Recommended
Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (19)
Similar to Pppy1262 k3 khulafa'
Similar to Pppy1262 k3 khulafa' (20)
Recently uploaded
Recently uploaded (20)
Pppy1262 k3 khulafa'
- 2. 11-13H
- 3. NAMA SEBENAR – ABDULLAH B UTHMAN B AMIR B UMAR B KA’AB B SA’AD B TAYM B MURRAH. SUKU QURAYSH, BERTEMU DGN KETURUNAN RASULULLAH PADA MURRAH B KA’AB SEBELUM ISLAM DIGELAR ABDUL KA’BAH TAPI DIUBAH OLEH RASULULLAH KPD ABDULLAH DGN GELARAN ‘ATIQ’.
- 4. • DIGELAR AL-SIDDIQ KRN BELIAU MERUPAKAN ORANG YANG PALING SEGERA MEMBENARKAN RASULULLAH KHUSUSNYA SLPS PEISTIWA ISRA’ & MIKRAJ • SEORANG PENIAGA KAIN YANG MEMPUNYAI MODAL SEHINGGA 40 RIBU DIRHAM • MERUPAKAN SAHABAT RAPAT RASULULLAH • LELAKI DEWASA PERTAMA YANG BERIMAN DENGAN RASULULLAH TANPA SEBARANG KERAGUAN
- 5. RASULULLAH WAFAT TANPA TINGGALKAN WASIAT URUSAN PENGGANTI DISERAHKAN KPD UMAT ISLAM MELALUI PERUNDINGAN & PEMESYUARATAN BERITA KEWAFATAN BAGINDA TERSEBAR, GOL. ANSAR BERKUMPUL DI SAQIFAH BANI SA’IDAH HAMPIR BERSETUJU LANTIK SA’D B UBADAH, KETUA KAUM KHAZRAJ SBG KHALIFAH
- 6. • S.ABU BAKR, S. UMAR & ABU UBAYDAH AL-JARRAH MENGETAHUI PERHIMPUNAN TERSEBUT & BERGEGAS KE SANA • AHL AL-BAYT TERMASUK S.ALI SIBUK URUSKAN JENAZAH RASULULLAH S.A.W • BERLAKU PERDEBATAN ANTARA GOL. ANSAR & MUHAJIRIN • S. ABU BARK - BERUCAP MENTENTERAMKAN KEADAAN & MENGINGATKAN SITUASI AUS & KHAZRAJ SBLM ISLAM, PERLANTIKAN DARI PIHAK KHAZRAJ BOLEH MENIMBULKAN RASA TIDAK PUASHATI PUAK AUS.
- 7. S.ABU BAKR CDGKAN- S.UMAR AL-KHATTAB ATAU ABU UBAYDAH AL-JARRAH SEBAGAI KHALIFAH S.UMAR SEGERA BANGKIT & MEMBAI’AH S.ABU BAKAR. ANTARA ALASAN; BELIAU DIPERINTAH OLEH RASULULLAH MENGIMAMKAN ORANG RAMAI DLM SOLAT MENGGANTIKAN BAGINDA SEMASA BAGINDA SAKIT- ORANG YG PALING BERHAK MENJADI KHALIFAH BAGINDA. DI SAQIFAH B.SA’IDAH S.ABU BAKR DIBAI’AH OLEH GOL ANSAR & MUHAJIRIN-DIKENALI SEBAGAI ‘BAY’AH KHASSAH’ KRN HANYA DIBA’AH SEBAHAGIAN KECIL UMAT ISLAM. PAGI ESOKNYA- S.ABU BARK DIBAI’AH OLEH ORANG RAMAI DI MASJID- DIKENALI SEBAGAI BAY’AH KUBRA @ BA Y’AH AMMAH
- 8. BELIAU MEMERINTAHAN SELAMA 2 TAHUN 3 BULAN PUSAT PEMERINTAHAN – MADINAH INTIPATI UCAPAN SEMASA PERLANTIKAN • MEMINTA RAKYAT MEMBANTUNYA MELAKSANAKAN KEBAIKAN • MEMBETULKAN BELIAU SEKIRANYA BELIAU MELAKUKAN KESILAPAN. • KEJUJURAN ITU SUATU AMANAH MANAKALA PENDUSTAAN ITU SUATU KHIANAT. • ORANG YANG LEMAH MENJADI KUAT APABILA BELIAU MEMBERIKAN HAKNYA • UMAT ISLAM MESTI TAAT KEPADANYA SELAMA BELIAU MENTAATI ALLAH DAN RASULNYA. • UMAT ISLAM TIDAK LAGI WAJIB MENTAATINYA SEKIRANYA BELIAU MENDERHAKAI ALLAH DAN RASULNYA • PADAT DENGAN PRINSIP KEPIMPINAN DAN TANGGUNGJAWAB AL-IMAMAH YANG SEWAJARNYA DICONTOHI OLEH SEMUA KETUA ATAU PEMIMPIN ISLAM SEHINGGA KINI
- 9. GERAKAN TENTERA USAMAH MEMERANGI GOLONGAN RIDDAH & NABI PALSU PELUASAN WILAYAH ISLAM
- 10. SEMASA SAKIT-RASULULLAH BENTUK TENTERA UNTUK MEMERANGI NEGERI SYAM DIKETUAI USAMAH B ZAYD PERLANTIKAN USAMAH-TUNTUT BELA KEMATIAN BAPANYA-ZAYD B HARITHAH & SAHABAT YG SYAHID (JA’FAR BIN ABI TALIB & ABDULLAH BIN RAWAHAH) –PERANG MU’TAH MENGAJAR TENTERA ROM YG BIADAP TERHDP UTUSAN RASUL & BUNUH MEREKA SERTA HINA SERUAN ISLAM
- 11. KHALIFAH ABU BARK BERPDPT PENERUSAN PENGHANTARAN TENTERA SEBAGAI SUATU TAKTIK UTK MENUNJUKKAN KEPADA MUSUH DI DALAM & LUAR DENGAN KEKUATAN KERAJAAN ISLAM PADA MASA ITU & KETEGUHAN TENTERANYA-MUSUH ISLAM MEMPUNYAI PERSEPSI BAHAWA KERAJAAN ISLAM MASIH KUAT-KALAU LEMAH, TIDAK AKAN MENGHANTAR TENTERA MEREKA-MEMBATALKAN CADANGAN MEREKA. TENTERA USAMAH DIGERAKKAN DGN DISERTAI OLEH SHBT-SHBAT TERMASUKLAH S.UMAR AL-KHATTAB PASUKAN USAMAH BERJAYA
- 12. • SIAPAKAH GOLONGAN AL-RIDDAH? • AL-RIDDAH- SATU GERAKAN PEMBERONTAKAN MENENTANG KEKUASAAN NEGARA ISLAM YG BERPUSAT DI MADINAH OLEH SEBHGIAN SUKU ARAB DI SEM.TANAH ARAB. • MEREKA SAMA ADA • MASIH MENGAKU ISLAM TETAPI ENGGAN MEMBAYAR ZAKAT, • KELUAR DARI AGAMA ISLAM • MENGAKU MENJADI NABI SERTA PENGIKUT MRK. • MULA MUNCUL SEBELUM RASULULLAH WAFAT,KEADAAN MENJADI SEMAKIN GAWAT & KRITIKAL DGN KEWAFATAN BAGINDA
- 13. RIDDAH ENGGAN BAYAR ZAKAT NABI PALSUKELUAR ISLAM
- 14. • MUNCUL DI DAERAH YANG JAUH DARI KOTA MADINAH : • YAMAN-DIPIMPIN OLEH AL-ASWAD AL-ANSI, • YAMAMAH-BANU HANIFAH & NABI PALSU BERNAMA MUSAYLIMAH AL-KAZZAB, • BANU TAMIM DIBAWAH PIMPINAN SAJAH(NABI PALSU PEREMPUAN) MENYOKONG MUSAYLIMAH. • JUGA DILAKUKAN OLEH PENDUDUK BAHRAYN, UMAN & MAHRAH
- 15. MSLH AL-RIDDAH YG WUJUD SECARA SERENTAK DI SERURUHSEM TANAH ARAB KECUALI MEKAH,MADINAH & TAIF) MERUPAKAN SATU BENTUK SABOTAJ POLITIK YG DIBENTUK OLEH GOL MUNAFIK UTK MENGHANCURKAN KUASA ISLAM YG BERPUSAT DI MADINAH BERPENDAPAT MSLH KEENGGANAN KABILAH ARAB MEMBAYAR ZAKAT-BAHAYA –BOLEH MEMPENGARUHI UMAT ISLAM LAIN
- 16. BELIAU MEMBENTUK 11 PASUKAN TENTERA UTK MEMERANGI GOL INI ANTARANYA KHALID B AL-WALID-TULAYHAH B KHUWAYLID AL-ASADI, SLPS ITU MALIK B NUWAYRAH, IKRIMAH B ABI JAHAL-MUSAYLAMAH AL-KAZZAB, SHURAHBIL B HASANAH-BANTU IKRIMAH PENGHANTARAN TENTERA INI SECARA BERPERINGKAT KRN NGR ISLAM MADINAH MENGALAMI KRISIS TENAGA SLPAS TENTERA USAMAH KEMBALI-SAB HANTAR PASUKAN TENTERANYA TENTANG GOL AL-RIDDAH YG CUBA ANCAM KEKUASAAN NEGARA ISLAM MADINAH
- 17. • SEKIRANYA GOL AL-RIDDAH DIBIARKAN-TIDAK MUSTAHIL BERJAYA MEMPENGARUHI ORANG ISLAM LAIN • KEMUNGKINAN AKAN MENDATANGKAN BAHAYA BESAR KEPADA NEGARA ISLAM MADINAH YG MASIH BAHARU • KEJAYAAN GERAKAN AL-RIDDAH-K.ABU BAKR BERJAYA MEMADAMKAN PENENTANGAN DALAMAN 12H-GERAKAN YG ANCAM ISLAM & NEGARA ISLAM DAPAT DITUNDUKKAN.
- 18. • KEJAYAAN GERAKAN MENGHAPUSKAN GOL AL-RIDDAH- MENYEDARKAN K.ROM TENTANG BAHAYA KUASA BARU DARI PADANG PASIR • ARAHKAN SUKU-SUKU ARAB YG BERSEMPADAN DGN SYRIA/SYAM (PENGARUH ROM) BERSIAP SEDIA MEMERANGI ORG ISLAM • ANCAMAN JUGA DATANG DARI KAWASAN YG BERSEMPADAN DENGAN EMPAYAR SASAN(PARSI) DI IRAQ • GERAKAN PENAKLUKAN KE ATAS ROM &PARSI DILAKUKAN SECARA SERENTAK-MENUNJUKKAN PERANCANGAN RAPI K.ABU BAKR & KETEGUHAN AZAMNYA UTK MENJLNKAN GERAKAN JIHAD DI JALAN ALLAH
- 19. • K.ABU BAKR BENTUK 4 PASUKAN TENTERA: • ABU UBAYDAH AL-JARRAH-MENUJU KE HIMS,BERPUSAT DI AL-JABIYAH; • AMRU AL-’AS-MENUJU KE PALESTIN; • YAZID B ABI SUFYAN-KE DAMSYIK; • SYURAHBIL B HASANAH-WADI AL-URDUN. • SEMUANYA DIARAHKAN BEKERJASAMA DI BAWAH PANGLIMA AGUNG-ABU UBAYDAH AL- JARRAH
- 20. K.ABU BARK MENGHANTAR PASUKAN TENTERA ISLAM DIKETUAI OLEH KHALID AL0-WALID & DIBANTU OLEH AL- MUTHANNA B HARITHAH KE WILAYAH SEMPADAN IRAQ BERJAYA MENUNDUKKAN KABILAH-KABILAH ARAB DI SEBELAH SELATAN SUNGAI FURAT TEWASKAN TENTERA PARSI-TAWAN AL-HIRAH & AL-ANBAR • TENTERA ISLAM DIARAHKAN BERUNDUR DAN BERTAHAN DI WILAYAH YG SUDAH DITAWAN • TENTERA PARSI DI BAWAH PIMPINAN RUSTAM TERLALU RAMAI • K. ABU BAKR ARAH KHALID B.AL-WALID MEMBAWA SEBAHAGIAN TENTERA MEMBANTU PASUKAN TENTERA ISLAM YANG SEDANG MEMERANGI TENTERA ROM DI SYAM & PALESTIN YG SEDANG KRITIKAL • K. ABU BAKR WAFAT SEBELUM MELIHAT KEJAYAAN MEREKA
- 22. 13 – 23 H
- 23. NAMA- UMAR B AL-KHATTAB B NUFAYL KETURUNAN SUKU QURAYSH, PUAK ‘ADIYY B KA’B. TERKENAL DGN SIKAP BENGIS & TEGAS SALAH SEORANG PENENTANG ISLAM YANG KUAT SEMASA JAHILIAH MEMELUK AGAMA ISLAM 5 @ 6 TAHUN SETELAH RASULULLAH DIUTUSKAN RASULULLAH S.A.W PERNAH BERDOA-YA ALLAH, PERMULIAKANLAH ISLAM DGN SALAH SEORANG DARI DUA ORANG INI. ORANG YG RA MAKSUDKAN IALAH SAMA ADA AMRU BIN HISHAM (ABU JAHAL) ATAU UMAR BIN AL-KHATTAB.
- 24. • APABILA KHA ABU BAKR MERASA AJALNYA HAMPIR TIBA- BELIAU BIMBANG SEKIRANYA UMAT ISLAM AKAN BERTELINGKAH DALAM PERLANTIKAN PENGGANTINYA & MUSUH ISLAM AKAN MENGAMBIL KESEMPATAN. • UNTUK MEMASTIKAN PERPADUAN UMAT ISLAM TERPELIHARA, BELIAU TELAH MENGAMBIL LANGKAH- LANGKAH YG WAJAR KHA ABU BAKR TELAH MEMANGGIL S. UTHMAN B AFFAN SUPAYA MENULIS WASIAT YG MENETAPKAN BAHAWA S.UMAR SEBAGAI PENGGANTINYA. SETELAH KEWAFATAN KHA ABU BAKR , S.UMAR TELAH DIBAI’AH OLEH PARA SAHABAT & ORANG RAMAI ZAMAN PEMERINTAHAN BERMULA 13-23H
- 25. POLITIK & PENTADBIRAN PELUASAN WILAYAH DIWAN- DIWAN SYURA PENTADBIRAN WILAYAH EKONOMI BAYT AL-MAL TANAH & KHARAJ MUHTASIB TERUSAN- PERTANIAN SOSIAL TAQWIM HIJRI PENDIDIKAN
- 27. WILAYAH SYAM PERANG YARMUK: K ABU BAKAR WAFAT, K.UMAR PECAT KHALID- TENTERA ISLAM MENANG MENGHADAPI TENTERA ROM YG SEMAKIN BERSEDIA-K UMAR TUKAR POLISI K ABU BAKAR-BENARKAN BEKAS AL-RIDDAH KE MEDAN PERANG KERANA KRISIS TENAGA (TENTERA KURANG) PUTUSKAN UTK TAKLUK DAMSYIK-KRN BENTENG KEKUATAN KEKUASAAN ROM DI SYRIA-DIBWH PIMPINAN ABU UBAYDAH AL- JARAH-DIBANTU OLEH KHALID AL-WALID DAMSYIK DIKEPUNG SELAMA 70 HARI-MENYEKAT BANTUAN- PENDUDUK DAMSYIK TIDAK MAMPU BERTAHAN –MENYERAH KOTA DAMSYIK DITAWAN S/A AKHIR TAHUN 13H ABU UBAYDAH & KHALID –MENUJU KE FAHL, MENAWAN HIMS, HIMAH, QANSARIN, LAZAKIAH DAN HALB SYURAHBIL & AMRU AL-’AS, KEPUNG BISAN, PENDUDUK MENYERAH KALAH-BERDAMAI, BEGITU JUGA DENGAN PENDUDUK TABRIAH- BERDAMAI
- 28. PALESTIN TEN ROM DIKETUAI OLEH ARTABUN-MEMBENTUK PASUKAN TENTERA YG BESAR DI BAITULMAQDIS, GHAZZAH,RAMALAH & AJNADAYN AMRU & SHURAHBIL MENGALAHKAN TENTERA ARTABUN YAPA,NABULSI,ASQALAN,GHAZZAH,RAMALAH, AKKA,BAYRUT,LAD & JABALAH-MENYERAH KPD TENTERA ISLAM DGN PERDAMAIAN AMRU MENGEPUNG ARTABUN DI BAYTULMAQDIS PENDUDUK BAYT AL- MUQADDIS MENYERAH KALAH SETELAH 4 BULAN DIKEPUNG OLEH TENTERA ISLAM AMR AL-AS MASIH DI PALESTIN UTK MENGHAPUSKAN SAKI BAKI KEKUATAN TENTERA ROM DI BAWAH PIMPINAN KONSTANTIN B HERCULES KONSTANTIN LARI KE KOSTANTINIAH SECARA SENYAP-SENYAP PENDUDUK PALESTIN SERAH DIRI KPD AMR AL-AS BERLAKU PD AKHIR 15 ATAU 16H
- 29. MESIR DI AL-JABIYAH-AMRU AL-’AS-BERJUMPA DGN K UMAR-MINTA KEBENARAN UTK MEMBUKA MESIR-K UMAR AGAK RAGU-RAGU UTK BERI KEBENARAN-TAPI AKHIRNYA BELIAU MEMBENARKAN AMR MEMBUKA MESIR. AMR MENAWAN KOTA DEMI KOTA TANPA PERLAWANAN SENGIT DI AL-MAQAS-PERTEMPURAN SENGIT DGN TENTRA ROM, AMR BERUNDUR & MOHON BANTUAN DRP KHA UMAR HANTAR 4000 TENTERA DIKETUAI OLEH SAHABAT BESAR-AL-ZUBAYR B AL- AWWAN, UBADAH B SAMIT, MASLAMAH B MUKHALLAD & MIQDAD B ASWAD AMR MENGHADAPI PERTAHANAN KOTA BABYLON(BABIL) PD 20H -KEPUNGAN BERLANJUTAN SELAMA 17 BULAN BERLAKU PERUNDINGAN-AL-MAWQUQIS MEMINTA PENDUDUK MENERIMA SALAH SATU SYARAT TENTERA ISLAM - BERSETUJU BERDAMAI W/P DIHALANG OLEH HERCULES KOTA AL-ISKANDARIAH-IBUKOTA MESIR & KOTA KEDUA TERBESAR EMPAYAR ROM DI SEBELAH TIMUR TENTERA ROM BERTAHAN DI AL-ISKANDARIAH, 4 BULAN TENTERA ISLAM CUBA MENAWAN ISKANDARIAH KHA UMAR BIMBANG-HANTAR SURAT MENASIHATI AMR-TENTERA ISLAM BERJAYA MENAWAN KOTA ISKANDARIAH
- 30. SA’AD B ABI WAQAS DILANTIK UTK MELAKSANAKAN TUGAS TERSBT SA’AD BERTEMBUNG DGN TENTERA PARSI DIPIMPIN OLEH RUSTAM DI QADISIYYAH-PINTU MASUK KE NEGERI IRAQ RUSTAM TERBUNUH BERSAMA SEBAHAGIAN BESAR TENTARANYA YANG DIKEJAR SEHINGGA KE JALAWLA KESAN PENAKLUKAN JALAWLA’-PEMIMPIN FALALIJ, NAHRAYN, BABIL, NAHRUL MALIK DSB MEMELUK AGAMA ISLAM SA’AD MEMBINA KOTA & MASJID DI KUFAH. BELIAU MENAWAN IBU NEGERI PARSI-AL-MADA’IN-SETELAH MENGEPUNGNYA SELAMA DUA BULAN-RAJA PARSI-YAZDAJRAJ LARI BERSAMA HARTA YANG SENANG DIBAWA SA’AD MENJEJAK KEKUATAN SAKI BAKI TENTERA PARSI DI HILWAN DGN 3000 TENTERA –BUAT PERDAMAIAN
- 31. 21H- LANTIK AL-NU’MAN B MAQRAN AL-MUZANI PIMPIN TENTERA KE NAHAWAND TENTERA ISLAM MENANG DIKENALI SEBAGAI FATH AL-FUTUH KRN KEPENTINGANNYA 22H-TAWAN AL-AHWAZ, QOM & QASYAN K.UMAR ARAH ABDULLAH B BADIL-KE ASFAHAN-TAWAN DGN PERDAMAIAN SELESAI WILAYAH PARSI DITAKLUK-TENTRA ISLAM MENGAMBIL TANGGUNGJAWAB MENGAWAL KESELAMATAN PENDUDUK PENDUDUK BAYAR JIZYAH TAPI APABILA MEREKA MEMELUK ISLAM-JIZYAH DIHAPUSKAN TANAH-TANAH DI NEGARA ITU-MENJADI MILIK TENTERA ISLAM TAPI PENDUDUK DIBENARKAN TERUS USAHA DGN MEMBAYAR CUKAI KHARAJ
- 34. KHALIFAH UMAR TELAH MELAKSANAKAN DASAR PENTADBIRAN WILAYAH YANG BARU DENGAN MEMBAHAGIKAN WILAYAH : • MEKAH, MADINAH, SHAM, BASRAH, SYRIA, KUFAH DAN SEBAGAINYA YANG MASING-MASINGNYA MEMPUNYAI SEORANG GABENOR, SEPERTI AMRU IBNUL-ASS, MUAWIYAH BIN ABU SUFYAN, ABU MUSA AL-SHAARI, AL-MUGHIRAH BIN ABU SHU’AH, ABU AIDAH AL-JARRAH DAN LAIN-LAINNYA. MELANTIK GABENOR • KHALIFAH UMAR AL-KHATTAB TELAH MENGADAKAN JAWATAN GABENOR (WAKIL KHALIFAH) DI WILAYAH YANG DITAKHLUK. PARA GABENOR TERSEBUT BERTANGGUNGJAWAB MENJALANKAN PENTADBIRAN DENGAN ADIL DAN MENJALANKAN SEGALA POLISI YANG DITETAPKAN OLEH KHALIFAH.
- 35. BELIAU TELAH MENYUSUN SEMULA MAJLIS INI MENGGUNAKAN PRINSIP ‘SYURA’ DENGAN MEMBENTUK MAJLIS TERTINGGI DAN MAJLIS UMUM YANG MEMPUNYAI FUNGSI DAN BIDANG KUASA YANG BERBEZA-BEZA. MAJLIS TERTINGGI ADALAH SEMACAM JAWATAN KUASA KABINET YANG TERDIRI DARIPADA TOKOH-TOKOH BESAR SEPERTI USTMAN BIN AFFAN, ALI BIN ABI TALIB, ZAID BIN THABIT, ABDUL RAHMAN BIN AUF, SAAD BIN ABI WAQAS DAN MUAZ BIN JABAL MAJLIS UMUM PULA BERTINDAK SEBAGAI PENGHUBUNG DENGAN RAKYAT DAN BERSIFAT TERBUKA YANG MANA RAKYAT BOLEH MEMBUAT ADUAN DAN MENYUARAKAN PANDANGAN TERUS KEPADA KHALIFAH UMAR AL-KHATTAB SENDIRI DAN MAJLIS INI TERLETAK DI MASJID.
- 36. K UMAR MENGASASKAN ORGANISASI TENTERA DI SELURUH WILAYAH ISLAM-PUSAT UTAMA TENTERA DI LUAR KOTA MADINAH IALAH AL- JABIYAH, HIMS, AMWAS & TABARIYAH DI JORDAN, AL-LIDDA & RAMALLAH DI PALESTIN, AL-FUSTAT & ISKANDARIAH DI MESIR, KUFAH & BASRAH DI IRAQ. MENJADIKAN TENTERA SATU PROFESYEN YG MEMPUNYAI TANGGUNGJAWAB KHUSUS DALM PEPERNGN & PERTAHNKN NEGARA. SEMUA TENTERA DIKEHENDAKI TINGGAL DALAM KEM YG DITETAPKAN DI SETIAP KAWASAN & DIMESTIKAN MENJALANI LATIHAN KETENTERAAN. SEGLA KELENGKAPAN –PERALATAN PERANG & PAKAIAN DISEDIAKAN OLEH PEMERINTAH, JUGA DIBERI GAJI ORGANISASI KETENTERAAN DIBAHAGIKAN KPD TENTERA BERKUDA, TENTERA BERJALAN KAKI, TENTERA PEMANAH DLL. KETUA TENTERA –BUKAN SEKADAR MENGAWASI HAL-HAL YG BERKAITAN KETENTERAAN, JUGA BERTANGGUNGJAWAB JAGA AKHLAK & MASALAH SOSIAL ANGGOTA BAWAHAN MRK
- 37. • KHA UMAR MENGASASKAN INSTITUSI KEHAKIMAN- MENGASINGKAN KUASA KEHAKIMAN DARIPADA GABENOR (EKSEKUTIF) • MELANTIK QADI-QADI DI SETIAP WILAAYH ISLAM BAGI MELANCARKAN DAN MENGENDALIKAN URUSAN KEHAKIMAN DEWAN AL-IFTA’-BANTU BELIAU MENTAFSIR AL-QUR’AN & AL-HADIS SUKAR DIFAHAMI MEMIKIRKAN HUKUM-HUKUM YG TIDAK TERDAPAT SECARA JELAS DALAM AL-QUR’AN UTK DISESUAIKAN DGN PERMASALAHAN HUKUM SEMASA DIANGGOTAI OLEH TOKOH-TOKOH SAHABAT YG TERKENAL DALAM SOAL HUKUM & PERUNDAGAN
- 38. SETELAH PENAKLUKAN DIJADIKAN POLISI NEGARA-KAW YG SANGAT LUAS TELAH BERJAYA DIKUASAI K.UMAR MENGHADAPI MASALAH YG BESAR UTK MENTADBIR WILAYAH YG LUAS INI. WILAYAH SYRIA: MASALAH TIMBUL MENGEKALKAN BANDAR & TANAH YG DITINGGALKAN OLEH PENDUDUK SYRIA BERBANGSA GREEK KHA. UMAR MEMUTUSKAN BHW RUMAH &TANAH DIBERIKAN KPD SEMUA ORANG ISLAM S/A TENTERA MADINAH YG TURUT SAMA BERPERANG/ORANG TEMPATAN YG TLH MEMELUK AGAMA ISLAM MRK DIBENARKAN MENJALANKAN KEGIATAN EKONOMI SEPERTI MENGUSAHAKAN TANAH DGN AKTIVITI PERTANIAN
- 39. WILAYAH IRAQ MASALAH TIMBUL A/P KWSAN YG DITAKLUK SECARA PEPERANGAN, TERUTAMANYA DI AL-SAWAD KAWASANNYA LUAS & SUBUR,PENDUDUK RAMAI TAPI TIDAK MENINGGALKAN TEMPAT TERSEBUT, & TIDAK PULA MENGANUT AGAMA ISLAM. KHA UMAR PUTUSKAN-TANAH TERSEBUT DIBIARKAN DALAM MILIK PENDUDUK TEMPATAN YG TERUS MENGUSAHAKANNYA DENGAN MEMBAYAR CUKAI TERTENTU YG DITETAPKAN PENDAPATAN CUKAI DIANGGAP SEBAGAI RAMPASAN PERANG & 1/5 DIHANTAR KE MADINAH, SELEBIHNYA DIBAHAGIKAN KEPADA TENTERA PENAKLUKAN TANAH-TANAH YG DITINGGALKAN OLEH TUANNYA-DIUSAHAKAN OLEH PENDUDUK-DIJADIKAN MILIK TENTERA PENAKLUKAN DAN DIKENAKAN CUKAI/KHARAJ MESIR-TIDAK MENGHADAPI MASALAH KERANA SUDAH ADA CONTOH DI SYRIA & IRAQ
- 40. SEMUA PENDAPATAN NEGARA-DISIMPAN-GHANIMAH, JIZYAH, KHARAJ, FAY’, USHUR, SADAQAH, ZAKAT DLL. BERFUNGSI SEBAGAI PERBENDAHARAAN NEGARA MENYUSUN DAN MENGENDALIKAN SEGALA PERBELANJAAN NEGARA SEPERTI BAYARAN GAJI TENTRA, PEGAWAI TADBIR ,ELAUN SARA HIDUP ISTERI-ISTERI NABI & PERBELANJAAN UTK KEBAJIKAN MASYARAKAT DI BAWAH PENYELENGGARAAAN BAYT AL-MAL. KHA UMAR JUGA MENGASASKAN PEMBERIAN ELAUN SARA HIDUP BERASASKAN JASA SESEORANG KEPADA ISLAM DIWAN/BAYT AL-MAL JUGA DITUBUHKAN DI SELURUH WILAYAH PEMERINTAHAN ISLAM & MEMAINKAN PERANAN YG SAMA
- 41. DALAM SEKTOR PERDAGANGAN-ELAK PENYELEWENGAN & PENIPUAN-KHA UMAR LANTIK AL- MUHTASIB –MENGAWASI PERJALANAN PASAR/PUSAT PERDAGANGAN DALAM WILAYAH PEMERINTAHANNYA DIWAN AL-SHURTAH (JABATAN POLIS)-UTK MENGENDALIKAN SOAL KAWALAN KESELAMATAN PENDUDUK & HARTA BENDA MEREKA UTK MENGEMASKINI PENTADBIRAN-MENGASASKAN TAQWIM HIJRI DGN MENJADIKAN TAHUN BERLAKUNYA HIJRAH RASULULLAH EK MADINAH SBG PERMULAAN PERHITUNGAN KALENDAR BAGI UMAT ISLAH.
- 42. DARI SEGI PENDIDIKAN, KHALIFAH TELAH MENDIRIKAN BANYAK PUSAT-PUSAT PENGAJIAN ISLAM DI KOTA-KOTA BASRAH, KUFAH, FUSTAT DAN SEBAGAINYA. GURU-GURU AGAMA JUGA TELAH DIHANTAR KE PUSAT-PUSAT INI SEHINGGA LAHIRNYA ILMU-ILMU BARU SEPERTI ILMU QIRA’AT DAN PENYEBARAN ILMU HADIS.
- 43. MEMBINA TERUSAN DAN EMPANGAN KHALIFAH UMAR AL-KHATTAB JUGA TELAH MEMBINA SEBUAH EMPANGAN SEJAUH 111 KILOMETER YANG DIBERI NAMA EMPANGAN AMIRUL MUKMININ DAN EMPANGAN ABU MUSA DENGAN TUJUAN UNTUK MEMUDAHKAN PENGAIRAN UNTUK TUJUAN PERTANIAN.
- 44. WAFAT SETELAH DITIKAM OLEH ABU LU’LU’AH ATAU FAYRUZ, SEORANG MAWLA (BEKAS HAMBA PARSI) KEPADA AL-MUGHIRAH B SHU’BAH. BELIAU DIKATAKAN DITIKAM SEBANYAK ENAM KALI DENGAN SEBILAH KHANJAR YANG BERMATA DUA,SALAH SATU TIKAMAN-DIBAWAH PUSAT & MEMBAWA AJALNYA-WAFAT PADA BULAN ZULHIJJAH 23H, SETELAH MEMERINTAH SELAMA 10 TAHUN 6 BULAN, SEMPAT MELANTIK SATU JAWATANKUASA YANG BERTANGGUNGJAWAB MEMILIH PENGGANTINYA
- 45. 23 -35H
- 46. • NAMA SEBENARNYA UTHMAN B AFFAN • KETURUNAN BANGSAWAN QURAYSH, BANU UMAYYAH • MENERIMA ISLAM DARIPADA ABU BAKR AL-SIDDIQ (R.A.). BERHIJRAH DUA KALI KE HABASHAH (ABYSSINIA) DAN JUGA KE YATHRIB (MADINAH) SAHABAT RASULULLAH YANG KAYA RAYA DAN TERKENAL DENGAN SIFATNYA YANG SANGAT PEMURAH GHAZWAH TABUK-SUMBANG 950 EKOR UNTA & 1000 DINAR PERAWI HADIS-IMAN NAWAWI-CATAT BELIAU MERIWAYATKAN 164 HADIS SIFAT PEMURAH KEKAL SEMASA MENJADI KHALIFAH
- 47. MEMPUNYAI PENDAPATAN YANG BESAR-ANTARANYA HASIL KEBUN DI WADI AL-QURA, HUNAYN DLL-BERJUMLAH 100,000 DINAR DI SAMPING TERNAKAN YANG BANYAK KEBULURAN ZAMAN UMAR AL-KHATTAB- UTHMAN TELAH MENYELAMATKAN KEADAAN DENGAN SATU KAFILAH BARANG MAKANAN YANG DIDERMAKAN KEPADA RAKYAT YANG MEMERLUKAN. TIDAK MENGAMBIL GAJI DARIPADA BAYT AL-MAL MENGASASKAN KEBIASAAN MEMERDEKAKAN HAMBA SETIAP HARI JUMAAT MEMBERI BANTUAN TIDAK TERBATAS KEPADA BALU DAN ANAK YATIM MENJAGA KEBAJIKAN UMM AL-MU’MININ-GANDAKAN ELAUN MEREKA
- 48. SEBELUM WAFAT AKIBAT DITIKAM-BEBERAPA SAHABAT AJUKAN SOAL PERLANTIKAN PENGGANTINYA S. UMAR ENGGAN NAMAKAN PENGGANTINYA S.UMAR BENTUK MAJLIS SYURA UTK PILIH SALAH SEORANG -UTHMAN B AFFAN, ALI B ABI TALIB, AL-ZUBAYR B AL-AWWAM, TALHAH B UBAYDILLAH, ABD AL-RAHMAN B AWF & SA’D B ABI WAQAS S.UMAR MENSYARATKAN KEPUTUSAN DIAMBIL DALAM MASA TIGA HARI KALAU KEPUTUSAN SERI-IKUTLAH PANDANGAN ABDULLAH BIN UMAR ABD AL-RAHMAN B AWF, SA’D B ABI WAQAS & AL-ZUBAYR AL-AWWAM MENARIK DIRI ABD AL-RAHMAN JADI PENGERUSI S ALI B ABI TALIB & S. UTHMAN B AFFAN-CALON YG TINGGAL AKHIRNYA S.UTHMAN DIPILIH SEBAGAI KHALIFAH APABILA DENGAN TEGAS SANGGUP MENJALANKAN ARAHAN AL-QUR’AN, SUNNAH RASULULLAH & SUNNAH DUA KHA TERDAHULU BELIAU TELAH DIBAIAH PD AKHIR BULAN ZULHIJJAH 23H
- 49. POLITIK FUTUHAT PENTADBIRAN EKONOMI PASAR TERUSAN PELABUHAN SOSIAL PEMBUKUAN AL- QURAN INFRASTRUKTUR
- 50. MENERUSKAN POLISI FUTUHAT ISLAMIYAH TABARISTAN-DIKETUAI OLEH SA’ID BIN AL-’AS-DISERTAI OLEH HASSAN, ALI, ABDULLAH BIN ABBAS, AMR AL-’AS, AL-ZUBAYR B AL-AWWAM MENAWAN SEMULA WILAYAH YG BANGUN MEMBERONTAK-KHURASAN, MARW, NAISABUR, HURAT DLL. MEMADAMKAN PEMBERONTAKAN DI AZERBAYJAN, ARMENIA WILAYAH AFRIKA UTARA- ABDULLAH B SA’AD BIN ABI SARAH-KEIZINAN KHA UTHMAN MEMBUKA WILAYAH AFRIKA UTARA HANTAR PASUKAN TAMBAHAN DRP KIBAR AL-SAHABAT DIKETUAI OLEH ABDULLAH B AL-ZUBAYR MENCAPAI KEMENAGAN DGN MEMBAWA PULANG GHANIMAH YANG BANYAK MENUBUHKAN ANGKATAN ARMADA LAUT DI MESIR (THN 34H) MENEWASKAN ROM DI BWH PIMPINAN ABDULLAH B. SA’AD PERANG TERJADI DI LAUT MEDETERANIAN BERHAMPIRAN KOTA ISKANDARIAH DIKENALI SEBAGAI PERANG SUWARI ATAU DZATU SUWARI
- 51. MELAKUKAN PERUBAHAN DALAM PENTADBIRAN SELEPAS SETAHUN- MENGIKUT PESANAN KHA. UMAR MEMBAHAGIAKAN WILAYAH KEPADA 12 WILAYAH-DITADBIR OLEH SEORANG AMIR, KETUA QADI & AMIL WILAYAH DIBAHAGIKBN KEPADA DAERAH-LEBIH 100 DAERAH KHA UTHMAN LANTIK GOL UMAYYAH SEBAGAI GABENOR DI MESIR, SYRIA, BASRAH DAN KUFAH SEBAB WILAYAH NEGARA ISLAM YANG SANGAT LUAS-SUKAR UNTUK DITADBIR-LANTIK GOL UMAYYAH YANG MERUPAKAN KERABATNYA KERANA MEREKA TIDAK MUNGKIN MELAKUKAN PEMBERONTAKAN TERHADAPNYA GOL SYIAH BERPENDAPAT KHA UTHMAN MENGAMALKAN NEPOTISME
- 52. MEMBERI KESENANGAN KEPADA RAKYAT-NAIKAN ELAUN SEBANYAK 25% SAHABAT BESAR TIDAK LAGI DITEGAH KELUAR DR MADINAH KE WILAYAH ISLAM MEMBENARKAN JUAL BELI TANAH DI WILAYAH-WILAYAH ISLAM- UTK PERKEMBANGAN EKONOMI DAN MENINGKATKAN PERDAGANGAN MENEMPA DUIT ISLAM-DIRHAM PARSI DITAMBAH DENGAN PERKATAAN BISMILLAH MEMBENARKAN RAKYAT MEMBUAT PINJAMAN DARIPADA BAYT AL-MAL MEMBENARKAN PEGAWAI KERAJAAN MENERIMA HADIAH MENGGUNAKAN BUDI BICARANYA UTK MEMBELANJAKAN WANG NEGARA TIDAK MELARANG PEGAWAI DARIPADA MENIKMATI KEMEWAHAN- PAKAIAN YG CANTIK & MAKANAN YG LAZAT RAKYAT HIDUP DALAM KEMEWAHAN
- 53. PASAR-PASAR DIBINA & DIURUSKAN OLEH PEGAWAI (MUHTASIB) TERUSAN DIGALI DI MESIR, IRAQ & PARSI UNTUK MENGEMBANGKAN INDUSTRI PERTANIAN PINTU MASUK KE MEKAH DIUBAH-PELABHAN SHU’AIBAH DIDAPATI KURANG STRATEGIK- TERDEDAH SERNGAN LANUN- DIUBAH KE JEDDAH SEBGAI PINTU MASUK DENGAN DIBINA PELABUHAN BARU
- 54. KEMEWAHAN-BANYAK BANGUNAN YANG BESAR DIBINA DISELURUH WILAYAH BANYAK MASJID BARU DIBINA-5000 BUAH KHA MEMBESARKAN MASJID NABAWI & MASJID AL- HARAM MEMBERI PERHATIAN BESAR KPD KEMUDAHAN BEKALAN AIR-MADINA (GALI PERIGI2), MEKAH (DITINGKATKAN), BASRAH & KUFAH-DISALURKAN MELALUI TERUSAN MEMPERUNTUKKAN PADANG RAGUT KHAS UNTUK UNTA NEGARA RUMAH REHAT DIBINA DIBANDAR BESAR UTK PARA SAUDAGAR YG BERDAGANG
- 55. ISLAM TERSEBAR LUAS –AL-QUR’AN DIBACA DENGAN PELBAGAI DIALEK 30H-SAHABAT DIKETUAI OLEH HUDHAYFAH IBN AL-YAMAN BERJUMPA KHALIFAH –DESAK KHALIFAH LAKUKAN SESUATU SEBELUM UMAT ISLAM BERPECAH MENGENAI AL-QUR’AN TERUTAMANYA GOLONGAN AJAM YG SEMAKIN RAMAI KHA. MEMBENTUK JAWATANKUASA DARIPADA KIBAR AL-SAHABAT DIKETUAI ZAYD BIN THABIT MENYALIN SEMULA AL-QUR’AN YANG DIKUMPULKAN OLEH KHA ABU BAKAR DALAM SIMPANAN HAFSAH MENGGUNAKAN DIALEK QURAYSH MASHAF DIHANTAR KE WILAYAH2 UTAMA PERSELISIHAN ANTARA 5 ATAU 7 MASHAF DIHANTAR KE MAKKAH, SHAM, AL-YAMAN, AL-BAHRAYN, BASRAH, KUFAH & KEKAL SATU DI MADINAH DIPERINTAH MEMUSNAH PENULISAN AL-QUR’AN YANG LAIN DENGAN IJMAK SAHABAT MENGELAKKAN BERLAKU PERPECAHAN UMMAH AL-QUR’AN MASHAF UTHMAN DITERIMA OLEH GOL SUNNI & SHI’AH
- 56. PENGARUH KUMPULAN SABA’IYYAH-GERAKAN ANTI ISLAM & KHALIFAH KUMPULAN SEBAR DOKTRIN SYIAH-UTK DAPATKAN SIMPATI PENDUDUK IRAQ & PARSI YG CENDERUNG KEPADA S.ALI MENUDUH K. UTHMAN LANTIK KELUARGANYA –BANI UMAYYAH UTK MENTADBIR NEGARA PENDUDUK SYRIA-EKSPLOITASI JURANG HIDUP MASY-MISKIN & KAYA MEMBANGKITKAN RASA TIDAK PUAS HATI PENDUDUK TEMPATAN MESIR-BANGKIT RASA TIDAK SENANG PENDUDUK MESIR KPD GAB MRK- ABDULLAH B ABI SARH SELEPAS PEMECATAN AMR AL-AS BERJAYA TIMBULKAN HURU HARA & KEBENCIAN RAKYAT TERHADAP PEGAWAI KHALIFAH & KHALIFAH SENDIRI KEMPEN GOL SABA’IYYAH DI KAWASAN YG JAUH DRP KERJ PUSAT MADINAH PENDUDUK MADINAH-TIDAK BOLEH DIHASUT-DEKAT DGN KHA & KENAL PERIBADI KHALIFAH
- 57. • BERMULA DGN HASUTAN YG MEMPERTIKAIKAN KETELUSAN K.UTHMAN DLM URUSAN PENTADBIRAN NEGARA- MELIBATKAN PENGURUSAN WANG BAYT AL-MAL • TIMBUL DESAS DESUS TUDUH KHA BANYAK MENGGUNAKAN WANG NEGARA UTK KEPENTINGAN PERIBADI. • BERITA PALSU-SENGAJA DISEBARKAN OLEH GOL. MUNAFIQIN • DIKETUAI OLEH ABDULLAH B SABA’-BERJAYA MEMPENGARUHI SEBAHAGIAN UMAT ISLAM YG TINGGAL JAUH DARI KOTA MADINAH & TIDAK MENGENALI K.UTHMAN SECARA PERIBADI • SEBAB ITU-GOL PERUSUH-ORG LUAR:MESIR, BASRAH & KUFAH
- 58. KEDIAMAN KHALIFAH DIKEPUNG & KHALIFAH DITUNTUT LETAK JAWATAN K.UTHMAN ENGGAN-AKHIRNYA BERLAKU TRAGEDI PEMBUNUHAN KHALIFAH WALAPUN PARA SAHABAT CUBA MEMBENTUK PASUKAN MENGAWAL KESELAMATAN BELIAU
- 59. 35-40H
- 60. ALI B ABI TALIB B ABD AL-MUTALIB, SEPUPU RASULULLAH , PUTERA ABU TALIB YG MERUPAKAN SAUDARA SEIBU SEBAPA DGN BAPA R.A, ABDULLAH. BELIAU DILAHIRKN PADA TAHUN SEPULUH SEBELUM BI’THAH. BONDANYA BERNAMA FATIMAH BT ASAD B HASHIM B ABD AL-MANAF. KESEMPITAN HIDUP BAPANYA –RASULULLAH MEMELIHARANYA- UNTUK MERINGANKAN BEBAN TANGGUNGJAWAB BAPA SAUDARA BAGINDA MERUPAKAN KANAK2 PERTAMA BERIMAN-BELUM PUN BERUSIA 13 TAHUN. KETIKA HIJRAH RASULULLAH KE MADINAH- S.ALI GANTI RASULULLAH TIDUR DI ATAS KATIL BAGINDA MEMPERDAYAKAN KAUM QURAYSH YG MERANCANG MEMBUNUH BAGINDA
- 61. • JUGA DITINGGALKAN DI MEKAH UTK MEMULANGKAN KEMBALI HARTA-HARTA YG DIAMANAHKAN KPD R.A. • BERUSIA 22 THN-S.ALI DIKAHWINKAN DGN FATIMAH. • MENYERTAI SEMUA GHAZWAH KECUALI TABUK-DILANTIK SEBAGAI PENGGANTI RASULULLAH DI MADINAH. • SEMASA RASULULLAH WAFAT-S.ALI BARU BERUSIA 35 TAHUN- ANTARA AHLI KELUARGA YG URUSKAN JENAZAH • FAKTOR USIA YANG MASIH MUDA MENJADI SEBAB BELIAU TIDAK BEGITU DITONJOLKAN SEBAGAI PENGGANTI BAGINDA. • SELEPAS RASULULLAH WAFAT-S.ALI MULA MELIBATKAN DIRI DALAM URUSAN POLITIK • MENJADI PENASIHAT KHA ABU BAKR & K.UMAR, TERUTAMA DALAM BIDANG FIQAH • SELEPAS K.UMAR WAFAT-S.ALI & S.UTHMAN-CALON YG PALING LAYAK MENGANTIKANNYA-A/P S.UTHMAN DILANTIK-S.ALI MEMBERI BAY’AH.
- 62. S.ALI TIDAK BEGITU MELIBATKAN DIRI DALAM BIDANG POLITIK PADA ZAMAN PEMERINTAHAN K.UTHMAN A/P KEADAAN DALAM KOTA MADINAH MENJADI SEMAKIN KRITIKAL-BELIAU PERNAH CUBA MENJADI ORANG TENGAH ANTARA KHALIFAH DENGAN PEMBERONTAK CUBA MEMBENTUK KAWALAN KESELAMATAN KHALIFAH BERSAMA SAHABAT YANG LAIN TETAPI TIDAK BERJAYA MENGAWAL KEADAAN- SEHINGGALAH K.UTHMAN TERBUNUH.
- 63. • SELEPAS PEMBUNUHAN K.UTHMAN- GOL.PERUSUH DIKETUAI OLEH KUMPULAN DR MESIR-AL-GHAFIQI-TIDAK PULANG KE TEMPAT MASING-MASING • AL-GHAFIQI BERTINDAK MENJADI IMAM DI MASJID AL-NABAWI. • MASYARAKAT MADINAH BERADA DALAM KEADAAN PANIK DGN BERITA PEMBUNUHAN K.UTHMAN • SAHABAT2 BESAR PULA BERTABURAN DI SELURUH NEGARA ISLAM-TIDAK RAMAI YG BERADA DI KOTA MADINAH.
- 64. PARA PERUSUH (YANG TERLIBAT DENGAN PEMBUNUHAN S. UTHMAN DAN SUASANA HURU HARA DI MADINAH) MELANTIK S.ALI SEBAGAI KHALIFAH. PERLANTIKAN S.ALI DALAM KEADAAN KRITIKAL-TIDAK MENDAPAT RESTU DARI KESELURUHAN UMAT ISLAM, BEBERAPA GOL TIDAK MEMBERI BAY’AH S.ALI PADA MULANYA TIDAK BERSETUJU & TIDAK BERSEDIA MENJADI KHALIFAH. S.ALI TIDAK BERSETUJU KRN GOL PERUSUH BUKAN GOLONGAN DALAM KATEGORI AHL AL-HAL WA AL-AQD, IAITU MEREKA TIDAK MEMPUNYAI ‘LEGAL STATUS’ DALAM URUSAN PERLANTIKAN KHALIFAH. MERUPAKAN URUSAN BESAR DAN MEMERLUKAN PERBINCANGAN SAHABAT UTAMA R.A & MESTI DIPUTUSKAN MELALUI SYURA. ANTARA SABAHAT BESAR YG BERAUTORITI YG MASIH ADA DI MADINAH-TALHAH B UBAYDILLAH, AL-ZUBAYR B AL-AWWAM, SAAD B ABI WAQAS, ABDULLAH B UMAR & AL-MUGHIRAH B SHU’BAH
- 65. MEREKA BERSETUJU MEMBAY’AH S.ALI SEBAGAI KHALIFAH, DIIKUTI GOLONGAN ANSAR & MUHAJIRIN DI MASJID AL-NABAWI KELIHATAN S.ALI SEPERTI TERPAKSA BERSETUJU SETELAH DIMINTA OLEH PARA SAHABAT (AL- ZUBAYR B AL-AWWAM & TALHAH & UBAYDILLAH) SUPAYA MENIMBANG DGN SERIUS PENERIMAAN JAWATAN KHALIFAH TERSEBUT MEREKA BIMBANG KEADAAN KACAU BILAU YG SEDANG DIHADAPI OLEH UMAT ISLAM MENJADI SEMAKIN TERUK.
- 66. BIDANG PENTADBIRAN SEMASA ZAMAN PEMERINTAHAN BELIAU, TERDAPAT BEGITU BANYAK HURA-HARA YANG TERJADI AKIBAT PEMBUNUHAN KHALIFAH USTMAN BIN AFFAN SEHINGGA PENTADBIRAN BELIAU BANYAK DITUMPUKAN KEPADA USAHA MENCARI JALAN PENYELESAIAN BAGI MENGEMBALIKAN KEAMANAN YANG TELAH TERGUGAT. BIDANG KETENTERAAN BELIAU JUGA TELAH MENYUSUN KEMBALI PASUKAN TENTERA BAGI MELANCARKAN USAHA MENGEMBALIKAN KEAMANAN DAN MENJAMIN KESELAMATAN PENDUDUK DISAMPING MENGHAPUSKAN PEMBERONTAKAN. BELIAU TELAH MENYUSUN PASUKAN DARAT KEPADA LIMA BAHAGIAN IAITU BAHAGIAN HADAPAN, SAYAP KANAN, SAYAP KIRI, PASUKAN TENGAH DAN PASUKAN BELAKANG.
- 67. • BERPENDAPAT BAHAWA SEBAB UTAMA PERGESERAN UMAT ISLAM-RAKYAT TIDAK DAPAT MENERIMA TINDAK TANDUK PARA GABENOR. • ANTRA GABENOR YG DIPECAT IALAH MU’AWIYAH B ABU SUFYAN W/P DIMINTA OLEH SABAHAT MENGEKALKANNYA KRN BELIAU DILANTIK OLEH KHA. UMAR B AL-KHATTAB. • TINDAKAN KHA.ALI MENGUTAMAKAN URUSAN PERTUKARAN GABENOR DARIPADA MENYELESAIKAN KES PEMBUNUHAN K.UTHMAN MENYEBABKAN SITAUSI INI DIAMBIL KESEMPATAN OLEH GOL. UMAYYAH
- 68. MU’AWIYAH YG DIPECAT SEBAGAI GAB SYAM SEBAGAI ‘WALI’ KHA UTHMAN MENUNTUT KHA. ALI MENYELESAIKAN MASALAH TERSEBUT DGN MELAKSANAKAN HUDUD KE ATAS MRK YANG MELAKUKAN PEMBUNUHAN KE ATAS KHA UTHMAN KHA ALI MEWARISI PENTADBIRAN YG DITINGGALKAN OLEH KHA UTHMAN , BERADA DALAM KUCAR KACIR & MASYARAKAT YG BERPECAH BELAH K.ALI MEMBERI PERHATIAN KPD PENTADBIRAN WILAYAH SEBELUM MENYELESAIKAN KES PEMBUNUHAN K.UTHMAN
- 69. MEMBUAT ROMBAKAN MENYELURUH KABINET KHA.UTHMAN KETUA BAYT AL-MAL- UQBAH B AMR DIKEMBALIKAN KPD ABDULLAH B ARQAM, KETUA ZAMAN K.UMAR YG DITAMATKAN PADA ZAMAN K.UTHMAN KETUA DIWAN KEHAKIMAN DIKEMBALIKAN KPD ZAYD B THABIT. K.ALI BERPENDAPAT BAHAWA KES KEMATIAN K.UTHMAN HENDAKLAH DISELESAIKAN APABILA KEADAAN SUDAH MENJADI REDA. K.ALI BERPENDAPAT MENJALANKAN QISAS TANPA SESUATU PENDAKWAAN & TANPA MENGADAKAN KETERANGAN ADALAH MENYALAHI KITAB ALLAH. KEADAAN SEMAKIN GAWAT A/P SAHABT BESAR-A’ISHAH, TALHAH & AL-ZUBAYR BERSAMA SEBAHGIAN UMAT ISLAM BERSETUJU DGN HASRAT BANU UMAYYAH YG MAHU MENUNTUT BELA & MELAKSANAKAN HUDUD KE ATAS PENJENAYAH YG MEMBUNUH K.UTHMAN
- 70. PARA SAHABAT BERPENDAPAT KEMATIAN KHA.UTHMAN SEBAGAI SUATU KEZALIMAN YG MESTI DIBELA. MRK CUBA BANGUN BERTINDAK SENDIRI A/P K.ALI TERUS TERANG TIDAK SANGGUP BERBUAT DEMIKIAN. AL-ZUBAYR DAN TALHAH MEMINTA KEBENARAN KELUAR DARI MADINAH SAYYIDATINA ‘A’ISHAH TIDAK KEMBALI KE MADINAH SETELAH SELESAI UMRAH SEBALIKNYA MENUJU KE BASRAH
- 72. REALITI SEJARAH- PERANG JAMAL ADALAH PERANG SAUDARA YG TERCETUS ANTARA UMAT ISLAM TENTERA KHALIFAH ALI DGN PASUKAN PENENTANG YANG DIPIMPIN OLEH UMM AL-MUKMININ A’ISHAH DGN DISERTAI OLEH SHABAT BESAR SEPERTI TALHAH B UBAYDILLAH & AL-ZUBAYR B AL-AWWAM. BERLAKU DI BASRAH DAN MEMAKAN KORBAN YG BESAR DI ANTARA KEDUA BELAH PIHAK. • SEMASA HURU-HARA DI MADINAH- PARA UMMAHAT AL-MUKMININ BERTOLAK KE MAKKAH • A’ISHAH TIDAK PULANG SEBALIKNYA MENUJU KE BASRAH BERSAMA TALHAH & AL-ZUBAYR BERTUJUAN MENCARI PEMBUNUHAN K.UTHMAN B AFFAN. • A/P PERKARA INI DIKETAHUI OLEH KHA.ALI YG SEDANG BERSIAP MARA KE SYAM-MEMERANGI MU’AWIYAH YG DIANGGAP BANGKIT MEMBERONTAK MENENTANGNYA
- 73. • BELIAU MENGHANTAR UTUSAN KE BASRAH • A’ISHAH & PARA SAHABAT MENJELASKAN BAHWA MRK MARA KE BASRAH KRN MAHU MENUNTUT BELA KE ATAS DARAH UTHMAN B AFFAN. • ALI TIDAK BOLEH TERLEPAS BEGITU SAHAJA KECUALI DIA MENYELESAIKAN PERKARA DGN PEMBUNUH UTHMAN ITU • RUNDINGAN DIJALANKAN & KEDUA BELAH PIHAK SUDAH HAMPIR MENCAPAI JALAN PERDAMAIAN • GOLONGAN SABA’IYYAH YNG BERTNGGUNGJWAB DLM PEMBUNUHAN K.UTHMAN BERPENDAPAT TIDAK BOLEH MEMBIARKAN PERDAMAIAN DICAPAI ANTARA KEDUA BELAH PIHAK • PERDAMAIAN YANG DICAPAI MEMBAHAYAKAN KEDUDUKAN MRK, AKAN DIHUKUM OLEH KHA.ALI APABILA SUASANA SUDAH TERKAWAL • MEREKA MENGATUR STRATEGI UTK MENSABOTAJ USAHA PERDAMAIAN TERSEBUT. • GOL. INI MENYUSUP MASUK KE DALAM KE DUA PASUKAN DAN MENYERANG PASUKAN K.ALI & UM AL-MUKMININ PADA MALAM HARI. • KEDUA PIHAK MENYANGKA PIHAK YANG SATU LAGI MELAKUKAN PENGKHIANATAN LALU TERCETUSLAH PEPRANGAN SAUDARA YG MENYEDIHKAN DALAM SEJARAH ISLAM. • KORBAN PERANG MENCECAH 10,000 ORANG. • K.ALI DGN SEDIH MEMRIKSA SEMUA UMAT ISLAM YG TERKORBAN
- 74. KHA ALI MEMINDAHKAN PUSAT PEMERINTAHAN DARI MADINAH KE KUFAH KERANA LEBIH DEKAT DENGAN PUSAT PENENTANGAN DI SHAM YANG BERPUSAT DI DAMSYIK DALAM USAHA PADAMKAN PENENTANGAN PENDUDUK SHAM.
- 75. PIHAK YG TERLIBAT: PERANG SIFFIN TERCETUS ANTARA KHA. ALI DGN PIHAK MU’AWIYAH. MU’AWIYAH- SEBAGAI WARIS TERDEKAT K.UTHMAN-BERPENDAPAT HUKUMAN QISAS KE ATAS PEMBUNUH KHA.UTHMAN MESTI DILAKSANAKAN TERLEBIH DAHULU BAHARULAH MASALAH BAY’AH DILAKSANAKAN. MU’AWIYAH BERPENDAPAT S.ALI TIDAK CUKUP BERANI UTK BERTINDAK DAN MENUDUH PARA PEMBUNUH K.UTHMAN BERADA DI KALANGAN PENGIKUTNYA (GOL. PERUSUH ADA D MADINAH)
- 76. MENWAR-WARKAN APABILA KHA. ALI SEBAGAI KHALIFAH BERJAYA MELAKSANAKAN HUKUMAN QISAS KE ATAS PEMBUNUH KHA UTHMAN, DAN MENGEMBALIKAN KEAMANAN-BARULAH BELIAU & PENGIKUT2NYA AKAN MEMBERI BAY’AH KEPADANYA SEBAGAI KHALIFAH. SITUASI BERTAMBAH BURUK APABILA K.ALI BERTINDAK MEMECAT MU’AWIYAH SEBGAI GAB SHAM, SEDANGKAN BELIAU SUDAH MENJADI GAB SELAMA 20 TAHUN & SANGAT DISAYANGI OLEH PENDUDUK DI SANA.
- 77. MU’WIYAH BERAZAM MEMERANGI K.ALI BERSAMA PENGIKUTNYA YG MARAHKAN ALI KRN MELINDUNGI PEMBUNH K.UTHMAN KHA. ALI- BELIAU MENGANGGAP BAHAWA SIKAP KERAS MU’AWIYAH & PENGIKUTNYA DI SYAM SUDAH TERMASUK DALAM KATEGORI BUGHAH KRN BELIAU MERUPAKAN KETUA NEGARA YG SAH-DIBAY’AH OLEH UMAT ISLAM. SIKAP MELAMPAU MRK MENYEBABKAN MRK BERADA DI LUAR JEMAAH ISLAM. K.ALI MEMUTUSKAN MRK MESTI DIKEMBALIKAN KE DALAM JEMAAH, KEENGGANAN MRK MEMBERIKAN TAAT SETIA BEERTI MENCABAR KEKUASAANNYA YG SAH. K.ALI JUGA BERPENDAPAT MRK MESTI MEMBAY’AHNYA TERLEBIH DAHULU KRN BELIAU TELAH DIBAY’AH OLEH PENDUDUK MADINAH TERMASUK KIBAR AL-SAHABAH, MAKA SELURUH UMAT ISLAM MESTI MEMBERI BAY’AIH TANPA SEBARANG SOAL.
- 78. • SLPS ITU, BARU SOAL MENUNTUT HUKUMAN QISAS KE ATAS K.UTHMAN KRN TANPA PENDAKWAAN, HUKUMAN QISAS TIDAK BOLEH DIJALANKAN • KHA. ALI BERPENDAPAT MASALAH BUGHAH MESTI DISELESAIKAN DENGAN CARA YANG DIBENARKAN OLEH ISLAM -MELALUI PEPERANGAN • BELIAU MENGUMPUL 70,000 TENTERA-MENUJU KE SYRIA-TIBA DI SIFFIN, BELIAU MENDAPATI TENTERA SYRIA TELAH MENGUASAI TEMPAT-TEMPAT STRATEGIK LANGKAH AWAL-BELIAU BERUSAHA MEMUJUK MU’AWIYAH BERDAMAI DGN MENGHANTAR UTUSAN USAHA PERDAMAIAN GAGAL DICAPAI -PERTEMPURAN MELETUS PADA BULAN ZULHIJJAH 36H- DITEBING SUNGAI EUPHRATES(AL- FURAT), DI TEMPAT BERNAMA AL-RIQQAH SECARA BERTERUSAN TANPA SEBARANG KEPUTUSAN W/P MEMAKAN KORBAN YG RAMAI. MENJELANG MUHARAM 37H, SUDAH MULA KEDENGARAN SUARA- SUARA YG MAHUKAN PERDAMAIAN KRN TIDAK MAHU BERTERUSAN BERPERANG PADA BULAN HARAM.
- 79. • K.ALI YG TIDAK BERHAJAT BERPERANG SECARA BERLANJUTAN-MEMBUAT SERBUAN MENGEJUT KE ATAS KUBU PIHAK MU’AWIYAH-BERJAYA MENGKUCAR KACIRKAN PERTAHANAN TENTERA SYRIA/SHAM • MELIHATKAN PIHAKNYA BERJAYA DIKUCAR KACIRKAN OLEH PIHAK KHALIFAH ALI • MUA’WIYAH MEMINTA PANDANGAN AMR AL-’AS • AMR MEMERINTAHKAN SEMUA TENTERA SHAM YG MEMILIKI MASHAF AL- QUR’AN SUPAYA MELETAKKANNYA DI HUJUNG PEDANG MASING-MASING BAGI MENUNTUT PERDAMAIAN DAN PENGHAKIMAN MELALUI KITAB ALLAH. K.ALI TERPAKSA MENGHENTIKAN PEPRANGAN KRN PIHAKNYA SUDAH TIDAK BERSEMANGAT LAGI UTK MENERUSKAN PERTEMPURAN HAMPIR MEWUJUDKAN KEKECOHAN DI ANTARA MEREKA. BELIAU BERSETUJU MENERIMA MAJLIS TAHKIM. PIHAK MU’AWIYAH SEBULAT SUARA MELANTIK AMR AL-‘AS SEBAGAI WAKIL MRK TENTERA ALI MENDESAK KHA ALI MELANTIK ABU MUSA AL-ASH’ARI SEBAGAI WAKIL MRK. K.ALI TERPAKSA MENERIMA W/P BELIAU TIDAK BERSETUJU DGN PEMILIHAN TERSEBUT.
- 80. KEDUA PERWAKILAN BERTEMU DI KAWASAN PERANG SEKITAR BULAN RABI’ AL-AWAL & BERSETUJU BERJUMPA SEMULA DI DUMAT AL- JANDAL PADA BULAN RAMADAN 37H. SECARA UMUM BERSETUJU UTK KEMBALI KPD AL- QUR’AN DAN AL-SUNNAH UTK MENYELESAIKAN MASALAH YG DIHADAPI OLEH KEDUA BELAH PIHAK. PERANG HENDAKLAH DIHENTIKAN & KESELAMATAN ORAGRAMAI DIJAMIN SEHINGGA KEPUTUSAN MUKTAMAD DICAPAI.
- 81. • MAJLIS TAHKIM-BERTUJUAN MENYELESAIKAN MASALAH YANG DIHADAPI OLEH KEDUA BELAH PIHAK • KHALIFAH ALI B ABI TALIB DGN BEKAS GAB SYAM-MU’AWIYAH B ABI SUFYAN • DALAM KEBANYAKAN CATATAN SEJ. BERLAKU TIPU MENIPU ANTARA KEDUA BELAH PIHAK SEHINGGA MENYEBABKAN KHA.ALI DIPECAT & MU’AWIYAH DIKEKALKAN JAWATANNYA. KEDUA BELAH PIHAK DATANG KE MAJLIS TAHKIM DENGAN DIIRINGI OLEH 400 PENGIKUT YG BARU SAHAJA BERPERANG JUSTERU, TIDAK ADA APA YANG BERLAKU DAN KEDUA PIHAK TIDAK MENCAPAI APA-APA PERSETUJUAN BARU MEREKA KEMBALI KE TEMPAT MAISNG-MASING- SHAM DAN KUFAH • WAKIL KEDUA BELAH PIHAK SEBNARNYA BUKAN BERBINCANG MENGENAI SIAPA YG LAYAK MENJAWAT JAWATAN KHALIFAH KRN KHA. ALI SUDAH RASMI DIBAY’AH SEBAGAI KHALIFAH & TIDAK BOLEH DIPERTIKAIKAN LAGI. • ISU YG CUBA DISELESAIKAN IALAH ISU YG DIPERSELISIHKAN OLEH KEDUA BELAH PIHAK KEDUANYA BERSETUJU BAHAWA PERKARA ITU DISERAHKAN KPD KIBAR AL- SAHABAT YANG MASIH ADA SUPAYA DICARI JALAN PENYELESAIAN SEBAHAGIAN BESAR MEREKA PUN TURUT SAMA DALAM PERSIDANGAN TERSEBUT.
- 82. Region under the control of the Rashidun (Ali ibn Abi Talib) Region under the control of Muawiyah I Region under the control of Amr ibn al-As
- 83. • GOL INI MUNCUL SELEPAS PERANG SIFFIN KRN MEREKA MENOLAK MAJLIS TAHKIM. • MRK ASALNYA IALAH PENYOKONG K.ALI & TELAH MENDERHAKA KPDNYA. • JUMLAH MRK KIRA-KIRA 12000 & MRK ENGGAN MEMASUKI KOTA KUFAH BERSAMA DGN TENTERA K.ALI • DIKENALI SEBAGAI GOL.KHAWARIJ. MRK MENGHUKUM BAHAWA SEMUA ORANG ISLAM YANG BUKAN DALAM KUMPULAN MEREKA HALAL KRN SUDAH DIANGGAP KELUAR DARIPADA AGAMA ISLAM. K.ALI –MENGAMALKAN SIKAP TOLERANSI –BERUNDING & MEMUJUK MRK SPY KEMBALI KPD JEMAAH DGN MENGUBAH SIKAP DAN PEGANGAN MRK. BELIAU TELAH MENGHANTAR ABDULLAH B ABBAS UTK BERDIALOG & BERDEBAT DGN MRK.
- 84. RAMAI YG KEMBALI KE PANGKUAN K.ALI SETELAH BERPUASHATI DGN HUJAH YG DIKEMUKAKAN OLEH IBN AL-ABBAS. NAMUN BEGITU, JUMLAH GOL. INI MASIH RAMAI MRK YG TERDIRI DRP PENDUDUK KUFAH & BASRAH BERKUMPUL DI NAHRAWAN-MELANTIK SALAH SEORANG DARIPADA MRK SEBGAI KHALIFAH. MRK MULA MEMBUNUH SESIAPA SAHAJA YG TIDAK MENYERTAI MRK. KHA.ALI KEMUDIANNYA MENGGEMPUR KUMPULAN INI DI NAHRAWAN RAMAI GOL. KHAWARIJ TERBUNUH & PIHAK KHA. ALI BERJAYA MENEWASKAN MRK. GOL. INI TIDAK DIHAPUSKAN SECARA MENYELURUH & KEGIATAN MEREKA BERTERUSAN SELEPAS ERA PEMERINTAHAN KHULAFA’ AL-RASHIDIN
- 85. • BELIAU TELAH WAFAT KRN DITIKAM OLEH SALAH SEORANG BEKAS PENGIKUTNYA DARI KALANGAN KHAWARIJ BERNAMA ABD AL-RAHMAN B MULJAM • PADA 17 RAMADAN 40H, SELEPAS SOLAT SUBUH DI MASJID KUFAH. • ABD AL-RAHMAN DIKATAKAN MENGGUNAKAN PEDANG YG DISAPU DGN RACUN PERISTIWA BERDARAH INI BERLAKU EKORAN PAKATAN TIGA ORANG KHAWARIJ YG MENETAPKAN BAHAWA TIGA INDIVIDU MESTI DIHAPUSKAN SERENTAK
- 86. • INDIVIDU DIMAKSUDKAN IALAH • KHA.ALI B ABI TALIB, • MU’AWIYAH B ABI SUFYAN • AMR AL-’AS. • ABD AL-RAHMAN B AMRU, DIKENALI SEBGAI IBN MULJAM DITUGASKAN MEMBUNH KHA. ALI • BELIAU SAHAJA YG BERJAYA MELAKSANAKAN TUGASNYA MEMBUNUH KHALIFAH ALI B ABI TALIB • AL-BARK B ABDULLAH AL-TAMIMI BERSETUJU UTK MEMBUNUH MU’AWIYAH & AMRU B BAKR BERSETUJU MEMBUNUH AMR AL-’AS. • MU’AWIYAH & AMR TERSELAMAT
- 87. KHALIFAH ABU BAKR DIANGGAP SEBAGAI PENYELAMAT NEGARA ISLAM MADINAH SETELAH RASULULLAH WAFAT KHALIFAH UMAR TELAH MEMBINA SEBUAH NEGARA YANG TEGUH, MENYUSUN SISTEM PENTADBIRAN DGN LEBIH KEMAS, MENGADAKAN BANYAK PEMBAHARUAN- DISESUAIKAN DENGAN KEPERLUAN DAN SITUASI SEMASA KHALIFAH UTHMAN MELAKSANAKAN PEMBAHARUAN, PERKEMBANGAN WILAYAH YG LUAS DAN KEMEWAHAN HIDUP-UMAT ISLAM BERBEZA DENGAN ZAMAN KHA UMAR, NAMUN, DIAMBIL KESEMPATAN GOL MUNAFIK & MUSUH ISLAM UNTUK MEMUSNAHKAN UMAT ISLAM KHALIFAH ALI MENERAJUI PEMERINTAHAN NEGARA ISLAM & DIPENUHI DGN TRAGEDI BERDARAH YG AKHIRNYA MENJADI ISU KONTROVERSI DAN MENJADI BERTAMBAH KOMPLEKS APABILA IA DIPENGARUHI OLEH SENTIMEN PUAK (ASABIYYAH) TERUTAMANYA GOLONGAN SYI’AH & SUNNI.