Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (15)
Viewers also liked
Similar to Pendidikan agama islam
Similar to Pendidikan agama islam (20)
Recently uploaded
Recently uploaded (20)
Pendidikan agama islam
- 1. Siti Hany N (151150143) Ghemy Nastiti H (151150144) Siera Febrina (151150138) Endang Putri Rhayu PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
- 2. MENU SUMBER-SUMBER HUKUM ISLAM KONTRIBUSI ISLAM DALAM MEMBUAT HUKUM DI INDONESIA HAM DALAM ISLAM
- 3. AL-QURAN HADIST IJTIHAD SUMBER HUKUM ISLAM SUMBER HUKUM ISLAM
- 4. Al Qur’an merupakan sumber hukum Islam yang utama. Setiap muslim berkewajiban untuk berpegang teguh kepada hukum-hukum yang terdapat di dalamnya agar menjadi manusia yang taat kepada Allah SWT, yaitu mengikuti segala perintah Allah dan menjauhi segala larangannya. AL QURAN
- 5. A. Al Qur’an memuat berbagai pedoman dasar bagi kehidupan umat manusia. • Tuntunan yang berkaitan dengan keimanan/akidah, yaitu ketetapan yantg berkaitan dengan iman kepada Allah SWT, malaikat- malaikat, kitab-kitab, rasul-rasul, hari akhir, serta qadha dan qadar. • Tuntunan yang berkaitan dengan akhlak, yaitu ajaran agar orang muslim memilki budi pekerti yang baik serta etika kehidupan.
- 6. (Lanjutan.....) • Tuntunan yang berkaitan dengan ibadah, yakni shalat, puasa, zakat dan haji. • Tuntunan yang berkaitan dengan amal perbuatan manusia dalam masyarakat.
- 7. B. KEDUDUKAN DAN FUNGSI • Sebagai mu’jizat bagi Nabi Muhammad SAW • Sebagai pedoman hidup manusia • Sebagai korektor dan penyempurna kita-kitab Allah SWT yang sebelumnya HOME
- 8. HADIST Hadits merupakan segala tingkah laku Nabi Muhammad SAW baik berupa perkataan, perbuatan, maupun ketetapan (taqrir). Hadits merupakan sumber hukum Islam yang kedua setelah Al Qur’an.
- 9. Perintah meneladani Rasulullah SAW ini disebabkan seluruh perilaku Nabi Muhammad SAW mengandung nilai-nilai luhur dan merupakan cerminan akhlak mulia. Apabila seseorang bisa meneladaninya maka akan mulia pula sikap dan perbutannya. Hal tersebut dikarenakan Rasulullah SAW memilki akhlak dan budi pekerti yang sangat mulia
- 10. A. Fungsi hadits terhadap Al-Qur'an • Sebagai Bayanul Taqrir Dalam hal ini posisi hadits sebagai taqrir (penguat) yaitu memperkuat keterangan dari ayat-ayat Al- Qur'an. • Sebagai Bayanul Tafsir Dalam hal ini hadits berfungsi sebagai tafsir Al- Qur'an.
- 11. (Lanjutan....) • Sebagai Bayanul Naskhi Dalam hal ini hadits berfungsi sebagai pendelete (penghapus) hukum yang diterangkan dalam Al- Qur'an. • Sebagai Bayanul Tasyri‘ Dalam hal ini hadits menciptakan hukum syari'at yang belum dijelaskan secara rinci dalam Al- Qur'an
- 12. B. Contoh Hadist • Haram memakai cincin emas dan sutra bagi laki-laki. Ali r.a. berkata: “Nabi saw.memberiku hadiah kain dari sutra, lalu aku memakainya, tiba-tiba aku melihat kemarahan di wajah Nabi saw., lalu aku bagi-bagikan kepada istriku.” (Bukhari Muslim) HOME
- 13. IJTIHAD Ijtihad ialah berusaha dengan sungguh-sungguh untuk memecahkan suatu masalah yang tidak ada ketetapannya, baik dalam Al Qur’an maupun Hadits, dengan menggunkan akal pikiran yang sehat dan jernih, serta berpedoman kepada cara-cara menetapkan hukum-hukumyang telah ditentukan.
- 14. A. Untuk melakukan ijtihad (mujtahid) harus memenuhi bebrapa syarat berikut ini: • Mengetahui isi Al Qur’an dan Hadits, terutama yang bersangkutan dengan hukum. • Memahami bahasa arab dengan segala kelengkapannya untuk menafsirkan Al Qur’an dan hadits. • Mengetahui soal-soal ijma. • Menguasai ilmu ushul fiqih dan kaidah-kaidah fiqih yang luas.
- 15. B. Bentuk ijtihad dapat dikelompokkan menjadi tiga macam, yaitu sebagai berikut: • Ijma': Ijma' adalah kesepakatan para ulama mujtahid dalam memutuskan suatu perkara atau hukum. Ijma' dilakukan untuk merumuskan suatu hukum yang tidak disebutkan secara khusus dalam kitab Al-Quran dan sunnah. • Qiyas: Qiyas adalah mempersamakan hukum suatu masalah yang belum ada kedudukan hukumnya dengan masalah lama yang pernah karena ada alasan yang sama. • Maslahah Mursalah: Maslahah Mursalah adalah cara dalam menetapkan hukum yang berdasarkan atas pertimbangan kegunaan dan manfaatnya.
- 16. C. Contoh Ijtihad. Penentuan I Syawal, Para ulama berkumpul untuk berdiskusi mengeluarkan argumennya untuk menentukan 1 Syawal, juga penentuan awal Ramadhan. Setiap ulama memiliki dasar hukum dan cara dalam penghitungannya, jika telah ketemu maka muncullah kesepakatan dalam penentuan 1 Syawal.
- 17. HAM merupakan hak yang secara alamiah diperoleh seseorang sejak lahir, karena itu HAM sejalan dengan ftrah manusia itu sendiri. HAM pada hakikatnya merupakan anugrah Allah kepada semua manusia.
- 18. Pada dasarnya, HAM dalam Islam terpusat pada lima hal pokok yang terangkum dalam al- dloruriyat al-khomsah atau yang disebut juga al-huquq al-insaniyah fi al-Islam (hak-hak asasi manusia dalam Islam). Konsep ini mengandung lima hal pokok yang harus dijaga oleh setiap individu, yaitu: • Hifdzu al-nafs wa al-ird atau Hak Untuk Hidup (Al-Quran surat AL-An’am : 151) • Hifdzu al-‘aql atau Hak Persamaan Derajat (Al- Quran surat AL-Hujurat : 13)
- 19. (lLanjutan.....) • Hifdzu al-nasl atau Hak memperoleh keadilan (Al-Quran surat al-Maidah : 2) • Hifdzu al mal atau Hak Perlindungan harta/Milik (Al-quran surat AL-Baqarah : 188) • Hifdzu al-din atau Hak Kebebasan Beragama (Al-quran surat AL-Baqarah : 256, dan surah Yunus : 99).
- 20. Berdasarkan tingkatannya, Islam mengajarkan tiga bentuk hak asasi manusia, yaitu: • Hak darury (hak dasar). Sesuatu dianggap hak dasar apabila hak tersebut dilanggar, bukan hanya mernbuat manusia sengsara, tetapi juga hilang eksistensinya, bahkan hilang harkat kemanusiaannya, misalnya mati. • Hak tahsiny, yakni hak yang tingkatannya lebih rendah dari hak primer dan sekunder.
- 21. (Lanjutan....) • Hak hajy (hak sekunder), yakni hak-hak yang bila tidak dipenuhi akan berakibat pada hilangnya hak-hak elementer, misalnya hak seseorang untuk memperoleh sandang pangan yang layak, maka akan rnengakibatkan hilangnya hak hidup.
- 22. Adapun hak-hak asasi manusia yang dilindungi oleh hukum islam antar lain: • Hak Hidup • Hak Kebebasan Beragama • Hak atas Keadilan • Hak Persamaan • Hak mendapatkan Pendidikan • Hak Kebebasan Berpendapat • Hak Kepemilikan • Hak Mendapatkan Pekerjaan
- 23. KONTRIBUSI HUKUM ISLAM DI INDONESIA Hukum Islam memiliki prospek dan potensi yang sangat besar dalam pembangunan hukum nasional. Ada beberapa pertimbangan yang menjadikan hukum Islam layak menjadi rujukan dalam pembentukan hukum nasional, yaitu:
- 24. A. Undang-undang yang sudah ada dan berlaku saat ini seperti: • UU Perkawinan, • UU Peradilan Agama • UU Penyelenggaraan Ibadah Haji • UU Pengelolaan Zakat • UU Otonomi Khusus Nanggroe Aceh Darussalam • Undang-undang tentang Wakaf
- 25. (Lanjutan.....) Serta beberapa undang-undang lain, baik yang secara langsung maupun tidak langsung memuat hukum Islam seperti: • UU Nomor 10 Tahun 1998 tentang perbankan yang mengakui keberadaan Bank Syari'ah dengan prinsip syari'ahnya • UU NO. 3 Tahun 2006 tentang Peradilan Agama yang semakin memperluas kewenangannya • UU Nomor 21 Tahun 2008 tentang Perbankan Syariah.
- 26. B. Jumlah penduduk Indonesia yang mencapai lebih kurang 90 persen beragama Islam akan memberikan pertimbangan yang signifikan dalam mengakomodasi kepentingannya. C.Kesadaran umat Islam dalam praktek kehidupan sehari-hari. Banyak aktifitas keagamaan masyarakat yang terjadi selama ini merupakan cerminan kesadaran mereka menjalankan Syari'at atau hukum Islam, seperti pembagian zakat dan waris.
- 27. D. Politik pemerintah atau political will dari pemerintah dalam hal ini sangat menentukan. Tanpa adanya kemauan politik dari pemerintah untuk mengadopsi Hukum Islam maka cukup berat untuk menjadi bagian dari Tata Hukum di Indonesia.