sejarah islam

1. AFIZZUDIN
FARIS
AMMAR

2. MASYARAKAT ISLAM
MASYARAKAT ARAB
SEBELUM ISLAM
PEMBENTUKAN
MASYARAKAT ISLAM
DI MAKKAH
PERISTIWA HIJRAH
DAN PEMBENTUKAN
MASYARAKAT ISLAM
DI MADINAH
PERKEMBANGAN
MASYARAKAT ISLAM
MASYARAKAT ISLAM
PADA ZAMAN NABI
MUHAMMAD SAW
MASYARAKAT ISLAM
ZAMAN PADA
ZAMAN KHULAFA’ AL-
RASYIDIN
KONSEP UMMAH

3. DISIFATKAN
SEBAGAI
MASYARAKAT
JAHILIAH
STRUKTUR
MASYARAKAT
JAHILIAH
SEMANGAT
ASABIAH
SISTEM SOSIAL
ARAB
JAHILIAH
KEADAAN
MASYARAKAT
ARAB
JAHILIAH

4. AKTIVITI
DAKWAH(DA’WAH)
DAKWAH SECARA
LEMAH LEMBUT
DAKWAH SECARA SULIT
DAN TERANG-
TERANGAN
DAKWAH SECARA SULIT
DILAKUKAN DALAM
KALANGAN KAUM
KELUARGA BAGINDA
YANG TERDEKAT
PERINGKAT DAKWAH
BAGINDA MENYERU
MEREKA MELAKUKAN
KEBAIKAN(MA’RUF)DAN
MENCEGAH
KEJAHATAN(MUNKAR)
PADA PERINGKAT
INIMEREKA MEMELUK
ISLAM TERDIEI
DARIPADA KAUM
KELUARGA
DARI ASPEK GENDER-
MULA-MULA MEMELUK
ISLAM
TIGA TAHUN
BERDAKWAH SECARA
SULIT.NABI
MUHAMMAD
BERDAKWAH SECARA
TERANG-TERANGAN

5. DISURUH
MEMBERHENTIKAN
DAKWAH
MENENTANG
USAHA DAKWAH
NABI MUHAMMAD
SAW
TENTANGAN
DIHINA OLEH
GOOLONGAN
MUSYIRIKIN
QURAISY
GOLOONGAN
QURAISY
MENYEKSA UMAT
ISLAM
CABARAN

6. KONSEP
PERSAMAAN
TARAF SESAMA
MANUSIA
TAMAK KUASA DAN
PENGARUH DISAMPING
BERASA TAKSUB
KEPADA AGAMA
NENEK MOYANG
AGAMA ISLAM
MENETANG
PENJUALAN
BERHALA

7. PENENTANGAN
GOLONGAN
MUSYRIKIN QURAISY
TERHADAP NABI
MUHAMMAD SAW
BAGINDA BERASA
TERSISIH DAN
DUKACITA KERANA
SERUANNYA DITOLAK
OLEH QAFILAH-
GAFILAH ARAB
ANCAMAN
GOLONGAN
MUSYRIKIN QURAISY PERISTIWA ISRA’
DAN MI’RAJ
SATU KOMPLOT
TELAH
DIRANCANG
KEGAGALAN
MENGESAN DAN
MENANGKAP
BAGINDA

8.  MEMBUKTIKAN KEKUASAAN DAN KEBESARAN
ALLAH SWT
 FARDU SOLAT LIMA WAKTU SEHARI SEMALAM KE
ATAS ORANG ISLAM
 MEMPERKUKUKAN IMAN ORANG ISLAM TERHADAP
NABI MUHAMMAD SAW DAN AGAMA ISLAM
 MEMBUKTIKAN KEBENARAN NABI MUHAMMAD SAW
SEBAGAI SEORANG NABI DAN RASUL DAN
MEMPUNYAI MUKJIZAT SERTA RAHMAT KEPADA
SELURUH ALAM
 MEMPERKUAR AZAM ORANG ISLAM UNTUK TERUS
BERJUANGDAN MEMPERTAHANKAN AGAMA
ISLAMDAN NABI MUHAMMAD SAW

11.  MASYARAKAT ISLAM PADA ZAMAN NABI
MUHAMMAD SAW
SETELAH BERLAKUNYA HIJRAH DARI
MAKKAH KE MADINAH(622 MASIHI),UMAT
ISLAM DI MADINAH TERBAHAGI KEPADA DUA
GOLONGAN ,IAITU:-
MUHAJIRIN
ANSAR

12.  MUHAJIRIN MERUPAKAN PENGIKUT NABI MUHAMMAD SAW
 BERHIRAH BERMAKSUD BERPINDAH DARI TEMPAT ASAL KE
TEMPAT BARU
 DLM KONTEKS AGAM,HIJRAH BERMAKSUD MENINGGALKAN
YANG MUNKAR KEPADA MA’RUF
 MASYARAKAT MUHAJIRIN BERHIJRAH KERANA MURUT
PERINTAH DARIPADA ALLAH SWT
 SEBAGAI GOLONGAN YANG MENDAPAT RAHMAT DAN PAHALA
 MENDAPAT PERTOLONGAN DAN PERLINDUNGAN DARI SEGI
FIZIKIAL DAN MORAL DARIPADA PENDUDUK TEMPATAN YG
BERAGAMA ISLAM
 TUJUAN PERPADUAN DAN PENYATUAN DALAM KALANGAN
UMAT ISLAM
 PERSAUDARAAN DALAM ISLAM BERMAKSUD PENYATUAN
DALAM KALANGAN ORANG ISLAM MENERUSI AKIDAH IAITU
KEPERCAYAAN TERHADAP ALLAH SWT
 GOLONGAN YANG TERAWAL MEMELUK AGAMA ISLAM DAN YG
PALING BANYAK BERKORBAN KERANA MENEGAKKAN AJARAN
ISLAM

13.  GOLONGAN ANSAR IALAH PENDUDUK
MADINAH YANG TERDIRI DARIPADA KAUM AUS
DAN KAUM KAZRAJ YG MEMELUK AGAMA
ISLAM
 PERKATAAN ANSAR BERMAKSUD ORANG YANG
MEMBANTU
 GOLONGAN ANSAR TELAH MEMBERIKAN
JAMINAN KESELAMATAN TERHADAP NABI
MUHAMMAD SAW
 GOLONGAN ANSAR BANYAK BERKORBAN DAN
MEMBANTU GOLONGAN MUHAJIRIN DARI SEGI
SOSIOEKONOMI
 GOLONGAN ANSAR BANYAK BERKORBAN DARI
SEGI HARTA BENDA,TENAGA DAN JIWA RAGA

14.  MEMBENTUK NEGARA ISLAM MADINAH
 NABI MUHAMMAD SAW MENYATUKAN MASYARAKAT ISLAM
 BAGINDA MEMPERSAUDARAKAN GOLONGAN MUHAJIRIN DAN
ANSAR
 SEMANGAT PERSAUDARAAN ISLAM YANG DITANAM OLEH NABI
MUHAMMAD SAW
 IKATAN PERSAUDARAAN
 ORANG MUHAJIRIN TIDAK BERGANTUNG SEPENUHNYA KEPADA
BANTUAN ORANG ANSAR
 ORANG ISLAM BEKERJASAMA DENGAN ORANG BUKAN ISLAM YANG
BERADA DI MADINAH
 MENYATUPADUKAN MASYARAKAT ISLAM DAN BUKAN ISLAM
 PENGAMALAN KONSEP PERSAUDARAAN ISLAM
 PIAGAM MADINAH YG DIGUBAL
 PENGGUBALAN PIAGAM
 PENYATAAN PIAGAM DENGAN JELAS
 PERUNDANGAN ADIL DAN AKTA PIAGAM MADINAH
 PENYINGKIRAN KAUM YAHUDI DARI MADINAH MENYEBABKAN
KEDUDUKAN AGAMA ISLAM SEMAKIN BERTAMBAH KUKUH
 KETIADAAN KAUM YAHUDI

15.  KEWAFATAN NABI MUHAMMAD SAW
 MASYARAKAT ISLAM DI SEMENANJUNG TANAH ARAB
 ORANG ARAB DI SEMENANJUNG TANAH ARAB TERBAHAGI
KEPADA 2:-
a)ARAB SELATAN
b)ARAB UTARA
 SEBELUM KEDATANGAN ISLAM
 SETELAH KEDATANGAN ISLAM
 ORANG ARAB UTARA BERTAMBAH AKTIF
 KEFAHAMAN TENTANG ISLAM
 MEMBENTUK MASYARAKAT DALAM BEBERAPA KELOMPOK
 GOLONGAN PENENTANG DIKENALI SEBAGAI ORANG MURTAD
 KESAN KEMENANGAN
 KESAN PELUASAN WILAYAH ISLAM
 PERKEMBANGAN MASYARAKAT ISLAM BERLAKU

16.  PELUASAN JAJAHAN TAKLUK ISLAM
 TANAH DITINGGALKAN OLEH PEMILIK
TANAH
 SEBAB TANAH TIDAK BERTUAN
 PEMEGANG AMANAH
 PEMERINTAHAN KHALIFAH UTHMAN
BIN AFFAN
 PERGOLAKAN BERTERUSAN SEHINGGA
LAHIR SEBUAH SATU KUMPULAN
EKSTREM YG DIGELAR QURRA’

17.  PERPECAHAN BERLAKU SELEPAS
PERISTIWA PEMBUNUHAN KHALIFAH
UTHMAN BIN AFFAN
 MUNCUL KUMPULAN BAHARU YANG
DIKENALI SEBAGAI KHAWARIJ
 PENGIKUT-PENGIKUT KHALIFAH ALI BIN
ABI TALIB
 BERLAKU PERPECAHAN
 SEBAB BERLAKUNYA PERPECAHAN

18. TERIMA
KASIH