-لنا-palestine ours الربيعي-بكر-تصحيح-تاريخ-فلسطين-2014القديم
فلسطين-لنا-palestine ours الربيعي-بكر-تصحيح-تاريخ-فلسطين-2014القديم
 
الوحدة الثالثة
الوحدة الثالثةالوحدة الثالثة
الوحدة الثالثة
 
مجلة هلنا - العدد رقم ( ٤ ) - شهر نوفمبر ٢٠٢٣.pdf
مجلة هلنا - العدد رقم ( ٤ ) - شهر نوفمبر  ٢٠٢٣.pdfمجلة هلنا - العدد رقم ( ٤ ) - شهر نوفمبر  ٢٠٢٣.pdf
مجلة هلنا - العدد رقم ( ٤ ) - شهر نوفمبر ٢٠٢٣.pdf
 
كتاب رقم ( 138 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 138 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 138 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 138 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث سبب نزول آية ( لا إكراه في الدين ) وبيان أنها نزلت في البهود...
الكامل في أحاديث سبب نزول آية ( لا إكراه في الدين ) وبيان أنها نزلت في البهود...الكامل في أحاديث سبب نزول آية ( لا إكراه في الدين ) وبيان أنها نزلت في البهود...
الكامل في أحاديث سبب نزول آية ( لا إكراه في الدين ) وبيان أنها نزلت في البهود...
 
كتاب رقم ( 108 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 108 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 108 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 108 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن لا يُقنل مسلمٌ بكافر قصاصا وإن كان معاهدا ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن لا يُقنل مسلمٌ بكافر قصاصا وإن كان معاهدا ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن لا يُقنل مسلمٌ بكافر قصاصا وإن كان معاهدا ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن لا يُقنل مسلمٌ بكافر قصاصا وإن كان معاهدا ...
 
ثوابت الايمان بعد رمضان
ثوابت الايمان بعد رمضانثوابت الايمان بعد رمضان
ثوابت الايمان بعد رمضان
 
نحو إنشاء مجتمع المعرفة حول قـضية بيت المقدس: تصور مقترح
نحو إنشاء مجتمع المعرفة حول قـضية بيت المقدس: تصور مقترحنحو إنشاء مجتمع المعرفة حول قـضية بيت المقدس: تصور مقترح
نحو إنشاء مجتمع المعرفة حول قـضية بيت المقدس: تصور مقترح
 
وجاء دور المجوس
وجاء دور المجوسوجاء دور المجوس
وجاء دور المجوس
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي جواز تزويج الأب ابنته الصغيرة دون أن يشاو...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي جواز تزويج الأب ابنته الصغيرة دون أن يشاو...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي جواز تزويج الأب ابنته الصغيرة دون أن يشاو...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي جواز تزويج الأب ابنته الصغيرة دون أن يشاو...
 
4751
47514751
4751
 
دلالة المنطوق والمفهوم عند الأصوليين وأثرها عند استنباط الأحكام الفقهية
دلالة المنطوق والمفهوم عند الأصوليين وأثرها عند استنباط الأحكام الفقهيةدلالة المنطوق والمفهوم عند الأصوليين وأثرها عند استنباط الأحكام الفقهية
دلالة المنطوق والمفهوم عند الأصوليين وأثرها عند استنباط الأحكام الفقهية
 

More from Khanzad Barzinjy

العراق في عهد المغول الايلخانيين جعفر حسين خصباك
العراق في عهد المغول الايلخانيين جعفر حسين خصباكالعراق في عهد المغول الايلخانيين جعفر حسين خصباك
العراق في عهد المغول الايلخانيين جعفر حسين خصباكKhanzad Barzinjy
 
لحياة السياسية واهم مظاهر الحضارة فى بلاد الشام منذ قيام الخلافة العباسية وحت...
لحياة السياسية واهم مظاهر الحضارة فى بلاد الشام منذ قيام الخلافة العباسية وحت...لحياة السياسية واهم مظاهر الحضارة فى بلاد الشام منذ قيام الخلافة العباسية وحت...
لحياة السياسية واهم مظاهر الحضارة فى بلاد الشام منذ قيام الخلافة العباسية وحت...Khanzad Barzinjy
 
الكواكب السيارة في ترتيب الزيارة شمس الدين ابن الزيات.Compressed
الكواكب السيارة في ترتيب الزيارة   شمس الدين ابن الزيات.Compressedالكواكب السيارة في ترتيب الزيارة   شمس الدين ابن الزيات.Compressed
الكواكب السيارة في ترتيب الزيارة شمس الدين ابن الزيات.CompressedKhanzad Barzinjy
 
تأريخ ابو المكارم4
تأريخ ابو المكارم4تأريخ ابو المكارم4
تأريخ ابو المكارم4Khanzad Barzinjy
 
تاريخ ابو المكارم ج2
تاريخ ابو المكارم ج2تاريخ ابو المكارم ج2
تاريخ ابو المكارم ج2Khanzad Barzinjy
 
تاريخ ابو المكارم 1
تاريخ ابو المكارم 1تاريخ ابو المكارم 1
تاريخ ابو المكارم 1Khanzad Barzinjy
 
بين الاثار الاسلامية
بين الاثار الاسلاميةبين الاثار الاسلامية
بين الاثار الاسلاميةKhanzad Barzinjy
 
بورسعيد جوهرة مصر
بورسعيد جوهرة مصربورسعيد جوهرة مصر
بورسعيد جوهرة مصرKhanzad Barzinjy
 
بناة القاهرة في الف عام عبدالرحمن زكي
بناة القاهرة في الف عام  عبدالرحمن زكيبناة القاهرة في الف عام  عبدالرحمن زكي
بناة القاهرة في الف عام عبدالرحمن زكيKhanzad Barzinjy
 
بعض العمران في مصر طوال العصور الوسطى
بعض العمران في مصر طوال العصور الوسطىبعض العمران في مصر طوال العصور الوسطى
بعض العمران في مصر طوال العصور الوسطىKhanzad Barzinjy
 
بداية الكارم ومعناه فى العصر الفاطمى د. محمد بركات البيلى
بداية الكارم ومعناه فى العصر الفاطمى د. محمد بركات البيلىبداية الكارم ومعناه فى العصر الفاطمى د. محمد بركات البيلى
بداية الكارم ومعناه فى العصر الفاطمى د. محمد بركات البيلىKhanzad Barzinjy
 

More from Khanzad Barzinjy (20)

Alhrwb alslebeh-als-2
Alhrwb alslebeh-als-2Alhrwb alslebeh-als-2
Alhrwb alslebeh-als-2
 
Alhrwb alslebeh-als-1
Alhrwb alslebeh-als-1Alhrwb alslebeh-als-1
Alhrwb alslebeh-als-1
 
العراق في عهد المغول الايلخانيين جعفر حسين خصباك
العراق في عهد المغول الايلخانيين جعفر حسين خصباكالعراق في عهد المغول الايلخانيين جعفر حسين خصباك
العراق في عهد المغول الايلخانيين جعفر حسين خصباك
 
Www
WwwWww
Www
 
لحياة السياسية واهم مظاهر الحضارة فى بلاد الشام منذ قيام الخلافة العباسية وحت...
لحياة السياسية واهم مظاهر الحضارة فى بلاد الشام منذ قيام الخلافة العباسية وحت...لحياة السياسية واهم مظاهر الحضارة فى بلاد الشام منذ قيام الخلافة العباسية وحت...
لحياة السياسية واهم مظاهر الحضارة فى بلاد الشام منذ قيام الخلافة العباسية وحت...
 
Almad5al 04
Almad5al 04Almad5al 04
Almad5al 04
 
Almad5al 03
Almad5al 03Almad5al 03
Almad5al 03
 
Almad5al 02
Almad5al 02Almad5al 02
Almad5al 02
 
Almad5al 01
Almad5al 01Almad5al 01
Almad5al 01
 
الكواكب السيارة في ترتيب الزيارة شمس الدين ابن الزيات.Compressed
الكواكب السيارة في ترتيب الزيارة   شمس الدين ابن الزيات.Compressedالكواكب السيارة في ترتيب الزيارة   شمس الدين ابن الزيات.Compressed
الكواكب السيارة في ترتيب الزيارة شمس الدين ابن الزيات.Compressed
 
Kurd la mesr
Kurd la mesrKurd la mesr
Kurd la mesr
 
تأريخ ابو المكارم4
تأريخ ابو المكارم4تأريخ ابو المكارم4
تأريخ ابو المكارم4
 
تاريخ ابو المكارم ج2
تاريخ ابو المكارم ج2تاريخ ابو المكارم ج2
تاريخ ابو المكارم ج2
 
تاريخ ابو المكارم 1
تاريخ ابو المكارم 1تاريخ ابو المكارم 1
تاريخ ابو المكارم 1
 
بين الاثار الاسلامية
بين الاثار الاسلاميةبين الاثار الاسلامية
بين الاثار الاسلامية
 
بورسعيد جوهرة مصر
بورسعيد جوهرة مصربورسعيد جوهرة مصر
بورسعيد جوهرة مصر
 
بناة القاهرة في الف عام عبدالرحمن زكي
بناة القاهرة في الف عام  عبدالرحمن زكيبناة القاهرة في الف عام  عبدالرحمن زكي
بناة القاهرة في الف عام عبدالرحمن زكي
 
بعض العمران في مصر طوال العصور الوسطى
بعض العمران في مصر طوال العصور الوسطىبعض العمران في مصر طوال العصور الوسطى
بعض العمران في مصر طوال العصور الوسطى
 
بداية الكارم ومعناه فى العصر الفاطمى د. محمد بركات البيلى
بداية الكارم ومعناه فى العصر الفاطمى د. محمد بركات البيلىبداية الكارم ومعناه فى العصر الفاطمى د. محمد بركات البيلى
بداية الكارم ومعناه فى العصر الفاطمى د. محمد بركات البيلى
 
بحث
بحثبحث
بحث
 

اسمطة الخلافة الفاطمية فى مصر

  • 1. ‫مصر‬ ‫في‬ ‫الفاطمية‬ ‫الخالفة‬ ‫أسمطة‬853-565‫هـ‬ 16 ‫مصر‬ ‫في‬ ‫الفاطمية‬ ‫الخالفة‬ ‫أسمطة‬853-565‫هـ‬ ‫محمد‬ ‫عاصم‬ ‫أ.م.د.هيفاء‬‫العابدي‬ ‫عسكر‬ ‫مزهر‬ ‫حيدر‬ .‫د‬ ‫التربية‬ ‫الجامعةالمستنصرية/كلية‬‫التربية‬ ‫/كلية‬ ‫واسط‬ ‫جامعة‬ ‫البحث‬ ‫ملخص‬ ‫و‬ ‫العرب‬ ‫بها‬ ‫يتفاخر‬ ‫خلة‬ ‫الجود‬‫ب‬ ‫فيستدلون‬ ،‫االضياف‬ ‫ليراها‬ ً‫ا‬‫نار‬ ‫أوقد‬ ‫بعضهم‬ ‫ان‬ ‫حتى‬ ،‫إسالمية‬ ‫عادة‬ ‫تصبح‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫يتسابقون‬ ‫ى‬‫ى‬‫ق‬‫ف‬ ،‫ىالمية‬‫ى‬‫س‬‫واال‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ي‬‫العرب‬ ‫التاريخ‬ ‫كتب‬ ‫أمهات‬ ‫مألت‬ ‫زائدة‬ ‫بن‬ ‫ومعن‬ ‫الطائي‬ ‫حاتم‬ ‫فأحاديث‬ ‫القرى‬ ‫نار‬ ‫النار‬ ‫هذه‬ ‫سميت‬ ،‫المنزل‬ ‫المناسبا‬ ‫في‬ )‫(األسمطة‬ ‫الوالئم‬ ‫إقامة‬ ‫العرب‬ ‫عادة‬‫ى‬‫ى‬‫ن‬‫األ‬ ‫ىانرتهم‬‫ى‬‫م‬‫لم‬ ‫ىم‬‫ى‬‫ه‬‫ب‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ف‬‫معر‬ ‫ىم‬‫ى‬‫ه‬‫ل‬ ‫ومن‬ ‫والجيران‬ ‫االقارب‬ ‫إليها‬ ‫يدعون‬ ‫ت‬ ‫له‬ ‫كان‬ ‫كما‬ ‫ذكره‬ ‫على‬ ‫أحد‬ ‫مرور‬ ‫أو‬ ‫عزيز‬ ‫وفاة‬ ‫مثل‬ ‫االترا‬ ‫أوقات‬ ‫في‬ ‫والئمهم‬ ‫إلى‬ ‫الناس‬ ‫يدعون‬ ‫كانوا‬ ‫كما‬ ‫المناسبات‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫و‬ ‫العرس‬ ‫وليمة‬ ‫منها‬ ‫فيها‬ ‫الذبائح‬ ‫تذبح‬ ‫الدينية‬ ‫المناسبات‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫أيض‬‫سابع‬ ‫(نعام‬ ‫العقيقة‬ ‫ووليمة‬ .)‫الوالدة‬ ‫(نعام‬ ‫الخرس‬ ‫ووليمة‬ ‫أو‬ ‫ىرب‬‫ى‬‫م‬‫الم‬ ‫أو‬ ‫ىل‬‫ى‬‫ك‬‫المأ‬ ‫عد‬ ‫األرض‬ ‫على‬ ‫االنسان‬ ‫خلق‬ ‫ان‬ ‫فمنذ‬ ،‫الوالئم‬ ‫من‬ ‫وغيرها‬ )‫الختان‬ ‫(نعام‬ ‫العذيرة‬ ‫أو‬ ‫االعذار‬ ‫ووليمة‬ ‫ىرا‬‫ى‬ ‫و‬ ً‫ا‬‫ىاري‬‫ى‬‫ض‬‫ح‬ ً‫ا‬‫ىور‬‫ى‬‫ط‬‫ت‬ ‫ىان‬‫ى‬‫س‬‫االن‬ ‫زاد‬ ‫ىا‬‫ى‬‫م‬‫فإلل‬ ،‫ىومي‬‫ى‬‫ي‬‫ال‬ ،‫ىان‬‫ى‬‫م‬‫لن‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ك‬‫ر‬ ‫الم‬ ‫ىل‬‫ى‬‫م‬‫العوا‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ح‬‫ا‬‫وأ‬ ‫ىة‬‫ى‬‫س‬‫الخم‬ ،‫ى‬‫ى‬‫س‬‫حوا‬ ‫ىذات‬‫ى‬‫ل‬‫م‬ ‫ىباذ‬‫ى‬‫ا‬‫ال‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ج‬‫ات‬ ‫س‬ ، ‫ىالم‬‫ى‬‫ع‬‫ال‬ ‫ىرف‬‫ى‬‫ع‬ ‫كما‬ ‫مصر‬ ‫أنواع،.عرفت‬ ‫ميع‬ ‫على‬ ‫الطعام‬ ‫إال‬ ‫استين‬ ‫ال‬ ‫هاتين‬ ‫ة‬ ‫حا‬ ‫تلبي‬ ‫وال‬ ‫والمم‬ ‫الذوق‬ ‫حاستا‬ ‫واس‬ ‫ال‬ ‫ل‬ ،‫ىات‬‫ى‬‫ي‬‫لو‬ ‫وال‬ ‫ىأكوالت‬‫ى‬‫م‬‫ال‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ف‬‫مختل‬ ‫ىأنواذ‬‫ى‬‫ب‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ف‬‫ت‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ت‬‫ال‬ ‫ىمطة‬‫ى‬‫س‬‫اال‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫عدة‬ ً‫ا‬‫أنواع‬ ‫بعده‬ ‫أو‬ ‫االسالم‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫عصور‬‫ىه‬‫ى‬‫ا‬ ‫ىا‬‫ى‬‫م‬ ‫ىن‬‫ى‬‫إل‬ ( ‫ىر‬‫ى‬‫ص‬‫م‬ ‫ىت‬‫ى‬‫م‬‫حإل‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ت‬‫ال‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ي‬‫الفانم‬ ‫الدولة‬ ‫أعياد‬ ‫تعددت‬ ‫فقد‬ ، ‫ذلك‬ ‫فاق‬ ‫الفانمي‬ ‫العصر‬853-565‫ل‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ل‬‫الدو‬ ‫ىذه‬‫ى‬‫ه‬‫ف‬ ، ‫ىباتها‬‫ى‬‫س‬‫ومنا‬ ) ‫ى‬‫ى‬‫ه‬ ‫دع‬ ‫ىمطة‬‫ى‬‫س‬‫اال‬ ‫مد‬ ‫في‬ ‫دت‬ ‫و‬ ‫فقد‬ ،‫الفاخرة‬ ‫األسمطة‬ ‫ومد‬ ‫فالت‬ ‫ال‬ ‫إقامة‬ ‫في‬ ‫يدها‬ ‫وأنلقت‬ ‫إال‬ ‫اخصية‬ ‫أو‬ ‫مذهبية‬ ‫أو‬ ‫دينية‬ ‫مناسبة‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫من‬‫التص‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫أحد‬ ‫يقوى‬ ‫وال‬ ‫بمواردها‬ ‫وغنية‬ ‫قوية‬ ‫انها‬ ‫اعدائها‬ ‫الفهام‬ ‫اخرى‬ ‫هة‬ ‫ومن‬ ‫هة‬ ‫من‬ ‫االسماعيلي‬ ‫مذهبها‬ ‫نمر‬ ‫بعض‬ ‫على‬ ‫بظاللها‬ ‫تلقي‬ ‫زالت‬ ‫ال‬ ‫االسمطة‬ ‫بمد‬ ‫الفانمية‬ ‫التقاليد‬ ‫هذة‬ ‫.ان‬ً‫ا‬‫مع‬ ‫وسياسية‬ ‫دينية‬ ً‫ا‬‫ابعاد‬ ‫االسمطة‬ ‫لهذه‬ ‫كانت‬ ‫وبالتالي‬ ‫تماعية‬ ‫اال‬ ‫ياة‬ ‫ال‬‫ال‬ ‫ىعب‬‫ى‬‫م‬‫ال‬ ‫ىها‬‫ى‬‫س‬‫يمار‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ت‬‫ال‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ي‬‫والتقال‬ ‫العادات‬ ‫بعض‬ ‫على‬ ‫سريعة‬ ‫نظرة‬ ‫القا‬ ‫فان‬ ‫اضر‬ ‫ال‬ ‫وقتنا‬ ‫الى‬ ‫للمصريين‬ ‫ىاس‬‫ى‬‫ن‬‫ال‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ه‬‫علي‬ ‫ىل‬‫ى‬‫ب‬‫يق‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ت‬‫ال‬ ‫ىة‬‫ى‬‫م‬‫واالنع‬ ‫ىوى‬‫ى‬‫ل‬ ‫ال‬ ‫ىناف‬‫ى‬‫ص‬‫وا‬ ‫المبار‬ ‫رمضان‬ ‫بمهر‬ ‫االحتفال‬ ‫وخاصة‬ ‫واالعياد‬ ‫المواسم‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫وال‬ ‫لوى‬ ‫ال‬ ‫يل‬ ‫تما‬ ‫في‬ ‫انفالهم‬ ،‫ب‬ ‫يلهو‬ ‫وما‬ ‫المهر‬.‫القول‬ ‫هذا‬ ‫ة‬ ‫ص‬ ‫على‬ ‫كدليل‬ ‫الملونة‬ ‫فواني‬ -:‫المقدمة‬ ‫فيستدلون‬ ،‫االضياف‬ ‫ليراها‬ ً‫ا‬‫نار‬ ‫أوقد‬ ‫بعضهم‬ ‫ان‬ ‫حتى‬ ،‫إسالمية‬ ‫عادة‬ ‫تصبح‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫ويتسابقون‬ ‫العرب‬ ‫بها‬ ‫يتفاخر‬ ‫خلة‬ ‫الجود‬ ‫ال‬ ‫كتب‬ ‫أمهات‬ ‫مألت‬ ‫زائدة‬ ‫بن‬ ‫ومعن‬ ‫الطائي‬ ‫حاتم‬ ‫فأحاديث‬ ‫القرى‬ ‫نار‬ ‫النار‬ ‫هذه‬ ‫سميت‬ ،‫المنزل‬‫ى‬‫ى‬‫ق‬‫ف‬ ،‫ىالمية‬‫ى‬‫س‬‫واال‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ي‬‫العرب‬ ‫تاريخ‬ ‫ى‬‫ى‬‫ن‬‫األ‬ ‫ىانرتهم‬‫ى‬‫م‬‫لم‬ ‫ىم‬‫ى‬‫ه‬‫ب‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ف‬‫معر‬ ‫ىم‬‫ى‬‫ه‬‫ل‬ ‫ومن‬ ‫والجيران‬ ‫االقارب‬ ‫إليها‬ ‫يدعون‬ ‫المناسبات‬ ‫في‬ )‫(األسمطة‬ ‫الوالئم‬ ‫إقامة‬ ‫العرب‬ ‫عادة‬ ‫ك‬ ‫ذكره‬ ‫على‬ ‫أحد‬ ‫مرور‬ ‫أو‬ ‫عزيز‬ ‫وفاة‬ ‫مثل‬ ‫االترا‬ ‫أوقات‬ ‫في‬ ‫والئمهم‬ ‫إلى‬ ‫الناس‬ ‫يدعون‬ ‫كانوا‬ ‫كما‬ ‫المناسبات‬ ‫تلك‬ ‫في‬‫له‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫سابع‬ ‫(نعام‬ ‫العقيقة‬ ‫ووليمة‬ .)‫الوالدة‬ ‫(نعام‬ ‫الخرس‬ ‫وووليمة‬ ‫العرس‬ ‫وليمة‬ ‫منها‬ ‫فيها‬ ‫الذبائح‬ ‫تذبح‬ ‫الدينية‬ ‫المناسبات‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫أو‬ ‫ىرب‬‫ى‬‫م‬‫الم‬ ‫أو‬ ‫ىل‬‫ى‬‫ك‬‫المأ‬ ‫عد‬ ‫األرض‬ ‫على‬ ‫االنسان‬ ‫خلق‬ ‫ان‬ ‫فمنذ‬ ،‫الوالئم‬ ‫من‬ ‫وغيرها‬ )‫الختان‬ ‫(نعام‬ ‫العذيرة‬ ‫أو‬ ‫االعذار‬ ‫ووليمة‬ ‫وأ‬ ‫ىة‬‫ى‬‫س‬‫الخم‬ ،‫ى‬‫ى‬‫س‬‫حوا‬ ‫ىذات‬‫ى‬‫ل‬‫م‬ ‫ىباذ‬‫ى‬‫ا‬‫ال‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ج‬‫ات‬ ‫ىرا‬‫ى‬ ‫و‬ ً‫ا‬‫ىاري‬‫ى‬‫ض‬‫ح‬ ً‫ا‬‫ىور‬‫ى‬‫ط‬‫ت‬ ‫ىان‬‫ى‬‫س‬‫االن‬ ‫زاد‬ ‫ىا‬‫ى‬‫م‬‫فإلل‬ ،‫ىومي‬‫ى‬‫ي‬‫ال‬ ،‫ىان‬‫ى‬‫م‬‫لن‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ك‬‫ر‬ ‫الم‬ ‫ىل‬‫ى‬‫م‬‫العوا‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ح‬‫ا‬ .،‫أنواع‬ ‫ميع‬ ‫على‬ ‫الطعام‬ ‫إال‬ ‫استين‬ ‫ال‬ ‫هاتين‬ ‫ة‬ ‫حا‬ ‫تلبي‬ ‫وال‬ ‫والمم‬ ‫الذوق‬ ‫حاستا‬ ‫واس‬ ‫ال‬ ‫االسال‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫عصور‬ ‫في‬ ‫سوا‬ ، ‫العالم‬ ‫عرف‬ ‫كما‬ ‫مصر‬ ‫عرفت‬‫مخ‬ ‫ىأنواذ‬‫ى‬‫ب‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ف‬‫ت‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ت‬‫ال‬ ‫ىمطة‬‫ى‬‫س‬‫اال‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫ىدة‬‫ى‬‫ع‬ ً‫ا‬‫ى‬‫ى‬‫ع‬‫أنوا‬ ‫بعده‬ ‫أو‬ ‫م‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ص‬‫م‬ ‫ىت‬‫ى‬‫م‬‫حإل‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ت‬‫ال‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ي‬‫الفانم‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ل‬‫الدو‬ ‫ىاد‬‫ى‬‫ي‬‫أع‬ ‫ىددت‬‫ى‬‫ع‬‫ت‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ق‬‫ف‬ ، ‫ىك‬‫ى‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ىاق‬‫ى‬‫ف‬ ‫الفانمي‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ،‫اهدت‬ ‫ما‬ ‫لإلن‬ ،‫لويات‬ ‫وال‬ ‫المأكوالت‬ 565‫ى‬‫ى‬‫ي‬ ‫ىت‬‫ى‬‫ق‬‫وأنل‬ ‫إال‬ ‫ىية‬‫ى‬‫ص‬‫اخ‬ ‫أو‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ي‬‫مذهب‬ ‫أو‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ي‬‫دين‬ ‫ىبة‬‫ى‬‫س‬‫منا‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ت‬‫ت‬ ‫ىم‬‫ى‬‫ل‬ ‫الدولة‬ ‫فهذه‬ ، ‫ومناسباتها‬ ) ‫ه‬‫األ‬ ‫ىد‬‫ى‬‫م‬‫و‬ ‫ىالت‬‫ى‬‫ف‬ ‫ال‬ ‫ىة‬‫ى‬‫م‬‫إقا‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬ ‫دها‬ ‫مصر‬ ‫في‬ ‫الفانمية‬ ‫الخالفة‬ ‫[اسمطة‬ ‫موضوذ‬ ‫لدراسة‬ ‫اختيارنا‬ ‫ا‬ ‫لذا‬ ،‫الفاخرة‬853-565. ] ‫ه‬ ‫الرسمية‬ ‫اإلسالمية‬ ‫األعياد‬ :ً‫ال‬‫أو‬ ‫الفانميين‬ ‫حفالت‬ ‫عدت‬(1) ‫ىز‬‫ى‬‫ي‬‫والمقر‬ ‫ىندي‬‫ى‬‫م‬‫كالقلق‬ ‫ىريين‬‫ى‬‫ص‬‫الم‬ ‫ىارخين‬‫ى‬‫م‬‫ال‬ ‫ىض‬‫ى‬‫ع‬‫ب‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ه‬‫ل‬ ‫عل‬ ‫لذا‬ ،‫مصر‬ ‫في‬ ‫دولتهم‬ ‫نظم‬ ‫من‬ ً‫ا‬ ‫ز‬ ‫إال‬ ‫ىة‬‫ى‬‫م‬‫عا‬ ‫أو‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ص‬‫خا‬ ‫مذهبية‬ ‫أو‬ ‫دينية‬ ‫مناسبة‬ ‫يتركوا‬ ‫لم‬ ‫فالفانميون‬ ،‫األخرى‬ ‫الفانمية‬ ‫الدولة‬ ‫نظم‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫بارز‬ ً‫ا‬‫مإلان‬ ‫بردي‬ ‫تغري‬ ‫كله‬ ‫ىت‬‫ى‬‫ن‬‫كا‬ ‫ىامهم‬‫ى‬‫ي‬‫أ‬ ‫أن‬ ‫ىي‬‫ى‬‫م‬‫يإلت‬ ‫ىاري‬‫ى‬‫ض‬ ‫وال‬ ‫ىاعي‬‫ى‬‫م‬‫ت‬ ‫اال‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ل‬‫الدو‬ ‫ىذه‬‫ى‬‫ه‬ ‫ىاريخ‬‫ى‬‫ت‬‫ل‬ ‫ىالمتتبع‬‫ى‬‫ف‬ ،‫ىة‬‫ى‬‫خ‬‫الباذ‬ ‫ىاالت‬‫ى‬‫ف‬‫االحت‬ ‫ىة‬‫ى‬‫م‬‫بةقا‬ ‫ىان‬‫ى‬‫ن‬‫الع‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ه‬‫في‬ ‫واحتفاالت‬‫ىذ‬‫ى‬‫ه‬ ‫ىم‬‫ى‬‫ع‬‫ي‬ ‫ىذلك‬‫ى‬‫ك‬‫و‬ ،‫ىة‬‫ى‬‫ل‬‫الدو‬ ‫ىال‬‫ى‬ ‫ر‬ ‫ىار‬‫ى‬‫ب‬‫لإل‬ ‫ىدم‬‫ى‬‫ق‬‫ت‬ ‫التي‬ ‫المأكوالت‬ ‫بأنواذ‬ ‫المعبأة‬ ‫الراقية‬ ‫األسمطة‬ ‫فيها‬ ‫تمد‬ ،‫واستعراضات‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ئ‬‫لثما‬ ‫ىة‬‫ى‬‫غ‬‫والبال‬ ‫ىدة‬‫ى‬‫ح‬‫الوا‬ ‫ىنة‬‫ى‬‫س‬‫ال‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬ ً‫ا‬‫ىد‬‫ى‬‫ي‬‫ع‬ ‫ىانون‬‫ى‬‫م‬ ‫و‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ح‬‫ووا‬ ‫ىان‬‫ى‬‫ت‬‫ما‬ ‫ىباتهم‬‫ى‬‫س‬‫ومنا‬ ‫ىادهم‬‫ى‬‫ي‬‫أع‬ ‫ىت‬‫ى‬‫غ‬‫بل‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ق‬‫ف‬ ، ‫ىرة‬‫ى‬‫ي‬‫الفق‬ ‫ىع‬‫ى‬‫م‬‫المجت‬ ‫ىات‬‫ى‬‫ق‬‫نب‬ ‫التقويم‬ ‫حسب‬ ً‫ا‬‫يوم‬ ‫وخمسون‬‫حوالي‬ ‫والمواسم‬ ‫األعياد‬ ‫تلك‬ ‫اإللت‬ ‫وبالتالي‬ ،‫الهجري‬55%‫السنة‬ ‫ايام‬ ‫من‬(2) . ‫ىام‬‫ى‬‫ع‬ ‫لمصر‬ ‫هم‬ ‫فت‬ ‫عند‬ ‫الفانميون‬ ‫أستنها‬ ‫قد‬ ‫والمواسم‬ ‫االعياد‬ ‫هذه‬ ‫أكثر‬ ‫أن‬ ‫الواقع‬ ‫وفي‬853‫ي‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ي‬‫بر‬ ‫ىري‬‫ى‬‫غ‬‫ت‬ ‫ىن‬‫ى‬‫ب‬‫ا‬ ‫ىرى‬‫ى‬‫ن‬ ‫ىذا‬‫ى‬‫ل‬ ، ‫ى‬‫ى‬‫ه‬ ‫ىز‬‫ى‬‫ع‬‫الم‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ف‬‫الخلي‬(8) ‫ىبالن‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىوم‬‫ى‬‫س‬‫ر‬ ‫ىل‬‫ى‬‫ك‬ ‫ىتن‬‫ى‬‫س‬‫ا‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫أول‬ ‫ىو‬‫ى‬‫ه‬ ، ‫ىانمي‬‫ى‬‫ف‬‫ال‬ ‫ا‬ ‫ىدين‬‫ى‬‫ل‬‫ىانمي‬‫ى‬‫ف‬‫ال‬(4) ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ه‬‫االب‬ ‫ىذه‬‫ى‬‫ه‬‫ل‬ ‫ىد‬‫ى‬ ‫تو‬ ‫ال‬ ‫ىالي‬‫ى‬‫ت‬‫وبال‬ ، ‫ىي‬‫ى‬‫ب‬‫المغر‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ه‬‫الع‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ف‬‫خل‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ج‬‫ن‬ ‫ى‬‫ى‬‫إل‬‫الع‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ىل‬‫ى‬‫ب‬ ‫أفريقية‬ ‫في‬ ‫كانوا‬ ‫عندما‬ ‫الفانميين‬ ‫تقاليد‬ ‫في‬ ‫والمناسبات‬(5) ‫ىه‬‫ى‬‫س‬‫أنف‬ ‫ىذون‬‫ى‬‫خ‬‫يأ‬ ‫ىانوا‬‫ى‬‫ك‬
  • 2. ‫خاص‬ ‫/عدد‬ ‫االنسانية‬ ‫العلوم‬ ‫مجلة‬‫االنسانية‬ ‫للعلوم‬ ‫التربية‬ ‫لكلية‬ ‫الرابع‬ ‫العلمي‬ ‫بالمؤتمر‬ 16 ‫ا‬ ‫هذه‬ ‫أكثر‬ ‫استن‬ ‫الذي‬ ‫ا‬ ‫لدين‬ ‫المعز‬ ‫فهذا‬ ‫الفانمي‬ ‫التاريخ‬ ‫مصادر‬ ‫بعض‬ ‫صورتها‬ ‫صارمة‬‫في‬ ‫يعيش‬ ‫نراه‬ ‫مصر‬ ‫في‬ ‫لمناسبات‬ ‫متوا‬ ‫ىرة‬‫ى‬‫ج‬‫ح‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬‫و‬ ‫ىب‬‫ى‬‫ت‬‫الإل‬ ‫ىزائن‬‫ى‬‫خ‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ت‬‫وق‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ث‬‫أك‬ ‫ىض‬‫ى‬‫م‬‫ي‬ ‫ىان‬‫ى‬‫ك‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ق‬‫ف‬ ،‫مصر‬ ‫في‬ ‫عااها‬ ‫التي‬ ‫تلك‬ ‫عن‬ ‫االختالف‬ ‫تمام‬ ‫تختلي‬ ‫عيمة‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ن‬‫أخوان‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ي‬ ... ‫ىموا‬‫ى‬‫ه‬‫ل‬ ‫ىال‬‫ى‬‫ق‬‫ف‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ي‬‫العاد‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ت‬‫حيا‬ ‫ىنهم‬‫ى‬‫ي‬‫اع‬ ‫ىأم‬‫ى‬‫ب‬ ‫ليماهدوا‬ ‫كتامة‬ ‫ايوخ‬ ‫استدعى‬ ‫اات‬ ‫يوم‬ ‫فقي‬ ‫اللبود‬ ‫إال‬ ‫أرضها‬ ‫يغطي‬‫أ‬ ‫و‬ ‫األمرا‬ ‫ألم‬ ‫فقلت‬ ‫والبرد‬ ‫المتا‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫في‬ ‫اليوم‬(6) ‫ى‬‫ى‬‫ي‬‫ال‬ ‫ىذا‬‫ى‬‫ه‬ ‫ىل‬‫ى‬‫ث‬‫م‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ن‬‫ا‬ ‫ىون‬‫ى‬‫ن‬‫يظ‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ن‬‫أخوان‬ ‫اترى‬ ‫كالمي‬ ‫تسمع‬ ‫يث‬ ‫ب‬ ‫اآلن‬ ‫وانها‬ ‫أن‬ ‫أن‬ ‫رايت‬ ‫م‬ ، ‫الدنيا‬ ‫ارباب‬ ‫يفعل‬ ‫كما‬ ‫والغنا‬ ‫والخمر‬ ‫والمسك‬ ‫والسمور‬ ‫والفنك‬ ‫رير‬ ‫وال‬ ‫والديباج‬ ‫المثقل‬ ‫في‬ ‫ونتقلب‬ ‫ونمرب‬ ‫ف‬‫ا‬ ‫خصني‬ ‫وبما‬ ‫دنياكم‬ ‫من‬ ،‫من‬ ‫لي‬ ‫البد‬ ‫فيما‬ ‫إال‬ ‫احوالإلم‬ ‫في‬ ‫أفضالإلم‬ ‫ال‬ ‫واني‬ ‫عنإلم‬ ‫واحتجبت‬ ‫دونإلم‬ ‫حالي‬ ‫لتماهدوا‬ ‫احضركم‬ ‫امامتإلم...ا‬(5) . ‫دا‬ ‫ىاد‬‫ى‬‫ه‬ ‫و‬ ‫ىتمر‬‫ى‬‫س‬‫م‬ ‫ىال‬‫ى‬‫ض‬‫ن‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬ ‫ىانوا‬‫ى‬‫ك‬ ‫ىرب‬‫ى‬‫غ‬‫الم‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬ ‫ىانميين‬‫ى‬‫ف‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫ىك‬‫ى‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ىن‬‫ى‬‫ع‬ ‫ىال‬‫ى‬‫ض‬‫ف‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ص‬‫م‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫إ‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ل‬‫انتقا‬ ‫ىل‬‫ى‬‫ب‬‫ق‬ ‫ىز‬‫ى‬‫ع‬‫الم‬ ‫ىاة‬‫ى‬‫ي‬‫ح‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ه‬ ‫ىذه‬‫ى‬‫ه‬ ‫االنتفاضات‬‫هنالك‬ ‫خالفتهم‬ ‫لها‬ ‫تعرضت‬ ‫التي‬(3) ‫المهدي‬ ‫ا‬ ‫عبد‬ ‫أن‬ ‫يقول‬ ‫د‬ ‫ما‬ ‫المنعم‬ ‫عبد‬ ‫فهذا‬ ،(9) ‫الف‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ن‬‫ع‬ ‫ىور‬‫ى‬‫ه‬‫الظ‬ ‫ىة‬‫ى‬‫م‬‫أئ‬ ‫أول‬ ‫ىواده‬‫ى‬ ‫ىهوة‬‫ى‬‫ص‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫إال‬ ،‫ى‬‫ى‬‫م‬‫حإل‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫ىرة‬‫ى‬‫ي‬‫االخ‬ ‫ىنوات‬‫ى‬‫س‬ ‫العمرة‬ ‫خالل‬ ‫ينام‬ ‫يإلد‬ ‫لم‬ ،‫خالفت‬ ‫لها‬ ‫تعرضت‬ ‫التي‬ ‫الثورات‬ ‫كثرة‬ ‫من‬(11) ، ‫الف‬ ‫اكتراث‬ ‫بعدم‬ ‫اخر‬ ‫سبب‬ ‫اضافة‬( ‫ىرب‬‫ى‬‫غ‬‫الم‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬ ‫ىتهم‬‫ى‬‫ف‬‫خال‬ ‫ىدة‬‫ى‬‫م‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬ ‫ىرة‬‫ى‬‫ي‬‫الإلث‬ ‫ىبات‬‫ى‬‫س‬‫والمنا‬ ‫ىاد‬‫ى‬‫ي‬‫االع‬ ‫بةقامة‬ ‫انميين‬296-862) ‫ى‬‫ى‬‫ه‬ ‫و‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ص‬‫م‬ ‫ىانمي‬‫ى‬‫ف‬ ‫ىذخ‬‫ى‬‫ب‬ ‫ىاهر‬‫ى‬‫ظ‬‫م‬ ‫ىون‬‫ى‬‫ل‬‫يجه‬ ‫ىانوا‬‫ى‬‫ك‬ ‫ىم‬‫ى‬‫ه‬‫ان‬ ‫ىث‬‫ى‬‫ي‬ ‫ب‬ ‫ىونة‬‫ى‬‫م‬‫وخ‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ظ‬‫غل‬ ‫ىم‬‫ى‬‫ه‬‫ب‬ ‫ىان‬‫ى‬‫ك‬ ‫ىاال‬‫ى‬‫ه‬‫و‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ب‬‫البر‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫كانوا‬ ‫المغرب‬ ‫سإلان‬ ‫المتعددة‬(11) . ‫عام‬ ‫مصر‬ ‫إلى‬ ‫الفانميون‬ ‫ا‬853‫ال‬ ‫ارض‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬ ‫دوا‬ ‫فو‬ ‫ه‬‫ذات‬ ‫ىرة‬‫ى‬‫ي‬‫الفق‬ ‫ىرب‬‫ى‬‫غ‬‫الم‬ ‫ىارض‬‫ى‬‫ب‬ ‫ىت‬‫ى‬‫ن‬‫قور‬ ‫ىا‬‫ى‬‫م‬ ‫اذا‬ ‫ىوفير‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ي‬‫الخ‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ن‬‫إلنا‬ ‫الجبلية‬(12) ‫االسماعيلية‬ ‫عقيدتهم‬ ‫لتأكيد‬ ‫كمناسبة‬ ‫اتخذوها‬ ‫التي‬ ‫االحتفاالت‬ ‫إقامة‬ ‫في‬ ‫المال‬ ‫هذا‬ ‫الفانميون‬ ‫استغل‬ ‫.لذا‬(18) ‫عرف‬ ‫فقد‬ ، ‫دول‬ ‫معروف‬ ‫هو‬ ‫وكما‬ ‫الدولة‬ ‫فهذه‬ ، ‫مذهبية‬ ‫بصبغة‬ ‫األعياد‬ ‫هذه‬ ‫يصبغون‬‫اتخ‬ ‫ىذا‬‫ى‬‫ل‬ ، ‫ىا‬‫ى‬‫ه‬‫لقيام‬ ‫ىماعيلية‬‫ى‬‫س‬‫اال‬ ‫ىدت‬‫ى‬‫ه‬‫م‬ ‫ودعاية‬ ‫دعوة‬ ‫ة‬ ‫ال‬ ‫يث‬ ‫ب‬ ، ‫را‬ ‫و‬ ‫وبأس‬ ‫قوة‬ ‫من‬ ،‫علي‬ ‫هم‬ ‫ما‬ ‫ألعدائهم‬ ‫يظهروا‬ ‫أن‬ ‫أخرى‬ ‫هة‬ ‫ومن‬ ‫هة‬ ‫من‬ ‫مذهبهم‬ ‫لنمر‬ ‫مناسبة‬ ‫المناسبات‬ ‫هذه‬ ‫االحتفا‬ ‫بهذه‬ ‫أرادوا‬ ‫كأنهم‬ ‫أو‬ ‫عليهم‬ ‫بالتجر‬ ‫العباسية‬ ‫الدولة‬ ‫وباألخص‬ ‫األعدا‬ ‫هاال‬ ‫أنف‬‫الس‬ ‫ىل‬‫ى‬‫ه‬‫أ‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫ىتهم‬‫ى‬‫ي‬‫رع‬ ‫ىوا‬‫ى‬‫ه‬‫يل‬ ‫أن‬ ‫الت‬ ‫بالخالفة‬ ‫واحقيتهم‬ ‫نسبهم‬ ‫في‬ ‫الطعن‬ ‫في‬ ‫يقال‬ ‫وما‬ ‫السياسة‬ ‫أمور‬(14) ‫ىر‬‫ى‬‫ث‬‫ن‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬ ‫ىالأل‬‫ى‬‫ب‬‫ت‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ل‬‫الدو‬ ‫ىت‬‫ى‬‫ن‬‫كا‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ت‬‫وال‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ه‬‫من‬ ‫الفانميون‬ ‫فاكثر‬ ، ‫ىار‬‫ى‬‫ظ‬‫األن‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ه‬‫إلي‬ ‫تجتذب‬ ‫التي‬ ‫المهيبة‬ ‫والمواكب‬ )‫(األسمطة‬ ‫الضخمة‬ ‫الموائد‬ ‫فيها‬ ‫وتقام‬ ‫والعامة‬ ‫الخاصة‬ ‫على‬‫ف‬ ‫ىار‬‫ى‬‫م‬‫ي‬ ‫ىوب‬‫ى‬‫ل‬‫والق‬ ‫عمارة‬ ‫الماعر‬ ‫فهذا‬ ،،‫نبقات‬ ‫بإلافة‬ ‫المصري‬ ‫والمعب‬ ‫الدولة‬ ‫ال‬ ‫ر‬ ‫وكبار‬ ‫الخليفة‬ ‫منها‬(15) ‫ىة‬‫ى‬‫ل‬‫دو‬ ‫ىاد‬‫ى‬‫ي‬‫أع‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ً‫ا‬‫ى‬‫ى‬‫ف‬‫نر‬ ‫ىذكر‬‫ى‬‫ي‬ ‫اليمني‬ ‫عام‬ ‫سقونها‬ ‫بعد‬ ‫الدولة‬ ‫فيها‬ ‫ى‬ ‫ر‬ ‫قصيدة‬ ‫في‬ ‫ومإلارمها‬565‫منهاو‬ ‫نقتطي‬ ، ‫ه‬ ‫م‬ ‫وافدك‬ ‫أن‬ ‫كانت‬ ‫الضيافة‬ ‫دار‬‫نلل‬ ‫وفي‬ ‫رسم‬ ‫من‬ ‫أوحش‬ ‫واليوم‬ ‫تمل‬ ‫م‬ ‫غير‬ ‫حيفا‬ ‫الدهر‬ ‫من‬ ‫تمإلو‬ ‫م‬ ‫مإلارمإل‬ ‫ت‬ ‫أض‬ ‫اذا‬ ‫الصوم‬ ‫وفطرة‬ ‫ى‬ ‫وبل‬ ‫عندهم‬ ‫ديد‬ ‫منها‬ ‫ورث‬ ‫درست‬ ‫قد‬ ‫الفصلين‬ ‫في‬ ‫الناس‬ ‫وكسوة‬ ‫ل‬ ‫الجم‬ ‫على‬ ،‫في‬ ‫تجملإلم‬ ‫يأتي‬ ‫م‬ ‫لإل‬ ‫الخليج‬ ‫يوم‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫وموسم‬ ‫العام‬ ‫وأول‬‫ل‬ ‫بالوا‬ ‫لي‬ ‫ود‬ ‫ويل‬ ‫من‬ ‫فيهن‬ ‫م‬ ‫لإل‬ ‫كم‬ ‫والعيدين‬ ‫ل‬ ‫االس‬ ‫من‬ ‫قصريإلم‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫يهتز‬ ‫ا‬ ‫كم‬ ‫الخليج‬ ‫يوم‬ ‫في‬ ‫تهتز‬ ‫واألرض‬(16) ‫أ‬-‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫أسمطة‬: ٍ‫ت‬‫َا‬‫ن‬ِ‫ي‬َ‫ب‬ َ‫و‬ ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ِل‬‫ل‬ ‫ًى‬‫د‬ُ‫ه‬ ُ‫آن‬ ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ال‬ ِ،‫ِي‬‫ف‬ َ‫ل‬ ِ‫نز‬ُ‫أ‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ال‬ َ‫ان‬َ‫ض‬َ‫م‬ َ‫ر‬ ُ‫ر‬ْ‫ه‬َ‫ا‬ ‫قائلوا‬ ‫من‬ ‫عز‬ ‫قال‬‫ا‬ ِ‫ان‬َ‫ق‬ ْ‫ر‬ُ‫ف‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ ‫ى‬َ‫د‬ُ‫ه‬ْ‫ال‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬(15) ‫اال‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ص‬‫م‬ ‫احتلفت‬ ‫وقد‬ ،‫مة‬ ‫فضائل‬ ‫من‬ ‫الإلريم‬ ‫المهر‬ ‫لهذا‬ ‫لما‬ ً‫ا‬‫مهيب‬ ً‫ال‬‫احتفا‬ ‫المبار‬ ‫المهر‬ ‫بهذا‬ ‫االسالمي‬ ‫العالم‬ ً‫ا‬‫سنوي‬ ‫تفل‬ ‫ي‬ ، ‫ىادرة‬‫ى‬‫ن‬ ‫االحتفاالت‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫معلوماتنا‬ ‫كانت‬ ‫وإن‬ ‫الإلريم‬ ‫المهر‬ ‫بهذا‬ ‫االسالمي‬ ‫العالم‬ ‫من‬ ً‫ا‬ ‫ز‬ ‫بإلونها‬‫المغر‬ ‫ىعيد‬‫ى‬‫س‬ ‫ىن‬‫ى‬‫ب‬‫ا‬ ‫ىذكر‬‫ى‬‫ي‬‫ف‬ ‫نغج‬ ‫بن‬ ‫مد‬ ‫م‬ ‫االخميد‬ ‫سيرة‬ ‫في‬ ‫زوالق‬ ‫ابن‬ ‫عن‬(13) ‫ىا‬‫ى‬‫ه‬‫وترتيب‬ ‫د‬ ‫ىا‬‫ى‬‫س‬‫الم‬ ‫ىارة‬‫ى‬‫م‬‫ع‬ ‫ىم‬‫ى‬‫س‬‫بر‬ ‫رمضان‬ ‫أول‬ ‫في‬ ‫النفقات‬ ‫يطلق‬ ‫كان‬ ،‫أن‬ ‫نولون‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫يفعل‬ ‫كان‬(19) ‫قبل‬ ‫من‬(21) . ‫ألظ‬ ‫مناسبة‬ ‫فهو‬ ‫مميز‬ ‫ونابع‬ ‫لون‬ ،‫فل‬ ‫الفانميين‬ ‫عند‬ ‫رمضان‬ ‫بمهر‬ ‫االحتفال‬ ‫اما‬‫تق‬ ‫ىا‬‫ى‬‫م‬ ‫ىالل‬‫ى‬‫خ‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ه‬‫را‬ ‫و‬ ‫ىذخها‬‫ى‬‫ب‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ل‬‫الدو‬ ‫ىار‬‫ى‬‫ه‬ ‫ىون‬‫ى‬‫ف‬‫يعتر‬ ‫ال‬ ‫ىم‬‫ى‬‫ه‬‫ف‬ ‫ىالي‬‫ى‬‫ت‬‫وبال‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ي‬‫فلإل‬ ‫ىابات‬‫ى‬‫س‬‫وح‬ ‫ىداول‬‫ى‬‫ج‬‫ل‬ ً‫ا‬‫ى‬‫ى‬‫ق‬‫وف‬ ‫ىريم‬‫ى‬‫إل‬‫ال‬ ‫ىهر‬‫ى‬‫م‬‫ال‬ ‫ىانميون‬‫ى‬‫ف‬‫ال‬ ‫ىوم‬‫ى‬‫ص‬‫ي‬ ، ‫ىرب‬‫ى‬‫م‬‫والم‬ ‫المآكل‬ ‫متنوعة‬ ‫أسمطة‬ ‫اا‬ ‫ستة‬ ‫فيها‬ ‫السنة‬ ‫بأن‬ ‫فلإلية‬ ‫لجداول‬ ً‫ا‬‫نبق‬ ‫حساباتهم‬ ‫فإلانت‬ ‫العربية‬ ‫المهور‬ ‫بداية‬ ‫لمعرفة‬ ‫كوسيلة‬ ‫الهالل‬‫و‬ ‫تسعة‬ ‫أيامها‬ ‫عدد‬ ‫هر‬ ‫الم‬ ‫ىدين‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ي‬‫الما‬ ‫ىنهم‬‫ى‬‫م‬‫و‬ ‫ىفتهم‬‫ى‬‫س‬‫فال‬ ‫ىر‬‫ى‬‫س‬‫ف‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ق‬‫و‬ ً‫ا‬‫يوم‬ ‫ين‬ ‫ال‬ ً‫ا‬‫دائم‬ ‫رمضان‬ ‫اهر‬ ‫وكان‬ ً‫ا‬‫يوم‬ ‫ين‬ ‫ال‬ ‫أيامها‬ ‫عدد‬ ‫األخرى‬ ‫والستة‬ ( ‫ىول‬‫ى‬‫س‬‫الر‬ ‫حديث‬‫ىينا‬‫ى‬ ‫ال‬ ‫ىعبان‬‫ى‬‫ا‬ ‫ىدة‬‫ى‬‫ع‬ ‫ىاكملو‬‫ى‬‫ف‬ ‫ىيإلم‬‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ب‬‫غ‬ ‫ىان‬‫ى‬‫ف‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ت‬‫ي‬ ‫لر‬ ‫ىروا‬‫ى‬‫ط‬‫واف‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ت‬‫ي‬ ‫لر‬ ‫ىوموا‬‫ى‬‫ص‬‫)ا‬(21) ‫ىذا‬‫ى‬‫ه‬ ‫ىرر‬‫ى‬‫ب‬‫ي‬ ‫ىيرا‬‫ى‬‫س‬‫تف‬ . ‫السنة‬ ‫أهل‬ ‫وبين‬ ‫بينهم‬ ً‫ا‬‫خالف‬ ‫ت‬ ‫أحد‬ ‫التي‬ ‫األمور‬ ‫في‬ ‫هذا‬ ‫وكان‬ ‫الممهور‬(22) . ‫المس‬ ‫ىع‬‫ى‬‫ي‬‫م‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ىالمرور‬‫ى‬‫ب‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ض‬‫القا‬ ‫ىوم‬‫ى‬‫ق‬‫في‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ل‬‫حلو‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫ايام‬ ‫ة‬ ‫ال‬ ‫قبل‬ ‫الفضيل‬ ‫المهر‬ ‫لهذا‬ ‫االستعداد‬ ‫يبدأ‬ ‫أن‬ ‫عندهم‬ ‫العادة‬ ‫رت‬ ‫إل‬ ‫ىاج‬‫ى‬‫ت‬ ‫ت‬ ‫ىا‬‫ى‬‫م‬‫و‬ ‫ة‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ض‬‫وإ‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ف‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ه‬‫يلزم‬ ‫ىا‬‫ى‬‫م‬‫في‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ظ‬‫للن‬ ‫ىطان‬‫ى‬‫س‬‫والف‬ ‫القاهرة‬‫ىال‬‫ى‬‫ص‬‫إ‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ي‬(28) ‫ىالق‬‫ى‬‫غ‬‫إ‬ ‫ىتم‬‫ى‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫ىادتهم‬‫ى‬‫ع‬ ‫ىرت‬‫ى‬ ‫ىا‬‫ى‬‫م‬‫ك‬ ، ‫رمضان‬ ‫اهر‬ ‫نهاية‬ ‫إلى‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫أول‬ ‫في‬ ‫وذلك‬ ‫الخمور‬ ‫تبيع‬ ‫التي‬ ‫الت‬ ‫الم‬(24) ‫ىمي‬‫ى‬‫س‬‫ر‬ ‫ىب‬‫ى‬‫ك‬‫بمو‬ ‫الإلريم‬ ‫المهر‬ ‫حلول‬ ‫الدولة‬ ‫وتعلن‬ ‫لنفوذهم‬ ‫الخاضعة‬ ‫والبالد‬ ‫األعمال‬ ‫والة‬ ‫إلى‬ ‫والبمارات‬ ‫الإلتب‬ ‫وترسل‬ ‫الإلريم‬ ‫المهر‬ ‫ليلة‬ ‫الخليفة‬ ،‫ب‬(25) ‫ىريم‬‫ى‬‫إل‬‫ال‬ ‫ىهر‬‫ى‬‫م‬‫ال‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬ ‫أما‬ ،
  • 3. ‫مصر‬ ‫في‬ ‫الفاطمية‬ ‫الخالفة‬ ‫أسمطة‬853-565‫هـ‬ 16 ‫ىر‬‫ى‬‫ه‬‫األز‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫االو‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ع‬‫الجم‬ ‫يوم‬ ‫فيها‬ ‫يصلي‬ ‫مع‬ ‫لثالث‬ ‫رسمي‬ ‫بموكب‬ ‫الخليفة‬(26) ‫ىاكم‬‫ى‬ ‫ال‬ ‫ىامع‬‫ى‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ي‬‫الثان‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ع‬‫والجم‬(25) ‫والث‬ ‫نولون‬ ‫ابن‬ ‫امع‬(23) ‫العتيق‬ ‫الجامع‬ ‫أو‬(29) ‫الراحة‬ ‫معة‬ ‫فهي‬ ‫الرابعة‬ ‫الجمعة‬ ‫أما‬(81) . ‫أسمطة‬ ‫فإلانت‬ ‫رمضان‬ ‫اسمطة‬ ‫أما‬‫الر‬ ‫اليوم‬ ‫في‬ ‫تبدأ‬ ‫ور‬ ‫للس‬ ‫واخرى‬ ‫لالفطار‬ ‫أسمطة‬ ‫الخالفي‬ ‫القصر‬ ‫في‬ ‫يقام‬ ‫ما‬ ‫منها‬ ‫متعددة‬ ‫غي‬ ‫والى‬ ‫والفسطان‬ ‫القاهرة‬ ‫في‬ ‫د‬ ‫والمسا‬ ‫للجوامع‬ ‫الرحمن‬ ‫كموائد‬ ‫الدولة‬ ،‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫ومنها‬ ‫الإلريم‬ ‫المهر‬ ‫من‬ ‫والعمرين‬ ‫السادس‬ .‫المصري‬ ‫المعب‬ ‫عامة‬ 1-‫االفطار‬ ‫سمان‬‫و‬ ‫السمان‬ ‫هذا‬‫فيخر‬ ‫بالتناوب‬ ‫الدولة‬ ‫ال‬ ‫ر‬ ‫وكبار‬ ‫االمرا‬ ‫ضره‬ ‫ي‬ ،‫والعمرين‬ ‫السادس‬ ‫ولغاية‬ ‫رمضان‬ ‫من‬ ‫الرابع‬ ‫منذ‬ ً‫ا‬‫يومي‬ ‫يمد‬ ‫الباب‬ ‫صاحب‬ ‫إلى‬(81) ‫والسفسهالر‬(82) ‫ىة‬‫ى‬‫ه‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ف‬‫الخلي‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ق‬‫بل‬ ‫ىرفوا‬‫ى‬‫م‬‫يت‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ت‬‫ح‬ ‫ىمان‬‫ى‬‫س‬‫ال‬ ‫ىذا‬‫ى‬‫ه‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫إ‬ ‫ىور‬‫ى‬‫ض‬ ‫لل‬ ‫ىاوب‬‫ى‬‫ن‬‫بالت‬ ‫هم‬ ‫ىما‬‫ى‬‫س‬‫با‬ ‫يتسنى‬ ‫حتى‬ ‫وكذلك‬ ،،‫نعام‬ ‫في‬ ‫البركة‬‫ىاة‬‫ى‬‫ض‬‫الق‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ض‬‫قا‬ ‫ىرد‬‫ى‬‫ف‬‫وين‬ ‫ىوائلهم‬‫ى‬‫ع‬ ‫ىع‬‫ى‬‫م‬ ‫االفطار‬ ‫لذة‬ ‫الإلريم‬ ‫المهر‬ ‫ايام‬ ‫بقية‬ ‫لهم‬(88) ‫ىين‬‫ى‬‫ب‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫ىما‬‫ى‬‫س‬‫ال‬ ‫ىذا‬‫ى‬‫ه‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫إ‬ ‫ىور‬‫ى‬‫ض‬ ‫ال‬ ،‫علي‬ ‫ب‬ ‫فيتو‬ ‫الوزير‬ ‫اما‬ ‫رمضان‬ ‫من‬ ‫االربعة‬ ‫الجمع‬ ‫ليالي‬ ‫في‬ ‫السمان‬ ‫هذا‬ ‫إلى‬ ‫ضور‬ ‫بال‬ ‫المدعوين‬ ‫ما‬ ‫لطارئ‬ ‫ضور‬ ‫ال‬ ،‫عن‬ ‫تأخر‬ ‫فةذا‬ ‫صدرة‬ ‫في‬ ،‫لوس‬ ‫يإلون‬ ‫وأن‬‫ى‬ ‫و‬ ‫ىور‬‫ى‬‫ض‬ ‫ال‬ ‫ىتطيعا‬‫ى‬‫س‬‫ي‬ ‫ىم‬‫ى‬‫ل‬ ‫وإن‬ ‫ىاه‬‫ى‬‫خ‬‫أ‬ ‫أو‬ ،‫ابن‬ ‫أما‬ ،‫مإلان‬ ‫حضر‬ ‫حضوره‬ ‫الباب‬ ‫صاحب‬(84) . ‫المأكوالت‬ ‫اصناف‬ ‫من‬ ‫اي‬ ،‫يفوت‬ ‫ال‬ ‫يث‬ ‫ب‬ ً‫ا‬‫تام‬ ً‫ا‬‫عظيم‬ ً‫ا‬‫اهتمام‬ ،‫في‬ ‫ويهتم‬ ...‫قائالوا‬ ‫السمان‬ ‫هذا‬ ‫القيسراني‬ ‫الطوير‬ ‫ابن‬ ‫وصي‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬ ‫ماد‬ ‫القاعة‬ ‫نول‬ ‫في‬ ‫مبسون‬ ‫وهو‬ ‫الرائقة‬ ‫واألغذية‬‫ال‬ ‫ىة‬‫ى‬‫م‬‫لخد‬ ‫ىام‬‫ى‬‫ي‬‫ق‬ ‫ىون‬‫ى‬‫ا‬‫والفرا‬ ‫ىذكورة‬‫ى‬‫م‬‫ال‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ع‬‫القا‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ث‬‫ل‬ ‫ىوال‬‫ى‬‫ن‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫إ‬ ‫واق‬ ‫االستاذين‬ ‫وق‬ ‫و‬(85) ‫اضرين...ا‬ ‫ال‬ ‫برسم‬ ‫الخزف‬ ‫الإليزان‬ ‫في‬ ‫المبخر‬ ‫الما‬ ‫ضرون‬ ‫ي‬(86) . ‫ذ‬ ‫ىن‬‫ى‬‫ع‬ ً‫ال‬‫ى‬‫ى‬‫ض‬‫ف‬ ،‫ىاليهم‬‫ى‬‫ه‬‫أ‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫إ‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ك‬‫البر‬ ‫ىبيل‬‫ى‬‫س‬ ‫على‬ ‫الطعام‬ ‫من‬ ،‫حمل‬ ‫يرغبون‬ ‫ما‬ ‫مل‬ ‫ب‬ ‫اضرين‬ ‫لل‬ ‫يسمح‬ ‫االفطار‬ ‫سمان‬ ‫انتها‬ ‫بعد‬ ،‫لنفس‬ ‫وتطييب‬ ،‫ل‬ ً‫ا‬‫تمريف‬ ،‫بيت‬ ‫إلى‬ ،‫لتناول‬ ‫يده‬ ‫مد‬ ‫الذي‬ ‫الخليفة‬ ‫نعام‬ ‫من‬ ‫السمان‬ ً‫ا‬‫حاضر‬ ‫كان‬ ‫ولو‬ ‫حتى‬ ‫للوزير‬ ‫مل‬ ‫ي‬(85) . 2-‫ور‬ ‫الس‬ ‫سمان‬‫و‬ ‫ىذ‬‫ى‬‫ع‬ ‫ىوت‬‫ى‬‫ص‬‫ب‬ ‫ىيم‬‫ى‬‫إل‬ ‫ال‬ ‫ىذكر‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫آيات‬ ‫ة‬ ‫بقرا‬ ‫القرا‬ ‫فيقوم‬ ،‫الخليفة‬ ‫ضور‬ ‫ب‬ ‫الديني‬ ‫االحتفال‬ ‫يبدا‬ ‫االفطار‬ ‫سمان‬ ‫من‬ ‫االنتها‬ ‫بعد‬ ‫تطرب‬‫في‬ ‫ىاظ‬‫ى‬‫ع‬‫الو‬ ‫ىوم‬‫ى‬‫ق‬‫ي‬ ‫ىدها‬‫ى‬‫ع‬‫ب‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ف‬‫للخلي‬ ‫ىدعا‬‫ى‬‫ل‬‫با‬ ‫ينتهون‬ ‫م‬ ‫ور‬ ‫الس‬ ‫فضائل‬ ‫وبيان‬ ‫بالتإلبير‬ ‫الماذنون‬ ‫يقوم‬ ‫م‬ ،‫واآلذان‬ ‫القلوب‬ ،‫ل‬ ‫فيها‬ ‫كثيرة‬ ‫أنباق‬ ‫اضرين‬ ‫ال‬ ‫على‬ ‫توزذ‬ ،‫ذلك‬ ‫نا‬ ‫ا‬ ‫في‬ ،‫وكرم‬ ‫الخليفة‬ ‫مد‬ ‫في‬ ‫ويسهبون‬ ‫الإلريم‬ ‫المهر‬ ‫هذا‬ ‫فضائل‬ ‫ضور‬ ‫لل‬ ‫وأ‬ ‫ىائي‬‫ى‬‫ى‬‫ط‬‫والق‬ ‫ىوى‬‫ى‬‫ى‬‫ل‬ ‫ال‬ ‫ىن‬‫ى‬‫ى‬‫م‬ ‫ىدة‬‫ى‬‫ى‬‫ع‬‫ىي‬‫ى‬‫ى‬‫ق‬‫والمتب‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ى‬‫ه‬‫من‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ى‬‫ل‬‫حم‬ ‫ىتطيعون‬‫ى‬‫ى‬‫س‬‫ي‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ى‬‫م‬ ‫ىون‬‫ى‬‫ى‬‫ل‬‫م‬ ‫وي‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ى‬‫ه‬‫من‬ ‫ىأكلون‬‫ى‬‫ى‬‫ي‬‫ف‬ ‫ىالبخور‬‫ى‬‫ى‬‫ب‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ى‬‫ط‬‫المع‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ى‬‫م‬‫ال‬ ‫ىواب‬‫ى‬‫ى‬‫ك‬ ‫الفرااون‬(83) . ‫ىة‬‫ى‬ ‫ال‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫ىق‬‫ى‬‫ل‬‫مغ‬ ‫ىاه‬‫ى‬‫ن‬‫مع‬ ‫ىي‬‫ى‬‫س‬‫فار‬ ‫ىطلح‬‫ى‬‫ص‬‫[م‬ ‫السدال‬ ‫في‬ ‫الخليفة‬ ‫ل‬ ‫م‬ ...‫وا‬ً‫ال‬‫قائ‬ ‫المأمون‬ ‫ابن‬ ،‫وصف‬ ‫فقد‬ ‫ور‬ ‫الس‬ ‫سمان‬ ‫يمد‬ ‫م‬ ‫عند‬ ‫بها‬ ‫كان‬ ‫التي‬ ]‫الرابعة‬ ‫الجهة‬ ‫من‬ ‫ومفتو‬‫ىر‬‫ى‬‫ي‬‫الإلب‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ب‬‫والقع‬ ‫ىره‬‫ى‬‫ي‬‫وغ‬ ‫ىوان‬‫ى‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫ىع‬‫ى‬‫ي‬‫م‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ً‫ا‬‫ميع‬ ‫معبأة‬ ‫المائدة‬ ،‫يدي‬ ‫وبين‬ ‫الفطور‬ ‫الخل‬ ‫ىأ‬‫ى‬‫م‬‫وأو‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ي‬‫عل‬ ‫ىدر‬‫ى‬‫ت‬‫اق‬ ‫ىا‬‫ى‬‫م‬ ‫ىنهم‬‫ى‬‫م‬ ‫ىل‬‫ى‬‫ك‬ ‫واستعمل‬ ‫الجلسا‬ ‫وحضر‬ ‫المعروفة‬ ‫بالهمة‬ ،‫أوسان‬ ‫مملاة‬ ‫الخاص‬ ]‫للمرب‬ ‫قة‬ُ‫ح‬ ‫أو‬ ‫كبير‬ ‫تناول‬ ‫من‬ ‫وكل‬ ‫معين‬ ‫ا‬ ‫عليهم‬ ‫الفرااون‬ ‫فيفرق‬ ‫القعبة‬ ‫من‬ ‫يستعمل‬‫ألوالد‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ك‬‫البر‬ ‫ىبيل‬‫ى‬‫س‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ن‬‫م‬ ‫ىذ‬‫ى‬‫خ‬‫وأ‬ ‫األرض‬ ‫وقبل‬ ‫قام‬ ً‫ا‬‫ايا‬ ‫الإلفاية...ا‬ ‫الجميع‬ ‫منها‬ ‫فأخذ‬ ‫قطائي‬ ‫ة‬ ‫مملو‬ ‫الصيني‬ ‫ون‬ ‫الص‬ ‫قدمت‬ ‫م‬ ،‫فاعل‬ ‫على‬ ‫معيب‬ ‫غير‬ ‫عندهم‬ ً‫ا‬‫مستفاض‬ ‫كان‬ ‫ذلك‬ ‫ألن‬ ‫بالباذهنج‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫الخليفة‬ ‫واا...وقام‬ً‫ال‬‫قائ‬ ،‫الخليف‬ ‫ور‬ ‫لس‬ ،‫وصف‬ ‫المأمون‬ ‫ابن‬ ‫ويستإلمل‬(41) ‫م‬ ‫ىات‬‫ى‬‫ب‬‫المطي‬ ‫ورات‬ ‫ى‬‫ى‬‫س‬‫ال‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ي‬‫يد‬ ‫وبين‬ ‫م‬ ‫ىريش‬‫ى‬ ‫و‬ ]‫ىول‬‫ى‬‫ف‬‫ال‬ ‫أو‬ ‫ىعير‬‫ى‬‫م‬‫ال‬ ‫أو‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ط‬‫ن‬ ‫ال‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ن‬ ‫ن‬ ‫يد‬ ‫ا‬ ‫ناعم[ما‬ ‫وسويق‬ ‫وأفطلوات‬ ‫عصارات‬ ‫أنواذ‬ ‫وعدة‬ ‫ض‬ ‫وم‬ ‫رنب‬ ‫ين‬ ‫بما‬ ‫والسوال‬ ‫األرض‬ ‫تقبيل‬ ‫في‬ ‫منهم‬ ‫كل‬ ‫وأخذ‬ ‫الجلسا‬ ‫وحضر‬ ً‫ا‬‫سفوف‬ ‫ة‬ ‫مملو‬ ‫ذهب‬ ،‫صيني‬ ،‫يدي‬ ‫بين‬ ‫يإلون‬ ‫م‬ ‫وموز‬ ‫بقلوبات‬ ‫وانصرفوا...ا‬ ‫الجميع‬ ‫سلم‬ ‫م‬ ‫أكمامهم‬ ‫في‬ ‫القوم‬ ‫فأخذه‬ ‫وفرقوه‬ ‫واالستاذون‬ ‫المستخدمون‬ ،‫فتناول‬ ،‫في‬(41) ‫الو‬ ‫النصيب‬ ‫للوزير‬ ‫.كان‬ ‫السمان‬ ‫هذا‬ ‫ضر‬ ‫ي‬ ‫لم‬ ‫وأن‬ ‫حتى‬ ‫ور‬ ‫الس‬ ‫هذا‬(42) . 8-‫رمضانو‬ ‫من‬ ‫والعمرين‬ ‫التاسع‬ ‫ور‬ ‫س‬ ‫ليلة‬ ‫أنها‬ ‫إلم‬ ‫ب‬ ‫الليلة‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫السمان‬ ‫تويات‬ ‫م‬ ‫يضاعي‬‫يو‬ ‫سمان‬ ‫وصي‬ ‫والماذنين‬ ‫للمقرئين‬ ‫مقرر‬ ‫ماهو‬ ‫وخاصة‬ ‫المهر‬ ‫ختم‬ ‫ىرج‬‫ى‬‫خ‬ ‫ىان‬‫ى‬‫ض‬‫رم‬ ‫ىهر‬‫ى‬‫ا‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫ىرين‬‫ى‬‫م‬‫والع‬ ‫ىع‬‫ى‬‫س‬‫التا‬ ‫ىان‬‫ى‬‫ك‬ ‫ىا‬‫ى‬‫م‬‫ول‬ ...‫وا‬ً‫ال‬‫ىائ‬‫ى‬‫ق‬ ‫ىزي‬‫ى‬‫ي‬‫المقر‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ن‬‫ع‬ ‫ىل‬‫ى‬‫ق‬‫ون‬ ‫ىأمون‬‫ى‬‫م‬‫ال‬ ‫ىن‬‫ى‬‫ب‬‫ا‬ ‫ىان‬‫ى‬‫ض‬‫رم‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫ىرين‬‫ى‬‫م‬‫والع‬ ‫ال‬ ‫ىتم‬‫ى‬‫خ‬ ‫ليلة‬ ‫أنها‬ ‫إلم‬ ‫ب‬ ‫ور‬ ‫الس‬ ‫برسم‬ ‫ليلة‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫والماذنين‬ ‫للمقرئين‬ ‫مستقر‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫باضعاف‬‫ىأ‬‫ى‬‫م‬‫ال‬ ‫ىل‬‫ى‬ ‫اال‬ ‫ىوزير‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ض‬‫وح‬ ‫ىهر‬‫ى‬‫م‬ ‫الجلسا‬ ‫ميع‬ ‫و‬ ،‫وعمومت‬ ،‫اخوي‬ ‫وحضر‬ ‫العادة‬ ‫على‬ ‫االسمطة‬ ‫على‬ ‫ضور‬ ‫وال‬ ‫الخليفة‬ ‫مع‬ ‫للفطور‬ ‫القصر‬ ‫والى‬ ‫النهار‬ ‫آخر‬ ‫في‬ ‫ال‬ ‫ىور‬‫ى‬‫ص‬‫الق‬ ‫اهل‬ ‫من‬ ‫والمميزات‬ ‫والسيدات‬ ‫الجهات‬ ‫معظم‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫وحمل‬ ‫الروان‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫لسوا‬ ‫و‬ ‫عادتهم‬ ‫عل‬ ‫وسلموا‬ ‫ن‬ ‫المقر‬ ‫و‬ ‫ىريم‬‫ى‬‫إل‬‫ال‬ ‫ىرآن‬‫ى‬‫ق‬‫ال‬ ‫ىتم‬‫ى‬‫خ‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ك‬‫بر‬ ‫لتمملها‬ ‫المذكورين‬ ‫امام‬ ‫علها‬ ‫و‬ ‫ديبقي‬ ] ‫القما‬ ‫من‬ ‫[انواذ‬ ‫عراضي‬ ‫في‬ ‫ملفوفة‬ ‫ة‬ ‫مملو‬ ‫وموكبيات‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ع‬‫ا‬ ‫ىا‬‫ى‬‫م‬ ‫ىون‬‫ى‬‫ا‬‫الفرا‬ ‫ىع‬‫ى‬‫ف‬‫ور‬ ‫ىابلأل‬‫ى‬‫ف‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ع‬‫ود‬ ‫ىمع‬‫ى‬‫س‬‫فا‬ ‫ىب‬‫ى‬‫ط‬‫خ‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫وقي‬ ‫م‬ ً‫ا‬‫وتطريب‬ ‫تالوة‬ ‫القرآن‬ ‫خاتمة‬ ‫إلى‬ ‫مد‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫المقرئون‬ ‫ىون‬‫ى‬‫ن‬‫الماذ‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ب‬‫ك‬ ‫ىم‬‫ى‬ ‫ىات‬‫ى‬‫ه‬‫الج‬‫ىدمت‬‫ى‬‫ق‬‫و‬ ‫ىات‬‫ى‬‫ي‬‫ورباع‬ ‫ىم‬‫ى‬‫ه‬‫ودرا‬ ‫ىانير‬‫ى‬‫ن‬‫د‬ ‫ىن‬‫ى‬‫ا‬‫الرو‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫ىيهم‬‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ث‬‫ن‬ ‫ان‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫إ‬ ‫ىوفيات‬‫ى‬‫ص‬‫ال‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬ ‫ىذوا‬‫ى‬‫خ‬‫وأ‬ ‫ىوا‬‫ى‬‫ل‬‫وهل‬ ‫م‬ ‫ىتاذ‬‫ى‬‫س‬‫ا‬ ‫ىرج‬‫ى‬‫خ‬ ‫ىم‬‫ى‬ ‫ىامهم‬‫ى‬‫م‬‫اك‬ ‫ىالوا‬‫ى‬‫م‬‫و‬ ‫ىادتهم‬‫ى‬‫ع‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ىروا‬‫ى‬‫ج‬‫ف‬ ‫لوا‬ ‫وال‬ ]‫الدقيق‬ ‫من‬ ‫تصنع‬ ‫[حلوى‬ ‫البسندود‬ ‫مع‬ ‫الرسم‬ ‫على‬ ‫القطائي‬ ‫عل‬ ‫تفرق‬ ‫ودراهم‬ ‫وغيره‬ ‫الخطيب‬ ‫على‬ ‫خلعها‬ ‫بخلع‬ ‫الجديدة‬ ‫الدار‬‫والماذنينا‬ ‫المقرئين‬ ‫من‬ ‫الطائفتين‬ ‫ى‬(45) . 4-‫والسجون‬ ‫الجوامع‬ ‫اسمطة‬‫و‬ ‫ىاه‬‫ى‬‫ى‬‫ب‬ ‫ىز‬‫ى‬‫ى‬‫ي‬‫العز‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ى‬‫ف‬‫الخلي‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ى‬‫ه‬‫ع‬ ‫ىذ‬‫ى‬‫ى‬‫ن‬‫وم‬ ،‫ىة‬‫ى‬‫ى‬‫ي‬‫الفانم‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ى‬‫ل‬‫الدو‬ ‫ىت‬‫ى‬‫ص‬‫خص‬(46) ،‫ى‬‫ى‬‫ى‬‫ي‬‫عل‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ى‬‫ط‬‫ليف‬ ،‫ىريم‬‫ى‬‫ى‬‫إل‬‫ال‬ ‫ىهر‬‫ى‬‫ى‬‫م‬‫ال‬ ‫ىام‬‫ى‬‫ى‬‫ي‬‫ا‬ ‫ىدى‬‫ى‬‫ى‬‫م‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ىد‬‫ى‬‫م‬‫ت‬ ‫ىمطة‬‫ى‬‫ى‬‫س‬‫ا‬ ، ‫ىق‬‫ى‬‫ي‬‫العت‬ ‫ىامع‬‫ى‬‫ج‬‫ال‬ ‫ىرواد‬‫ى‬‫ل‬ ‫ىطان‬‫ى‬‫س‬‫الف‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ن‬‫بمدي‬ ‫المرنة‬ ‫مقر‬ ‫في‬ ‫يمد‬ ‫السمان‬ ‫فإلان‬ ‫ين‬ ‫تا‬ ‫والم‬‫ى‬‫ى‬‫ل‬ ‫ىت‬‫ى‬‫ص‬‫خص‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ق‬‫ف‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ه‬‫األز‬ ‫ىامع‬‫ى‬‫ج‬‫ال‬ ‫ىا‬‫ى‬‫م‬‫أ‬
  • 4. ‫خاص‬ ‫/عدد‬ ‫االنسانية‬ ‫العلوم‬ ‫مجلة‬‫االنسانية‬ ‫للعلوم‬ ‫التربية‬ ‫لكلية‬ ‫الرابع‬ ‫العلمي‬ ‫بالمؤتمر‬ 16 ‫ان‬ ‫ولنا‬ ، ‫والغربا‬ ‫الدولة‬ ‫على‬ ‫والطارئين‬ ‫الضيوف‬ ،‫علي‬ ‫ليقطر‬ )‫رمضان‬ ،‫اعبان‬ ،‫ب‬ ‫(ر‬ ‫ااهر‬ ‫ة‬ ‫ال‬ ‫ولمدة‬ ً‫ا‬‫يومي‬ ‫يمد‬ ً‫ا‬‫سمان‬ ‫ب‬ ‫(ر‬ ‫أاهر‬ ‫في‬ ‫الفطرة‬ ‫دار‬ ‫مصروفات‬ ‫تبلأل‬ ‫كم‬–‫اعبان‬-)‫رمضان‬(45) . ‫ىا‬‫ى‬‫س‬‫ون‬ ‫ىم‬‫ى‬‫ه‬‫أوالد‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ح‬‫وا‬ ‫ىل‬‫ى‬‫إل‬‫ل‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ف‬‫الخلي‬ ‫ىص‬‫ى‬‫ص‬‫خ‬ ‫ىا‬‫ى‬‫م‬‫ك‬‫ىذ‬‫ى‬‫ل‬ ‫ىال‬‫ى‬‫ق‬‫وي‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ل‬‫الدو‬ ‫ىل‬‫ى‬‫ه‬‫أ‬ ‫ىائر‬‫ى‬‫س‬ ‫ىذلك‬‫ى‬‫ب‬ ‫ىنعم‬‫ى‬‫ي‬‫ف‬ ‫ىب‬‫ى‬‫ه‬‫ذ‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫ىرة‬‫ى‬‫ص‬ ،‫ىط‬‫ى‬‫س‬‫وبو‬ ‫هم‬ ‫رمضان‬(49) ‫ىار‬‫ى‬‫ن‬‫دي‬ ‫آالف‬ ‫ىة‬‫ى‬ ‫ال‬ ‫ىت‬‫ى‬‫غ‬‫بل‬ ‫قد‬ ‫رمضان‬ ‫اهر‬ ‫أسمطة‬ ‫كلفة‬ ‫ان‬ ‫والمقريزي‬ ‫الطوير‬ ‫ابن‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫يذكر‬ ،(51) ‫ىاه‬‫ى‬‫ب‬ ‫ىز‬‫ى‬‫ي‬‫العز‬ . ‫المبار‬ ‫رمضان‬ ‫اهر‬ ‫نيلة‬ ‫للسجنا‬(43) ‫ا‬ ‫الدولة‬ ‫عادة‬ ‫رت‬ ‫األسمطة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ً‫ال‬‫فض‬ ،‫ل‬ ‫ال‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫نبق‬ ‫بةرسال‬ ‫تقوم‬ ‫أن‬ ‫لفانمية‬ ً‫ا‬‫نبق‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫وترسل‬ ‫والخدم‬ ‫الرتب‬ ‫أرباب‬ ‫من‬ ‫وغيرهم‬ ‫األمرا‬ ‫ميع‬ ‫إلى‬ ‫رمضان‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫ب‬-‫الفطر‬ ‫عيد‬ ‫أسمطة‬‫و‬ ‫ىوا‬‫ى‬‫س‬‫الإل‬ ‫ىع‬‫ى‬‫ي‬‫توز‬ ‫ىرة‬‫ى‬‫ث‬‫لإل‬ ‫ىل‬‫ى‬‫ل‬ ‫ال‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ي‬‫ع‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ي‬‫عل‬ ‫ىق‬‫ى‬‫ل‬‫يط‬ ‫ىا‬‫ى‬‫م‬‫ك‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ي‬‫الإلب‬ ‫ىم‬‫ى‬‫س‬‫المو‬ ‫ىدهم‬‫ى‬‫ن‬‫ع‬ ‫ىو‬‫ى‬‫ه‬‫ف‬ ‫الفانميين‬ ‫عند‬ ‫مميز‬ ‫نابع‬ ‫الفطر‬ ‫بعيد‬ ‫لالحتفال‬ ‫مي‬‫وصغيرهم‬ ‫كبيرهم‬ ‫الدولة‬ ‫موظفي‬ ‫ع‬(51) . ‫الن‬ ‫ىاب‬‫ى‬‫ب‬ ‫ىوار‬‫ى‬‫ج‬‫ب‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬‫الخال‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ص‬‫الق‬ ‫ارقي‬ ‫يقع‬ ‫الذي‬ ‫العيد‬ ‫مصلى‬ ‫في‬ ‫الصالة‬ ‫ألدا‬ ‫مهيب‬ ‫موكب‬ ‫في‬ ‫العيد‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫الخليفة‬ ‫يركب‬ ‫الصقلي‬ ‫وهر‬ ‫بناها‬ ‫قد‬ ‫والتي‬(58) ‫ا‬ ‫لدين‬ ‫المعز‬ ‫ركوب‬ ‫إلى‬ ‫زوالق‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ً‫ال‬‫نق‬ ‫المقريزي‬ ‫أاار‬ ‫وقد‬ ،‫الغرض‬ ‫لهذا‬‫ىام‬‫ى‬‫ع‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬ ‫العيد‬ ‫مصلى‬ ‫إلى‬ ‫الفطر‬ ‫عيد‬ ‫صالة‬ ‫ألدا‬ ‫المغرب‬ ‫من‬ ‫مصر‬ ‫إلى‬ ،‫ب‬ ‫وصل‬ ‫الذي‬ ‫العام‬ ‫وهو‬(54) . ‫عام‬ ‫أحداث‬ ‫وضمن‬ ‫ي‬ ‫المسب‬ ‫روى‬ ‫كما‬831‫الف‬ ‫عيد‬ ‫صالة‬ ‫ألدا‬ ‫موكب‬ ‫في‬ ‫خرج‬ ‫باه‬ ‫العزيز‬ ‫الخليفة‬ ‫ان‬ ‫المارخون‬ ‫ونقلها‬ ‫ه‬ ‫إلى‬ ‫القصر‬ ‫من‬ ‫الطريق‬ ‫نوال‬ ‫على‬ ‫نصبت‬ ‫وقد‬ ‫العيد‬ ‫مصلى‬‫االس‬ ‫المذهب‬ ‫اتباذ‬ ‫من‬ ‫ماعة‬ ‫عليها‬ ‫ل‬ ‫مصانب‬ ‫العيد‬ ‫مصلى‬ ‫الدعاة‬ ‫داعي‬ ‫يختارهم‬(55) ‫ىذين‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىون‬‫ى‬‫ن‬‫الماذ‬ ‫ىم‬‫ى‬‫ه‬‫مع‬ ‫ى‬‫ى‬‫ل‬‫ويج‬ ‫هم‬ ‫ىما‬‫ى‬‫س‬‫ا‬ ‫ىب‬‫ى‬‫ي‬‫ترت‬ ‫ىب‬‫ى‬‫س‬‫ح‬ ‫ىانب‬‫ى‬‫ص‬‫الم‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ىون‬‫ى‬‫س‬‫فيجل‬ ‫ىاة‬‫ى‬‫ض‬‫الق‬ ‫وقاضي‬ ‫بإلثير‬ ‫الخليفة‬ ‫موكب‬ ‫حمد‬ ‫وقد‬ ،‫العيد‬ ‫مصلى‬ ‫الى‬ ‫يصل‬ ‫ان‬ ‫الى‬ ‫قصره‬ ‫من‬ ‫الخليفة‬ ‫خروج‬ ‫عند‬ ‫بالتإلبير‬‫المتوحمة‬ ‫يوانات‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫الذهب‬ ‫قباب‬ ‫وعليها‬ ‫رير‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫لة‬ ‫باأل‬ ‫المزينة‬ ‫واألسود‬ ‫والزرافات‬(56) . ‫ىوى‬‫ى‬‫ل‬ ‫ال‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫ىرة‬‫ى‬‫ي‬‫كث‬ ‫ىناف‬‫ى‬‫ص‬‫أ‬ ‫ىوي‬‫ى‬ ‫ت‬ ‫ىاخرة‬‫ى‬‫ف‬‫ال‬ ‫ىمطة‬‫ى‬‫س‬‫األ‬ ‫ىد‬‫ى‬‫م‬‫و‬ ‫ىخمة‬‫ى‬‫ض‬‫ال‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ئ‬‫الموا‬ ‫ىة‬‫ى‬‫م‬‫القا‬ ‫ىبة‬‫ى‬‫س‬‫منا‬ ‫ىانميين‬‫ى‬‫ف‬‫ال‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ن‬‫ع‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ط‬‫الف‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ي‬‫ع‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ع‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫الخالفي‬ ‫القصر‬ ‫في‬ ‫يقام‬ .‫المهية‬ ‫واألنعمة‬‫ف‬ ‫يقام‬ ‫فإلان‬ ‫الثاني‬ ‫اما‬ ‫المعب‬ ‫لعامة‬ ‫الإلبير‬ ‫االيوان‬ ‫في‬ ‫االول‬ ‫سمانان‬ ‫العيد‬ ‫ى‬‫ى‬‫ل‬‫يج‬ ‫ىذي‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىبا‬‫ى‬‫م‬‫ال‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ىل‬‫ى‬‫ط‬‫الم‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ي‬‫الإلب‬ ‫ىوان‬‫ى‬‫ي‬‫اال‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ف‬‫في‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ي‬‫الع‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ل‬‫لي‬ ‫ىذ‬‫ى‬‫ن‬‫م‬ ‫االول‬ ‫السمان‬ ‫اعداد‬ ‫يبدأ‬ ‫الدولة‬ ‫ال‬ ‫ر‬ ‫لإلبار‬ ‫الذهب‬ ‫صن‬ ‫التي‬ ‫لويات‬ ‫وال‬ ‫باألنعمة‬ ‫عبأ‬ ‫وقد‬ ‫الناس‬ ‫إلى‬ ‫لينظر‬ ‫الخليفة‬‫الفطرة‬ ‫بدار‬ ‫عت‬(55) ‫ىادي‬‫ى‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ع‬‫فب‬ ‫ىرض‬‫ى‬‫غ‬‫ال‬ ‫ىذلك‬‫ى‬‫ل‬ ‫أنمأت‬ ‫التي‬ ‫الجم‬ ‫ىل‬‫ى‬‫ب‬‫فيق‬ ‫ىام‬‫ى‬‫ع‬‫بالط‬ ‫ىاس‬‫ى‬‫ن‬‫لل‬ ‫ىمح‬‫ى‬‫س‬‫ي‬ ‫ىان‬‫ى‬‫ب‬ ‫ىره‬‫ى‬‫م‬‫أوا‬ ‫يصدر‬ ‫م‬ ‫الوزير‬ ‫ضور‬ ‫وب‬ ‫االيوان‬ ‫على‬ ‫المطل‬ ‫المبا‬ ‫في‬ ‫يجل‬ ‫الفجر‬ ‫صالة‬ ‫وال‬ ‫بالفستق‬ ‫موه‬ ‫م‬ ‫رقاق‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫[وهي‬ ‫بالخمإلنائج‬ ‫عبأ‬ ‫وقد‬ ‫بالفطرة‬ ‫المسمى‬ ‫السمان‬ ‫ذلك‬‫كفايتهم‬ ‫فيأكلون‬ ‫والبسندود‬ ]‫لوز‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ه‬‫من‬ ‫ىوا‬‫ى‬‫ق‬‫ليرتزو‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ع‬‫ب‬ ‫ىا‬‫ى‬‫م‬‫في‬ ‫بيعها‬ ‫ليتم‬ ‫اكمامهم‬ ‫في‬ ‫لوى‬ ‫ال‬ ‫بةدخار‬ ‫الفقرا‬ ‫فيقوم‬ ،‫حمل‬ ‫يستطيعون‬ ‫ما‬ ‫مل‬ ‫ب‬ ‫لهم‬(53) ‫المقر‬ ‫ىذكر‬‫ى‬‫ي‬ . ‫سبعة‬ ‫عرض‬ ‫في‬ ‫ذراذ‬ ‫لثمائة‬ ‫السمان‬ ‫هذا‬ ‫نول‬(59) . ‫عودة‬ ‫بعد‬ ‫الذهب‬ ‫قاعة‬ ‫في‬ ‫يقام‬ ‫فإلان‬ ‫الثاني‬ ‫السمان‬ ‫أما‬(‫الملك‬ ‫سرير‬ ‫أمام‬ ‫فينصب‬ ‫الدولة‬ ‫ال‬ ‫ر‬ ‫لإلبار‬ ‫العيد‬ ‫صالة‬ ‫من‬ ‫الخليفة‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ )‫ىة‬‫ى‬‫ي‬‫(الالن‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ض‬‫المنخف‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ك‬‫بالد‬ ،‫ىب‬‫ى‬‫ا‬‫أ‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ا‬‫وان‬ ‫ىخمة‬‫ى‬‫ض‬ ‫ىرى‬‫ى‬‫خ‬‫ا‬ ‫ىدة‬‫ى‬‫ئ‬‫ما‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ع‬‫القا‬ ‫ىول‬‫ى‬‫ن‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫يمد‬ ‫م‬ ‫المدورة‬ ‫لها‬ ‫يقال‬ ‫فضة‬ ‫في‬ ‫مائدة‬ ‫اواني‬ ،‫علي‬ ‫وترص‬ ‫باالزهار‬ ‫يفر‬ ‫خاصة‬ ‫عناية‬ ‫السمان‬ ‫بهذا‬ ‫يعتنى‬ ‫كان‬ ‫فقد‬ ‫مدهون‬‫و‬ ‫ىيني‬‫ى‬‫ص‬‫وال‬ ‫ىذهب‬‫ى‬‫ل‬‫وا‬ ‫ىيات‬‫ى‬‫ض‬‫الف‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫عدة‬ ‫ىذه‬‫ى‬‫ه‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ص‬‫و‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬ ‫ىون‬‫ى‬‫خ‬‫المار‬ ‫ىهب‬‫ى‬‫س‬‫أ‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ق‬‫و‬ ‫ىوى‬‫ى‬‫ل‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫مختلفة‬ ‫وانواذ‬ ‫للمهية‬ ‫ة‬ ‫والفات‬ ‫ة‬ ‫الرائ‬ ‫ة‬ ‫الفائ‬ ‫الممتازة‬ ‫باالنعمة‬ ‫تزخر‬ ‫ال‬ ‫ىاب‬‫ى‬‫ب‬ ‫قدام‬ ‫الملك‬ ‫سرير‬ ]‫الخليفة‬ ‫[يقصد‬ ،‫ل‬ ‫فينصب‬ ...‫بالقولوا‬ ‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫اااروا‬ ‫اذا‬ ‫إليها‬ ‫ضور‬ ‫ال‬ ‫لوس‬ ‫ونريقة‬‫ىي‬‫ى‬‫ف‬ ‫ى‬‫ى‬‫ل‬‫مج‬ ‫ىة‬‫ى‬ ‫الفات‬ ‫الخاصة‬ ‫لألنعمة‬ ‫اوية‬ ‫ال‬ ‫والصيني‬ ‫والذهبيات‬ ‫الفضيات‬ ‫اواني‬ ‫وعليها‬ ‫المدورة‬ ‫لها‬ ‫ويقال‬ ‫فضة‬ ‫من‬ ‫مائدة‬ ،‫في‬ ‫وينصب‬ ‫ىم‬‫ى‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ع‬‫الناف‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ب‬‫الطي‬ ‫ىة‬‫ى‬ ‫باألمز‬ ‫ىول‬‫ى‬‫م‬‫المع‬ [‫م‬ ‫ى‬‫ى‬‫م‬‫والم‬ ‫ىم‬‫ى‬ ‫الل‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ي‬‫كث‬ ‫ىروج‬‫ى‬‫ف‬‫ال‬ ‫ىو‬‫ى‬‫ه‬[ ‫ىمن‬‫ى‬‫س‬‫الم‬ ‫ىائق‬‫ى‬‫ف‬‫ال‬ ‫اج‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىوى‬‫ى‬‫س‬ ‫خضروات‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫امام‬ ‫السمان‬‫فيص‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ي‬‫الالن‬ ‫ىدكك‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ،‫اب‬ ‫مدهون‬ ‫خمب‬ ‫والسمان‬ ...‫القاعة‬ ‫نول‬ ‫ول‬ ‫بالم‬ ‫ويعرف‬ ،‫قبالت‬ ‫المجل‬ ‫باب‬ ‫إلى‬ ‫السرير‬ ‫ىو‬‫ى‬‫س‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ي‬‫حافت‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ىز‬‫ى‬‫ب‬‫الخ‬ ‫ىرص‬‫ى‬‫ي‬‫و‬ ‫ىار‬‫ى‬‫ه‬‫األز‬ ‫ىك‬‫ى‬‫ل‬‫ذ‬ ‫فوق‬ ‫فيفر‬ ‫أذرذ‬ ‫عمرة‬ ‫وبعرض‬ ‫الطول‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫عالي‬ ً‫ا‬‫سمان‬ ‫لألواني‬ ‫معة‬ ‫ارنال‬ ‫ة‬ ‫ال‬ ‫واحد‬(61) ‫ه‬ ‫و‬ ‫ويدهن‬ ‫الدقيق‬ ‫نقي‬ ‫من‬‫ىك‬‫ى‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ىل‬‫ى‬‫خ‬‫دا‬ ‫ىر‬‫ى‬‫م‬‫ويع‬ ‫منظرها‬ ‫سن‬ ‫وي‬ ‫بريق‬ ‫لها‬ ‫صل‬ ‫في‬ ‫بالما‬ ‫خبزها‬ ‫عند‬ ‫ها‬ ‫ىام‬‫ى‬‫م‬ ‫ال‬ ‫ىراخ‬‫ى‬‫ف‬‫و‬ ‫ىراريج‬‫ى‬‫ف‬‫وال‬ ‫اج‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫ىل‬‫ى‬‫ك‬ ‫وفي‬ ً‫ا‬‫مموي‬ ً‫ا‬‫سمين‬ ‫نيا‬ ‫وعمرون‬ ‫احد‬ ‫نبق‬ ‫كل‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫نبق‬ ‫وعمرين‬ ‫باحد‬ ،‫نول‬ ‫على‬ ‫بم‬ ‫ويسور‬ ‫الطويل‬ ‫ل‬ ‫الر‬ ‫كقامة‬ ‫فيإلون‬ ً‫ال‬‫مستطي‬ ً‫ال‬‫نائ‬ ‫فيبقى‬ ً‫ا‬‫نائر‬ ‫وخمسون‬‫ىبغة‬‫ى‬‫ص‬‫الم‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ه‬‫بألوان‬ ‫ويزين‬ ‫اليابسة‬ ‫لوى‬ ‫ال‬ ‫رائح‬ ‫وال‬ ‫المائعة‬ ‫لوا‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫الفائقة‬ ‫باأللون‬ ‫مترعة‬ ‫وهي‬ ‫ات‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫سبع‬ ‫فيها‬ ‫واحد‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫التي‬ ‫الخزفية‬ ‫ون‬ ‫بالص‬ ‫األنباق‬ ‫تلك‬ ‫خلل‬ ‫تناهز‬ ‫ان‬ ‫يبعد‬ ‫فال‬ ،‫كل‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫غالب‬ ‫والطيب‬ ‫الممققة‬ ]‫الإلباب‬ ‫هو‬ ‫وقيل‬ ‫المموي‬ ‫الممرو‬ ‫م‬ ‫[الل‬‫خ‬ ‫المذكورة‬ ‫ون‬ ‫الص‬ ‫عدة‬ ‫قنطار‬ ‫عمر‬ ‫سبعة‬ ‫واحد‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫حلوى‬ ‫من‬ ‫قصران‬ ‫الفطرة‬ ‫بدار‬ ‫عمل‬ ‫وقد‬ ،‫ن‬ ‫ص‬(61) ‫ىق‬‫ى‬‫ي‬‫نر‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ب‬ ‫ىض‬‫ى‬‫م‬‫ي‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ح‬‫وا‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ه‬‫فمن‬ ً‫ال‬‫وحم‬ ‫المو‬(62) ‫الذهب‬ ‫باب‬ ‫إلى‬(68) ‫ا‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ه‬‫مل‬ ‫ي‬ ]‫ىي‬‫ى‬‫ب‬‫الغر‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ص‬‫الق‬ ‫ىاني‬‫ى‬‫ث‬‫وال‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬‫الخال‬ ‫أو‬ ‫ىرقي‬‫ى‬‫م‬‫ال‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ص‬‫[الق‬ ‫ىرين‬‫ى‬‫ص‬‫الق‬ ‫بين‬ ،‫ب‬ ‫يمق‬ ‫واآلخر‬ ‫ى‬‫ى‬‫ى‬‫ص‬‫فين‬‫ىب‬‫ى‬‫ى‬‫ل‬‫قوا‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ى‬‫ف‬ ‫ىبوكة‬‫ى‬‫ى‬‫س‬‫م‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ى‬‫ه‬‫كل‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ى‬‫ا‬‫نات‬ ‫ىخوص‬‫ى‬‫ى‬‫ا‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ى‬‫ه‬‫وفي‬ ‫ىذهب‬‫ى‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىاوراق‬‫ى‬‫ى‬‫ب‬ ‫ىدهونات‬‫ى‬‫ى‬‫م‬ ‫ىيح‬‫ى‬‫ى‬‫ل‬‫م‬ ‫ىإلل‬‫ى‬‫ى‬‫ا‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ى‬‫ه‬‫و‬ ‫ىره‬‫ى‬‫ى‬‫خ‬‫وآ‬ ‫ىمان‬‫ى‬‫ى‬‫س‬‫ال‬ ‫اول‬ ‫بان‬ ‫....ا‬ً‫ا‬‫لوح‬(64) . ‫ىرين‬‫ى‬‫ض‬‫ا‬ ‫ال‬ ‫ىوس‬‫ى‬‫ل‬ ‫و‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ي‬‫الع‬ ‫ىالة‬‫ى‬‫ص‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫إ‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ه‬‫ب‬ ‫ىب‬‫ى‬‫ك‬‫ر‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ت‬‫ال‬ ،‫ى‬‫ى‬‫س‬‫مالب‬ ‫بتدبيل‬ ‫يقوم‬ ‫ان‬ ‫بعد‬ ‫الخليفة‬ ‫لوس‬ ‫نريقة‬ ‫الطوير‬ ‫ابن‬ ‫وصي‬ ‫[يقصد‬ ‫نزل‬ ...‫وا‬ً‫ال‬‫قائ‬ ‫السمان‬‫اال‬ ‫ىار‬‫ى‬‫ب‬‫ك‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ع‬‫ارب‬ ،‫ى‬‫ى‬‫س‬‫را‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ىام‬‫ى‬‫ق‬‫و‬ ‫ى‬‫ى‬‫ل‬ ‫و‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ض‬‫الف‬ ‫ىدورة‬‫ى‬‫م‬‫ال‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ي‬‫عل‬ ‫ىذي‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىرير‬‫ى‬‫س‬‫ال‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ]‫الخليفة‬ ‫ىوقين‬‫ى‬‫ط‬‫الم‬ ‫ىرا‬‫ى‬‫م‬‫اال‬ ‫ىتدعي‬‫ى‬‫س‬‫وي‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ن‬‫يمي‬ ‫عن‬ ‫ويجل‬ ،‫إلي‬ ‫فيطلع‬ ‫الوزير‬ ‫يستدعي‬ ‫م‬ ‫الفرااين‬ ‫خواص‬ ‫من‬ ‫واربعة‬ ‫نإلين‬ ‫الم‬(65) ‫وم‬
  • 5. ‫مصر‬ ‫في‬ ‫الفاطمية‬ ‫الخالفة‬ ‫أسمطة‬853-565‫هـ‬ 16 ‫االمرا‬ ‫من‬،‫يدي‬ ‫بين‬ ‫كقيامهم‬ ‫السمان‬ ‫على‬ ‫فيجلسون‬ ‫دونهم‬‫الف‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ق‬‫يعت‬ ‫ال‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫ىرين‬‫ى‬‫ض‬‫ا‬ ‫ال‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫فان‬ ‫الزام‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫أراد‬ ‫من‬ ‫فيأكل‬ ‫القاهرة‬ ‫أهل‬ ‫فيعم‬ ‫فقط‬ ‫السمان‬ ‫إال‬ ‫يبقى‬ ‫فال‬ ‫ويبا‬ ‫الرسوم‬ ‫ارباب‬ ‫دار‬ ‫إلى‬ ‫وينقل‬ ‫االكلون‬ ‫المعمول‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫فيستولي‬ ‫اليوم‬ ‫ذلك‬ ‫وافر...ا‬ ‫نصيب‬ ‫ذلك‬ ‫من‬(66) . ‫ى‬‫ى‬‫ع‬‫أ‬ ‫التي‬ ‫الفطرة‬ ‫أسمطة‬ ‫أحد‬ ‫بردي‬ ‫تغري‬ ‫ابن‬ ‫وصي‬‫ا‬ ‫ىأمر‬‫ى‬‫ب‬ ‫ىاكم‬‫ى‬ ‫ال‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ف‬‫الخلي‬ ‫دها‬(65) ‫و‬ ‫ذراذ‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ئ‬‫ما‬ ‫ال‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ل‬‫وا...نو‬ً‫ال‬‫قائ‬ ‫ا‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬‫و‬ ً‫ا‬‫ىائر‬‫ى‬‫ن‬ ‫ىون‬‫ى‬‫س‬‫وخم‬ ‫مائة‬ ‫ال‬ ‫اج‬ ‫الد‬ ‫ومن‬ ً‫ا‬‫خروف‬ ‫وعمرون‬ ‫واحد‬ ‫السمان‬ ‫وسط‬ ‫ط‬ ‫وي‬ ‫الليل‬ ‫في‬ ‫المآكل‬ ‫بانواذ‬ ‫وعبا‬ ‫سبعة‬ ‫يأكلو‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫وينهبون‬ ‫تملون‬ ‫في‬ ،‫في‬ ‫الناس‬ ‫ويمإلن‬ ‫مثلها‬ ‫مام‬ ‫ال‬ ‫فراخ‬ ‫ومن‬ ‫مثلها‬‫ويدخرون،...ا‬ ،‫ويبيعون‬ ،‫ن‬(63) . ‫ىعرا‬‫ى‬‫م‬‫ال‬ ‫ىارى‬‫ى‬‫ب‬‫ويت‬ ‫ىدون‬‫ى‬‫م‬‫المن‬ ‫ىد‬‫ى‬‫م‬‫وين‬ ‫ىون‬‫ى‬‫ن‬‫الماذ‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ب‬‫ويإل‬ ‫ىريم‬‫ى‬‫إل‬‫ال‬ ‫ىرآن‬‫ى‬‫ق‬‫ال‬ ‫القرا‬ ‫يقرأ‬ ‫الطعام‬ ‫وخالل‬ ‫الظهر‬ ‫قرب‬ ‫إلى‬ ‫المائدة‬ ‫تستمر‬ ‫واأل‬ ‫ىهود‬‫ى‬‫م‬‫وال‬ ‫ىاة‬‫ى‬‫ض‬‫والق‬ ‫ىيوخ‬‫ى‬‫م‬‫ال‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ل‬‫الدو‬ ‫ىال‬‫ى‬ ‫ر‬ ‫ىار‬‫ى‬‫ب‬‫ك‬ ‫ىدم‬‫ى‬‫ق‬‫يت‬ ،‫ى‬‫ى‬‫س‬‫لمجل‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ف‬‫الخلي‬ ‫مغادرة‬ ‫وقبل‬ ‫المناسبة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫قصائدهم‬‫و‬ ‫ىرا‬‫ى‬‫م‬ ‫الخ‬ ‫على‬ ‫بالسالم‬ ‫ببطريقهم‬ ‫والنصارى‬ ‫الجالود‬ ‫رأس‬ ‫برئيسهم‬ ‫اليهود‬ ‫وزعما‬ ‫والفسطان‬ ‫القاهرة‬ ‫وأعيان‬ ‫العلم‬ ‫ال‬ ‫ور‬ ‫والفقها‬ ‫المتبعة‬ ‫العادة‬ ‫حسب‬ ‫والهبات‬ ‫لل‬ ‫ال‬ ‫السمان‬ ‫انعقاد‬ ‫خالل‬ ‫اولاك‬ ‫على‬ ‫وزذ‬(69) . ‫ىة‬‫ى‬‫ي‬‫الفانم‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ل‬‫الدو‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ه‬‫ع‬ ‫اول‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ط‬‫الف‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ي‬‫ع‬ ‫ىمان‬‫ى‬‫س‬ ‫ان‬ ‫يبدو‬‫ال‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬‫م‬ ‫ىمان‬‫ى‬‫س‬‫ال‬ ‫ىرين‬‫ى‬‫ض‬‫ا‬ ‫ل‬ ً‫ا‬‫ىديد‬‫ى‬‫ا‬ ً‫ا‬‫ى‬‫ى‬ ‫إحرا‬ ‫ىبب‬‫ى‬‫س‬‫ي‬ ‫ىان‬‫ى‬‫ك‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ص‬‫م‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ً‫ال‬‫نق‬ ‫المقريزي‬ ‫فيذكر‬ ، ‫فلإلية‬ ‫سابات‬ ‫ل‬ ً‫ا‬‫وفق‬ ‫إنما‬ ‫الهالل‬ ‫ية‬ ‫لر‬ ‫يصومون‬ ‫ال‬ ‫المذهب‬ ‫هذا‬ ‫اب‬ ‫وأص‬ ‫االسماعيلي‬ ‫المذهب‬ ‫عام‬ ‫الفطر‬ ‫عيد‬ ‫صالة‬ ‫من‬ ،‫عودت‬ ‫بعد‬ ‫المعز‬ ‫ان‬862‫الناس‬ ‫فأحضر‬ ‫بالقصر‬ ‫السمان‬ ‫مد‬ ‫ه‬‫ع‬ ‫ىب‬‫ى‬‫ت‬‫وع‬ ‫الطعام‬ ‫إلى‬ ‫ونمطهم‬ ‫فأكلوا‬ ‫العيد‬ ‫صيام‬ ،‫عن‬ ،‫بلغ‬ ‫من‬ ‫وتهدد‬ ‫تأخر‬(51) . ‫ىام‬‫ى‬‫ع‬ ‫ىدر‬‫ى‬‫ص‬‫أ‬ ‫ا‬ ‫ىأمر‬‫ى‬‫ب‬ ‫ىاكم‬‫ى‬ ‫ال‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ف‬‫فالخلي‬ ‫بعد‬ ‫فيما‬ ،‫حدت‬ ‫خفت‬ ‫قد‬ ‫التمدد‬ ‫هذا‬ ‫لإلن‬895‫ىر‬‫ى‬‫ط‬‫ويف‬ ‫ىوموا‬‫ى‬‫ص‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫ىاس‬‫ى‬‫ن‬‫لل‬ ‫ىمح‬‫ى‬‫س‬ ً‫ال‬‫ىج‬‫ى‬‫س‬ ‫ى‬‫ى‬‫ه‬ ‫الهالل‬ ‫ية‬ ‫لر‬ ‫أو‬ ‫الفلإلية‬ ‫سابات‬ ‫بال‬ ‫أما‬ ،‫ساباتهم‬ ‫ل‬(51) . ‫في‬ ‫أما‬‫ا‬ ‫بأحإلام‬ ‫اآلمر‬ ‫خالفة‬(52) ‫أفط‬ ‫الفطور‬ ،‫رأي‬ ‫كان‬ ‫فمن‬ ‫بيده‬ ‫الطعام‬ ‫ضور‬ ‫ال‬ ‫ويعطي‬ ‫الفطر‬ ‫عيد‬ ‫سمان‬ ‫على‬ ‫يجل‬ ‫فإلان‬ ،‫فعل‬ ‫أحد‬ ‫ينتقد‬ ‫ال‬ ،‫كم‬ ‫في‬ ،‫ووضع‬ ‫اوما‬ ،‫رأي‬ ‫يإلن‬ ‫لم‬(58) . ‫اال‬ ‫من‬ ‫الن‬ ‫ر‬ ‫سنة‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫االعياد‬ ‫أسمطة‬ ‫على‬ ‫يجل‬ ‫أن‬ ‫العادة‬ ‫رت‬ ،‫ان‬ ‫المقريزي‬ ‫ذكره‬ ‫ما‬ ‫نريي‬ ‫ومن‬‫ألحدهما‬ ‫يقال‬ ‫ناد‬ ‫ىو‬‫ى‬‫س‬‫ر‬ ‫ىا‬‫ى‬‫م‬‫وله‬ ‫ىال‬‫ى‬‫ن‬‫أر‬ ‫ىرة‬‫ى‬‫م‬‫ع‬ ‫ىوى‬‫ى‬‫ل‬‫ح‬ )‫ن‬ ‫(ص‬ ‫ام‬ ‫و‬ ‫الة‬ ‫م‬ ‫ات‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫وعمر‬ ً‫ا‬‫مموي‬ ً‫ا‬‫خروف‬ ‫منهما‬ ‫واحد‬ ‫كل‬ ‫يأكل‬ ‫الديلمي‬ ‫واآلخر‬ ‫بعسقالن‬ ‫أسر‬ ‫قد‬ ‫أحدهما‬ ‫كان‬ ‫وقد‬ ‫الهبة‬ ‫حإلم‬ ‫على‬ ‫وافرة‬ ‫ودنانير‬ ‫لبيوتهما‬ ‫األسمطة‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫إليهما‬(54) ‫إليه‬ ‫ىرد‬‫ى‬ ‫تجريد‬ ‫في‬ ‫ىذ‬‫ى‬‫ه‬ ‫ىت‬‫ى‬‫ل‬‫أك‬ ‫إن‬ ‫و‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ب‬‫يداع‬ ‫ىو‬‫ى‬‫ه‬‫و‬ ‫ىره‬‫ى‬‫س‬‫ا‬ ‫ىذي‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ل‬ ‫ىال‬‫ى‬‫ق‬‫ف‬ ‫ىم‬‫ى‬ ‫ل‬ ‫ىانير‬‫ى‬‫ن‬‫ق‬ ‫ىدة‬‫ى‬‫ع‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ي‬‫ف‬ ‫ىمين‬‫ى‬‫س‬ ‫عجل‬ ‫عندهم‬ ‫كان‬ ،‫ان‬ ‫فاتفق‬ ‫األسر‬ ‫في‬ ‫مرة‬ ‫واقام‬ ،‫أهل‬ ‫إلى‬ ‫وعاد‬ ،‫واعتنق‬ ،‫ل‬ ‫فوفى‬ ،‫ميع‬ ‫على‬ ‫اتى‬ ‫حتى‬ ،‫وانعم‬ ،‫م‬ ‫ل‬ ‫واوى‬ ، ‫ذب‬ ‫م‬ ‫اعتقتك‬(55) . ‫دار‬ ‫في‬ ‫تصنع‬ ‫التي‬ ‫لويات‬ ‫وال‬ ‫األنعمة‬ ‫من‬ ‫األنواذ‬ ‫هذه‬ ‫إن‬‫ال‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫إليها‬ ‫االعداد‬ ‫يبدأ‬ ‫الفطر‬ ‫عيد‬ ‫اسمطة‬ ‫في‬ ‫لتقديمها‬ ‫الفطرة‬ ‫و‬ ‫ىر‬‫ى‬‫م‬‫والت‬ ‫ىدقيق‬‫ى‬‫ل‬‫وا‬ ‫ىدق‬‫ى‬‫ن‬‫والب‬ ‫ىتق‬‫ى‬‫س‬‫والف‬ ‫ىوز‬‫ى‬‫ج‬‫وال‬ ‫اللوز‬ ‫وقلوب‬ ‫والعسل‬ ‫السإلر‬ ‫من‬ ‫كبيرة‬ ‫كميات‬ ‫بداخلها‬ ‫فيخزن‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫من‬ ‫النصي‬ ‫ى‬‫ى‬‫ه‬‫علي‬ ‫ىاظ‬‫ى‬‫ف‬ ‫لل‬ ‫ىرة‬‫ى‬‫ط‬‫الف‬ ‫دار‬ ‫ىداخل‬‫ى‬‫ب‬ ‫ىازن‬‫ى‬‫خ‬‫م‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬ ‫األصناف‬ ‫هذه‬ ‫وتخزن‬ ‫العطرية‬ ‫والمواد‬‫بنفس‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ض‬ ‫ي‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ف‬‫الخلي‬ ‫ىان‬‫ى‬‫ك‬‫و‬ ‫ىتعفن‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫ا‬ ‫ىان‬‫ى‬‫ض‬‫رم‬ ‫ىهر‬‫ى‬‫ا‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫ىاني‬‫ى‬‫ث‬‫ال‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ص‬‫الن‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬ ‫ىل‬‫ى‬‫م‬‫الع‬ ‫ىير‬‫ى‬‫س‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ىان‬‫ى‬‫ن‬‫لالنما‬ ‫ىوزير‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬(56) ‫ىة‬‫ى‬‫م‬‫األنع‬ ‫ىذه‬‫ى‬‫ه‬ ‫ىل‬‫ى‬‫م‬ ‫ت‬ ‫أن‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ل‬‫الدو‬ ‫ىادة‬‫ى‬‫ع‬ ‫ىرت‬‫ى‬ ، ‫وف‬ ‫ىرائ‬‫ى‬‫ع‬‫ال‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ا‬‫هي‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ىوى‬‫ى‬‫ل‬ ‫ال‬ ‫ىل‬‫ى‬‫ي‬ ‫وتما‬ ‫ىالطبول‬‫ى‬‫ب‬ ‫الطرقات‬ ‫في‬ ‫بها‬ ‫ويدار‬ ‫لوى‬ ‫ال‬ ‫يل‬ ‫وتما‬ ‫السإلر‬ ‫قصور‬ ،‫وي‬ ‫ت‬ ‫وما‬ ‫لألسمطة‬ ‫والسرور‬ ‫الفر‬ ‫يغمرهم‬ ‫عليها‬ ‫للتفرج‬ ‫الناس‬ ‫ويخرج‬ ‫الطريق‬ ‫في‬ ‫النظام‬ ‫على‬ ‫تمرف‬ ‫الفرحية‬(53) . ‫ىام‬‫ى‬‫ع‬ ‫عيد‬ ‫ليلة‬ ‫في‬ ،‫ان‬ ‫ي‬ ‫المسب‬ ‫عن‬ ً‫ال‬‫نق‬ ‫المقريزي‬ ‫أاار‬831‫ىقلبي‬‫ى‬‫ص‬‫ال‬ ‫ىان‬‫ى‬‫ي‬ ‫ىفلى‬‫ى‬‫س‬‫ال‬ ‫ىرنة‬‫ى‬‫م‬‫ال‬ ‫ىاحب‬‫ى‬‫ص‬ ‫ىل‬‫ى‬‫م‬‫ح‬ ‫ى‬‫ى‬‫ه‬(59) ‫و‬ ‫ىمان‬‫ى‬‫س‬‫ال‬ ‫ع‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫وحمل‬ ‫حلوى‬ ‫يل‬ ‫تما‬ ‫فيها‬ ‫وانباق‬ ‫يل‬ ‫والتما‬ ‫السإلر‬‫السإلر‬ ‫يل‬ ‫وتما‬ ‫القصور‬ ‫تسب‬ ‫الم‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫لي‬(31) . ‫عام‬ ‫احداث‬ ‫وضمن‬ ‫ي‬ ‫المسب‬ ‫ااار‬ ‫كذلك‬415‫ىي‬‫ى‬‫ئ‬‫را‬ ‫الجر‬ ‫احمد‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫القاسم‬ ‫ابو‬ ‫الميخ‬ ‫قيام‬ ‫إلى‬ ‫ه‬(31) ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ىمان‬‫ى‬‫س‬‫ال‬ ‫ىل‬‫ى‬‫م‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫ىور‬‫ى‬‫ص‬‫الق‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬‫و‬ ‫ىل‬‫ى‬‫ي‬ ‫التما‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ع‬‫قط‬ ‫وخمسين‬ ‫نين‬ ‫وا‬ ‫مائة‬ ،‫قطع‬ ‫عدد‬ ‫وكان‬ ‫السإلر‬ ‫من‬ ‫والقصور‬ ‫والتزين‬ ‫يل‬ ‫والتما‬‫الإلب‬ ‫ىإلر‬‫ى‬‫س‬‫ال‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ي‬‫والفرح‬ ‫ىودان‬‫ى‬‫س‬‫ال‬ ‫من‬ ‫والطبالين‬ ]‫ارحة‬ ‫بالفاظ‬ ‫ويتفوهون‬ ‫الموكب‬ ‫يتقدمون‬ ‫[ااخاص‬ ‫والمجانية‬ ‫بالخيال‬ ‫البلد‬ ‫واق‬ ‫قصور‬ ،‫يت‬ ‫لر‬ ‫الناس‬(32) . ‫ح‬ ‫وقد‬ ‫الخليفة‬ ‫سمان‬ ‫من‬ ،‫عودت‬ ‫بعد‬ ،‫بيت‬ ‫في‬ ،‫وخواص‬ ،‫اايت‬ ‫ل‬ ً‫ا‬‫سمان‬ ‫يمد‬ ‫الوزير‬ ‫كان‬ ‫الخليفة‬ ‫سماني‬ ‫إلى‬ ‫باالضافة‬ ‫للبركة‬ ،‫بيت‬ ‫ألهل‬ ‫الخاص‬ ‫الخليفة‬ ‫سمان‬ ‫من‬ ً‫ا‬ ‫ز‬(38) . ‫ى‬‫ى‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫وإ‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ف‬‫الخلي‬ ‫ىمان‬‫ى‬‫س‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫ىودتهم‬‫ى‬‫ع‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ع‬‫ب‬ ‫ىاس‬‫ى‬‫ن‬‫ال‬ ‫ىره‬‫ى‬‫ض‬ ‫ي‬ ‫دارة‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬ ً‫ا‬‫ىمان‬‫ى‬‫س‬ ‫ىد‬‫ى‬‫م‬‫ب‬ ]‫المقودين[القواد‬ ‫الخدم‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫كل‬ ‫يقوم‬ ‫كما‬ ‫عام‬ ‫أحداث‬ ‫وضمن‬ ‫ي‬ ‫المسب‬415‫ىوا‬‫ى‬‫ب‬‫ونه‬ ‫ىوا‬‫ى‬‫ل‬‫واك‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ف‬‫نائ‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ل‬‫الدو‬ ‫ىال‬‫ى‬ ‫ر‬ ‫ىتدعى‬‫ى‬‫س‬‫ا‬ ‫ىم‬‫ى‬ ...‫وا‬ً‫ال‬‫قائ‬ ‫ه‬‫ىرف‬‫ى‬‫ص‬‫وان‬ ‫ىوى‬‫ى‬‫ل‬ ‫وال‬ ‫ىة‬‫ى‬‫م‬‫االنع‬ ‫ىنهم‬‫ى‬‫م‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ي‬‫عل‬ ‫ا‬ ‫ىلوات‬‫ى‬‫ص‬ ‫موالنا‬ ‫سمان‬ ‫حضور‬ ‫بعد‬ ‫الناس‬ ‫حضره‬ ً‫ا‬‫سمان‬ ‫داره‬ ‫في‬ ‫عمل‬ ‫قد‬ ‫المقودين‬ ‫الخدم‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫كل‬ ‫وكان‬ ‫...ا‬ً‫ا‬‫كثير‬ ‫ه‬ ‫مد‬ ‫وال‬ ‫سالمة‬ ‫بأكمل‬ ]‫الفطر‬ ‫عيد‬ ‫ايام‬ ‫من‬ ‫يوم‬ ‫اول‬ ‫[يقصد‬ ‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫وانفض‬ ‫وعنبر‬ ‫ونافد‬(34) . ‫ا‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫يتضح‬‫ىور‬‫ى‬‫ص‬‫ونت‬ ‫ىوظفين‬‫ى‬‫م‬‫ال‬ ‫ىل‬‫ى‬‫ك‬‫و‬ ‫والقواد‬ ‫العساكر‬ ‫من‬ ‫الدولة‬ ‫االت‬ ‫ر‬ ‫سائر‬ ‫حضره‬ ‫قد‬ ‫الفطر‬ ‫عيد‬ ‫سمان‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫لمسب‬ ‫ى‬‫ى‬‫ا‬ ‫أو‬ ‫ىاخر‬‫ى‬‫ت‬ ‫أو‬ ‫ىير‬‫ى‬‫ص‬‫تق‬ ‫دون‬ ‫ىدة‬‫ى‬‫ئ‬‫ما‬ ‫ىذا‬‫ى‬‫إل‬‫ه‬ ‫ىيم‬‫ى‬‫ظ‬‫تن‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ىادرة‬‫ى‬‫ق‬ ‫ىرة‬‫ى‬‫ص‬‫معا‬ ‫ىة‬‫ى‬‫س‬‫ماس‬ ‫ىك‬‫ى‬‫ل‬‫هنا‬ ‫ىل‬‫ى‬‫ه‬ ‫ىرى‬‫ى‬‫ت‬ ‫ىان‬‫ى‬‫س‬‫ان‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ئ‬‫الما‬ ‫ىن‬‫ى‬‫ع‬ ‫ىون‬‫ى‬‫ل‬‫يق‬ ‫اال‬ ‫أما‬ ‫السالمة‬ ‫بأكمل‬ ‫انتهى‬ ‫السمان‬ ‫ان‬ ‫يقول‬ ‫ي‬ ‫المسب‬.‫الخليفة‬ ‫برضى‬ ‫بطلب‬ ‫فهذا‬ ‫العسإلر‬ ‫بيوت‬ ‫إلى‬ ‫األنعمة‬ ‫وحمل‬ ‫نتهاب‬ ‫ج‬-‫ى‬ ‫األض‬ ‫عيد‬ ‫اسمطة‬‫و‬
  • 6. ‫خاص‬ ‫/عدد‬ ‫االنسانية‬ ‫العلوم‬ ‫مجلة‬‫االنسانية‬ ‫للعلوم‬ ‫التربية‬ ‫لكلية‬ ‫الرابع‬ ‫العلمي‬ ‫بالمؤتمر‬ 11 ‫ىوزارة‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ودار‬ ‫ىر‬‫ى‬‫ص‬‫الق‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬ ‫ىعر‬‫ى‬‫م‬‫لل‬ ‫ىال‬‫ى‬‫ج‬‫م‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ق‬‫فتع‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ج‬ ‫ال‬ ‫ذي‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫األول‬ ‫ىذ‬‫ى‬‫ن‬‫م‬ ‫الفانمية‬ ‫الدولة‬ ‫في‬ ‫ى‬ ‫االض‬ ‫بعيد‬ ‫االحتفاالت‬ ‫تبدأ‬ ‫كما‬ ‫المناسبة‬ ‫بهذه‬ ‫والتهناة‬ ‫والوزير‬ ‫الخليفة‬ ‫مد‬ ‫في‬ ‫المعرا‬‫ىل‬‫ى‬‫ه‬‫ا‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫واألنفال‬ ‫االيتام‬ ‫على‬ ‫الصدقة‬ ‫اموال‬ ‫توزيع‬ ‫يجري‬ ‫كان‬ ‫والفسطان‬(35) ‫ر‬ ‫الن‬ ‫عيد‬ ‫كسوة‬ ‫عليها‬ ‫يطلق‬ ‫كان‬ ‫اذ‬ ‫والخلع‬ ‫الإلسوات‬ ‫الدولة‬ ‫ال‬ ‫ر‬ ‫كبار‬ ‫على‬ ‫توزذ‬ ‫الدولة‬ ‫كانت‬ ‫كما‬ ،(36) . ‫ىح‬‫ى‬‫ا‬‫المو‬ ‫االحمر‬ ‫اللون‬ ‫من‬ ‫حلة‬ ‫ارتدى‬ ‫وقد‬ ‫العيد‬ ‫مصلى‬ ‫إلى‬ ‫العيد‬ ‫ايام‬ ‫اول‬ ‫في‬ ‫الخليفة‬ ‫يركب‬‫ى‬‫ى‬‫م‬‫بين‬ ‫ىون‬‫ى‬‫ل‬‫ال‬ ‫ىرا‬‫ى‬‫م‬‫ح‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ل‬‫مظ‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ي‬‫وعل‬ ‫االبيض‬ ‫اللون‬ ‫الفطر‬ ‫عيد‬ ‫في‬(35) ( ‫المصطفى‬ ‫سنة‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫سير‬( ‫يلب‬ ‫كان‬ ‫اذ‬ )‫ى‬ ‫األض‬ ‫عيد‬ ‫في‬ ‫حمرا‬ ‫برده‬ )(33) . ‫ا‬ ‫ىب‬‫ى‬‫ك‬‫المو‬ ‫ىرج‬‫ى‬‫خ‬‫في‬ ‫ىاحي‬‫ى‬‫ض‬‫األ‬ ‫ر‬ ‫لن‬ ‫انية‬ ‫مرة‬ ‫للخروج‬ ‫يتأهب‬ ‫م‬ ً‫ال‬‫قلي‬ ‫لالستراحة‬ ‫قصره‬ ‫إلى‬ ‫الخليفة‬ ‫يعود‬ ‫العيد‬ ‫صالة‬ ‫أدا‬ ‫بعد‬ ‫ىر‬‫ى‬ ‫المن‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫إ‬ ‫ىب‬‫ى‬‫ك‬‫المو‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ج‬‫فيت‬ ‫ىاره‬‫ى‬‫ظ‬‫انت‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬ ‫الدولة‬ ‫ال‬ ‫ر‬ ‫وكبار‬ ‫الوزير‬ ‫فيجد‬ ‫القصر‬ ‫ابواب‬ ‫أحد‬ ‫الفوج‬ ‫باب‬ ‫من‬(39) ‫ىو‬‫ى‬‫ن‬‫الماذ‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ع‬‫وم‬ ‫ال‬ ‫ىاحي‬‫ى‬‫ض‬‫األ‬ ‫ىر‬‫ى‬ ‫بن‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ف‬‫الخلي‬ ‫ىدأ‬‫ى‬‫ب‬‫في‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ل‬‫الدو‬ ‫ىابر‬‫ى‬‫ك‬‫أ‬ ،‫ىتقبال‬‫ى‬‫س‬‫ا‬ ‫في‬ ‫يإلون‬ ‫ر‬ ‫المن‬ ‫إلى‬ ‫الخالفي‬ ‫الموكب‬ ‫وصول‬ ‫فعند‬ ‫بالتإلبير‬ ‫يجهرون‬ ‫العيد‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫عددها‬‫ىة‬‫ى‬‫ئ‬‫ما‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫االو‬ ‫ىثالث‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىام‬‫ى‬‫ي‬‫اال‬ ‫ىدى‬‫ى‬‫م‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫منها‬ ‫بيده‬ ‫الخليفة‬ ‫يذبح‬ ‫وستون‬ ‫وواحد‬ ‫وخمسمائة‬ ‫الفان‬ ‫الغدير‬ ‫وعيد‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ئ‬‫واربعما‬ ‫ىان‬‫ى‬‫ف‬‫ال‬ ‫ىو‬‫ى‬‫ه‬‫و‬ ‫ىدد‬‫ى‬‫ع‬‫ال‬ ‫ىذا‬‫ى‬‫ه‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ق‬‫تب‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫الجزارون‬ ‫ويقوم‬ ‫اموس‬ ‫وعمرون‬ ‫بقرة‬ ‫وعمرون‬ ‫واربعة‬ ‫ناقة‬ ‫عمر‬(91 ‫ا‬ ‫من‬ ‫يقرب‬ ‫ما‬ ‫االضاحي‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫المقريزي‬‫دينار‬ ‫لفي‬(91) . ‫عام‬ ‫من‬ ‫العيد‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫ا‬ ‫باحإلام‬ ‫االمر‬ ‫الخليفة‬ ‫ره‬ ‫ن‬ ‫ما‬ ‫مجموذ‬ ‫ان‬ ‫المأمون‬ ‫ابن‬ ‫يمير‬515‫ر‬ ‫واربعون‬ ‫وستة‬ ‫وتسعمائة‬ ‫الي‬ ‫ه‬ ‫واوالده‬ ،‫واخوت‬ ‫الوزير‬ ، ‫يذب‬ ‫ما‬(92) ‫الثالث‬ ‫خالل‬ ‫بيده‬ ‫الخليفة‬ ‫يذبح‬ ‫أن‬ ‫يل‬ ‫المست‬ ‫من‬ ،‫أن‬ ‫اذ‬ ،‫في‬ ‫مبالأل‬ ‫العدد‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫نرى‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ، .‫الهائل‬ ‫العدد‬ ‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ليوزعها‬ ‫اليمن‬ ‫داعي‬ ‫إلى‬ ‫تقديدها‬ ‫بعد‬ ‫الخليفة‬ ‫رها‬ ‫ين‬ ‫ة‬ ‫ذبي‬ ‫اول‬ ‫بارسال‬ ‫يقوم‬ ‫أن‬ ‫باه‬ ‫العزيز‬ ‫عهد‬ ‫ومنذ‬ ‫الدولة‬ ‫عادة‬ ‫رت‬ ‫بها‬ ‫للتبر‬ ‫الدرهم‬ ‫ربع‬ ‫إلى‬ ‫تصل‬ ‫صغيرة‬ ‫وباحجام‬ ‫هنا‬ ‫االسماعيلي‬ ‫المذهب‬(98) . ‫على‬ ‫االضاحي‬ ‫وم‬ ‫ل‬ ‫بقية‬ ‫توزيع‬ ‫يتم‬ ‫م‬‫ىين‬‫ى‬‫ا‬‫الفرا‬ ‫ىع‬‫ى‬‫م‬ ‫ىاق‬‫ى‬‫ب‬‫أن‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬ ،‫إلي‬ ‫م‬ ‫الل‬ ‫مل‬ ‫ي‬ ‫اذ‬ ‫الوزير‬ ‫من‬ ‫ابتدا‬ ‫الدولة‬ ‫موظفي‬ ‫كبار‬(94) ‫ىة‬‫ى‬‫م‬‫بمه‬ ‫ىاة‬‫ى‬‫ض‬‫الق‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ض‬‫قا‬ ‫ىوم‬‫ى‬‫ق‬‫ي‬ ‫اذ‬ ،‫القاهرة‬ ‫بجوامع‬ ‫للتدري‬ ‫والمتصدرين‬ ‫العلم‬ ‫بدار‬ ‫الطلبة‬ ‫على‬ ‫وم‬ ‫الل‬ ‫هذه‬ ‫توزذ‬ ‫كانت‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ‫معتنقين‬ ‫من‬ ‫الدولة‬ ‫اتباذ‬ ‫على‬ ‫توزذ‬ ‫وكذلك‬ ‫عليهم‬ ‫وم‬ ‫الل‬‫ا‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫إ‬ ‫ىوم‬‫ى‬‫ي‬ ‫ىل‬‫ى‬‫ك‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ق‬‫بنا‬ ‫ىدق‬‫ى‬‫ص‬‫تت‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ل‬‫الدو‬ ‫كانت‬ ‫كما‬ .‫االسماعيلي‬ ‫لمذهب‬ ‫الم‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ،‫ب‬ ‫يتصدق‬ ‫فإلان‬ ‫يذبح‬ ‫ما‬ ‫سقط‬ ‫اما‬ ‫بالقرافة‬ ‫الفقرا‬ ‫على‬ ‫لتوزذ‬ ‫مذبوحة‬ ‫بناقة‬ ‫التصدق‬ ‫يتم‬ ‫الثالث‬ ‫اليوم‬ ‫وفي‬ ‫والمساكين‬ ‫ناقة‬ ‫عمر‬ ‫الث‬ ‫و‬ ‫مائة‬ ‫النوق‬ ‫و‬ ،‫وا...تفصيل‬ً‫ال‬‫قائ‬ ‫ذلك‬ ‫المامون‬ ‫ابن‬ ‫فصل‬ ‫وقد‬‫الت‬ ‫وهي‬ ‫ناقة‬ ‫الخطبة‬ ‫عقيب‬ ‫المصلى‬ ‫في‬ ‫منها‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫وا‬ ‫واالمرا‬ ،‫واخوت‬ ‫واوالده‬ ‫للوزير‬ ‫منها‬ ‫مل‬ ‫ت‬ ‫التي‬ ‫وهي‬ ‫ناقة‬ ‫مائة‬ ‫المناج‬ ‫في‬ ‫ر‬ ‫وين‬ ‫مها‬ ‫بل‬ ‫للتبر‬ ‫االرض‬ ‫افاق‬ ‫من‬ ‫وتطلب‬ ‫بناق‬ ‫والمساكين‬ ‫الضعفا‬ ‫على‬ ‫منها‬ ‫يتصدق‬ ‫يوم‬ ‫كل‬ ‫وفي‬ ‫ل‬ ‫الرا‬ ‫من‬ ‫والمميزين‬ ‫والعسإلرية‬ ‫ناد‬ ‫واال‬‫الثالث‬ ‫اليوم‬ ‫وفي‬ ‫واحدة‬ ‫ة‬ ‫و‬ ‫القصور‬ ،‫حوت‬ ‫من‬ ‫إلى‬ ‫مل‬ ‫ي‬ ‫ما‬ ]‫الغربي‬ ‫القصر‬ ‫أبواب‬ ‫أحد‬ [ ‫السابان‬ ‫باب‬ ‫في‬ ‫ر‬ ‫وين‬ ‫القرافة‬ ‫في‬ ‫للفقرا‬ ‫ورة‬ ‫من‬ ‫ناقة‬ ‫مل‬ ‫ت‬ ‫مانما‬ ‫و‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ب‬‫الإل‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬‫و‬ ‫ىة‬‫ى‬‫س‬‫امو‬ ‫ىر‬‫ى‬‫م‬‫ع‬ ‫ىة‬‫ى‬‫س‬‫وخم‬ ‫ىرة‬‫ى‬‫ق‬‫ب‬ ‫ىر‬‫ى‬‫م‬‫ع‬ ‫ىاني‬‫ى‬‫م‬ ‫و‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ق‬‫نا‬ ‫ىر‬‫ى‬‫م‬‫ع‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ت‬‫ن‬ ‫ا‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ا‬‫وا‬ ‫وال‬ ‫اب‬ ‫ى‬‫ى‬‫ص‬‫اال‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫وا‬ ‫الوزارة‬ ‫والبقر...ا‬ ‫النوق‬ ‫من‬ ‫يذبح‬ ‫ما‬ ‫بسقط‬ ‫السابان‬ ‫باب‬ ‫في‬ ‫يوم‬ ‫كل‬ ‫ويتصدق‬(95) . ‫ا‬ ‫من‬ ،‫في‬ ‫يعمل‬ ‫ر‬ ‫المن‬ ‫من‬ ‫الخليفة‬ ‫عودة‬ ‫بعد‬ ،‫إلي‬ ‫الجلوس‬ ‫يبدأ‬ ‫اذ‬ ‫ايام‬ ‫ة‬ ‫ال‬ ‫ولمدة‬ ‫الخالفي‬ ‫القصر‬ ‫في‬ ‫ى‬ ‫االض‬ ‫عيد‬ ‫سمان‬ ‫يمد‬ ‫في‬ ‫يعمل‬ ‫كان‬ ‫مثلما‬ ‫الفطرة‬ ‫دار‬ ‫في‬ ‫المصنوعة‬ ‫لوى‬ ‫ال‬ ‫وقصور‬ ‫الفاخرة‬‫المدورة‬ ‫المائدة‬ ‫فر‬ ‫في‬ ‫الفطر‬ ‫عيد‬(96) . ‫عام‬ ‫في‬ ‫ى‬ ‫االض‬ ‫عيد‬ ‫سمان‬ ‫مد‬ ‫قد‬ ،‫ان‬ ‫يذكر‬ ‫ومما‬415‫ا‬ ‫دين‬ ‫العزاز‬ ‫الظاهر‬ ‫الخليفة‬ ‫ضور‬ ‫ب‬ ‫ه‬(95) ‫واالمرا‬ ،‫دولت‬ ‫ال‬ ‫ور‬ ‫ىم‬‫ى‬‫س‬‫ب‬ ‫ىق‬‫ى‬‫ح‬‫ا‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫الجوذ‬ ‫ون‬ ‫يصي‬ ‫وهم‬ ‫القصر‬ ‫على‬ ‫العبيد‬ ‫هجم‬ ‫لذا‬ ‫المجاعة‬ ‫حدوث‬ ‫إلى‬ ‫ادت‬ ‫اقتصادية‬ ‫بازمة‬ ‫تمر‬ ‫البالد‬‫موال‬ ‫ان‬ ‫فإل‬ ‫يبالون‬ ‫فال‬ ‫السمان‬ ‫عن‬ ‫تفرقهم‬ ‫لإلي‬ ‫تضربهم‬ ‫الصقالبة‬ ‫والجنود‬ ‫بعضا‬ ‫بعضهم‬ ‫وضرب‬ ‫السمان‬ ‫على‬ ‫ما‬ ‫ميع‬ ‫ونهبوا‬ ‫السالم‬ ‫سالمين‬ ‫نجوا‬ ‫اذ‬ ‫ا‬ ‫وحمدوا‬ ‫اضرين‬ ‫ال‬ ‫اخاف‬ ً‫ا‬‫صعب‬(93) . ‫ولإلن‬ ‫الوزير‬ ‫دار‬ ‫في‬ ‫تمد‬ ‫ريم‬ ‫بال‬ ‫خاصة‬ ‫اسمطة‬ ‫هنالك‬ ‫فإلان‬ ‫السمان‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫فضال‬‫االسمطة‬ ‫تلك‬ ‫عن‬ ‫معلومات‬ ‫تردنا‬ ‫لم‬(99) . ‫ىمن‬‫ى‬‫ض‬‫و‬ ‫ي‬ ‫ىب‬‫ى‬‫س‬‫الم‬ ‫ىار‬‫ى‬‫ا‬‫ا‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ق‬‫و‬ ‫ىد‬‫ى‬‫ي‬‫الع‬ ‫ىوم‬‫ى‬‫ي‬ ‫ىدها‬‫ى‬‫م‬‫ل‬ ً‫ا‬‫ىتعداد‬‫ى‬‫س‬‫ا‬ ‫عرفة‬ ‫يوم‬ ‫والفسطان‬ ‫القاهرة‬ ‫احيا‬ ‫في‬ ‫بها‬ ‫ويدار‬ ‫األسمطة‬ ‫هذه‬ ‫مل‬ ‫ت‬ 831‫وا‬ ]‫ىاهرة‬‫ى‬‫ق‬‫ال‬ ‫ىبة‬‫ى‬‫ص‬‫[ق‬ ‫ىم‬‫ى‬‫ظ‬‫األع‬ ‫ىارذ‬‫ى‬‫م‬‫ال‬ ،‫ب‬ ‫واق‬ ‫والقصور‬ ‫السإلر‬ ‫من‬ ‫المعمول‬ ‫السمان‬ ‫حمل‬ ‫االربعا‬ ‫يوم‬ ‫وا...وفي‬ ‫ه‬‫ى‬‫ى‬‫م‬‫ت‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫ىالون‬‫ى‬‫ب‬‫الط‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ي‬‫والفرح‬ ‫ىودان‬‫ى‬‫س‬‫وال‬ ‫ىال‬‫ى‬‫ي‬‫الخ‬ ‫ىراس‬‫ى‬‫ف‬‫وا‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ي‬‫المجان‬ ،‫يدي‬ ‫وبين‬ ]‫راتي‬ ‫الجر‬ ‫[يقصد‬ ،‫ب‬ ‫فعبر‬ ،‫لمماهدت‬ ‫الموارذ‬ ‫في‬ ‫ىا‬‫ى‬‫ب‬‫الإل‬ ‫ىإلر‬‫ى‬‫س‬‫ال‬ ‫ىور‬‫ى‬‫ص‬‫الق‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬‫و‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ع‬‫قط‬ ‫ىين‬‫ى‬‫س‬‫وخم‬ ‫ىبعة‬‫ى‬‫س‬‫و‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ئ‬‫ما‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ل‬‫ي‬ ‫وتما‬ ،‫ى‬‫ى‬‫ع‬‫قط‬ ‫ىدد‬‫ى‬‫ع‬ ‫ىقالبة...وكان‬‫ى‬‫ص‬‫وال‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ‫الر‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ،‫ىييع‬‫ى‬‫م‬‫لت‬ ‫حضر‬ ً‫ا‬‫ىن‬‫ى‬‫س‬‫ح‬ ً‫ا‬‫يوم‬ ‫وكان‬ ‫قصور‬‫...ا‬(111) ‫ىة‬‫ى‬‫ي‬‫المأمون‬ ‫ىدار‬‫ى‬‫ل‬‫با‬ ‫ىمطة‬‫ى‬‫س‬‫اال‬ ‫ىن‬‫ى‬‫ع‬ ً‫ا‬‫ى‬‫ى‬ ‫خار‬ ‫ىام‬‫ى‬‫ي‬‫اال‬ ‫ىثالث‬‫ى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ىي‬‫ى‬‫ف‬ ‫ىمطة‬‫ى‬‫س‬‫اال‬ ‫ىى‬‫ى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ىرف‬‫ى‬‫ص‬ ‫ىا‬‫ى‬‫م‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ف‬‫كل‬ . ‫ىالوة‬‫ى‬ ‫وال‬ ‫ىور‬‫ى‬‫ص‬‫الق‬ ‫ىم‬‫ى‬‫س‬‫بر‬ ‫ىإلر‬‫ى‬‫س‬‫ال‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬‫و‬ ‫ىار‬‫ى‬‫ن‬‫دي‬ ‫ىدس‬‫ى‬‫س‬‫و‬ ‫ىع‬‫ى‬‫ب‬‫ور‬ ‫ىار‬‫ى‬‫ن‬‫دي‬ ‫ىرون‬‫ى‬‫م‬‫وع‬ ‫ىتة‬‫ى‬‫س‬‫و‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ئ‬‫لثما‬ ‫و‬ ‫الي‬ ]‫ي‬ ‫البطائ‬ ‫المأمون‬ ‫الوزير‬ ‫المطاب‬ ‫[يقصد‬ ‫المطابخ‬ ‫عن‬ ً‫ا‬ ‫خار‬ ‫الفطرة‬ ‫بدار‬ ‫المنقو‬‫ى‬‫ى‬‫ي‬‫ع‬ ‫ىمطة‬‫ى‬‫س‬‫ا‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ف‬‫كل‬ ‫ىا‬‫ى‬‫م‬‫أ‬ .ً‫ا‬‫ىار‬‫ى‬‫ط‬‫قن‬ ‫ىون‬‫ى‬‫ع‬‫وارب‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ي‬‫مان‬ ]‫الخالفي‬ ‫القصر‬ ‫في‬ ‫خ‬ ‫دينار‬ ‫االف‬ ‫اربعة‬ ‫بلغت‬ ‫فقد‬ ‫ر‬ ‫والن‬(111) . ‫د‬-‫الهجرية‬ ‫السنة‬ ‫رأس‬ ‫سمان‬‫و‬ ‫ى‬‫ى‬‫ي‬‫الخ‬ ‫ىدريب‬‫ى‬‫ت‬‫و‬ ‫ىائ‬‫ى‬‫ف‬‫والن‬ ‫ة‬ ‫االسل‬ ‫إخراج‬ ‫يتم‬ ‫اذ‬ ‫جة‬ ‫ال‬ ‫ذي‬ ‫من‬ ‫االخيرة‬ ‫العمرة‬ ‫االيام‬ ‫منذ‬ ،‫ل‬ ‫االستعداد‬ ‫يبدأ‬ ،‫الدينية‬ ‫األعياد‬ ‫من‬ ‫ىري‬‫ى‬‫ج‬‫ي‬ ‫اذ‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ي‬‫الهجر‬ ‫ىنة‬‫ى‬‫س‬‫ال‬ ‫ىام‬‫ى‬‫ي‬‫ا‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫ىوم‬‫ى‬‫ي‬ ‫اول‬ ‫في‬ ‫الخالفي‬ ‫الموكب‬ ‫في‬ ‫تمار‬ ‫سوف‬ ‫وكذلك‬ ‫الخليفة‬ ‫امام‬ ‫استعراضها‬ ‫يتم‬ ‫سوف‬ ‫والصنوج‬ ‫والصفافير‬ ‫الطبول‬ ‫اصوات‬ ‫سماذ‬ ‫على‬(112) ‫ىتعرا‬‫ى‬‫س‬‫ال‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ف‬‫الخلي‬ ‫ى‬‫ى‬‫ل‬‫يج‬ ‫ىة‬‫ى‬‫ج‬ ‫ال‬ ‫ذي‬ ‫ىن‬‫ى‬‫م‬ ‫ىرين‬‫ى‬‫م‬‫والع‬ ‫ىع‬‫ى‬‫س‬‫التا‬ ‫اليوم‬ ‫وفي‬ ،